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El encanto del griego

Propuesta de aplicacin didctica con textos griegos sobre magia1.

Con motivo de la realizacin del practicum en el I.E.S. Diego de Praves, decid intentar presentar a los alumnos el tema al que me dedico como investigadora universitaria: la magia en el Mundo Antiguo. Fue entonces cuando me plantee cmo realizar una unidad didctica sobre un argumento no contemplado en el currculo de Bachillerato, pero que se integrase en este. El estudio de las Lenguas Clsicas viene haciendo frente a un problema recurrente en el mbito acadmico que pone en peligro, en cada nuevo plan educativo, la pervivencia de nuestras disciplinas: tenemos pocos alumnos. El tpico de las lenguas muertas ha calado en Latn y Griego hasta el punto de que se consideran, tambin, saberes muertos. Los alumnos y sus padres no entienden para qu sirve estudiar dos lenguas que no se hablan. Estas disciplinas no se escogen porque se necesiten en estudios futuros; el latn y el griego se ha eliminado de casi todas las disciplinas a no ser Filologa Clsica. Adems, slo aquellos que han cursado Latn de 4ESO o Cultura Clsica en 3 saben, ms o menos, qu se van a encontrar en Latn y Griego
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Trabajo realizado en el marco de las becas y contratos de Formacin de Profesorado Universitario del Programa Nacional de Formacin de Recursos Humanos de Investigacin. al mejor trabajo de investigacin de formacin de profesores 2011 de la Sociedad Espaola de Estudios Clsicos (concedido en Madrid a 15 de febrero de 2013). Se enclava en el marco legal establecido por la Ley Orgnica 2/2006 que regula el Bachillerato de la L.O.E., el Real Decreto 1467/2007 del 2 de noviembre por el que se establece la estructura de bachillerato y sus enseanzas mnimas y el Decreto 42/2008 del 5 de junio del BOCyL por el que el bachillerato y enseanzas mnimas se concretan para la comunidad de Castilla y Len. Los contenidos de referencia establecidos para las Pruebas de Acceso a Enseanzas Universitarias varan en cada comunidad autnoma, por lo que para el presente trabajo he seguido preferentemente los aprobados por la Comisin Organizadora de las Pruebas de Acceso a Estudios Universitarios de Castilla y Len el 30 de abril de 2009, actualizados en 2011, con validez para el curso acadmico 2012-2013.

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de Bachillerato; la gran mayora piensa que se trata de una ampliacin de Historia o mitologa. En otras palabras, comienzan con falsas expectativas. No es el momento de defender las ventajas que reporta el estudio del griego y del latn, pero es cierto que para los alumnos de hoy en da, con lengua, es muy difcil apreciar los giros retricos de Platn o Csar; lo que se busca en los textos es el inters que provocan. Comenzar una clase diciendo hoy vamos a hablar sobre magia capta de forma inmediata la atencin de los alumnos. El presente artculo es una propuesta de aplicacin didctica de distintos materiales sobre magia con los que un docente pueda trabajar de una forma viable dentro del aula y coherente con la realidad de la misma. 1. Propuesta de materiales para una unidad didctica sobre magia. Los contenidos de la materia de griego se centran en dos grandes mbitos: la lengua y la cultura, distribuidos en cuatro bloques en primer y segundo curso de Bachillerato: Bloque I: la lengua griega. Sus caractersticas morfolgicas y sintcticas. Bloque II: la lengua griega y su interpretacin. Anlisis morfosintctico, traduccin y comentario de textos, as como la lectura de obras o fragmentos de diferentes gneros. Bloque III: el lxico griego y su evolucin. La formacin de palabras en lengua griega, la adquisicin de lxico griego bsico por parte del alumno y los helenismos en la lengua espaola. Bloque IV: Grecia y su legado. Estudio del mundo de las creencias griegas, su proyeccin en las instituciones, el arte y la literatura de la Grecia Antigua y su pervivencia en las sociedades actuales.

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Es posible trabajar los cuatro bloques, con la magia como teln de fondo, a travs de testimonios directos (tomados de los Papiros Mgicos Griegos), indirectos (noticias que dejaron distintos autores de la antigedad sobre los

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magos y sus prcticas; escenas literarias de magia, etc.) e imgenes con las que se puede ilustrar ampliamente este tema. Sin embargo, el objetivo de esta unidad temtica no es trabajar con testimonios sobre magia para estudiar cmo y qu era la magia en el mundo antiguo, sino utilizar este argumento como hilo conductor para introducir contenidos establecidos en el currculo de forma atractiva. He seguido la metodologa que se viene poniendo en prctica de forma tradicional en los Institutos (anlisis morfosintctico de textos, traduccin, etc.), pero he intentado presentarla de la forma ms amena posible. Con la magia como pretexto, el alumno se aproximar a las caractersticas bsicas de la religin y la mentalidad popular grecorromana, su pervivencia en nuestra cultura, trabajar sintaxis y morfologa griega, as como traduccin y comprensin lectora. La lengua de la magia tambin es rica en recursos lxicos y se presta al trabajo con helenismos, que contribuye a enriquecer el lxico de los alumnos en su propia lengua, pero cualquier texto sirve para trabajar lxico bsico del griego y un adecuado manejo del diccionario2. Contenidos empleados: 1.1 Testimonios mgicos directos. Las actividades 4 y 5 de esta propuesta de innovacin docente se han tomado de los Papiros Mgicos Griegos3, es decir, se trata de testimonios directos sobre magia antigua, documentos de primera mano escritos por profesionales de la magia que vivieron en el Egipto de poca Imperial. Un buen ejemplo de la aplicacin docente de los textos mgicos ha sido ya planteado por Lillo Redonet con las tablillas de maldicin latinas4. Hacer al alumno consciente de que est trabajando con textos originales escritos por autnticos magos aumentar su inters y su proximidad a los mismos.
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Observado en el punto 5 de los criterios de evaluacin de Griego II, pero cuyo manejo debe ser introducido en la metodologa del trabajo de aula gradualmente, segn se prescribe en el descriptor de las materias de Griego I y II (BOCyL n 111, decreto 42/2008 del 5 de junio).
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Los Papiros Mgicos Griegos (abreviado como PGM) son un corpus de papiros escritos en griego, demtico y copto entre los siglos I-V d.C. en Egipto. Estos papiros son de contenido mgico, en otras palabras, grimorios y recetarios escritos por profesionales de la magia de aquella poca para su uso real. Los papiros se encuentran editados con traduccin en alemn en K. Preisendanz, (1973 y 1974); actualmente contamos tambin con una traduccin al espaol: J.L. Calvo M.D. Snchez, Textos de magia en papiros griegos, Gredos, Madrid 1987.
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F. Lillo Redonet, (2000).

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Al no tratarse de textos literarios, sino tardos y tcnicos, poseen una pero tienen un buen aprovechamiento gramatical dentro del aula ya que presentan largas secuencias, por ejemplo, de adjetivos, verbos en un mismo tiempo o modo, etc. En cuanto a la complejidad lxica, puede salvarse con un glosario adecuado5. 1.2 . Testimonios indirectos: textos para trabajar los autores establecidos para las PAU. El abanico de textos que se emplea en Bachillerato, especialmente en 2, suele estar limitado por los autores que constituyen el canon de las Pruebas de Acceso a Enseanzas Universitarias (abreviado en adelante PAU), lo que plantea no pocos problemas a la hora de hacer innovacin docente e introducir textos nuevos. La prctica de estos autores se acota, adems, a ciertas obras o seleccin de fragmentos, como la antologa que est vigente en este momento en Castilla y Len. Una unidad didctica que quiera integrarse de forma coherente y realista en el currculo de Bachillerato tiene que hacer frente a este canon y proponer textos vlidos que no alejen al alumno de la preparacin de las pruebas de acceso a los estudios universitarios. Consciente de esta realidad, he aprovechado los testimonios indirectos sobre magia para trabajar los autores de las PAU. Es muy difcil (casi imposible) que los textos que he seleccionado coincidan con los establecidos en los Contenidos de Referencia para las PAU, sobre todo teniendo en cuenta que este canon vara sincrnicamente en cada comunidad y, a la vez, va cambiando a lo largo del tiempo. No obstante, en ltima instancia, el objetivo de Bachillerato es que los alumnos adquieran las competencias bsicas necesarias para traducir ciertos autores y dominar su estilo. En este sentido, cualquier texto de los autores observados en los contenidos de referencia cumple con el requisito de no entorpecer la preparacin de las pruebas de acceso a la universidad. Se trata de ver a los autores de siempre hablando sobre temas nuevos, que resulten atractivos para el alumno. He escogido una seleccin de pasajes que tratan sobre magia pertenecientes a los principales autores utilizados en las PAU a nivel nacional: Apolodoro,
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En los glosarios se han incluido slo aquellas voces no recogidas en el Vox.

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Diodoro, Esopo, Jenofonte, Luciano y Platn. Lisias y Tucdides carecen de menciones sobre la magia en sus obras. Dejo a criterio del docente la seleccin del pasaje que ms se adecue al nivel y exigencias del aula. Apolodoro: 1. Apollod. 1.9.26. Medea derrota al gigante Talos con sus pociones durante el viaje de los Argonautas6. Diodoro: 2. D.S. 4.36 y 38. Deyanira, Neso y la muerte de Heracles 3. D.S. 4.45-6. Circe y Medea, descendientes de la diosa Hcate7. Esopo: 4. Fab. 56 La bruja. Una mujer es llevada ante los tribunales acusada de brujera8. Jenofonte: 5. X. Mem. II.6.10-13. Scrates habla sobre distintos procedimientos capaces de forzar la amistad: los encantamientos. Con ellos gan Pericles, segn Scrates, el favor del pueblo Ateniense, (en contraste con Temstocles que lo hizo con sus acciones), y con ellos atraan las sirenas a los marineros, como hicieron con Odiseo. 6. X. Cyr. 8.3.11-12. Los magos de la corte de Ciro y sus rituales. 7. X. Cyr. 8.1.24. Los magos persas, grandes expertos en dioses. Luciano: 8. Luc. D. Meretr. 4.1. La esclava Bquide aconseja a su ama, Mlite, que 145

Siempre movindonos en el mbito de los contenidos establecidos para las PAU, este episodio permite trabajar Apolodoro, la saga de los Argonautas y su conexin con otros episodios mticos como el de Las hijas de Eetes, tambin dentro de la saga de los Argonautas, o con la tradicin del Taln de Aquiles. Apolonio (A.R. 4.1638) narra este mismo mito con diferencias.
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La genealoga que presenta Diodoro es un esfuerzo evidente del mitgrafo por aunar a las

es encontrar una Medea bondadosa.


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Es interesante porque la acusacin - y castigo de la protagonista son similares a los de Scrates (Pl. Ap. 26b), con los que puede compararse.

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recurra a los servicios de una maga y le describe los procedimientos de la bruja para hacer conjuros amorosos9. 9. Luc. Philops. 13-15. Filocles narra como un mago realiz un hechizo 10. Luc. Philops. 33-6 El aprendiz de Mago10. 11. Luc. Nec. 8-10. Menipo, ayudado por su maestro, el mago Mitrobarzanes, desciende al Hades para consultar a los muertos mediante una necromancia. 12. Luc. Philops. 16. Filocles habla sobre el sirio de Palestina, por todos conocido que sana endemoniados por un mdico precio y hace preguntas a los posedos, que le responden en mltiples idiomas. Jesucristo. No es extrao, puesto que Luciano vivi en el siglo II d.C. Puede ser interesante, aunque polmico, ver en clase cmo recibieron Platn: 13. Pl. R 146 y maldiciones. 14. Pl. Lg. 933 a-b. Platn habla de la , que distingue de la medicina porque no acta por principios naturales sino a travs de encantamientos y maldiciones. 15. Pl. Lg. 909 a-d. En este texto Platn habla de los invocadores de almas, un tipo de magos especializados en prcticas de magia negra con espritus y de las penas prescritas por la ley para quienes realizan tales prcticas. 16. Pl. Lg. 933 e. Utilizar procedimientos mgicos para causar dao a alguien estaba penado con la muerte, incluso si quien ofreca estos ambos, en principio, sacerdotes.
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Como lectura complementaria a este texto puede proponerse el Idilio II de Tecrito, en el que se repiten los tpicos de la magia amorosa, o trabajar la pervivencia de estos mismos motivos mgicos en la literatura espaola en la Celestina (Acto III, 143).
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Este es, quizs, uno de los relatos ms famosos de Luciano. Ha dado nombre a obras orquestales como las de Johann Wolfgang von Goethe y Paul Dukas, que ponen msica a la pelcula de animacin Fantasa (Disney), en la que encontramos, quizs, la adaptacin ms famosa de este relato.

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17. Pl. Prt. 291 b-c. Se encuentra en la lnea del testimonio de Jenofonte autnticos hombres de estado sino charlatanes y embaucadores. 18. Pl. R. 359d-360b, Giges y el anillo de invisibilidad. Scrates narra la historia del lidio Giges, (antepasado del rey lidio homnimo), que encontr una joya prodigiosa que al hacerla girar en el dedo otorgaba la invisibilidad11. Adems de estos autores, los contenidos de referencia establecidos para las PAU observan tambin el estudio de distintas obras literarias y mitos fundamentales para la comprensin del arte y la literatura, no solo antiguo, sino tambin posterior, que se pueden aprovechar para trabajar un argumento como la magia. En Castilla y Len, por ejemplo, estos son la Odisea, que contiene distintos episodios de carcter mgico que han dado lugar a una larga tradicin: Od. X (Circe, la Hechizera), Od. XI (la escena de la katbasis en la que se realiza una necromancia) y Od. XII (las Sirenas12); la saga de Medea, una de las hechiceras mticas ms famosas de la Antigedad; Una buena parte de los textos que he propuesto permiten, precisamente, introducir estos episodios y personajes. 1.3. Lecturas: La lectura comprensiva de obras y fragmentos de diferentes gneros literarios, bilinges o traducidos, est comprendida dentro de los contenidos y criterios de evaluacin de Bachillerato. Como lecturas para una unidad temtica sobre magia pueden hacerse multitud de propuestas. Adems de los captulos de la Odisea ya mencionados, tenemos un amplio catlogo de textos sobre magia en Magic, Witchcraft, and Ghosts in Greek and Roman Worlds13, de
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Este texto resultar especialmente llamativo para los alumnos, ya que guarda un estrecho parecido con la historia del Seor de los Anillos, de J.R.R. Tolkien y puede utilizarse para trabajar la pervivencia de elementos clsicos en la literatura moderna.
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Lectura recogida entre los contenidos establecidos por la Comisin Organizadora de Pruebas de Acceso a Estudios Universitarios de Castilla y Len
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D. Ogden (2009). Al margen de lo que pueda parecer por su ttulo, no se trata de una antologa divulgativa, sino de un libro de fuentes pensado para la investigacin en este campo en el que se recogen todas las noticias y relatos sobre magia y temas adyacentes que nos ha transmitido la literatura grecolatina desde sus inicios hasta poca tarda. No obstante, es muy

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Daniel Ogden. Lillo Redonet tiene tambin una antologa de textos clsicos (en traduccin y adaptados con glosarios) enfocados a la ESO y Bachillerato, que tienen como hilo conductor relatos fantsticos14. Son materiales muy asequibles que pueden ayudar a fomentar la lectura de los clsicos al ofrecer textos grecolatinos con una temtica sorprendente. Algunos de los textos propuestos pueden trabajarse tambin como lecturas debido a su extensin. Los siguientes pasajes de Luciano son especialmente adecuados, puesto que son narraciones completas: el dilogo entre la cortesana Mlita y Bquide (Luc. De Meretr. 4.1.; n. 8) y El aprendiz de Mago (Luc. Philops. 33-36; n. 10). Fuera de estos, puede ser adecuado tambin el Idilio II de Tecrito15, La Hechicera, en el que Simeta, una joven que cree que ha sido traicionada por su amante, presa de los celos, realiza un hechizo amoroso dirigido a Hcate para recuperar a su amado. 1.4. Magia griega y literatura espaola: 148 El tema de la magia grecorromana nos permite tambin trabajar los textos desde un punto de vista interdisciplinar, en este caso, a travs de pasajes de obras fundamentales de la literatura espaola. El currculo de la materia de Griego para Bachillerato prescribe entre sus criterios de evaluacin la as como reconocer su huella en nuestro arte y literatura. Me he centrado en tres escenas de rituales mgicos: a) En el Laberinto de la Fortuna de Juan de Mena, entre las coplas 247-251, hay una escena de necromancia protagonizada por una de las brujas ms famosas y reputadas de Valladolid. A ella acuden enemigos de el cadver de un muerto insepulto. La escena est basada claramente en la necromancia de Ericto en la Farsalia, hasta resultar un calco casi idntico con una actualizacin de los personajes: la tesalia Ericto es una
til para la extraccin de lecturas gracias a la sencilla ordenacin temtica de los textos.
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F. Lillo Redonet, El aprendiz de brujo y otros cuentos de Grecia y Roma. Editorial Merial, Crdoba 2007. Hemos citado ya este texto con motivo del texto no. 8 (Luc. De Meretr.) por el paralelismo entre ambos textos.

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de Luna, quien es aqu un eco de Csar. b) En La Araucana, canto XXIII, encontramos una amplia descripcin del mago Fitn, en la que se cumplen tpicos de la magia de todos los tiempos. c) Fernando de Rojas en el Acto III de la La Celestina, 143 ss, describe una rica escena mgica en la que la Celestina realiza un hechizo amoroso16. De esta escena hay que destacar la terminologa empleada, con conceptos como el del hilado y que la vctima del conjuro quede envuelta, que ya se utilizaban en los conjuros amoroso griegos.

Toda propuesta de innovacin debe cumplir unas caractersticas bsicas: adaptarse al currculo de los estudios a los que se orienta, ser factible dentro del aula y coherente con la realidad de la misma. Con el proyecto que he desarrollado a lo largo de estas pginas he intentado probar que es posible hacer innovacin docente e integrar casi cualquier tema dentro del currculo de Bachillerato, siempre que se haga con el enfoque adecuado. El camino es duro, porque lo debemos construir nosotros mismos partiendo, a menudo, nicamente de nuestros propios recursos, pero debe hacerse. Quera mostrar que tratar un tema como el de la magia en la Antigedad no implica hacer un corte con respecto al hilo y objetivos del curso, no tiene porqu ser una excursin. En la ltima parte de este artculo he incluido, a modo de anexo, una unidad de muestra como ejemplo de las posibilidades de los materiales que he indicado. Concretamente se han utilizado los textos n.5 y 8 (anlisis morfo-sintctico y traduccin), dos textos tomados de los papiros mgicos y, como lecturas, el texto n. 18 y el episodio antes mencionado de La Celestina. lo posible, el abanico de actividades que pueden llevarse a cabo con la magia griega como fondo y abrirle un camino en el aula.

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Existen distintos trabajos que abordan en profundidad el tema de la magia en La Celestina: P. Botta, La magia en la Celestina , Dicenda. Cuadernos de Filologa Hispnica , 12 (1994), pp. 37-68 y P. Russell, La magia, tema central de La Celestina, Temas de La Celestina y otros estudios del Cid al Quijote, Ariel, Caracas 1978, pp. 241-276, reeditado online por la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante 2003.

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3. Bibliografa: M. Garca Teijeiro, Magia antigua y literatura espaola, Pervivencia de la tradicin clsica: homenaje al profesor Milln Bravo, M. Prez Gonzlez et al., Servicio de Publicaciones de la Universidad de Valladolid, Valladolid 1999, pp. 137-158. M. Garca Teijeiro, Magia y supersticiones antiguas en el mundo actual, Epieikeia: Studia graeca in memoriam de Jess Lens Tuero, M. Alganza Roldn, Athos-Prgamos, Granada 2000, pp. 153-168. F. Lillo Redonet, Nuevos textos para la enseanza del Latn en el Bachillerato: el ejemplo de las tablillas de maldicin, Capsa. Revista de didctica de lenguas y cultura clsicas, 1 (2000), pp. 77-92. F. Lillo Redonet - S. Muoz Molina, Arcana Antiqua. Taller de Magia y Adivinacin. Materiales didcticos para el aula de Cultura Clsica de Sagunto, http://www.culturaclasica.net/talleres/magia.htm. D. Ogden, Magic, Witchcraft and Ghosts in Greek and Roman Worlds: A Sourcebook, Oxford University Press, Oxford 2002. 150 K. Preisendanz, Papyri graecae magicae. Die griechischen zauberpapyri. B. G. Teubner, Stuttgart 1973 (vol. I), 1974 (vol. II).

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4. Unidad didctica

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