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AS MSCARAS DA CIDADE Lucrcia D'Allessio Ferrara 1.

A linguagem da cidade A mercadoria, o comrcio, a industrializao, o xodo rural, a exploso demogrfica, a fbrica, a linha de montagem, a especializao da mo-de-obra, o salrio, o patro, o operrio, a manufatura, a tecnologia, a eletricidade, a eletrnica. or sobre as causas e conse!"ncias do fenmeno urbano, as imagens da cidade# ruas, a$enidas, praas, galerias. Alm das explica%es socioeconmicas do urbano, esto as imagens da cidade !ue assinalam uma robusta realizao humana, uma forma distinta de ci$ilizao. &essas imagens, esto as representa%es, a linguagem urbana atra$s da !ual no apreendemos as explica%es abstratas, mas a!uelas constantes !ue atingem e modelam o nosso !uotidiano. As imagens urbanas despertam a nossa percepo na medida em !ue marcam o cenrio cultural da nossa rotina e a identificam como urbana# o mo$imento, os adensamentos humanos, os transportes, o barulho, o trfego, a $erticalizao, a $ida fer$ilhante' uma atmosfera !ue assinala um modo de $ida e certo tipo de rela%es sociais. As caracter(sticas culturais sedimentam a cidade en!uanto imprio fer$ilhante de signos !ue cria uma linguagem e )ustifica uma *tica de estudos $oltada para ela en!uanto modo espec(fico de produzir informao, ou se)a, uma representao, um modo de ser !ue substitui e concretiza o complexo econmico e social respons$el pelo fenmeno urbano. +ste trabalho parte do princ(pio de !ue poss($el resgatar, nessa representao, certa l*gica hist*rica respons$el por algumas categorias de manifestao da linguagem urbana, isto , as mscaras da cidade. +n!uanto representao, a linguagem urbana no esgota as caracter(sticas econmicas e sociais do fenmeno, mas procede a uma seleo nessas caracter(sticas e proporciona delas uma $iso parcial, e apenas poss($el. +m outras pala$ras, a linguagem da cidade no uma propriedade do fenmeno urbano no sentido de distingui-lo e d-lo a conhecer, mas operati$a e funcional para o seu conhecimento# permite uma mediao no conhecimento do ob)eto !ue, por si s*, no auto-e$idente. ,onhece-se o fenmeno urbano atra$s da linguagem !ue o representa e constitui a mediao necessria para a sua percepo# no pensamos o urbano seno atra$s dos seus signos. +ntender a l*gica dessa representao condio necessria para produzir a teoria explicati$a do urbano, ou se)a, a fragilidade desse fenmeno na formulao de sua auto-e$idncia e o carter de mediao da imagem urbana para a compreenso dele deixam claro a relao !ue se estabelece entre fenmeno urbano como ob)eto de conhecimento atra$s da imagem !ue o representa. As transforma%es econmicas e sociais deixam, na cidade, marcas ou sinais !ue contam uma hist*ria no-$erbal pontilhada de imagens, de mscaras !ue tm como significado o con)unto de $alores, usos, hbitos, dese)os e crenas !ue nutriram, atra$s dos tempos, o !uotidiano dos homens. +ste trabalho procurar resgatar estas marcas e tentar produzir uma l*gica da sua manifestao a fim de le$antar um primeiro e pro$is*rio esboo de uma hist*ria da imagem urbana. +m outras pala$ras, a imagem polissensorial da cidade $em marcada por determinadas categorias !ue geram padr%es !uase emblemticos, assinalam momentos hist*ricos e atraem a ateno dos !ue se ocupam da cultura urbana. ,ombinando certa obser$ao dos fatos a uma exigncia de abstrao, poss($el apreender a!uelas categorias em $rios momentos hist*ricos e $erificar a eficincia com !ue sintetizam uma representao da cidade. -adas as dimens%es do assunto, *b$io !ue no se pretende nenhum tipo de cobertura abrangente, mas, apenas, fixar algumas imagens urbanas no decorrer da hist*ria, tendo em $ista estabelecer as categorias de sua manifestao. +mbora correndo o risco de uma indiscut($el tendncia . simplificao, a tentati$a desse esboo sedutora pelo exerc(cio de detida obser$ao e esforo interpretati$o. 2. As mscaras da cidade /audelaire publica seu Flores do mal em 0123 e cria uma grande personagem potica# a cidade, !ue o tema de bom n4mero de poemas. orm, no a cidade, mas uma cidade concretizada na sua alegoria# a multido como imagem flutuante, inst$el e fugaz atra$s da !ual o poeta $ia aris e se transformaria

num dos mais renomados fisionomistas da imagem urbana. A exemplo de /audelaire, a hist*ria da imagem urbana a!uela !ue culmina com o relato sens($el das formas de $er a cidade' no descrio f(sica, mas os instant5neos culturais !ue a focalizam como organismo $i$o, mutante e gil para agasalhar as rela%es sociais !ue a caracterizam. A hist*ria da imagem urbana colide ou se completa na hist*ria cultural da cidade !ue $em . luz sempre !ue focalizamos o espao urbano na sua dimenso social. 2.1. A imagem ur ana como !ndice social A cidade medie$al deu origem a algumas imagens urbanas !ue, submetendo-se a $rias transforma%es, permanecem at os dias de ho)e. A cidade medie$al foi um exerc(cio de ousadia e inteligncia de uma populao rural !ue, capacitando-se profissionalmente, associa$a-se para encontrar um no$o modo de ganhar a $ida. 6ua expresso econmica foram as guildas, porm suas caracter(sticas sociais e culturais passaram a se confundir com a pr*pria cidade. A $ida no$a, li$re da tutela dos senhores feudais, a liberdade para produzir e superar suas dificuldades e, sobretudo, uma no$a relao social# a a)uda m4tua. ara isso ha$ia apenas uma lei# a competncia no of(cio e a associao com seus iguais# a guilda de of(cios e seus art(fices. 7endo a produo e a habilidade como n4cleo do !uotidiano, a guilda era a demonstrao de uma $ida comunitria !ue tinha seu estilo, suas crenas e religio marcados, at ho)e, nos $itrais, rosceas e murais dos seus monumentos, capelas e catedrais edificados com o $intm poupado na disciplina e ordem das corpora%es. Ao lado da competncia no of(cio, no se dispensa$a a demonstrao da sua identidade s(gnica, os (ndices, as marcas de um grupo ostentados nos tra)es exibidos em praas p4blicas nas prociss%es solenes, o corpo como suporte s(gnico de uma s*lida conscincia da linguagem como mediao, como representao da estrutura social# 8&o domingo depois da Assuno de &ossa 9uerida 6enhora, eu $i a grande procisso da :gre)a de &ossa 6enhora de Anturpia, !uando a cidade inteira, de todos os of(cios e de todas as condi%es, acha$a-se reunida, cada !ual a usar as suas melhores roupas, conforme a sua posio. + todas as ordens e corpora%es ostenta$am as suas ins(gnias, pelas !uais podiam ser reconhecidas. ...................................................... ;i a procisso passar ao longo da rua, o po$o alinhado em fileiras muito pr*ximas umas das outras. +sta$am ali os <uri$es, os intores, os edreiros, os /ordadores, os +scultores, os =arceneiros, os ,arpinteiros, os =arinheiros, os escadores, os Alfaiates, os 6apateiros e, enfim, trabalhadores de todas as espcies, e muitos artesos e negociantes !ue trabalha$am para ganhar a $ida8 >0?. +ssa corporao do trabalho organiza$a-se pela competncia e disciplina, mas identifica$a-se pelas ins(gnias da sua profisso# a necessidade de mediar, pela linguagem, o reconhecimento do trabalho como ob)eto de classificao social. +ste signo indicial tinha o pr*prio corpo como suporte e a cidade como moldura. ,orpo e cidade encontra$am-se na procisso para exibir, na praa p4blica ou na catedral, o instrumento s(gnico do trabalho manual. @ma imagem urbana !ue aponta$a o homem e o seu trabalho como senhores de sua grande in$eno# a cidade. orm, o mesmo rigoroso apego . ordem e . disciplina deu origem a uma pesada estrutura hierr!uica burguesa, !ue tinha, na ri!ueza, o elemento de desta!ue# esta$a preparado o terreno para uma outra imagem urbana medie$al !ue se transformou e se prolongou at ho)e# o carna$al. 2.2. A imagem ur ana como con"ras"e &o panorama cultural da estrutura econmico-social das guildas, no demorou !ue surgisse um espao caracter(stico, o ao =unicipal, onde as fam(lias de desta!ue, os mais ricos artesos e mercadores realiza$am bailes, saraus, ban!uetes e casamentos com a de$ida pompa. < ao =unicipal era uma espcie de palcio coleti$o, diz AeBis =umford >C?. +ram as festas oficiais !ue consagra$am uma ordem social apoiada no reconhecimento da estabilidade econmica e da perenidade da ordem social, onde todos tinham um lugar determinado# predomina$am a hierar!uia, os $alores e, sobretudo, as leis e tabus religiosos, pol(ticos e morais. /aDhntin e, mais recentemente, /urDe so os grandes estudiosos dessa oficialidade festi$a e do seu contraponto# o carna$al >E?.

,om a ri!ueza e o rompimento da ordem social corporati$a das guildas, as camadas rica e pobre da populao se delinearam de modo !ue apenas alguns eram admitidos nas festas oficiais do ao =unicipal' aos demais no cabia, seno, o espao e o tempo passageiros do carna$al, !ue deu origem a uma outra imagem urbana !ue brota na :dade =dia e traz, at ho)e, a sua grande personagem# a multido. A mistura de tipos e ati$idades aglomerados d uma outra funo . praa p4blica !ue, durante alguns dias, abandona sua funo comercial para abrigar um momento de !uebra da rotina diria do trabalho e da $ida comedida para desperdiar, comer, beber e consumir todas as posses. 6obre esta ruptura do !uotidiano, o carna$al na praa permite a exibio de uma das suas caracter(sticas bsicas# a deshierar!uizao. Fompe-se a distino entre ricos e pobres, popular e erudito, particular e p4blico, para criar um momento em !ue tudo ocorre ao ar li$re, na praa ou na rua. &essa primeira caracter(stica, criase uma imagem urbana franca e li$re de restri%es de !ual!uer norma ou eti!ueta' sua caracter(stica sensorial a sonoridade !ue produz uma linguagem em !ue a comunicao se faz aos brados e aos pala$r%es. &esse momento, a praa o espao li$re e p4blico !ue rompe a barreira da $ida pri$ada, das normas familiares, dos tabus morais e, sobretudo, da hierar!uia social# uma festa, no somente popular, mas um espao de todos e para todos. 2.#. A imagem ur ana como in$ers%o ,om o seu desen$ol$imento, a imagem urbana carna$alesca do caos e da desordem se aprofunda e se torna mais complexa, ou se)a, a !uebra das con$en%es cria, na praa p4blica, o espao da in$erso, da exposio da intimidade !ue passa a ser controlada pela exibio. A praa ) no apenas o espao p4blico, mas o palco onde se dramatiza a in$erso# o 8mundo de cabea para baixo8 >G?. A praa a cena em !ue todos so atores e espectadores ao mesmo tempo' $i$e-se a fico onde se exibem palhaos e mgicos mascarados num espetculo de rua onde todos riem, um riso geral e uni$ersal. < espao urbano transforma-se nesse local ambi$alente# praa p4blica !ue abriga a festa da multido e cena dramtica em !ue se in$ertem posi%es sociais e se exibe, sob a forma de par*dia, a intimidade familiar ou indi$idual nos seus aspectos caricaturais' a mscara, o indi$(duo, os defeitos, os sexos tra$estidos. A praa como cena dramtica torna mais complexa a imagem do carna$al anti-hierr!uico e cria a imagem urbana da in$erso do pri$ado !ue se torna p4blico, do indi$idual !ue se coleti$iza, do defeito !ue se modifica em !ualidade, da cultura popular !ue se oficializa e se imp%e ao reconhecimento. 6eu $e(culo sensorial o gesto !ue, fre!"entemente obsceno, se dramatiza e se multiplica na repetio. &a praa carna$alesca, a multido colide com a in$erso e sua imagem espont5nea e descontra(da. 2.&. A imagem ur ana como 'oesia &o sculo H:H, essa imagem urbana da multido !ue se acoto$ela e colide transforma o uso coleti$o no olhar !ue se cruza e se perde em in4meros olhos aturdidos, surpresos e medrosos ao mesmo tempo. < poeta dessa mscara da cidade /audelaire, e o seu cr(tico, no in(cio do sculo HH, Ialter /en)amin. oeta e intelectual se unem para sentirem o impacto da cidade europia, aris ou /erlim, e o local dessa imagem urbana ) no a praa p4blica, mas as longas ruas, as a$enidas, os bule$ares, as galerias, os becos da cidade !ue sofrem o impacto da metropolizao. &o Flores do mal, /audelaire insinua a figura urbana do olhar !ue com ele se cruza na multido, o olhar moment5neo, recluso e entediado da mulher !ue se exibe . medida !ue se oculta, !ue se nega . medida !ue se oferece# o bule$ar o local !ue permite e estimula esse olhar feito sexo e a multido a espectadora, tal$ez desinteressada, dessa posse. La rue assourdissante autour de moi hurlait. Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Soulevant, balanant le feston et l'ourlet; Agile et noble, avec sa jambe de statue. oi, je buvais, crisp! comme un e"travagant, #ans son oeil, ciel livide o$ germe l'ouragan, La douceur %ui fascine et le plaisir %ui tue. Un !clair... puis la nuit& ' Fugitive beaut! #ont le regard m'a fait soudainement rena(tre, )e te verrai'je plus %ue dans l'eternit!*

Ailleurs, bien loin d'ici& trop tard& jamais peut'+tre& ,ar j'ignore o$ tu fuis, tu ne sais o$ je vais, - toi %ue j'eusse aim!e, . toi %ui le savais/ >2?. +sse annimo habitante da metr*pole recolhido por /en)amin na figura do fl0neur, estranha figura urbana !ue circula na aris, capital do sculo H:H, como sua terra prometida >J?. 2.(. A imagem ur ana do )cio < fl0neur a personagem !ue agita a imagem do homem na multido !ue difere totalmente dK1 homem da multid2o, conto de +dgar oe, traduzido por /audelaire. < fl0neur no um autmato, mas, ao contrrio, um ocioso paradoxal !ue transforma a ociosidade em $alor, por!ue a realiza produti$amente !uando transforma as ruas, os pa$ilh%es, os grandes magazines, !ue atendem . necessidade coleti$a da multido, em instrumentos indiciais !ue referencializam o labirinto emocional despertado pela cidade moderna. ,omo um homem na multido, o fl0neur desen$ol$e, metodologicamente, em torno de si um escudo !ue, por paradoxo, o situa na massa urbana sem permitir !ue nela se en$ol$a, seu contacto urbano a!uele do olhar, a imagem da cidade sob a gide do olhar. +ssa proteo metodol*gica faz do fl0neur um habitante da cidade !ue rumina a imagem urbana na solido do seu !uarto !uando re$i$e, na mem*ria, a lembrana de uma imagem, da $iso passageira resgatada, aprisionada no fluxo amorfo dos !uilmetros das ruas percorridas. L o homem na multido !ue luta diante da linha e$anescente !ue ainda persiste entre o espao p4blico e a reser$a da intimidade e, por isso, ainda pode surpreender-se, chocar-se ante a imagem urbana. &o est condicionado pelo hbito !ue automatiza a percepo e impede a apropriao da cidade pelo cidado, essa doena a !ue, perplexos, assistimos corroer a imagem da metr*pole moderna. A aris do sculo H:H, !ue encanta /en)amin atra$s de /audelaire, a cidade da experincia urbana assumida e, por isso, torna-se a cidade l(rica !ue faz do poeta um fisionomista da imagem urbana. 2.*. A imagem ur ana como reminisc+ncia A prudncia metodol*gica, para no perder-se na multido e resgatar a imagem da cidade !ue /en)amin capta no *cio baudelairiano, acaba por atingi-lo em outra $ertente, no fasc(nio com !ue se entrega . seduo urbana em in4meras passagens da sua obra mas, sobretudo, em trs textos bsicos# 8Fua de mo 4nica8, 8:nf5ncia em /erlim8 e 8:magens do pensamento8 >3?. A reminiscncia de /en)amin, em lugar de ser de mo 4nica, est, na $erdade, na contramo, por!ue busca rea$i$ar no a lembrana do !ue foi perdido, mas acender a curiosidade para saber por !ue foi perdido. @ma outra e estranha maneira de surpreender a hist*ria da imagem urbana# uma hist*ria em !ue o coleti$o e o indi$idual se cruzam numa a$alanche aleg*rica, at no sabermos se a imagem a da cidade ou a do cr(tico . procura de um espao perdido. -esse cruzamento surge um mtodo, ao mesmo tempo efeti$o e cogniti$o# 8A!uelas >rotas? !ue para os outros so des$ios, so, para mim, os dados !ue definem a minha rota. +u baseio os meus clculos nos diferenciais do tempo !ue para os outros perturbam as Kgrandes linhasK da pes!uisa. ...................................................... +ste trabalho de$e desen$ol$er ao mximo grau a arte de citar sem aspas. A sua teoria est intimamente relacionada com a!uela da montagem. ...................................................... &ada tenho para dizer. Apenas para mostrar8 >1?. As reflex%es do adulto montadas sobre as reminiscncias infantis desen$ol$em uma sensibilidade inteligente !ue garante a passagem da sub)eti$idade impressionista . construo de um lugar no espao urbano# a rua de mo 4nica, a rua As)a Aacis no a )ustaposio de casas e lo)as, mas um lugar onde ecoam as $ozes do passado acordadas pelas lembranas e, alegoricamente, representadas por detalhes e fragmentos# 86aber orientar-se numa cidade no significa muito. &o entanto, perder-se numa cidade, como algum se perde numa floresta, re!uer instruo. &esse caso, o nome das ruas de$e soar para a!uele !ue se perde como o estalar do gra$eto seco ao ser pisado, e as $ielas do centro da cidade de$em refletir as horas do dia to nitidamente !uanto um desfiladeiro. +ssa arte aprendi tardiamente' ela tornou real o sonho cu)os labirintos nos mata-borr%es de meus cadernos foram os primeiros $est(gios. &o, no os primeiros, pois hou$e antes um labirinto !ue sobre$i$eu a eles. < caminho a esse labirinto, onde no falta$a sua Ariadne, passa$a por sobre a ponte /endler, cu)o arco sua$e se tornou minha primeira escarpa8 >M?.

elo mtodo da montagem de reminiscncias, a cidade percorrida como um li$ro tridimensional em prontido de linguagem onde o ac4mulo de ob)etos, esttuas, passagens, becos sem sa(da, publicidades, escritas $erticais so semblantes realistas de um macrocosmo social e ensinam pelo mtodo mais direto, a!uele da experincia. Apenas esse mtodo, !ue trabalha por dentro e atra$s das sensa%es, permitiria !ue o intelectual criasse uma imagem to ins*lita de aris, outra cidade !ue o atrai e fascina como cidade no espelho# 8 ois sobre os desnudos !uais do 6ena h sculos se deitou a hera de folhas eruditas# aris um grande salo de biblioteca atra$essado pelo 6ena8 >0N?. As reminiscncias, o mtodo da montagem sem aspas e a prontido da linguagem fazem da imagem urbana de /en)amin um recorte de !uadros e detalhes selecionados pela mem*ria e localizados alegoricamente' em conse!"ncia, temos uma imagem descentrada fisicamente, porm concentrada de emo%es. &o se pode saber onde est a realidade, se no detalhe da cidade gerado por uma lembrana, ou na ret*rica com !ue se aprisiona uma emoo. &a realidade, no temos propriamente, para /en)amin, uma imagem urbana, mas a atenta obser$ao de !uem procura descobrir o processo de percepo respons$el pela gerao da!uela imagem descont(nua, produzida aos saltos. @ma outra forma de escre$er a hist*ria da imagem urbana# dar aos locais a fisionomia capaz de torn-los significati$os e leg($eis. 2.,. A imagem ur ana como o -e"o ,onforme muitos diagn*sticos conhecidos, a segunda metade do sculo HH sofre o impacto de uma cultura e consumo de massa possibilitados pelo acesso . informao, $ia tele$iso, e ao produto, $ia um processo crescente e di$ersificado do mundo industrial e da superproduo. +sta realidade traz conse!"ncias em todos os prismas da sociedade contempor5nea e a imagem da cidade apresenta os sinais inelut$eis desse desafio social. A competiti$idade do capitalismo industrial pro)etando-se sobre a imagem cultural urbana descaracteriza a cidade en!uanto espao p4blico, na medida em !ue lhe tira todo carter pr*prio e declarado de expresso social atra$s do espao. ,omo $imos, da cidade medie$al at a!uela do sculo H:H, encontramos definiti$as manifesta%es culturais !ue, ao socializarem o espao, conferem-lhe as imagens !ue o apontam como o lugar onde o indi$(duo, ampliando-se no po$o, na multido, expressa, publicamente, seus anseios, $alores e crenas. A imagem da cidade dos nossos dias es$azia-se das manifesta%es culturais !ue tinham a multido como personagem, e o indi$(duo podia expressar, em p4blico, suas emo%es urbanas. A imagem urbana es$aziou-se, na medida em !ue desaparece a sua grande protagonista# a multido. +s$aziou-se a imagem e, em conse!"ncia, alterou-se a linguagem e o significado do espao urbano. A praa, a a$enida, a multido, en!uanto express%es p4blicas da cidade, foram substitu(das pelas $ers%es urbanas (ntimas, demarca-se claramente o espao indi$idual separando-o do coleti$o e rei$indica-se a demonstrao s(gnica dessa di$iso em nome da propriedade, da segurana, da tran!"ilidade (ntima e da li$re expresso. &essa no$a imagem urbana colidem o p4blico e o pri$ado, pre$alecendo o segundo sobre o primeiro na medida em !ue, agora, os espaos coleti$os urbanos - praas, a$enidas, ruas, galerias, lo)as, pa$ilh%es cedem lugar . habitao como espao urbano da intimidade, espao $edado, seguramente protegido por port%es, grades, muros, m4ltiplos signos de $edao, o mundo da solido, a casa como lugar onde nos escondemos. 7runcada definiti$amente a imagem urbana da sociabilidade, os signos, agora, so outros. 6ubtraindo-se . ansiedade e agresso !ue lhe causa !ual!uer contacto p4blico, o urbanita de ho)e refugia-se em es!uemas de proteo# a conduo pr*pria, os fins de semana usufru(dos no ref4gio do campo, os apartamentos longe do 5ngulo de $iso da rua, os condom(nios fechados, a propriedade pri$ada, (ndices de segurana definidos pela fam(lia e pelos amigos (ntimos. ;oltada para o interior da habitao, a imagem urbana nutre-se dos signos !ue a distinguem e di$ersificam# os ob)etos, moti$o de con!uista de uma luta diria, por!ue entendidos como prolongamento, extenso das !ualidades dos proprietrios ou, mais ainda, a posse do ob)eto como fator de no$a e otimista compreenso do uni$erso. A crena no ob)eto ultrapassa seu carter racional funcionalista e $aloriza-se a representao, a linguagem. =arx chamou essa atrao de 8fetichismo das mercadorias8, uma espcie de religio ou de narc*tico, e foi um, dentre muitos, !ue se impressionou com o fato de se re$estir coisas materiais com atributos sociais e afeti$os, com sua fcil manifestao em termos de massa e, sobretudo, com o seu resultado,

uma ine$it$el homogeneizao da aparncia. Fealmente, possuir os mesmos ob)etos passou a significar ser igual, atuar igual, aparecer igual e, sobretudo, pensar igual# condio de defesa pessoal nas rela%es sociais urbanas. -a( decorrem duas conse!"ncias bsicas. +m primeiro lugar, a presena dos mesmos ob)etos no s* respons$el por a!uela pasteurizao, mas a posse dos mesmos ob)etos traz a distino e a segurana sociais. +ssa recompensa passa a ser procurada compulsi$amente e assume o carter icnico da acumulao 3itsch# do amontoado de ob)etos de porcelana ou $idro at o eletroeletrnico de $rios modelos, procedncias e fun%es auratizados . feio de obra de arte e, sobretudo, expostos nas indefect($eis estantes de madeira barata e desenho du$idoso. < fetiche da mercadoria passa, antes de tudo, pela posse e exibio dela. Orandes perguntas decorrem dessa representao urbana# !ual a razo desse carter antropol*gico dos ob)etosP < !ue teria le$ado o indi$(duo a resgatar sua imagem p4blica pela representao das suas possesP As respostas a estas duas !uest%es nos le$am . segunda caracter(stica anunciada. A imagem urbana desse final de sculo, dominada pela intimidade em detrimento da exposio p4blica, uma fico. &a realidade, ainda a aceitao p4blica !ue domina a $ida pri$ada, o reconhecimento de todos !ue determina a segurana indi$idual. -a( a aparncia, as fachadas das habita%es ou dos edif(cios serem altamente re$eladoras# as grades altas e pontiagudas l no esto como segurana e proteo, mas so signos do poder econmico e, sobretudo, da propriedade, demarcam e exibem a di$iso entre o p4blico e o pri$ado para !ue se promo$a o ambicionado reconhecimento coleti$o. A aceitao social passa pela exibio dos bens particulares, grades e port%es $edam para poder exibir e esto lado a lado com os acabamentos decorati$os. A crena na posse do ob)eto e a necessidade de sua ostentao criam uma linguagem !ue permite compreender as pessoas e a cidade# a posse dos ob)etos uma no$a conscincia de classe e a cidade o seu altar# a posse do ob)eto transformado em !uantidade codifica o lugar de cada um e digitaliza, torna $is($el, tang($el a!uela demonstrao de classe' essa representao, essa linguagem mais funcional do !ue o pr*prio ob)eto e $arre todas as classes, pois poss($el encontrar o mesmo 8fetiche das mercadorias8 exposto, das mans%es de elite .s habita%es populares' agora, a classe possuir ou no o ob)eto em grande !uantidade e modelos diferentes e atuais. A posse do ob)eto tudo unifica e torna igual# espaos, habita%es, pessoas, personalidades e, paradoxalmente, a contraposio entre a $ida pri$ada e p4blica, mais !ue separao, a ostentao dos opostos como marca de uma no$a imagem urbana !ue se elabora pela aceitao dos $alores indi$iduais, exibidos para a considerao p4blica. + tudo ocorre naturalmente, essa cultura da posse do ob)eto ) no causa espanto e o !ue parece estranho no aderir a ela. A imagem urbana, apoiada nos (cones da $ida pri$ada, acaba por desintegrar a!uela outra imagem !ue $aloriza$a os espaos coleti$os# a rua, a praa, o largo, a a$enida' o uso da cidade se transforma em rotina organizada pela pressa !ue automatiza e unifica todos os lugares' perdem-se os pontos de referncia, as marcas urbanas, os pontos de encontro. -esintegra-se a cidade ou constatamos a sua $elhiceP -esaparece o cidado ou surge o usurio ausente da sua condio urbanaP asteuriza-se a imagem urbana !ue nos impede de $er e, sobretudo, de pensarP Ainguagem de linguagem, a imagem urbana mediao para compreender o significado das rela%es socioculturais na cidade, sua 8sintaxe8 ap*ia-se na pr*pria urbanizao, isto , a imagem da cidade atual re$ela o momento crucial !ue ela atra$essa# transforma-se o significado da cidade ou seria ela descart$el como os ob)etos e sua imagem passaria por sucessi$a e cada $ez mais rpida substituioP <u, ao contrrio, essa imagem urbana apontaria, apenas, para uma radical mudanaP -a cidade do sculo H:H e in(cio deste a sofrer os primeiros impactos da metropolizao, como as transforma%es introduzidas em aris pelo prefeito Qausmam, . cidade de ho)e, asfixiada pelo gigantismo da megal*pole, encontramos uma imagem urbana cada $ez mais $ulner$el e intrigante, na medida em !ue se descaracteriza como espao de uso coleti$o, para tornar-se annima, mas necessria. +ssa imagem urbana no natural, mas esconde um desafio !ue exige resposta, criati$a. .I.LI/0RAFIA /AR7:&, =i)ail. La cultura popular en la 4dad edia 5 en el renacimiento. /arcelona, /arral, 0M30.

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1R.A3ISM/ 6 7R/C1RA D/ ES7A8/ 7ERDID/ Regina M. 7ros'eri Me9er 8<s li$ros dos ar!uitetos so propostas de cidade, se)am elas escritas ou desenhadas.8 AA-< F<66: +n!uanto lugar artificial de hist*ria, a cidade o resultado da ati$idade organizada da sociedade. A sua construo , ponto por ponto, expresso da ordem econmica, social, cultural e tecnol*gica presente na sociedade. &o entanto, apesar desta caracter(stica din5mica, corrente o cidado comum obser$ar a cidade onde $i$e e, com algum esp(rito cr(tico, concluir !ue seu crescimento ca*tico na forma e desenfreado no tempo. <s especialistas em assuntos urbanos, apoiados em teorias, estudos e e$idncias, 8abalizadamente8 acrescentam outros atributos# desordenada, espoliati$a, dispersa, insalubre, desarticulada, segregada, clandestina, ineficiente, etc. L e$idente a ausncia de controle, de autoridade e de direo. < resultado da con)ugao destas caracter(sticas forosamente a ininteligibilidade do ob)eto - a cidade - e de seu processo de crescimento - a urbanizao. &estas condi%es, a construo da cidade torna-se ati$idade contradit*ria, isto , des$inculada do entendimento e da expresso dos seus construtores. Feconhecendo o impasse em !ue se encontra$a a cidade industrial de meados do sculo H:H, o urbanismo moderno, instado . situao de disciplina autnoma, partiu do pressuposto de !ue era poss($el a sua reorganizao. Acreditou tambm !ue as rela%es entre a sociedade e seu !uadro de $ida material tambm poderiam ser restitu(das. A tra)et*ria do urbanismo moderno neste !uase um sculo de existncia est longe de configurar um sucesso. A superao dos problemas mostrou-se extremamente dif(cil. A permanente reno$ao te*rica durante a primeira metade do sculo HH atesta uma procura incessante de no$os caminhos. Qo)e, diante da e$idncia das dificuldades, com fortes ind(cios de !ue o ob)eto de anlise e proposta lhes escapou das mos, os ar!uitetos-urbanistas comeam a perceber !ue o urbanismo permaneceu apenas simbolicamente presente na designao das suas escolas e no t(tulo dos seus diplomas, $est(gio de uma prerrogati$a !ue se $ai perdendo de $ista. &o entanto, definido com preciso, fica claro !ue seu esgotamento precoce precisa ser re$isto# 8@rbanismo a ati$idade de pro)eto e plane)amento !ue $isa controlar as transforma%es f(sicas !ue ocorrem nas aglomera%es humanas permanentes, em funo do processo de urbanizao. 6ua explicao te*rica, ou se)a, o trabalho de organizao do conhecimento sobre sua prtica, en$ol$e no apenas a descrio dos pro)etos, en!uanto linguagem e obras, mas tambm e necessariamente suas rela%es com o processo de urbanizao, ao !ual pretendem ser uma resposta8 >0?. <s problemas !ue a ati$idade assim descrita enfrenta no so recentes. +m 0MGN, 6iegfried Oiedion >0111-0MJ1?, na primeira edio de Dempo, espao, ar%uitetura, aborda os problemas urbanos num tom interrogati$o# 89uais so as exigncias !ue um urbanista de$e atender ho)eP 9uais so seus ob)eti$osP 9ual ser sua atitude em face de seu trabalhoP8 >C?. ,olocadas desta forma, estas perguntas re$elam dificuldades nas rela%es entre o urbanismo e a cidade, entre o urbanismo e a sociedade e enfaticamente entre o urbanista e seu ob)eto de trabalho. assados cin!"enta anos, estas perguntas, apesar de in4meras tentati$as, permanecem sem resposta. < pr*prio 6. Oiedion, ao preparar a !uinta edio de sua obra em 0MJJ, acrescenta um no$o cap(tulo, 8As cambiantes no%es de cidade8, atestando a presena de uma in$estigao $i$a. +xaminando as !uest%es propostas por Oiedion com um pouco de cuidado, fica claro !ue, apesar das dificuldades apontadas, o urbanismo e o urbanista por decorrncia tm na!uele momento um papel na construo da cidade industrial. rocurar conhecer as suas exigncias, reencontrar seus ob)eti$os, estabelecer no$os procedimentos em face de um no$o desempenho, so rei$indica%es !ue re$elam expectati$as. +, mais ainda, re$elam tambm !ue na!uele momento existia uma indiscut($el legitimidade do urbanismo no tratamento dos assuntos urbanos. +sta obser$ao tem import5ncia, pois, en!uanto disciplina autnoma, portadora de uma prtica e de uma teoria, o urbanismo moderno, isto , a!uele !ue tem na cidade industrial o seu ob)eto de trabalho, sofreu !uestionamentos gra$es. 6eu percurso, cu)o crescimento sempre resultado de aperfeioamento e re$iso, nem sempre gerou credibilidade e aceitao. ;rios autores tm procurado interpretar este percurso. &a sua antologia Urbanisme, utopies et realit!s, Wranoise ,hoaX >E? prop%e uma classificao das teorias urban(sticas segundo uma hist*ria das idias. 6ustentando !ue o urbanismo tem como meta a organizao da 8cidade da m!uina8, W. ,hoaX prop%e uma subdi$iso das contribui%es' de um lado esto os 8generalistas8 e de outro os 8especialistas8. +n!uanto os primeiros $oltam-se para a !uesto urbana, incluindo-a no con)unto das rela%es sociais, afirmando sua crena no urbanismo en!uanto prtica pol(tica, os 8especialistas8 a abordam como tarefa prtica amplamente sustentada pela tcnica. As nuances dentro destes dois agrupamentos $o mostrar !ue a tra)et*ria da no$a disciplina possui uma complexidade resistente .s classifica%es, mesmo !uando, como o caso de W. ,hoaX, no se optou em nenhum momento por minimiz-la. artindo de uma nfase nas experincias e propostas de inter$eno na cidade industrial, Aeonardo /ene$olo prop%e uma outra interpretao para as origens e para o percurso do urbanismo moderno. A tese central de seu li$ro Le origini dell'urbanistica moderna >G? a de !ue o urbanismo, en!uanto disciplina, nasce como corolrio da cidade industrial. /ene$olo afirma !ue somente !uando os 8efeitos !uantitati$os das transforma%es em curso8 afetam as cidades e comeam a pairar como ameaa para o pr*prio desen$ol$imento econmico !ue o urbanismo moderno $ delineado o seu papel. Assim, desde o primeiro momento, estabeleceu-se um compromisso correti$o, reparador e paliati$o no escopo da no$a disciplina. A. /ene$olo insiste !ue hou$e um 8adiamento inade!uado8 do urbanismo em assumir suas atribui%es, isto , orientar e controlar o desen$ol$imento da cidade industrial. +ste 8atraso8, de acordo com a sua tese, acarretou para o urbanismo uma posio caudatria. 6em discordar da posio apontada, dir(amos !ue ela , no entanto, inerente . condio de corolrio e !ue no se )ustifica a pala$ra 8atraso8. Antes de a manifestao das dificuldades da cidade industrial ter alcanado propor%es

ameaadoras, no se podia pre$er a sua extenso e menos ainda o seu teor. +, indo um pouco mais longe, no se conhecia na!uele momento nem a disposio do poder constitu(do de promo$er as mudanas nem a sua amplitude. Wundamental na anlise de A. /ene$olo, sobretudo para o atual estgio de discusso em torno do urbanismo, a afirmao de !ue a sua condio de ulterioridade >em relao . forma de desen$ol$imento da cidade industrial? o colocou em uma posio 8subalterna e agn*stica8. ara entender esta preciosa interpretao, indispens$el relacionar a no$a disciplina com o seu contexto pol(tico. &este ponto, os textos de W. ,hoaX e A. /ene$olo distanciamse substancialmente. ara /ene$olo, a partir da Fe$oluo de 01G1 !ue o redirecionamento do urbanismo decisi$o# 8:solado do debate pol(tico, adota cada $ez mais o aspecto de uma tcnica pura a ser$io do poder constitu(do8. +sta dissociao, urdida pelas foras pol(ticas $itoriosas na Fe$oluo de 01G1, marcou a no$a disciplina de forma to profunda !ue, como conclui /ene$olo, no exagero afirmar !ue ainda ho)e este um aspecto bsico das dificuldades com !ue se defronta. <s ad)eti$os 8agn*stico e subalterno8 como atributos das experincias posteriores a 01G1 so extrenamente precisos. @tilizando o termo 8agn*stico8, A. /ene$olo indica com clareza a confluncia da origem do urbanismo moderno com a doutrina positi$ista. 8@rbanismo agn*stico8, neste contexto, !ualifica uma prtica !ue deliberadamente no admite 8solu%es para os problemas !ue no podem ser tratados pelos mtodos da cincia positi$a8. :sto $ale dizer !ue no sero inclu(dos os aspectos sociais e pol(ticos considerados dispens$eis na elaborao de um pro)eto urbano ade!uado. < 8pecado original8 re$elado por /ene$olo parece ter ao longo dos anos ganho mais peso e contorno. 7ornou-se to n(tido !ue a partir dos anos 2N a legitimidade do ar!uiteto-urbanista comea mais uma $ez a dissipar-se. As no$as !uest%es a partir de ento de$em obrigatoriamente enfrentar a do crescimento de um urbanismo cada $ez mais 8agn*stico8, para usar a pala$ra de /ene$olo. Ata!ues de todo tipo colocaram o 8urbanismo agn*stico8 na defensi$a e, o !ue pior, para resistir ele optou por mudanas dissimuladas. 6em meios de ir ao centro da !uesto, o urbanismo assumiu no$as designa%es, rebatizado de 8plane)amento urbano8, am!nagement urbain, e 8plane)amento territorial urbano8, e acreditou poder iniciar no$a tra)et*ria. A t(tulo de exemplo desta estratgia, em 0M30 um texto clssico de Ae ,orbusier, publicado na Wrana pela primeira $ez em 0MG2, chega ao /rasil. 7rata-se de ani6res de penser l'urbanisme, $erdadeira profisso de f no no$o urbanismo dos ,iam >,ongressos :nternacionais de Ar!uitetura =oderna?. Apesar do carter militante do texto, afinal trata$a-se de uma posio estratgica, pois a guerra termina$a e inicia$a-se ento a reconstruo das cidades europias, o seu t(tulo significati$amente modesto - 8=aneiras de pensar o urbanismo...8. &o o caso a!ui de analisar o texto, mas apenas de chamar a ateno para a traduo brasileira do seu t(tulo# 8 lane)amento urbano8 >2?. A estratgia comercial e$idente' 8plane)amento urbano8, na!uele momento, mobiliza$a mais interessados. A sensibilidade comercial da editora e dos respons$eis pela traduo, !ue no !ueremos a!ui !uestionar, nos fornece preciosa informao# 8plane)amento urbano8 moderno, prestigioso e $end$el, en!uanto 8urbanismo8 soa legendrio, um pouco arcaico e esgotado. < fato sem d4$ida pe!ueno mas muito re$elador. Wica e$idente !ue a exacerbao das dificuldades e dos compromissos da!uele momento ha$ia carregado o urbanismo para uma atuao de tipo tecnocrtico. + o apogeu das anlises cient(ficas com seus sistemas, matrizes e modelos. A pala$ra-cha$e deste epis*dio era 8otimizao8. @m autor clssico desta corrente afirma# 8o homem um animal otimizante8 >J?. +n!uanto, no /rasil, o 8plane)amento urbano8 era a$aliado, alis corretamente, como mais $end$el, na :nglaterra e nos +stados @nidos, ) comea a ganhar corpo uma cr(tica a seus conceitos. +m 0M3C, um texto polmico sintetiza$a argumentos longamente acumulados, para utiliz-los em um ata!ue frontal. After the planners >3? de Fobert Ooodman tem a fora de um manifesto. L parte de um mo$imento mais amplo !ue atra$essou todos os campos do conhecimento e !ue te$e seu eixo nas propostas de Q. =arcuse. A argumentao de F. Ooodman com um certo tom radical inteiramente coerente com o momento hist*rico e com a situao profissional dos plane)adores urbanos. A 8sociedade unidimensional8 descrita por =arcuse, baseada no consumo e no controle burocrtico, para F. Ooodman a essncia da prtica do plane)amento urbano na!uele momento. < percurso esboado por A. /ene$olo ha$ia chegado a uma situao exacerbada. ,itando o discurso do presidente AXndon /. Rohnson, pronunciado na conferncia 8&eg*cios e !uest%es urbanas8 >Eusiness and urban affairsF e publicado em 0MJJ, F. Ooodman transcre$e# 8,idades so lugares onde a fora de trabalho $i$e, onde de$e contar com um sistema p4blico de transporte urbano para le$-la e traz-la do trabalho. ,idades so lugares onde o caos ou a serenidade do ambiente de $ida dos trabalhadores afeta sua produti$idade e moral. A cidade a grande e complexa organizao na !ual os neg*cios e a produo de$em desen$ol$er-se. 6e a cidade ineficiente, fazer neg*cios torna-se caro e ineficiente8 >1?. A clareza do trecho do discurso do presidente desconcertante. Acostumados a uma certa sutileza, .s $ezes c(nica, .s $ezes ingnua, os profissionais passam a ter diante de si uma responsabilidade imensa. &o pelo desafio !ue faz . sua competncia, mas pelo 8significado8 do pro)eto. ,omo After the planners mostra, a !uesto passa a ser enfrentada segundo $rias abordagens. ara uns, trata-se de trabalhar 8dentro dos limites do !ue poss($el do ponto de $ista administrati$o, pol(tico e profissional8. ara outros, a opo uma milit5ncia profissional Gadvocac5 planningF, onde o plane)ador torna-se representante e intrprete dos interesses dos grupos despri$ilegiados. +, por fim, o grupo da!ueles !ue se refugiam na utopia. ara F. Ooodman, ignorar a realidade cultural e econmica da sociedade, propondo atra$s de um no$o desenho uma no$a sociedade, a 8arbitrria e simplista utopia do =o$imento =oderno8. Winalmente, como proposta pr*pria, bem no tom da era marcusiana, F. Ooodman clama por um no$o 8profissionalismo8, !ue ter como principal responsabilidade introduzir o con)unto da sociedade nas situa%es de tomada de deciso. /aseado no !ue Ooodman chama de joint educational e"perience, o no$o profissionalismo de$e sobretudo e$itar !ue atra$s da ati$idade profissional o plane)ador este)a somente reforando um aprofundamento das desigualdades. L o pren4ncio de uma $ertente de ao baseada na participao comunitria.

&o se conhece, por en!uanto, uma a$aliao da proposta de F. Ooodman - mas seu li$ro, tal$ez nem tanto pelo conte4do polmico, circunstancial e e!ui$ocado nas aprecia%es do =o$imento =oderno, mas pelo gesto de rebeldia !ue representou, tornou-se um elo!"ente exemplo das dificuldades !ue se comea$a enfrentar. Woi, sem d4$ida, um marco da cr(tica !ue se esboa$a em $rios segmentos da!ueles !ue se ocupa$am dos assuntos urbanos. < urbanismo, agora con$ertido definiti$amente em plane)amento urbano, comea a mostrar-se menos dispon($el para executar os planos necessrios para !ue se alcance a cidade, !ue somente 8lugar onde $i$e a fora de trabalho8. L patente !ue ) no se busca 8dar conta8 da tarefa. =as tambm e$idente !ue a cidade escapou das mos dos ar!uitetos e das e!uipes interdisciplinares !ue se formaram !uando a complexidade do trabalho assim o exigiu >M?. + a!ueles !ue examinaram o assunto com mais cuidado e critrio puderam pro$ocati$amente perguntar se em algum momento, desde o seu surgimento, o urbanismo e os urbanistas chegaram efefi$amente a inter$ir no destino das cidades. +m tom um pouco irnico, A. 9uaroni alega# 8< ar!uiteto sempre rei$indicou o direito ao controle da forma urbana' e preciso admitir !ue, da mesma forma, este direito lhe foi sempre negado8 >0N?. R. Qabermas, no por complacncia com os ar!uitetos, mas, sem d4$ida, por enxergar longe, traz a !uesto para um ponto de grande interesse# 8-epois de um sculo de cr(tica . cidade grande, depois de um sculo de inumer$eis e sempre frustradas tentati$as de manter a urbe em e!uil(brio, de sal$ar o centro, de organizar os espaos urbanos em !uarteir%es residenciais e em !uarteir%es comerciais, em instala%es industriais e rea $erde, de articular os 5mbitos pri$ado e p4blico, de construir cidades-satlites habit$eis, de sanear cortios, de canalizar razoa$elmente o trfego, etc. Kimp%e-se perguntar se o pr*prio conceito de cidade no est ultrapassadoK. As marcas da cidade ocidental, como =ax Ieber a descre$eu, da cidade burguesa na alta da :dade =dia europia, da nobreza urbana na :tlia do &orte renascentista, da capital dos principados, reformada pelos ar!uitetos barrocos da casa real, estas marcas hist*ricas conflu(ram em nossas cabeas at formarem um conceito difuso e multifacetado. +ste pertence ao tipo identificado por Iittgenstein como parte dos hbitos e da autocompreenso da prtica cotidiana# nosso conceito de cidade liga-se a uma forma de $ida. +sta contudo se transformou a tal ponto !ue o conceito dela deri$ado ) no logra alcan-la8 >00?. &este trecho, R. Qabermas aponta, a nosso $er, para um dado essencial, !ue este$e presente desde o primeiro momento !uando da instaurao da no$a disciplina# o assim chamado 8urbanismo moderno8 embarcou na sua in$estida reparadora sem re$er seu conceito de cidade. Acrescentou desta forma, .s dificuldades apontadas por A. /ene$olo, uma outra de carter conceitual e metodol*gico. As altera%es radicais !ue ocorriam na sociedade !ue se industrializa$a e por decorrncia se urbaniza$a altera$am sob todos os aspectos a $ida nas cidades. As artes plsticas e sobretudo a literatura ) ha$iam alcanado estas transforma%es e as colocado no centro de seus interesses. +m Dudo %ue ! s?lido desmancha no ar, =arshall /erman >0C?, no cap(tulo 8/audelaire# o modernismo nas ruas8, analisa com detalhe os dois 4ltimos poemas em prosa de /audelaire e ressalta a import5ncia !ue o espao urbano ad!uire na $ida moderna. ara /audelaire, segundo a anlise de =. /erman, a $ida moderna exige uma no$a linguagem e 8esse ideal obsessi$o nasceu, acima de tudo, da obser$ao das cidades enormes e do cruzamento de suas in4meras conex%es8. ercorrendo os textos considerados instauradores pelos historiadores do urbanismo, $emos !ue a teoria neles desen$ol$ida emana com enorme fre!"ncia de uma proposta de inter$eno de tipo 8retificadora8. +ste compromisso com a cidade concreta, mergulhada nas suas transforma%es, impasses e conflitos, conduziu obrigatoriamente a anlise, a proposta e a teoria. +ste confronto com a realidade, !ue de$eria em princ(pio garantir uma no$a leitura e a elaborao de um no$o conceito de cidade, de alguma forma des$iou-se. < rumo !ue estas abordagens acabaram tomando refora a tese de /ene$olo de !ue a condio de ao a posteriori, !ue caracterizou o urbanismo moderno, mais uma $ez marcou o seu desen$ol$imento. 7ransformado em conhecimento cient(fico, uni$ersal, capaz de tornar-se ob)eto de ensino e aprendizado, o urbanismo iniciou seu caminho, !uestionando a perda da 8subst5ncia urbana8 imposta pelo con$($io com a ind4stria. -os autores !ue disputam a precedncia na transformao da no$a disciplina, ,amillo 6itte >01GE-0MNE? a!uele !ue mais nos auxilia a compreender o processo >0E?. 6ua teoria exposta em #er StHdtebau )ach Seinen Iunstlerichen JrundsHt@en GA constru2o urbana segundo seus princBpios artBsticos?, em ;iena, em 011M. ,arl 6chorsDe >0G? aponta com muito acerto para o duplo compromisso de ,. 6itte, presente no t(tulo de sua obra te*rica - primeiro o uso da pala$ra 8construo8 e seu sentido 8efeti$o8, pr*ximo de artefato' segundo o papel definidor dos elementos art(sticos. < subt(tulo do li$ro todo um programa# 8contribuio para a soluo dos problemas modernos de ar!uitetura e escultura monumental tendo em $ista sobretudo a cidade de ;iena8. &a $erdade, onde se l ;iena, caberia muito mais a Fingstrasse. -os doze cap(tulos !ue comp%em o texto, oito so dedicados a uma anlise espacial-funcional das cidades medie$ais europias, especialmente a!uelas !ue ha$iam preser$ado suas caracter(sticas pr-industriais. A anlise de 6itte busca antes de mais nada extrair do estudo comparati$o dos di$ersos exemplos os 8princ(pios !ue regiam o crescimento no plane)ado8. 6eu mtodo de trabalho le$ou-o a 8buscar uma estrutura interna, um modelo escondido !ue garantisse a constante mudana... 8 >0G?. +mbora escrito no final do sculo H:H, !uando as rela%es entre a cidade e a ind4stria ) mostra$am sua face no con)unto da cidade, 6itte concentra sua ateno no pro)eto da Fingstrasse, espcie de 8corao da cidade8. +xpresso urbana dos $alores da burguesia liberal, !ue assumiu o destino de ;iena, a Fingstrasse esta$a longe de exprimir os $erdadeiros problemas !ue uma cidade industrial moderna enfrenta$a. Aimitado ao pro)eto da Fingstrasse e . sua ar!uitetura, mas coerente com os seus princ(pios de construo urbana, ,. 6itte insurge-se sobretudo contra o pri$ilgio do 8moderno8 em detrimento do 8art(stico8. Fepro$a de forma $eemente o 8primado do trfego e da higiene8, respons$eis pelo 8espao aberto8, destruidor das rela%es entre a ar!uitetura e o espao urbano. Y funcionalidade esmagadora da rua, atendendo exclusi$amente .s necessidades de comunicao, ele contrap%e a praa, espao de $ida comunitria, espcie de elemento redentor da urbanidade ameaada. =as, para !ue a praa cumpra sua atribuio regeneradora, ela tem !ue atender exigncias de escala, de rela%es $isuais, de rela%es funcionais e espaciais - 8tudo de$e contribuir para !ue as praas se)am espaos preser$ados8, !ualificadas para 8restituir a experincia da comunidade dentro de uma sociedade racional8 >02?. 6itte esta$a tambm con$encido !ue os prop*sitos econmicos se expressa$am nos impiedosos sistemas geomtricos

da planta da cidade - 8retil(nea, radial e triangular8. :mposs($el no pensar a!ui na 8planta baixa especulati$a8 de !ue fala AeBis =unford. As idias de ,. 6itte disseminaram-se. <s historiadores do urbanismo estabelecem conex%es diretas entre #er StHdtebau e a 8cidade-)ardim8 de +benezer QoBard e com os suburbs de Aondres pro)etados por FaXmond @nBin. Wranoise ,hoaX, na sua antologia, classifica os trs na categoria de 8culturalistas8, cu)a caracter(stica principal, segundo ela, a absoluta negao da cidade industrial. 6em entrar no mrito da classificao de W. ,hoaX, acreditamos !ue a recusa, no caso de ,. 6itte, le$ou-o a uma a$aliao impr*pria e incompleta da cidade industrial moderna. <s problemas substanti$os - a circulao de $e(culos, o dficit habitacional, as !uest%es de sa4de p4blica, o transporte coleti$o - ficaram largamente ausentes de sua anlise. &o se pode negar, no entanto, !ue 6itte experimentou um certo prest(gio. 9ue seus $alores ameaa$am pouco a elite conser$adora austr(aca. =as, preciso lembrar, tambm, !ue esta mesma elite esta$a .s $oltas com uma cidade repleta de problemas, cu)a soluo, como mostra /ene$olo, a condio de seu desen$ol$imento econmico. 6abiam perfeitamente !ue a abordagem de$eria ser mais efeti$a e abrangente. L neste contexto !ue <tto Iagner ganha, em 01ME, o concurso para a elaborao de 8um plano geral para regulamentar toda a rea municipal de ;iena8. ,omo o pr*prio t(tulo sugere, trata-se de 8toda8 ;iena, seu centro, seus bairros antigos, sua periferia operria e sobretudo o seu sistema $irio. 7anto no seu plano para ;iena !uanto na sua obra te*rica #ie JropKstadt GA cidade grandeF >0M00?, <. Iagner contesta termo a termo o pensamento e a obra de ,. 6itte. 6eu pro)eto para ;iena d-se, como mostra a sua determinao em buscar a eficincia urbana, atra$s de um compromisso total com a tcnica e a tecnologia dispon($eis# 8@m pro)eto dominado por idias sobre transporte como cha$e para o crescimento... !uatro cintur%es concntricos rodo$irios e ferro$irios... atra$essados por artrias radiais. A premissa para ;iena do futuro... expanso ilimitada...8 >0J?. 9uase como pro$ocao, a di$isa para o pro)eto da no$a ;iena ser 8a necessidade a 4nica senhora da arte8. A modernidade e o moderno esto a( inteiramente representados. 7odos os aspectos da modernidade interessam <. Iagner# os a$anos da tcnica, as dificuldades existenciais do homem diante do 8mo$imento acelerado8, contingncias da $ida cotidiana, a prioridade da funo sobre a forma e o fundamental desafio das no$as dimens%es. Woi no futurismo italiano, representado por Antonio 6antK+lia >0111-0M0J?, !ue as propostas de <. Iagner encontraram mais claramente resson5ncia. A ,itt= nuova, de 6antK+lia , srie de desenhos realizados em 0M0G, dentro do esp(rito 8da esttica da din5mica8, possui uma forte relao com o pensamento de Iagner >03?. A integrao da ar!uitetura . corrente de circulao de $e(culos, presente nos desenhos de 6antK+lia, encontra-se no pro)eto da StHdtebau de Iagner de 0MNJ. 6o propostas !ue rompem com todos os princ(pios de organizao urbana !ue consideram o trfego de $e(culos um fator de mutilao e depreciao da cidade. 7anto os desenhos da ,itt= nuova !uanto o da 6tZdtebau, mostrando $ias em diferentes n($eis integradas . ar!uitetura, so $igorosas prefigura%es da cidade contempor5nea. A afinidade entre Iagner e 6antK+lia est tambm presente na con$ico de !ue o 8controle positi$o8 da cidade essencial. Ambos op%em-se . desordenao. =as, no caso de 6antK+lia, as manifesta%es resumem-se ao =anifesto Wuturista e aos seus desenhos, !ue .s $ezes sugerem um exerc(cio erudito de fico cient(fica urbana. < fato de essas prefigura%es corresponderem, de forma admir$el, . imagem da metr*pole moderna, re$ela uma a$aliao aguda das rela%es !ue iriam gradualmente estabelecer-se entre a tecnologia e o espao urbano. As linhagens em torno de ,. 6itte e <. Iagner foram se estabelecendo ao longo da hist*ria. =esmo !uando as afinidades no so expl(citas, os estudos te*ricos incumbem-se de re$elar as influncias. <bser$ando a tra)et*ria do urbanismo moderno, podemos constatar !ue os mo$imentos de progresso, re$iso e at de recuo, deri$am, muitas $ezes, de princ(pios defendidos por cada um dos dois ar!uitetos. < grupo composto por atricD Oeddes, AeBis =unford e Rane Racobs, por exemplo, !ue militou fer$orosamente contra a 8extenso ilimitada das cidades8, contra a modernidade 8diluidora8, respons$el pela ruptura e ani!uilamento dos $alores urbanos, tem uma clara identificao com o pensamento de 6itte. or outro lado, alm do futurismo, todo o urbanismo denominado 8progressista8, de 7onX Oarnier, dos ,iam, de I. Oropius e de Ae ,orbusier, possui in4meros pontos de contato com a obra e as teses de <. Iagner. +, estabelecendo conex%es mais contempor5neas, h !uem identifi!ue, nas preocupa%es e pes!uisas desen$ol$idas por ,hristophe Alexander e sua e!uipe, di$ulgadas sobretudo em A pattern language >01?, uma analogia com a busca de 6itte de 8uma estrutura interna geradora de organizao, presente nas cidades no plane)adas8. &o resta d4$ida !ue, nos mesmos cem anos das 8frustradas tentati$as do urbanismo modemo8, hou$e tambm um enorme empenho por parte dos urbanistas >e mais recentemente das e!uipes interdisciplinares? de entender seu ob)eto de trabalho e de alcanar os instrumentos ade!uados para realiz-lo. A pr*pria hist*ria da disciplina, se)a ela organizada a partir da hist*ria das idias, como procede W. ,hoaX, se)a atra$s de uma a$aliao das experincias significati$as, como faz A. /ene$olo, atesta uma constante necessidade de procurar um caminho. As perguntas de Oiedion, em 0MGN, poderiam repetir-se em 0M2N, JN, 3N e 1N. +sto presentes todas as $ezes !ue o urbanista chamado a desempenhar a ati$idade de pro)eto. -ir(amos !ue estas so !uest%es de pro)eto, !uest%es !ue encaminham a proposta. Qo)e, para a$anar, necessrio relacionar, .s !uest%es permanentes de Oiedion, os argumentos da cr(tica marxista, a a$aliao problemtica da origem e a oportuna re$iso do desempenho do =o$imento =oderno e, ainda, a proposta de Qabermas de se buscar erigir um no$o conceito de cidade capaz de abarcar e exprimir a forma de $ida contempor5nea. :gnorar !ual!uer um destes pontos de reflexo significa perpetuar a ineficincia. A mais intransigente, e de dif(cil enfrentamento, a cr(tica marxista. <s seus pressupostos encaminham as !uest%es do urbanismo moderno para a

negao de sua prtica e teoria, consideradas apenas estratgicas e ideol*gicas. Alguns cr(ticos, e F. Ooodman um bom exemplo, constroem promissoras hip*teses de trabalho, outros apenas apontam, a partir de s*lidas bases te*ricas, para a impossibilidade prec(pua de se chegar a um urbanismo menos comprometido e comprometedor. As duas outras !uest%es - a cr(tica e a$aliao do =o$imento =oderno e a construo de um no$o conceito de cidade so largamente auxiliadas pelas anlises !ue Qabermas $em desen$ol$endo em torno do p*s-modernismo. L muito importante, neste momento de caa-ao-modernismo, acolher a genu(na e exata concluso de R. Qabermas# 8As aglomera%es urbanas emanciparam-se do $elho conceito de cidade, ao !ual no entanto tanto se apega o nosso corao. +ste no um fracasso da ar!uitetura moderna ou outra8 >0M?. 7omar de assalto os princ(pios do =o$imento =oderno, diabolizar as experincias urban(sticas guiadas pela ,arta de Atenas foi importante h duas dcadas. +sta postura, cu)a fora $inha de um enfrentamento real, pois na!uele momento o =o$imento =oderno ainda conduzia de certa forma a ao, ho)e soa inconsistente. ,entrar a cr(tica no modernismo pode conduzir ao mesmo erro no !ual incorreram modernistas, isto , acreditar na barricada do desenho, e desprezar a subst5ncia eminentemente social da construo da cidade. A re$iso, tanto da contribuio !uanto do desser$io prestado . cidade pelo =o$imento =oderno, amplamente necessria. rimeiro, por!ue indica o ponto exato ao !ual se de$e retroceder para buscar a matria-prima para a reflexo. &o adianta, como diz Qabermas, 8fazer gestos de despedida apressada8, decretar o fim de um per(odo pela simples )ustaposio do prefixo 8p*s8. 6egundo, por!ue desta re$iso, associada a uma anlise aprofundada do mundo moderno, !ue emergir o no$o conceito de cidade. -e certa forma, tanto a re$iso do modernismo !uanto a anlise da cidade contempor5nea ) se iniciaram. Qo)e, . luz dos in4meros textos te*ricos, das experincias concretas, ) se pode perceber !ue, apesar do grande e di$ersificado n4mero de contribui%es produzidas nestes anos de urbanismo moderno, no foi elaborada uma no$a conceituao da cidade. 6omos pessoalmente tentados a pensar !ue a linhagem <tto Iagner-futurismo-progressistas este$e mais perto da reinterpretao. =as uma anlise criteriosa mostra !ue os aspectos modernos e futuristas nela contidos no foram suficientes para dar conta das transforma%es essenciais. ,omo ) disse, algumas imagens, produzidas no in(cio do sculo, prefiguram imagens atuais, mas eram apenas representao. A poderosa imagem das esta%es de Iagner e 6antK+lia tinha na $erdade um forte compromisso com a representao da materialidade da $ida urbana e eludira o aspecto mais rele$ante da cidade moderna - a dissipao de seus aspectos concretos. Qabermas ainda uma $ez d o caminho# 8... as pr*prias esta%es ferro$irias ) no conseguiam tornar palp$el para os passageiros a rede de trfego a !ue da$am acesso' nada !ue se comparasse . clareza com !ue outrora os port%es da cidade sugeriam as liga%es concretas com as $ilas ad)acentes e a cidade mais pr*xima >CN?. Alm de !ue os aeroportos, por bons moti$os, ho)e ficam longe das cidades. <s edif(cios de escrit*rios, sem face definida, !ue dominam o centro, os bancos e os ministrios, os tribunais e as corpora%es administrati$as, as editoras e a imprensa, as burocracias p4blica e pri$ada, Ktodos enfeixam conex%es funcionais, a !ue entretanto no do $isibilidadeK 8. A 8leitura8 desta cidade se faz ho)e atra$s de outros registros. A imagem aparentemente cifrada no de$e constituir-se em obstculo para a tarefa. -iante de tal desafio, o caminho tal$ez se)a buscar reaproximar o art(fice >sociedade? do artefato >cidade? e obser$ar com mudo critrio como opera esta interao. rocedendo desta forma, o urbanismo estar propiciando a sua sobre$i$ncia en!uanto ati$idade de pro)eto. 6* assim se poder e$itar os $os cegos a !ue se lanam alguns, irrefletidamente em nome do exerc(cio de pro)eto. RE0I3A M. 7R/S7ERI ME:ER professora da Waculdade de Ar!uitetura e @rbanismo >WA@-@6 ?. 3/4AS 0 86o aulo# urbanismo8, &estor Ooulart Feis Wilho, ,oleo 86. 7ashner e F. 6cherer8. :n :: ,ongresso para humani@a2o das cidades. Fio de Raneiro, +nhap, no$.S0M1E. C 4space, temps, architecture, 6iegfried Oiedion. /ruxelles, +dition Aa ,onaissance, 0MJ1. E L'urbanisme ' utopies et realit!s, Wranoise ,hoaX. aris, +ditions du 6euil, 0MJ2. G 1rigines de la urbanistica moderna, Aeonardo /ene$olo. /uenos Aires, +diciones 7exne, 0MJ3. 2 8lanejamento urbano, Ae ,orbusier >,harles-+douard Reanneret?. 6o aulo, +d. erspecti$a, 0M30. J Una visi?n sistemica del planejamento, O. W. ,hadBicD. /arcelona, +ditorial Ousta$o Oili, 0M3E. 3 After the planners, Fobert Ooodman. Aondon, enguin /ooDs, 0M3C. 1 1p. cit., p. 01G. M L muito rele$ante neste momento, e F. Ooodman apenas um emergente, a sria cr(tica de ati$idades de 8agenciamento do espao urbano de cidade industrial8, liderada com muita competncia por Qenri Aefb$re. Apoiado em uma anlise marxista, Q. Aefb$re aponta para o carter eminentemente ideol*gico de ati$idade de plane)amento urbano. 6ua argumentao sobre a essncia da ati$idade do urbanista tem at o momento contribu(do enormemente

para a re$iso dos pressupostos !ue configuram o !ue ele denomina 8a iluso urban(stica8. 0N La Dorre de Eabel, Audo$ico 9uaroni. /arcelona, +ditorial Ousta$o Oili, 0M3N. 00 Ar%uitetura moderna e p?s'moderna, Ruergen Qabermas. :n )ovos estudos, ,ebrap, no 01, 6o auto, 0M13. 0C Dudo %ue ! s?lido desmancha no ar, =arshall /erman. 6o aulo, +d. ,ompanhia das Aetras, 0M1J. 0E ,amillo 6itte disputa esta precedncia com dois outros nomes# :ldefons ,erd e =arcel oete >01JJ-0M2N?. ,erd o autor do 4nsanche de Earcelona >012M?, pro)eto de reordenao da cidade baseado em uma integrao do antigo n4cleo com setores mais recentes. < uso de uma malha $iria cont(nua garante a homogeneidade da cidade. roduziu uma obra te*rica - Deoria general de la urbani@aci?n 5 applicaci?n de sus principios 5 doctrina a la reforma 5 ensanche de Earcelona >01J3?. =arcel oete o autor de :ntroduction L l'urbanisme, considerado e o texto fundador do urbarnismo en!uanto cincia. -adas as caracter(sticas do pensamento e obra, ,. 6itte nos pareceu o mais ade!uado para encaminhar nosso ponto de $ista. < contraponto com <tto Iagner tambm foi le$ado em conta. As 8linhagens8 !ue se estabeleceram a partir dos dois foram fundamentais para o desen$ol$imento da disciplina. 0G Ciena'fin'de'si6cle, ,arl +. 6chorsDe. 6o aulo, +d. ,ompanhia das Aetras, 0M11. 02 <p. cit., p. 1C. 0J ,amillo SitteM the birth of modern cit5 planning, Oeorge F. ,ollins e ,hristiane ,. ,ollins. &eB UorD, Fizzoli :nternational ublications :nc., 0M1J. 03 6. Oiedion >0M11? in 4space, temps, architecture estabelece uma forte associao entre as concep%es urban(sticoar!uitetnicas de <. Iagner e A. 6antK+lia. 01 8A pattern language8, @n lenguage de atrones. ,iudades. +dificios. ,onstruciones, ,. Alexander, 6. :shiDaBa e =. 6il$erstein. /arcelona, +ditorial Ousta$o Oili, 0M1N. 0M Ruergen Qabermas, op. cit. CN <p. cit., p. 0CE. C/M/ CRESCE A CIDADE; <os Francisco =uirino -entre as multas idias !ue procuram explicar como cresce a cidade, trs se destacam, por serem capazes de sugerir ao leitor :magens de grande fora explicati$a. A cidade da desigualdade A primeira te$e suas formula%es iniciais ainda no sculo H:H, !uando =arx deixou assente o carter multifacetado da mercadoria, esta categoria !ue permeia todo o uni$erso do capitalismo, fazendo passar pela sua mediao as rela%es sociais, da mesma forma !ue as rela%es entre homem e natureza, tambm transformadas em rela%es do homem com um mundo natural mercantilizado. +ntre outras obras, a #ial!tica da nature@a e a ,rBtica da economia polBtica encerram momentos antropol*gicos importantes da obra de =arx, nos !uais a natureza bruta surge como latncia da mercadoria, podendo entrar para o dom(nio da cultura - !uer dizer, ganhando sentido - pelo trabalho humano, este operador pri$ilegiado do real, !ue o torna reconhec($el e l*gico pelos membros de uma cultura. Assim, 8+le >o trabalho? a ati$idade !ue adapta a matria a tal ou !ual fim, pressup%e pois necessariamente a matria. A relao entre trabalho e matria natural muito $ari$el, segundo os diferentes $alores de uso, mas o $alor de uso encerra sempre um substrato natural. Ati$idade sistemtica em $ista de apropriar-se os produtos da natureza de uma forma ou de outra, o trabalho a condio natural da existncia humana, a condio - independente de toda forma social - da troca de subst5ncias entre o homem e a natureza8 >=arx, 0M23# 02?. =arx em seguida introduz uma nuance entre trabalho produtor de $alor de uso e de troca, mostrando !ue este 4ltimo uma forma especificamente social, ou se)a, $oltado para o mercado. -istingue, portanto, entre o olhar da!uele !ue des$enda a natureza para seu pr*prio consumo da!uele outro !ue a apropria pensando na sociedade como poss($el consumidora da natureza e, por conse!"ncia, de seu trabalho. &esse contexto cabe a cidade, com suas categorias constituintes. =uitas so as concep%es da cidade entre os marxistas, !uase sempre tratada como 8!uesto urbana8, e tambm so m4ltiplas suas posi%es frente a ela, mas, basicamente, numa concepo da sociedade humana, $ista como troca, !ue se baseiam, realizando a antropologia de =auss, raramente citado. A categoria da mercadoria ser$e como elo entre os homens e faz funcionar a reciprocidade, . moda do capitalismo, transformando cada indi$(duo em compradorS$endedor, alternadamente, e assumindo ele pr*prio a condio de mercadoria, ao pr . $enda sua disposio de trabalho. &essa perspecti$a, a cidade - sobretudo a cidade contempor5nea, capitalista - compreens($el e explic$el pela l*gica da mercadoria. ,ada um de seus espaos representa uma possibilidade singular de $ir a ser da mercadoria, nos sucessi$os instantes !ue a hist*ria configura, sempre cambiantes e sempre imbu(dos do mesmo carter mercantil. 8lus a change, plus a devient la m+me chose. -escobrir a cidade encontrar cada uma dessas mir(ades de facetas, e historiar as mudanas de funo de determinada edificao, mostrando como a sua feio de mercadoria mudou, )unto com a feio dos mercados !ue se foram sucedendo, mas tambm explicar como o estigma da apropriao mercantil sobre$i$eu e permeou cada

transformao das aparncias. &o o espao em si !ue passa por esse processo, mas sim as rela%es sociais !ue nele se desenrolam. &esses casos, as fun%es sociais dos espaos urbanos despontam acompanhadas por conceitos tais como alienao, oposio entre classes, pauperizao, etc. < carter social do capitalismo, produzindo e reproduzindo rela%es entre classes, torna-se mais claro, . medida !ue so des$endadas as formas concretas de existncia do homem. A cidade assim entendida , por conseguinte, um continuum espacial !ue se assenta na forma mercadoria, ou pass($el de nela se assentar. A rigor, a cidade pressup%e a sobre$i$ncia de outros modos de produo, nocapitalistas, e de rela%es no-mercantilizadas entre os homens. =as, como padro de referncia e de aferio, as categorias do capitalismo sobrep%em-se a !ual!uer outra e tornam 8$end$el8 !ual!uer extenso do espao urbano. =esmo os espaos sagrados tornam-se $end$eis, somente escapando ao 8olhar comercial8 a!ueles !ue so contemporaneamente sagrados. A cidade, ento, surge como sucesso e contig"idade de espaos a abrigar e conter um con)unto de rela%es de pessoas entre si, diretamente, ou mediadas pela pr*pria espacialidade urbana. < crescimento da cidade, em decorrncia, explica-se como crescimento da forma mercadoria, assumindo no$as roupagens. =as h outro tipo de ocupao de espaos !ue no resulta da mera mercantilizao da extenso de terra, apenas con$i$e com ela. 7rata-se da ocupao en!uanto $alor de uso, no mercantil, no imaginada para a $enda, e simplesmente $oltada para o consumo imediato do ocupante. +sta segunda forma de existncia do habitante-urbano-ocupante-de-espaos desempenha fun%es importantes em cidades industrializadas, !ue continuam a crescer demograficamente, onde h fortes concentra%es de ri!ueza, como $er-se- adiante, no esboo de estudo sobre 6o aulo. A cidade na"ural A segunda grande idia sobre a cidade formou-se ) neste sculo, em ,hicago. ;oltada para uma perspecti$a pragmtica, para a ao sobre a cidade, e pautando-se pela eficcia, essa idia entende a cidade como constitu(da por reas naturais, 8as reas naturais so os hbitats dos grupos naturais8 > arD, 0MC2# 0E2?. <s grupos !ue arD chama naturais so a!uele !ue se criam e se solidificam por interesses comuns, como os )o$ens, os negros, as crianas, as prostitutas, os sem-lar, etc., !ue se transformam em fre!"entadores de certos espaos da cidade. +sses grupos naturais ou bem procuram ou bem criam lugares e ambientes emblemticos, capazes de ser$ir-lhes como espaos diferenciados e, assim, capazes tambm de mostrar aos outros habitantes da cidade suas particularidades distinti$as e de afirmar-se como $erdadeiras institui%es sociais. Alm disso, a cidade americana cresce continuamente. ara arD, isso um processo igualmente natural, ligado .s migra%es do campo para a cidade e . ampliao constante de mercado !ue acompanha a imigrao e funciona como retroalimentao desta. < aumento populacional, portanto, no mero acrscimo de pessoas na cidade, mas sim o motor de profundas transforma%es !ue, sem est(mulos de !ual!uer ordem, mesmo os de plane)amento, produzem conse!"ncias cu)a regularidade de ocorrncia fazem pensar !ue o homem se organiza em cidades 8naturalmente8. -iz arD# 8< crescimento da cidade no !uesto de mera agregao de pessoas, mas compreende mudanas na Krea central de comrcioK, !ue se refletem em todas as partes da cidade, multiplicao de profiss%es e aumento dos $alores de terreno, sendo tudo isso mensur$el em termos de mobilidade de populao. As desordens sociais, tais como $iolncia da turba, podem ser medidas em termos de mo$imentos de pessoas e de metabolismo social ou pela assimilao dos recm-chegados . ordem social existente. As mudanas de status social e condio econmica e os graus de xito ou fracasso pessoal so registrados pelas mudanas de local de residncia8 > arD, 0MC2# 0G0?. ,omo a cidade tende inexora$elmente ao crescimento, atinge um primeiro ponto de e!uil(brio com a seguinte configurao concntrica# :. Loop >bairro central de neg*cios de ,hicago, cidade tomada como paradigma da regularidade de crescimento urbano?. ::. Vona de transio >antiga coroa circundando o centro, em processo de lento abandono pelos antigos residentes e agora esparsamente ocupada por armazns e outras ati$idades atacadistas?. :::. Vona de moradia de operrios. :;. Vona de residncias de alta categoria. ;. Vona de commuters >literalmente 8baldeadores8 de sub4rbios?. Ao crescer a cidade, a coroa residencial !ue cerca a rea central de neg*cios comea a ser abandonada em fa$or de locais residenciais mais distantes, gerando-se $azios !ue so preenchidos por popula%es indese)$eis !ue, por sua $ez, in$oluntariamente, a)udam a acelerar o processo de descentralizao da cidade. A!uilo !ue era moda ou capricho de alguns, morar longe do centro, passa a receber o est(mulo suplementar da indese)abilidade das $izinhanas recminstaladas e a moda $ira tendncia firme. A coroa anteriormente residencial transforma-se em cortio, abrigando um grupo social inesperado e mal$isto. ois a cidade ter crescido e recebido no$os habitantes, os mais a!uinhoados procurando as periferias nobres, os mais pobres instalando-se nos lugares centrais dispon($eis. +sse processo tornase poss($el graas ao enri!uecimento da cidade como um todo e, por mecanismos de drenagem e concentrao de poupana, a ri!ueza continua a crescer, pondo a poupana em circulao como capital produti$o. +stes processos de distanciamento social, entre a 8suburbia8 e a coroa deteriorada, no surgem na anlise como tal e sim atra$s de uma educada formulao da sociedade como organizao natural do homem, como construo igualmente natural de reas urbanas, tendo como contraparte a!ueles !ue se comportam de modo no-natural, !ue merecem classifica%es especiais, como patol*gicos, esdr4xulos e re)eit$eis. < emprego da fora para a manuteno da sociedade natural e normal encontra )ustificati$a no somente moral como l*gica, encaixando-se nessa concepo de sociedade. As in$as%es so tratadas como casos de pol(cia. Fefora-se a oposio entre as camadas rica e pobre

da sociedade urbana, crescem os des$ios e multiplicam-se os ep(tetos depreciati$os. A noo de marginalidade assume ali a conotao policial !ue ho)e possui, sendo associada . decadncia, $agabundagem, imoralidade. A sociedade, antes esboada como autora das reas da cidade e sua ocupante, agora representada com mais preciso, decalcando a!ueles traos preliminares num todo funcional e harmnico, ho)e ameaado pela patologia social engendrada pela pr*pria cidade. +sse todo reconhec($el pelas suas partes componentes, as institui%es, !ue funcionam em articulao, completando-se mutuamente em harmonia. A cidade, nesse contexto funcionalista, apresentada como ob)eto da ao dos grupos institucionais, como modificao consciente da natureza, enfim, como fruto da $ontade. +studar a cidade, transform-la em ob)eto, significa, de in(cio, identificar-lhe as institui%es, reconhecer as altera%es de sentido !ue sofre com o passar do tempo, completando-se o conhecimento pela proposta de ao sobre ela, no m(nimo para lhe recuperar a harmonia perdida. 6empre $oltado para a ao, o estudo funcionalista da cidade reconhece plane)adores e in$estidores como en$ol$idos num mesmo af de operar o real, o cu)o critrio est ob$iamente na eficcia. A cidade do des'erd!cio A terceira grande linha de explicao da cidade deri$ada da biologia, entendendo-a como um arran)o precrio entre seres $i$os, utilizando nesse entendimento um emprstimo conceitual, a noo de ecologia, empregada por QaecDel, em 0131, !ue aplicou-a ao estudo das inter-rela%es entre as espcies. +m 0ME2, o bot5nico 7ansleX utilizou a expresso ecossistema. =as somente em 0MJM, na ,alif*rnia, !ue se )unta a ecologia cient(fica . conscincia generalizada da degradao do ambiente natural, surgindo uma linha de pensamento ecol*gico rapidamente popularizada, a !ual, no dizer de +dgar =orin, deu corpo a uma $erso romantizada da natureza, dotando-a de )ustificao racional >=orin, 0M1M# 0, 01?. Antes disso, em 0ME0, o mesmo Fobert arD, !ue iniciara com +rnest /urgess a sociologia urbana em ,hicago, !ue $ira na cidade um con)unto de reas naturais, publica$a artigos falando em ecologia urbana. +scritos nos padr%es do funcionalismo, os textos de arD discorrem sobre a cidade como local ocupado por uma sociedade, cabendo . sociologia explicar a 8sociedade8, a cidade comparecendo como cenrio para as institui%es sociais. -escritas en!uanto processos, tais institui%es e$oluem no tempo, o !ue obriga o autor a uma teoria da hist*ria e ele a faz como se o passar do tempo ti$esse sentido apenas como uma enfiada de crises e de no$as di$is%es-do-trabalho tendentes a recompor harmonias perdidas. 8< comrcio, destruindo progressi$amente o isolamento sobre o !ual repousa$a a antiga ordem da natureza, intensificou a luta pela existncia sobre uma rea cada $ez maior do mundo habitado. -essa luta est surgindo um no$o e!uil(brio e um no$o sistema de natureza animada, isto , a no$a base bi*tica da sociedade mundial. A competio, na comunidade humana, como na $egetal e animal, restabelece o e!uil(brio da comunidade !uando, ou pelo ad$ento de algum fator estranho, ou no curso normal da sua $ida, esse e!uil(brio perturbado.8 8Assim, cada crise !ue inicia um per(odo de rpida mudana, durante o !ual a competio intensificada, le$a finalmente a um per(odo de e!uil(brio mais ou menos est$el e a uma no$a di$iso de trabalho. -este modo, a competio alcana uma condio na !ual superada pela cooperao.8 8L !uando, e na medida em !ue a competio declina, se pode dizer !ue existe a espcie de ordem !ue chamamos KsociedadeK. &uma pala$ra, a sociedade, do ponto de $ista ecol*gico, en!uanto unidade territorial, precisamente a rea dentro da !ual a competio bi*tica declinou e a luta pela existncia assumiu formas mais ele$adas e mais sublimadas8 > arD, 0MC2# CJ-3?. &o texto, percebem-se algumas no%es ho)e bastante mudadas, mas, curiosamente, ainda ho)e empregadas nessas antigas formula%es para explicar a cidade, num grande n4mero de anlises, transformando certos aspectos em problemas e outros em harmonia, tomando como critrio a noo de 8natural8 como a!uilo !ue pertence . natureza, em oposio a no-natural, ou artificial, como a!uilo !ue impertinente . natureza. +sse critrio se ap*ia em determinada noo de natureza como inst5ncia na !ual se resol$em os conflitos competiti$os e se estabelecem modos-de-$ida triunfalmente est$eis. + ser$e bem . ecologia da cidade, enfatizando a pobreza como sintoma de degenerao do hbitat e de decl(nio da !ualidade de $ida, portanto sendo considerada como desarmnica e disrupti$a. As posi%es ecol*gicas mais recentes, bastante numerosas, possuem alguns traos fundamentais comuns, os principais sendo# a? !ue a cidade um sistema estruturado e obedece aos re!uisitos dos sistemas estruturados em geral e b? !ue ela explic$el como resultado da ao humana, indi$idual ou em grupo, ou como comrcio, ou bemestar, ou como produo, como contemplao, enfim, como um no-terminar de metamorfoses pro$ocadas pelo homem, conscientemente ou no. <bser$a-se nesses dois traos bsicos uma confluncia genrica com a escola de ,hicago. ara estabelecer as diferenas entre eles, necessrio !ue se)am descritos mais minuciosamente. ,omo sistema em geral, a cidade finita' como um sistema estruturado, de$eria explicar-se internamente. =as no assim !ue acontece, pois os estudiosos atuais da ecologia $inculam $rios aspectos da cidade a sistemas mais amplos, o mais comum deles sendo o planeta. or exemplo, em termos de composio !u(mica da atmosfera do planeta, a cidade parcialmente responsabilizada como 8poluidora8, le$ando a !uesto a ser reformulada para 8o con)unto de cidades do planeta8 e no mais para uma cidade espec(fica de determinado pa(s, nem para a cidade genrica. +ntretanto, em outras !uest%es, a cidade se basta en!uanto explicao e a noo de sistema lhe cabe ade!uadamente. L o caso do aumento populacional, !ue sempre se acompanha do ad)eti$o 8urbano8, re$elando a cidade como local mais !ue preferencial, 4nico, do crescimento demogrfico. +, neste caso, a anlise se sustenta, !uer o ob)eto se)a uma cidade particular, !uer se)a o con)unto das cidades do planeta. A cidade, como produto sempre cambiante da ao humana, surge ento aos seus analistas como um emaranhado de a%es !ue se sobrep%em, misturam-se e dificultam a compreenso. A primeira tarefa do estudioso, portanto, tem sido selecionar dentre as a%es humanas - ou, mais precisamente, dentre os resultados das a%es humanas por!ue limita-

se a contabilizar inteligi$elmente os dados do mundo sens($el - a!ueles elementos significati$os para explicar as altera%es ecol*gicas obser$adas. ;-se !ue h uma etapa preliminar a cumprir, a de conferir sentido e estabelecer rela%es entre os dados a coletar, empregando-se para isso uma noo ade!uada, a de 8nicho ecol*gico8, conforme se aplica ao meio urbano. + no h uma s* noo de nicho, mas muitas, algumas falando de indi$(duos, outras de grupos, outras da populao urbana inteira. +ssa $ariedade de defini%es foi um elemento complicador, tendo le$ado $rios cientistas a re$er a noo de espcie, em funo dos nichos, considerados significati$os, em !ue um ser $i$o particular pode ser encontrado' ho)e, tal re$iso est ) incorporada a certos progressos da biologia. < trao bsico desse tipo de anlise est na constatao preliminar de !ue a ao humana sempre degrada o ambiente e !ue tal processo tem seus limites na f(sica e na !u(mica do planeta. + a cidade ine$ita$elmente comparece como limite de algumas das a%es humanas, embora em $rios aspectos no se)a apenas ela e sim o planeta !ue ser$e como referncia paramtrica. +ssa posio, existente desde os anos JN, e$oluiu nota$elmente, pois seu tom de profecia catastr*fica es$aziou-se e foi preciso, como constata =orin, !ue surgisse a $erificao emp(rica da profecia para !ue a teoria re$i$esse e e$olu(sse. :sso aconteceu com 6e$eso e 7chernobXl, !ue lanaram o grande alerta sobre a biosfera. 8-ora$ante, com recuo, pode-se $er melhor a!uilo !ue ha$ia de secundrio e de essencial na tomada de conscincia ecol*gica. < !ue ha$ia de secundrio, e !ue alguns tomaram como o principal, era o alerta energtico. =uitas pessoas da primeira $aga ecol*gica acreditaram !ue se iriam dilapidar muito rapidamente os recursos energticos do globo. -e fato, as potencialidades ilimitadas do nuclear e do solar indicam !ue a ameaa no se situa ali. < segundo erro era o mito de uma natureza representando uma espcie de e!uil(brio ideal, esttico, !ue se de$eria respeitar ou restabelecer. :gnora$a-se !ue os ecossistemas e a biosfera tm uma hist*ria feita de rupturas de e!uil(brios e de ree!uil(brios, de desorganiza%es e de reorganiza%es8 >=orin, 0M1M# 01?. < recuo referido por =orin, a dist5ncia no tempo, foi ) suficiente e permite-lhe repor as !uest%es nos seguintes termos# 80? a reintegrao do nosso ambiente na nossa conscincia antropol*gica e social' C? a ressurreio ecossistmica da idia de natureza' E? a contribuio decisi$a da biosfera . nossa conscincia planetria8 >=orin, 0M1M#01?. Como cresce S%o 7aulo; 7omando 6o aulo como exemplo concreto, pode-se obser$ar como as trs grandes linhas de anlise so capazes de iluminar a realidade e torn-la expl(cita. Alternati$amente, pode-se $er tambm !ue so restritas como capacidade explicati$a, pois, embora se)am globalizadoras e tenham a pretenso da uni$ersalidade, abrem certas categorias e nestas permanecem, ali fazendo caber todo e !ual!uer aspecto da realidade. ensar a cidade, portanto, significa utilizar em con)unto tais idias - entre outras - em funo das realidades urbanas !ue se pretenda explicar. ,omo cresce 6o auloP A resposta complexa e dela se destacam dois pontos distintos. rimeiro, cresce internamente, por adensamento, como aumento da cidade $ertical. +ste tipo de crescimento significa a imposio de uma mesma racionalidade de construo a reas cada $ez mais fre!"entes e homogneas da urbe e pode ser entendida, no !ue concerne . aglomerao paulistana, como polarizadora da problemtica urbana, por exemplo, pelas categorias das finanas municipais, pois essa uma das formas pelas !uais opera e assume sentido, sendo utilizada na imposio de impostos. < crescimento $ertical caracteristicamente absor$e um p4blico das camadas rica, mdia e remediada com poder de compra familiar ao menos de cinco salrios m(nimos. +sse limite inferior historicamente estabelecido pelos financiamentos p4blicos para a habitao. &o se pode dizer !ue esse piso de renda se)a indicati$o dos limites da conscincia dos cidados sobre a cidade en!uanto con)unto de reas de $alor, somente por!ue esses grupos se)am familiarizados com uma mesma racionalidade econmica. ,ontudo, pode-se perceber !ue, no m(nimo, constituem um con)unto l*gico, com caracter(sticas pr*prias e com interesses comuns definidos. 9uer dizer, o crescimento $ertical organiza a conscincia, no m(nimo estimulando a noo de pertencer-ao-grupo. &uma outra explorao conceitual, $erifica-se !ue 6o aulo cresce tambm como aumento de superf(cie, como cidade horizontal, anexando lotes no$os, em sua maioria com edifica%es de um s* andar, ser$indo como moradia, e !uase !ue exclusi$amente pobres. erto de 0.2NN loteamentos esto ho)e abertos ao p4blico. -estes, apenas dois ou trs so rigorosamente legais, oficialmente autorizados a funcionar. <s demais, como se sabe, so clandestinos, $oltados para um p4blico pobre, cu)a capacidade de poupana retida, para in$estimentos em construo e melhoramentos muito baixa. +mbora o con)unto da cidade e$olua rapidamente, a periferia pobre cresce num ritmo lento, determinado pelas $aria%es da capacidade de in$estimento, espantosamente baixa, muito a!um da!uela !ue se poderia considerar como m(nima para a imposio de impostos >e portanto para uma dese)$el igualdade formal entre contribuintes, !ue a cidadania pressup%e?. +sse lado pobre da cidade, incapaz de pagar pelos benef(cios urbanos !ue recebe, sobre$i$e graas a um 8robin-hoodismo8 redistributi$o praticado pela administrao municipal. or isso mesmo so cidados diferenciados, assistidos pelo +stado no limiar da indigncia, culti$ados minimamente nessa estufa da cultura urbana, como fora auxiliar para muitas tarefas, entre as !uais a eleitoral. =orar, para eles, significa pro$idenciar a pr*pria moradia, pois, como exclu(dos do mercado da habitao, no tm outra opo. 7al processo tem um efeito per$erso de retroalimentao !ue funciona eficientemente sempre !ue cai o poder a!uisiti$o dessa massa populacional, pois, !uando desaparece completamente a poupana, aumenta a dependncia, com respeito aos pol(ticos de bairro, aos administradores regionais, .s associa%es beneficentes. &o apenas o +stado !ue se mostra assistencialista, toda a sociedade 8urbanizada8 de classes mdia e rica, !ue de alguma maneira cuida da sobre$i$ncia da fran)a miser$el, a !ual de outra forma no teria como sobre$i$er, urbanisticamente falando. +ste um dos laos !ue prendem uma . outra as duas concep%es de cidade, $ertical e horizontal, laos !ue de forma alguma podem ser tomados como de unio, sob pena de causar confuso. 6er$em para opor e contrapor, sem unir. =as essa situao no exausti$a, ela simplesmente cumpre uma primeira apario da forma mercadoria, durante a !ual a fam(lia pobre deixa de lado o consumo 8suprfluo8 e se dedica ao in$estimento em construo ci$il, caracterizando a!uilo !ue se con$encionou chamar pelo infeliz termo de autoconstruo. ara chegar l, na!uela situao de e!uil(brio e relati$a estabilidade oramentria, foi preciso ad!uirir o lote, limp-lo da $egetao, constru(-lo e, de alguma forma, legaliz-lo' literalmente, arranc-lo da natureza. < produto dessa faina, a casa, !uando se termina

en!uanto pro)eto indi$idual, muitos anos depois de iniciado, reconhecido como acabado, na perspecti$a do autoconstrutor. Ainda falta algo para !ue essa primeira forma da mercadoria possa se completar# ela exige tipicamente um percurso adicional da conscincia do autoconstrutor, !ue o le$e a transpor o estgio apologtico de sua obra em direo . cr(tica, trazendo-lhe ao n($el da percepo a noo de !ue, ao transformar-se o pro)eto em edificao, esta necessariamente imperfeita e os erros passam a ser $is($eis. &esse instante, a casa no mais to 4til e opera-se o abandono da forma $alor de uso e sua substituio pelo $alor de troca. &a maior parte das $ezes, permanece incompleto esse primeiro aspecto manifesto da mercadoria, nada mudando, a casa permanecendo em poder do construtor, ou ento sob o dom(nio de um in!uilino epis*dico, ou, mais pro$a$elmente, sendo $endida a outro proprietrio, continuando com ele a desempenhar seu papel de moradia pobre na cidade horizontal. ,onclui-se !ue, nestes casos, se)a $endida ou no a casa, sua forma de mercadoria fica circunscrita . pobreza, no importando !ual se)a seu destino, do ponto de $ista do urbanismo. Q, contudo, uma segunda forma de ser da mercadoria !ue pode se instalar, ou no - sendo portanto uma forma contingente -, en$ol$endo a compra de casas na periferia, por parte de uma empresa construtora organizada, para demolio. Ali se constr*i um edif(cio de apartamentos, tornando a!uele pedao de terra um trecho $erticalizado da cidade. Q condi%es preliminares para !ue isso acontea, uma delas sendo !ue o lote - ou grupo de lotes - de$e ) contar com o atendimento dos ser$ios p4blicos de gua, luz, iluminao p4blica, telefone e, ocasionalmente, outros ser$ios, como rede de esgoto, pa$imentao $iria, entrega postal, etc. < adensamento, a edificao de prdios de apartamentos, $ale-se sempre de s(tios ) 8urbanizados8 da cidade e muito raramente a$ana mato adentro. <bser$a-se ento !ue o autoconstrutor, !ue pode ser compreendido como um exclu(do do mercado de construo habitacional, produz por suas pr*prias artes a residncia !ue, bem ou mal, o abriga e pela !ual luta, procurando dot-la dos ser$ios urbanos, e pedindo por ela ora ao pol(tico do bairro, ora diretamente ao prefeito. &esse sentido, ele promo$e a 8urbanizao8 do lote. osteriormente, $ende a casa aos demolidores, !ue ali edificam $erticalmente um pedao de cidade aspergindo sobre as ad)acncias um cheiro de racionalidade !ue o bairro no conhecia. < autoconstrutor, !ue ) $endeu sua obra, agora se transforma de no$o em consumidor de lotes urbanos e $ai repetir seu no$o papel de comprador mais adiante, outra $ez fora dos limites da rea urbanizada, para l edificar no$a casa, presumi$elmente escoimada dos erros !ue ha$ia cometido na anterior. +, dessa forma, cumpre seu cruel destino de desbra$ador urbano, pondo em prtica artes !ue desconhece >ar!uitetura, terraplenagem, eletricidade, hidrulica?, rei$indicando para o seu ob)eto os atributos da cidade, $endendo esse produto de sua autoria para, finalmente, repetir o mesmo gesto do desbra$amento. A esta figura do desbra$ador $em )untar-se uma outra, a do ocupante de espaos discretos na paisagem, sem distinguir se urbana ou rural, a!uele !ue, na sua indigncia de ente cultural e geograficamente perifrico, transporta consigo uma noo de habitao menos complexa do !ue a autoconstruo e !ue encontra termo de comparao apenas na indigncia do cortio do centro da cidade. +ste indi$(duo, sem o dese)ar, pode acabar desempenhando tambm o papel de desbra$ador, !uando sua presena in$ocada por um proprietrio de gleba para iniciar um loteamento, sob a alegao de !ue no se trata propriamente de um in(cio, mas de mera continuao, pois ) h ocupantes instalados. ,laro !ue, nesses casos, o tal ocupante de espaos ser expulso, logo !ue os demais habitantes do loteamento dele se distanciarem socialmente. ossi$elmente, cumprir alhures seu destino de dilogo com a natureza, sem se aperceber de !ue, ao trat-la como $alor de uso, possibilitou a outrem descobrir no seu gesto um $alor socialmente referido, de troca, lucrando com sua presena na paisagem. Aonge de ser um desbra$ador urbanizante, esta figura seria melhor descrita como a de um simples balizador de futuras agrega%es urbanas, sempre exclu(do do mundo da mercadoria e da cultura, mas sendo significati$o para elas. &um bairro perifrico, ao se edificarem os lotes pela autoconstruo, uma ampla gama de fenmenos passa a ter existncia. A fa$ela de periferia um deles, surgindo !uando o proprietrio do lote recebe in!uilinos e os amontoa, comumente na poro inund$el, em faixas non aedificandi, numa ser$ido p4blica pri$atizada, etc. < transporte coleti$o clandestino em horas de pico outro fenmeno comum, no !ual empregam-se habitualmente Dombis, $rias delas a gs de cozinha. Q muitos outros. < !ue os une, o !ue tm de comum, impro$isao e iniciati$a, mas sempre profundamente marcadas pelo mesmo estigma, a misria. or outro lado, ningum constr*i uma fossa sptica >como atesta um estudo de bacias hidrogrficas urbanas feito pela 6abesp em 0M1J?, o !ue seria uma soluo, embora sofr($el, para a !uesto do esgoto sanitrio. &ingum se organiza para coletar o lixo domiciliar, nem para desobstruir os cursos dKgua. + o funcionamento continuado de uma tal periferia gera ine$ita$elmente aprecia%es negati$as por parte dos demais habitantes. 7al$ez, por um mecanismo de simplificao de opinio, ou, !uem sabe, por processos de percepo imperfeita da realidade, essa fran)a externa da cidade, distante do centro, passa a fazer parte do elenco das 8polui%es8 da cidade, estimulando o estere*tipo de !ue a pobreza polui. 7ransportando o racioc(nio para outro plano, no contexto habitual dos ecologistas $oltados para a identificao das ati$idades humanas !ue degradam o ambiente, a cidade comparece como origem de $rios tipos de degradao, simplificadamente denominados de poluio. +stes so de$idos principalmente .s ati$idades industriais, ao excesso do contingente humano nas cidades, . falta de educao dos pobres de periferia e .s formas de gerao de energia. 9uer dizer, os ecologistas deixam entre$er uma noo de con$($io entre homem e natureza na !ual retomam, subreptidamente, as $elhas idias de necessidades uni$ersais do homem, por um lado herdadas de um romantismo conser$ador !ue $aloriza$a a $ida no campo, a comunidade antiga, etc., e, por outro, remontadas a partir do e$olucionismo social tecnicista !ue influencia$a a sociologia, no sculo H:H. +ssas idias enumera$am as necessidades humanas e ser$iram para mostrar como >e por !u? o homem se organiza em institui%es e como estas o ser$em. A moderna ecologia recupera a !uesto das necessidades falando em gua pura, alimentao pura, energia limpa, populao controlada, produo industrial limpa, etc. + assim termina por recuperar, )unto com essas necessidades, a noo de !ue as institui%es do homem so imperfeitas, poluem e, por conseguinte, de$em ser corrigidas, aperfeioadas. ,omo os a$anos da biologia no lhe fornecem indica%es nem critrios para as corre%es, a ecologia simplesmente patina na den4ncia, mas ser$e admira$elmente a um fim !ue no consta$a de suas preocupa%es# ao difundir uma imagem emocionalmente cr(tica da ati$idade humana, ela a)uda a preparar o surgimento de uma noo de cincia na !ual a relao entre su)eito cognoscente e ob)eto conhecido profundamente afetada pela descoberta da interferncia m4tua e, ainda, a definio >e portanto a organizao? do ob)eto coincide com

a definio >e organizao? do su)eito. Re$endo a no>%o de crescimen"o 6eria oportuna uma comparao, no !ue respeita ao crescimento de 6o aulo, nos termos em !ue a !uesto foi posta. 6o aulo, ao contrrio de ,hicago, tem seus pobres na periferia. &essa grande cidade do norte, os sub4rbios so naturalmente procurados pelos ricos e a coroa central pelos pobres. <bser$a-se !ue 6o aulo no cabe nesse modelo do funcionalismo. Ademais, as caracter(sticas de 6o aulo, de adensamento centralizado, explicam de certa forma um outro fenmeno exclusi$o, o da especulao imobiliria !ue incita a $er no solo um bem de raiz, fato !ue no ocorre em ,hicago e nem se!uer seria intelig($el l. 7al$ez a explicao dessas grandes diferenas passe pelo transporte coleti$o, o de l e o de c. A, desde os anos 0N deste sculo, as ferro$ias radiais comearam a tornar dispon($eis os lugares distantes, estimulando-se o fenmeno da descentralizao, en!uanto a!ui as dificuldades de locomoo estimularam o lado contrrio, da concentrao e da centralizao, !ue se fazem acompanhar, indefecti$elmente, pela especulao imobiliria. Ainda sobre a noo de reas naturais, da escola de ,hicago, as in$ers%es de localizao entre ricos e pobres le$antadas por uma anlise comparati$a fariam imaginar a periferia pobre como rea 8natural8 de 6o aulo. 6e assim fosse encaminhada a anlise, no estaria longe da $erdade, pois o 8natural8 do social est na sua apario inconsp(cua, de permeio com outras categorias da cultura. 6e substitu(sse a pala$ra natural por cultural, tambm no andaria muito errado e permitiria conduzir a anlise para regi%es !ue a escola de ,hicago mal aflorou, mas !ue a antropologia tem podido realar. or exemplo, poderia estudar e explicar o con)unto da estereotipia em $oga# num primeiro momento, o subcon)unto dos cidados !ue se enxergam e se descre$em como 8normais8, em contraposio .!ueles outros, designados como 8pobres8 - e, ) !ue o palco onde se desenrola a cena a cidade, e nem poderia ser de outra forma, tal estudo encaminha-se pelas categorias da ordenao urbana e de como esta define o seu contrrio, a desordem, e nela busca os elementos da pr*pria sustentao. &um segundo momento, e !ui mais importante, explicaria o preconceito, desta $ez positi$o, dos pobres com relao aos no-pobres, !ue possi$elmente completaria o anterior, enri!uecendo de significados o par de oposi%es ordemSdesordem e at podendo chegar a des$endar seu alcance, permanncia e durabilidade, como cha$e da compreenso do mundo da cultura. .I.LI/0RAFIA /@FO+66, I., 0ME0. 8< crescimento da cidade# introduo a um pro)eto de pes!uisa8, in :+F6<&, -onald, 4studos de ecologia humana. 6o aulo, +d. =artins, sSd. ,AAFT, Iilliam ,. et al. anaging planet 4arth, n4mero especial de Scientific American, setembro, 0M1M.

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