Revista Universum No 20 Vol.

1 : 168 - 173, 2005 ARTCULOS

Edward Said (1935-2003): desde su bio ra!"a a su #os$ura i%$e&e'$ua&

(er%ardo Suber'aseau) (*) (* !o"tor en #iteratura, Universi$a$ $e %arvar$. Vi"e$e"ano $e la &a"ulta$ $e &iloso'(a ) %umani$a$es, Universi$a$ $e *+ile. *orreo ele"tr,ni"o: -esu-er".u"+ile."l

RESU+E, /l art("ulo esta-le"e un v(n"ulo entre la -io0ra'(a $e /$1ar$ 2ai$ (1335-2003 ) la 4ostura intele"tual ) meto$ol,0i"a 5ue asume en $os $e sus 4rin"i4ales o-ras: Orie%$a&is-o (1378 ) Cu&$ura e i-#eria&is-o (1333 . 6am-i7n la 'ilia"i,n intele"tual 5ue lo lleva a "on"e-ir la "ultura "omo un "am4o en $is4uta $e re4resenta"iones. 8ala-ras "lave: *ultura - 9""i$ente - 9riente- Re4resenta"iones

A(STRACT 6+e arti"le esta-lis+es a relation -et1een 2ai$:s -io0ra4+) an t+e intelle"tual an$ met+o$olo0i"al 4oint o' vie1 t+at +e assumes in t1o o' +is most im4ortant -oo;s: Orie%$a&is- (1378 an$ Cu&$ure a%d i-#eria&is- (1333 . <lso some o' +is intelle"tual a''iliations in terms o' "on"eivin0 "ulture as a $omain in $is4ute. =e) 1or$s: *ulture - 9""i$ent - 9rient - Re4resentation

*omo to$o 4ensa$or 4ro'un$o, el 5ue+a"er intele"tual $e /$1ar$ 2ai$ 4ue$e rastrearse, en 0ran me$i$a, en su -io0ra'(a. 2ai$ na"i, en >erusal7n en 1335 en el seno $e una 'amilia 4r,s4era. &ue a un "ole0io in0l7s $e elite en /l *airo, al mismo 5ue asisti, ?i"+ael 2+al-ou-, m@s "ono"i$o "omo 9mar 2+ari'. 6ermin, su e$u"a"i,n es"olar en un "ole0io 4riva$o $e ?assa"+ussets, en la "osta /ste $e /sta$os Uni$os, 4a(s al 5ue se trasla$, su 4a$re lue0o $e la se0un$a 0uerra mun$ial. Vivi, su niAeB sin ne"esi$a$es e"on,mi"as, viaCan$o en transatl@nti"os "on sirvientes, veranean$o en /l #(-ano o en *a4e *o$, en un am-iente $e mar"a$a $evo"i,n "olonial ) vi"toriana, en 5ue esta-a 4ro+i-i$o +a-lar @ra-e, salvo "on la servi$um-re. 2u 4a$re se llama-a Da$ie ) al0unos

$e sus -i,0ra'os sostienen 5ue /$1ar$ 'ue -autiBa$o "on ese nom-re en +omenaCe al 4r(n"i4e $e Eales, m@s tar$e re) a-$i"a$o $e Fn0laterra. #ue0o $e 'inaliBar el "ole0io, estu$i, literatura "om4ara$a ) so-re to$o an0losaCona en las $os m@s 4resti0iosas universi$a$es norteameri"anas: en 8rin"eton ) en %arvar$, o-tenien$o un $o"tora$o "on una tesis so-re >ose4+ *onra$, 5ue se trans'orm, en su 4rimer li-ro 4u-li"a$o. 8aralelamente, a$5uiri, una eG"elente 'orma"i,n en mHsi"a "l@si"a lle0an$o a ser "r(ti"o $e ,4era, a$em@s $e eGimio 4ianista, "a4aB $e to"ar 2"+u-ert a "uatro manos "on su ami0o el mHsi"o ar0entino-israelita !aniel Iaren-oim, en "ir"unstan"ias 5ue esta-a -en sus Hltimos aAos- a'e"ta$o 4or leu"emia. /n s(ntesis, /$1ar$ 2ai$ vivi, en su 4ro4ia 'amilia ) 'orma"i,n los 4reCui"ios $e la re4resenta"i,n "olonial so-re oriente ) el mun$o @ra-e, al mismo tiem4o 5ue asum(a intele"tual ) vitalmente sus or(0enes 4alestinos, a ra(B $e la "rea"i,n $e Fsrael ) $el 4aulatino $es4oCo $e la i$enti$a$ ) 0eo0ra'(a 4alestina, so-re to$o en su "iu$a$ natal: >erusal7n. <l re"i-ir el 4remio 8r(n"i4e $e <sturias, en 2003, antes $e morir, rememoran$o esta eta4a $e su vi$a, 2ai$ $e"lara: J"omo 4alestino na"i$o en >erusal7n, mi +istoria na"ional ) la so"ie$a$ $e mis ante4asa$os, estall, en 4e$aBos en 13K8, "uan$o se "re, el /sta$o $e Fsrael. !es$e enton"es ) la ma)or 4arte $e mi vi$a +e 4arti"i4a$o en la lu"+a no solo 4ara llevar la Custi"ia ) la restitu"i,n a mi 4ue-lo sino tam-i7n 4ara mantener viva la es4eranBa $e la auto$etermina"i,nJ. /n esos aAos $e rea'irma"i,n $e su 4alestini$a$ 2ai$ se "onvirti, en un Coven ) 4rominente 4ro'esor $e literatura "om4ara$a en la Universi$a$ $e *olum-ia ) $e +e"+o, en "iu$a$ano norteameri"ano, en un a$mira$or $e Nueva Lor;, su lu0ar $e resi$en"ia. Una Nueva Lor; 5ue lo 'as"ina-a 4or su ener0(a ) $iversi$a$ "ultural, 4ero 5ue tam-i7n era la se$e $el sionismo norteameri"ano 5ue 4ro4i"ia-a al /sta$o $e Fsrael. 8or un la$o, enton"es, una 'orma"i,n "l@si"a ) lo meCor ) m@s 4rivile0ia$o $e la "ultura $e 9""i$ente, ) 4or otro una vin"ula"i,n in crescendo "on su i$enti$a$ 4alestina ) @ra-e, lle0an$o a ser miem-ro $el *onseCo Na"ional 8alestino. <'luentes es"in$i$os ) una 'orma"i,n -i'ronte, 5ue en t7rminos $e inte0ra"i,n ) me$ia"i,n re4resenta-a 4ara 2ai$ $es$e el 4unto $e vista i$entitario e intele"tual un enorme $esa'(o. /ste $esa'(o lo eG4erimenta in"luso en el 4lano $e la len0ua: en su auto-io0ra'(a, 2ai$ re"uer$a 5ue $es$e a$oles"ente tuvo una rela"i,n $e eGtraAeBa "on el in0l7s, el 'ran"7s ) el @ra-e: Jaun5ue el in0l7s -$i"e- se +a-(a "onverti$o en mi i$ioma 4rin"i4al, me en"ontr7 en una eGtraAa "on$i"i,n en 5ue no ten(a nin0una situa"i,n natural, ni na"ional, en $on$e usarlo. /l @ra-e esta-a 4ro+i-i$o ) era $e JmoroJ. /l 'ran"7s era siem4re $e JellosJ ) no m(o. /l in0l7s esta-a autoriBa$o 4ero era ina"e4ta-le 4or5ue era el i$ioma $e los J4reCui"iosJ -rit@ni"os. 2ai$, 4or su4uesto, $omina-a los tres i$iomas J$es$e enton"es, re"uer$a, siem4re me +a 'as"ina$o $e 'orma eGa0era$a el 'un"ionamiento $e los i$iomas ) me $e$i"o a "am-iar autom@ti"amente a una $e las tres 4osi-ili$a$es. *uan$o +a-lo in0l7s, a menu$o oi0o ) $i0o el e5uivalente 'ran"7s o @ra-eM "uan$o +a-lo @ra-e -us"o an@lo0os en in0l7s o 'ran"7s ) los aAa$o "omo 5uien lleva un e5ui4aCe so-re la "a-eBa, es $e"ir, "omo al0o 4resente 4ero en "ierta me$i$a inerte ) a0o-ianteJ. <s( 4one $e relieve 2ai$ su "on$i"i,n $e sentirse $es$e niAo J'uera $e lu0arJ ) el $esa'(o 5ue en t7rminos intele"tuales e i$entitarios 4orta-an 4ara 7l sus or(0enes ) -io0ra'(a1. #a 4re0unta es, enton"es, ",mo en'rent, el autor este $esa'(o ) ",mo lo solu"ion, en t7rminos i$entitarios o $e 4ers4e"tiva intele"tual, 4arti"ularmente en sus o-ras m@s si0ni'i"ativas, en Orie%$a&is-o. $e 1378 ) Cu&$ura e i-#eria&is-o. $e 1333. /l 4ro4io 2ai$ $a las "laves $el "amino 5ue le 4ermiti, ir salien$o $el a0o-io: en sus memorias $i"e res4e"to a la viven"ia $e estas tres len0uas: Jsolamente a+ora 5ue ten0o m@s $e sesenta aAos me siento m@s ",mo$o ) no tra$uB"o sino 5ue +a-lo ) es"ri-o $ire"tamente en "a$a uno $e estos i$iomas, no "on la 'lui$eB $e un nativo, 4ero "asi. 2olamente a+ora +e su4era$o mi aliena"i,n res4e"to al @ra-e "ausa$a 4or mi

e$u"a"i,n ) 4or el eGilio ) 4ue$o usarlos "on 4la"erJ. Vale $e"ir, 2ai$ asume una i$enti$a$ -i"ultural ) m,vil, 5ue se aleCa $e to$o estereoti4o, 5ue en la 4ers4e"tiva $e un i%$e&e'$ua& 'r"$i'o intera"tHa ) se 4asea 4or 9""i$ente ) 9riente sin "om4leCos $e "ul4a ni $e su4eriori$a$. /n Cu&$ura e i-#eria&is-o esta solu"i,n, a$5uiere "asi el valor $e una 4ro4uesta meto$ol,0i"a. 2ai$ $e"lara 5ue "uan$o analiBa "ontra4unt(sti"amente una novela $e =i4lin0, $e *onra$ o $e *amus, su mira$a se en"uentra a los $os la$os: en 9""i$ente ) en 9riente, ) 5ue su 4unto $e vista trata $e eCer"er "omo me$ia$or entre am-os mun$os. <l menos en un @m-ito en 5ue un intele"tual re'ina$o 4ero sin 4o$er 4ol(ti"o "omo 7l 4o$(a +a"erlo: el "ultural. %a) 5ue tener en "uenta 5ue en los $os li-ros, tanto en Orie%$a&is-o "omo en Cu&$ura e i-#eria&is-o, el autor es a la veB, 4or volunta$ 4ro4ia, -i"ultural e inter"ultural, vale $e"ir asume un 4unto $e vista 5ue "ons"ientemente 'orma 4arte $e am-os mun$os.2 /llo im4li"a, m@s all@ $e las 'ronteras 0eo0r@'i"as, una a4uesta 4or valores +umanos ) universales ) un es4(ritu, $es$e esta 4ers4e"tiva, "r(ti"o ) renuente a ser en"aCona$o, lo 5ue lo llev,, en m@s $e al0una o4ortuni$a$, a entrar en "on'li"to "on la 4ro4ia $iri0en"ia $e la 9#83. No se trata, sin em-ar0o, $e un mero inter"ulturalismo inerte, sino $e una me$ia"i,n "on una 4ers4e"tiva ) una 4ostura -ien $e'ini$a. <l re"i-ir el 4remio 8r(n"i4e $e <sturias, 2ai$ $iCo: J"omo norteameri"ano 5ue lleva una vi$a $e 4rivile0io ) estu$io en la Universi$a$ $e *olum-ia, $on$e +e teni$o una suerte enorme en mi vi$a "omo 4ro'esor, lle0u7 a "om4ren$er mu) 4ronto 5ue ten(a 5ue ele0ir entre olvi$arme $e mi 4asa$o ) $e los mu"+os 'amiliares 5ue se "onvirtieron en re'u0ia$os sin +o0ar en 13K8, o $e$i"arme a 4aliar los e'e"tos $e los traumas 4ro$u"i$os 4or el su'rimiento ) el $es4oCo, es"ri-ien$o, +a-lan$o ) $an$o testimonio $e la tra0e$ia $e 8alestina. ?e enor0ulle"e $e"ir 5ue es"o0( este Hltimo "amino ), "on 7l la "ausa $e una 4ol(ti"a esta$ouni$ense no militarista ) no im4erialista. 2iem4re +e "re($o -eG"lam, 2ai$- en la su4eriori$a$ $el ar0umento ra"ional so-re la lu"+a arma$a, en la 'ran5ueBa ) en la +onesti$a$ em4lea$as en 4ro no $e la eG"lusi,n sino ($e la "onviven"ia ) la in"lusi,nJK. 2u a4uesta 4or valores +umanos ) universales no 4ier$e enton"es $e vista, sino 5ue 4or el "ontrario alimenta su "om4romiso "on la 4alestini$a$ ) "on su "on$i"i,n $e @ra-e 5ue vive en 9""i$ente 8ero la 4ers4e"tiva ) la 4ostura meto$ol,0i"a $e 2ai$ no 4roviene solo $e su itinerario -io0r@'i"o, en ella in"i$e $e mo$o 'un$amental su a4ro4ia"i,n $e al0unos 4ensa$ores 5ue resultan -@si"os tanto 4ara el $esarrollo $e su 4ensamiento ) o-ra, "omo 4ara el 4unto $e vista 5ue asume su me$ia"i,n entre 9""i$ente ) 9riente. Uno es &ranB &anon ) el otro <ntonio Erams"i5. 8ara 2ai$ el &anon $e Los 'o%de%ados de &a $ierra. es Jel 4rimer te,ri"o $esta"a$o $el antiim4erialismo 5ue a$virti, 5ue el na"ionalismo orto$oGo $e las eG "olonias se0u(a el mismo "amino traBa$o 4or el im4erialismo, 5ue mientras 4are"(a estar "on"e$ien$o autori$a$ a la -ur0ues(a nativa en reali$a$ "ontinua-a eGten$ien$o su +e0emon(aJ. No +a) 5ue olvi$ar 5ue 2ai$ al interme$iar entre 9""i$ente ) 9riente 'ue "r(ti"o $e lo 5ue "onsi$era-a eGa0era"iones o eGtremos $e am-os mun$osM "r(ti"o 4or una 4arte $e la "onstante a'irma"i,n o""i$ental $e su4eriori$a$ "ultural so-re el otro ) "r(ti"o tam-i7n $e la r74li"a nativista $el "oloniBa$o 5ue 4rotesta me$iante la mera ) sim4le inversi,n $e la "on"e4"i,n $el mun$o $el "olonialista: 4ara 2ai$, en "ierta me$i$a, im4erialismo o""i$ental ) na"ionalismo ter"ermun$ista se alimenta-an mutuamente6. /n la 4ers4e"tiva $e la auto$etermina"i,n $e los 4a(ses @ra-es, 2ai$ re"ono"e la ne"esi$a$ ) el valor $e una "on"ien"ia na"ional, 4ero al mismo tiem4o toma $istan"ia $el na"ionalismo "omo i$eolo0(a, so-re to$o $e una "on"e4"i,n "erra$a o monol(ti"a $e la i$enti$a$ na"ional, 5ue tien$e a ne0ar el 4luralismo ) la $iversi$a$. 6anto o m@s im4ortante 5ue &anon es 4ara 2ai$ la o-ra ) el 4ensamiento $e Erams"i, 4arti"ularmente la $istin"i,n entre so"ie$a$ 4ol(ti"a ) so"ie$a$ "ivil, ) su "on"e4"i,n $e la "ultura "omo un "am4o en $is4uta en el "ual se"tores $e la so"ie$a$ "ivil eCer"en 4ersuasiva ) sutilmente, me$iante re4resenta"iones o en la mi"ro'(si"a $el 4o$er (&ou"ault , su +e0emon(a. ?e 4are"e 5ue esta 4ers4e"tiva es "entral en la o-ra $e 2ai$

) en las rela"iones 5ue esta-le"e entre im4erialismo, orientalismo ) "ultura. ?@s 5ue en la +istoria so"ial o 4ol(ti"a la o-ra ) el a4orte $e 2ai$ tra-aCa en el "am4o $el ima0inario ) $e las re4resenta"iones, sean estas visiones $e mun$o, institu"iones, sa-eres $is"i4linarios, i$eas o novelas, vale $e"ir en la "ultura enten$i$a "omo un es4a"io en $is4uta en 5ue el or$en sim-,li"o "ontri-u)e a "imentar o a o"ultar situa"iones $e ine5ui$a$ ) $e 4o$er. 2ai$ es a $i'eren"ia $e al0unos 4ensa$ores latinoameri"anos 5ue +an es"rito so-re el im4erialismo ) la $e4en$en"ia, "omo 4or eCem4lo el /$uar$o Ealeano $e Las /e%as abier$as de A-0ri'a La$i%a. un 4ensa$or mu"+o m@s sutil ) 4ers4i"aB, un 4ensa$or menos me"ani"ista ) "onsi$era-lemente m@s 'ino. L ello se eG4li"a, en 0ran me$i$a, 4or su 'orma"i,n ) 4or5ue tra-aCa en el "am4o $e las re4resenta"iones. Un su4uesto -@si"o en la o-ra $e 2ai$, es la i$ea $e 5ue los in$ivi$uos, 0ru4os ) "ole"tivos so"iales $an senti$o al mun$o 4or me$io $e re4resenta"iones 5ue "onstru)en so-re la reali$a$. #as re4resenta"iones no tienen ne"esariamente un "orrelato o-Cetivo real, aun "uan$o 4ue$en "onllevar 4ro"esos $e 4er"e4"i,n, i$enti'i"a"i,n, re"ono"imiento o le0itima"i,n. #as re4resenta"iones $i"en o narran m@s $e a5uello 5ue muestran o enun"ian $e mo$o eG4l("ito. #as re4resenta"iones instauran senti$os 5ue "onstrui$os so"ial e +ist,ri"amente se internaliBan en el in"ons"iente "ole"tivo o se re4resentan "omo naturales, $is4ensan$o la re'leGi,n. 6al es el "aso $el ima0inario orientalista 5ue tan -rillantemente analiBa ) $esmonta nuestro autor. !es$e este 4unto $e vista la 'uerBa $e las re4resenta"iones se $a no 4or su valor $e ver$a$ o $e "orres4on$en"ia $is"ursiva "on lo real, sino 4or su "a4a"i$a$ $e moviliBar a""iones ) $e 4ro$u"ir re"ono"imiento ) le0itimi$a$ so"ial. /l "on"e4to $e ima0inario en 5ue se ins"ri-ir(a el orientalismo, im4li"a un "onCunto m@s o menos "o+erente ) arti"ula$o $e re4resenta"iones. /l ima0inario euro4eo so-re 9riente 5ue $es"onstru)e 2ai$, "omo to$o ima0inario es +ist,ri"o, 4uesto 5ue en "a$a 74o"a ) $e mo$o "umulativo, las so"ie$a$es "onstitu)en re4resenta"iones 4ara re'erirse o "on'erir al0Hn senti$o a lo real. /n "uanto r70imen $e re4resenta"iones, el ima0inario es una 4ro)e""i,n mental 5ue no re4ro$u"e lo real, 4ero 5ue sin em-ar0o in$u"e a 4autas $e a""i,n 5ue o4eran en la reali$a$ +ist,ri"a, tal "omo lo $emuestra en los $os li-ros men"iona$os. #os ima0inarios est@n suCetos a $is4utas ) a5uellos 5ue se im4onen, eG4resan una su4rema"(a o $omina"i,n lo0ra$a en una rela"i,n so"io+ist,ri"a $e 'uerBas. /l 4o$er sim-,li"o $e +a"er "reer al0o so-re el mun$o ) $e utiliBar un r70imen $e re4resenta"iones, im4li"a un "ierto "ontrol $e la vi$a so"ial ) eG4resa, 4or lo tanto, lo 5ue Erams"i llam,: una +e0emon(a. 8ostura esta 5ue, a mi Cui"io, es "entral en el 4ensamiento ) la o-ra $el intele"tual 4alestino, ) tam-i7n en la interme$ia"i,n -a'in"a$a en su 4eri4e"ia -io0r@'i"a- 5ue eCer"e entre 9""i$ente ) 9riente.

<rt("ulo re"i-i$o el 20 $e $i"iem-re $e 200K. <"e4ta$o 4or el *omit7 /$itorial el 30 $e $i"iem-re $e 200K.
1

#a auto-io0ra'(a $e /$1ar$ 2ai$ +a si$o tra$u"i$a al es4aAol "on el t(tulo 1uera de &u ar2
2

2e0uimos a &ran"is"o &ern@n$eB Iue) J#a "ontri-u"i,n $e /$1ar$ 2ai$ a una ti4olo0(a $el im4erialismoJ en La insignia, 2 noviem-re, 2003, /s4aAa. [ Links
3

2on "ono"i$os su $is"re4an"ia ) "uestionamiento a <ra'at a ra(B $e los a"uer$os $e 9slo.

K

/l se0mento entre 4ar7ntesis lo tomamos $e una entrevista a 2ai$.

6am-i7n es $esta"a$a la in'luen"ia $el 4ensamiento $e ?i"+el &ou"ault, so-re to$o en Cu&$ura e i-#eria&is-o (1333
6

&ran"is"o &ern@n$eB Iue), 94. "it.

2011 Instituto de Estudios Humansticos "Juan Ignacio Molina" Universidad de Talca