El anarcosindicalismo en el Per, 1905-1930 - Steven Hirsch

Artculo sobre el movimiento anarco-sindicalista peruano con los detalles de su participacin influyente en numerosas huelgas, su largo alcance de la red de asociaciones culturales y sus influencias de los movimientos sindicales de la regin.

Per anarcosindicalismo: la adaptacin influencias transnacionales y el establecimiento de prcticas contra hegemnicas, 1905-1930
Steven J. Hirsch Universidad de Pittsburgh-Greensburg A primera vista, principios del siglo 20, el Per se parecen un escenario poco probable para el anarcosindicalismo a florecer. Una sociedad predominantemente agraria, con una gran poblacin indgena y econmicamente marginales, el Per apenas se pareca a una nacin en la segunda etapa de la fabricacin industrial. A pesar de un importante crecimiento capitalista en los sectores de exportacin del Per (principalmente la minera, azcar, algodn, lana), amplias zonas del pas se vieron afectados por el cambio capitalista. Con la excepcin de Lima-Callao, la capital de Per y la ciudad portuaria adyacente, que sirvi como centro administrativo, comercial y financiero de la nacin, considerables economas urbanas brillaban por su ausencia. No es de extraar, teniendo en cuenta este contexto, la llegada masiva de inmigrantes europeos que catalizada por los movimientos obreros anarcosindicalistas en Argentina y Brasil por alto Per. Sin embargo, el Per no fue aislado por completo de las corrientes anarquistas. Las ideas anarquistas y publicaciones de amplia difusin en el Per por la primera dcada del siglo 20. Manuel Gonzlez Prada, un aristcrata del Per y el tbano social, y un puado de intelectuales radicales de inmigrantes con sede en Lima, facilit la difusin del pensamiento anarquista. Al mismo tiempo, un ncleo de artesanos autodidactas y mquinas inspirados en las ofertas de los escritos de Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Malatesta y, encabez un movimiento para organizar a los trabajadores en Lima-Callao, sobre la base de la doctrina anarco-sindicalista. A fuerza de sus esfuerzos el anarcosindicalismo se convertira en la ideologa dominante radical de la naciente movimiento sindical del Per. A pesar de la influencia del anarcosindicalismo fue ms fuerte en Lima-Callao, sino que tambin se extendi a la clase trabajadora a lo largo de los elementos costa norte de Per, y el centro y las tierras altas del sur de las regiones1. Los ideales y la prctica del anarcosindicalismo hizo un llamamiento a un amplio espectro de los artesanos urbanos, trabajadores de fbricas y el transporte, estibadores, y los proletarios rurales 2. Los
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No existen estudios a nivel nacional del anarco-sindicalismo en el Per. La historiografa existente se centra casi exclusivamente en Lima-Callao. La evidencia de la influencia del anarcosindicalismo entre los trabajadores a lo largo de la costa de Per del norte y en la sierra central se encuentra en Demetrio Ramos Rao, Mensaje de Trujillo del anarquismo al aprismo, Trujillo: TAREA, 1987, y Wilson Fiona, "Genero y clase en la ONU pueblo de los Andes", en Mujeres Latinoamericanas: Diez Ensayos y Una Historia Colectiva, Lima: Flora Tristn n Centro de la Mujer Peruana, 1988, 95 - 1 38 2 Carl Levy ha sealado la inutilidad de la "identificar una comunidad natural" para el sindicalismo. Carl Levy, "Las corrientes del sindicalismo italiano antes de 1926 ", Revista Internacional de Historia Social, 45:2, 2000, 209 - 250.

partidarios del anarco-sindicalismo, sin embargo, constituira una minora de zonas urbanas y rurales del Per clase trabajadora. Sin embargo, debido a su gran determinacin y el activismo, el anarco-sindicalismo influira profundamente las luchas obreras, la organizacin y la cultura en el Per durante las tres primeras dcadas del siglo 20. Este captulo examina cmo las ideas anarcosindicalistas fueron adaptados a los contextos del Per, principalmente en Lima-Callao y la regin surea de Arequipa, Cuzco y Puno, durante los aos 1910 y 1920, el apogeo de la peruana anarco-sindicalismo. Se analizan las formas de anarco-sindicalismo cuestionado la combinacin de gobierno oligrquico por la clase de Per jardinera criolla (azcar y algodn) y el britnico y el imperialismo de EE.UU. en la forma de control econmico sobre los sectores de exportacin lucrativos (cobre, plata, petrleo) y de fabricacin nacional (por ejemplo, textiles)3. Este reto consista principalmente en la organizacin de sindicatos y asociaciones culturales, el fomento de una contracultura proletaria radical, y la promocin de la lucha de clases.

Los orgenes del anarcosindicalismo en Lima-Callao

La formacin de una clase trabajadora en Lima-Callao se remonta a la dcada de 1890 y principios del 1900 cuando un auge de las exportaciones estimul el crecimiento sin precedentes en la economa urbana. Los capitalistas nacionales y extranjeros que participan en los sectores de exportacin canalizado una parte de sus ganancias en nuevas instituciones financieras, proyectos de infraestructura, empresas de servicios pblicos y las industrias de bienes de consumo. Junto con esta expansin econmica fue un dramtico aumento en la poblacin trabajadora urbana. En Lima, el nmero de obreros ha aumentado de cerca de 9.000 en 1876 a casi 24.000 en 1908. En esta ltima fecha, los trabajadores artesanales y de la fbrica el 17 por ciento de la estimacin de 140.000 habitantes de Lima4. En el Callao la fuerza de trabajo aument con menor rapidez. Sin embargo, entre 1905 y 1920 que duplicar en tamao a aproximadamente 8.000 de una poblacin total de 52.0005. La composicin de esta incipiente clase obrera era extraordinariamente heterognea, los trabajadores se dividieron por origen, sexo, raza, etnia, edad y habilidades6 . Independientemente de estas diferencias sin embargo, tienden a trabajar muchas horas (12-16 horas al da) en condiciones muy duras, y ganan salarios miserables que apenas cubran sus necesidades de subsistencia.

Las empresas extranjeras dominaban Per s industrias de extraccin de minerales en 1910. Vase, Rosemary Thorp y Bertram Geoffrey, Per 1890 a 1 977: Crecimiento y Polticas en una economa abierta, Nueva York, Columbia University, 1979, 40 y Ch.5. 4 Resumen del censo de las Provincias de Lima y Callao 17 de Diciembre de 1920, Lima: Im Americana - P lz. del Teatro, 1927, 49 - 5 2, 166 - 1 74. El autor es responsable de todas las traducciones. 5 Censo de la Provincia Constitucional del Callao 20 de Junio de 1905, Lima: Im y Librera de San Pedro, 1906, 189; Resumen del censo de las Provincias de Lima y Callao, 3-5, 49-5 3, 55. 6 Los datos demogrficos de este periodo es necesariamente incompleta e imprecisa. Clase obrera de Lima era, sin duda, ms diversa que en otras ciudades y regiones del pas. Por ejemplo, segn un censo de 1920 la provincia de Lima contaba con 224,000 habitantes compuesta por 208,000 ciudadanos peruanos, 16.000 extranjeros, 85.000 blancos, 31.000 indios, 10.000 negros, 8.000 "Amarillos" y mestizos 89.000. La poblacin indgena, que en fecha tan tarda como 1940 constituye al menos el 40 por ciento de la poblacin total, se concentr en 9 de los 23 departamentos del Per, principalmente en los departamentos del altiplano central y sur. Vase, Resumen del censo de las Provincias de Lima y Callao, 118-123; Thomas M. Davies, Jr., la integracin indgena en el Per, Lincoln: University of Nebraska Press, 3.

Para mejorar su psimo trabajo y de vida los trabajadores las condiciones comenzaron a abrazar el anarquismo. El giro hacia el anarquismo fue en parte una respuesta al fracaso del mutualismo y la incapacidad de los trabajadores a obtener la satisfaccin de la elite controlada por el Per sistema de partidos polticos. Tambin fue fuertemente alentado por las elites disidentes. El principal entre ellos fue Manuel Gonzlez Prada, un intelectual de clase alta, que se convirti en un anarquista como resultado de sus contactos con los anarquistas franceses y espaoles durante un exilio auto-impuesto Europea (1891-1898). Gonzlez Prada prest sus talentos a persuadir a los trabajadores a rechazar el mutualismo en favor de las prcticas anarquistas. Tambin fund Los Parias ("Los parias"), la publicacin anarquista, por primera vez en 1904. Otros peridicos anarquistas no tardaron en aparecer: La Simiente Roja ("La Semilla Roja", 1905-1907), El Hambriento ("El Hambriento", 1905-1910), Humanidad (la "humanidad", 1906-1907), y El Oprimido (" los oprimidos ", 1907-1909). Servido principalmente por intelectuales radicales como Gliserio Tassara, ngel Origgi Galli, Carlos del Barzo, e Inocencio Lombarozzi (Chile), estos documentos los trabajadores expuestos a los escritos por los anarquistas europeos y las perspectivas anarquistas sobre el estado, la burguesa, la Iglesia, la propiedad y las relaciones de clase. Consignas anarquistas como Kropotkin "las libertades no se otorgan, estn incautados" fueron tambin un lugar destacado en cabeceras de los peridicos7. El adoctrinamiento de los trabajadores en el pensamiento anarquista, fue asistida adems por los crculos de estudio anarquistas. Conjuntamente por los trabajadores y los intelectuales radicales, el Centro de Estudios Socialistas Primero de Mayo (1906-1908) en Lima y el grupo de Amor y Luz (1911-1919) en el Callao sirvi de foro para los trabajadores para discutir los preceptos anarquistas. Al igual que la prensa anarquista, los crculos de estudio hizo hincapi en el ideal de los trabajadores auto-emancipacin de los trabajadores y la promocin cultural. Adems, se inculcan los trabajadores en una perspectiva internacionalista. El 17 de octubre de 1909, el Centro de Estudios Socialistas Primero de Mayo organizaron una protesta pblica en respuesta a la ejecucin del Gobierno espaol del anarquista e innovador para la Educacin, Francisco Ferrer i Gurdia8. El ao anterior un grupo anarquista musical asociado con el centro celebrar un espectculo para conmemorar la masacre de los mineros chilenos en 1907 9. Anuales conmemoraciones del Primero de Mayo en honor de los mrtires de Chicago tambin fueron apoyados por los crculos de estudio y de la prensa anarquista. La primera celebracin del Primero de Mayo, organizado principalmente por la Federacin de Trabajadores de Panadera de las Estrellas del Per (Federacin de Obreros Panaderos "Estrella del Per"), en Lima se llev a cabo en 1905. La celebracin no slo destac la clase obrera internacional de solidaridad en la lucha por la jornada de 8 horas, pero el honor mrtir primer trabajador del Per en la causa10.
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El Hambriento, no. 21 de febrero de 1907, 1. Emilio Costilla Larrea, Apuntes para la Historia de la lucha social, en El peru, Lima, Ediciones Nuevo Per de 1944, de 31 aos. 9 La masacre de los trabajadores de las minas de nitrato en Chile se realiz en Iquique el 21 de diciembre de 1907: Costilla Larrea, de 33 aos. 10 Para un anlisis de cmo los trabajadores peruanos apropiado y ritual del Primero de Mayo, a ver, Ricardo Melgar Bao, "La identidad dual del Primero de Mayo en el Per", en Andrea Panaccione (ed.), La Memoria del Primero de mayo, Venezia: Marsilio Editoria, 1989, 673 a 6 75.

El anarco-sindicalismo con firmeza comenz a arraigarse en Lima-Callao en 1911. En el curso de ese ao, la clase obrera urbana mont su primera huelga general y el xito en la organizacin de las primeras sociedades clasistas de resistencia. La huelga general se origin con una huelga dirigida por los anarcosindicalistas y el respaldo de quinientos trabajadores de la fbrica de algodn de propiedad estadounidense Vitarte marzo 1911. Los huelguistas exigan un aumento salarial, una reduccin de la jornada laboral de 13 a 10 horas, y la supresin del turno de noche. La huelga durara 29 das y, finalmente, desemboc en una huelga general el 10 de abril, con lo que empresas de Lima y el transporte a un punto muerto. Al da siguiente, el Presidente Legua intervino en el conflicto y oblig a la gestin a aceptar las demandas de los trabajadores 11. La huelga general de relieve la eficacia de las tcticas de accin directa y la solidaridad de la clase obrera. Tambin puso de manifiesto los lmites del poder de los trabajadores en la medida en el resultado se decidi en ltima instancia por la intervencin del Estado. Con el fin de preservar sus ganancias duramente ganados, y para contrarrestar el creciente poder del capital, los trabajadores textiles de Vitarte, fund la Unificacin de los Trabajadores del Textil de Vitarte, una sociedad de resistencia en mayo de 1911. La unificacin se dedica "a servir y defender los derechos del proletariado en general y los trabajadores del sector textil en particular"12. Siguiendo el ejemplo de Vitarte, los trabajadores textiles en las sociedades ms importantes de Lima, molinos de resistencia organizados. Organizacin anarcosindicalista y la prctica en Lima-Callao cobr impulso en 1912 y 1913. En octubre de 1912 los trabajadores afiliados a la anarcosindicalista orientado a La Protesta de grupo (1911-1926) tuvo xito en la organizacin de la Federacin Regional de Trabajadores de primeros del Per (FORP). Se colligated la industria textil, panadera, y las sociedades de resistencia de los trabajadores de la electricidad, entre otros, en Lima-Callao. FORP mismo modelo de Trabajadores de la Argentina de la Federacin Regional (Federacin Obrera Regional Argentina, FORA). Y al igual que la FORA, que abraz los principios y objetivos del sindicalismo anarquista y ya se ha comprometido tanto a las mejoras a corto plazo y la revolucin social. En 1913 la FORA envi a dos delegados a Lima-Callao, para promover la solidaridad entre las dos organizaciones y para alentar a los trabajadores peruanos para comenzar a sentar las bases de una confederacin nacional del trabajo. Condiciones sin embargo, no eran propicias para el logro de este noble objetivo. De hecho, FORP se disolvi en 1916 debido a la fragilidad de la clase obrera de Lima-Callao de las organizaciones en el contexto de inestabilidad econmica relacionada con la Primera Guerra Mundial y el estado de lucha contra la hostilidad de la mano de obra13. Disolucin FORP demostr ser un revs temporal. Entre 1916 y 1919 anarcosindicalistas trabajadores redoblaron sus esfuerzos para organizar a los trabajadores de Lima, incluyendo los asalariados rurales de azcar cerca y haciendas algodoneras 14. Para ayudar en la
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"La Huelga de Vitarte I el Paro General", La Protesta, n 3, abril de 1911, 1, "El Paro general", Variedades, n 163, 15 de abril de 1911, 437-4 41. 12 El documento fundacional de los Trabajadores del Textil Unificacin de Vitarte, se pueden encontrar en Julio Portocarrero, Sindicalismo Peruano: Primera Etapa 1911 a 1 930, Lima: Editorial Grafica del Trabajo SA, 1987, de 35 aos. 13 La persecucin del Gobierno de la Unin textiles de Vitarte se intensific entre 1915 y 1917. La detencin de sus principales dirigentes provoc su disintergration temporal en 1918. Sin embargo, se reactiv ese mismo ao. Ver Portocarrero, sindicalismo peruano, 39-43. 14 Carolina Carlessi, Mujeres en el origen del Movimiento Sindical: crnica DE UNA lucha, Huacho 1916 a 1 917, Lima: Ediciones de Lilith y TAREA, 1984, 59 - 7 1.

organizacin de sus actividades, alentaron a las organizaciones sindicales existentes para establecer sus propias prensas y difundir las ideas anarcosindicalistas. En 1919, poco despus de la muerte de Manuel Gonzlez Prada, dirigidos por los trabajadores del sindicato haba sustituido a las prensas de los peridicos anarquistas, una vez dirigidos por intelectuales no de los trabajadores como Gonzlez Prada15. Entre las prensas nuevo sindicato de El Sindicalista ("El Sindicalista", zapateros sindicato), El Obrero Textil ("El obrero textil", los trabajadores textiles "federacin), La voz del panadero (" La Voz del Panadero ", productos de panadera, sindicato), y El Electricista ("El Electricista", sindicato de trabajadores elctricos "). Como resultado de la. Intensific el trabajo de organizacin y actividad de propaganda, el movimiento anarco-sindicalista de trabajo en Lima-Callao mejor significativamente su fuerza organizativa y las capacidades disruptivas Entre 1918 y 1919 varias federaciones laborales se establecieron nuevas (por ejemplo, Federacin de Trabajadores Textiles del Per, o FTTP, la Federacin de Trabajadores de impresin, la Federacin de Masones) y FORP resucitado. En la inmediata posguerra exista un clima frtil para el resurgimiento del movimiento de Lima-Callao de la mano de obra anarco-sindicalista. Vida de los trabajadores y las condiciones de trabajo se han deteriorado durante los aos de la guerra. Los salarios reales ha erosionado constantemente a medida que el costo de vida haba aumentado en un 100 por ciento desde 1913. Esta intolerable situacin provoc una oleada de huelgas en 1918 por el textil organizado, los ferrocarriles, los trabajadores de panadera, muelle, y el cuero. Aunque en algunos casos, estas huelgas se resolvieron con concesiones salariales, la militancia sindical continuado sin cesar. La huelga ms importante se produjo en diciembre de 1918, cuando aproximadamente 2.900 trabajadores del sector textil que trabajan en las fbricas textiles ms grandes de 9 de Lima abandonaron el trabajo exigiendo la jornada de 8 horas. Un mes antes, el Presidente Pardo haba emitido un decreto concediendo las mujeres y los menores de edad una jornada de 8 horas en un intento de aplacar a los trabajadores. Esto result ser un error de clculo. No dispuesto a aceptar la solicitud restringida del estado de la jornada laboral de 8 horas, anarco-sindicalistas trabajadores dispuestos a organizar una huelga general. En enero de 1919 el movimiento obrero anarcosindicalista respaldado por amplios sectores de la clase obrera de Lima-Callao, y los estudiantes universitarios participan en una huelga general de masas. Aunque clave anarco-sindicalistas lderes de la huelga fueron detenidos y torturados, la huelga general persiste16. Despus de tres das de enfrentamientos callejeros y la falta de actividad empresarial, el presidente Pardo, el 15 de enero se adhiri a lo Delfn Lvano, el lder del sindicato anarcosindicalista, llamado "el derecho inalienable" de los trabajadores a

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Gonzlez Prada muri en julio de 1918. La Protesta fue el nico importante anarco-sindicalista de papel que no fue patrocinado por una organizacin sindical en particular. Fue, sin embargo, editada y publicada por los trabajadores. 16 Muchos anarcosindicalistas trabajadores que desempearon papeles prominentes en la lucha por jornada de 8 horas fueron detenidos y torturados por la polica. Jos Morales Sandoval, Arturo Sabroso Montoya, Manuel Cabana, y Aurelio Reyes se quedaron fsicamente (y probablemente psicolgicamente) con cicatrices como resultado de la tortura policial. Vase, Jos Morales Sandoval, "como s Gesto La Jornada de Ocho Horas mximos en El peru", manuscrito no publicado, 1972 y Entrevista con Arturo Sabroso, dirigida por Steve Stein, Lima, Per, enero de 1974, 5. La entrevista transcrita se encuentra en la coleccin de Arturo Sabroso, AI 98 (1/28).

la jornada laboral de 8 horas. "17 La conquista de los ocho horas al da, constituye un hito en el desarrollo del movimiento obrero anarcosindicalista y validado los prodigiosos esfuerzos para promover la conciencia de clase obrera, la solidaridad y la organizacin sindical18. Pocos meses despus de la huelga de enero general, anarco-sindicalistas trabajadores organizaron otra protesta masiva para hacer frente al coste de la vida de crisis. En abril, Adalberto Fonken, un descendiente de asiticos trabajadores coolie y un ex dirigente del sindicato textil de Vitarte, Carlos Barba, fundador y secretario general del Sindicato de Zapateros y Asociados (1914), y Nicols Gutarra, un ebanista y ex secretario general de FORP (1915), entre otros destacados dirigentes anarcosindicalistas establecido un Comit para el abaratamiento de los artculos de primera necesidad (Comit Pro-abaratamiento de las Subsistencias). El comit de pronto estableci captulos a travs de Lima-Callao, con vnculos con 30.000 trabajadores. Para presionar a sus demandas de reduccin de precios de alimentos bsicos, el comit efectu una serie de manifestaciones callejeras y marchas con miles de trabajadores y sus familias. Presidente Pardo y la comunidad empresarial se neg a ceder a las demandas del comit. Las tropas y la polica montada fueron desplegados para disolver las manifestaciones. El 27 de mayo el comit se declar una huelga general que paraliz la actividad econmica en Lima-Callao. La huelga general se prolong durante cinco das. "El resultado neto de los cinco das de desorden", segn un observador de EE.UU., "era una lista de muerte que puede ser conservadora, puesto a cien, varios cientos de heridos, de 300 a 500 prisioneros en las crceles de Lima, la prdida de propiedad y daos que llegar a por lo menos dos millones de soles, todos los negocios desmoralizado por una semana y una leccin severa impuesta a los elementos anarquistas maximalista de Lima y Callao y sus seguidores descarriados"19. Esta evaluacin tiene una precisin de un punto. La huelga general no logr obtener concesiones pero no debilitar la resolucin de los organizadores. De hecho, el da Gutarra y Barba se sali de la crcel donde se llevaron a cabo hasta el 07 de julio, se enfrentaron el gobierno de Legua, que apareci en el balcn del Palacio Nacional. Antes de que una multitud de partidarios, Gutarra desafiante Legua inform que "el pueblo de hoy no fue el manso de ayer que haba llevado en silencio todas las tiranas". Despus de condenar las acciones de la polica y de recitar una lista de demandas, declar, "el problema social no se resuelve con un total de estmago, la mente tambin necesita alimentarse para que la
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Citado en Ricardo Martnez de la Torre, Apuntes para la UNA interpretacin Marxista de Historia Social del Per, vol.1, Lima. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1975, 427 La huelga general para el de 8 horas das en Lima-Callao tuvo lugar del 13 a 1 en 5 de 1919, pero debe tenerse en cuenta que las huelgas de los textiles, panadera, y los trabajadores portuarios haban estado en marcha desde diciembre y principios de enero. 18 El 1918 a 1919 la lucha por la jornada laboral de ocho horas ha justificado recibi una gran cantidad de atencin de los estudiosos. Tambin es objeto de cierta controversia. David Parker, en un estudio revisionista reciente, ha puesto en duda el impacto de los trabajadores " acciones colectivas. Sostiene la aceptacin de lite de la jornada de 8 horas en lugar de solidaridad obrera fue el principal responsable del xito de la huelga. Vase David Parker, "la poltica de Peruvian y la jornada de ocho horas: Repensando la Huelga General de 1919", Canadian Journal of History, diciembre de 1995, 417-4 38. Para un anlisis equilibrado de esta lucha ver, Peter Blanchard, Los orgenes del movimiento obrero peruano, 1883 - 1 919, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1982, ch.9. 19 "General huelga en Lima y Callao", El lder de la Costa Oeste, 31 de mayo de 1919, 1.

educacin llegue a todos, queremos la justicia, la libertad y la igualdad". Termin su perorata con la amenaza de que el proletariado estaba cansado de promesas y que tomara a las barricadas para defender sus libertades y derechos20. Dos das despus, los trabajadores anarcosindicalistas reactivada FORP y proclam su misin era la de "acabar con el capitalismo" y crear una nueva sociedad en la que "todo el mundo trabaja y produce de acuerdo a sus capacidades y recibe segn sus necesidades"21. Gutarra tena razn. El movimiento sindical anarco-sindicalista a travs de su propaganda y la praxis se haba disuelto la pasividad prolongada, la deferencia y el fatalismo por parte de los trabajadores organizados en Lima-Callao22. De hecho, esto se refleja tambin en su respuesta agresiva a las nuevas amenazas por parte del Estado y los empleadores. La promulgacin de Legua de una nueva constitucin en 1920, con disposiciones estrictas para regular las huelgas y conflictos laborales de someter a arbitraje obligatorio, suscit las protestas de expropiacin y de la calle de los trabajadores. La Federacin de Trabajadores Locales (FOL), que sustituy FORP en 1921 arremeti contra "truco legal" del gobierno y se comprometi a ignorarlo23. Unos meses ms tarde, en septiembre de 1921 los trabajadores textiles tomaron El molino de Inca, en respuesta a los planes de gestin para cerrar la fbrica, debido al ambiente de negocios adverso. En ltima instancia, los trabajadores fueron desalojados de la fbrica por las tropas que actan por orden del prefecto local. Al da siguiente, el papel comercial de Lima, El Comercio public un editorial advirtiendo a los trabajadores contra imitando tomas de fbricas en Italia y en sealar la incapacidad de los trabajadores a las empresas gestionar de forma eficaz complejos24.

La guerra de posiciones
El nfasis en la organizacin sindical, la solidaridad de la clase obrera, y la bsqueda de intereses materiales a corto plazo causan FOL y sus afiliados a descuidar la emancipacin cultural de los trabajadores? En qu medida el anarco-sindicalista del proyecto implica el desarrollo de un organismo autnomo y de oposicin de la clase trabajadora la cultura? Lo que sigue es un anlisis del discurso y la prctica del movimiento de Lima-Callao de la mano de obra anarco-sindicalista en la dcada de 1920, en lo referente a estas preguntas. La evidencia indica claramente que los anarcosindicalistas prioridad a forjar una contrahegemnica de la clase obrera cultura capaz de cuestionar y suplantar la cultura dominante de las elites gobernantes del Per. En definitiva, se opt por una "guerra de posicin" atacar la legitimidad y la autoridad moral de la dominacin burguesa. Esta estrategia consista en minar las convenciones dominantes y los valores sociales "naturalizados", inculcando los

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"Yesterdays Demonstration ", La Prensa, 8 de julio de 1919. Citado en Martnez de la Torre, Apuntes, vol I, 49 - 5 0. 22 Steve Stein, ha argumentado que los trabajadores de Lima 's haba internalizado un deferente, renunci, y la perspectiva fatalista. Vase, Steve Stein, "Cultura populares y Poltica populares en los Comienzos del Siglo XX en Lima", en Stein, ed., Lima Obrera, 1900 - 1 930, vol. I, Lima: Ediciones El Virrey, 1986, 73 y el captulo 3. 23 Wilfredo Kapsoli, Maritegui y los congresos obreros, Lima: Empresa Editora Amauta S.A., 1980, 16 17, 21. 24 "El Movimiento Obrera de esta maana ", El Comercio 13 de 1921, En las fbricas de tejidos, El Comercio, 14 de septiembre de 1921.

trabajadores en un espritu de oposicin a travs de una red alternativa de autnomos estructuras sociales y culturales25. En el primer congreso FOL en 1921 representantes de los trabajadores de 23 organizaciones sindicales reafirmaron la necesidad de elevar la moral de la clase obrera y la cultura. En reconocimiento de la inseparabilidad de la emancipacin cultural y la revolucin social, que aprob "la dedicacin exclusiva a la mejora econmica, moral e intelectual de la clase obrera" de FOL26. Al mismo tiempo la afirmacin de su compromiso con la vez econmica y una agenda cultural, sin ambigedades FOL seal la importancia que asigna a los trabajadores de desarrollo socio-cultural. Para subrayar este punto, se autoriz el establecimiento de un funcionario "de los trabajadores al da" y un "trabajador de la biblioteca popular"27. Dos meses ms tarde, bajo la direccin de Adalberto Fonken, trabajador de la biblioteca popular abri en Trujillo la calle en el centro de Lima, a los trabajadores masculinos y femeninos de todas las razas. Aqu los trabajadores fueron informados de que tienen acceso a los libros racionales capaces de "romper la oscuridad de la conciencia popular", que a su vez les capaciten para actuar en contra de "desptico edificio social burguesa" {sic}28. Incluso si FOL no haba ratificado la necesidad de promover la edificacin de los trabajadores, sin duda, moral y cultural de sus afiliados lo habra hecho de todos modos. Una minora influyente de la alta motivacin de los trabajadores anarcosindicalistas de los intelectuales dentro de las organizaciones laborales FOL se determinaron a los trabajadores libres de las limitaciones sociales y la marginacin cultural, impuestas por orden aristocrtico del Per. Por ejemplo, ya en 1919, los trabajadores sindicalizados de Santa Catalina molino de lana estableci su propia prensa, El Nudito ("El Eslabn Little"), que public las noticias locales de trabajo y el comentario social. En el documento se jactaba con orgullo que "no ha sido editado por intelectuales, sino que est escrito por los trabajadores y para los trabajadores"29. En ltima instancia, El Nudito sera sustituida en 1920 por el rgano oficial del FTTP, El Obrero Textil. Podra decirse que el papel de sindicato ms importante en Lima durante la dcada de 1920, El Obrero Textil, adopt rpidamente la misin cultural del FOL insisten en que "cuanto ms culturized [sic.] Las personas son, antes que conquistar su libertad"30. Este punto de vista eco en la impresin, carpintero, y las federaciones, que a su vez publicadas las prensas y ensalz las virtudes de los trabajadores obreros de la construccin de auto-expresin. Bajo la direccin editorial de anarco-sindicalistas obreros intelectuales, prensas de estos y otros sindicatos proporcion un foro para los trabajadores a publicar poesa, examinar las cuestiones morales, frente a la
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Delimitacin de Antonio Gramsci de la "guerra de posicin" describe muy bien la estrategia adoptada por anarco-sindicalistas peruanos. Esto no quiere decir sin embargo, que Per anarcosindicalistas fueron influenciados directamente por Gramsci o abrazado a sus ideas con respecto a una vanguardia revolucionaria y la incautacin del Estado. Para una explicacin de la estrategia de Gramsci de la "guerra de posicin" ver, Quentin Hoare y Geoffrey N. Smith (eds.), Antonio Gramsci, Seleccin de los Cuadernos de la crcel, Nueva York, International Publishers, 1989, 229-239, y Jos V. Femia, el pensamiento poltico de Gramsci, de Oxford, Gran Bretaa, Oxford University Press, 1987, 50-55, 205-209. 26 La declaracin de principios adoptada en la FOL 's Primer Congreso fueron impresos en Claridad, n 1, Primera quincena de mayo de 1923, 29. 27 Ibid., 30. 28 Por la cultura del pueblo, El Obrero Textil, no .25, primera quincena Augusto 1921, 8. 29 El Nudito, 29 de junio de 1919, 6. 30 Por la cultura del pueblo El Obrero Textil, no.25, primera quincena Augusto 1921, 8.

emancipacin y la de los 'trabajadoras cuestin indgena ", los puntos de debate ideolgico, y analizar el capital- las relaciones laborales31. Para avanzar en la educacin socio-cultural y poltico de los trabajadores de las prensas de los sindicatos tambin se utilizan los dibujos e imgenes grficas. El Constructor (el constructor), el rgano oficial del Sindicato de Trabajadores de la Construccin, por ejemplo, public una caricatura instructiva que representa un obrero romper las cadenas del militarismo, la poltica, el clero y el Estado, con la leyenda de que "un delito contra la uno de los trabajadores, es una ofensa contra todos32. Adems de la proliferacin de las prensas de los sindicatos, la preocupacin por los trabajadores "," mejoramiento moral e intelectual "se le solicite FOL y sus afiliados para patrocinar a toda una gama de asociaciones culturales y recreativas. Esto de los trabajadores incluidos las bibliotecas, el teatro y las asociaciones de arte, grupos musicales, y clubes deportivos. En conjunto, estas asociaciones de trabajadores autnomos constituye un esfuerzo concertado para rehacer las prcticas sociales de la clase obrera y la cultura en Lima-Callao. La participacin de los trabajadores, sus familias y comunidades, en estas asociaciones permitidas para la asimilacin de un discurso anarco-sindicalista acerca de la auto-mejora, los cdigos morales de conducta (por ejemplo, la abstencin del juego y el alcohol), la clase obrera dignidad y solidaridad, y social la justicia. Ilustrativo de este punto es el Centro de los Trabajadores Musical (Centro Musical Obrero de Lima, o para las OCM). Fundada en 1922 bajo la direccin de Delfn Lvano y con el fuerte respaldo de FOL, la OCM proporcionan un musical y una educacin poltica para su audiencia de la clase obrera. Realizar en las zonas de Lima de la clase obrera de El Cercado, La Victoria, Barrios Altos y Rmac, la OCM trabajadores expuestos a una variedad de formas musicales y canciones centradas en la emancipacin de los trabajadores, los derechos, la libertad, triunfos y pasiones33. Entre el repertorio de canciones interpretadas por la OCM eran "La Internacional" (La Internacional), "Anarco", "El Paria" ("El Paria"), "Canto del Pueblo" ("Cancin del Pueblo"), "Lira rebelde proletaria" ("Lira rebelde proletaria "), y "Canto del Trabajo", "(Cancin del Trabajo ")34. Esta ltima cancin tipifica la crtica social y el espritu de la rebelin propaga por la OCM35: Venga a todos los camaradas Para la lucha que hoy prevalece La bandera roja libre Brilla el sol hacia el futuro
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Para un contenido y el anlisis temtico de la anarco-sindicalista y presiona sindicales para este perodo, ver, Guillermo Snchez Ortz, La Prensa Obrera 1900 a 1 930 (Review de El Obrero Textil), Lima: n. de 1987, y Gabriela Machuca Castillo, La Tinta, El Pensamiento y Las Manos: La Prensa populares anarquista, anarcosindicalista y obrera-sindical en Lima desde 1900 hasta 1 930, Lima: Universidad de San Martn de Porres, 2006. 32 El Constructor, n 11, mayo de 1925, 1. 33 Edmundo Lvano La Rosa, Un cancionero Escondido: Historia y Msica del Centro Musical Obrero de Lima: 19221924, in I Convocatoria Nacional Jos Mara Arguedas Avances de InvestigacinMsica, Lima: Biblioteca Nacional del Per, 1337. 34 Ibid., 19, 2425. 35 Para todas las 11 estrofas del Canto del Trabajo ver, Ibd., de 34 aos.

En el pas y talleres Ellos nos explotan a destajo Al igual que las bestias de carga El capital nos maltrata Nuestros maestros y jefes Prometen que nos releve Pero en lugar de hacernos ms Nos privan de hasta el pan El rescate del trabajo, etc Desunidos, los plebeyos que somos Pero fuertes cuando estamos unidos; Slo el bien organizada la voluntad de triunfo, Los que tienen corazn. Para garantizar que los trabajadores asimilan las letras de estas canciones de protesta, los sindicatos individuales impresos y distribuidos cancioneros revolucionarios. El Sindicato Textil de Santa Catalina, por ejemplo, en honor del Primero de Mayo en 1927, public una coleccin de "Himnos y canciones universales Proletarios Proletarios de hoy". El sindicato afirm que public la cancin de libros para generar una "nueva tica social" y contribuir a "la hermosa labor de eliminacin de los prejuicios populares"36. Los anarcosindicalistas tambin se utilizan una serie de nuevas prcticas sociales, rituales y celebraciones para inculcar los valores de los trabajadores en la oposicin y de transformar sus visiones del mundo. En la ciudad fbrica textil de Vitarte, en las afueras de Lima, un grupo de anarco-sindicalistas obreros textiles organizaron un festival anual de plantacin de rboles que se convirti en una celebracin de la cultura de clase obrera y la solidaridad. La primera fiesta de la planta (Festival de la planta) se produjo el 25 de diciembre 192137. Los organizadores eligieron deliberadamente la fecha de su fiesta secular para competir con la fiesta religiosa cristiana. La celebracin de un da de duracin participan los trabajadores y las organizaciones sindicales de la regin circundante, y consisti en la clase-infligidas discursos, homenajes a "compaeros cados en la lucha social", los ritos de plantacin de rboles, picnics, partidos de ftbol, y actuaciones musicales y de danza. Todos estos acontecimientos estaban libres de consumo de alcohol de acuerdo con estenosis anarquistas morales38. Del mismo modo, en una escala menor, los sindicatos afiliados a FOL ritual celebrado veladas en la celebracin de la creacin de sindicatos o para recaudar fondos para huelgas

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Cancionero Revolucionario, Imprenta Editorial Minerva, 1927. El primer festival de la planta que cont con la participacin de los estudiantes universitarios a favor de mano de obra se describen en detalle en "El xito de la fiesta de la planta", La Crnica, 26 de diciembre de 1921, 2-5. 38 Para un anlisis profundo de las implicaciones culturales y de clase de la fiesta de la planta, a ver, Rafael Tapia, "La Fiesta de la Planta de Vitarte", Pretextos, 3:4, 1992, 187205

sindicales y otros gastos39. Adems de estas funciones sociales, el movimiento anarcosindicalista de trabajo continu manteniendo las celebraciones del Primero de Mayo en toda la dcada de 1920. Cabe destacar que todos estos eventos permiti a los trabajadores para hacer valer su poder en los espacios pblicos. Otra institucin importante adoptada por anarco-sindicalistas para avanzar en la cultura obrera fue la Universidad Popular. Organizado por la reforma que piensan los estudiantes de la Universidad San Marcos, la universidad popular se concibi como un programa de divulgacin para educar en sentido amplio y capacitar a los trabajadores que a su vez sirven como pedagogos dedicados a la emancipacin cultural de todos los obreros y los campesinos40. A pesar del papel dominante de los estudiantes como los administradores y maestros, el movimiento anarco-sindicalista de trabajo aprob la inscripcin de los trabajadores en las Universidades Populares (UPS) instalados en Lima y Vitarte en 1921. Este visto bueno provino en gran medida del hecho de que el SAI se ha comprometido expresamente a la educacin integral de los trabajadores y la causa de la justicia social. No me doli la apelacin de las UPS que fueron nombrados despus de que Manuel Gonzlez Prada, el intelectual anarquista. Sin embargo, algunos trabajadores, de acuerdo con El Obrero Textil, eran reacios a participar en el SAI, debido a su "tendencia a ver con cualquier cosa que la desconfianza no proviene de la clase obrera"41. En su mayor parte, sin embargo, anarco-sindicalistas trabajadores estaban dispuestos a unirse a las UPS como los estudiantes y profesores, y para infundirles una sensibilidad anarco-sindicalista. Por ejemplo, en Vitarte, los trabajadores colgaron banderas rojas en las paredes de las consignas de radiodifusin de la UP como "Verdad, Justicia, Libertad", "La cultura libera al hombre", y "El borracho es un ser sin voluntad". Un signo marcado con tres ochos pintadas en rojo y blanco se coloc en el centro del proscenio para subrayar el apoyo de la UP durante ocho horas de trabajo, ocho horas de estudio y ocho horas de descanso-una posicin de acuerdo con la Primera Internacional42. Para el movimiento anarco-sindicalista de trabajo de las UP forma parte de su extensa red de asociaciones culturales que podran aprovecharse en apoyo de su proyecto y las luchas de clases. Un ejemplo de ello fue la protesta masiva contra Legua y el intento de la Iglesia catlica para consagrar oficialmente a Per al Sagrado Corazn de Jess en mayo de 1923. Amenazado por la posibilidad de ampliar la influencia de la Iglesia y la supresin de la libertad de pensamiento, de FOL se uni a los estudiantes universitarios en la movilizacin de sus miembros de los sindicatos, grupos culturales, y el SAI en las manifestaciones callejeras masivas en contra de la consagracin. Despus de una batalla campal entre la calle las fuerzas de seguridad y los manifestantes, resultando en la muerte de un trabajador

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Por ejemplo, el 31 de mayo 1924 los trabajadores de la imprenta " la federacin organiz una serie de lecturas de poesa, espectculos de comedia y pelculas para recaudar dinero para la federacin Ver Historia de la Federacin grafica del Per, Lima. Federacin grafica, 1985, 151. 40 Vase, Victor Ral Haya de la Torre, "Defensa de la Universidad Popular", El Tiempo, 23 de septiembre de 1921, 1; Jeffrey Klaiber, S.J, "La Universidades Populares y los orgenes del aprismo, 1921-2 4 ", Hispanic American Historical Review, 55:4, 1975, 693 - 7 15. 41 Citado en la Piedad Pareja, anarquismo y sindicalismo en el Per, Lima: Ediciones Rikchay Per N 3, 1978, 89. 42 Josefa Yarleque de Marquina, El Maestro Democracia en Miniatura, Vitarte, Per: np, 1963, 33 y 43.

y un estudiante, el gobierno de Legua consider prudente para cancelar la consagracin43. Legua tambin se veng de "los centros de la agitacin popular", su denominacin burlona de la UP44. A raz de la protesta de los estudiantes y los trabajadores vinculados a la UPS fueron arrestados y muchos fueron deportados. Legua no slo ver el SAI como subversiva, pero la infraestructura cultural, anarcosindicalista en su totalidad. Actuando con frecuencia a instancias de la Iglesia, los empresarios y polticos de la lite, Legua orden la supresin de las bibliotecas de los trabajadores y las prensas de los sindicatos. En 1921, la polica arras los trabajadores Biblioteca Popular Ricardo Palma en el Parque Neptuno, y se apoderaron de los fondos de la biblioteca de los trabajadores en el Rmac el ao siguiente45. La publicacin de los documentos del sindicato se interrumpe con frecuencia o extinguido por completo por la represin estatal. Despus de dos aos de circulacin, Solidaridad, uno de los rganos oficiales del FOL, fue cerrada por la fuerza en 1927. La represin estatal tambin estuvo acompaado por la censura burguesa. En 1924, MA Arcelles, el secretario general de FOL, se quej de que la prensa burguesa se neg a publicar denuncias sindicales de trato inhumano por parte de empresas capitalistas46. Adems de las bibliotecas de los trabajadores y las prensas de los sindicatos, Legua tambin atacaron la OCM de la represin con el pretexto de que sus miembros participaron en el 1923 contra la consagracin de protesta. FOL denunci el rgimen de Legua en 1924 por su "campaa abominable para impedir la redencin de la clase obrera por el empoderamiento cultural". Esta enrgica condena fue provocada por la detencin del gobierno de un estudiante chileno en Vitarte, por haber entregado una presentacin sobre la Revolucin Mexicana a los trabajadores del sindicato47.

La variante peruana del sindicalismo revolucionario

Cualquier cuenta del anarcosindicalismo en Lima-Callao debe abordar no slo el nfasis en la clase basada en el sindicalismo y la poltica de los trabajadores "contraculturales, pero los mltiples significados del sindicalismo revolucionario. En 1921 FOL declar formalmente su adhesin a la doctrina sindicalista revolucionaria. Seis aos ms tarde se reafirmara esta orientacin ideolgica y poltica en el Congreso de los Trabajadores Segunda Locales. En el Congreso los primeros trabajadores de los locales, el secretario general de Delfn Lvano, el sindicalismo revolucionario se define como "no slo lograr mediante la organizacin de los trabajadores y la accin directa, mejoras inmediatas, sino tambin la elevacin intelectual y moral del trabajador". Aadi que "... va en contra de todo lo que constituya un error, obstculo, la mentira que impide la solidaridad efectiva de todos los explotados de la tierra y se marcha hacia el futuro, hacia la meta del programa a
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"POLTICO Trastornos religiosas", .El lder de la Costa Oeste, 23 de mayo 1923 Ver tambin, Portocarrero, peruano sindicalismo, 110 - 14 1. 44 Luis F. Barrientos Cass, Los tres sindicalismos, Lima: Ediciones Continente, 1958.165. 45 Destruccin de la biblioteca popular Ricardo Palma, Variedades, 26 de febrer o de 1921, 452; Walter Huamani, La Biblioteca Obrera de Abajo del Puente, Revista del Archivo General de la Nacin, 11, Mayo 1995, 136. 46 Denuncia que se negaron a publicar los peridicos burgueses, Claridad, no.7, primera quincena November 1924, 17. 47 Claridad, Segunda quincena de septiembre de 1924, 12.

medio del sindicalismo: la supresin de la empleador y el asalariado, implantando sobre la tierra libre, una sociedad de productores libres"48. Aunque las interpretaciones del sindicalismo revolucionario que varan entre los miembros del FOL, la mayora comparte el estrs Lvano en los objetivos prcticos de la organizacin de los trabajadores, la solidaridad y la elevacin cultural. La revolucin social libertaria estaba un largo camino. Arturo Sabroso, un dirigente sindical textil, se refiri a este punto de vista en un artculo titulado "Por sindicalismo revolucionario". Escribiendo en El Obrero Textil poco despus del primer congreso, Sabroso hizo suya la idea de que los trabajadores peruanos "deben ser revolucionarios, pero con la salvedad de que la organizacin sindical, trabajando la unidad de clase, y la" conciencia en la formacin de nuestros compaeros "es lo primero. Tambin advirti en contra de la impulsividad y la inst a una cuidadosa y bien pensada accin sindical49. La adhesin a una marca pragmtica del sindicalismo revolucionario tena sentido en el contexto peruano. Como un observador del movimiento obrero de Lima seal en 1921 que sufra de la continua influencia de organizaciones conservadoras artesanales, la falta de conciencia de clase y la organizacin sindical entre los sectores de la fuerza laboral urbana, y la persistente hostilidad del Estado y los empleadores50. Per anarcosindicalistas indistintamente a que se refiere a s mismos como sindicalistas revolucionarios y sindicalistas en la dcada de 1920. Su comprensin de los principios y prcticas del sindicalismo revolucionario se deriva principalmente de la Primera Internacional, el francs Confederacin General del Trabajo (Confederacin General du Travail, CGT, 1902-1914), y el argentino FORA51. En esencia, suscrito a los trabajadores de la autonoma y la primaca de la clase base de los sindicatos en la lucha por alcanzar a corto plazo las mejoras econmicas y la emancipacin integral a travs de la destruccin del capitalismo y el Estado burgus. Tambin abraz el repudio de la poltica partidaria y electoralismo a favor de las tcticas de accin directa, en especial la huelga general. Dentro de estos parmetros generales peruanos anarco-sindicalistas, como sus contrapartes en Europa y en otros lugares tiende a adaptar la doctrina sindicalista revolucionaria a las condiciones locales y las relaciones de poder52. En respuesta a las desfavorables condiciones econmicas y polticas, los anarcosindicalistas moderado sus objetivos y persigue una forma pragmtica de la lucha de clases. El aumento de la competencia en el mercado laboral, debido urbana al dbil crecimiento econmico y la afluencia de migrantes rurales minado la fuerza de trabajo organizado de negociacin y desafi a su capacidad para representar a la amplia clase trabajadora. Entre 1920 y 1931 la

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Citado en Guillermo Ortiz Snchez, Delfn Lvano: Biografa uno de las Naciones Unidas lder sindical (1895-1 941), Lima: UNMSM, 1985, 112. 49 Por el Sindicalismo Revolucionario, El Obrero Textil, no.24, Julio 1921, 23. 50 Breve sinopsis del ao obrero, El Tiempo, 16 January 1923, 1. 51 Vase, por ejemplo, Arturo Sabroso Montoya, "Episodios DE UNA poca del sindicalismo Autnoma", sin fecha, passim. El Arturo Sabroso Montoya, Coleccin, VIA 924 (1/43), Lima, Per. 52 El sindicalismo revolucionario asumi diversas formas y prcticas organizativas en funcin del contexto nacional y regional. Para un anlisis comparativo internacional del sindicalismo revolucionario ver, Ralph Darlington, el sindicalismo y la transicin al comunismo: un anlisis comparativo internacional, de Burlington: Empresa Ashgate Publishing, 2008; Marcel van der Linden y Thorpe Wayne, (eds.), el sindicalismo revolucionario: Un Perspectiva Internacional, Hants, Inglaterra: Scolar Press, 1990.

poblacin de Lima creci en un 68 por ciento, de 223,807 a 376,097 habitantes53. Durante este mismo perodo el porcentaje de trabajadores empleados en los oficios manuales y la fabricacin aument en un 1 por ciento54. La mayor parte de este aumento se produjo en el difcil organizar oficios de la construccin y la industria de la construccin. Dado este entorno desfavorable econmica y un rgimen decidido a proteger los intereses del capital nacional y extranjero, anarco-sindicalistas optaron por un sindicalismo prctico acorde con la fuerza limitada de mano de obra organizada. Aplazamiento de objetivos y acciones revolucionarias, que se centr en cambio en la defensa de los derechos de los trabajadores y en la mejora de las condiciones de trabajo y de vida. Para estos fines se emplean tanto las acciones directas e indirectas. A pesar de proclamar "la huelga" para ser la excelencia de los trabajadores la par de armas, FOL y sus sindicatos afiliados a menudo recurran a la negociacin con los empleadores y de negociacin con las autoridades estatales55. Una combinacin de accin directa e indirecta podra resultar eficaz como cuando el sindicato en la fbrica de algodn de El Inca logrado impedir una reduccin salarial despus de la administracin haba instalado nuevos telares automticos en 1928. El sindicato organiz un paro de labores y se presiona la Seccin del Trabajo del gobierno de intervenir56. En general, el movimiento anarco-sindicalista laboral estaban encaminadas a evitar las acciones de alto riesgo, como las huelgas generales. Con la excepcin de 1923, cuando 3 huelgas generales se llevaron a cabo, se trataba de casos raros. FOL y sus federaciones integrantes se reserv el uso de las huelgas generales y manifestaciones callejeras masivas de circunstancias extraordinarias, como para buscar la liberacin de los presos los dirigentes sindicales, para defender el derecho a la sindicalizacin, y para anular decretos antisindicales como la Ley de Conscripcin Vial (que se examinan en detalle en la seccin siguiente). Esta tendencia a evitar los enfrentamientos directos potencialmente costosos con el Estado dej a un anarco-sindicalista trabajador con la impresin de que el sindicalismo revolucionario era esencialmente "la conquista de los derechos de los trabajadores sin llegar a extremos"57. El sindicalismo revolucionario como Per encarnado por el movimiento de Lima-Callao del sindicato tena dos caractersticas importantes adicionales. En primer lugar, muestra un gran inters en la emancipacin de las mujeres y los indgenas. Las trabajadoras fueron el blanco de los esfuerzos de sindicalizacin y de propaganda bastante anarco-sindicalista. Llevar un mensaje de igual remuneracin por trabajo de igual valor, los anarcosindicalistas tratado de organizar a las trabajadoras en los textiles y la luz bienes de consumo. FOL y de la FTTP tambin trat de lanzar una campaa para organizar a 23.000 trabajadoras domsticas de Lima58. La emancipacin de la organizacin y cultural de los campesinos indgenas fue tambin de las principales preocupaciones del movimiento anarco-sindicalista de trabajo. Esto se
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Steve Stein, El populismo en el Per: El surgimiento de la poltica de masas y las polticas de control social, Madison: University of Wisconsin Press, 1980, de 51 aos. 54 Wilma Derpich, Jos Luis Huiza, Cecilia e Israel, una Lima aos 30: salarios y Costo de Vida de la Clase Trabajadora, Lima: Fundacin Friedrich Ebert, 1985, 20. 55 "La Huelga", Solidaridad, n 3, noviembre de 1925, 4. 56 Martnez de la Torre, Apuntes, vol. I, 109. 57 Entrevista con Juan Alvarez, Lima, 13 de junio de 1989. 58 Al parecer, la campaa no lleg a realizarse plenamente. Se discute en La Antorcha, 9 de octubre de 1933.

reflej en la unin con la colaboracin del Tahuantinsuyo Pro-Indgena Comit de Derechos Central (ver seccin siguiente) y la "liberacin indgena" orden del da aprobado por el Congreso de los Trabajadores de la Segunda59. La segunda caracterstica se refiere a su perspectiva internacionalista. Prensas de Lima sindicales mantienen contacto con las organizaciones anarco-sindicalistas de las Amricas y Europa, e inform sobre las noticias del trabajo de todo el mundo60. El anarco-sindicalistas sindicatos tambin se movilizaron en respuesta a eventos externos. Por ejemplo, a pesar de un apagn de noticias del gobierno impuesto a la ejecucin del anarquistas Nicola y Bartolomeo Vanzetti en 1927, se corri la voz rpidamente y los sindicatos respondieron con huelgas de protesta61. Dos das antes de la ejecucin del Callao de los trabajadores portuarios manifestaron su condena al caminar fuera del trabajo. Los trabajadores ferroviarios hicieron lo mismo. El FTTP tambin inst a los trabajadores textiles de huelga y denunci a los que no lo hizo como "trabajadores sin conciencia"62. El sindicalismo revolucionario tal como se practica por el movimiento de Lima-Callao del sindicato no estuvo exenta de crticas. De hecho, la crtica surgi dentro de sus propias filas y de los grupos que simpatizaban con el anarcosindicalismo. El Sindicato de Trabajadores en Construccin Civil se quej de la burocracia FOL y su aficin por ", en referencia al sindicalismo revolucionario a cada minuto, en cada momento crtico de querer ir con las solicitudes al Estado"63. La Federacin de Carpinteros y Ramos Similares rechazados de conceder demasiada influencia a los no trabajadores, como la universidad a los estudiantes64. El grupo obrero anarquista FOL criticado por permitir que la poltica marxista y las teoras falsas "redentora" para ganar traccin65. Esta crtica fue rpidamente rechazada en Solidaridad con la dplica, que no es un sindicato nico afiliado haba abrazado los principios comunistas66. Sindicalistas revolucionarios haba rechazado anteriormente esta misma acusacin de anti-bolcheviques anarquistas en La Protesta de grupo67. Al igual que la CGT francesa, FOL abraz a todos los trabajadores independientemente de su orientacin poltica, siempre y cuando acept apoltica de clase basado en el sindicalismo. Posicin apoltica de FOL Sin embargo tuvo sus detractores y

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Kapsoli, Mariategui, 33 - 3 4. La Federacin de Trabajadores de la impresin " prensa tena vnculos directos con la Unin Sindical Argentina y su rgano "El Bandera Proletaria" y la Federacin Anarquista espaol, y FTTP mantuvieron en contacto con el argentino anarco-sindicalista de papel, Argentina Obrero Textil Ver, Historia de la Federacin grafica del Per , Vol. 1, 165 -. un 68 y El Obrero Textil, Primera quincena de agosto de 1921, 4. 61 Pierre de L'Boal, Encargado de Negocios, ad interim al Secretario de Estado, 1 de septiembre de 1927, EE.UU. Departamento de Registros de Estado, 823.00/539. Este archivo se herafter abreviado D.S. 62 Subprefecto Pablo Palmo un Prefecto del Departamento, 16 de Agosto de 1927, del Ministerio del Interior Direccin del Gobierno. Este archivo est en lo sucesivo, MI / DG. 63 El Constructor, n 12, agosto de 1925. 64 El Obrero en Madera, n 5, junio de 1923, 3. 65 El Obrero Anarquista, no.1, Mayo 1926, 1. 66 Solidaridad, quincena de octubre de 1926, 1. 67 Los anarquistas y anarcosindicalistas en Lima-Callao fueron inicialmente entusiasmados con la Revolucin Rusa de 1917. Sin embargo, se hicieron cada vez ms desilusionados, especialmente los relacionados con el grupo La Protesta, como las noticias de la persecucin bolchevique de los anarquistas rusos y el establecimiento de la nueva economa poltica sovitica lleg a ser conocido Vase, La Protesta, mayo de 1921, 1 -. 2. En el rechazo inicial de este alegato, ver, "Lamentable error del Elemento Anarquista", El Obrero Textil, quincena de abril de 1924, 1.

que la fuerza que presentar su caso en el Congreso de los Trabajadores de la Segunda en 1927. Pro-Socialista de los Trabajadores e intelectuales de los Trabajadores del Segundo Congreso de los criticado la abstencin del FOL de la poltica y la ideolgica "neutralidad". Hicieron un llamamiento para el adoctrinamiento ideolgico de los trabajadores y la formacin de una confederacin nacional del trabajo comprometido con toma del estado y la redistribucin de la riqueza68. Arturo Sabroso, quien se desempe como secretario general del congreso, estaba entre los que se balanceaban los delegados de los trabajadores en representacin de 27 sindicatos a renovar su adhesin al sindicalismo revolucionario69. Rechaz la acusacin de que haba hecho caso omiso FOL cuestiones polticas. Seal FOL haba luchado contra "las leyes opresivas", un punto reconoci a regaadientes por los socialistas70. En ltima instancia, su argumento en la necesidad de mantener el sindicalismo revolucionario con el fin de evitar el sectarismo ideolgico y de preservar la unidad de la clase obrera llev el da71. Tensiones ideolgicas dentro del movimiento sindical fueron puestos temporalmente en suspenso, cuando, en junio de 1927 el rgimen de Legua detenido a decenas de dirigentes sindicales y activistas de todas las tendencias polticas y orientaciones ideolgicas. Los conflictos por la ideologa, la poltica de partidos, y la autonoma sindical volvera a allanar con una venganza en la dcada de 1930 cuando el recin creado Partido Comunista Peruano y el Partido Social Demcrata, Aprista Peruano competan por el control del movimiento obrero.

El anarcosindicalismo en el sur de Per las tierras altas

En la regin meridional de la sierra del Per, que comprende los departamentos andinos de Arequipa, Cuzco y Puno, una red informal pero importante de los movimientos anarcosindicalistas surgi en la dcada de 1910 y 1920. Esta red coincidi con la expansin de la economa de Per, la lana de las exportaciones. El crecimiento del comercio de lana entre 1902 y 1924 foment los vnculos comerciales entre los tres departamentos y estimulado expansin de las haciendas, las mejoras de infraestructura y el desarrollo de las economas urbanas en Arequipa y Cuzco. El contacto entre los anarquistas y anarcosindicalistas en el sur de Per se vio facilitada por la terminacin de la lnea ferroviaria del Sur en 1908, que conecta la lana en las zonas productoras de Puno y Cusco, con Mollendo, el principal puerto de Arequipa. A medida que la capital del departamento del mismo nombre y el centro comercial de la economa de la regin sur, Arequipa se convirti en el punto focal de la red de anarco-sindicalista en el sur de Per.

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Kapsoli, Mariategui, 35 - 3 6. Acta de la Cuarta Asamblea del Congreso Obrero Local ", Solidaridad, Primera quincena de Febrero de 1927, n 15, 2. Vase tambin, Piedad Pareja, " Biografa de Arturo Sabroso Montoya ", Lima: manuscrito indito, sf, 18. 70 Kapsoli, Mariategui, 114. El intelectual socialista, Ricardo Martnez de la Torre, un feroz crtico de Sabroso y el sindicalismo revolucionario, reconoci que la FOL haba luchado contra la Conscripcin Vial y leyes contra la vagancia. Martnez de la Torre, Apuntes, VOL. I, 251. 71 Sabroso posicin no era muy diferente de Jos Carlos Maritegui, fundador del Partido Socialista del Per (1928), quien tambin hizo hincapi en la necesidad de preservar la unidad proletaria. Ver, "Mensaje al Congreso Obrero", Amauta, n 5, enero de 1927, 35.

El desarrollo del anarco-sindicalismo en Arequipa se remonta a la influencia de cuatro factores: 1) una prensa liberal radical 2) movimiento obrero de Lima 3) inmigrantes anarquistas y 4) las relaciones transfronterizas con Chile anarcosindicalistas. Cada uno de estos factores se tendrn en turno. En primer lugar, los intelectuales de clase media y artesanos en la dcada de 1890 y principios de 1900 promovi un discurso liberal radical que ofrece una crtica mordaz de la sociedad aristocrtica y conservadora, y la iglesia dominada por Arequipa. Inspirado por Manuel Gonzlez Prada, prominentes intelectuales liberales arequipeo y directores de peridicos como Mariano Lino Urieta, Manuel Mostajo, Modesto Mlaga, y Armando Quiroz Perea denunciaba regularmente la influencia opresiva y explotadora del gobierno oligrquico, la religin y el capitalismo72. Bajo la supervisin de sus peridicos radicales como El Ariete ("el ariete"), Bandera Roja ("Bandera Roja"), El Volcn ("El Volcn"), Defensa Obrera ("Defensa del Trabajador"), y la Federacin ("La Federacin ") articuladas asuntos polticos locales y los temas que se tomaran por Arequipa anarcosindicalistas. Editoriales y cartas denunciando "la tragedia de la tirana centralista" y exigiendo la descentralizacin apareci con frecuencia en estas publicaciones73. Pide que la redencin humana, los derechos de los trabajadores y de la dignidad y la emancipacin de la India fueron tambin de rigor74. Adems, la prensa liberal radical de Arequipa anim a la organizacin artesanal y de los trabajadores en defensa de sus intereses. De esta manera, sirvi para generar un movimiento popular de oposicin que se reflej en las primeras huelgas importantes de Arequipa en 1902, su primera celebracin del Primero de Mayo en 1906, y la formacin del Centro de Trabajo Social de Arequipa (Centro Social Obrero de Arequipa, f.1905 ), el anarquista y la Cooperativa de Cajas de Ahorros (Cooperativa y Caja de Ahorros de Arequipa, f.1912), y la Coalicin de Trabajadores basada en la clase de los Barrios, (La Coalicin Obrera de los Barrios, f.1918) y Asistencia Roja (Socorros Rojos, f.1919)75. Un segundo factor importante en la catlisis de organizacin anarcosindicalista y la praxis en Arequipa fue la influencia del movimiento obrero de Lima y en menor medida, los movimientos laborales en Argentina y Chile. Los principios, objetivos, las luchas de clase, y las estructuras organizativas de estos movimientos relativamente avanzados sirvi como punto de referencia para los trabajadores de Arequipa. En diciembre de 1918, por ejemplo, los artesanos y los trabajadores citados informes de noticias de un recrudecimiento de las luchas proletarias en Argentina, Chile y Lima como la inspiracin para la organizacin de la Sociedad de Trabajadores y Asistencia Mutua (Sociedad de Obreros y Socorros Mutuos, SOSM), un clasista sociedad de resistencia comprometido con el rechazo de la poltica formal y la adhesin al principio de "que la
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David O. Wise, La Consagracin de Gonzlez Prada: Maestro y Epigones , 1918-1931, Cuadernos Americanos, 5, 1983, 145; Miguel Angel Urquieta, Gonzlez Prada y Urquieta, Amauta, no.5, 1927, 5. 73 El Volcn, 22 Julio 1911; La Federacin, 8 Mayo 1915. 74 Vase, por ejemplo, La Bandera Roja, 18 de mayo y 28 de julio de 1907; La Defensa Obrera, 21 de noviembre, El volcn, 31 de mayo, 1 de julio de 1911; La Federacin, 2 de mayo de 1916. 75 Ral Fernndez Llerena, Los orgenes del movimiento obrero en Arequipa: el partido liberal y el 1 de mayo de 1906: Lima: Amauta/Tarea, 1984; Idem, Arequipa: La jornada de las 8 horas, la primera huelga general, Arequipa: 1983, 5 and 70; Vctor Colque Valladares, Dinmica del movimiento sindical en Arequipa, 1900 1968, Lima: PUCP, Estudios Sindicales #4, 1976.

emancipacin de los trabajadores debe ser la tarea de los propios trabajadores. 76 Dos meses ms tarde, siguiendo el ejemplo de anarco-sindicalista de Lima movimiento obrero, el SOSM puso en marcha una campaa de propaganda para movilizar a los trabajadores a cumplir la jornada de ocho horas en Arequipa. El 21 de julio de 1919, las organizaciones principales de Arequipa trabajo nuevo sigui el ejemplo de Lima mediante la formacin de un Comit Pro-abaratamiento de las Subsistencias para reducir el creciente costo de los alimentos bsicos, alquiler y servicios pblicos. Como Comit de Lima se present a las autoridades locales con una lista de demandas y cuando stos fueron ignorados los trabajadores respondieron con una huelga general de masas. Primera huelga general de Arequipa dur ocho das a principios de octubre e involucr zapateros organizados, textiles, mecnicos y trabajadores del transporte afiliados a los empleados de Comit y comercial, y los trabajadores ferroviarios de la Corporacin Peruana de propiedad britnica. Aunque la huelga recibi un tremendo apoyo popular que dio resultados mixtos. Las demandas salariales y de prestaciones de los trabajadores de la Corporacin Peruana se les concedi, pero la llamada del Comit para la reduccin de los precios qued desatendida. En los meses posteriores a la huelga general el Comit celebrar las manifestaciones de masas y continuar promoviendo una agenda anarcosindicalista77. A raz de los artesanos de Arequipa 1919 la huelga general de trabajadores y se movi rpidamente para construir las organizaciones obreras y federaciones laborales. Hbilmente asistido por los anarco-sindicalistas vinculados a la Socorros Rojos, que fund el primer local de federacin de trabajadores de Arequipa, la Federacin de Trabajadores de Arequipa (Federacin Obrera Arequipea, o de la FOA), en 1921 78. Dedicado a la finalidad expresa de "velar por los verdaderos intereses de la clase obrera", FOA contaba entre sus trabajadores ferroviarios afiliados organizados y empleados, los trabajadores del transporte, barberos, panaderos, artesanos y otros79. Entre 1919 y 1926 una serie de sociedades de resistencia y los sindicatos se organizaron entre los panaderos, curtidores, zapateros, las impresoras, los trabajadores de la madera, ferroviarios y trabajadores de la construccin. Estos a su vez se organizaron rpidamente en federaciones sindicales sectoriales y locales80. Este recrudecimiento de la organizacin del trabajo corresponde a 1919 FORP de llamada para los trabajadores peruanos a formar sindicatos y federaciones con el fin de aumentar su capacidad de accin directa contra los capitalistas y el Estado81. Con el establecimiento de una federacin regional, la Federacin de Trabajadores Local de Arequipa (Federacin Obrera Local de Arequipa, FOLA), el modelo de FOL-Lima en 1926, una simetra clara
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Fernndez Llerena, Arequipa: La jornada de las 8 horas, viiix; Hctor Balln Lozada, Cien aos de vida poltica de Arequipa, 18901990, tomo II, Arequipa, Per: UNSA, Talleres Grficos Flores Villalba, 1992, 29. 77 Fernndez Llerena, La jornada de las 8 horas, 70 and passim. 78 Ibid., 75. 79 Archivo Departamental de la Prefectura de Arequipa, Vicente Salas, Secretaria de Correspondencia, Federacin Obrera Arequipea, al Prefecto del Depto., 4 de Mayo de 1921. Este archivo est en lo sucesivo, la ADA / PFT. 80 Entre las organizaciones obreras ms importantes eran nuevos: Confederacin Obrera Ferrocarrilera del Sur (1919), Federacin de Zapatero (1919), Federacin de Trabajadores En El Ramo de Construccin (1923), Confederacin de Tranviarios y Electricistas (1924), Sindicato de Trabajadores en Madera (1925?), Federacin de Empleados de Comercio y la Industria (1926). 81 Martnez de la Torre, Apuntes, VOL. I, 59.

entre la Arequipa y Lima anarcosindicalistas movimientos laborales orientadas. De hecho, la prioridad declar FOLA para lograr la "unificacin integral de todos los trabajadores" en la bsqueda de la "libertad y justicia" refleja la orientacin de FOL-Lima82. Al igual que su contraparte en Lima, anarco-sindicalista de Arequipa movimiento obrero utiliza la accin directa e indirecta en la bsqueda de objetivos inmediatos y de largo alcance. Por ejemplo, en octubre de 1923, las organizaciones laborales en Arequipa llevaron a cabo protestas y paros laborales en contra de un alza en las tarifas de pasajeros y de carga en los ferrocarriles de propiedad de la Corporacin Peruana de propiedad britnica. SOSM y el "sastres de la Unin (Unin de Sastres) seal que el carcter imperialista de la Peruvian Corporation y lo denunci por" chupar la sangre de las personas. Al mismo tiempo, trataron de conseguir el apoyo de la Cmara de Comercio de Arequipa. En ltima instancia, fue suficiente presin ejercida para obligar al gobierno peruano a intervenir para suspender la subida de los precios83. Dos aos ms tarde el movimiento obrero lanz una huelga general, la excelencia de armas anarcosindicalista par, para exigir al gobierno peruano la derogacin de la Ley Vial despreciado Conscripcin (Ley de Conscripcin Vial), que requiere los machos adultos a registrarse y trabajar en proyectos de infraestructura del Estado para ms de doce das por ao84. Esta huelga se examina con ms detalle a continuacin. Baste decir, la huelga general fue encabezada por la Asamblea Obrero Popular (Asamblea Obrera-popular), una organizacin ad hoc, que agrupa las principales organizaciones anarcosindicalistas en Arequipa y en coordinacin con FOL-Lima85. El Gobierno considera que la Asamblea Obrero Popular como una organizacin subversiva de los "agitadores". Sus vnculos con el FOL-Lima y los elementos de la IWW chilenos, sin duda, refuerza esta percepcin 86. A raz de la huelga general de diciembre 1925 el gobierno trat de detener a los dirigentes sindicales afiliados a pesar de que no era fcil identificar a los lderes de montaje, ya que "no tena ningn activo, pero el presidente se ajusta a un rgimen anarquista"87. La combatividad y la conciencia manifiesta de clase del movimiento obrero de Arequipa desmenta su tamao relativamente pequeo y el carcter incipiente. Arequipa slo tena 45.000 habitantes en 1925 y careca de un sector industrial dinmico. Sin embargo, el movimiento anarco-sindicalista de trabajo ampliado su alcance ms all de los trabajadores

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ADA/PFT, Francisco Ramos, secretaria de actas F.O.L.A. a Presidente de la Sociedad de Unin Empleados, 8 de abril de 1926. 83 La Voz del Sur, 6 de octubre de 1923. Vase, tambin, Jos Luis Rnique, El movimiento descentralista arequipeo y la crisis del 30. Lima: Taller de Estudios Polticos, CCSS, Universidad Catlica del Per, 1979, 10. 84 El presidente Augusto B. Legua promulg la Ley 4113 de 10 de mayo 1920 que autoriza la Ley de Conscripcin Vial. Es obligacin de los machos adultos entre las edades de 18-60, para reparar y construir carreteras, puentes, acueductos, acequias, y lneas de ferrocarril para un nmero determinado de das al ao, de acuerdo con la edad. Los trabajadores deban recibir un salario diario determinado por cada regin. 85 ADA/PFT, Enrique Lozada, jefe de la seccin de investigaciones- a Prefectura e Intendencia de Arequipa, 30 de diciembre de 1925. 86 ADA/PFT, Coronel Prefecto de Arequipa a Ministerio de Gobierno y Guerra, 27 de diciembre 1925; Fernndez Llerena, La jornada de 8 horas, x and 75. 87 ADA/PFT, Teniente Comandante Accidental del Cuerpo de Seguridad a Prefecto del Depto., 28 de diciembre de 1925.

empleados en las decenas de talleres de artesanos, 19 empresas comerciales, y 15 establecimientos industriales88. Emulando movimiento obrero de Lima, Arequipa sociedades de resistencia y los sindicatos cultiva vnculos orgnicos con los amplios sectores populares. A travs del patrocinio de base a nivel de las bibliotecas de los trabajadores, grupos de teatro y clubes deportivos, el objetivo a alcanzar dos objetivos principales: 1) la promocin de la solidaridad de los trabajadores y 2) los trabajadores socio-cultural de la emancipacin89. Un ejemplo de ello fue el conductor de tranva y el sindicato de los empleados y su patrocinio del club Tranelec ftbol. Como una extensin de la unin, la cual estaba afiliada a la Asamblea Popular Obrero, Tranelec se alist para unirse a las acciones directas en defensa de los intereses obreros, tales como las protestas contra la Ley Conscripcin Vial90. La promocin de un calendario ritual de los eventos de movimiento de la mano de obra de Arequipa anarco-sindicalista en paralelo la evolucin del mismo modo en Lima. Adems de los festejos del Primero de Mayo, las celebraciones se llevaron a cabo para conmemorar la fundacin de las organizaciones de trabajadores. Homenajes a los cados de la clase obrera se organizaron tambin los mrtires. El 30 de enero tributos anuales en honor de la "memoria de las vctimas inmoladas del 30 de enero de 1915" fueron patrocinadas por las Sociedades Obreras de Arequipa91. Este evento muy concurrido, record la protesta masiva contra medidas de austeridad econmica en la plaza principal de Arequipa y la brutal masacre de 13 trabajadores por gendarmes y policas. Eventos ritual como ste record a los trabajadores el sesgo de clase y el carcter represivo del Estado y fomentar la solidaridad obrera. La influencia de los inmigrantes anarquistas constituyeron un tercer factor en la propagacin de la ideologa anarco-sindicalista y la organizacin en Arequipa. El primero de estos inmigrantes fue Ramn Rusiol, un arquitecto espaol y autoproclamado anarcosindicalista, que lleg a Arequipa en 1919. Un promotor incansable de la dedicacin y el anarco-sindicalista, la doctrina, Rusiol instrucciones a los trabajadores de su oficina en el Barrio Antiquilla en el centro de Arequipa. A fuerza de su prodigiosa actividad proselitista, Rusiol transforma Barrio Antiquilla en un espacio libertario, donde grupos de militantes de los trabajadores y anarco-sindicalistas se reunieron los lderes sindicales, socializado, y se capacit a92. Jacinto Liendo y Francisco Ramos, dos de sus estudiantes devotos, surgi como destacados dirigentes anarcosindicalistas de mano de obra en los aos 1920 a mediados de. Liendo, un tipgrafo, se desempe como lder de la Asamblea Popular trabajador combativo. Ramos, un sastre, se desempe como secretario de actas de FOLA. Rusiol tambin mentor de un
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Ramn Gutirrez, Evolucin Histrica Urbana de Arequipa (1540 1990), Lima: Epgrafe S.A., 1992, 175 and 209. Manuel Zevallos Vera, Arequipa Historia de su Modernidad, 1540 2002, Lima: Fondo Editorial Universidad Alas Peruanas, 2002, 2528. 89 La Coalicin Obrera de los Barrios fund una organizacin de trabajadores biblioteca para promover trabajadores la auto-educacin. Vase, La Voz del Sur, 21 de enero de 1922. 90 ADA/PFT, Nicanor F. Ordoez, secretaria general de Asamblea Popular a Presidente Taneles {sic} Football y Socorros Mutuos, 28 de diciembre, 1925. 91 ADA/PFT, Carlos Gmez Snchez a Prefecto de Depto., 20 de enero de 1922. 92 Antero Peralta Vsquez, La Faz Oculta de Arequipa, Arequipa: Impreso de Talleres Grficos de la Cooperativa de Produccin y Trabajo Universitaria, 1977, 212 214 and Ricardo Temoche Benites, Cofradas, Gremios, Mutuales y Sindicatos en el Per, Lima: Editorial Escuela Nueva S.A., 1988, 429 433.

crculo de estudiantes universitarios en el anarquismo, que a su vez eran ungidos para llevar "la luz del conocimiento" a los trabajadores de Arequipa y de las organizaciones artesanales93. Antes de su detencin por presuntas actividades subversivas y la deportacin a la isla de Taquile en el ao 1927, fund una Universidad Popular. Integrada por estudiantes anarquistas asociados a Humanidad, un rgano semanal de los alumnos "libres", la Universidad Popular trat de fomentar la educacin integral de los trabajadores. Tanto Rusiol y los estudiantes anarquistas abog por los trabajadores auto-mejora y se utilizan los locales de la Sociedad Obrera I Socorros Mutuos, sus Coalicin Obrera de Los Barrios, y la Sociedad de Panaderos me Constructores (Sociedad de Panaderos y constructores) para impartir clases de la Universidad Popular94. Los inmigrantes europeos no fueron los nicos extranjeros para promover el anarcosindicalismo en Arequipa. Por ejemplo, Manuel B. Rodas, un trabajador textil boliviano, buscado activamente la organizacin de los trabajadores de la fbrica a lo largo de Arequipeo anarcosindicalistas lneas. Entre 1916 y 1922 trabaj en el Rodas Huaico La Industrial, una fbrica textil relativamente grande, con ms de 200 trabajadores en el sector manufacturero en ciernes de Arequipa. Al parecer, con cierta ayuda de Rusiol, Rodas, alent a los trabajadores de La Industrial Huaico de organizar un sindicato y llevar a cabo tcticas de accin directa para mejorar los salarios y condiciones de trabajo. No pas mucho tiempo antes de que la propaganda Rodas y de trabajo la organizacin de actividades de la agitada Forga M. e Hijos, los dueos de las fbricas, a la accin. A raz de una huelga de trabajadores Huaico el 20 de octubre de 1922, Forga M. and Sons en marcha un bloqueo de la empresa, neg el reconocimiento de la unin de la organizacin de trabajadores, y pidi al prefecto de Arequipa para expulsar a Rodas. Los propietarios astutamente jugado en prejuicios xenfobos y la amenaza de la subversin en su atractivo para el prefecto: "[Rodas] es uno de los principales promotores de la huelga. Este individuo es de nacionalidad boliviana y por lo tanto su expulsin como un elemento peligroso para el orden pblico establecido por la ley. "El prefecto del lado de los propietarios a pesar de las splicas de los delegados de los trabajadores Huaico que Rodas fue separado injustamente de su trabajo y no era ms que el tesorero de su organizacin mutualista95. Expulsin de Rodas en 1922 sin embargo, no impidi que los trabajadores textiles en el Huaico de establecer un sindicato anarco-sindicalista. En 1926, el Huaico Textil Unin (Unin Textil del Huaico) adopt el lema de la IWW de inspiracin, "Uno para todos y todos para uno" y advirti a los trabajadores contra el "vivir en el aislamiento y la resignacin el sufrimiento [sic] la opresin capitalista"96. Haciendo honor a su credo, el Huaico Textil Unin persigue la solidaridad de los trabajadores y presionado por las mejoras en los salarios y condiciones de trabajo en toda la dcada de 1920. Transfronterizas contactos con los trabajadores chilenos afiliados a la IWW, constituy otro factor clave en la propagacin del anarcosindicalismo en Arequipa. Activistas de la IWW chilenos Inicialmente trat de establecer vnculos estrechos con anarco-sindicalista de Lima movimiento. Esto en gran medida tom la forma de comunicados poco frecuentes y la
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Peralta Vsquez, La Faz, 214. Ibid., 215 and La Voz del Sur, 23 June 1923. 95 ADA/PFT, Luque, et al. to Prefecto del Departmento, 23 de octubre de 1922; ADA/PFT, M. Forga Hijos a Prefecto del Departmento, 3 de noviembre de 1922. 96 Reglamento de la Unin Textil del Huaico, 15 de setiembre de 1926.

distribucin de propaganda. En 1922, por ejemplo, Luis Armando Trivio, un prominente lder IWW chilenos publicaron una serie de artculos en La Protesta que ensalzan las virtudes de la IWW, organizacin y mtodos e hizo un llamamiento para "la solidaridad de alcance internacional"97. Aunque algunos trabajadores se vieron influidos sin duda por esta apelacin, hay poca evidencia de que el movimiento obrero de Lima se vio afectada de manera significativa98. En contraste, el movimiento de la mano de obra de Arequipa, en especial los empleados y trabajadores portuarios en Mollendo, fueron profundamente influenciados por sus interacciones con los Wobblies chilenos. A diferencia de sus contrapartes en Lima, los trabajadores de Arequipa tena contactos ms directos y de fondo con activistas de la IWW chilenos durante la dcada de 1920. Es difcil determinar con precisin cundo, dada la evidencia fragmentaria, los trabajadores chilenos IWW martimas hicieron su primer contacto con los trabajadores portuarios peruanos en Mollendo. Ciertamente, para principios de 1925 se establecieron estrechos vnculos. Los equipos chilenos en el exterior de la IWW Mapocho barcos de vapor y Cachapoal, la cual se pertenece y es operado por la Compaa Sudamericana de Vapores, habra mantenido reuniones secretas bajo el amparo de la oscuridad con los trabajadores peruanos en una casa abandonada en la calle Islay99. El 24 de marzo de 1925, la Voz del Mar, (La Voz del Mar), un rgano IWW en Valparaso, elogi la formacin "en Mollendo de un local de la IWW". El establecimiento de una presencia IWW en Mollendo parece haber tenido lugar a raz de una huelga general triunfante por los trabajadores martimos y ferroviarios entre el 18 y 25 aos. De acuerdo a los delegados peruanos de las "Asociaciones de la mar" (de la Agrupaciones del Mar) en Mollendo la huelga fue provocada por la destitucin arbitraria e injustificada de tres trabajadores por los administradores de almacenamiento de la Corporacin Peruana de propiedad britnica. En un comunicado fechado el 08 de marzo, los delegados expresaron su agradecimiento a los "compaeros distinguidos de Mapocho y Cachapoal y la mano de obra" Central de Valparaso "y" todos los hermanos de la costa de Chile "por su solidaridad. Se caracteriza al Per como un "pas en el que los anglos] [sajones dominar y tratar de silenciar la voz del trabajador con el terror". El comunicado concluye con una afirmacin de su apoyo a la IWW: "la unificacin de los trabajadores es nuestro principal deseo, porque el que vive por el sudor y la fatiga de la mano de obra, no debe reconocer fronteras ni banderas, y para ello, vamos a No nos separamos de la IWW, que se considera el rbol ms grande del mundo100. Las fuerzas de seguridad peruanas a menudo observado con alarma el internacionalismo de la clase obrera y el rechazo de las divisiones nacionales de los trabajadores del sur. En un informe titulado "Acerca de la Sociedad Internacional de YWW bolchevique". [Sic.], Un agente de seguridad advirti el prefecto de Arequipa de una sediciosa "teora de la"
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La Protesta, March 1922, 8. Existe alguna evidencia de la influencia de la IWW en el Callao 's los trabajadores portuarios. Y, en Lima, por lo menos uno de los trabajadores claramente identificados con la IWW, V. Racchumi, un panadero. Se difunde la doctrina de la IWW. Por ejemplo, ver su editorial "Reflexin" publicado en la prensa mexicana la mano de obra, El Proletario, Nogales, Sonora, 30 de septiembre de 1922. Gracias a David Struthers para llamar mi atencin sobre este documento. 99 ADA/PFT, Subprefecto de la Provincia Islay a General Prefecto de Depto., 1 de junio de 1925. 100 ADA/PFT, De la Voz del Mar 24 de Marzo de 1925.

propuesta por Octavio Manrique, presidente de la Confederacin de Trabajadores de los Ferrocarriles del Sur. Seal que Manrique haba pedido a los trabajadores a reconocer que "en trminos de su casa de los trabajadores, no existe ni pas, ni la rivalidad de clase"101. Que muchos trabajadores arequipea comparti esta opinin marc un avance extraordinario en la conciencia de clase102. Tanto ms, teniendo en cuenta desde hace mucho tiempo en Per disputa fronteriza con Chile y los esfuerzos concertados de los gobiernos nacionales para avivar el fervor patritico103. Para las autoridades peruanas de la "bolchevique" influencia de la IWW en el estratgico puerto de Mollendo era intolerable. El senador Bedoya de Arequipa exigi que las medidas severas que tener en un encendido discurso en el Congreso peruano. Insisti en que "los chilenos y otros extranjeros se haba implantado el virus del bolchevismo en Mollendo, y que el gobierno debe de exterminarlos con el fin de asegurar la tranquilidad nacional"104. Apenas haba pronunciado esas sentimientos que el 4 de mayo, las fuerzas de seguridad deportados Octavio Manrique y otro lder radical de los trabajadores de los ferrocarriles, y oblig a varios conocidos propagandistas IWW para escapar a Chile105. A pesar de estas acciones, el subprefecto de la provincia de Islay, advirti de la persistencia del "subversivo" los lderes y las ideas dentro de la Unin de Trabajadores Martimos de Mollendo106. Esta advertencia result proftica. En enero y principios de febrero 1926 de cuatro a 500 estibadores llevaron a cabo una serie de protestas y paros laborales por salarios y el empleo de los trabajadores no sindicalizados para descargar mercancas 107. Las crecientes tensiones entre la Autoridad de Aduanas del puerto y los trabajadores portuarios se le solicite a un trabajador que fsicamente el asalto de la cabeza de la Agencias de Mollendo & Co., que era responsable de la descarga normativa108. Antes de este incidente, el 14 de enero, Ral Alejandro Nez Gmez y su hermano Julio, Fernando, abogados radicales y los directores de La Escoba ("La Escoba"), un peridico anarquista, se dice que han instigado una protesta masiva contra el gobierno municipal. De acuerdo con el subprefecto, el objetivo del movimiento era desacreditar a los funcionarios municipales y de socavar su autoridad haciendo que los consejos obreros a romper relaciones con el gobierno109. En este contexto, el 8 de febrero, el gobierno peruano
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ADA/PFT, Cuerpo de Seguridad 12a Compaa Comandancia al General Prefecto, 19 de mayo de 1925. Balln Lozada cita una carta a El Deber, un diario de Arequipa, el 20 de abril de 1925, en el que la Federacin Local de Sociedades Obreras rechaz las acusaciones del peridico que los trabajadores ferroviarios eran anti-patritico por afirmar valientemente: "Si los capitalistas comprometerse en la solidaridad sin tener en cuenta de las fronteras ni banderas, lo extrao que es que los trabajadores de ambos lados, con una moral superior, participar en la solidaridad y unirse?. Balln Lozada, Cien Aos de Vida, tomo II, de 32 aos. 103 Despus de la Guerra de la titularidad del Pacfico (1879-1883) Per y Chile en disputa de las antiguas provincias peruanas de Tacna y Arica. El conflicto territorial no se resolvi hasta 1929. Vase, William E. Skuban, Lines in the Sand: el nacionalismo y la identidad en la frontera peruano-chilena, Albuquerque: University of New Mexico Press, 2007. 104 Miles Poindexter a la secretaria de Estado, 4 de mayo de 1925, 832.0/508; ADA / PFT, Subprefecto de la Provincia de Islay un General Prefecto del Depto, 1 de Junio de 1925. 105 ADA/PFT, Cuerpo de Seguridad 12a Compania Comandancia al General Prefecto, 19 de mayo de 1925. 106 ADA / PFT, Subprefecto de la Provincia de Islay un General Prefecto del Depto., 1 de Junio de 1925. 107 Miles Poindexter a la secretaria de Estado, 8 de febrero de 1926, DS, 823.50545/46. 108 ADA/PFT, Centro Social Obrero de la Confederacin Coaligada de la Provincia de Islay a Subprefecto, 28 de enero de 1926. 109 ADA / PFT, Subprefectura de Islay / Mollendo una Prefecto del Depto., 16 de Marzo de 1926.

envi dos buques de guerra a Mollendo para restaurar el orden. Sin embargo, descontento de los trabajadores continu. El capitn del puerto inform de otro paro de los estibadores el 23 de febrero y pidi "a los bolcheviques que sustentan el terror en Mollendo para ser deportados"110. A principios de marzo el prefecto de Arequipa haba suprimido La Escoba y doce subversivos conocidos como los hermanos Nez Gmez, un funcionario de aduanas, y nueve trabajadores portuarios detenidos y trasladados a Lima111. La represin de Estado orientada a desarticular el movimiento obrero Mollendo y IWW neutralizante, anarquista, y la influencia comunista entre los trabajadores arequipea se intensific en la dcada de 1920. En septiembre de 1927, una resolucin suprema presidencial instruy a todos los prefectos a "impedir los elementos indeseables de la distribucin de propaganda basada en doctrinas disociativos". Tambin orden a los prefectos a establecer registros para los dos propagandistas nacionales y extranjeros y los agitadores. Estas y otras medidas de represin parecen haber roto los vnculos entre los chilenos y los trabajadores Wobblies arequipea. Sin embargo, las doctrinas anarquistas y IWW sigui informando a los movimientos obreros en Mollendo y Arequipa. El uso de la accin directa, las demandas de justicia social, las expresiones de solidaridad obrera y denuncias del capitalismo burgus se mantendra grapas de Mollendo a Arequipa y de las organizaciones de los trabajadores en la dcada de 1930 y ms all 112. Como se seal anteriormente la propagacin del anarcosindicalismo a Arequipa forman parte de un patrn regional ms amplia que abarcaba los departamentos del sur del Per las tierras altas de Cuzco y Puno. Las ideas anarquistas comenzaron a circular en el Cuzco en la primera dcada del siglo 20. Lima prensa anarquista y los escritos de Manuel Gonzlez Prada penetrado Cuzco, la capital antigua remota del Imperio Inca113. Por todos los anarquistas cuentas pens en un principio reson con intelectuales disidentes del Cusco. Luis Velasco Aragn, Julio Luna Pacheco, Pacheco, Humberto, Edmundo Delgado Vivanco, Latorre, Roberto, Luis Ybar Palacios, Manuel Jess Urbina y ngel Gasco fueron los principales exponentes del anarquismo en el Cuzco. Tal vez el ms significativo e influyente de este grupo era Velasco Aragn. Un discpulo de Manuel Gonzlez Prada, Velasco Aragn fund y dirigi el Centro Manuel Gonzlez Prada y el anarquista literario y la sociedad artstica, Capa y Espada (capa y espada) a principios de la dcada de 1920114. Inspirado en las publicaciones anarquistas europeos y panfletos anarquistas de Buenos Aires, que tambin se difunden panfletos que apoyan las demandas

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ADA/PFT, Capitan del Puerto al Coronel Prefecto de Arequipa, 23 de febrero de 1926. ADA / PFT, Capitn del Puerto, al Subprefecto de Islay, 2 de Marzo de 1926. 112 Vase, por ejemplo, la ADA / PFT, Subprefecto de Islay un Prefecto de Depto., 15 de Diciembre de 1930. La evidencia de la persistencia de la influencia anarquista se puede ver en los fondos de la biblioteca de la Sociedad de Socorros Mutuos Obreros y fueron catalogados por la polica tras una redada en su sede el 17 de junio de 1931. La biblioteca incluye las puntuaciones de los escritos anarquistas por Malatesta, Kropotkin, Arreta, Reclus, entre otros. Vase, ADA / PFT, Cuerpo de investigacin y Vigilancia Seccin Arequipa un Prefecto del Depto., 17 de Junio de 1931. 113 Jos Deustua and Jos Luis Rnique, Intelectuales, indigenismo y descentralismo en el Per 1897 1931, Cusco: Debates Andinos 4, Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolom de Las Casas, 1984, 42. 114 En Homenaje a La Memoria de Gonzales Prada, El Sol, 24 Julio 1923. Vase tambin, Ferdinand Cuadros Villena, La vertiente cusquea del comunismo peruano, Lima: Editorial Horizonte, 1990, 64.

econmicas de los trabajadores y la revolucin social115. l gan notoriedad nacional en abril de 1923 por un candente discurso titulado "La Verdad Sobre el Fango" ("La Verdad de la cinaga de vergonzoso"), denunciando la corrupcin poltica y judicial, el militarismo y los abusos de propietarios bajo la dictadura de Legua, antes de animar multitudes de los cusqueos. Por esta incitacin pblica y sus actividades anarquistas, Velasco Aragn sera detenido y encarcelado durante un ao116. Roberto Latorre, el propietario y editor de Kosko, una revista contracultural, se encargara de que las ideas anarquistas se mantuvo una parte del discurso pblico de Cusco durante los aos 1920 a mediados de. Kosko rutinariamente reproducido artculos de Gonzlez Prada y los homenajes ofrecidos en su honor117. Latorre se publican editoriales en alabanza del anarquismo y elogi pblicamente las obras de Kropotkin y Malatesta118. l y Aragn Velasco tambin se publican artculos en Kuntur, una revista radical, polmico y literario que apareci en 1927119. El ao anterior, pututo, una revista experimental de corta duracin fue lanzado por un grupo de radicales intelectuales cusqueos y tambin ofrecieron homenajes a Gonzlez Prada.120 Una consecuencia de estos esfuerzos editoriales fue la formacin de un grupo de estudio radical conocido como "El Falansterio". El grupo tom su nombre del socialista francs libertario, el concepto de Charles Fourier de una falange, una pequea comunidad voluntaria basada en la propiedad comunal. El grupo se reuni en la casa de Rafael Tupayachi, un indio intelectual, quien se desempe como el primer secretario general y profesor en la Universidad Popular del Cuzco de Gonzlez Prada 05 1924121. Una consecuencia del movimiento de reforma de 1920, la Universidad Popular del Cusco proporcion otro foro para que los trabajadores entren en contacto con el pensamiento anarquista y anarcosindicalista. Muchos profesores universitarios se mostraron abiertamente simpatizan con el anarquismo. Estos intelectuales incluidos, tales como Humberto Pacheco, Erasmo Delgado Vivanco, Luis Villa, y Genaro Baca y Ricardo Santos, de un fondo de la clase trabajadora122. Este ltimo, un carpintero, era un claro defensor de los anarco-sindicalismo. Adoptando el lema "Verdad, Justicia, Libertad" y se comprometi a fomentar la solidaridad entre intelectuales y trabajadores de la Universidad Popular del Cuzco recibi el apoyo entusiasta de los gremios de artesanos de la ciudad y las

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Velasco Aragn acumulada una vasta coleccin de folletos y publicaciones anarquistas de Europa y Argentina. Su coleccin alojada en la Universidad Nacional, contiene los ttulos de Kropotkin, Proudhon, et al. 116 Luis Velasco Aragn, La Verdad Sobre el fango, 22 de Abril de 1923, Cuzco: Imprenta HG Rozas, 1923. En la aprobacin popular de su discurso y su posterior detencin para promover la revolucin social, a ver, Sergio Caller, Rostros y Rastros, Un caminante cusqueo en el Siglo XX, Lima: Editorial Fondo del Congreso del Per , 2006, 64-6 5, y Julio Gutirrez, como yo Naci Cuzco Rojo: Contribucin un su Historia poltica: 1924 - 1934, Lima: n Debido Empresa Humboldt Nicol s un s, 1988, de 21 aos. 117 Jos Tamayo Herrera, El Cusco del Oncenio: Un ensayo de historia regional a travs de la fuente de la Revista Kosko, Lima: Universidad de Lima, Cuadernos de Historia VIII, 1989, 28. 118 Ibd., 110. 119 Jos Carlos Gutirrez Samanez, La Generacin Cusquea de 1927, Lima: Editorial Horizonte, 2007, 65. 120 Gutirrez, As Naci, 25. 121 Llamadas, Rostros y Rastros, 162; La Universidad Popular, El Sol, 14 de mayo de 1924. 122 Jos Carlos Gutirrez Samanez, comunicacin personal, 25 de agosto de 2008. Vase tambin Tamayo Herrera, El Cuzco del Oncenio, 65 - 6 6, 68.

organizaciones de trabajadores. Desde sus inicios la universidad inscritos "no menos de 100 estudiantes123. A pesar del activismo de los intelectuales a favor de anarquistas y grupos, la clase trabajadora del Cuzco slo de forma gradual y de manera irregular y no adoptaron el anarco-sindicalista organizacin y mtodos. Sin duda, el lento crecimiento de las industrias de consumo de Cuzco, que se basaban principalmente en la produccin artesanal hasta el establecimiento de fbricas textiles y de la cerveza en 1918 y principios de 1920, y el pequeo tamao del proletariado urbano fueron factores inhibidores124. Sin embargo, en octubre de 1919, los trabajadores textiles y el ferrocarril llev a cabo las acciones de huelga que sealan la aparicin de una perspectiva nueva clase y un compromiso a la accin directa125 Al mismo tiempo, las principales sociedades de artesanos de Cusco y las organizaciones de trabajadores fund la Federacin de Trabajadores de los locales de Cuzco (Folc) el modelo de FORP126. Folc establecido relaciones formales con FORP y ms tarde FOL Lima, pero slo sobrevivi hasta 1923127. A pesar de su corta duracin, la influencia de Folc no debe ser desestimado128. En 1922 se haba logrado en la organizacin de una celebracin del Primero de Mayo sobre la base de los ideales de la Primera Internacional. El programa del Primero de Mayo se anunci en el diario El Sol, record a los trabajadores que "La conquista de los legtimos derechos que corresponden a los trabajadores y su bienestar... debe provenir de los esfuerzos y la accin directa de la organizacin de los trabajadores, la emancipacin de los trabajadores debe ser la tarea de los propios trabajadores ". Tambin rechaz la poltica formal declarando que "en cada campaa electoral que el trabajador es vctima de un engao y el fraude"129. Para fortalecer la unidad de la clase de trabajo y organizacin en el Cuzco, la publicacin de Folc, Obrero Andino ("el trabajador andino"), llam a un trabajador del Congreso que se celebrar a nivel departamental. Indic el objetivo declarado del congreso sera la de "sentar las bases para el resurgimiento del proletariado peruano y la defensa de sus fuerzas,

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"La Universidad Popular y la Solidaridad Obrera Estudiantil", El Sol, 9 de abril de 1924, "La Universidad Popular", El Sol, 14 de mayo de 1924; "La Universidad Popular Gonzlez Prada", El Sol, 02 de junio 1924. 124 Estadsticas fiables sobre Cusco de la clase trabajadora durante el perodo no estn disponibles. Dado que la poblacin de la provincia ascenda a unos 37.000 en 1920, es justo decir que el tamao de la clase obrera urbana era bastante pequea. El grueso de la fuerza de trabajo asalariada estaba empleada en la impresin pequea, cuero, madera, calzado, panadera, bebidas, y talleres de mecnica y de plantas. Trabajadores de la construccin y el transporte tambin fueron importantes segmentos de la fuerza de trabajo asalariado. 125 Rossano Calvo C, El Sol 100 aos: Periodismo e Historia Local de El Diario "El Sol" de Cusco (1900-1 950), Cuzco: Instituto Nacional de Cultura, 2002, 69Rossano Calvo C, El Sol 100 anos: Periodismo e Historia Local de El Diario "E l Sol" de Cusco (1900-1 950), Cuzco: Instituto Nacional de Cultura, 2002, de 69 aos. 126 Para FORP 's influencia en el Cuzco "movimiento de la mano de obra s ver, Augusto Sarmiento, Eduardo Garca, Ladislao Valdiesu, entrevista realizada por Robert J. Alexander, Cusco, 8 de junio de 1947. 127 "El prximo congreso departamental de obrero", El Sol, 22 de Marzo de 1922, Jos Carlos Gutirrez Samanez, comunicacin personal, 25 de agosto de 2008. 128 Kreggler destaca carcter FOLCs transitorio y minimiza su influencia. Vase, Thomas KrEggler: Indians, Workers, and the Arrival of Modernity: Cuzco, Peru (18951924), The Americas, 56:22, October 1999, 185. 129 "E n homenaje a los Trabajadores del Cusco", El Sol, 1 de mayo de 1922.

sus prerrogativas, derechos y privilegios". El congreso nunca se llev a cabo130. Sin embargo, anarco-sindicalista Folc el mensaje no fue letra muerta. En 1924, Ricardo Santos, Martn Pareja, y Manuel Castro fund una organizacin anarquista por compaeros de los trabajadores artesanales131. A mediados de la dcada de 1920 movimiento obrero Cuzco haba cambiado irreversiblemente fuera de mutualista y la organizacin del gremio hacia las sociedades de resistencia y los sindicatos de orientacin de clase132. Adems de la mano de obra urbana de la influencia del anarcosindicalismo extendi al campesinado indgena en las zonas rurales de Cuzco y Puno. Los porteros principales del anarcosindicalismo en estas reas eran migrantes de provincia. Durante las dcadas de 1910 y 1920 se intensific la migracin interna en el Per con un flujo constante de migrantes que viajan de ida y vuelta entre Puno, Cuzco y Lima, as como entre Puno, Cusco y Arequipa133. Para muchos de los migrantes del sur provincial, el contacto con los anarquistas de Lima y anarco-sindicalista movimiento obrero modelado profundamente su pensamiento poltico y el activismo. Carlos Condorena (tambin conocido como Carlos Condori Yujra), un campesino indgena de Puno, por ejemplo, desarroll estrechos vnculos con los lderes anarco-sindicalistas y leer las publicaciones europeas y peruanas en el anarcosindicalismo, mientras que en Lima en la dcada de 1910 los primeros134. Poco despus, se convirti en un lder dentro de la Pro-Indgena Tahuantinsuyo Comit de Derechos Central (Comit Central Pro-Derecho Indgena Tahuantinsuyo, o CPIT), que fue fundada en 1919 por emigrantes de provincia que residen en Lima y con el apoyo de los anarcosindicalistas135. Antes de su encarcelamiento en Puno en 1925, abog por la organizacin indgena mano de obra y la lucha por la jornada de ocho horas136. Migrantes provinciales desempe un papel vital ya que ambos interlocutores para el CPIT y los campesinos indgenas y de intermediarios entre ellas y el movimiento anarcosindicalista de trabajo. Las figuras notables en este sentido fueron Ezequiel Urviola, Hiplito Salazar y Francisco Chuquiwanka Ayulo. Urviola, un quechua-hablantes "indiomestizo" de Azngaro, Puno, cuyo mximo exponente de la sntesis de una sensibilidad indgena y anarcosindicalista-137. Expulsados de Puno por gamonales (jefes rurales) para la organizacin de indgenas organizaciones de autodefensa, Urviola en ltima instancia,
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Es s desconoce por qu el Congreso no lleg a materializarse. Sin embargo, 's importante sealar que FOLC proscripta capitalistas artesanales de la participacin en el congreso. Vase, "El Prximo Congreso Obrero Departamental", El Sol, 22 de marzo de 1922. 131 Cuadros, La Vertiente cusquea, 64 - 6 5. 132 Clase sindicatos de orientacin fueron fundados por trabajadores del sector textil, choferes, y carpinteros. Zapateros se retir de la Sociedad de Artesanos y adopt una lnea clasista. 133 En la intensidad de la migracin de la provincia de Lima entre 1920 y 1940, ver, Roque Garca Frias "Intensidad me absoluta y relativa de la emigracin Provinciana al departamento de Lima", Estad s tica Peruana, VOL 0.3, n 5, (julio de 1947), de 57 aos. 134 Jos Luis Ayala, Yo Fui Canillita de Jos Carlos Maritegui (Auto) Biografa de Mariano Larico Yujra, Lima: Kollao, Editorial Periodistica, 1990, 87, 119, 137 138; Carlos Arroyo, La experiencia del Comit Central Pro-Derecho Indgena Tahuantinsuyo, E.I.A.L., 15:1, (EneroJunio 2004), 188. 135 Tahuantinsuyo se refiere al Imperio Inca y es un trmino quechua que significa "tierra de los cuatro trimestres. 136 Ayala, Yo fui Canillita, 137. 137 Urviola era un mestizo, pero la auto-identificado como un indio. Adopt su idioma, la vestimenta y la cultura. El trmino "el indio-mestizo" para describir Urviola es utilizado por Jos Luis Rnique, La batalla Por Puno: Conflicto agrario y Nacin en los Andes peruanos, Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2004, 93.

terminan en Lima en 1920, donde colabor con la CPIT, el movimiento sindical, y la Universidad Popular Gonzlez Prada138. Urviola opiniones heterodoxas eran evidentes en las tres reas de colaboracin. Para trabajadores del sector textil y estudiantes de la Universidad Popular expres una perspectiva anti-capitalista y anti-imperialista, un estudiante record que repiti consignas como "volver a los cerdos burgueses" y "Abajo el imperialismo yanqui"139. Otro tema que abord con los trabajadores era la importancia de tener el orgullo de la raza indgena y el pasado Inca140. Junto con sus colegas puneos, Salazar y Ayulo, ambos lderes en el CPIT, se opuso a la influencia de la Iglesia catlica y abog por la educacin racionalista y escuelas para los indgenas141. Tambin insisti en los campesinos indgenas y de los trabajadores auto-emancipacin y rechaz el paternalismo estatal, una conviccin anarquista intent huella en el CPIT y el peruano Federacin Regional Indgena trabajador (Federacin Indgena Obrera Regional Peruana, FIORP), una federacin indgena fundada en el trabajo 1923. Urviola claramente puenteada la divisin entre los campesinos indgenas y provinciales de la base urbana del movimiento anarco-sindicalista de trabajo. Con motivo de su muerte en 1925, fue agasajado por los sindicatos anarquistas, el CPIT y grupos indgenas142. Bajo el liderazgo de Urviola, Salazar y Ayulo, el CPIT y FIORP, aunque no son las organizaciones anarco-sindicalistas de por s, fomentado la ideologa anarco-sindicalista, la organizacin y tcticas entre el campesinado indgena143. De hecho, un dramtico aumento en las revueltas campesinas en Puno y Cusco en la dcada de 1920 fue visto por los terratenientes, los gamonales, y el gobierno como el trabajo de la CPIT y FIORP, que nunca trat de ocultar su objetivo de educar, organizar y emancipar a los campesinos indgenas144. Que estas organizaciones promovieron una clase y con perspectiva internacional, la solidaridad obrero-campesina, la accin directa, y el orgullo tnico, no pas desapercibido para sus adversarios. La tolerancia oficial de FIORP CPIT y la termin en 1924 y 1927, respectivamente. Ambas organizaciones sufrira la represin. Francisco Gamarra Navarro y

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Urviola inicialmente tom refugio en Arequipa y estudi en la Universidad Nacional de San Agustn. Finalmente se estableci contacto con Rusiol y otros simpatizantes anarquistas. Ver Balln Lozada, Cien Aos de Vida Poltica, de 29 aos. 139 Ayala, Yo fui Canillita, 140 - 1 41. 140 Wilfredo Kapsoli, Ayllus del sol: anarquismo y utopa andina, Lima: TAREA, 1984, 152. 141 De los tres Ayulo fue el defensor ms abierto de autnomos escuelas racionalistas para los indios. Vase, Ricardo Melgar Bao, Sindicalismo y milenarismo en la regin andina del Per (1920-1931), Cuernavaca, Mxico: Ediciones Cuicuilco, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, 1988, de 36 aos. 142 Kapsoli, Ayllus, 138 - 1 39. 143 Entre el CPIT y FIORP, este ltimo con mayor claridad refleja una estructura de anarco-sindicalista y la orientacin. De hecho, Jos Carlos Maritegui, fundador del Partido Socialista del Per (1928) observ que FIORP se ha comprometido a la organizacin de los indgenas de acuerdo a "los principios anarcosindicalistas y los mtodos" a fin de lograr una revolucin social. Ver Jos Carlos Maritegui, Ideologa y Poltica, Lima: Biblioteca Amauta, 1987, 41-42. 144 Para un anlisis de los levantamientos indgenas-campesinas de Puno, Santa, Augusto Ramos Zambrano, Tormenta Antiplanica (Rebeliones Indgenas de la Provincia de Lampa, Puno, 1920-1924), Lima: n., 1990, y Bao Melgar, Sindicalismo, 45-47. Csar Lvano puntos seala que FIORP tena vnculos con la revuelta campesina en la hacienda Lauramarca en el Cuzco en 1924, ver, llamadas, Rostros y Rastros, de 34 aos y, tambin, Arturo Aranda Arrieta y Mara Escalante, Lucha de Clases en El Movimiento sindical cusqueo, 1927 -1965, Lima: G. Herrera Editores, 1978, de 65 aos.

Paulino Aguilar, anarco-sindicalistas lderes de la FIORP, sera deportado a Bolivia, donde ayudara a la formacin de los anarco-sindicalista de Bolivia movimiento obrero145. Los intentos del gobierno para reprimir las redes anarquistas en el sur y para cortar sus lazos con anarco-sindicalista de Lima movimiento obrero nunca fueron un xito completo. Esto se debi en gran parte a la naturaleza suelta, flexible y descentralizada de las redes. Tambin fue el resultado de polticas estatales que galvanizado de inspiracin anarquista, obrero, campesino y de la oposicin indgena a lo largo de la sierra sur y en la capital del pas. La decisin de Legua para promulgar la Ley Conscripcin Vial en 1920 y para insistir en su solicitud de la duracin de sus pasiones anarquistas Presidencia levant contra la opresin del Estado y la mano de obra forzada146. La Ley de la construccin de carreteras como se llamaba eufemsticamente tenido el efecto de inspirar a una permanente anarquista coordinada contra el servicio militar obligatorio el movimiento en la dcada de 1920. Resistencia abierta a la Conscripcin Vial Ley entr en erupcin en 1923. Los lderes de la CPIT en las provincias del sur alent levantamientos indgenas campesinas. En una velada referencia a la CPIT, Pedro Jos Rada y Gama, el Ministro de Gobierno y Polica, atribuye las revueltas en Pomabamba, Huanta, La Pampa, Aganares, Chiquin, Anta y La Mar, a "agitadores conocidos que hacen de ellos [los indios] creen que las leyes de la Conscripcin Vial y otros actos de los municipios profunda discriminacin en contra de sus intereses147. Desde el primer Congreso Nacional Indgena en el Tahuantinsuyo, en 1921, la prensa de Lima anarquista y delegados anarcosindicalistas haba amonestado a los indgenas de no aceptar imposiciones del Estado, como el servicio militar obligatorio y las exacciones de mano de obra148. En 1923 no requiere mucho convencer a las autoridades locales y los gamonales rutinariamente abusado de la Conscripcin Vial empleando los indios de 24 das o ms, en violacin de la obligacin prescrita 6 das149. Ese mismo ao, el Tercer Congreso Nacional del Indio de la CPIT, bajo el liderazgo de los indgenas anarco-sindicalista, Ezequiel Urviola, quien se desempe como secretario general, pidi la abolicin de la Conscripcin Vial150. A pesar de que el Congreso estaba en sesin levantamientos cruz por Cuzco y Puno. Las autoridades del distrito tuvo que suspender la Conscripcin Vial en varias provincias del Cuzco en 1924, debido a la resistencia indgena151. FIORP, aunque debilitados por la represin estatal, seguido instando a los indios Cusqueo en el ao 1925 para organizar y para luchar contra las injusticias en el nombre de "indgenas proletarios redencin"152.

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Vase, Zulema Lehm A. y Silvia Rivera Cusicanqui, Los artesanos libertarios y la tica del Trabajo, La Paz, Bolivia: THOA, 1988, 108, nota 39. 146 Vase la nota 13. 147 Memoria del Ministro de Gobierno y Polica, Dr. Pedro Jos Rada y Gama al Congreso Ordinario de 1923, Lima: Imprenta del Estado, 1923, x. 148 Vase, por ejemplo, "L a Raza Indgena y el Centenario", La Protesta, septiembre de 1921. 149 En 1922, el senador Miguel Gonzlez inform al Senado que los abusos de la Conscripcin Vial fueron directamente responsables de los disturbios y revueltas. Vase, Thomas M. Davies, Jr., integracin indgena en el Per: Un medio siglo de experiencia, 1900 - 1948, Lincoln: University of Nebraska, 1974, 84. 150 Agustn Barcelli S., Historia del Sindicalismo Peruano, Tomo I, Lima: Editorial Jatun-Runa, 1971, 172 179. 151 Jos Luis Rnique, Los sueos de la sierra: cuzco en el siglo xx, Lima: CEPES, 1991, 95 96. 152 FIORP tambin insisti en la necesidad de establecimiento de las escuelas autnomas de la India para superar la ignorancia y la sumisin. Vase, ADA / PFT, Tefilo S. de la Cruz, secretario general de turno,

Los anarquistas y anarcosindicalistas organizaciones en Arequipa tambin se dirigi una campaa para derogar la Conscripcin Vial. En diciembre de 1925 Factor Lama, Francisco Ramos, y Miguel Aguilar de la Asamblea Popular organiz una huelga general de tres das con este fin. Para romper la huelga y las manifestaciones de masas concomitantes en el centro de Arequipa, el prefecto de polica y gendarmes desplegados como resultado en muchos manifestantes heridos y la muerte de al menos un trabajador. La brutalidad excesiva por las fuerzas de seguridad llev al alcalde de la ciudad y el concejo municipal para enviar protestas al presidente Legua y para pedir la suspensin de la Conscripcin Vial153. En efecto, este reconoci que la situacin de facto en la ciudad de Arequipa. Con el fin de poner fin a la huelga general y protestas, el prefecto se haba acordado suspender la ley en Arequipa hasta el 07 1926154. Extraordinaria decisin de Legua para despedir el regidor alcalde y de la ciudad y para mantener la Conscripcin Vial en Arequipa vuelto a encender el anarquista dirigida por movimiento de oposicin. En febrero de 1926 la Asamblea Popular enviaron delegados a Lima para organizar una campaa a nivel nacional con el movimiento sindical anarco-sindicalista de la abolicin de la Conscripcin Vial. Su posterior detencin dio lugar a protestas en Arequipa y en Lima155. A pesar de la creciente represin estatal en la dcada de 1920, los anarquistas y anarcosindicalistas continuaron haciendo resistencia a la Conscripcin Vial una prioridad. Tanto en Arequipa y Lima se adopt la forma de campaas de propaganda y protestas coordinadas. Entre los sindicatos anarco-sindicalistas que encabezaron esta campaa fueron los trabajadores de la prensa de la Federacin de Lima (Federacin Grfica), el Sindicato de Oficios Varios de Lima (Sindicato de Oficios Varios de Lima), y de los Trabajadores de la Construccin Federacin-Arequipa (Federacin de Constructores)156. En Arequipa la campaa se llev a la propaganda por la palabra a un nuevo nivel mediante la emisin de amenazas directas a los responsables de la aplicacin de la Conscripcin Vial. La Asamblea Popular Obrero y la Asamblea de Barrios de los trabajadores informaron a las autoridades locales que "haba tomado nota de los domicilios del consejo de Conscripcin Vial. . . y haba hecho saber a la gente... la asamblea no se hace responsable de las consecuencias que puedan derivarse si [el Consejo] insiste en la aplicacin de la ley "157. La Conscripcin Vial era un tema candente para el Per clases trabajadoras y del campesinado indgena en la dcada de 1920. Los anarquistas y anarcosindicalistas en la sierra sur y en Lima fueron sensibles a esta preocupacin popular. La valenta que muestra la lucha contra esta imposicin del estado les gan la gratitud y el apoyo de importantes sectores de la fuerza laboral urbana y rural.

Conclusin
Federacin IndgENA Obrera Regional Peruana secretaria general de la provincia de Espenar (sic), Cuzco, 26 de Enero de 1925. 153 Miles Poindexter a la secretaria de Estado, 15 de diciembre de 1925, DS, 823.0/508. 154 Miles Poindexter a la secretaria de Estado, 29 de diciembre de 1925, DS, 823.00/509. 155 Humanidad, 21 de febrero de 1926. 156 Craig W. Wadsworth encargado de negocios, ad interim al Secretario de Estado, 8 de marzo de 1926, DS, 823.00/514; ADA / PFT, Antonio Neuman, Capitn Comisario uno de Contra-Almirante Prefecto de Departmento, 13 de Enero de 1927; AGN / MI, Pablo Palmo una Prefectura de Departmento, 4 de Mayo de 1928. 157 ADA/PFT Tatto Cano B. secretaria general de Asamblea Popular a Federico G.L. Emmel, 13 de enero de 1927.

La difusin del anarcosindicalismo en el Per durante las tres primeras dcadas del siglo 20 fue el resultado de una confluencia de factores: La amplia circulacin de las publicaciones anarquistas y sindicalistas, la influencia de un pequeo grupo de inmigrantes radicales e intelectuales peruanos, y los contactos entre los trabajadores peruanos y las organizaciones anarco-sindicalistas en Argentina y Chile. Sin embargo, el factor ms importante fue la influencia de la auto-construidas de trabajadores intelectuales-en Lima-Callao. Inicio de cosecha propia anarco-sindicalistas, como Manuel Lvano, Delfn Lvano, Nicols Gutarra, Adalberto Fonken, Arturo Sabroso, Jos Sandoval, y Samuel Ros adaptada anarcosindicalista doctrina y la praxis para adaptarse a la realidad peruana. La realidad generalizada se enfrentaron fue un sistema de dominacin que, polticamente excluidos y marginados social y culturalmente las clases trabajadoras del Per. Poder sobre el Estado y la sociedad civil era decididamente bajo el control de la agroexportacin del Per elite criolla. En contraste con el poder y la relativa cohesin de la elite gobernante del Per, los trabajadores de los sectores modernos carecan de bases independientes de poder, se dividieron por grupo tnico, raza, sexo, y la habilidad, y estaban muy dispersos entre las ciudades costeras y las propiedades rurales, provinciales y ciudades y centros mineros de la sierra. Consciente de este desequilibrio de poder, de Per anarcosindicalistas adoptado un enfoque gradual de la revolucin social. De hecho, articularon un proyecto revolucionario basa en la acumulacin progresiva de poder en las organizaciones sindicales de los trabajadores y la lucha de clases. Tambin hicieron hincapi en la inseparabilidad de la emancipacin de los trabajadores culturales de la revolucin social. Como resultado de ello, desarrollaron una red integrada de las estructuras sindicales y las asociaciones culturales que inculcan los trabajadores en contrahegemnicas creencias y valores. A pesar de anarco-sindicalista del Per movimiento obrero empez a disminuir rpidamente en 1929, que sent las bases para posteriores poltica laboral y las luchas de la clase obrera en los aos 1930 y 1940. Muchos ex trabajadores anarcosindicalistas se unira al Partido Comunista Peruano (PCP, f.1930) y el socialdemcrata Partido Aprista Peruano (PAP, f.1930). De este modo, se transfieren a estos elementos a favor de los partidos de mano de obra de su discurso y las nociones de justicia social, la emancipacin cultural, la solidaridad obrera, el sindicalismo prctico, y la autonoma sindical. No es raro que esto produjo tensiones y conflictos entre las partes y sus partidarios en el movimiento sindical. Por ejemplo, los trabajadores a menudo reticentes a subordinar sus organizaciones sindicales y los intereses de los partidos de izquierda rivales, altamente dogmtica y jerrquica. Aprista y de los trabajadores comunistas, en desafo de sus respectivos partidos se abstendran de toda parcialidad y dar prioridad a la solidaridad de clase y de la autonoma sindical. Viejas consignas anarquistas tambin se revivi y se invoca como cuando pap abrazado "ni libertad sin pan, ni pan sin libertad" en 1946. Anarco-sindicalistas ideas relacionadas con el cooperativismo y el control obrero sobre los centros de produccin sigui influyendo en las luchas obreras en el marco del PCP y la PAP en la dcada de 1940. Por ltimo, cabe sealar que mientras que el anarco-sindicalismo entr en un pronunciado descenso en 1929, no desapareci por completo. Todava en la dcada de 1940 los

trabajadores anarcosindicalistas mantuvieron una presencia dentro del movimiento sindical y el papel de anarco-sindicalista, La Protesta, reapareci158.

Las referencias citadas en el texto

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http://libcom.org/library/anarcho-syndicalism-peru-1905-1930-steven-hirsch