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De las brumas de Agthar hasta la Era Tiburia

La Sombra y la Llama

Por Ignacio Tapia

Los arbitrios del Azar han dado origen a casi todas las enemistades y conflictos entre los dioses, los semidioses y los hombres. Cuando la nada lo era todo y el todo no era nada, en la negrura infinita y etrea que exista con anterioridad al Inverso C smico, el vaco absoluto e inexistente tom consciencia de s mismo. !ues fueron los avatares del Azar, que es m"s vie#o que la vida, los que le condu#eron a aquel razonamiento im$robable e im$osible. %ue as como de la nada surgi el ser, el verbo, la existencia, y con ello, tres entidades, a&n sin forma, $ero existentes. 'stos entes tomaron el Azar $ara s y violaron la regla su$rema de la (ada, la ley obvia del )aco inexistente. 'xistieron en el vaco. *omaron forma y fueron lo corpreo, $ues fue el $rimero en hacerse tangible. Lo temporal, $ues lo contrario al sigilo del abismo era la emanaci n de existencia que vinculaba a los *res +riginarios con el Azar, aun as el tiem$o no les afectaba ya que lo tangible fue al $rinci$io im$erecedero, $ues la muerte no exista a&n. Lo arcano, $ues las entidades que eran, que existan, $odan $ensar y razonar, concebir caminos y designios, que eran a la vez, eternos, tangibles y existan dentro del tiem$o. !ero la ,ran -ombra no toler aquello, no $oda $ermitir que aquellos seres engendrados de su $ro$io error tomasen las riendas de lo que siem$re le haba $ertenecido, a&n fuera de la existencia, durante infinitas edades sin tiem$o. 'ntonces enga. a los !rimigenios y les hizo $erder el Azar, a la saz n los eternos, cor$ reos y arcanos se vieron des$o#ados de aquello con lo que $laneaban dominar el todo y la nada. %ue as como se encendi $or $rimera vez la Ira /gnea y estallaron en el ,ran ,rito, la )ociferaci n Infernal, que dio forma a los astros y eventos gal"cticos y $rinci$almente, al mundo de 0ytra. !ero todo era un gran caos, le#ano a lo que haban dise.ado en sus inabarcables mentes y $or ello, se le llam el Inverso C smico. 'l fuego lo cubra todo y la -ombra se vio abrumada $or las cosas tangibles y no tangibles, $or lo eterno y no eterno, $or lo racional e irracional, todo encarcelado dentro de los designios azarosos del tiem$o. !ues el Azar flua $or el *odo. 'n ese caos que signific el ,ran ,rito, la (ada qued acorralada en un borde de la creaci n y all se vio obligada a tomar forma, $ues ya tena ser, desde momentos 1o 'ras2 antes del inicio de los tiem$os. As se convirti en la ,ran -ombra, la nost"lgica de la (ada y la absoluta inexistencia, $ero que ahora abogaba $or la destrucci n de todo lo creado, la muerte de todo lo vivo, el fin de los tiem$os. La muerte sera su sello, el caos absoluto su emblema. Aranu3 fue llamada $or los insignificantes hombres mortales, $ero los dioses y semidioses la llamaron siem$re $or lo que era, la -ombra del )aco. !or su $arte, los +riginarios se haban transformado en fuego y materia y dis$ersado como Ira y Caos $or todo el Inverso. !ues en sus &ltimos momentos se haba convertido en demonios, los arquitectos de la creaci n. !ero todo $orque la ira de su frustraci n les llev a escu$ir una obra que yaca tambaleante y ruidosa. 4na $arte de los 5emonios +riginarios viva dentro de toda aquella materia ardiente y los v"stagos infernales, seres inmortales y ca ticos gobernaron aquellos $rimeros astros y mundos y as fue $ara 0ytra tambin. La ,ran -ombra, $osea su dominio en las negruras que se entrelazaban con el Inverso C smico, en los vacos y en lo que de#aba de ser o mora. Con el tiem$o, cuando el Inverso C smico era m"s maduro y de#aba atr"s su doloroso $arto, ella cons$ir $ara aniquilar a los demonios que gobernaban en los mundos, incluso en 0ytra. 6 aguard , mientras otras criaturas surgan y la vida $roliferaba y se diversificaba. !ero el Azar $ermaneca $erdido e ingobernable.

El Pilar Nebuloso

'l mundo mortal, luego de interminables eones ba#o el dominio de demonios, ex$eriment la lucha entre los elementos. 'sa lucha le dio la forma $ro$ia de un cuer$o celeste y se$ult a los demonios en lo $rofundo de las Cinco !risiones o la C"rcel !entagonal, donde los elementales castigaron a los incontrolables seres demonacos que se hacan llamar los v"stagos de los $rimigenios. Los elementales se reunieron en conse#o y vieron el resultado de todo lo que haba $rovocado su gran guerra, haba monta.as, ros, cam$os y ocanos, todo diseminado y trastornado. Las bestias salva#es y

los monstruos colosales vagaban $or la tierra $ues haba surgido de la mano de los $ro$ios elementales en sus intentos deses$erados de doblegar a los demonios. Omus, se.or de la tierra y la $iedra, Annas, la se.ora de los vientos y tormentas, y Tsunamathra, la reina de todas las aguas de los ocanos y ros, grun, dios de las criaturas y los engendros, estos dioses elementales decidieron crear un mundo nuevo sobre los escombros "ridos de la guerra. 'ntonces se $ercataron de las energas arcanas que fluan $or ste, como resabio del $oder del fuego de los Originarios y la usaron $ara dar forma a seres distintos a ellos. -us $oderes combinados dieron origen a las $lantas y a las criaturas de carne y hueso y el mundo fue $oblado de las m"s variadas y asombrosas formas de vida. 5e lo ca tico hubo orden finalmente y en el centro del mundo se cre el Pilar Nebuloso, donde los tres grandes engendraron a sus hi#os e hi#as. 5ioses igual que ellos. -urgieron as dos razas de dioses en el 0undo, unos eran los Elementales, $ues estaban atados a los ingredientes que ordenaban el mundo, y las Entidades, que eran de carne y hueso, $ero inmortales y de gran $oder. 'l !ilar (ebuloso se $obl de aquellos seres. !draa "hi#a de Omus y Tsunamathra$ se volvi la madre de las cosas de la naturaleza, Oroin "hi#o de Omus y Anna$ , control los metales resistentes y las $iedras hermosas incrustadas en lo $rofundo de la tierra. Trais "%i#o de Tsunamathra y Annas$, era el amo de los rayos y rel"m$agos, que solan acom$a.ar las tormentas que, a su vez, eran el vnculo entre Annas y Tsunamathra. sru era el hermano mayor de Trais, y viva entre las nubes, ayudando a su madre y controlando a su tem$eramental hermano menor. &huura "hi#a de Oroin' concebida cuando (ste comen) a e*plorar los misterios del +uego' +ue la primera Adhari' pero opt por pertenecer al Pilar Nebuloso$ naci de la aleaci n de los metales, secreto que $ermanecera escondido $or +roin, $ues tema que los mortales se destruyesen a s mismos al conocer aquel arte, $ero que ella misma revelara $or amor a su hi#o ,ilatros. -uamarn "hi#o de Omus y Tsunamathra$ era el se.or de los mares embravecidos y los terremotos ba#o el mar. Euna "hi#a de grun' mediante la manipulacin de las energ.as arcanas' al igual /ue su hermano Onros' el #ue)$, surgida como una 'ntidad, fue encargada de la raz n y el orden entre los dioses y las criaturas $ensantes. 5e grun haban surgido, adem"s, incontables criaturas terribles, centauros y ogros, cclo$es y enormes ser$ientes, concebidas en tiem$os de guerra, de las cuales se arre$enta de haber creado, $ero $or las cuales senta amor y l"stima. !ero 4grun concibi otras razas m"s grandiosas $ara remediar su error $asado, ca$aces de razonar antes de actuar, eran los reyes7 ser$iente y, luego, $or mandato de los Adhari, dio forma y cuer$o a los hombres. ,ilatros "hi#o de grun y &huura' la hi#a de Oroin' llamada el 0secreto de la +or#a1$ , era el se.or de la guerra, el cam$e n del !ilar (ebuloso, el for#ador de es$adas y lanzas y escudos, $ues su madre le revel aquel misterio, confiando en la sabidura de su hi#o, quien tambin fue engendrado $or el dios de la carne y las criaturas, $or lo que la guerra $oda contradecir sus $ro$ios actos. 6 era amigo de Oroin y hermano de Naare, el domador de corceles y otras bestias. 8l tena una hi#a, Nigra, la matrona de todas las mu#eres que van a la guerra. %ue llamado Aaron $or los hamuditas, los edrinos y los tr"cidas. -e cuenta que la $asi n hizo que Euna, la raz n, yaciera con su hermano Onros, el ,ran 9uez, y diera origen a Demitros, el dios de las letras, la $oesa, la filosofa y todas las ciencias y artes que se originan en la civilizaci n de los hombres. 5e Demitros vienen los Adhari2. Los !erfectos, los hi#os de la Luz Ardiente. Los hibridos de la Llama y los 'lementos. ,e+rinn, como lo llaman los da#inios, los berebas y los edrinos, era el 5ios de las riquezas y los tesoros, $romotor de la codicia entre los hombres. 's hi#o de Oroin y Neila "hi#a de Omus y Anna$, la dama de las $iedras $reciosas. 0efrinn odia a 0ilatros, $ues $or las reliquias y cosas hermosas creadas $or los dioses o confeccionadas $or los hombres, ha habido incontables guerras y muchos crmenes $er$etrados $or la codicia y la locura. !r"cticamente todos los dioses nacidos de los 'lementales eran 'ntidades y sus existencias, fuera del $lano terrenal, estuvo llena de victorias, haza.as, ca$richos y crmenes. A diferencia de los hombres, y al igual que los semidioses, eran libres de hacer y deshacer, exce$to en aquello que haban
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Los Adhari, son una estir$e de 5ioses concebidos $or la curiosidad de algunos inmortales $or el fuego de los $rimigenios y las energas arcanas que ste haba $ro$agado $or el mundo. Los Adhari, ba.ados $or la sabidura de los 'lementales y el infinito $oder de los !rimigenios se convertir"n en los amos y encarceladores de los dioses del !ilar (ebuloso y guiar"n a los hombres a su dominio sobre el mundo. (o est"n alineados con la Llama, $ero son fervientes enemigos de la -ombra, que encontr un recodo entre los hombres, $or el error que ellos mismos cometen.

establecido como $rohibido en el ,ran !acto de los Inmortales. Los dioses que iban en contra de aquellos $ostulados eran castigados a custodiar $or mil a.os de los hombres la C"rcel !entagonal, donde los se.ores demonios $ermanecan $or toda la eternidad y su#etos a la adoraci n de los mortales $ara $oder influir en el mundo de los humanos. Los dioses del !ilar (ebuloso moraron 0ytra en $az y orgullosos de su dominio. !oco o nada saban de la lucha arcaica que se libraba entre la -ombra y la Llama, aunque teman el fuego arcano $ues, aunque era un elemento esencial en la for#a del mundo y sus criaturas, era ind mito, misterioso y vol"til. (adie exce$to grun' el Elemental' y Oroin' la Entidad' haba osado mani$ular las energas arcanas del %uego !rimigenio, aunque su$onan que su naturaleza se deba a las acciones de una fuerza c smica oscura y ca tica. 4n enemigo de todo lo vivo y existente, del cu"l no hablaban $ues no lo conocan. %ue en esos das en que, de entre las criaturas concebidas $or grun y su $role inmortal, surgieron los reyes7ser$iente, los que se llamaron a s mismos, los zal7naggu, $ues llamaban Naggu al dios drag n que adoraban, que no era otro que el hi#o de grun, concebido con ,easu, la hi#a de Omus, la guardiana de los volcanes y los flu#os de magma que fluyen sobre y ba#o la tierra y que desembocan en las Cinco !risiones del coraz n de 0ytra. Naggu era la ser$iente de los cataclismos, el mayor enemigo de los Adhari, $ues estaba hecho del mismo fuego arcano que los concibiese a ellos mismos y era libre, deambulaba $or el mundo, sin escuchar a sus $adres y arengando a otras bestias y monstruos $ara ruina de los mortales. -olo el sacrificio de sangre $oda a$aciguar la c lera ingobernable de Naggu y as hicieron los zal7naggu durante muchas 'ras, y $or ello, de entre todas las criaturas, se ganaron su $rotecci n y clemencia.

Los Adhari3

Cada vez m"s, el %uego !rimigenio iba seduciendo a las 'ntidades $ara que utilizasen sus msticas $ro$iedades. %ue as como Demitros, quin no se llevaba bien con ninguna 'ntidad y amaba a los 'lementales, tomando la sangre de stos, comenz a describir en $a$el la visi n de una casta $erfecta de dioses sabios y todo$oderosos. (o atados a las leyes naturales que establecieran el !ilar (ebuloso desde los inicios de 0ytra. 'ntonces us el %uego !rimigenio del coraz n de 0ytra, all donde las emanaciones eran m"s fuertes que en ning&n otro $unto del mundo y as dio origen a los cinco se.ores Adhari. Los m"s altos y dotados de los inmortales de 0ytra. &huura haba sido concebida en estos das, $or Oroin, cuya curiosidad fue m"s fuerte que su sensatez, aunque no lo lleg a lamentar como Demitros. Aquella que guard el secreto de la for#a rom$i su silencio $or amor a su hi#o, que se convirti en el 5ios de la ,uerra, ,ilatros, $ero cuando los Adhari comenzaron a gobernar a todos los inmortales, se inclin $or considerarse $arte del !ilar (ebuloso. Como se di#o, Demitros dio vida a los $rimeros cinco se.ores de los Adhari, $ero estos, nacidos con un vigor y una luz inaguantable, se volvieron la maravilla de toda 0ytra y las 'ntidades les temieron. !ero los 'lementales se mostraron furiosos con el actuar del menor de sus hi#os y le condenaron, a $asar una 'ra como carcelero de las Cinco !untas. All, Demitros a$rendi de los conocimientos arcanos de los demonios y les ayud a materializarse en el $lano terrenal. Luego, cuando se descubrieron sus $lanes, fue condenado finalmente a vivir como un sim$le mortal, entre aquellas criaturas llamadas hombres. Antes de irse, de# un disc$ulo entre los Adhari, Adanis, quin se volvi un maestro de lo arcano y el misterio del fuego $rimigenio que le vio surgir. Demitros vivi sus das vagando $or el mundo, y muri como un sim$le hombre, $ero sus enormes conocimientos fueron recibidos $or los hombres, quines no eran m"s que criaturas salva#es o esclavos en aquellos tiem$os remotos o cazadores feroces de la floresta y las #unglas. 6 fue la $rimera vez que la Llama a$areci ante las mentes y es$ritus de los mortales caminantes. Los Adhari, $or su $arte, dieron forma a una nueva conce$ci n de la existencia, de la divinidad y la mortalidad. 'llos reinter$retaron la Llama como la luz del orden y la sabidura, el camino del honor y la rectitud y, a diferencia de los dioses del !ilar (ebuloso, no seguan ca$richos ni ambiciones $ersonales. 'stablecieron su hogar en el ) rtice, un lugar entre el $lano arcano y el terrenal, donde crecieron en $oder y sabidura. 'ntonces, cuando los Adhari fueron m"s grandes que los 'lementales y las 'ntidades unidas, les ofrecieron a los &ltimos un $acto ba#o una nueva ley universal.
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Los Adhari son los &nicos inmortales que existen des$us del surgimiento de los hombres. !ero el $oder de los $rimeros es a&n mayor que el de los dioses del !ilar (ebuloso.

As naci el 4ran Pacto de los Inmortales, que signific que los zal7naggu deban ser de#ados de lado, $ues causaban re$ulsa a los elevados Adhari. As fue como $rovocaron la ira de Naggu quin atac a los Adhari y Nimbar, disc$ulo de Adanis, le aniquil , causando que este cayese sobre la tierra y desatase el $rimer gran cataclismo, el A5magarut. 'sa destrucci n tra#o el fin de los reyes7 ser$iente, quienes se escondieron ba#o tierra, deseosos de venganza y ba#o el #uramento de retornar a sus dominios legtimos. As entendieron los dioses elementales de que el !acto no era m"s que la ace$taci n del dominio de los Adhari sobre el 0undo mortal e im$erecedero. 6 as como ellos mantenan $risioneros a la !role de la Llama en las Cinco !untas, el !ilar (ebuloso sera donde residiran cautivos ellos mismos de los nuevos usur$adores. Los Adhari vieron que los hombres se multi$licaron $or la tierra y les consideraron a$tos como $ara construir sobre sus hombros el $royecto del Edhenamarma, el gran equilibrio. 'ntonces tomaron a los hombres y viendo que sus hi#as eran hermosas, concibieron con ellas a los zhaganios, los heraldos de los altsimos $ortadores de la Luz. Los que los agtharianos conoceran como semidioses, $ues tenan una larga vida, m"s que los hombres comunes y eran altos y fuertes como ninguna otra raza de mortales. Los heraldos, como les fue encomendado, escogieron a la casta m"s noble de hombres y les convirtieron en se.ores de un vasto y o$ulento reino que sera conocido como Agthar, el orgullo de los Adhari. Aquel reino arcaico lleg a ser m"s grande en $oder y gloria que cualquiera de las naciones humanas que surgiran con los siglos y fueron druidas de las fuerzas arcanas y naturales y maestros de sabidura y ciencia. (o conocan la guerra, $ese a que ,ilatros cons$iraba $ara volverles herreros de metales hirientes y letales. :a#o la tutela de los zhaganios, los agtharianos crearon las !uertas del )nculo, enormes $ortales que conectaban diversas regiones del reino, y luego, regiones del mundo que haban sido ex$loradas $or ellos. As mismo, concibieron otras maravillas de ciencia y erudici n, $ues los semidioses estaban ba#o el $atronazgo de Adanis, quin a su vez, fue disc$ulo de Demitros y de &huura. !ero con el tiem$o, los Adhari se mostraron cada vez m"s hi$notizados $or los logros de los agtharianos y les consideraban sus favoritos, lo que caus la envidia y los celos de los semidioses, quienes, guiados $or su rey, comenzaron a cons$irar $ara corrom$er a los hombres de Agthar y volcarles a la adoraci n de la -ombra, fue as como finalmente, Aranu5 se manifest en el 0undo y, desde entonces, el azar de los destinos mortales, guiados de vez en cuando $or los dioses, se im$regn de muerte y caos. 'n esos das, la adoraci n a los demonios de las Cinco !untas abundaba en Agthar y en otros rincones de )algraa y ;harva#, eso sumado a la $otestad de los Adhari, era el dominio absoluto de la Llama sobre la tierra. !ero eso estaba a $unto de cambiar. Cuando finalmente, los agtharianos o$taron $or odiar a los Adhari y unos intentaron liberar a los demonios de su cautiverio, y otros invitar a la -ombra a someter Agthar, los Adhari entendieron que los actos de los semidioses les haban corrom$ido. 'ntonces maldi#eron a los zhaganios, quienes huyeron a las tierras de )algraa y <orgaroth y de#aron que los agtharianos se destruyesen a s mismos, no sin antes que Adanis, quin result ser el $rinci$al aliado de las entidades demonacas, fuese condenado al ostracismo y convertido en un sim$le mortal, al igual como sucediese con 5emitros. 5etener la invocaci n de la -ombra su$uso el sacrificio del se.or su$remo de los Adhari y que stos tuviesen que abandonar los intentos de controlar a los hombres. 5e los agtharianos $oco qued , algunas gentes comenzaron a vagar $or el mundo y fundaron nuevas civilizaciones como -al=Adhur en el 0ar 'scarlata, de quienes Adanis fue rey y dios, ba#o el nombre de >uldrag n, el amo del %uego ?@ *hadussar en los confines meridionales de ;harva#, y -ul7-ago3, en una gran isla en el ocano del sur. !ero no volveran a ser lo que fueron, y los tiem$os que siguieron fueron los de la estrella fugaz de los semidioses.

La 6erdadera historia de los Adhari y los )haganios

'n los confines infinitos del Inverso C smico, en eras anteriores al tiem$o y a lo $erecedero, el grito gneo de los !rimigenios dio forma a incontables estrellas y mundos que colmaron los es$acios oscuros
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Adanis haba sido carcelero de las Cinco !untas, $or lo que conoca los secretos de invocaci n de la !role de los +riginarios y los tras$as a los hombres en los tiem$os que siguieron a la desa$arici n de Agthar.

y silenciosos de la ,ran (ada. 0ientras m"s cercanos estaban estos mundos al coraz n del Inverso, m"s $r ximos estaban al fuego c smico demonaco y a la corru$ci n absoluta del fuego definitivo. !ero si en alg&n momento el fuego devastador se transmut , $roducto de las leyes fsicas de la inmensidad astral, fue en las colosales murallas de A=dha. 'n ese lugar, el fuego se hizo luz y sta dio $aso a otras formas de vida, a#enas al fuego de los demonios $rimigenios, vulnerables a la sombra del caos inerte. 'n ese lugar de enormes flu#os arcanos y fuerzas c smicas eternas, surgi una raza de dioses etreos cuya grandeza llegara incluso a ser motivo de grandes gestas y mitologas a lo largo de los Anillos Circundantes. 'sa estir$e inmortal fue conocida como los Adhari, los sem$iternos vigas de A=dha. Los Adhari $ronto alcanzaron un nivel de sabidura y conocimiento sobre el Inverso C smico que su$eraba todo lo que estaban cosechando las $rimitivas razas infernales del ,ran ,rito. Com$rendieron que la Luz, a&n siendo una desviaci n azarosa de la Llama, era la mayor de las virtudes que se $odran haber manifestado en la $arad #ica Creaci n. Com$rendieron que ella im$lica +rden y )irtud, equilibrio con las fuerzas naturales, $ero $or sobre todo, vislumbraron que al ser la $rimera raza de seres en llegar al entendimiento de estas cosas, les tocaba a ellos la gigantesca misi n de llevar su fruto a los rincones m"s inh s$itos de la )astedad C smica. Los Adhari crearon una brillante civilizaci n en los iluminados mundos de A=dha y revelaron conocimientos sobre lo que fue, es y ser". -us conocimientos sobre las artes arcanas fueron absolutos y nunca m"s seran alcanzados $or raza alguna. 6 via#aron $or los es$acios silenciosos y desconocidos, all donde el ,ran ,rito iba $erdiendo fuerza y la Llama no era m"s que un fuego modesto, alimentado $or la devoci n innata de $roles inferiores. %ue as como los Adhari, comandados $or Athaeron 'l -ublime, ordenaron incontables mundos, ense.ando a innumerables razas mortales a dominar las artes arcanas y a mantener las fuerzas originales fuera de sus vidas. 6 descubrieron el tiem$o y c mo devoraba lentamente a las criaturas de carne y hueso. !ero, conscientes de la inminente deriva emocional que causaba a muchos de ellos la $artida de las criaturas con las que estrechaban lazos, la doctrina del +rden $rofes una estricta distancia $ara con las formas de vida sobre las que im$usieran sus leyes ordenadoras. As, los se.ores im$erecederos se volvieron arquitectos de mundos de fra ob#etividad y meticuloso c"lculo que durante los siguientes millones de a.os realizaron una labor incansable que lleg incluso a o$acar el $avoroso $oder de la !role de los !rimigenios. 'n esa misi n tomaron como disc$ulos a muchas razas mortales, $ero solo a una de ellas escogieron como heraldos de su $alabra y veredicto. 4na con la que com$artieron los dones de la inmortalidad, los 3henu. Los m"s dotados y fieles de sus seguidores. 'n ellos confiaran la lucha contra los engendros del fuego. Aesult que, inadvertidamente, la -ombra 0aterializada, la negra inteligencia que $laneaba la erradicaci n de toda la creaci n, dis$uso finalmente de los medios $ara contrarrestar la 'xistencia. A sus o#os, el $attico intento revisionista de los Adhari no hacia m"s que debilitar a los !rimigenios y facilitaba su yugo sobre las mentes de aquellas criaturas reformadas $or la Luz. :rotados de su incor$oreidad y $ensamiento, los Bculos, los o#os de la -ombra, se dis$ersaron $or el Inverso C smico con una sola misi n. Llevar el caos all donde haba orden y muerte ah donde encontraran vida. Los Adhari, ignorantes del mal que se escabulla entre ellos, continuaron su obra ciegamente, consiguiendo im$resionantes logros, $ero $ronto lleg la arrogancia y el convencimiento de que no habra nada en las infinitas estancias c smicas que $udiese cuestionar su hegemona. Los Bculos $enetraron en los es$acios m"s $r ximos a los dominios iluminados, y desde all, controlaron las mentes m"s inadvertidas, condicionando sus "nimos, $ervirtiendo sus $ro$ sitos. Aesult que Atharion 'l %iel, hi#o del su$remo se.or de los Adhari, vio como el Concilio Alado, la asamblea de los eternos, comenzaba a verse dominaba $or la ortodoxia y el recelo. -u $ro$io $adre comenzaba a im$oner nuevas doctrinas y terribles castigos a aquellas razas que desviaban su camino trazado $or el +rdenamiento. 'l transcurso de una 'dad -in *iem$o, antes del mtico surgimiento de las :rechas *ubulares, agu#eros de gusano de negras energas que desgarraban el manto de la realidad ordenada, fue la de la corru$ci n de la divina civilizaci n de los Adhari. 'ntonces los oscuros sculos del vaco surgieron re$entinamente, $rovocando la destrucci n de infinidad de estrellas y mundos, aunque no haba forma de saber cuanto da.o haba causado este cataclismo a la !role de los !rimigenios en sus 0undos Llameantes, no fueron $ocas las obras del +rden que fueron reducidas a la nada absoluta.

'ntonces los Adhari advirtieron un $oder a&n su$erior al de la Llama que extenda sus tent"culos desde estancias desconocidas y le#anas del Inverso C smico. Athaeron 'l -ublime anhel aquel $oder con una codicia que nunca antes criatura divina haba sido ca$az de albergar.

El orden del mundo seg7n la ley de los Adhari

Los Adhari consideran al !ilar (ebuloso un $eligro $ara el mundo, as como la !role de los +riginarios y los seguidores del caos sombro. 'sto $orque est" com$uesto $or innumerables 'ntidades 5ivinas de err"ticas lealtades y ca$richos im$redecibles. La sabidura y el equilibrio universal que los Adhari intentan im$lantar solo se $uede alcanzar manteniendo a todos los inmortales a raya. 'l !acto de los Inmortales es la $risi n etrea de las 'ntidades del !ilar (ebuloso y las Cinco !untas es la $risi n fsica de la !role de los +riginarios. A aquellos que sirven a la -ombra no les $ueden dar alcance, $ues una de los dones otorgados a los que, voluntaria o involuntariamente, com$lacen los ca$richos del caos sombro es el de mantenerse fuera de la omnisciencia de los Adhari y el !ilar (ebuloso. 8stos son $ocos, conforman la Logia, y uno que otro nigromante errante que anhela el caos del mundo $ara regoci#o de la entidad anterior a la existencia del Inverso C smico. *oda la misi n de los Adhari se com$lica $uesto que los falsos dioses rom$en el antiguo enlace que exista entre los mortales y los inmortales. 'sto, $or obra de los semidioses. !ese a que no son adorados en $r"cticamente ninguno de los $ueblos o reinos de 0ytra, a exce$ci n de los annavarin, a los Adhari les im$orta m"s mantener el orden y el equilibrio entre las fuerzas de la naturaleza y las criaturas vivientes y evitar as que la ,ran -ombra reclame la vida de su mundo. 'se equilibrio se rom$e recin durante la ,ran Intolerancia, la larga antesala antes de la ,uerra de los Cultos. !roducto del $acto sombro que el !ilar (ebuloso contrae con la Logia $ara $re$arar el camino de los zal7naggu y as debilitar a los Adhari y rom$er las cadenas que stos han $uesto sobre ellos. !ero as como ellos han cons$irado contra los guardianes del equilibrio, as mismo han sido enga.ados $or Aldrath 43nar y la Logia, $ues ellos sirven a la -ombra, enemiga de todo lo que existe y vive. La $rinci$al manera de influir indirectamente los actos de los hombres ha sido, es y ser" enviando fil sofos y hombres de sabidura a caminar entre ellos. As fue Lammot 'l 5es$atriado, aquel que camin $or las vastedades de el 0undo, solo con su cayado y su larga ca$a desmara.ada, ense.ando a los hombres los caminos de 'una, la raz n y de 5emitros, la civilizaci n. 0uchos fueron los emisarios de raz n y $az cuyas ense.anzas hicieron eco en un mundo desgarrado $or las divergencias teol gicas y tnicas. %uera de eso, no existe un cuer$o sectario ni una orden #uramentada que se dedique a dar caza a los sal3arith o a los Iconoclastas de la (iebla o a los 0atadioses ni a ninguna de las innumerables fuerzas de choque que adoctrinan a los mortales de 0ytra. *an solo los huscarles y tem$larios annavarin, de los del $ueblo de los %ieles, han hecho frente a la marea de dogmas y enemistades desde el inicio de la ,ran IntoleranciaC, $ero forzados $or las $ersecuciones y los vaticinios del retorno del A3magarut.

Los Semidioses

Los zhaganios se establecieron en dos reinos, todos ellos en <orgaroth, a las $uertas de las Damarianas. 'sos Aeinos 0ellizos fueron (erzeroth y (azhar y all alcanzaron $oder y renombre, antes de que la maldici n de los Adhari les alcanzase y comenzaran a ceder ante la sed de sangre. Los semidioses o$taron $or no adorar ni al !ilar (ebuloso, ni a los demonios ni a los Adhari, sino que rindieron $leitesa a la ,ran -ombra, $ues ya no crean en la obra de sus creadores y tam$oco en la viabilidad del Inverso C smico. Los semidioses se enfrentaron con el $oder creciente de -al=Adhur, el reino fundado $or los agtharianos que adoraban a la Llama y se cuenta que la lucha fue $ica, $ues en esos das el $oder de los sal=adhi fue casi tan grande como el de los semidioses, quienes eran mucho menos numerosos.

Recordemos que antes de la Gran Intolerancia, no se produca el choque entre los cultos, puesto que las luchas eran ms bien dinsticas o relacionadas al comercio. No es hasta que los adoradores de Netra se aduean de iburia ! se crea a los "atadioses que da inicio a la Noche de la Intolerancia.

Cuando la victoria de los semidioses fue alcanzada, no tuvieron rivales a los cuales enfrentarse, y comenzaron a luchar entre ellos, as mismo como haban mani$ulado a los agtharianos. La ruina final lleg cuando comenzaron las invasiones de los n&medhas, una raza de hombres guerreros, seducida y tutelada $or el !ilar (ebuloso, que ya toleraba a los hombres y les $ona en contra de los Adhari $ara lograr liberarse ellos mismos. La cada de los reinos 3henu $rovoc su divisi n en cuatro clanes. Los toltechar, los m"s temidos y sanguinarios migraron al oeste y desa$arecieron de los historias, otros dos que nunca a$arecieron en ellas, y $or &ltimo, los har&dras, que a$arecen en la historia del origen de los Aeinos de Auratia, $ues ellos fueron conquistadores, reyes, hroes entre los hombres y $romovieron falsos dioses entre estos, $ues a&n anhelaban el fin del dominio de los Adhari. %ue as como, con la extinci n de los semidioses, comenz la 'ra *iburia, $ues aquel reino fue $oderoso y sus gentes tenan sangre de los har&dras. 6 los seguidores de la -ombra, sembrados $or milenios de venganzas y maldades de los inmortales, se volvieron nigromantes y $romotores de la ruina y la muerte. La !role de los !rimigenios era adorada aqu y all", en -al=Adhur y en otros reinos. 'l culto a los dioses elementales era vasto, $ues los Adhari no estaban en contra de aquello, aunque stos estaban sometidos a sus designios. Los Adhari eran adorados, finalmente, $or los tiburios, y luego, $or los errantes annaveos o annavarin, los &ltimos fieles a las ense.anzas de la Luz. Los dioses del !ilar (ebuloso intentaban liberarse de las cadenas de cinismo intentando debilitar las obras de sus dominadores, sin saber de que sus $lanes estaban ayudando a la llamada, Logia )i$erina $ara traer de vuelta a los zal7naggu y $rovocar el caos necesario $ara invocar a la ,ran -ombra, a quin, de verdad, adoran. La lucha de la Llama y la -ombra, y las cons$iraciones del !ilar (ebuloso continuar"n $or los siguientes milenios, definida, as como el hado de los reinos de los hombres, determinado $or el azar, el cual sigue $erdido, hasta que el Inverso C smico vuelva a la total y sigilosa inexistencia.

Los 8alsos Dioses

La 'ra de los %alsos 5ioses dio comienzo $orque los inmortales del !ilar (ebuloso tenan $rohibido influir en los actos de los hombres, $uesto que los Adhari les dominaban. -in embargo, los enemigos de los se.ores de la luz reformada contaban con muchos enemigos que intentaron derrumbar la obra de stos entre las criaturas mortales. Los $rimeros en cometer la here#a de $ro$agar falsas deidades e dolos quimricos fueron los semidioses har&dras, quienes, luego de la destrucci n de los Aeinos de )aranrhauth comenzaron a emigrar al sur y se volvieron los se.ores del 0ar 'scarlata. Duan de la 0aldici n de los Adhari y esclavizaban a los hombres all donde los conseguan subyugar. 'l falso dios m"s conocido es Atronos, el dios de las leyes de -ur3esh E, que los hombres de -ulam adoraron como su $rinci$al legislador. 's curioso como los $rinci$ales reinos de la 'ra *iburia rinden $leitesa a herticas im"genes y blasfemos cultos enga.an a los hombres $ara $onerlos unos contra otros. 'stos son los tiem$os de la Logia, de los iconoclastas de la niebla y de tantas otras sectas dedicadas a la ruina de la obra de los Adhari y a traer caos al mundo. 'ran herederos de los err"ticos y intransigentes semidioses y se escondan con m"scaras de adoraciones mentirosas y se infiltraban al interior de las grandes #erarquas sacerdotales de -al=Adhur, *iburia y Datia74m$hur. %alsos dioses abundan entre los hombres taurinos de las islas del 0ar 'scarlata, entre los hombres $ardos de <orgaroth oriental, entre las tribus de lenguas ro#as de -angga y entre los ussur de la costa oriental del 0ar ,lido. Los devoradores de sesos del sur de >orvala tambin adoran dioses que otro $ueblo semidivino, hermano de los har&dras, $ro$ag antes de desa$arecer de las historias. Aunque los inmortales del !ilar (ebuloso hacen a$ariciones ante algunos hombres y mu#eres escogidos, y son muchas las gentes que les rinden culto, no han $odido erradicar a los falsos dolos. Anabron 'l Argento fue encomendado $or +roin y 'una $ara liderar una orden de evocadores F y hombres de armas conocida como los Iconoclastas de la (iebla , cuyo $rinci$al ob#etivo es destruir las quimricas adoraciones. 5urante siglos desenmascararon muchas de las falsedades que los semidioses y la Logia haban diseminado $or las tierras de Auratia G. !ero cuando intentaron hacer frente al culto de (etra, que gobernaba todo *iburia, se encontraron con los 0atadioses de ( menos, la orden m"s
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La otra deidad relevante en el $as de -ulam es >humul, $ero que fue obra de los $ro$ios sulamitas. Los evocadores son todos aquellos vociferantes y $ro$agadores de la voluntad de los dioses, ya sean de la Llama, la -ombra o del !ilar (ebuloso. Los Adhari les consideran un $eligro abominable.

cruenta y dogm"tica de cuantas haban surgido en Auratia. 'l choque signific la erradicaci n de toda la orden de los iconoclastas y $rovoc que el &ltimo de los falsos dioses, y le#os el m"s reverenciado, comenzara a ex$andirse y a exigir la com$leta sumisi n de todos a su $alabra y ley. 'sto $rovoc que el !ilar (ebuloso intentase des$ertar a los zal7naggu, con la ayuda de un negro $acto con los servidores de la Logia, cuyo lder no era otro que Aldrath 43nar, un semidi s que haba obtenido una larga vida con el $ro$ sito de hacer creer a dioses y hombres $or igual, de que el verdadero $ro$ sito de la Logia era venerar a los reyes7ser$iente, cuando en el fondo lo que buscaban era desatar el caos que $rovocara la cada de los Adhari, derrumbara a la Llama y enga.ara al !ilar (ebuloso, trayndole la ruina. 'nga.ados $or la voluntad de la ,ran -ombra, los dioses del !ilar (ebuloso $onen a los hombres unos contra otros, $ese a la reticencia de varias 'ntidades que haban llegado a amar a los hombres mortales. Los Adhari, abrumados e ignorantes de la confabulaci n de aquellos a quines crean fieles al !acto de los Inmortales, $ermanecen inmutados, dedicados a bendecir y guiar a los &nicos que les han mostrado fidelidad desde que la $erversi n de Agthar y la traici n de *iburia les hiciesen titubear en su gran $royecto y les hiciese $erder la fe en los hi#os de los hombres. Los falsos dioses traer"n la &ltima aniquilaci n al mundo.

Leyendas -e cuenta que, entre los hombres de Agthar, vivieron los hi#os de los dioses, los semidioses, cuyas vidas eran m"s largas que la de los hombres corrientes y las gestas que llevaron a cabo en un mundo lleno de fuerzas hostiles les elevaron en gloria y renombre. -e les llama de diversa forma en distintas lenguas, $ero en agtharim se les llam >hanuth, la estir$e de los ungidos, los zhaganios, los hombres que no eran hombres, sino algo m"s. Los adhari haban llegado desde las $rofundidades del infinito c smico, envueltos en luz, huyendo de sus hermanos corrom$idos. Los adhari, que tenan un $oder mucho mayor que el de los dioses elementales del !ilar (ebuloso, dis$usieron los trminos de su $az. 'l gran $acto y el equilibrio de las fuerzas arcanas y naturales del mundo. 5io inicio as al reinado de los hombres, $ues los se.ores venidos de la gran oscuridad inabarcable destruyeron, durante la ,ran Arremetida, a muchas de las criaturas mitol gicas que moraban las vastas tierras mortales, $or lo que los hombres, libres de los antiguos $eligros, medraron en $az y se multi$licaron. Aunque solo $or un tiem$o. -e cuenta que fue en tiem$os muy remotos, antes de que los hombres surgieran, que los adhari $rovocaron un enorme cataclismo sobre el gran continente que arras con la civilizaci n de los zal7naggu, los favoritos del dios (aggu, la ser$iente drag n. 8stos, des$o#ados y condenados, se internaron en las $rofundidades de la tierra, $rometiendo alg&n da volver $ara recu$erar sus tierras ancestrales. Los hombres a$areceran miles de a.os des$us de estos eventos, mortales advenedizos que so.aban con una grandeza $or alcanzar. Los adhari concibieron a los 3hanuth como sus heraldos y los for#aron de entre las m"s bellas y fuertes mu#eres mortales. -e les llamara luego, la lanza de los im$erecederos, los que no menguan, los semidioses caminantes, reyes de coronas $rodigiosas. Aquellos $rimeros semidioses se dedicaron a eliminar a muchas de las criaturas que $oblaban la tierra, bestias de las que solo los mitos hablan. !ero los semidioses #am"s fundaron un reino y vivieron #unto a sus se.ores en el ) rtice. (o fue hasta que los adhari escogieron a los agtharianos como sus favoritos entre los mortales, que des$ert la ira y los celos de los zhaganios, quines maquinaran lentamente la ruina de los ma#estuosos se.ores de aquella civilizaci n. !ues albergaban la 5uda como un negro cuestionamiento a los $ro$ sitos del orden y la rectitud que intentaban instaurar los adhari en el reino bendecido de Agthar y, a diferencia de los hombres, ellos tenan libre albedro $ara llevar sus vidas como me#or les $areciese.

Auratia com$rende todas las tierras al este de las Damarianas, todas las costas orientales del 0ar 'scarlata hasta el 'strecho de 4sa#ar siguiendo al este $or el 5esierto de Azha#, excluyendo la $ennsula de los edrinos, y todo el Lu#at"n y )algraa occidental. Las costas orientales del medio oriente lu#atano ba.adas $or las aguas del 0ar *into hasta la !ennsula conocida como el Colmillo de Cobra y todas las tierras occidentales del Im$erio de Datia74m$hur hasta las frontera con los dominios 4ssur y el litoral meridional del 0ar ,lido. -u nombre deriva de una antigua $alabra *iburia referente al Hmundo civilizadoI o Hlas tierras conocidasI.

Con la corru$ci n de Agthar, volcada a la invocaci n demonaca, y del adhari cado, Adanis, entregado a los $rece$tos de la -ombra, la infame im$licaci n de los semidioses $as desa$ercibida. Dasta que finalmente, sus $lanes fueron desenmascarados y fueron maldecidos $or los adhari. Adanis haba sido castigado y denigrado a carcelero de las entidades demonacas de las (ueve !risiones milenios antes, al revelar el secreto de las Artes Arcanas a los agtharianos. 5ebi custodiar a los servidores de la Llama, a la que odiaba tanto, $ero a$rendi mucho m"s de lo que $udo haber imaginado y se volvi un seguidor de la Llama demonaca. Dasta el da que retorn de su castigo y lo que ense. esta vez a sus adorados agtharianos, les terminara trayendo la ruina. Aliado con los semidioses $lane Al final, Agthar fue arruinada y sus altas ciudades fueron reducidas a escombros, aunque muchos esca$aron, zar$ando en barcos de gran calado o atravesando las !uertas del -ol y la Luna, refugi"ndose de la ira de los dioses y fundando nuevos reinos. Los semidioses, aunque maldecidos $or los adhari, se dividieron en cinco clanes y se establecieron en >ol ,haron y en la regi n de JK 5onde fundaron reinos de gran ma#estad. (o obstante, $or los infortunios de la maldici n que $esaba sobre ellos, el frenes de la guerra se a$oder de ellos. Los #efes de los clanes y los reyes se convirtieron en se.ores de la guerra y sometieron a los hombres y les des$o#aron de sus tierras. !ero as como haban dividido a los agtharianos, ellos mismo se vieron divididos, no $or la fe, sino $or la enemistad excusada en los m"s irracionales motivos. Cualquiera $oda ser el motivo $ara entrar en furiosa batalla. Los semidioses aterrorizaron a los hombres, $ero se aniquilaron entre ellos y con el $aso de los milenios, sus obras se derrumbaron y sus estir$es se extinguieron. Dacia los &ltimos das de la 'ra *iburia, cuando la ,uerra de los Cultos desgarraba los reinos de la -enda !r diga, solo quedaban los toltechar como &nicos descendientes de los antiguos zhaganios, los heraldos de los adhari. 5es$us de la ruina de los agtharianos y de la era de es$lendor de 4m$hur, y mucho antes de los tiem$os de $oder de los hadussinos y la Era Tiburia, hubo una 'ra de grandes civilizaciones, cuya semilla haba sido des$erdigada $or los remanentes agtharianos y la ex$ansi n de una antigua raza de hombres $rocreados en el coraz n de un enorme continente $angeano del que *iburia sera uno de sus v"stagos en los eones venideros. 'se gran continente, que ha llegado a nosotros con muchos nombres, estaba dividido en tres subcontinentes, donde incontables razas humanas y otras misteriosas formas de vida se abrieron $aso a la sobrevivencia, aferr"ndose deses$eradamente a la subsistencia. 'n esos tiem$os neblinosos, muchas criaturas no7humanas, que haban gobernado el mundo en las 'ras $asadas, tenan a&n mucho $oder y no sera hasta que los tiburios levantasen sus grandes ciudades que muchas de aquellos $ueblos mitol gicos no seran finalmente dis$ersados o destruidos. 'ran los tiem$os de los sacrlegas civilizaciones de SalAdhur y Abydossia, de los reinos guerreros de Sulam y Tiburia, de las 4rbes 0ercantes de Erum, Tirrit y Siraat, de las afanosas caravanas de %adussa, de los sacrificadores de 9or6ala, de los crueles soberanos de %atia7 mphur y las filos ficas religiones de :asudhia. 'n ese n&cleo de cultura y magnificencia, no obstante, $roliferaban los $eligros y los horrores, cosas mucho m"s nefastas y aterradoras que la maldad humana acechaban a los mortales. Antiguos males andaban sueltos, nada aseguraba el $orvenir de la humanidad y la lucha $or la su$remaca contra los mitos y los dioses no haca m"s que comenzar. La 'ra *iburia floreci , $ese a ello, durante milenios, a la sombra de las leyendas de la vuelta de los zal7naggu, acosados $or las f"bulas de lo desconocido y lo temido, hasta el da en que los reyes7ser$iente regresaron y la 'ra *iburia lleg a su fin.

Las ci6ili)aciones anteriores a la Era Tiburia Culminaban las invasiones nemedhi cuando emergi en las arenas del litoral noreste del mar escarlata una gran civilizaci n que unific un vasto reino ba#o una dinasta fuerte y temida. ,uttra se llam a esa naci n y su influencia se extendi $or muchos rincones de )algraa occidental y la orilla oriental de la vena de 'lee=uth. Cuando recin nacan los asentamientos de los 3heronios, ,uttra, una tierra habitada $or una raza de naturaleza $re7humana, ya se anexionaba un vasto dominio y comerciaba con el casi legendario reino de >himia, en el sur. !or dilemas religiosos, el gran reino entr en guerra civil y $ronto se dividi en muchas ciudades estado, en menos de ciento cincuenta a.os. 5esde entonces, cada ciudad vel $or su $ro$ia deidad $rotectora y se entreg a luchas intestinas con las ciudades rivales que solo carcomieron y el $odero de su civilizaci n.

La $rinci$al ciudad y la m"s $oderosa fue >alut, una urbe de fervor religioso y gran desarrollo cultural, foros y salas doctrinales se hallan entre sus calles, bulliciosas de comercio y sociedad. >alut se ubica en el valle de laon, donde el ro tibio cae en abru$tas cascadas. La $rinci$al rival de >alut es Lurtan, una gran metr $olis de comercio, concurrida $or mercantes de todo ,u$ta y los comerciantes llegados de la fabulosa >himia, en el le#ano sur. %rodac, es un $uerto donde los hombres de mar se re&nen y organizan ex$ediciones en las aguas $rofundas del mar escarlata. Comercian con los $rimitivos zel=adhi del suroeste y ex$lotan los bancos de bacalao que abundan en el litoral oriental. ,asu$, que alcanz una era de erudici n e iluminaci n filos fica muy $or encima de sus contrincantes, se mostr dbil en la guerra y fue su$erada $or >alut y Lurtan. La &ltima de las grandes ciudades guttras es >al, ubicada en las orillas $antanosas del ro fangoso. 's aclamada como una de las ciudades m"s legendarias de la civilizaci n guttra. Aeconocida $or sus m&lti$les haza.as, luchando contra los invasores 3humitas, que lentamente avanzaban desde el este. >al luch tambin contra su $ro$ia raza, contra los 3alutas y los lurtanos y les derrot en la famosa confrontaci n de %raga, cuyo relato $as de generaci n en generaci n y lleg a odos de los abydossios, casi dos mil a.os des$us. La civilizaci n guttra transcurri de esa manera, entre las luchas de sus diversas ciudades estado y el contacto con $ueblos vecinos, $oco em$arentados con los nemedhi. La religi n guttra era un tema muy $olmico en su cultura, existan un dios $oderoso y $rotector en las alturas de las estrellas, temido $or los demonios y amado $or sus hi#os, los hombres. 'sa deidad fue adorada en el gran reino guttra $or cien a.os, $ero entonces lleg el $rofeta >ur Laisu, quin convenci a los guttras de que Lut7 4lgurash, el dios de los astros, le haba encomendado extender el culto a sus hi#os y que l haba sido elegido $ara dirigir la religi n. Consigui muchos seguidores y al final, consolid el anillo de los cinco, un $ante n muy $articular en el que se renda $leitesa a los hi#os inmortales de Lut74lgurash. !ero tras la muerte de >ur, las ciudades se $elearon $or tener a los dioses como $rotectores, la confusi n y el desconcierto se a$oderaron de los guttras y las grandes familias nobles se asentaron cada una en una ciudad, ba#o el estandarte de un dios $rotector. >alut se convirti r"$idamente en la ciudad m"s im$ortante, la m"s rica y la $oderosa, sus e#rcitos exigieron tributo en casi todas las ciudades $eque.as de la costa y los valles del este. 5urante seiscientos a.os, antes del a$ogeo de los reinos zhaganios en el norte, los guttras se convirtieron en una fuerza conflictiva, a$asionada y temida. Al final, los invasores 3humitas que llegaban del este se a$oderaron de >alut y >al y las dem"s urbes fueron destruidas $osteriormente. La civilizaci n guttra haba desa$arecido hacia mediados de la 'ra ;hagania y quedaba $oco de su tradici n en los $ueblos que moraron en sus fronteras. 'l culto de los hi#os de Lut74lgurash se $erdi y las glorias de su civilizaci n $ermanecieron como memorias borrosas de una era olvidada en el folclore de otros $ueblos. Dubo otra raza que $is la tierra, nada em$arentada con los nemedhi, y grandiosa, mucho antes de que Abraan tuviera su $rimer 3azal 1rey2. 'ra la de los 3himur, cuyo reino se extendi en las estribaciones meridionales que se$aran 'drinia oriental con el medio oriente de )algraa occidental. >him era una naci n de comerciantes y estudiosos de los astros y el movimiento de los cuer$os celestes en el firmamento. -us rutas llegaban a ,uttra, $or el norte, y a la mtica ciudad de 0agog, en las costas meridionales del mar escarlata. Cereales, cobre, azulita y te#idos fluan abundantemente, enriqueciendo a los $oderosos del reino y engrandeciendo a la ca$ital de -irainan, donde moraba el rey sacerdote, que realizaba el culto sagrado a los dioses del averno, seres encargados de los ritos funerarios de los mortales que $isan la tierra y descansan luego en la morada de los inmortales. >himia fue conocida $or las $rimeras tribus drumeas que se asomaron desde el desierto del sur y con ellas $ractic comercio, influenciando al la vez, sus tradiciones. Al final, el reino fue victima de una $laga que devast casi todo el $as y que $romovi la emigraci n de sus habitantes hacia el oeste y el este. 'l recuerdo de >himia se nubl lentamente. 'n ese mundo des$o#ado y en ruinas, milenios des$us de la llegada de los agtharianos a -al=Adhur, *hadussar, -al7-ago3 y Anghor, comenzaron a agitarse los 3heronios entre las accidentadas tierras del ,ran (aroth.

Los reinos 5heronios 'l mundo de los 3heronios haba sido for#ado $or innumerables cataclismos que desgarraron los abismos incandescentes de los grandes continentes, confinando a los zal7naggu a los confines del orbe

y a los abismos m"s oscuros y $estilentes ba#o ste. Los ocanos arrasaron los gigantescos tem$los de los reyes7ser$iente y todo rastro de su antigua gloria. Ir nicamente, hubo una raza que sali beneficiada de aquellas cat"strofes. 4na es$ecie b$eda e inteligente que no tena nada que $erder en aquel encuentro entre la furia de la naturaleza y las obras de la civilizaci n. Los hombres de una $rimigenia raza se asentan en el coraz n de un vasto continente atestado de #unglas y cuencas fluviales. 'sa raza era de $iel oscura y cabellos grises, v"stagos de los a&n m"s antiguos zuguul, la $rimera de las razas negroides que caminaron sobre la tierra. 'stos hombres se asentaron en la regi n conocida como Las %auces de +ro, el ,ran (aroth, una $eculiar formaci n geogr"fica conformada $or dos anchas $ennsulas orientadas al oeste, flanqueando un $l"cido mar interior, bondadoso con todos aquellos de los que del mar de$enda su sobrevivencia. 'stos hombres se haran llamar 3heru, aunque los zhaganios y los tiburios les llamaron 5heronios' y fundaran una mirada de urbes amuralladas, entre las que destacaba Abraan, 4raab y >hun, cuya grandeza dara nombre a aquella 'ra $erdida en las arenas indagables del tiem$o. 'stas verdaderas !olis de las %auces de +ro viviran confinadas al interior de sus dominios durante siglos, sin contacto con otros $ueblos y en relativa $az, interrum$ida de vez en cuando $or una lucha din"stica y una que otra guerra cruzada. La cultura diferenciada de cada ciudad se hizo evidente no solo en las manifestaciones de su cultura y organizaci n econ mica, ya desde los $rimeros tiem$os se contaba en las leyendas de que los 3heronios haban estado divididos en tres clanes, cada uno con su dios7es$ritu $ro$io y que la intensificaci n de la identificaci n con stos les hizo se$ararse y crear $ases distintos. Ahora bien, mil quinientos a.os antes de la 'ra *iburia, dos $oderosos reinos levantados $or los zhaganios se haban extendido en las tierras entre la ,arganta de !lata y la costa occidental del 0ar 'scarlata. 'ran verdaderos im$erios cuyo a$ogeo fue motivo de gloria y renombre y bautizaron a la 'ra anterior a la hegemona de -ulam como la 'ra ;hagania. Imra$har era el reino occidental, ubicado al noroeste del otro reino, )anra3han, ubicado al sureste, muy cerca de los dominios de >amuria, con la que haba constantes conflictos. Las invasiones n&medhas terminaron $or mermar su $oder y, en medio de guerras civiles, fueron destruidos $or los salva#es que ba#aban de <orgaroth. Los sobrevivientes se refugiaron en el ,ran (aroth y fueron conocidos como los gigantes del (aroth, $ero eso haba ocurrido mucho tiem$o atr"s. Le#os de constituir una entidad unida, los diversos estados 3heronios cuentan con grandes divergencias $olticas y religiosas. -e constituyen a ellos mismos, ba#o la &nica $reocu$aci n que su$one el bienestar de los hermanos de la $atria. 'n los as$ectos $olticos, el $rinci$al sistema ado$tado $or las urbes amuralladas del ,ran (aroth, se defina como el tribunal de #usticia, una c"mara con $oderes delimitados solamente $or el gobernante, en este caso el 3azal. Las leyes eran $lasmadas en el c digo de 'sserin, luego de ser legalizada $or el mandatario. 'n las $rinci$ales ciudades del (aroth, los 3heronios construyeron im$onentes tribunales $ara el desarrollo de tales organismos de la organizaci n interna. Ahora bien, en el dominio de Abraan, el modelo de 'sserin se ve $lenamente modificado $or el ideal de la monarqua absoluta, que rige la naci n y que da la totalidad de los $oderes #udiciales y del estado al 3azal. 'n 3hun, las tradiciones que los unan a sus hermanos del norte fueron rechazadas, o$tando $or un modelo caracterizado $or los abusos y la tirana e#ercida $or una aristocracia adinerada y cruel, vale decir que la estabilidad del reino se sostiene en la es$alda de los esclavos, que son trados $or terratenientes desde las arenas del sur, $rinci$almente de >aidafa y 4ru3. 'l dominio de 4raab se #acta de ser el &nico entre los $ases en que se desmembr el $ueblo 3heronio en $racticar las vie#as leyes 'sserith de #usticia, con la que someten hasta al 3azal a un control de $oder.

Abraan Cuando los 3heronios entraron en caos y confusi n, lucharon entre ellos y terminaron dividindose en tres clanes. 4no de ellos lleg a gobernar en Abraan, que r"$idamente estableci sus fronteras y rechaz a las tribus b"rbaras del norte de <orgaroth. -u estructura social se hallaba $iramidalmente definida $or la casta alta, corres$ondiente a los magos y hechiceros que controlaban las $rinci$ales $osiciones religiosas en las ciudades. 'l rey o 3azal tena $lenos $oderes $ara someter al Conce#o de los Dablantes, que diriga el gobierno, $ero solo $oda e#ercer ese $oder en situaciones de gran

calamidad $ara el $ueblo. Adem"s, el 3azal, $oda congregar los e#rcitos $ara la batalla, $ero no haba e#rcito $ermanente, sino que los $ro$ios HungidosI, o 3helezaros, eran los valientes destinados a la lucha. Los 3helezaros eran escogidos entre los hombres de edad media alta, los # venes estaban im$osibilitados de blandir las armas. !ero los 3heronios, en cualquiera de las urbes amuralladas, llegaba a los cuarenta y cinco o cincuenta a.os con una salud y un vigor inigualables y muy ex$erimentados en la batalla, lo que muchos atribuyen a las aguas del (aroth o a la bendici n de 0ilatros, dios de la guerra, y *sunamathra, de cuyos card&menes de $eces y calamares se alimentan los 3heronios. !oca intromisi n tena el se.or en los asuntos religiosos, encargado a la casta hechicera, la cual renda homena#e a los dioses. 5e estas ceremonias, los estamentos ba#os de la sociedad estaban discriminados. -olamente $artici$aban en los rituales tradicionales en donde la familia se reuna en los altares reglamentarios de cada hogar. 'l comercio se estableci como $rinci$al sustento de una sociedad de $oco traba#o forzado, desde la ciudad costera de 'trumeran en la regi n de los camburios al norte, las naves mercantes abranias llegaban y traan telas y metales $reciosos. -in duda su rivalidad con 4raab, le ha llevado a extender rutas a <orgaroth central, donde los urabios tenan su $ros$ero comercio con los $ueblos nativos. Abraan es la urbe $rinci$al entre los 3heronios del ,ran (aroth. -on enemigos acrrimos de las tribus n&medhas que se agol$an hacia las tierras civilizadas y desde el inicio de las grandes invasiones sus escudos han estado rechazando a las interminables oleadas de adoradores de la madre ser$iente.

SalAdhur La adoraci n de las antiguas ser$ientes ha $ermanecido oculta en lo m"s $rofundo de la sociedad 3amuria $ues, aunque los agtharianos que fundaran el reino rendan $leitesa a deidades demonacas y entidades arcanas, las razas con las que se mezclaron le teman a la leyenda de los antiguos reyes7 ser$iente, que seg&n las antiguas $rofecas, retornaran al mundo $ara erradicar a los usur$adores humanos. 'ntre los estratos ba#os, de origen da#inio, que habitaban la $arte occidental del reino y las ciudades de 0agog y -a3ri, hay muchas tradiciones que hacen referencia a rezos en dialectos deteriorados y velas $rendidas en $eque.as catacumbas donde se hallan los murales e inscri$ciones en $iedra de antiguos artistas y escribanos vi$erinos. Duellas $retritas de un horror desconocido. 'xisten $ocos cultos organizados entorno a los zal7naggu, solamente los )i$erinos de -a3ri, un gru$o que controla el submundo de la ciudad y $osee un am$lio recinto de adoraci n en las $rofundas cavernas que se $ro$agan como telas de ara.a ba#o los suburbios de la urbe amurallada. %adussa 'n las cercanas del litoral meridional del mar glido, existi una floreciente y rica naci n que control todo el continuo fluir comercial $roveniente del occidente y del oriente. -u gente $rovena de una raza de origen mestizo, entre los nativos gelios de las costas y una estir$e n mada $roveniente del noreste, con rasgos similares a los de los ar3itas, que en esos das 1siglo I '.I2 atacaban las caravanas abydossias $or el $aso dorado. Los hadussinos o hadussim vivieron en unas muy organizadas e ins litas caravasares n madas, ciudades errantes, com$uestas $or enormes car$as y tiendas llenas de toldos y doseles que le dan una extra.a a$ariencia a un entorno re$leto de cueros y $ieles $reciosas, telas y seda, #oyas y barnices. Las ferias y mercados dan vida a todo el entramado en movimiento. 'xisten cinco grandes caravasares cuya ubicaci n vara seg&n las tem$oradas y la situaci n $oltica con *iburia y Datia74m$hur. Cada Amo de Caravana dirige un caravasar y es se.or de sus $ro$ios comerciantes y feristas, lo que im$lica una clara organizaci n interna como externa y una de las $rinci$ales razones $ara que un $ueblo $acfico, y $oco numeroso, fuese ca$az de controlar la -enda !r diga y todo el comercio de las extensas rutas que llegaban hasta las ciudades m"s cercanas de )asudhia y del reino de >ha#urna. Los vastos $roductos que llegan son $rinci$almente es$ecias, sedas, alfombras adornadas, cer"micas de inigualable belleza, libros de conocimientos arcanos, que los magos y sacerdotes traducan $ara la realizaci n de una fiesta religiosa o una ceremonia im$ortante. La $rinci$al motivaci n de los hadussim es el comercio, de hecho, viven de ello

y su conocimiento de las rutas m"s seguras $ara el intercambio es ambicionado $or muchos hombres de comercio y civilizaci n. 'l caravasar m"s rico y, $or tanto, el m"s corru$to, es el $ecaminoso -alnatea, hogar de los llamados Hhi#os de ,as$arI, el m"s grande comerciante de caravana de todos los tiem$os, clebre $or enga.ar a un rey de Abydossia, $or venderle una hermosa $erla gigante a un $recio carsimo, solo $ara luego recu$erarla sin gasto alguno, solo $ara volver a vendrsela al mismo rey $or un $recio dos veces mayor que el $rimero. +tros tienen tambin su relevancia comercial, $ero ninguno como -alnatea y casi todos rinden homena#e a los ilustres que aqu mora. La moneda hadussim m"s fuerte, es el se$io de -alnatea, acu.ado en todo el $as y en reinos del 0ar 'scarlata e, incluso, en Datia74m$hur, $ero el uttar y el dusun, que son monedas acu.adas en otros caravasares, son el modo de cambio que $redominaba en toda la extensi n que com$renda entre algunos reinos de <orgaroth hasta el ,ran (aroth, al suroeste. La riqueza de Dadussa, en es$ecial, la que almacenaba cada caravasar en $articular, llamaba a los cuervos ambiciosos. Incluso los sagunos se mostraron deseosos de extender su dominio a Dadussa, $ero la brillantez de un veterano general al mando de un cosmo$olito e#rcito mercenario $agado $or las relucientes bolsas de los mercaderes hadussinos, im$idi , tras una carnicera digna de b"rbaros cruentos, que los confiados y extremadamente crueles habitantes de las h&medas tierras del este de <orgaroth, llegaran a $oner un $ie en alguno de los caravasares errantes. Los incontables milenios de amasar riquezas, de elevar el arte y de adorar a antiguos dioses han hecho de esta gente la m"s conocida 1des$us de los tiburios2 en el mundo civilizado. La $oco usual combinaci n de civilizaci n y nomadismo les convierte en extra.os gitanos de la intem$erie, vestidos con lu#o al interior de sus caravasares, $ero luciendo como via#eros y forasteros de ro$as sim$les fuera de stos. La sociedad se rige $or una extensa tabla de leyes de las cuales los dioses hadussinos exigen un cum$limiento absoluto, de infringirse los mandatos divinos, los $enitentes deben $racticar la autoflagelaci n consistente en varios latigazos que aumentan en n&mero de$endiendo de la intensidad del $ecado $er$etrado. 'stas tablas fueron escul$idas en 'ras inmemorables, incluso antes de la fundaci n de las $rimeras urbes y, seg&n los relatos #eroglficos en el valle de las leyes, son el legado de una $erdida raza en la noche de los tiem$os. 'l dios 4sru, amo del cielo y las monedas, es adorado en casi todo el $as, mientras que el culto a Isloha, dios del vino y los #uegos es una deidad $o$ular, no as, el culto a >erni, dios escribano solamente reverenciado $or la casta sacerdotal. A $esar de esto, la religi n hadussina $ermanece en el m"s oscuro de los secretos. Los amos de la caravana rigen a la $oblaci n y se convierten en una $lutocracia rica y ostentosa. ,obiernan sobre las rutas mercantiles y mientras m"s rutas controlen, m"s beneficiosos gana su ciudad de origen y como consecuencia, se ven beneficiados ellos tambin. +tra de las grandes haza.as de aquellas gentes inquietas es la de haber conseguido salvarse a la terrible invasi n de 4r3uman, -e.or de los tr"cidas de las arenas del ;ahal. !or medio del enga.o y la astucia de uno de los m"s clebres comerciantes hadussinos, las enormes huestes fueron guiadas a travs de los intrincados laberintos nevados de las Damarianas hasta las tierras de los agresivos sagunos, quines acecharon a los endemoniados hombres del desierto hasta que les causaron tantas ba#as que estos tuvieron que huir al sur y devastar las ciudades algunas de las Ciudades de :arro del norte del 0ar 'scarlata. !ese a no ser gente de guerra, los hadussim son res$etados en casi toda la !angea, $rinci$almente en los reinos de )algraa, $or su desem$e.o inigualable como mercaderes via#eros en caravanas, es $or ello que salvo, tr"cidas del ;ahal y mureos del Dislavir3"n oriental, Dadussa #am"s fue invadidas ni saqueadas, no obstante, el alto tributo que los sulamitas cobraban $ara $roteger y, a la vez, extorsionar a los caravasares errantes, era suficiente $ara $agar diez e#rcitos enteros. 5esde los inicios de la ex$ansi n tiburia y los $eregrinos netritas, $or un lado, y la amenaza murea, $or el otro, el antiguo orden establecido $or los maestros del intercambio comercial ha comenzado a tambalearse lo que se ha visto refle#ado en la seguridad de las rutas de comercio, lo que ha hecho co#ear reinos enteros, otrora $acficos y o$ulentos.

9or6ala 5e los reinos que emergieron de las brumas de la 'ra *iburia ste sera uno de los m"s enigm"ticos y rodeados $or los mitos y las su$ersticiones. 'n el confn meridional del continente de )algraa, en $leno tr $ico, se ubica una $eque.a $ennsula, hermana de la $ennsula vasudhia. 'n este cuello de tierra, $oco esforzado en adentrarse al ocano del sur, a diferencia de su gemela, emergi un $ueblo muy avanzado y belicoso, cuyo destino fue codearse con gigantes del $eso de *iburia y Datia74m$hur.

'l $as es de un clima tro$ical, h&medo y com&nmente lluvioso, similar a las condiciones clim"ticas vasudhias. 'l ro m"s im$ortante es el 0alao, donde germin el n&cleo cultural y $oltico del $as. >orvala lleg a llamarse $or una deformaci n del nombre >urvua, cuyo origen se atribuye a la $rimera tribu que manifest alto grado de cultura en el norte de Agma. Los 3orvalos, cuyo reino se extendi $or el norte de la $ennsula, estaban muy em$arentados con las razas del sur, cuyo desarrollo no era muy im$ortante. Los $rimeros indicios de >orvala datan de CLL a.os antes de los tiem$os del $rofeta Lammot y en s lo cien a.os se conform como cultura $ro$iamente dicha, sometiendo a tributo a los $rimitivos habitantes del sur de Agma, a los cuales terminaron $or aniquilar en los siguientes siglos. La ca$ital se levant en (eb#abut, em$lazada en medio de la #ungla, con un gran $ermetro y una densidad encumbrada. 's all donde se encuentra el grandioso tem$lo de 5ogra, la diosa cazadora de ser$ientes, y la sagrada $iscina de Aygon, el se.or de los elementos divinos, los llamados dioses vigilantes, hi#os del demonio 4rnubal=3aari. (eb#abut no s lo es un com$le#o religioso, fue tambin, la residencia de los antiguos reyes rugudas, los reyes derrocados $or la revoluci n sagrada 1dinasta que unific al $as2. Los Aeyes ,emelos han alcanzado el $oder tras una sangrienta revoluci n sagrada comandada $or la engrandecida estir$e de los 'sa3edrim en alianza con la casta sacerdotal de (agaruul, los mon#es de la sangre reencarnada, quines crean firmemente que los dos ni.os nacidos como gemelos $ortaban la sangre de los dioses vigilantes. %ueron las ciudades como -ogba, 0elbe#a y *asrofa 1nombres en lengua sulamita2, centros comerciales de gran concurrencia. 'n sus mercados se $ueden hallar comerciantes de todo el $as as como tambin, del sur de Agma, del lu#atan y caravaneros de la le#ana Dadussa. -e $odra decir que los 3orvalos fueron durante mucho tiem$o, una ventana abierta hacia las riquezas de )asudhia y <ian, $ero carecen de los recursos y conexiones de los hadussinos. La $ro$ia unidad 3orvala era un $rodigio en aquella $oca de tribus y $ueblos divididos, sus reyes ostentaban la legendaria corona adornada de nix, que seg&n los ac litos de los dioses, $osea $oderes m"gicos. A $esar de que, durante ELL a.os, los reyes rugudas fueron verdaderos tiranos megal manos, desde que comenz la 'ra de los Aeyes ,emelos, el gobierno de dos reyes de igual autoridad y divinidad, el autoritarismo doctrinario que han comenzado a e#ercer los (agaruul ha $rovocado revueltas en el sur de la $ennsula y numerosas matanzas en la #ungla, no todos los gru$os cultistas so$ortaban ver a los dos gemelos elevados a la $osici n de $oseedores de la sangre de 5ogra y Aygon, entre stos, los adoradores de huesos de 4rnubal=3aari, el demonio que habita la #ungla. Los (agaruul dirigen las $rocesiones del culto en las ceremonias indicadas en los astros y las lluvias monz nicas, con los dos infantes Aeyes ,emelos al frente de los dolos de los dioses vigilantes. Los ac litos (agaruul eran los encargados de recorrer cada rinc n de las ciudades m"s concurridas $ara cobrar el 5ruma#, el tributo a los $ortadores de la sangre divina y, $or ello, se ganaron la anti$ata del $ueblo. -iendo la clase teocr"tica, el segundo $elda.o en la $ir"mide de los estratos sociales, des$us de la $oderosa familia guerrera de los 'sa3edrim, eran $recedidos $or los comerciantes y los guerreros, as como $or los tratantes de esclavos. 'l &ltimo escal n lo ocu$aban los nativos y los moradores de los rincones del $as, muchas veces confundidos con los esclavos. La erudici n y la cultura fueron instauradas y fundamentadas con los caracteres i3basios. *ambin la lengua $rinci$al de los 3orvalos, el 3ovau, fue escrito con ellos, $rinci$almente al momento de concebir las leyes rugudas, $rohibidas des$us de la usur$aci n sagrada. ,racias a su inters en la arquitectura, los monumentos y tem$los sagrados son f"ciles de a$reciar $or todo el norte y el centro de >orvala y el car"cter aguerrido y enrgico de su raza, $ermiti que estos no quedaran en ruinas o que las ciudades cola$saran. -in la necesidad de grandes fortificaciones, cuyo uso fue escaso en >orvala, sus guerreros fueron ca$aces de defenderse. (o obstante, los 3orvalos no son una sociedad volcada a la guerra, sino m"s bien a la adoraci n de los dioses y al estudio de los artes arcanas guardadas en los Anales de (eb#abut, donde se $reserva el saber de los antiguos cultos y los arrogantes (agaruul sobre arcanismo, ciencia de los astros, inter$retaci n de los monzones, arquitectura sagrada y muchas otras disci$linas y conocimientos.

Los relatos de la tierra interna


5entro de las verdades que el sabio Lammot re$arti $or las escuelas filos ficas de los tiem$os anteriores a la 'ra *iburia se encuentran los versos de la tierra interna, una reco$ilaci n de $oemas

escritos con caracteres gimhana que hablan de los misterios que se extendan ba#o las $rofundidades de la tierra, all donde huyeron los reyes ser$iente, m"s aba#o de los intrincados e interminables laberintos de cavernas que llenaban de miedo y su$erstici n a las civilizadas gentes de -ulam y Abydossia. !ero m"s all" de los oscuros abismos rocosos y a travs de las $uertas correctas, se $uede acceder a un mundo fabuloso, donde las am$lias monta.as y los interminables bosques y #unglas cobi#an a la fauna m"s exuberante y #am"s vista $or los hombres de la su$erficie. 'l hogar de los m"s grandes sabios del mundo entero, dominio de los reinos m"s $oderosos que hubiesen sido levantados #am"s, donde cuyas sofisticadas gentes vivan en $az y en comuni n con sus dioses.

;utas mar.timas en la Era Tiburia Las naves que zar$aban desde Mum hacia las aguas del 0ar Cali$so desembarcaban relucientes #oyas, bellas telas y gneros y coloridas alfombras en los muelles invadidos $or el coral de >hazaron. 'ra aquella una de las rutas obligadas y m"s extensas $ara abastecer a los o$ulentos reinos del 0ar 'scarlata, $ues los comerciantes de Mum no tenan $ermiso del rey de Abydossia $ara desembarcar las mercancas que llevaban consigo en el $uerto de Dofar3a, esto $or la vie#a enemistad entre los nobles qumahi y los adoradores de ser$ientes. La ruta era $eligrosa, $ues deban bordear las costas de la $ennsula de Azha#, que en la $arte meridional eran azotadas $or un olea#e err"tico incluso en verano. Antes de eso deban cruzar el estrecho de 9eli=l, atestado de $iratas edrinos que abordaban las urcas mercantes y mataban a todos a bordo. -e3il 4namano fue el m"s celebre de estos atracadores que no conocan la $iedad ni siquiera $or los mon#es, $eregrinos o enfermos que encontraba a bordo de las naves que asaltaba. Atravesado el estrecho y afrontada la furia de los mares sure.os, tocaba evitar el !e. n de la (iebla, un lugar cuya localizaci n exacta era un misterio $ara los cart grafos N y que estaba rodeada de mitos de hombres $eces que arro#aban lanzas durante la noche a los des$revenidos tri$ulantes que se asomaban $or la borda. !ero a&n ignorando las leyendas, los $eligros que se afrontaban eran reales y, $or tanto, los navegantes que se dedicaban a aquellas travesas comerciales solan elevar los $recios de las mercancas y se volvan hombres tremendamente ricos. La ciudad de Mum creci bastante durante la 'ra *iburia y >hazaron brill con el oro de los intercambios, no obstante, hubo otras ciudades que se unieron a la gran ruta de 9eli=l, bautizada as en honor al estrecho $or donde navegaban las naves@ urbes como >es3alun, Dofar3a y 9atha, que a$ortaron otros $roductos a los que ya se traficaban y que intentaron, en re$etidas ocasiones, desbancar el rol e#ercido $or Mum como sostn de la Auta de 9ali=l, se vieron influenciadas $or la cultura de Mum y contribuyeron a la rica cultura que se estaba gestando esas costas del Lu#at"n oriental. 'l reino de -ossam, ubicado en la $eque.a isla de >ebir frente a las aguas del 0ar *into, celoso de los logros de los $uertos del continente, abri una nueva ruta $ara ex$ortar sus utensilios de hueso de tibur n, sus conchas gigantes y sus $erlas marinas, acortando la distancia de la ruta $rinci$al. 'l rey de -ossam consigui llegar a un acuerdo con el rey de Abydossia $ara abrir el $uerto de Dofar3a a todos los se mostraban Hdesconfiados de los comerciantes de MumI. -ossam no de# de comerciar con Mum, $ues nunca los beneficios $udieron igualar a los que se acu.aban en la $eligrosa y $ionera ruta de 9ali=l y ni siquiera los intentos de los abydossios $or extenderse hacia Azha# y las costas del Colmillo de Arena su$usieron una me#ora $ara disminuir la influencia de Mum. %inalmente, los $re$arativos de un bloqueo naval al $uerto de Mum fueron concebidos $ara subyugar el comercio de las aguas del 0ar *into, $ero con la muerte de 'hnebor, el $rimo del rey de Abydossia, los $lanes quedaron $ostergados y, $osteriormente, olvidados.
Cuentan las cr nicas tiburias que un ge grafo de ese $as, llamado 'lehnis, se haba interesado $or las costas que se extendan m"s all" de la !ennsula de Agma, $ues los ma$as que existan en (omenos mostraban la cara oriental de la 5aga de >orvala, como se le llama a aquel accidente geogr"fico, $ero no como indicaban unos nuevos $ortulanos que haban llegado a su $oder, trados desde >es3alun. Al $arecer, el conocimiento que se tena de esa tierra tan remota estaba incom$leto. %ue as como decidi com$robarlo $or su $ro$ia cuenta y convenci a unos navegantes de 0asthos, el $uerto tiburio
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'l pe(n de la niebla probablemente se encontraba al noreste de la enorme isla sel)tica de *an!a+,il ! la espesura de su impredecible niebla imposibilitaba a los -e(-ra.os ab!dossios el poder situarla en los mapas ! cartas de na)e-aci(n.

en el 0ar *into, que le $restaran dos naves $ara circunnavegar la 5aga y ex$lorar los mares que se extendan m"s all". 'ntonces, luego de un duro $eri$lo, consiguieron alcanzar las aguas del Cabo del Insomnio, $ues all $ocos $odan conciliar el sue.o a causa de los enormes mosquitos y los aterradores tamboreos y sonidos $ercutidos $rovenientes de la #ungla costera. -u$erado el Cabo, 'lehnis lleg a unas islas nunca antes cartografiadas y que estaban habitadas $or unas tribus dedicadas al traba#o de los metales $reciosos y el cultivo de es$ecias. 'ran gentes muy r&sticas, $ero con un sentido del arte y el simbolismo bien consolidado. -e hacan llamar los engi7suu, los que cazan con las fauces del mar, $ues se armaban con el hocico filoso de los $eces sierra y los agui#ones venenosos de las mantarrayas. 'lehnis estableci relaciones con los $rinci$ales caciques y les inst a comerciar con la gente de 0asthos, ya que el rey de *iburia, les di#o, era un gran se.or de una tierra o$ulenta y fabulosa y les recom$ensara enormemente con riquezas que no imaginaban. Les traera #oyas y metales y les mostrara el camino del 5ios Onico. As fue como surgi otra de las grandes rutas comerciales de la costa meridional de )algraa, la cu"l se extendera luego a las costas orientales de Agma y el ,olfo Canbal, donde las ex ticas maravillas de )ash3&n aguardaban a los osados navegantes.

5urante el des$ertar de los zal7naggu y los reyes ser$iente, los misteriosos nanghar ya haban comenzado a invadir las costas Lu#at"n y haban incendiado el reino de -ossam y el $uerto abydossio de Dofar3a. !oco des$us sitiaron Mum y la saquearon, con lo que la Auta de 9ali=l se vio interrum$ida de forma indefinida. Con la destrucci n total de *iburia $or los e#rcitos de Abydossia y las tribus tr"cidas, el &ltimo de los escudos del mundo civilizado contra las amenazas salva#es del mundo $erifrico desa$areci , $or lo que muchos de los $uertos que se enriquecan con las rutas comerciales del 0ar *into haban sido arrasados o subyugados. 'ntre los $er$etradores de aquella destrucci n estaban los habitantes del sur de >orvala, quines se a$oderaron del reino y salieron en tro$el a a$oderarse de los legendarias riquezas de los $uertos del Lu#at"n, $ero fueron rechazados $or los feroces nanghar, cuyo dominio sobre el 0ar *into fue indiscutido. Los se<or.os de :algraa Las fronteras orientales del im$erio hatusa, m"s all" de los dominios de los 3urganos, son la entrada a un mundo com$letamente desconocido $ara los tiburios y los 3amurios. )astas regiones cruzadas $or los ros ,hun y -eto=nus son el hogar de $oderosos se.ores que han conseguido mantenerse fuera del $oder de los reyes hatusas y han levantado brillantes civilizaciones. 'l #anu de -oovar es uno de los gobernantes m"s ricos de la regi n entre los grandes ros. 'n su ca$ital de 5rugu=3al extiende una soberana basada en los matrimonios $or conveniencia entre los miembros de su familia y los clanes influyentes del reino. La adoraci n de unos enormes d lmenes con extra.os caracteres, en una lengua desconocida que ha venido a llamarse la lengua de los dioses de $iedra, re&ne a fieles de todos los dominios del #anu. 'n -oovar no existe un sistema de escritura $ro$io, sino que los su$licantes tras$asan de generaci n en generaci n el arte de escribir #eroglficos con $ro$ sitos religiosos cuyo significado solo es mane#ado $or aquellos adoradores. 'n tiem$os de la 'ra *iburia, cuando a&n -ulam era fuerte y Datia74m$hur estaba sumida en el caos de la guerra civil, -oovar floreci comerciando con algunos caciques de )ash3&n y con los hadussinos que llegaban en largas caravanas $rotegidas $or mercenarios hatusas. Lo interesante de estas gentes es que $oseen tradiciones que se remontan a miles de a.os antes de que los araneos invadiesen 4m$hur y de que los Aeinos ,emelos de ;hag fueran arrasados. 'sas tradiciones hablaban de oscuras $r"cticas en tiem$os salva#es y brutales, los nativos que se reunan entorno a los d lmenes de los dioses de $iedra terminaban $or asentarse y desarrollar una agricultura inci$iente y los $rimeros $oblados surgan $ara conformar lo que luego llegara a ser 5rugu=>al. Al noreste de 5rugu=>al se encuentran las Muebradas de Inich 5rur, un lugar evitado hasta $or las cofradas m"s $erseguidas de -oovar. 'ntre los escar$ados $asos, azotados $or vientos fieros, incluso en esos largos milenios anteriores al surgimiento de *iburia en el oeste ya era famosa la horrible leyenda de Inich 5rur y c mo tantos desdichados haban sido condenados a $enetrar en su interior $ara nunca m"s volver caminar entre los vivos.

5urante la gran cruzada al oriente, los tiburios consiguieron someter 5rugu=>al y el famoso maestre de los matadioses, Alvair 'rroth, intent entrar en las Muebradas, im$ulsado $or las historias de un im$resionante tesoro en su interior, una fortuna antiqusima custodiada $or es$ectros cuyo lamento $oda $rovocar un $"nico absoluto a quines lo escuchaban. !ero Alvair y sus lugartenientes, que menos$reciaban las su$ersticiones de los orientales, organizaron un gru$o de ex$edici n y se dirigieron a Inich 5rur. Como no hubo guas que se atreviesen a entrar a aquel lugar, nadie su$o #am"s que ocurri con el maestre y sus hombres. 'l historiador soovari, -ai=luus, sigui la $ista de la com$a.a de Alvair, y es$ecul acerca de la $osibilidad de que consiguiese adentrarse en las quebradas, $ero que se hubiesen $erdido buscando la salida y el hambre y la locura se hubiese a$oderado de ellos. Lo cierto es que nunca se su$o que ocurri en verdad con aquel clebre hombre de *iburia. Abhi7;an3ar, fue una civilizaci n muy $u#ante que se dedic al comercio en las regiones araneas occidentales, con sus asentamientos en los 0ontes Agrios. Los zan3ari estaban ba#o el yugo de los reyes de Datia74m$hur y solo tenan buenas relaciones con las gentes de las regiones entre los ros, $rinci$almente con -oovar. 'stas gentes $ertenecan a una raza de astados orientales de $iel ro#iza, familiares le#anos de los 3heronios del ,ran (aroth. -u odio hacia los se.ores de 4m$hur les im$uls a for#ar una alianza con los >rull de 4n3ha7thol, con los cuales conformaron la 4ni n de ;isz Laat, en honor al gran rey de los zan3ari que haba declarado la guerra a los hombres de 4m$hur.