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Miglay Yaglim Valenzuela Castillo.

Hoy en da vemos la articulacin de varios conceptos de historia, los cuales van dividiendo la historia en partes, como por ejemplo se dividen en la historia poltica, la historia econmica etc. Estas divisiones causan que nuestra poca sea vista como el tiempo de la crisis de la conciencia histrica o la crisis en el mundo historiogrfico. Es por eso que el autor se cuestiona que es la nueva historia. La Nueva historia es un trmino que proviene de Francia de una coleccin de ensayos conocidos como La nouvelle historie dirigido por el autor Jacques le Goff en donde se le dan nuevos enfoques, nuevos problemas, y nuevos objetos de estudio a la historia como tal. La nueva historia se relaciona completamente con la escuela de los Annales. La nueva historia se ve como la oposicin de lo que Thomas kuhn llama el Paradigma tradicional. Se dan 7 puntos en donde se muestra la oposicin entre vieja historia y nueva historia. Estos puntos son: 1- Segn el paradigma tradicional la historia es la poltica, ya que al ser poltica era nacional e internacional, tambin se estudiaba la iglesia y lo militar, Harl Von Clausewitz deca que la guerra era otra forma de hacer poltica. El paradigma tradicional ve solo estos intereses como ya que sera los autnticos para los historiadores. La nueva historia se interesa por casi cualquier actividad humana todo tiene un historia (J.B.S Haldane). 2-Los historiadores tradicionales ven la historia como una narracin de acontecimientos mientras que la nueva historia se dedica al anlisis. 3- La historia tradicional ve la historia desde una mirada desde Arriba es decir la historia de la Elite, en cambio la nueva historia ve la historia desde Abajo es decir desde la cultura popular. 4- El paradigma tradicional piensa que la historia debe basarse siempre en documentos oficiales que vengan de registros de archivos fiables del gobierno en cambio la nueva historia basan sus estudios en un sinfn de pruebas , cualquier prueba que ayude en la investigacin. 5- La historia tradicional busca solo comprobar la veracidad de un hecho en cambio la nueva historia busca el problema detrs de un hecho. 6- de acuerdo a la historia tradicional la historia debe ser objetiva, el historiador debe contar como ocurri realmente el hecho como deca Ranke en cambio la nueva historia pretende tomar un hecho y dar una interpretacin de lo que sucede a travs de un anlisis. 7En el paradigma tradicional se ve que los historiadores solo narraban los acontecimientos y no se necesitaba ser profesional en otras reas de estudio para narrar un hecho, en cambio en la nueva historia se ve que muchos de los autores son profesionales y capacitados en varias ramas para poder afrontar de la mejor manera posible un hecho histrico. Otras de las preguntas que se hace Burke en el texo es Hasta qu punto es nueva la historia? La nueva historia generalmente se asocia a procesos ocurridos entre las dcadas de 1970 y 1980 pero para algunos la nueva historia est relacionada a la escuela de los Annales, a Lucien Febvre y Marc bloch quienes en su revista publicada en 1929 dan a conocer su nuevo enfoque de la historia y posteriormente a Fernand Braudel. Burke en su libro tambin da a conocer que la expresin nueva historia no comienza con los Annales sino con el acadmico James Harvey Robinson quien public en 1912 una obra titulada la Nueva Historia quien deca que la nueva historia se valdr de todos los descubrimientos sobre el gnero humano realizados por antroplogos, economistas, psicloga y socilogos quizs el movimiento de los Annales fue el que ms xito tuvo en comparacin con el movimiento de Robinson. Los Rankeanos en su posicin tradicionalista defendan su posicin y decan que el nuevo paradigma no tena motivos para existir o para tener una aparicin. Al resolver las preguntas anteriores de Que es la nueva historia? y hasta qu punto es nueva la historia? Nos vamos dando cuenta que la nueva historia es un concepto en evolucin, la historia poco a poco va ahondando en territorios que no son conocidos para historiadores tradicionalistas, esto nos hace pensar automticamente en que los autores tradicionalistas estn en una crisis pero, tambin el nuevo paradigma tiene sus problemas, se ven cuatro problemas, los cuales son: Definicin, Fuentes, Mtodo y exposicin. Se ven problemas de definicin ya que la nueva historia se introduce en un territorio desconocido segn Burke. Se ve una dicotoma de partes de la historia, por ejemplo: La historia universal ha sido vista por los occidentales como el estudio de las relaciones entre occidente y el resto del mundo. Ignorando las interacciones entre Asia y frica, Asia y Amrica etc entonces se crean problemas de cul es la historia autentica?, cul es la verdadera definicin de algo? En relacin a las fuentes y los mtodos los nuevos historiadores en sus investigaciones utilizan muchas fuentes de diferentes tipos lo que lleva a que no todas las fuentes son fiables y comienza a quitar importancia a lo que se est leyendo. Ocurre lo mismo con los mtodos, se ven variados mtodos que tambin van creando problemas ya que se ven mtodos para estudios econmicos y no es solo un mtodo, sino varios los cuales van generando dudas a la hora de pensar en cual es el mejor mtodo, aparte de esto tambin surge que al existir variedad de mtodos y fuentes se va polarizando la nueva historia. Surgen los problemas de explicacin y todo va de la mano ya que al no tener un mtodo claro no se puede explicar claramente algo, se ven variado puntos de vistas los cuales cuesta explicar ya sea por la utilizacin de lenguaje o medios y todos estos puntos explican por qu no se puede llegar a una sntesis correcta.

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