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INDICE:

*DEDICATORIA: Palabras de la autora

* Presentacin de la Primera Edicin formato Libro: Pastor Norberto Carlini * Prologo del formato libro: Pastor Dr. Guido Ral vila * Palabras de la autora al formato libro (Junio 1997)

* Palabras de la autora a la Publicacin ampliada en Internet-2005 . * INTRODUCCIN: La Misin de la iglesia Hoy Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo Captulo I Parte: Dios nos eligi para ser: Buenos Administradores

II Parte: Por nuestros frutos nos reconocern!

1.......................El superlativo secreto de la obediencia.... 2.................... El templo Santo.... 3...................... Dueos del Tiempo.... 4.................. Lo Mo, ..lo Tuyo,...lo de ellos. 5..................... El que come y no convida 6.......................Bajo Sospechas. 7.................. .Cada uno segn el Don que ha recibido

Captulo 8................... Verdes para siempre..o maduramos? Captulo 9................... Obrando con mente renovada. Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo Capitulo III Parte: Lo que hay que dejar y lo que hay por tomar! 10 La FE imprescindible! 11 La comuninINDISPENSABLE!! 12 Lavamientos de pies rito o necesidad? 13..................... Dos Principios de conducta 14.. Es correcto juzgar? 15.................... Los Nicolatas 16.................... Babilonia esta entre nosotros..Escapemos!.. 17.................... Religin Vs. VIDA 18................ La necesidad de la VIDA fuera de la Religin 19................. CRISTO nuestra tierra por conquistar. 20............. Lo espiritual gobierna lo material. 21.............. Ejemplo de cambio. 22. El REINO

Eplogo.......................... EL DESAFO.

DEDICATORIA:

En mi recuerdo a mi maestra Hayde Zanetti, sierva de JESUCRISTO, maestra de maestros, quien me transmiti el MOR de DIOS.

A aquellas personas que no nombro y que con su ejemplo de sencillez, humildad y bondad me ensearon que la vida cristiana es verbo no sustantivo. A mi familia que cubri mis espaldas con oracin. A mis amigos que interceden por m y afectuosamente me han respaldado con animo cierto.

Dedicado a JESUCRISTO mi SEOR y REY. Quien, con su perfecto amor pacientemente me perdona, y a travs de su ESPRITU SANTO, me sustenta, consuela, gua e inspira. GRACIAS! Silvia Noem Cara PRESENTACIN de la primera edicin en formato libro:

Le este primer libro de Silvia, contiene una resea muy amplia sobre un tema tan vasto como es La Iglesia. Podra ser un libro vlido para estudiarlo como materia en una Escuela Bblica.. Hace un planteo muy profundo, motivando y desafiando a partir de la realidad de lo que Dios est despertando en esta hora. Leerlo, ser para Ud., sin duda, una bendicin. Pastor Norberto Carlini- Iglesia Santuario de Fe 27-8-97 -Rosario-Argentina Aclaracin: (La presentacin precedente, figura impresa en la primera edicin del libro El Desafi y pertenece exclusivamente a esa edicin).

PRLOGO:

Conoc a la autora de este libro y a su esposo como miembros fieles de la congregacin Santuario de Fe que pastorea mi gran amigo Norberto Carlini, en la ciudad de Rosario, Argentina. Lo que ms me sorprendi y me agrad cuando pusieron en mis manos el borrador de este libro para que lo leyese, fue la claridad, la sencillez, la percepcin espiritual que como miembros del Cuerpo de Cristo ellos poseen y la cual les llev a entender EL DESAFIO que Dios nos ha lanzado en estos das. Lo que Dios esta sembrando para hacer SU obra. EL DESAFIO es un libro sumamente interesante, un libro que todo pastor debe leer, que todo discpulo debe leer. Un excelente material escrito que te servir como marco referencial para tus estudios bblicos. Algunas de las cosas aqu planteadas

te incomodarn, otras te harn reflexionar; pero todas te edificaran, porque no hay nada que Dios envi y que recibamos con un corazn abierto, que nos deje en turbacin. Entiende que este libro viene del mismo corazn del Padre y te bendecir enormemente. Recomiendo su lectura. S que ser una bendicin para Amrica Latina, por eso me entusiasme y hable con Silvia, no solo para escribir el prlogo, sino para alentarla y ayudarla en la publicacin de este material tan valioso para la Iglesia Latinoamericana. Cuando encontramos personas dentro de nuestra congregacin como Silvia, que toman la palabra que se les ha dado durante aos y la hacen parte de su vida y luego la transforman en un libro, nos alegra enormemente, porque ello nos confirma que la Palabra que Dios pone en nuestros labios como maestros, pastores, evangelistas y apstoles no vuelve vaca; por el contrario, encuentra corazones hambrientos, sedientos y que luego se abren para aceptar EL DESAFIO de Dios y desafiar a otros. EL DESAFIO ser una gran inspiracin para tu vida.

Aclaracin: (el Prlogo precedente pertenece exclusivamente a la primera edicin publicada en formato libro)

Rev. Dr. Guido Ral vila Pastor Principal Centro Cristiano para las Naciones Caracas-Venezuela Agosto 1997

PALABRAS de la autora a la primera edicin en formato libro:

Desde fin del 79 y durante ocho meses, junto a tres amigos, nos pusimos a estudiar La Biblia, con el fin de encontrarle contradicciones y errores. Recuerdo, reiteradas madrugadas de estudios diarios, invertamos ms de seis largas horas por da en tratar de encontrarle errores. El 4 de Julio de 1980, reconoc que no haba ni errores ni contradicciones, porque cuando creamos encontrar una contradiccin, Dios nos revelaba su Palabra y quedbamos sin excusas. Acept que no tena ms excusas ante Dios, y pude verme tal cual soy: pecadora. Confes mis pecados, sent el perdn de Dios y le ped a Jess que fuera mi SALVADOR y SEOR. En febrero del 81 tuve la oportunidad de participar en un retiro de tres das cuyo lema fue "Cara a Cara con Jess", aquel encuentro trastorno mi ser interior, confieso, mi vida, ya no era la misma. En marzo del mismo ao comenc el Seminario Bblico, cuatro aos de estudios intensivos de la Palabra, aos despus me anim a integrar el Curso Ministerial, y particip de cuanto Curso Superior dictara en mi ciudad el Seminario Bblico de Fe. Dios me brindo la posibilidad de ser formada por preciosos maestros que da a da, ao a ao me desafiaban a escudriar ms las Escrituras. Encontr en la Palabra el sustento de mi relacin con Jess, el fundamento, la razn y motivo de mi existir. Tuve el privilegio de tener como maestros, a maestros de maestros, y de ellos consum el amor por el conocimiento de la voluntad de Dios, expresada en su Palabra. Dios me ha moldeado a travs de las enseanzas de Milton Pope, Humberto Collingdrige, Ral Caballero Yoccou, Ricardo Collingdrige, y mi amadsima hermana Hayde Zanetti de la que Dios me brind el honor de sentirla mi "madre" espiritual y amiga. Jesucristo, me honr, al contribuir al nacimiento de muchos hijos espirituales, pues durante nueve aos , pastoreamos, junto a mi esposo ms de doscientos jvenes, a los que recibimos como nios y discipulamos hasta verlos transformarse en hombres y mujeres fieles amantes de Jesucristo. Durante muchos aos, sentimos mi esposo y yo, que tenamos una gran soledad, en cuanto a lo que Dios nos revelaba en su Palabra.

DIOS ANHELA que la Iglesia despegue y remonte las alturas, sea y se muestre gloriosa. Este libro existe, pues fue un mandato del Seor escribirlo. Hace tiempo el Seor trabajaba en m, pero no me dejaba convencer por la persuasin que el Santo Espritu produca en mi. Luego de participar en un Congreso denominado: "Las naciones nuestra Herencia", sent el peso de la responsabilidad que Dios me transmita como voz rhema, para realizar el libro. Dios me asisti permanentemente, al punto de despertarme para corregir o dictar sobre determinados temas. An el ttulo, fue puesto por el Seor, confieso que no haba elegido ese nombre, pero la palabra DESAFO estaba incluida dentro de un texto que era pie del otro ttulo. EL DESAFO fue cobrando importancia, creciendo, hasta

que el Espritu Santo me orden cambiar de nombre, pues en carne propia estaba sintiendo el DESAFO de escribir. Gracias a Dios soy una persona saludable, sana, desde que comenc a escribir el libro, fin de marzo del 97, enferm consecutivamente: infeccin urinaria, mastitis (enfermedad comn en mujeres que dan de mamar, mi hija menor tiene 9 aos!!), dolores musculares, jaquecas permanentes, agudos dolores de espalda, nuseas. No proferi ni una queja, s que mi enemigo est muy molesto y me alegra!!, estoy en ruta!!. S que muchas de las palabras que Dios me mand escribir, para algunos hermanos, sern duras, confo en que aquellos que caminan en SU AMOR no se ofendern. S que en muchos prrafos existe una voz proftica . S que la voz proftica muchas veces no es aceptada. S que Dios est llamando a su Cuerpo a madurar, y mi Padre me ha dado la certeza que estamos ante un nuevo amanecer. S, que cada palabra escrita es un DESAFO a arrebatarle a Satans lo que an tiene sujeto, porque no tuvimos la valenta de quitrselo. EL DESAFO de DIOS a su Iglesia est hecho: en lo personal, lo congregacional, lo social y para el Cuerpo de Cristo en su totalidad!!.

Las guilas se reconocen como tales el da que se deciden a volar, remontan las alturas, y vuelan bajo slo para arrebatar la presa, pues las altas cumbres son su casa. A esta dimensin, Dios desea llevar su Iglesia, es el gran DESAFO del tiempo presente!!!, para que desde lo alto, se muestre una IGLESIA GLORIOSA, llena del poder de Dios, una IGLESIA GLORIOSA que asume su protagonismo como nica solucin para un mundo que perece en sus delitos y pecados. Una IGLESIA GLORIOSA que posee la tierra, arrebata las posesiones del enemigo y planta bandera de PAZ, porque la conquista ya fue hecha. Las enseanzas de este libro no son teolgicas, es el mismsimo deseo de Dios, para que sea prctica diaria. Quienes fueron entrenados en los principios que presenta, son cristianos ntegros y sus familias estn activas en el ministerio. Agradezco a DIOS, por el AMOR que nos tiene y a su permanente misericordia para seguir dndonos oportunidades de hacer lo que L anhela que hagamos. Agradezco a DIOS por haberme dado el privilegio de ser formada por siervos que aman profundamente a Jesucristo y me trasvasaron sus enseanzas. Agradezco a Dios por cada uno de los hermanos que han estado cubriendo mis espaldas con sus oraciones. Ruego a Dios, nos revele a todos y nos haga conscientes que somos UN CUERPO, y que L, como cabeza viene a buscar SU CUERPO,.. no ministerios!... Su cuerpo ,no congregaciones!..... su Cuerpo, no cargos eclesiasticos!...... su Cuerpo, no doctrinas denominacionales!!,...... su Cuerpo, no cantidad de congregantes!.... su Cuerpo, no grandes organizaciones!..... su Cuerpo, no dinastas familiares!!.... su Cuerpo, no currculums pastorales!,

Jesucristo viene a buscar SU CUERPO!!, porque l es la CABEZA!! .. y viene a levantar en nosotros, a l mismo, cuanto de EL hemos permitido al Espritu Santo, forme en nosotros!!. Aleluya!!...he aqu,...EL GRAN DESAFO: Cristo formado en nosotros!!. Silvia Noem Cara Junio1997.

PALABRAS de la autora a la publicacin completa en Internet

Desde agosto de 1997, tiempo en el que se publico el libro en CaracasVenezuela, a esta publicacin en Internet pasaron ocho aos. La primera edicin fueron 1000 unidades, las cuales se han vendido, en distintos pases latinoamericanos. Muchos me han preguntando a que se debe que no se le haya dado publicacin en Argentina. Una razn es econmica, (para editarlo en el ao 97 en Argentina me pidieron 5000 dlares) la editora no arriesgaba tal cantidad pues no estaba segura del recupero, por distintos y razonables argumentos que hacen a lo estrictamente comercial,..un argumento fue que no invertan en alguien que no era una figura conocida en el circuito comercial cristiano. El contenido del libro fue alagado por el dueo de la editora, pero sigui arguyendo que para la editora, editar un libro es un negocio!. Y lo entend,ya lo tena claro, no haca falta ms explicacin.. Otra razn es espiritual, este libro pone nfasis primordial en destacar la necesidad del discipulado que el Seor Jess dejo como mandato fundamental para quienes somos su Iglesia, hecho dejado de lado en la gran mayora de las congregaciones, de hecho el discipulado es el hecho menos comercial, y el que ms dedicacin e inversin requiere.

Sin embargo, cuando Dios manda, l se encarga. En mi caso sin poner (quien suscribe) un solo peso, el libro se edit igual, pues as es, cuando esta involucrada la voluntad de Dios. Mi Seor Jess, toc el corazn del Pastor Guido Ral vila, quin en el ao 96, de paso por la ciudad Rosario recibi, por entonces, el borrador del libro. Ante mi sorpresa, el mismo da que le entregue el borrador, el Pastor vila en las primeras horas de la tarde, se comunico conmigo para alentarme, darme algunas sugerencias en cuanto a algunos prrafos y por fin comprometerse en que l lo editara a travs de la Editorial ABANA, perteneciente a su congregacin. En verdad yo era muy escptica. Para mi sorpresa, un ao despus, en Julio recib otro llamado de vila solicitndome viajara a Venezuela a participar de la publicacin del libro, lo cual sucedi en Agosto del ao 97, El DESAFIO fue presentado en Caracas-Venezuela, durante la realizacin del Congreso anual que organiza CCN (Centro Cristiano para las Naciones). En estos aos transcurridos, Dios sigui tratando conmigo, haciendo permanente el desafo de seguirle y permanecer fiel a L. Ms pasan los aos ms comprendo porque el Seor trata siempre con un remanente y solo con ellos!. Lo hizo en el tiempo del Antiguo Testamento, lo

hace actualmente. Mientras los hombres insisten empecinados en copiar formas y mtodos desde una latitud a otra, el Seor sigue diciendo: Por tanto id y haced discpulos, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado

Al regreso de presentar el libro en Caracas, comenc a experimentar las consecuencias de haber sido obediente a mi Seor. Soporte las consecuencias que trajo a mi vida la edicin del libro, fue muy doloroso, nunca se me ocurri pensar que algunas personas llamados hermanos desplegaran sus argucias movidos por el celo y la envidia. Mi Seor y Padre me llev a un proceso de dolor como el que jams experimente en el trat con mis hermanos, a pesar de las malas experiencias vividas en el Evangelio, nunca como esta vez, sufr, llor, me acongoje. Slo JESUCRISTO me sustent, slo L enjugo mis lagrimas, slo l escucho mis reiteradas preguntas, slo L estuvo conmigo.

En el Seminario donde participaba como maestra, se cuestion el ejercicio de mi tarea, como maestra fui llevada a enfrentarme a falsos testimonios, mentiras, intrigas, que cuestionaban mi desempeo, todo esgrimido desde el celo diablico que provoca la envidia. No poda creer lo que estaba pasando, hermanos que mostraban sus corazones llenos de lo peor, utilizados por el enemigo, hablando mentiras con tal desparpajo imposible de comprender. Las palabras de Isaas 32:7 golpeaban en mis odos: Las armas del tramposo son malas; trama trampas inicuas para atrapar a los simples con palabras mentirosas y para hablar en el juicio contra el pobre. La Directora del Seminario, desentrao lo sucedido con toda sabidura y pudo demostrar la intencionalidad y falsedad de los cargos que se esgriman en mi contra. No obstante haberse demostrado mi inocencia y haber regresado a mi lugar por pedido explicito de la directora del Seminario, nada fue igual, de a poco se me fue quitando responsabilidades, no me colocaban en el diagrama de materias a ensear, hasta que en una reunin de maestros se me pidi a m y a otro hermano que enseramos ms Light, que fusemos ms livianos en los contenidos. Mi contestacin fue no conocer un evangelio Light. En el medio de todas estas situaciones, soportando y orando para que Dios obrara en nosotros, escuche la voz del Seor, clara, precisa, definida y definitiva dicindome: sal de Babilonia!. Pase meses sin entender!. Persist pretendiendo cambiar lo que era imposible cambiar!!,...los corazones solo Dios puede cambiarlos desde adentro y cuando se lo permitimos. Deba abandonarlo TODO. Tuve que descubrir y darme cuenta que guardaba ambiciosamente la esperanza de continuar enseando, de ser usada en la edificacin de mis hermanos y aunque no me lo permitan y se me haba confinado a calentar una silla sin poder multiplicar su don, mi ser interior aspiraba a que todo cambiase!, para seguir enseando. Tuve que reconocerlo!, ensear, me satisfaca!, entindase lo haca con humildad y reconociendo siempre que era solo un instrumento til en manos del Seor, nada ms que eso,...pero deb entender que ni an eso me era permitido delante de la pureza de mi Seor.

Dios me llev a reconocer esto y renuncie a la enseanza, renuncie al don del magisterio, acepte ir adnde el Padre me quera llevar, estaba llena de inquietudes, de preguntas sin respuesta, pero dispuesta a dejar de resistirme. Ni yo misma poda ser clara en el propsito que Dios tena para conmigo. Indague, escudrie acerca de que me quera decir el Seor con salir de Babilonia. Comenc a recordar que cuando empec a andar el camino del Evangelio, me haban enseado que Babilonia era un sistema poltico, econmico y religioso, pero en ese perfil religioso, Babilonia, (me haban enseado) era el catolicismo!!. Tena la certeza de lo que Dios me haba dicho, Sal, imperativamente!!,y yo no estaba en el catolicismo. Durante varias semanas tom la disciplina de ayunar por las maanas y orar. Mientras continuaba concurriendo a las reuniones, mi espritu estaba contrito y humillado, resista el mandato del Seor Espritu a mi vida!!,l me haba dicho: Sal pero yo no entenda Por qu?, estaba empecinada en el porque?, sin observar ni reparar en el para qu?. Una maana participando de una reunin especial para obreros, durante el tiempo de alabanza, un hermano de otra ciudad al cual no conozco, (ni l me conoca a mi), se acerco a mi odo y comenz a decirme que deba de dejar de resistir la orden que L Seor haba impartido a mi vida, que deba de abandonar todas las preguntas, y que hallara las respuestas solo si obedeca. En ese conflicto me encontraba, Dios me demandaba la accin y yo permaneca quieta, y solo Dios y yo lo sabamos!!. Recuerdo que tuve que sentarme pues no poda mantenerme en pie, al sentarme cataratas de lagrimas invadieron mis ojos y un gemir y un llanto desconsolado se apodero de m, yo quera parar pero no poda, y el Espritu de Dios dentro mi deca: son mis lgrimas, llor por el estado de mis hijos!!,.en ese mismo momento record lo que presencie el primer da que llegue a Caracas, el Pastor vila antes del Congreso en el que se presentara el libro, haba tenido unos das de retiro personal solo con el Seor, y se presento a la reunin de preparacin contando que en soledad Dios le haba hablado y le haba dicho: devulvanme mi iglesia , mientras lo contaba estaba totalmente quebrantado y lloraba acongojado, dijo adems que ese iba a ser el lema del congreso del ao siguiente. En el medio de esta situacin de recuerdos y realidad, pretenda comprender con racionalidad mi situacin que en si misma era confusa. Mientras esto suceda dentro mi, otras personas se acercaban y oraban por mi,tambin yo lloraba acongojadamente, solo una anciana supo discernir lo que ocurra, fue exactamente lo mismo que sent en Caracas cuando vi. llorar al Pastor vila, tuve la conviccin que no era l quien lloraba, si no que Dios usaba sus ojos. Este fue el ltimo da que estuve en esa congregacin, no saba el porque ni el para qu?, no estaba enojada, haba superado el dolor que senta por la actitud de mis hermanos, me haba despojado del magisterio, supe que era el momento de salir, y as lo hice, obedec: Sal!. al igual que Abraham sin saber hacia donde iba. Dios primero me llevo a un tiempo de quietud, me insto a volverme a su presencia, aprend a convivir con l, con quien el mucho hacer y hacer durante mucho tiempo me haba llevado solo a saludarlo una vez al da en un tiempo de oracin. l me cambi, me gui a la prctica de la vida en el espritu, me llevo a invocar su nombre como la palabra ms preciosa que brota en mis labios desde entonces. Me gui a restaurar el amor hacia el dador del

don... (necia de m!!)...crea que todo esta bien con l!. Me humill y me quebr, le ped perdn por tantos aos de militancia hiper-activa en la que ni se me cruz por la mente preguntarle a l si en lo que haca, estaba l hacindolo conmigo!!. Despus del arrepentimiento y de un tiempo de quietud en el que segu descubriendo la plenitud de vivir en el espritu volvi su inspiracin. Me saco de la quietud. Comenc a comprender en la Palabra pasajes, los cuales no haba reparado, y escrib, escrib y sigo escribiendo. Dios fue abriendo camino, y mi pregunta - a quin le voy a ensear?-, el Seor se encargo de responderla en la practica, comenc a publicar en Internet todo lo que l volvi a inspirar en m, con su Palabra, comprend que EL DESAFIO continuaba y la respuesta fue increble!,..a medida que publicaba en Internet los escritos, era consultada por increble cantidad de hermanos de todo el mundo y con el tiempo fui sorprendida en ver publicados y reproducidos mis escritos en infinidad de paginas cristianas. Todas esas puertas abiertas hicieron que gentes de otros lugares y latitudes se contacten conmigo. Actualmente y a travs de ese medio, aconsejo, discpulo y edifico a los que estn hambrientos de verdad, hartos de la religin y hambrientos de Dios!. Durante un largo tiempo permanec sin congregarme con nadie, pues entenda que mi experiencia era individual, de hecho yo me retire de la congregacin y mi esposo contino durante un ao ms, hasta que Dios en su trato personal con l, lo llevo a resolver su situacin en la misma manera. Desde el ao 1980 en que conoc a Jesucristo, pase en mi ciudad por cuatro de las congregaciones ms grandes, grandes en nmeros de congregantes, grandes por edificios grandes, grandes en recaudacin de diezmos y ofrendas, grandes en realizaciones de eventos multitudinarios, como tambin grandes en orgullo, soberbia, arrogancia de su liderazgo, grandes en bautizar por ao a cantidades de personas las cuales no permanecen. Si en esos 20 aos hubieran permanecido y establecido en el Seor los miles que vi bautizarse, la historia de mi ciudad sera diferente. Actualmente nos reunimos en diferentes hogares de hermanos, compartimos la Palabra, celebramos al Seor, compartimos nuestras experiencias y l nos edifica mutuamente, practico la vida de iglesia en una manera absolutamente diferente, no hay primer lugar para nadie, todos hablamos, todos compartimos la Palabra, todos somos protagonistas, todos somos reyes y sacerdotes,..no hay entre nosotros dirigentes y laicos,todos somos la iglesia.

Hoy ms que nunca, estoy persuadida que el principal impedimento para el cumplimiento de los tiempos del Seor, somos sus propios hijos, aquellos que en vez de negar sus vidas para encontrar la del Cristo viviente, continan enaltecindose en sus jerarquas eclesisticas y cargos honorficos, dejando al Seor Espritu Santo, fuera de accin, fuera de gobierno en el seno de lo que l llamo SU CASA!, la Iglesia. EL DESAFO de Dios continu en mi vida, profundizndose cada da ms, luego de haber sido publicada la primera edicin. Por lo que he experimentado, he visto y por lo que Dios me ha hablado es que en virtud de los tiempos presentes he actualizado la primera edicin del libro El Desafo para

presentarlo en Internet con el agregado de una tercera parte la cual se desarrolla a partir del captulo 10 al 22, los cuales son algunos de los tantos artculos publicados en Internet. Por las experiencias vividas es que Dios continu instruyndome acerca de su Palabra y conforme a mi obediencia, continu fluyendo inspiracin para seguir ....por eso El Desafo no concluy en su primera edicin y creo tampoco finalizar ahora,..pues El Desafo de Dios es continuo, permanente, constante, solo hay que escuchar su voz y seguirle!.

Por los testimonios recibidos de aquellos que han ledo la primera edicin, se que la Palabra de Dios no vuelve vaca, pues este no es un libro ms, el don magistral que reside en el Seor Espritu Santo, me ha utilizado como un vaso para honra, haciendo me til a sus propsitos para que con sencillez y simplicidad puedas comprender, verdades eternas. Deseo, que al leer esta versin actualizada de EL DESAFO, Dios por su Espritu, trabaje en tu existencia para que la VIDA fresca de Jesucristo te invada, te gobierne, te colme y puedas expresarlo en tu propia vida, y aprendas a manifestarlo a l sin actitudes religiosas de una manera simple y sencilla tan simple y sencillo como es l mismo Seor Jess, a fin de que unidos todos los que vivimos en sus propsitos seamos capaces de llenar la tierra de su gloria!, a fin de cumplir el propsito por el cual hemos sido llamados. Dios nos bendiga!

Silvia Noem Cara 2005

Introduccin: LA MISIN DE LA IGLESIA HOY!!:

Estamos a tres aos del fin del milenio, el Cuerpo de Cristo en todas las latitudes se encuentra ante EL DESAFO de cumplir su Misin: Cristo formado en nosotros!! En tanto el Espritu Santo , vaya formando su carcter en nosotros, el Cuerpo de Cristo ir logrando unidad en madurez, santidad, consagracin, y protagonismo, se desencadenara el poder de la anhelada Iglesia Gloriosa del cap. 5 del libro de Efesios. Nuestro Padre ha soado con ese propsito,... sus hijos, aquellos que hemos entendido qu demanda Dios para lograrla, no podemos callar nuestras voces!!; la misin de la Iglesia hoy sigue siendo proclamada por Jess en el principio universal, expresado por l, en: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id y haced discpulos, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo". Mat. 28: 19 -20. Practicando los mandatos dados en ste prrafo, esta misin debe desarrollarse en el marco o contexto de la guerra espiritual, ganada ya por nuestro Seor Jesucristo. La Iglesia debe como Cuerpo Espiritual del mismo Seor ir estableciendo el Reino en funcin de las batallas tcticas que va ganando. El General Klausewitz, autor de la mayora de los libros que se utilizan en las Escuelas Militares, ensea que toda guerra se desarrolla en funcin de una estrategia general determinada por la "Inteligencia", de la que participa el General en Jefe de las fuerzas. El objetivo estratgico es : ganar la guerra, esta se logra con la suma de las diferentes batallas tcticas que desarrollan, la Infantera, Caballera, Artillera, Aviacin, y los grupos comandos que avanzan en el terreno enemigo. Estos conjuntamente, en diferentes sitios, van desgastando al enemigo creando enclaves desde los cuales se proyectan al resto del campo enemigo. Operan tambin "oficinas de rumores" con el fin de desgastar y desbaratar el nimo de las fuerzas del enemigo, conducindolo as a una batalla estratgica final que determina la supresin del enemigo y el final de la guerra. En toda guerra hay heridos, muertos en combate y prisioneros. Los heridos de esta guerra encuentran sanidad, los muertos en combate de sta guerra ya han pasado de muerte a vida eterna, pero an, es la nica guerra de la humanidad, que con el enemigo derrotado tiene el mayor nmero de prisioneros!!. La Iglesia fue llamada para librarlos de la prisin, quebrar y soltar las cadenas de opresin y trasladarlos del reino de esclavitud, al de la libertad!!. Si analizamos nuestra guerra espiritual desde el punto de vista de las guerras clsicas, vemos que estamos inmersos en la nica guerra de la humanidad que se desarroll exactamente al revs, pues el objetivo estratgico ya fue conquistado por nuestro General en Jefe, la mente de nuestro estratega, ha sido lo suficientemente perfecta como para garantizar con su vida, muerte y resurreccin la batalla final que determin, en la cruz, la consumacin de la derrota total del enemigo, venciendo a Satans, la carne, el mundo y la mismsima muerte.

La Iglesia, hoy, est librando las diferentes batallas tcticas que deben determinar, la conformacin del cuerpo de Cristo, y en virtud de ste logro, la finalizacin de los tiempos de Dios para que los hombres se alleguen a El. Sin embargo, an, muchos lderes no han alcanzado a comprender el privilegio de ser colaboradores de Dios en la conformacin de la estatura del varn perfecto que es Jesucristo, esto es su Cuerpo y en la instauracin del Reino. Dios mismo ha pensado en todo ste proyecto y mientras no cumplamos con su propsito, podremos hacer muchas cosas, pero no estaremos realizando lo necesario para que al mundo se muestre la IGLESIA GLORIOSA!!. Pertenecemos a una generacin responsable de atrasar el plan divino. Mientras la dirigencia mundial de la Iglesia no comprenda la visin de Dios seguir siendo el freno del plan de Dios, cuando debera ser el acelerador. Dios jams har lo que los redimidos deben hacer!. Dios jams har lo que su Iglesia debe hacer!. Esta es la gran disyuntiva, la gran pregunta : que debe hacer la Iglesia hoy?. La realidad nos muestra una gran contradiccin, en tanto notamos una gran expansin del Evangelio a nivel mundial, lderes que viajan de un continente al otro, participando de Congresos en los que se tocan los temas ms diversos para la edificacin del Cuerpo de Cristo, gran propagacin de la Palabra a travs de ondas radiales y canales de televisin catlicos y protestantes, la realidad del pueblo de Dios muestra la mayor crisis espiritual de la historia; grandes multitudes han conocido a Jesucristo, slo un pequeo porcentaje de ellas se congregan, y de estos, muy pocos en realidad conocen, tratan, conviven y sirven a Dios. La realidad de la Iglesia a nivel mundial, es entonces, en el marco de la guerra, librar las batallas tcticas pertinentes a fin de expandir el Reino, estas batallas tcticas se sintetizan en Mat. 28:19, Hechos 1:8- y Gal.4.19. "...Por tanto id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado;.." Mat. 28:19-20. "...pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra". Hech. 1:8. "... hasta que Cristo sea formado en vosotros". Gal. 4:19.

Hemos recibido el poder, ha venido sobre nosotros el Espritu Santo y estamos siendo testigos hasta lo ltimo de la tierra, pero...esto slo no alcanza!!!, porque el establecimiento del Reino hasta lo ltimo de la tierra, se logra: haciendo discpulos, ensendoles que guarden todas las cosas como las guardo Jess, hasta que Cristo sea formado en cada uno de nosotros. Los discpulos deben mostrar integralmente su conversin real, siendo buenos administradores de: sus cuerpos, sus tiempos, sus familias, sus trabajos, sus sentidos, sus posesiones materiales, sus estudios, sus noviazgos, su castidad, sus dineros, sus dones y talentos, etc., ..estos y slo estos, sern seres reproductores de nuevos discpulos, por el sencillo consejo bblico " dad y se os dar"; nadie puede dar a otro lo que no tiene, nadie puede aconsejar a

otro si no aprendi a resolver l, los problemas por los cuales pasan los dems!!, slo el crecimiento continuo provoca madurez!! Y el gozo de nuestro Padre es vernos crecer!!!...Este es el principal propsito de la Iglesia hoy!!, las dems son cosas secundarias!, as y slo as se edifica el Cuerpo de Cristo hasta llegar a la estatura del varn perfecto!! Dice el Salmo 90:10.. "Los das de nuestra edad son setenta aos, y si en los ms robustos son ochenta aos, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos".....

........ el salmista lo dice claramente, los das pasan y volamos, debemos dejar de ser los responsables del mayor perjuicio para el Cuerpo de Cristo: INMADUREZ PERMANENTE. Quienes tenemos Luz de Dios no podemos permitirnos desechar el tiempo, debemos invertirlo en funcin de la tctica del Reino : la Iglesia debe vivir involucrada en Mat. 28:19-20; Hechos 1:8 - y Gal. 4:19.207207 Jesucristo dej perfectamente marcadas las batallas tcticas, en el contexto de estos versculos, uno no es sin el otro, no basta con IR!!, hay que establecer!!, afirmar!!, guiar, consolidar a quienes reproducirn el Evangelio!! Somos conscientes que la gran mayora de los concurrentes a las congregaciones no son discpulos ? Hoy la Iglesia es una parturienta permanente, pare hijos en abundancia a travs del evangelismo, pero somos una madre abandnica, desnaturalizada, salimos a parir hijos a los cuales abandonamos, los que mueren por desnutricin infantil, parimos hijos a los que no les damos amor, proteccin, no les atendemos, no les damos la papilla y mucho menos le enseamos a caminar, no les permitimos crecer a las multitudes que dan un paso de fe, porque no le brindamos la enseanza de guardar todas las cosas. Es en el discipulado en donde cada individuo tiene la posibilidad de plantear sus preguntas, sus dudas en el trato persona a persona, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, ayudndoles a convertirse en adultos y como es lgico, siendo ellos seres reproductores del Evangelio libertador de su esclavitud. Ante sta realidad, la Iglesia hoy se encuentra ante un problema real: la evangelizacin est cumpliendo el: IR, pero no llega a lograr discpulos reproductores. Quien es responsable por esto?, la madre o el hijo??. Muchas veces tratamos de explicar porqu las personas no se establecen, casi sera como echarle la culpa al beb por haber nacido, pero, el beb no pidi que se lo conciba!!, l slo es beb!, espera que se lo atienda, y para eso est la madre!! Esta madre desnaturalizada, sufre esta falta de atencin hacia sus hijos, porque tiene en su Cuerpo una enfermedad, la cual se muestra a travs de cuatro sntomas: a) Infantilismo espiritual: falta de deseo de crecer, falta de compromiso en la oracin. b) Comodidad ante la salvacin: falta de experiencia de proximidad a la Santidad de Dios, falta de quebrantamiento. c) Falta de un ministerio reproductivo: pocos discpulos involucrados. d)Tolerancia del pecado conocido: falta de conciencia de Cuerpo, (pecado de Acn), falta de irreprensibilidad en muchos lderes, dndole ms

importancia a relaciones particulares que a la correccin del pecado (acepcin de personas), falta de un verdadero ministerio proftico. Si analizamos Luc. 6:13, " ...Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles.." vemos que no todos estn dispuestos al adiestramiento, a transformarse en reproductores, no todos estn dispuestos a aceptar el llamamiento, a establecerse, a estar en la proximidad del Seor y a ser enviados con autoridad. Pero los pocos que quedan, en muchsimas congregaciones, tampoco son discipulados!. gloria al Seor por las denominaciones del Cuerpo de Cristo donde se crean discpulos!!, los hay!!, pero no alcanzan para santificar el edificio. Muchos hoy, por falta de realizacin personal, encuentran en la Iglesia el lugar para sentir carnalmente que se destacan en algo, necesitan mostrarse y ser reconocidos, pero esto es slo heno, hojarasca o madera, Dios avala slo sus propios mtodos. Vivimos en un tiempo en el que algunos plpitos se han transformado en escenario de un espectculo propio al folklore evanglico, nos permitimos hacer de la uncin, nuestro espectculo!!. Hemos levantado la uncin al mismo plano que Jesucristo. Le cantamos a la uncin como si fuera otra persona de la Trinidad. Por causa de la uncin soplamos hasta escupir en muchos casos!!, y no estamos tranquilos si el que es soplado no cae!!. En nombre de la uncin hemos visto mucho, gritar desaforadamente como si gritando llegramos ms lejos, incitar las cadas, como si todo esto nos hiciera ms espirituales. Olvidndonos que lo NICO que CAMBIA vidas es el conocimiento y obediencia a la PALABRA REVELADA!!, desoyendo como Cuerpo de Cristo el consejo sabio de la PALABRA:

.."Pero t s sobrio en todo,.." 2 Tim 4:5 Muchos piensan: " eso no pasa en mi congregacin, no me preocupa", mostrndose con comentarios como estos ajenos a la vida del Cuerpo. Lo que no llegamos todava a comprender es que :Mientras pase en el Cuerpo, nos pasa a todos!!. Tengamos conciencia de Cuerpo, como la tena Nehemas, si algo anda mal o est mal en el Cuerpo de Cristo nos atae a todos!!. Dios no ve congregaciones, denominaciones, unas ms santas que otras, unas ms consagradas, otras ms pecadoras, no, DIOS VE UN CUERPO!! y en l, estamos todos!!. Jamas encontraremos uncin, sin gracia ni conocimiento, pues los mtodos de Dios son oro, plata y piedras preciosas!!. Jams encontrar gloria donde no hay quebrantamiento, jamas habr uncin donde no hay conocimiento, gracia y convivencia plena con Jess. Esto no es ms que el cumplimiento de la Palabra!!, vivimos en los ltimos tiempos, lo que ocurre dentro de la Iglesia lo denuncia!!y lo afirma mucho ms que los acontecimientos externos a ella. En la generalidad de las congregaciones se cree que slo algunos estn llamados a ser maestros, que slo los evangelistas estn llamados a ser reproductores, que slo algunos son parte del

ministerio; pero si soy la Iglesia, por el anlisis anterior, soy la madre de los hijos paridos, debo saber qu les conviene, qu darles de comer, cmo nutrirlos, yo debo ensearles a caminar, porque el ministerio somos nosotros, TODOS!!, el ministerio es la Iglesia y nosotros somos la Iglesia!!. ". a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio". Efe 4:12 Debemos entender para que sirve el adiestramiento del discpulo: a) para que adquiera madurez espiritual, b) para que viva en todas las reas de sus vidas como Dios espera!! b) para que se transforme en un reproductor espiritual. c) para que consolide el cuerpo de Cristo. "No tengo yo mayor gozo que ste, saber que mis hijos andan en la verdad!!" 3 Jn. 1:4.

en esto debemos sentirnos involucrados como colaboradores de Dios. "..Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego." 1 Cor. 3:9-15: Hasta hoy, la Iglesia no ha podido discipular pues carece de discpulos dispuestos. Qu les vamos a ensear para que se dediquen a servir a Dios??: debemos ensearles a tener sumisin al Seoro de Cristo, y a unirse a aquellos que viven de esa manera!!!!. Para que un cristiano tenga sumisin no alcanza con predicarles a Jesucristo Salvador, debemos hacerles conocer a JESUCRISTO SEOR!! Seor es = Kyrios,

Kyrios en griego es Jefe supremo, Dueo absoluto, Soberano, Amo, Mxima Autoridad, de modo que cuando alguien confiesa: "Jesucristo es mi Seor, mi Kyrios", esta diciendo: "Es mi jefe, el que manda en mi vida, es tambin mi dueo, mi patrn, mi propietario: yo soy suyo, todo lo que soy y tengo pertenece a Jesucristo; l es mi amo" a ste Seoro debemos estar sometidos cada uno de nosotros. Tenemos conciencia cuanto estamos diciendo, al proferir la palabra SEOR!! En los das del Imperio Romano esta palabra Kyrios tena dos acepciones, en el sentido corriente se deca Kyrios (con minscula) y defina o determinaba a toda persona rica que tenia esclavos bajo autoridad, el esclavo tena su Kyrios, es decir su dueo, su amo, su jefe, su soberano, su mxima autoridad, el tena el derecho, an, de quitarle la vida.

En el sentido absoluto en todo el Imperio Romano haba slo una persona digna de poseer el ttulo de Kyrios: El Csar, el emperador, todo el Imperio deba confesar: " El Csar es el KYRIOS" y ste era el saludo obligado del Imperio al encontrarse dos ciudadanos romanos, uno a otro se repeta esta frase, hasta que aparecieron algunos que contestaban: "Jesucristo es el KYRIOS",..y terminaban en la crcel, en la hoguera, o en el circo romano como presa de las fieras Aquellos primeros cristianos preferan morir antes de negar que Jesucristo era el SEOR!!, algunos llegaron a ser antorchas humanas para iluminar plazas, estaban bajo el Csar, el Kyrios poltico que decida por sus vidas,..pero ellos haban conocido a otro KYRIOS, otro que los haba trasladado del Imperio de la muerte al Imperio de la vida eterna, de la luz, a otro imperio que comenzaba a tomar fuerza y a extenderse sobre la faz de la tierra. Qu fuerza que tiene esta palabra!!, reptela: Jesucristo es mi Kyrios!!. Debemos ser discpulos, para serlo Cristo debe ser Seor, el jefe supremo de todas las reas de nuestra vida. El aprender su voluntad trae maduracin, esto nos transforma en seres reproductores, estaremos alimentando, entonces, a un recin nacido hasta que aprenda a caminar slo y se transforme en otro reproductor, as, solo as, la Iglesia lograr que todo el Cuerpo de Cristo muestre el poder de Cristo en nosotros!! El libro de Efesios nos revela la Iglesia tal como Dios la plane en la eternidad. El cap 5 nos dice como llegara a ser una Iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante, es una Iglesia Santa!!; en el cap. 6 habla del tema mencionado al principio: la guerra espiritual, esta no es ms que la obra prctica!!. Atrevmonos hoy, a considerar la relacin entre la Iglesia y el Reino de Dios. Hay quienes creen que el Reino de Dios solamente concierne al asunto de la recompensa en el tiempo venidero, pero sta es una apreciacin muy pobre, el Seor Jess dijo en Mat. 12:28: "Si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el Reino de Dios".. Qu es entonces el Reino de Dios??,... El Reino es la supresin o anulacin del poder de Satans por medio del poder de Dios!!, por tanto.... cada corazn quebrantado como pecador y rendido a Jesucristo se introduce en el Reino, redimindolo y en l, redime el cuerpo, el tiempo, su familia, su trabajo, sus posesiones, su dinero, sus relaciones, etc.,... en fin, un hombre convertido, expande el Reino en todas sus reas, porque al diablo le ser imposible seguir ocupando lugares; as es como se extiende el Reino de Dios porque: "..ahora ha venido la salvacin, el poder y el Reino de Dios" Apoc. 12:9-10, dondequiera que llegue el Reino de Dios, Satans ya no puede permanecer all, la VIDA de Dios involucrndose en todas las reas de la vida de un verdadero discpulo representa el Reino de Dios, y l, es el Reino de Dios en accin!!, porque donde esta l, tambin esta el Reino de Dios!! Cuntos son los que viven esta realidad en la mayora de las congregaciones??,... un 10%!???..... Qu tiene que ver esto con la Iglesia??, dice Apoc. 1:5-6: " ... nos hizo reyes y sacerdotes!! "

Ambas palabras anuncian posicin y posesin, pues el Reino de Dios no slo est donde se encuentra el Sr. Jess, sino tambin donde se encuentra la Iglesia, siempre y cuando la Iglesia asuma su protagonismo como congregacin de reyes y sacerdotes. El Espritu Santo de Dios est revelando en distintas latitudes que se termina la dispensacin de la mediocridad, pasamos por el desierto de tradiciones, doctrinas, ritos. Levantamos nuestros propios dolos, los entronizamos, el Espritu Santo se encarg de bajarlos. Anduvimos vagando detrs de distintas "revelaciones".Murmuramos unos de otros. Dividimos, cuando la ecuacin del Reino es la multiplicacin!!. Nos ha sustentado una egosta oracin congregacional. Nos interesa orar slo por los intereses materiales personales. Por misericordia los milagros siguen y las almas son salvas. En tanto, Dios nos sigue dando la oportunidad de cumplir el propsito de establecer el Reino de Dios y su justicia, pero los intereses de Dios siguen lejos del Cuerpo. Esto se termina, el Seor ha dispuesto el comienzo de la dispensacin de la excelencia, en la que se formarn slidas paredes de santidad, hombres y mujeres santos, probados y aprobados, que se capacitarn en todo mbito, para sojuzgar a las naciones desde el poder poltico, econmico, poseyendo la tierra e instaurando desde los estamentos de los Estados, el gobierno de los justos!! Llega el tiempo de comprender que las riquezas del impo son para el justo, se despierta una nueva generacin con compromiso social, capacitada para que la posesin sea real, hasta ahora, es slo una declamacin. Dios quiere que poseamos la Tierra!!, que su Iglesia la sojuzgue!! Es parte de nuestra Herencia. Desde este edificio santo en el que cada uno de nosotros es una piedra viva, habremos de proveer los santos que se enseorearn sobre la tierra, y en lo espiritual habr una Iglesia poderosa en Santidad, Poder, Justicia y Equidad, la Iglesia Gloriosa. El asunto decisivo es que, Dios quiere que la Iglesia represente su Reino, su obra consiste en establecer el Reino de Dios sobre la Tierra, el Sr. nos ha enseado a orar: "Padre nuestro...venga tu Reino aqu en la Tierra...", Si, el Reino de Dios viniera, automticamente, Cristo nunca nos hubiera enseado a orar as, la Iglesia deber siempre anunciar el Evangelio, pero tiene que trabajar, para que sus congregantes conozcan a Jesucristo, traten con l, y establezcan el Reino aqu en la Tierra. Si bien el Sr. tiene la intencin de traer el Reino de Dios, su sola participacin no es suficiente, l necesita que la Iglesia coopere con l, discipulando como l discipul a los 12, para que todos juntos y unnimes desatemos el poder de Dios sobre la Iglesia y sta se muestre en gloria al mundo. Como Cuerpo de Cristo debemos aprender a trabajar conjuntamente con Dios y he aqu uno de los peores males del tiempo presente, muchos son conformistas sabindose salvos, pero Jesucristo no muri solo para hacernos salvos!! ser salvos no basta!!, somos los reyes y sacerdotes que debemos instaurar el Reino!!. Tenemos que ocuparnos en ser colaboradores de Dios para completar el plan divino.

La cada del hombre tuvo dos consecuencias: una la responsabilidad moral, la otra la usurpacin de la autoridad delegada al hombre sobre la tierra por parte de Satans Por una parte el hombre sufri prdida, pero Dios tambin perdi !!, perdi el plan que estableca al hombre como su colaborador sojuzgando y enseorendose de la creacin. Esto slo puede ser restablecido mediante la llegada del Reino y ste es el trabajo de la Iglesia hoy: la extensin del Reino, pues slo as se restablece el plan original de Dios!!. Lamentablemente, no es la realidad de las congregaciones hoy, (salvo algunas excepciones). La Iglesia en la actualidad sigue trabajando a fin de que los hombres sean salvos, pero no les provee lo necesario para que estos que dan un paso de fe, sean transformados por la renovacin del entendimiento a travs del conocimiento de la Palabra y el descubrimiento de una convivencia permanente con Jesucristo, pues hoy, en la mayora de las congregaciones no se lleva a cabo el discipulado. Por lo tanto la misin de la Iglesia hoy, es ser una madre consciente de su maternidad, que cobija sus hijos, los amamanta, los ama, les cambia los paales, les sana las escaldaduras, los ayuda a crecer, les contesta las dudas, les ensea a pensar como Jesucristo y a ver todas las cosas desde su ptica, les ensea a caminar, les ayuda a descubrir que pueden ser verdaderamente libres y como la naturaleza misma, les ensea a reproducirse, para que el Reino de Dios sea extendido y establecido. El apstol Pablo pronuncia este clamor en el libro de Gal 4:19:" Hijitos mos por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros ". La misma palabra pronuncia y declara cul es la misin de la Iglesia hoy: que Jesucristo sea formado en nosotros!!!, Ante esta verdad caen las ambiciones por los ministerios, se opaca el brillo de los idolillos ministeriales, las dedocracias familiares son desenmascaradas, quedan sin argumentos los activistas, y por sobre todo quedamos, como Cuerpo, sin excusas!!, Somos responsables que en el Cuerpo, las ovejas perezcan por desnutricin, los jvenes anden sin gua ni direccin, dndoles lo mismo vivir como mundanos disfrazados de "cristianos" tres veces a la semana, mientras sus vidas, en todos los mbitos son un verdadero caos!!, ... son vidas por las que no hacemos lo necesario para que Jesucristo sea formado en ellos!!, es tiempo de reconocer nuestra indiferencia hacia ellos!!. Podemos hacer mucho, pero si no hacemos lo que Dios nos manda hacer, seguiremos muy lejos de lograr la posesin. Dios no tiene apuro, si no lo hace con nosotros,...lo har con otros!!. El diablo, Satans el engaador, hoy no destruye a los santos en las fosas de leones, ha desarrollado toda su maldad , astucia y cautividad, seduciendo a muchos, y muchos se han dejado seducir, por espritus demonacos que han logrado introducir en las congregaciones espritus consumistas que los atan, por el deseo de "ser" y tener. Satans lo que ms quiere es que sigamos con grandes eventos organizativos que nos hacen sentir emocionadsimos, pero sin correspondencia prctica. Mientras la iglesia est muy ocupada, menos prdidas sufre l!!,.... ...mientras ms ocupados nosotros, menor conocimiento y trato se tiene con Dios. Satans hoy trabaja en este sentido!!.

Cuando los justos se dedican a orar, Lucifer y sus huestes retroceden y tiemblan. Quiera Dios que el remanente de verdaderos discpulos, no callemos y podamos sentir en nuestro espritu dolores de parto para levantar un clamor que se eleve como nube a la misma presencia de Dios. Debemos trabajar en todas las denominaciones en un discipulado concreto que libere las mentes y los corazones a travs de la renovacin del entendimiento, "hasta que todos, lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". Este es el objetivo del presente trabajo, el urgente DESAFO!!, de este tiempo, llevar luz acerca del seoro de Jesucristo en todas las reas de la vida. Ruego a Dios provea verdaderos profetas que muestren el pecado en el Cuerpo de Cristo, donde lo hay, a fin de santificar su casa y Dios prosiga levantando una nueva generacin de hombres y mujeres santos, que guarden el ntimo deseo de servir a Jesucristo, slo por ser quien l es, nuestro Corban.

I Parte Buenos Administradores Me Me Me Me Me Me Me Me Me Me Me Me llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas llamas

Seor y no me obedeces, Luz y no me ves, Camino y no me sigues, Vida y no me deseas, Sabidura y no me escuchas, Verdad y no hablas de m,

.... Si te condenas,....no me culpes!!. (Annimo) CAPTULO UNO

Rico y no me pides, Eterno y no me buscas, Bondadoso y no confas, Todopoderoso y no intercedes, Rey y no me sirves, DIOS y no me temes,....

La obediencia trae premio: Bendicin!! La desobediencia:.......consecuencias!!.. El superlativo secreto de la obediencia!!

La mayordoma adquiere diferentes significados segn la ptica congregacional con que se la analice. Para algunos es la enseanza prctica de la responsabilidad en las distintas reas de la vida, otros enfatizan que a travs de ella, se aprende la relacin del hombre con Dios y el encarg que Dios ha dado al hombre para que cuide el mundo material; cada uno de estos aspectos es verdad, pero debemos aprender a ver el propsito de Dios, en la misma manera en que Dios lo ve, entonces descubriremos que, la mayordoma, sustenta el superlativo secreto de la obediencia, y a travs de la obediencia, la instauracin del Reino de Dios en todas las reas del individuo redimido. La redencin no slo alcanza al individuo, su cuerpo, su alma, su espritu, sino todo el cosmos, la rbita en el que el ser redimido se desenvuelve: su trabajo, sus posesiones, su dinero, sus dones y talentos, su tiempo, etc., todo es sujetado en obediencia a la Palabra, por lo tanto el Reino de Dios es establecido en cada rea del redimido, suprimiendo el poder que Satans tena en ellas. El redimido se descubre mayordomo de Dios y permite establecer el Reino en obediencia, enseoreando y sojuzgando todo, como colaborador de Dios!!

Ser Mayordomo de Dios provee la mayor satisfaccin que un ser humano pueda disfrutar, pues al dueo de todo le place delegar autoridad en sus redimidos para que estos administren con sabidura sus posesiones!!.

Definicin: Segn el diccionario el mayordomo es el criado principal a cuyo cargo est el gobierno econmico de una casa o hacienda. La palabra griega que se traduce por mayordomo es: OIKNOMOS, que literalmente quiere decir "Ecnomo", esto significa: el que asume la direccin de la casa, el Administrador. Por todo esto deducimos, que el mayordomo es el que atiende bienes de terceros, los cuales le son confiados por cierto tiempo y de los cuales es responsable ante el dueo verdadero. Debe el mayordomo rendir cuentas a ste y es responsable ante l de todos los actos que realiza. SIGNIFICADO BBLICO: Trasladando este pensamiento, observaremos algunos detalles de nuestra posicin ante Dios y cul es la funcin del hombre en la tierra con relacin a Dios. Derecho divino por creacin: a) Dios creador - Dios dueo: Leemos en el libro de Gen. 1:1:.."En el principio Dios cre....."

Dios Todopoderoso revela toda su capacidad creativa, a su voluntad nace un mundo nuevo, su poder y su capacidad traspasan los lmites de la mente humana y se alzan por sobre la magnificencia del universo para proclamar su sabidura y su gloria. Dios es creador y por serlo es dueo y Seor. Nadie tiene derecho sobre lo que l ha creado, es propiedad suya, pertenencia suya, nadie lo puede arrebatar de su mano, nadie puede imitar su obra creadora, porque l slo, es el dueo de toda la creacin!!. b) La tierra: En su obra creadora, Gen. Cap.1 y 2, Dios di forma y contenido a la tierra. Puso orden en la creacin, todo lo llen de VIDA, y vio que todo lo que haba hecho era bueno, la hermosura abundaba por doquier. Estableci una perfecta armona entre la tierra y los astros, y an hoy permanecen como en el principio, la noche y el da, las estaciones, el amanecer y el ocaso, las mareas, el sol, la luna y las estrellas, sin embargo el pecado del hombre sigue ocasionando prdidas en el medio ambiente. c) El hombre: En su plan creador, Dios form al hombre, lo hizo a su imagen y semejanza, sopl" en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente" Gen.2:7, complet su obra creando a la mujer para que fuera compaera idnea Gen.2:18-22, por lo cual por propio derecho de creacin, el hombre y la mujer le pertenecen: l, es el dueo. Considerada la Mayordoma, desde el Derecho divino por creacin, todos los seres humanos son mayordomos, creyentes o no, todos los somos, unos sern los redimidos, otros seguirn bajo el reino de las tinieblas, pero en origen todos los somos.

Llegando al Nuevo Testamento descubrimos un nuevo derecho de parte de Dios sobre la humanidad, el Derecho de Redencin. Derecho por redencin: a) Mayordomos por redencin: Habindole dado libre albedro para elegir la obediencia, Dios no pudo persuadir al hombre para que fuera su colaborador inmediato, ni el contacto cara a cara con Dios hizo posible que Adn le obedeciera y le amara. Fue imposible que el hombre conociera a Dios en la obra tremenda de la creacin. El pecado cort la relacin entre Dios y el hombre, encegueciendo su entendimiento. El hombre, creacin especial de Dios cay y se alej de su creador.El hombre perdi, pero tambin Dios sufri prdida, la instauracin de su Reino con un colaborador directo, como mayordomo delegado haba sido abortado, la creacin toda gime bajo el pecado y es establecido un juicio. An as, Dios misericordioso desplegando todo su poder creativo, ofrece al hombre cado una nueva oportunidad de restauracin del antiguo propsito, Dios brinda un Salvador para toda la humanidad, con el fin de salvarla de la ira del juicio venidero, la muerte de Jesucristo, la sangre inocente por el derramada es el precio que Dios pag para que cada ser humano llegue a ser participe de su obra redentora. El establece el juicio ante la cada, pero mucho ms grande es su amor pues l mismo provee el sacrificio . Pobres y perdidos, sin Dios y sin esperanza por el solo hecho de creer en la obra redentora de Jess alcanzamos nueva vida, recibimos nuevas bendiciones y Dios se convierte en dueo por redencin al habernos comprado por el precio de la sangre de su propio Hijo derramada en la cruz del Calvario 1Cor.6:20. Por lo tanto tenemos dos razones irrefutables para reconocer a Dios como dueo y Seor de nuestras vidas y ser fieles mayordomos. 1) Derecho de creacin 2) Derecho de redencin Ahora no slo tenemos que darle cuenta de lo que somos, tenemos y valemos, porque l nos hizo, sino tambin, debemos hacerlo, porque l nos compr a un precio muy elevado, cuyo costo fue la vida de su Hijo. El Reino de Dios se restablece a travs de su plan de Salvacin, sus hijos, los seres redimidos y regenerados por el poder del E. S., debemos entrar en la ms amplia visin de nuestras responsabilidades. Dios anhela una Iglesia Gloriosa y Santa, la Iglesia no podr ser Gloriosa si no es Santa, y la santidad del Cuerpo, se logra en la suma de santidad de cada piedra viva que conforma el edificio. La santidad debe abarcar todas las reas, es necesario comprender que debemos darnos ntegramente para la obra del Seor y no hay mejor manera, que prepararnos como excelentes mayordomos de todo lo que Dios, nuestro Seor nos ha delegado. "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo" 2 Cor.5:10. Es interesante conocer que en ste prrafo la palabra: malo; no se refiere a maldad, porque un hijo de Dios no puede practicar la maldad, en el original griego dicha palabra es Phaulos que significa intil!!, con lo cual el Espritu Santo, debe guiarnos a hacer lo que Dios quiere que hagamos. Podremos estar haciendo muchas cosas, pero es posible que sean intiles, no siendo propsito de Dios!!. Debemos guardarnos de cumplir con el propsito de Dios, creciendo en gracia y conocimiento, tendremos discernimiento en cuanto a

hacer lo correcto, nuestra mayor preocupacin debe ser agradar a Dios en todo. Ser un buen discpulo. Un buen mayordomo es un/a joven casto/a que busca conocer a Dios con ansias y aprende a administrar, su cuerpo, su intelecto, sus estudios, se propone metas y entiende que su juventud es un tiempo de preparacin para los propsitos que Dios tiene para con l. Un buen mayordomo es un esposo que ejerce el sacerdocio de su hogar, no meramente un proveedor, un buen sacerdote que ministra, vela por la vida espiritual de su familia, el ejemplo mayor para sus hijos es su vida prctica,

no sus palabras, contiene a su esposa y educa, forma y gua a hijos santos y obedientes. Esta es la clase de esposos que Dios espera!, basta ya de lderes que ensean y oran con el pueblo, pero jams oran con sus esposas e hijos!!. Dios en ste tiempo nos exige coherencia!! Un buen mayordomo es una esposa, sujeta, sumisa por voluntad propia, una mujer que desarrolla sus capacidades creativas como esposa, madre, un ser importante porque se puede desarrollar en plenitud en todo mbito, sin frustracin alguna. Un buen mayordomo es aquel que sabe administrar respetuosamente el tiempo suyo y el de los dems. Un buen mayordomo administra sabiamente, la provisin material que Dios le da, dando de gracia lo que de gracia recibe. Un buen mayordomo respeta su cuerpo, templo del Espritu de Dios. Un buen mayordomo est sujeto en todo a su dueo, sin que ste deba llamarlo a su presencia, porque lo que ms anhela, es el momento de dar cuentas, a aquel que le deleg su autoridad!!. La mayordoma provee: a) Miembros con visin: Ms cristianos estarn disponibles para apoyar los planes de avances y todo proyecto de la Iglesia. La mayordoma los hace conscientes de su responsabilidad y desearn servir ms y mejor a su Seor y Maestro.

b) Miembros que comprenden su misin: Habr ms personas que abandonarn su lugar cmodo en los asientos para asumir tareas que Dios habr de poner en sus manos. Comprendern que poseen un don, una capacidad que ser de utilidad a la obra del Seor. c) Miembros que consagran sus vidas: Comprender que deben dar sus vidas al servicio de la causa de Cristo y ofrendarn todo cuanto son para consagrarse plenamente en las tareas de la obra. d) Miembros que colaboran en todos los aspectos: Ya no sern unos pocos los que harn todo, sino que todos harn su parte, permitiendo que la responsabilidad sea pareja y puedan organizarse sin problemas por falta de valores humanos. Habr ms miembros que colaboren materialmente, pues el Seor provee a su Iglesia de lo que le da individualmente a cada miembro. La Iglesia como madre de los que llegan, debe proveer los medios para el cambio individual. Este DESAFO de fe, debe quebrar los corazones que no han comprendido que

el corazn de DIOS esta anhelando verter su Poder sobre su Iglesia. Santifiqumonos!!, Nadie puede quedar ajeno, nadie deber quedar ausente, hay una promesa eterna: Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Rom. 8:3

Nada de lo que hacemos es suficiente, si no logramos que los creyentes se transformen en Cristianos!!, es decir que muestren el carcter de Cristo en sus vidas, ste es el ms grande Desafo.

c) El hombre: En su plan creador, Dios form al hombre, lo hizo a su imagen y semejanza, sopl" en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente" Gen.2:7, complet su obra creando a la mujer para que fuera compaera idnea Gen.2:18-22, por lo cual por propio derecho de creacin, el hombre y la mujer le pertenecen: l, es el dueo. Considerada la Mayordoma, desde el Derecho divino por creacin, todos los seres humanos son mayordomos, creyentes o no, todos los somos, unos sern los redimidos, otros seguirn bajo el reino de las tinieblas, pero en origen todos los somos. Llegando al Nuevo Testamento descubrimos un nuevo derecho de parte de Dios sobre la humanidad, el Derecho de Redencin. Derecho por redencin: a) Mayordomos por redencin: Habindole dado libre albedro para elegir la obediencia, Dios no pudo persuadir al hombre para que fuera su colaborador inmediato, ni el contacto cara a cara con Dios hizo posible que Adn le obedeciera y le amara. Fue imposible que el hombre conociera a Dios en la obra tremenda de la creacin. El pecado cort la relacin entre Dios y el hombre, encegueciendo su entendimiento. El hombre, creacin especial de Dios cay y se alej de su creador.El hombre perdi, pero tambin Dios sufri prdida, la instauracin de su Reino con un colaborador directo, como mayordomo delegado haba sido abortado, la creacin toda gime bajo el pecado y es establecido un juicio. An as, Dios misericordioso desplegando todo su poder creativo, ofrece al hombre cado una nueva oportunidad de restauracin del antiguo propsito, Dios brinda un Salvador para toda la humanidad, con el fin de salvarla de la ira del juicio venidero, la muerte de Jesucristo, la sangre inocente por el derramada es el precio que Dios pag para que cada ser humano llegue a ser participe de su obra redentora. El establece el juicio ante la cada, pero mucho ms grande es su amor pues l mismo provee el sacrificio . Pobres y perdidos, sin Dios y sin esperanza por el solo hecho de creer en la obra redentora de Jess alcanzamos nueva vida, recibimos nuevas bendiciones y Dios se convierte en dueo por redencin al habernos comprado por el precio de la sangre de su propio Hijo derramada en la cruz del Calvario 1Cor.6:20. Por lo tanto tenemos dos razones irrefutables para reconocer a Dios como dueo y Seor de nuestras vidas y ser fieles mayordomos. 1) Derecho de creacin 2) Derecho de redencin Ahora no slo tenemos que darle cuenta de lo que somos, tenemos y valemos, porque l nos hizo, sino tambin, debemos hacerlo, porque l nos compr a un precio muy elevado, cuyo costo fue la vida de su Hijo.

El Reino de Dios se restablece a travs de su plan de Salvacin, sus hijos, los seres redimidos y regenerados por el poder del E. S., debemos entrar en la ms amplia visin de nuestras responsabilidades. Dios anhela una Iglesia Gloriosa y Santa, la Iglesia no podr ser Gloriosa si no es Santa, y la santidad del Cuerpo, se logra en la suma de santidad de cada piedra viva que conforma el edificio. La santidad debe abarcar todas las reas, es necesario comprender que debemos darnos ntegramente para la obra del Seor y no hay mejor manera, que prepararnos como excelentes mayordomos de todo lo que Dios, nuestro Seor nos ha delegado. "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo" 2 Cor.5:10. Es interesante conocer que en ste prrafo la palabra: malo; no se refiere a maldad, porque un hijo de Dios no puede practicar la maldad, en el original griego dicha palabra es Phaulos que significa intil!!, con lo cual el Espritu Santo, debe guiarnos a hacer lo que Dios quiere que hagamos. Podremos estar haciendo muchas cosas, pero es posible que sean intiles, no siendo propsito de Dios!!. Debemos guardarnos de cumplir con el propsito de Dios, creciendo en gracia y conocimiento, tendremos discernimiento en cuanto a hacer lo correcto, nuestra mayor preocupacin debe ser agradar a Dios en todo. Ser un buen discpulo. Un buen mayordomo es un/a joven casto/a que busca conocer a Dios con ansias y aprende a administrar, su cuerpo, su intelecto, sus estudios, se propone metas y entiende que su juventud es un tiempo de preparacin para los propsitos que Dios tiene para con l. Un buen mayordomo es un esposo que ejerce el sacerdocio de su hogar, no meramente un proveedor, un buen sacerdote que ministra, vela por la vida espiritual de su familia, el ejemplo mayor para sus hijos es su vida prctica,

no sus palabras, contiene a su esposa y educa, forma y gua a hijos santos y obedientes. Esta es la clase de esposos que Dios espera!, basta ya de lderes que ensean y oran con el pueblo, pero jams oran con sus esposas e hijos!!. Dios en ste tiempo nos exige coherencia!! Un buen mayordomo es una esposa, sujeta, sumisa por voluntad propia, una mujer que desarrolla sus capacidades creativas como esposa, madre, un ser importante porque se puede desarrollar en plenitud en todo mbito, sin frustracin alguna. Un buen mayordomo es aquel que sabe administrar respetuosamente el tiempo suyo y el de los dems. Un buen mayordomo administra sabiamente, la provisin material que Dios le da, dando de gracia lo que de gracia recibe. Un buen mayordomo respeta su cuerpo, templo del Espritu de Dios. Un buen mayordomo est sujeto en todo a su dueo, sin que ste deba llamarlo a su presencia, porque lo que ms anhela, es el momento de dar cuentas, a aquel que le deleg su autoridad!!. La mayordoma provee: a) Miembros con visin: Ms cristianos estarn disponibles para apoyar los planes de avances y todo

proyecto de la Iglesia. La mayordoma los hace conscientes de su responsabilidad y desearn servir ms y mejor a su Seor y Maestro.

b) Miembros que comprenden su misin: Habr ms personas que abandonarn su lugar cmodo en los asientos para asumir tareas que Dios habr de poner en sus manos. Comprendern que poseen un don, una capacidad que ser de utilidad a la obra del Seor. c) Miembros que consagran sus vidas: Comprender que deben dar sus vidas al servicio de la causa de Cristo y ofrendarn todo cuanto son para consagrarse plenamente en las tareas de la obra. d) Miembros que colaboran en todos los aspectos: Ya no sern unos pocos los que harn todo, sino que todos harn su parte, permitiendo que la responsabilidad sea pareja y puedan organizarse sin problemas por falta de valores humanos. Habr ms miembros que colaboren materialmente, pues el Seor provee a su Iglesia de lo que le da individualmente a cada miembro. La Iglesia como madre de los que llegan, debe proveer los medios para el cambio individual. Este DESAFO de fe, debe quebrar los corazones que no han comprendido que el corazn de DIOS esta anhelando verter su Poder sobre su Iglesia. Santifiqumonos!!, Nadie puede quedar ajeno, nadie deber quedar ausente, hay una promesa eterna: Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Rom. 8:3 Nada de lo que hacemos es suficiente, si no logramos que los creyentes se transformen en Cristianos!!, es decir que muestren el carcter de Cristo en sus vidas, ste es el ms grande Desafo

CAPTULO DOS El TEMPLO SANTO Nos hemos detenido a pensar, que la primera propiedad que recibimos de parte de Dios es nuestro cuerpo?, sta mquina humana que el Supremo Artfice cre con sus propias manos, es la obra de arte ms maravillosa que podamos contemplar. Nuestro cuerpo es la mayor obra de arte mecnica. Mquina: Cualquier aparato usado para hacer trabajos, desde las ms simples herramientas de mano hasta las ms sofisticadas. Juzgado por ste principio, hay millones de maquinas en nuestro cuerpo ejemplificando todos los principios necesarios encontrados en nuestras fbricas modernas. Tenemos en nuestro cuerpo, la palanca, la rueda, el eje, la polea, el plano inclinado, la cua, el resorte, amortiguadores, sistemas de riego, sistema de calefaccin, sistema de defensa,.... etc., adems, si pensamos en los principios sicolgicos acerca de los cuales hay mucho por aprender,

tendremos suficientes razones para admirar la obra que Dios hizo en nosotros!!... Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo".Tes. 5:23 Es indudable que al estudiar nuestro cuerpo, se descubren las huellas de un designio inteligente. Nuestro cuerpo es un conjunto de variadas mquinas combinadas para fines bien definidos y diversos, como son la facultad de desplazarnos, la asimilacin, nutricin y crecimiento; la percepcin de los fenmenos exteriores por medio de los cinco sentidos y por ltimo la maravilla de la generacin o multiplicacin de la misma especie, dotados de las mismas cualidades que el Ser que los genera. Cada uno de los rganos, revelan sabidura, invencin y designio, tanto en su configuracin como en la relacin en que se hallan con los otros rganos del cuerpo. Nuestro organismo es ms que un organismo mecnico, es un organismo viviente!!. Cada habitante celular nace, come, se mueve, excreta, lleva a cabo sus actividades intrnsecas y muere. Algunas clulas viven tantos aos como la vida misma del individuo (neuronas), otras muchos aos (huesos, cartlagos, msculos, tendones, nervios), pero la mayora son de corta duracin. Nuestro asombro aumenta cuando descubrimos que el cuerpo se alimenta, se regula, se separa y se reproduce a s mismo. A medida que las clulas nacen son destinadas para el trabajo para el cual han sido creadas, no hay rezongos, ni quejas, ni peleas, ni aprendizaje de trabajo, ellas saben exactamente qu tienen que hacer. Permanentemente gran parte de nuestro organismo es renovado, las instalaciones son removidas y reemplazadas partcula por partcula. Ningn ojo puede seguir el proceso, ni denunciar ningn cambio en la arquitectura del edificio. Ninguna funcin es entorpecida ni siquiera por un solo segundo. Toda la estructura de los pulmones es cambiada y reemplazada sin que se suspenda una sola respiracin, el corazn no pierde ni un latido, los ojos son desarmados, a las ventanas de la visin le son vueltos a poner sus vidrios sin ninguna irritacin o interrupcin en sus funciones. Pero a nivel particular, cada rgano es un cuerpo y ninguno puede vivir sin el otro, cada parte del cuerpo es absolutamente necesaria, pues cumple una funcin, y ninguno puede vivir sin el otro. CADA PARTE DEL CUERPO ES IMPORTANTE!! , tan importante como cada uno de nosotros lo es en el Cuerpo de Cristo, donde l, ha repartido su multiforme gracia. Cada uno de nosotros es necesario, como a nuestro cuerpo, los riones o el miembro ms ignorado, pero imprescindible!!. Repasemos algunos: Los ojos: son dos cmaras de TV color que tienen una gran diferencia con las que ha inventado el hombre, ud. ve en tres dimensiones, son automticas, enfocan perfectamente todas las distancias de una sola vez, sin embargo estas cmaras tan perfectas tienen el tamao de una almendra y ni las tenemos en cuenta, fueron creadas por las propias manos de Dios!!. Los prpados:...alguna vez ud. pens en sus prpados, desde que comenz a leer fue consciente cuantas veces los abri y los cerr en un minuto?, veinte veces!!, y en los aos que lleva vividos??,..sabe que le ocurrira a sus ojos si se quedara sin prpados??, sabe cual era una de las torturas ms tremendas, que los nazis aplicaban a los judos en los campos de concentracin?, le cortaban los prpados para que los ojos se fueran secando despacito, luego se

ulceraban, despus quedaban ciegos mientras geman de dolor. Ahora, se da cuenta que importantes son sus prpados?, sin embargo, quin los tiene en cuenta?.

El odo: Si alguien intentara imaginar la creacin del aparato auditivo, jams llegara a proyectar la perfeccin que el mismo tiene. Compuesto por el odo externo o pabelln de la oreja, contina en un tubo que ingresa al crneo terminando en el tmpano, esta es una membrana dispuesta tal como si fuera el parche de un tambor, que recibe las ondas sonoras, las mismas hacen vibrar al tmpano poniendo en accin una palanca articulada que se llama cadena de huesecillos, traspasando el sonido al interior, el primer huesecillo es el martillo, cumple la funcin de amortiguador y acomodador del tmpano segn la intensidad del sonido, en el odo medio se encuentra la trompa de Eustaquio, canal interior hacia la boca, que comunica el aire atmosfrico permitiendo que el tmpano tenga la misma presin en el interior y el exterior, de otra manera, si hubiera otra presin explotara el "parche". El odo interno consiste en una serie de tubos excavados en el hueso temporal, en la parte interior del cual, se encuentra el laberinto membranoso y el caracol, estos canales van aumentando de calibre terminando en un punto, dando espacio a una serie de fibras o cuerdas que se disponen como las cuerdas de un verdadero piano, transmitiendo as los tonos altos, bajos y semitonos, un piano tiene 85 teclas, en el piano caracol de nuestro odo interno, con la ayuda del microscopio electrnico se han contado 10.500 teclas, es capaz entonces de recoger cada dcima de tono, en cada tecla hay un hilillo finsimo del nervio acstico que lleva su informacin al cerebro, provocando la sensacin auditiva y tras ella el sentir y el pensar!! casualidad o mente prodigiosa de nuestro Hacedor??. Podramos continuar describiendo cada rgano de nuestro cuerpo y no dejaramos de asombrarnos, porque es increble este cuerpo que Dios ha hecho!!.: "...Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor y el Seor para el cuerpo". 1 Cor. 6:13 Tu cuerpo ya no te pertenece, tu cuerpo es una piedra, una slida piedra viva, en la conformacin de un edificio santo: EL CUERPO DE CRISTO!!, formamos parte de una pared, en la que la plomada de albail est tirada por el ESPRITU SANTO. Es l, el que nos redarguye de pecado, el que vela por la consolidacin de sus paredes, el que nos gua a la unidad de la fe, a la estatura del varn perfecto. Usted, qu piensa acerca de su cuerpo?? Dios espera que el hombre utilice bien los recursos de que dispone para su sobrevivencia en este mundo, para esto deja su consejo, ampliamente claro y sencillo de comprender: "..No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? quitar pues, los miembros de Cristo y los har miembros de una ramera?. De ningn modo. O no sabis que el que se une con ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: los dos sern una sola carne. Pero el que se une al Seor un espritu es con l. Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, esta fuera del cuerpo; ms el que fornica contra su propio cuerpo peca. O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios y que no sois vuestro?. Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios." 1 Cor.6:15-20.

El Apstol Pablo aconseja sobre el uso apropiado del cuerpo, desde un punto de vista tico cristiano. Los pensamientos estn en base a la necesidad y circunstancias de los hnos. de Corintios, pero nos sirve, para considerar las potencialidades que hay en nosotros y la responsabilidad de usarlo bien. Podemos afirmar abiertamente que nuestro cuerpo est diseado para responder naturalmente a ciertas funciones. Lo que nos limita es la moral que aprendemos de Dios, el sentido comn y normas sociales. Pablo en 1 Cor.6:12 establece un excelente principio: " todas las cosas me son lcitas ms no todas convienen; todas las cosas me son lcitas ms yo no me dejar dominar de ninguna" ste principio se presenta entre dos limitantes: la conveniencia y el dominio propio. Pablo reconoce que se puede hacer lo que se quiera con el cuerpo, cada uno es libre de ejercer su voluntad al respecto, pero el hecho de que no todo conviene y que no debemos dejarnos dominar por nada, hace pensar dos veces el asunto. Pablo da ms razones para decidir a que someter el cuerpo: vers. 13: "...sino para el Seor, y el Seor para el cuerpo", Dios, no nos ha provisto el cuerpo para usarlo en hbitos pervertidos o carnales, sino para uso decoroso y propio. Por esto debemos considerar a nuestro cuerpo la ms importante propiedad, pues en l convive con nosotros el Espritu Santo de Dios: .."o ignoris que sois templo del Espritu Santo..". Pablo en el vers. 16, recordando Gen. 2:24 "...y sern una sola carne"..

establece que el sexo es un privilegio dado por Dios para que se exprese dentro del matrimonio. Encontramos un alerta!!, nos manda huir de la fornicacin, la razn nos la expresa en el mismo versculo .."porque cualquier otro pecado esta fuera del cuerpo, ms el que frnica contra su propio cuerpo peca." El mal uso del sexo, en las expresiones ilcitas del sexo, afecta la personalidad del individuo. El ser humano, expresa con actos sus emociones, sus pensamientos, su voluntad, como deber expresar su responsabilidad de mayordomo ante Dios?. Lo ms importante a tener en cuenta es entonces: templo del Espritu Santo y comprados por precio (la sangre de Cristo). Debemos acostumbranos a desarrollar buenos hbitos para el buen uso del cuerpo. La razn de ms peso que presenta Rom. 12.1: "..os ruego que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional". Nuestro cuerpo debe ser instrumento, puesto al servicio de Dios, no esta relacionado su valor a como se ve, o que tiene puesto, sino a como se usa!! Extraemos cinco principios de 1 Cor. 6:12- 20: Principio Importancia 1- Todo me es lcito No puedo dejarme dominar por nada 2- Mi cuerpo es para Dios Y Dios es para m 3- Dios levantara mi cuerpo en gloria Mi esperanza de vida eterna 4- Soy templo del Espritu Santo Estoy unido al Seor 5- Soy comprado No me pertenezco

DIOS siempre... RESPONDE!!! a las PREGUNTAS... Nuestra gua permanente en ste conocimiento de la voluntad de Dios para nuestro cuerpo, sern las palabras del salmista, Sal. 139: 23-24 " Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos y v si hay camino de perversidad y guame en el camino eterno". y las del Apstol Pablo recordandonos : "..Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los unos a los otros" Gal.5:13 1- Si soy mayordomo del cuerpo, lo soy tambin de mi lengua? Resp.::.."As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un pequeo fuego !!... Sant.3:2-5. 1-a) Porque es sta un miembro tan importante del cuerpo? Resp.:."Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua esta puesta entre nuestros miembros y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella es inflamada por el infierno" Sant.3:6.:.. 1-b) Qu debemos saber acerca de su uso? Resp.:: Ms yo digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio." Mat. 12:36..

2- somos mayordomos de nuestro..corazn??.. Resp.::"Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida" Prov. 4:23... 2-a) Qu debo saber acerca de l??. Resp.:.:"Engaoso es el corazn, ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer?. Jer.17:9. 2-b) Por lo tanto, cul debe ser mi oracin constante, como mayordomo de Dios? Resp.::"Examname oh Dios y conoce mi corazn; Prubame y conoce mis pensamientos; y v si hay en mi camino de perversidad y guame en el camino eterno". Sal. 139:23-24.. 2-c) En qu condicin requiere Dios mi corazn?. Resp.::"Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciaras t, oh Dios." Sal. 51:17.. 2-d) Qu clase de corazn busca Dios y para qu? Resp...."porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tiene corazn perfecto para con l.":2 Cron.16:9 3- Tambin Dios muestra que debo ser mayordomo de qu? Resp.:."Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento,.." 1 Ped. 1:13.

4- Cul es el resultado, de no tener entendimiento y no mantenerse en Dios?? Resp.:.."Jehov Dios nuestro, otros seores, fuera de t, se han enseoreado de nosotros.." Isaas 26: 13: 5- Cmo puedo mantener mis pensamientos en Dios?? Resp.:."Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo bueno, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo

que aprendisteis y recibisteis osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros". Filip.4:8-9:. 6- La concupiscencia es el resultado de no sujetar los pensamientos en obedienciaa Dios? Resp.:.."Pero yo digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn." Mat 5: 28 7- Tenemos provisin para no caer en concupiscencia?? Resp:" En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti" Sal. 119:11:

"No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana, pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar". 1 Cor.10:13. "..Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia." Rom.6:14:

8- El hombre ms recto puede caer?? Resp.: S!, David era hombre recto ante los ojos de Jehov, pero, hubo un tiempo en que dej de hacer la voluntad de Dios, y un pecado trajo a otro, trayendo grandes consecuencias sobre su familia y el pueblo de Israel. 2 Sam. 11: 1: muestra que a David peco por pereza!!, el deba ir al frente de guerra. "En el tiempo en el que salen los reyes a la guerra, David envi a Joab" 2 Sam. 11: 2 muestra que la pereza trajo ocio!!! "..al caer la tarde se levant de su lecho y se paseaba por la terraza". 2 Sam. 11:2: a la pereza y el ocio se sumo la concupiscencia!! "...y vio desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa" 2 Sam.11:4: decidi fornicar, y se convirtio en un adultero!! "..Y envi David mensajeros y la tom; y vino a l, y l durmi con ella. Luego ella se purific de su inmundicia y se volvi a su casa".... 2 Sam.11:5: la mujer concibio un hijo del pecado! "..y concibi la mujer y envi a hacerlo saber a David".. 2 Sam 11:7-11: hace traer a Urias del frente de guerra con mentiras, premeditacin y astucia, para que pase la noche con su esposa, a fin de poder simular el embarazo. 2 Sam.11:12-21: Uras leal como soldado, no posa en su casa, David lo invita a comer y lo embriaga y lo manda de nuevo al frente con una carta para Joab, dando directivas precisas de que Uras estuviese en lo mas recio de la batalla a fin de que muera: maquinacin, astucia, asesinato! Muerto Uras como fiel soldado del Rey, tiene el desparpajo de casarse con ella 2 Sam.11:27: viuda Betsab, se casa con ella. 9-Puedo ser buen mayordomo de mi mente, pensamientos, juicios, criterios, emociones?? Resp: Rom. 12:1-2:

"As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta:" 10- Hay alguna prohibicin especial en cuanto a como hablar, qu comer, qu beber, cmo vestirse?

En muchas congregaciones evanglicas protestantes se dictan normas en cuanto como debe vestir la mujer y an el hombre, que puede comer y beber y que no puede. Para muchos hermanos es ms fcil que otros le digan que debe hacer para ejercer su libertad, que decidir por ellos mismos teniendo como gua al Santo Espiritu de Dios que habita en ellos. Mientras la sobriedad sea guardada y el cristiano sea irreprensible (digno de no encontrarse en l censura alguna), se debera tenga en cuenta el buen consejo del Apstol Pablo en la primer carta a los Tesalonisences Resp.: "Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal." 1 Tes.5:21 Por ltimo: Si eres buen mayordomo de tu cuerpo guardars: tus ojos como puerta de tu casa Sal.119:18, tus odos de palabras que no edifican, Heb.2:1- Sant. 1:19, tus palabras sern agradables Efe.4:29- Efe.5:11-12; Efe. 5:19 y tus hechos mostraran a Cristo, hagas lo que hagas 1Cor.10:31, ..."El que camina en justicia y ama lo recto;el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus odos para no or propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala, ste habitar en las alturas; fortaleza de rocas ser su lugar de refugio; se le dar su pan y sus aguas sern seguras. Isaas 33:15

Quienes te rodean no comprendern porqu eres alegre y siempre tienes regocijo, pues as se conducen los que conocen y confan en Jehov. .."Pero algrense todos los que en ti confan; den voces de jbilo para siempre, porque t los defiendes; en ti se regocijen los que aman tu nombre. Porque t oh Jehov, bendecirs al justo; como con un escudo lo rodears de tu favor" Sal. 4

CAPTULO TRES

".. . Los das de nuestra edad son setenta aos, y si bien en los ms robustos son ochenta aos con todo, su fortaleza es modestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos..." Sal. 90:10 ..DUEOS DEL TIEMPO!??... Tu tiempo,..... no es el mismo una vez que hiciste a JESUCRISTO,..SEOR DE TU VIDA!!. Formamos todos parte de un Cuerpo, en el que cada uno debe darse a s mismo para que la obra se desarrolle pareja. Quin ha visto a un albail hacer las paredes por la mitad y continuar con otra??, El tiempo de la Obra en la conformacin del varn perfecto fue puesta en marcha en cada uno, el da glorioso que nos reconocimos pecadores, hicimos confesin de nuestros pecados, nos arrepentimos de ellos y aceptamos a JESS SEOR! de nuestras vidas. Desde entonces la visin del tiempo ya no puede ser la misma, cada segundo, cada minuto, cada hora, cada da, cada semana, cada mes, cada ao, deben estar sujetos al seoro de JESS. El tiempo es una gracia de Dios y l nos da amplia libertad para usarlo, sin embargo, an conociendo el Evangelio, conocemos a tantos que haran las cosas de manera diferente!!. si pudieran volver el tiempo atrs. Da nuestro Padre algo al respecto??, estar dejando a Jess ser el Seor de mi tiempo?. Para cada individuo el tiempo tiene su justa medida y su hora exacta: Tiempo de nacer y tiempo de morir, tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado, tiempo de matar y tiempo de curar, tiempo de destruir y tiempo de edificar, tiempo de llorar y tiempo de rer, tiempo de endechar y tiempo de bailar, tiempo de esparcir piedras y tiempo de juntar piedras, tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse de abrazar, tiempo de buscar y tiempo de perder, tiempo de guardar y tiempo de desechar, tiempo de romper y tiempo de coser, tiempo de callar y tiempo de hablar, tiempo de amar y tiempo de aborrecer, tiempo de guerra y tiempo de paz. Eclesiasts 3:1-8. Es JESS el SEOR de sus TIEMPOS??

El tiempo fue creado por Dios, "en el principio" Gen.1:1; l est por sobre el tiempo, pues mil aos, delante de sus ojos son como el da de ayer que pas, y como una de las vigilias de la noche (Sal.90:4).

l y solo l, es el dador del tiempo , as como cre un principio, tambin determin un final: Y el que no se hall en el libro inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego Apoc.20:11-15 A veces parece que las cosas no se presentan como esperamos, quisiramos que fueran diferentes, pero: "..En tu mano estn mis tiempos" Sal.31:15, si somos buenos administradores de nuestro tiempo, debemos tener al unsono este clamor: "...Ensanos de tal modo a contar nuestros das ,que traigamos al corazn sabidura.

Tiempo de nacer: As como Jehov Dios hizo nacer en el Huerto del Edn todo lo bueno para el hombre, l de su voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.. "..Yo que hago dar a luz, no har nacer ?, Sant.1:18 Yo que hago engendrar, impedir el nacimiento??. Isaas 66:9 Dios, no slo, no impidi tu nacimiento, sino que provey un nuevo nacimiento, el espiritual, brind el medio para tu conversin: su propio Hijo!!.

Hemos nacido de nuevo, y el mismo propsito que en el principio est vigente, Dios todo lo quiere , hemos nacido de nuevo!, desde ese momento el propsito de Dios en todo tiempo es formar el carcter de Jesucristo en cada piedra viva que conforma el edificio que es su Iglesia, cada uno de nosotros es una piedra de este edificio santo, cada uno de nosotros debe guardar la santidad para que en conjunto hagamos un edificio santo!!. Tiempo de morir: Pasamos de un extremo al otro de los tiempos, y pensamos al leer "tiempo de morir" en la muerte terrenal, sin embargo miremos con los ojos del espritu y admitamos que es necesario morir a la carne y nacer al espritu, cada da de nuestros das. "..yo hago morir, y yo hago vivir;" Deut.32:39 "Haced pues, morir lo terrenal en vosotros" Col.3:5. De eso se trata, de morir una vez y para siempre, de tomar la decisin de hacer morir lo terrenal y vivir para el Seor. Es tiempo de morir!. Tiempo de plantar: Interesante que el tiempo de plantar se encuentre en el orden en que lo hallamos, primero nacemos espiritualmente, muriendo a la carne, para luego plantar.Tiempo de plantar qu??, habr respuesta, que pretende el Seor que plantemos?, "..y en un instante hablar de la gente y del reino, para edificar y para plantar". Jer. 18:9 Comienza la instauracin del Reino de Dios, en la vida del redimido, todo comienza a transformase y Dios mismo instaura la era de plantar, planta nuevos pensamientos, nuevas actitudes, nuevas palabras, nuevas obras, nuevos sentimientos, para que al fin poseamos la Tierra!!Aleluya!!. Hay que plantar!!.

Tiempo de arrancar lo plantado: Cuando leemos "tiempo de arrancar lo plantado", inmediatamente pensamos que se trata de arrancar lo que recientemente hemos plantado, pero no!!, primero Dios planta su palabra en nosotros, luego el orden que Dios da es el siguiente: "..No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehov. Y extendi Jehov su mano y toc mi boca, y me dijo Jehov: He aqu he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te he puesto en ste da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar." Jer.1:8-10 Cuando el Seor dice una palabra y le da un orden, tiene sentido espiritual, sera impropio comenzar con plantar, porque est hablando del enemigo, primero hay que arrancar. La palabra arrancar cada vez que se usa en la Biblia tiene la connotacin de quitar al enemigo!!, arrancar, despus destruir, arruinar y derribar, y solo despus edificar y plantar. As que hermanos ha llegado el tiempo de arrancarle a Satans, todo lo que ha plantado, arrancar sus principados y potestades de sus dominios, destruir sus fortalezas, arruinarle sus patraas, derribar los argumentos con que reviste a sus sometidos, y luego le toca la Iglesia, edificar y plantar!!!. Tiempo de matar: "..Y no temis a los que matan el cuerpo, ms el alma no pueden matar; temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno" Mat.13:29 ...tiempo de matar...Satans anda como len rugiente buscando a quien devorar, acaso desconocemos sta realidad?, nuestras sociedades actualmente estn como describe este versculo: "..Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio se suceden" Oseas 4:2.

Satans quiere volvernos a nuestro antiguo estado, Satans pretende que volvamos a hacer algunas de estas cosas que estaban en nuestra antigua naturaleza carnal. Estamos en guerra, las huestes satnicas estn tratando de matarnos, pretenden destruir nuestra alma, pero no temamos, si Dios est a favor de nosotros, quin podr estar contra nosotros?, sometmonos a Dios, resistamos al diablo y huir de nosotros, pero guardemos el orden: el diablo no huye,si no estamos sometidos, si no estamos en obediencia. Satans tiene xito, slo en aquellos, que no se encuentran sometidos y obedientes, y all arremete....y entonces, mata!!!. No seamos insensatos, tenemos todo el consejo escrito, slo resta grabarlo en nuestros corazones!! y disponernos en obediencia. Tiempo de curar: Qu grande!! poder admirar el orden de Dios, ..tiempo de curar, despus de tiempo de matar, ...estuviste en alguna batalla, en alguna rebelin, hay sanidad para los heridos!!!.

Tus pecados han dejado magullones, hay sanidad para el dolor, hay ungento santo en el Espritu Santo de Dios para aquellos que confiesen sus angustias, sus penas, sus pecados, "..Ms l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l y por su llaga fuimos nosotros curados".Isaas 53:5, Tu cuerpo est enfermo, busca la sanidad en l: "..y cuando la gente lo supo le sigui y l les recibi y les hablaba del Reino de Dios y sanaba a los que necesitaban ser curados" Luc.9:11 No lo deseches, si an hay rebeliones en lo ntimo de tu ser interior, entrgalas, l sanar tu alma, Jess por su Espritu Santo anhela sanar a los que necesitan ser curados. Es tiempo ya que en nuestras congregaciones, cuando los pastores llamen para orar por los enfermos, pasen solamente los incrdulos!!, Dios tiene salud para su Cuerpo!. Tiempo de destruir: Es posible que Dios admita un tiempo de destruccin?,..es posible que Dios nos inste a destruir??, s!!,.... pero no en el sentido en que nosotros pensamos. Primero l se prometi a s mismo no volver a destruir el hbitat que cre para el hombre. "...Y percibi Jehov olor grato; y dijo Jehov en su corazn: No volver ms a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud; ni volver ms a destruir todo ser viviente como he hecho". Gen.8:21. Luego, l mismo provey el plan de Salvacin con el propsito que sus redimidos establezcan el Reino: "..As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo" Heb.2:14. El Reino debe establecerse donde ya esta plantado otro reino, el de las tinieblas, a ste intruso y usurpador hay que destruir, para ello es necesario comprender que: "..te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. Jer.1:10. Es tiempo de destruir todas aquellas obras que Satans y sus huestes desarrollan en sometimiento, a una humanidad que, a una gime por la manifestacin de los hijos de Dios!! Satans hace, lo que la Iglesia le permite hacer!!. Tiempo de edificar: "Si Jehov no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican" Sal. 127:1 "En la Obra de DIOS, el obrero es ms importante que el trabajo. Si DIOS no puede encontrar a la persona adecuada, prefiere posponer la tarea" Watchman Nee. Vivimos en un mundo, al que, el periodismo ha denominado "meditico", nuestros hogares son bombardeados por un sin fin de noticias nacionales e internacionales. Somos espectadores de los hechos ms atroces en vivo y en

directo". Los acontecimientos mundiales, en el mundo globalizado, slo demoran los minutos que tarda la onda en llegar a los satlites para llevarlos de un lugar a otro del planeta; todo es: aqu y ahora, va Internet o fax de por medio; vivimos en una vorgine continua, todo el mundo parece estar apresurado en las grandes metrpolis, y como dicen los mejicanos "comen ansias". La "enfermedad del apuro", tambin lleg a la Iglesia, mucho antes que el mediatismo. Lo vivimos antes que llegara al mundo globalizado, y estamos pagando el precio de los psimos ejemplos. Muchos recin convertidos, demuestran un gran voluntarismo, y es meritorio, pero Dios invierte tiempo en un "obrero aprobado". Todava no han tenido tiempo de madurar, de mostrar su fidelidad, de aprender los mandatos de la Palabra y ponerlos por prctica en sus vidas , de tener buen testimonio de los de afuera, siendo nefitos, en muchas congregaciones son "levantados", promovidos por los hombres (no por Dios!!). "Esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros...." 2 Tim.2:2 Los vemos caminar sacando pecho cual pollos doble pechuga, agrandados y engrandecidos, no han aprendido a ejercitar el amor, pasan sin saludar, se creen importantes!!, no les dieron tiempo de comprender que no son los cargos los que honran a los hombres, sino los hombres los que deben honrar y dignificar los cargos, sobretodo cuando nos toca, en autoridad delegada, representar al Rey de Reyes y Seor de Seores. Dolorosamente son Hermanos en la Fe, aquellos a los que sus pastores, apurados por la obra, le avientan el tiempo y apuran el fruto, para que despus, el Cuerpo de Cristo, se vuelva a resentir en la vergenza pblica de los malos ejemplos que no slo deshonran a la Casa de Jehov, sino, son tropiezo para tantos pequeitos que se han alejado de las congregaciones. En los medios de comunicacin de mi ciudad, Rosario, (conozco estas referencias pues secularmente soy periodista), se conoce el resultado de encuestas cuyos cifras, deben llamarnos a recapacitar como integrantes de la IGLESIA LOCAL. Sobre una poblacin de: 1.200.000 habitantes considerando Rosario y Gran Rosario: 700.000 habitantes han escuchado predicar el Evangelio, 500.000 han hecho profesin de fe y concurrido a Iglesias Evanglicas, 25.000 se congregan, De estos 25000 que se congregan cuntos estn en el Reino?, porqu se han ido, los que no estn??, cul es la razn??, que hemos hecho mal para que no hayan permanecido?, si fuimos capaces de atraerlos alguna vez, porque no se establecieron?, quin es responsable, la madre o los hijos que nacieron?, hasta cundo seguiremos sin considerar nuestra responsabilidad?.... "Mi casa, casa de oracin ser llamada" "Si Jehov no edificare la casa, en vano trabajan los edificadores" An, seguimos sin hacernos cargo de la razn por la cual 475.000 confesos no han permanecido.

DIOS NOS PERDONE!!, por nuestras negligencias, por no aborrecer el pecado como Dios lo aborrece, por no tomar en serio lo que requiere santidad!!, por apresurar a hombres nefitos, a los que no les damos tiempo a aprender a ejercitar el amor, a vivir en integridad y a ser irreprensibles. "Lo que has odo de mi, ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles, que sean idneos para ensear tambin a otros" 2 Tim.2:2. Estamos en tiempo de gracia, todo lo que recibimos de parte de Dios es por pura gracia y misericordia de su parte, por tanto aprovechemos el tiempo en ser colaboradores de l, en edificar su casa!!

"Poned, pues, ahora vuestros corazones y vuestros nimos en buscar a Jehov vuestro Dios y levantaos y edificad el santuario de Jehov Dios!!" 1 Cron.22:19 El santuario, se edifica en cada corazn, nuestro nimo debe estar pronto y dispuesto para que la obra sea hecha: ."esfuercnse vuestras manos, los que os en estos das estas palabras...y desde el da que se ech el cimiento a la casa de Jehov de los ejrcitos para edificar el templo" Zac. 8:9 Cunto hace que se ech el cimiento en tu corazn?,..estn tus manos esforzadas en edificar el templo o te apuras porque quieres ser "Importante"!?, cmo est el altar, en tu templo?.. sabes?, Dios no necesita tus recursos! hay incienso grato, olor fragante, sacrificios de alabanza??,...no te demores, debes disponer tu nimo, el querer y el hacer lo dar el Seor. l, ms que nadie est interesado como sumo Arquitecto de la Obra, en que su Santuario SEA SANTO!, No te olvides: Dios invierte tiempo y es capaz de posponer la tarea si no encuentra al hombre adecuado, los hombres actan exactamente al revs!!, no seas uno de ellos!!. Edifiquemos con oro, plata o piedras preciosas y desechemos el heno, la madera y la hojarasca!!. Tiempo de llorar: Podemos llorar por muchas situaciones, cada cual tiene sus motivos, cada uno tiene sus prdidas, pero, a qu llorar se refiere el Seor? quienes y porque lloraron en la Biblia?, que nos ensea el Seor?. Sabemos que Jess llor (Jn.11:35), llor amargamente por Jerusaln, llor con su corazn inundado de compasin hacia aquellos que teniendolo presente no le reconocan sino para hacerlo rey Israel, llor por aquellos que vindole no le reconocan...llor por los pecados de Jerusaln. ...el Apstol Pablo menciona las lgrimas tambin, las lgrimas de Pablo se derramaron por los pecados de quienes perteneciendo al Cuerpo no se arrepentan: "..quiz tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicacin y lascivia que han cometido" 2 Cor.12:21

Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. San Mateo 5:3-4 Es tiempo que, como Cuerpo, lloremos por esta misma situacin que suceda entre los Corintios. Es tanta la gente a la que se invita a recibir a Cristo con un evangelio diet o light, a los que no se les predica el pecado, a los que se les hace reconocer haber estado lejos de Dios, pero no saben porqu, y siguen el camino con sus pecados a cuestas. Viven deprimidos, angustiados, atados, enfermos, siguen con la carga del pecado en sus corazones, porque nadie les ense a verse como Dios nos ve pecadores!!, s pecadores!!, debemos predicar el pecado, pues por causa del pecado permanecimos apartados e indiferentes a Dios. ."Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan: perdona oh Jehov a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella.Porqu han de decir entre los pueblos: Dnde est su Dios? Joel 2:17 Es tiempo de llorar por nuestras iniquidades, por nuestros pecados, por nuestros malos ejemplos, por aquellos que no se arrepienten de su inmundicia, pero debemos hacerlo como Cuerpo que pretende santidad, dispuestos a ser todos juntos y unidos una Iglesia Gloriosa. Pero comencemos a llorar, a gemir, individualmente para que Dios con su Espritu limpie su casa. Llora por tu condicin. Mientras no reconozcamos individualmente la condicin de miserable pecador. Mientras no podamos, individualmente, pasar por el tamiz del Seor Espritu Santo escudriandonos hasta los tuetanos, redarguyenos de pecado, no podremos llorar y gemir por el Cuerpo de Cristo. Es necesario quebrantarse, humillarse,...llorar. Tiempo de rer: "Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida" Ecle. 3:12. Acaso ud. no se ha preguntado, cmo podemos estar alegres??, porqu guarda silencio Dios mientras los malvados prosperan??.Y la injusticia, violencia y maldad multiplicada en nuestros pases? Es posible estar gozoso, y rer, a pesar de las circunstancias? Cmo puede permanecer Dios silencioso?, porque Dios no interviene?. Mientras todo esto pasa, Jehov y su Hijo Jesucristo estn sentados en su trono, reinando, soberanos!!. Mientras muchos cristianos le preguntan y repreguntan, porqu.....????.. Ellos, PADRE e HIJO, esperan que la IGLESIA haga lo que debe hacer!!. Dios guarda silencio cierto tiempo, pero no para siempre!. El mal podr llegar a dominar la tierra, pero siempre se agota!!. La violencia se vuelve contra el violento!. Pase lo que pase, Dios tiene todo bajo su control!!. Cul es su sustento? Las circunstancias o la fe? "Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo" Joel 2:18.

En la superficie, el poder de Dios no siempre es visible, pero la persona que tiene fe en Dios, sabe que la tierra es el estrado de sus pies, el gobierna, el reina!!, cmo no tener gozo?, como no rer?, cuando el justo por su fe vivir, "Jehov no tendr por inocente al culpable" Nah.1:3. "Que pensis contra Jehov? El har consumacin; no tomara venganza dos veces de sus enemigos. Aunque sean como espinos entretejidos, y estn empapados en su embriaguez, sern consumidos como hojarasca completamente seca" Nah.1:9-10.

" Ms tu Jehov te reirs de ellos...." Sal.59:8 Si su fe est fundada en la roca, y ud. se ha transformado en una piedra viva, goce, ra, que el que re ltimo, re mejor!!!, y rerse es beneficioso para la salud, rase, la fe ve lo improbable, lo imposible, lo invisible, rase!!.,gcese!!. Tiempo de endechar: Tiempo de mostrar pesadumbre y lamentacin. La voz de endecha es una expresin de dolor por destruccin y muerte. Dios, sigue siendo, con nosotros, su pueblo, Dios de segunda oportunidad. Como Cuerpo de Cristo, estamos a tiempo y en tiempo para no llegar a lamentarnos. Hagamos lo que Dios quiere y no conoceremos la endecha. Tiempo de bailar: "Has cambiado mi lamento en baile"..Sal.30:11 Has tenido ocasin de danzar, bailar para alabar a Dios. Qu grandioso es el Espritu Santo cuando siento que mis pies no me pertenecen, y danzo alabando, honrando y glorificando al Dios Todopoderoso. Danzar es la mayor expresin de jubilo que he vivido, porque sin duda el salmista lo declara y lo vivimos, El, cambio nuestro lamento en baile!!.Aleluya!.. Tiempo de esparcir piedras: "Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio" Hech.8:4

Los esparcidos, fueron verdaderas piedras vivas, eran escuchados y vean las seales que ellos hacan. Dios, quiere verter todo su poder, para que prodigios y milagros nos sigan como a los esparcidos de los primeros hechos, solo necesita un Cuerpo Santo y esto debe ocurrir no en una congregacin, o en una campaa, pues de hecho suceden, sino como manifestacin permanente de sus hijos, como piedras vivas donde quiera que vayan. Y como verdaderas piedras esparcidas el poder de Dios debe llegar a todo mbito donde lleguen sus hijos. Tiempo de juntar piedras: "Vosotros tambin como piedras espirituales, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" 1 Ped.2:5 Ninguna pared se puede levantar con ladrillos defectuosos. He visto levantar mi casa y observe como el albail elige el ladrillo, lo selecciona, lo golpea para quitarle escollos en sus lados, luego, pasa a formar parte de la pared. Es

tiempo de juntarnos sin defectos y sin manchas, limpios de pecados, juntar piedras, una con otra, y que el Espritu Santo tire la plomada!!. Juntar piedras, para consolidar la Casa, pues su casa, casa de oracin, ser llamada. Tiempo de abrazar: "..Engrandcela y ella te engrandecer, ella te honrar, cuando t la hayas abrazado" Prov.4:8 refiere a la sabidura, abrzala y no la sueltes, abrzala y que nada te haga abandonarla, abrzala y seras sabio, pero slo si la abrazas. Estamos en tiempo de abrazar!! "Porque Jehov da la sabidura, y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia" Condicin: ella te engrandecer y honrar,...cuando la hayas abrazado!! "Cuando la sabidura entrare en tu corazn, y la ciencia fuere grata a tu alma, la discrecin te guardar, te preservar la inteligencia"...Prov.2:10.

Tiempo de abstenerse de abrazar: "Del hombre son las disposiciones del corazn; ms de Jehov es la respuesta de la lengua. Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinin; pero Jehov pesa los espritus." Si del hombre son las disposiciones del corazn, l es el que determina su abstencin de abrazar. Si abrazar la sabidura nos engrandece y nos honra, por contraposicin abstenerse de abrazar la sabidura, nos empequeece y nos deshonra, aunque en nuestra propia opinin, creamos que nuestros caminos son limpios. El tiempo de abstencin de abrazar, ya lo pasamos cuando no conocamos la verdad de Jesucristo, ms ahora, necio de toda necedad, sera disponer parecida actitud. Aunque, no podemos evitar los religiosos que encontramos en el Cuerpo, aquellos quienes usan la Biblia como amuleto, pero jams la leen, ni escudrian. Una Biblia cerrada no sirve para nada!!. Tiempo de buscar: "Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido" Luc.19:10 "Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia, haced para vosotros barbecho porque es el tiempo de buscar a Jehov, hasta que venga y os ensee justicia" Oseas 10:12 "Poned, pues, ahora vuestros corazones y vuestros nimos en buscar a Jehov nuestro Dios.." 1 Cron.22:19 Uno de los peores insultos que encontramos en la Biblia es Necio!. Los hombres se vuelven necios al no tomar en cuenta la sabidura que Dios les ofrece, prefiriendo seguir lo que dicta la multitud o sus propias engredas opiniones. El tiempo de buscar a Dios es hoy!!. Slo busca aquel que quiere encontrar algo; si eres de estos, permteme decirte, Dios se glorificar en ti!

"Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi". Isaas 55:10-11 Tiempo de perder: "y la vasija de barro que l haca se ech a perder en su mano; y volvi y la hizo otra vasija, segn le pareci mejor hacerla. No podr yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehov. He aqu que como el alfarero, as sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel."

Jer. 18:4-6 La palabra perder aparece diez veces en las escrituras, cuatro de las cuales utiliza la forma expresada en ste versculo:"se ech a perder", que en realidad quiere decir: perderse en. Cuando Jehov lo manda a Jeremas a casa del alfarero para darle palabra, lo encuentra trabajando el barro con sus manos, y observa que el barro se pierde en las manos del alfarero, dndole ste la forma deseada. He aqu la comparacin: Jehov Dios, esta deseoso, de que nos perdamos en sus manos, para que como el barro, l nos moldee como quiere. Ha llegado el tiempo de perder, porque mientras ms nos perdamos en sus manos, ms ganaremos en vida eterna y el Seor se glorificar en su casa.!! Tiempo de guardar: Qu le gusta guardar?,...conozco personas a las que les gusta guardar boletos de autobs, otras coleccionan frases clebres y juntan cuanto papelito encuentran, otras son tan previsoras que guardan hasta platos descartables,.. y otras, tan romnticas, que guardan flores entre las hojas de un libro, pero con el tiempo cada cual encontrar lo que ha guardado, ajado, amarillento, o marchito. El tiempo es implacable, Dios nos ensea que todo lo que se ve se corrompe, se vuelve viejo, pero aquello que no se ve,...es eterno!! Sabe qu quiere nuestro Padre qu guardemos?: "..Jehov te bendecir con abundancia en la tierra que Jehov tu Dios te da por heredad para que la tomes en posesin, si escuchares fielmente la voz de Jehov tu Dios, para guardar y cumplir todos estos mandamientos que yo te ordeno hoy " Deut .15:4-5 "..Esforzaos, pues, mucho en guardar siempre y hacer todo lo que esta escrito..sin apartaros de ello ni a diestra ni a siniestra" Jos.23:6 "..Camino a la vida es guardar la instruccin pero quien desecha la reprensin yerra " Prov.10:17 La vida es una continuidad de decisiones, y stas son las que nos traen bendicin o consecuencias, desechar el sabio consejo es una decisin tan personal como la salvacin.! Tiempo de desechar: Si aprendemos a guardar el consejo de la Palabra, estaremos siempre en la confrontacin permanente, en la decisin continua de desechar lo que es conveniente y lo que no lo es. Admiro lo cuidadoso del orden de Dios, dejar escrita una palabra detrs de otra, no es casualidad, sino causalidad, el orden es estrictamente espiritual, sera imposible desechar, si antes no aprendimos a guardar, sera

imposible guardar, si antes no nos dispusimos a perdernos en las manos de Dios, sera imposible perdernos en las manos de Dios si antes no le buscamos, por tanto, aquel que le busc, y se perdi en sus manos, y se dispone a guardar sus mandamientos debe estar dispuesto a desechar!!. La palabra desechar aparece tres veces en la Biblia, en Eclesiasts y las siguientes: "..Comer mantequilla y miel hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno" Isaas 7:15 "..antes que el nio sepa desechar lo malo y escoger lo bueno". Isaas 7:16 Estamos creciendo, algunos ya hemos pasado el tiempo espiritual de comer mantequilla y miel, mientras otros recin la empiezan a paladear, ellos son responsabilidad nuestra, debemos ensearles a desechar lo malo y escoger lo bueno, debemos ser guardas de nuestros hermanos!!. Tiempo de Romper: Hay quienes conociendo la palabra de Dios, rompen, destruyen, dividen, desbaratan,.. ay! de aquellos que se han dedicado a romper la hermandad.......tiempo de romper...romper qu? algunos rompen cosas materiales, pero,.... qu de los que rompen pactos!!. A romper qu, nos convoca Jehov?:

"..No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo?" Isaas 58:6 Jesucristo es SEOR, l nos manda a romper todo yugo, que ate, esclavice, sojuzgue o se enseoree de aquellos que viven en esclavitud. Cuando nosotros hacemos lo que debemos hacer como colaboradores de Dios, tambin Dios hace lo que quiere hacer:!!, l siempre lo quiere hacer, nosotros aquietamos sus manos!!. "..Porque ahora quebrar su yugo sobre ti, y romper tus coyundas." Nahum 1:13 "..Y dar bendicin....y har descender lluvias de bendicin,..y sabrn que yo soy Jehov, cuando rompa las coyundas de su yugo y los libre de mano de los que se sirven de ellos". Ezq. 34:27-28 "..El rompe las cadenas de los tiranos, y les ata una soga a sus lomos." Job12:18. "..As ha dicho Jehov: De esta manera romper el yugo de Nabucodonosor rey de Babilonia, del cuello de todas las naciones, dentro de dos aos.." Jer.28:11 Todo, absolutamente todo, est sujeto a la soberana de Dios. Amrica Latina se encuentra sojuzgada por gobiernos de malvados, con proyectos que esclavizan cada vez ms con impuestos, que hambrean a quienes trabajan decente y honradamnete, quitndoles todo tipo de derechos, con planes econmicos que se basan en que los ricos sean ms ricos y los pobres cada vez ms pobres. Estamos sufriendo, los propios cristianos, el sojuzgamiento de su maldad, pues nos encontramos inmersos en sociedades injustas, violentas, ajenas al amor, faltas de solidaridad, de compasin, con nuestros jvenes que no avizoran futuro cierto, en donde el negocio de la droga, cada vez es ms prspero, y los nios, adolescentes y jvenes cada vez ms esclavos. Conoce sta realidad??, Pasa en su pas??..

Esto es justo?? No!!. Sucede, porque la Iglesia del Dios Altsimo, del Todopoderoso y Temible, no asumi su protagonismo de ROMPER en las esferas espirituales el yugo de esclavitud y de maldad que somete a los pueblos. Nuestro accionar como Iglesia tiene ntima relacin con el accionar de las manos de Dios, Dios siempre acta en respuesta a nuestro clamor. Nos hemos puesto a proclamar que nuestras naciones son para Cristo, posicionalmente (posicin) esto es verdad, pero posesionalmente (posesin) estamos muy lejos!!. Sin dudas, los cristianos, seguimos dando seales, de cun poco proclives somos a la coherencia. Proclamamos verdades eternas, debemos demostrar entonces, que somos capaces de ser sus protagonistas y realizarlas!! Todava estamos sometidos al viejo prejuicio de que no hay que estudiar, sino dedicarse a la obra del Seor" y esta es la razn por la cual los "Evangelistas" (como nos llaman..), en toda Amrica Latina somos considerados mediocres, ...cambiar este concepto que el mundo tiene es nuestra responsabilidad, no para agradar al mundo, sino para agradar a Dios y tomar posesin de verdad!!. ser dado lo que han de hablar. Mat.10:19. Seamos conscientes y sepamos admitir errores. Si se trata de realizar algo nos conformamos con el "hermano voluntarioso", no con el capacitado. He tratado el tema con lderes que me han dicho en la mayora de los casos: ahhh pero el voluntarioso siempre est, lo encontramos, el capacitado no est nunca",... Les he dicho:...saben porque no est el capacitado??, pues, porque est ocupado, siempre tiene responsabilidades por cumplir, el voluntarioso en cambio trata de encontrarla, por esa razn siempre anda dando vueltas viendo en qu se puede ocupar. Al voluntarioso le da lo mismo pintar una pared sin ser pintor, ...cebar mate quemando la yerba.(disculpen el argentinismo).. o trabajar en radio, sin ser un comunicador social, ( y trato ste tema porque me compete!!). sa es la razn por la cual debemos escuchar verdaderas aberraciones del lenguaje, en muchsimas radios "cristianas" . Las radios cristianas estn llenas de voluntariosos, sobran los dedos de una mano para contar los que han sido capacitados. Con lo que hacemos, seguimos permitiendo que el mundo fortalezca su argumento de mediocridad sobre nosotros!!, y no hacemos nada para cambiarlo!. Sin embargo el "espritu conformista" nos llena, hacemos tantas cosas!!, y da igual hacerlas mediocres, que excelentes. He aprendido que hay un ocano de diferencia!!. DIOS MERECE LO MEJOR!! CAPACITMONOS!! DIOS MERECE LA EXCELENCIA!! aprendamos a darle oportunidades a los hermanos que estn capacitados!!. Hermano si eres lder, no escatimes esfuerzos en convocar a los capacitados, nunca te dirn que no, y harn con SABIDURA Y PROBIDAD lo que estn preparados para realizar.

Al voluntarioso nstalo a capacitarse y no te conviertas en la cerilla que provocar el fuego, en el que por ltimo , nos quemamos todos!!!. Todava el Cuerpo de Cristo no ha descubierto la importancia que requiere capacitar a sus hijos y jvenes para que se encuentren preparados, a fin de ocupar todos los mbitos sociales, con hombres y mujeres santos, justos y probos, para que el Reino sea expandido, en la instauracin del gobierno de los justos. Somos sal de la tierra, luz del mundo, justos, compasivos y amorosos, acaso lo que el mundo espera, no est en nosotros??. Sin embargo, muchos de nuestros hermanos dan ms importancia al "Videocable", para ver telebasura y contaminar de groseras a los nios, que pagar la misma cantidad para que esos hijos estudien computacin, ingls o algn oficio. La mayora ignora que en algunos aos ms, aquellos que no se encuentren preparados en ste sentido sern considerados analfabetos, leer y escribir les servir de poco y nada!!.. Muchos ven las circunstancias: lo que no tienen! ; por favor!!, reaccionemos, Dios dar los medios para poder capacitar a los hijos, creamos que es propsito de Dios!, es una cuestin de fe, puedo afirmarlo pues es tremendamente laborioso formar a tres hijos como los que tengo, pero an en los momentos de mayor crisis econmica familiar, Dios provey para la educacin de mis hijos, cierto es que tuvimos que dejar otros menesteres de lado, pero nunca nos falto para continuar sustentando la capacitacin de mis hijos. Dios nos ensea a ver en FE todo lo que en L esta prometido y preparado, hermanos debemos poseerlo!!. Es la falta de FE, la que pone lmites a DIOS!!, es la falta de ORACIN la que ata las manos de Dios!!. Observen cul es la nueva tendencia en avisos clasificados, en mi pas: Seccin Avisos clasificados: Diario La Nacin Rep. Argentina Domingo 1 de junio 97
No queremos gente que nade en un mar de tiburones... QUEREMOS LOS TIBURONES!!..

Si sos ambicioso, audaz, decidido, si no te importan los riesgos...

Satans dispone de los mejores sbditos: profesionales brillantes, capacitados, inteligentes, ambiciosos, perseverantes, competitivos, resolutivos, coherentes, decididos, pero: faltos de toda justicia, individualistas, indolentes, mentirosos, astutos, insensibles, avarientos, atrevidos, contumaces, egostas, para quienes el resto de los hombres son slo un nmero estadstico, no seres humanos. Tiempo de amar: ..Y el amarle con todo el corazn, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas y amar al prjimo como a uno mismo, es ms que todos los holocaustos y sacrificios. Mar. 12:33

DIOS Padre - Hijo - Espritu Santo Amor a Dios (Amor vertical)

-------------------------------- E j e r c i t a m o s e l --------------------------A M O R ----- A ------ L O S -------- H E R M A N O S ( Amor Horizontal) Orando, bendiciendo, animando, alentando, enseando, consolando, exhortando, orando, edificando, compartiendo, unidos, velando, perseverando, amonestndonos, orando, unnimes, pacientes, soportndonos, benignos, gozndonos, agradecidos, misericordiosos, orando, saludndonos, sintiendo lo mismo, sin murmuraciones, haciendo bien, estimando al otro como superior, mirando cada cual lo de otros, orando, reconociendo a los que trabajan, sosteniendo a los dbiles, teniendo paz con todos, conducindonos honradamente, hablando verdad, sobrellevando las cargas, orando, llorando con los que lloran, gozando con los que se gozan,..etc,.. Ejerc i tamos el A M O R A L P R J I M O ----------------------------------------------------------------------------------------------Orando, bendiciendo, predicando, animando, alentando, consolando, compartiendo, ayudando, sin olvidarnos que cada uno de nosotros es el resultado de la oracin de otros. Nuestra Jerusaln, se prolonga en nuestros vecinos, nuestro barrio, nuestra ciudad, nuestra provincia, nuestra nacin. Si en lo poco somos fieles, sobre muchos nos pondr el Seor. Debemos comenzar orando!!. profetizando bendicin, y veremos la Gloria de Dios!. He aqu algunos de los tantos verbos que pertenecen al ejercicio del amor horizontal. Decir amar a Dios, sin practicar los verbos expuestos es necedad!. He aqu, el DESAFO!, la hermandad que asume y practica estos verbos, es slida en amor. ..Si alguno dice: yo amo a Dios y aborrece a su hermano es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien a visto, como puede amar a Dios a quien no ha visto Jn. 4:20.

Tiempo de aborrecer: Lo invito a escudriar cualquier diccionario, y comprobar las definiciones de las siguientes palabras: Aborrecer: cobrar odio o aversin a una persona o cosa. Aborrecer el pecado. Aversin: odio, asco invencible. Sinnimo: repugnancia. Odio: aversin que se experimenta hacia una persona o cosa. An, los diccionarios ms conocidos en el mundo de habla castellana, contienen una verdad irrefutable para quienes se identifican como cristianos, aborrecer, se refiere directamente al pecado. Precisamente a este sentimiento, se refiere el tiempo de aborrecer, sentir odio, aversin, asco invencible, repugnancia por el pecado, es decir, sentir lo mismo que Dios siente ante l. El verbo aborrecer, en tiempo imperativo, aparece tres veces en el Antiguo Testamento y una vez en el Nuevo Testamento. Las tres veces, refiere el mismo contenido:

Aborreced el mal Salm. 97:10. Aborreced el mal Amos 5:15. Aborreced lo malo Rom. 3:3.

El tiempo imperativo que reclama el verbo, tambin es un tiempo finito, comienza en el mismo momento en que nos reconocemos pecadores delante de Dios, y debe terminar cuando pasamos a vida eterna. El tiempo de aborrecer no debe tomarse vacaciones, ni recreos, no hace indulgencias, ni acepcin de personas, pues el asco que se siente por el pecado, es parte del testimonio, de nuestra identidad como hijos de Dios. Dios odia al pecado, pero ama al pecador. Debemos tratar con el pecado, en lo individual y en lo corporativo, orar para que en el Cuerpo de Cristo, el Espritu Santo, traiga conviccin de pecado y decisin, en combatirlo, se encuentre donde se encuentre!. El pecado no merece consideracin alguna, no tiene justificativo, Dios jams lo justific. Se debe extirpar del Cuerpo de Cristo, pues contamina, mancha y pudre. Dios odia al pecado, pero ama al pecador, ese debe ser nuestro sentir. No perdamos de vista la consecuencia del pecado, l acarre muerte en nuestras vidas, hasta el momento que conocimos a Jesucristo como Seor y Salvador. Reconozcmonos, justificados por los mritos de Cristo, pero pecadores ante los ojos de Dios, exaltando permanentemente la obra de santificacin que el Espritu Santo realiza en nosotros, confesando y lavndonos con la preciosa sangre de Jesucristo, la vez, que involuntariamente pequemos, pues abogado tenemos en Jesucristo , el justo. Es tiempo, de aborrecer el pecado, de tratar con l en nuestras filas, de no permitir que el pecado mine, la estructura santa de la Iglesia, el DESAFO, en nuestros das, es la SANTIDAD!!. Seis cosas aborrece Jehov, y an siete abomina su alma: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadora de sangre inocente. El corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, El testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos . Prov. 6:16-19. Tiempo de paz: La paz, no es una paloma con un laurel en el pico. Tampoco es la situacin de tranquilidad, de un pas que no sostiene beligerancia contra otro. Aunque el mundo crea, que no habiendo guerras, hay paz, tampoco esa es la paz, pues los pases en que no se enfrentan unos contra otros, sus situaciones internas son de verdadera guerra. Satans vino a hurtar, matar y destruir, y actualmente, despliega todas sus armas, cada da ms sutiles, sobre todo para engaar a los cristianos. Desde ste punto de vista, no estamos en paz, todo lo contrario, la guerra debe ser sin cuartel. El diablo anda como len rugiente buscando a quien devorar.

Ms la obra redentora de Jesucristo nos da paz, y aunque en paz!, sabemos hacer la guerra!. As que, por dentro tenemos paz. Por dentro, hemos hallado la tan anhelada paz que el mundo busca exteriormente y nosotros disfrutamos interiormente. Juntamente con la paz, Jess no da salud, bienestar, sosiego, tranquilidad, descanso, confianza, reconciliacin. Nuestras almas han sido apaciguadas, descubrimos junto a Jesucristo el misterio de la unidad en los lazos de amor. Somos capaces de vivir en armona con todos los hombres. Fuimos rescatados de las prisiones, fuimos desencadenados de la opresin del enemigo. Hemos aprendido a ejercer misericordia. Hallamos en Jesucristo la tan anhelada paz. Pero, en paz!, somos soldados de guerra!, nuestra tarea es de rescate, debemos arrebatarle al enemigo, aunque vencido, los prisioneros que an tiene. Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz Rom. 10:15. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz, con todos los hombres Rom. 12:18.

El que quiere amar la vida, y ver das buenos, refrene su lengua de mal, y sus labios no hablen engao; aprtese del mal y haga el bien; busque la paz y sgala 1 Ped. 3:10,11. Estas cosas os he hablado para que en m, tengis paz. Jn. 16:33. Hasta aqu, los tiempos de Eclesiasts, el tiempo de Dios tiene su justa medida y hora exacta, pero sobre nosotros llega un nuevo tiempo.

Tiempo de guerra: El varn, en Israel, estaba preparado para ir a la guerra, despus de los veinte aos, no antes. En el libro de xodo 30:11, encontramos, que luego de cumplir los veinte aos, podan ser censados los varones, y podan pagar, medio siclo, como ofrenda a Jehov, por el rescate de su persona en la expiacin. Es notable, que el captulo uno de Nmeros, reitera trece veces, la edad mnima que el varn deba tener para participar de la guerra, 20 aos, antes de sta edad, era imposible. De veinte aos para arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel, los contaris t y Aarn por sus ejrcitos. Num. 1:3 De cada una de las doce tribus, eran censados, los varones de viente aos. Cul era la razn por la que deba esperar hasta los veinte aos?. Era la manera de tener censados los hombres preparados para la guerra. Todos los varones, desde los cinco aos a los veinte, reciban preparacin en la Ley Mosaica, deban aprender que quera Dios para sus vidas. An, cuando salan a la guerra Dios los condicionaba en obediencia: Y cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaris alarma con las trompetas; y seris recordados por Jehov vuestro Dios, y seris salvos de vuestros enemigos. Nm. 10:9. Dios invierte tiempo en la preparacin del soldado!.

An tan cuidadosas eran las leyes de guerra, que, para que el soldado saliera a guerrear en total disposicin, se tena en cuenta su situacin personal, si tena casa nueva, si tena via recin plantada, (Deut. 2:5-6 y 7), y especialmente se contemplaba la situacin del recin casado: Cuando alguno fuere recin casado, no saldr a la guerra, ni en ninguna cosa se le ocupar; libre estar en su casa por un ao, para alegrar a la mujer que tom. Deut.24:5. En la guerra no poda haber hombres divididos interiormente!. Qu buena enseanza es sta para nuestro tiempo, no debemos extraarnos por recin casados con matrimonios desavenidos, que no tienen un buen tiempo en convivencia para conocimiento uno del otro, y se encuentran atosigados por el compromiso de la obra. Tengamos en cuenta que Dios no se equivoca, l tiene respeto por el hombre y pone especial cuidado en sus situaciones personales, debemos aprender a ser tan cuidadosos como Dios, con nuestros soldados. Para salir a la guerra hay que estar preparado en fe, para ver en lo invisible, lo que visiblemente no vemos. ..Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, si viereis caballos y carros y un pueblo ms grande que t, no tengas temor de ellos, porque Jehov tu Dios, sta contigo Deut. 20:1.

Para la guerra deban estar dispuestos, con corazn perfecto, y con un mismo nimo con el resto de los soldados. En 1 Cron. 12, se cuenta como era el ejrcito de David. Sus soldados estaban armados con arcos, eran diestros de ambas manos, para tirar piedras con honda y saetas con arco, valientes, diestros con escudo y pavs, sus rostros eran como rostros de leones y ligeros como gacelas sobre las montaas. Todos estos hombres de guerra, dispuestos para guerrear, vinieron con corazn perfecto a Hebrn, 1 Cro. 12: 38.

Dios haba prometido un territorio que estaba ocupado por el enemigo, un enemigo corrompido, idlatra, practicante de orgas y sacrificios humanos. Razn fundamental para no mixturarse con ellos, ste fue el motivo por el cual Dios dispuso el exterminio de esos pueblos. Pero Israel, no obedeci y hoy se paga el precio de aquella desobediencia sobre territorio palestino. Dios dispuso, las condiciones del pueblo en obediencia para la toma de la tierra, y por ende la de los soldados para la guerra. Israel no iba a entrar a la tierra prometida, por su justicia, ni por la rectitud de sus corazones, sino por la impiedad de estas naciones, y por la promesa que Jehov Dios jur a Abraham, Isaac y Jacob. (Deut. 9:5). Esta resea histrica sobre la realidad de la guerra, nos debe poner en una actitud reflexiva hasta comprender que estamos en guerra y de que manera nos presentamos en el frente de batalla. Actualmente no derramaremos sangre, pues la guerra se desarrolla en el plano espiritual. Dios convoca hombres y mujeres preparados, con corazones perfectos, sin divisiones interiores que los tienten a desatender el puesto de lucha, hombres y mujeres

con rostros como de leones y ligeros como gacelas sobre las montaas, dispuestos para guerrear, obedientes en santidad para la toma de la tierra. El enemigo, sigue con sus orgas, prostitucin, hedonismo, idolatras, cautivando incautos. La Iglesia de Cristo, ha sido llamada para mover la mano de Dios. Dios no mover su mano, si la Iglesia no toma la posicin de protagonismo para cumplir con el propsito del Padre, guerrear en las esferas espirituales, desatar, quebrar, romper, ligar yugos espirituales de maldad en las regiones celestes.

Dios convoca valientes en oracin, preparados para toda buena obra, dispuestos y diestros, capacitados. Tenemos el ejemplo de Israel, no permitamos que la mixtura, ingrese al Cuerpo. Satans hoy obra en ese sentido. Somos hijos del Dios Altsimo, l sigue siendo VARN DE GUERRA!!, necesita un ejrcito de valientes. Es tiempo de hacer sonar las trompetas de plata, para que Jehov nuestro Dios, se recuerde de nosotros y nos entregue todo lo que el enemigo an tiene sujeto. Quien dice: HEME AQU SEOR?. Es ste un gran DESAFO! Jehov es varn de guerra, Jehov es su nombre Exo. 15

Tiempo de inversin- Tiempo de conquista!: S que es deseo de Dios, que el Espritu Santo obre en manera especial en este tiempo. Dios quiere consolidar las paredes de santidad de su casa espiritual. El gran DESAFO, ms all de las costumbres, tradiciones, ritos y doctrinas, es que aprendamos a administrar el tiempo de tal manera que unnimes y juntos, podamos sojuzgarlo en beneficio del Reino de Dios, as y solo as, el poder ser vertido sobre nosotros, su IGLESIA. Si alguna vez, te has preguntado porqu otros logran ms de lo que has logrado en el mismo tiempo, la respuesta es : CONSAGRACIN!. Dios est marcando el tiempo de la Iglesia, su voz proftica se ha levantado como atalaya en los cuatro puntos cardinales del planeta. Somos un baluarte para la consolidacin de la Iglesia Gloriosa. No me lo quiero perder!...este es nuestro tiempo!, no quiero dejrselo a otros. Dios est buscando protagonistas, debemos dejar de ser espectadores, el libro de los Hechos sigue abierto, escribir la historia de este tiempo nos compete!. Le animo a buscar a Dios, permtale al Espritu Santo, que haga la obra santificadora. Mientras l lo hace, confesemos nuestros pecados, personales, congregacionales, corporativos, pidamos perdn, tengamos frutos dignos de arrepentimiento. Consagrmonos como sacerdotes del nuevo pacto, dispuestos a servirle. Si tienes vocacin de prepararte para alguna profesin, capactate!, tienes metas o proyectos para estudiar?, hazlo!, dedcaselos a Dios. El Seor necesita hombres y mujeres que se formen en toda ciencia y profesin, para ocupar lugares de liderazgo en nuestras sociedades. No mires las dificultades, no pongas tus ojos en lo que no tienes o en lo que te falta, no esperes la provisin antes, porque no la tendrs!. Comienza orando, tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. Tu Padre, espera que te muevas en FE. No te olvides,...ten en cuenta que en el xodo, los israelitas deban cruzar el mar, miraban atrs y vean a Faran con sus carros acercndose, y temieron

en gran manera y comenz la primera murmuracin con la queja a Moiss, y el clamor de Moiss llega al corazn de Dios y contesta por que clamas a m?, d a los hijos de Israel que marchen, el mar no se abri, hasta que ellos no se mojaron los pies!. Comienza a marchar sobre tus miedos, tus dudas, tus imposibilidades, marcha!, muvete!, mjate los pies!, ponte en movimiento!, podra contarte mi testimonio en infinidad de situaciones dificultosas, sumamente difciles, Dios no actu hasta que yo no me puse en marcha, Dios cumple!!, te lo aseguro!, no te preguntes :de dnde saldr el dinero?, no te excuses, no seas quien pone las vallas a los propsitos que Dios tiene para con tu vida, ponte en marcha!!, capactate!. Demustrale a tu Padre que tienes voluntad y decisin para cumplir su voluntad en tu vida, comprmetelo a l. Si tu haces tu parte, l hace la suya!!, te lo garantizo!: DIOS LO HAR!!. Nuestro Dios, anhela ver un pueblo que marcha, que se mueve, que se moja los pies, que conquista!. Permtanme contarles esta experiencia, me ocurri en la madrugada del 14 de octubre de 1993, el Espritu Santo de Dios me despert, me senta convulsionada pues la voz inaudible de Dios, pero cierta en medio de mi pecho me repeta: despierta, despierta, aturdida pens en algn peligro inminente, pens que el Espritu me despertaba porque haba ladrones, sin embargo me ordenaba buscar un papel y un lpiz, en esos segundos de incertidumbre, de semi-inconciencia no entenda si soaba o estaba sonmbula, encend la luz, y tante buscando una lapicera en mi mesita de noche, y escrib estas palabras que Dios mismo me dict: despierta, despierta, despierta, despierta!..Pueblo mo!!, levntate, entona cntico nuevo!!...Despierten para que se repitan los triunfos de Jehov, yo voy delante de ustedes contra los poderosos...porqu se han quedado entre los rediles para or slo el balido de los rebaos?, despierten!!, que vuestros pies resuenen como cascos de caballos, como el galopar de cascos de valientes, despierten!, levntense!, entonen cntico nuevo, yo voy delante de ustedes! .

Qued an ms aturdida, or, le hice preguntas a Dios, y volv a dormir. Me cuestion si era palabra proftica o qu?, compart esta palabra con muchos lderes, pero Dios mismo confirm esta revelacin, l viene despertando hombres y mujeres santos, dndoles revelacin para ste tiempo, el tiempo por venir es tiempo de conquista!!, para que se repitan los triunfos de Jehov, el tiempo por venir es tiempo de posesin!!: Yo voy delante de ustedes contra los poderosos. Habremos de tomar lo que a l y a nosotros nos pertenece, veremos la Gloria de Dios, confirmando lo que viene anunciando!. No tengo dudas, Dios est despertando una nueva generacin, no es cuestin de edades!!, sino de compresin, sintona de la Revelacin Divina!!. No necesitamos un avivamiento, sino un despertamiento!!. Debemos despertar nuestras conciencias para asumir el rol protagnico, por ser quienes somos: 1- Hijos de Dios, representantes legales de Jesucristo: La Iglesia (Eklesia), es la representante legal de Dios sobre la faz de la tierra. Conocemos la ley de

Dios. Sabemos qu es lo mejor para nuestras sociedades. Es nuestra responsabilidad, hacer conocer la ley de Dios por nuestras propias acciones. Las leyes de la mayora de las naciones llenaran una biblioteca. Gordos ndices, indican a los abogados dnde encontrarlas, como guas para resolver. Las leyes del Antiguo Testamento encontradas en xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio, constituan todo el Cdigo Legal de una nacin, breves y sencillas, guardando, hasta en lo moral, el orden impartido. En stas leyes, la gente era ms importante que la propiedad, qu distinto al sistema neoliberal actual!. No haba privilegiados ante la ley, se guardaba la pureza moral cuidando la sexualidad; el pobre y el dbil estaban protegidos, y guardados en su provisin, basta leer el capitulo 19 de Levtico, para conmoverse. Estas reglas, estaban dirigidas a sustentar un pueblo solidario, compasivo, con amor al prjimo y a los necesitados, porqu?: Dios viva con ellos!!. Dios vive en nosotros, qu haremos?. Si no somos vistos como una sociedad distinta. He aqu el porque de la necesidad de ser una iglesia por localidad, de manera tal que la verdad de Dios se muestre viva en las obras de sus hijos relacionndose de una manera diferente a lo conocido. 2- Sacerdotes: como tales debemos interceder ante el trono de Dios, rompiendo, quebrando, atando y desatando en las esferas celestiales los yugos de esclavitud, impartidos por Satans por siglos. Ser nuestro clamor, el que mueva las manos de Dios!. Ser nuestra oracin, la que cambie la historia de nuestros pueblos. 3- Reyes: entendemos esta posicin?, somos reyes!, como tales debemos tomar posesin de todo lo que Satn a usurpado por siglos: tierras, gobiernos, reinados, riquezas, todo!, todo no excluye nada!, todo es nuestro!!. Un rey, no anda empobrecido, sojuzga lo que le pertenece!!. CAPACITMONOS!, ste es el DESAFO!. Dios lo quiere hacer!!, debemos despertar, asumirnos, madurar, ser protagonistas para permitirlo!!. S que Dios lo har, aquellos que no despierten, que no asuman su rol, morirn sin verlo, pasarn lo mismo que los judos que anduvieron vagando por el desierto sin llegar a la tierra prometida. Debemos abandonar viejos prejuicios, conceptos de empobrecimiento, basados en que debamos ser pobres porque Jess no tena donde apoyar su cabeza. Jess vino a sojuzgar las huestes de maldad, fue tentado, y venci!, muri y resucit!. Jess vino a fundar el Reino, establecerlo nos compete a nosotros!. Dios esta levantando la generacin de Josu y de Caleb!, ellos, como espas, cuando llegaron a la tierra no vieron los gigantes ni se atemorizaron como los dems. Ud., qu ve en este tiempo?, sus circunstancias, su realidad, su miseria? El propsito de Dios est por sobre todo lo que Ud. ve, eleve su vista, vea la gran presencia de Dios, nosotros somos los que condicionamos qu puede hacer Dios. Es lo que creemos lo que condiciona a Dios. Dios es tan grande como creemos y lo hacemos tan chico como creemos. Dios no es responsable de nuestra ignorancia. Ud. qu cree?, ud. qu ve?..... ..el que lea,....entienda!!. Dios es: el Todopoderoso, el Fuerte y Temible,

Jehov Jireh nuestro proovedor!, Jehov Rafa nuestro Sanador!, Jehov Nisi nuestra bandera!, Jehov Shalom nuestra Paz!, Jehov Roh nuestro Pastor!, Jehov Zidkem justicia nuestra!, Jehov Sama l en nosotros!!!.. Ud. qu cree, ud. que ve?. DIOS ES QUIEN ES!, Ud. es hijo?, si es hijo, obedezca, ejerza sus derechos, crale!!, y obre en consecuencia!. Dios mismo impone el DESAFO.

Capitulo Cuatro: LO MO!!..., lo TUYO!!,...lo de ellos!!... - Esta es mi propiedad!!...aqu no voy a dejar que ustedes, atrevidos, jueguen a la pelota (balon)!!,... por lo tanto, la pelota (balon) que cay .... se queda aqu!!...Quin no conoce alguna situacin similar?, quin no ha tenido un hijo, un sobrino, un vecino que se ha encontrado involucrado en un hecho similar. Quienes actan as, hacen mencin a su derecho legal. Esta es, la idea del hombre sobre su derecho de propiedad,...pero....es esta la idea de Dios?,..dice el Sal. 24:1: De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en l habitan. Esto fue en el principio y as es hoy!!. El hombre es propietario, slo si entiende que Dios es el propietario absoluto y final. El derecho de Dios sobre su mundo permanece, a pesar de las leyes hechas por el hombre acerca de la propiedad, y de todo aquello que ha sido abusado y alterado por su ambicin. La tierra y toda la creacin pertenecen a Dios! Green Peace, la organizacin internacional que lidera a nivel mundial la lucha por el medio ambiente, el equilibrio ecolgico, la defensa de la flora y fauna del planeta, hace lo que nosotros no hacemos. Es la Iglesia la que debera liderar el reclamo mundial que ellos proclaman. Somos nosotros los legtimos herederos de esos derechos!. La tierra y el mar pertenecen a Dios! : Porque en su mano estn las profundidades de la tierra, y las alturas de los montes son suyas. Suyo tambin el mar, pues l lo hizo; y sus manos formaron la tierra seca Sal.95:4-5. Todos los metales preciosos! : Ma es la plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos. Hag.2:8. La fauna pertenece a Dios! : Porque ma es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. Conozco a todas las aves de los montes, y todo lo que se mueve en los campos me pertenece. Sal..50:10-11 Todas las cosas pertenecen a Dios! : Quin me ha dado a m primero para que yo restituya? Todo lo que hay debajo del cielo es mo!. Job 41:11. Dios esta a cargo de todo: El cielo es mi trono y la tierra estrado de mis pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de mi reposo?. Isaas 66:1. Debemos entender que Dios entreg la tierra como un regalo, la tierra es un don de Dios!!. Cuando Dios llam a Abraham le dijo: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir y engrandecer tu

nombre y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en t todas las familias de la tierra. Gen 12:1-3. Dios le hizo una promesa que inclua: 1- el regalo de la tierra; 2- el establecimiento de una gran nacin a travs de l; 3- la proteccin divina; 4- un gran nombre en la historia. Esta promesa de darle la tierra fue renovada con Jacob y con Israel (Gen. 28:13-14; 35:12). Cuando Israel entr a poseer la tierra, el pueblo fue instruido acerca de su uso y su cuidado. Numerosas son las referencias y de ellas sacamos las siguientes conclusiones: a- Recibir la tierra es promesa de Dios, deseo de Dios (Gen.7:13;12:1;15:17-18; Deut.8:1). b- Debemos tomar la tierra en FE (Gen. 28:4; Deut. 6:10-18; 31:7). c - Debemos reconocernos propietarios temporales y usarla como Dios indica (Lev.25:23). d- Permanecer fieles a Dios y recibir sus abundantes bendiciones (Deut. 7:11-13). e- Abstenernos de jactarnos y de creer que merecemos algo. (Deut. 9:5).

Israel fue advertido constantemente a darse cuenta de que las bendiciones materiales vienen de Dios: Y digas en tu corazn: mi poder y la fuerza de mi mano me han trado esta riqueza. Sino acurdate de Jehov, tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas. Deut.8:17-18. El concepto bblico afirma que es buena la propiedad, da valor a la idea del derecho de propiedad, pero no a la acumulacin de cosas. La propiedad de cosas materiales tiene valor para el cristiano, pero no se le debe dar prioridad, ni en valor, ni en propsito. Los principios que organizan la vida del cristiano siempre estn fundados en Cristo, y todo lo que pertenece al individuo es de Dios. La propiedad privada, debe entenderse, como un HONOR, un ENCARGO, una RESPONSABILIDAD. El cristiano, debe vivir en el entendimiento, de que es alguien que tiene encargados los recursos divinos y debe cuidarlos. El derecho de propiedad, finalidad de Dios, hace que el derecho del hombre sea secundario y est sujeto a la voluntad de Dios. El cristiano que entiende su rol de administrador jams podr decir: esto es mo y puedo hacer lo que quiero!!, sino que cumplir con el propsito de Dios, en todo lo que tiene para administrar, revirtiendo el sentido egosta con que Satans domina al hombre. Lo que posee el cristiano, es para servir a los dems!. Propiedad, medio de servicio: Cuando se hace de las posesiones un fin en s mismas, el amor a Dios y el amor al prjimo es imposible. En tanto no quebremos el egosmo en nuestros

corazones y nos dispongamos a ubicar nuestras pertenencias en el lugar correcto, seguiremos slo ocupados en lo personal. Dios anhela que poseamos lo que tiene preparado para el Cuerpo de Cristo. Debemos salir de la egosta aspiracin personal. Si nos encargamos de los intereses del Reino, Dios proveer lo necesario para la necesidad individual. Debemos dejar de orar por nuestras necesidades personales, debemos comenzar a orar por los intereses de Dios!! Sentimos responsabilidad por los intereses de Dios? O nos conformamos con una actitud religiosa?. En la historia del buen samaritano, Jess ilustr el principio de la mayordoma, hizo un claro contraste entre los conceptos de vida que tenan los ladrones, el sacerdote, el levita y el buen samaritano ( Luc. 1:30-37): a- los ladrones: su mayor inters fue el afn egosta de conseguir las cosas sin importar el medio, el fin lo justifica todo!. b- el sacerdote y el levita: dos religiosos!!, cada uno en su rol exigan el cumplimiento de la ley, pero no se exigan a s mismos amor por los dems, sin remordimiento alguno, pasaron de largo. c- el buen samaritano: sinti la misericordia por el hombre maltratado, y con amor, dispuso de su tiempo y su dinero, hacindose cargo de cubrir las necesidades del mismo. Esta ltima debe ser la actitud del verdadero cristiano, JESUCRISTO mismo lo destac. Lo que tenemos para administrar es de otro, si lo necesita, con gusto debemos compartir en lo que es su necesidad!. Cuando al derecho legal de propiedad se lo entiende de la manera en que Dios lo revela, el individuo se libra de ser dominado por las posesiones, est libre para servirlo a Dios y al hombre, pues tiene claro a quin pertenecen sus posesiones. Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo, y el reinar, por los siglos de los siglos. Apoc. 11:15.

La cultura occidental da un gran nfasis a lo material. Las posesiones son valiosas dentro de esta cultura. Desde que fuimos nios, recibimos subliminalmente, un mensaje individualista e inmoral, que se expande hoy con ms fuerza que nunca, en nuestras sociedades: tanto tienes, tanto vales. Actualmente la influencia que reciben nuestros nios y jvenes, desde todos los medios audiovisuales, es totalmente perniciosa, se les sugiere el xito permanente asegurado en la apariencia exterior. Conocidos son los hechos discriminatorios que sufren muchsimos chicos por como van vestidos, o como calzan.

Estos actos agravan an ms el dominio sobre los jvenes. Se los presiona dicindoles : eres alguien si tu ropa es de marca; Eres el mejor si usas XXX; tus mejores conquistas la tienes con ...; Tu atraccin se debe a ....; Eres macho si tomas...; Las mujeres mueren por los que usan..., etc., etc.. Somos tratados como indios, a los que se les vende espejitos de colores, que en realidad van creando un intenso sentimiento de egosmo y exitismo en unos, fracaso y frustracin, en los que no acceden a estas posesiones. Jvenes que creen ser libres, pero en realidad son esclavos de la moda, de la msica, del parche que bate Satn, hacindolos bailar al son de su comparsa.

Nosotros sabemos que la felicidad no se encuentra en tener, sin embargo muchos creyentes viven sometidos por estos deseos de tener, comprar, adquirir, comerciar, negociar, etc.. Esta malvada conciencia de posesin, creada convenientemente por espritus inmundos que asisten a hombres malvados y avaros, ha envenenado las mentes de generaciones, y hemos crecido contaminados por ella. Desde hace cuarenta aos, se recibe cada vez ms el acentuado mensaje de exitismo. Desde los aos 50, los medios publicitarios comprobaron la gran influencia, que ejercan sobre la poblacin mundial en el consumo de elementos, que comenzaron a presentar, como imprescindibles para la vida cotidiana. Para imponer un producto se crearon ciudades pilotos en las que se presentaba la campaa publicitaria y se estudiaba la actitud de la poblacin en la captacin de la misma, se analizaba la actitud del consumidor y mediante estas campaas pilotos se realizan los ajustes necesarios para el lanzamiento de campaas nacionales que imponen la marca publicitada, definitivamente sobre todo el territorio. La publicidad, tuvo un despliegue impredecible hacia la mitad de la dcada del 50, desde entonces aparecieron una cantidad de productos desconocido, los que hoy resultan imprescindibles e insustituibles para el desarrollo de la vida moderna. Nuestros hijos no alcanzan a entender que cuando ramos chicos nos lavbamos la cabeza con jabn verde, (jabn de la ropa perfumado). Por entonces aparecieron los champs, jabones de tocador, cremas de enjuague, salsas, mayonesas, tucos. Preguntemos a alguna joven de 15 aos si sabe hacer mayonesa?. Casi ni nosotras nos acordamos como se las hacia nuestra madre! La publicidad, no slo logra vender mercancas, tambin asesora y dirige la imagen de polticos, ha logrado vender a los hombres ms corruptos, como si fuesen los ms honestos. Todo es una cuestin de imagen. Colgeno mediante, cirugas, peluqueros y modistos!,...es decir un buen gasto en chapa y pintura, aunque los corazones estn corrodos y podridos de inmundicias, delitos y pecados. Todo exalta lo que se ve. Hombres de paja que venden su honor al mejor postor!!. Todo, sea lo que sea, se vende como imprescindible, necesario, aunque lo que se nos vende, en muchos casos no es prioritario, y en otros no sirve para nada!. Quienes tenemos nios, sabemos cmo estos espritus consumistas someten a nuestros hijos, dirigindolos a consumir todo lo que se les ofrece. Es tiempo de comprender que el deseo de tener es generado por una dominacin espiritual demonaca, Satans, su artfice dirige sus misiles hacia los cristianos para dominarlos y paralizarlos. De esta manera Satans logra desarrollar su ardid. Con una Iglesia paralizada retrasa su entrada al mismsimo infierno!!. En Gen. 1:25 y 31 Jehov repite: y vio que todo era bueno, todo comenz de esta manera de parte de Dios, pero todo se corrompi a causa del pecado. Prcticas que los cristianos debemos evitar: Las escrituras advierten repetidamente acerca del abuso que de lo material ha hecho el pueblo de Dios. Tanto en el Antiguo Testamento, como en el Nuevo Testamento, se registran advertencias acerca del mal uso de lo material: a- No debemos convertir lo material en DOLO:

El hombre no debe hacer con lo material, nada que sea objeto de adoracin. Israel fue instruido:No te hars imagen Exo.20:4. Esta misma advertencia, la encontramos en cuatro pasajes ms. La mayora de los cristianos estn dispuestos a aceptar esta prohibicin de los dolos religiosos, pero frecuentemente, fracasan en considerar que el deseo de conseguir el dinero y las comodidades que el dinero puede comprar, es embozadamente, una nueva forma de idolatra: Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores. Ms t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas1Tim:6.9-11. Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros; fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia que es idolatra. Col. 3:5. b- No debemos atesorar lo material: El deseo de riquezas, domina a muchos cristianos, a tal punto, que algunos llegan a negar el Seoro de Cristo. El deseo de poseer indica que hay varias influencias en la vida del hombre: 1- busca la seguridad en el dinero y no en Dios. 2- su inters est centrado en s mismo. 3- vive para su propia complacencia y no para cumplir la voluntad de Dios. El acumular con avaricia, es un abuso de lo material, Jess declar: Mirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida del hombre no consiste en los bienes que posee Luc. 12:15. El creyente, que se esfuerza a si mismo por conseguir abundancia de cosas con un afn incontenible de posesin no demuestra ms de lo que hace un pagano!!. Los cristianos, debemos reconocer que las cosas materiales no son eternas, que no tienen un valor supremo. Admitamos que el valor de la riqueza es: ser rico delante de Dios!!. No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn Mat. &:6:19-20. Demos a lo material el valor que debe tener, no nos atemos a los mismos, sino usmoslo para proveer a la GRAN EMPRESA DE LA IGLESIA, dando a las posesiones el uso adecuado. El corazn, debe estar en el propsito de Dios, no en las posesiones!!. Dios impone, para ese nuevo tiempo el DESAFO, aprendamos a ver, las posesiones como Dios las ve. l ya las dio, poseerlas es nuestra responsabilidad. Debemos sanear nuestros corazones. Muchos viven en pobreza porque no han descubierto el significado de dar. Sus situaciones, en muchos casos, son el reflejo de lo apegado que est a lo poco que tienen. Otros, egostamente, estn por lo que Dios les da, buscan solo la aadidura!. Debemos estar en su casa, en su camino, en su verdad, por ser quien l es!! Y todas nuestras posesiones deben estar sujetas al servicio de la Obra.

Cuando comprendamos que somos un Cuerpo, con un Padre comn a todos, verdadero dueo de lo mo, lo tuyo y lo de ellos. Cuando como cuerpo asumamos que ya no tenemos derecho de ignorar nuestros deberes, comprenderemos que lo que tenemos todos , debe estar al servicio comn, a disposicin del Cuerpo. Recin all veremos el fin de la pobreza material. Dios se propone comenzar con el principio de la prosperidad espiritual!!. Dios no tiene deudas con nadie!!. Lo veremos!!, este s que es un verdadero DESAFO!!. Dios lo har!

CAPTULO CINCO El que come y no convida..

"El que come y no convida tiene un sapo en la barriga!!.... Este cantito se conoce, en muchos pases de habla hispana, lo cantbamos cuando ramos nios, recuerdo que lo aprend en la escuela,... cuando algn compaero coma caramelos o cualquier cosa rica ...y no convidaba, todos se lo cantbamos, pero difcilmente conseguamos que compartiera,... el problema radicaba en la respuesta del comiln: yo com,..y, .. convide .. el sapo lo tiene....ud.!! Es un recuerdo gracioso, que desde nios, nos ha marcado respecto del significado de dar. Dar, no es un verbo ms, para los cristianos, y aunque hallamos aprendido a ser egostas desde nios, el Espritu Santo de Dios quita todo egosmo de los corazones para revelarnos , que dar, es una forma de vida que se aprende de Dios, a travs de Jesucristo. Dios es un Dios que da, su ofrenda mayor fue su propio Hijo, y nosotros como hijos debemos tener un corazn tan dadivoso como tiene El. En estos tiempos , vemos muchos cristianos con verdadera lamentacin respecto de su vida econmica, cierto es que estamos sumergidos en un sistema neoliberal que nos presiona y agobia, tan cierto, tambin como que muchos recogen los frutos de su egosmo. DIOS NO TIENE DEUDAS CON NADIE!!. Dios da, en la medida que damos, tan simple, tan sencillo y tan cierto como que: " ms bienaventurado es dar que recibir" Hech.20:35. Esta declaracin de la palabra de Dios, toca todas las reas de nuestra vida: Dios es Dios dadivoso; Cristo es Salvador dadivoso; sus hijos(nosotros!) debemos ser dadivosos!. DAR es expresar amor y reflejar la semejanza de Dios!. Vivimos miserablemente, porque no damos, es la ley de la siembra y la cosecha "Todo aquello que sembrares, eso segaras!!", por lo tanto si somos miserables, nuestra realidad es miserable!!. Cuando se habla de DAR, algunos piensan: "Hhhmmm, ya lleg el mangazo", otros comentan despus de la reunin: "Has visto el mensaje,.. dur menos que el pedido de la ofrenda!",.. Cuando se habla de DAR,... comentarios como stos, los vamos a encontrar siempre, sea la congregacin que sea, sera inevitable, donde hay trigo siempre habr cizaa, el labrador cuidadoso la cortar!. Jess dio instrucciones al dador: a) Dar, para el cuidado a los pobres: Mat.6:1-4; 19:16-29; Luc.11:4; 12:33. b) Dar, para hacer ms de lo que se exige: Mat.5:40-42. c) Dar todo aquello que impida la FE:Mat.19:16-22;Mar10:17-31;Luc.18:18 30. d) Dar en cuidado de quienes necesitan: Luc.19:1-9. e) Dar en accin de servicio: Mat. 25:35-46; Mar.9:41. f) Dar para hacer tesoros en el cielo: Mat.6:19-20. g) Dar a los hnos. en Cristo: Mat.5:23-34. h) Dar para sostener el evangelio: Luc. 10:7-8. Dar es darnos a nosotros mismos: Dar es una respuesta de amor!!:

Sobre todas las cosas, Dios desea el amor voluntario del hombre y sin embargo, nada es ms difcil para el cristiano, que comprender esto y practicarlo. El Dar con Amor, es lo que Dios espera. Cuando se muestra el dar poco, en realidad esta mostrando su relacin con Cristo. El amor cristiano debe buscar la manera de DAR con amor para que todo el mundo pueda escuchar el mensaje del Evangelio. Dar refleja el carcter! La manera de dar refleja lo que una persona es!!, un hecho aislado puede revelar la naturaleza abundante de su amor. La viuda (Mat. 12:41-44), dio conabundancia por la naturaleza abundante de su amor, dio todo lo que tena, es era su abundancia . Dar es el reconocimiento de la mayordoma: Muchos creen que la ofrenda, es una accin ocasional en donde se toma una migaja y se la arroja ceremoniosamente a Dios. Cualquiera sea la prctica de dar, escasamente o abundantemente (2 Cor.9:6), indica cun seriamente se toma en cuenta la mayordoma, cunto ha dejado obrar al amor de Dios en ud.. La mayordoma cristiana crea conciencia al creyente que debe DAR, dndose cuenta que est ofrendando para una causa sagrada. Esto le hace reconocer que todo lo que posee le pertenece a Dios y que slo se le ha encargado administrarlo. Dar honra a Dios: La ofrenda cristiana debe ser la expresin del amor del creyente hacia Dios, haciendo lo que el amor quiere que haga, dando su dinero, de tal manera que sus recursos materiales y humanos sirvan a Dios, la Iglesia, la hermandad y a los hombres. Dar dinero es una de las maneras validas de dar a Dios, pero el dinero slo no nos debe conformar, debemos dar: tiempo, talentos, servicio, y poner a disposicin de Dios todo lo que est a nuestro alcance. Dar sirve al propsito de Dios entre los hombres: Lo primero que el creyente debe dar es: darse a s mismo: 2 Cor.6:5; 12:14. Lo que da, es por amor, el amor es la respuesta personal a Dios, voluntaria y no forzada 2 Cor.6:5-7; 8:8-24. Debe dar sistemticamente y regularmente: 1 Cor.16:1-3. El ejemplo de la entrega de Cristo debe ser nuestra gua: 2 Cor.9:12. He aqu, otro gran DESAFO!!, aprendamos a dar!!, no nos quedemos con la herencia incorporada en el egosmo de aquel mentiroso cantito: .."yo com..y convid.. el sapo lo tiene ud.!!, Quebremos, rompamos lo que impide la bendicin, si damos, Dios da, es el principio simple de la prosperidad, Dios no tiene deudas con nadie!, No hay excusas posibles!!. Tenemos, en lo personal, en lo congregacional, en lo corporartivo, lo que hemos sabido conquistar, ni ms, ni menos!. El DESAFO de Dios, es cambiar la realidad actual en un Cuerpo poderoso espiritualmente, debemos llevar a la practica que el evangelio no consiste en palabras, si no en poder!! Hacerlo depende de nosotros!!

Capitulo Seis

En mi pas, toda vez que un individuo debe pagar algo, y existe confianza entre ambas partes, se repite un refrn popularizado en un programa televisivo, se dice: poniendo estaba la gansa. Cuando se escucha esta expresin, se sabe que hay dinero de por medio. Seguramente si yo escribo varias veces ste signo: $ $ $ $, el lector sabe de qu se trata. Y si escribo lo siguiente: coima, corrupcin, arreglo, cometa, vuelto, ud.,?, entiende!?, quizs no!, pero seguramente si es argentino sabe de que se trata. En mi pas no hay necesidad de aclaracin, con todas estas palabras tiene que ver el dinero y dinero mal habido. La Argentina, el pas donde Dios me ha permito nacer y el cual no pienso abandonar en busca de un destino promisorio, como han hecho muchos cristianos. El Dinero, vil cotizador de conciencias, el cual los hombres hacen lo imposible por poseer, y por causa del poder que les confiere, son capaces de ponerle cifras a la honestidad. El amor al dinero es raz de todos los males As dice el proverbio bblico. Por causa del dinero, en nuestras sociedades, se ha llegado a cambiar el significado de ciertas palabras: Antes se deca robo, ahora: Desprolijidad: Antes se deca mentir, ahora: es absolutamente falso! El materialismo econmico se ha enquistado tanto, que a una poca de vigencia del xito y del individualismo se corresponde un estilo de vida superficial y banal basado en billeteras siempre llenas. Todo mbito en el que se maneje dinero esta viciado de sospechas. Por los malos ejemplos ampliamente difundidos y conocidos, y muy a pesar nuestro, se encuentran sospechadas en la administracin de las ofrendas y los diezmos las congregaciones donde nos reunimos, la mayora de los cristianos. Sabemos que el diablo aprovechar toda brecha para hacer que se levanten voces acusadoras sobre el Cuerpo de Cristo. Nosotros debemos asumir la responsabilidad de no dar argumentos para que se nos acuse. Sin embargo, los malos ejemplos siempre son publicados para avergonzar el testimonio del Cuerpo de Cristo. Sabemos que Satans y sus huestes aprovechan y trabajan ocupados en lograr desbaratar la antorcha del testimonio en el Cuerpo de Cristo. Si estas sospechas provinieran solamente del mundo que no entiende, no deberamos molestarnos, pero es en la misma Iglesia, en donde encontramos cantidades de hermanos con sospechas, intranquilos, por los destinos de sus diezmos. Esto sucede porque: 1- No han superado los malos ejemplos y habiendo sido defraudados sospechan, y sin sanidad interior, contagian sospechas. 2- Ignorancia por parte de la grey sobre el uso de los diezmos, segn lo explicita la Palabra. 3- Responsabilidad de algunos lderes, de no dar a los diezmos, el uso que establece la Palabra. Lejanos a toda sobriedad, defraudan y hieren a la hermandad que presiden, otorgando argumentos al mundo. Nadie que no entienda que todo lo que tenemos es de Dios, podr entender la entrega voluntaria del diezmo. Los que asumimos esta prctica sabemos que devolvemos un poquito de lo mucho que recibimos.

BAJO SOSPECHAS!..

Para que usa Dios su dinero?: La primera referencia bblica que tenemos sobres diezmos, se encuentra en Gen. 14:20, ...Y le dio Abram los diezmos de todo ; Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino para bendecir a Abram, y este le entreg sus diezmos. Melquisedec es un tipo de Jesucristo, no hay genealoga sobre l. Cierto es que era un obrero del Seor. Todava no haba ninguna ley escrita. Abram lo hace espontneamente como algo acostumbrado y revelado. Antes de la ley Abram entreg sus diezmos con corazn agradecido. En la poca de la Ley mosaica, cuando Israel llega a la tierra prometida, despus de haber andado vagando cuarenta aos por el desierto, en su viaje desde Egipto, Josu reparti la tierra tal como Dios le mand a Moiss. A todas las familias de Jacob, a cada una, una parte de la herencia. Jacob, haba aceptado en su lecho de muerte, a sus nietos Efran y Manass, hijos de Jos. Por lo tanto, los herederos eran trece, pero igual dividieron la tierra en doce partes: Rubn, Simen, Dan, Jud, Neftal, Gad, Aser, Isacar, Zabuln, Jos, Benjamn y Efran-Manass. Lev se qued sin tierra!!. fue la tribu de Lev la que no recibi herencia. Porqu no se les dio herencia?: Ms a la tribu de Lev no dio Moiss heredad; Jehov Dios de Israel es la heredad de ellos, como l les haba dicho Jos. 13:33.

Los levitas eran sostenidos por Dios, eran la heredad de Dios, l se los haba dicho, Dios mismo se ocupaba de la provisin de ellos: Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. Nm 18:21. Dios mismo afirma: yo he dado. Dios no le suplica a Israel que den, que sientan caridad por los levitas, no. Dios se hace cargo!!. Dios mismo est comprometido en sostener y proveer a sus obreros. Israel les daba casa, Dios les pagaba por su heredad y ocuparse de sus asuntos. Tiene Dios, obreros ?, quienes son los levitas de hoy?: Si bien la clase sacerdotal que exista en el Antiguo Testamento, queda derogada en el nuevo pacto y somos todos reyes y sacerdotes; existe personas dedicadas a tiempo completo al servicio de la obra de Dios. Y cualquiera que haya dejado casas o.....por mi nombre recibir cien veces ms y heredar la vida eterna Mat. 19:27-29. ....y digno es el obrero de su salario 1 Tim. 5:1 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. Luc. 10:7. No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y los que sirven al altar, del altar participan?. As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. 1 Cor. 13-14. Estas ltimas palabras del Apstol Pablo son irrefutables, quienes se ocupan de la obra del Seor, deben recibir sostn. Pablo dice: as tambin!, quiere decir, igual, de la misma manera, y para que no haya lugar a ninguna duda termina: que vivan del evangelio. Es muy interesante y de tener en cuenta, cmo sigue el referido texto en el versculo 15 del mismo prrafo: Pero yo de nada de esto me he aprovechado.... Si muchos de los que tienen el privilegio santo de administrar los diezmos, lo hubieran hecho, teniendo en cuenta estas ltimas palabras de Pablo, no tendramos que andar sanando hermanos defraudados, dolidos y en algunos

casos escandalizados. Si la administracin de los diezmos en muchas congregaciones, se hiciera con honestidad, no tendramos que estar exhortando permanentemente a DAR a quienes voluntariamente y por amor deben DAR con FE, CONVICCIN Y CONFIANZA. No habra sospechas en el Cuerpo de Cristo, ni de afuera, ni peor an, de adentro.

As como para el cristiano, el diezmo es una deuda que debemos pagar a Dios. Quienes reciben el diezmo no tienen autonoma propia para usarlo como les parezca en sus deleites y ambiciones personales. Muchos hermanos se preguntan: como es posible, que en algunos casos, quienes reciben diezmos vivan por sobre el nivel medio de sus congregantes?. Esta realidad es innegable, no la podemos ocultar. Pero Dios no es responsable por ellos, a su tiempo sern juzgados. Como, tampoco es posible que los malos ejemplos se usen como excusa permanente para ocultar el egosmo personal y sirvan para no diezmar. El ms grande DESAFO del tiempo presente, es sincerarnos, reconocer como Cuerpo Santo, el pecado de lujuria, puesto de manifiesto por algunos irresponsables en el mal uso de los diezmos, pecado que engorda los argumentos satnicos contra la Iglesia opacando la luz del testimonio. Debemos ser conscientes que a cada accin, corresponde una reaccin. As como no est bien que los hermanos sospechen, tampoco est bien que quienes administran los diezmos crean que tienen autoridad para utilizarlos en lo que se les antoja; lujos y placeres no tienen nada que ver con el modelo de sobriedad solicitado por el Seor. Hemos visto en los ltimos tiempos, cmo han crecido ediliciamente diversas congregaciones. Debemos alegrarnos cuando la Obra cristiana se expande, crece y se extiende. Pero,tiene que ver ese crecimiento material en el crecimiento del Reino de Dios, ya que paralelamente crece la apata y desconfianza de muchos cristianos ante la sospecha de que sus diezmos no se utilizan para la obra espiritual, sino para la obra material. En la Palabra de Dios, no encontramos apoyo escritural para fundamentar grandes construcciones con los diezmos. Todo tipo de construccin se realiza a travs de ofrendas especiales y los ejemplos son abundantes:

El tabernculo: ofrendas de corazones voluntarios, Exo. 35:5-29. Templo: acopio de materiales, iniciado por David, 1 Cron. 28:14-20: 29:1-18. Templo: bajo el reinado de Jos, restauracin del Templo. 2 Cron.24:4-14. Templo: bajo Ciro Rey de Persia, reconstruccin del Templo . Esdras 1:4. Diferencia entre diezmos y ofrendas: Diezmo: deuda que debemos pagar a Dios. La Iglesia no es duea de este dinero, este dinero es asignado por Dios, para sostener econmicamente a los obreros dedicados a tiempo completo. Cuando se ha cubierto, el sostn de quienes por entero se dedican a la obra espiritual, los fondos excedentes se destinan a la ayuda de hermanos necesitados en la congregacin. Tiene este argumento, cobertura escritural?, s!, el sistema de Dios es perfecto, ( Deut. 14:28-29), teniendo en cuenta el pueblo en su totalidad, la Ley Mosaica contemplaba que Israel deba pagar cada tres aos un 10% ms, para proveer a los pobres, viudas, necesitados. Ofrendas: lo que nosotros damos voluntariamente de nuestro 90%, para los gastos de mantenimiento, obras de caridad, eventos especiales, construcciones, etc. Que entendemos por obra espiritual?

La obra espiritual la ejecutamos todos, pero en la Iglesia del Seor debemos de tener gran cuidado, en cumplir con los propsitos de Dios, en cubrir las necesidades de los que siendo reyes y sacerdotes tienen urgencias por suplir. En el Nuevo Testamento, no hay casta sacerdotal. Cunta mayor responsabilidad en velar por los hermanos sin trabajo, la viuda, los hurfanos!. Es aqu en donde debemos cuidar honestamente los diezmos, pues si bajo Ley, Dios garantizaba la cobertura de los necesitados, bajo gracia, por Amor a su nombre, tenemos an ms responsabilidad en contemplar las necesidades bsicas de nuestros hermanos. En el Nuevo Testamento, Jess refrenda esta cobertura: En cuanto lo hicisteis a uno de mis hermanos ms pequeos, a m lo hicisteis Mat. 25:10. La Iglesia primitiva era muestra de esta prctica: As que no haba entre ellos ningn necesitado Hech.4.34.. Robar el hombre a Dios?, Pues vosotros me habis robado y dijisteis: en qu te hemos robado?, en vuestros diezmos y ofrendas Mal. 3:8. Dios llama retener el diezmo y ofrenda: Robar a Dios!. Bajo la Ley Mosaica el diezmo era propiedad de Dios, sobre lo cual el donante no tena derecho alguno. En el libro de Malaquas 3:10 dice: Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no abrir las ventanas de los cielos , y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde He aqu una promesa divina de prosperidad para los fieles diezmadores. Aquellos que voluntariamente practicamos el diezmo damos testimonio satisfactorio de que Dios cumple su promesa, pues como dice el Seor: Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta Num.23:19. Un ejemplo fueron Can y Abel. Todos conocemos el caso tan particular de estos hermanos relatado en Gen. 4:1-8, ambos estaban ofrendando a Dios ante el altar que haban levantado, pero al parecer sus ofrendas no eras iguales. Dios mir con simpata la de Abel, y no mir con agrado la de Can. Deducimos que no fue tanto la naturaleza de la ofrenda, sino ms bien la actitud y el espritu con que se la ofreci. Dice Heb. 11:4: Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can. Desde el comienzo hubo dos formas de ofrendar: 1) el que lo hace POR AMOR A DIOS. 2) el que lo hace por OBLIGACIN. Lgicamente Dios aprueba al que DA confiando en su provisin.

CUANTO DAR?: La gua del creyente, sobre cuanto debe dar, se encuentra en la idea bblica del diezmo y la ofrenda proporcional. En el Antiguo Testamento, fue determinado por el sistema de diezmos y ofrendas, con porcentajes obligatorio, establecido en la Ley Mosaica. Sin embargo, este porcentaje, en los tiempos actuales, suele transformarse en una excusa bajo gracia, que justifica el diezmar menos del 10%, pues la Ley fue abolida. Si esto es lo que ud. cree, tenga en consideracin lo siguiente, siempre se habla del diezmo como una suma correspondiente al 10%, y esto es as, pero no era esta la cantidad que aportaban los judos, bajo la Ley, se diezmaba mucho ms!!. Se lo demostrar: 10% para Dios, sostn de los levitas (Deut. 14:22; Lev. 27:30-33). 10% para sostn del Rey, oficiales y siervos. (1 Sam. 8:11-15-17). 10% cada tres aos para los necesitados( Deut. 14: 28-29). El argumento del 10% bajo Ley, queda desbaratado, pues los israelitas diezmaban el 20% mensual, y cada tres aos el 30% mensual. Jess no muri en la cruz, para que nosotros demos menos bajo gracia!!. Jess vino a abrogar la Ley. El no estableci la cantidad que se debe dar, pero resalt los ejemplos de proporciones sacrificiales, tanto como 100% que dio la viuda (Mar 12:41-44), Zaqueo dio a los pobres el 50% de los bienes y devolvi cuadruplicado al defraudado (Luc. 19:8), el buen samaritano corri con el 100% de los gastos (Luc. 10:25-37), todos estos fueron ejemplos que Jess destaca y elogia como figuras de las clases de ofrendas que demanda. Honra a Jehov con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos Prov. 3:9. Hay quienes reparten y le es aadido ms; y hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza. El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado Prov. 11:24-25. Y ninguno se presentar al Seor con las manos vacas Deut. 16:16-17. Pablo ense en 1 Cor. 16:2, que el DAR debe ser proporcional y de acuerdo a las ganancias: Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado. Las instrucciones del Apstol acerca de cunto dar, son ms que comprensibles. Ud. puede leer en su Biblia el pasaje en 2 Cor. 9:6-7 y meditar en estas palabras: El que siembra escasamente, tambin escasamente segar; y el que siembra generosamente, generosamente segar. Cada uno d como propuso en su corazn, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Querido hermano, ud. debe decidir por s mismo en oracin cunto dar. Si su AMOR por Cristo es verdadero, se esforzar en combatir cualquier deseo egosta de apegarse a las posesiones. CUL ES LA CAUSA, LA MOTIVACIN, PARA QUE UN CRISTIANO D? Si el conseguir dinero para la Iglesia es la nica preocupacin, entonces cualquier motivo puede ser justificado!. Sin embargo, el lograr alcanzar los

propsitos de Dios, en las vidas de los que ofrendan, es una motivacin real. Esta es la razn, la causa, por la que se hace vlido el dar para la Obra de Dios. El Apstol Pablo fue el gran motivador en el ministerio de dar, us las siguientes apelaciones conforme a 2 Cor. 8: 9-19: 8:2 = D conforme a su generosidad y libre voluntad. 8:2 = Muestre AMOR por el ministerio de otros hermanos. 8:3 = DSE a S MISMO primeramente. 8:3 = Sobresalga en DAR. 8:6 = D para probar su AMOR. 8:7 = SEA ejemplo para los dems. 8:11= D sabiendo que Dios es capaz de proveerle. 8:19 = D PARA LA GLORIA DE DIOS!.

Las apelaciones de Pablo fueron fuertes y persistentes. Era osado en esperar respuestas generosas. Nunca se disculpaba por pedir. Nadie puede negar su preocupacin por el xito de las ofrendas. Siempre apel a una respuesta de sacrificio y expres su confianza en que el AMOR era lo adecuado para animar a DAR. EL AMOR ES EL MOTIVO CRISTIANO PRINCIPAL PARA DAR!!. Su ofrenda debe ser dada en AMOR. Lo que Dios pide es AMOR. Dios desea la respuesta de AMOR del hombre. El DAR que Jess practic y ense fue libre, generoso y sacrificial. Porque el amor de Cristo es gape,( en griego), este amor es incondicional, no est basado en los sentimientos, gape es decisin de amar!. Cristo se sostuvo en la cruz por su gape hacia nosotros. El amor humano es Phileo, en griego, es un amor condicionado por los sentimientos, por el alma, por eso; es un amor cambiante, hoy es, maana no sabemos!. Cuando Jess le pregunta a Pedro: Pedro me amas?, Jess le deca : Pedro me gape?; Pedro contesta: Seor yo te Phileo!, Pedro Phileaba a Jess , horas despus lo neg!. Cuando el gape de Dios, conmociona nuestro corazn, el Phileo, desaparece, no hay sentimientos que cambien la decisin de amar=gape a Dios por sobre todas las cosas y nuestros prjimos, como a nosotros mismos. El dar, est ntimamente relacionado con la manera en que amas a Dios. Si tu amor es gape, dars abundantemente; si tu amor es phileo, te condicionarn los sentimientos, las frustraciones, los dolores, dars en proporcin a que sientes, dars miserablemente. El Amor, que ud. hermano tenga por la Obra del Seor debe ser el motivo fundamental para animarlo a DAR. Llega su amor por Cristo al fin que Cristo desea?, Ud. da en razn de su amor por Cristo? DIOS DESEA SU RESPUESTA DE AMOR!!. Cundo ud. podr sentir que su ofrenda a alcanzado la madurez cristiana?: No hay una respuesta sencilla para sta pregunta. No hay una medida fija que determine la grandeza.

La ofrenda que es grande para una persona, puede ser slo una propina para otra. Para una persona el diezmo, puede requerir el espritu de una gran ofrenda, mientras que para otros, dar la misma cantidad es un gran sacrificio. No importa la cantidad, lo que importa es cun grande es el AMOR=GAPE, que ud. deposita en ella. Ud. deber tener en cuenta entonces: a) Su ofrenda debe reflejar su entrega a Cristo: Si ud. se pregunta: Cunto debo dar?, deber comprender entonces que la manera de vivir cristianamente no es cun poco puede, sino cunto le es posible DAR. Su compromiso ante Jesucristo debe buscar una manera de servir, no una manera de escaparse.

b) Su ofrenda debe tener confianza en la provisin de Dios: La buena ofrenda siempre incluye el darse uno mismo. La ofrenda que no cuesta nada al dador, queda corta de las expectativas que nuestro Seor tiene en Ud.. La vida cristiana es darse a s mismo y tambin incluye el dar el dinero que Cristo le provee. El cristiano se roba a s mismo cuando no experimenta el gozo al dar confiando en que Dios le proveer. c) Su ofrenda no debe ser medida por lo que le sobra: Jess elogi la ofrenda de la viuda, destac que era una gran ofrenda, no por su valor, sino por lo que a ella le qued!, es decir, nada!. En contraste, las grandes ofrendas de los dems parecen ser ms pequeas cuando se mide lo que les sobr. Pablo fundamenta el DAR segn haya prosperado, es decir, cuando ms se tiene, ms se puede DAR. d) Su ofrenda debe reflejar su crecimiento: Debemos tener en cuenta que en ninguna parte el Nuevo Testamento, dice que debemos dar menos del 10%. En tanto que debemos tener cuidado en instaurar un sistema legalista, tambin debemos estar alertas para no caer en un sistema descuidado. Muchos especulan, considerando que estn bajo la gracia, como si estar bajo la gracia, significara que podemos dar menos de los que estaban bajo la Ley. Cristo no muri para hacernos capaces de dar menos del 10%, y la palabra: gracia, no es excusa para la codicia y para hacer menos en lugar de hacer ms. Crecer en el dar, requiere un deseo de someterse a la demanda ms alta de Cristo. Que ud. crezca depende de su voluntad para adaptar su estilo de vida, a fin de servir a Jesucristo, rehusando el complacerse a s mismo, compartiendo la urgencia del Evangelio y ayudando a otros en nombre de Jess. De tal manera Dios le am a Ud., que dio a su unignito Hijo para que por AMOR a ud., muriese en la cruz del calvario, dndole la bendicin de posibilitar su salvacin a travs de la redencin de su sangre derramada, sus pecados fueron perdonados. Una nueva vida comenz para ud!!, est ofrendado ud., conforme a esa bendicin de Dios?. Dios, le ha creado a ud., y todo lo que le rodea, le dio a su Hijo para que por la fe pudiera ser perdonado, le da vida, el sustento, un techo, salud, bienes, ...pero nada le pertenece!!, ud. no es el dueo, sino el administrador de lo que tiene. TODO lo que ud. recibe es por el GAPE=AMOR, GRACIA y GRAN MISERICORDIA de DIOS.

Da ud., conforme esta medida?. Cuntos dlares gana ud.?, habr unos que ganan 200, otros 300, y encontraremos otros hermanos que ganen 600, y habr algunos que ganen ms de 1000.-, sea cual sea la cifra de su provisin, sea esta semanal, quincenal, o mensual, cunto devuelve ud. al Seor?. He asistido de visita a congregaciones, en las que he escuchado la exhortacin del Pastor antes de tomar las ofrendas, confesando tener una congregacin pobre, y exponiendo una larga lista de necesidades. Cmo puede ocurrir esto teniendo un Padre rico!!??. La crisis econmica de nuestros pases se ha trasvasado a la Iglesia, muchsimas congregaciones viven en desesperacin no sabiendo cmo afrontar los gastos de mantenimiento de sus locales. Es la crisis econmica la causa de esta pauperizacin de nuestras congregaciones?. No, me niego a sustentar esta excusa. La realidad es que el AMOR que confesamos por JESUCRISTO no es tanto, si fuera realmente GAPE, tendramos congregaciones ricas porque estaramos enriquecidos!!, ricas en amor primeramente, ricas en arrepentimiento, ricas en conversiones, ricas en vidas transformadas de tal manera que afectaramos al mundo, porque hemos sido ricos en arrepentimiento, ricos en humillacin, ricos en confesion de pecados. Pero se piensa solamente en enriquecer las cuentas bancarias. Es el conformismo, el egosmo, el phileos (un amor limitado), el que nos hace padecer crisis econmica. Los cristianos no estamos sujetos a las crisis econmicas, ni a los modelos, estos nos sirven como excusas para esconder en realidad nuestra falta de AMOR, nuestro apego a lo poco que tenemos, tratando de ocultar con ese justificativo nuestro egosmo. El DAR es parte de una lucha espiritual, en la que Satans, si ud. lo deja, siembra dudas, desconcierto, falta de FE en las promesas de provisin del Seor. Acaso no se encontr pensando: si ayudo a tal hermano, no llego fin de mes!!?,..... A quien le creeremos?? al diablo o a DIOS!!?? NUESTRO BONDADOSO PADRE CELESTIAL SIEMPRE CUMPLE!! a l s le podemos seguir, que no nos va a defraudar!! El DESAFO esta hecho, si el diezmo y las ofrendas son afliccin para tu vida, Dios trae liberacin!!.

Si te haban defraudado, los que utilizan los diezmos en sus deleites personales sern juzgados por el mismsimo Dios, y horrenda cosa es caer en manos del Dios VIVO!. Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta, lo que l dice lo cumple!!, as querido hermano/a, cuando entregue su diezmo y ofrendas, hgalo como un acto de adoracin!!, para honrar a Dios, para expresarle su amor, sin desconfiar jams de L y el Espritu Santo le dar la sabidura para que Ud. pueda Dar con amor!! DAD DE GRACIA LO QUE DE GRACIAS RECIBS Dios no tiene deudas con nadie!!, cralo!!, vvalo, sea testigo de ello!!. En los das por venir, Dios dar abundantemente, a aquellos que se den en AMOR por los intereses de Dios, dando econmicamente, y en ofrenda, sus vidas como sacrificio para el cumplimiento de los propsitos de Cristo. S que Dios lo har!.

Quienes amen verdaderamente al Seor Jess desafiarn las circunstancias, porque saben en quin han credo!, y por sobre todo, porque aman a Dios, que no miente ni se arrepiente de lo que ha prometido. Somos Hijos de un PADRE RICO!, seguiremos viviendo miserablemente?. Amado/a, acepte el DESAFO. Dios quiere que crea en sus promesas, que confe en su provisin, Dios jams desampara al justo, Dios quiere que por FE, obre en consecuencia!. D con amor sacrificial, con amor incondicional y descanse en Dios. Juntos veremos la Gloria de Dios, en su Iglesia y ese es el ms grande DESAFO Dios cre al hombre con una gran variedad de talentos y habilidades. La Iglesia est constituida por miembros que son revestidos de dones diferentes. Las escrituras se refieren a la Iglesia como el Cuerpo de Cristo: Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 1 Cor.12:27. CADA UNO SEGN EL DON QUE HA RECIBIDO!

Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada... Rom. 12:4-6.

De la misma manera que nuestro cuerpo tiene muchos rganos especializados, cada cristiano posee dones naturales y espirituales. Todos los hombres tienen dones naturales (habilidades, talentos), estos son impartidos en su nacimiento. Los dones espirituales, son habilidades especiales, otorgadas por el Espritu Santo de Dios a los cristianos en el momento de su nacimiento espiritual. Estos dones capacitan a los cristianos para ministrar a otros en representacin de Cristo. Cualquier cristiano puede poner sus talentos o habilidades naturales para servir a Dios, pero espiritualmente no puede dar, lo que Dios no le ha dado.

Cada cristiano verdadero, potencialmente posee todos los dones, porque nadie es dueo de lo que no cre. Recuerdo, cuando recin me convert, una hermana me pregunt cuantos dones tena, discern en el espritu que la animaba una actitud competitiva para demostrar su espiritualidad. No fue rpida mi respuesta, ped direccin a Jess para contestar como convena a la circunstancia, le dije: potencialmente,..Todos los dones, abri los ojos grandotes y ya abra su boca para rebatirme, cuando complet mi respuesta: Potencialmente todos los dones residen en el Espritu Santo de Dios, yo no tengo nada!, son de l, por lo tanto si lo tengo a l, potencialmente tengo todos los dones. Supe que haba sido la mejor respuesta que Dios me haba provisto para alguien que equivocadamente pretenda generar una competencia absurda. Muchos tratando de mostrarse muy espirituales, tratan de de mostrar permanentemente la manifestacin de dones espirituales. As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Digo, pues, por la gracia que es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s, que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Rom 12:1-3.

Dones: El origen de la palabra dones es griego, proviene de JARISMATA= dones de gracia. Los dones que Dios da a la Iglesia a travs de sus instrumentos, los creyentes, son para edificar la Iglesia. No quiero hermanos que ignoris acerca de los dones espirituales....Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. Hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Hay diversidad de operaciones, pero Dios que hace todas las cosas en todos es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 1 Cor.12:1-4-7 Talentos: El talento era una medida de peso mayor, de aproximadamente 34 kg., lo usaban los judos y babilnicos. Se utilizaba para pesar oro, plata, hierro, y bronce. En el Nuevo Testamento se usaba figuradamente en Mat.25:14-30; Luc.19:11-27, refirindose a algo, que una persona encomienda a otra(mayordomo, administrador), es una manera simblica para despertar a los cristianos a usar y multiplicar sus dones.

As, pues, tengamos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. 1 Cor.4:1 -2 Descubrir, desarrollar y ejercitar los dones, nos da valor para la formacin y edificacin del Cuerpo de Cristo. .

Y el mismo constituy a unos apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Efe. 4:11-13. Dios imparte dones a la Iglesia para que sean usados y contribuyan a la maduracin de sus miembros. En lo personal, los dones contribuyen :

1- Al propio gozo: Bien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr, entra en el gozo de tu Seor Mat. 25:23. 2- Brindan confianza: Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo 1Cor 12:4 3- Brindan oportunidad: Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 1Cor 12:5 4- Brindan crecimiento: Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho 1Cor 12:7 5- Brindan aprobacin y reconocimiento: Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr Mat.25:23 En el Cuerpo de Cristo los dones se desarrollan para honrar el nombre de Jess: Cada uno en su lugar, trabajando en armona; cada miembro haciendo lo que Dios le ha dado a hacer, para contribuir al crecimiento de todos, para desarrollar y lograr madurez cristiana. Ms la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto. Prov. 4:18.

Cual es la razn por la cual Dios, ha dado hombres dotados a la Iglesia?: A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Efe.4:11-13.

De manera que teniendo todos diferentes dones, segn la gracia conferida por Dios, nos da valor para la formacin del carcter, nos ayuda y ayudamos a crecer en la vida espiritual y somos de bendicin para nosotros mismos y para los dems. Cada uno, segn el don que ha recibido, minstrelo a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios 1 Ped. 4:10.

Busque ejercitar sus dones. Tome responsabilidad espiritual. Dios, le va a pedir cuenta de cmo y cunto multiplic lo que l le ha entregado. Atrvase a ser de bendicin. Ud. es alguien especial para Dios, cralo!!. Consulte con su pastor, recurra a consejeros adecuados, ellos le guiarn a descubrir cules son los dones. No se quede quieto, paralizado, no se oxide, Dios lo quiere activo,

trabajando, dispuesto, comprometido, recuerde que el tiempo por venir es tiempo de conquista.

Dios necesita soldados armados y valientes. Glorifiquemos a nuestro Padre, cada uno segn el don que ha recibido. He aqu el DESAFO!.

II Parte

Por nuestros frutos nos reconocern!!

CAPTULO OCHO

VERDES PARA SIEMPRE?....o ...MADURAMOS!...

La madurez involucra, sin separacin, la vida mental y espiritual. As como el beb, va creciendo y el proceso de su cuerpo es notable, a cada edad se espera una determinada estatura; el crecimiento mental depende de factores internos (voluntad) y externos (medio ambiente, alimentacin, incentivos, enseanzas, amor, sanidad). Es decir el crecimiento mental y psicolgico no ocurre automticamente, existen un sin fin de factores que condicionan el mismo, en el que est involucrada, la voluntad humana. La crisis ms seria que se ve en el pueblo cristiano es una crisis de desarrollo, a travs de una total falta de coherencia, entre lo que se predica y lo que se vive. Hay una gran mayora de miembros inmaduros, que no han crecido lo suficiente; a pesar del tiempo cronolgico en el Seor, sus vidas no se han desarrollado en el mismo nivel. Tienen una edad cronolgica, una edad como creyentes, una edad mental y squica, de la cual depende el crecimiento espiritual. Todo esto tiene enormes consecuencias, pues el miembro inmaduro influye con su accionar en la vida social, familiar y por ende en el seno de la Iglesia. Dice la Palabra del Seor: Estando persuadido de esto, que el que comenz la buena obra,la ha de perfeccionar hasta el da de Jesucristo Fil. 1:6.. Por tanto, decir o declararse completo, maduro o terminado, estara contradiciendo a la misma palabra. Sin embargo, el crecimiento espiritual debe dar frutos dignos de arrepentimiento.

Se piensa que un creyente que se abstiene de actividades relacionadas con el pecado y desarrolla un ministerio es un hermano maduro; otros porque tienen actitudes de aparente santidad(no fuman, no beben, no tienen contacto con el sexo opuesto), tambin se los cataloga como maduros. Los cristianos evanglicos, creamos nuestros propios cdigos de evaluacin.

Es en la vida diaria donde tiene peso el testimonio!, no slo dentro de los muros de las congregaciones. Muchos cristianos se encuentran como si estuvieran en tierra de nadie, espiritualmente no tienen idea, en cmo continuar su crecimiento, aunque tienen motivacin, sus congregaciones no les brindan el cauce para seguir conociendo y disfrutando las buenas bendiciones de Dios en su nueva vida. Viven como para no conformarse con una grosera vida de mundo, pero no avanzan lo suficiente como para sentirse satisfechos con las bendiciones recibidas. No es la voluntad de Dios el que nos mantengamos inmaduros para siempre. El mayor gozo de nuestro Padre celestial es vernos crecer!!, su deseo es que avancemos cada da ms hacia la meta: JESUCRISTO!. Muchos creyentes no llegarn jams a alcanzar madurez espiritual, porque no se conocen a s mismos, viven mirando la paja en el ojo ajeno, no conocen los secretos de la vida espiritual pues pierden tiempo en observar la

organizacin, poniendo su mirada en los defectos o errores que cualquiera es pasible de cometer. En vez de recorrer la senda que puede llevarlos a la madurez, descansando en el Seor, para que l se encargue de todas las cosas, pierden el tiempo en comentarios absurdos y faltos de edificacin. Quin es sabio y entendido entre vosotros? Sant. 3:3. Ser el que tiene la solucin a cada problema?, el que siempre sabe todas las respuestas?, el que siempre sabe qu hacer qu camino seguir?.el versculo, dice ms: muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre, En otras palabras, Dios le dice al que tiene la teora correcta y sabe lo que ensea la Biblia: ...bueno !!... vemoslo en tu diario vivir,!! vemoslo en lo cotidiano!!. Un hombre es verdaderamente sabio, cuando es verdaderamente manso!!. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Sant. 3:17.

Mostramos nuestra sabidura siendo pacficos, amables, benignos, llenos de misericordia, tenemos buenos frutos?, Somos as nosotros?... Engaoso es el corazn ms que todas las cosas y perverso, quien lo conocer? Jer.17:9. Escribir este libro, ha sido para m un permanente desafo. Ped a Dios, auxilio permanentemente, para evitar que yo hablara, y me librara de decir lo que l no quiere. S que Dios busca que su Cuerpo llegue a madurar unnimemente. El proyecto de Dios para su Iglesia ;an no cabe en nuestras cabezas y mentes limitadas.!!.

Dios se propone redimir la tierra y todo lo que en ella hay, a travs de sus colaboradores!!. Es necesario que nos dispongamos voluntariamente a hacer, lo que Dios quiere hacer. Cada uno de nosotros es una piedra viva en el edificio santo de la Iglesia. Permitamos al Seor que moldee y limpie todos los escollos que tenemos, para perfeccionarnos.

En los siguientes prrafos encontrar, luz concentrada de Dios para escudriar el corazn y quitar lo que no honra, ni glorifica a Dios. Si as sucede, pngase a cuenta. Dios mismo obrar en su vida, pues su propsito hacerlo!!. Acepte que Dios tiene mucho por hacer en su vida. Mi ruego, es que la luz de Dios alumbre ntimamente su corazn y transforme lo que sea necesario transformar, para que Dios se glorifique en todos.

CUADRO

COMPARATIVO: Cul es tu actitud?

El INMADURO, vive girando en un crculo vicioso de falta de conocimiento de la Palabra, de s mismo, de su pecaminosidad, carnalidad y hbitos, que no cambian, producto de su inconstancia en su relacin personal e ntima con Dios. La frase favorita de esta clase de creyentes es: perdname Sr., lo hice otra vez

El MADURO, crece en el conocimiento progresivo de la Palabra, producto de su empeo y anhelo en conocerla. Por consecuencia va en mayor conocimiento de l mismo, de sus fallas, sus reas fuertes, sus debilidades. Sabe reconocer sus pecados, los confiesa, pide perdn, se arrepiente de corazn, los supera en el poder de Dios. Rom. 12:3: piensa de s con cordura. No tiene convicciones personales Convicciones slidas en base a lo importantes. Es cambiante. Hoy que conoce de la Palabra, su teora y est y maana no. Vara su prctica caminan juntos, su constantemente de acuerdo al escalera es un peldao de gracia y otro estado de sus emociones. Cuando se de conocimiento. Halla aleja expone excusas bienaventuranza en ser hacedor de la responsabilizando a otros. Nunca Palabra. Sant. 1:22-25; 2:12a. tiene trabajos estables. El sistema, la sociedad, los hermanos, todos, estn contra l. Es oidor. Permanente falta de direccin. Entiende lo que Dios espera de l. Tiene objetivos claros, metas, est Aparenta ser responsable, pero en realidad huye a las plenamente convencido en su propia responsabilidades. Si las asume, no mente. El cristiano maduro no hace sabe qu hacer con ellas. En todo TODO!, hace lo que Dios espera de l. momento demuestra ser un nio Rom.14:5b. fluctuante. Efe.4:14. Es irresponsable. No slo lo es el Es competente, su manera de que dijo que iba a hacer algo y no lo proceder se centra en Mat. 5:37. Es consecuente con todo lo que dice. hace, sino aquellos que pudindolo hacer, tampoco se involucran en Sabe que gracia de Dios y cumplir algn rol en la obra de responsabilidad humana, forman el Dios. Son creyentes de doble nimo. binomio perfecto de la vida cristiana. 1 Cor.15:58. Est firme, constante, creciendo siempre. Vive confundido entre verdades Habla de la verdad en Amor. No se bblicas. Las comunica mal, erige en juez de los dems, es torpemente. Es religioso, misericordioso. Recuerda siempre el inconmovible en muchos casos. Su amor y paciencia que Dios tiene para letra mata. Legalista. Es juez de los con l. Trata a las personas como dems. Se cree justo en su propia personas, no como cosas. Restaura opinin. No sabe lo que es la con espritu de mansedumbre. Gal 6:1.Tiene presente que el conocimiento restauracin, pues no practica el amor. 2 Cor.3:6b. envanece ms el amor edifica. No es

El INMADURO, vuelca sus deseos y ansiedades en la oracin. La oracin es un divn, no un vnculo de relacin con su Padre Celestial. Se preocupa por lo que l necesita, los planes y deseos de Dios son secundarios. Quiere lo que quiere YA!, lo que piensa y opina el Seor, a l en realidad no le interesa. Vive en intensa ansiedad.

No tiene idea cules son sus dones. No lo entiende, ni le interesa. Seran un estorbo en su egocentrismo. Otros aparentan para sobresalir. No desecha ninguna actividad para destacarse. Demuestran estar llenos del Espritu, destacan sus dones, pero no se afirman porque no tienen races. Vive carnalmente por eso no crece. Tiene una mscara religiosa, santidad exterior, pero cuando se trata de indagar en su vida familiar o laboral sufre taquicardias. Tiene actitudes agresivas. No influye a nadie. S lo hace es en forma negativa, desde el chisme. Termina siendo un ejemplo de como no se debe vivir en la vida cristiana El INMADURO, vive buscando solucin a sus problemas en la ayuda de los dems.Que oren por l, lo unjan, lo aconsejen. Se siente mejor cuando recibe el toque de la uncin del hno. Tal o Cual. Vive hablando del poder que tienen otros. Su Biblia es un adorno en su mesa de luz. Mezcla lo que es bblico, con sus convicciones personales. Trata de defender todos sus viejos conceptos de vida, con versculos que aplica fuera de contexto, tratando de aplicar esa mixtura a los hechos de la Iglesia. Prov. 18:4; 18:20.

de tropiezo a nadie en la congregacin El MADURO, tiene propsitos a largo plazo, no se gua por deseos inmediatos. Su vida familiar, personal, sentimental y su servicio espiritual, estn sujetas a lo que Dios quiere. Es obediente. Espera en Jehov, confa, se encomienda, se deleita, no se altera, hace el bien. Hech.19:21; Prov.28: 5b; No lo apuran las ansiedades.

Conoce sus dones y los aplica en el Cuerpo de Cristo. Edifica en amor. Busca a Dios personalmente. Vive una vida planificada. Aprovecha todo el tiempo. Mantiene su rol en su vida familiar. Si es hijo, es disciplinado y obediente. Si es padre, sabe disciplinar con amor. Tiene trabajo y honra a Dios con sus primicias y diezmos. Vive en una creciente espiritualidad, cada da tiene ms hambre de la VIDA de Dios. Aprende a crecer en gracia y en conocimiento de nuestro Sr. Jesucristo. 2 Ped 3:18.

Es una gua sana en el medio de las tinieblas. Los dems acuden a l, pues saben que tiene para dar, sabidura, consejo, comprensin,amor,consideracin. El MADURO, depende de Dios. Ama al Seor, de todo su corazn, con toda su alma, con toda su mente. Conoce ciertsimamente Mat.22:37. Busca consejo, pero l es el que intercede por sus problemas, sus necesidades. Sabe lo que es bblico. Sabe esperar. Sabe que siempre se va a enfrentar a problemas, pero no mezcla. Ha aprendido a discernir, entre los principios que son firmes, definitivos e inconmovibles y los argumentos que necesita para operar en circunstancias particulares. Prov. 8:7

El INMADURO, siempre necesita que se le est dando, Heb. 5:12. Siempre necesitan que se les vuelva a ensear. Pudiendo ser ya maestros siguen estancados en los primeros rudimentos. 1 Cor.3:2. Se la da de estudioso de la Palabra, pero no lo es. Pretende ensearle a otros lo que an no resolvi en su vida. No se preocupa por capacitarse en el conocimiento de la voluntad de Dios. En algunos casos son consejeros, dirigen, predican. Pero sus vidas, sus testimonios externos a la Iglesia, su proceder en su vida personal, no son compatibles con los principios del discipulado establecido por Cristo.

El MADURO, tiene para dar!! Da de s mismo, de sus recursos, de su tiempo, sus capacidades, sus conocimientos. Mat. 7:12- Hech.20:35.Conoce que DAR es el principio de la abundancia y lo prctica sin dudarlo. Cumple con el mandato del Seor en Jn. 5:39; tiene relacin intima con el Sr., y escudria su Palabra. Sabe dar, y lo hace con mesura, seriedad, respeto, moderacin, sobriedad. Todo su testimonio es respaldado por la consagracin. Tiene frutos dignos de arrepentimiento y sabe que el buen rbol , da buen fruto. Mat.3:8; 7:17;

Es prejuicioso, piensa con su vieja mente pecadora, mente carnal, vieja, humana. Arrastra consigo su vieja cabeza. Se ha permitido una envoltura cristiana, pero usa su antigua manera de pensar para propagar verdades espirituales y evaluar el proceder de los dems. Nunca est seguro. Siempre pregunta qu debe hacer. Es inexperto, es nio , siempre toma leche. No tiene voluntad de profundizar el conocimiento de Dios. Heb. 5:12-13. Conoce en apariencia, pero no profundiza. Sabe lo que escucha. Es asiduo concurrente a los cultos, pero su vida no tiene races establecidas en la palabra. No tiene inters en estudiar. Pudiendo comer carne, sigue con la leche.

Tiene una mente renovada, ha sido cambiado en su mente. Piensa como Cristo. Toma la armadura de Dios para resistir en el da malo. Est firme. Ejercita la Fe. Ora en todo tiempo, velando y orando con splica por todos los santos. Su fortaleza se encuentra en el Seor. Juzga todas las cosas espiritualmente. Tiene los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. 1 Cor.2:15, Heb. 5:14. Sabe por prctica buscar la profundidad, las razones, las bases. Escudria la palabra cada da. Anhela el conocimiento de Dios, lo busca, indaga, quiere saber. Busca estar con quienes le bendicen. Hec. 17:11. Conoce y practica 1 Cor.10:24, sabe buscar el bien de los dems y no el propio. Se ha ejercitado en dolores, sabe ponerse en el lugar de los dems y comprenderlos.

Es un ser egocntrico. No ha entregado su yo. Siempre vive en funcin de s mismo y de lo que l necesita. Todo lo que hace dentro de la obra, es para esperar , y si no lo ob ,

reconocimiento, y si no lo obtiene, se encarga de hacerse publicidad.

Siempre est mimoso, esperando recibir amor, comprensin, compasin. El est en el extremo de Mat 7:12, es de los que dicen - si no me dan!!, yo no doy!!- su ignorancia no le permite reconocer que no da porque no tiene para dar, es pobre. No tiene relaciones estables, satisfactorias, saludables, poca comunicacin.

Busca dar amor y servicio, puede dar porque tiene para dar, da de su comunin con Dios, da porque l recibe de Dios riquezas y esperanza cada da, reparte a los hermanos a los hambrientos, los necesitados. Se preocupa por los dems. Familia estable, dilogo, comunicacin, liderazgo, ayuda idnea, formacin sana de los hijos. Cabeza de su hogar.

No entiende la comunin, siempre tiene dificultades o problemas con otros. Es acomplejado, no ha descubierto el amor de Dios. Vaivn emocional. Se preocupa por todo. Es hipersensible. Se desanima fcilmente. No tiene paz de Dios, todo le preocupa. Fil. 4:4-7. El INMADURO, est detenido en su pasado. Siempre mira para atrs, especialmente cuando hay problemas. Tiene temor del futuro, por eso mira el pasado Se cierra en sus concepciones, no quiere arriesgarse a dialogar con apertura con otros, porque aceptar que el otro tiene ideas vlidas y verdaderas le produce ms inseguridad y conflicto.

Autoridad, no autoritarismo. Oracin compartida con su esposa/o e hijos. Hijos responsables, obedientes, sumisos. Vida familiar equilibrada. Sabe gobernar su propia casa

Emociones estables, no se deja dominar por ninguna. Disfruta del gozo. Tiene armona en su interior. Descansa en el Sr.. Se irrita, pero no cae el sol sobre su enojo. El MADURO, es una persona abierta a otras personas, ideas, opiniones y convicciones. Su objetivo de perfeccin es Jesucristo, no pierde tiempo mirando los errores ajenos, l sabe que Cristo es perfecto. Aprendi del pasado, vive para el futuro. Escucha a otros an cuando sean opuestos a sus ideas. No es sectario. Pone gran atencin en escuchar al necesitado, aunque no tenga inters en la conversacin , vale ms la necesidad del otro

SI VAMOS A SER PERFECTOS EN LA ETERNIDAD, COMENCEMOS AHORA POR SER MADUROS Y COMPLETOS, DESARROLLANDO UN CRECIMIENTO QUE MUESTRE EL AVANCE HACIA el verdadero OBJETIVO, obtener: EL CARCTER DE JESUCRISTO!!.

La falta de conocimiento de la Palabra de Dios, denota: Poco trato con Dios, falta de solidez doctrinal. La falta de crecimiento contiene: Celos y reyertas, permanencia de actitudes competitivas, incapacidad de entender verdades ms profundas, deseos de sobresalir, etc. Quienes no quieren escuchar el buen consejo de Dios, quienes slo quieren escuchar lo que les conviene tienen en realidad una mente enferma, en la que an, no han permitido a Jesucristo reinar. Hasta aqu, analic rasgos de inmadurez, y por contraposicin la actitud de quien debe actuar como Dios espera de l. No podemos conformarnos solamente con las manifestaciones de los dones del Espritu. No es lo mismo estar llenos del Espritu, que tener madurez espiritual. El Espritu Santo llega a nuestra vida para guiar, redargir, consolar, exhortar. La madurez se logra progresivamente, con obediencia al estudiar la palabra y vindonos en ella como en un espejo, arrepintindonos, confesando nuestros pecados, restituyendo si debemos hacerlo, conociendo el costo y asumindolo. En el cuerpo de Cristo conviven el remanente santo y fiel, con seres que intentan desarrollar en la Iglesia sus ms espurias ambiciones personales. El mayor y gran ejemplo es Jesucristo, y lo olvidan. Jess andaba con los despreciados, olvidados, fue siervo de ellos, lav los pies de sus discpulos, conoci sus pesares, angustias, anhelos y en cada viejo pensamiento implant su palabra definitiva. No hay nada mas pernicioso que un gran consejo, acompaado de un psimo ejemplo!. Eso pasa hoy en muchas familias de creyentes, pero tambin, en muchos plpitos!. En la actualidad existen hombres, que dicen ser siervos de Jess, pero sus vidas personales estn alejadas de toda sobriedad, humildad, y respeto por quien representan. Practican una profesin: Pastor, la jerarqua eclesistica les ha dado un reconocimiento social, pero en la prctica diaria, manipulan, se enseorean y demuestran total falta de amor hacia quienes dirigen, desconocen que es pastorear para convertirse en dirigentes eclesisticos. Crean sus propias excusas cuando la oveja se va del redil, nadie es imprescindible. La parbola del buen pastor est borrada de su Biblia. Cuntos quieren seguir negando que esto pase en tantsimas congregaciones? Algunos pastores opinan que hay una clase de creyentes encargados de desprestigiar el Ministerio Pastoral. De hecho, el desprestigio al Ministerio Pastoral, lo realizan los mismos malos pastores que han credo que la Iglesia es una empresa que les redita grandes beneficios econmicos y se mueven como patrones, no como Pastores. Ese desprestigio crece ante Dios, ante el pueblo cristiano, y por ltimo ante la sociedad que nos juzga a todos, mediante esos malos ejemplos. Pareciera que decir mal pastor, es mala palabra, muchos se sienten incmodos!, en la Biblia el Seor dej bien aclarado este tema y el primero que nos amonesta, alerta, y exhorta sobre malos pastores es l mismo. Si desea profundizar el tema lea y medite Ezequiel 34, aparte de ese captulo

hay ms de doce pasajes, en donde el Espritu Santo de Dios nos advierte acerca del destino de quienes se apacientan a s mismos, he aqu algunos: .. y los pastores mismos no saben entender Isaas 56:11. Y los pastores se rebelaron contra m Jer. 2:8. Porque los pastores se infatuaron y no buscaron a Jehov Jer. 10:21.

Muchos pastores han destruido mi via, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto mi heredad preciosa Jer. 12:10

Ay! de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebao! dice Jehov Jer. 23:1. Por tanto as ha dicho Jehov Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: vosotros dispersasteis mis ovejas y las espantasteis y no la habis cuidado. He aqu que yo castigo la maldad de vuestras obras Jer. 23:2. Aullad pastores y clamad, revolcaos en el polvo, mayores del rebao; porque cumplidos son vuestros das para que seis degollados y esparcidos y caeris como vaso precioso Jer. 25:34. Voz de la gritera de los pastores y aullido de los mayorales del rebao!. Porque Jehov asol sus pastos. Jer. 25:36.

Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado y se olvidaron de sus rediles Jer. 50:6. As ha dicho Jehov el Seor: Ay ! de los pastores de Israel que se apacientan a s mismos!No apacientan los pastores a los rebaos? Ezeq. 34:2.

As ha dicho Jehov el Seor: he aqu, yo estoy contra los pastores; y demandar mis ovejas de su mano, y les har dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a s mismos, pues yo librar mis ovejas de sus bocas, y no les sern ms por comida Eze. 34:10. Contra los pastores se ha encendido mi enojo y castigar a los jefes Zac. 10:3.

Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es asolada Zac. 11:3. Y destru a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacient contra ellos, y tambin el alma de ellos me aborreci a m Zac. 11:8. Existen en la actualidad pastores como estos que denuncia la Palabra de Dios?. Mal que nos pese: s! Algunos hallaron el lugar donde colocar su brillante y esplendida chapa de: M i n i s t r o

Cuando entran en una congregacin, se los trata con total deferencia, por causa de ellos en muchas congregaciones se delimita el sector VIP, y cuando en las reuniones algn hermano se les acerca, se muestran faltos de gestos de amabilidad y amor hacia aquellos que han sido lavados por la misma sangre de Cristo, que ellos. Entran por puertas diferentes y no se mezclan con el pueblo, se retiran antes de que termine la reunin, porque no les agrada sentirse rodeados de hermanos. CUIDADO!,... no se apresure, no estoy diciendo, que quienes merecen honra, no deben recibirla, estoy hablando de los malos ejemplos, que daan y opacan nuestro testimonio dentro y fuera de las paredes de la Iglesia. Mientras tanto, Dios ve todo esto, y sabe que desde hace algunos aos, hay hermanos que han sido amordazados por los Ditrefes* de este tiempo. Satans tiene sus propios instrumentos entre nosotros, Estamos en el ltimo tiempo!. Satn utiliza dentro de las congregaciones hombres como Ditrefes, para que acten callando y amordazando a quienes hemos recibido revelacin para desenmascarar sus sutiles triquiuelas. Satn hoy opera en las mentes de los creyentes y ha instalado apostasa en el medio del pueblo, y no quiere que se lo descubra. Cuando digo apostasa, s muy bien qu estoy diciendo, algunos hermanos me miran como si me hubiese vuelto loca!!, cuando les explico y se los demuestro!!. Comprubelo ud. mismo, le doy un slo dato, consulte su Biblia Reina Valera Versin 1960, el Seor ensea que debemos ser prudentes como serpientes y sencillos como palomas, con prudencia anmese a preguntar, tipo encuesta, a muchos hermanos de distintas congregaciones, qu dice Mateo 10:16?, comprobar, que la mayora de los encuestados, creen que deben ser astutos! y no prudentes. Hay un abismo entre prudencia y astucia, sin embargo la mayora de los creyentes, han aprendido que deben ser astutos!. Dolorosamente cay a mis manos un cuadernillo en el que un Pastor ensea y explica las razones porqu debemos ser astutos!!. cunta ignorancia!!

Jesucristo jams!, nos pidi que desarrollemos una cualidad satnica!. Si ud. ama verdaderamente al Seor, quedar azorado. Cmo y de qu manera se introdujo este concepto entre los creyentes?. Existen denuncias realizadas ante Sociedades Bblicas, para la correccin de ste versculo, que lo infiltr la Editorial Mundo Hispano, cuando edit la Biblia para las Amricas. Desde entonces miles de Nuevos Testamentos de Sociedades Bblicas, se han impreso con ese y otros versculos cambiados. Sin embargo, ste concepto se ha esparcido en el pueblo evanglico como una paralizante telaraa, ese mal formado concepto es slo, una demostracin de tantos otros; estamos ante la apostasa de los ltimos tiempos!, y muy pocos hacen algo por el pueblo engaado!! Frente a esta realidad, tenemos las promesas de Dios, l es el ms preocupado por su Obra, sabemos que l har lo necesario, para cambiar la realidad de aquellos que usan la grey para usufructo de sus mezquinos intereses. La promesa del Padre es:

Y pondr sobre ellas pastores que las apacienten; y no temern ms, ni se amedrentarn, ni sern menoscabadas, dice Jehov. Jer. 23:4.

Os dar pastores segn mi corazn Jer. 3:15.

Maldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehov Jer. 48:10. Dios escucha el clamor de su remanente fiel. Dios est levantando una nueva generacin desde los lugares ms inslitos, que denuncia lo que pasa en su casa. Hombres simples, sencillos, con el nico anhelo de serles tiles como vasos de honra al TESORO que cada uno guarda dentro, hombres y mujeres despreciados y perseguidos que con humildad de corazn andan restaurando con una doble porcin de amor a los perniquebrados, esparcidos, doloridos, defraudados, quebrantados, deshonrados de este ltimo tiempo. Dios tiene sus formas, sus tiempos, sus mtodos, y cuando se quiere ocultar algo, Dios sube a un avin un siervo suyo. Le hace cruzar el mar o las cordilleras y lo lleva al lugar donde su remanente fiel clama por las vestiduras de su novia y aunque los siervos locales pretendan esconder el sol con las con las palmas de sus manos, Dios pone al desconocido en un pulpito y les manifiesta TODO lo que Dios sabe y ve!!. Que necio sigue siendo el hombre!!. Dios est demostrando que l dice lo que quiere decir y que el dueo de la obra es l!!. Es posible que haya quien se sienta molesto por conceptos aqu expresados. No faltar quien diga que hay crtica y que criticar es pecado. A quien piense as, permtame sugerirle que antes de emplear palabras para catalogar una situacin, examine qu quieren decir antes de utilizarlas. La palabra crtica no se menciona en la Biblia, s la palabra murmuracin, la murmuracin es el idioma de la esclavitud. Quien es libre opina con liberalidad. Segn el diccionario Larousse; Criticar: es juzgar una cosa o situacin segn las reglas. Sinnimos: analizar, examinar. Crtica: anlisis de hechos u obras segn se trate. Sinnimos: Juicio, examen. Crtico: el que juzga obras o hechos. Criterio: Regla para conocer la verdad. Sinnimos: Juicio; discernimiento. As habl Jehov de los ejrcitos diciendo: Juzgad conforme a la verdad y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano Zac. 7:9.

Estas son las cosas que debis hacer: hablad verdad cada cual con su prjimo, juzgad segn la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. Zac. 8:16. No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Jn. 7:24.

Dios nos da la libertad de juzgar y analizar los hechos segn su regla, la Santa Palabra de Dios. En mi caso, fundamentalmente escribo lo que el Espritu Santo me mand escribir, y siempre he sido obediente. Es destino de los obedientes: que los manden a Egipto cmo a Jos, no he sido ni ser esclava de ningn mandato de hombre, soy esclava de Jesucristo, pero an en Egipto Dios se glorifica. Me pregunto?... autocensurarse, decir este tema no lo hablo es mejor?... La tolerancia del pecado, no es asociarse a los pecadores?. Sabe cuntos hombres y mujeres actualmente por atarse a sus ttulos honorficos son cmplices de hechos deleznables y an as prefieren el cargo que la FIDELIDAD al SEOR...Gloria a Dios porque en situaciones similares Dios me hizo fuerte en mi debilidad y me sustento hacindome fiel a sus propsitos.

El Ministerio Pastoral debe ser limpiado de hombres que no demuestren, ni practiquen, idntico amor y respeto, cual Jess tuvo hacia sus ovejas. El Ministerio Pastoral debe estar formado por hombres escritrales, hombres con el corazn de Dios. Dios quiere que por fin dejemos de disfrazar, disfrazar, y disfrazar la realidad que vive el cristianismo actual!. A Jess le da asco, la convivencia y tolerancia del pecado, de la misma manera que le da asco el pastor que engrosa su cuenta bancaria hablando de la fe. La falta de maduracin en muchos creyentes, su vida recurrente de pecados, no es ms que la gran falla de nuestro tiempo, no han sido discipulados. Jess invirti tres aos en ensear a sus discpulos. Dios est interesado en levantar una generacin con mente renovada, que sojuzgue, someta y establezca el Reino de Dios. Cada uno de nosotros es lo que piensa Qu mente tienes?, Con que mente miras el futuro?tu futuro!, Nuestro futuro como Iglesia Gloriosa comienza al conocer que debemos madurar el sueo de Dios. Qu ests haciendo por esto? Es el DESAFO de nuestro tiempo!!.

CAPTULO NUEVE

Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 2 Cor.10:3-5. Si vamos a ser perfectos en la eternidad, comencemos ahora por ser santos, maduros y completos.

OBRANDO

CON

MENTE

RENOVADA!

Cuando recin me convert, vena de ser una militante poltica comprometida. Aquella verdad no hizo nada por mi vida interior, sino conflictuarme ms y ms, por las psimas vivencias experimentadas. Sin embargo por aquella verdad arriesgu hasta la vida, cosa que an, no he realizado por la VERDAD que enarbolo hoy En aquellos momentos en los que llegu a insultar a Dios, l extenda su brazos de misericordia guardndome, caminando a mi lado, protegindome. Cuando comprend su tan profundo Amor, aquella niita que llevaba dentro, la que haba deambulado buscando quin la quisiera, fue saciada, consolada, satisfecha, colmada, completa. Entend que por mucho que hiciera, jams podra devolverle a Jess, lo que l haba hecho por m, entonces comprend que lo mejor que poda hacer, era que l viviera en m. Como al artista que talla una obra de arte, le d el trabajo que ms le gusta, formar en m, su imagen y semejanza, crear su carcter!!. Lleva diecisiete aos cincelndome, encontr lugares duros como el diamante, pero l sigue constante, perseverante,.. Aquel que la buena obra empez, sera fiel en completarla, en m!!., y en T!!!! De eso se trata, de su OBRA!!. El inters ms grande del Seor es hacer SU OBRA en nosotros. Las congregaciones estn llenas de creyentes. Satans es un creyente, l se sabe la palabra del principio al fin, pero jams le obedeci; dice la Biblia: Tu crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen y tiemblan Sant.2:19. Dios est cansado de los creyentes. Dios quiere cristianos!, es decir, como Cristo, eso es llamarse cristianos. Los cristianos somos llamados tambin: hijos de Dios, santos, hijos de luz, discpulos del Seor, herederos en Cristo, justificados, regenerados, redimidos, convertidos, etc.. Debemos responsabilizarnos por tanto privilegio inmerecido. Si los cristianos de esta generacin, no somos capaces de cumplir con los propsitos de Dios, si no sabemos colmar las expectativas que l tiene para con su pueblo, Dios lo HAR CON OTROS!. Dios no tiene apuros, no sufre ansiedad, no se pone canoso, no tiene que usar antioxidantes, no le salen arrugas, desconoce la cultura del colgeno, porque, a l no se le cae, el almanaque!!. Nosotros usamos tinturas, se nos pasa el tiempo, estamos mas gordos y arrugados, los hijos se nos vienen grandes. Conocemos a Jesucristo, pero hemos andado vagando en el desierto de doctrinas, costumbres y ritos, sin

creer que hay una tierra prometida, llevando sobre nuestras espaldas la pesada carga del manto babilnico de Acn. Para todo encontramos justificativos, y muchos de los que estn con nosotros piensan: quin puede ser perfecto? las metas no se alcanzan, los objetivos no se logran porque al fin ...perfecto hubo slo uno, ...no me diga que ud., alguna vez, escuch comentario como ste, o parecido!!. An cuando Jess, nos orden la perfeccin en el sentido de un desarrollo completo, la mayora vive renunciando a ella. Es posible que alguien llegue a ser perfecto?, quin puede llegar a ser perfecto?,... .. Con el propio esfuerzo, nadie!!,...ms con la absoluta suficiencia de Cristo, todo aquel que se dispone a su voluntad y obediencia camina en veredas de perfeccin. A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. Efe. 4 12. Estando persuadido de esto, que el comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo Filip. 1:6.

A fin de que el hombre de Dios, sea perfecto, enteramente preparado para toda buen obra2 Tim 3:17. ..y an oramos por vuestra perfeccin 2 Cor. 13:9. ..para que estis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere. Col.4:12. Como cuerpo de Cristo, debemos clamar por santidad y perfeccin. Dios tiene que traer conviccin de arrepentimiento sobre su casa, su cuerpo, su Iglesia. Dios comenzar a sacar el pecado desde donde est escondido y oculto. Har como con el manto babilnico .Dios en su eterna misericordia sigue manifestndose, pero no en plenitud como ha prometido en la Iglesia Gloriosa. La mayor batalla por cumplir, est en las mentes de los creyentes. Es en las mentes donde el Espritu Santo de Dios encuentra la gran oposicin. La mente , los pensamientos: Cuando Dios cre al hombre, cre un ser espiritual, un hombre que deba gobernar todas las cosas, an su primera propiedad: su cuerpo!. El espritu gobernaba sobre el alma y el cuerpo. Este orden se alter cuando el hombre cay, ya no gobern ms el espritu pues estaba quebrada la comunin con Dios, el hombre fue sujeto al gobierno de su carne. La mente del hombre dirige la vida del hombre, porque sus pensamientos influyen en sus acciones. Adn y Eva, tenan una mente santa, hasta el momento en que la mente de Eva fue contaminada(Gen. 3:1). En ese momento, Satn captur la voluntad y el espritu. La mente de Eva comenz a ser un campo de batalla abierto en el que se pele una batalla. Satans tiene el objetivo de conquistar la ciudadela: la mente del hombre. Definicin de: Argumentos: razonamientos que se emplean para demostrar una proposicin.

Pensamiento: facultad de comparar, combinar, y estudiar las ideas, el pensamiento es la vida interior. En 2 Cor.10:3-5: Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo El Apstol asemeja los argumentos o razonamientos del hombre a las fortalezas de un enemigo. Es posible entonces que Satans conozca los pensamientos? En la mente virgen de Eva, Satn levant una fortaleza rebelde, la mente del hombre fue desde entonces un campo de batalla, en el que los espritus malignos contienden en contra de Dios. El dios de este mundo ceg los pensamientos de los incrdulos, para que no les resplandezca la iluminacin del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios 2 Cor. 4:4 Leer: Efe. 2:3- Col. 1:21- Rom. 8:7- 2 Cor. 3:14. Al leer estos pasajes vemos en que forma los poderes de las tinieblas se relacionan especialmente a la mente del hombre y que es peculiarmente sensible al asalto de Satans. Los poderes del mal son incapaces de obrar directamente sobre nuestra voluntad, la emocin, o el cuerpo del hombre. Primero han de ganar algn terreno en ellos, es la mente del hombre donde pueden trabajar libremente sin haberle persuadido previamente o haber obtenido su invitacin, porque Satn es un violador, un ultrajador, un instigador!. El pecado de la humanidad fue el buscar el conocimiento del bien y del mal y esto por instigacin de Satans.

Si leemos con cuidado la Palabra y observamos las experiencias de los santos, descubriremos que todas las comunicaciones entre las fuerzas humanas y las satnicas ocurren en el rgano del pensamiento. Eva, David, Jesucristo son ejemplos claves de cmo fueron tentados en sus mentes. Toda tentacin es presentada a la mente, en todo caso de seduccin, el enemigo crea alguna clase de pensamiento por el cual inducir al hombre a pecar, no se puede presentar la tentacin separada del pensamiento. Todas las tentaciones son presentadas como pensamientos. Como estos ltimos estn tan expuestos al poder de las tinieblas tenemos necesidad de aprender a guardarnos de ellos, es decir guardarnos de los pensamientos y discernir si nos pertenecen o vienen del reino del las tinieblas. El hombre en su mente est en enemistad con Dios, por tanto, Dios tiene que alterar la mente del hombre si ha impartirle vida. En su estado no regenerado tiene la mente oscurecida, en el momento del arrepentimiento recibe lo necesario para verse como Dios lo ve y por el Espritu Santo, considerarse pecador, este es un hecho que ocurre en el momento del nuevo nacimiento en forma de arrepentimiento. En su regeneracin sufre un cambio radical, ese cambio radical depende de la responsabilidad del cristiano por incorporar a su mente la mente de Cristo. El cambio de mentalidad es un proceso continuo, voluntario, que depende del amor, entrega, consagracin que tiene el cristiano por adquirir ese cambio de mentalidad.

Despus del arrepentimiento:

2 Cor. 11:3: Pero temo que como la serpiente enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo . Mismo versculo, versin moderna: Pero temo que, as como la serpiente enga con su astucia a Eva, tambin ustedes se dejen engaar, y que sus pensamientos se aparten de la actitud sincera y pura hacia Cristo

La mente sufre los azotes y ataques de las potencias de las tinieblas ms que ningn otro rgano de todo el hombre. Satn no atac el corazn de Eva sino su mente, igualmente lo hace hoy, de manera de corromper la simplicidad y pureza de corazn, y oponer con sus pensamientos la realizacin de la voluntad de Dios en el creyente. El Apstol deja bien aclarado que como el dios de este siglo ciega la mente de los no creyentes, tambin va a engaar la mente de los creyentes. Aunque ellos sean salvos, su vida del pensamiento an no ha sido renovada, en consecuencia sigue siendo el campo de batalla ms estratgico. La mente es el punto ms dbil de nuestro ser Nadie es ms fuerte que su lugar ms dbil!!. Porqu es el lugar ms dbil?: porque era el lugar de dominio antes de que creysemos!!, porque an ah, en ese campo de batalla habitan los antiguos pensamientos que siguen predominando sobre la mente de Cristo. Si el creyente no tiene una actitud activa y permanente de incorporar y oponer a cada pensamiento del reino de las tinieblas, los pensamientos del reino de la luz, esto es: la mente de Cristo!, para llevarlos cautivo a la obediencia a Jesucristo, permanecer en oscuridad. Los espritus malignos conociendo con certeza el terreno en el cual habitan impiden el uso del razonamiento y siguen haciendo caer a los oprimidos. Que el cristiano sea cuidadoso porque a menos que aprenda y sepa como rechazar los espritus malignos en su mente, seguir siendo tentado y engaado para que pierda la soberana de su voluntad. Pablo dice de dnde nace este peligro: de la falsa enseanza!! :

2 Cor. 11:4 "Porque si viene alguno predicando otro evangelio que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris , Versin moderna: ustedes soportan con gusto a cualquiera que llega hablndoles de un Jess diferente del que nosotros les hemos predicado; y aceptan de buena gana un espritu diferente del Espritu que ya recibieron y un evangelio diferente del que ya han aceptado. Cuando hay falsa enseanza en el Cuerpo de Cristo, el cristiano se halla desprovisto de las armas para reconocer las artimaas del diablo. Satans vive disfrazado de ngel de luz, para llevar a los santos a adorar con su intelecto a un Jess distinto del Seor, para recibir otro espritu distinto

del Espritu Santo y por medio de estos, propagar un evangelio diferente del evangelio de la gracia. Actualmente hay falsa enseanza en el Cuerpo de Cristo. Satn la inyecta hacindoles creer que l no conoce sus pensamientos, argumento falso de toda falsedad!!, lo que Satn no puede conocer ni dominar, es la mente de Cristo!:

Quin conoce la mente del Seor?, Quin podr instruirle? 1 Cor. 2:16 Quin conoce la mente del Seor?, Quin podr darle consejos?. Rom. 11:34 Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsejo ensendole? Isaas 40:13.

Satn ha hecho creer, que aquel creyente que no declara con su boca su pensamiento, su deseo, no puede ser tentado, esto es falso!!, no hay ningn ejemplo bblico al respecto y Dios no nos ha dejado hurfanos. Eva no dijo que deseaba el fruto prohibido, no hay referencia alguna en el Gnesis, en el que se la encuentre a Eva hablando sobre su deseo, por el contrario Gen. 3:6, dice que: Vio la mujer que era bueno para comer y agradable a los ojos y rbol codiciable para alcanzar la sabidura, aqu Eva no esta hablando, si as hubiese ocurrido, Dios hubiera permitido que estuviera escrito como ejemplo. Eva en su mente vena gestando el pecado haciendo caso a los pensamientos inyectados por Satn, que conoci, en su dilogo con ella, que estaba quebrada la virginidad de su mente En Gen.3:3, la serpiente le hace reconsiderar su condicin: morir?, no!, no morirs!, es decir, inyect el pensamiento de que Dios los amenaz falsamente con la muerte!!. Todas estas consideraciones o similares, estuvieron en los pensamientos de Eva: Seris como Dios!!, la tentadora sed de poder, puede ser inagotable En el caso de Eva, lo tena todo suplido, qu necesitaba? Sabiendo el bien y el mal, la palabra sabiendo, encierra el significado de experimentado, aquel que ha conocido. El reto de Satn fue mayor, la inst a soltar la dependencia de Dios, a tener autonoma propia, le hizo creer que Dios la estaba privando de algo bueno para tenerlos dependientes de l. Eva al creerle impugn la verdad de Dios, y seducida, la suplant, deslumbrada por su apetito carnal; se preocup por lo perecedero perdiendo la eternidad!!. La situacin se repite con David. En II Sam.11:2, no lo encontramos a David hablando con nadie, David haba dejado de hacer lo que tena que hacer, estaba ocioso, y el ocio es pecado, haba mandado a sus soldados a la guerra y el se qued a hacer pereza!, y en el medio de la pereza y el ocio, sali al balcn, no habl, y: vio!, medit en su mente y fue tentado por sus pensamientos, y su vida y la de los suyos fue una cadena de destruccin desde entonces, a pesar de su arrepentimiento, porque Dios perdona y olvida el pecado, pero no libra de sus consecuencias. El nico, que no fue seducido en su mente, creyendo los pensamientos inicuos de Satans, fue Jesucristo, al que tampoco se lo encuentra diciendo que tena hambre, como saba Satn que tena hambre?, era fcil de suponer, Satn es astuto ms que toda bestia del campo, el Seor vena de cuarenta das de ayuno, pero no hall terreno donde dominar e inyectar sus mentiras. La mente antigua siempre cuestiona la palabra de Dios. Nuestras propias opiniones son fciles vctimas del engao de Satn, si no se tiene amplio conocimiento y dependencia de la verdad de Dios. Ser fiel a Dios significa odiar el pecado como l lo hace, sin excepcin!. La mente del hombre, causa ms dao a la gente que el corazn del hombre. Si los cristianos aprendieran a distinguir la renovacin del corazn, de la

renovacin de su mente, no cometeran el error de creer en el hombre. No hay palabras humanas que sean enteramente dignas de confianza, no hemos de vivir por las palabras del hombre simplemente porque admiramos o respetamos a ese hombre. Las enseanzas de muchos hombres hoy, no son espirituales, pues sus pensamientos no lo son., hoy muchos creyentes toman como norma, la conducta santa, las expresiones santas de hombres y hacen de esto un estndar de la verdad, la verdad est en la Biblia!!. La historia est llena de santos que propagaban herejas, sus mentes no haban sido renovadas!!. (2 Cor. 11:4). Dios establece la renovacin de la mente, creciendo unnimemente en gracia y en conocimiento. Si la mente de un cristiano no es renovada, su vida se ver obligada a ser unilateral y estrecha. Es vital que la mente sea renovada ampliada y fortalecida, de la misma manera y en la misma medida que lo es el espritu. Dios quiere restaurar nuestra vida de pensamiento al estado excelente que tena cuando fue creada de manera que no solamente glorifique a Dios por sus hechos, sino tambin le glorifique en su pensar. Porque hay hijos de Dios estrechos en su manera de pensar, prejuiciosos, obstinados, fanticos, contaminados?, Rom. 12:2. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis, cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta Versin moderna: No vivan ya segn los criterios del tiempo presente; al contrario cambien su manera de pensar para que as cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que bueno, lo que es grato, lo que es perfecto.

Debemos ser transformados en la renovacin de nuestra mente. Por principio escritural, Dios nunca rige compulsivamente la mente del hombre. La intencin de Dios es que el hombre se controle a s mismo. El hombre tiene autoridad para regular su ambiente natural, por ello sus procesos mentales deberan estar sometidos al poder su voluntad. Un cristiano debera preguntarse son estos mis pensamientos?, soy yo el que esta pensando esto?, ...si hay un pensamiento que no quiere pensar y est de quin proviene?. Un pensamiento es algo que la mente capta o a lo que se aferra. A menudo la mente de una persona desea poner a un lado una cuestin, pero algn poder le obliga a recordarla, no permitindole olvidar y forzndola a pensar otra vez. Esto es causado por espritus malignos. El cristiano debe reconocer todo pensamiento anormal, reprenderlo y llevarlo cautivo a la obediencia a Cristo!. Dios no interfiere nunca con la operacin de la capacidad natural del hombre; nunca mezcla abruptamente sus pensamientos con los del hombre, ni de modo abrupto restringe o destruye el funcionamiento del intelecto del hombre. Satans en cambio es un violador, ultrajador, se entromete fulminantemente imponiendo un pensamiento diferente, al curso mental del momento, corta la memoria bruscamente, como si hubiera cortado un alambre dejando la mente

paralizada, propone un pensamiento de oposicin hacia alguien que nos perjudic hacindonos olvidar el perdn, somete en angustias, depresiones, odios. Los poderes de las tinieblas no operan slo en lo externo, sino dentro del hombre: Efe.2:2 el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Los espritus poseen una capacidad de comunicacin que el hombre no tiene. Trabajan en la mente del hombre y luego alcanzan su emocin, porque la mente y la emocin estn ntimamente unidos, primero en la mente y luego desde all alcanzan la voluntad del hombre. Porque la mente y la voluntad estn ntimamente unidas. Los espritus inmundos proponen nociones que el hombre, sin discernimiento, acepta y se apropia de ellas, bloqueando los pensamientos que no les gustan. La Biblia indica que los poderes de las tinieblas son poderosos para impartir ideas al hombre y para sustraerlas: Jn. 13:2. El diablo ya haba puesto en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, que le entregase Luc. 8:12: y luego viene el diablo y quita de sus corazones la palabra. Esto prueba que Satn puede quitar toda palabra que el hombre debera recordar y hacer que se olvide de todo. Estos dos versculos demuestran la doble operacin que los espritus malignos ejercen sobre la mente del hombre, sea aadir algo o para sustraer algo de su mente. Esto sucede en: 1) Mentes no renovadas: salvos, pero faltos de inters por la verdad de Dios. Los espritus emplean toda clase de estratagemas para mantenerlo en la ignorancia. 2) Una mente impropia: pecados no confesados, falta de arrepentimiento, los espritus viven agazapados en ellos. Estos pensamientos pecaminosos seguirn trabajando, en tanto y en cuanto haya una apariencia de piedad, pero el timn del barco, la mente sigue en dominio del diablo. 3) Una mente vaca: El que oiga la palabra entienda Mat. 13:23. Dios desea ser entendido en el intelecto y a travs de l, llegar a la emocin, la voluntad y el espritu. Un creyente que no escudria est librado a sus pensamientos antiguos (Sant. 3:14-16). 4)Una mente pasiva: es aquella que no se hace preguntas, no razona, no indaga, no escudria. La pasividad es abstencin de movimiento por propia voluntad. Este tipo de creyente termina movindose por sugerencia de los espritus malignos que proponen pensamientos inicuos. En cualquiera de estas mentes se: a) Aceptan sugerencias: pensamientos que aseguran mentiras: te vas a enfermar, este dolor puede ser cncer, no te quieren, a vos no te tratan igual, etc.,etc.. Si pensamientos de esta ndole o similares no son rechazados, reprendidos, y cautivos a la obediencia a la Palabra, la persona se termina apropiando de ellos y la consecuencia es tal como el pensamiento del cual se apropi, pues la misma palabra asegura que: lo que el hombre teme, le viene b) No oponen verdad de Dios: una mentira que se acepta, forma una base para actividades futuras de los elementos satnicos. La Palabra de Dios, debe ser usada para oponer oposicin a las mentiras diablicas. El calvario destruy a Satans, pero vencido l sigue actuando, buscando como len rugiente a quin devorar. El cristiano debe aprender a

ejercer su voluntad sobre sus pensamientos armado de la verdad de Dios y la obediencia a ella, llevando todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo y suplantando la mente humana, carnal, diablica, por la mente de Cristo, encontrando revelados sus pensamientos, en cada rengln de la Biblia. Somos predestinados para tener la mente de Cristo, adquirirla, depende exclusivamente de cada uno de nosotros. Jess hace nfasis a amarlo con toda nuestra mente, dice en el evangelio de Mateo 22:37: amaras al Sr. tu Dios, con todo tu corazn, y con toda tu alma y con toda tu mente; En el Evangelio de Marcos 12: 30, a los dichos precedentes agrega: y con todas tus fuerzas y completa: este es el principal mandamiento y en el Evangelio de Lucas 10:27 se suma un ingrediente ms: y a tu prjimo como a ti mismo. De lo dicho en la sumatoria de estos versiculos el Seor Jess nos dice que estas palabras suyas son un mandamiento trascendental, primordial, de lo que hagamos respecto de este mandamiento, depende nuestra relacin a la vida de Dios, esa relacin debe tener como premisa poner a Dios como nuestro supremo amor, amndolo con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerzas, o sea todo nuestro ser espritu, alma y cuerpo deben estar involucrados en ese amor, todos los aspectos de nuestro ser deben participar de este amor, y como corolario de su mandato a nuestros prjimos debemos amarlos como nos amamos a nosotros mismos. Ser que es posible no tener toda la mente sujeta a su obediencia, por esa razn destaca el poner en obediencia a nuestra mente? Veamos que dice el Apstol Pablo en el libro a los Romanos 7:23 respecto de este tema: pero veo otra ley en mis miembros que se revela contra la ley de mi mente y que me lleva cautivo a la ley del pecado que esta en mis miembros y completa en Rom.7:25: as que yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, ms con la carne a la ley del pecado Rom. 14:5: cada uno este convencido en su propia mente Nuestra vieja manera de pensar llena de prejuicios, de falsos valores, de conceptos de aceptacin segn sean o tengan los dems, todo eso debe ser cambiado a una nueva manera de pensar, una transformacin, una metamorfosis en nuestros pensamientos-mente, en la que conociendo la Palabra del Seor llevemos cautivos todos los pensamientos que no condicen ni se originan en Dios y que nos engaan a nosotros mismos o en relacin a nuestros prjimos. Debemos aprender a aceptar a los dems como son, de la misma manera en que Dios les acepta, para que esto suceda en nuestro ser interior no debemos de dejar de escudriar su palabra cada da, de manera tal que alimentndonos de su pan y de su agua de vida seamos transformados en una mente regenerada, aprendiendo a valorarnos a nosotros mismos y a los dems de la misma manera en que Dios los ve. 1 Cor. 1:10-1 Cor. 2:16Efe. 4:22-23Col. 1:21-

Considerar todo el contexto al que se refiere, en su carta Tito1:10-16; 2:1, observe que est hablando a creyentes: Tito 1:10-16; 2:1. Dios deja librada a nuestra voluntad, poseer la mente de Cristo; Dios no impone nada, no nos viola, no nos ultraja, nos da el libre albedro para decidir si adquirir la mente de Cristo, o no hacerlo. Debemos desear tener la mente de Cristo! Muchas mentes estn ms preocupadas por los hechos organizativos que por lo espiritual. Dios pone gran nfasis al cambio de mente. Es en la mente donde se revela que se har, es all donde Satans levanta vallados, fortalezas de opresin, implantando verdades a medias que terminan paralizando al creyente. Dios es el ms grande interesado en librar a su Cuerpo de la maldicin enquistada en su Iglesia. Es por causa de lo que se tiene en la mente, que hay hombres que han encontrado en el seno de la Iglesia, el cauce para desarrollar sus ambiciones personales. Los cristianos verdaderos hemos aprendido que la satisfaccin ms grande es: SER ACEPTOS EN EL AMADO Efe. 1:6. Hacia este objetivo deben estar dirigidas todas las expectativas personales. Ser aceptos en el amado debe ser nuestra ms santa ambicin!. Hermanos no seis nios en el modo de pensar, sino sed nios en la malicia, pero maduros en el modo de pensar. 1 Cor. 14:20. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu Rom. 8:5

No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Rom. 12:2-3. Ser perfecto debe ser la meta de todo cristiano verdadero, anhelar vivir en santidad, demostrando mucho amor, sin ofender a nadie, desarrollando los dones y talentos, atendiendo las necesidades de nuestros hermanos, siendo solidarios, compasivos, amorosos, etc. Para que una persona pueda ser as debe ser transformada. En el griego, esta palabra es morphosis, metamorphoo, es decir, cambio extraordinario en el carcter o el estado de una cosa. En el latn: proviene de are, hacer cambiar una cosa de forma, de porte, de costumbres, perfeccionar algo. Cuando el hombre llega a Cristo, debe ocurrir una revolucin mental, en la que los pensamientos deben ser trastrocados, trasvasados y convertidos al formato de los pensamientos de Jesucristo. Si esto no sucede, no ha habido conversin, sino convencimiento; no ha habido arrepentimiento, sino remordimiento. Cuando los viejos pensamientos no son entregados, ni confesados, ni hubo arrepentimiento, encontramos, la ms sencilla explicacin, de porqu convivimos con hombres y mujeres, con deseos de ser reconocidos, de adquirir prestigio, de sentirse alguien, de hacerse notar, o aquellos otros, que viven sumidos en sus depresiones, angustias y opresiones.

Cmo y porqu fue tentado Jesucristo?: Los que hemos estudiado la palabra de Dios, conocemos los pasajes de Mat. 4: 1-11. Jess demostr su relacin de sometimiento y obediencia a la autoridad del Padre. Es la tentacin de Jess, un hecho anecdtico?, o es el ms GRANDE EJEMPLO del cual debemos aprender?. Por cierto que es un ejemplo, pero la narracin de esta circunstancia est para encontrar en ella la ms grande revelacin de los ideales humanos, tal como se hallan impuestos hoy!. La tentacin a Jess, es el modelo, para todos los obreros que extienden el Reino de Dios, el supremo ejemplo, para que no caigan seducidos por la persuasin satnica. Repasemos la escena, Jess tiene hambre despus de cuarenta das y cuarenta noches de ayuno...

Primera tentacin: El tentador le dice: Si eres hijo de Dios, d que estas piedras se conviertan en pan El ofrecimiento de Satans, es directamente una apelacin a lo material!. El mismo viejo mtodo que sigue usando hoy. Enreda y seduce a los hombres con la ambicin por lo material , poniendo de manifiesto el ideal materialista, que afirma que el hombre acta dependiendo exclusivamente de lo material. Jess al final de su ministerio lo vivi, la multitud quera hacerlo rey porque les haba dado de comer. Jess respondi: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Segunda tentacin: Si eres hijo de Dios, chate abajo, porque escrito esta: a sus ngeles mandara acerca de ti y en sus manos te sostendrn para que no tropieces con tu pie en piedra

Ntese lo sutil del estilo satnico, engaador y astuto, locuaz y perverso, mentiroso y seductor. Satn expone parte del Sal. 91, versculos 11 y 12, pero omite un prrafo: que te guarden en todos tus caminos. Los ngeles estaban para guardarlo a Jess, en todos sus caminos, no para que l se tirara desde el pinculo del templo!!. Jesucristo conoca la VERDAD, no se enred en la persuasin satnica. Sin embargo, en la actualidad, muchos han cado atrapados. Esta tentacin est dirigida al egosmo espiritual. El falso ideal del egosmo dentro del Reino.Conoce ud. a alguien que ha cado bajo esta seduccin? Cuando comprendemos esta revelacin, entendemos porqu algunos sin dejar de reconocer lo espiritual, pero sometidos al enriquecimiento y la conveniencia, instauran una prctica

religiosa, con el nico motivo de su provisin material, y terminan escandalizando a muchos pequeitos y opacando el testimonio de la Iglesia para con el mundo. Jess respondi: Escrito esta tambin: no tentars al Seor tu Dios

Tercera tentacin: le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos y le dijo: Todo esto te dar si postrado me adorares Finalmente Satn, expone el mtodo con que llega a obtener sus logros. A travs de la intriga, pretende someter a Jess, creando una componenda diplomtica, pero dejando absolutamente expuesto sus objetivos: l da condicionando, l da para que se le adore, l da para quedarse con la vida del que recibe, l da para tener compaa en el infierno. Satans tienta al egosmo religioso, al afn de prestigio y figuracin. Sintetiza las dos primeras tentaciones en esta ltima, sin importar los medios, justificando el fin. Falsos ideales, sustentados en la inconsciente adoracin satnica por logros materiales, gloria personal y su correspondiente posicin social y religiosa. Satans propone la resolucin ambiciosa de lo material, mtodo con el que engaa a millones. De hecho podra nombrar notables figuras mundiales del Evangelio que cayeron seducidos por la persuasin satnica: religiosos con afn de prestigio personal, han cado ante la posibilidad de mejorar su situacin material y social por causa del egosmo que albergan sus corazones no quebrantados. Tambin en el mundo de la msica, la pintura, el arte encontramos a quienes fueron atrapados en esta trampa diablica y fueron sometidos y destruidos. Jess respondi: Vete Satans, porque escrito est: al Seor tu Dios adorars y a l solo servirs Los que nos hemos dispuesto a permitirle a Dios que nos lleve a una vida de perfeccin, tenemos en claro cul es el ardid de Satn para estos ltimos tiempos. Es por esto que debemos conocer la Palabra Revelada, para no caer seducidos por las medias verdades que someten y esclavizan, paralizando la conquista de la Iglesia. ...Y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn y os dar a cada uno segn sus obras Apoc. 2: 23.

Cada uno de los que conformamos el Cuerpo de Cristo, hemos llegado con nuestras propias historias, no hay entre nosotros quien no haya tenido conflictos. Mucha gente llega a la cruz; la sangre de Cristo limpia sus pecados, pero muy pocos se preocupan, para que en sus mentes estos conflictos y sus viejos pensamientos sean cambiados, sometidos por la palabra de Dios. Cuando llegamos a la cruz, cuando nacemos de nuevo, Dios perdona todos nuestros pecados, pero Dios no produce AMNESIA!! Si ud. estuvo haciendo una travesura a los cinco aos y se quebr un dedo, podr tener 100 aos y se va a acordar. Es ah, en la mente donde estn almacenados, todos los viejos pensamientos, concupiscencias, deseos. Para no caer en tentacin, hay que

tener con qu rebatirlos, debemos ensearle a los hermanos a tener dependencia de Dios en el conocimiento de la palabra. Hay una sola manera que la mente sea transformada por la renovacin del entendimiento, leyendo la palabra, creyndola, estudindola, examinndola, apropindonos de sus promesas, confesando nuestros pecados y restituyendo cuando sea necesario hacerlo. Este es el mejor mtodo para traer sanidad interior al alma y espritu.

Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. Rom. 5:19. Slo la obediencia a la palabra trae victoria sobre el pecado. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo 2 Cor.10:4-5. No hay excusas posibles, la poca victoria sobre el pecado, es ignorancia de la palabra revelada. Aquel que no ha pasado por el discipulado, no ha tenido oportunidad de examinar su ser interior, como en un espejo. Cristo convivi con sus discpulos, conoci sus pasiones, frustraciones, caracteres, miedos, anhelos, etc.. Ese es en el discipulado, donde el conjunto del pueblo de Dios, puede ser transformado en la renovacin de su mente, para que tenga otra manera de pensar. Podremos estar haciendo muchas cosas, pero si no hacemos lo que Dios quiere, habremos de dar cuenta. Enseemos la Palabra de Dios, provemosle a cada hermano que se entrega a Jesucristo la posibilidad de encontrar en un discipulador, el hermano, amigo, compaero que le ensear a orar, a entender la Palabra, a obtener sus respuestas, y a caminar con Dios cada da. Llevemos todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo!!. Ese es el DESAFO!!.

III Parte: (agregada luego de la primera edicion libro) Capitulo 10:

Lo que hay que dejar y lo que hay por tomar!

La FE!...imprescindible! :

Si en nuestro andar cotidiano debemos revisar que debemos abandonar para presentarnos transparentes delante de nuestro Seor y que debemos tomar a fin de agradarle,creo necesario examinar que actitud tenemos ante la FE!. Es provechoso revisar,.., que es la FE, y de que manera nos involucramos a ella. En este tiempo de confusin, estamos acostumbrados a escuchar en boca de pastores, lideres, conferencistas que: la fe viene por el oir. Rom.10:17.

De esta manera se encuentra expresada en las versiones de las Biblia de: Nacar-Colunga, Straubinger, La Biblia de Jerusaln, la Versin Moderna, La Biblia de las Amrica, la Versin Popular y en la Nueva Versin Internacional. Las versiones correspondientes a las ediciones 1909,1960 y 1995 de la Biblia Reina-Valera expresan el citado versculo del libro del Apstol Pablo a los Romanos10:17, tal cual se encuentra en el original griego: la fe ES por el or }Nadie mejor que el conocido autor D.L. Moody puede conducirnos a comprender la diferencia entre la interpretacin de la primera expresin, la cual es incorrecta y la segunda y verdadera segn el original,.. dice Moody:

Oraba yo pidiendo fe, y pensaba que algn da la fe caera sobre m desde el cielo, como un rayo. Pero la fe no pareca venir. Un da le en el captulo diez de Romanos: la fe es por el or; y el or por la Palabra de Dios, antes cerraba mi Biblia y peda fe, ahora abro mi Biblia y comienzo a estudiar y desde entonces mi fe no ha cesado de crecer.

Por interpretar mal, durante tiempo nuestras experiencias han sido como las de Moody, esperar que la fe nos viniera desde el cielo o desde los plpitos,...sin embargo, la fe ES!, no viene desde el cielo!, la fe ES producida por la incorporacin de la Palabra a nuestro ser:espritu, alma y cuerpo. LEER las escrituras, CREER la Palabra, CONFESAR la Palabra, y practicarla en nuestro diario vivir! Que es la FE? Conocemos la definicin que nos ensea el libro de Hebreos capitulo 11:1:

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve

Podramos aadir algo ms a esta clara definicin, basamos nuestra FE sobre los hechos de la Palabra de Dios. Leemos la verdad espiritual e histrica de la Biblia y nuestra FE descansa sobre su verdad, sabiendo que Dios nunca miente.

Basamos nuestra FE, en la persona del Hijo de Dios hecho hombre, anunciado en Gen. 3:15, el consumador del nuevo pacto de Dios con los hombres, el mayor ejemplo del cumplimiento de la Palabra anunciada: Jesucristo, Dios hecho hombre, Salvador y Seor, el hombre que quebr la historia humana en dos, antes y despus de El!, para que la historia de la humanidad ya no fuera ms la misma.

Y por la fe en su nombre, a ste, que vosotros veis y conocis, le ha confirmado su nombre; y la fe que es por l ha dado a ste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros. Hechos 3:16 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los santificados. Hechos 26:18 Por tanto la FE, no es creer en una algo etreo, sino arraigar nuestra creencia en el resultado certsimo de los hechos histricos profetizados acerca de la persona del Hijo de Dios, Jesucristo, su obra salvifica y redentora, nica y suficiente para la salvacin de todos aquellos que quieran proceder al arrepentimiento de una vida de pecado y alejada del Dios Altsimo. "con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess" Romanos 3:26

Recibimos FE como don de Dios, cuando el Espritu Santo opera en nuestras vidas para convencernos de pecado, de justicia y de juicio, en su obra practica de acercarnos a Dios (San Juan 16:7-11), hecho que sucede en la salvacin y continua hasta el da que venga a buscarnos. Hasta entonces nos hallbamos sin fe en nuestro ser interior, la FE es dispensada en nosotros para que hallemos salvacin, hasta ah, no entendemos, ni sabemos nada sobre la fe, lo tremendo es que muchos continan luego en esa condicin, creyendo que la Fe viene por el or y se dedican a escuchar, solo a ser oyentes, sin escudriar la Palabra de Dios, jams!!. Lamentablemente en el mundo de confusin doctrinal en el que estamos inmersos actualmente, ocurre que muchos hermanos ya salvos, siguen sin comprender nada sobre la FE, muchos interpretan la fe como una realidad fetichista, algo mgico, algo que es ajeno a ellos.

Que poco se ensea sobre la FE!!. Que poco consideramos que por FE, obrando en nuestra vida cotidiana, aprendemos a pensar con cordura acerca de nosotros mismos, conforme a la medida de la fe repartida por Dios, en cada uno de nosotros:

Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que este entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, si no que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Romanos 12:3 Que poco se considera la fe, de manera que cada integrante del cuerpo del Seor (tal cual lo dice la Escritura) pueda expresar el don o los dones recibidos conforme a la medida de la fe en cada uno. En vez que, la medida de fe, pueda ser expresada por cada integrante del Cuerpo como un hecho natural de la vida de la iglesia, prevalece la dedocracia y el protagonismo de unos pocos llamados lideres palabra no impresa en la Biblia,que hace que solo algunos puedan expresar la medida de fe que le ha sido dada por Dios, y otros permanezcan callados y sirvan solo para aplaudir, levantar las manos, pararse y sentarse cuando ellos dicen y por supuesto meter la mano en el bolsillo para sacar la ofrenda. Esta realidad ha hecho que hayan transformado las congregaciones en pocos protagonistas y muchos observadores, pero mi Biblia dice que la medida de fe fue repartida a cada uno!!. La FE, tiene dos aspectos, el objetivo y el subjetivo. La fe objetiva, es la Palabra de Dios, la Palabra es TODO lo que Dios desea dispensar al espritu y alma de sus Hijos. Por qu es objetiva?, porque su existencia es independiente del creer en ella o no. Creas o no creas, la Palabra de Dios existe!!, ha sido revelada!!. La fe subjetiva, es nuestra fe interior, esta se produce cuando la fe objetiva es dispensada en cada uno de nosotros por la Palabra, una vez salvos, ya no depende de nadie ms, sino de cada cristiano en su actitud de bsqueda y de apreciacin por la Palabra, en el escudriar, cuando consideramos la Palabra de Dios, ms fe es producida en el ser interior, la fe crece por el continuo dispensar de la Palabra de Dios.

de que nos sirve trasladar un monte si no tenemos amor??, por tanto la FE, tiene propsito en quienes somos Hijos de Dios: obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas. 1 San Pedro Apstol 1:9 He aqu la gran tarea que depende exclusivamente del acto voluntario de comer y beber a Cristo es decir comer y beber de la Palabra quien producir entonces la salvacin de nuestras almas,...pues somos salvos en espritu, pero nuestra alma que es el mundo de nuestra mente, nuestra voluntad y nuestras emociones deben ser ganados y conquistados por la Palabra... A travs de la FE, Dios, nuestro Padre, Jesucristo nuestro hermano mayor, y el Espritu Santo operando como espritu y vida en cada uno de nosotros, tienen la increble tarea de: "..de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre" Colosenses 1:27 Es siempre la Fe un don de Dios? Pues mi Biblia asegura que si.

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efesios 2:8 Ha de poner el hombre algo de su parte para obtener Fe? "He aqu que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivir. Habacuc 2:4 Evidentemente solo una cosa debemos poner de parte nuestra: creer!. Por qu disminuye o crece la Fe?

"Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe?" San Mateo 6:28 Evidentemente el afanarse por las cosas cotidianas nos quita del centro de la voluntad de Dios, y la fe es poca y no nos alcanza para comprender muchas situaciones. Cuando crece la FE?,...cuando estamos decididos a creerle a Dios cual sea la circunstancia!! a esa circunstancia le aplicamos la Palabra justa para ese momento!!,...y nos preguntamos: a quien le creo?? a la circunstancia o al Seor???...el Seor dice: "Y te har Jehov sobreabundar en bienes, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, en el pas que Jehov jur a tus padres que te haba de dar. " Deuteronomio 28:11 Bienaventurado el hombre que teme a Jehov, Y en sus mandamientos se deleita en gran manera. Su descendencia ser poderosa en la tierra; La generacin de los rectos ser bendita. Bienes y riquezas hay en su casa, Y su justicia permanece para siempre. Resplandeci en las tinieblas luz a los rectos; Es clemente, misericordioso y justo. Salmo 112:1-4 __________________

Capitulo 11: La comunin. indispensable

Una de las cosas ms emocionantes que hemos vivido en comn cuando nos decidimos a seguir al Seor, todos nos hablan acerca de esa gran familia a la que nos hemos unido!. La nueva familia incluye a todos los que creen en Jesucristo esto es espiritualmente real, Dios llama a todas estas personas: el Cuerpo de Cristo. Todos estos hermanos y hermanas de esta gran familia, Dios los usa repartiendo en ellos su multiforme gracia, (leer: Efe. 3:10 y 1 Ped. 4:10). En ellos deberamos encontrar la ayuda necesaria para el crecimiento espiritual. Leer: Rom. 12:5. Es necesario el conocimiento y la participacin con otros cristianos de la vida del Cuerpo. Sin embargo con el tiempo, tambin experimentamos un sentimiento de frustracin tan real como la alegra y el primer amor de los primeros tiempos. Nos damos cuenta que en la prctica esa gran familia, en la realidad no existe como tal,si no que los vnculos interpersonales se desarrollan no por ser hijos, si no por una diversidad de razones que tienen que ver con el origen social, la condicin econmica, incluso el rango intelectual pues si el recin admitido en la familia tiene alguna preparacin profesional, va a tener mayor probabilidad de acercase al pastor,que cualquier hermanito que no posea currculum vitae. Tambin esta manera de relacionarse en las congregaciones es algo que debe ser abandonado. Debemos ser concientes que estos hbitos no tienen nada que ver ante la relacin de amor que el Seor nos pide tengamos unos con otros. Como buenos cristianos debemos andar unos con otros: "para que no haya desunin en el cuerpo, sino que cada miembro del cuerpo se preocupe por los otros. Si un miembro del cuerpo sufre todos los dems sufren tambin; y si un miembro recibe atencin especial, todos los dems comparten su alegra. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es un miembro con su funcin particular. Dios ha querido que en la iglesia haya en primer lugar, apstoles, en segundo lugar profetas, en tercer lugar maestros, luego personas que hacen milagros, y otras que curan enfermos, o que ayudan, o que dirigen, o que hablan en lenguas. No todos son apstoles, ni todos son profetas. No todos son maestros, ni todos hacen milagros, ni todos tienen poder para curar enfermos. Tampoco todos hablan en lenguas, ni todos saben interpretarlas. Ustedes deben ambicionar los mejores dones" 1 Cor. 12: 25Entonces debemos andar unidos cultivando el ejercicio del amor : En paz unos con otros: Mar.9:50; Lavndonos los pies unos a otros (smbolo de servicio) Juan 13:14; Amndonos unos a otros: Juan 13:34; 13:35; 15:12; 15:17; Rom. 12:10 Unidos en la doctrina, en el partimiento del pan y comunin unos con otros: Hech. 2:42; Prefirindonos unos a otros: Rom.12:10; (no prefiriendo a unos de otros!);

Recibindonos unos a otros: Rom. 15:7; ( no recibiendo a unos s y a otros no!) Amonestndonos unos a otros: Rom. 15:14; Saludndonos unos a otros: Rom.16:16; Esperndonos unos a otros: 1 Cor. 11:33; Preocupndonos unos por otros 1 Cor. 12:25; Sirvindonos unos a otros: Gal. 5:13; Sin envidias, vanaglorias e ira unos con otros: Gal. 5:26; Sobrellevando las cargas unos con otros: Gal. 6:2; Con humildad, mansedumbre y paciencia unos con otros: Efe. 4:2; Hablando verdad, sin mentiras unos con otros: Efe. 4:25; Benignos, misericordiosos, perdonadores, unos con otros: Efe. 4:32; Sometindonos unos a otros: Efe.5:21. Ensendonos y exhortndonos unos a otros: Col 3:16; Creciendo en amor unos con otros: 1 Tes. 3:12. Edificndonos unos a otros: 1 Tes. 5:11; Alentndonos unos a otros: 1 Tes. 4:18. Siguiendo lo bueno unos con otros: 1 Tes. 5:15; Ayudndonos unos a otros: Heb.10:24. Sin murmuraciones unos de otros: Sant. 4:11; Sin quejas unos de otros: Sant. 5:9. Confesando las ofensas unos con otros y orando unos por otros: Sant. 5:16. Hospedndonos unos a otros: 1 Ped. 4:9; Sumisos unos a otros: 1 Ped. 5:5. Someteos unos a otros, Efe.:21 ; En comunin unos con otros: 1 Juan 1:7. A menudo la comunin o compaerismo con otros cristianos se ignora y se descuida. En la prctica se confunde a La iglesia con una sede social de recreacin, similar a un club, un lugar donde se cultivan las amistades que "interesan".

Es notable encontrar hermanos que slo se rodean con algunos que son de su preferencia, adhirindose solo con quienes se identifica, sea por el tipo de ropa que usa o por la apariencia exterior (condicin social, profesiones, estudios, etc.). Este tipo de actitud demuestra falta de revelacin y discernimiento acerca del Cuerpo de Cristo, en el que, en cada componente, tenga, la ropa que tenga, o sea de la condicin social que sea, se halla la multiforme gracia de Dios repartida en cada uno de ellos. "Vean que bueno y agradable es ver a los hermanos juntos y en armona" Sal. 133:1.

1- Dios desea que estemos formando nuestras amistades ms intimas con los que tienen un corazn tierno hacia l. Sin embargo, prevalece en la vida de muchos creyentes sus amistades sociabilizadas, y se busca consejo en aquellos que ni conocen la voluntad de Dios. Debemos tener cuidado a quien prestamos odo.

"Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en ella medita de da y de noche" Sal. 1:1-2.

Qu significa "andar en consejo"? Significa or con atencin el consejo oportuno, la Palabra dice: "en la multitud de consejeros esta la sabidura", por lo cual no se trata de buscar consejo de cualquiera, sino de aquellos que poseen sabidura divina. Quin es sabio? una persona que sabe mucho?, NO!, en el Reino de Dios, sabio es aquel que, lo que aprende y cree de la Palabra de Dios, lo pone en prctica.

Qu significa "estar en camino de pecadores" ? Significa compartir situaciones con gente que vive una vida pecaminosa, deberamos no contaminarnos con aquellos que aun dicindose "creyentes" simulan una actitud de santidad, pero en realidad llevan una vida pecaminosa. Que significa "sentarse en silla de escarnecedores"? El escarnecedor es un burlador, alguien que se burla de los dems, para eso debemos sentarnos, nadie se sienta con quien no quiere, quien se burle de su prjimo demuestra en realidad que hay en su corazn, cuanto ms si se burla del Evangelio!. Una persona por lo general se une, se sienta, al lado de personas que la influyen, unos buscan la bendicin, y otros por falta de conversin se juntan con quienes se identifican para murmurar, chismear, es decir: para PECAR!. "No se dejen engaar: las malas compaas echan a perder las buenas costumbres" 1 Cor. 15:33.

2 - La comunin es para animar a los hermanos y para que ellos te animen a vivir para Cristo. " Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca" Heb. 10: 2425.

Entendiendo que lo que Dios reparti en los dems, no lo tengo, y es necesario para mi crecimiento espiritual debo procurar acercarme a mis hermanos a fin de que la comunin con ellos produzca bendicin para mi vida. Ya sea que lo reconozcamos o no, necesitamos el amor y el conocimiento de otros cristianos. Cuando se discierne el Cuerpo de esta manera se terminan los hermanos con "autonoma propia", aquellos que no necesitan reunirse, pues pueden adorar solos, no necesitan concurrir al encuentro con sus hermanos, porque Dios les revela especialmente a ellos, esta es una realidad en muchos seudoiluminados,Jesucristo comenz su ministerio rodendose de hermanos, l mismo sent el precedente, el ejemplo!!.

3 - Dios quiere que nos reunamos con otros cristianos para que, si por alguna razn, nos debilitamos o necesitamos ayuda nuestros hermanos nos ayuden: "mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo!, que cuando cayere, no habr segundo que lo levante. Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; ms cmo se calentar uno solo?. Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe pronto." Eclesiasts 4: 9-12 Esta es la mejor expresin de la unidad y comunin entre hermanos, si hay oposicin sern dos para resistir en oracin, dos para apoyarse, dos para sostenerse, dos para levantarse uno a otro. No es bueno aislarse y tratar de salir solo de las dificultades, Dios nos ha insertado en un Cuerpo y debemos valernos de los otros miembros: leer 2 Tim. 2:22.

4 -Dios quiere que muestres a un mundo perdido y solitario tu amor para con tus hermanos:

"...y en esto conocern todos que sois mis discpulos, en que se amen los unos a los otros" Juan 13:34 en qu?....en que se amen los unos a los otros Prcticas el amor, de tal manera, que se destaca tu proceder en medio de las tinieblas????....

Cristo no muri por las personas de una sociedad aceptable. Cristo muri por todos, pobres, ricos, intelectuales, ignorantes, indigentes, negros, rubios, morochos, menesterosos, sucios, primorosos, corruptos, viciosos, en finP E C A D O R E S!!! . No debe haber entre los hijos de Dios NI prejuicios, NI barreras, NI condicionamiento alguno que impidan la comunin para que fluya la gloria de Dios.

Me ha tocado estar presente en una reunin en el que ingreso un travest, no solo nadie se le acerco, ..si no que un 99% de los presentes estaban escandalizados, otros lo miraban con asco, otros con actitud de repudio ante su presencia, y lo ms notable fue que varios de los concurrentes se acercaron a quien oficiaba de portero para recriminarle el haberle permitido el ingreso!!. Dnde puede ir un pecador si no a la congregacin de los santos, a encontrarse con el Seor., multiplicado y repartido en todos aquellos que han credo!.

Lamentablemente ese travest fue escandalizado por las actitudes de un sin numero de cristianos que desde distintos lugares le recriminaron su aspecto y su presencia en distintas reuniones. Podra contar otros casos, hermanas que por haber ejercido la prostitucin no eran bienvenidas en ninguna reunin casera de mujeres, estos casos son reales, son personas que se sintieron

juzgadas en vez de AMADAS!!,. Qu HUBIERA HECHO CRISTO EN ESA SITUACIN?

Si hasta ahora te has acercado a hermanos slo porque te identificas con ellos, practicas una comunin fragmentada. Cristo muri por todos, no por los que a vos te caen bien!!. Si an no has puesto en marcha, el amor prctico, acercndote, dialogando, ayudando a quienes naturalmente rechazas, es que no has percibido la grandeza del AMOR de Dios. Cristo derramo la misma cantidad de sangre por todos, blancos y negros o altos y bajos, de ojos azules o negros, de pelo encrespado o rubios, su sacrificio es el mismo suficiente para toda la humanidad sin distincin de razas. 1 Juan 1:5-7. Permteme que te recuerde: Vos nos SOS mejor que otros!!.

"La comunin intima de Jehov es con los que le temen y a ellos har conocer su pacto" Sal. 25:14.

Capitulo 12:

Lavamientos de pies., rito o necesidad?

Lo que nosotros, los cristianos hemos definido "ritos" en nuestras religiones, sea el bautismo, la cena del Seor y an el lavamiento de pies,...tienen, cada uno, un profundo significado espiritual.

Analizar el lavamiento de pies,..pues de esto se trata!. Cristo, se hizo siervo, lav los pies de sus discpulos, ensendonos a limpiarnos los unos a los otros con su actitud de servicio, si bien el lavo los pies sucios y cansados de alguien que andaba en sandalias por la Palestina, su manera de hacer esa asistencia al hermano, nos brinda el ejemplo preciso para tratar en estos tiempos, entre nosotros de lavarnos la suciedad y aliviar el cansancio que nos trae la contaminacin con el mundo. He visto, muy pocas veces practicar el lavamiento de pies, aqu en Argentina, lo realizan solo como un hecho aislado y formal,...como el cumplimiento de un simbolismo ms!!,... El lavamiento de pies, practicado como un "rito" o "simbolismo" no le sirve a Dios, ni mucho menos a quienes lo practican, solo sirve para saber a quien le falta higiene en sus pies.

Las preguntas a la sazn son: Qu aplicacin tiene en la actualidad, el lavamiento de pies? Debemos practicar el lavamiento de pies, tal como lo realiz Jess, es decir tomar un lebrillo, sacarnos las medias y lavarnos los pies unos a otros,..?? o debemos tratar de comprender el sentido espiritual y aplicarlo a nuestras realidades?,... es una necesidad a descubrir. Sin duda me quedo,...en buscar las respuestas a estas ltimas preguntas,.... Veamos entonces que: El Espritu, la Palabra y la vida son el agua que lava

Juan 13:5 :"Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido."

Tito 3:5: "Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino conforme a Su misericordia, mediante el lavamiento de la regeneracin y la renovacin del Espritu Santo".

Efesios 5:26: " Para santificarla, purificndola por el lavamiento del agua en la palabra."

Apocalipsis 22:1:" Y me mostr un ro de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero, en medio de la calle". El Seor lav los pies de los discpulos con agua, el agua significa el Espritu Santo, la Palabra y la vida. En las Escrituras, cada una de estas tres cosas est simbolizada por el agua...

Hoy da, el Seor siempre hace el lavamiento por el Espritu Santo dentro de nosotros, por la purificacin de la Palabra de Dios en las Escrituras y por la evolucin de la vida interior dentro de nosotros como el cauce de un ro de aguas de vida que fluye dentro de nosotros.

Es fcil que las personas que viven o trabajan juntas, se ofendan unas a otras. Aunque no peleen, pueden ofenderse inconscientemente. Por esto, sus espritus estn desalentados porque se han ensuciado, y necesitan el lavamiento espiritual. Cada uno de nosotros, necesita pasar un tiempo en la presencia del Seor. Es difcil decir exactamente cundo l completa este lavamiento, slo brase al Seor mientras pasa un tiempo en Su presencia y permita que la vida interior fluya dentro de usted. Espontneamente, algo viviente fluir, le regar y le lavar, y usted estar limpio otra vez. Su espritu ser elevado y todo su ser estar muy complacido en la presencia del Seor. Este es el lavamiento con el agua viva en la presencia del Seor. Permanezca en la presencia del Seor y el Seor vendr a usted y le lavar... con la renovacin de su Espritu en ud., con el lavamiento del agua en la Palabra viviente, y un ri de agua de vida interior, comenzar a fluir nuevamente en ud., regenerndolo, renovndolo, reverdeciendo su vida interior, la cual se encontraba mustia por la contaminacin, restableciendo la comunin y la fluidez del ri de vida que debe emanar de ud. Esto debera pasar con cada uno de nosotros!!, si esto en verdad sucediera la realidad cristiana sera absolutamente diferente de la que conocemos. Cmo amarnos unos a otros?... Juan 13:12 : "As que, despus que les hubo lavado los pies, tom Su manto, volvi a reclinarse a la mesa, y les dijo: Sabis lo que os he hecho?. Pues si Yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros. (34) Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como Yo os he amado, que tambin os amis unos a otros".

Observen que el Seor Jess dijo: "vosotros tambin debis lavaros los pies los unos a los otros."

Ahora que debemos hacer andar con un lavabo a cuesta diariamente??. y lavarnos los pies!!?,. El mojarles los pies fue un mero acto simblico de nuestro maestro, nos lavamos espiritualmente poniendo en prctica el nuevo mandamiento, lo que l, en el mismo momento da como un nuevo

mandamiento: "Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como Yo os he amado, que tambin os amis unos a otros". El Seor nos dijo que nos lavemos los pies los unos a los otros., Debemos lavarnos los pies unos a otros ministrando la obra del Espritu Santo, ministrando la purificacin de la Palabra y ministrando la accin de la vida interior. De esta manera, yo le ayudo, usted me ayuda y nos ayudamos los unos a los otros a ser lavados en la obra del Espritu Santo, en la luz de la Palabra o en la operacin de la vida interior. Cuando el Seor lav los pies de los discpulos, l puso a un lado sus vestiduras.

En las Escrituras, una vestidura significa lo que hacemos y cmo actuamos. Lo que hagamos y cmo actuemos viene a ser nuestra vestidura. Si usted tiene un buen comportamiento, tiene una vestidura excelente, algo que es hermoso y glorioso. Sin embargo, si usted quiere ministrar a otros el lavamiento de los pies espiritual, debe poner a un lado lo que ha alcanzado, lo que ha estado haciendo, y cmo se ha estado comportando. No puede ministrar el lavamiento de los pies espiritual a nadie cuando se siente orgulloso. Debe ser humilde y debe poner a un lado sus vestiduras, as pues lo hizo Jess. Poner a un lado las vestiduras significa humillarse, vaciarse, quitarse y despojarse de algo, ese algo es todo aquello que contamina mis relaciones tanto con Dios como con los hermanos. Cada uno de nosotros debe aprender la prctica de amar a los hermanos/as ministrndoles el lavamiento de pies espiritual, a travs de nuestras acciones de amor. Cuando interactuamos, intercambiamos en nuestras acciones el amor de Dios repartido en cada uno/a , usted puede ministrar algn tipo de lavamiento de pies mostrando su amor hacia sus hermanos, y los otros deben mostrar el mismo amor hacia usted, algo de lo suyo ser especial y viceversa, recordemos que la multiforme gracia de Dios fue repartida en cada uno de nosotros, al repartirla algn lavamiento de pies le ser ministrado para limpiarle del toque terrenal y al interactuar suceder lo mismo con el otro/a. En la actualidad muy pocos estn dispuestos a despojarse de sus vestiduras,dira que es todo lo contrario,la gran mayora se aferra a ellas como demostracin de quienes son!!...sin embargo el Seor puso sus vestiduras al costado, demostr una nueva forma de despojarse,un nuevo ejemplo de cmo hacer para comprender, contener, bendecir a nuestros hermanos. Debemos hacer esto, pues de otro modo, la comunin entre nosotros no puede mantenerse, y se da curso a los chismes, habladuras, necesitamos darle lugar al Espritu de Dios para que nos limpie, nos refresque, nos purifique. Quizs hayas pensado que imponer el lavamientos de pies, se tornara en un mero rito, una nueva ceremonia de la cual participar, y sin duda si se practicara no me cabe duda que sera para muchos una conmemoracin ms. Sin embargo te propongo observarlo desde la perspectiva de comprensin que el Espritu Santo me ha guiado a entenderlo.

Acaso no es una imperiosa necesidad tener una prctica de este tipo con los hermanos?? Visto de esta manera muere el rito y nace la necesidad!!. Quiera Dios ayudarnos a practicar este desafi!.

Capitulo 12:

Dios creo al hombre y provey el sustento del hombre que cre. La existencia del hombre provino de Dios, y era la intencin de Dios que ste fuese dependiente de L a lo largo de toda su vida. La vida que el Seor creo era para ser nutrida por medio de alimentos adecuados que L mismo supli.

Dos principios de conductas

Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre que haba formado. Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal. Libro de Gnesis cap. 2:vers.8-9

Dios plant un huerto y puso all al hombre rodeado de rboles con frutos deliciosos a la vista, entre ellos resalta la existencia de dos arboles : rbol de la ciencia del bien y del mal y el el rbol de la vida. La presencia de estos dos rboles en medio del huerto, definiran la eleccin en el hombre, esa eleccin del primer Adan determinara hasta nuestros das dos principios y/o caminos diferentes, en los cuales las personas transitan en sus das por la tierra: 1- el principio del bien o del mal; o 2- el principio de la vida. Desde que nacemos somos gobernados por el primer principio y las enseanzas que recibimos desde nios, nos han guiado a elegir lo bueno de lo malo. An luego, como cristianos seguimos siendo gobernados por el mismo principio: elegir lo bueno de lo malo. Hemos crecido creyendo que hacamos lo correcto al elegir lo bueno, y juzgamos y condenamos a quienes van por el camino de lo malo. El Seor Jess dio su vida para que nosotros entrramos a su Reino, y en el Reino de Dios no hay cabida para lo malo o lo bueno!!, en su Reino se vive y se mora por el segundo principio: el principio de la vida. Qu es el principio del bien y del mal? Por estar nuestra conducta inducida a la eleccin del primer principio, cada vez que tenemos que tomar una decisin, primero nos preguntamos, indefectiblemente: es esto correcto o equivocado?, es bueno hacer esto o es malo?. Muchos cristianos vacilan antes de tomar cualquier decisin y dan vueltas en sus mentes con semejantes preguntas. Ellos se inclinan a hacer lo que es correcto; quieren evitar todo tipo de mal, desean vivir una vida de acuerdo con lo que juzgan que debe ser el vivir cristiano. Entonces examinan meticulosamente todas sus acciones. Indagan cuidadosamente cada situacin que se les presenta y mientras no se convencen de que cierta manera de actuar es buena, no prosiguen. Procuran hacer como conviene a un cristiano, por lo tanto siempre estn atentos para separar lo correcto de lo equivocado y hacer solo lo que consideran que esta correcto. Para estar acorde a lo que cada uno juzga como bueno, consulta, pide consejos, interpretaciones de la Palabra, todo lo hace, para llegar a tomar una determinacin correcta, una buena determinacin. Pero el vivir cristiano, no consiste en actuar de acuerdo con el patrn aparentemente sublime de rechazar todo lo que es malo y elegir solo lo que es bueno.

Esto es vivir bajo la ley, es actuar de acuerdo con el antiguo pacto y no de acuerdo con el nuevo. Actuar as es conformarse a patrones religiosos o morales, y nuestro Cristo nos hizo verdaderamente libres, por lo cual vivir segn el primer principio es opuesto al vivir del Reino. Tanto lo bueno como lo malo pertenecen al rbol de la ciencia del bien y del mal: Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Gnesis 2:16-17 Vivir conforme al fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal es vivir opuesto a la expresa voluntad de Dios: El Padre dijo a Adn: Ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs Vivir de acuerdo al fruto del rbol prohibido es estar muertos El vivir cristiano esta basado en la vida Hermanos nuestras acciones en el Reino no pueden estar basadas en hacer lo correcto o lo bueno, para dejar de hacer lo malo o incorrecto. El vivir cristiano es un asunto de VIDA. Al recibir a Cristo en nuestro espritu y corazn poseemos una nueva vida: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17

Sin embargo , despus de conocer a Cristo, continuamos preguntandonos: es correcto hacer esto??, cuando deberamos preguntarnos: si yo hago esto en que afectar mi vida interior??, cmo reaccionar a esto la nueva vida que tengo en m??. Con una nueva vida dentro nuestro, seguimos afectados al patrn exterior, y lo ms sorprendente es que pasamos aos tratando de conformar el patrn exterior, sin que hallemos quien nos gue a la verdad. (A m me llevo 20 aos de cristiana reconocer tal realidad) Conocemos a Jesucristo como nuestro Salvador, pero muy pocos pueden acceder a que l sea su Kyrios, su Seor,...acorde al determinismo denominacional en el que somos involucrados al conocerle, somos afectados por normas, tradiciones, preceptos e imposiciones de hombres a modo de ley. Pero, el Seor cuando nos salva, no nos lleva a un nuevo Sina, ni nos da una nueva lista de mandamientos con hars esto y no hars aquello. El vivir cristiano no requiere que investiguemos lo correcto y lo equivocado de las diferentes maneras de actuar, sino que verifiquemos en nuestro interior la reaccin de la vida divina a cualquier accin propuesta, mientras su Palabra mora en nosotros y somos edificados y lavados por la Palabra y por su sangre. Respondi Jess y dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l.San Juan 14:23 Esto es determinante, si amas a Jesucristo su palabra guardars, el beneficio del Amor del Padre hacia ud. es su promesa de hacer morada en su espritu, y si el Padre y Cristo estan morando como Dios Triuno en su espritu, debemos

de apartarnos de la dicotomia bueno o malo y consultar con su vida dentro nuestro,Cmo afecta a la vida divina lo que hago, lo que digo???... Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado.San Juan 15:3 ..pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.1 Juan 1:7

Como cristianos, poseemos la vida de Cristo en nuestro espritu, y son las reacciones de SU VIDA las que se debe tener en cuenta. En nuestro interior esta la uncin del santo, si al meditar sobre determinada accin hubiese una respuesta de la vida interior para ejecutarla, entonces, confiadamente se puede continuar; la vida interior nos lo ha indicado. Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.1 Juan 2:20

A que se refiere cuando dice que conocemos todas las cosas??,... veamos el versculo 21 de 1 San Juan 2: No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad. La uncin proviene de conocer la verdad, orando al Padre el Seor Jess intercedi: Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.San Juan 17:17

Si al meditar ud. sobre cierta actitud, la vida interior comienza a desfallecer, entonces sabr que tal actitud deber ser evitada, an cuando aparentemente sea recomendable y an parezca correcto hacerlo. Note ud. que la conducta de millones de cristianos esta gobernada por el principio del rbol de la ciencia del bien y del mal ??.... dnde esta entonces la diferencia entre el cristiano y el no cristiano, si el mismo principio gobierna a ambos? La Santa Biblia nos ensea claramente que el cristiano est controlado por la VIDA de CRISTO y no por un cdigo de tica exterior. Hay algo vital dentro de un cristiano que reacciona positivamente a todo lo que es de Dios y rechaza todo lo que no proviene de El. Por lo tanto, debemos prestar atencin a las reacciones en nuestro espritu si es que el Espritu de Dios mora en nosotros. Lo particularmente urgente y necesario es permitirle al Espritu de Dios que gobierne y resuelva nuestras vidas, para eso es determinante, definirse por ser espiritual, al menos es el inicio para dejar de ser carnal,... El cristiano carnal sigue gobernado por lo exterior, por argumentos propios o de otros,el espiritual vive negandose a si mismo, muriendo al yo para que crezca la VIDA de Cristo en su interior a medida que mengua la suya y por esto El Seor Espritu se manifiesta a travs de ese vaso de honra. Muchas circunstancias o situaciones son correctas o acertadas de acuerdo a los patrones humanos, pero el patrn divino las declara equivocadas porque no poseen la vida divina, pues solo quien es gobernado y dirigido por la VIDA de Cristo y no por el principio de bueno o malo, correcto o incorrecto puede manifestarle. A medida que avancemos la vida interior llegar a ser ms fuerte, esta

confirmando la uncin interior que la actitud tomada es correcta o la ausencia de esta uncin indica que no fue dada la aprobacin de Dios?? El camino de Dios por recorrer en el cristiano no esta dado por indicaciones externas, sino por indicaciones internas que corroboran el andar en luz, la paz y el gozo en el Espritu indican el camino de la Vida La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. San Juan 14:27 Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. San Juan 15:10-11 El error ms grave en la realidad actual entre los hijos de Dios, es que sus acciones son determinadas por lo que consideran correcto o bueno e incorrecto o malo. Hacen lo que a sus propios ojos es correcto. Hacen lo que su conocimiento dice que es correcto. Hacen lo que por sus aos de experiencia creen es correcto. Hacen lo que en su denominacin cree correcto. Pero,...para un discpulo toda decisin debe estar basada en la VIDA INTERIOR y esto es totalmente diferente a todo lo dems cualquier determinacin es dictada por la VIDA.

Si la VIDA dentro se levanta para hacer algo debo hacerlo; si la VIDA retrocede mientras sigo avanzando, entonces debo detenerme inmediatamente. Hermanos, el contraste entre estos dos principios es inmenso. La nica pregunta que un hijo de Dios debe hacerse es: la vida de Cristo dentro mio crece o disminuye cuando hago tal cosa? La reaccin de la vida divina dentro mio, determinar el camino a seguir en cada circunstancia.

Hermanos an cuando elegimos lo bueno recibimos la reprobacin de Dios. Necesitamos aprender a discernir la vida y la muerte. Si lo que hice debilita mi vida interior, aunque mi acto haya sido bueno, debo reconocer mi pecado delante de Dios y buscar su perdn. El segundo principio, el principio de la Vida requiere negacin, permanente negacin de la vida del alma, y se basa en: abandonar nuestra voluntad para alcanzar SU VOLUNTAD, abandonar nuestros sentimientos, para alcanzar SU SATISFACCIN, abandonar nuestros pensamientos, nuestra manera de ver, para alcanzar su mente. Qu es el Sermn del Monte?? Qu nos ensea el maestro en Mateo captulos 5, 6 y 7??.... El Sermn del Monte ensea que si te golpean en una mejilla se debe dar tambin la otra!. Ahora el primer principio cuestiona lo dicho por el Seor, porque dar tambin

la otra mejilla? lo bueno o correcto esta en el nivel mximo de tolerancia al aceptar la ofensa sin replicar. Pero Dios dice que hay que llegar ms alla, cuando se es abofeteado en una mejilla, si no hace ms que bajar la cabeza y salir fuera, descubrir entonces, que la vida interior no ser satisfecha. No habr satisfaccin interior hasta que usted ponga su otra mejilla a quien le abofete para que este lo vuelva a abofetear,... Hacer esto probar que no hay resentimiento en su interior. Ese es el camino de la vida!!. Muchos cristianos cuestionan y de hecho jamas han vivido la realidad que el Maestro nos pide en Mateo, y lo prob con su experiencia de vida!, por el contrario creen que esos postulados son muy difciles de cumplir y que van ms alla de nuestra capacidad como humanos. Y esto es verdad, es una imposibilidad sin sombra de duda,....pero hermano,...no es ud., es la VIDA interior que vive en ud. el que dar lo necesario para llevarlo a cabo. Ud. tienen una vida interior y esa vida le dice que a menos que ud. haga como esta escrito en el Sermn del Monte, no hallar descanso alguno. La cuestin reside en que hay que salir del camino del bien y del mal, para vivir por la VIDA que reside EN(dentro)nosotros. Muchas veces actuamos en el terreno de la bondad natural y respondiendo a una necesidad humana, hacemos tal o cual cosa, para ayudar a alguien. El resultado es que nos sentimos bien despus de esa accin. Pasado un tiempo, cuando vemos que el hermano o la persona ayudada desaprovecho nuestra accin, nos endurecemos pensando que no se lo merecan o nos prometemos a nosotros mismos no volver ha hacerlo nunca ms y un sentimiento de frustracin invade el alma. Pero Dios no nos pidi ayuda. Hubiera sido provechoso para nuestra vida, consultar con la VIDA interior, dentro nuestro y preguntarle: Seor qu debo hacer??,... L conocedor de todos nos dir...qu hacer!!. El Apstol Pablo enseo: Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que me juzga es el Seor Pablo no era gobernado por el bien o el mal, an cuando el no tena conciencia de haber hecho alguna cosa equivocada, an as no tena la osada de afirmar que todo estaba correcto en l, reconoca que el Seor era su juez. En el trono del juicio es el Seor quien nos juzgar, sin embargo ahora SU vida est en nosotros y esta dirigiendo nuestro camino. Por esa razn Pablo expreso: Porque por fe andamos no por vista. 2 Corintios 5:7 Hermanos si el Seor gobierna tu vida, el sigue siendo tan creativo como al principio de los tiempos, l en nosotros hace como el quiere (cuando lo dejamos)... Por eso no podemos tomar decisiones basados en un patrn externo y legal, sino basados en la vida interior. Cristo habita dentro suyo y EL anhela expresarse constantemente a travs suyo,... (si es que ud. decide dejar de ser un cristiano carnal para ser gobernado por el Seor Espritu Santo)

Por lo tanto debemos llegar a ser sensibles a SU VIDA y aprender a discernir lo que esta vida nos est diciendo. Un gran cambio suceder en ud. cuando su conducta ya no sea gobernada por el principio del bien y del mal,...sino solamente por el fundamental principio de la VIDA. Oh Seor, por todas estas cosas los hombres vivirn, y en todas ellas est la vida de mi espritu; pues t me restablecers, y hars que viva. Isaas 38:16

Hay algo que le pido tenga en cuenta, y es que Jehov ratific nuevamente la propuesta que le hizo a nuestros primeros padres en Edn, cuando pact con Israel. Es algo que a m siempre me ha llamado la atencin; el hecho de que Dios le dice a Israel:

"15Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; 16porque yo te mando hoy que ames a Jehov tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehov tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesin de ella. 17Mas si tu corazn se apartare y no oyeres, y te dejares extraviar, y te inclinares a dioses ajenos y les sirvieres, 18yo os protesto hoy que de cierto pereceris; no prolongaris vuestros das sobre la tierra adonde vais, pasando el Jordn, para entrar en posesin de ella. 19A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia; 20amando a Jehov tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti, y prolongacin de tus das; a fin de que habites sobre la tierra que jur Jehov a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les haba de dar." (Deuteronomio 30)

Y lo que me llama la atencin es que el Seor, aunque haba colocado lo bueno y lo malo, la vida y la muerte delante de ellos, no les recomienda que escojan lo bueno, sino que les recomienda QUE ESCOJAN LA VIDA PARA QUE VIVAN. Es la misma recomendacin que nos sigue haciendo hoy en Cristo... Y fue la misma recomendacin que Jess le hizo a Nicodemo: "Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" Que Hashe'm nos proteja siempre y nos gui en el camino de la VIDA!!

Piensa que elegir el camino de la vida, es una eleccin que deberas hacer!,es otro desafi transitar el camino de la VIDA y abandonar la estrecha senda de la religin, en la que seguramente segus debatindote entre lo que es malo o lo que es bueno. Decidete.

Capitulo catorce:

ES CORRECTO Juzgar de acuerdo a la Biblia, delatar errores, decir nombres o denunciar falsas doctrinas?

Muchos cristianos, actualmente creen que es incorrecto delatar el error y nombrar y denunciar a aquellos lobos rapaces que encubiertos tras sus nombres de encumbrados siervos de Dios, ensean falsas doctrinas a la cristiandad. Es como si no estuvisemos en los ltimos tiempos, es como si Jess, Pablo, Pedro, no hubiesen advertido por el Espritu de Dios lo que estamos viendo en los tiempos presentes. Actualmente aquellos que delatamos, descubrimos, manifestamos el error, somos tildados poco menos que de herejes, quienes exponemos los errores de acuerdo a la Biblia, somos denunciados, perseguidos y acusados en ser descorteses, faltos de amor, rebeldes, agitadores, contenciosos. Particularmente me preocupa que dice mi Biblia al respecto, y me inquieta tranquilizar a todos aquellos que viendo hechos que estn francamente enfrentados con la enseanza bblica, guardan respeto y a la vez temor hacia quienes les presiden. En este escrito pretendo presentar la enseanza que la Biblia guarda en este tema de vital importancia. l. Es Correcto Practicar El Juicio Bblico?

Uno de los versculos malamente usados de la Biblia es: "No juzguis, para que no seis juzgados" (Mateo 7:1). Cada versculo de la Escritura debe ser ledo en su contexto si vamos a entender su significado. En los versculos 2-5 del mismo captulo es evidente que el versculo 1 se refiere a juicio hipcrita. El hermano que tiene una viga en su propio ojo no debe juzgar a otro que tiene una paja en el suyo. La enseanza es clara, usted no puede juzgar a otro de su pecado si usted es culpable del mismo pecado. Esos que se aferran en predicar: "No juzguis, para que no seis juzgados", tratando de manipular el libre albedro, comprensin y discernimiento, para condenar implcitamente a quienes delatan el error. Quienes tienen dudas, deberan leer el captulo 7 entero. Jess dijo: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas...." (v. 15). Cmo podemos conocer a los falsos profetas si no los juzgamos de acuerdo a la Palabra de Dios?. Si conocemos a los falsos profetas, cmo podemos prevenir a las ovejas de esos "lobos rapaces" . A travs de toda la Biblia encontramos la enseanza de que debemos identificarlos y delatarlos. "Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos" (Mateo 7:16-17). Dijo acaso el Seor que no podamos juzgar el rbol (persona), por el fruto de su vida y su doctrina? Ciertamente no, porque no pudiramos saber sin juzgar. Todo juicio debe hacerse en las bases de la enseanza bblica, y no de acuerdo a caprichos ni prejuicios.

"No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio" (Juan 7:24).

Aqu el Seor nos manda que "juzguemos con justo juicio" el cual es nicamente basado en la Palabra de Dios. Si el juicio se realiza bajo alguna otra base, no siendo la Palabra de Dios, es una trasgresin de Mateo 7:1. El diccionario dice que un juez es "uno que declara la ley". El cristiano fiel debe discernir o juzgar de acuerdo a las bases de la inspirada ley de Dios, la Biblia. Un fornicario es descrito en 1 Corintios 5:1-13. Pablo "juzg" (versculo 3) al hombre a pesar de que estaba ausente, y dijo a la iglesia de Corinto que deberan "juzgar" (versculo 12) a los que estaban dentro. La palabra griega para "juzgar" es la misma en Mateo 7:1. Pablo no falt a "no juzguis, para que no seis juzgado" al juzgar al hombre, ni en instruir a la iglesia a juzgar tambin. Todo este juicio fue de acuerdo a la Palabra de Dios. Una persona que es capaz de discernir entre bien y mal, tiene por lo menos uno de los mayores signos de madurez espiritual: "Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal" Hebreos 5:14. W.E. Vine, dice acerca del significado de "discernir": "una distincin, una clara diferenciacin, discernimiento, juicio; se traduce 'discernir' en 1 Corintios 12:10 discernimiento de espritus, juzgando por evidencias si es que son de Dios o son del maligno". Los que no desean o son incapaces de discernir o juzgar entre bueno y malo estn de esa forma revelando ya sea su desobediencia o su inmadurez momentnea. II. Es Correcto Denunciar a Los Falsos Maestros Los falsos maestros son libres para esparcir sus venenosas doctrinas hoy en da, debido a que hay una conspiracin de silencio entre muchos creyentes de la Biblia. A estos lobos con vestidos de ovejas se les facilita saquear el rebao, y as, destruir a muchos. Juan el Bautista llam a los fariseos y saduceos (los lideres religiosos de ese da) "generacin de vboras" (Mateo 3:7). Hoy en da, podramos ser acusados de ser faltos de amor, descorteses y anticristianos, lo cual tampoco debe ser as, pero a su vez tampoco podemos dejar que las perversiones humansticas sigan haciendo dao a la sana palabra de Dios. Aunque sabemos que esto pasar por el hecho de que el tiempo de su venida ya est cerca, debemos tratar en la medida de lo posible de frenar toda torcedura del evangelio. Jess dijo a los fariseos religiosos: "Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca" (Mateo 12:34). Para muchos evanglicos y otros profesantes cristianos, este sera un lenguaje inaceptable en nuestros das, pero es el lenguaje bblico y viene de la boca del Ungido de Dios. Parado frente a frente con esos falsos maestros, Jesucristo, el Hijo de Dios, les llam "hipcritas", "guas ciegos", "sepulcros blanqueados", "serpientes", y "generacin de vboras" (Mateo 23:23-34).

Sin embargo, se nos dice que debemos tener compaerismo con esos cuyas doctrinas son justo tan anti-bblicas como las de esos fariseos. Algunos que dicen ser cristianos creyentes de la Biblia insisten en trabajar con asociaciones herticas con la excusa de un ecumenismo que cada da crece. Y... segn ellos, nosotros no debemos sealarlos mal por su compromiso y trabajo y lo denodado de sus trabajos.

Cerca del comienzo de Su ministerio: "Estaba cerca la pascua de los judos; y subi Jess a Jerusaln, y hall en el templo a los que vendan bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas all sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, ech fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparci las monedas de los cambistas, y volc las mesas; y dijo a los que vendan palomas: Quitad de aqu esto, y no hagis de la casa de mi Padre casa de mercado" (Juan 2:13-16). A Nuestro Salvador se lo presenta hoy en da como alguien manso, humilde y amoroso an con los falsos maestros, lo cual es completamente falso. Cuando trat con los falsos maestros y profetas, sus palabras fueron speras y sus acciones claras, ya que el defenda lo justo y no lo absurdo. Cerca del final de su ministerio pblico, Cristo encontr la necesidad de limpiar el templo una vez ms. La denuncia de las falsas doctrinas es un trabajo interminable. Al mismo tiempo l dijo: "Y les enseaba, diciendo: No est escrito: Mi casa ser llamada casa de oracin para todas las naciones? Mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones" (Marcos 11:17). Hay alguna diferencia hoy? Los ladrones entran a la casa de Dios y roban al pueblo de Dios, su Biblia y ponen su perversa traduccin e interpretacin en su lugar. Justifican con explicaciones humanas hechos que a la vista dejan mucho que desear. Cada da trasladan a la iglesia cosas del mundo y justifican el aspecto tcnico, artstico, pero nada del aspecto espiritual y de lo que esas cosas transmiten a los cristianos. Al tiempo este grupo de ladrones roban a la gente su doctrina de separacin y de santificacin. Luego se hace difcil distinguir la diferencia entre la gente de Dios y el mundo. Con toda honestidad les pregunto: No deberamos delatar a esos ladrones (falsos maestros)? es incordioso hacerlo? es ofensivo?. En nuestros das, estos falsos maestros han entrado a las iglesias con sus libros, msica, literatura, pelculas, Psicologa y seminarios, y han cambiado la casa de Dios en una cueva de ladrones. Como si eso fuera poco, acusan de mentirosos a los que tratamos de mostrar la verdad y confunden a las personas con explicaciones rebuscadas que no tienen respaldo espiritual. Hoy en da nos es PROHIBIDO a los cristianos DISCERNIR. Hoy tenemos que CONSUMIR "TODO" lo seudo cristiano SIN CUESTIONAR la presencia de elementos mundanos que lastiman al Espritu Santo que mora en nosotros Es tiempo que quienes nos consideramos discpulos del Seor Jess nos levantemos y expongamos esos errores para que todos los conozcan, aunque esas personas y sus colaboradores traten de defenderse haciendo culpables de "chismes o calumnias" a los que tratamos de denunciar el error y exaltar verdad, hay que seguir firmes y sobrellevar las injusticias hasta que el Seor a su tiempo les de su recompensa.

La Biblia Nos Exhorta a Exponer El Error

Nos ensea que debemos PROBARLES: "Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1 Juan 4:1).

Toda doctrina y maestros deben de ser probados de acuerdo a la Palabra de Dios, a la ley y al testimonio. "Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido" (Isaas 8:20). Cada mensaje, mensajero y mtodo debe ser juzgado de acuerdo a la Palabra de Dios. La iglesia de Efeso fue aprobada porque haban "probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos" (Apocalipsis 2:2). La iglesia de Prgamo fue reprendida porque toleraba a los que tenan "la doctrina de Balaam" y "la doctrina de los Nicolatas, la que yo aborrezco" (Apocalipsis 2:1415). No es correcto maltratar falsos maestros, pero deben ser probados con la Palabra de Dios, y denunciados. Por supuesto, los que quieren desobedecer la Palabra de Dios, buscarn por todos los medios de evitar esta enseanza y harn todo tipo de campaas para demostrar su inocencia y destruir a los acusadores. Nos ensea que debemos MARCARLOS y APARTARNOS de ellos: "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos" (Romanos 16:17). Esos cuya conducta y enseanza contradicen la Palabra de Dios deben de ser sealados y evitados pero sin dejar de amarles y orar por ellos. Esto requiere discernimiento y juicio en la luz de la Biblia. Los ecumnicos, nuevos evanglicos y otros fundamentalistas comprometidos resistirn cualquier esfuerzo por obedecer esta Escritura. Buscarn artimaas casi perfectas para su defensa. Solamente de acuerdo a la Palabra de Dios y al DISCERNIMIENTO del Espritu Santo debern ser marcados y evitados. Debemos REPRENDERLES: "Este testimonio es verdadero; por tanto, reprndelos duramente, para que sean sanos en la fe" (Tito 1:13).

Esto fue escrito a Tito, porque haba algunos yendo de casa en casa trastornando con sus falsas doctrinas (Tito 1:10-16). Muchos ministerios estn trastornando casas enteras con sus falsas doctrinas hoy. Debemos sentarnos silenciosos, mientras lo hacen, sin reprender y amonestar a la gente de su mala enseanza? No, el fiel siervo del Seor debe ser: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen" (Tito 1:9).

Debemos de NO TENER COMPAERISMO con ellos: "Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas" (Efesios 5:11). Reprender significa censurar, condenar, encontrar faltas, reprender, y refutar. Cmo podemos obedecer esta Escritura sino hasta que les probamos de acuerdo a la Palabra de Dios?

Debemos de ALEJARNOS de ellos: "Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros" (2 Tesalonicenses 3:6). Debemos de alejarnos de esos cuya doctrina y conducta no se conforma a la Palabra de Dios. El contexto claramente muestra que la obediencia a la sana doctrina es lo que Pablo tiene en mente, por lo que dice: "Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. Mas no lo tengis por enemigo, sino amonestadle como a hermano" (2 Tesalonicenses 3:14-15). Pablo amonest a Timoteo para "que se alejara" de esos que "no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad" (1 Timoteo 6:3-5). Debemos EVITARLOS: Refirindose a estos ltimos das, dice que algunos vendrn y "que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita" (2 Timoteo 3:5). Como podramos alejarnos de ellos si no los identificamos, y esto requiere que su mensaje sea comparado a la Palabra de Dios. Este es el trabajo del verdadero predicador: "Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina" (2 Timoteo 4:2). Este es usualmente una impopular e ingrata tarea pero es el deber de aquel que ha sido llamado de Dios. NO debemos RECIBIRLOS en nuestras casas, congregacin, etc. "Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras" (2 Juan 10-11). No hay duda de que Juan est hablando de: "cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo..." (versculo 9). Por radio, TV, msica y literatura, los falsos profetas son trados a los hogares de muchos cristianos hoy en da. Esto no debe ser as! Es preferible apagar las radios y los televisores a seguir comiendo comida podrida y adulterada.

Debemos RECHAZAR LOS HEREJES: "Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo" (Tito 3:10). Parece cmico, pero estas mismas personas utilizan estos versculos para decir que los que tratamos de denunciar sus errores, producimos divisines y confusin. Pregunto: Jess vino a causar divisin o a que todos siguieran juntos?. El supo separar las cosas de Dios y las que no lo eran y de all surge el trmino RADICAL.

Debemos rechazar a esos que niegan las verdades de Cristo. Hay muchos que niegan doctrinas irrefutables de la Palabra de Dios. Si luego de un tiempo no responden a la exhortacin, deben de ser desechados. Debemos tener cuidado de esos que predican OTRO evangelio: Pablo advirti acerca de esos que predican : "a otro Jess ...otro espritu ...otro evangelio" (2 Corintios 11:4).

Cmo podemos conocerlos si no juzgamos su Jess, su espritu y su evangelio por la Palabra de Dios? Pablo llam a dichos predicadores: "Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo" (2 Corintios 11:13). Pablo explica en versculos 14-15 que estos predicadores son ministros de Satans. El discpulo llamado de Dios debe ser tan fiel hoy en da en delatar a estos ministros de Satans como nunca antes ya que aquel da se acerca!. Pablo advirti a los Glatas acerca de esos que quieren "pervertir el evangelio de Cristo". Dijo tambin: "Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema" (Glatas 1: 6-9). A multitudes actualmente se le est predicando un evangelio pervertido. Esos que predican salvacin por bautismo, o por obras, estn enseando un evangelio pervertido, esos que ensean que solo si se deposita dinero en sus alfolies o ministerios Dios les devolver al ciento por uno, mienten. Si no exponemos y delatamos a estos falsos profetas, entonces estamos traicionando a Jesucristo y su evangelio. Debemos SEPARARNOS de ellos: "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir" (2 Corintios 6:17). Esto lo aclara todo. El pueblo de Dios, debe salir de entre la apostasa y el error religioso.Cmo puede un creyente de la Biblia pertenecer a grupos en donde la doctrina es anti-bblica?. III. Es Correcto Mencionar Nombres Muchos errneamente creen que es equivocado delatar el error y nombrar al maestro culpable; pero se equivocan de acuerdo a la Biblia.

Pablo nombr a Pedro pblicamente. Pedro era culpable de prcticas no escriturales: "Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar...Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar?" Glatas 2:11-14.

Si la pureza e integridad del evangelio est en peligro, no tenemos otra opcin ms que delatar el error y nombrar al culpable.

Pablo nombr a Demas por amar el mundo: "...Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalnica...." (2 Timoteo 4:10). Esos que traicionan la causa de Cristo por una vida mundana y placeres deben de ser nombrados y delatados.

Pablo nombr a Himeneo y Alejandro. Pablo dijo a Timoteo "Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecas que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregu a Satans para que aprendan a no blasfemar" (1 Timoteo 1:18-20). Los verdaderos sirvientes de Dios deben militar la buena milicia, y nombrar a esos quienes se han apartado de la fe que fue una vez dada a los santos. Pablo no esta aqu discutiendo la fe de la salvacin sino la fe como un sistema de doctrina. Estos hombres haban naufragado en esto y Pablo los denunci y mencion sus nombres. Pablo nombr a Himeneo y Fileto. Dijo a Timoteo que "estudiara" para poder usar "bien" la "palabra de verdad. "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Mas evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad. Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos." (2 Timoteo 2:15-18). Las falsas doctrinas trastornan la fe de algunos, por lo cual esos que las proclaman deben de ser denunciados. Pablo nombr a Alejandro el calderero. "Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Seor le pague conforme a sus hechos. Gurdate t tambin de l, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras" (2Timoteo 4:14-15). Es claro que esto no es un problema personal, sino un problema doctrinal. Alejandro haba opuesto a la doctrina y palabras de Pablo. Era un enemigo de la verdad. Los ministros de Dios tienen el mismo problema cada da. Predican la verdad, luego los miembros se van a la casa y escuchan esa fe disputada por el radio y predicadores de televisin. A menudo estos falsos profetas estn mandando sus publicaciones a las casas de los miembros de iglesias fundamentales. Luego el hombre de Dios se supone que debe tener su boca cerrada, de acuerdo a lo que muchos creen. Slo un cobarde puede guardar silencio mientras la verdad de la Biblia esta en ataque. Juan nombr a Ditrefes. "Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe" (3 Juan: 9). Juan relat cmo este hombre parloteaba contra ellos con "palabras malignas" (v. 10). Dice ms adelante: "Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios" (v. 11).

No es incorrecto nombrar a esos cuya doctrina y prcticas son contrarias a la Palabra de Dios. De hecho, la Biblia completa abunda en ejemplos de falsos profetas siendo nombrados y denunciados. En estos das slo se habla de amor, usndolo como excusa para no delatar el error, "no es realmente amor bblico, sino es un sentimentalismo satnico." Moiss nombr a Balaam. Vea Nmeros 22-25. Pedro nombr "el camino de Balaam ... el cual am el premio de la maldad" (2 Pedro 2:15). Balaam era un profeta que estaba en la obra por dinero, justo como muchos de los profetas de TV de nuestros das. Ruegan por dinero y viven como reyes, mientras multitudes de gente inocente les manda su dinero. Estn siempre edificando redes de televisin, y parques de diversin que tienen un resbaladero de agua para Jess. Luego se supone que debemos mantener nuestra boca cerrada acerca de estos charlatanes religiosos. Se puede estar en silencio y permanecer en la verdad de Dios?

Judas expuso "el error de Balaam" (Judas 11). Juan mencion "la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin" (Apocalipsis 2:14). Esto llega precisamente al corazn del asunto, concerniente a la doctrina de la separacin. Balaam nunca maldijo a Israel an cuando quera la recompensa que se le haba ofrecido. Los hombres de Israel comenzaron a "fornicar con las hijas de Moab ... invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses" (Nmeros 25:1-2). Por qu hicieron esto? Porque Balaam ense a Balac como romper la barrera de separacin entre los moabitas y los israelitas. Sabemos esto porque est rectamente establecido en Apocalipsis 2:14 y en Nmeros 31:16. Esto dio como resultado la muerte de 24,000 hombres bajo el juicio de Dios. Esta misma confusin es en la que se instruye a miles de hermanos hoy. Los falsos maestros estn rompiendo la barrera de separacin entre la gente de Dios y la falsa religin. Hay muy poca enseanza en la doctrina de separacin. Balaam rompi la barrera de separacin al causar que los hombres de Israel cometieran fornicacin con las mujeres de Moab. Rompi la doctrina de separacin causando confusion de tal manera que los hombres de Israel se inclinaron a Baal y se mixturaron. Esto trajo maldicin sobre Israel. Solo el denunciar a los lobos rapaces, sus falsas doctrinas, sus espurias y ocultas intenciones de enriquecimientos personal, juntamente con ensear la Palabra sin levadura, ser lo que lo que advertir a aquellos que son verdaderos y fieles, acerca de los tiempos que viven y lo porvenir. Tal parece que existe la creencia de que alguna gente es muy poderosa como para ser denunciada o nombrada. Hombres en altos lugares, pastores de iglesias gigantes y esos con grandes audiencias en radio y televisin creen que estn sobre toda crtica. Cualquier cosa que digan o hagan, no importa que tan contraria de la Biblia sea, se supone que es correcta. Nada debe estar arriba de la verdad. Natn identific a David. Haba un hombre en un lugar muy alto que era un

adultero secreto. Seguramente este hombre, quin tena el puesto de oficial ms grande del reino, pues era el propio Rey, no poda ser reprendido por un simple e impopular profeta. Natn fue a la presencia de David, revel el pecado en forma de parbola, luego dijo al enfurecido David, "Tu eres aquel hombre..." (2 Samuel 12:7). Jeh hijo de Hanani nombr al rey Josafat. En varias formas Josafat fu un buen rey, pero hizo algunas cosas equivocadas y caus que su hijo se casara con la hija del rey Acab. Vea 2 Crnicas 18:1; 21:1-6. Hizo una alianza con Acab y fue a la batalla contra Ramot de Galaad con l (2 Crnicas 18). Jeh hijo de Hanani dijo al rey Josafat: "Al impo das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehov?" (2 Crnicas 19:2). Aqu hay una pregunta. "Al impo das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehov?" S, es correcto delatar el error y nombrar a esos que estn en error. Entonces es correcto "contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas 3) cuando se trate de una causa justa y con palabra de Dios de por medio. Debemos cuidarnos de: " los falsos maestros... que introducirn encubiertamente doctrinas destructoras" (2 Pedro 2:1).

Los discpulos fieles advertiremos de todas las maneras posibles a las ovejas acerca de estas herejas, para que caigan las vendas con las que estn engaados y puedan ser liberados de la opresin manipuladora de las falsas doctrinas. No es suficiente hacer alusin sutilmente hacia ellos, es necesario identificarlos por sus nombres, si no los corderos jvenes no entendern y como consecuencia sern destruidos por los lobos. Y aquel que encuentre reprensin en estas paginas, imprima estas hojas y reprtalas a sus hermanos, somos concientes que Internet no esta al alcance del 90% de los hermanos latinos, pero aquel que halle que estamos defiendo la causa de Cristo, reparta esta hojas a sus hermanos, hagan libres de toda manipulacin a sus hermanos, sean libres!., por amor a quien por amor se ofrendo por nosotros. El que lea ...entienda.

Capitulo 15 Los Nicolaitas

Nueve captulos de este libro han sido dedicados a destacar la importancia del discipulado. Ud. y yo hemos aceptado a Jesucristo como nuestro Seor y Salvador, pero hay millones de hermanos que anhelan ser enseados, advirtiendo muchos de ellos que se generan situaciones que impiden que ellos se enracen en Cristo. Veinte aos de mi vida cristiana lo invert en orar para que mi Padre tocar el corazn de los lideres para que estos hicieran lo que haba sido mandado. Clame!, interced!!. Pero cuando me daban la oportunidad de discipular a mis hermanos, me encontraba con piedras inmensas en el andar. Advert que el discipulado abre los ojos y las mentes de los hermanos. Dice el Seor en Ap 2.6 refirindose a la Iglesia en Efeso: Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. La Iglesia de feso aborrece lo que aborrece el Seor: las obras de los nicolatas. Quienes son los nicolatas?? qu hacan para que sus obras fuesen aborrecidas por el mismo Seor?? Las obras de los nicolatas estn relacionadas con la JERARQUA entre los santos, entre los cuales unos pocos se convierten en GOBERNANTES de los muchos. Esto trajo como consecuencia el CLERO y el LAICADO. Clero: refiere a jerarquas sacerdotales, sean estos obispos, cardenales, pastores. Laicos: el resto de los concurrentes quienes no tienen responsabilidades aparentes. En la iglesia de feso no estaba presente la doctrina o la enseanza de los nicolatas. Esta doctrina que llega en su prctica hasta nuestros das, se desarrollo posteriormente, no haba afectado a feso aunque sus obras y actividades ya eran conocidas. La palabra nicolitas es una latinizacin de la voz griega nicolatai, cuya raz es nicolaos, que a su vez se compone de dos palabras griegas: nico y laos. Nico significa conquistar o estar sobre otros. Laos quiere decir gente comn, seglares o laicos. Nicolaos: significa conquistador de gente comn, persona que est sobre los laicos. La palabra NICOLAITAS refiere a un grupo de personas que se consideraban a s mismas superiores a los creyentes comunes, por su grado de autoridad. . Indudablemente esto constituye la jerarqua establecida y perpetuada por el catolicismo y tomada como herencia y puesta en prctica por el protestantismo. El Seor aborrece las obras y el proceder de los nicolatas y nosotros(los hijos verdaderos) debemos aborrecer lo que el Seor aborrece. Dios, en su propsito tiene la intencin de que TODOS los SUYOS sean SACERDOTES y le sirvan directamente. Dice el Apstol Pablo el cual asimismo nos hizo ministros de competentes de un nuevo pacto, no de la letra, si no del espritu; porque la letra mata ms el espritu vivifica, el Apstol Pablo deja en claro que no hay jerarqua posible: nos hizo su expresin plural incluye a todos!!.

En xodo 19.6 Jehov mando a los hijos de Israel que fueran un Reino de Sacerdotes. Esto significaba que Dios deseaba que TODOS fueran sacerdotes. Sin embargo debido a que los israelitas adoraron al becerro de oro (Exo. 32.1-6), perdieron el sacerdocio y solamente la tribu de Lev, debido a su fidelidad hacia Dios, fue escogida para reemplazar a toda la nacin de Israel en el oficio de sacerdotes de Dios, ver: libros de Exodo cap.13. vers.25-29 y Deuteronomio 33.810. Por consiguiente, hubo en esa coyuntura una clase mediadora entre Dios y los hijos de Israel. Esto se convirti en un firme sistema eclesial dentro del judasmo. En el Nuevo testamento Dios ha vuelto a Su intencin original de acuerdo con Su economa, y HA HECHO SACERDOTES A TODOS lo que creen en Cristo: Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. (Apocalipsis 1:6) Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. (Ap 5.10.) Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. (1Ped. 2:5.) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. (1Ped. 2:9.)

Desde el siglo primero durante la era de la Iglesia primitiva, surgieron los NICOLAITAS como una CLASE MEDIADORA la cual corrompi el propsito de Dios. De acuerdo con la historia de la iglesia, esto lleg a ser el sistema adoptado por la Iglesia Catlica Romana y fue preservado por las iglesias protestantes evanglicas. La Iglesia Catlica Romana desarrollo el sistema sacerdotal; en las iglesias estatales el sistema clerical; y en las iglesias independientes, denominaciones y congregaciones protestantes-evanglicas se desarrollo el sistema pastoral. Todos estos sistemas en SU PRCTICA son una clase mediadora, lo cual destruy el SACERDOCIO UNIVERSAL de los creyentes. De manera que an como en el siglo uno, tenemos dos clases distintas; el CLERO y el LAICADO. Los protestantes o cristianos evanglicos guardan la honorabilidad de ser los hijos de la Reforma originada en Lutero, sean pentecostales, luteranos, bautistas, Hnos. Libres, Nazarenos, Metodistas, Adventistas, de las Asambleas, de la Unin de Asambleas, ...etc, etc.. y cunta denominacin se halle, se llamen como se llamen, no estn ajenos a la realidad nicolaita, en sus congregaciones actuales existen el clero y el laicado. An siendo los poseedores de las verdades eternas, decidieron por siglos ser ciegos y guiar a ciegos no advirtiendo esa realidad. Por siglos han permitido que se perpetu un sistema de jerarqua pastoral en la que, los fieles son sometidos por las doctrinas de esa jerarqua eclesistica constituida en el sistema uni-pastoral pontifico, pastores-papas a los que nadie ministra solo Dios!!, esta es la ms vulgar mentira a la que someten a los miles y miles de hermanos bien intencionados, pero ignorantes en la Palabra. Estos pontfices modernos hacen como quieren, predican solo lo que es de inters pecuniario para sus organizaciones,pero sus congregaciones distan de cumplir el propsito de Dios: una familia de muchos hijos iguales a Jesucristo, el hermano mayor.

En la VIDA de IGLESIA diseada por JESUCRISTO no existe esta diferencia, esta divisin, TODOS somos SACERDOTES de DIOS: Al que nos amo, y nos lavo de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. Apocalipsis 1: 5-6.

La clase mediadora destruy el sacerdocio universal de la economa de Dios; es por eso que el Seor la aborrece. En el libro de los Hechos de los Apstoles en su captulo 6. Versculo 5, entre siete que servan haba uno llamado Nicols. No hay indicio alguno en la historia de la iglesia de que este haya sido el primer nicolata, pero esos nicolaitas del primer siglo iniciaron el robo ms grande a la obra del Seor!, robarle el MINISTERIO CORPORATIVO a la IGLESIA... Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo. (Hechos 7:52.) Si observamos la historia de la iglesia y meditamos sobre su existencia, constataremos que Dios siempre levant hombres a los cuales pudo confiar la revelacin genuina de Su Palabra. Por eso, a travs de los siglos, muchas verdades espirituales fueron recobradas por un tiempo. Sin embargo, existe un hecho inquietante: a cada nueva revelacin, la edificacin de la iglesia avanza, avanza... pero luego se detiene, ocurre algo que impide la continuidad de ese recobrar de Dios: ms divisiones, ms competencia, desnimo, infidelidad, incredulidad, hombres que se exaltan, ...etc., siempre quienes detenemos la OBRA de DIOS hemos sido sus hijos!!,y nuevamente un comienzopara que se repitan los hechos. Por qu sucede esto? El libro de Nehemas nos trae luz sobre este asunto. La reedificacin de Jerusaln no tuvo xito debido a la interferencia de los enemigos, que siempre causaban confusin entre el pueblo y la ciudad, y los edificadores, desanimados, se detenan. Nehemas, cuyo corazn estaba puesto en la casa del Seor, orden que los muros de la ciudad fuesen reedificados, impidiendo la entrada de los intrusos. Los muros protegen y preservan todas las verdades espirituales, y as la edificacin no se interrumpe, sino que puede caminar a pasos largos hacia su conclusin. LA REEDIFICACIN DEL TEMPLO El libro DE NEHEMAS da una visin global de lo que el Seor est haciendo hoy en relacin a SU OBRA de RECOBRO. Sabemos que la luz que nos concede visin celestial procede de la Palabra de Dios. Es por eso que necesitamos especialmente de los libros de Esdras y Nehemas para que nos ayuden a comprender lo que es HOY el recobro de la casa de Dios. Esdras trata del recobro del templo de Jerusaln, y Nehemas trata del recobro de los muros de Jerusaln. RECOBRO: significa recuperar el estado original de algo que se haba perdido. El propsito de Dios es eterno y nadie puede cambiarlo. Satans, su enemigo, entra en escena para destruir lo que Dios realiz. Sin embargo, como nadie logra frustrar el plan de Dios, l viene nuevamente a rehacer lo que fue destruido, restituyendo aquello que haba originalmente. Esto es Su recobro.

Para comprenderlo adecuadamente, necesitamos conocer su VOLUNTAD ORIGINAL, conocer lo que Dios realiz y lo que se perdi, y conocer an, lo que AHORA l est RECOBRANDO. Tal conocimiento nos dar una visin clara para llegar a saber dnde estamos, qu debemos hacer y cmo hacerlo. Aprenderemos tambin, a enfrentar las oposiciones exteriores y el desaliento interior, pues la visin celestial del recobro nos orientar en toda situacin.No podemos dejar de considerar que el primer preocupado y ocupado en su OBRA, es Dios mismo. En pleno siglo 21, Jess sigue repudiando y aborreciendo la obra de los nicolaitas de este tiempo. Por tanto actualmente L!!,sigue trabajando.

Y JESS LES RESPONDI: MI PADRE HASTA AHORA TRABAJA Y YO TRABAJO. San Juan 5:17 L esta dispuesto a RECOBRAR lo que el obrar de los nicolaitas le ha robado: SU IGLESIA!!...La voz de Dios exhorta, habla y ya no espera!, sus ovejas escuchan su voz y le siguen!!. Quienes no escuchan los deja entretenidos en sus CARGOS JERRQUICOS detrs de sus pulpitos y sus ministerios alimentando sus fieles a ellos con comida contaminada, se quedaran con sus grandes cmodos, climatizados y estupendos edificios que tienen por muestra de su crecimientomientras que la voz del Seor Espritu Santo sigue hablando al odo de sus ovejas hacindoles escuchar su voz y dirigindolas hacia L!!! gloria a DIOS!!! Jesucristo, el buen pastor sigue llamando a TODOS aquellos que quieran escuchar SU VOZ, la VOZ del VERDADERO PASTOR, el que es capaz de dejar las 99 para buscar a la perdida, el que fue capaz de darse a si mismo para ir al rescate de todos, EL que no esgrimi excusa para ir como cordero al matadero; l mismo!! Trabajando por su Espritu Santo esta RECOBRANDO LO QUE LE PERTENECE, mal que le pese al sistema jerrquico, sea de la religin que sea, sea de la denominacin que sea!!. Los que son SUYOS escuchan su voz y le siguen, los que escuchan su voz abandonan todo, porque nada que el sistema religioso haya pergeado, la honorabilidad de sus cargos eclesisticos, el prestigio, la reputacin ante los fieles y la sociedad, la acomodada y holgada situacin econmica que proveen algunos liderazgo, nada!! es comparable con presentarse como FIEL VENCEDOR delante de su presencia. Aquellos REYES y SACERDOTES, que hemos comprendido que somos ministros de un nuevo pacto y que para serlo solo es necesario un corazn contristo y humillado, un sacerdote que ministra a Dios y un rey que tiene claro su destino redentor reclamando para el Padre todo lo que Satans tiene en cautiverio. Si algo de lo que aqu expresado te representa, y te sientes identificado es para que comiences a orar sin cesar,reflexiona acerca de cuantas medias verdades te han enseado, coteja con tu Biblia y all nutre tu espritu de la VERDAD absoluta del HIJO!,.no permitas que ningn nicolaita manipule tu vida y te quite la maravillosa posibilidad de tratar con el pastor de pastores, el cual anhela que le busques!!... es un verdadero desafi?

Capitulo 16

Babilonia est entre nosotros! ...escapemos!...

Oh Sin, la que moras con la hija de Babilonia. Escpate. (Zacaras 2:7.)

Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis participes de sus pecados, ni recibas parte de sus plagas Apocalipsis cap.18, vers.4)

Babilonia tiene muchas simbologas en la Biblia. Babel fue el lugar en donde por primera vez el hombre cre ladrillo de barro cocido, un elemento con el que construyo una torre, un mtodo, mediante l intento construir la torre para llegar al cielo as su manera, una forma humana de llegar a Dios. La forma no ha cambiado hoy. Es la manera de los hombres de llegar a Dios por caminos diferentes de los que Dios ha dispuesto: Mtodos, doctrinas, intermediarios, mientras Jesucristo continua anunciando: YO soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre si no por mi! San Juan 14:6 El NICO CAMINO para llegar a Dios es JESUCRISTO: Jesucristo no vino a DAR su Vida, para que nosotros tengamos el disfrute de vidas cmodas dentro de una religin. Cristo vino a brindarse como ofrenda grata para iniciar un Reino que no es de este mundo. Para ello, durante tres aos trabaj en la formacin de discpulos. A stos les dej, las enseanzas suficientes y abundantes PARA NO IMPLICARSE EN NADA que tuviera que ver con lo religioso. Sin embargo, el sistema religioso(babilonia), mediante sus nicolatas se hizo tan, tan fuerte, que en la actualidad han afianzado sus ms profundas races. Muchos son los personajes que son ejemplo en las Escrituras de este sistema religioso. Cito algunos de esos personajes que demuestran ese sistema de pensamiento en distintos tiempos de la historia: Can, Nimrod, Sal, Ananas y Safira, Ditrefes, este ltimo personaje tan bien descrito en el libro de 3 Juan 9-10, es tan actual!! Tiene que ver la realidad de la Iglesia con el modelo que Cristo dise para ella?, Es la Iglesia de Cristo, la sumatoria de divisiones denominacionales y doctrinales, amparadas en una supuesta unidad espiritual? ... En ninguna manera!! . La realidad actual nada tiene que ver con una Cabeza brillante, Santa y Victoriosa: JESUCRISTO y un Cuerpo parapljico, contaminado y viviendo siempre en derrota. Cristo dise una IGLESIA GLORIOSA. Entonces los que amamos a Jesucristo, hasta cuando le haremos el juego al sistema?,

Hasta cuando participaremos como espectadores cuando deberamos ser protagonistas?. Hasta cuando seremos cmplices, de doctrinas de hombres que roban el Ministerio a la Iglesia? Hasta cuando aceptaremos que el Ministerio que ha sido dado a la Iglesia como un hecho corporativo, el sistema RELIGIOSO lo minimice, haciendo de el un ministerio individualista en el que se desarrolla y crece el ministro pero no el Cuerpo de Cristo? Esta es la realidad en todo el mundo: conferencistas que forman circuitos, invitndose unos a otros, ellos son los ungidos del Seor, ellos nos dan de comer y de beber!!,pero solo la comida que conviene a sus intereses. No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo el amor del Padre no est en l. 1 San Juan 2:15

Hemos copiado al sistema mundano en funcin de presentar todo con excelencia, dejando al Espritu Santo fuera de todo lo que hacemos. Tanto hemos querido copiar la excelencia, que en vez de cultos de adoracin, realizamos grandes espectculos pblicos, con entrada libre y gratuita, en donde los "seudo-adoradores" se celebran a si mismos!! Y la presencia del Seor Espritu Santo es solo una quimera. Todo se ha comercializado. Oh,...pero el Espritu Divino de Dios nos gua a entender que se acaba el tiempo de que hombres se celebren a si mismos!!. Cristo hoy,... tomara el ltigo para echar a los mercaderes del Templo? .. Qu crees??.. Habr pasado de moda su Palabra? Mi casa, casa de oracin ser llamada . Cada uno de nosotros somos su templo, su altar. Eres casa de oracin? Sabes porque nos reunimos en su nombre?, Porque l, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, vino a DAR la vida para justificacin de muchos. Mientras tanto, muchsimos encantados, fascinados, hechizados por el sistema religioso participan alegremente de la entrega semanal encendiendo en el altar fuego extrao.

Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar. Mat.16:24-25. Enceguecidos, siendo guiados por ciegos, siguen haciendo todo desde el alma, sin haber siquiera aprendido a negar la vida del alma. Ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, para los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 1 Pedro 2:5.

Nada de lo que se hace desde el alma prevalecer. Seguirn cegados por Babilonia o escucharan la voz de su PASTOR que dice: Oh Sin, la que moras con la hija de Babilonia, escpate!. Zacaras 2:7

Babilonia es el prototipo de un sistema religioso, los creyentes que se han desarrollado en el ambiente evanglico han aprendido que Babilonia identifica a la iglesia catlica romana, por cierto el romanismo creci como doctrina para ejecutar la obra de los nicolaitas. Ms Babilonia, dice la escritura tiene hija, esa hija evidentemente continu con las obras aprendida de su madre Babilonia, Sin tipifica la iglesia y la iglesia hizo morada es decir vive dentro de ese sistema. El que lea entienda!!!. CRISTO VIENE PRONTO. MARANATHA !!!, El que tenga odos para or OIGA!!...

Capitulo 17

Creo que ninguno de nosotros puede dejar de observar que por siglos en lo que es la historia de la Iglesia este ha sido el enfrentamiento Religin Vs. VIDA..!!.

Religin vs. VIDA.

Muy pocos cristianos son verdaderamente eficaces en hacer realidad en sus vidas esta verdad: Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento 2 Corintios 2:14

Conocerlo a EL produce en el discpulo el aroma testimonial de su vida y en todo lugar muestra el olor de su conocimiento. Cual ser el OLOR a su desconocimiento???....hummmmmm Recin en los aos 90 despus de Cristo, se comenzaron a compilar los escritos para formar lo que conocemos hoy como Biblia. Porque se tard tanto? Una de las razones fue que los cristianos de entonces vivan creyendo que la venida de Cristo era inminente!!. Pasaron 20 siglos y hoy, cuando estamos ms cerca que nunca, cuando vemos que la higuera esta por dar los frutos, HOY, lo tenemos por tardanza!!. Todos entretenidos en cualquier cosa, menos en ver como esta nuestra lampara: Tendr aceite? o me encontrara como un/a insensata/o?, ... cada cual, en su cada cual!!, ... que nos habla la ta esta??!!,quin se cree que es!?, porque no nos dejar tranquilo/as, estamos demasiados ocupados en nuestros ministerios, en nuestras conferencias, en nuestros jubileos, en nuestras organizaciones, en nuestros planes, en nuestras visiones, en nuestras doctrinas, en nuestras pastolatras, en nuestras asambleas, en nuestras discusiones. Sera muy provechoso leer: Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche?. Se tardar en responderles? Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra? San Lucas 18:7 . La Religin tiene atados a la mayora al carro del hacer sin razn, pero la presencia de Dios no va con ellos, como en antao se repite la historia: Tomaris luego el arca de Jehov, y la pondris sobre el carro, y las joyas de oro que le habis de pagar en ofrenda por la culpa, las pondris en una caja al lado de ella; y la dejaris que se vaya 1 Samuel 6:8

... los filisteos tenan el arca, pero Dios no estaba con ellos. Es muy interesante leer todo este captulo del libro de 1 Samuel, ensea acerca de la realidad actual, hacemos muchas cosas, tenemos el arca (la Iglesia), pero la presencia de Dios no esta en ella.. (Como se atreve a decir eso hermana, no juzgue!!). Qu dice la Palabra?: Hablad verdad cada cual con su prjimo; juzgad segn la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. Zacaras 8:16

Sigo... .muchos almaticos, eso s!!, muchas emociones!!, mucha vida del alma, es decir heno, hojarasca o madera. Todava no hemos podido percibir que lo que Dios construye lo realiza con materiales preciosos!!. Si los cimientos del muro de la ciudad santa, la nueva Jerusaln estn realizados en jaspe, zafiro, gata, esmeralda, nice, cornalina, crisolito, berilo, topacio, crisoprasa, jacinto, y amatista (Apocalipsis cap.21: versculos: 19-20), si adems sobre cada cimiento estn los nombres de cada apstol (Apocal. Cap.21:14) por sobre este cimiento nosotros pretendemos poner lo que hacemos...qu necios!!, pretender construir con heno, hojarasca y madera. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da lo declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciera la obra de alguno que sobreedifico, recibir recompensa, Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien el mismo ser salvo, aunque as como por fuego.....nadie se engae a s mismo, si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hgase ignorante, para que llegue a ser sabio 1 Cor. 3. 12-18

Algo ms?, si, por cierto, tambin vivimos entrando en su presencia, ser porque vivimos saliendo?. El as como muri una vez y para siempre, cuando nos entregamos a l, entr a hacer morada en nuestro espritu y un espritu somos con El, y si de algo estoy segura es que EL no sale y entra!! (Pero se nota que nosotros s), y como si esto fuera poco, ahora esta de moda pedirle que descienda a travs de ciertas canciones apostatas creadas sin el ms mnimo conocimiento, pero eso s, muy recomendadas y vendidas por el circuito comercial que se ha creado en la msica gospel. Pero mejor no hablar de esto que ofende a los que lucran y negocian con ello, lo cual , claro esta, le llaman ministerio ((qu atrevidos!!); lo peor es que miles de miles, LE CREEN!!!!... MI PUEBLO PERECE POR FALTA DE CONOCIMIENTO

Pero algo cierto hay, la Religin entretiene!!, claro que entretiene!!, da lugar a la empecinada competencia por un lugar en sus plataformas o en sus plpitos, sus radios, sus canales de TV, nos vende sus CD, sus casettes, sus libros Light, sus conferencias, sus viajes ungidos, y cuanto se le ocurra a algn avivado a los que miles creern y quedaran hechizados sin atreverse a examinar si lo expuesto es conforme a la PALABRA!!.

Pero la VIDA, eso si, la VIDA que vino a implantar el CRISTO que llego a morir para hacerse semilla e instaurar el Reino en cada corazn y repartirnos su vida, la VIDA, gusta a pocos, porque la vida de Cristo en cada uno es: compromiso, negacin, persecucin, miseria (muchas veces), dar sin esperar recibir nada a cambio, saber que el galardn lo entregar Jess, por lo cual nada se hace para ser visto, ni reconocido. VIDA es: humildad, justicia, morir por la verdad, y si no se muere estar dispuesto a perderlo todo por causa de ella. Claro?.., esto a quin le gusta?, en los tiempos que vivimos en donde todo se hace para ser reconocido: aplaudamos al siervo de Dios,.....y el dice: -" ms fuerte si es para Cristo,...mientras luego se lleva todos los laureles, ... porque claro, hizo tantas cosas que el sacrificio de Cristo al lado de estos tos,... queda olvidado!!. YO HE VENIDO A DARLES VIDA Y VIDA EN ABUNDANCIA" Si hallo alguno que se duela conmigo por esta realidad coincidiremos: (cunta pobreza espiritual!!.

No pretendo ser una esclarecida,..ni soy la santita que todo lo ha superado, ni la super espiritual, pero poco a poco, por escuchar su voz, he ido renunciando a las jerarquas y honores con que el sistema eclesistico me ataba y seduca. Renunciar no es nada fcil!, porque si en algo somos especialistas los seres humanos es en ser fabricantes de mentiras, nos creemos imprescindibles, y no estamos acostumbrados a renunciar, sin embargo, si miramos a Jess l nos da el mayor ejemplo de renunciacin, Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, l cual siendo en forma de Dios, no estimo el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, si no que se despojo a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres, y estando en condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte y muerte de cruz Filipenses cap. 2: vers. 6,7 y 8. No se trata de esfuerzo personal, o de vivir una vida asceta para agradar a Dios, ese sentir que hubo en Cristo Jess se trasvasa en nuestras vidas si es que permitimos ser embargados por su vida, l nos ensea el camino de la humillacin, el nos hace siervos!!.

Este es un verdadero desafi, llegar al punto en que debemos decidir si vivir de acuerdo a las normas y doctrinas humanas o en la simple, sencilla, humilde y amorosa manera que produce su vida en nuestras vidas, una vida que no reconoce diferencia social, econmica, cultural, si no que se basa en la extroversin de su AMOR a todo aquel que es nuestro prjimo, tal y cual l lo hizo. Es tiempo de hacerlo, quien quiera entender que entienda EL ...esta llamando a su remanente, quien quiera or que oiga!! .

Capitulo 18: La Necesidad de la vida fuera de la religin Entonces Jess dijo: les aseguro que el que no entre en el redil de las ovejas por la puerta es un ladrn y un bandido. Pero el que entre por la puerta es el pastor que cuida las ovejas. El portero le abre la puerta, y el pastor llama a cada oveja por su nombre, y las ovejas reconocen su voz; las saca del redil, y cuando ya han salido todas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. En cambio, a un desconocido no lo siguen, sino que huyen de l, porque desconocen su voz. Jess les puso esta comparacin, pero ELLOS no entendieron lo que les quera decir." Quines eran ELLOS??.... Observemos que la parbola del redil de las ovejas, se encuentra en el contexto del dialogo que Jess mantiene con los fariseos, los cuales en el versculo 41 del capitulo 9, le preguntan: -Acaso nosotros tambin somos ciegos-? Y Jess, respondindo les dijo: si ustedes fueran ciegos, no tendran culpa de sus pecados. Pero como dicen que ven, son culpables

Lo dijo el Seor, los fariseos son culpables!!, como dicen que ven,...son culpables!!, ver los hace culpables!!,.. si fueran ciegos, no lo seran,...pero usan la Palabra, para manipularla y usarla para sus propios intereses,..Son culpables!!..... (Horrenda cosa es enfrentarse al Dios vivo,...)

Cuando el Seor vino, la religin juda haba utilizado la ley para formar el judasmo. El judasmo haba llegado a ser el redil. Antes de que el hombre ciego fuese sanado por el Seor, era una de las ovejas confinada en el redil del judasmo. Cuando l fue expulsado de la sinagoga, en realidad fue echado del judasmo. Por lo tanto, l fue sacado del redil de entonces. Anteriormente haba sido una de las ovejas del redil judaico; pero fue echado de l. Las ovejas son el pueblo escogido de Dios. En la eternidad pasada, Dios haba escogido a SU PUEBLO. En el tiempo, antes de que Cristo viniese, Dios puso a SU pueblo escogido bajo la custodia de la ley. Despus que Cristo vino, EL quera que todo SU pueblo saliese de la custodia de la ley. El hombre ciego que fue echado de la sinagoga juda y que vino al Seor Jess, es uno de los del pueblo escogido de Dios. El ciego estaba bajo la custodia de la ley, pero fue sacado de ella para el Seor mismo.

CRISTO para entrar y para SALIR Qu quiere decir que Cristo es la PUERTA???... CRISTO para entrar y para SALIR Casi todos los cristianos creen que lo es para pasar por el y llegar al cielo. Muchos se aferran a este concepto. Pero la puerta en este pasaje no es para llegar al cielo, pues esta puerta permite entrar y salir. Si esta puerta fuese la puerta al cielo...haca adonde saldramos???.... Evidentemente esta no es la puerta para llegar al cielo. El Seor es la puerta del redil, por l se entra y por L se sale!!. Originalmente el redil era la ley, y el Seor era la puerta para entrar a la ley, y el Seor era la puerta para salir de la ley!!,...el versculo 9 dice:

Yo soy la puerta; el que por mi entrare, ser salvo; y entrar y SALDR y hallar pastos. Cristo es la puerta, no slo para que los elegidos de Dios entren en la custodia de la ley, como lo hicieron Moiss, David, Isaas, Jeremas, etc.., en los tiempos del A.T., antes de que Cristo viniese, sino tambin para que el pueblo escogido de Dios, como Pedro, Jacobo; Juan, Pablo, Esteban, Felipe, Bernab,...saliesen del redil de la ley, cuando el Seor VINO. As que el Seor indica en el versculo 9, que EL es la Puerta no solamente para que el pueblo escogido de Dios entre, sino para que tambin salga. Los que entraron en la ley eran personas como Moiss, los salmistas y los profetas. Cristo fue la puerta para que estas personas entraran en el redil de la ley. En otras palabras, ellos entraron al redil a travs de Cristo y para Cristo. Cuando vino el Seor Jess muchas personas estaban en el redil. Sin embargo, despus de la venida, el Padre ya no tena la intencin de guardar a SU pueblo escogido en el redil de la ley. Dios quera que ellos salieran de la ley y que entraran EN CRISTO!!. Por lo tanto, Cristo era la Puerta para que saliesen del redil. Ahora durante el tiempo neotestamentario, Dios tiene la intencin de sacar a SU pueblo fuera de la ley a travs de Cristo como la puerta, cul ley?...la ley de los hombres!!!., la de los fariseos que dicen conocer SU Palabra, pero que practican de ella solo lo que les conviene!!... EL ha venido y el pasto esta listo!!, ya no es necesario que las ovejas estn confinadas bajo la custodia ni de la ley judaica, ni de mandamientos de hombres!!. Ellas deben ser liberadas del redil para que puedan disfrutar de todas las riquezas del pasto!! EL SEOR MISMO ES NUESTRO PASTO!!

El no es solamente la puerta del redil, tambin es el PASTOR!!. El viene a llamar a SU pueblo fuera del redil y SUS ovejas pueden reconocer SU voz.

EL es el primero que sali del redil, el cual es la ley. Ahora EL camina delante de SUS ovejas, las cuales, todas, finalmente le seguirn.

Pedro, Jacobo, Santiago, Juan, Pablo, Bernab, etc., etc. salieron del judasmo. Todos los judos que creyeron en el Seor salieron del redil judaico detrs de EL. El ciego que fue expulsado de la sinagoga, fue la causa por la cual Jess expuso esta parbola. El Seor hizo saber a los judos que la religin de ellos era simplemente un redil. El dio a conocer que el pasto ahora est listo y que era innecesario que las ovejas permanecieran en el redil de ellos. El ciego expulsado de la sinagoga aprovech a disfrutar a Jess como su pasto.

El Seor fue su puerta, es el pastor y finalmente el pasto. El pastor saca a todas las ovejas del redil a travs de SI mismo como la puerta y las atrae a SI mismo como el pasto. El es el pastor que sac a las ovejas del redil; EL es la puerta a travs de la cual las ovejas son conducidas y EL es el pasto al cual son llevadas las ovejas a comer!! El simplemente sac las ovejas del judasmo por medio de S mismo, hacia SI MISMO y para SI MISMO. EL es TODO: la salida, el pastor y el pasto. CRISTO mismo es EL LUGAR de alimentacin para las ovejas

Fuera del redil esta el pasto verde. El pasto es CRISTO MISMO. Cuando el pasto no esta disponible en el tiempo de invierno o en la noche, las ovejas deben estar confinadas en el redil. Cuando el pasto esta listo, ya no es necesario que las ovejas permanezcan en el redil. Estar confinados en el redil es transitorio y temporal. Estar en el pasto para disfrutar de sus riquezas es final y permanente.

El lugar de las ovejas (por naturaleza), no es el redil sino el pasto!!. Antes de que Cristo viniese, la ley fue un lugar de custodia, y estar bajo la ley fue transitorio. Ahora, ya que Cristo ha venido, todo el pueblo escogido de Dios debe salir de la ley y venir a EL para disfrutarle como su pasto: Antes de venir la fe, la ley nos tena presos, esperando a que la fe fuera dada a conocer. La ley era para nosotros como el esclavo que vigila a los nios, hasta que viniera Cristo, para que por la fe obtuviramos la justicia, pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos a cargo de ese esclavo que era la ley, pues por la fe EN CRISTO JESUS todos ustedes son hijos de Dios. Glatas 3:23-25.

Hermanos ha llegado la primavera!!,...el tiempo correcto para que las ovejas salgan al pasto y se alimenten de hierba verde, fresca, sustanciosa. Los discpulos estaban en el redil, pero salieron de l para alimentarse de Cristo como su pasto. Cuando ellos estaban en la antigua religin, en ese redil se moran de hambre. No haba puerta, lo cual significa que no haba libertad, y no haba pasto, lo cual significa que no haba alimentacin. Un da ellos encontraron a Cristo, el viviente, el pastor, y EL les dijo: Venid y seguidme

Ellos salieron del redil al pasto detrs de l. Cuando decidimos seguir a Cristo como nuestro pastor, esto suscita una tormenta que nos obliga a salir del redil de la religin. No se necesita luchar o realizar algn esfuerzo para seguir al Seor Jess fuera del redil, porque mientras le seguimos, las imposiciones religiosas de los hombres nos enfrentaran a la propia decisin de seguirle; y mientras ms se sigue a Jess viviente, ms la religin te forzar a salir de ella, como al ciego te expulsaran, te obligaran a salir. La religin no tolera a Jess vivo y Jess jams tolerar convivir con nada de ella, Jess nunca permanecer en la religin, el vino para sacarnos de ella. No hay posibilidad de reconciliarlos, Jess es la vida, y la religin es algo distinto de la vida: normas, dictmenes, imposiciones, doctrinas, interpretaciones,...etc....y Jess es VIDA!,...Jess viviente no puede tolerar la religin (alabado sea Dios que podemos alimentarnos de EL, comerlo, beberlo, y disfrutarlo).

El pasto, ciertamente no esta en el redil, est fuera del redil. Al redil llegar pasto en fardos, por el cual las ovejas pelearan por comerlo y se empujaran, se mordern, ....pues el lugar natural donde crece el pasto es el campo, el pasto de los fardos esta seco, deshidratado, contaminado con cardos con espinas, el pasto de los fardos no es igual al pasto fresco, nutritivo que se come directamente de la tierra. El Seor vino para que las ovejas tengan vida en abundancia, no para que se les tire un poco, conforme las necesidades del portero,....mientras las ovejas permanezcan en el pasto tendrn vida en abundancia, el pasto ser su provisin de vida abundante. Ellas disfrutarn al Seor y le experimentarn mas abundantemente como su vida, porque el buen pastor su vida da por las ovejas.... CRISTO entreg su vida para que las ovejas vivan, por tanto: expresen SU VIDA!!:

YO he venido para que tengan VIDA, y para que la tengan en abundancia San Juan. 10:10

YO soy el buen pastor; el buen pastor SU VIDA DA por las ovejas San Juan 10:11

En estos dos versculos la palabra VIDA se encuentra expresada por dos palabras griegas diferentes, en el original: en el versculo 10 la palabra griega es: zo (usada en el NT para la vida eterna y divina) en el versculo 11, la palabra griega es: psuj (usada para alma, la vida del alma, la vida humana) es decir: YO he venido para que tengan ZO, y para que la tengan en abundancia YO soy el buen pastor; el buen pastor su PSUJ da por las ovejas

Estos dos versculos nos demuestran que Cristo se despoj a si mismo de toda deidad como ser humano, pero su dependencia de la voluntad del Padre le permita expresar la vida divina en perfecta voluntad! pues L, entrego su vida psuj (su alma: voluntad, mente y emociones) su Psuj la dio, la entreg, la neg por causa de nosotros!! (aleluya!!), para consumar la redencin de SUS ovejas: YO soy el buen pastor, y conozco MIS ovejas, y las MIAS me conocen, as como el Padre me conoce, y YO conozco al Padre, y pongo MI VIDA por las ovejas San Juan 10:14-15 El propsito de entregar su vida PSUJ fue que SUS ovejas llegarn a compartir SU vida ZO!!

Si vida zo, su vida divina, su vida eterna, con la cual pueden ser conducidas a un nico rebao que conduce EL MISMO como el nico pastor: y YO les doy la vida eterna; y no perecern jams ni NADIE las arrebatar de MI MANO EL MISMO, como el buen pastor se DA como el pasto fresco para comerlo y como el agua para beberlo, el mismo alimenta a sus ovejas con la vida divina que proviene de su PALABRA que es ESPRITU Y VIDA.

En la cruz, CRISTO entrego su vida humana, su cuerpo y su alma. Su relacin de perfecta voluntad con el Padre le permiti expresarlo, como ZO, a fin de ser nuestro Salvador, para que recibisemos su vida Zo por el Espritu Santo, despus de ser redimidos. (Esto es maravilloso!!) UN SOLO REBAO POR MEDIO DE UN SOLO PASTOR: La vida zo y psuj son para el rebao:

Tambin tengo OTRAS ovejas que no son de ESTE redil; aquellas tambin debo traer, y oirn mi voz; y HABR un REBAO y un pastor San Juan 10:16 cuales son las ovejas que no son de este redil judo???: los gentiles!!,... cul

es el REBAO, en el que el Seor pone a judos y gentiles???: LA IGLESIA, el Cuerpo de Cristo (Efe. 2: 14:16; 4:6) producida por SU VIDA, la cual el Seor imparti por medio de SU muerte y resurreccin, en la persona del Espritu Santo repartido en sus miembros.

Antes el redil era el judasmo, ahora es la iglesia, ahora noten la expresin del Seor, EL no nos pone en un nuevo redil,...si no en un REBAO, un rebao de ovejas pastoreadas por EL MISMO!. En un REBAO, no hay quietud, todo lo contrario!!,diariamente hay movimiento!!...hay libertad, verdadera libertad!!, Un REBAO, ejerce su libertad para comer pastos,.. NO SOLO un tipo de pasto envasado en fardos y repartido a diestra y siniestra conforme el resultado que produce (llmele doctrina de la prosperidad, o cual sea!!). El REBAO come pastos FRESCOS, come al Seor mismo!!, por eso tiene vida en abundancia. El REBAO es la IGLESIA, pero al rebao como en el judasmo, los hombres lo dividieron a causa de sus doctrinas, sus visiones y lo fraccionaron para encerrarlo en rediles, nuevamente!. Todas las personas con naturaleza cada que son redimidas por Cristo, deberan llegar al REBAO para ser pastoreadas, para que coman pastos substanciosos que le trasfundan la VIDA del que es su pastor y su pasto. Sin embargo se las encierra en un redil, no les permiten moverse, son atadas por mandamientos humanos, les dan de comer lo que envasan en los fardos, es el pasto que los hombres creen necesario: diezmo, diezmo, diezmo, diezmo, prosperidad, prosperidad, prosperidad . No son discipuladas, no se les ensea todas las cosas como EL las enseo y los corderitos recin nacidos mueren de inanicin espiritual preguntndose: es esto la IGLESIA?. NO, No, la IGLESIA NO ES UN REDIL!, es un REBAO conducido por la VOZ de SU PASTOR que DA de comer desinteresadamente porque se dio a si mismo, DA sin esperar nada, sin condicionamientos, sin inters alguno.

EL Seor no te visita interesadamente por el gran diezmo que le diste o la importante ofrenda que pusiste (como hacen muchos de los que dicen representarlo); EL te DA lo que necesites para seguir creciendo en gracia y en conocimiento!!,...porque lo nico que espera es que le COMAS y le BEBAS!!,.....y disfrutes de su vida en ti!! Pero los porteros de los rediles te cierran la puerta, quieren que comas solo lo que ellos estn dispuestos ha hacerte comer!! para sostener sus divisiones y su unidad disfrazada , para seguir sosteniendo sus imponentes rediles!!, donde dicen hacer la voluntad de Dios, pero viven esquilmando las ovejas!!. (ahhh, palabra dura es esta!!,no la invente yo,..es que mucho han cortado de sus Biblias las paginas de Ezequiel 28).., Lo verdadero es que hemos recibido la vida ZO !! por medio de la redencin efectuada por nuestro Pastor que dio SU VIDA psuj, continuar en la vida Zo no depende de los porteros, no permitas que te roben la vida impartida por Cristo en tu espritu atndote a mandatos, doctrinas y mandamientos humanos!! El REBAO no es una organizacin en donde sus miembros pelean para hacerla lucir como la mejor institucin, la ms honrosa y espiritual,... con la

mejor plataforma,..los mejores msicos,...el mejor auditorio,...pero vaci de la presencia del ms importante: Cristo!!

El REBAO es el lugar donde el buen PASTOR pastorea SUS OVEJAS congregndolos en torno a SU VIDA, en el REBAO no hay practicas religiosas!, en el REBAO se renen, se encuentran las ovejas para COMER y BEBER la vida eterna, todos los das. La vida eterna es Cristo mismo!, y debes disfrutarlo desde el momento mismo de la redencin, no cuando te mueras y partas como mal lo ensearon por dcadas, la vida eterna no empieza despus de que mueras, la vida eterna comienza cuando conociste al Seor Jess y nunca se agotar pues el Seor Jess es el eterno, el principio y fin, el alfa y la omega!. Y YO les doy VIDA ETERNA y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre San Juan. 10:28-29

Creo en la maravillosa seguridad eterna, tenemos dos manos a nuestra disposicin: la mano de poder del Hijo y la mano de amor del Padre. Estos brazos me abrazan y Satans es incapaz de arrebatarme si estoy en SU VIDA!! (alabado sea el Seor!), pero cuando estaba atada del cuello en el redil, ah me estaba muriendo y Satans haca de mi lo que quera. YA NO!!, estoy EN CRISTO!!, EL dentro mo, creciendo y creciendo y mi vida psuj menguando, menguando!! En San Juan 10:30 el Seor dijo: YO y el Padre uno somos,.. Un versculo ms abajo encontramos a los judos tomando piedras para apedrearle por la blasfemia expresada. Los judos persiguieron a Cristo, la religin lo persigui. Hoy es igual!!, la religin protege su status quo.

Por un lado el Catolicismo Romano, defiende la Institucin Catlica. Las jerarquas romanistas a lo largo de la historia poltica argentina se han acomodado para no perder la subvencin de millones de dlares anuales que les trae el beneficio de ser Religin Estatal.

Por otro lado la Protestante Cristiana Evanglica,en la que por adecuarse al sistema corrompido de jerarquas, la mayora de sus pastores protegen su vanidad, sus patrimonios, sus soberbias, sus doctrinas, sus cuentas bancarias, sus prestigios de ciervos, y se encuentran muchos de ellos ltimamente, sumamente interesados en obtener tambin, los mismos derechos y beneficios que la Religin Estatal.

Quienes estamos sensibles a escuchar la VOZ del Seor Jess, somos perseguidos por la religin, pero seguimos al PASTOR y tenemos una nueva posicin que no es jerrquica, si no de profunda relacin con la vida del Seor. es Ud. una oveja??,...pues el pasto esta listo!!... le gusta estar confinado y guardado en la custodia del redil??,...el da de la

redencin ya lleg!! que hace encerrada?,..Camine hacia el pasto y disfrute las riquezas de CRISTO!!, El buen pastor sigue sacando ovejas de los rediles para que lo coman como su TODO!!,

Las ovejas disfrutan el pasto como el lugar de reposo, el alimento, el agua, la provisin de vida CRISTO es la misma salida del redil, quien te conduce afuera y atrae hacia SI MISMO!! (gloria a DIOS!! por esto!!) Aprende a correr en libertad por el campo para comer y beber de CRISTO!! l te pertenece no permitas que te sigan robando su preciosa provisin, l es tu verdadera comida, l es tu verdadera bebida!!.

l ya se dio, aprende a quitarte las cuerdas que te atan a los argumentos humanos que no te permiten crecer, tu crecimiento no depende de otros, ni de lo que te den de comer en el redil, ni de porteros o pastores, tu crecimiento depende de que descubras que Cristo se dio todo para ti!. DEPENDE de que quieras escuchar su VOZ y quieras seguirle!, depende de Ud., depende de ti, deja ya de hacer responsables a otros!. Loado sea el nombre de JESUCRISTO el mismo ayer, hoy y por los siglos, amn! En los tiempos de Jess los rediles no tenan puertas, era el pastor quien se pona como puerta en el redil y ah mismo dorma cerrando en el hueco entre las piedras que formaban el corral, por eso el Seor dice:

Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. San Juan 10:9 en lugares de delicados pastos me har descansar.

Los pastos no se hallan en el redil, sino que hay que "salir" al exterior, por eso: Recordemos que la palabra ekklesia, proviene del verbo griego ekkaleo, que significa "salir fuera" (curiosono?!!!)

Tambin hay peligros en el redil, a veces producidos por los falsos pastores, que Jess llama los asalariados:

Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. (San Juan 10:12-13) De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador. 2Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. 3A ste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 4Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen,

porque conocen su voz. 5Mas al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos. San Juan 10:1-5

Quien verdaderamente es un pastor entra por la puerta del Pastor, es decir, viene en el nombre del Seor y con Su autoridad, cuidar las ovejas.......el que no haga as tan solo es LADRON Y SALTEADOR.........pero las ovejas tan solo reconocern la voz del Pastor, o del pastor enviado por l a pastorearlas. Cul sera el papel de los pastores en las diferentes iglesias y congregaciones hoy?

El pastorado es un don de servicio, por ser don, no le pertenece a nadie ms que al dueo y Seor de los dones el Seor Espritu Santo!!.. ....Por lo tanto lo que deberan hacer es ni mas ni menos que SERVIR!! a las ovejas!!,...

Sin embargo la gran mayora de quienes detentan el titulo: PASTOR,..se han convertido en gerenciadores de organizaciones religiosas y el titulo que invisten lejos esta de guardar el concepto de servidores de los dems, por el contrario, por desarrollar ese papel de gerenciadores se hallan lejos de las de las personas, ni saben sus nombres, ni las conocen, mucho menos estn enterados de sus necesidades, por lo cual la actividad de aquellos verdaderos pastores en su esencia se halla totalmente corrompida. Si sirvieran a las ovejas en el redil donde las tienen encerradas!!, sabran como se llama cada una, que necesita cada cual!!, al atenderlas, estaran al tanto de cmo va producindose el crecimiento de cada una!!, se preocuparan para que cada oveja coma lo adecuado conforme su edad!!, velaran para que el lobo no las ataque!!, Claro,...entendiendo que este es el servicio que realizo el Pastor de los pastores,..al cual muy pocos,contados con los dedos han imitado. Pregunto: UD. HA VISTO A ALGN PASTOR HACIENDO ESTO???????......... (se que hay honrosas excepciones!!,.entre los curas catlicos y tambin entre los pastores evanglicos, pero..lamentablemente no sucede as en la generalidad).. Vanidad de vanidades, dijo el Predicador, todo es vanidad. Y cuanto ms sabio fue el Predicador, tanto ms ense sabidura al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudriar, y compuso muchos proverbios. Procur el Predicador hallar palabras agradables, y escribir rectamente palabras de verdad. Las palabras de los sabios son como aguijones; y como clavos hincados son los de los maestros de las congregaciones, dadas por un Pastor.... El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Eclesiasts 12:8-13 Ha escuchado Ud. de los actuales pastores, palabras qu sean como clavos hincados, para que las ovejas teman a Dios??

As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los pastores; y demandar mis ovejas de su mano, y les har dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a s mismos, pues yo librar mis ovejas de sus

bocas, y no les sern ms por comida. Ezequiel 34:10

Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. 1 San Pedro Apstol 2:25

Actualmente en las congregaciones cristianas evanglicas, se manipula a las ovejas con la doctrina de la cobertura, aseguran que un cristiano no puede andar sin cobertura. Si una oveja cambia de redil por que se mordi con otra oveja, el asalariado de tal redil, le manda el parte al asalariado del nuevo redil adonde se march la oveja mordida, con la expectativa de ya no ser mordida jams!.

En el parte consta: la obediencia de la mencionada oveja mordida,...porque una oveja, dicen ellos: no puede andar sin cobertura, utilizan fuera de contexto una cantidad de argumentos bblicos para protegerse entre s y...alejar las ovejas que comen pastos frescos, de las que ellos creen propias y tienen encerradas en sus rediles, que por supuesto son rebeldes, porque no les obedecen a ellos. Aullad, pastores, y clamad; revolcaos en el polvo, mayorales del rebao; porque cumplidos son vuestros das para que seis degollados y esparcidos, y caeris como vaso precioso. Y se acabar la huida de los pastores, y el escape de los mayorales del rebao. Voz de la gritera de los pastores, y aullido de los mayorales del rebao! porque Jehov asol sus pastos. Y los pastos delicados sern destruidos por el ardor de la ira de Jehov. Jeremas 25:34-37

Actualmente cuando se les vacan los rediles porque la voz del Seor sigue llamando a los que le pertenecen, le echan la culpa al enemigo (estn ciegos!). Es el propio Seor recobrando lo que es suyo, llamando con SU VOZ,..a SUS OVEJAS!. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros Efesios 4:11

Este texto que determina el MINISTERIO CORPORATIVO de la EKLLESIA, a fin de edificar el Cuerpo de Cristo, es usado como pretexto para lograr subordinar autoritativamente a las ovejas!!.. Un poquito mas abajo sigue diciendo el Espritu Santo a los Efesios: para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. Efesios 4:14

Cul ha sido la estratagema que con astucia robaron aos de mi vida cristiana, tenindome sometida a las artimaas del error?,.. observe ,. all en Efesios 4:11.la palabra: pastores, es la palabra griega: POIMN, en concepto natural la palabra quiere decir en el griego uno que cuida manadas o rebaos.

Este es el propsito del don pastoral, un servidor que cuida,...un servidor que sirve,...como Cristo nos sirvi hacindose siervo hasta la muerte de cruz!!,...DON para SERVIR!!,....

La artimaa ha sido hacer del DON de SERVICIO una jerarqua pastoral y en esa astuta y artera artimaa doctrinal me tuvieron atada, con miedo a desobedecerles o/a deshonrarlos, durante casi quince aos de mi vida, hasta que apabullada por la realidad, comenc a preguntar al Seor: esta realidad es tu iglesia??,.. Y como el Seor es fiel, en la medida que decid no quedarme con lo que me decan sino ESCUDRIAR las Santas Escrituras para recibir lo que el Seor me prometa: llevarme a toda verdad!!, L me revelaba SU VERDAD!!, la SUYA,...no la que me contaban!! Hermanos la obediencia es voluntaria, no se la produce coercitivamente. Otro texto que se usa para amedrentar ovejitas es el siguiente: Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. Hebreos 13:7

En este texto la palabra pastores no es la misma que en Efesios, aqu la palabra griega es: HEGEOMAI que en el concepto literal griego quiere decir el que gua,....aunque la palabra es distinta en el griego, el espritu de la palabra es el mismo que en Efesios,esta es la verdad!! Desde los pulpitos he odo infinidad de veces las primeras cuatro palabras de este versculo recordando que: la palabra dice : Acordaos de vuestros pastores... CLARO QUE LO DICE!!,...pero de aquellos que hablaron la Palabra de Dios!!,...de aquellos que ensearon todo como L ense,.....no de aquellos que hablan lo que les conviene, cuando conviene, y en otros casos la acomodan segn como corre el viento!!, y con cuidado de no ofender a nadie no sea que no diezmen ni ofrenden!! He escudriado conforme el Santo Espritu me ha guiado. El concepto actual del pastor no es el que dise el prncipe de los pastores,...hoy el pastor usa su condicin y jerarqua para someter, sojuzgar y coaccionar las ovejas que no les pertenecen!! . ...El juicio de mi Seor ya ha comenzado, esta dejando muy de a poquito vacos los rediles para llevarlos al campo lleno de pasturas sustanciosas!!...para que SUS OVEJAS , nosotros nos des-liguemos de las ligaduras que nos han re-ligado a preceptos, conceptos, doctrinas, camisetas, formas, tradiciones, vestimentas, etc.!! para COMERLO y BEBERLO a L!! Si eres un fervoroso creyente, el presente DESAFIO colaborar a que definas donde estas parado, si en la vida de la religin que somete y anula o estas en esa transicin en la que estn miles de cristianos hacindole preguntas a Dios. No te asombres, Dios tiene todo bajo control!, nada de lo que ocurre en el plano mundial, esta ajeno a l, tampoco ha desviado su mirada de tu pequeo mundo, tu ciudad, tu barrio, tu casa, tu historia. Espero que esta humilde servidora pueda acercarte de parte de Dios las respuestas que estabas esperando. Dios no esta muerto, el tiene ojos, boca y voz y en este caso, tengo la certeza que ha usado mis manos para que escriban el presente DESAFIO!.

Capitulo 19: Cristo nuestra tierra por conquistar!! Desde hace ms de cinco aos leo en los peridicos de procedencia cristiana la publicidad de distintos congresos que se realizan en distintos lugares de Latinoamrica. Las mismas denominaciones que organizan estos acontecimientos en diversos lugares de Amrica Latina y el pas del Norte, contratan agencias de viajes cristianas, que al igual que las que organizan viajes de egresados, si se les asegura una cantidad de viajeros o pasajeros, otorgan liberados es decir, los pastores y lideres son exceptuados del pago de sus pasajes y/o estadas, cualquiera de las agencias de viajes involucradas dan acceso a esta informacin. El paquete de venta incluye pasaje ida y vuelta en avin, tours de compras, visitas a lugares especiales, congreso sper espiritual!!. Los viajeros muestran ms preocupacin por la ropa, los lugares que van a visitar, el dinero que van a llevar,...prefieren eso a...ponerse en ayuno y oracin; se supone que concurren a un encuentro espiritual. No hay que ser demasiado perspicaz para darse cuenta que se ha creado un circuito de ungidos siervos , que se pasean de un lugar a otro, llevando un poco de pasto verde a ovejas que andan hambrientas de vida de Cristo. Ovejas que entretenidas por un poco de tiempo, (cuatro o cinco das)por esos super-mega-ministros que se palmean las espaldas unos a otros, pasndose los sobres con las ofrendas logradas. Ante tanto ofrecimiento de palabras frescas de los sper-mega.-arch-siervos, ante la venta de tanta palabra envasada en casette, video, CD y DVD.....surgen estas preguntas: Porque ante tanta oferta de comida,las personas estn insatisfechas?? , Por que la hermandad vive conforme a principios mundanos y no conocen los principios del Reino de Dios???? Dijo Jess: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. San Juan 4:34

Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. San Juan 6:55 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo Romanos 14:17.

qu es el Reino entonces?....el Reino segn mi Seor es justicia, paz y gozo en el Espritu Santo.o seaa buen entendedor no hace falta agregar ms argumentos. Leo los lemas convocantes a los congresos cristianos y sus titulares producen una triste sonrisa en mi boca, y como no he perdido la nia dentro de m, me imagin un dibujito animado,...(imagnenlo conmigo), ...sera algo as como:... un ejercito de hombres rudos, fuertes y valientes,..avanzando!!, haciendo crujir el piso con su andar, mientras se mueven, todo lo aplastan ante su demoliente avance,...tienen antorchas en sus manos, y en la otra una pesada espada de doble filo,....el enemigo huye pues mientras avanzan se apoderan de todo lo que l devorador tena retenido.... He visto muchos dibujos animados, pero es una ilusin,.....la

imaginacin se esfuma,.....y la visin se pierde,... los ttulos o lemas de los Congresos cristianos, sea cual sea la denominacin, estn diametralmente opuestos a la realidad, (y no es que deseo ser negativa) ,... es que trato con infinidad de hermanos, y veo un pueblo cristiano aplastado no por el enemigo!!, si no por su propio pecado. Los ttulos o lemas convocantes no son ms que un precioso anhelo en el sueo de Dios!!, pero una realidad lejana........la verdad es que su pueblo perece por falta de conocimiento.

Que lejos de la vida practica se encuentra esta verdad!: El temor de Jehov es el principio de la sabidura, Y el conocimiento del Santsimo es la inteligencia. Proverbios 9:10.

El sueo de Dios sigue vigente, l quiere sacarnos del estado de empobrecimiento espiritual en que nos hallamos. l quiere sacarnos del estado de letargo y adormecimiento en el que las religiones de este tiempo, tanto el catolicismo como el protestantismo cristiano evanglico han sometido a los hijos del Altsimo, mediante sus jerarquas pastorales robando el ministerio corporativo a la Iglesia, es decir no ensean ni preparan a los fieles para que ejerzan como reyes y sacerdotes,ya que todos debemos acceder a esa nica posicin. Lo cierto es que encierran sus ovejas en rediles. Rediles en donde a las ovejas del Seor se les tira porciones de pasto y se le ha quitado el gobierno al Seor Espritu Santo , imponindose la voz de los hombres. (No pretendo ofender a nadie,...pero Hnos....hablo verdad, soy 100% discpula de Cristo y como PAN ACIMO!!, es decir PALABRA, sin levadura!!)

Para los que eran jvenes en la dcada del 70, recordarn este nombre: Mao Tset Tung, fue un lder poltico chino,.... este hombre populariz esta frase: la religin es el opio de los pueblos (Frase que Mao, usaba como argumento para impedir la extensin del evangelio en China), ...intente examinarla y encontrar en ella lo bueno, al averiguar el efecto del opio en quien lo consume, comprend que, esa frase encierra una tremenda verdad: Tal como el efecto que el opio produce en el consumidor,..adormecimiento, desgano, delirios para terminar apartando al consumidor de su habitat. En el mbito espiritual la religin produce las mismas consecuencias, adormece, desgana, produce delirios y termina apartando de la verdad.

Los lemas que convocan a los congresos latinos e internacionales son exclamaciones delirantes al comparar la realidad de Amrica Latina: Vamos por la conquista,.. Conquista 2001",... Conquistando las Naciones, Soldados de la conquista,... etc.,.etc.,...hermanos,... suena a delirio cuando observamos la realidad que nos circunda. La realidad es contra cara de estas proclamas, por ms maravillosos que sean estos anhelos son un delirio. Trato con mis hermanos, algunos han ido al exterior para participar de algunos de estos congresos,...los hallo,.....faltos de fe,...sin aceite en sus lmparas,..derrotados por su propia pecaminosidad, falta de reconocimiento de su condicin y sin arrepentimiento. Estn abatidos!!.

Es que a los cristianos de hoy se les da una porcin, solo una porcin de la verdad completa de la Palabra, solo una porcin,...conforme la porcin crecen!!,...note que dijo crecen,...no maduran!!,...crecen,...crecen conforme los nutrientes de la porcin, ud. vio alguna vez imgenes de chicos desnutridos??, cabezas grandes, panzas infladas!!, bracitos y piernas flaquitos,..no tienen fuerza, casi no pueden andar!, en lo espiritual es igual; ...... los catlicos viven conforme sus ritos y tradiciones pero lejos de la verdad completa de la Palabra, los catlicos renovados o carismticos viven de acuerdo a los carismas que ms destaque el cura carismtico que los lidera, en su gran mayora se congregan en torno a sanaciones y milagros, entre los evanglicos: los pentecostales, comen la porcin de los dones,...y el hecho ms peculiar es sentirlos hablar a los gritos en lenguas, (sin que halla interpretacin), otros pentecostales,...andan detrs del polvo de oro que cae del cielo,..otros pentecostales detrs de los milagros, muelas emplomadas,... (Dios en su misericordia,... hace milagros), otros detrs de la porcin de la prosperidad,...viven afanados todo el da para demostrarle a los dems lo prsperos que son, ..han aprendido que ms tienen, ms son!! y hay!!,... de aquel que no es prosperado(tengo un vecino as!!, hasta duda de ser hijo de Dios porque no puede comprarse el auto que quiere),... los bautistas los hay circunspectos y parcos viviendo su vida de orden bautista y los hay renovados al punto de parecer ms pentecostales que bautistas. Otros andan jugndose la vida por llegar a un ministerio,...lo importante es llegar al pulpito,...porque llegar, tal cual se encuentra hoy organizadas las congregaciones, les otorgar prestigio,..respeto,...posicin!!...importan ellos!!,... n el Seor!!. Otros estn afanados en conquistar los medios de comunicacin y compran dos bafles, una consola, una antena, un micrfono, varios cartones de huevos,...y se ponen ha hablar por radio a la conquista de las ondas sonoras!!...capacitados de la ms grande de las mediocridades!!... (en mi ciudad llego ha haber en un tiempo ms de 50 FM cristianas,...y una sola catlica!!, merece alguna reflexin esta situacin!!) Esa gran masa de personas cristianizadas, nmero de los tales que muchos lideres utilizan para enarbolar la cantidad del crecimiento evanglico en las naciones.. tienen un denominador comn, estn raquticos de fe, flacos de espritu, deformados por la porcin que comen, pobres en gracia.... agnicos espirituales. Esta realidad contrista el Espritu del Seor en mi espritu! Mientras pienso hay Seor!!...tus hijos!, mira lo que han hecho de ellos!!...- Mi Seor asegur que nos dara la tierra!! Porque entonces andamos tratando de conquistar lo que por herencia nos pertenece?..... Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos Gnesis 17:8.

Noten que mientras el Seor dice: te dar a ti,... nosotros como Israel hacemos las cosas por nuestra cuenta...y nos largamos a la conquista de lo que ya fue conquistado!!,..... Si espiritualmente estuvisemos en la condicin de santidad necesaria, demostraramos que el Evangelio no consiste en palabras,...sino en PODER!!.......Cundo se tiene poder no se anda a los gritos tratando de demostrar quien se es,.... se ejecuta!! , no hay mencin en los evangelios de que Jess

anduviera a los gritos tratando de demostrar quien era l,...TODO LO CONTRARIO!! Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, ....xodo 3:7- 8

Esa tierra buena y ancha en el original hebreo es la palabra que se traduce por: espaciosa ....

Y os meter en la tierra por la cual alc mi mano jurando que la dara a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la dar por heredad. Yo JEHOVA. xodo 6:8 . Noten hermanos que el Seor dice: os meter en la tierra..... y os la dar por heredad

l lo hace no Nosotros!!.... no hemos aprendido a descubrir, que la parte que nos corresponde poner a nosotros, es permitirle al Seor que trabaje en nuestras almas de tal manera que siendo transformados en el ser interior, seamos luminares tales que sea imposible ocultar su luz!!. Dios nos ilumine en ese sentido!! Para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios. Efe. 3:16-19 arraigados y cimentados en amorquienes alguna vez han tenido dedicacin en transplantar o plantar, habrn observado como se debe trabajar para que la planta quede firme. Noten que el amor es la tierra misma!!, que arraiga y cimenta la planta, la raz debe estar en la profundidad del recipiente y la tierra (el amor!!) debe amalgamar la raz para sostener el tallo y la planta.

Observe que solo si se esta arraigado y cimentado en su amor, solo as, podremos ser plenamente capaces de comprender conjuntamente con todo los santos cual sea.. las dimensiones del amor de Cristo. O sea, el crecimiento no es individual,si no corporativo,pues como en una planta no crece ms el tallo que las hojas, si no que toda la planta va creciendo armoniosamente, as debera ir creciendo el Cuerpo de Cristo,.pero tambin en este texto se encuentra el porque y para qu del crecimiento, es decir, el propsito .

Al descubrir esto caen estrepitosamente todas las creencias que hemos aprendido y practicado como crecimiento. Creemos que crecer significa tener ms y ms gente en nuestras congregaciones,creemos que crecer es tener grandes y espaciosos edificios donde reunirse, creemos que crecer es recaudar mayor cantidad de ofrendas y diezmos, sin embargo CRECER, es llegar a comprender cual es la dimensin del AMOR de Cristo a fin de ser llenos de toda la plenitud de SU AMOR.

Las dimensiones de Cristo se harn realidad en su in mensurabilidad, solo si estamos arraigados y cimentados en l!. No hay otra formula posible, no hay mtodos, no hay especulaciones humanas, solo podemos conocer su AMOR, si nos arraigamos es decir si nos decidimos a echar races en L!!. Andamos en EL camino, estamos arraigados en l y sobre l debemos edificar con sus materiales (oro, plata y piedras preciosas) y no con los nuestros.... (heno, hojarasca y madera) Materiales de Dios: oro: este material es simbolismo de divinidad,... nos persuade de que Dios es el constructor.

plata: este material es simbolismo de un testimonio transparente, Por qu?,..Pues si averiguas acerca de las propiedades de la Plata como metal, tiene color metlico blanco y es el metal ms lustroso de la tierra, adems contiene las mejores propiedades de maleabilidad y flexibilidad. Si este material es provisto por Dios,nos habla de su trabajo en nosotros pulindonos, sacndonos lustre para que brillemos por l!!, siendo tan maleables y flexibles que podamos mediante su labor reflejarlo en todas sus virtudes.

piedras preciosas: se clasifican como tales teniendo en cuenta su dureza, las que tienen una dureza de 8 a 10 pueden considerarse piedras preciosas, es decir, son piedras preciosas las que son ms duras!!. Que sentido espiritual tiene construir con piedras preciosas, simbolismo de dureza, solidez, firmeza, valor, brillantez!!,...o sea, para que en nosotros espiritualmente puedan aparecer esas piedras preciosas se hace evidente que hay que ser trabajado, solo quien es trabajado, es decir esculpido, golpeado, pulido puede lograr brillantez, solidez, dureza, firmeza.valor!!. Miserables de nosotros, cuanta perdida de tiempo, esfuerzos, energa mal gastada al construir, con heno, hojarasca y madera!!!.......es decir,..Implementamos en el Reino las maneras y los mtodos del mundo!!...y hacemos como queremos,...y estamos lejos de hacer como el Seor quiere!!... Hermanos: mi Seor fue un utpico???..Conquistar las ciudades,..las naciones,...es una utopa??,.... una locura de un demente suelto??, no claro que no!!, pues suya (de Dios) es la tierra y todo lo que en ella habita!!, entonces porque Dios no nos da las ciudades a pesar que hay algunos pocos que oran por esa conquista, porque Dios no nos da las naciones, si es una promesa y l no promete en vano!!. Es que en primer lugar, los hijos de Dios no hemos permitido al Seor Espritu Santo que conquiste el puado de barro que somos cada uno de nosotros. En segundo lugar seguimos atomizados, divididos por doctrinas, denominaciones, etc., etc., y el solo construye en las iglesias locales, lo dems es solo una demostracin de su poder, milagros, etc. El problema de la Argentina, pas donde resido, es un problema de CONVERSIN!!,.millones de catlicos no convertidos!!!!,miles y miles de evanglicos sin conversin!.

La jerarqua catlica temi el auge y crecimiento del cristianismo evanglico, y miles de personas defraudadas por un catolicismo comenzaron a concurrir a las congregaciones evanglicas. Sin embargo, hoy, miles de aquellos que alguna vez buscaron en las congregaciones evanglicas el refugio y amparo a sus esperanzas, se hallan tan desengaados como en antao estuvieron aquellos catlicos que buscaban no saban qu en las congregaciones evanglicas!!. La realidad determina que actualmente los evanglicos latinos son cantidades de gentes congregadas en torno a promesas de prosperidad y cambio individual, pero incapaces de afectar la sociedad con una conversin significativa que conmueva a su entorno inmediato, a sus comunidades y sus naciones!.

Somos barro,... cada uno de nosotros es un fragmento de tierra por conquistar,...Cristo quiere avanzar en la conquista de ese pedazo de barro que somos cada uno de nosotros!!,... Cuantos han comprendido que CRISTO es nuestra TIERRA por HEREDAD..... Andamos queriendo conquistar lo que nos pertenece,...por derecho propio,....sin haberle permitido al Seor ser el conquistador de nuestras vidas. El Cuerpo de Cristo debera ser su misma imagen y su misma semejanza y afectar el entorno social tal como l lo hizo. Hoy por hoy, el cristianismo solo es una expresin cuantitativa de mucha gente cristianizada que viven, en su gran mayora, derrotados por las falsas creencias que no han abandonado, por los hbitos que no han dejado, pues no los han guiado a experimentar la vida de Cristo en sus vidas. Canaan era la tierra por conquistar,.. Canaan es tipo de Cristo, Cristo es el conquistador que pretende entregarse como heredad!!

CRISTO ES NUESTRA TIERRA, CRISTO ES NUESTRA HERENCIA!! Cristo no es una doctrina,...no es una porcin!! CRISTO es TODO!! Los israelitas encontraron todo en Canaan... Nosotros encontramos todo en Cristo!!.... sino que Cristo es el TODO en todos Col.2:6 Cristo es nuestra posesin!! ..Cristo es nuestra heredad!! Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias. Colosenses 2:6-9 Arraigados en el, es decir habiendo echado races!! es que podemos ser sobreedificados!!

El Seor Jess para la gran mayora es el Salvador, para otros pocos hermanos es el Cordero de Dios,..para otros es la Luz, otros lo tratan como el Redentor,.... Estas son solo fragmentaciones de Cristo. CRISTO ES TODO!!... y en L estn suplidas todas nuestras necesidades!!

El Cristo,

el Mesas,

el Mediador,

l es:

el Salvador,

el Libertador

el Seor

el Admirable, el Consejero, el Verbo, el Testigo Fiel, el Camino, la Verdad,

el Redentor,

el Gran Sumo Sacerdote

la imagen de Dios

el Autor y Consumador de la Fe el Capitn de nuestra Salvacin nuestro Abogado el Hijo de Dios Dios Fuerte

el Seor de Gloria

el Bienaventurado nico potentado el Rey de Israel la Puerta la Roca la Resurreccin

el Seor de Seores

el Hijo del Hombre el Santo de Dios la imagen de Dios, el Padre Eterno la Justicia nuestra el Renuevo el Unignito

la Vida,

la Luz del mundo, el Buen Pastor, el Pan de vida

la Sabidura

el Emmanuel

el Pan de Dios

el Prncipe del Ejercito de Jehov el Hijo de David

el Rey de Reyes

el Prncipe de los Pastores

el Mesas Prncipe

la EstrellaResplandeciente el segundo Adn de la maana el Alfa, el Len de la Tribu de la Omega Jud el Ultimo Principio de la Creacin de Dios el gape!! nuestro reposo el Principio el Primognito de los Muertos

la raz y el linaje de David el Cordero de Dios el Primero

el Fin

el Amn!!, la Luz el Agua Refrescante la raz

el Soberano de los Reyes de la tierra, la Paz

He encontrado 70 aspectos diferentes de Jesucristo y seguramente si escudrio seguir encontrando an ms facetas de nuestro Seor. Nosotros ,..a lo sumo!!.nos conformamos con conocer solo dos o tres Quin ha credo a nuestro anunci? y sobre quin se ha manifestado el brazo de Jehov?. Subir cual renuevo delante de l y como raz de tierra seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos mas sin atractivo para que le deseemos Isaas 53:4

l es nuestra raz!!,lo ley en algn lado??....alguien se lo enseo alguna vez??? la iglesia tradicional catlica apostlica y romana ..se lo dijo???....la escisin salida de ellael protestantismo con el orgullo denominacionalista de creerse dueos de la verdad durante centurias lo proclama?? lo ensea??,..lo vive???.....lo cre?... toda una paradoja??que quienes se creen poseedores de las verdades eternas no estn enraizados en l.

l es nuestra raz!!,ninguna planta por pequea que sea puede desarrollarse si no tiene raz!!,an los tallitos que se utilizan para transplantarlos y lograr otra plantita, se los pone en un recipiente con agua para que reproduzca raz!!...Jesucristo es tu raz!! Djalo arraigarse, djalo crecer en ti!!! Y ..TODO ESTA INCLUIDO EN L!!... Hermanos Canaan la tierra en la que fluye leche y miel, tiene todo lo necesario,...

Para Israel la tierra de Canaan era su reposo. Cristo es nuestro Canaan!!, en l se colman nuestras necesidades!!, Cristo es nuestro pan, Cristo es nuestra agua, Cristo es nuestra luz, Cristo es NUESTRA VIDA!!!. ... tambin para nosotros Cristo es nuestro reposo!! .

Sin embargo los miles de cristianizados por el evangelio de la prosperidad y otras ofertas adyacentes!!, andan a la deriva como barco sin timn, sin ruta y sin puerto!!, transitan sus vidas preguntndose si son hijos de Dios,porque la aadidura que tanto le han prometido no les llega nunca!!, muchsimos de esos hermanos se preguntan.Dios es mentiroso??, lo s porque me ha tocado dialogar con muchos de ellos en ms de una oportunidad, y he tratado de hacerles reflexionar acerca de sus dudas, incgnitas y frustraciones....dicindoles que no!, Dios no es mentiroso! Dios no es hijo de hombre para que mienta!,.mentirosos son los lobos rapaces que en su nombre les han manipulado y manipulan actualmente por causa de la ignorancia de las Escrituras, y todo, para sacarles los pesitos que poseen hacindoles creer que Dios les va a dar solo si apoyan sus ministerios,ministerios que solo son usados para engrandecer sus cuentas bancarias,cambiar sus camionetas 4x4, y andar dando muestras de su prosperidad con los dedos llenos de anillos de oro . Dios no apoya ministerios grandilocuentes, y no porque estos hombres anden mostrando su prosperidad material, sacndole el dinero a la gente, es esta seal de que Dios va con ellos!. Por esta razn existen miles de hermanos defraudados en toda Latinoamrica, porque ven incumplidas esas promesas de prosperidad en sus vidas, Dios no da crdito a los engaos de estos strapas!, ellos prosperan porque

han desarrollado un gran poder de convencimiento y manipulacin sobre personas crdulas e ignorantes de la Palabra de Dios, y generalmente faltas de educacin. Dios da a aquellos que estn empeados en proclamar su Reino, no!, el reino personal y particular de ellos. Por qu sucede todo esto??....por empearse en mostrar solo un aspecto de nuestro Seor, por presentarlo solo como el proveedor.

Cristo es tu reposo, en l se encuentra todo lo que aquel que cre necesita, es necesario aprender a descansar en l!!.

Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovecho el or la palabra, por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos credo entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, jur en mi ira, No entrarn en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del mundo. Porque en cierto lugar dijo as del sptimo da: y reposo Dios de todas sus obras en el sptimo da. Y otra vez aqu: No entraran en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un da: HOY, diciendo despus de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones. Porque si Josu les hubiera dado el reposo no hablara despus de otro da. Por tanto queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta (Hebreos 4) EN CRISTO hay siete clases de alimentos esenciales para tu vida espiritual, cmetelos todos!!

Porque Jehov tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; tierra en la cual no comers el pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacars cobre. Y comers y te saciars, y bendecirs a Jehov tu Dios por la buena tierra que te habr dado. Deuteronomio 8:7-10 La tierra que Dios provee es rica en arroyos, aguas de fuentes y manantiales, que brotan en vegas y en montes, esto nos habla del fluir continuo de su presencia en aquellos que deseen sumergirse en l!!, pero tambin nos presenta a esta tierra abundante en alimentos, esos alimentos tan substanciosos nos habla de las

riquezas que encontramos en Cristo, nuestra tierra, nuestra agua, nuestro alimento!! De cierto de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere lleva mucho fruto (Juan 12:24.) cebada: la cebada en Israel es la primer cosecha, son las primicias, Cristo es la cebada del Padre: trigo: Cristo encarnado en el hombre para caer en tierra y morir:

Ms ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho 1 Cor. 15:20. vides: Cristo nuestro vino nuevo y las vides en cierne dieron olor, levntate oh amiga ma y ven Cantares 2: 13. higueras: la dulzura y el buen fruto dndose a s mismo: la higuera ha echado sus higos. Cantares 2:13

granados: la belleza, y la abundancia de la vida.

Olivo: tierra de olivos, de aceite y de miel Deuteronomio 8:8.

tus renuevos son parasos de granados, con frutos suaves Cantares 4:13

Cristo es nuestro olivo de El proviene el aceite de la uncin y nuestra lumbre. Cristo es nuestro combustible, Cristo es la luz. miel: l es la riqueza y exquisitez de la vida, l es la dulzura que nos embarga xodo 16:31 CRISTO mismo es LA RIQUEZA DE LA TIERRA Cuyas piedras son hierro y de cuyos montes sacars cobre

Para que sirven estos minerales?: para la edificacin y para la batalla! Sin embargo, el milagro ms hermoso sucede en nosotros, somos transformados de barro a piedras vivas. Y viniendo a El como una piedra viva -rechazada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios- vosotros tambin, como piedras vivas estis siendo edificados como casa espiritual para n sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo1Ped. 2:4-5 Maravillosa transformacin que solo el Espritu de Dios puede hacer dndonos autoridad y madurez Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y

sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen. 1Corintios 2:6.

Hermanos, por amor a Dios!,....dejen el opio,...dejen el adormecimiento que la religin les produce!! Por favor por ustedes mismos hganlo! Dejen de comer porciones,...aprendan a rumiar la Palabra como buena oveja y cmanselo TODO!!

Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. Colosenses 2:1011.

Este es el desafi!!,revisa tus creencias,fjate si has sido engaado por medio de filosofas y huecas sutilezas segn las tradiciones de los hombres y si descubrs que lo que practicas , aquello que te ensearon nada tiene que ver con lo que enseo Cristo,da cuenta entonces que te estas perdiendo algo grandioso, te estas perdiendo nada mas y nada menos que toda la plenitud de la Deidad,y no estars completo jams!!,si es as, corre a buscarlo a l!, cmelo todo hasta saciarte, hasta colmarte!!, para que entres en su reposo!!..l quiere completarte!!... se lo permitirs??..... no te parece un verdadero desafi?!!

Capitulo 20: La realidad: lo material gobernado por lo espiritual.

Desde antao los hombres pretendieron hacer las cosas a su manera. Mediante la Torre de Babel el gnero humano intento con mtodo propio llegar al cielo de una forma distinta a la que el Padre haba establecido. Todos conocemos el resultado, Dios desbarato el intento y las lenguas fueron confundidas. Luego de esta tentativa vinieron las sucesivas pruebas por continuar la expansin por el dominio y el sometimiento hacia otras naciones. Revoluciones, conquistas, invasiones, hoy en el tercer siglo todo esta comprendido en una sola definicin: globalizacin.

Egipcios, asirios, babilnicos, persas, medos, griegos, romanos, ingleses, franceses, espaoles, portugueses, todos en una u otra manera intentaron dominar el mundo con sus colonizaciones y conquistas, exportando sus culturas y sus lenguas. Desde Alejandro Magno a Napolen pasando por Hitler, Mussollini, y Marx, el espritu siempre fue el mismo: dominar, someter, centralizar el poder y la riqueza.

El presente capitalismo canbal representando por corporaciones multinacionales en las que es casi imposible identificar a los dueos reales, han ido absorbiendo empresas que otrora fueran emprendimientos familiares, las que no pudieron enfrentar una competencia despareja y ante el avasallamiento comercial terminaron vendiendo a sus competidores. En nuestras sociedades latinas, en la que aparenta ser la economa la causa primordial del desbarajuste, solapadamente se fue ausentando la moral provocando una creciente desercin de valores. Nuestras sociedades latinas crecen en pobreza, corrupcin, desidia de sus gobernantes, indiferencia de sus polticos. Es casualidad esta situacin?, o forma parte de un pormenorizado plan de dominacin, exclusin y exterminio?

Hablando siempre en trminos econmicos, la globalizacin es un sistema perverso, dado que la prosperidad que solo beneficia a algunos no es prosperidad. Cuando un pas produce alimentos que exporta en gran escala, si en esa misma nacin miles de personas padecen hambre, hay perversin en el manejo de las riquezas. El sistema esta por encima del hombre y es exactamente en esta posicin donde queda expuesto que espritu gobierna nuestras naciones! Entremezclada en esta realidad convive la iglesia. Voceando y proclamando consignas lejanas de poner por prctica, se podr seguir voceando consignas elocuentes en todos los congresos diseminados por el mapa latino, pero esas proclamas en torno de las cuales se renen en una y otra parte, no son mas que palabras que se lleva el viento, pues como Cuerpo no se tiene la condicin de santidad imprescindible para que Dios marche delante y miles ni creen que esas arengas puedan ser posible, y estn aquejados solo por resolver sus realidades personales.

Es que hay algn lugar donde se haga visible la sal de la tierra?, enfticamente s!, son perdidos ejemplos que destellan en la empobrecida y desesperanzada poblacin latina, son muestra de lo que Dios hace cuando le dan el primer lugar

en una comunidad y lo que se puede lograr cuando la unidad de los conciudadanos se produce en torno al amor a Dios por sobre todas las cosas y la de sus prjimos por sobre el interes individual. Permitame contarle acerca de esas poblaciones que iluminan con su ejemplo:

En Guatemala se halla a 9 km. de la cabecera departamental de Quetzaltenango, la ciudad de Almolonga, es un bello poblado tradicional quich. Es el vergel ms grande del pas. Este poblado se encuentra muy cerca de Zunil, pintoresco pueblo en el altiplano guatemalteco, separados entre s nicamente por las aguas del ro Samala, ro de la cuenca hidrogrfica del Pacfico que se caracteriza por su curso impetuoso, sus saltos y cascadas. Dios comenz en el ao 1974 una obra de redencin y conversin en los pobladores de Almolonga. Actualmente las cuatro crceles estn cerradas por falta de presos, el jefe de polica del lugar, declara en un documental que ya no hay crcel. No hay ms delitos, y por tanto no es necesaria, con lo cual los edificios de las crceles se han destinado para la comunidad convirtindose en centros culturales, las cantinas se cerraron pues era el lugar de esclavitud de la mayora de sus pobladores los cuales vivan sumidos en el alcoholismo. Muchas personas no se explican el porqu de tal fenmeno social. Quienes creemos sabemos que la mano de Dios est en Almolonga; y es ms Poderosa de lo que cualquiera se imagina. Puede transformar toda una sociedad, si se emplean los mandamientos de Dios. Les recomiendo ver el documental "Unidad" que toca el tema de Almolonga, y otras localidades en el mundo que han sido cambiadas por Dios El caso de Almolonga ha producido curiosidad ante cientficos del mundo que han llegado a investigar por qu en Almolonga se producen ocho cosechas al ao y las frutas y los vegetales son gigantes. Considerados los indgenas ms ricos de la regin, la poblacin de Almolonga alberga en su haber, un 98% de cristianos. Almolonga cuenta con 18,000 habitantes, pero hace 30 aos atrs la pobreza, el alcoholismo, la idolatra dominaban la ciudad. La iglesia era muy pequea y dbil, la tierra no se utilizaba para cultivo y la ciudad se caracterizaba por poseer un alto nmero de habitantes que practicaban la brujera. Con asombro Revistas, peridicos, televisin, cientficos etc. se han dado cita en la ciudad, dado el fenmeno que ah se est dando Qu sucedi?,..Lo nico que hay diferente en esta poblacin guatemalteca es que su gente se convirti al evangelio, cuando una serie de milagros y manifestaciones divinas ocurrieron, comenzando con el pastor Genaro Riscajche, quien recibi sanidad de cirrosis y una joven, con ms de tres horas de muerta, fue resucitada por el poder de Dios.

Todo fue como una locura en el pueblo hasta llegar a la increble cifra de un 98% de los habitantes de Almolonga convertidos al evangelio. Hoy da, la tierra en Almolonga es tan prspera que existen 8 cosechas por ao, las frutas y vegetales son gigantes. Cientficos han llegado a Almolonga para estudiar el tipo de suelo y ver qu propiedades o minerales tiene el suelo para dar cosechas tan prsperas en cantidad y tamao siendo un rea sumamente frtil como ninguna otra en Guatemala. Para sorpresa de los investigadores la tierra no vara de ninguna otra ni tiene nada especial. Lo especial es que Dios ha sanado esa tierra y la ha bendecido!. Almolonga un pequeo destello en el mapa latino de lo que Dios puede

hacer cuando los hombres le dan el lugar que le pertenece!.

Otro destello de una poblacin diferente sucede en mi pas, Argentina, en la provincia de Entre Ros aproximadamente a unos 40 kms. de la capital entrerriana, se encuentra Libertador San Martn, ms conocida como Puigari una ciudad apacible y acogedora, donde se combinan construcciones sencillas y los verdes de la tupida vegetacin y la tranquila rutina de sus habitantes. Debido a que all funciona la Universidad Adventista del Plata, una de las ms importantes del pas, la ciudad est poblada por jvenes estudiantes provenientes de muchos puntos del pas y de pases vecinos. Esta ciudad esta regida por los preceptos de la Iglesia Adventista del Plata y su perfil esta caracterizado por la educacin, la salud y la vocacin religiosa. El Canal de Noticias TN y el noticiero Telenoche de Canal 13 en Buenos Aires, se ocuparon de esta poblacin presentando una nota periodstica en ambos canales, la presentacin de la mencionada nota se realizaba con una pregunta: hay esperanza para Argentina?....el comentario destacaba que la ciudad esta compuesta por hnos.. Metodistas, todos descendientes de distintas nacionalidades provenientes de la inmigracin. Las familias trabajan en el municipio, en torno a los comercios que son proveedores de la comunidad, en un importante Sanatorio muy conocido por sus tratamientos desintoxicantes y en la Universidad de Medicina. El noticiero acentuaba la amabilidad y respeto con que fueron tratados en los diferentes comercios donde acudieron, el orden y limpieza de sus calles, la prolijidad y hermosura de sus jardines, el colega contaba que no hay problemas de delincuencia, en los kioscos no se venden cigarrillos porque la poblacin no los consume, en los bares no se encuentran bebidas alcohlicas (por la misma razn) solo era posible conseguirlo en los hoteles, sus habitantes no cierran con llave las puertas de sus hogares, los automviles quedan estacionados con puertas abiertas y las llaves puestas, no hay lugares donde la juventud se rena en derredor del alcohol y en la comunidad , prevalece en todos sus habitantes el amor a Dios. Vale la pena recordar la pregunta con la que presentaron la nota: es que existe esperanza para Argentina?? Rotundamente: S!.

El Dios que convirti, bendice y sano los habitantes y la tierra de Almolonga y reina en esa comunidad, es el mismo que reina en Puigari, y es el mismo Dios que espera le den lugar en cada poblacin latinoamericana!!, en cada corazn de cada hombre, mujer, joven y nio latino. Dios se manifiesta en cada localidad donde prevalece el amor a l por sobre todas las cosas y la Iglesia es capaz de testimoniar la UNIDAD esta conjuncin: amor a Dios en unidad hace que el poder de Dios se manifieste en la localidad, entonces existe esperanza para todas y cada una de las localidades latinas!!. Estas son dos realidades de lo que Dios hace, ejemplos de adonde quiere llevar a nuestras comunidades si ponemos a Dios en primer lugar, el lugar que le pertenece y dejando toda ambicin egosta se puede testimoniar que se es UNO en Cristo. El problema no es poltico, el problema es espiritual. Si se resuelve el problema espiritual estar resuelto lo moral, social, poltico y econmico.

Por estos tiempos aqu en mi tierra se habla acerca de la necesidad de volver ha imponer un nuevo contrato moral. Cmo es posible quese necesite imponer un nuevo contrato moral en una sociedad que se proclama como nacin catlica, apostlica y romana?...cundo se dejo en desuso ese contrato moral incluidos en

los mandamientos de Dios, que fueron trados por los jesuitas??. Se hace imprescindible volver a imponerlos!

La regla por excelencia los diez mandamientos fueron trados y enseados en estas tierras por los misioneros que nos colonizaron, desde entonces, el Catolicismo, como religin estatal, desarrollo sus actividades en mi nacin, razn por la cual, el catolicismo, debera realizar un profundo mea-culpa, por descuidar su responsabilidad pastoral. Ellos fueron los constructores de esa reserva moral y deberan haber sido los guardianes, pero pudieron ms los intereses que se jugaban en distintos momentos histricos de la poltica nacional argentina, y como se acomodaban en funcin de esos intereses, que persistir en ministrar la verdad del evangelio al pueblo. Una nota en el diario La Nacin de 09.10.2004 | Edicin impresa | Informacin general | Pgina 28-expresaba: Crece el fenmeno de las Iglesias Evanglicas en Argentina

(valo ud., mismo en www.lanacion.com.ar situando en el buscador la fecha citada) Hay 2467 credos no catlicos registrados, y la Secretara de Culto de la Cancillera dice que el nmero va en aumento. Para los socilogos, el fenmeno se hizo ms fuerte tras la crisis de 2001, aunque comenz en la dcada del 70. Aunque no existen cifras oficiales, varios especialistas coinciden en que de cada 100 argentinos, entre 10 a 15 son evanglicos, lo que demuestra que hay una nueva configuracin del mapa religioso en la Argentina.

La Secretara de Culto de la Cancillera tiene registradas 2467 iglesias no catlicas, de los cuales una gran mayora son evanglicas. La tesis del crecimiento es apoyada por el socilogo y experto en temas religiosos Fortunato Mallimaci, que argumenta que una investigacin realizada en 2001 en el partido de Quilmes, demuestra que el 10,2 % de la poblacin es evanglica. Para el socilogo Mallimaci, hay varios argumentos que explicaran este crecimiento. Entre ellos, la constante bsqueda de lo sagrado inyecta la cultura popular en los cultos; tienen una visin simple del bien y del mal; una fuerte motivacin personal, la conceptualizacin teolgica es dejar de ser pobres, elevar la autoestima y crear redes de trabajo, de sanacin y de participacin, en una sociedad tan fragmentada como es la argentina. Este es esencialmente el evangelio que se les predica. Las cifras del crecimiento son apoyadas por Pablo Monti, presidente de la Federacin Argentina de Iglesias Evanglicas y miembro del Consejo Nacional Cristiano Evanglico. Dice que: los evanglicos en la Argentina representan hoy entre el 10% y el 15% de la poblacin. Este crecimiento fue sostenido a partir de la dcada de los 70 gracias a la influencia del Movimiento Pentecostal y a factores externos, como la pobreza y la marginalidad. La Iglesia acta como un muro de contencin de los problemas sociales y se convierte en catalizadora de la fe.

El sacerdote Fernando Giannetti, delegado del Ecumenismo y Dilogo Interreligioso de la Arquidicesis catlica de Buenos Aires, dice que el crecimiento de los evanglicos se explica por varios factores, entre ellos, la monopolizacin de la Palabra de Dios, por parte del sacerdote catlico. "Los curas no escuchan a la gente por la falta de tiempo y las misas son ms estructuradas", justifica.

Giannetti dice que el 87% de los argentinos fue bautizado en el catolicismo, pero que slo el 5% participa activamente de las misas. Y de ese 5%, apenas el 1% es activo en la comunidad religiosa o parroquia. Los templos evanglicos se pueden encontrar en barrios elegantes y en los marginales. Los evanglicos utilizan diversos mtodos de persuasin para enrolar fieles. De la precedente nota del diario La Nacin, destaco el concepto vertido por el socilogo Fortunato Mallimaci, quien describe al pueblo cristiano evanglico resaltando un concepto muy particular: la conceptualizacin teolgica es dejar de ser pobres

Si un socilogo como el Sr. Mallimaci, se ocupo de estudiar e indagar al sector cristiano evanglico argentino, y como sntesis del estudio de su comportamiento y creencias expresa que el pueblo cristiano evanglico tiene como conceptualizacion teolgica dejar de ser pobres!!....entonces Qu evangelio se les predica??, no hall otra respuesta que: se les predica el evangelio de la prosperidad, que sin ninguna duda es otro evangelio Pero temo que como la serpiente con su astucia engao a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados, de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris Corintios Cap. 11: 3-4

La Argentina es un pas diezmado por la corrupcin en todos sus niveles!, una corrupcin que indudablemente comenz en el plano espiritual. Un pas que produce insumos para 300 millones de personas, y no tiene trabajo para su pueblo, cul ha sido el fracaso entonces?... podemos hacer responsable de esta realidad solo a la clase poltica?. Particularmente creo que no!!, ya que nuestro problema no es solo econmico y poltico, si no moral!, algo sucedi en el seno del pueblo argentino para que las reservas morales en las que se viva en mi nacin hayan sido abandonadas, olvidadas!, y la realidad argentina no es tan distinta a la realidad de otros pases latinos. Quin dejo de ministrar a la poblacin para que esos valores se quebraran?.... no es acaso el Catolicismo Apostlico y Romano la religin estatal en mi nacin? Por cierto, el Catolicismo es altamente responsable de haber llevado al pueblo al quiebre moral y espiritual en el que nos encontramos. Desde el nacimiento como nacin, el catolicismo ha sido la religin oficial, ellos son los responsables de incluir gentes religiosas nominales y sin conversin, ellos son los responsables de atar a la gente a una religin muerta y sin vida de Cristo. Por dcadas los prelados catlicos estuvieron ms ocupados en acomodar sus intereses econmicos de acuerdo al cariz poltico, que de pastorear y ministrar a sus millones de fieles los valores basados en el amor a Dios por sobre todas las cosas y el amor al prjimo como a uno mismo. La Jerarqua Eclesistica Catlico Romana no ha demostrado que haya comprendido que lo espiritual gobierna lo

material. La corrupcin empez por ellos, su burda equivocacin trajo la consecuencia de una sociedad quebrada y diezmada no solo en su economa, si no en sus valores morales fundamentales. La sociedad argentina comenz a transitar as un camino de desesperanza. Desilusionados por la iglesia estatal, muchos se apartaron de Dios, y como consecuencia de ello, la mentira, el robo, la defraudacin, el amor al dinero por sobre la dignidad del pueblo se produzco como moneda corriente, establecindose un cristianismo sin compromiso, hipcrita, mientras miles emigraban a las iglesias protestantes en busca de lo que no haban encontrado: VIDA de DIOS que renueve sus vidas. El mismo Jesucristo dijo que de una misma canilla no puede salir agua dulce y agua salada. cul ha sido la calidad del agua?....esta a la vista!!. Sin embargo el liderazgo protestante no es menos responsable. Por aos en mi pas, la gran mayora de los pastores evanglicos permanecieron callados no presentando posicin alguna ante las atrocidades sociales que sucedieron en distintas circunstancias histricas, dedicados solo a sus actividades, con una actitud sectaria e indiferente aconsejaban a sus fieles el no meterse ni participar en las cosas del mundo, ni siquiera enseaban a orar por su comunidad..( por cierto en honor a la verdad debo mencionar la valiente posicin y exposicin del Obispo Metodista Pagura, quien desde mi ciudad siempre denuncio los miserables hechos del gobierno militar!)

Qu miserable y pequea visin la de aquellos que como caballos con anteojeras solo miran adelante y ven solo sus circunstancias!no han podido percibir en las Escrituras que nosotros co-herederos con Cristo y como su Cuerpo, somos redentores, la creacin gime a una ser redimida,los hombres claman por un cambio! , ese cambio lo pueden proveer la Iglesia y lo har con todos aquellos que dejen de lado sus egosmos eclesisticos, vanaglorias, jerarquas, acaso el mundo y todo lo que en el habita no pertenece al Seor?? y siendo colaboradores de Dios cmo ni ven la responsabilidad de esgrimir las armas de Dios dada a los cristianos para transformar no solo el ser interior de cada uno que ha credo, si no adems nuestras comunidades. Los pueblos latinoamericanos adems del comn denominador de la lengua castellana, tienen historias de frustraciones y esperanzas.

Con expectacin divina, comenzaron a expandirse en los cuatro puntos cardinales de Latinoamrica, las congregaciones cristianas evanglicas. Lejos de educar un pueblo para Dios, en estos ltimos treinta aos los pastores cristianos evanglicos en su gran mayora, al igual que la jerarqua catlica, desvi el propsito de Dios de hacer crecer un pueblo en integridad espiritual y moral, madurez y santidad, para ocuparse esos lideres eclesiasticos en ser gerenciadores de grandes organizaciones religiosas, congregando grandes cantidades de gentes, edificando grandes edificios, desvirtuando cual es el verdadero propsito y sentido del crecimiento. Hoy por hoy se habla del gran crecimiento de la iglesia latina, refirindose concretamente a la cantidad de congregantes, a lo ostentoso de sus edificios, al poder econmico que demuestran con los proyectos que emprenden, pero nadie se hace cargo de hablar de la calidad de vida de todos los miles y miles de cristianizados, que siguen viviendo en una pauprrima vida espiritual, atados y sojuzgados por las creencias y costumbres en las que vivieron toda la vida!!,

hombres y mujeres que se los estimula solo a depositar sus diezmos y ofrendas en los alfols de ministerios bajo la promesa humana de que Dios les prosperar!!!. Grandes cantidades de gentes, miles y miles de hermanos salvos para nada!!, que a Dios y a los propsitos del Reino de Dios no le sirven, pues estn cristianizados pero no convertidos, salvos pero no transformados, por ende incapaces de transformar nada en derredor pues no se les ha brindado la enseanza adecuada ni para regenerar sus propias vidas. Las grandes congregaciones cristianas evanglicas en estos ltimos aos de tanto crecimiento cuantitativo, han perdido la oportunidad de ser quienes decretaran en el mundo espiritual el cambio que necesitan nuestros pueblos latinos, para cambiar la historia de sometimiento y ser transformados en todos sus mbitos. Delante del trono de Dios habr toda una generacin responsable de no haber sabido que ser salvos no es solo gritar aleluya!, danzar y alabar, si no tomar la posicin de soldado de Dios para utilizar las armas de nuestra milicia poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas. La omisin del liderazgo, en ensear lo bsico, no es por desconocer que: la oracin del justo puede mucho(como ensea la Escritura), si no, que, si se les enseara todas las cosas, como solicito el Seor Jess, los miles y miles de cristianizados se habran convertido en cristianos, y no podran haber seguido esquilmndolos con cualquier promesa de prosperidad, como lo han hecho. Esta es la lamentable realidad latina, miles y miles de personas que no sirven para ser colaboradores de Dios. La realidad latina denuncia crudamente cual es el estado espiritual de sus hijos, de su liderazgo, olvidados del precepto establecido por Jess: mi casa, casa de oracin ser llamada

La realidad demuestra que la muerte, el avasallamiento a la dignidad de nuestros trabajadores latinos, la falta de trabajo, la desocupacin de millones, nuestras juventudes sin rumbo cierto viviendo en pases altamente pauperizados, los medios de comunicacin en mano de malvados que corroen sus vidas ofrecindoles como modelos: homosexuales exitosos, la incitacin al consumo de alcohol, al facilismo, todo es un plan diablico inteligentemente instrumentado para continuar sometiendo en la ignorancia a todo el pueblo latino a fin de aplicar esta nueva forma de esclavitud. Quien instrumenta este plan? El FMI?, El Banco Mundial?, los EEUU en su afn de expansin? Quin?... quienes?,

Cuantos interrogantes!, evidentemente sus aliados y sus personeros locales en cada territorio lo han hecho mas que bien!! La evidencia es que los responsables son invisibles a nuestros ojos. En la antigua Roma, el sistema tena una cara visible era el Emperador, sobre el recaan todas las responsabilidades. Pero quin es la cara visible del nuevo orden mundial del cual comenz a hablar el ex presidente norteamericano Buhs padre. Algo sabemos. la ingerencia e influencia de Milton Freidman junto a Arnold Harshbergerde de la Universidad de Chicago, junto a otros 25 economistas crearon

el discipulado para Doctores en Economa que casualmente fueron luego los Ministros de Economas de muchos de nuestros pases, ellos son conocidos como los chicago boys. Durante el gobierno menemista, el Chicago boys que nos toco en el Ministerio de Economa, fue Domingo Cavallo, todo se privatizo, tras la promesa que recibiramos mejores servicios (gas, telfono, agua, luz). Nunca se minti tanto!!, han sido los peores servicios, tenindonos como usuarios cautivos pues no hay eleccin posible!, no tienen competencia!!. Estoy segura no debe ser tan distintos en otros pases latinos!!, adems de haberse impuesto el periodo ms negro de corrupcin en la historia poltica argentina. Pero los Chicago Boys son ya una cosa del pasado. Tanto por sus concepciones como por sus escasas ambiciones. Ahora los que mandan son los Harvard Boys. Estos van mucho ms lejos. Quieren crear un tipo nico fiscal y, literalmente, desmontar, pieza por pieza, el Estado de bienestar de los pases desarrollados. Su tesis es que el capital es lo nico que importa en una economa de libre mercado y, por tanto, el trabajo -y los trabajadores- son algo muy secundario. Como anunciar en mi pas la Dra. Elisa Carrio:ahora vienen por nosotros!. Los Harvard Boys, adems, no van a ensayar sus teoras en ninguna dictadura tercermundista. Su laboratorio, desde hace cuatro aos, es EEUU. Su Pinochet es George W. Bush. Su maestro, Martin Feldstein. Las teoras de Feldstein han marcado el principal eje de la poltica econmica de EEUU: la poltica fiscal.

Esta vuelta a una sociedad victoriana es la clave de la poltica de Bush. Se trata de crear una sociedad de propietarios, en palabras del presidente. Lo que no queda claro es de qu pueden ser propietarios los que no tienen dinero ni para pagarse un seguro mdico. Mientras tanto, el dficit sigue creciendo, y la sostenibilidad de la recuperacin sigue siendo cuestionada. Tarde o temprano, Bush tendr que recortar el gasto, dice Halstead. Mientras tanto, el experimento econmico de los Harvard Boys seguir adelante. Es extrao que Bush tenga por gua espiritual a Franklin Graham., hijo del famoso evangelista Billy Graham, pues siendo ministrado en la Palabra de Dios, debera tener la compasin y misericordia suficiente para actuar con los pueblos del mundo en una manera cristiana. La globalizacin es la expresin del nuevo orden mundial, quin gobierna?,no sabemos, no hay personaje visible a quien enfrentar, no hay nacin de la cual independizarse. La globalizacin es todo inclusiva, todos estamos involucrados en el sistema, an los que fueron dndole forma al mismo, se encuentran hoy sometidos a l. Respecto del tema globalizacin, existe un profundo y laborioso anlisis llamado El cristiano frente a la globalizacin del Pastor ngel Negro, de la Comunidad Cristiana de Buenos Aires, el mismo se lo puede leer en internet en: http://www.cristianred.com.ar/estudios/globalizacion.htm

Si queda claro que han impuesto la deshumanizacin del sistema econmico. Los economistas fueron imponindose en todos los rubros empresariales, el costo humano no les importa, lo que importa es el balance positivo de la empresa dirigida, la meta es: ganancia y utilidad, el rendimiento de las acciones, y la tranquilidad de los inversionistas. No hay humanismo posible en sus planes, no

son vidas, ni son nios, ni son bocas con hambre las familias de los millones de desocupados que van quedando fuera del sistema, apenas son nmeros, en el camino por el inters y la rentabilidad. Todo apunta a la concentracin de riqueza en unos pocos, el sistema es perverso en si mismo, necesita de alto ndice de desocupacin para abaratar el costo del trabajo, pocos puestos de trabajos con sueldos pauprrimos, ante una enorme demanda laboral. Como me dijeron a m en una radio donde trabajaba, o aceptas la rebaja de sueldo o atrs tuyo hay una larga fila esperando y yo les conteste: entonces llame al primero y me fui, sabiendo que como hija de Dios jams negociare mi dignidad. Estos hijos del sistema ignoran que los hijos de Dios tenemos un Dios grande en misericordia y l se ocupa de los suyos aun cuando nos dejan desocupados, la cuestin pasa por tener la mas absoluta conviccin y conocimiento de la identidad que portamos: HIJOS!! Del DIOS ALTISIMO!, a quien nadie nos podr tocar, pueden quitarnos el lugar,pero no el trabajo!, tenemos brazos e inteligencia y de nuestro lado esta el JUSTO!!... Las Sagradas Escrituras lo dicen claramente: "Raz de todos los males es el amor al dinero". 1 Timoteo 6 : 10

EEUU llego a ser el pas ms poderoso por haberse fundado sobre preceptos cristianos, si hubiera puesto en prctica los mandatos del Evangelio, debera, auxiliar y ayudar a los pases ms pobres. Su prctica exterior nada tiene que ver con principios bblicos. Cercan y alambran a los pases pobres para que sean ms pobres y no tienen escrpulos para quedarse con sus recursos sean estos petrleo, tierras, aguay en funcin de su ambicin desmedida no le importa inventar guerras, diezmar poblaciones, mutilar nios, con la excusa de la paz!!,qu PAZ

El libro de Hechos 4 . 34 , narra que, en la naciente iglesia de Jerusaln "No haba entre ellos ningn necesitado". No dice que todos tenan lo mismo, pero no haba entre ellos gente necesitada, lo cual indica que saban compartir los que ms tenan con los que menos, o no tenan. Como cristianos deberamos alcanzar este ejemplo como prctica para con nuestros prjimos, en lo individual y en lo corporativo. EEUU se olvido de las prcticas cristianas, la soberbia y el orgullo fueron avanzando por sobre la compasin y la solidaridad, el egosmo y la ambicin de poder por sostenerse como primer potencia mundial ensoberbeci a sus dirigentes. EEUU sufre de una arrogancia tal, que solo hechos tan lamentable, horroroso, aterrador, como el de las Torres Gemelas hizo que parte de su poblacin se volviera a Dios, por unos meses,.pero muchos de ellos ya se han olvidado de l, nuevamente. El problema del cristianismo actual, en su inmensa mayora, es haberse mimetizado con el resto, el 98% de los cristianos actuales no se destacan del resto ni por sus dichos, ni por sus obras, son tan escpticos, idolatras, paganos como el ateo ms confeso, tienen vergenza de mostrarse como cristianos,son sal inspida, no salan nada!. Es necesario convertir a los cristianizados por eso la necesidad del

discipulado,es necesario volver a las sendas antiguas.

La religin no cambia a nadie!!,el cristianismo nominal tampoco!!, la cantidad no afecta , afecta la calidad de los discpulos, Jesucristo necesito solo 12 hombres para trastornar el mundo!.

"Por lo dems fortaleceos en el Seor y en la fuerza de su poder. Revestos de las armas de Dios para poder resistir las acechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra los potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espritus del mal que estn en las alturas. Por eso tomad las armas de Dios, para que podis resistir en el da malo. Y despus de haber vencido todo, manteneros firmes (Efe. 6:10-13 Versin Popular Catlica) EEUU necesita regresar de su soberbia, de su orgullo, EEUU necesita convertirse. Los miles y miles de cristianizados en toda Latinoamrica necesitan convertirse para transformar sus sociedades.

Argentina sufre, en mi concepto, la misma realidad, el problema econmico es el resultado del caos moral, es producto de la falta de conversin!. Miles y miles de fieles catlicos al igual que los miles y miles reunidos actualmente por el protestantismo, el domingo por la maana o por la tarde, concurren a sus congregaciones a practicar sus vidas religiosas, aplauden, alaban, adoran, rezan, como si Dios, durante la semana, no los viera, cuando mienten, defraudan, roban, falsifican, engaan. Son hombres y mujeres que han perdido el temor reverente, tienen sus conciencias cauterizadas, son ciegos guiados por ciegos. Mientras, entre ellos, un muy pequeo nmero de sinceros hijos de Dios, perseveran por llevar una vida integra, santa, transparente, en medio de tantas tinieblas.

Esta visto en la Biblia, Dios para hacer algo no necesita grandes masas, siempre que Dios emprendi algo, lo hizo usando la vida de unos pocos, 12 espas para avistar la tierra prometida,de los 12 solo 2 creyeron y entendieron el propsito!! 300 soldados liderados por Gedeon, a fin de que la gloria de la victoria no fuera atribuida al hombre, sino a Dios; 120 reunidos en el aposento alto.

"Por lo dems fortaleceos en el Seor y en la fuerza de su poder. Revestos de las armas de Dios para poder resistir las acechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra los potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espritus del mal que estn en las alturas. Por eso tomad las armas de Dios, para que podis resistir en el da malo. Y despus de haber vencido todo, manteneros firmes(Efe. 6:10-13 Versin Popular Catlica) Dios necesita apenas un puado de hombres y mujeres que se decidan seriamente a ser colaboradores de Dios, a ponerse a su disposicin en ayuno y oracin a fin de cambiar con interseccin, oracin insistente y perseverante en las esferas celestiales el destino de nuestros pueblos. Latinoamrica tiene un destino comn de gloria, es necesario salir del estado de sometimiento y manipulacin intelectual con

el cual muchos lobos rapaces tienen sojuzgados a los cristianitos (lo escribo sin sentido peyorativo, lo expreso en esta manera para describir su condicin de nios espirituales).

Tenemos por delante el ms glorioso desafi!!. Es necesario dejar de entretener a nuestros hermanos con Congresos, reuniones, conferencias, viajes, esos eventos no hacen al crecimiento de los hermanos, es entretenimiento, sobre entretenimiento. Es necesario que se les ensee y se los adiestre en presentar armas espirituales al enemigo, es necesario que crean y practiquen que las armas de nuestra milicia no son carnales si no poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas: * la fortaleza del ngel de la muerte que visita diariamente nuestras ciudades y no encuentra oposicin alguna!, * la fortaleza de los vicios (drogas,juegos,cigarros, alcohol, etc.etc.)

* la fortaleza de la prostitucin de miles y miles de nio/as sometido/as corporal y mentalmente.

* la fortaleza de la corrupcin enquistada como parasito en los intestinos del estado: funcionarios, policas, empleados, todos lo hacen porque no hacerlo es ser tonto.

* la fortaleza del facilismo y deshonestidad de los ciudadanos que roban de todo lo que se pueda robar (desde el suministro elctrico para sus hogares, el cable, hasta alterar las balanzas, o la entupida avivada de aquel que se adelanta en una cola simulando tener un conocido), tambin esto es corrupcin.

Todos estamos involucrados en la corrupcin. Hace falta que siga enumerando cuantas fortalezas ms deben caer en nuestras sociedades que en si mismas se han tornado inescrupulosas y han trocado la moral y los principios honestos por: total todos lo hacen!. Falta que caiga una fortaleza ms: * la fortaleza del orgullo y la autosuficiencia de miles de pastores erigidos en pontfices de sus propias congregaciones a quienes nadie puede decirles nada pues ellos son personas que se auto-ministran.

Podemos cambiar la historia de nuestros pueblos si nos lo proponemos!!. Podemos cambiar el rumbo de nuestras naciones invirtiendo mucha rodilla, clamor y lgrimas, para que todo lo que este oculto se haga manifiesto, necesitamos ser limpiados de toda corrupcin y liberados de hombres avaros e indiferentes al sentir del corazn de Dios. Primeramente en nuestra casa la Iglesia, la cual es llamada CASA DE ORACION!!. "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra las potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las

regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo. Y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes,

Analiza reflexivamente este sabio consejo del Seor para presentar batalla cotidianamente, te insta a fortalecerte en l, entiendes? la fuerza no proviene de ti, si no de l, el poder no es tuyo es de l, para poder estar firme, digamos bien parado contra las asechanzas del diablo, debes estar vestido con y de toda la armadura de Dios, solamente as estars listo para resistir en el da malo. Quin reina en las vidas de los miles de cristianos latinos??,porque si por el Espritu de Dios se provoca el querer como el hacer,entoncesquin ocupa el lugar de Dios en los corazones de esos miles y miles de cristianos??? . Esta visto que el crecimiento numrico no afecta a nadie,!!,..Mmmmm. o si!!...afecta los bolsillos recaudadores de los lobos rapaces que anuncian otro evangelio.

Si crees que es tu responsabilidad poder cambiar la realidad imperante en tu hogar, en tu trabajo, en tu barrio, en tu escuela, en tu ciudad, en tu pas,..Dios te desafa ha hacerlo,..Comienza por creerle a l!, Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, si no poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. 2 Corintios 10 : 4-5. Las armas de nuestra milicia no son carnales!!, dice la Escritura, y dice ms que nuestras armas son poderosas en Dios!, o sea, no depende de nosotros ni de la destreza para usarlas,depende de l!!.

Disponemos entonces de la voluntad del Padre y del Hijo y de la gua inestimable e imprescindible del Espritu de Dios para ir delante nuestro, con nosotros y EN nosotros a fin de que le sirvamos a los propsitos del Reino de Dios, tenemos las armas que Dios nos ha dado, y l mismo es el que pelea en y con nosotros.

Trato de imaginarme a mi misma, una mujer de estatura baja con esas espadas de hierro inmensas que usaban los cruzados, cmo podra sostenerla??, pero Dios me dice que no soy yo, si no que es l quien me hace diestra con la espada. Pero permtanme que repasemos cuales son nuestras armas, pues la realidad que viven miles de hermanos demuestra que no conocen cules son esas armas...veamos que dice la Escritura: Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del espritu que es la Palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oracin y suplica en el Espritu y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos.. Efesios 6:1719 El Yelmo: parte de la armadura que cubre y defiende la cabeza y el rostro. Se compona de morrin, visera y babera. Nuestro yelmo es la misma salvacin que

como armadura nos cubre y protege.

La espada, hace falta que explique que la espada es un arma blanca, larga, recta, con guarnicin y empuadura que serva para la defensa, ataque y derrocar al enemigo?,la Escritura dice que ese arma, la espada del espritu es la Palabra de Dios!, cmo van a esgrimir la espada de la Palabra, para defenderse, atacar y derrocar al enemigo si no la conocen???... La Oracin, la eterna cenicienta olvidada y menospreciada de las religiones. Sabemos de ella, que: La oracin eficaz del justo puede mucho Santiago 5:16

Pero pocas veces se asiste a encuentros de oracin porque no son populares. A mi un lder religioso cristiano, de esos que se hacen llamar siervo de Dios, llego a decirme en una oportunidad en que yo instaba a reunirnos a orar: es que la gente se aburre orando!. Y por cierto no se hace nada para que la gente conozca el verdadero valor del arma que Dios nos pone a nuestra disposicin para cambiar nuestras realidades. Es la oracin como una bomba nuclear que arrasa con todo a su paso, si nos diramos cuenta, la usaramos y nada de lo que Satans ha esclavizado quedara bajo su orbita!. Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias Filipenses 4:6

En esta manera se viva en la iglesia primitiva, sin afanes, pero con toda oracin y ruego dando gracias a Dios por todo. Aquellos primeros hermanos cambiaron la historia de su tiempo y lo hicieron en medio de persecuciones, matanzas, sufrimientos, ellos nuestros hermanos trastornaron la poca. Sumidos en nuestras comodidades modernas, con todos los adelantos tecnolgicos de los cuales disponemos, nosotros no somos capaces de imitar a aquellos hermanos de antao, porque hemos dejado de lado estas tres armas poderosas, el yelmo, la espada y la oracin, y no persistimos, ni batallamos en oracin por nada que no sean nuestros propios mezquinos intereses personales y por ah los propios de nuestras congregaciones. Y nosotros persistamos en la oracin y en el ministerio de la Palabra Hechos 6:4

Nunca oramos por los intereses de Dios en pos de instaurar el Reino en la tierra. Esa no ha sido una oracin intercesora y corporativa. Estoy absolutamente persuadida que las personas obran de acuerdo a como creen, y la Palabra nos ensea que conforme a nuestra fe nos ser hecho, el Seor Jess nos enseo que debemos orar venga a nosotros tu reinoquizs porque no hemos comprendido que es el reino, y solo entendemos y creemos que el Reino es solo una realidad celestial y porque soamos con las calles de oro, promesa concreta de la Palabra para aquellos que alcancen las moradas celestiales, es que no creemos que el reino tenga que ser una realidad tangible aqu en la tierra. Jess recorriendo su tierra deca: Convertos, porque el Reino de Dios se ha acercado (Mt 4,17). Mucha gente se llenaba de alegra, porque las palabras de Jess respondan a lo que sus corazones ms deseaban. Esperaban que Dios, a travs de su Mesas, implantara la justicia en la tierra como ningn otro rey lo

haba hecho. Ellos pensaban que Dios establecera su reino entre los hombres, y protegera los derechos de los desvalidos, los pobres y los oprimidos. Pero Jess se retiraba a orar, hablando confiadamente con Dios, su Padre. Haca obras admirables: curaba a enfermos y necesitados, acoga a pobres y despreciados. No slo coma y beba con publcanos, sino que hasta les perdonaba los pecados. Muchos de los que vean estas obras, decan: Estar llegando con Jess el reino de Dios?, por entonces la duda y el desconcierto comenz a embargar a la poblacin, pues pensaban que Dios vendra a reinar con grandes muestras de poder, esplendor y majestad, como todos los reyes de la tierra, y Jess, por el contrario actuaba con gran sencillez, humildad, tratando de no destacarse en nada. Por eso Jess enseando a travs de las parbolas (el grano de mostaza, la semilla) les ayudaba a comprender que el Reino de Dios est presente y acta ya en la tierra, aunque su apariencia sea muy pequea y no se note mucho su fuerza. Con lo que haca y enseaba, Jess iba preparando a la gente a que aceptara lo ms importante de su mensaje: En l, humilde y sencillo hombre entre los hombres y Dios como el Padre, llegaban la paz, la justicia, la verdad, la santidad, el amor y la salvacin de Dios, que es el Reino de Dios, para ser aplicados a todos los hombres de buena voluntad, aqu en la tierra!!.. Este Reino lleg con la presencia visible de nuestro Seor Jesucristo, se anticipo en la ltima Cena, se estableci con su muerte y resurreccin, y desde el Pentecosts est entre nosotros y en nosotros. El Reino de Dios llegar en gloria cuando por segunda vez Cristo sea visible entre nosotros regresando a la tierra. Mientras tanto sus co-herederos estamos aqu para imitar a quien es nuestra cabeza, nosotros SU CUERPO, estamos para hacer visible el reino de Dios en la tierra, estamos para decirles a los incrdulos: el reino de Dios se ha acercado a uds. y para que esto ocurra no es necesario adoptar una actitud mstica, vestirse de blanco, caminar con sandalias, n!!,..lo que las personas necesitan ver es gente que en vez de hablar,sus hechos hablen por ellos, que sus actos proclamen una vida diferente, una vida que se basa en la justicia, la verdad, la paz, la santidad, el amor.esa es una forma irrefutable de predicacin hoy da!! El Padrenuestro es por excelencia la oracin de los que esperan con anhelo la llegada definitiva del Reino de Dios. Venga a nosotros tu Reino es la splica de quien sabe confiar slo en Dios y en su Reino. Ms Jess no nos dejo ante la responsabilidad que nos compete como colaboradores de Dios, solos con nuestras suplicasnos dio..las armas y adems por si fuera poco tambin puso a nuestra disposicin : espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que han de heredar la salvacin? Hebreos 1:14. Dice el versculo precedente que los ngeles de Dios, estn para servicio a favor de los que creen, de los herederos de esta salvacin tan grande, es decir: nosotros!.. Es evidente que la Iglesia no ha tomado estas herramientas para ponerlas al servicio de la intercesin, porque no lo ha credo. Esto no es un invento mi!!...Esta escrito!!. Nos resta creerlo y echar mano de ellos. Lo crees????,crees esto?.

Todo el movimiento de la nueva era cree en los ngeles. Hay mas personas fuera del cristianismo que creen en los ngeles, que los propios cristianos que los tienen a su disposicin y servicio!. Disponemos de su asistencia, de su colaboracin, pero

los tenemos quietos y de alas cruzadas, observando la realidad en la que nos encontramos.

Cuando argumento que lo espiritual gobierna lo material,es porque diariamente la realidad, nos muestra como se desempean los ngeles cados al servicio de Satans,tomando como instrumentos a su servicio a personas que hacen cualquier tipo de truculencias, sea desde el terrorismo ms asesino a el asesinato mejor planeado, desde las ms grandes defraudaciones econmicas intrincadamente previstas, hasta el robo ms simple. Mientras los demonios instrumentan y convencen malvados, los cristianos seguimos cmodamente participando de nuestras celebraciones, congresos, eventos, encuentros, campamentos. Hemos sido elegidos para formar parte de lo que Jesucristo llamo casa de oracin pero nos encontramos tan ocupados que no podemos cumplir con el propsito primigenio por el cual hemos sido llamados!, ser su casa de oracin.

El 31 de octubre en el calendario satnico,es un da importantsimo, el enemigo de los hombres y de la Iglesia, astutamente lo disfraza y lo hace llamar Halloween(da de brujas!)y el cristianismo alegremente manipulado por la influencia cultural del pas del norte, lo deja pasar como si no tuviera trascendencia!, como si en el mbito espiritual esto no tuviera ninguna importancia!!ninguna connotacin, como si no pasara nada!!. Y se sigue con celebraciones, congresos, encuentros, como si nada ocurriera.

Ese da es fecha de consagracin, oracin y sacrificios humanos a Satans, la mayora de los cristianos desconocen que se sacrifican nios. Ese da es un da de consagracin y preparacin de actividades en el ao por venir para los ngeles cados. En vez de llamar a un da de mundial de interseccin y batalla espiritual en las regiones celestes,dejamos el territorio liberado. Lo mismo que la sociedad toda dice de las fuerzas policiales cuando dejan un territorio libre a los delincuentes, es lo que hacemos nosotros con los ngeles cados le dejamos el territorio celestial liberado para que operen toda su maldad sobre nuestras naciones. El ngel de la muerte y sus secuaces seguirn levantando sus muertos, mientras los ngeles ministradores enviados a nuestro servicio continuaran quietos observando nuestra pasividad, cruzados de alas.

El da 31 de octubre ultimo pasado, observe todas las pginas web cristianas que conozco en Internet, pase por los anuncios, noticias y foros, paginas de peridicos y revistas y en ninguna de ellas, encontr una convocatoria para orar, interceder, atar y someter a las fuerzas de maldad, todos siguen con sus celebraciones, ignorantes de que han sido llamados a ser : casa de oracin. No tenemos conciencia de la elevada posicin en la que nos ha puesto nuestro Seor Jesucristo, no entendemos que significa ser colaboradores de Dios. No hemos descubierto ni experimentado el ARMA ms poderosa, novedosa, y sencilla de operar: LA ORACIN!. Pocos conocen su identidad: ser COLABORADORES del ALTISIMO!!, para ser SU CASA DE ORACION!!. Usamos SU CASA, para cualquier otra cosa, menos para orar, sabido es que las reuniones de oracin son las menos concurridas. Lo que muestra la realidad es lo poco o nada que se ora. Somos inconcientes del papel que nos toca protagonizar,.vivimos distrados y entretenidos. (Perdnanos Seor!! , no sabemos lo que hacemos!!)

Dijo Jess:..y sobre esta roca edificare mi iglesia, y las puertas del hades no prevalecern contra ella a ti te dar, las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. San Mateo 16:19

No tengo ninguna duda que lo espiritual gobierna lo material Aquel que nos hizo coherederos con Cristo, nos ha dado todo lo que necesitamos para que como Reyes y Sacerdotes sometamos todo a sus pies. Ningn cristiano verdadero puede dudar esta realidad. Si sos cristiano y algo de lo que hasta ahora has ledo te ha hecho reflexionar.si el Espritu de Dios ha comenzado a inquietar tu pasividad provocando el querer como el hacer,djalo actuar, hazle caso y comienza a poner en practica los intereses de Dios en tu oracin, deja el petitorio egosta de tus propios intereses y comienza a pedir por los intereses de Dios, l te ha dado el privilegio de ser su colaborador, para que ates en la tierra lo que se puede atar en los cielos y para que desates en la tierra lo que pueda desatarse en los cielos!,.. Querrs colaborar con Dios en cambiar algo de esta cruel, triste, pauprrima, atroz, asesina realidad de la que indudablemente somos participes?... Te parece esto un gran desafo?... Capitulo 21:

Para quienes nos movemos dentro del ambiente cristiano no se nos hace difcil comprender cuando se predica del ltimo y gran avivamiento. Hombres cristianos de todo el mundo refieren a pocas pasadas en donde hubo avivamientos, y estos afectaron notablemente las sociedades de entonces. No es extrao, para ningn cristiano, que se precie de tal, identificar estas palabras y comprender que se quiere decir, cuando se dice: avivamiento!!. Otros, segn la denominacin a la que se pertenece prefieren llamarlo derramamientos de uncin, quizs para ser ms esclarecedores en cuanto a definir lo que sucede en esos encuentros en donde las personas experimentan una gran agitacin emocional, gente que demuestra estar muy tocada por el Espritu de Dios, y lo expresan riendo, danzando, llorando, diferentes maneras que enumeran una realidad que sucede en miles de reuniones cristianas, pero que no pasan de ser meros encuentros almaticos. Por ver avivamientos ha habido lderes que viajan de un lugar a otro del planeta, para observar si pueden llevarse a sus lugares de orgenes algo para imitar que haga experimentar a sus hermanos. Por esta razn se copian mtodos, moldes en cuanto al desarrollo de las reuniones, tratando de imponer lo que otros han experimentado en otras latitudes. Han sido muchos los avivamientos a lo largo de la historia de la Iglesia,...los ms recientes Toronto, y Pensacola, tambin se habla en el exterior del milagro argentino, debido a las grandes reuniones de cadas y sacos tirados por los aires, sucedo que ocurri hace algunos aos atrs emulando lo que hacia Benny Hinn.

EJEMPLO DE CAMBIO

Conferencias por doquier, reuniones de milagros en los cuatro puntos cardinales del territorio argentino,....pero la realidad en mi nacin es: corrupcin, degradacin moral, empobrecimiento constante de su poblacin. Esta realidad muestra el estado espiritual de los cristianos en Argentina, SAL QUE NO SALA!!!,....INSIPIDA,....eso si, les aseguro que se vive de avivamientos en avivamientos, reuniones de uncin y milagros, conferencias super-archi-mega ungidas, pero, la falta de fe abunda entre la gente, la inmadurez es la condicin de las grandes multitudes que se renen por los panes y los peces, porque no han descubierto al PROVEEDOR de lo que buscan. Sera bueno preguntarnos qu es avivamiento??, qu se le llama as??, A nivel universal se habla de avivamiento. Los cristianos comprometidos, los militantes, han aprendido a familiarizarse con ese trmino. Qu pensar entonces??,... se me ocurre, que aprendimos a hablar de avivamiento, por ver aplicado el verbo en otros pasajes de la escritura y por deduccin y aplicacin comenzamos ha decirle avivamientos, pues no supimos como llamar a la intencin empecinada de Dios por recobrar lo que le pertenece, SU IGLESIA, y se le ocurri vaya saber a quin comenzar a referirlo de esa manera. A travs de diversos intentos, en distintas pocas de la historia de la Iglesia, los cristianos no hemos tenido la mnima intencin de devolver lo que no es nuestro, SU IGLESIA. Entonces le llamamos avivamientos para seguir retenindola, manipulndola, manosendola, ....y en cada intento de Dios por recobrar lo que es suyo, transitamos los avivamientos y abortamos nuevamente el propsito de Dios de recobrar SU IGLESIA. El resultado de estos avivamientos a lo largo de la historia, ha sido siempre, dar ms importancia a las manifestaciones, que al Hacedor, Productor, Realizador de tales circunstancias,.....(el que lea,...entienda..!!).... En la Biblia, solo en los siguientes pasajes se encuentra aplicado el verbo avivar, en distintos tiempos: Habacuc 3:2: oh Jehov aviva tu obra en medio de los tiempos Salmo 119:37: avvame en tu camino 2 Timoteo 1:6: Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que esta en ti por la imposicin de mis manos No cabe duda alguna, que el verbo avivar esta aplicado en cada uno de estos casos, como una palabra exhortativa, para animar, cobrar fuerzas, vivificar, reanimar, enardecer, excitar. Bien dice el diccionario: avivar: en caso de fuego, encender. Avivamiento aparece en el diccionario como la expresin del concepto accin de avivar o avivarse. Lo seguro y definitivo es preguntarnos: habla la Biblia de avivamiento??,...la respuesta es: NO!!, la palabra avivamiento no aparece en ninguna escritura de la Biblia. En funcin de estos pasajes citados, aplicamos el vocablo avivamiento para definir momentos en los que la manifestacin de la presencia de Dios ha sido inexcusable para la Iglesia, pero haciendo de ello nada mas que una experiencia mstica. Es bueno seguir preguntndonos: Cuando decimos avivamiento a que nos referimos?, avivamiento es llorar, rer, danzar, agitar panderos y estandartes??....es avivamiento ese tipo de manifestaciones ocurridas en congregaciones,reuniones,etc. etc.,..para que luego nada cambie!?, es que minimizamos tanto a nuestro Padre que hemos

llegado a creer que l se manifiesta de esta manera para entretener a su pueblo???, Queremos realmente un avivamiento personal, local, corporal, universal?,.. Queremos un avivamiento?,..

Cuando ud. enciende fuego, por que lo hace??, ud. no anda encendiendo fuegos por ah, pero si lo enciende es por que hay una razn, por que hay propsito; quizs si es argentino ser para poner la parrilla y cocer unas tiras de asado!!,....entonces aviva el fuego, lo atiza, para que las brasas se mantengan encendidas, mientras que va agregando otras.....para que el asado se cocine parejito!. Entendemos que solo se aviva aquello que ha sido encendido???. El Espritu Santo, hace miles de aos llego para encender el fuego del Espritu en los discpulos de Jess, durante distintas pocas ha avivado el fuego a punto de apagarse, lo ha atizado cul es su propsito???...mantenernos encendidos!!. Las tradiciones, los ritos, las doctrinas nos han hecho perder de vista que el Espritu Santo es fuego consumidor, y su propsito es quemarnos!!, consumirnos!!, porque solo a travs del fuego es purificado el oro!!. No hay otro propsito de parte de Dios para el hombre, que llenar la tierra de su gloria, estamos para ser los recipientes de la gloria de Dios y llenar la tierra de ella, quienes deben realizarlo?, los que creemos en l!!. Pero el hecho de vivir divididos, atomizados, con mentes partidas por realidades denominacionales, nos ha hecho perder de vista el propsito y hemos dado preeminencia a las manifestaciones del Espritu o a los dones repartidos, dejando de lado al Hacedor de los dones, que se manifiesta con el propsito de consumir a travs de su fuego, en cada uno de nosotros las escorias de nuestras vidas, con el fin de purificarnos, para que su vida fluya de nosotros sin impedimentos!!.. Creo que debemos darle a las palabras la verdadera connotacin que tienen. Queremos un avivamiento de la santa presencia de Dios?,...sabemos que el Espritu es fuego consumidor??, Estamos dispuestos a quemarnos, a que Dios consuma de nosotros todo lo que no le glorifica??,.Mmmnnnn,... permtame que guarde para m la posibilidad de la duda. Para obtener ese avivamiento, tendr que ser nuestro estado, tan agradable a Dios, tan santo, que posibilite que el descienda a satisfacer toda su necesidad y revele su gloria!!. Hay en las Santas Escrituras muestras o ejemplos de avivamientos??, s!, en el capitulo 8 del libro de Nehemias en el Antiguo Testamento, se encuentra, lo que humildemente me he atrevido a llamar las cinco pruebas absolutas de un verdadero avivamiento. Podr haber manifestaciones del Espritu pero si no se presentan estas cinco pruebas que vamos a examinar no hay avivamiento, sino mero entretenimiento emocional al que tratamos de teir de espiritual. Nehemias narra la historia de 42.360 judos que regresaron a Jerusaln del exilio en Babilonia. Estos volvieron a reconstruir los muros de la ciudad de Jerusalem y a volver a las sendas antiguas de santidad y culto verdadero. La salida de ellos de Babilonia es un prototipo de lo que Dios esta haciendo hoy con su pueblo. Cristianos que no han transigido con el mundo dentro de sus congregaciones, creyentes que emigran de congregaciones muertas, sedientos del pan y el agua de vida. Babilonia fue un imperio, Babilonia tambin es un sistema religioso, que pari hijas, en donde se predica otro evangelio, con esas hijas conviven millones que han

sido salvos, la voz de Dios le habla a Sion, somos todos aquellos hijos de Dios que buscamos ser saciados por algo ms que pan y circo, aquellos que ansiamos su presencia en nosotros. Oh Sion la que mora con las hijas de Babilonia, escpate Salid de ella pueblo mi Apocalipsis 18: 2- 4 Zacarias 2:7

Es la voz de Dios clamando por sus hijos, es la expresin de dolor del mismo corazn que nos ha parido y hoy clama por nosotros. Hnos., si no hay sinceridad que humille nuestra condicin actual, no habr avivamiento, pues PARA ser QUEMADO hay que estar dispuesto a ser quemado por la obediencia y la voluntad de Dios en su vida. Cinco evidencias que preceden al verdadero avivamiento 1ra. Evidencia de un avivamiento: En el libro de Nehemias en el Antiguo Testamento en su capitulo 8 desde el versculo 1 al 5 dice: 8-1Venido el mes sptimo, los hijos de Israel estaban en sus ciudades; y se junto todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que esta delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba, que trajese el libro de la ley de Moiss, la cual Jehov haba dado a Israel. 2 Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregacin, as de hombres como de mujeres y de todos los que podan entender, el primer da del mes sptimo. 3Y ley en el libro delante de la plaza, que esta delante de la puerta de las Aguas, desde el alba hasta el medioda, en presencia de hombres y mujeres y de todos los que podan entender; y los odos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley. 4 Y el escriba Esdras estaba sobre un pulpito de madera que haban hecho para ello, y junto a l estaba Matatas, Sema, Anas, Uras, Hilcias, Macas a su mano derecha; y a su mano izquierda, Pedaas, Misael, Malquas, Hasum, Hasbadana, Zacaras y Mesulam. 5Abri, pues, Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba ms alto que todo el pueblo; y cuando lo abri, todo el pueblo estuvo atento. Observe la actitud de estos hombres y mujeres, el clamor de su corazn era trenos el libro de la ley, ellos evidenciaron hambre de Dios, luego escucharon en la plaza desde el alba hasta el medioda la lectura del libro, demuestran: deseo de or , adems lo hicieron atentamente exponiendo su inters por lo que oan, seguramente no haba kioscos de golosinas, ni escuelita para nios estaban atentos escuchando todos los que podan entender! y estuvieron nada ms y nada menos que 6 horas escuchando la Palabra, atentos. La primer prueba de avivamiento es entonces un DESEO PROFUNDO DE LA PALABRA DE DIOS! Cul es la realidad de hoy?..la gente que se rene en una u otra religin, tiene actitudes similares a las narradas en el libro de Nehemias?:...absolutamente: NO!, la Palabra los exhorta, los conmina al arrepentimiento, les aburre, se van fuera del edificio cuando eso sucede, son personas que van a buscar el milagro, el trabajo,la sanidad. Se les predica lo que quieren escuchar!!, se ha hecho del culto algo tan predecible en su organicidad y espectacular en su desarrollo que

en muchos lugares los han convertido en grandes reuniones de entrada libre y gratuita a las cuales la gente acude para ver un espectculo ms, total.. no paga entrada!!. Han tomado el cuerpo de Cristo como un club social, a donde concurren para realizarse en sus relaciones interpersonales.

2da. Evidencia: 6 Bendijo entonces Esdras a Jehov, Dios grande. Y todo el pueblo respondi: Amn! Amen! Alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehov inclinados a tierra. 7Y los levitastal ,tal y tal(13)hacan entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba atento en su lugar. 8 Y lean en el libro de la ley de Dios claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la lectura.9 Y Nehemas el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hacan entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Da santo es a Jehov nuestro Dios; no os entristezcis, ni lloris; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley Nehemias 8:6- 9 Segunda evidencia de los que ah estaban reunidos: Reconocimiento de su condicin, y humillacin y luego adoracin a Dios!!. quebrantamiento con humillacin de corazn, sus bocas expresaban AMN!!, su primera reaccin fue de emocin y gozo, lloraban. Cuando llega LA PALABRA, el Espritu Santo comienza a trabajar y te hace ver SU SANTIDAD y su pureza denuncia el verdadero estado en el que nos encontramos, la verdadera condicin y no se puede menos que humillarse y quebrantarse en su presencia, a fin de ser purificados!!.

3er. evidencia: sigamos con la lectura del capitulo: Luego les dijo: Id y comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; ; porque da santo es a nuestro Seor; no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es vuestra fuerza. 11Los levitas, pues hacan callar a todo el pueblo, diciendo: Callad, porque es da santo, y no os entristezcis. 12 Y Todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones y a gozar de grande alegra porque haban entendido las palabras que les haban enseado (Nehemias 8:12). Examinando este texto percibimos que todos ellos pasaron del quebrantamiento a un espritu increble de gozo y celebracin. Porqu??,....pues donde se restaura el AMOR A LA PALABRA DE DIOS como consecuencia inevitable hay ARREPENTIMIENTO y donde existe humillacin y quebrantamiento por el pecado, luego, siempre al restablecer la santidad y unirse en comunin al Espritu de Dios provoca gozo y celebracin . Debemos analizar y discernir la diferencia entre el gozo verdadero del arrepentimiento y el regocijo falso de los idolatras. Recordemos: Exodo 32:25 Y viendo Moiss que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo haba permitido... . He aqu la celebracin del pueblo en la que luego de fundir el oro levantaron aquel Becerro de oro, esta falsa celebracin no fue ms que celebrar el YO!!,.... Cuntos hoy da lo nico que hacen es celebrar su YO??... Nehemias nos demuestra que en ese avivamiento, el gozo provena de haber comprendido la PALABRA y haberse ARREPENTIDO ante ella!!.

4ta. evidencia: continuemos leyendo: Al da siguiente se reunieron los cabezas de las familias de todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Esdras, para entender las palabras de la ley. Y hallaron escrito en la ley que Jehov haba mandado por mano de Moiss, que habitasen los hijos de Israel en tabernculos en la fiesta solemne de mes sptimo, y que hiciesen saber, y pasar pregn por todas sus ciudades y por Jerusaln, diciendo: Salid al monte, y traed ramas de olivo, de olivo silvestre, de arrayn, de palmeras y de todo rbol frondoso para hacer tabernculos como esta escrito. Salio, pues el pueblo, y trajeron ramas e hicieron tabernculos, cada uno sobre su terrado, en sus patios, en los patios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las Aguas, y en la plaza de la puerta de Efran. Y toda la congregacin que volvi de la cautividad, hizo tabernculos, y en tabernculos habit, porque desde los das de Josu hijo de Nun hasta aquel da, no haban hecho as los hijos de Israel. Y hubo alegra muy grande Nehemias 8:13-17, En esta cuarta evidencia aparecen las enramadas. Ellos festejaron la fiesta de los tabernculos. Qu significado tiene esta festividad??,...veamos Lev. 23:40-43 = a la enramada all citada se le llama tabernculo, sukkah en hebreo, esa era una habitacin temporal. La sukkah es sagrada para el judo, se construye con diferentes ramas de distintos rboles, deban vivir en la enramada durante 7 das, viendo como envejecan las hojas. Esta festividad juda guarda en si misma un profundo carcter reflexivo, ya que vivir en la enramada por 7 das, ubica al judio en que se esta de paso por esta tierra, 7 das en que se olvidan de vanidades y placeres. No son das de lamentaciones los das de esta festividad, sino de regocijo y gozo por saber hacia donde se va. Adems 7 aos, es tipo de setenta aos promedio de duracin de la vida humana, deban recordar que solo se esta acampando aqu, de paso hacia la morada celestial. La sukkah permite recordar que se es extranjero aqu en la tierra. Dios sabe con cuanta facilidad nos enceguecen sus bendiciones- no poseemos nada aqu en la tierra- el tabernculo es un recordatorio a fin de reconocer nuestra efmera condicin de mortales, esta festividad permite tener un cambio de actitud frente a Dios, tal cual la tuvieron ellos en la narracin citada, quienes posteriormente al cumplimiento de la fiesta de los tabernculos, se reunieron en asamblea, constituyendo la 5ta. Evidencia. 5ta evidencia: continuemos leyendo el libro de Nehemas 9:1-3: el da veinticuatro del mismo mes se reunieron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio y tierra sobre si. Y ya se haba apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y estando en pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres.. Y puestos de pie en su lugar, leyeron el libro de la ley de Jehov su Dios, la cuarta parte del da, y la cuarta parte confesaron sus pecados y adoraron a Jehov su Dios. Invito a quienes desean saber ms sobre este ejemplo de contricin y arrepentimiento que lean todo el capitulo nueve y diez del libro de Nehemias, encontraran una oracin conmovedora que realizan en conjunto los levitas, en ella efectan un repaso de su historia de alejamiento de la ley de Dios, se arrepienten, se hacen responsables de sus pecados, los confiesan y se arrepienten delante de Dios y deciden firmar por escrito un pacto de obediencia, apartndose incluso de sus familiares que nacieron producto de la mixtura con otras poblaciones.

Ellos decidieron la separacin completa del mundo, decidieron dejar de lado todo lo que los contaminaba para continuar asidos del Seor. Tornaron sus vidas a la obediencia a su PALABRA.

Repasemos las cinco evidencias de este avivamiento(como le llaman actualmente) Este pueblo manifest: 1- hambre de Dios, 2- deseo de or con atencin y obedecer la palabra, 3- se quebrantaron con humillacin de corazn, 4- luego se levantaron con un espritu increble de gozo y celebracin, 5- hicieron enramadas durante siete das donde reflexionaron sobre su existencia. 6- y por ltimo, durante 6 horas leyeron el libro de la ley, y utilizaron otras 6 horas del da para arrepentirse, confesar sus pecados y luego adorar a Dios y decidieron apartarse totalmente del mundo haciendo un nuevo pacto por escrito. Amados, este es un ejemplo histrico que nos da la Escritura para que tengamos el modelo exacto de lo que debe suceder en nosotros como Iglesia de Dios, su Israel, su Sion, para que podamos cambiar la historia de nuestro pueblos. Si esto no sucede seguiremos sumergidos en festividades almaticas donde la emocin y las aadiduras son ms importantes que EL SEOR, seguiremos siendo incapaces de transformar nada, tendremos una oracin mezquina interesada solo en lo personal y particular, recibiremos alguna que otra bendicin, pero no seremos eficaces en cumplir el rol que tenemos preparados como colaboradores de Dios.

Mi oracin intercede para que Dios despierte hombres y mujeres hambrientos y sedientos de l, con deseos de or con atencin y obedecer con sumisin, que se quebranten con humillacin de corazn, que se aparten del mundo y que puedan celebrar la Voluntad de su Seor con gozo y alegra, que disfruten de la oracin atando y desatando, poniendo oposicin en las regiones celestes, es decir dndole responsabilidades a los ngeles ministradores que estn a nuestra disposicin para que ellos ofrezcan resistencia a los ngeles cados o demonios que operan en territorios asolando naciones, provincias, regiones, comarcas, poblados.

Esto parece muy loco!, pero esto es lo que nos ha sido delegado, haremos realidad nuestra posicin de reyes y sacerdotes?..reyes para recuperar territorios usurpados, sacerdotes para ministrar a nuestro Dios o seguiremos buscando sustitutos de nuestro rol. En mi ciudad se han levantado monolitos en todas las rutas y autopistas de ingreso a la misma, anunciando que es ciudad del Espritu Santo, se han alquilado una avioneta para ungir la ciudad desde el cielo, se ha rodeado la ciudad dos veces con un abrazo y oracin, todos han sido actos aislados o una vez cada ao como actividad de algn congreso, todo esto se ha hecho en mi ciudad, y algo ha comenzado a cambiar. Qu hubiera pasado si esto se hubiera hecho sin cesar, si se hubiera perseverado en la intercesin?... Si tienes un corazn genuino para Jess, el Espritu de Dios trabajara en tu vida esta palabra, la cual fervientemente creo no volver vaca, y germinar!, al menos en su remanente!. Espero sientas un verdadero desafo ante el Seor.

Capitulo 22: El REINO

..si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel Exodo 19:5-6. Porque de Jehov es el reino y el regir las naciones Salmo 22:28

Cetro de justicia es el cetro de tu reino Salmo 45:6

La gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder para hacer saber sus poderosos hechos y la gloria de la magnificencia de sus hechos Salmo 145.1113. "El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado."

Jehov estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos Salmo103.19

En el Nuevo Testamento, la expresin El reino de Dios es el trmino usado con preferencia por Jess en su anuncio del evangelio. En el libro de Mateo aparece, generalmente la expresin reino de los cielos, que es equivalente. En general, designa la accin por la cual Dios ejerce su soberana y su poder salvador entre los seres humanos, en justicia, paz y amor. En la predicacin de Jess la expresin reino de Dios aparece como sntesis de su predicacin, y utiliza para ello, en reiteradas oportunidades el ejemplo de las parbolas comparando al reino con un banquete, levadura, una red, dos deudores o los obreros de una via. Jess ensea que se debe pedir que venga a nosotros su reino, no dejando de advertir que encontraremos obstculos para entrar en l, recibiendo como discpulos la misin de proclamarlo.

Cada persona salvada por el Seor Jess comenz a frecuentar el medio cristiano, y se familiarizo con la expresin reino de Dios, pero si se les indaga, muchos de ellos no tienen ni idea qu es, o de qu se trata. Comparten la idea que ese reino esta en otra dimensin, en el cielo y que solo despus de muertos, lograda la vida eterna podrn disfrutar de l!.

El principio fundamental del Reino es declarado en las palabras del Seor dichas en medio de un grupo de fariseos: el Reino de Dios est entre vosotros (Lucas 17.21) Esta expresin fue declarada en presente continuo y nos dice que all donde est el Rey, ah est el Reino. As, en la actualidad, y por lo que a la tierra concierne, el lugar donde el Rey se encuentra es donde se reconoce su gobierno, a saber: a) primeramente en el corazn de cada cristiano: para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones.. Efesios 3.17; santificad a Dios el Seor en vuestros corazones1Pedro 3.15 b) luego, en las congregaciones donde se le reconoce Seor y Dios y se lo deja actuar:

Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios, llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor si no por el Espritu Santo., Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu1Cor. 12.3 y 13; .cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo que es la iglesia;que es Cristo en vosotros la esperanza de gloria Colosenses 1:24 y 28.

El anuncio del Reino de Dios es, sin lugar a discusin teolgica alguna, el centro de la predicacin de Jess y el contenido de gran parte de su enseanza. Por tanto, no puede ser posible que los cristianos consideren que el reino es un hecho futuro, lejano, alcanzable solo despus de la muerte. Nuestra tarea inmediata es entender qu significa el "reino. Si no comprendemos cual es nuestra misin en la realizacin del Reino, esta generacin no podr cumplir con el protagonismo que el cristianismo tiene predestinado para los ltimos tiempos. Despus que Juan fue encarcelado, Jess fue a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Deca Jess: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentos y creed en el evangelio! " (Marcos 1:15, cf. Mateo 4:12). La palabra reino traduce adecuadamente el vocablo hebreo malkut y el griego basileia . "Reino" tiene diversas acepciones, por ejemplo: 1- puede referirse, al territorio sobre el cual gobierna un rey. 2- puede emplearse con respecto al conjunto de los sbditos de un rey. 3- es el poder soberano propio del rey. El reino es autoridad de gobernar, delimita la soberana del rey.

Desde el Gnesis, el Padre crea al hombre a imagen y semejanza de Dios, aquel hombre Adn, su imagen y su semejanza, en el que Dios mismo soplo dndole halito de vida, creado un ser espiritual, Dios le mostr su voluntad de reinar indirectamente como seor y virrey de la creacin, otorgndole la responsabilidad de ser su colaborador ms inmediato, y sin hacerlo un robot autmata le otorga la libertad de la libre eleccin, el libre albedro. Adn recibe dominio, Dios le da potestad de enseorearse sobre los peces del mar, las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastre sobre la tierra. Al pecar, es cortada la comunin con el Padre y la tierra sobre la cual Adn habra de gobernar se torn, por decreto divino, hostil a l. El hombre perdi su condicin original de comunin con el Padre, de poder y gobierno sobre toda la creacin. En ese escenario: una raza cada y la naturaleza afectada por el descontrol y el desorden de un ser humano deshumanizado y sin Dios, el Padre persisti en su voluntad de restauracin a un estado an superior al original, y lo expresa en la esperanzada promesa de Gnesis 3:15: y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herir en la cabeza, y t la herirs en el calcaar En esta ltima sentencia-promesa se guarda la expectacin de toda la humanidad, el advenimiento de un Hombre en perfecta voluntad con el Padre que, a diferencia de Adn, sera capaz de vencer al mal, pero al igual que l, sera la cabeza de una nueva raza para Dios, ese hombre sujeto a la voluntad de Dios, santo, santo, santo, cuyo nombre es Jesucristo el postrer Adn, derroto al pecado, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, la vanagloria de la vida, a Satans y a la muerte. Los siguientes captulos del Gnesis, narran la historia de pecado y el comienzo de la degradacin y decadencia del linaje creado por Dios, y describe como a pesar del pecado, Dios se empecina en recobrar para si a la humanidad a travs de personas fieles, hasta el advenimiento de aquel que habra de venir. Set, No y Abraham, son ejemplos de ser vehculos de las bendiciones que Dios desea dar a la raza humana. Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Har de ti una nacin grande, te bendecir, engrandecer tu nombre y sers bendicin. Bendecir a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gnesis12:1-3). Reaparecen aqu dos temas fundamentales: la nocin de: a) dominio sobre la tierra y b) la voluntad divina de bendicin universal, Dos hechos que a mi entender no son considerados, y muchos menos enseados actualmente y son la razn y el porque de nuestra salvacin tan grande.

El reino de Dios es Su realeza, Su gobierno, Su autoridad, su seoro. (En la pagina 15 del presente libro trato ampliamente el seoro de Cristo)

Al conocer el evangelio aprend en el medio cristiano en el que me desenvolva que Dios creo un plan divino de salvacin solo para una x cantidad de cristianos que seran arrebatados, e iran al cielo a disfrutar de las calles de oro, esta es la lectura y comprensin que me daban de las Escrituras, nunca estuve satisfecha con esa interpretacin, interiormente me pareca egosta, creer que el Padre solo haba

dispuesto el plan de salvacin para algunos pocos, si bien esto es parte de la verdad, pude ver en las Escrituras que esta es una verdad parcial, pues as como el decreto divino afecto no solo la raza humana sino toda la creacin, la Palabra ensea que la creacin tambin se vio afectada por causa del pecado y que ella espera del mismo modo ser redimida.

Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujeta a vanidad, no por su propia voluntad sino por causa del que la sujeto en esperanza; porque tambin la creacin misma ser libertada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creacin gime a una, y a una esta con dolores de parto hasta ahora; y no solo ella si no que tambin nosotros mismos que tenemos las primicias del Espritu nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin, la redencin de nuestros cuerpos. Romanos 8:18-23

Cuando la Escritura nos habla de redencin no solo se refiere a la raza humana, si no a toda la creacin. La iglesia, por declaracin escritural es el Cuerpo de Cristo, por tanto, sus integrantes como seres redimidos, deberan estar en la misma condicin de santidad que la cabeza (la cual es Cristo). Por tanto, como herramientas de redencin convertidos, regenerados, deberamos servir a los propsitos del Padre afectando el entorno natural que nos rodea, conmoviendo a la naturaleza como reyes y sacerdotes que somos. A lo largo de la historia y hasta la fecha, el catolicismo solo ha sabido religarse a doctrinas, tradiciones, encclicas, normativas, principios y polticas que le permitieron a travs de los siglos, enriquecerse en manera bochornosa; y por otra parte, el cisma protestante, lejanos de ser los guardianes de la sana doctrina, razn de la escisin, dividieron sus divisiones en un sin nmero de denominaciones, portando doctrinas dispares unas de otras, atomizndose cada vez ms, actualmente viviendo muchas de sus congregaciones seducidos por el dios mamn. Por siglos, unos y otros abortaron el deseo del Padre de volver toda la creacin a su dominio siendo sus colaboradores ms estrechos, hombres y mujeres, que en vez de convertirse para hacer su voluntad, se volvieron religiosos, atndose a preceptos, costumbres, tradiciones, haciendo de la religin un tem ms de un sistema corrompido. Se que estas palabras no son fciles de digerir por todos, es comida adecuada para aquel que sigue en la busqueda y nada lo ha satisfecho. Cada persona vive de acuerdo a como cree, y afecta su entorno conforme aquello que practica, si Jess nuestra cabeza nos deca el Reino de Dios se ha acercado y nosotros seres redimidos, regenerados somos su cuerpo, no nos queda menos que creer que cuando nos acercamos a las personas el Reino se acerca tambin a ellos, y an ms as como el Seor es nuestro redentor, as nosotros somos herramientas redentoras a fin de que la creacin que gime a una vea nuestra manifestacin, que no es ms que redimir tambin la naturaleza. En ese sentido puedo testimoniar que lo que creo y prctico afecta la naturaleza, podra dar varios ejemplos, citar solo uno: en el patio de mi casa naci de una semilla perdida, una plantita de mandarino, lo fuimos podando de manera que fue creciendo y hacindose rbol, esperbamos ver sus frutos, pero pasaba una temporada y otra y los frutos no aparecan, fuimos advirtiendo que en las ramas del mandarino comenzaron a crecer unas largas espinas, razn por la cual citamos a un

especialista en frutales para que lo viera, nos dijo que era un rbol hibrido y que necesitaba ser injertado para poder desarrollar la fruta, pero que ya haba pasado demasiado tiempo para hacer el injerto, pues deberamos haberlo hecho cuando la planta era ms chica, no nos quedamos con una sola opinin, consultamos con otro especialista y nos repiti lo que ya sabamos, entonces mi esposo elevo sus brazos haca la copa del mandarino y en el nombre de Jess le ordeno dar fruto,en la temporada siguiente paladeamos las mandarinas mas sabrosas y dulces que jams hayamos comido. Puedo dar otros ejemplos como mis oraciones afectaron plantas y animales, es lo que creo, ejerzo la voluntad divina de bendicin universal sobre el entorno en el que me muevo. Por otra parte, quienes crean que el Padre, desarrollo el plan de salvacin, solamente, para que nosotros sus hijos nos metamos entre cuatro paredes a las que le llamamos templo para celebrar, alabar, adorar su nombre y esperar el da que nos venga a buscar para ir al cielo, no han despertado an al propsito eterno de descubrirse colaboradores de Dios, y creen que la salvacin es solo un pasaje de ida a un lugar celestial. Esta es una visin muy minimizada del tremendo protagonismo que el Padre diseo como elevado propsito al hacernos sus discpulos y coparticipes realizadores del reino, Reyes para gobernar y recuperar lo retenido por Satans, sus demonios y secuaces, Sacerdotes para ministrar sacrificios de alabanzas a nuestro Dios, para interceder por los intereses del Reino y para que expresemos su Reino enseorendonos sobre todo mbito, atando y desatando, siendo intercesores de su voluntad a fin de que, cumplido el propsito como su Cuerpo, venga a nosotros su reino y pueda expresarse en toda su magnificencia, l, siendo en forma de Dios, No estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, Sino que se despoj a s mismo, Tom la forma de siervo Y se hizo semejante a los hombres. Ms an, hallndose en la condicin de hombre, Se humill a s mismo, Hacindose obediente hasta la muerte, Y muerte de cruz. Por eso Dios tambin lo exalt sobre todas las cosas Y le dio un nombre que es sobre todo nombre, Para que en el nombre de Jess Se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, En la tierra y debajo de la tierra; Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, Para gloria de Dios Padre (Filipenses 2: 6-11).

Inmediatamente despus de Su uncin, Jess fue llevado por el Espritu al desierto, all en el desierto fue probado en integridad para con la voluntad del Padre y en las Escrituras. El desierto es un lugar que se asocia con las pruebas, basta recordar los cuarenta aos del pueblo de Israel en el desierto, donde repetidamente fracaso y puso en dudas la voluntad de Dios. Por el contrario Jess, en el desierto no solamente sobrellev pacientemente las privaciones materiales sino que enfrent las tentaciones del mismo Satans y lo oblig a retirarse derrotado. Esta fue la primer batalla de una larga serie que habra de tener en su encuentro decisivo en la cruz, y puso de manifiesto que l era en verdad Aquel hombre que habra de venir. La enseanza moral Un aspecto muy destacado de la labor de Jess es su enseanza moral, su expresin ms acabada es el Sermn del Monte, llamado por muchos telogos cristianos la constitucin del reino. Jess contrasta la norma antigua con la exigencia actual: "Osteis que fue dicho... mas Yo os digo..."

No basta ya el cumplimiento de las normas por estricto que sea, se requiere un profundo cambio de corazn. La Ley no es abolida, sino manifestada en l en su cumplimiento, aquello de ojos por ojo, diente por diente que implcitamente expresaba la ira transformndola en venganza, es evolucionada a reconciliacin, descartando toda posibilidad de desquite; la fidelidad conyugal debe ser ntegra; la palabra empeada es suficiente en si misma no debe requerir juramentos; se ha de amar a los enemigos; se ha de dar por compasin y no por vanagloria; se ha de orar con fervor y contemplacin y no para impresionar a los que oyen, etc.,etc..El resumen es: "De cierto os digo que si vuestra justicia no fuera mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos." (Mateo 5:20). Entre los judos de la poca de Jess existan diversas concepciones de cmo habra de manifestarse el Mesas, es decir, de cmo se establecera el reino de los cielos. Muchos hebreos aguardaban con impaciencia la manifestacin del Mesas, para coronarlo inmediatamente como el rey que libertara al pueblo de la opresin romana. Jess dedic buena parte de sus enseanzas a desalentar esta concepcin errnea del modo en que se establecera el reino de Dios y demostr en la prctica como se desarrolla el Reino de Dios: "Si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el Reino de Dios" Jesucristo

Qu es entonces el Reino de Dios??,... El Reino es la supresin o anulacin del poder de Satans por medio del poder de Dios!!, La concepcin del reino que Jess revela es completamente opuesta a las concepciones basadas en el sistema mundo. Las enseanzas de Jess y su sacrificio fueron conformadas en religiones basadas en una comprensin incompleta o errnea de las Escrituras. Los judos pretendan reconocerlo como el libertador del imperio romano, ms Jess venia a libertarnos de otra esclavitud, la esclavitud espiritual al prncipe de este mundo iniciada en Adn, y por ende en esa liberacin, la recuperacin de una raza regenerada para Dios y por ende la recuperacin del hbitat sujeto nuevamente al seoro humano pues este regreso su corazn a Dios. Los hombres no han llegado an a vislumbrar la elevada posicin que Dios preparo para los que le aman. Desde Constantino, cuando se declara al cristianismo religin estatal, declarando cristiano a todo aquel que deca serlo, la iglesia sufre una invasin de gentes sin conversin, sin regeneracin, sin comprensin e inters por las escrituras. Astutamente el sistema se trago la iglesia trasmutando la vida del Seor que flua en los convertidos, para hacer de ella un lugar de reunin en torno a formatos religiosos. Todo el movimiento que en si mismo se desarrollaba en torno a la vida de Cristo fue contaminado por el advenimiento del mundo dentro de la iglesia. Esto ha llegado hasta nuestros das. Cuando el Seor aliment a los cinco mil, despert grandes expectativas polticas, sin embargo, en modo alguno las alent: "Pero entendiendo Jess que iban a venir para apoderarse de l y hacerlo rey, volvi a retirarse al monte l solo" (Juan 6:15).

En el mismo sentido debe entenderse su respuesta a Pilatos: "Mi Reino no es de este mundo; si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi Reino no es de aqu" (Juan 18: 36). Esta declaracin realizada en las Escritura ha sido por centurias comprendida en forma literal, quitndole el verdadero sentido a la afirmacin del Seor. En el original la traduccin de la palabra griega mundo, es : konos, palabra conocida en castellano como: cosmos, la cual en si misma no puede traducirse mundo, si no sistema., cuando se realiza la traduccin de los originales griegos se cambia substancialmente el sentido original de la afirmacin de Jess, se entiende?, Jess no estaba diciendo que su Reino es ms all de los cielos, Jess le dice a Pilatos que lo que El viene a re-fundar no tiene ni parecido, ni parentesco con las formas, mtodos, relaciones del sistema vigente. Jess explic una y otra vez que el reino de Dios ya estaba ciertamente viniendo, pero no como sus oyentes lo esperaban, ya que no es poltico, ni religioso, ni econmico, es un nuevo sistema en donde la interrelacin de sus participantes esta basada en el AMOR. Preguntado por los fariseos cundo habra de venir el reino de Dios, les respondi y dijo: - El reino de Dios no vendr con advertencia, ni dirn "Helo aqu", o "Helo all"; porque el reino de Dios est entre vosotros (Lucas 17:20). Sera Jess contradictorio en sus dichos, si por un lado dice que no es de este mundo y por otro lado afirma que el reino ya esta entre nosotros. Ciertamente para quienes leen la letra muerta, sin la provisin y gua del Espritu de Dios, no han comprendido y levantan afirmaciones acerca de las contradicciones de los textos bblicos.

Todos los tipos o figuras del Antiguo Testamento hallan su cumplimiento en Jess. l es mayor que David y que Salomn, mayor que Moiss y que Jons, mayor an que el mismo Abraham, y mayor que el templo en el cual Dios se haca presente (Mateo 22: 41-46; 12: 42, 39; Juan 8: 56-58; Mateo 12:6). Al explicar por qu hablaba en parbolas, el Seor pronunci una bienaventuranza en la que dejaba claro que el ansiado momento haba llegado: Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros odos, porque oyen. De cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y or lo que os, y no lo oyeron (Mateo 13: 16-17).

En otras palabras, mientras sus compatriotas seguan aguardando que el anhelado reino se manifestase tal como ellos lo esperaban, Jess insista en que el momento de decisin haba llegado, el tiempo dispuesto por Dios ya se haba cumplido. El proceder de Jess llego a desconcertar a Juan el Bautista quien estando en la crcel envi a dos discpulos a preguntarle a Jess si l era el que haba de venir. La respuesta de Jess fue clara: los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los ID y haced saber a Juan las cosas que os y veis, los ciegos ven, los cojos andan,

pobres les es predicado el evangelio (Mateo 11:4-5).

Y a pesar de que la irrupcin del reino no ocurri como muchos la esperaban, Jess dej en claro una y otra vez la absoluta prioridad de tomar una decisin acerca de quin era l, y an hoy lo sigue haciendo: "Bienaventurado es el que no halla tropiezo en m " Mateo 11:6 Decidirse acerca de Jess es, desde luego, decidirse acerca del reino de Dios.

El Seor Jess puso en claro reiteradamente la solemne importancia de tal decisin. No era posible aguardar ms. Junto al pozo de Jacob, Jess declar a los judos que lo cuestionaban: "Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirn" (Juan 5:25). Para la religin judaica, uno de los aspectos ms irritantes de la predicacin de Jess fue sin duda el anuncio de que las puertas del Reino estaban abiertas para todos, y particularmente para los pobres, los desposedos, los descastados, los pecadores, el Maestro no solamente hablaba con los pecadores, sino que comparta la mesa con ellos (Mateo 9:10-11, 11:19; Lucas 5:29-30). Sin embargo, todos cuantos quisiesen entrar en el Reino deban transformarse radicalmente. Sus enseanzas levantaban adherentes y opositores, nadie permaneca indiferente, haba que definirse a favor o en su contra. Nicodemo, un maestro de la Ley, principal entre los judos, perteneciente al grupo de los fariseos, se acerco a Jess de noche a preguntarle: cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?... Jess le respondi: "el que no nace de nuevo no puede ver el Reino de Dios... el que no nace de agua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios" (Juan 3:3,5). Probablemente la respuesta de Jess a Nicodemo haya sido compartida y difundida por el mismo maestro de la Ley al resto de los fariseos. Los dichos de Jess comenzaron a apartarlo de todo lo que representaba el sistema de la poca, por un lado lo aparta del tronco judaico pero sobre todo se separa del grupo sacerdotal-farisaico y el hecho que la gente de los pueblos comenzar a llamarle Hijo de Dios lo enfrento no solo a los religiosos, si no tambin al poder imperial, ya que solo el emperador era llamado Hijo de Dios o Kyrios = Seor. Al emperador por entonces se lo vinculaba a la divinidad de modo que el poder imperial estaba legitimado religiosamente y a ese poder imperial, el accionar de Jess y sus enseanzas y predicaciones, eran ostensiblemente peligrosas. El carpintero de Nazareth de Galilea, reconocido y llamado por el pueblo hijo de Dios tena una enseanza anti-imperial. Observemos que cuando Jess es visitado por los dos discpulos de Juan el Bautista (Mateo11:4-5) l le manda a decir: a los pobres les es predicado el evangelio . Jess comienza a predicar el evangelio desde la periferia, desde los poblados no desde Jerusaln, desde el campo no desde la ciudad, predica a los pobres y menesterosos no a los ricos y acomodados. Jess, el carpintero, por pertenecer a Galilea territorio que haba pertenecido al Reino del Norte cuando se produjo la divisin del reino davdico y salomnico, era considerado impuro por el sistema

religioso sacerdotal, ya que era una zona en la que sus pobladores eran nacidos de la mixtura de asirios y otros extranjeros. Los sacerdotes de entonces dividan a la sociedad en la categora de puros e impuros tal como lo establecido en el libro de Levtico. Jess del linaje de David, naci en una zona impura, y desde ah procedi a difundir la prctica de su mensaje. Jess comienza a caminar y a predicar solo luego que Juan es encarcelado. En el libro de Marcos 1:14-15 dice: Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios, se ha acercado, arrepentos y creed en el evangelio. El tiempo se ha cumplido en griego es peplrotai o kairos, es la expresin del pretrito perfecto del verbo plero que significa realizar, en el idioma griego el pretrito perfecto no indica una accin pasada si no una accin continua, iniciada en el pasado y continua en el presente. El tiempo cumplido no es el khronos, sino el kairos, ese tiempo no es el de reloj, cuantitativo, si no es el tiempo en el que se madura, razn por la cual es continuo. Lo que Jess en verdad dice aqu es que el tiempo lleva en si un contenido, un germen que puja por brotar, ese germen es el reino de Dios, un germen que se ha acercado (nguiken) otra expresin en pretrito perfecto que en el original expresa un acercamiento que continua en el presente. Aquello dicho a los judos sigue vigente hoy: arrepentos y creed en el evangelio, continua siendo un llamado a la conversin, a cambiar de rumbo, a permitirle a l producir internamente un cambio radical de vida, de prctica, de conciencia, de accin, de pensamiento, de orden de amores, es una invitacin implcita ha hacerse militantes del proyecto del Reino de Dios, solo para aquellos que le acepten como Rey, Seor y Salvador. Jess declar: "Para juicio he venido yo a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados" (Juan 9:39).

Este mensaje es eminentemente contencioso para el sistema. El sistema sacerdotal tena la ley que contemplaba que no hubiera pobres entre los judos, pero Israel estaba plagado de pobres y marginados. El mensaje de Jess denuncia la complicidad del sistema religioso con el sistema poltico imperial. La conversin implica un cambio de posicin de 180 es girar sobre los pies y transitar para el lado contrario para el cual se iba, es cambio ante el sistema y todo lo que lo conforma sea religioso y/o poltico, asumiendo un compromiso radical y activo por la transformacin del ser interior individual y luego por la transformacin de la sociedad hacindola participe del Reino de Dios. El futuro del Reino Jess enseo a orar por la venida del Reino (Mateo 6:10). La peticin en la conocida oracin del Padre Nuestro es. "hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra " Esta expresin trata la manifestacin completa y absoluta de la voluntad divina en toda la creacin, tanto en el mbito espiritual como en el fsico. Involucra los cielos y la tierra, y a todas las criaturas que lo habitan. En este sentido, es claro que el Reino an est por consumarse.

En su presente manifestacin, este Reino no consiste en el poder que provee la acumulacin de riquezas, no es un poder econmico y poltico, sino la expresin de Dios a travs de las vidas de sus sbditos (nosotros) revelndolo, vidas que se relacionan por AMOR, practican la justicia, vidas que transmiten paz, vidas que participan del gozo, deleite, satisfaccin, felicidad y bienaventuranzas por ser integrantes del Reino. "el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo" Romanos 14:17

"el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder" 1Corintios 4:20.

De modo que si consideramos el Reino de Dios como el gobierno y la potestad de Dios, dondequiera que estaba nuestro Seor en persona, estaba el reino, el cual est ahora presente doquier Jesucristo es reconocido Seor y se expresa en las vidas de quienes viven conforme su voluntad, y ha de venir pletricamente cuando todos y todo deban reconocer Su seoro. De manera que podemos decir que el reino ha venido, que el reino est, y que el reino an est por venir. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano no es de Dios 1Juan 3:10

Somos cristianos para hacer justicia. Menuda tarea la del cristiano, ser justo, ecunime, incorruptible, virtuoso, moral, honrado, integro, y por si fuera poco practicar el amor en todo, (cualidades imposibles de realizar si no fuera por la vida del resucitado que mora en cada uno de lo que hemos credo en l). Jess procedi de tal manera, ahora nosotros somos embajadores de un Reino con un propsito elevado, superior a cualquier sistema poltico conocido o imperante. Vivir el Reino significa producir una ruptura con las ideas y costumbres de la sociedad contempornea, pues mientras las estructuras de este sistema son verticalitas, Jess revelo que la autoridad de su Reino esta basada en la prctica del orden inverso: del amor horizontal, expresado en la solidaridad, el servicio desinteresado, su poder era ajeno a todo espritu de manipulacin y dominacin. Durante siglos los creyentes vivieron creyendo que cristiano es aquel que habla de hechos sobrenaturales, arrebatamiento, calles de oro, mar de cristal, quienes manipularon la enseanza de la Palabra no les dieron la posibilidad de descubrir que el Reino de Dios es prototipo de una sociedad que los fieles debemos vivir calladamente, teniendo como mejor predicacin el ejemplo, una sociedad que no esta estructurada de acuerdo a jerarquas humanas, no es piramidal ni autoritaria, en ella primero es aquel que encontr la clave del poder siendo el ltimo no el primero, y desarrollando su servicio amoroso y desinteresado a los dems, teniendo como privilegio honroso el servir a sus prjimos, en un servicio activo, real, cotidiano y constante. Entonces Jess dijo: sabis que los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20:25-28

Qu diametralmente opuesta es toda prctica conocida como cristianismo?

Jess no vino a este mundo solamente a salvar almas sino a rescatar hombres, para regenerados por su Espritu en nuestro espritu ser ntegramente nuevos, espiritual, mental, fsica, cultural y socialmente nuevos. En este contexto el Reino de los Cielos no es algo etreo, lejano, sino muy por el contrario es algo de aqu y ahora; es la construccin de una nueva sociedad que no se basa en la sumisin a ningn poder, ni en la idolatra al dios Mamn, o al dios mercado, ni al dios Estado, tampoco es proponerse ser un cuadro poltico para ganar terreno en ese mbito, debemos ser cuadros formados para poder afrontar todos los requerimientos de una nueva sociedad, una comunidad basada en el AMOR a Dios que es en Cristo Jess y a nuestros prjimos, como a nosotros mismos, una sociedad establecida sobre estos preceptos debe ser una sociedad justa y equitativa

La Constitucin del Reino Jess, en el Sermn del Monte, siembra las bases del Reino de los cielos. No es un reino que domine, no es un imperio que avasalle, no se basa en la imposicin de un poder mayor sobre otro disminuido, como ocurre con los imperios de este mundo. Muy por el contrario, el Reino de los cielos, es el Reino de los desposedos, los pobres, los que no tienen justicia, los perseguidos. Extrao reino que no se basa en el poder de dominacin sino que elige a los desahuciados de los dems reinos como sus ms preciados sbditos porque Jehov no mira lo que mira el hombre, pues el hombre mira lo que esta delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn(1Sam. 6:7) . El concepto de Jess sobre la constitucin de su Reino es revolucionario, en Mateo cap.20, desde el versculo 20 al 28 el Maestro plantea una nueva forma de poder; en esa instancia Santiago y Juan, suponiendo que en la brevedad se dara un golpe de Estado en el que Jess reinara, ambos le piden un puesto de relevancia en el nuevo imperio. Jess simplemente responde: "no sabis lo que peds", e inmediatamente expresa: "Los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ella potestad. Ms entre ustedes no ser as ".

Ms entre ustedes no ser as , dice Jess, haciendo referencia a como se ejerce el poder en las naciones de este mundo. Jess advierte que su Reino no ser un gobierno piramidal donde los de arriba se aprovechen de los de abajo, el Reino que viene a implantar, es totalmente opuesto a este concepto y solo necesito una frase compuesta de seis palabras para dejarlo absolutamente claro,pero parece que este consejo durante siglos no se ha tenido en cuenta. El poder del reino est en la horizontalidad del servicio, es el poder de Dios manifestado a travs de sus hijos para servicio y sanacin de aquellos que necesitan de L, es un servicio dedicado a los bienaventurados del reino: el pobre, el oprimido, el desposedo, el que tiene hambre y sed de justicia, el impuro. En la historia de la iglesia, se ha espiritualizado tanto el Reino de Dios, al punto de abstraerlo de toda practicidad. Se cree que el Reino de los cielos es algo escatolgico, algo misterioso, algo que suceder, que es un lugar donde para llegar, primero hay que morirse. Conceptos como estos son los que declaran muchos cristianos cuando se les pregunta que creen acerca del Reino de Dios. Estos y otros falsos conceptos hacen del reino de los cielos una fbula, un mito, una alegora, una supersticin en algunos casos, una leyenda lejana, cuando debera ser la realidad cotidiana en la que deberan vivir todos y cada uno de los hijos de Dios.

El Reino de Dios se reconoce por la virtud de su justicia, y es el lugar de donde somos embajadores. El Reino de Dios, es la realizacin de otro sistema que devuelve la dignidad al marginado del sistema mundo; un reino que promueve la justicia porque prctica la justicia, la igualdad porque establece igualdad incluso ante la necesidad, haciendo iguales a todos los hombres, esto quedo demostrado en la Iglesia de los Hechos, en la que no haba necesitados y compartan todas las cosas. El ejemplo de Jess habla por cierto de igualdad y de equidad, l camin junto a sus discpulos, comi lo que ellos coman, durmi donde ellos dorman, se ensuci las sandalias de la misma manera que cada uno de ellos, afronto los vientos y los calores del camino, tuvo sed con ellos y descanso en el mismo lugar donde ellos lo hacan, en todo demostr ecuanimidad, equilibrio, justicia., en ningn momento pidi que se le tratar en manera diferente al resto, ni busco un lugar VIP, su principal predica fue lo que hacia, respaldando con su ejemplo lo que deca, del ejercicio de su integridad y equidad provino su legitimidad y autoridad, sin embargo algunos olvidan este su ejemplo y pretenden imponer respeto con advertencias y no dejando de mostrar que aqu el pastor soy yo. El mostr que en el Reino de Dios las interrelaciones humanas estn basadas en el Amor y el servicio de unos para con otros, no ejerci manipulacin, su honra fue la ayuda desinteresada y por amor, sin esperar nada a cambio, el Reino es el lugar donde el respeto por el otro se basa en el reconocimiento a su servicio sin darle titulo honorfico alguno, en el que no caben jerarquas eclesisticas ni cargos que otorguen distincin alguna en donde el respeto es logrado por el reconocimiento indubitable que confiere la autoridad del ejemplo de alguien que hace lo que dice. En ello se encuentra la crisis actual, muchos que dicen lo que nunca fueron capaces de hacer o si en algn momento lo hicieron, el cargo mato la vocacin, hoy creen que sirven porque se hallan dirigiendo la organizacin detrs de un escritorio olvidndose que el cuerpo no es organizacin, si no organismo. Noten que Jess no desarrollo su actividad tratando de ser reconocido, todo lo contrario, quienes eran bendecidos recibiendo una sanidad reciban de su parte el pedido de no decir nada. Si observamos con detenimiento las Escrituras, podemos ver que Jess se mantena en reserva, sus actividades se desarrollaron en los poblados primero, sin llegar a la gran ciudad, era necesario hacerlo llegar a todos los rincones de Galilea, Samaria, Decapolis, Perea y Judea y por ultimo entrar en Jerusaln, lo cual determinara la finalizacin de sus tiempos pues el sistema sacerdotal lo vera como un enemigo potencial y buscara su penalizacin y crucifixin. Qu paso con el Reino una vez desaparecido Jess?...sus discpulos confundidos y turbados no queran ser descubiertos, sus hombres quedaron sin rumbo, sin gua y sin fe, algunos de ellos con una creciente incredulidad; en ese contexto era imposible la continuidad del Reino, Jess haba sido crucificado, los romanos juntamente con el sistema sacerdotal desbarataron la cabeza del movimiento que supuestamente se proclamara rey de los judos. Luego de la crucifixin el sistema quedo tranquilo, ya no habra ms peligro ni para los polticos (Roma) ni para los religiosos (sanedrn) Jess haba sido bien enterrado conforme a las costumbres de la poca, una piedra enorme tapaba el ingreso de la tumba y no haba nada que temer, y por las dudas un guardia quedaba como centinela. Sus discpulos haban comprendido el mensaje, cualquiera de ellos tema correr el mismo destino. Pero desde las sombras de la tumba oscura y fra resurge la vida del maestro, as fueron portadoras del mensaje de la resurreccin aquellas mujeres que se

apersonaron al lugar, Jess ya no se encontraba ah. El Seor mismo apareci entre ellos, ellos vieron las marcas en sus manos y sus pies, le vieron comer, l invito a que lo palparan y lo tocaran, tambin le vieron traspasar paredes, es el mismo Jess que andaba junto a ellos por los pueblos de la Palestina el que camina nuevamente con ellos, los anima y los insta a seguir. Lo cierto es que el Reino renace con nuevo mpetu y fuerzas, los discpulos ya no son los que eran, ni apocados ni temerosos, se renen, creen, se multiplican, comparten todo lo que tienen, no hay necesitados entre ellos, las necesidades son suplidas por todos, es una nueva sociedad basada en el amor, una comunidad hermanada en el amor que los hace valientes aun cuando son perseguidos, mutilados y destrozados por los leones, se hacen fuertes incluso para enfrentar la misma muerte pues tienen esperanza de vida eterna, bendicen en vez de maldecir, cantan alabanzas en vez de gemir. Si algo marca la resurreccin es que aquellos que siguieron a Jess como sus primeros discpulos ya no fueron los mismos, haban sido transformados, por lo cual todo lo que hacan tena un nuevo cariz, como todo Cuerpo estaba en movimiento creca y se desarrollaba, era un movimiento sin jerarquas, solo la vida del resucitado renovndose de da en da en cada uno de ellos, la vida del resucitado era la sangre que corra por las venas de ese Cuerpo invisible conformado por la totalidad de sus miembros. El consejo de Jess prevaleca en sus vidas cada da: "Los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ella potestad. Ms entre ustedes no ser as", por esto la genuinidad de esa primera iglesia y primera comunidad, fresca en la prctica del amor dadivoso y equitativo en las necesidades urgentes, de tal manera que no haba necesitados, una comunidad de hombres y mujeres que en cada localidad portaban y mostraban el poder de Dios no solo en milagros si no en el milagro del afecto que se profesaban, accin que marcaba el contraste entre esa creciente nueva sociedad y lo hasta ah conocido. Ellos eran el testimonio viviente del ejercicio de esa nueva sociedad, en cuya accin el mayor (espiritualmente hablando) era el ultimo y el que servia a los dems, sin destacarse ni buscar relevancia alguna, permitiendo el fluir de la vida del Seor desde la vida de cada uno para sobre edificacin de todo el Cuerpo. En este contexto cobra verdadera importancia y dimensin la razn y el por qu de la Iglesia local, el Cuerpo deba conformarse y desarrollarse por localidad, sin divisionismos, ni denominacionalismos. La gente de la poca vi que aquella primera iglesia eran uno. La iglesia local, como tal mostraba en cada ciudad la novedad y confirmacin de una comunidad vinculada y desarrollada en la interrelacin del amor de sus prjimos, la solidaridad, el respeto, la paz, la armona. As es comprensible el propsito de la Iglesia Local y el porque de la oracin del Seor Jess: Yo en ellos, y tu en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tu me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a mi me has amado. Juan 17:23 La vida del resucitado flua en el compromiso activo de unos para con otros, razn por lo que compartan todo lo que tenan. No cuenta el Nuevo Testamento que no haba pobres, destaca que no haba necesitados!, por lo cual aquel que tena necesidades, era suplido por sus hermanos en la necesidad. En esa nueva comunidad todo se saba, todo se conoca, todo se comparta, ninguno tena el mensaje: voy a orar por ud. para que el Sr. le ayude a nadie se le decia: ud tiene poco porque debe ser miserable con los diezmos, como actualmente se les dice a los necesitados en la religin, ellos eran las manos y los pies del Seor para suplir a

los hermanos!, el propsito de sus oraciones era ms elevado que la necesidad particular, oraban por los propsitos del Reino. La historia posterior la conocemos, aquellos primeros cristianos fueron infiltrados por nicolaitas que esgrimiendo falsedades, sirvindose de la ignorancia de las gentes confundieron, dividieron, jerarquizaron, y desnaturalizaron la vida comunitaria, procediendo a establecer cargos y jerarquas, comenzaron as a fragmentar y dividir, ya no eran una comunidad, si no grupos que tenan ciertas practicas religiosas. En el presente, muchos cristianos tratan de emular aquellas prcticas de lo conocido como primera iglesia reunindose por las casas, realizando estudios en grupos pequeos, pretendiendo tener un mayor conocimiento de la vida personal de cada cual. Se tienen muy buenas intenciones, pero eso no basta, nada podr ser igual mientras perdure el mismo sistema de jerarquas que impuso el sistema sacerdotal, mientras subsista el espritu divisivo que parti y segmento la Iglesia, y de ser el Cuerpo de Cristo en cada localidad, se dividio en particiones, transformndolo en un cuerpo desmembrado, en donde el principio de la vida en comunidad no puede ser ni practicado ni manifiesto. Por eso el Seor pretendi que la Iglesia fuera una en cada localidad, porque el principio de la vida basado en el amor en una sociedad de interrelacin horizontal sera su expresin en la tierra, y como tal manifestara su poder. "el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder" 1Corintios 4:20. "el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo" Romanos 14:17

Entonces Jess dijo: sabis que los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Mateo 20:25-28

Estamos a tiempo, todava podemos, si nos ponemos a cuenta con el Seor, si pedimos perdn por tanto tiempo de atrasar sus propsitos, y por el contrario, muidos de actitudes de arrepentimiento y humillacin oremos por ser participes de la realidad de la Iglesia Local, en cada ciudad, si elevamos nuestras oraciones para que el Seor mismo con su voz y su poder rena a su remanente por localidades. Es necesario que antes halle el Seor mucho arrepentimiento y humillacin de aquellos que se dicen sus siervos y que lo hacen solo para ostentar un titulo honorfico hasta en algunos casos casi nobiliario. Es posible que pienses: y esto cuando ser?..o ..ser posible?..o ante la realidad se te ocurra pensar que es imposible que pueda suceder, tambin a mi se me han ocurrido estas preguntas, y los cmo, cundo, no los s!, solo s que Dios jams hizo nada sin colaboradores y se que en este tiempo los esta buscando quitandoles las vendas mgicas que tuvieron por aos y abriendo sus ojos y entendimiento a esta realidad, producindoles el querer como el hacer para que comiencen a orar, Dios no cambia nada que los hombres no le pidamos y debemos gemir delante de su trono para que la realidad de aquella primera iglesia sea vigente hoy. Solo de esta manera lograremos ser la expresin del Reino de Dios nuevamente en la tierra, solo as podremos experimentar lo que es vivir en comunidad, sin

sectarismos, en verdadera unidad, sin necesitados, sin encumbrados, sin jerarcas, sin privilegiados, siendo muestra de una nueva manera de vivir.

Estas cosas habl, y levantando los ojos al cielo dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti; como le has dado potestad sobre toda carne, para que de vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozca a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti; porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos la recibieron, y han credo que tu me enviaste. Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por lo que me diste porque tuyos son, y todo lo mi es tuyo, y lo tuyo mi; y he sido glorificado en ellos. Y ya no estoy en el mundo, ms estos estn en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guarde, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que la Escritura se cumpliese. Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en si mismos. Yo les he dado la palabra; y el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mi mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad. Mas no ruego solamente por estos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tu Oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno. Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundacin del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido, y estos han conocido que t me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, este en ellos, y yo en ellos. S. Juan capitulo 17. Si el poder del Espritu Santo en tu espritu te convence de pecado de justicia y de juicio, y te da conviccin de su verdad,no tardes en obedecer. El Seor mismo nos desafa a hacer realidad su palabra, las sendas antiguas nos marcan el camino del ejemplo, su Palabra sigue iluminando nuestros espritus con una revelacin nueva, fresca. Que podamos cumplir con el propsito por el cual hemos sido salvos y dejemos de ser salvos para nada!. El que lea entienda! que as sea!.

EPLOGO:

El Desafi.

As como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarn por medio de alianzas humanas; pero no se unirn el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos los reinos, pero el permanecer para siempre Dan. 2:43-44.

Vivimos una poca de grandes conflictos, pareca tan lejano llegar al ao 2000, y no solo paso, si no que ya hemos transitado cinco aos de un nuevo siglo. La humanidad ha vivido hechos tremendos, horrorosos, como muestra de lo que puede llegar a hacer el hombre cuando la venganza y el odio es el motivo de sus acciones. Naciones enteras viven bajo el temor, la inseguridad. Como nunca antes, Satans, tiene tomados los medios de comunicacin audiovisuales. Por doquier escuchamos, leemos, vemos programas en los que, sus instrumentos proclaman diversas predicciones; aparecen brujos, cartomancistas, ovnlogos, astrlogos, videntes, cada uno con su anuncio, unos apocalpticos, otros aseguran la llegada de una nueva era llena de amor y paz.

Miles de cristianos en sus congregaciones, demuestran no reconocer su identidad: hijos del Dios Altsimo; viven sometidos bajo la influencia que promueven los medios de comunicacin sobre sus vidas. Dios, no dispone del mismo aparato propagandstico que tiene Satans. Sus hijos, as como no han aprendido a apropiarse, de todo lo que est sometido por el enemigo, tampoco han aprendido a comer y beber de SU PALABRA y se tragan toda falsa doctrina que anda pasendose de pas en pas. La Iglesia no ha sabido conquistar en la esfera espiritual, primeramente, lo que ya fue conquistado y entregado en la cruz. Pero, aunque Dios no tiene la misma influencia comunicacional, ni tiene la publicidad que desarrolla Satn, Dios no est dormido!, todo esta bajo su gobierno, tampoco se encuentra en letargo su remanente santo. Los creyentes, en tanto, estn inmersos, dentro de una gran confusin y falta de Fe.

Qu dice Dios? : y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido se da cuenta?... Geopolticamente, estamos viviendo esos tiempos, escuchamos acerca de las alianzas de los presidentes y primeros ministros de la Unin Europea, los del Mercosur, los pases asiticos que quieren ingresar a la economa de libre mercado, observamos reuniones de estas caractersticas por televisin casi a diario. Y aqu estamos nosotros.

Es el tiempo presente, observe las noticias internacionales. La Unin Europea luego de casi cincuenta aos de marchas y contramarchas, concilio una moneda comn para toda Europa, y tiene un mercado econmico comn. Lo que costo aos conciliar entre el liderazgo de la Unin Europea, hoy muchos de sus pueblos dicen NO a la Carta Magna y van sumando voluntades en contra de la Constitucin Europea, mientras el euro se encuentra en baja y varios pases de la Unin estn considerando regresar a sus identidades monetarias. La debilidad de estas alianzas hablan por si solas, la misma Palabra de Dios lo advierte el barro no puede mezclarse con el hierro. En Latinoamrica, desde el ao 91, los primeros mandatarios, intentan unir los pases latinoamericanos, en derredor de acuerdos econmicos y polticos, llamado Merco sur, tratando de remontar el ejemplo europeo con una moneda comn y la suma de coaliciones econmicas y polticas. Cul es la base de estas uniones? El Espritu de Dios nos los advierte: se mezclarn por medio de alianzas humanas Tambin el Seor Espritu dice ms:

ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos los reinos, pero el permanecer para siempre

Qu hace la Iglesia?: La Iglesia, es una gran anunciadora de verdades eternas. Proclama la toma y posesin de la tierra, la extensin y establecimiento del Reino. Mientras sufre, a la vez, la mayor de las crisis: una crisis de coherencia, pues, mientras se dice una cosa, la gente vive lo opuesto. Es posible que sacerdotes busquen que otros hombres intercedan por ellos?, Es posible que reyes vivan como mendigos?, Es posible que embajadores, vivan como esclavos? Es posible que soldados valientes, vencedores, acten como derrotados?, ES POSIBLEEEEE? No nos entra en la cabeza el proyecto que Dios tiene para su pueblo!. Es decir, debemos llevar a la prctica todo lo que anunciamos. Pero es imposible hacerlo, pues el pueblo an no esta preparado. Predicamos, proclamamos, pero sumidos en una gran contradiccin, la mayora de los cristianos, estn desanimados, temerosos, faltos de fe, incrdulos en una gran mayora, viven en profundas crisis espirituales, sumergidas en graves problemas econmicos. Por un lado los pastores, lderes, conferencistas, proclaman lo que posicionalmente nos pertenece. Por otro, el pueblo vive entre las carpas, dudando si maana tendr man. Esta crisis de fe, es la consecuencia de la falta de conocimiento y trato personal con Dios. DIOS QUIERE QUE SU REINO SE ESTABLEZCA!!. Cmo lo haremos?: 1- Creyendo que Dios quiere levantar su Reino poderosamente!!

.....el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido... Dan-2:44.

2- Comprendiendo que el Reino de Dios comienza en nosotros y se extiende a todo lo que echamos mano y pisa la planta de nuestros pies. Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie ser vuestro! Deut. 11:24. 3- Cumpliendo los preceptos establecidos por Dios para poseer la tierra: Si obedeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a Jehov vuestro Dios, y sirvindole con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma. 13. Guardaos, pues, que vuestro corazn no se infate y os apartis y sirvis a dioses ajenos, y os inclinis a ellos. 16.

Porque si guardareis cuidadosamente todos estos mandamientos que yo os prescribo para que los cumplis, y si amareis a Jehov vuestro Dios, andando en todos sus caminos siguindole a l, Jehov tambin echar de delante de vosotros a todas estas naciones, y desposeeris naciones grandes y ms poderosas que vosotros. 22-23. Estos son algunos versculos del captulo once del libro de Deuteronomio. Dios establece verdades inquebrantables. Condiciona la entrega de la tierra a un pueblo que debe vivir en total santidad y entrega a Dios, cumpliendo con sus mandamientos y preceptos. Lo exhorto a que medite en los captulos 10, 11 y 12 de Deuteronomio. La LLAVE para la posesin de las promesas de Dios es la OBEDIENCIA!!. Somos conscientes del destino que nos compete?. Estamos creando conciencia respecto del futuro por venir?. Estamos en obediencia y santidad para que Dios nos entregue la tierra?. Cmo fue Jess?: Jess fue un hombre excepcional en obediencia. Toda su vida signific una provocacin contra el poder, el establishment, el orden establecido. Nosotros su Cuerpo, estamos llamados a hacer lo mismo!! La presencia de la Iglesia, corporativamente, debera significar una provocacin al orden establecido, deberamos estar conquistando todo espacio que fue arrebatado por el enemigo de Dios. Esto es lo que deberamos estar haciendo!. Debemos hincarnos a PEDIR PERDN a Dios, por la falta de unidad en la prctica. Es tiempo de llamar a las cosas por su nombre, si de verdad queremos conquistar la tierra!. No nos podemos permitir seguir haciendo las cosas con mediocridad. El gran DESAFO de este tiempo, es que nuestra condicin espiritual como iglesia-cuerpo sea de total santidad. SANTIDAD, PROBIDAD, e INTEGRIDAD, son las banderas del tiempo por venir.

Hemos sido llamados a cumplir con el plan divino, para establecer el Reino de Dios. Ningn ejrcito sale a la batalla con soldados incapaces, desnutridos, dbiles, enfermos, divididos, desarmados. Todo ejrcito que se presta a la conquista, est formado por hombres altamente capacitados, pertrechados, fuertes, giles, diestros, inteligentes, conscientes de su misin, aptos para la lucha, conocedores del costo y dispuestos al sacrificio. En nuestra vidas no caben especulaciones, no podemos dudar, estamos en guerra y YA VENCIMOS,NOSOTROS YA VENCIMOS, la CRUZ es nuestra VICTORIA!, el enemigo fue DERROTADO!, la autoridad y poder de Dios vive dormidos en la Iglesia somnolienta para que esta corra hacia todo lo que el enemigo tiene sojuzgado y lo arrebate.

DIOS NOS DA TIEMPO DE PREPARACIN!. Instemos a nuestros hijos y jvenes a capacitarse, exhortmoslos a prepararse, a estudiar, a distinguirse entre otros, son hijos de Dios!.

Somos CUERPO de CRISTO, hemos sido salvos para enseorearnos sobre la creacin y sojuzgar la tierra. Debemos entender que Dios quiere REDIMIR todo mbito, para instaurar otro sistema diferente. El instrumento de redencin somos sus co-herederos, nosotros. Invierta en sus hijos, crea en la provisin divina, crea en el proyecto de Dios!. Satans persigui y asesino a los hermanos de la Iglesia primitiva de los primeros tiempos. Con el devenir de la historia cambi su crueldad por otros mtodos ms sutiles, hoy no manda cristianos a la fosa de leones, ni nos quema como antorchas humanas, hoy seduce, confunde, posee las mentes de los cristianos y los paraliza con apostasa y religin, estamos en el siglo XXI y sigue haciendo lo que bien le parece porque no encuentra oposicin alguna, unos pocos que oran desperdigados por el globo terrqueo, que tenemos la certeza que ya ha sido suficiente y que el tiempo se ha cumplido, es necesario quitarle la mscara. No permitas que conceptos humanos guen tu sincera vocacin de seguir a Jesucristo. Si en verdad amas a Jess vive por sus enseanzas, no por lo que te dicen que dijo, o aquellas vanas interpretaciones de sus enseanzas, abre tu Biblia y aprende a encontrarte con l. Disfruta de la vida que tiene la Palabra en si misma, cmela como tu alimento y bbela como la bebida que refresca tu espritu. Se vencedor!, aprende a dejar que la vida de Dios fluya en tu ser, Jess vive dentro tuyo djalo expresarse, no lo calles!, Jesucristo es el primer vencedor, el venci la muerte porque resucito, venci al pecado y a la carne porque nos dejo el legado que se puede vivir en santidad asidos de la voluntad del Padre, y por ltimo venci a Satans despojndolo de las llaves de la muerte: dicindome:.. no temas, yo soy el primero y el ltimo y el que vivo y estuve muerto; ms he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades Apocalipsis 1:17-18

Solo falta que sus hijos crean y comprendan el destino glorioso para el cual han sido llamados.

Mira que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme los rudimentos de los hombres y no segn Cristo. Porque en el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad, En el tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha de mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo, sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que lo levanto de los muertos. Y a vosotros estando muertos en pecados y en la incircucisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con el perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.Por tanto nadie os juzgue en comida o en bebida o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el Cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles, entremetindose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, y no asindose de la Cabeza en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las coyunturas y ligamentos crece con el crecimiento que da Dios. Colosenses 2: 8 19 Dios busca vencedores, y nos desafa a serlo : Al que venciere, le dar de comer del rbol de la vida . Apoc.2:7. El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte. Apoc. 2.11. Al que venciere, dar de comer del man oculto Apoc. 2: 17. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones Apoc.2.26. El que venciere, ser vestido de vestiduras blancas Apoc. 3:5. Al que venciere, yo lo har columna en el templo Apoc. 3:12. Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono Apoc. 3:21. La ambicin de Satans siempre fue sentarse en el trono, por eso nos odia, Jesucristo har sentar en su Trono, a los vencedores.

Si quieres convertirte en un vencedor estas son tus armas: El Yelmo de la Salvacin, la espada del espritu que es la Palabra, la Oracin, la sangre de Cristo, el testimonio, y no estimar como propia tu vida. Como llegar a ser un vencedor?: a- Reconocer la pequeez de uno mismo dejando fluir la VIDA de DIOS en la medida de la negacin b- Tener como meta a Cristo, ejemplo supremo de servicio. c- Ofrecer todo lo que se es en espritu, mente, alma y cuerpo, y todo lo que Dios nos ha dado. d- Tener un corazn consagrado y quebrantado.

e- Tener autoridad en la oracin que manda y mueve la mano de Dios.

Preguntadme de las cosas por venir; MANDADME acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos Isaas 45:11

Dios desea esta clase de conquistadores, que batallen y manden en oracin produciendo los cambios necesarios en las esferas celestiales. Una oracin en unidad que afecte a la creacin, redima y restaure. Reyes y sacerdotes ungidos haciendo lo que deben hacer. El Reino, debemos establecerlo desde la oracin primeramente. Debemos quebrar, romper, desatar, las fortalezas espirituales que sujetan las vidas, debemos libertar a los sojuzgados. Debemos hacer visible, lo que hemos sido capaces de conquistar en lo invisible. Nuestro enemigo anda como len rugiente, buscando a quin devorar. Es un hecho que ha seducido a muchos, los tiene sometidos, bien por el inters material, o por parlisis religiosa. Su tarea ms empeosa es hacer caer el testimonio de la Iglesia. Satans usa la palabra, de la misma manera como la us en la tentacin a Jess, he aqu la importancia del conocimiento de la misma, porque conocer la Escritura es conocer a nuestro Padre. Satans siempre usa la palabra a medias. Una cadena es tan fuerte como el eslabn ms dbil !. Estamos en guerra. Sobre la faz de la tierra, la Iglesia es el nico lugar en el que se debera encontrar santidad. Satans trabaja exitosamente para quebrarla. Los que estamos en combate, resistimos!. Dios ha realizado EL DESAFO, en cada pgina de este libro. Hacerlo realidad, es un compromiso que nos compete a todos, estemos en el lugar del mapa que nos encontremos. Como soldados, debemos estar preparando la mochila, limpiando los botines, lustrando las espadas, acomodando los escudos. La conquista se acerca. Habr incrdulos que quedarn en el desierto, el tren expreso de la gloria se acerca, parar por segundos en la historia, los que no suban quedarn como espectadores en los andenes de la religin. La generacin de Josu y de Caleb, est en marcha. Dios ha quitado las mordazas de quienes Satans haba tapado sus bocas, mediante sus personeros: los Ditrefes de este tiempo (3 Jn. 9-10). El clamor de los justos ha llegado a la presencia de Dios.

El Espritu Santo de Dios, ha trado a ud. el mayor DESAFO para este tiempo. Espero que sus palabras conmuevan su ser, como conmovieron el mo. Jesucristo naci para cumplir la voluntad del Padre, naci para sojuzgar no para ser sojuzgado por el prncipe de este mundo, se elevo a los cielos habiendo resucitado y dando por cumplido su parte, ahora la Iglesia SU CUERPO, continuidad del propsito debe establecer el Reino, la iglesia debe sojuzgar, no ser sojuzgada.

Nuestro mayor empeo en el Cuerpo de Cristo debe ser discipular la hermandad, pertrecharlos para la conquista, proveerles las armas para enfrentar al enemigo. No debemos perder el santo consejo de Dios: adems escoge t de entre todo el pueblo, varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centena, de cincuenta y de diez.

No podemos cometer el error de usar herramientas dbiles para la obra. Seleccionemos de entre el pueblo, en total dependencia con Dios, hombres y mujeres vencedores, que hayan sido probados y aprobados. Iglesia vulvete a los rudimentos, a las sendas antiguas. Comencemos creando columnas de oracin, que rompan, quiebren, y desaten yugos espirituales de maldad en las regiones celestes. Oradores que oren para que se unan las congregaciones en las ciudades, las provincias, las naciones. Oradores que clamen para que salga a luz todo lo que est oculto, en el Cuerpo de Cristo primero y en todo mbito, donde est la Iglesia. Llama la atencin el cambio producido en Corea. Nada es casualidad, Corea tiene una iglesia profunda en oracin. La Iglesia del Pastor Yongui Cho comienza a orar a las 4 de la maana, las autoridades principales del gobierno coreano son cristianos, antes de presentarse a realizar sus tareas diarias, se van a las cuevas a orar. Corea pudo cambiar su realidad, porque invirti muchas rodillas, muchas lgrimas, para que ese pueblo se volviera a Dios. Dios no avergenza a sus ungidos, Dios premia con realidad a sus colaboradores. Corea no fue ms la que era, Corea es una nacin sanada por el Espritu de Dios. El Padre necesita de oradores que giman por las Naciones. La corrupcin se rompe, se quiebra en las esferas espirituales, la corrupcin en nuestros pases es el resultado de la falta de oracin de la Iglesia, de su falta de protagonismo. Debemos ser conscientes de nuestra falta de compromiso con nuestras sociedades, somos la sal de la tierra!, luz del mundo!, salemos, alumbremos, salgamos de las cuatro paredes de nuestras congregaciones!.

En la Argentina, se habla mucho del milagro coreano. Los hermanos coreanos estn disfrutando de la mies que conquistaron en oracin, pero ponerse a orar les cost muchos muertos. Ellos entendieron que Dios los hizo voluntariosos. Aprendamos en Latinoamrica de los sufrimientos que pasaron en el pueblo de Corea. Dios nos est llamando a orar con un llamado de amor. Si no ponemos de nuestra voluntad, Dios nos har voluntariosos con un llamado de dolor. No seamos necios, comencemos a juntarnos en intercesin conquistadora. Cuando los santos oran, Satans tiembla y huye! Es muy interesante saber cmo esta formado el nido del guila:

Son ramas con espinas, cubiertas de pieles arrancadas de sus presas, liebres o conejos. Luego de poner estas pieles, el macho y la hembra guilas, saltan sobre el nido cerciorndose que las espinas no pinchen, luego empollan, nacen los pichones, y en ese lugar tan confortable y calentito comienzan a crecer. All esperan la comida. Un da los padres comienzan a pedirles que se suban a sus alas, pero los pichones temerosos no obedecen, dejan de llevarle la comida al nido para esforzarlos a salir, pero los pichones se quejan, chillan por la comida, estn hambrientos. Otro da viene el padre sobre el nido y mientras la madre sostiene a los pichones fuera, el macho le quita las pieles y las tira lejos, los hijos vuelven al nido pero se lastiman con las espinas, estn lastimados y hambrientos, no tienen ms remedio que subir a las alas de los padres, entienden que morirn en el nido si no suben. Somos guilas que estamos cmodas en nuestros confortables nidos, miles de hermanos dormidos y acurrucados en almohadones de suficiencia y afn materialista. Sabemos que todo se conquista en oracin, pero las reuniones de oracin son las menos concurridas. Los argentinos, estamos muy poco dedicados a la oracin. An no sentimos la responsabilidad de orar por nuestro pas, para que nuestras autoridades abandonen la corrupcin, el despotismo y la soberbia, y tengan un corazn sensible con los empobrecidos y desocupados. Como Iglesia del Dios Altsimo somos los responsables de la sociedad que tenemos!!, somos sal que sala poco, y luz que ha perdido el brillo !!. Nuestros nidos estn muy confortables, pero, si no asumimos primeramente ser protagonistas del cambio en oracin , algo va a pasar!, o despertamos o Dios algo va a hacer para movilizarnos!. Los pichones comienzan a viajar en las alas de sus padres y desde las alturas aprenden a disfrutar del paisaje, ven las montaas desde lejos, los ros desde arriba, los valles y las majadas de ovejas con sus corderitos pequeitos cual sabrosa comida, las granjas desde donde arrebatarn sus presas. Luego del paseo, vuelven al nido, pero los pichones ya no quieren estar ah!, quieren seguir arriba de las alas de sus padres, entonces la madre vuelve a volar con sus pichones arriba, una vez en vuelo, encoge sus alas de golpe y los pichones comienzan a caer en picada, los padres ponen la vida de sus pichones en peligro inminente, as aprenden a volar!, as aprenden que tienen alas!, si no despliegan sus alas, sus padres los recogen en vuelo, a veces no llegan a tiempo y el pichn se estrella y muere, otros se golpean, quedan doloridos, pero aprenden a volar!. No esperemos el tiempo que Dios recoja sus alas y caigamos en picada, no esperemos a golpearnos, herirnos o morir por no haber aprendido a volar.

Pero los que esperan en Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern y no se cansarn; caminarn y no se fatigarn. Isaas 40:31.

Dios nos ayude a entender que debemos comenzar a orar por nuestros pases, debemos descubrir que tenemos alas para volar alto como las guilas. Trabajemos en pos de la Santidad, no seamos indiferentes al pecado, combatmoslo. Busquemos los mejores hombres y mujeres, santos, temerosos de Dios, que aborrezcan la avaricia, capacitados. Promovamos Ateneos, de profesionales cristianos que en cada rubro y con base de oracin, proyecten y desplieguen planes de posesin sobre todo mbito, en las ciudades, en las provincias, en las Naciones. Promovamos la UNIDAD, despojndonos de nuestras camisetas denominacionales, el testimonio ser nuestra mayor predicacin. Toda vez, que Dios abra puertas para emprender una nueva conquista, busquemos el consejo de los profesionales, aprendamos a respetar la multiforme gracia de Dios, repartida en el seno del Cuerpo de Cristo. Ser Pastores, no les hace sabelotodos de todo, es tiempo ya que se despojen de la soberbia que ha contaminado el Cuerpo y como integrantes del Cuerpo de Cristo nos sometamos unos a otros, como ensea la Palabra. Busquemos la excelencia. Rechacemos la mediocridad.! NO PERMITAMOS QUE LA LLAMA DEL TESTIMONIO SE APAGUE. El mundo esta hambriento de ejemplos, de hombres y mujeres honestos, probos, ticos y santos. si no los provee LA IGLESIA,.....QUIN? Se confunde a los miles y miles de congregados hacindoles ver como crece el cristianismo evanglico, se habla de estadsticas y nmeros y todos son reales. Sin embargo confunden CRECIMIENTO con comprar edificios, radios o televisoras, eso no es crecimiento es expansin. Cuando la Biblia habla de crecimiento se refiere a un cuerpo que bien concertado crece como el de un nio,por favor!, la mayor inversin es la gente, nuestros hermanos que corren tras todo viento de falsas doctrinas. DEBEMOS CREAR DISCPULOS, establecerlos, y ellos producirn el efecto MULTIPLICADOR. Por sobre todo, hemos sido llamados a cumplir con el propsito que Dios tiene con su pueblo, establecer el Reino de Dios y su justicia. Nada es ms sublime que apropiarse de los sueos de Dios, hagmoslos realidad. El gran DESAFO de Dios, tiene garanta, su propia Palabra, aqu no hay ideas mas. En la presentacin del Congreso Las Naciones nuestra Herencia, que se realizo en mi ciudad natal, se me encomend la preparacin de un texto, que deba interpretar un hermano que representaba a Jess en la obra teatral que se brind en el inicio del mismo. Le ped a Dios sustento y gua al Espritu Santo, para encontrar en su Palabra lo que l tiene preparado para las naciones, y crame, qued sorprendida al enlazar distintos versculos que contienen las palabras: nacin y naciones, Dios mismo hablo a mi corazn cuando un esos versculos y el texto dicho y ledo produjo conmocin espiritual en muchos hermanos que descubrieron desde entonces el tremendo propsito por el cual estamos sobre este mundo, cual es, ser los protagonistas de volver a las manos del Padre, todo lo que Satans ha retenido.

Entre estas palabras y aquel mensaje que el Espritu Santo me dio, despertndome del sueo, hay relacin proftica, ambos animan a salir del letargo y apata en el que estamos todos. Busqu, en la concordancia hasta que encontr, esas palabras, en el contexto de libro de Jueces. Y me asombra ver cmo Dios sigue desarrollando su Espritu creativo y haciendo las cosas como l quiere. Despierta, despierta, despierta, despierta!, pueblo mi! Levntate, entona cntico nuevo!!.. Despierten para que se repitan los triunfos de Jehov, Yo voy delante de uds. contra los poderosos... Porqu se han quedado entre los rediles para or slo el balido de los rebaos?.. Despierten!! Que vuestros pies resuenen como cascos de caballos, Como el galopar de cascos de valientes, Despierten!, levntense!, entonen cntico nuevo, Yo voy delante de uds. contra los poderosos...!

Por tanto oigan naciones y entiendan, anuncien y hagan saber, Levanten banderas, Publquenlo y no lo encubran, porque naciendo esta una nueva nacin, Linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa. Escuchen valientes!, forjen espadas y diga el dbil fuerte soy!. Jntense, y vengan; ellos dirn: Bienaventurados! Ha llegado el tiempo de establecer discpulos, ellos vencern y guardarn mis obras, Los multiplicar y no sern disminuidos, Los multiplicar y no sern menoscabados.

Si mi Padre se ha tomado el trabajo de tomarme como un instrumento en sus manos inspirando cada palabra de este libro, si adems su Espritu me despert del sueo para que en medio de la semiinconsciencia anotara en un papel lo que l quiso dictarme y ese texto permaneci en mi cuaderno hasta que comenz a trabajarse en m y comenc a participarlo a todos los hermanos que inquietos por el Seor haban comenzado a buscar mas de l, entonces comprendo que: Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta

Dios cumplir el propsito por el cual Jesucristo se entrego por todos nosotros!, y toda la tierra ser llena de la gloria del Seor,y lo har con nosotros,... (si entendemos) o con otra generacin!, quizs no lo vea yo..pero Dios lo har!. El DESAFO ha sido hecho.

QUE HARS?

Bibliografa:

Biblia Versin Reina Varela Versin 1960. Sociedades Bblicas. Biblia Reina Valera- PC- MicroBiblia- DOS- Versin 1960- Sociedades Bblicas. El Hombre Espiritual Wachtman Nee - Editorial Clie Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento Exhaustivo, Nashville: 2000 c 1999. Editorial Caribe