lo mejor de anthony de mello

slo hay una necesidad: esa necesidad es amar. cuando alguien descubre eso, es transformado

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anthony de mello naci en bombay en 19 1 y muri en nue!a yor" en 19#$. en !ida, y ms a%n desde su prematura muerte, ha sido c&lebre en el mundo de habla inglesa y espa'ola por sus libros espirituales y sus cursos, conferencias y e(ercicios sobre liberacin interior. sacerdote (esuita, toda su obra se consagr a lograr una enriquecedora sntesis entre la espiritualidad de occidente y la de oriente, superando falsas antinomias. quiso arribar a un equilibrio entre racionalismo y misticismo que resultara en beneficio de la plenitud !ital y del encuentro definiti!o con el %nico dios. los te)tos de este libro han sido e)trados de las siguientes obras de anthony de mello: o autoliberacin interior o caminar sobre las aguas o prctica de la oracin o rompe el dolo

dar el corazn a la vida

la polucin propagandstica no fa!orece la pa* so'ada, que brota, como fruto maduro, de los caminos aut&nticos de la !ida. nuestro mundo actual rebosa de estmulos enga'osos, que golpean dolorosamente a los incautos y enga'an hasta a los bien intencionados. seduce a las personas con el espe(ismo de quimeras inconsistentes y de dudoso contenido. las des!a del centro dinmico de su interioridad y las sacia con bocados a*ucarados de escaso !alor alimenticio. y la persona, le(os de encontrarse con los anhelos profundos de su mundo ms !erdadero, se pierde en las arenas mo!edi*as y atormentadas de su propio yo. all, !idamente, go*a de los di!idendos fciles de conquistas deslumbrantes, pero acaba arrastrndose y haci&ndose sorda a las llamadas ms ntimas que le !ienen de su mundo ms hondo. en !e* de responder a ellas y de !i!ir lo que es, se contenta con la careta que le hace tan slo parecer que es. !i!e pendiente de la %ltima moda, !agabundeando, sin una orientacin personali*ada, sin un compromiso engrandecedor, escla!i*ada por las propagandas consumistas que slo la satisfacen por el momento, sin darle un rumbo claro y seguro. pero nosotros somos realmente ms, mucho ms que esas lente(uelas con que el mundo nos re!iste. deseamos ms, mucho ms que esta posicin social a que nos aferramos y que se nos reconoce. somos un reino infinitamente rico y di!inamente fascinante, que toda!a est por conquistar. para ello es preciso armarse de cora(e y atre!erse a ser grande, enfrentndose con las mentiras tentadoras que impiden el acceso a la intimidad del cora*n. y, principalmente, es preciso darle el corazn a la vida, en vez de pretender el corazn de ella. fuimos hechos y existimos, no para aprisionar corazones, sino para liberar el nuestro. bernard shaw di(o, en cierta ocasin, que todos somos reyes, con la desgracia de que !i!imos fuera de nuestro reino. porque no somos due'os de nuestro cora*n, no podemos drselo a nadie. y &sta es la ms trgica de las pobre*as y la ms lamentable de las desgracias. neylor (. tonin autor de historias de sabidura y sabidura de la a a la z

amor
aunque hable todas las lenguas humanas y anglicas, si no tengo amor, soy un metal estridente o un platillo estruendoso. aunque posea el don de la profeca y conozca los misterios todos y la ciencia entera, aunque tenga una fe como para mover monta as, si no tengo amor, no soy nada. ! co !", !#$ pensamientos todos cambiamos en presencia del amor, aun cuando el amor puede ser muy duro. no ol!idemos que la respuesta del amor es siempre la que el otro necesita, porque el amor !erdadero es clari!idente y comprensi!o. siempre est de parte del otro. +haced lo que os digo+, dice (es%s. pero no podremos hacerlo si antes no nos transformamos en el hombre nue!o, despierto, libre, que ya puede amar. hay un pro!erbio chino que dice: +cuando el o(o no est bloqueado, el resultado es la !isin. cuando la mente no est bloqueada, el resultado es la sabidura, y cuando el espritu no est bloqueado, el resultado es el amor.+ ser transformado en amor, eso es amar a dios. ,qu& m&rito tendras si saludases tan slo a los que te saludan- ,y si amases tan slo a los que te aman- t% tienes que ser amor total, como el padre celestial es todo amor. cuanto ms amas a los otros, ms puedes hacer sin ellos. cuanto ms amas a los otros, ms puedes hacer con ellos. .slo hay una necesidad/ esa necesidad es amar. cuando alguien descubre eso, es transformado. cuando la !ida se !uel!e oracin... la espiritualidad se traslada a nuestros actos.

cuando sabes amar es se'al de que has llegado a percibir a las personas como seme(antes a ti. nadie hay me(or ni peor que t%. el amor de !erdad es un estado de sensibilidad que te capacita para abrirte a todas las personas y a la !ida. t% no puedes e)igir a nadie que te quiera, pero en cuanto no seas e)igente y sueltes los apegos, podrs reconocer cuntas personas te quieren as como eres, sin e)igirte nada, y comen*ars a saber lo que es amor. cuando amas de !erdad a una persona, ese amor despierta el amor a tu alrededor. te sensibili*a para amar y comien*as a descubrir belle*a y amor en todo. somos analfabetos en la e)presin de sentimientos. hasta que no !eas inocentes a las personas, no sabrs amar como (es%s. el amor es: yo estoy de tu lado, no estoy en contra de ti. el amor de !erdad es algo no personal, pues se ama cuando el yo programado no e)iste ya. el que ama, termina siempre por !i!ir en el mundo del amor, porque los dems no tienen ms remedio que reaccionar por lo que &l los impacta. amar es como or una sinfona. ser sensible a toda esa sinfona. significa tener un cora*n sensible a todos y a todo. dios es padre, pero un buen padre que ama en libertad, y quiere y propicia que su hi(o cre*ca en fuer*a, sabidura y amor. el egosmo es e)igir que el otro haga lo que t% quieras. el de(ar que cada uno haga lo que quiera es amor. en el amor no puede haber e)igencias ni chanta(es. el amor desinteresado e)iste, es el %nico al que se puede dar el nombre de amor. amar significa !er al otro claramente como es. el amor no es deseo, no es fi(acin. apasionarse es el e)acto opuesto al amor. cada uno !a buscndose a s mismo, porque si no nos encontramos a nosotros mismos, no podremos salir hacia los dems. ejercicios 0 ponte en contacto con cristo. imagnate a ti mismo inundado con su !ida, lu* y poder. 0 con la imaginacin, coloca las manos sobre cada persona a la que amas. habita en cada indi!iduo. 0 pide que el amor de cristo descienda sobre &l, sin palabras. mralo iluminado con la !ida y el amor de cristo. mralo transformado. 0 !e cada sentido, cada miembro, cada facultad inundados con la presencia y el poder de (es%s. 0 derrama esta uncin sobre cada una de las personas por las cuales quieres orar... sobre los enfermos. 0 !e a cada uno de ellos iluminarse con el poder de (es%s. 0 ha* esto mismo por las casas, por las comunidades. reflexiones 0 ,t% ya has tenido la e)periencia de que somos millones de personas en un solo cristo0 slo en la libertad se ama. cuando amas la !ida, la realidad, con todas tus fuer*as, amas mucho ms libremente a las personas. 0 para tu inspiracin 0 .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

deseos
basta que busquis el reinado de %l y lo dem&s os lo dar&n por a adidura. lc !$, "! pensamientos hay un deseo com%n, que es el cumplimiento de lo que se cree que !a a dar felicidad al yo, al ego. ese deseo es apego, porque ponemos en &l la seguridad, la certe*a de la felicidad.

es el miedo el que nos hace desear agarrar con las manos la felicidad, y ella no se de(a agarrar. ella es. esto slo lo descubrimos obser!ando, bien despiertos, !iendo cundo nos mue!en los miedos y cundo nuestras moti!aciones son reales. si nos aferramos a los deseos, es se'al de que hay apego. el apego habr perdido la batalla cuando lo descubras, y ya no tendr el poder que la inconciencia le daba. t% mandars sobre &l. la aprobacin, el &)ito, la alaban*a, la !aloracin, son las drogas con las que nos ha hecho drogadictos la sociedad, y al no tenerlas siempre, el sufrimiento es terrible. el da en que entres de pleno en tu realidad, el da en que ya no te resistas a !er las cosas como son, se te irn deshaciendo tus ceguedades. puede que a%n sigas teniendo deseos y apegos, pero ya no te enga'ars. la base del sufrimiento es el apego, el deseo. en cuanto deseas una cosa compulsi!amente y pones todas tus ansias de felicidad en ella, te e)pones a la desilusin de no conseguirla. el estar despierto y mirar sin enga'os no quiere decir que desapare*ca tu programacin, sino que all estar, pero la !ers claramente, y al apego lo llamars apego, y a lo que creas amor lo llamars egosmo. no e)iste necesidad de ser popular. no e)iste necesidad de ser amado o aceptado. no e)iste necesidad de estar en posicin de rele!ancia o de ser importante. 1stas no son necesidades humanas bsicas. son deseos que nacen del ego 2el yo condicionado2, del mo. algo profundamente incrustado en ti. tu yo no tiene inter&s en estas cosas. 1l ya tiene todo lo que necesita para ser feli*. todo lo que necesitas es concienti*arte de tus apegos, de las ilusiones que esas cosas son, y estars en camino hacia la libertad. las cosas son lo que son. no son mas, tuyas o de &l. esto es una mera con!encin entre nosotros. no has de apegarte a ninguna cosa, ni a ninguna persona, ni a%n a tu madre, porque el apego es miedo, y el miedo es un impedimento para amar. cuando un arquero dispara simplemente por deporte, aplica toda su destre*a. cuando apunta hacia un premio de oro, queda ciego, pierde la ra*n, !e dos blancos. su habilidad no cambi, pero s el premio. se preocupa ms por !encer que por tirar. y la necesidad de ganar lo !aci de poder. la ambicin quita poder. la felicidad es tu esencia, tu estado natural y, por ello, cuando algo se interpone, la oscurece, y sufres por miedo a perderla. te sientes mal, porque ansas aquello que eres. es el apego a las cosas que crees que te proporcionan felicidad lo que te hace sufrir. lo malo es que la mayora equipara la felicidad con conseguir el ob(eto de su apego, y no quiere saber que la felicidad est precisamente en la ausencia de los apegos, y en no estar sometido al poder de ninguna persona o cosa. si buscas ser feli*, procura no perseguir tus deseos, porque ellos no son respuesta para tu !ida. para ser feli*, abandona tus deseos o transfrmalos, entendiendo preferentemente su limitado !alor. la reali*acin de los deseos trae ali!io y bienestar, no felicidad. la ra* de todo sufrimiento es el apegarse, el apoderarse. apegarse no es ms que proyectar el ego, el mo sobre alguna cosa. tan pronto como proyectas el yo en algo, el apego se instala. cuando retiramos lentamente las palabras +yo, mo, a m+ de nuestras propiedades, campos, ropas, sociedad, congregacin, pas, religin, de nuestro cuerpo, de nuestra personalidad, el resultado es liberacin, libertad. cuando no hay yo, las cosas son lo que son. de(as que la !ida sea !ida. t% no tienes que impresionar a nadie, nunca ms. ests completamente cmodo con todo el mundo, no deseas nunca ms nada de nadie. el no cumplimiento de tus deseos no te hace infeli*.

si comprendieses tus deberes, apegos, atracciones, obsesiones, predilecciones, inclinaciones, y si te desprendieses de todo eso, el amor aparecera.
ejercicios 0 piensa en algo que desees intensamente. e)amina esos deseos uno por uno y preg%ntate: +,no sera mara!illoso que yo pudiese ser feli*, se reali*asen o no esos deseos-+ 0 ha* una lista de deseos. considera uno por !e*. preg%ntate: ,cmo trato de satisfacer este deseo0 imagina que ests en el cielo. o en la prisin... !alora el sentido de la !ista, la salud, la libertad, la amistad. o, incluso, insignificancias como el agua corriente, la lu* el&ctrica, las sbanas de la cama. 0 ,qu& hacer si se es !ctima de la ambicinponte en presencia de dios, ha* un acto de fe en que el futuro est en manos de 1l. di: +se'or, confo en que tienes el control del futuro, !oy a hacer todo lo que est a mi alcance para reali*ar mis sue'os, pero de(o el resultado en tus manos.+ despu&s, agradece por el resultado de tu actitud. esto te traer pa* y libertad. 0 imagina una !isita al m&dico en la que recibes el anuncio de que tienes slo dos meses ms de !ida. ,con qui&n hablar- ,a dnde ir- ,qu& hacer- de noche, frente a cristo, en la capilla. redacta una carta a tu director espiritual. 0 reflexiones 0 0 el hombre en el mundo moderno es demasiado egoc&ntrico. ha* una lista de tantos deseos como sea posible, de tantos problemas como sea posible. ,dnde enca(a dios y la b%squeda de 1l en la lista0 el gran enemigo de la pa*: un cora*n apegado, endurecido y egosta.

0 para tu inspiracin 0 .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

felicidad
que se alegren los que se acogen a ti con '(bilo perpetuo, que se regoci'en contigo los que aman tu nombre. sal ), !$ 0 pensamientos 0 mira dentro de ti, entiende que e)iste un generoso reino de felicidad autosuficiente. t% no lo habas encontrado antes dentro de ti, porque tu atencin estaba !olcada hacia las cosas en que crees, o hacia tus ilusiones con respecto al mundo. necesidades emocionales para conseguir la felicidad en el e)terior, no hay ninguna3 puesto que t% eres el amor y la felicidad en ti mismo. slo mostrando ese amor y go*ndote en &l !as a ser realmente feli*, sin agarraderas ni deseos, puesto que tienes en ti todos los elementos para ser feli*. pon tu felicidad en la !ida y te dars cuenta de que, cuando quedas libre, es cuando eres capa* de amar. alimenta este !aliente sentimiento. t% alcan*aste la felicidad. ,consigues sentirla+la felicidad no est en lo que yo poseo sino en lo que soy+. tu yo es el que necesita ser. ,puedes !erlo- esta es la fe !erdadera. la felicidad y el amor !an (untos pero no producen emociones, ni e)citacin, porque esto es enemigo de la felicidad. tampoco producen aburrimiento, porque la felicidad nunca harta cuando es, de !erdad, felicidad. la felicidad no tiene contrapuesto porque nunca se pierde. puede estar oscurecida, pero nunca se !a porque t% eres felicidad. si deseamos ser felices, podemos serlo inmediatamente, porque la felicidad est en el momento presente. aun as, si deseamos ser ms felices de lo que somos, o ms felices que los otros, tenemos los atributos de una persona infeli*, porque las felicidades no se pueden comparar. ese tipo de deseo es insaciable. podemos ser tan felices como lo somos, y no podemos nunca medir cun felices son los otros. abrir bien los o(os para !er que la infelicidad no !iene de la realidad, sino de los deseos y de las ideas equi!ocadas. para ser feli* no has de hacer nada, ni conseguir nada, sino deshacerte de falsas ideas, ilusiones y fantasas que no te de(an !er la realidad. la felicidad no tiene causa. cuando nada pueda herirte, ninguna persona, ning%n acontecimiento, nada, entonces sers feli*. ,qu& hacer para ser feli*- .nada/ no se hace nada. es necesario desprenderse de las cosas. de la ilusin. de las ideas errneas. nuestra felicidad o infelicidad dependen ms de la manera por la cual percibimos y nos enfrentamos con los acontecimientos, que de la propia naturale*a de &stos. si no te est gustando tu !ida, hay algo radicalmente errneo en ti. todos somos necesarios. el !alor para tener en cuenta es ser feli* y buscar tu sitio en la !ida. t% ya eres felicidad, eres la felicidad y el amor, pero no lo !es porque ests dormido. ejercicios 0 intenta decir: +.qu& suerte tengo/ .qu& agradecido estoy/+ ,sabes una cosa- es imposible estar agradecido y no ser feli*. 0 piensa en los acontecimientos del pasado, agradables o no. y di: +.me hicieron bien, fueron buenos/+ piensa en las cosas que te pasan y di: +est bien, est bien...+ piensa en el futuro y di: +ser bueno, ser bueno...+ y !e lo que acontecer. la fe se transformar en alegra. la fe de que todo est en las manos de dios y de que todo redundar en felicidad para nosotros. reflexiones 0 todas las barreras que nos impiden alcan*ar la felicidad son autoimpuestas. ,cules son las tuyas0 recuerda, refle)iona y escribe tus conclusiones: ,qui&n te ense' a e)presarte, a !i!ir libre y feli*- por otro lado, ,qui&n te ense' que el camino hacia la

felicidad era ser aprobado y aceptado por la sociedad para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

identidad
soy la vid, vosotros los sarmientos, quien permanece en m y yo en l dar& mucho fruto- pues sin m no podis hacer nada. 'n !), )
*+

pensamientos la pregunta ms importante del mundo, base de todo acto maduro, es: .yo quin soy/ porque, sin conocerte, no puedes conocer ni a dios. conocerte a ti mismo es fundamental. hay una cosa dentro de nosotros que es preciosa. una perla preciosa. un tesoro. el reino de dios est dentro de nosotros. .si al menos descubri&semos eso/ para despertarse, el %nico camino es la obser!acin. el irse obser!ando uno a s mismo, sus reacciones, sus hbitos y la ra*n de por qu& responde as. obser!arse sin crticas, sin (ustificaciones ni sentido de culpabilidad ni miedo a descubrir la !erdad3 es conocerse a fondo. si tienes problemas es que ests dormido. la !ida no es problemtica. es el yo 4la mente humana5 el que crea los problemas. cuestinalo todo y saca la realidad que hay detrs de los cuestionamientos. el da en que sientas el !aco de quedarte sin nada a qu& agarrarte, .buena se'al/ entonces ya puedes comen*ar a construir con realidad. el yo no est bien ni mal, no es bello ni feo, inteligente ni est%pido. el yo es, simplemente. indescriptible, como el espritu. todas las cosas 2como tus sentimientos, pensamientos y c&lulas2 !ienen y !an. no te identifiques con ninguna de ellas. el yo no es ninguna de ellas. la espiritualidad es, en !erdad, una cuestin de ser quienes somos, de transformarnos en lo que somos, de !er qui&nes somos. lo que llamas yo no eres t%, ni eres tampoco tu parentela, ni tu padre ni tu madre, porque eres hi(o de la !ida. la espiritualidad es la que intenta solucionarte. busca solucionar el problema del yo, que es el que est generando los problemas que te lle!an al psiclogo y al psiquiatra. la espiritualidad !a directamente a la ra*, a rescatar tu yo, el aut&ntico, que est ahogado por barreras que no lo de(an ser libremente. si sintieses o mirases, o te sentases y tomases contacto contigo mismo, llegaras al silencio, y las cosas te seran re!eladas. cuidar de ti mismo es una actitud egosta y autosuficiente, pero cristiana en su origen y saludable en sus resultados. aprende a !i!ir en forma plena, humana y feli* cada da. la actitud !erdaderamente humana es aprender a nadar, y no ahogarte con tu amigo. la !ida es muy importante para ser desperdiciada en el ansia de ser rico, famoso o de buena presencia, popular, bello3 o en el pa!or de ser pobre, desconocido, ignorado o feo. estas cosas pierden importancia como si fuesen gui(arros alrededor de un diamante fulgurante. t%, tu !erdadero yo, siempre fue y ser un diamante. el !alor de tu !ida es incalculable. cuando desistimos de e)istir mecnicamente, de(amos de ser marionetas. ,cmo podremos tener una !ida espiritual si no estamos !i!os- ,cmo ser discpulos de (es%s, si somos seres mecani*ados, marionetaspara ser como (es%s, has de ser t% mismo, sin copiar a nadie, pues todo lo aut&ntico es lo real, como real era (es%s. nadie ms podr mantener tu yo fuera de ti y decir: +me(rese, som&tase, obede*ca, y le dar& su propio yo.+ ya no crees en que otro tenga el poder de darte tu propio yo, ni de tomarlo de ti. ,sabes lo que significa no sentirse nunca ms molesto ni receloso- esto es una perla de inestimable !alor. santa teresa di(o que dios le concedi el don de desidentificarse de s misma y poder !er las cosas desde afuera. 1ste es un gran don pues el %nico obstculo y ra* de todo problema es el yo. !i!ir desidentificados es !i!ir sin apegos, ol!idados del ego, que es el que genera egosmos, deseos y celos, y por el cual entran todos los conflictos. la pa* no es necesariamente destruida por la disputa o la discusin.

 ejercicios 0 repite: +yo no soy nunca la imagen que tengo de m mismo ni la que tienen los dems de m. yo soy, y el ser no cabe en ninguna imagen porque las trasciende todas.+ 0 repite: +yo no soy esto ni aquello. suceda lo que suceda, no perder& mi !erdadero yo.+ 0 imagina que (es%s est de pie delante de ti y que te dirige una de aquellas frases tan amorosas del e!angelio. cont&n la reaccin y, cuando no puedas ms, habla con 1l. ,qu& te dirasi os mantenis fieles a mi palabra, seris realmente discpulos mos, entenderis la verdad y la verdad os har& libres. 'n 0, "!#"$ sed pues perfectos como vuestro padre del cielo es perfecto. mt 6, 7# 1dichosos los que escuchan la palabra de dios y la cumplen2 lc 11,8# 0 repite: +yo no soy nada de lo que creo ser: mis cosas, mi cuerpo, mis sentimientos. mi yo es indefinible porque no hay nada que lo defina.+ 0 !erse representado en una estatua. imaginar que en una sala oscura se ilumina poco a poco la imagen. tomar conciencia de cmo uno se !e a s mismo. dialogar con cristo. reflexiones 0 el hombre se afana en descubrir a dios, pero no se afana en descubrirse a s mismo. ,cmo es ese hombre que busca a dios- ,cmo eres t%0 todo cambio aut&ntico se efect%a sin esfuer*o alguno. la persona humana tiene unas energas fabulosas en reser!a, para cuando necesita ponerlas en marcha. ,qu& cambios haras en tu !ida para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

iluminacin
mientras tenis luz, creed en la luz para estar iluminados 'n !$, "3 pensamientos estar despierto es aceptarlo todo, no como ley, no como sacrificio, ni como esfuer*o, sino por iluminacin. lo importante es el e!angelio, no la persona que lo predica ni sus formas. no la interpretacin que se le ha dado siempre o la que le da &ste o aqu&l, por muy canoni*ado que est&. eres t% el que tiene que interpretar el mensa(e personal que encierra para ti, en el ahora. no te importe lo que la religin o la sociedad prediquen. la mayora de las personas permanecen presas en las imgenes que han hecho de dios. 1se es el mayor obstculo para llegar a 1l. si quieres llegar alg%n da a la unin con dios, debes comen*ar por el silencio. dios es la !erdad, la felicidad y la realidad, y 1l es la fuente, dispuesta siempre, para llenarnos en la medida en que, libremente, nos abramos a el. entra en la !ida y estars atendiendo la causa de (esucristo... que no nos llama simplemente a una nue!a religin, sino a la !ida. el presente es la !ida, y slo all estn dios y la eternidad. por ello hay que !i!ir despierto, !igilante, para no perderte nada de ella. si no te aferras a ning%n concepto, cosa o ideologa, te ser fcil descubrir en seguida dnde estn la !erdad y la realidad, que es la !oluntad de dios escrita en la !ida. la religin puede ser de gran ayuda mientras no la hagas ms importante que (esucristo. cada sonido es producido y sostenido por dios omnipotente. dios es sonido. descansa t% en el mundo de los sonidos3 descansa en dios. espiritualidad es estar despierto. desprenderse de las ilusiones. espiritualidad es nunca estar a merced de acontecimientos, cosa o persona alguna.

espiritualidad es haber hallado la mina de diamantes dentro de ti. la religin se destina a guiarte hacia eso. t% no necesitas un libro mgico, un gur% carismtico, rituales primiti!os. slo necesitas tus cinco sentidos. obs&r!ate a ti mismo, tu cuerpo y tu mente. en ellos encontrars todo lo necesario, adems de los recursos que dios te dio. prueba a !erte a ti mismo con o(os nue!os, luego a las personas ms cercanas, luego la naturale*a y, as, estars ms cerca de poder !er a dios. para ser mstico no necesito estar en un monasterio. se puede muy bien ser pobre e ignorante de teoras y de leyes, y ser mstico. lo que hace falta es estar despierto a la !ida. nuestra inteligencia tiene una parte conceptual y otra no conceptual. ,qu& es el misticismo- una unin. la parte no conceptual est confinada de tal modo dentro de la parte conceptual que &sta debe abrirse para percibir la +intuicin del ser+. ejercicios 0 +detecta+ a dios en el aire que se respira, en los sonidos que se escuchan, en las sensaciones que se sienten. descansa en todo este mundo de los sentidos. descansa en dios. entr&gate al mundo, a dios. 0 pronuncia el nombre de (es%s con diferentes actitudes o sentimientos: adoracin, amor, confian*a, entrega, deseo, arrepentimiento. 0 escucha que 1l pronuncia a su !e* tu nombre. ,cmo reaccionas, cuando 1l lo pronuncia- ,qu& sientes0 toma un pasa(e de la escritura: +en el %ltimo y mayor da de fiesta, (es%s se puso de pie y di(o en !o* alta: 9quien tenga sed, !enga a m y beba.+ 0 supongamos que, al leer, seas tocado por esta frase. ,qu& hars- recita esta frase en tu cora*n y de(a de leer. .quien tenga sed, !enga a mi y beba/ repite, repite, hasta que tu cora*n quede satisfecho. 0 no es necesario pensar en el significado de las palabras, porque tu cora*n sabe el sentido. y cuando llegues a ese punto de satisfaccin, reaccionars ante esas palabras. reflexiones 0 no necesitamos intentar percibir la buena nue!a. tenemos en nuestro interior una mina de diamantes, somos el reino. ,has percibido ya el reino dentro de ti0 la fe no es inamo!ible y has de reno!arla continuamente para que est& !i!a. ,cmo renue!as tu fe cada da para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

miedo
y no habis recibido un espritu de esclavos, para recaer en el temor, sino un espritu de hi'os que nos permite clamar, abba, padre. rm 0, 16 pensamientos cuando despertamos de nuestro sue'o y !emos la realidad tal cual es, nuestra inseguridad termina y desaparecen los miedos, porque la realidad es y nada la cambia. aunque !as diciendo que buscas la felicidad, lo cierto es que no quieres ser feli*. prefieres !ol!er al nido antes que !olar porque tienes miedo, y el miedo es algo conocido y la felicidad no. hace falta despertar. el miedo slo se te quita buscando el origen del miedo. el que se porta bien a base de miedo es que lo ha domesticado, pero no ha cambiado el origen de sus problemas: est dormido. tienes miedo porque te sientes amena*ado por algo que ha registrado la memoria. si despiertas, y puedes obser!arlo claramente recordando su origen, el miedo no se !ol!er a producir, porque eliminars el recuerdo.

lo contrario al miedo es el amor. donde e)iste el amor no hay miedo alguno. y el que no tiene miedo alguno no teme a la !iolencia, porque &l no tiene !iolencia alguna. toda !iolencia !iene del miedo y crea ms !iolencia. +no tengis miedo+, dice (es%s en el e!angelio. todo el e!angelio est lleno de estas ad!ertencias: +no temis..., no os preocup&is..., no os afli(is...+ tomamos de la !ida lo no real. le tenemos mucho miedo a la !erdad, y preferimos hacer dolos con la mentira. el que se enfada es que tiene miedo. nosotros huimos de los enfados porque pro!ocan nuestros miedos y, a la !e*, nos ponen !iolentos. nos asustamos de la agresi!idad porque despierta nuestra propia agresi!idad. nos defendemos no por (usticia, sino por miedos. la buena religin te ense'a a liberarte de los fantasmas, y la mala a fiarte de las medallas. no metamos a dios en los fantasmas. ejercicios 0 di al miedo: +entiendo por qu& ests aqu. pero confo en dios.+ y si encuentras en el cora*n que puedes hacerlo, agradece pre!iamente por las consecuencias. eso ser de gran ayuda. 0 agradece a dios por todo lo que suceder. tenemos que hacer lo que (es%s hi*o: enfrentar el miedo y hablar con &l como si fuese una persona. amablemente, sin !iolencia, porque el miedo est dentro de nosotros, disfra*ado de pre!encin. 0 imagina que (esucristo est aqu frente a ti y te dirige estas palabras: +no tengas miedo, soy yo mismo.+ no digas nada, no respondas. de(a que las palabras re!erberen en tu cora*n, de(a que ellas mo!ilicen todo tu ser. y cuando no puedas ya contenerte, reacciona, y da tu respuesta. reflexiones 0 anali*a sinceramente, sosegadamente, cules son tus crceles imaginarias y el porqu& de tus miedos. escrbelo. para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

odio
si tu enemigo tiene hambre, dale de comer- si tiene sed, dale de beber... no te de'es vencer por el mal, antes vence con el bien el mal. rm !$, $4#$! pensamientos liberarte del odio es lo mismo que liberarte de tu miedo, pues el miedo es lo que produce el odio. y si el miedo es por ti mismo, es que te ests odiando, y si anida el odio en ti, odiars a todo el mundo. el hombre es libre, pero no e)iste libertad para distorsionar el bien. slo un loco o un dormido hacen el mal 2los que no saben lo que es la libertad o no tienen libertad para ser ellos mismos2 porque son escla!os de sus compulsiones o sus miedos. cuando puedas limpiar tu cora*n de todos los apegos y a!ersiones, !ers a dios. +aunque diera todo a los pobres, y mi cuerpo a las llamas 2dice pablo2, ,de qu& me ser!ira si no amo-+ este modo de !er de pablo se consigue !i!iendo, y este modo de ser nace de estar despierto, disponible y sin enga'os. el mstico es el que es capa* de liberarse completamente del miedo, por eso no es !iolento. el enemigo del amor no es el odio, sino el miedo. el odio es slo una consecuencia del miedo. no hay que !iolentarse con nada ni para me(orarlo ni para cambiarlo. lo que es, es, y slo lo es por su propia causa3 nada te puede da'ar si ests despierto. cuando una persona no tiene antipatas ni apegos, su amor renace, crece. conocer entonces el amor. de otra manera, estar solamente ocupada con algunas imgenes en su mente. ning%n apego, ninguna a!ersin, slo amor3 percibe y aceptars de cora*n lo que sea. el establecimiento de relaciones es slo posible entre personas conscientes. las personas inconscientes no

pueden compartir amor. ellas pueden solamente intercambiar deseos, e)igencias, mutuas lison(as y manipulacin. prueba tu amor, para !er si es consciente. cuando tu deseo particular es contrariado o negado por la persona amada, ,con qu& rapide* tu apego se transforma en resentimientola religin no es una cuestin de rituales o estudios acad&micos. no es un tipo de culto o de buenas acciones. religin es arrancar las impure*as del cora*n. este es el camino para encontrar a dios. si quieres cambiarte a ti mismo, tendr que ser en base a comprensin, intuicin, conciencia, tolerancia, sin !iolencia. pues eso mismo necesitan los dems. lo que importa es responder a dios con el cora*n. no importa ser ateo, musulmn o catlico3 lo importante es la circuncisin y el bautismo del cora*n. el estar despierto es cambiar tu cora*n de piedra por uno que no se cierre a la !erdad. si no cambiamos espontneamente es porque ponemos resistencia. en cuanto descubramos los moti!os de la resistencia, sin reprimirla ni recha*arla, ella misma se disol!er. cuando en nosotros hay sensibilidad, no se necesita !iolencia alguna para conseguir las cosas que necesitamos. nunca podrs amar a los dems si te detestas a ti mismo. amargura en relacin con los dems: es esencial para la !ida de oracin eliminarla por completo3 psicolgicamente es %til desprenderse de ella. amargura en relacin con dios: no temer sentirla, para poder desahogarla en su presencia. un ambiente claro produce una unin ms profunda. nadie hace las cosas malas adrede, framente, por maldad, por la sencilla ra*n de que el componente sustancial de nuestro ser es el amor. la bondad, la felicidad, la belle*a, la inteligencia como lu* de la !erdad. si esta sustancia est ahogada por los miedos, por el sufrimiento, la %nica solucin es sacar lo que estorba. en la !iolencia del mstico no hay nada personal. no hay en &l !iolencia que !enga del miedo, ni del desprecio, ni de e)igencia alguna. puede !iolentarse con el otro para defenderse del mal del otro, pero lo har sin emociones, aunque estar lleno de amor. ejercicios 0 conc&ntrate en percibir a las personas que encuentres, tomando conciencia de cada una por separado. !e a cristo en ellas. malo, sr!elo, adralo. 4es decir, malas, sr!elas, adralas.5 0 piensa en alguien que no te gusta. t% ests de pie frente a esa persona. cuando la mires, intenta encontrar algo bueno en ella. si te resulta difcil hacer eso, puedes imaginar que (es%s est de pie a tu lado y que mira a esa persona. 1l ser tu profesor en el arte de mirar, en el arte de amar. ,qu& !es ahora- ,qu& bondad, qu& belle*a puedes detectar en la persona reflexiones 0 imagina a (es%s mirndote. ,qu& !er0 si (es%s !ol!iese a la tierra, ,qu& piensas que sera lo primero que notara en la humanidad0 toda !e* que est&s amando, estars participando de la di!inidad y de la gracia. en un mundo de conciencia !iciada y sospechosa, ,puedes pensar en un camino me(or hacia dios para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

prejuicios
no 'uzguis y no seris 'uzgados. como 'uzguis os 'uzgar&n. la medida que usis para medir la usar&n con vosotros. mt 5, !#$ pensamientos

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el %nico demonio es la inconciencia, que es la torpe*a, la ignorancia o el fracaso en !er la !ida como realmente es, entender a las personas como son y aceptar a los otros sin miedo. mirar la !ida ms por medio de sistemas de creencia que con el cora*n, o(os y pensamiento, he ah el mal del mundo: inconciencia. casi siempre, las personas no saben lo que estn haciendo. la mayora !i!e gran parte de sus !idas en la inconciencia, con identidades errneas. concete bien a ti mismo y de dnde proceden tus moti!aciones antes de (u*gar malo o bueno a nada o a nadie. en la realidad no hay bien ni mal. no e)iste bien ni mal en las personas, ni en la naturale*a. e)iste solamente un (uicio mental impuesto a esta o aquella realidad. para despertar hay que estar dispuesto a escucharlo todo, ms all de los cartelitos de buenos y malos, con recepti!idad, que no quiere decir credulidad. .dios nos libre de los que se creen santos/ deca santa teresa: +a ese se'or, si no fuese tan santo, sera ms fcil con!encerlo de que anda equi!ocado.+ +ms !ale el hombre que el sbado+, di(o (es%s. contrariando la programacin ms seguida por la religin (uda. y por eso mataron a (es%s, por blasfemo. .cuntas !eces habremos crucificado a (es%s con nuestras buenas intenciones/ el mundo de la realidad que !i!es es falso, porque est su(eto a conceptos. los conceptos no son ms que a'adiduras que ha puesto tu cultura. .qu& peligrosa es la inconciencia/ para liberarte de los pre(uicios slo tienes la conciencia. es la conciencia la que te puede liberar. siempre sers escla!o de las cosas de las que no eres consciente. slo lo que surge de dentro, lo anali*as, lo pasas por tu criterio y te decides a ponerlo en prctica asumi&ndolo: es tuyo y te hace libre. belle*a es una manera de !er las cosas. .mira la creacin/ espero que un da te sea dado el don de !er con el cora*n. y cuando est&s !iendo la creacin, no pretendas nada sensacional. .tan slo mira/ obser!a sin ideas. mira la creacin. ejercicios 0 mira todo lo que alcance tu !ista sin poner ning%n nombre. pasa ms all del concepto y !e la realidad que hay detrs de cada cosa. sin fragmentacin, englobando, tratando de descubrir la unidad. no podrs e)plicarlo con palabras. no e)isten etiquetas para la realidad. reflexiones 0 ,te gustara descubrir qui&n eres realmente,tendras cora(e suficiente para llegar a ser t% mismo- esto es estimulante. esta nue!a !ida se inicia con la aceptacin y el amor a ti mismo, y con la confian*a en tus sentidos, todos ellos, en todos los aspectos. es una aceptacin especial y minuciosa. ,ests listo0 ,has notado que el da de na!idad slo e)iste en tu cabe*a- en la naturale*a no hay da de na!idad. pero las personas son dominadas por sentimientos na!ide'os. y no hay da de a'o nue!o, no hay hi(os ilegtimos. decir a alguien que &l o ella es hi(o ilegtimo es un escndalo. en la naturale*a no hay hi(os ilegtimos. la ilegitimidad es una con!encin humana. decir a un ni'o que es adoptado, entonces... 0 ,te preocupas al hacer algo errneo, al desilusionar a los otros- ,temes ser reprendido o reprobado- eres realmente un esp&cimen raro en las angustias de tu condicionamiento. ,ests conciente de cunto te esfuer*as para !i!ir de acuerdo con las e)pectati!as de los otrosestar libre de la necesidad de ser recompensado, aplaudido, es la libertad digna de nuestra estatura de hi(os de dios. refle)iona sobre esto y escribe qu& haras para liberarte. para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

realidad
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no os preocupis del ma ana, que el ma ana se ocupar& de s. a cada da le basta su problema. mt 3, "6 pensamientos el da en que ustedes paren de correr, llegarn. la idea que la gente tiene de la eternidad es est%pida. piensa que dura para siempre porque est fuera del tiempo. la !ida eterna es ahora, est aqu, y a ti te han confundido hablndote de un futuro que esperas mientras te pierdes la mara!illa de la !ida que es el ahora. te pierdes la !erdad. el temor al futuro, o la esperan*a en el futuro, es igual, son proyecciones del pasado. sin proyeccin no hay futuro, pues no e)iste lo que no entra en la realidad. las cosas slo sern cuando deban ser, por mucha prisa que te des. la realidad no es algo que se pueda for*ar ni comprar. se trata de !er la realidad tal como es. lo que la sociedad te ense' a atesorar no !ale nada. lo que la historia te leg como honor, patria, deber, etc, no !ale nada, porque tienes que !i!ir libremente el ahora, separado de los recuerdos, que estn muertos3 slo est !i!o el presente y lo que t% !as descubriendo en &l como real. e)perimenta la realidad, !en hasta tus sentidos. eso te traer hacia el ahora. eso te traer a la e)periencia. es en el ahora donde se encuentra a dios. se dice que un gran sabio le di(o a un emperador romano: 9cuando llegue el da de tu muerte, morirs sin haber !i!ido.: despertemos para que esto no sea nuestro epitafio. obs&r!ate a ti mismo. a medida que te obser!es, no slo mentalmente, sino como un obser!ador imparcial, de(ars tu e)istencia mecnica y de marioneta, y llegars a ser discpulo de (esucristo. !i!ir libremente, siendo due'o de uno mismo, es no de(arse lle!ar ni por persona ni situacin alguna. saber que nada ni nadie tiene poder sobre uno ni sobre sus decisiones. eso es !i!ir me(or que un rey, y saber or esa hermosa sinfona de la !ida y disfrutarla. las personas programadas !an buscando siempre hacer me(or las cosas. !an ansiosos de !ictorias, de conquistas, por eso sufren tanto cuando no alcan*an las metas que su e)igencia les impone. son seres que no !i!en ni disfrutan con lo real. estos seres e)tienden su e)igencia a los dems y por eso estn capacitados para amar. buscan la felicidad donde no est. la realidad, la !erdad, por ser una, no es de nadie en e)clusi!a, porque es de todos3 pero menos lo es de los que quieren cristali*arla, porque eso que se de(a atrapar, ya no es !erdad. slo hay !ida en el presente, y !i!ir en el presente supone de(ar los recuerdos, como algo muerto, y !i!ir las personas y los acontecimientos como algo nue!o, reci&n estrenado, abierto a la sorpresa que cada momento te puede descubrir. si no te agarras a ning%n concepto, cosa o ideologa, te ser fcil descubrir dnde estn la !erdad y la realidad. cuando se te abran los o(os, !ers cmo todo cambia, que el pasado est muerto y el que se duerme en el pasado est muerto, porque slo el presente es !i!o si t% ests despierto en &l. el ir contra la realidad, haciendo problemas de las cosas, es creer que t% importas, y lo cierto es que t%, como persona(e indi!idual, no importas nada. ni t% ni tus decisiones ni acciones importan en el desarrollo de la !ida3 es la !ida la que importa y ella sigue su curso. slo cuando comprendes esto y te acoplas a la unidad, tu !ida cobra sentido. y esto queda muy claro en el e!angelio. abstraccin no es !ida. la !ida se encuentra en la e)periencia. es como un men% que es mara!illoso leer. puedes guiar tu !ida por el men%, pero el men% no es la comida. y si gastases todo el tiempo con el men%, nunca comeras nada algunas !eces es a%n peor: hay personas que se estn comiendo el men%. estn !i!iendo de ideas, perdiendo la !ida. el reino de dios est aqu y es ahora. es posible que hayas ganado el mundo con el aplauso, pero perdiste la !ida. la !ida es algo que pasa mientras t% ests ocupado haciendo cosas.

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un p(aro herido no puede !olar, pero un p(aro que se apega a una rama de rbol, tampoco. .de(a de apegarte al pasado/ dice el pro!erbio hind%: el agua se purifica fluyendo- el hombre, avanzando. lo peor y ms peligroso del que duerme es creer que est despierto y confundir sus sue'os con la realidad. la muerte de (es%s descubre la realidad en una sociedad que est dormida, y por ello su muerte es la lu*. es el grito para que despertemos. no puedes meter un huracn en una ca(a, y tampoco puedes meter la realidad en una ca(a. los lmites de la realidad son inmensos y mo!ibles. lo que ocurre es que el mundo en que estomas acostumbrados a mo!ernos no es la realidad, sino un con(unto de conceptos mentales. cuando san (uan de la cru* habla de la purificacin de la memoria, se refiere a purificarla de toda emocin. no anclarse en los recuerdos, ni sufrir de nostalgia, ni de a'oran*as. liberarse de las emociones del pasado. ejercicios e)amina tu propia !ida. obser!a todos tus pensamientos, y !ers cun frecuentemente estn en el pasado y en el futuro. !er qu& poco !i!o ests en el presente, !er qu& poco !i!o ests, es un impacto. piensa en eso de esta manera: ests quitando la cscara a una naran(a para luego chuparla. si tu mente est del todo fi(a solamente en comer la naran(a, ,sabes qu& puede pasar- t% no estars quitando la cscara a la naran(a porque no estars all. y cuando chupes esa naran(a, no la estars saboreando, porque estars en un sitio diferente. repite: 9se'or, dame la gracia de cambiar lo que puede ser cambiado, aceptar lo que no puede serlo, y sabidura para entender la diferencia:. ha* una cosa por !e* y !erbali*a internamente lo que ests haciendo. este es un e(ercicio muy bueno para entrar en el presente, para !i!ir en el ahora de la !ida. imagina cad!eres en !arios estados de descomposicin. primero, los de otros3 luego, el tuyo. imagina: 1. el fro y la rigide* del cuerpo, poco despu&s de la muerte. 8. el cad!er se !a poniendo a*ul. . aparecen grietas en la carne. 7. algunas partes se descomponen. 6. se descompone todo el cuerpo. ;. se mantiene el esqueleto con alguna carne adherida. $. slo queda el esqueleto. #. no hay ms que un montn de huesos. 9. todo se ha con!ertido en pol!o. conclusin: .pa* y alegra/ !i!ir profundamente. reflexiones slo hace falta una cosa, la capacidad de pensar algo nue!o, de !er algo nue!o y de descubrir lo desconocido. ,te animas- ,cmo lo haras cuando el o(o no est bloqueado el resultado es la !isin. cuando el odo no est bloqueado, el resultado es poder escuchar, y cuando la mente no est bloqueada, el resultado es la !erdad. hay una cosa que necesitas para estar !i!o: estar ahora. ,qu& significa esto- significa, en primer lugar, entender algo que poqusimas personas entienden. que el pasado es irreal, que el futuro es irreal y que !i!ir en el pasado o en el futuro es estar muerto. ,qu& opinas para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

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soledad
dichoso el varn que soporta la prueba, porque, al salir airoso, recibir& la corona de la vida que el se or prometi a los que lo aman. st !, !$ pensamientos la misma alegra y e)altacin de cuando llega el amigo, es proporcional al miedo y al dolor de cuando se marcha... o cuando lo esperas y no !iene... ,!ale la pena- donde hay miedo no hay amor y puedes estar bien seguro de ello. no e)isten dificultades ante las otras personas. la %nica dificultad est dentro de ti. el problema no son los otros, sino tu forma de reaccionar ante ellos. descubre por qu& reaccionas de determinada manera. as te !ol!ers capa* de romper con tus ilusiones. e l responsable de tus enfados eres t%, pues aunque el otro haya pro!ocado el conflicto, el apego y no el conflicto es lo que te hace sufrir. es el miedo a la imagen que el otro haya podido hacer de ti, miedo a perder su amor, miedo a tener que reconocer que es una imagen la que dices amar, y miedo a que la imagen de ti, la que t% sue'as que &l tenga de ti, se rompa. todo miedo es un impedimento para que el amor sur(a. y el miedo no es algo innato sino aprendido. si lo comprendes todo, lo perdonas todo. y solo e)iste el perdn cuando te das cuenta de que, en realidad, no tienes nada que perdonar. en realidad, nadie tiene la capacidad de ofenderte. lo que te ofende es la forma en que interpretas el lengua(e. amor es pura gratitud, y nosotros nos ponemos condiciones. y si nos ponemos condiciones a nosotros mismos, ,cmo no !amos a pon&rselas a los demscon!ertimos eso que llamamos amor en un egosmo refinado que utili*amos, o para darnos placer, o para e!itar sensaciones desagradables, sensaciones de culpabilidad, o miedo al recha*o. para e!itar esto, comerciamos con lo que llamamos amor. si somos capaces de !er esto y de llamar a las cosas por su propio nombre, ya !emos claro. la ms linda redencin y libertad es e)perimentada cuando se de(a a las otras personas solas, e)istiendo, amando y creciendo, y no imponi&ndoles, interfiriendo y amoldando sus !idas. los hombres buscan y huyen de muchas cosas, y no entienden que, tanto lo que buscan fuera como aquello de lo que huyen, est dentro. cmbiate a ti mismo. cuando cambies, las personas cambiarn. el problema no est del todo en ellas, sino en la forma en que interaccionas con ellas. slo el da en que no nos importe lo que piensen de nosotros las personas, comen*aremos a saber amarlas como son y darles la respuesta adecuada. el da en que cambies, cambiarn todas las personas para ti, y cambiar tu presente. entonces !i!irs en un mundo de amor. no hay pare(a ni amistad que est& tan segura como la que se mantiene libre. slo es eterno lo que se basa en un amor libre. los deseos te hacen siempre !ulnerable. si a !eces dices s por no desilusionar a la gente, eso no es amor, es cobarda. un gran e(ercicio para el amor es saber decir no. percibe qu& fascinante es estar sin un solo amigo o conse(ero con quien contar. cuando !es la torpe*a de los otros para ayudarte, descubres el reino dentro de ti.

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nunca te enamoras por alguien. te enamoras por las ideas esperan*adas y por los sentimientos agradables que creas con respecto a alguien. piensa en uno de los pasa(es del e!angelio en que (es%s, despu&s de despedir a la gente, se queda solo. .qu& hermoso es ese amor/ slo el que sabe independi*arse de las personas sabr amarlas como son. la soledad es necesaria para comprenderte fuera de toda programacin. piensa en alguna temporada en que te sentiste recha*ado, desatendido o humillado. a !er si consigues comprender la situacin con realismo, mirndola con sinceridad, en profundidad3 y puedes descubrir que, si t% no te dieras por ofendido, no e)istira recha*o, ni humillacin alguna. el !aco que lle!amos dentro hace que tengamos miedo de perder a las personas que amamos. pero ese !aco se llena slo con la realidad. y cuando ests en la realidad ya no echas de menos nada, ni a nadie. te !ers libre y lleno de felicidad, como las a!es. t% no puedes e)igir a nadie que te quiera pero, en cuanto no seas e)igente y sueltes los apegos, podrs reconocer cuntas personas te quieren as como eres, sin e)igirte nada, y comen*ars a saber lo que es el amor. ejercicios ponte frente a un amigo y dile: 9te de(o libre para que seas t% mismo, para tener pensamientos propios, para seguir tus inclinaciones, para entregarte a tus predilecciones, para !i!ir la !ida de la forma que quieras. no tendr& e)igencias, no quiero que seas como yo deseo. no alimentar& e)pectati!as con respecto a lo que t% debes ser o hacer en el futuro.: entra dentro de ti mismo con la imaginacin. oscuridad y !aco interiores. mu&!ete hacia el centro del ser. imagina que se !en all diminutas llamas de amor que apuntan en direccin a dios, o manantiales que brotan hacia arriba, o mo!imientos ciegos de amor. reflexiones la primera cosa que la educacin debe dar a una persona es la capacidad de estar solo y el cora(e de confiar en sus propios o(os, mente y cora*n, obser!aciones, pensamientos y sentimientos. ,ests de acuerdo piensa en todos los controles a los cuales te sometiste a causa de tu necesidad de compa'a y aprobacin de otras personas. renunciaste a la libertad, a fa!or de tu comodidad. ,por qu&- ,qu& ganaste con eso antes de cambiar a los dems, cambia t%. limpia tu !entana para !er me(or. ,cmo lo haras todos somos necesarios. el !alor para tener en cuenta es ser feli* y buscar tu sitio en la !ida. ,qu& haras para lograrlo para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

sufrimiento
el se or se fi'a en los que lo aman, es su robusto escudo, su firme apoyo, sombra en el bochorno, reparo al medioda, proteccin del que tropieza, auxilio del que cae, levanta el &nimo, alumbra los o'os, da salud y vida y bendicin si "6, !3#!5

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 pensamientos ,ests sufriendo- ,tienes problemas- ,detestas todos los minutos de tu !ida- ,te gustan tus %ltimas tres horas, cada segundo de las %ltimas tres horassi la respuesta es no, si la respuesta es que ests sufriendo, perturbado, tienes realmente problemas. hay algo errneo en ti. seriamente errneo no hay que buscar la felicidad en donde no est, ni tomar la !ida por lo que no es !ida, porque entonces estaremos creando el sufrimiento. e)periencias y errores son normales y saludables3 si no hubiese e)periencias y errores, no habra riesgos. habra slo la conformidad calculada. esto no es la !ida, ni el sentido de la creacin, ni la e)periencia del amor, ni el mensa(e del e!angelio. lo cierto es que el dolor e)iste porque recha*amos que lo %nico sustancia es el amor, la felicidad, el go*o. no es la naturale*a la causa del sufrimiento, sino el cora*n del hombre lleno de deseos y de miedos que le inculca su programacin desde la mente. la felicidad no puede depender de los acontecimientos. es tu reaccin ante los acontecimientos lo que te hace sufrir. naces en este mundo para renacer, para ir descubri&ndose como un hombre nue!o y libre. el ruido e)iste en tu cabe*a, no en la realidad. tus e!aluaciones hacen de este ruido una molestia. si te apegases a emociones negati!as, nunca seras feli*. no estoy diciendo que no puedas tener lo que se llama emociones negati!as. .no sera humano/ si nunca te sintieses ansioso o deprimido, si no te entristecieses por alguna p&rdida, no seras humano. puedes sentir emociones negati!as. ,sabes qu& es lo malo- cuando te apegas a ellas. la %nica ra*n de que no est&s amando todo el tiempo es que ests sufriendo. si no sufrieses, amaras. estaras en pa*, esparciendo amor y pa* a tu alrededor. a !er si eres capa* de comprender que el sufrimiento no est en la realidad sino en ti. busca lugares de la memoria, del cora*n, a los cuales siempre te puedes retirar para sentirte en calma y 9refrescado:. este 9retirarse: proporciona fortale*a para afrontar la situacin del momento presente y tambi&n agudi*a la percepcin de &ste. la gran tragedia de la !ida no est en cunto sufrimos, sino en cunto perdemos. los seres humanos nacen durmiendo, !i!en durmiendo y mueren durmiendo. toda mnima partcula de sufrimiento, toda emocin negati!a pueden lle!arte al entendimiento, claridad, felicidad y libertad si sabes cmo usarlos, si te das tiempo para comprender, como si pudieras !erlo. se or, puedo !er. comprensin: frmula para una !ida feli*. la desilusin trae una oportunidad gloriosa. es como despertar a una !ida nue!a. ests bien, a%n cuando piensas que no lo ests. no desperdicies ning%n sufrimiento que te sobre!enga. ponte frente a las cosas que no puedes cambiar. y di: s. de esa forma, estars nombrando a dios. claro que es difcil. no te esfuerces. pero si pudieses decir s en el cora*n, estaras diciendo s a la !oluntad de dios. si ests doli&ndote de tu pasado es que ests dormido. lo importante es le!antarse para no !ol!er a caer. la solucin est en tu capacidad de comprensin y de !er otra cosa que lo que te permites !er. !er lo que hay detrs de las cosas. piensa en alg%n sufrimiento, molestia o preocupacin que tu!iste. ahora piensa que, si tu!ieses mayor conciencia, no habras sentido dolor. no es la !ida lo difcil, eres t% quien la !uel!e difcil.

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 ejercicios ha* una lista de las cosas de las cuales t% dependes, de las cosas de las cuales te sientes due'o, de las que no te quieres deshacer. y di a cada una de ellas: 9todo esto pasar.: ha* una lista de las cosas que te desagradan y que no puedes soportar3 di a cada una: 9esto tambi&n pasar.: imagina al se'or sentado cerca de ti3 por e(emplo, mirar una silla !aca y pensar que 1l est all. ,qu& le diras !uel!e a !i!ir un acontecimiento en el que la herida y ano est& abierta, pero subsistan resentimiento, amargura, dolor, remordimiento, sensacin de p&rdida. !uel!e a !i!irlo. busca y encuentra la presencia de dios en el suceso o imagina que el se'or participa en &l, como t% participas en las escenas de la !ida del se'or con la prctica de la contemplacin. piensa en un acontecimiento del pasado reciente. algo que haya sucedido ayer, o la semana pasada. no e!ites recordar un acontecimiento desagradable. si fuese desagradable, es hasta me(or. debes obser!ar tu reaccin a los recuerdos. ,cmo ests reaccionando emocionalmente- ,qu& tipo de con!icciones y actitudes tienes en relacin con ese acontecimiento- obser!a slo eso y preg%ntate a qu& !o* responde. ten el cora(e de preguntar: 9,no ser &sta la reaccin de otra persona reaccionando en m- ,alguien del pasado que estoy acarreando-:. obser!a tus reacciones, no (u*gues, no condenes, no apruebes. e)perimenta este e(ercicio. puede ser un poco difcil, pero es muy pro!echoso. tus amarguras, tus celos, tus culpas, tus resentimientos. preg%ntate: 9<,qu& sucedera si yo los de(ase de lado reflexiones fuimos entrenados para la infelicidad. nos di(eron: 9primero piensa, despu&s habla:. fuimos entrenados para ser especialistas en obtener aprobacin, en censurarlo todo. 9piensa dos !eces antes de hablar, no e)preses tus sentimientos3 di lo que las otras personas esperan3 piensa en lo que los otros pueden estar pensando.: y todo el mundo comien*a a decir lo que las otras personas pueden estar pensando. ,alguien consigue e)presarse a s mismo en la !ida real para tu inspiracin .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... .......................................................................................... ..........................................................................................

ndice
amor deseos felicidad identidad iluminaci=n miedo odio pre(uicios realidad soledad sufrimiento nota de contratapa

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la felicidad no tiene contrapuesto porque nunca se pierde. puede estar oscurecida, pero nunca se !a porque t% eres felicidad. si deseamos ser felices, podemos serlo inmediatamente, porque la felicidad est en el momento presente. a%n as, si deseamos ser ms felices de lo que somos, o ms felices que los otros, tenemos los atributos de una persona infeli*, porque las felicidades no se pueden comparar. ese tipo de deseo es insaciable. podemos ser tan felices como lo somos, y no podemos nunca medir cun felices son los otros.

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