Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universidad Bicentenaria de Aragua Ncleo San Antonio

Escuela de Derecho Derecho Romano IV. Seccin U Perodo Intensivo Profesora: Millarca Mrquez

El Delito
Alumnos: Marina Ayala Nathalky Tovar Al Bruzual C. I. 10.350.698 C. I 12.095.583 C. I. 13.140.399

San Antonio de los Altos, 30 de Agosto de 2011

I. El delito Se entiende por delito toda acto ilcito castigado por la ley con una pena; al igual que todos los pueblos del mundo los romanos conocieron dos clases de delitos: los llamados Crimina, que son violaciones a las normas jurdicas que directa o indirectamente afectan al orden pblico y los delitos privados llamados m aleficia o delicta, que son los que atentan contra el derecho personal o privado de las personas sin afectar la organizacin social. De todo delito que produce un dao nace la obligacin de repararlo mediante el pago de una suma de dinero al ofendido, obligatio ex delicto. Los romanos no concibieron una categora genrica y abstracta de delitos, sino que configuraron una serie de figuras concretas. Para ser responsable de un delito no basta la simple intencin sino que debe materializarse el hecho, en cuanto a la edad de la responsabilidad delictual se considera desde el impber pubertati proximus y se excepcionan los dementes.

Proceso histrico Como todo pas antiguo la venganza privada prevaleci sobre otros sistemas; la vctima de un delito tiene derecho a causar otro dao al victimario y la primera limitacin a la generalidad de la venganza la constituye la ley de talin que evita el exceso del derecho. Posteriormente aparece la figura de la composicin voluntaria, la vctima puede optar por la venganza o por el resarcimiento econmico, de esta composicin se pasa a la legal, ya la vctima es privada del derecho a la venganza personal y ser el funcionario judicial quien determine la pena del victimario. Por ltimo el Estado se atribuye la venganza pblica al considerar el delito atentatorio al orden pblico sin perjuicio del resarcimiento por el dao causado a los particulares.

Elementos constitutivos del delito

1. La persona El concepto del delito estriba en el carcter moral de la naturaleza. La

violacin de los deberes que el hombre tiene que cumplir encuentra su norma ante todo, en el propio sentimiento de la obligacin, en la conciencia del individuo. Este concepto de la obligacin, no sometido a ninguna coaccin externa, recibe del Estado un contenido fijo, categrico; el sistema penal no es sino la ley moral convertida en ley poltica. El hombre, en cuanto se halla sometido a la ley moral y en cuanto pertenece a un Estado, est sujeto a la ley penal, sea cual sea su posicin y su condicin jurdica. Es preciso entonces enumerar aquellas categoras de individuos que carecan en Roma de capacidad de delinquir, en general, a quienes se privaba de la capacidad para ser penados, segregndolos el Estado. La capacidad de delinquir y la de sufrir algn tipo de pena era tericamente diversa, as que a continuacin enumeraremos las ms importantes: Carecan de la capacidad para cometer delitos los seres sin vida. Jams se les ocurri a los romanos, como lo han hecho otros pueblos de ms viva fantasa, llevar ante los tribunales al hacha que hubiera causado dao a un hombre No tenan capacidad penal los muertos. El hecho del delito no cambia porque sobrevenga la muerte, pero cuando muere el autor del mismo, se hace imposible en el Derecho Penal imponrsele una pena a un muerto. La retosin y la venganza no pueden ejercitarse sino sobre los vivos. Tocante a los delitos pblicos de la poca antigua; la maldicin obraba ms all de la tumba, y aun despus de la muerte podan aplicarse las penas de privacin de sepultura, remocin de tumba, y sobre todo, de execracin de la memoria del difunto. Tampoco poda emplearse el procedimiento penal romano contra aquellos que hubiesen sido segregados del campo de accin de la jurisdiccin romana. La capacidad para delinquir en todo hombre que siendo susceptible de responsabilidad, viviese sometido a la soberana del Estado, constituy el fundamento del Derecho Penal ya desarrollado bajo el aspecto cientfico. Sin embargo, desde los tiempos primitivos se trataban de diferente manera los delitos de las mujeres, de los extranjeros y de los individuos no libres que los cometidos por los ciudadanos romanos, y si bien esta diferencia fue disminuyendo en el curso del tiempo, no fue jams abolida del todo.

2. La voluntad El concepto de delito requiere la existencia de una voluntad contraria a la ley en la persona capaz de obrar. Esta voluntad antijurdica presupona por necesidad el conocimiento de que el hecho que va a realizarse era contrario a la ley, por lo que el error de hecho en este punto exclua la imputabilidad. El que ofenda al magistrado, sin saber que ste lo era no cometa crimen, la unin sexual de dos personas que desconocan el parentesco existente entre ellas tampoco era considerado un crimen. El concepto de la culpa, lo mismo que el dolus, no perteneca a la legislacin, sino a la interpretacin cientfica de las leyes. Es de presumir que el Cdigo de las Doce Tablas no llegar en materia de Derecho privado mas que a establecer la responsabilidad humana en general, en oposicin al hecho que no estuviera ligado por ninguna relacin de causalidad con la accin u omisin humana; es decir empleando la terminologa actual, que no hara otra cosa sino establecer la anttesis entre los hechos procedentes de dolus o de culpa, y los procedentes del casus. La evolucin del concepto de la responsabilidad general, distinguiendo en ella el dao producido intencionalmente y el derivado de desatencin o descuido, fue debida sin duda alguna a la ciencia jurdica de tiempos de la Repblica, igualmente que la distincin entre el concepto de los miramientos que todo hombre debe a su prjimo el concepto de los miramientos que se deben unas a otras las personas que intervienen en una obligacin contractual; distincin sta que sirvi de base a la diferencia entre la culpa aquiliana y la culpa contractual. La transformacin de la ley moral en ley penal exige que se fijen de un modo positivo los elementos constitutivos de cada hecho delictivo, y esta fijacin no puede menos de estar sujeta al arbitrio. Cuanto ms se complican las relaciones sociales y ms estrechamente trata de acomodarse la ley penal a la ley moral, tanto mayor es la intervencin que se le da al arbitrio.

3. El hecho As como no existe delito alguno sin voluntad delictuosa, tampoco existe si esta voluntad no se efecta, es decir si no hay hecho punible. La voluntad por s sola el animus, aun manifestado por medio de palabras o confirmada su existencia por propia confesin del sujeto, no es delito ni puede dar origen a pena.

La cuestin relativa a saber que es lo que haya de entenderse por efectuacin de la voluntad delictuosa, la contesta la ciencia jurdica de los tiempos modernos diciendo que hay que distinguir, no en todos los delitos, pero s en la mayor parte, los actos preparatorios, la tentativa de delito y el delito consumado. En el Derecho Romano no exista el concepto de la tentativa ni, claro es, una palabra tcnica con que designarlo; las acciones punibles, prohibidas por la ley, se castigaban siempre como tales, cuando se haban consumado, advirtiendo que era preciso que dichas acciones tuvieran por base la unicidad de solucin o propsito, y cuando se tratara de delitos culposos, la unicidad del descuido o desatencin de las propias obligaciones. En trminos generales, podemos decir que todo acto realizado con el malicioso propsito de contribuir a la comisin de un delito deba ser considerado como un acto de codelincuencia. Las penas correspondientes a los delitos se imponan en regla general en la misma cualidad y cantidad a todos los participantes en ellos, como si cada participante hubiera cometido el delito por s solo. Aqu se ve bien claramente que el Derecho Penal privado consideraba el resarcimiento del dao, no pago del mismo, sino como criterio para determinar la multa penal o pena pecuniaria, pues el pago de esta, verificado por un partcipe en el delito, le libraba a l solo de su responsabilidad, no libraba a otros.

4. Eficacia de la Ley Penal por razn de las personas y del lugar El hacer una delimitacin del Derecho Penal por razn de las personas y el territorio en la antigua Roma es empresa muy difcil ya que la tradicin poco ha brindado a los historiadores. El criterio predominante tpico en esta materia fue la contraposicin entre la comunidad romana y el Reino romano, es decir, entre el Estado individual y concreto, con su territorio fijamente determinado, con su terreno perteneciente a los ciudadanos romanos o a la comunidad misma y a la confederacin a cuya cabeza estaba Roma, y a la que perteneca las ciudades y los Estados de clientes reconocidos como autnomos por Roma en virtud de un contrato, unidos a la misma con un vnculo indisoluble, y jurdicamente sometidos a ella

Un delito que poda ser sometido a la accin de la ley penal romana era el que se cometa en dao inmediato de la comunidad, fuese cual fuese la persona que lo cometiera y el lugar de la comisin; en cuanto a los dems delitos, o se atenda, para el efecto de aplicarles la ley romana a la persona del lesionado sin hacer caso del lugar donde se hubiese cometido, o por el contrario se atenda al lugar sin atender a la persona de la vctima.

II. Clases de Delitos

a) Delitos Privados en la Antigua Roma

Generalidades:

De carcter privado y obligatorio de la accin y de la pena constituyen un residuo del ordenamiento primitivo, en el cual el delito es la fuente verdadera y nica de la obligacin. En si los delitos privados consistan en hechos ilcitos que causaban un dao a la propiedad o a la persona de los particulares, pero sin turbar directamente el orden pblico. Las Ley de las XII Tablas prevea y castigaba cierto nmero de estos hechos. Algunas disposiciones llevan todava las huellas de un Estado social anterior, en que la vctima del delito se haca justicia ejercitando su venganza sobre la persona del culpable. La ley se limita en ciertos casos a regular esta venganza. El ladrn atrapado in fraganti era azotado con violencia y atribuido como esclavo al robado. Para ciertas injurias se ejercitaba la Ley del Talin. Entonces, pues los magistrados de la Antigua Roma solo intervenan para limitar la venganza de la parte lesionada y darle una forma menos atroz y reemplazar esta con una multa. Despus de la Ley de las XII Tablas, las leyes penales y la jurisprudencia consagraron y desarrollaron poco a poco ms perfeccionado. Por una parte, se tuvo en cuenta la intencin criminal del autor, y por la otra la pena fue mejor proporcionada al dao causado.

1. Furtum o hurto a. Concepto y generalidades Etimolgicamente, furtum, relacionado con ferre, es llevarse cosas ajenas, sin fundamento en un derecho. Sin embargo, se fue entendiendo el campo de accin de este delito, partiendo del furtum rei, de modo que llegaba a ser todo aprovechamiento ilegal y doloso de un objeto ajeno, incluyendo una extralimitacin en el derecho de detentar o poseer una cosa... e incluyendo tambin el furtum possessionis que encontramos cuando el mismo propietario de una cosa la retiraba dolosamente de la persona que tena derecho a poseerla(por ejemplo del acreedor prendario). Todo lo anterior queda condensado en la cita de Paulo, - Furtum est: contrectatio rei fradulosa, lucri faciendi gratia, vel ipsius rei, vel etiam usus ejus possessionisve el robo es un aprovechamiento doloso de una cosa, con el fin de obtener una ventaja, robndose la cosa misma, o su uso, o posesin. As, el furtum lleg a ser una figura muy amplia de una vaguedad difcilmente compatible con nuestras ideas modernas sobre la tipicidad de los delitos. Este delito contaba con dos elementos. El primero de carcter objetivo, era el aprovechamiento ilegal (la conttrectatio rei) que vena en lugar de la amotio rei, a cuyo ltimo concepto ha regresado el concepto moderno de robo, y, el segundo de carcter subjetivo, la intencin dolosa, el animus furandi. El furtum daba a dos clases de acciones: la primera, la poenae persecutoria, por la cual la vctima trataba de obtener una ganancia, la multa privada; la segunda, la rei persecutoria, por la cual la vctima trataba de recuperar el objeto robado o de obtener la indemnizacin correspondiente. La pena por robo, establecida por las XII Tablas, era severa. En aquella poca, el robo tena rasgar de delito pblico, coexistentes con diversos rasgos de delitos privados. En caso de flagrante delito de robo, el ladrn perda la libertad, si era un ciudadano libre; o la vida, si era un esclavo. En caso de delito no flagrante de robo, el culpable deba pagar a la vctima una multa privada, del doble del valor del objeto. Paralelamente con lo anterior, la vctima poda ejercer una rei persecutoria. b. Objeto del hurto Pueden ser objeto de un hurto los muebles corporales susceptibles de

propiedad privada. No podra haber delito de hurto: a) Ni para los inmuebles. La cuestin haba sido controvertida, y los sabinianos eran de parecer contrario; pero su opinin no ha prevalecido ; b) ni para las cosas no susceptibles de propiedad privada como las divini juris, las cosas pblicas. Su proteccin estaba asegurada por otras leyes especiales; c) Ni para las cosas incorporales, que repugnan por su naturaleza misma a la idea del hurto. c. De las consecuencias del hurto El efecto directo del hurto es crear a cargo del ladrn una obligacin nacida del delito, y que tiene por objeto, en el derecho clsico, el pago de una multa mas o menos grande. Esta sancionada por la accin furti. d. De la obligacin nacida del hurto y la accin furti La Ley de las XII Tablas castigaba rigurosamente el hurto. Para el hurto manifesto, es decir, cuando el ladrn era cogido en el hecho, pronunciaba una pena capital. Despus de haber sido azotado, el hombre libre era atribuido como esclavo a la vctima del hurto; el esclavo era precipitado de la roca Tarpeya. La accin furti se da: a) Contra el autor del delito. Si hay varios autores, cada uno est obligado por el todo, y la multa es debida tantas veces como culpables haya; b) Contra cada uno de los cmplices. El cmplice es el que ha participado en el delito ope et concilio: quien ha prestado al ladrn una asistencia material ops, con la voluntad concilium de cooperar con el hurto. Solo es posible en la accin furti nec manifestum d.1. Furti manifestum En caso de delito flagrante de robo el ladrn o su dueo deban una multa de cuatro veces el valor del objeto. Para que un robo fuera considerado flagrante, era necesario encontrar al ladrn con el objeto, antes de que hubiera llevado el botn al primer lugar de destino. d.2 Furti nec manifestum En caso de delito no flagrante de robo la multa privada era del doble del valor del objeto. Alrededor del furtum todava hay que darle cabida al Actio furti concepti: En caso de encontrarse un objeto robado en casa de alguien, este responda de una multa privada de tres veces el valor del objeto, sin que el propietario del bien robado

tuviese que comprobar que el detentador del objeto era el ladrn o un cmplice de ste. 2. La Rapia a. Concepto La rapia es la sustraccin violenta de una cosa ajena, es cometer un robo de manera muy violenta que es tambin conocida como la actio vi bonorum raptorum. b. Actio vi bonorum raptorum Hacia la poca de las guerras civiles, los hurtos y actos de destruccin cometidos por las bandas armadas se haban vuelto muy comunes y los culpables no incurran mas que en la accin furti nec manifesti, pero el pretor peregrini M. Lculo cre la accin vi bonorum raptorum que fue dada en caso de hurto y daos agravado con violencia, aunque proviniera de una sola persona. Este delito calificado a veces de rapia contena los mismos elementos del furtum o el damnum injuria datum, con la circunstancia agravante de la violencia y la vctima poda contentarse con las acciones nacidas del hurto. La accin vi bonorum raptorum, ejercitada durante un ao utila partir del delito, arrastraba contra el culpable una condena al cudruplo, bien que el culpable hubiera sido cogido o no en el hecho. El valor del cudruplo era la estimacin exacta de la cosa y no el inters del demandante. 3. Intimidacin Hay intimidacin cuando se inspira a uno de los contratantes el temor racional y fundado de sufrir un mal inminente y grave en su persona o bienes, o en la persona o bienes de su cnyuge, ascendientes o descendientes. En esa poca el Pretor Octavio sancion la intimidacin concediendo una in integrum restitutio, por la cual la vctima poda reclamar la devolucin de lo que hubiera entregado por miedo, y una exceptio quad metus causa, que proceda en el caso de que el culpable reclamase a la vctima el cumplimiento de una prestacin, prometida bajo influencia del miedo; entonces la vctima poda oponer con xito esta exceptio a la actio del culpable. Adems de estos remedios, estaba tambin a disposicin de la vctima la actio quad metus causa, de carcter penal, por cuatro veces el valor del dao sufrido en caso de ejercerse dentro de un ao. Despus, su objeto se reduca al simple valor de la cosa arrancada por intimidacin.

Esta accin poda intentarse contra cualquier causahabiente del culpable, aun contra el adquirente de buena fe, de algn objeto robado (ya que ste, mediante la conditio furtiva, solo responda del simple valor del objeto). 4. Del Dao Causado Injustamente Cuando una persona causa sin derecho un perjuicio a otra atacando su propiedad, la equidad quiere que haya reparacin en provecho de la vctima. Disposiciones especiales se dictaron primero para los daos mas frecuentes y ms graves. Despus, el pretor, por extensiones sucesivas, ha ensanchado el Derecho Civil y permitido la reparacin del perjuicio causado fuera de las condiciones fijadas por la ley. Algunos hechos de dao ilcito haban sido previstos por la Ley de las XII Tablas. Pero, bajo la repblica, un plebiscito cuya fecha es incierta, la Lex Aquilia vino a reglamentar esta materia de una manera mas completa, sin aplicarse, sin embargo, a toda clase de dao, y sirvi de punto de partida a las extensiones de la jurisprudencia. Esta ley comprenda tres captulos, en los que era tratado y reprimido como delito el dao causado en determinadas condiciones, pero en este trabajo solo trataremos los captulos primero y tercero. a. Del delito previsto por la ley Aquilia El primer captulo de esta ley decide que el que ha matado al esclavo ajeno, o un animal vivo en rebao pecus, y perteneciente a otro, debe pagar el valor mas elevado que haya alcanzado el esclavo o animal el ao que ha precedido el delito. El tercer captulo se refiere a cualquier otro dao causado a otro por lesin o destruccin de un bien suyo. El que ha hecho una herida, no mortal, aun esclavo o animal vivo en rebao, o que ha matado o herido cualquier otro animal, o en fin, que ha roto, quemado, destruido o daado de una manera cualquiera cosa inanimada, esta obligado a pagar el valor mas elevado que el esclavo, animal o la cosa hayan tenido en los ltimos treinta das antes de cometido el delito. b. Elementos de este delito Es preciso que el dao consista en la destruccin total o degradacin material de una cosa corporal, corpus loesum y que sea causado por el contacto mismo del autor del delito Es preciso que el dao haya sido causado sin derecho

Es preciso tambin que el dao provenga de un hecho del hombre

c. De las consecuencias de este delito y de la accin legis Aquiliae El autor de un dao que rena los caracteres exigidos por la Ley Aquilia esta obligado ex delito en virtud de sta. La obligacin, nacida en provecho de la parte lesionada, tiene por objeto el pago de una cantidad de dinero igual al valor mas elevado que el objeto del dao haya alcanzado en el ao precedido al delito, o solamente en los treinta ltimos das anteriores del delito si esta contemplado en el art. Tercero de la ley Aquilia. Esta obligacin es sancionada por una accin especial llamada legis Aquiliae, o damni injuriae. Si el demandado interrogado ante el magistrado confesaba ser el autor del dao, el juez no tena mas que fijar la condena en los lmites indicados anteriormente. Pero cuando el demandado negaba ser culpable, el juez despus de la verificacin de los hechos, deba condenarle al duplo. Pero la jurisprudencia extendi tambin la actio legis Aquiliae, como utilis, a las muertes ocasionadas sin acto material (mortis causam preastare), y a las destrucciones de otras cosas cometidas igualmente sin la primitiva presuncin, del rumpere, fragere, urere; pero s con otros actos cualquiera que conducen al mismo efecto del detrimento patrimonial. Y lleg a concederla como utilis, adems de al propietario, a los investidos con derecho fraccionario de propiedad sobre la cosa destruida o deteriorada 5. La Injuria a. Generalidades La palabra injuria tomada en sentido lato, significa todo acto contrario a derecho. Pero en una acepcin mas restringida, designa el ataque a la persona, mientras que el damnum injuria datum, reprimido por la ley Aquilia, es un dao causado injustamente a la cosa ajena. As nicamente tres clases de injuria, las que tenan lugar mediante pulsatio, verberatio, o violacin de domicilio (vi domum introire) fueron objeto de penas aflictivas en los ltimos tiempos de la Repblica, segn una lex Corneliade iniuriis; la que por otra parte dejaba al mismo ofendido la eleccin entre la facultad de provocar el ejercicio del tribunal penal competente para la aplicacin de dicha pena al autor de la ofensa, o la de valerse por el contrario de la actio iniuriarum

aestimatoria privada para conseguir del autor una indemnizacin en dinero proporcionada a la gravedad del acto. b. Caracteres de la Injuria Segn la ley de las XII Tablas, la injuria no comprenda mas que los ataques a la persona fsica, golpes, heridas mas o menos graves, pero sin distinguir si haba intencin culpable o simple ignorancia. En Derecho clsico, la nocin de la injuria se ha restringido, porque se exige la intencin de daar para que haya delito. Pero se ha ampliado desde el punto de vista que los hechos que constituyen la injuria; el ataque a la personalidad puede manifestarse bajo las formas ms diversas: golpes o heridas, difamacin escrita o verbal, violacin de domicilio, ultrajes al pudor, y en general, todo acto de naturaleza que comprometa el honor y la reputacin ajena. c. Consecuencias del Delito de Injuria La Ley de las XII Tablas estableca la pena del talin para la injuria mas grave: la prdida de un miembro, a menos que haya una transaccin entre las partes. Por la fractura de un hueso una multa de 300 ases o de 150 ases, segn que la vctima era un hombre libre o un esclavo. Mas tarde el Pretor sustituy una reparacin pecuniaria en relacin con la gravedad de la injuria, y obtenida mediante la accin injuriarum, que implicaba una nota de infamia. Esta reparacin era evaluada por el demandante, en caso de injuria ordinaria, y el juez poda mantener o reducir en la condena la cantidad fijada. Pero, para las injurias graves, haca la estimacin el magistrado mismo, y de hecho el juez nunca se aparte de ello.

La accin injuriarum es dada a la persona injuriada. Pero la injuria hecha a una persona alieni juris recae sobre el jefe de familia, que puede entonces ejercer una doble accin: una en su nombre, otra en nombre de la persona que ha sido vctima de la injuria. Lo mismo se concede al marido por el insulto hecho a su mujer. La accin se ejercita contra el culpable y sus cmplices. Pero es intransmisible. Se extingue por la muerte del ofensor y por la del ofendido. Otras tres figuras de delitos aparecen al finalizar la Repblica y a principios

del Imperio, al lado de las existentes como lo son; el engao causado para obtener

un provecho injusto con dao de otro (DOLUS); la enajenacin fraudulenta hecha por el deudor insolvente, cuyo patrimonio est sometido a la missio in possessionem de los acreedores, con la complicacin de terceros conscientes del fraude FRAUS CREDITORUM). A cuyas figuras corresponden; la actio doli, con lo que la vctima del engao puede pretender el resarcimiento del dao sufrido a consecuencia del dolus, si tambin el demandado no prefiere proceder anlogamente a la restitucin; la actio Pauliana, con la que el representante de los acreedores (curator) puede conseguir la revocacin de las ventas fraudulentas, o el oportuno resarcimiento.

b) Delitos Pblicos en la Antigua Roma Generalidades Los delitos pblicos eran los que atacaban directa o indirectamente al orden pblico, o a la organizacin poltica, o a la seguridad del Estado. Daban lugar a una persecucin criminal, ejercida segn las reglas propias, delante de una jurisdiccin especial. El derecho de intentar esta persecucin estaba abierta a todo ciudadano, aunque de hecho solo los personajes de cierta importancia osaron asumir el papel de acusador. Los procesos que tendan a reprimir estos delitos eran llamados crimina o judicia pblica. La ciencia jurdica de los romanos parta de la idea de la plenitud de poder de la magistratura. Conforme a esta concepcin, el jefe nico y vitalicio era el rey, quien mandaba y dispona con entero e ilimitado poder sobre toda clase de infracciones o faltas, igual sobre las de ndole religiosa que sobre las militares y las civiles, tanto con respecto a las cometidas tanto dentro como afuera de los muros de la ciudad. Delitos eran las acciones que el rey castigaba, y penas los males que el mismo impona a ciertas personas. Los hechos punibles segn el derecho de la guerra eran en parte los mismos que los delitos contra el Estado; la desercin y la sedicin se hallaban incluidas tanto en un sistema como en el otro. Pero la desobediencia contra los mandatos de los magistrados ocupaba el primer lugar de delitos de derecho de guerra; la evasin del campo de la lucha y el abandono del puesto que al soldado se le indicaba eran

castigado con la pena de muerte. La pena de muerte era la que ocupaba el primer lugar de la escala de las penas en el Derecho Penal pblico de los tiempos primitivos al igual que la pena corporal, y singularmente la flagelacin. 1. El perjurio Perjurio es un delito que cometen los testigos y peritos que declaran a sabiendas contra la verdad. Los que cometan este delito eran sancionados con el arrojamiento desde la roca Tarpeya. Las personas que cometan estos delitos no podan ser perdonados ya que con sus falsos testimonios perjudicaban el proceso. 2. La magia En la antigua Roma las prcticas de magia estaban prohibidas ya que los romanos pensaban que las personas que se dedicaban a estas prcticas eran enviadas por el demonio. El malum carmen incantare, o prcticas mgicas dirigidas a provocar la muerte de alguien, era sancionada con la muerte del mago segn la Ley de las XII Tablas, como posiblemente tambin el fruges excantare, o encantamiento de las mieses. 3. El incendium Aquel que incendiase la casa que habita o la de alguna persona, o el que incendie las mieses era sancionado con muerte en la hoguera. 4. El Parricidum o Muerte de un Semejante El parricidum es entendido como el homicidio voluntario de un hombre libre, estableca una famosa ley atribuida a Numa que si quis hominem liberum dolo sciens morti duit, paricidas esto, por lo que prescindiendo de la expresin parricidas hay una consecuencia entre el homicidio voluntario y la condena a muerte del culpable. Confrontando esta ley con otra disposicin atribuida a Numa (pero tambin de las XII Tablas) segn la que si quis imprudens occidisset hominem pro capite occissi agnatis eius in contione offerret arietem en que, en el supuesto de homicidio involuntario, se impone a los parientes del muerto la composicin, consistente en el ofrecimiento expiatorio de un carnero, efectuado por el reo delante de la asamblea comicial, sin que se pueda considerar que la condena a muerte del homicida voluntario, sea considerada tambin como sacrificio expiatorio,

presumiblemente por realizarse bajo el control de la colectividad por parte de los parientes del muerto que efectan de esta manera la vindicta de los dioses Manes familiares. La declaracin de la voluntariedad o no del homicidio quedaba al juicio de los quaestores llamados por las fuentes parricidii (en vez de paricidii) y recordados como rganos de la comunidad ciudadanas competentes para castigar el homicidio y otros crmenes capitales. Este juicio se pronunciara quiz con anterioridad al comicio por lo que podra considerarse que se trataba de un proceso comicial, del que testimonian las XII Tablas, no derivado de provocatio. 5. El Perduellis El perduelio, genricamente se consider como crimen dirigido contra la comunidad ciudadana, aunque su contenido especfico fue incierto, si bien establece una lex horrendi carminis, recordada por Tito Livio con motivo del caso de Horacio homicida de su hermana, que se est en presencia de un paricidum: lex horrendi carminis erat: duumviri preduellionem iudicent; si a duumviris provocarit, provocatione certato; si vincent, caput obnubito; infelice arbori reste suspendito; verebato vel intra pomerium vel extra pomerium. La supresin del culpable mediante suspesio al arbor infelix y expuesto a la muerte, debe considerarse bajo la vigilancia de la colectividad. 6. La traicin o prodittio Aqu se unen todos los actos ilcitos que se manifiestan como desobediencia al magistrado, considerado como jefe militar, y que segn las mismas XII Tablas, se condenaba con la pena capital, aplicada mediante fustigacin (virgis caedere) y decapitacin con la segur (securi percussio). Son actos ilcitos que lesionan de una manera inmediata los intereses de la comunidad ciudadana, los cuales traen como consecuencia la muerte del traidor con la pena de decapitacin. Otro delito que fue condenado en la poca antigua fue el delito de Concusin, lo que ahora entendemos por peculado, que era el acto de tomar el dinero que el Estado le facilitaba para satisfacer las necesidades sociales, para su propio bienestar.

III. Los Cuasi-delitos: a. Concepto: En sus Instituciones, Gayo y Justiniano enumeran cuatro actos ilcitos que no venan recogidos por el ius civile, pero que el edicto del pretor reconoca concediendo a las vctimas acciones para reclamar de los autores de esos hechos ilcitos una pena consistente en una suma de dinero. En poca clsica, la relacin que se creaba entre el autor y la vctima no reciba el nombre de obligatio, sino que se designaba con la expresin actione temeri. Entonces eran acciones pretorias que eran anuales y no se transmitan a los herederos. b. Tipos: b. 1. Iudex qui litem sua fecit: Es el supuesto en el que el juez acta dolosamente al dictar sentencia perjudicando a una de las partes. El juez que se dejaba corromper era sancionado con penas graves. En le Ley de las XII Tabla, la pena que se impona era la de muerte cuando haba recibido dinero. Esa misma pena vino prevista ms tarde por la Lex Cornelia de Sicariis y por constituciones de los emperadores Caracalla y Constantino. El pretor en su edicto concedi una accin contra el Iudex qui litum suam fecit. Era un supuesto difcil de concretar, pero al parecer se refera al hecho de que condenara a una suma de dinero mayor o menor de la que se fijaba en la frmula o en el hecho de que la estimacin fuese calculada dolosamente. En poca Justinianea esta proteccin mediante esa accin se extenda a casos de sentencia dictada con imprudencia y esa accin era in bonum et aequum concepta (concebida en lo bueno y lo malo). En virtud de esa accin el presunto culpable poda conseguir el pago de una cantidad en concepto de indemnizacin por el perjuicio que la sentencia injusta le hubiera ocasionado y a veces tambin la pena poda concretarse en el verdadero importe del litigio.

b.2. Effusis et deiectis (derramar y arrojar): Era un caso en que se ocasionaba un dao por el lanzamiento, desde una casa habitada, de objetos slidos o materias lquidas. Dada la dificultas que supona localizar al autor del lanzamiento, el pretor concedi una actio in factum de effusis et deiectis, que la persona perjudicada poda interponer contra el dueo de la casa

desde donde se haban arrojado los objetos slidos o lquidos con el fin de obtener una cantidad calculada con arreglo a criterios de equidad, se trataba tambin de una actio in bonum et aequum concepta. Si de ese lanzamiento se derivaba la muerte de un hombre libre, la accin se converta en popular y poda, por tanto, ser ejercitada por cualquier ciudadano y llevaba aparejada una pena de 50.000 sextercios.

b.3. Positis et suspensis: Se daba en el caso de que cosas colocadas o suspendidas en una casa cayeran (al exterior), y ocasionaran dao a alguien. Era tambin una actio in factum concedida por el pretor. Se conceda contra los habitantes de la casa que en ltima instancia sera el dueo. Esta actio era popular con independencia de que hubiese mediado o no culpa, y la pena impuesta era la cantidad de 10.000 sextercios.

b.4. Actiones in factum contra nautae, caupones y stabularii: Se consideraba que se daba cuasi delito y se pensaba que poda imputarse a los marineros, posaderos y dueos de establos cuando las cosas de sus clientes sufran daos derivados del dolo o hurto que cometiesen sus empleados cuando esas cosas estaban cargadas en su embarcacin o se encontraban en la posada o establo, incluso cuando no hubiera habido acuerdo al respecto. Este cuasi delito se consideraba que surga porque los marineros, los posaderos o los dueos de establos se haban servido para su actividad de empleados deshonestos. Era una actio in factum que poda ser ejercida por el heredero de la vctima pero no se poda interponer contra los herederos del marinero, posadero o dueo del establo.

Otros actos ilcitos: Existan otros actos ilcitos que o bien podan producirse en el curso de un procedimiento judicial, o bien eran tutelados porque causaban un dao pecuniario o moral. Estaban incluidos aqu: La violacin de sepultura: la proteccin se realizaba mediante la actio de sepulcro violato. Esta accin llevaba aparejada una pena que se determinaba al arbitrio del juez cuando la ejercitaba como accin popular. Corrupcin de un esclavo ajeno: Consista en el deterioro, tanto fsico como

moral, de un esclavo propiedad de otra persona y se conceda para reclamar la actio servi corrupti. Apropiacin injusta de bienes de los contribuyentes por parte de los recaudadores de impuestos. Dao causado por el agrimensor declarando una medida falsa: ya fueran en una controversia de linderos o confines o con ocasin de una venta o divisin de un fundo. Daos causados por una turba: Se concede la actio in turba datum y a veces el pretor conceda en ciertos casos una exceptio con la que se poda rechazar la accin del autor del hecho ilcito que pretenda obtener el cumplimiento de una obligacin o la entrega de una cosa, y haba otros casos en los que el pretor conceda una restitutio in integrum.

IV. El Delito como fuente de las Obligaciones Se ha considerado durante mucho tiempo que la fuente ms antigua de las obligaciones era el delito. El delito era en el derecho romano una de las fuentes de obligaciones civiles a cargo del delincuente y a favor de la vctima. El contrato, o sea el acuerdo de voluntades destinado a crear obligaciones entre las partes, apareca como un estado de conciencia jurdica mucho ms desarrollado que el que supone la necesidad de acordar a la vctima de un delito el derecho a una reparacin. Sin embargo, es imposible admitir que la nocin moderna de obligacin haya nacido en el hecho de haberse cometido un delito, pues ste hace nacer primitivamente un derecho a la venganza privada o a la toma de posesin de la persona fsica del culpable, sin crear simultneamente la facultad para el delincuente de librarse cumpliendo una prestacin en provecho de la vctima. Es as como la Ley de las Doce Tablas admite aun que el fur manifestus, es decir el ladrn sorprendido en flagrante delito, sea atribuido a la vctima del robo. La idea de deuda en materia delictual slo aparece en virtud del pacto por el cual la vctima renuncia a su derecho de venganza mediando la promesa de una suma de dinero. La obligacin de pagar la pena que libera al delincuente tiene su fuente no en el delito mismo sino en la convencin subsiguiente. El delito no ha sido

ms que el motivo por el cual una obligacin se ha contrado. El delito da nacimiento inmediatamente a la obligacin de pagar una suma de dinero, o sea que constituye una fuente autnoma de obligaciones. Esto ha ocurrido cuando la ley no solamente ha fijado la tasa de la composicin pecuniaria, sino que ha impuesto tambin al delincuente el deber de pagar y a la vctima el derecho de exigir la composicin legal. Desde que se ensay en Roma una clasificacin de las obligaciones por su fuente aparecen los delitos junto a los contratos. Tal vez el primer intento de clasificacin fue obra de los jurisconsultos clsicos. As las Institutas de Gayo (alrededor del ao 150 D.C.) distinguen dos fuentes esenciales de obligaciones: omnis enim obligatio vel ex contractu nascitur vel ex delicto. Es decir, que todas las obligaciones nacen de los contratos o de los delitos. Sin embargo, los jurisconsultos de fines de la poca clsica haban ya advertido la existencia de obligaciones que sin nacer de hechos lcitos, no nacan tampoco de delitos; como tambin de obligaciones que sin nacer de hechos ilcitos no tenan su fuente en los contratos, o sea que nacan sin acuerdo de voluntades. Segn un texto del Digesto , el mismo Gayo, que en sus Institutas no conoca sino una clasificacin bipartita de las obligaciones, habra tenido enseguida la idea de crear una tercera categora donde se ubicaran todas las obligaciones que tuvieran su origen en otra fuente que el contrato y el delito. Esta tercera fuente que aluda a una categora un tanto vaga, comprenda las obligaciones que nacan de modos diversos (variae causarum figurae ). Las Instituciones de Justiniano a su vez nos muestran una divisin cuatripartita de las fuentes de las obligaciones: aut enim ex contractu sunt quasi ex contractu aut ex maleficio sunt quasi ex maleficio. Se distingui los delitos de los cuasi delitos segn que existiese o no en el autor del acto intencin dolosa, criterio ste que, como hemos visto, no fue el seguido ni en la clasificacin bipartita de Gayo ni en las Instituciones de Justiniano para oponer frente a la obligacin que nace de un delito aquella que nace de un cuasi delito. As exista en Roma el delito por culpa como en el damnum iniuria datum y el cuasi delito por dolo como en el caso del juez que hace suyo el pleito.

Delito es el hecho por el cual una persona por dolo o malignidad causa dao o cualquier perjuicio a otro; asimismo, el delito es considerado como fuente de obligaciones porque los hechos o actos que producen efectos jurdicos en Derecho Penal tambin se desdoblan en una responsabilidad civil que la vtima puede exigir como reparacin del dao sufrido, no slo al responsable directo del delito sino inclusive aun tercero.

Cuasi-delito es el hecho por el cual una persona sin malignidad pero por una imprudencia no excusable causa cualquier perjuicio a otro, por lo que necesariamente genera la obligacin de repararlo con cargo al que lo ha cometido.

V. Las Obligaciones nacidas de los Cuasi-ex-delitos y sus diferencias con las obligaciones nacidas de los delitos.

Delitos Son actos que perjudicaban directamente a la persona y su patrimonio. Eran sancionadas por el Ius Civile. La relacin entre el autor y la vctima reciba el nombre de Obligatio Se transmitan a los herederos La persecucin era un Derecho de la vctima y no una funcin Estatal, por ello el estado reglamentaba la reaccin de la vctima ofrecindole la actio.

Cuasi Ex Delitos Hechos ilcitos que no se encontraban definidos por la Ley, pero causaban dao a la persona o a la propiedad de otro. Eran sancionadas por el Pretor La relacin entre el autor y la vctima reciba el nombre de Actione Temeri No se trasmitan a los herederos Las obligaciones eran numerosas, tenan por sancin una accin pretoriana in Facttum (Accin de Hacer), que lleva consigo una condena a una multa, que variaba segn los casos.