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- Identidad y filosofa

Karl Marx

Jean Paul Sartre


El camino del hombre es incierto. l lo forja y se dirige a su propio destino. A diferencia de los otros seres, el ser humano tiene intelecto. A lo largo de su vida, es el mismo hombre, el que realiza decisiones tomando rumbos tan diversos, que ni l se los imagina. El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se quiere despus de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que l se hace. ste es el primer principio del existencialismo. Consecuentemente para Sartre en el ser humano la existencia precede a la esencia, que explica con un ejemplo: si un artesano quiere realizar una obra, primero la piensa, la construye en su cabeza: esa prefiguracin ser la esencia de lo que se construir, que luego tendr existencia.

Concepto de hombre

La filosofa de Marx, como una gran parte del pensamiento existencialista, representa una protesta contra la enajenacin del hombre, su prdida de s mismo y su transformacin en una cosa; es un movimiento contra la deshumanizacin y automatizacin del hombre, inherente al desarrollo del industrialismo occidental. Es despiadadamente crtica de todas las "respuestas" al problema de la existencia humana que tratan de aportar soluciones por la negacin o simulacin de las dicotomas inherentes a la existencia humana. Marx contempla al hombre en toda su concrecin, como miembro de una sociedad v una clase dadas y, al mismo tiemno, como cautivo de stas. La plena realizacin de la humanidad del hombre y su emancipacin de las fuerzas sociales que lo aprisionan est 1 Una traduccin previa al ingls, hecha en la URSS, ha estado en venta en Inglaterra desde 1959 ligada, para Marx, al reconocimiento de estas fuerzas y al cambio social basado en este reconocimiento.

Karl Marx
Karl Heinrich Marx, conocido tambin en espaol como Carlos Marx (5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital. Nacido en una familia de clase media acomodada en Trveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berln, donde se interes en las ideas filosficas de los jvenes hegelianos. Fue exiliado a Bruselas en Blgica en 1845, donde se convirti en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fund su propio peridico, la Nueva Gaceta Renana . Se exili una vez ms, en 1849 se traslad a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx sigui escribiendo y formulando sus teoras sobre la naturaleza de la sociedad y cmo crea que podra mejorarse, as como una campaa por el socialismo y convirtindose en una figura destacada de la Primera Internacional. No existe Dios y existe el mal. Comprender la existencia del mal, su expresin psicolgica (el sufrimiento) y su expresin social (la injusticia), y todo ello desde la idea de que slo existe lo finito, esta es la tarea de Karl Marx. Desde su juventud, Marx crey que la filosofa era imprescindible para ofrecer un buen diagnstico del mal humano y favorecer un tratamiento o cura del mismo. Entender Marx que el sufrimiento humano, en lo fundamental, tiene causas sociales, est ligado a la alienacin, a la explotacin econmica que una clase social infringe a otra. Naturalmente, dada esta comprensin del problema, la cura vendr con el cambio revolucionario de las relaciones econmicas de la propiedad. La filosofa debe ser prctica, dir Marx, y colaborar en este afn por la autodeterminacin de las personas, por su libertad. Es pronto an para saber si a Marx le corresponde el mismo rango en la historia de la filosofa que a Platn, Aristteles, Descartes o Kant, pero no hay duda de que su filosofa es imprescindible para comprender el pensamiento y las transformaciones sociales y polticas del siglo XX. Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la poltica, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a travs de la dialctica de la lucha de clases. Fue muy crtico de la forma socioeconmica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llam la "dictadura de la burguesa", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueas de los medios de produccin, para su propio beneficio. Y teoriz que, como los anteriores sistemas socioeconmicos, inevitablemente se produciran tensiones internas, producidas por las leyes dialcticas, que lo llevaran a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sera regida por la clase obrera en lo que llam la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera". Crea que el socialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en

la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luch activamente para la implementacin del primero (el socialismo), argumentando que los tericos sociales y las personas desfavorecidas deban realizar una accin revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconmico.

Jean Paul Sartre


Jean-Paul Charles Aymard Sartre (Pars, 21 de junio de 1905 - 15 de abril de 1980), conocido comnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista poltico, bigrafo y crtico literario francs, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el dcimo escritor francs seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechaz explicando en una carta a la Academia Sueca que l tena por regla declinar todo reconocimiento o distincin y que los lazos entre el hombre y la cultura deban desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la tambin filsofa Simone de Beauvoir. La filosofa le atrajo desde su adolescencia en los aos veinte, cuando ley (Ensayo sobre los datos inmediatos de la consciencia) de Henri Bergson. Estudi en Pars en la "elitista" cole Normale Suprieure, gradundose en 1929 con un Doctorado en Filosofa. Es durante sus estudios que conoci a Simone de Beauvoir y a Raymond Aron. Sartre y de Beauvoir se volvieron compaeros inseparables durante el resto de sus vidas, quienes juntos combatieron las suposiciones y expectativas de la vida burguesa llevando una relacin no mongama. Fue soldado conscripto del Ejrcito Francs entre 1929 y 1931. Declar posteriormente en 1959, que cada francs era responsable colectivamente de los crmenes durante la Guerra de Independencia de Argelia (que era una colonia francesa).2 Su vida se caracteriz por una actitud militante de la filosofa. Se solidariz con los ms importantes acontecimientos de su poca, como el Mayo Francs, la Revolucin Cultural china en su etapa de acercamiento a los maostas, al final de su vida y con la Revolucin Cubana. A pesar de su abrumadora fama mundial, Sartre mantuvo una vida sencilla, con pocas posesiones materiales y activamente comprometido a varias causas hasta el final de su vida. Falleci el 15 de abril de 1980, a los 74 aos de edad, en el hospital de Broussais tras una enfermedad, que de hecho le apart de la direccin de Libration aos antes. Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Ms de 20.000 personas acompaaron el fretro hasta el cementerio de Montparnasse, en Pars, donde descansan sus restos.

En una primera etapa desarroll una filosofa existencialista, a la que corresponden obras como El ser y la nada (1943) y El existencialismo es un humanismo (1946). Desde que en 1945 fund la revista Les Temps Modernes se convirti en uno de los principales tericos de la izquierda. En una segunda etapa se adscribi al marxismo, cuyo pensamiento expres en La crtica de la razn dialctica (1960), aunque l siempre consider esta obra como una continuacin de El ser y la nada. Sartre considera que el ser humano est "condenado a ser libre", es decir, arrojado a la accin y responsable plenamente de su vida, sin excusas. Aunque admite algunos condicionamientos (culturales, por ejemplo), no admite determinismos. Concibe la existencia humana como existencia consciente. El ser del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente. La existencia humana es un fenmeno subjetivo, en el sentido de que es conciencia del mundo y conciencia de s (de ah lo subjetivo). Sartre se forma en la fenomenologa de Husserl y en la filosofa de Heidegger (discpulo ste de aqul). Se observa aqu la influencia que ejerce sobre Sartre el racionalismo cartesiano. El humanismo clsico admira a la humanidad en virtud de las producciones o valores de algunos hombres concretos, y considera que esencialmente el ser humano es el ms perfecto de todos los seres, pues est hecho a semejanza del Dios trascendente. Este humanismo clsico es absurdo, dice Sartre. Frente a l, el existencialismo es un humanismo porque es una filosofa de la accin y de la libertad: la dignidad humana radica en la libertad; gracias a ella el ser humano siempre trasciende su situacin concreta, aspira al futuro sin estar determinado por su pasado, se traza metas y construye su ser. De ah que el existencialismo sea tambin una doctrina de la accin. Adems, es una teora para la cual el nico universo es el universo humano. Esto quiere decir que la esfera de cosas con las que el hombre trata no est marcada por algo trascendente, ni por la naturaleza. La esfera de cosas que ataen al hombre depende de su propia subjetividad; no hay otro legislador que el hombre mismo.