DA 1 El amor es paciente

Sean humildes, amables y pacientes, y brndense apoyo por amor, los unos a los otros (Efesios 4:2) El amor da resultado. Es el motivador ms poderoso de la vida y tiene una profundidad y un significado mayor de lo ue comprende la mayor!a de las personas. "iempre #ace lo me$or para los dems y puede darnos la capacidad de enfrentar el pro%lema ms terri%le. &acemos con una sed de amor ue dura toda la vida. &uestro cora'(n lo necesita con desesperaci(n) como nuestros pulmones necesitan el o*igeno. El amor cam%ia nuestra motivaci(n para vivir. +on ,l) las relaciones co%ran significado. &ing-n matrimonio puede tener ,*ito sin amor. El amor se apoya en dos pilares ue lo definen a la perfecci(n. Esos pilares son la paciencia y la %ondad. .as otras caracter!sticas del amor son e*tensiones de estos dos atri%utos. / a u! comen'ar tu desaf!o: con la paciencia. El amor te inspirar a transformarte en una persona paciente. +uando decides ser paciente) respondes en forma positiva frente a una situaci(n negativa. Eres lento para eno$arte. Decides guardar la compostura en lugar de enfadarte con facilidad. En ve' de ser impaciente y e*igente) el amor te ayuda a calmarte y comen'ar a demostrar misericordia a los ue te rodean. .a paciencia trae una tran uilidad interior durante ue reacciones una tormenta e*terior. A nadie le gusta estar cerca de una persona impaciente. 0ace e*ageradamente con eno$o) insensate' y de manera lamenta%le. El eno$o frente a una acci(n in$usta) ir(nicamente) genera nuevos agravios. El eno$o casi nunca me$ora las cosas. Es ms) en general produce pro%lemas adicionales. 1or el contrario) la paciencia para en seco cual uier controversia. 2s la%io) ms Despe$a el am%iente. &o de$a ue morderte el ue taparte la %oca con la mano) la paciencia es algo ms profundo. ue la insensate' agite amena'ante su cola de

escorpi(n. Es la decisi(n de controlar tus sentimientos en lugar de permitir ue estos te controlen) y recurre al tacto en ve' de devolver mal por mal. "i tu c(nyuge te ofende) 3tomas represalias con rapide' o permaneces %a$o control4 "i el eno$o es tu estado emocional cuando te tratan en forma in$usta) entonces ests esparciendo veneno en lugar de medicina. En general) el eno$o se produce cuando un fuerte deseo de algo se me'cla con la desilusi(n o el dolor. &o o%tienes lo ue uieres y comien'a a su%ir la temperatura en tu interior. A menudo) es una reacci(n emocional ue surge de nuestro propio ego!smo) de nuestra insensate' o de nuestras malas motivaciones. En cam%io) la paciencia nos #ace sa%ios. &o se apresura a sacar conclusiones sino ue escuc#a u, dice la otra persona. .a paciencia permanece a la puerta) all! donde el eno$o #ace todo lo posi%le por entrar) y espera a tener una visi(n completa de la situaci(n 1

antes de $u'gar. .a 5i%lia dice: El lento para la ira tiene gran prudencia, pero, el que es irascible ensalza la necedad (1rover%ios 14:26). As! como la falta de paciencia transformar tu #ogar en una 'ona de com%ate) la prctica de la paciencia fomentar la pa' y la tran uilidad. El hombre irascible suscita rias, pero el lento para la ira apacigua contiendas (1rover%ios 17:18). Afirmaciones +omo estas) del li%ro de 1rover%ios en la 5i%lia) son principios claros matrimonio necesita esa com%inaci(n para permanecer saluda%le. .a paciencia te ayuda a darle permiso a tu c(nyuge para ue sea #umano. +omprende ue todos fallamos. +uando se comete un error) decide darle ms tiempo del ue se merece para corregirlo. 9e proporciona capacidad para resistir durante las ,pocas dif!ciles en la relaci(n) en lugar de #uir ante la presi(n. 31uede estar seguro tu c(nyuge ue tiene un esposo o una esposa paciente con la cual tratar4 31uede ella sa%er ue si de$a las llaves del auto dentro y lo cierra encontrar tu comprensi(n en lugar de un serm(n degradante ue la #aga sentir una ni:a4 31uede ,l sa%er ue alentar durante los -ltimos segundos de un partido de fut%ol no traer como consecuencia una lista ofensiva y larga de maneras en ue de%er!a pasar el tiempo4 0ay pocas personas con las ue resulta tan dif!cil vivir como con alguien impaciente. 3+(mo ser!a el tono y el volumen de tu #ogar si pro%aras el siguiente enfo ue %!%lico4 Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos (1;. 9esalonicenses 7:17). A pocos de nosotros nos resulta fcil la paciencia) y a ninguno le surge en forma natural. "in em%argo) las mu$eres y los #om%res sa%ios la considerarn el ingrediente esencial para su relaci(n matrimonial. Es un %uen punto de partida para comen'ar a demostrar el amor verdadero. Este via$e para atreverse a amar es un proceso) y lo primero es una carrera ue vale la pena correr. E. DE"A<= DE 0=/ .A 1>?2E>A 1A>9E DE E"9E DA"A<= E" 5A"9A&9E "?21.E. A@&A@E E. A2=> "E +=2@&?+A DE D?"9?&9A" 2A&E>A") &@E"9>A" 1A.A5>A" A 2E&@D= >E<.EBA& .A +=&D?+?C& DE &@E"9>= +=>ADC&. D@>A&9E E. 1>CE?2= DA) DE+?DE DE2="9>A> 1A+?E&+?A / &= DE+?>.E &ADA &EFA9?G= A 9@ +C&/@FE. "? "@>FE .A 9E&9A+?C&) E.?FE &= DE+?> &ADA. E" 2EB=> +=&9E&E>9E A@E EE1>E"A> A.F= A@E .@EF= .A2E&9A>H". IIIII0a' una marca a u! cuando #ayas completado el desaf!o de #oy. 3"ucedi( algo en este d!a ue te #aya #ec#o eno$ar con tu c(nyuge4 39e viste ue de%es decidir poseer es paciencia. +onsid,ralo como un marat(n) y no una carrera corta. "in em%argo) ue tienen una relevancia eterna. .a paciencia es el punto en ue el amor se une a la sa%idur!a. / todo

tentado a tener pensamientos de desapro%aci(n y a e*presarlos en pala%ras4 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII 2

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIII Que cada uno sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para la ira ("antiago 1:16).