Ensayo Sobre la Discriminacin Escolar.

Un problema en la Actualidad.
Necesitamos hacer algo urgente para poder radicar dicho problema que invade en nuestras escuelas, tanto en nivel primaria como el nivel medio superior. Karla Fierro 18/11/2013

Universidad Autnoma de Sinaloa.

Nombre de la alumna.-

Nombre del Profesor.-

Nombre de la Carrera.-

Trabajo.-

La Discriminacin Escolar.

Introduccin.
Para comenzar hay que saber lo que es la discriminacin; esta se da cuando se hace una restriccin, distincin o cuando se excluye a alguien, teniendo como objetivo principal desigualar o diferenciar a las personas, quebrantar la justicia o las mismas oportunidades para todos, anular el reconocimiento de alguna persona, excluir etc. Hoy en da la discriminacin es ms comn de lo que pensamos, y no simplemente se da en ciertos grupos sino que todos somos participes de sta y no nada ms se da para las personas enfermas, con sobrepeso o de edad avanzada sino que parte importante es saber que las personas que se hacen llamar normales son quienes causan este tipo de exclusiones hacia las dems personas. La discriminacin conceptualmente es una conducta sistemticamente injusta y desigual contra un grupo humano determinado. Discriminar consiste en privarle a un grupo humano de los mismos derechos que disfrutan otros. Esta discriminacin puede revestir muchas formas dependiendo del criterio empleado por el ente discriminador (sujeto activo), as tenemos discriminacin religiosa, racial, por razn de sexo, por extraccin social, econmica, poltica, lingstica y gentica entre otras. La discriminacin es un fenmeno basado en relaciones entre diversos grupos sociales, y tienen sus races en la opinin que un grupo tiene sobre otro. Estos grupos pueden ser parte de otros grupos sociales mayores o menores, incluso puede sufrir discriminacin por ms de una causa, (una mujer africana, puede ser discriminada por ser negra, extranjera y por ser mujer) Por lo general, la mente humana prefiere pensar por medio de categoras y prejuicios ms o menos estticos, este hecho ocurre de una manera natural, pues se necesita un punto de partida para cualquier estructura de pensamiento, nuestro juicio o criterio se basa en lo que nosotros consideramos normal. El problema estriba que, cuando solo nos quedamos con la imagen superficial, la primera impresin, la opinin de otros, un incidente aislado o el anlisis simpln y aplicamos el estereotipo que hemos desarrollado a otros, habremos sembrado el germen de la discriminacin. La discriminacin es un fenmeno social dinmico, no obstante posee algunos aspectos especiales que deben ser tenidos en mente cada vez que se alude a este fenmeno; El primero de ellos estriba en que discriminacin equivale tan solo a diferenciar, esto que puede parecer obvio adquiere toda su relevancia si
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analizamos la connotacin social que este trmino tiene a travs de la historia, en efecto, actualmente trae asociado una fuerte negatividad porque la sociedad asimila el concepto a otros como parcialidad, prejuicio, racismo, intolerancia, violencia o fundamentalismo. Recordemos que estos conceptos, son calricamente neutros, es el objetivo, meta o finalidad con la cual se hace la distincin la que debe ser juzgada moral o calricamente, no al hecho en s de discriminar, as la discriminacin no implica necesariamente maldad o error del agente que discrimina, por ejemplo, en caso de catstrofe no parece moralmente cuestionable discriminar a las mujeres y nios para que se salven primero. La discriminacin es un concepto flexible, cuyo contenido especfico depende bastante del tiempo, lugar, contexto, ideologas, etc.; por eso la discriminacin en si misma jams resulta objetiva, lgica o natural, as, por ejemplo, la esclavitud que hoy nos parece reprobable, era completamente aceptada en la antigedad y en general existi hasta la primera mitad del siglo XIX. Finalmente, el trmino discriminacin apunta a dos realidades o sentidos distintos: En un sentido amplio es la infraccin al principio de igualdad coincidente con lo que histricamente se ha entendido por tal, cuya base es el individuo (hombre blanco y propietario) al que, pese a ser un igual no se le trata de tal. Este concepto amplio es bastante limitado pues hace de la igualdad un parmetro muy subjetivo y reducido. En sentido estricto es la infraccin al principio de igualdad en los trminos anteriormente descritos, con un componente calricamente negativo incorporado, apunta ms a lo colectivo que a lo individual, involucra al sistema institucional que, deliberadamente segrega o excluye a un grupo social, la idea central es el desvalor o bien la carencia de justificacin racional para distinguir. Este concepto estricto se desarrolla a partir de la segunda guerra mundial donde el racismo xenfobo alcanzan niveles de paroxismo, esto convertido en poltica de Estado, unido a los horrores propios de la segunda guerra mundial contribuyeron a cimentar la negativa visin que actualmente se tiene de la discriminacin en general. Desgraciadamente la Discriminacin escolar es palpable desde siempre y eso lo abordare ms adelante, ya que la escuela interviene mucho.

Discriminacin en la Escuela.
Tradicionalmente entendemos por discriminacin a la imposibilidad del pleno ejercicio de los derechos y garantas de ciertos sectores sociales de la poblacin en razn del sexo, raza, creencias religiosas o polticas, nacionalidad, situacin social, eleccin sexual, edad y discapacidades. La escuela acta como dispositivo de reproduccin cultural de la conducta ciudadana. Junto con los conocimientos transmite un sistema de lealtades, la competencia, la creatividad, la solidaridad o su ausencia, el autoritarismo y las jerarquas como forma natural de las relaciones sociales. Difunde todo un "currculum oculto" que, en la prctica, y desde una concepcin patriarcal, funciona como uno de los ms importantes disciplinadores que posee un Estado. Pero la escuela puede ser tambin el mbito propicio para expandir y ejercitar la antidiscriminacin. En el imaginario social cuando nos referimos a la discriminacin se nos aparecen en primera instancia grupos muy referenciados como los judos y los negros, porque todos los otros grupos y sectores discriminados no lo estn a nivel consciente y este es uno de los mecanismos ms profundos que opera para la existencia de la discriminacin: La invisibilidad, la "naturalizacin de las conductas discriminatorias. En la sociedad Mexicana tras un discurso de "igualdad" existe, por ejemplo, un enorme vocabulario despectivo que estigmatiza a los grupos "diferentes", los "feos, malos o sucios" La cuestin muy visible es que la discriminacin nunca se ejerce sobre los sectores poderosos de una sociedad. Estos han logrado siempre, a travs de mltiples mecanismos econmicos, sociales y culturales imponer sus intereses y su propia visin del mundo como la hegemnica y traducirlos como inters general de una sociedad. Parafraseando a Coser (1956), Bobo define el conflicto racial o de grupo como "una lucha sobre valores o por la reclamacin de status, poder y otros recursos escasos en la cual el objetivo de los grupos en conflicto no es solamente ganar los valores deseados, sino tambin afectar, cambiar o perjudicar al rival. Las tcticas especficas utilizadas pueden ir desde los esfuerzos por conseguir una influencia o la persuasin, al uso de incentivos positivos o a formas de constreir o coartar la accin" (Bobo, 1988, p. 91). La discriminacin se ha ejercido siempre sobre todo aquello que se aparta, aquello que es diferente de lo dominante ya sea en lo social, en lo poltico o cultural. Lo "diferente" por razones de nacionalidad, religin, raza, eleccin sexual, edad etc.
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 Lo "diferente" en razn de su condicin social o econmica: los excluidos: los pobres. Lo "diferente" en funcin del sexo: las mujeres.

Entre las vctimas de las prcticas discriminatorias se encuentran alumnos con discapacidades fsicas, jvenes provenientes de pases limtrofes y de naciones asiticas, chicas y chicos carenciados y menores que profesan, como sus padres, cultos diferentes de los mayoritarios. La Ley de Proteccin de Derechos de Nias, Nios y Adolescentes, que tiene a su cargo un programa de polticas educativas y de igualdad, considera que la discriminacin se manifiesta contra quienes padecen una discapacidad motriz-sensorial y mental, contra quienes padecen algn tipo de enfermedad; tambin la nacionalidad y el nivel socioeconmico suelen motorizar actos discriminatorios. La fuerza igualitaria de la escuela parece debilitarse, y con ello disminuye su capacidad de contribuir a la remocin de falsas creencias y al fomento de valores como la solidaridad y la ayuda recproca. Esta realidad reclama acciones en varios frentes. Por un lado, es necesario evaluar la situacin de los grupos donde se producen los hechos que se comentan para realizar tareas de educacin para la convivencia. En un sentido ms general no puede obviarse que muchas actitudes discriminatorias o conductas violentas son consecuencia del deterioro de valores provocado por la crisis laboral y la marginacin. Por eso, la lucha contra la discriminacin debe tener en cuenta la necesidad de mejorar las perspectivas de vida de la poblacin. La adolescencia es una etapa de transicin que no tiene lmites temporales, y los cambios que ocurren en esta etapa son tan significativos que resulta til hablar de la adolescencia como un periodo diferenciado del ciclo vital humano. Este periodo abarca desde cambios biolgicos hasta cambios de conducta y status social, dificultando de esta manera precisar sus lmites de manera exacta. (Carretero y Piaget en el pensamiento Formal de la Adolescencia) El trmino de discriminacin se refiere al acto de hacer una distincin o segregacin que atenta contra la igualdad de oportunidades. Normalmente se utiliza para referirse a la violacin de la igualdad de derechos para los individuos por cuestin social, racial, religiosa, orientacin sexual o por razn de gnero, origen tnico, nacionalidad y poltica.

La discriminacin puede ser positiva o negativa. La discriminacin positiva es cuando se observa las diferencias entre grupos de individuos y favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus caractersticas o circunstancias si perjudicar de ninguna manera a otros. Es negativa, cuando se realiza un prejuicio con base en oposicin o con intenciones de perjudicar al prjimo. Un problema que vivimos actualmente es por la discriminacin de orientacin sexual, a pesar que ya en varios pases ya es aceptado el matrimonio gay, muchas personas siguen siendo discriminadas por este hecho, todava no es buen visto en nuestra sociedad que un hombre este casado con otro o en el mismo caso pero en el de la mujer, y tiene como consecuencias que a personas gay sean menos preciadas y maltratadas por la sociedad fsica y mentalmente, viendo este problema como una enfermedad incurable. Por qu discriminamos? Podra argumentarse, en una lectura un tanto superficial, porque es "natural"; nuestra ambigua naturaleza humana en su doble cara de malo-bueno con la primera parte discrimina y con la segunda es solidaria. Si fuera as en todas las culturas habra discriminacin, sin embargo, en muchas de ellas tanto actuales como pasadas es justamente la solidaridad el valor ms reconocido y practicado. Tambin podra decirse que discriminamos por falta de informacin y puede ser cierto, pero hasta cierto punto, ya que en ocasiones esa informacin puede ser usada justamente como legitimacin. Un prejuicioso, luego de un curso de psicologa del prejuicio saldr igual de prejuicioso y ahora con fundamento. Consideremos, en cambio, que la discriminacin es una "construccin social", esto es representaciones y prcticas sociales articuladas hegemnicamente entre sectores del poder y sectores subalternos, con sentidos de orden moral: normatividad social, disciplina miento y estigmatizacin. Entonces la cultura desempeara en la sociedad racista actual un papel claramente ideolgico en tanto que "cubre el sucio negocio de la dominacin y el desarrollo desigual mediante la invocacin al respeto y la tolerancia. La historia colonial puede ser reconstruida como una historia de choque de valores, los modernos contra los tradicionales, como opuesta a una historia de conflictos de intereses, relaciones de poder y explotacin". (Wetherell y Potter, 1992, p. 137).

CLASIFICACIN DE LA DISCRIMINACIN Discriminacin directa: es toda norma o acto jurdico de carcter pblico o privado que establezca una normativa distinta y perjudicial basada en la perteneca a una categora general y abstracta. Discriminacin indirecta: consiste en toda norma o acto jurdico de carcter pblico o privado formalmente no discriminatorios pero sus consecuencias fcticas se traducen en un impacto adverso para un grupo humano. Son normas o actos neutros pero sus supuestos en la prctica perjudican claramente a quienes pertenezcan a un grupo social determinado. Discriminacin inversa: aqu es donde encontramos la mayor de las dificultades; histricamente el concepto discriminacin inversa es de reciente creacin, adems suelen incluirse en este concepto las soluciones o medidas que pueden adoptarse para terminar o atenuar la discriminacin que histricamente sufre un grupo, tambin bajo el concepto. Toda discriminacin indirecta se caracteriza por tener un contenido poltico, respecto a cmo enfrentar estas discriminaciones, que dependen de la ideologa del gobierno de turno, justificables slo si su fin es remediar una discriminacin profundamente arraigada a travs de criterios transparentes y objetivos tales como el sexo o raza. Deben ser siempre transitorias y su aplicacin e interpretacin deben ser siempre de derecho estricto ya que siempre el beneficio a los discriminados pasa por un perjuicio a un sector o grupo determinado, irnicamente se la ha definido como una manera de nivelar, superar las condiciones desfavorables de un grupo perjudicndolos a todos por igual. El campo de batalla en el que Glazer y Glasser dirimen otro importante debate dentro del libro de Katz y Taylor (1988) es el de las acciones positivas a llevar a cabo por las instituciones en el marco del empleo para terminar con la discriminacin. En concreto el debate discurre por la tan trada y llevada cuestin de las cuotas en el trabajo. Glazer, con un discurso muy sutil en las ms pura lnea del liberalismo norteamericano, defiende la necesidad de llegar a un sistema plenamente igualitario en el que no exista diferenciacin alguna entre los distintos grupos de poblacin que componen la masa social de los EE.UU. Glasser defiende la bondad de lo que ahora se llama discriminacin inversa o positiva y advierte de la prdida de consenso que se est dando en la sociedad

norteamericana al respecto de la necesidad de habilitar caminos para llegar a la igualdad racial. Si bien el concepto de discriminacin inversa y las practicas asociadas requieren de alguna revisin, en el actual estado de cosas podemos decir de qu se trata pero an no tenemos un concepto sistemtico, tal vez porque son aspectos ms bien polticos que jurdicos, es el quid de la cuestin cmo incentivar la igualdad y proscribir la discriminacin sin cometer otra discriminacin?

Finalmente Ronald Dworkin cita una historia judicial norteamericana que resulta muy ilustrativa: En 1945 un negro apellidado Sweatt se present a la universidad de Texas y fue rechazado porque las leyes del Estado estipulaban que slo los blancos podan ingresar o considerarse alumnos universitarios; el afectado recurri a la corte suprema. A raz de este bullado caso se estableci un sistema de cuotas y requisitos menos rigurosos para poder igualar la situacin. En 1971 se present a la misma Universidad un blanco apellidado Defunis quien fue rechazado, aleg ante la corte suprema que de haber sido negro, filipino, mujer, chicano, indio, refugiado, cualquier cosa menos blanco, habra podido ingresar, que el estndar menos exigente para el ingreso violaba su derecho a la igualdad porque haca ms difcil su ingreso al exigrsele ms requisitos slo por ser blanco, lo cual a su juicio era dumping acadmico ya que otros con puntajes iguales o incluso inferiores a los suyos lograban entrar a la universidad y l no por slo el hecho de ser blanco.

La discriminacin en una forma filosfica podemos entenderla a travs de la escuela del psicoanlisis Freudiano donde explica que discriminacin, es el primer acto de salud que es realizo por todo individuo en los comienzos de la vida. Por lo tanto, discriminacin, sera el nombre que toma el acto que funda al deseo, el cual es el motivo de vida. Pero tambin es el que rememora la prdida ms dolorosa, ms incomprensible, la de haber sido gozado esto sera la consecuencia de haber sido enteramente aceptado, la ilusin de haber sido perfecto. A partir de la discriminacin esto ser irrepetible, irrecuperable para el resto de la vida.

Cules son las causas fundamentales de la desigualdad juvenil? Las causas son principalmente son las siguientes: Grupos sociales realmente pobres y a otros con muchas posibilidades econmicas. La desigualdad fundamental desde el punto de vista cultural es la que existe entre los que han obtenido un buen nivel de educacin y los que no han podido alcanzarlo. La desigualdad social consiste en el rechazo que sufren determinados grupos por parte de otros grupos ms amplios o poderosos. Por qu se produce la discriminacin hacia la juvenil? Se produce cuando un joven (o grupo) es tratado de forma desfavorable Hay varios puntos de discriminacin que hacia nosotros mismos estos son: 1. Racismo y xenofobia hacia la juventud: es una teora del prejuicio segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas. 2. Homofobia hacia la juventud: enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales herencias biolgicas. 3. Discriminacin a jvenes discapacitados: Los jvenes discapacitados a veces tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como normales. 4.-discriminacin a jvenes que padecen SIDA: como se discrimina a los jvenes discapacitados, tambin se discrimina a los que padecen alguna enfermedad, y el ejemplo ms comn es el de los infectados por el virus del SIDA.

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5.-Discriminacin sexista hacia la juventud: Prejuicio basado en el sexo, es decir, conjunto de actitudes que niegan los derechos a la libertad y a la igualdad de los jvenes de un determinado sexo. 6.-Diferenciacin segn el estrato social: Clase social, en sociologa, trmino que indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. 7.-Discriminacin Religiosa hacia la juventud: Es la que se produce debido a las relaciones entre la iglesia y el estado. 8.-Explotacin y discriminacin hacia la juventud: La explotacin de jvenes en las fbricas es considerada de algn modo un tipo de discriminacin debido a la edad. 9.-Discriminacin positiva hacia los jvenes: poltica social dirigida a mejorar la calidad de vida de grupos juveniles desfavorecidos, proporcionndoles la oportunidad de conseguir alimentos y de disponer de derechos civiles.

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Conclusin
En este trabajo se pueden dar cuenta que el significado de la palabra discriminacin que puede identificarse con muchas otras palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad... Tambin se pueden dar cuenta cmo afecta esto a la juventud en todos sus aspectos y poder as comprender mejor como se deben sentir aquellas personas discriminadas ya que de un modo u otra est ligado tanto la juventud como el resto de las personas. Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para que entendieran la humillacin a la que ellos deben someterse cotidianamente. Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente. Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo, un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u otro sentido todos somos diferentes en pequeas aspectos. Lo cual sera lo mismo que discriminar a alguien porque tiene el cabello ms largo o ms corto, o porque le gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color. Y para concluir este trabajo sera bueno poder reflexionar de lo escrito ya que en este trabajo se pueden analizar distintos puntos de vista tanto la sociedad en que vivimos como las personas que lo habitan y darse cuenta del dao que se hace al discriminar a alguien quien fuese bueno o malo le afecta tanto en su entorno como en s mismo y que las consecuencias que a esto lo lleva hace poder cambiar la manera de pensar y analizar antes de catalogar a un individuo. Debemos crear consciencia del como actuamos y del cmo somos haca los dems no se vale discrimar a las personas, por lo que sea creo que todos somos iguales y merecemos el mismo trato, sobre todo el mismo respeto. Acordmonos que no debemos hacer lo que no queremos que nos hagan.

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Entre las consecuencias ms comunes y de gravedad de la discriminacin escolar est la desercin, provocada por la intolerable situacin. Los trastornos psicolgicos y fisiolgicos son otra de las consecuencias de la discriminacin escolar. Desde depresiones, tartamudez, y afecciones psicosomticas, retraso en el aprendizaje, entre otros. Ante una situacin de discriminacin escolar, la actitud de los padres es fundamental para la feliz resolucin del conflicto. La informacin sobre los derechos y deberes de nios, educadores y familia, ayudan a sentar las bases para el correcto relacionamiento. Una actitud comprensiva de los padres, y su sostn emocional y psicolgico, pueden ayudar al nio a sobrellevar una situacin de discriminacin escolar. La denuncia de los hechos ante las autoridades pertinentes, es una medida significativa para emprender para la lucha contra la discriminacin escolar. Aconsejar a los nios y brindarles estrategias para evitar las situaciones conflictivas, son una herramienta efectiva frente a la discriminacin escolar. Entre las medidas preventivas que los chicos pueden adoptar como estrategia de proteccin estn: confiar en los adultos y contarles sus problemas, evitar entrar o salir del colegio acompaado por amigos o familiares, no responder a las provocaciones de compaeros, evitar estar solos en los puntos calientes, como pasillos, baos. No debe aceptarse el chantaje por parte de los acosadores, darles dinero o golosinas, slo contribuye a estimularlos, es imprescindible realizar la denuncia ante maestros, directores, padres u otros adultos responsables. En el acto discriminatorio no es lo nico que interfiere, en realidad son una serie de elementos que se conjugan; no podra cargar el peso hacia los docentes en el asunto, sino que por factores de tiempo y espacio me centr en especfico en las construcciones y las formas de actuar que promovemos de manera inconsciente y que nuestros alumnos las incorporan y las validan; para reflexionar y tratar de analizar nuestro propio quehacer y conceptualizaciones frente a temticas tan relevantes como lo son la discriminacin, exclusin, entre otros. Somos indispensables para evitar situaciones como las anteriores. Con la reflexin cotidiana y el actuar fomentando la inclusin efectiva en las aulas podremos evitar situaciones que en vez de potenciar, limitan el desarrollo de los nios, tanto de los que son discriminados y excluidos como de los discriminadores y excluidores. Nuestra tarea est en generar espacios de convivencia en donde la diversidad sea vista como enriquecimiento en vez de limitante y dndoles a todos la posibilidad de potenciarse gracias a un sistema educativo inclusivo.
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Bibliografas.

1).- Carretero y Piaget en El pensamiento Formal de la Adolescencia, pg. 134.

2). - Glaser, Wilhelm R. (Elsevier Science Publishers B.V., January 1, 1992).

3). - Phylis A. Katz, Dalmas A. Taylor (1988). Eliminating Racism: Profiles in Controversy. 4). - Potter, J., y M. Wetherell (1988). Discourse and Social Psychology. Beyond Actitudes and Behaviour. Londres: Sage. 5). - Bobo, (1988), Lucha de Valores, p. 91. 6). Ronald Myles Dworkin, (1977), Taking Rights Seriously. Pg. 285.

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