Partilha da crise: ideologias e idealismos.

Por Clarissa Diniz

Isto que escrevo como pensar alto e junto. Pois no de hoje que certas experincias da arte me intrigam e na mo iliza!o que geram me p"em outra vez em d#vida. $esta %ranzida diante daquilo que me seduz& ao passo que aponta para algo que incomoda& convoco novamente as investiga!"es do 'rupo 'I( )*alvador& +(, como ponto de partida )e& dados os escritos anteriores -& nos quais comento o tra alho do grupo& igualmente .de retorno/, para uma conversa& desta vez mediada pelo texto Acredite nas suas aes!0, de 1ernanda (l uquerque. 2esta que talvez seja uma das melhores re%lex"es so re o tra alho do coletivo e que acuradamente pontua suas inten!"es & 1ernanda circunscreve o campo pol3tico e potico das a!"es do 'I(. 2uma dimenso mais ampla& aponta que& .%indas as grandes utopias& no se trata mais de apostar em uma revolu!o atravs da arte& mas de acreditar na possi ilidade de intervir& ainda que singelamente& no nosso entorno& de%endendo a ideia de uma atitude menos passiva diante da realidade/ 4 e& aproximando5se 6s especi%icidades da pr7tica art3stica do grupo& indica como essa aposta pol3tica se daria poeticamente8 .o tra alho %ala& assim& de uma aposta na poesia& no a%eto& na delicadeza& na imagina!o e no om5humor como estratgias para inter%erir& ainda que transitoriamente& na realidade. 9u como estratgia para provocar sensi ilidades& questionamentos e atitudes. $rata5se de tra alhar a partir do que dado o automatismo e a aspereza do dia5a5dia na cidade para explicitar o que pode ser %eito sonhado& imaginado e desejado a partir dali/ :. (ssim& agindo so re o que nos mais imediato o cotidiano & o 'I( d7 a ver certos modos da su jetividade pol3tica atual que& na arte contempor;nea& tm se desenhado mais no sentido de lutar contra a .sensa!o de impotncia/ do indiv3duo )e& 6s vezes& do coletivo, diante do mundo do que& como outrora& a %avor da potencializa!o do
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Refiro-me aos textos Monocromia Amarela, publicado na revista Tatu 8 (disponvel em http://revistatatui.com/revista/tatui-8/monocromia-amarela/ e Im lovinit, publicado na revista Tatu 11 (disponvel em http://revistatatui.com/revista/tatui-11/im-lovin-it/ . ! "ublicado em outubro de !##$ num %an&ine do 'rupo '() sob o ttulo Ternura, humor e pipoca, o texto %oi republicado em vers*o editada na revista +rb,nia -. (or/ani&a0*o 'ra&iela 1unsch , sob o ttulo Acredite em suas aes. . Ternura, humor e pipoca. Texto de 2ernanda )lbu3uer3ue. 4 Ternura, humor e pipoca. Texto de 2ernanda )lbu3uer3ue.

<stado. 2as palavras do grupo& .as a!"es do 'I( procuram interrogar as condi!"es em que os indiv3duos atuam com os elementos de seu entorno& produzindo& assim& signi%icados sociais. )..., a arte est7 indissoluvelmente ligada 6 vida/ =. Desse modo& como en%atiza (lejandra >u?oz em texto so re o tra alho do grupo aiano& .no ca e 6 arte apontar solu!"es para os pro lemas sociais& mas sim incitar e mostrar as contradi!"es e os valores de uma sociedade/ @. <sta tare%a& cuja .nega!o/ das implica!"es macropol3ticas e sociais o 'I( partilha com diversos outros artistas ).somos artistas& no tra alhadores sociais/ A,& encontra di%erentes %ormas de rever era!o no tra alho do grupo& 6s vezes inclusive contraditBrias )contradi!o que& diga5se de passagem& no me parece um pro lema em si,. C que& se de um lado& o desejo de agir micropoliticamente cria as ases para .pr7ticas concretas in%iltradas em pequenas transgress"es/ D como em Quanto )0EE:,F& No propaganda )0EE:,-E ou Manual do Gato )0E--,-- G de outro tam m se d7 como desejo de convivncia e de promo!o de momentos de socia ilidade como as v7rias dimens"es do SambaGIA& do CD 6s rodas de sam a em espa!o p# lico ou& ainda& os shoHs. Im modelo micropol3tico se e%etiva tam m nas in%iltra!"es no cotidiano da cidade& cuja ironia %ica no limiar entre a etnogra%ia& o voJeurismo e o espet7culo como em Cama )0EE=,-0 ou Pic nic )0EE=,-4 & ou acontece a partir de
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Texto de apresenta0*o do 'rupo '(). 6isponvel em http:///iabahia.blo/spot.com/. 7+89:, )le;andra. Entre dois nadas... o GIA. 6isponvel em: http://<<<.salaodemaio.blo//er.com.br/critica.htm. = >?@'', 7ichaelA '+TT7)BB, 7artin apud CD6(>@, 'eor/e. A convenincia da cultura: usos da cultura na era /lobal. Eelo Fori&onte: @ditora +27', !##4. p. 4.$. 8 Texto de apresenta0*o do 'rupo '(). 6isponvel em http:///iabahia.blo/spot.com/. G @m Quanto, o '() dispHs Inum muro em %rente ao 7ac 6onaldJs os valores, com re%erKncia em produtos de %eira livre, o pre0o individual dos itens 3ue compLem o Ei/ 7acM, revelando, pela abissal di%eren0a entre valor de custo e valor de venda, o processo de mais-valia envolvido no lanche mais vendido do ocidente. Nu/ere, assim, 3ue, Icom re%erKncia nos carta&es promocionais de super-mercados, produ&a placas com a mesma pro/rama0*o visual, colo3ue em desta3ue comercial o 3ue vocK 3uiser e cole em locais de acordo com o contextoM. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 1# @m N o propa!anda, o '() se apropria se situa0Les de uso coletivo do espa0o pOblico para criar distribuir Iplacas, carta&es, panfletos, %aixas e outras %ormas de mdia, em branco, sem nenhuma in%orma0*o. PQ para a rua e propa/ue a n*o propa/andaM. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 11 Manual do !ato (!#11 R um panfleto distribudo pelo '() no 3ual se ensina a %a&er uma li/a0*o direta nas redes de distribui0*o de ener/ia, opera0*o cu;a ile/alidade R interpretada no panfleto como uma Iredu0*o de despesas do larM. 1! Nobre "ama (!##5 , di& o 'rupo '(): Iacorde mais cedo neste dia. >om a a;uda de al/uns ami/os desmonte uma cama de solteiro e a monte numa cal0ada escolhida por vocK, deite-se e durma o perodo 3ue vocK 3uiser. >hame os ami/os para observar de lon/eM. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 1. >om #ic$nic (!##5 , su/ere-se 3ue Iarran;e uma toalha de mesa 3uadriculada, monte uma cesta

proposi!"es .positivas e criativas/& de car7ter eminentemente potico como !ila )0EE=,-: e Pipoca )0EE=,-=. K7& ainda& um conjunto de a!"es que geram espcies de %ormas alternativas de media!o e regulariza!o dos indiv3duos& das %ormas de socia ilidade e de utiliza!o do espa!o p# lico& como em "#gua )0EE4,-@& $C )0EE:,-A ou o recente %IA & %epartamento de Inter'er(ncia Ambiental )0E--,-D. Como %ica evidente& so diversas as a ordagens do grupo para a questo de .constituir modos de existncia ou modelos de a!o dentro da realidade existente/& .aprendendo a ha itar melhor o mundo/-F& con%orme as palavras de 2icolas +ourriaud. ( despeito da necessidade de uma visada particular so re as estratgias de cada tra alho& proponho neste texto uma generaliza!o no sentido de pensar uma parte espec3%ica do contexto no qual essas a!"es se inserem8 ao lado da sempre imprevis3vel din;mica das esquinas e dos dias de uma cidade& so outros aspectos da vida social que& a meu ver& igualmente circundam o tra alho do 'I( e& de modo mais amplo& o campo da arte que aqui desejo o servar. 2o contexto da %ragmenta!o pBs5moderna& em seu %amigerado descentramento das grandes narrativas e ordena!"es )sens3veis& sociais& pol3ticas,& o grupo 'I( investiga assim como um n#mero cada vez mais crescente de artistas e coletivos& +rasil a%ora quais seriam as possi ilidades para uma atua!o socialmente cr3tica da arte.
de pic-nic, com produtos 3ue vocK conse/uir encontrar. @m uma pra0a do centro de sua cidade, esti3ue a toalha, colo3ue a cesta no centro e observe as rea0LesM. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 14 Nobre %ila (!##5 , o /rupo '() su/ere: I'ostaria de chamar aten0*o para al/o %antQstico 3ue se tornou comum na sua cidade de uma %orma poRticaS ReOna os ami/os e pessoas prTximas, 3ue convivem no mesmo ambiente 3ue vocK e %a0a uma filaM, e como %oi %eito em Nalvador, experimenta reali&ar uma fila para assistir ao por do sol. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 15 Nobre #ipoca (!##5 , propLe-se 3ue se I2a0a um carimbo com uma ideia positiva, super criativa e carimbe em sacos de pipoca. 6K os sacos de pipoca a um pipo3ueiro de sua cidade, vQ por mimA ele vai adorar e serQ tambRm um /rande disseminador de ideias atravRs de deliciosas pipocas. 9bserve as rea0LesM. Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 1$ >om &'!ua (!##5 , su/ere-se 3ue se IPQ a uma papelaria ou armarinho e compre rR/uas, ventosas e barbante. >hame ami/os para te a;udar a produ&ir. 2ure a rR/ua em uma das extremidades, amarre o barbante na ventosa e na rR/ua. @ntre em al/um sanitQrio masculino em 3ue as paredes s*o revestidas de a&ule;o e cole a ventosa %a&endo com 3ue a rR/ua fi3ue bem prTxima do mictTrio. 9bserve as rea0Les.M Texto extrado do port%olio do 'rupo '(). 1= I6urante uma %esta de rua, local onde a bebida associada U mQ educa0*o %a&em os indivduos urinar nos muros e cantos da rua. "rodu&a placas de V> (masculino e %eminino e com a a;uda de seus ami/os, cole nos locais onde a %re3uKncia deste ato R /rande. ?e/itimando, assim, um sanitQrio pOblico.M Texto do '() sobre o trabalho (" (!##4 , extrado do port%olio do /rupo. 18 9 )IA * )epartamento de Inter+erncia Am,iental (!#11 R um dispositivo criado pelo /rupo '() W 3ue consiste, basicamente, na distribui0*o (tambRm online, como 3uase todos os trabalhos do /rupo num crachQ de I%uncionQrio autori&ado do setor de fiscali&a0*o urbanaM cu;a utili&a0*o su/erida R a de multar automTveis na cidade, como indica o /rupo: I7ulte vocK tambRmXM. 6isponvel em: http:///iabahia.blo/spot.com/!#11/#!/multe-vc-tambem.html.

*o o otimista lema de .acredite nas suas a!"esL/& as a!"es do grupo aproximam5se& numa primeira inst;ncia& dos experimentos .da arte conceitual& em que o estatuto da o ra de arte negado& em %avor do processo e& muitas vezes& da a!o e%mera& uscando uma recon%igura!o da rela!o entre o artista e o p# lico/ 0E& como %ica claro ao o servarmos o protagonismo que& na o ra do grupo& ocupa a ideia de .proposta/. >uito cara 6 arte rasileira so retudo nos anos -FAE& a .solu!o5proposi!o/ surge na esteira de uma concep!o guerrilheira de arte0- e& no contexto ditatorial& quase sempre indistingue5se de um conte#do su versivo e de criticidade estridente& como nos do a ver as Inseres em Circuitos Ideol)gicos )-FAE, de Cildo >eireles& dentre muitos outros. 9 %ato que& se a proposta tinha ento a dupla %un!o de& diante da represso militar& resguardar o artista )visto que a autoria estava de algum modo disseminada, e& principalmente& ser uma alternativa 6 autoridade institu3da& hoje ela assume com mais n%ase outro de seus m#ltiplos aspectos8 o de dissolver a arte na vida& expandindo a .clausura institucional/ da primeira e& assim& de algum modo retomando o horizonte antiart3stico das vanguardas. $odavia& se nas vanguardas inclusive a rasileira& dos anos -F@EM-FAE & a %or!a de nega!o cumpria papel central para a que ra com o car7ter institucional da arte& hoje& como podemos ver atravs do 'I(& para parte signi%icativa da recente produ!o de arte no +rasil& ao que me parece& o 3mpeto de nega!o su stitu3do pelo desejo sinrgico e proativo de .propostas positivas/ e .crentes/. C assim que o .acredite nas suas a!"esL/ marca um ponto de ruptura com o dilema pol3tico que& dcadas atr7s& ainda pertur ava os artistas em sua op!o pela ideia de uma arte aseada em propostas& como con%essava NJgia ClarO8 .*e eu %osse mais jovem& %aria pol3tica. *into5me por demais 6 vontade. Integrada demais. (ntes& os artistas eram marginalizados. Koje& nBs& propositores& estamos muito em colocados no mundo. Conseguimos so reviver apenas propondo. K7 um lugar para nBs na sociedade. )..., 6s vezes me pergunto se no estamos um pouco domesticados.
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E9+RR()+6, Bicolas. Est'tica relacional. N*o "aulo: 7artins 2ontes, !##G. p. 18. Texto de apresenta0*o do 'rupo '(). 6isponvel em http:///iabahia.blo/spot.com/. 21 IBa /uerra convencional da arte, os participantes tinham posi0Les bem definidas. @xistiam artistas, crticos e espectadores. (... Ba /uerrilha artstica, porRm, todos s*o /uerrilheiros e tomam iniciativas. 9 artista, (... n*o sendo mais ele autor de obras, mas propositor de situa0Les ou apropriador de ob;etos e eventos, n*o pode exercer continuamente seu controle. 9 artista R o 3ue dQ o tiro, mas a tra;etTria da bala lhe escapa. "ropLe estruturas cu;o desabrochar, contudo, depende da participa0*o do espectadorM. 79R)(N, 2rederico. "ontra a arte a-luente, o corpo ' o motor da o,ra. Revista Po&es. Rio de Yaneiro, ;an/%ev 1G=#.

Isso me chateia.../00. Claramente no chateado com a am iguidade perce ida por NJgia& o 'I( prope& ento& de modo astante di%erente 6quele da arte conceitual rasileira& ainda que desejando om rear5se a ela quanto 6s intencionalidades cr3ticas o que %ica evidente ao compararmos as Inseres em circuitos ideol)gicos meireleanas com Pipoca ou& ainda& com a Cer*e+a GIA )0EEF,04. 9 caso que& como sa emos& mais do que as motiva!"es& so os mtodos que con%ormam as intencionalidades& sendo portanto acerca desses mtodos que& ento& levo adiante esta conversa com os tra alhos do coletivo aiano. Dentre as .quest"es/ partilhadas em largo alcance entre a arte e o mundo est7& sem d#vida& e talvez disparada em primeiro lugar& a .questo social/. *e& no contexto dos de ates art3sticos& ela vem em torno da indaga!o de se .pode a arte inter%erir ou trans%ormar a realidade socialP/ como situa 1ernanda (l uquerque j7 no princ3pio de seu texto so re o 'I( & no .mundo/& ou seja& no campo do agenciamento expl3cito das %or!as pol3ticas& culturais e econQmicas& no podendo mais haver o su ter%#gio da possi ilidade )no caso& no podendo negar5se que se pode& sim& evidentemente& .trans%ormar a realidade/,& a .questo social/ coloca5se eminentemente no ;m ito dos meios8 ou seja& .como trans%ormar a realidade socialP/. <& no sem ironia& enquanto a arte questiona5se se pode ser um agente trans%ormador& a economia& a cultura e a su jetividade pol3ticas respondem 6 pergunta do como valendo5se& cada vez mais& da prBpria arte. (ssim& o talvez cinismo da situa!o est7 no %ato de que& no estado atual das coisas leia5se8 no seio do neoli eralismo & aparentemente a arte %oge 6 sua %or!a de trans%orma!o ao restringir5se a um lugar de impotncia diante da economia e da pol3tica enquanto& por sua vez& a economia e a pol3tica escapam 6s suas responsa ilidades nevr7lgicas ao tentar repassar 6 arte e 6 cultura o poder da .verdadeira trans%orma!o/. 9 impasse resvala& assim& por todos os lados& numa questo de ordem moral& ponto5 chave e em e uli!o nos dias de hoje8 enquanto os grandes instituidores governos e corpora!"es da ordem mundial apostam numa .re%orma moral/ do indiv3duo e da
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>?)R1, ?Z/ia. Estamos domesticados. (1G$8 6isponvel em: http://<<<.lZ/iaclar[.or/.br/ar3uivo\det"T.aspSidar3uivo]!G !. )travRs da distribui0*o de rTtulos adesivos da "erve/a GIA, o /rupo apropria-se da indOstria cerve;eira e seu sistema de distribui0*o para simbolicamente Itomar para siM as cerve;as lan0adas no mercado, desviando-as do mar0etin! de /randes marcas para a autopromo0*o do '(), %eita tambRm atravRs do samba "erve/a GIA.

sociedade& sem a qual no se poderia e%etivamente .mudar o mundo/& algumas pr7ticas das artes visuais parecem no ter5se dado conta seno de %orma ingnua ou talvez )e aqui desculpem5me o ceticismo, .oportunista/0: do lugar protagonista e estratgico que a su jetividade& talvez hoje mais do que nunca& pode ocupar diante das puls"es realmente trans%ormadoras )para no dizer re*olucion,rias, do social. *e o discurso institu3do apregoa )no que a expanso do terceiro setor em lem7tica, uma trans%orma!o moral da sociedade e convoca a cultura e a arte para engajarem5se nessa .tare%a/ de .mudar o indiv3duo para depois mudar a sociedade/& parece mesmo que a3& onde da arte se espera uma postura cola orativa na dire!o de .construir um mundo melhor/& que a pr7tica art3stica poderia .trair/ tais expectativas e& ao invs de rei%icar a ideologia dominante do tipo .1a!a Parte/ ou .Crian!a <speran!a/& tra!ar horizontes para uma su jetividade eminentemente li ert7ria. (inda que a transmuta!o do pro lema da po reza em .questo social/ o scure!a& nesta eu%emiza!o& uma srie de responsa ilidades do <stado diante da lBgica de distri ui!o do capital& por outro lado d7 a ver a complexidade de camadas que a circunscrevem e que demandam& portanto& um envolvimento mais complexo do que uma estanque posi!o de ser .contra/ a situa!o. *e os anos -FAE j7 haviam superado a separa!o entre o artista e militante& con%ormando a arte numa .ordem totalmente distinta da a!o pedagBgica eMou doutrin7ria de conscientiza!o e transmisso de conte#dos ideolBgicos prBprios/0= 6 milit;ncia pol3tica& na perspectiva atual& parece5 me que o .x/ da questo situa5se menos no que di%erenciaria a pr7tica pol3tica da arte da pr7tica pol3tica .da pol3tica/ )a milit;ncia,& e mais& noutro sentido& no que di%erenciaria as escolhas pol3ticas da arte das estratgias sociais e pol3ticas& por exemplo& das grandes corpora!"es. [Breve digresso matemtica] C preciso no perder de vista as circunst;ncias atuais& que por exemplo %azem com que >il# Rillela& presidente do >useu de (rte >oderna de *o Paulo& presidente do Instituto Ita# Cultural& presidente do Instituto 1a!a Parte e vice5presidente do Ita# Ini anco Kolding *.(. detentora& pessoalmente& de :&FS
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"enso a3ui nos pro;etos artsticos 3ue sur/em sob demanda, respondendo a panoramas /overnamentais ou corporativos de interesses e%Kmeros diante da I3uest*o socialM 3ue, em muitos casos, s*o sobretudo estratR/ias de mar[etin/. Bo Erasil, com a expans*o da economia IlicitatTriaM da cultura e com a emer/Kncia de editais especificamente voltados U I3uest*o socialM (ou o 3ue a tomem como contrapartida , percebe-se com maior %re3uKncia 3ue os problemas sociais tKm sido Ioportuni&adosM de %ormas nem sempre responsQveis. !5 R9?B(1, NuelZ. )esentranhando +uturos. (n: 2R@(R@, >ristinaA ?9B'9B(, )na (or/ . >onceitualismos do Nul. N*o "aulo: )nnablumeA +N"-7)>A )@>(6, !##G.

das a!"es do conglomerado0@ & acredite que .o terceiro setor tem de ser engajado& como nos anos @E e AE& quando havia um comprometimento pol3tico. (gora a hora da milit;ncia socialT0A. Considerada uma das maiores incentivadoras nacionais da responsa ilidade social das empresas e& em especial& do tra alho volunt7rio por parte do cidado& >il# liderou no +rasil as a!"es do (no Internacional do Roluntariado )0EE-,& arregimentando um total de 4E milh"es de volunt7rios. C que& para a 4 a maior acionista do maior anco do hemis%rio sul )que& em 0E-E& lucrou UV -4&4 ilh"es e& em 0E--& anunciou ter alcan!ado& somente entre janeiro e setem ro do mesmo ano& um lucro l3quido de UV -E&F:E ilh"es& con%igurando o maior lucro da histBria dos ancos rasileiros de capital a erto,0D& .a economia no rege o pa3s. (chamos que sem educa!o no podemos chegar 6 economia. (s empresas vm respondendo em aos projetos sociais e& mesmo em situa!o di%3cil& sa em a import;ncia dessas iniciativasT0F. <nquanto a presidente do >(>5*P vem .tentando multiplicar esse exemplo Wda causa socialX& mostrando ao maior n#mero de pessoas que a participa!o de cada um de nBs %undamental para a constru!o de uma sociedade mais justa/ 4E& com ase tam m nos seus programas de .contri ui!o cultural e social/& a marca do Ita# *.(. consolida5se em 0E-- como a mais valiosa do +rasil& num total de UV 0:& 4 ilh"es4-& enquanto& no ano de 0E-E& investiu de recursos prBprios apenas UV =F.0@@.EEE&EE )=F milh"es, em cultura& o equivalente a E&--S de sua receita l3quida

!$

(n%orma0Les disponveis em http://<<1..itau.com.br/itausa/html/ptER/do<nload/acordo\acionistas.pd% (atuali&adas em 1#/#5/!#11 e http://<<<.istoedinheiro.com.br/noticias/.#1#\+7)^B9P)^'@R)>)9^B)^(T)+N). 7ilO Pillela tambRm %oi considerada, pela Revista 2orbes, a !1a na lista de bilionQrios brasileiros, con%orme disponvel em http://<<<.%orbes.com/profile/maria-de-lourdes-e/Zdio-villela/. != P(??@?), 7ilO. Poluntariado precisa crescer mais entre ;ovens, di& 7ilO Pillela. 2olha de N*o "aulo, N*o "aulo, !4 ;an. !##!. 6isponvel em: http://<<<1.%olha.uol.com.br/%olha/dinheiro/ultG1u5G5$$.shtml. !8 http://economia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/!#11/11/#1/lucro-do-itau-e-o-maiorda-historia-dos-bancos-brasileiros.;htm !G P(??@?), 7ilO. Poluntariado precisa crescer mais entre ;ovens, di& 7ilO Pillela. 2olha de N*o "aulo, N*o "aulo, !4 ;an. !##!. 6isponvel em: http://<<<1.%olha.uol.com.br/%olha/dinheiro/ultG1u5G5$$.shtml. .# P(??@?), 7ilO. @ntrevista para o portal Responsabilidadesocial.com, em = de ;un. !##.. 6isponvel em: http://<<<.responsabilidadesocial.com/article/article\vie<.phpSid]1!8. .1 I"ela oitava ve& consecutiva, a marca (taO %oi reconhecida como a mais valiosa no Erasil pela consultoria (nterbrand, pioneira no desenvolvimento do mRtodo de valora0*o de marcas, sendo avaliada em R_ !4,. bilhLes. 9 valor R 18` superior ao apresentado em !#1#, 3uando %oi avaliada em R_ !#,= bilhLes, e 1.#` maior do 3ue em !##8 (R_ 1#,$ bilhLes , ano da %us*o entre (taO e +nibanco.M 6isponvel em: http://<<1..itau.com.br/"ortalR(/FT7?/port/in%ofinan/demon/6cc\e\76)/d%.##$11/dcc.# #$11.pd%.

naquele ano40. 2o diretamente& seno atravs de tri uta!o )como por meio da Nei Uouanet, que o Ita# *.(. investe signi%icativamente na .questo social/& havendo& em 0E-E& investido UV-E.0FF.FEA.EEE&EE )-E ilh"es, para todas as 7reas das contri ui!"es sociais44& o equivalente a -F&-ES de sua receita l3quida 4:. Considerando os E&--S de investimento direto em cultura da corpora!o naquele ano& pergunto5me o quanto& por sua vez& no deve ter cola orado a cultura )e& portanto& a arte, para construir& atravs dos -F&-ES de investimento via tri uta!o& para o atual valor ilion7rio da marca& -DS superior ao de 0E-E. Uestringindo5me a %icar em um dos ra!os das atividades culturais e sociais do conglomerado& somente no Ita# Cultural %oram investidos& atravs de Nei Uouanet& UV 0@&FAD milh"es )segundo in%orma!"es cedidas pela institui!o& outros UV -A.D4= milh"es %oram investidos diretamente pelo Ita# Ini anco,& sendo realizadas& em 0E-E& :=@ atividades& rece idos quase 4EE.EEE visitantes& distri u3dos 0=.@A4 produtos culturais e assinados contratos com --- $Rs 4=. 2o 6 toa que >il# Rillela a%irma que .o empresariado rasileiro come!ou a

perce er sua responsa ilidade na solu!o dos pro lemas sociais e a reconhecer que o apoio a projetos sociais e de voluntariado gera um grande retorno tanto na imagem corporativa quanto na motiva!o de suas equipes/ 4@. PsicBloga& acionista e patrona das artes& >il# Rillela parece sa er qual de %ato o papel da arte e da cultura na .re%orma moral/ da sociedade neoli eral ou& mais especi%icamente& no papel de constru!o da reputa!o )medida no valor das marcas, das grandes corpora!"es. Como anuncia Yarren +u%%et um dos homens mais ricos do mundo& e talvez o mais %amoso investidor da histBria & citado como ep3gra%e no relatBrio anual do Ita# 4A& .se voc perder o dinheiro da empresa& eu compreenderei. *e voc prejudicar a nossa
.!

9s dados utili&ados est*o disponveis no RelatTrio )nual de Nustentabilidade !#1# do (taO +nibanco Foldin/ N.)., disponvel em:http://<<<.itauunibanco.com.br/relatoriodesustentabilidade/!#1#/ra/.G.htm. .. >ultura, educa0*o, saOde, saneamento, esportes, creches, alimenta0*o e outros. .4 9s dados utili&ados est*o disponveis no RelatTrio )nual de Nustentabilidade !#1# do (taO +nibanco Foldin/ N.)., disponvel em:http://<<<.itauunibanco.com.br/relatoriodesustentabilidade/!#1#/ra/.G.htm. .5 Dados disponveis em:http://www.itauunibanco.com.br/relatoriodesustentabilidade/2010/ra/37.htm. .$ P(??@?), 7ilO. @ntrevista para o portal Responsabilidadesocial.com, em = de ;un. !##.. 6isponvel em: http://<<<.responsabilidadesocial.com/article/article\vie<.phpSid]1!8. .= )?7@(6), )na ?uisa de >astro. 9 3ue vimos e aprendemos sobre reputa0*o corporativa. RelatTrio anual de sustentabilidade !#1# em revista. (taO +nibanco Foldin/ N.). N*o "aulo. p. 4$. 6isponvel em: http://<<<.itauunibanco.com.br/relatoriodesustentabilidade/!#1#/do<nload/(tau-+nibancorevista-!#1#.pd%.

reputa!o& eu serei impiedoso/. K7 sempre& todavia& para alm dessas cruas quest"es econQmicas )que& a%inal& .no regem o pa3s/,& isso o que muitos& di%erindo do que os alguns apontariam como ideologia& chamam de idealismo& o qual& segundo >il# Rillela& %oi incentivado pelo >useu de (rte >oderna de *o Paulo& cuja entrada em sua vida promoveu um encontro maravilhoso& onde desco ri o idealismo que tenho desde crian!a& mas que nunca tinha analisado pro%undamente/ 4D. Diante de tudo isso& no deve calar a pergunta8 qual o sentido de nBs curadores e artistas& nos quais me incluo optarmos por aceitar algumas das condi!"es de exposi!o o%erecidas pelo Ita# Cultural )como& por exemplo& a ausncia de cach para os artistas,& por acreditarmos na import;ncia do tra alho que estamos %azendoP *er7 mesmo que conseguimos %orjar um em ate entre o idealismo da arte e o idealismo corporativoP [Fim da digresso] 9 %ato que& a partir dos anos -FFE e& em especial& com a virada do sculo ZZI& a .questo social/ tornou5se um territBrio intensamente ha itado tam m pela sociedade civil& empresariado e terceiro setor& extrapolando a dimenso de [pro lema social\ para tornar5se& claramente& um campo sim Blico& de disputa& de tra alho e& estrategicamente& de cola ora!o. 2o contexto neoli eral& a sinergia p# lico5privado alcan!a uma complexidade indita na histBria social& econQmica& pol3tica e cultural. $estemunhamos a [o%ensiva neoli eral\ que& almejando o livre mercado& dedica5se 6 minimiza!o dos poderes do <stado somar5se 6 reprodu!o de um discurso tecnicista e pragm7tico )que& alegando ser o <stado uma m7quina incapacitada para lidar com as m#ltiplas dimens"es da rede econQmica glo al& aposta na .solu!o/ da parceria p# lico5privada numa lBgica de terceiriza!o, que pode caminhar na arriscada dire!o da desresponsa iliza!o do <stado. (ssim& cada vez maior o n#mero de 92's& 9*CIPs& etc.& que surgem sustentadas ou incentivadas pelo <stado e por empresas para& nessa parceria& cumprir um papel diante da .questo social/. >as que papis so essesP ] crise mundial tem equivalido um conjunto de a!"es que& sem propor .solu!"es/ para os pro lemas sociais decorrentes& investem& todavia& em projetos pontuais que indicam um recente processo de re%ilantropiza!o do social. Do <stado ao terceiro
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P(??@?), 7ilO. @ntrevista A hist1ria da ,an2ueira. Revista 7arie >laire. 6isponvel em: http://marieclaire./lobo.com/edic/ed1!./rep\milua.htm.

setor& o que se perce e o crescimento de iniciativas que no se prop"em a um de ate de car7ter sistmico so re a .questo social/& mas& inversamente& pregam que a trans%orma!o ampliada do social decorrer7 da mudan!a individual& da conscientiza!o4F de cada cidado. Ima re%orma moral. ( cidadania deixa de ser uma questo de <stado para tornar5se& paulatinamente& uma postura de cada indiv3duo sintoma desse curioso )e perverso, processo o %ato de& por exemplo& haver no +rasil diversos prmios de .Pre%eito Cidado/. ( concep!o de cidadania passa& agora& cada vez mais por uma dimenso participativa diante da .vida social/ que& de modo geral& traduzida e %omentada nos termos de uma cultura do *oluntariado8 .( .cultura da crise/& ou seja& a ideia de que todos esto sendo penalizados com a crise e que a sa3da desta requer& alm de sacri%3cios& ajuda m#tua& terreno %rtil para a expanso da atividade volunt7ria que aparece& neste momento& como a principal sa3da para a resolu!o dos .pro lemas sociais/ to acirrados diante da conjuntura da crise/ :E. Como demonstram algumas das iniciativas 6s quais est7 6 %rente >il# Rillela& dentre centenas de outras& o tra alho volunt7rio explode no cen7rio rasileiro tendo& como l3deres& os empres7rios e seus ra!os sociais. Uetomando valores cristos )como o .amor ao prBximo/,& essas corpora!"es e o terceiro setor pregam que& a partir da dissipa!o das distin!"es entre as classes sociais& ser7 poss3vel como nos diz >il# .humanizar o sistema econQmico/ :-. <ssa .pedagogia psicossocial/ :0 massivamente lan!a as ases para sustentar uma socia ilidade apaziguadora no cerne de uma economia neoli eral cada vez mais violenta e injusta. (o passo que as corpora!"es se transnacionalizam e criam suas prBprias normas glo ais de %uncionamento )vide a 9rganiza!o >undial do Comrcio& 9>C, e& neste encal!o& crescem as desigualdades sociais& vertiginosamente expande5se a cultura do voluntariado& numa espcie de evangeliza!o promovida pelo capital. 2esse horizonte& enquanto a arte contempor;nea se volta ao outro& 6s comunidades& ao cotidiano& propondo inter%aces de participa!o& voluntariado e& 6s vezes& inclusive
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) conscienti&a0*o pre/ada pelo terceiro setor se di%erencia da Itomada de consciKnciaM con%orme historicamente utili&ada pela poltica de es3uerda no Erasil, ho;e e3uivalendo sobremaneira U adapta0*o do modo de vida dos indivduos Us demandas sociais e da cidadania, numa inclina0*o marcadamente moralista. 4# E9B2(7, "aula. A 3cultura do voluntariado4 no 5rasil6 determina0Les econHmicas e ideopolticas na atualidade. N*o "aulo: >orte&, !#1#. >ole0*o 3uestLes de nossa RpocaA v. 5. p. 15. 41 P(??@?), 7ilO apud E9B2(7, "aula. A 3cultura do voluntariado4 no 5rasil6 determina0Les econHmicas e ideopolticas na atualidade. N*o "aulo: >orte&, !#1#. >ole0*o 3uestLes de nossa RpocaA v. 5. p. 4=. 4! B@TT9, YosR "aulo. "apitalismo monopolista e servio social. ! ed. N*o "aulo: >orte&, 1GG$.

de consenso & tam m milhares de empresas .coincidentemente/ cultivam a .responsa ilidade social/. Partindo de intencionalidades e histBrias distintas& economia e arte hoje se encontram na .questo social/ e& mais do que noutros momentos em que isso ocorreu& atualmente comungam e aqui situa5se meu incQmodo cr3tico no apenas preocupa!"es ou intencionalidades& mas& o que %ica cada vez mais evidente& tam m mtodos. 1ormas de tra alho e parcerias que %azem crescentemente equivaler as .pr7ticas sociais/ da arte 6quelas do terceiro setor& trans%ormando arte em cultura e& essa cultura& numa das %or!as que corro oram na constru!o de uma socia ilidade que sustente a esquizo%renia do capitalismo atual. (ssim& ser7 cada vez maior o n#mero de artistas que& em asados numa concep!o .relacional/ de arte& trans%ormaro suas pr7ticas em verdadeiras rela!"es p# licas das institui!"es 6s quais& em parceria& aca am por servir. *er7 cada vez maior o n#mero de tra alhos que& diante de uma realidade di%3cil& optaro por promover .zonas autQnomas/ aseadas menos em estratgias de resistncia e su verso& e mais em %ormas de escape. *er7 cada vez maior o n#mero de iniciativas de car7ter %ilantrBpico ou assistencial na arte. *er7 cada vez maior o n#mero de o ras que& explorando o multiculturalismo ou a antropo%agia& proporo modelos alienantes de sociedade& a%irmando a necessidade de constru!o de um consenso interclasses e& assim& tantas vezes naturalizando a histBria ou a economia. *er7 cada vez maior o n#mero de artistas que& acreditando no poder intervir nas regras do mundo& a ele adicionam suas prBprias regras& apostando numa contri ui!o para a ordem p# lica& num .empoderamento do sujeito/& ou revivendo a ideia de autonomia da arte. *er7 cada vez maior o n#mero de artistas dedicados a .%azer o em/ ou propiciar situa!"es de prazer ou al3vio:4. De modo geral e mais complexa e am ivalentemente do que a simpli%ica!o que aca o de realizar & muitos so os es%or!os recentes& na arte contempor;nea& de avivamento de utopias antes esmaecidas pelo pensamento histBrico. < so muitas as utopias. 1iquemos atentos& todavia& 6quelas que enviezadamente retomam o projeto urgus de sermos& como chama aten!o >artha Uosler& .nossos prBprios che%es/& .de onde WvemX o desejo leg3timo de controle de nossas prBprias vidas& que achatado& transmutado em um desejo de possuir nosso prBprio negBcio ou& %racassando nesse
4.

I9 melhor passatempo R %a&er o bemM, di&ia Villiam "enn, um dos primeiros filantropos do mundo e dos homens mais ricos do sRculo aP(((, a 3uem tambRm R atribuda a %rase I6eixe os outros pensarem 3ue /overnam, e eles ser*o /overnadosM.

ponto& deseja construir uma vida [privada\ em oposi!o ao mundo l7 %ora/ ::. 2o seria essa a ideologia individualista que est7 por tr7s da .car7ter transgressor/ do Manual do GatoP ( despeito de todo o prazer e %or!a do sam a& eu no estaria tam m devendo a esse projeto urgus quando dan!o e canto ao som do *am a 'I(& tomando Cerveja 'I( comprada atravs de uma vaquinha& enquanto integro uma experincia art3stica que de algum modo julgaria como li ert7riaP 2o seria essa .utopia do poss3vel/ )como a ensaiada pela Cerveja 'I(, algo equivalente 6 .cultura do voluntariado/ em suas intencionalidades re%ormistas que& em #ltima inst;ncia& por no querer por em xeque a estrutura do sistema& terminam por conserv75loP ( quais interesses estamos servindo quando& sem nos aproximarmos e%etivamente dos %undamentos da .questo social/& majoritariamente propomos estratgias de su lima!o de suas tens"es enquanto constru3mos a ideia de uma convivncia social pac3%icaP ( questo deve ser colocada& todavia& para alm da moral. 9 que me interessa aqui para no %icarmos outra vez na constata!o da ironia que o viamente est7 na estrutura de o ras de inten!o cr3tica como as do 'I( )visto que este es%or!o j7 %oi competentemente realizado por 1ernanda (l uquerque e outros, & suscitar um olhar para o que h7 de ideolBgico nesses tra alhos. < para o que h7 de ideolBgico& genericamente& no conjunto dos experimentos relacionais que& assumindo uma postura moral e proativa diante da realidade& 6s vezes terminam por& contraditoriamente& dissimular ideologia em idealismo. Para o que h7 de ideolBgico& portanto& na pr7tica utopista de todos nBs& agentes do campo da arte. Pois no podemos esquecer que a arte %orma de representa!o e que a ideologia& .%orma espec3%ica do imagin7rio social moderno& a maneira necess7ria pela qual os agentes sociais representam para si mesmos o aparecer social& econQmico e pol3tico& de tal sorte que essa aparncia )...,& por ser o modo imediato e a strato do processo histBrico& o ocultamento ou a dissimula!o do real :=. (ssim& considerando que o .discurso ideolBgico aquele que pretende coincidir com as coisas& anular a di%eren!a entre o pensar& o dizer e o ser e& destarte& engendrar uma lBgica de identi%ica!o que
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R9N?@R, 7artha. To ar!ue +or a video o+ representation. To ar!ue +or a v7deo a!ainst the m8tholo!8 o+ ever8da8 li+e (1G== . (n: Y9FBNT9B@, Ntephen (or/ . The @verZdaZ. ?ondres: Vhitechapel Pentures ?imited, !##8. p. 5!. bTradu0*o livre da autorac 45 >F)+d, 7arilena. "ultura e democracia6 o discurso competente e outras %alas. N*o "aulo: >orte&, 1GG=. p. 15.

uni%ique pensamento& linguagem e realidade/:@& mais do que uma ironia& um tra alho como o %IA & %epartamento de Inter'er(ncia Ambiental no estaria& na imagem empoderadora criada para o cidado )dado o %ato de que nBs nos tornamos a autoridade competente,& dissimulando uma realidade de impotncia e internalizando a represso& cultivando uma su jetividade o ediente& normatizada& .cidad/& volunt7ria e civilizadaP 9 processo de institucionaliza!o da arte& que hoje passa no +rasil em grande parte pelo terceiro setor )institui!"es e projetos culturais %inanciados via Nei Uouanet e similares, ou por algumas institui!"es p# licas orientadas por lBgicas igualmente sinrgicas entre o p# lico e o privado& parece deixar ainda mais di%3cil esse que& acredito& um dos pontos cr3ticos e %undamentais da arte pensada por nossa gera!o. *e& ao que parece& no conseguimos vislum rar possi ilidades de existncia para alm desse campo institu3do da arte& de que modo ento %azemos parte deleP Insistindo na utopia de que seja poss3vel atuar de %orma cr3tica dentro desse sistema& ponho em d#vida& contudo& a concep!o lugar5comum de que& %indas as possi ilidades de uma posi!o .contr7ria ou revolucion7ria/ diante do mesmo& a solu!o ento seria assumir& consensualmente& o projeto neoli eral e sinrgico do agir +unto. (inda que o .viver junto/ seja talvez o grande aspiro de todo projeto civilizatBrio e que seja tam m horizonte para uma socia ilidade li ert7ria& penso que no podemos perder de vista como& atualmente& essa utopia tem sido partilhada no sB entre os produtores sim Blicos do campo da arte como& tam m& massiva e muito competentemente& pelos produtores sim Blicos da economia e da pol3tica. 9 que nos indicaria tal .coincidncia/P 2o 6 toa a presidente Dilma Uousse% trouxe o 3cone da antropo%agia rasileira& a pintura Abaporu )-F0D,& de $arsila do (maral& de volta ao +rasil :A para rece er +aracO 9 ama. Abaporu %oi exi ida no Pal7cio do Planalto e pessoalmente apresentada a 9 ama pela presidenta enquanto esta pediu ao norte5americano apoio pol3tico 6 candidatura do +rasil a um assento permanente no Conselho de *eguran!a da 92I& aseando5se em argumentos de que .no nos move o interesse menor da ocupa!o urocr7tica de espa!os de representa!o/ e justi%icando que a candidatura advm& portanto& da pr7tica cultural do +rasil8 .nossos valores8 toler;ncia& di7logo&
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(dem. 6esde 1GG5 a pintura pertence U cole0*o do ar/entino @duardo >onstantini, inte/rando a exposi0*o permanente do acervo do 7useu de )rte ?atinoamericana de Euenos )ires.

%lexi ilidade/& .princ3pio inscrito )..., na nossa histBria& na prBpria natureza do povo rasileiro/:D. C em conson;ncia com uma verso popularizada e midiatizada da antropo%agia& integrada junto com culturas como a de uma .participa!o proativa/ ou do voluntariado 6 pol3tica de uma sinergia p# lico5privada presente em quase todas as dimens"es da governa ilidade& que Dilma propor7 a 9 ama .uma constru!o que queremos +untos reali-ar/.:F ^ue projeto transnacional esseP ^ual tem sido o papel da arte em todo esse processoP 2adando todos neste mesmo mel& cuja pegajosa do!ura apesar de ser sedutora pode ser paralisante& o car7ter ideolBgico )e no apenas singelamente idealista, de nossas .propostas cidads/ que no podemos perder de vista. Diante das investiga!"es estticas e das experimenta!"es 6s quais tm os artistas se dedicado& .aproximar arte e vida )..., pode tam m levar 6 idiotice e 6 analidade de a vida ser reproduzida em nome da arte/=E. C nesse limiar tenso entre o que o cotidiano traz de possi ilidades )no sentido da cria!o de poss3veis, e o que& considerando somente as possi ilidades que esto dadas a priori& ele traz igualmente de conservadorismo& que de alguma %orma se situa o pro lema da cr3tica e da utopia vinculadas 6 .questo social/& am iguidade )talvez pro lem7tica, que ronda o tra alho de artistas como o do grupo 'I(& e que se pode ver num tra alho como Pic nic ou na proposi!o irQnica e voluntarista de %egrau )0EEF,=-. Pois& enquanto a produ!o de su jetividade o campo mesmo da resistncia e da cria!o de modos de existncia li ert7rios& ela tam m o alvo principal da re%orma moral que o discurso neoli eral do .cada um deve %azer a sua parte/ vem instaurando. < me parece que em torno desse ponto de encontro que cada vez mais se %azem e circulam nossas ideias e o ras.

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R9+NN@22, 6ilma. 6iscurso de posse presidencial, datado de #1/#1/!#11. 6isponvel em http://<<<1.%olha.uol.com.br/poder/85.5$4-leia-inte/ra-do-discurso-de-posse-de-dilmarousse%%-no-con/resso.shtml. 4G R9+NN@22, 6ilma. 6iscurso de recep0*o ao president Earac[ 9bama, datado de !#/#./!#11. 6isponvel em http://<<<.estadao.com.br/noticias/impresso,inte/ra-do-discurso-de-dilmarousse%%-na-recepcao-a-barac[-obama,$G45.4,#.htm. b/ri%os da autorac 5# ")")NT@R'()6(N, Bi[os. Ever8thin! that surrounds: art, politic and theories o% the everZdaZ. (n: Y9FBNT9B@, Ntephen (or/ . The @verZdaZ. ?ondres: Vhitechapel Pentures ?imited, !##8. p. $8. bTradu0*o livre da autorac 51 @m )e!rau (!##G , o '() coloca, sob os altos de/raus das portas dos Hnibus, um ban3uinho 3ue a;uda as pessoas a subirem no veculo (http:///iabahia.blo/spot.com/!##G/#8/de/rau-do/ia.html . 9 /rupo tambRm criou um samba homHnimo. 6isponvel em: http://<<<.Zoutube.com/user//iare/istros-p/u/5/v#Nh.R@-:Co.