El grupo de dicusin Autor: Ricardo Morales Lira El grupo de discusin a la caza del quehacer de la orientacin educativa

El discurso hacia el futuro.

El lugar social desde el cual un sujeto genera procesos de comunicacin siempre ser uno de los elementos clave a considerar en el entendimiento de los contenidos explcitos e implcitos de esos procesos, puesto que dicho lugar contextuali a las percepciones, valoraciones, apreciaciones ! distinciones que reali amos so"re el mundo ! desde #l$ %ui pare ca una o"viedad la siguiente a&irmacin, pero no est por dems plantearla: toda interaccin comunicativa no es ingenua, pues el conjunto de mensajes que la componen siempre sern emitidos por alguien ! dirigidos hacia alguien con determinadas intencionalidades' asimismo, el sujeto de la recepcin, al poseer recursos cognitivos, ling(sticos ! culturales har posi"le la reinterpretacin, la resemanti acin, ! una nueva produccin discursiva$ Las di&erencias de los sujetos )las cuales, como mencionamos, estarn determinadas por el espacio que ocupan las personas en la estructura social, as como la pertenencia a m*ltiples redes sociales ! sim"licas), presentan ciertos retos a considerar en la produccin, circulacin ! recepcin signi&icante$ +istintos sujetos, otras miradas, cuerpos dismiles, innovadoras &ormas ling(sticas ! la multiplicidad de prcticas culturales, se entretejen &ormando discursos en aparentes desencuentros ! desacuerdos$ ,-mo conciliar las representaciones sociales di&erenciadas por la pertenencia de clase, ra a, cultura que se ela"oran desde hori ontes culturales ! educativos dismiles. ,-mo lograr acuerdos preceptuales ! de sentido desde las di&erencias de edad ! g#nero, de vivencias ! experiencias, de realidades, sue/os e imaginarios. ,-mo compartir &ormas de conocimiento, ha"ilidades ! destre as con las cuales &ormar competencias pro&esionales que apuntan hacia un &uturo inmediato en el seno de la vida misma. ,+e qu# manera tender puentes que permitan vnculos entre individuos, grupos ! comunidades con la intencin de compartir lo elementalmente humano 0-irese, 12345' esto es, los espacios intersticiales de contacto sim"lico donde concepciones del mundo opuestas, antagnicas, pero no por ello necesariamente violentas, se interconectan procurando continentes de signi&icacin compartida. La educacin ha hecho su!a la estrategia de dise/ar convergencias paralelas, no ha! manera de eludirla, es una de sus tareas$ Amplo "revemente esta *ltima idea$ -omo pro!ecto de conocimiento, la religin tiene larga experiencia en los menesteres de la construccin antroponmica 06ertaux, 78885 de carcter emocional, corporal ! cognitivo de seres humanos, con lo cual ha logrado la ela"oracin de un sunsus fidelius com*n$ 9or su lado, la ciencia )so"re todo en su versin de tecnologa aplicada), como el gran

pro!ecto de la modernidad occidental, ha creado formas de ser humano donde el nodo central es la &igura de un hom"re:mquina pensante, racional, despojado de su mundo de vida !, por lo tanto, o"jetivo$ 9ero no siempre &ue de esta manera, tan es as que actualmente ha! un ;regreso al sujeto< 0="/e , 122>5, con lo cual lo cient&ico retoma la dimensin su"jetiva del conocimiento$ ?a! un tercer pro!ecto: el de los medios de di&usin$ Recono cmoslo o no, #ste ha participado e&ica mente en la construccin de identidades, sa"eres ! prcticas culturales desde la multiplicidad de sus retricas masivas' ! si "ien sus &ines son diametralmente opuestos a los de los dems, de"emos admitir que tam"i#n somos producto de la cultura de masas$ 9ero la educacin 0a pesar de hallarse en total desventaja ante las estrategias mediticas con pretensiones totali antes ! omnipresentes5, siempre ha incorporado el pro!ecto cient&ico, ! en el caso del @istema Aniversitario Besuita 0@AB5 desde la &undacin de la -ompa/a de Bes*s, ha &usionado #ste con el primero en &ranca crtica hacia el tercero, creando as escenarios propicios para actuar so"re los innumera"les &uturos en &ormacin$ 6asta recordar la &rase contundente del padre Bos# @nche Cillase/or, jesuita ! humanista orquestador de la primera carrera de comunicacin en nuestro pas: La tcnica sometida al espritu$ Educacin, religin, ciencia: tres enormes pro!ectos de vida ! conocimiento, tres estrategias de con&iguracin cultural que comparten ! luchan al interior del terreno de las representaciones sociales, !a sea recha ando o incorporando elementos entre ellos, inclu!endo por supuesto el pro!ecto massmeditico$ En este sentido, podemos a&irmar que cada uno de estos campos culturales 06ordieu, 12285 son lugares especiali ados en la creacin de o"jetos, prcticas ! discursos igualmente especiali ados$ Registrar estos discursos, espec&icamente el educativo, nos permite mirar la variedad de situaciones implcitas en las acciones pedaggicas, pero asimismo nos hace visi"le aquello que los currculums &ormales no contemplan' esto es, el currculum oculto, el vivido, mismo que se mani&iesta desde el aula, pasando por todos los espacios de la vida institucional, hasta anclarse en la cotidianidad no institucional de docentes ! alumnos$ @i "ien los contenidos en la &ormacin pro&esional 0tradicionalmente centrados en el docente5 parten de un aqu ! un ahora que siempre apunta hacia la con&iguracin de mundos posi"les, tam"i#n es pertinente aceptar la importancia que juega el quehacer de la orientacin educativa como conjunto de estrategias previas que apo!an decisiones presentes encaminadas a dise/ar escenarios a corto pla o$ @in em"argo, quienes estamos en la educacin, hemos olvidado la importancia de dichas estrategias ! las competencias que orientadores0as5 educativo0s5 ponen en juego no solamente en la gua para la toma de decisiones ! elecciones de una carrera pro&esional, sino en el acompa/amiento a m*ltiples procesos que ligan los planes de carrera con los de la vida misma$ Rescatar las representaciones, las concepciones ! sus correspondientes prcticas del quehacer de la orientacin educativa mediante el discurso de sus protagonistas es &undamental para entender cmo estamos tra"ajando en la con&iguracin de pro&esionales ! su insercin en el campo la"oral$ 9or lo anterior, para este Ier. Encuentro Binacional de Orientadores Educativos,

decidimos reali ar dicho rescate desde una metodologa cualitativa que registra mundos de vida en el m"ito de la orientacin universitaria: el grupo de discusin$ Entre m*ltiples ra ones, las *ltimas planteadas justi&ican el texto aqu presentado, el cual intenta descri"ir la eleccin ! puesta en marcha de una estrategia metodolgica que va a la caza del quehacer de la orientacin educativa$

El Grupo de Discusin para el registro perceptual desde el discurso.

+igamos de entrada: toda metodologa es un conjunto de estrategias de acecho que desde las t#cnicas de investigacin, operativamente va en "usca de re&erentes empricos concretos, los cuales, en determinada etapa se con&igurarn en sistemas de in&ormacin que servirn para ela"orar constelaciones argumentativas:comunicativas con sentido lgico, coherente ! de entendimiento de las &ormas como &unciona determinada realidad$ Cista desde lo metodolgico, la investigacin 0que requiere ! tiene mucho de o&icio5 es una actividad organi adora de acciones espec&icas que constru!e conocimiento de segundo orden 06ourdieu' 122D5, de carcter ci"ern#tico , en la medida que codi&ica in&ormacin 0emprica5 usando in&ormacin 0terica, metodolgica ! tecnolgica 5 para generar nueva in&ormacin, nada ms que ahora esta *ltima puesta de sistemas comunicativos que permiten lecturas ms pro&undas a las del sentido com*n$ En la investigacin social ha existido una divisin entre las maneras de proceder en la "*squeda de conocimiento, de lo que se estamos ha"lando es del par cuantitativo:cualitativo$ @i "ien al Erupo de +iscusin podemos situarlo dentro del segundo modelo, para e&ectos de este tra"ajo es pertinente aclarar que nuestra concepcin metodolgica apela al Paradigma Comple o de la Investigacin !ocial de Bes*s ="/e , padre indiscuti"le tanto de dicha propuesta como del Erupo de +iscusin, quien considera que #ste se halla u"icado dentro +esde la ci"ern#tica de segundo orden 0von Foerster 122G5 ="/e plantea su paradigmaen tres niveles ! sus correspondientes perspectivas, a sa"er: en el nivel tecnolgico se pregunta por el "cmo se hace, cu!a perspectiva de investigacin es la distributiva en la cual se privilegia la encuesta$ En el metodolgico se pregunta por el por qu se hace as ! no de otra manera' aqu la perspectiva es estructural donde el grupo de discusin es la tecnologa de investigacin que la representa$ 9or *ltimo, en el nivel epistemolgico se pregunta por el ;para qu y para quin se hace, su perspectiva es dial#ctica ! se apo!a en el socioanlisis$ 0="/e , 123D ! 122>5$ El Erupo de +iscusin, desde la perspectiva estructural, re*ne a participantes con caractersticas similares, con la intencin de provocar discurso grupal' esto es, que los sujetos al presentar categoras sociodemogr&icas ! culturales mu! parecidas, aparecen como representantes del lugar social que ocupan' pero a su ve , los discursos provenientes de dichos sujetos estructuralmente u"icados con&iguran concepciones ! percepciones propias del espacio social al cual pertenecen, conjugndose as representatividad ! representacin en una metodologa compleja, apuntado a la integracin metodolgica 06ericat, 12235$ ;El grupo de discusin es una t#cnica de investigacin social que 0como la entrevista a"ierta o en pro&undidad, ! las historias de vida5 tra"aja con el ha"la$ En ella, lo que se dice Hlo que alguien dice en determinadas condiciones de enunciacinH, se asume como punto crtico en el que lo social se reprouce ! cam"ia, como el o"jeto, en suma, de las

ciencias sociales$ En toda ha"la se articula el orden social ! la su"jetividad<$ 0-anales ! 9einado' 122D, 7235 En el caso de los orientadores educativos, intentamos rescatar determinadas ;formaciones discursivas colectivamente construidas< 0Eon le ' 1223, 1G15 en relacin con su quehacer pro&esional, so"re todo en las vivencias cotidianas que ellos tienen con alumnos ! padres de &amilia en la "*squeda de orientacin ! apo!o a las decisiones en la eleccin de carrera pro&esional de los primeros$ -omo el o"jetivo del Encuentro &ue o&recer un espacio para compartir experiencias ! conocimientos propios de la orientacin educativa de las regiones 6aja -ali&ornia ! -ali&ornia, los temas se contextuali aron partiendo de detonadores centrales que se usaron para ;disparar< los discursos$ Los temas:detonadores &ueron los siguientes:

Relaciones interpersonales$ 9lan de vida ! carrera$ ?"itos de estudio$ +esrdenes alimenticios ! adicciones$ @exualidad$ =dentidad ! carreras en la &rontera$ I*cleo &amiliar$

Jcho temticas a explorar, cada una de ellas correspondientes a igual n*mero de grupos sirvieron para que los orientadores educativos dialogaran entre ellos ! pusieran en com*n experiencias ! vivencias, ! esta actividad de reunir sujetos para que constru!an discursos grupales, no es tarea &cil: el reclutamiento de las personas, la disposicin de tiempo por parte de ellas para la sesin, contar con el lugar adecuado para reali ar #sta, lograr la participacin dialgica de la totalidad del grupo, monitorear ! dirigir las sesiones, entre otros muchos elementos aparentemente circunstanciales en la puesta en marcha de la t#cnica, son determinantes en el logro o &racaso de las sesiones$ Estas cuestiones, a menudo no expuestas en los manuales de tcnicas de investigacin, son &undamentales para que los grupos no ;se ca!eran<, dicho desde la jerga utili ada en esta t#cnica$ La investigacin, por ello, se aprende haci#ndola ! no nada ms en recetarios de metodologa ! t#cnicas$ El resultado de nuestra estrategia metodolgica se halla en los textos que componen esta pu"licacin electrnica, estrategia que apuesta, como en la teora de juegos in&initos, no a ganar o perder sino a seguir jugando, pues no es su&iciente mirar el pasado para actuar en el presente ! construir el &uturo, tam"i#n tenemos la o"ligacin de imaginar mundos posi"les, pues la educacin, creo, slo es posi"le a partir de tra"ajar todo el tiempo en la con&iguracin de sujetos, personas ! sus escenarios inmediatos$ #E$E#E%CI&! BIB'IOG#($IC&!. 6ericat, Eduardo 012235$ La integracin de los mtodos cuantitativo y cualitativo en la investigacin social, Ariel, 6arcelona$ 6ertaux, +aniel 078885$ El dominio de la produccin antroponmica como apuesta de la modernidad, correspondencia personal$ 6ourdieu, 9ierre 0123G5$ Cosas Dichas, Eedisa, 6arcelona$ ) 0123K5$ 'os tres estados del capital cultural, en @ociolgica, a/o 7, L D, AAMM

A capot alco, M#xico$ ) 012285$ !ociolog)a * cultura, Erijal"oM-I-A, M#xico$ -irese, Al"erto M 012345$ Cultura popular+ cultura o,rera * lo "elementalmente humano-, en Comunicacin y Cultura L 18, AAMMNochimilco, M#xico$ ="/e , Bes*s 0123D5$ Del algoritmo al su eto, @iglo NN=, Espa/a$ ) 012285$ &utopercepcin intelectual de un proceso histrico, en AIO?RJ9J@ 114, 6arcelona$ ) 0122>5$ El regreso del su eto. 'a investigacin social de segundo orden+ @iglo NN=, Espa/a$ Foerster, ?ein 0122G5$ Las semillas de la ciberntica, Eedisa, 6arcelona$ +esde el punto de vista de la ci"ern#tica de segundo orden, todo sistema complejo necesita de energa para generar energa, ! para el caso de la investigacin, dicha energa se traduce en in&ormacin$ En este sentido, un sistema emprico requiere in!eccin de in&ormacin desde las metodologas ! tecnologas para generar nueva in&ormacin$ Entre otras cuestiones, es por lo anterior que ="/e 0123D5 propone una ;Metodologa compleja de la investigacin social<$ 9ara e&ectos de este tra"ajo seguimos el sugerente planteamiento de Bes*s Ealindo, quien haciendo un cam"io no solamente terminolgico sino metodolgico, propone que las tradicionalmente llamadas tcnicas de investigacin sean consideradas como tecnologas de investigacin en la medida de que su uso implica una actividad ;re&lexivoMconstructiva< por parte del investigador so"re los propios procesos de aplicacin instrumental en la actividad concreta de investigacin ! en los o"jetos cognitivos que la guan$ Aclaremos el uso de la pala"ra tecnologa al interior de este campo semntico$ 9odemos argumentar que un ob eto es suscepti"le de convertirse en un instrumento en la medida que el su eto lo usa para contactar con el mundo, para cam"iarlo, modi&icarlo, intervenirlo, etc#tera$ An instrumento ser una tcnicacuando el sujeto, a la ve , construye un tipo de relacin corporal, emocional, cognitiva, de ha"ilidades, destre as ! conocimientos espec&icos que le permite saber usar, cmo! para qu y por qu usar dicho instrumento' aqu nos hallamos !a en la dimensin de la incorporacin de todo un conjunto de recursos que constitu!en lo que ms adelante de&inimos como -ultura de =nvestigacin$ @in em"argo, para el m"ito de la investigacin esto no es su&iciente, tenemos que dar el salto al nivel tecnolgico, es decir, a la revisin crtica, re&lexiva ! constructiva de las acciones concretas llevadas a ca"o con instrumentos hechos t#cnicas so"re determinada realidad para seguir constru!endo in&ormacin ! conocimiento$ +esde esta postura queremos que se entienda el t#rmino tecnologas de investigacin 0Ver: Ealindo, 12235. Consultar el sitio: """#geocities#com$are"ara$are"ara# htm