2 - Paradigmas y Revoluciones Científicas - Kuhn - CR

Curso de Extensin
La lingstica chomskiana. Desarrollo histrico y problemas

epistemolgicos

Docentes Responsables:
Andrs Audano, Cintia Carri, Adriana Gonzalo, Griselda Parera y
Cecilia Reynares

1 Cuatrimestre, 2010

Andrs Audano, Cintia Carri, Adriana Gonzalo, Griselda Parera y Cecilia Reynares 11
Curso de Extensin
epistemolgicos

2

Nociones de Thomas Kuhn
La estructura de las revoluciones cientficas. Kuhn (1962) (LERC)

Nueva Epistemologa / Revuelta Historicista en la Filosofa de la
Ciencia: Kuhn, Lakatos, Laudan
Nueva perspectiva y nocin de teora, rechazo de criterios de
epistemologas anteriores

- Periodizacin y nuevos criterios del desarrollo cientfico
- Comunidad cientfica
- Paradigma
- Anomalas
- Revolucin

Preocupaciones e influencias en Kuhn

- Historia de la ciencia
- Etnometodologa y estudios del lenguaje
- Crticas al empirismo (Quine)
- Psicologa piagetiana, teora de la percepcin de Gestalt
- Diferencia entre Ciencias Naturales y Sociales: mtodo?

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- Registros historiogrficos de la Ciencia y Educacin cientfica: concepcin
acumulativista de los descubrimientos e innovaciones con la consecuente
nocin de progreso
- Contextos epistemolgicos y factores internos/externos

Nueva epistemologa

- Nueva nocin de Teora Cientfica: estructura ms compleja
- Nueva perspectiva: elementos psicolgicos, sociohistricos y pragmticos,
inters por el contexto de descubrimiento y nocin de comunidad
cientfica (CC)

# los mtodos lgico-semnticos para evaluar las teoras (inductivos de
confirmacin/verificacin y deductivos de refutacin) son insuficientes para el
rechazo y desarrollo de las teoras
# en la prctica real las teoras se extienden en el tiempo y son defendidas por la
CC que implementa estrategias antifalsacionistas que evitan que sean refutadas
automticamente
# grado de falsacin relativo, no absoluto: una metodologa adecuada considerar
la competencia entre teoras rivales (no se abandona una teora, aunque mala, sin
disponer de otra mejor)

Periodizaciones
Kuhn sugiere que el desarrollo de las ciencias maduras consiste en una sucesin de
periodos distintos, cada uno con una dinmica y funcionamientos propios:
Ciencia normal (CN) y Ciencia extraordinaria (CE)
La CN est ligada a la nocin de Paradigma (P), mientras que la CE est signada
por la presencia de anomalas, que lleva a un perodo de crisis del Paradigma y
culmina en un proceso de Revolucin.
Esta periodizacin implica una nocin de Progreso y desarrollo no acumulativo de
la ciencia, es decir, puntuado por tales interrupciones o revoluciones.

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Esquema:

# Periodo pre-paradigmtico (coexistencia de varias escuelas)

# Ciencia normal (CN
1
) Paradigma
1

(se fija un esquema conceptual sobre otros y se lo acepta, trabajo bajo un
Paradigma)

.anomalas
(estrategias antifalsacionistas)
acumulacin persistente de anomalas
crisis .

# Ciencia extraordinaria (CE) Revolucin

..
# Nueva Ciencia Normal (CN2) Paradigma
2

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Los Paradigmas Cientficos

Primera definicin de Paradigma (Kuhn: LERC,1962)

Es una realizacin cientfica universalmente aceptada [1] que durante cierto
tiempo [2] proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad
cientfica [3]

[1] consenso / comunidad cientfica: agente colectivo
[2] extensin temporal, desarrollo organizado, modo aceptado de hacer ciencia
[3] funcin: ofrecer modelos o ejemplos de resoluciones exitosas que guan la
aplicacin y resolucin de nuevos problemas; tarea de resolucin de enigmas o
rompecabezas

Ajuste de la definicin de Paradigma (Kuhn: 1963, Los paradigmas
cientficos )
Es un logro cientfico histrico que incluye una teora y alguna aplicacin
ejemplar a los resultados de la experimentacin y la observacin [1] es un logro
abierto que deja an por hacer todo gnero de investigaciones, [2] un logro
aceptado, admitido por un grupo que no rivaliza sino que trabaja bajo sus reglas,
extendindolo [3]
[1] es resultado de la prctica exitosa, por lo cual la CC deposita su confianza en l;
y tiene una parte terica y una parte emprica-aplicativa
[2] promesa de xito futuro, dado su xito demostrado pero no resuelve todo, es
gua para avanzar
[3] consenso de la CC y trabajo sujeto a reglas, dogmatismo y resistencia a la
innovacin; es ampliable y si bien hay cambios dentro suyo a fin de extender el
xito a nuevos casos, pero siempre dentro del ejercicio de las reglas aceptadas por
la CC

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Redefinicin de Paradigma como Matriz Disciplinar (Kuhn: 1969,
Posdata a LERC)
Separa dos ingredientes en la nocin, antes confundidos. Por un lado est la
estructura de la CC, y por otro, la naturaleza de los elementos que ella comparte. El
concepto Paradigma contiene los dos sentidos:
- sociolgico: todo lo que es compartido por la comunidad, constelacin de
creencias, valores y tcnicas, es un componente formal-conceptual. Lo va a llamar
Matriz disciplinar.
- lgico-emprico: los ejemplares o aplicaciones concretas que, por semejanza,
sirven de gua para la resolucin de nuevos problemas, es un componente
aplicativo emprico.
Consecuencias de la redefinicin: nocin de teora como estructura y no simple
conjunto de enunciados, habr otros criterios que guan su aceptacin o rechazo
adems de los lgico-semnticos.

La Ciencia Normal
Al adoptar un P se unifica la profesin, y se ve afectada la estructura del grupo que
practica en ese campo: la reunin de datos y la formulacin de teoras pasan a ser
actividades dirigidas, organizadas en torno a una metodologa comn.
El surgimiento de un P es un fenmeno no slo cientfico (de la historia interna)
sino sociolgico o de la historia externa, asociado a la conformacin profesional e
institucional de una disciplina, y a su especializacin que se vuelca los resultados
de su actividad en aplicaciones concretas y en productos escritos (revistas,
peridicos, informes.)
La Ciencia Normal como trabajo bajo un Paradigma es una actividad acumulativa
sujeta a normas, y cumple dos requisitos:
- atraer suficientes partidarios sobre la base de sus logros respecto de la prctica
anterior.
- tener an problemas por resolver que motiven la continuidad de la actividad
cientfica.

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La importancia de la relacin entre Ciencia Normal y Paradigma a veces se da en
trminos de lenguaje o visin de mundo. Los miembros que se convierten al
Paradigma ven el mundo desde el Paradigma, desde el lenguaje y las teoras que
lo forman. Por eso para Kuhn los hechos anmalos no deciden el cambio, ya que
los miembros de la Comunidad Cientfica no los vern como tales, en tanto su
visin de mundo est moldeada por el Paradigma del que forman parte.
En la Ciencia Normal lo caracterstico no es ni la falsacin ni la confirmacin: la
forma lgica que describe el procedimiento de resolucin de problemas o
rompecabezas implica considerar que lo que el cientfico busca son enigmas: lo
que antes los inductivistas y Popper derivaban de las leyes para su
verificacin/refutacin es lo que el cientfico normal kuhniano no sabe y busca.
Ello impide por igual que una teora sea verificada o refutada instantneamente: la
falla no est en la evidencia sino en que carecemos de tal evidencia. La tarea del
cientfico es encontrarla, o sea, resolver el enigma.

Anomalas
Son contraejemplos o fenmenos que contradicen la teora. Ante ellos el cientfico
no abandona simplemente la teora (falsacionismo ingenuo popperiano) sino que
intenta acomodarlos al esquema terico:
- ajustando el marco terico si esto no acarrea mayores complicaciones, es
decir, modificando partes accidentales del mismo
- abandonndolos para que sean resueltas por otro, se los margina o ignora
- intentando resolverlas pero con el costo de complicar el marco conceptual
ms de lo deseable.
Llegados a esta ltima chance, bien porque no pueden ignorarse los contraejemplos
por su cantidad o porque su irresolucin impide el avance, se dice que las
anomalas se vuelven recalcitrantes: el marco terico y la confianza depositada en
l comienza a debilitarse, y se entra en el perodo de Crisis del Paradigma.

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La Ciencia Extraordinaria
El abandono de un Paradigma adems de los criterios lgicos de refutacin
requiere:
- rivalidad, presencia de una alternativa ms satisfactoria: no puede
simplemente abandonarse un Paradigma hasta que no haya otro mejor
disponible, que s tenga respuesta para tales anomalas.
- factor psicolgico de la prdida de confianza en el viejo Paradigma.
- tiempo: dado el dogmatismo de la Ciencia Normal, proceso de conversin o
convencimiento de los adeptos al nuevo Paradigma, ya que no slo hay que
transformar el modo aceptado de proceder sino toda la lente que permite
categorizar los hechos o visin de mundo.
Reemplazar el Paradigma por otro mejor no es una decisin que venga
predeterminada por criterios dictados por la lgica, requiere adems que se haya
debilitado el consenso y perdido la confianza en l, y que el nuevo Paradigma
demuestre ser ms exitoso en la resolucin de las anomalas que impulsaron la
crisis.

Crisis del Paradigma
Aunque la admisin de un Paradigma parece ser histricamente un requisito
necesario para tipos ms eficaces de investigacin cientfica, los Paradigmas que
refuerzan la efectividad de la investigacin cientfica no necesitan ser permanentes
ni habitualmente lo son. Por el contrario, la pauta de desarrollo de las ciencia
madura es, por lo comn, pasar de un Paradigma a otro (Kuhn: 1963, p.90)
Nocin de progreso no acumulativo: las Revoluciones hacen avanzar la ciencia,
(aunque Kuhn destaca que no se ha abordado suficientemente la Ciencia Normal,
su funcin e importancia para el desarrollo).
Criterios a-racionales (creencias, confianza, fe) tanto en la adhesin a un
Paradigma durante los perodos de Ciencia Normal como en lo perodos de
Revolucin y conversin a un nuevo Paradigma: paralelo con las revoluciones
polticas, dinmicas de la historia del arte (tradicin/vanguardia) y las conversiones
religiosas.

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Las Revoluciones Cientficas
Una revolucin cientfica es el reemplazo de un Paradigma por otro. Frente al
desarrollo acumulativo de la Ciencia Normal, las Revoluciones hacen progresar la
ciencia en base a descubrimientos e innovaciones, pero pueden hacerlo, y de hecho
la historia de la ciencia as lo demuestra, gracias a la normatividad estricta del
trabajo bajo un Paradigma que suprime toda innovacin durante cierto tiempo.
Todo revolucionario pertenece al Paradigma que contribuye a derribar.
Mientras que para Popper el reemplazo de una teora/Paradigma por otra/o es slo
la sustitucin de un conjunto de afirmaciones que ha sido refutado por otro falsable
pero an no refutado, para Kuhn una Revolucin Cientfica es mucho ms:
- cambio del esquema conceptual (leyes, modelos, ejemplares)
- cambio de las normas y valores con que se evalan las teoras.
- cambio de aprehensin o percepcin del mundo.

La revolucin copernicana. Kuhn (1957)
En este texto, Kuhn revisa el caso histrico que supuso el paso de la visin
geocntrica medieval del universo a la visin heliocntrica actual.
La pregunta esencial que lo motiva, es la de cmo una revolucin que tuvo lugar en
el terreno de la astronoma pudo implicar cambios tan significativos en otros
mbitos (como la fsica, la religin y la sociedad misma) propiciando el paso de la
Edad Media al Renacimiento.
Los efectos de la Revolucin Copernicana trascendieron el mbito cientfico de la
astronoma, derribando una cosmologa y afectando seguridades externas a la
ciencia. Una cosmologa ofrece una comprensin y visin de mundo
psicolgicamente satisfactoria con sentido para el hombre cotidiano, pero no una
explicacin sustentada en observaciones precisas, a lo que aspir la astronoma.

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Revolucin Cientfica
La mutabilidad de sus conceptos fundamentales no es razn suficiente para
rechazar la ciencia. Cada nueva teora cientfica conserva un slido ncleo de
conocimientos formado por las teoras precedentes, al cual aade otros nuevos. La
ciencia progresa reemplazando las antiguas teoras por otras nuevas, pero un
siglo tan dominado por la ciencia como el que nos ha tocado vivir necesita una
perspectiva desde la que examinar las creencias cientficas que tan a menudo da
por supuestas, y la historia es una de las ms importantes vas que pueden
proporcionrnosla. Si podemos descubrir los orgenes de algunos conceptos
cientficos modernos y el modo en que han reemplazado a los correspondientes de
pocas pretritas, quiz consigamos valorar de forma inteligente cules son sus
posibilidades de supervivencia () La presente obra se ocupa bsicamente de los
conceptos astronmicos, pero existe gran similitud entre stos y los propios de
otras ramas del conocimiento cientfico. En consecuencia, analizando su
desarrollo podremos comprender mejor al menos, as lo esperamos- las teoras
cientficas en general. Preguntas tales como qu es una teora cientfica? sobre
qu debe fundamentarse para que merezca nuestros respetos? cul es su funcin
y su uso? cules son sus probabilidades de perdurar? No pueden ser respondidas
por el anlisis histrico, pero ste puede iluminarlas y darles sentido (...)
Necesitamos algo ms que una simple comprensin de la progresin interna de la
ciencia (Kuhn: 1957, p.26/7, la negrita es nuestra)

Revolucin Copernicana (del siglo XVI al XIX)
El texto rupturista de la Revolucin Copernicana, es De Revolutionibus,
Coprnico (1543), y lo es porque articula la antigua y la moderna tradicin. Para
Kuhn, el texto que indica la presencia de una revolucin cientfica es un texto
provocador de revoluciones ms que revolucionario en s mismo, ya que la
revolucin reside en lo que hizo decir a quienes le sucedieron.
El modelo copernicano, muy diferente al modelo geocntrico, surgi gracias a la
preexistencia del universo de las dos esferas que subyaca al paradigma ptolemaico:
no hay ningn esquema conceptual que nazca de la nada, sino que se construye de
su predecesor.
La revolucin copernicana tuvo 3 fases, y no fue obra de un solo cientfico, se
necesit un siglo y medio para resolver las anomalas del sistema geocntrico, y
slo se consum cuando se realizaron ajustes en todos los dominios del
pensamiento.

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Tres fases de la Revolucin:
La revolucin copernicana supuso el reemplazo del Paradigma Geocntrico (P
1
)
por el Paradigma Heliocntrico (P
2
), y constituy un largo proceso histrico que
Kuhn nos presenta en tres fases.
P
1
_ Sistema geocntrico: tierra central inmvil (el sol un planeta mvil)
P
2
_ Sistema heliocntrico: sol central inmvil (la tierra un planeta mvil)

1 fase:
1500 Coprnico: Atribucin de movimientos a la tierra an considerada centro del
sistema planetario.
qu falla?
A- la teora geocntrica.
B- hiptesis auxiliares (ptolemaicas) del n, complejidad y tamao de los
epiciclos.
En este primer momento, ante la acumulacin de datos y clculos anmalos, se
eligi conservar la Teora geocntrica complicndola ms y acumulando Hiptesis
auxiliares que lograran hacer encajar los datos en el marco (proceder de Ciencia
Normal). La irregularidad de los movimientos planetarios era explicada como
desviacin, pero al precio de incluir elementos que complejizaban el marco terico.

2 fase:
Descentramiento de la tierra
Hasta despus de 1781 (luego de Coprnico) se conocan slo siete planetas (el sol
y la luna no son ahora planetas pero s en aqul entonces): Mercurio, Venus,
Marte, Jpiter, Saturno, la luna y el sol. [luego se agregarn Neptuno, Plutn,
Urano]
La Crisis surge recin cuando lo que es puesto en cuestin es la Teora geocntrica
misma (A) y empiezan a tratarse a las anomalas como tales, es decir, no como
meros contraejemplos que pueden ser salvados ajustando el marco, sino como
indicadores de que el marco mismo es errneo en aspectos centrales. Esto sucede
recin con Kepler y Galileo.

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3 fase de la Revolucin:
Centralizacin (gradual) del Sol Inmvil.
Brahe: sostiene an que la tierra es inmvil, pero que el sol es el centro de los
otros planetas (sistema ticnico, rompe la simetra de las dos esferas constituyendo
un paso intermedio entre el sistema geocntrico y el helicntrico.)
1596 Kepler: sostiene la centralidad del sol y la existencia de trayectorias nicas
para cada planeta (elpticas, no circulares). Con Kepler se obtienen las leyes de
movimiento planetario alrededor del sol, y la tierra ahora es considerada un planeta
en movimiento, regular, como los dems.
Galileo: con la invencin del telescopio que permite observar nuevos cuerpos
(como novas y cometas) se comienza a percibir la infinitud del universo. De la
observacin de Jpiter y sus satlites surge un modelo representacional con el que
luego se caracterizar al propio sistema solar con los movimientos planetarios
elpticos.

Culminacin de la Revolucin:
1787 Newton: Fsica Newtoniana, ley de la fuerza como causa de aceleracin (qu
mueve a los planetas) y ley gravitacional (qu mantiene a los planetas en sus
rbitas)
La Revolucin Copernicana fue astronmica en el siglo XVII, supuso una nueva
fsica y una nueva cosmologa desde los siglos XVIII al XX. El Universo
newtoniano, quien realmente dara las explicaciones mecanicistas satisfactorias
requeridas, slo pudo nacer en el terreno fertilizado por las radicales ideas
propulsadas por las modificaciones de Coprnico y las consiguientes
demostraciones ofrecidas por sus pocos seguidores. La fsica deba dar respuesta a
cosas tales como (lo cual hizo deviniendo en una nueva fsica, la del sistema de
Newton):
- por qu los cuerpos pesados caen en la Tierra si ella se mueve alrededor
del Sol, en lugar de caer al vaco estelar (gravedad).
- qu mueve a los planetas.
- cmo, si no existen esferas plenas, stas se mueven en sus rbitas.

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Esquema Revolucin Copernicana (del siglo XVI al XIX)

- Perodo preparadigmtico: cosmologas_astronoma
Universo de las dos esferas (S. IV a.C)

- Perodo CN
1
bsqueda de explicaciones mecanicistas
1 modelo astronmico: sistema ptolemaico (S. V d.C)
Paradigma geocntrico
anomalias
- Crisis - Perodo CE y Revolucin: 3 fases (S. XVI)
Coprnico: tierra central mvil
Brahe: sol central - tierra inmvil
Kepler: sol central tierra mvil
Galileo: sistema planetario (sol central planetas mviles)
Revolucin Copernicana

resolucin de anomalias

- Nuevo Perodo CN
2
:
2 modelo astronmico: sistema copernicano (S. XVII)
Paradigma heliocntrico
Fsica y mecnica newtonianas (S. XIX)

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El caso histrico permite apreciar que al sustituirse la teora geocntrica ptolemaica
por la teora heliocntica kepleriana, la primera queda refutada no por sus
consecuencias observacionales sino por cansancio ante las sucesivas
reformulaciones de sus hiptesis auxiliares.
Estos episodios muestran que aunque la experiencia sigue ejerciendo un papel de
control y de provocacin de cambios, no siempre es una situacin puramente lgica
la que decide el cambio.
Los elementos que marcan el quiebre del paradigma geocntrico (clculos de las
posiciones planetarias, abolicin de epiciclos, deferentes y excntricas que
complicaban el sistema, desaparicin de las esferas, semejanza del sol con las
estrellas, idea de un universo infinito) no aparecen sin embargo en la obra de
Coprnico que se considera que posibilit el cambio.
La elaboracin de esos elementos es producto de generaciones posteriores. La obra
revolucionaria no es siempre acabada, no conlleva la conciencia del cambio
radical que propone, slo contiene en germen elementos que al ser desarrollados
manifiestan la radicalidad del cambio. Tal tipo de textos constituyen un fenmeno
frecuente y en extremo significativo dentro del desarrollo del pensamiento
cientfico. Una obra que engendra una revolucin es, a la vez, el momento
culminante de una tradicin pretrita y fuente de una nueva tradicin. Slo
retrospectivamente podemos ver su doble naturaleza: los elementos viejos y los
revolucionarios, lo antiguo y lo moderno, lo conservador y lo radical.
El modelo heliocntrico surgi gracias a la preexistencia del universo de las dos
esferas: no hay ningn esquema conceptual que nazca de la nada, sino que se
construye de su predecesor.
Pero la resistencia a la innovacin, se explica segn Kuhn por el rol que cumplen
los sistemas conceptuales y los Paradigmas: durante los perodos de Ciencia
Normal hay un fuerte apego a un esquema que por su simplicidad y fecundidad
ofrece un modo sistemtico de organizar observaciones innumerables y complejas.
La simetra del universo de las dos esferas vinculaba el pensamiento astronmico,
el fsico y el teolgico: una revolucin que empezaba desde lo cientfico o
astronmico, deba conquistar tambin esas otras esferas para poder concluir como
tal.
Kuhn se pregunta: por qu, con tantos hechos anmalos, prevaleci durante tanto
tiempo el universo de las dos esferas, siendo que haba teoras rivales ms cercanas
a lo que hoy consideramos cierto, que postulaban que la tierra no era fija ni el
centro del sistema?

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Las especulaciones nuevas eran minoritarias e imprecisas, pero sus innovaciones
eran rechazadas porque eran vistas desde la visin del paradigma viejo, no por
contar con datos o evidencia comprobable. La resistencia es de orden sociolgico,
no slo cientfico. Incluso, no es que no se contara antes con la observacin de los
mismos datos, ya que algunos no requeran instrumentos de gran calibre, sino que
tales datos no podan ser interpretados dentro del sistema. Las nuevas ideas eran
resistidas bien porque contradecan el sentido comn, bien porque no podan
basarse en argumentos mejores al no disponer de instrumentos de observacin y
medicin exactos (ni la observacin ni los clculos aportaban pruebas sobre el
movimiento de la tierra, no haba telescopios pero tampoco haba argumentaciones
matemticas lo suficientemente confiables y precisas). Postular algo en contra de lo
directamente observable no era aceptado: decir que el sol NO se mueve pero S la
tierra, cuando todos los das se vea al sol salir y ponerse, era inconcebible. Las
observaciones a simple vista, y lo experimentado en la vida cotidiana, concordaban
perfectamente con el universo de las dos esferas y adems daban una explicacin
natural psicolgicamente suficiente para el desempeo en el mundo cotidiano
Dado lo anterior, Kuhn resalta cmo la fuerza de la tradicin astronmica impuso y
limit las nociones utilizadas dificultando cierto tipo de innovaciones: en la
prctica de una generacin de astrnomos estaba entronizada una creencia tan
fuerte, transmitida y enseada, que evit, durante un siglo y medio, cualquier
innovacin radical. Si el universo de las dos esferas y la idea de una tierra central e
inmvil eran ineludibles como base de partida en aquel momento, no era slo por
los argumentos astronmicos que se esgriman, sino porque el astrnomo no poda
alterar esas ideas sin subvertir con ello tanto la fsica como la religin.
Toda innovacin fundamental de una especialidad cientfica transforma
inevitablemente las ciencias colindantes y de forma ms lenta, el mundo filosfico
y cotidiano.
De Revolutionibus fue la primera solucin simple y precisa al problema de los
planetas ya planteado en el sistema ptolemaico, y con la adicin posteriormente de
nuevos elementos al modelo, en un proceso gradual, culmin por ofrecer
finalmente una nueva cosmologa.
Increment la precisin y la sencillez de la teora astronmica vigente transfiriendo
al sol muchas de las funciones antes atribuidas a la tierra. Este cambio, motivado
en principio por la mera bsqueda de perfeccionar tcnicas matemticas para la
prediccin de la posicin de los cuerpos celestes, provoc nuevos problemas en la
astronoma que, hasta que no fueron resueltos, el concepto de universo que se
desprenda, era incompatible con el anterior.

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Rasgos de las Revoluciones Cientficas
Es una revolucin que comienza desde dentro del viejo Paradigma. El concepto
de la tierra en movimiento era en s revolucionario, pero fue propuesto por
Coprnico como casual o anmalo y se bas en argumentos de la misma tradicin,
como una hiptesis ad hoc en su intento de reformar las tcnicas del clculo de las
posiciones planetarias eludiendo la complejidad a la que se haba llegado
remendando el universo de las dos esferas.
Hay una desproporcin entre el objeto que motiva la innovacin y la innovacin
propiamente dicha. Aunque Coprnico saba que sus ideas eran contrarias e iban a
provocar resistencias encarnizadas, no era consciente de la magnitud de sus efectos
por fuera de la astronoma (en la fsica, la religin, la sociedad, etc).
Comienza siempre desde dentro de un Paradigma estatuido al que derriba, como
parte de la prctica de la Ciencia Normal.
Es producto de generaciones de investigacin y puede presentar fases que
gradualmente se deprenden del marco interpretativo del Paradigma bajo el cual
emerge la innovacin. Nocin constructivista del conocimiento: las revoluciones
son complementarias a la Ciencia Normal.
Es responsable de los mayores adelantos constatados en la historia de la ciencia:
como los historiados en las figuras e innovaciones de Newton, Einstein, Mendel,
Darwin.
Conmociona aspectos y seguridades externas a la ciencia, y reclama un
abordaje de la Epistemologa que recaude la historia externa y no slo la interna, el
contexto de descubrimiento y no slo el de justificacin (relativismo sociolgico,
factores psicolgicos y perceptuales).

Referencias:
Kuhn, T.: (1957) La revolucin copernicana. Planeta-Agostini, 1994.
Kuhn, T.: (1962) La estructura de las revoluciones cientficas. FCE, Mxico,
1971.
Kuhn, T.: (1963) Los paradigmas cientficos en Barnes, Kuhn y otros, Estudios
sobre sociologa de la Ciencia. ED. Alianza, 1980.
Kuhn, T.: (1969) Posdata a la edicin de 1969 La Estructura de las revoluciones
cientficas, FCE, Mxico, 1971.

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