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Templo de Eshmn

Templo de Eshmn
Templo de Eshmn ( )

Trono de Astart en el templo.

Localizacin del templo de Eshmn en Lbano.


Tipo Ubicacin Coordenadas Inauguracin Templo fenicio Bustan el-Sheikh, cerca de Sidn, 333508.63N 352352.64E siglo VII a. C. [1] Lbano Coordenadas: 333508.63N 352352.64E [1]

Caractersticas Dedicado a Eshmn, dios de la curacin de Sidn. Arquitectura fenicia, aquemnida, helenstica y romana. Dependiente de la Direccin General de Antigedades del Lbano.

El templo de Eshmn (en rabe: ) es un antiguo lugar de culto dedicado a Eshmn, el dios fenicio de la curacin. Se encuentra en Bustan el-Sheikh, cerca del ro Awali, dos kilmetros al noreste de Sidn, en el sudoeste del actual Lbano. El sitio fue ocupado entre el siglo VII a. C. y el siglo VIII, lo que sugiere una relacin intensa con la cercana ciudad de Sidn. Aunque originalmente construido por mandato del rey sidonio Eshmunazar II en la poca de la dinasta aquemnida (c. 529333 a. C.) para celebrar la recuperacin de la riqueza e influencia de la ciudad, el complejo del templo fue ampliado por Bodashtart, Yatan-milk y monarcas posteriores. Debido a que las obras de ampliacin se extendieron a lo largo de muchos siglos, en los que se altern la independencia con la hegemona extranjera, el santuario presenta una gran cantidad de diferentes estilos arquitectnicos y decorativos. El santuario consiste en una explanada y un patio limitado por una gran terraza amurallada de piedra caliza que sostiene un monumental podio que estuvo rematado por un templo de mrmol dedicado al dios en estilo grecorromano con influencias persas. El antiguo santuario conserva una serie de cisternas para abluciones rituales alimentadas por canales de agua desde el ro de Asclepio (el actual Awali) y desde el manantial sagrado de Ydll.[2] Estas instalaciones fueron usadas para los fines teraputicos y purificadores que caracterizaban el culto de Eshmn. Las excavaciones en el templo han proporcionado muchos artefactos de valor, entre los que destacan

Templo de Eshmn especialmente los grabados con textos fenicios, que han proporcionado informacin valiosa sobre la historia del lugar y de la antigua Sidn. El templo de Eshmn declin y cay en el olvido cuando el cristianismo reemplaz al paganismo y sus grandes bloques de piedra caliza fueron utilizados para construir estructuras posteriores. El lugar del templo fue redescubierto en 1900 por cazadores de tesoros locales, que despertaron la curiosidad de los estudiosos internacionales. Maurice Dunand, un arquelogo francs, excav cuidadosamente el sitio desde 1963 hasta el comienzo de la Guerra Civil Libanesa, en 1975. Despus de la retirada voluntaria de Israel del Sur del Lbano, el sitio fue rehabilitado e inscrito en la lista de candidatos a lugares Patrimonio de la humanidad.

Culto a Eshmn
Eshmn era la deidad fenicia de la curacin y la renovacin de la vida. Fue una de las divinidades ms importantes del Panten fenicio y la principal divinidad masculina de Sidn. Originalmente una divinidad de la naturaleza y un dios de la vegetacin primaveral, Eshmn fue equiparado a la deidad babilnica Tamuz. Su papel ms tarde se ampli en el panten fenicio, y obtuvo atributos celestes y csmicos. El mito de Eshmn fue relatado en el siglo VI por el filsofo neoplatnico sirio Damascio, dentro de su biografa de Isidoro de Alejandra, y en el siglo IX por el Patriarca de Constantinopla Focio. Ambos narran que Eshmn, un hombre joven de Beirut, estaba cazando en el bosque cuando la diosa Astart lo vio y qued prendada de su belleza. La diosa acos al joven hasta que este se mutil con un hacha y muri. La diosa, afligida por la culpa, revivi, segn el mito, a Eshmn y lo transport a los cielos donde se convirti en un dios celeste.[3] Desde una perspectiva histrica, la primera mencin escrita de Eshmn est datada en el ao 754a.C., fecha de la firma del tratado entre el rey asirio Ashur-nirari V y Mati'el, rey de Arpad, en el que el dios figura como uno de los patrones del acuerdo. Eshmn fue identificado con el dios de la mitologa griega Asclepio debido a la influencia helenstica sobre Fenicia. Las primeras evidencias de esta equiparacin proceden de monedas de Amrit y Acre datadas en el siglo III a. C.. Este hecho es ejemplificado tambin por los nombres helenizados del ro Awali, que fue apodado fluvius Asclepius y las arboledas circundantes al templo de Eshmn, conocidas como las arboledas de Asclepio.

Historia
Antecedentes
En el siglo IXa.C., el rey asirio Asurnasirpal II conquist la actual Cordillera del Lbano y sus ciudades costeras. Los nuevos soberanos exigan tributo de Sidn, junto con todas las dems ciudades de Fenicia. Estos pagos estimularon a los habitantes de la ciudad a buscar riquezas y promovi su emigracin y expansin, que alcanz su punto mximo en el siglo VIIIa.C.. Cuando el rey asirio Sargn II muri en 705a.C., el rey sidonio Luli estableci una alianza con los egipcios y Mapa de Fenicia con sus principales ciudades. judeos en una infructuosa rebelin contra el Imperio asirio, pero se vio obligado a huir a Kition (la moderna Lrnaca, en Chipre) con la llegada del ejrcito asirio, encabezada por Senaquerib, hijo y sucesor de Sargn II. Senaquerib instaur a Ittobaal en el trono de Sidn y reimpuso el tributo anual. Abdi-Milkutti ascendi al trono de Sidn en 680a.C. y se rebel tambin contra los asirios. En respuesta, el rey asirio Asarhaddn puso sitio a la ciudad. Abdi-Milkutti fue capturado y decapitado en 677 a. C. tras un asedio de tres aos, mientras que su ciudad fue destruida y renombrada como Kar-Ashur-aha-iddina (puerto de Esarhaddon). Sidn fue despojada de su territorio, que fue otorgado a Baal I, el rey de la ciudad vecina y rival de Tiro y fiel

Templo de Eshmn vasallo a Esarhaddon. Baal I y Esarhaddon firmaron un tratado en el ao 675a.C. en el que se invoca a Eshmn como garante del pacto.[4]

Construccin
Sidn recuper su nivel de prosperidad poco despus, mientras que Tiro fue sitiada durante 13 aos (586573a.C.) por el rey de Caldea Nabucodonosor II. No obstante, el rey sidonio sigui exiliado en la corte de Babilonia. Sidn reclam su antigua posicin como principal ciudad de Fenicia, en la poca de la dinasta aquemnida (c. 529333 a. C.). Durante este perodo, Jerjes I de Persia obsequi al rey Eshmunazar II con la llanura de Sharon,[5] en agradecimiento por la aportacin de la flota de Sidn a su servicio durante las Guerras Mdicas. Eshmnazar II quiso demostrar la riqueza e influencia Ruinas del muro de sillera del santuario de recuperada mediante la construccin de numerosos templos a Eshmn. divinidades sidonias. Las inscripciones encontradas en su sarcfago revelan que l y su madre, Amashtarte, construyeron varios templos dedicados a los dioses de Sidn, incluyendo el templo de Eshmn en un antiguo santuario natural de medicina, la fuente de "Ydll" cerca de la cisterna. Como confirman dos series de inscripciones sobre los cimientos del podium monumental, la construccin del edificio principal del santuario no comenz hasta el reinado del rey Bodashtart. El primer conjunto de inscripciones lleva nicamente el nombre de Bodashtart, mientras que el segundo contiene su nombre y el del prncipe Yatan-milk. Una inscripcin fenicia, situada tres kilmetros aguas arriba del templo, que data del ao 14 de reinado de Bodashtart, alude a obras de conduccin de agua desde el ro Awali, a la fuente de Ydll, para ser utilizada en rituales de ablucin en el templo.

Declive
El santuario de Eshmn sufri un terremoto en el siglo IVa.C., que demoli el templo de mrmol en lo alto del podio. Esta estructura no fue reconstruida, pero muchas capillas y templos se unieron ms tarde en la misma explanada. El templo sigui siendo Inscripcin fenicia del rey Bodashtart hallada en el podio del Templo de Eshmn, siglo IV a. C.. un foco de peregrinaciones en el mundo antiguo hasta el advenimiento del cristianismo, cuando fue prohibido el culto a Eshmn y se construy una iglesia cristiana en el lugar del templo, unido por una calle romana desde el estrado. Restos y pisos de mosaico de la iglesia bizantina todava pueden contemplarse en las excavaciones. Otro terremoto sacudi Sidn alrededor del ao 570. Antonino de Piacenza, un peregrino cristiano italiano, describi la ciudad como parcialmente en ruinas. Durante aos despus de la desaparicin del culto de Eshmn, el sitio del santuario fue utilizado como cantera.El emir Fakhr-al-Din II utiliz sus enormes bloques para construir un puente sobre el ro Awali en el siglo XVII y el santuario cay progresivamente en el olvido.

Templo de Eshmn

Redescubrimiento
Entre 1737 y 1742, Richard Pococke, un antroplogo britnico, hizo una expedicin por Oriente Medio y escribi acerca de lo que l pens que constituan las ruinas de una muralla defensiva construida con bloques de piedra de 3,7 metros de largo cerca del ro Awali. Cuando el orientalista francs Ernest Renan visit el rea en 1860, se dio cuenta de que los de pilares del puente sobre el Awali estaban fabricados con bloques finamente almohadillados procedentes de una estructura anterior. Tambin seal en su informe, la Misin de Phnicie, que un cazador de tesoros local le habl de un gran edificio cerca del puente sobre el Awali. En 1900, cazadores de tesoros locales clandestinos excavaron al azar la explanada del santuario de Eshmn y descubrieron inscripciones talladas en las paredes del templo. Este descubrimiento despert el inters de Theodore Macridy, conservador del Museo de Constantinopla, que limpi los restos del templo entre 1901 y 1903. Wilhelm Von Landau tambin excav el sitio entre 1903 y 1904. En 1920, Gaston Contenau lider un equipo de arquelogos que Richard Pococke con vestiduras orientales, por reconocieron todo el complejo del templo. La primera excavacin Jean-tienne Liotard, 1738. arqueolgica extensa, que revel completamente el templo de Eshmn fue realizada por Maurice Dunand entre 1963 y 1975. Las evidencias arqueolgicas muestran que el lugar fue ocupado desde el siglo VIIa.C. hasta el siglo VIII.

Despus de 1975
Durante la Guerra Civil Libanesa y la ocupacin israel del sur del Lbano, el sitio del templo fue descuidado e invadido por la vegetacin; El yacimiento fue de nuevo despejado y recuper su condicin de excavacin arqueolgica tras la retirada israel. Hoy en da se puede visitar el santuario de Eshmn todo el ao. El lugar tiene una importancia arqueolgica particular, ya que es el mejor yacimiento fenicio conservado en el Lbano. Se incluy en la lista tentativa de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco el 1 de julio de 1996. En la literatura, el templo de Eshmn aparece en la novela de Nabil Saleh, The Curse of Ezekiel (2009), como escenario donde Bomlcar se enamora y rescata a la princesa Chiboulet de uno de los sacerdotes del templo.

Ubicacin
Varios textos antiguos mencionan el templo de Eshmn y su ubicacin. Las inscripciones fenicias en el sarcfago de Eshmunazar II,[6] conmemoran la construccin de una casa para el Prncipe Santo Eshmn por el rey y su madre, la reina Amashtart, en la fuente de "Ydll" cerca de la cisterna. Dionisio Periegeta, un griego y escritor de viajes, localiz el templo de Eshmn cerca del ro Bostrenos, mientras que Antonino de Piacenza, en el siglo VI, lo sita cerca del ro (fluvius) de Asclepio. Estrabn, en su Geographica, y otras fuentes fenicias describen el santuario y sus alrededores como los bosques sagrados de Asclepio.

Estela con caracteres cuneiformes de Asarhaddn.

Templo de Eshmn Situado cuarenta kilmetros al sur de Beirut y dos kilmetros al noreste de Sidn, el templo de Eshmn se encuentra en la orilla sur de la actual ro Awali, anteriormente conocido como Bostrenos o Asclepio fluvius. Una arboleda de ctricos, conocida como Bustan el-Sheikh (en rabe: , la arboleda del jeque), ocupan los antiguos bosques sagrados de Asclepio.

Arquitectura y descripcin
Perodo babilonio y persa
Construida bajo el dominio babilnico (605 - 359a.C.), el monumento ms antiguo en el yacimiento es un edificio piramidal parecido a un zigurat que incluye una rampa de acceso a una cisterna de agua. Fragmentos de las basas de las columnas de mrmol con molduras de toros y columnas polifacticas que se encuentran al este del podium tambin se atribuyen a la era babilnica. La estructura piramidal fue sustituida durante el gobierno persa por un podio de sillera construido a partir de bloques de piedra caliza que miden ms de tres metros de largo y uno de alto y ancho, colocados horizontalmente. El podio tiene una altura de 22 metros, se sita sobre una ladera de otros cincuenta y cuenta con una amplia fachada, de setenta metros. La terraza en lo alto del podium estuvo cubierta por un templo de mrmol de estilo griego probablemente construido por artesanos jnicos alrededor del a.C.. El templo de mrmol ha quedado reducido a unos pocos fragmentos debido al robo de piedra a lo largo de los siglos.
Basa de mrmol blanco con decoraciones circulares de estilo babilnico procedente del templo y abandonada en Bustan el-Sheikh.

Perodo helenstico
Durante el perodo helenstico, el santuario se extendi desde la base del podio a todo el valle. Al este de la base del podium se encuentra una gran capilla de 10,5 por 11,5 metros, que data del siglo IV a. C. La capilla fue adornada con pavimento y un gran trono de piedra tallada en un nico bloque de granito de estilo egipcio. Flanqueado por dos figuras de esfinges y rodeado por dos esculturas de leones, el trono, dedicado a la diosa fenicia Astart, descansa contra la pared de la capilla, que se adorna con esculturas de escenas de caza. El recipiente de Astart, utilizado para las purificaciones rituales, est en la actualidad lleno de fragmentos de tierra y restos de estatuas. La base occidental del podio alberga otra capilla del siglo IVa.C., centrada alrededor de un capitel con un toro prtomo conservado en el Museo

Algunos de los relieves de estilo helenstico conservados en el yacimiento arqueolgico.

Nacional de Beirut. Al noreste del yacimiento principal se encuentra otro templo del siglo IIIa.C., adyacente a la capilla de Astart. Su fachada, de 22 metros, est construida con bloques de piedra caliza grandes y muestra una decoracin en dos

Templo de Eshmn registros que ilustran una bacanal en honor de Dioniso, el dios griego del vino. Entre los relieves de templo, uno muestra a un hombre que intenta apoderarse de un gallo grande, el animal ms comn en los sacrificios en honor de Eshmn-Asclepio.

Perodo romano
Vestigios posteriores datan de la poca romana e incluyen una calzada con columnas entre las que se montaban tiendas. De las grandes columnas de mrmol bordeando la calzada slo se conservan algunos fragmentos y basas. Los romanos tambin construyeron una escalera monumental adornada con patrones de mosaico que conduce a la parte superior del podio. A la derecha de la calzada romana, cerca de la entrada al yacimiento principal, se encuentra un ninfeo con nichos donde se colocaban estatuas de las ninfas. La planta del ninfeo est cubierta por un mosaico que representa a las Mnades. A travs de la Restos de poca romana en el santuario. carretera con columnas, estn las ruinas de una villa romana, de la que slo se conserva el patio junto con los restos de un mosaico que representa las cuatro estaciones. A la derecha de la escalera procesional existe un altar cbico, tambin de construccin romana. Otras estructuras del periodo romano son dos columnas de un gran prtico que conduca a las piscinas y otras instalaciones de culto.

Canalizacin de agua
El complejo del templo de Eshmn dispone de una elaborada instalacin hidrulica, una compleja canalizacin de agua del manantial Ydll que se compone de un sistema intrincado de canales, una serie de cisternas de retencin, lugares para las abluciones sagradas y piscinas pavimentadas. Este sistema demuestra la importancia de las abluciones rituales en los cultos teraputicos fenicios.

Tribuna de Eshmn
Generalmente conocido como la tribuna de Eshmn debido a su forma, el altar de Eshmn es una estructura de mrmol blanca que data del siglo IVa.C.. Tienes 2,15 metros largo por 2,26 de ancho y 2,17 de alto. Desenterrado en 1963 por Maurice Dunand, se encuentra sobre un zcalo de piedra caliza revestido con bloques de mrmol que descansa contra un muro de retencin de las aguas circundantes. El altar est adornado con relieves de estilo helenstico y est enmarcado por molduras decorativas, una de los cuales divide el altar en dos registros diferentes pero de composicin simtrica, con representacin de personajes de la mitologa griega.

El registro superior representa a 18 deidades griegas,[7] incluyendo a dos carros que rodean al dios griego Apolo, que es representado tocando una ctara. El registro inferior representa a Dioniso, que lleva su thiasos en un baile a la msica de gaitas y otros instrumentos. La tribuna se encuentra en el Museo Nacional de Beirut.

Relieves en el altar del templo, llamado tribuna de Eshmn, con representacin de deidades de la mitologa griega.

Templo de Eshmn

Funcin
El culto de Eshmn disfrut de una particular importancia en Sidn desde que se convirti en la principal deidad, aproximadamente a partir del ao 500a.C.. Aparte del santuario extramuros en Bustan el-Sheikh, Eshmn tambin tuvo un templo dentro de la ciudad. El templo extramuros se asoci con la purificacin y la curacin, sobre todo mediante abluciones rituales de purificacin realizados en las piscinas sagradas del santuario, alimentadas con agua corriente del ro de Asclepio y del manantial Ydll, que se consideraba tena un carcter sagrado y propiedades teraputicas. Las presuntas curaciones de Eshmn se combinaron con los poderes de fertilidad de su consorte divina, Astart, cuyo culto se realizaba en la capilla pavimentada anexa al santuario principal. Peregrinos de todo el mundo antiguo acudieron al templo de Eshmn dejando exvotos, pinax y otras ofrendas votivas como prueba de su devocin y su cura. Es evidente que desde el siglo IIIa.C. en adelante se procur helenizar el culto a Eshmn al asociarle con su homlogo griego Asclepio, mediante el cual el santuario conserv su funcin curativa.

Artefactos y hallazgos
Aparte de los grandes elementos decorativos, frisos tallados y mosaicos que se dejaron in situ, en las excavaciones fueron recuperados muchos artefactos, la mayor parte de ellos custodiados en la actualidad en el Museo Nacional de Beirut, el Museo del Louvre o en posesin de la Direccin General de Antigedades del Lbano. Algunos de los hallazgos ms pequeos son una coleccin de inscritos ostraca desenterrada por Dunand que proporciona ejemplos raros de la escritura fenicia cursiva. Uno de los ostracon recuperados contiene el nombre teofrico fenicio grtnt, que sugiere la veneracin de la diosa lunar Tanit en Sidn.[8] Tambin fueron recuperadas en el yacimiento del templo una serie de esculturas votivas de tamao natural fragmentadas representando a nios pequeos con una mascota o un objeto pequeo. Entre las ms conocidas est una escultura de un nio de la realeza sosteniendo una paloma con su mano derecha, con la cabeza afeitada, el torso desnudo Cabeza votiva de mrmol representando a un y la parte inferior del cuerpo envuelta en una gran tela. El pedestal de nio encontrada en el yacimiento, datada en el esta escultura est inscrito con una dedicatoria de Baalshillem,[9] hijo siglo IV a. C. y actualmente en el Museo Nacional de Beirut. de un rey sidonio, a Eshmn, lo que ilustra la importancia del sitio para la monarqua de Sidn. Estas esculturas votivas parecen haber sido deliberadamente rotas despus de su dedicacin a Eshmn y, a continuacin, ceremoniosamente arrojadas en el canal sagrado, probablemente simulando el sacrificio del nio enfermo. Todas estas esculturas representan a nios. Un busto de piedra caliza de 31.5 27 cm de un kurs que data del siglo VIa.C. se encontr en las excavaciones, pero a diferencia de los kouroi griegos arcaicos esta escultura no est desnuda. Entre los hallazgos ms notables destaca una placa de oro que muestra una serpiente enrollada en un bastn, un smbolo helnico de Eshmn. y un altar de granito que lleva el nombre del faran de Egipto Acoris. Este regalo es prueba de las buenas relaciones entre el faran y los reyes de Sidn. La reputacin del santuario fue de gran alcance. Peregrinos chipriotas de Pafos dejaron huellas de su devocin a Astart en una estela de mrmol inscrita en griego y en silabario chipriota en el santuario de Astart, actualmente custodiada por la Direccin General de Antigedades del Lbano.

Templo de Eshmn

Saqueo
Los cazadores de tesoros han saqueado el templo de Eshmn desde la antigedad. Alrededor de 1900 artefactos con inscripciones fenicias hallados en el templo fueron distribuidos en los mercados de antigedades en Beirut, donde despert el inters de las autoridades otomanas, que promovi una serie de excavaciones arqueolgicas. Durante la guerra civil, a peticin del director general de antigedades del Lbano, Maurice Chehab, Maurice Dunand traslad ms de 2000 artefactos de Sidn a una cmara subterrnea en el Castillo cruzado de Biblos, treinta kilmetros al norte de Beirut. En 1981, el depsito fue saqueado y alrededor de 600 esculturas y elementos arquitectnicos fueron robados y sacados del Lbano. Rolf Stucky, ex director del Instituto de Arqueologa Clsica de Basilea afirm durante una conferencia en Beirut en diciembre de 2009 la identificacin con xito y devolucin de ocho esculturas robadas al Museo nacional libans.

Notas
[1] http:/ / toolserver. org/ ~geohack/ geohack. php?pagename=Templo_de_Eshm%C3%BAn& language=es& params=33_35_08. 63_N_35_23_52. 64_E_ [2] Los fenicios no sealaron las vocales hasta que los cartaginenses aadieron al alfabeto fenicio un sistema de matres lectionis (letras vocales), por lo que la inscripcin Ydll puede transcribirse de diversas formas (Yidlal, Yadlol, etc.). Cfr. [3] Cfr. Damascio, Vida de Isidoro, Cod. 242, comp. 181 y Focio, Bibliotheca Codex 242. [4] El nombre de Eshmn se transcribe al acdico como Ia-su-mu-nu en el tratado de Esarhaddon. [5] Territorio al sur de Sidn, desde el monte Carmelo hasta Jaffa. [6] Descubiertas por el cnsul general de Francia en Beirut, Aim Prti, en 1855 en la necrpolis de Magharet Adloun y actualmente en el Museo del Louvre.

Estatua votiva de mrmol de un nio de la realeza, con inscripcin [7] En el frente y de izquierda a derecha: Eros, una diosa matriarcal sin en lengua fenicia, hallada en el santuario de Eshmn y datada c. identificar situada detrs de Artemisa, que est coronando a una 400a.C. Leto sobre un trono. Apolo aparece tocando una ctara junto a Atenea. Zeus, sentado en un trono junto a Hera, est acompaado de Anftrite y Poseidn, ste ltimo en la esquina derecha, con su pie sobre una roca. En el lado derecho, se ha identificado a Dmeter, Persfone y Helios. En el lado opuesto, se asume que los tres personajes son Dione, Afrodita y Selene conduciendo una cudriga. Cfr. [8] Antoine Vanel, Six "ostraca" phniciens trouvs dans le temple d'Echmoun, prs de Saida, en Bulletin du Muse de Beyrouth, 20, (1967), p.53 [9] La dedicatoria reza: Esta es la estatua que el Ba'na, hijo de Baalshillem, rey de los sidonios, hijo del rey Abdamun, rey de los sidonios, hijo de Baalshillem, rey de los sidonios, ofrece a su seor Eshmn en el manantial "Ydll". Que el dios le bendiga (Cfr. J. C. L. Gibson, Textbook of Syrian Semitic inscriptions)

Referencias Enlaces externos


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Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo


Templo de Eshmn Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66046000 Contribuyentes: 3coma14, Canaan, Copydays, DJ Nietzsche, Dorieo, Egaida, Hprmedina, Kadellar, Kordas, Lucien leGrey, Magister Mathematicae, Martinschapiro, Phoenix58, Taty2007, Vitamine, 9 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes


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