NUEVAS FRONTERAS

LA REVISTA DEL DIACONADO PERMANENTE

DICESIS DE CRUZ DEL EJE - AO 1 - NUMERO 1 - AGOSTO 2011

DICESIS DE CRUZ DEL EJE AO 1 NMERO 1

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EN ESTA PRIMERA EDICIN

EDITORIAL MONS. SANTIAGO OLIVERA PG.2 HACIENDO MEMORIA. MONS. PEDRO LPEZ PG.3 A IMAGEN DE JESS SERVIDOR PG.4 A LA LUZ DE APARECIDA PG.7
TEOLOGA DE LA REVELACIN. PBRO. DIEGO PEREYRA CANDIDATOS AL DIACONADO PERMANENTE PAG.12

SAN ESTEBAN, DICONO Y MRTIR PG. 17 MINISTROS Y TESTIGOS. CARD. PIRONIO PG.19 HIMNO AL DIACONADO PERMANENTE PG.22 ORACIN A LA SANTSIMA VIRGEN PG. 23 PG.8

PRIMERA EXPERIENCIA DIOCESANA DIC. NGEL LASALA

PG.9

Hacemos Nuevas Fronteras:

Direccin: Mons. Pedro Lpez. Casa Parroquial. 5284 - Villa de Soto Crdoba. Tel.03549-480452. E-mail. plopezcura@hotmail.com Coordinacin, diseo y diagramacin: Alejandro Romero, Fernando Faln, Deborah Faln Colaboran en esta edicin: Mons. Santiago Olivera, Pbro. Diego Pereyra, Dic. ngel Lasala, Sra. Stella Maris Costas. Esta revista pertenece al Obispado de Cruz del Eje. Espaa 421- Cruz del Eje, Crdoba, Argentina tel. 03549-422435 E-mail: obispado_cde@yahoo.com.ar - www.diacesiscruzdeleje.com.ar Nmero 1 agosto de 2011 -

Nuevas Fronteras La revista del Diaconado en CRUZ DEL EJE

Queridos hermanos: con mucha alegra presento la revista diaconal Nuevas Fronteras. La vida del diaconado en la Iglesia diocesana de Cruz del Eje, es un don, un regalo de Dios, una respuesta del Seor al deseo de hacer presente este nuevo y antiguo ministerio que nos recuerda a todos la actitud de Jesucristo el Seor que vino a Servir. Los Diconos debern ser siempre imagen y signo de Jess servidor. Los Obispos en Brasil, en el ao 2007 y bajo el amparo de Nuestra Seora de Aparecida han dicho sobre ellos: Algunos discpulos y misioneros del Seor son llamados a servir a la Iglesia como diconos permanentes, fortalecidos en su mayora, por la doble sacramentalidad del matrimonio y el Orden. Ellos son ordenados para el servicio de la Palabra, de la caridad y de la liturgia, especialmente para los sacramentos del Bautismo y del matrimonio; tambin para acompaar la formacin de nuevas comunidades eclesiales, especialmente en las fronteras geogrficas y culturales, donde ordinariamente no llega la accin evangelizadora de la Iglesia (DA 205) Pensar en los rostros concretos de estos hombres de nuestras comunidades que han respondido con generosidad, luego de discernirlo y ser acompaados por sus esposas y familias, es un motivo de mucha gratitud a Dios, a ellos y a sus familias. Me da mucho gozo poder prolongar mi Ministerio Episcopal haciendo posible para el pueblo que se me ha confiado, nuevos Ministros del consuelo, nuevos servidores que colaboren con los sacerdotes en las extensas geografas y realidades de las distintas parroquias. Nuevos servidores que lleguen all donde se presentan las nuevas fronteras a evangelizar, cerca o lejos de cada lugar, fronteras culturales, familiares, en el mundo del trabajo entre los ms alejados y los ms vulnerables. Agradezco a los primeros candidatos y sus familias. Agradezco al primer Dicono de la Dicesis, ngel y a su esposa Stela y familia. Agradezco a los sacerdotes que colaboran en la formacin de los nuevos candidatos y muy especialmente, agradezco a Monseor Pedro Lpez por su apoyo, por su trabajo y dedicacin con que ha tomado este nuevo servicio pastoral que le he confiado, como a los que colaboran con l en este medio de comunicacin diaconal que quiere ser un medio ms de comunin. Con mi bendicin,

+ Mons. Santiago Olivera

Obispo de Cruz del Eje

HACIENDO MEMORIA
Con mucha alegra me sumo a esta revista que quiere reflejar la vida de quienes se preparan para el Diaconado Permanente. Hace tiempo venimos haciendo camino sobre este tema del Diaconado Permanente hubo intentos que nos dejaron como resultado el primer Dicono Permanente de la Dicesis. Tambin otros quedaron en el camino. Desde el 2009 empezamos a concretar la idea de convocar y formar a candidatos a este Servicio. Nuestro Obispo, Monseor Santiago Olivera, fue el motor de este proyecto y me llam a secundarlo. As fue naciendo el Instituto Diocesano de Formacin de Candidatos al Diaconado Permanente San Esteban Actualmente se preparan 11 laicos: en sus comunidades, en el Instituto, en la Pastoral. Seguimos el Plan aprobado por la Conferencia Episcopal sobre el Diaconado y cumplimos con los pasos que el Seor Obispo nos va marcando como Padre y Pastor. El Instituto San Esteban cuenta con un excelente equipo de profesores con los que permanentemente nos reunimos para coordinar las actividades y mejorar tan importante servicio. Cada candidato cuenta con un sacerdote tutor designado por el Obispo para acompaarlos en su formacin. La formacin para el Diaconado Permanente en la dicesis, se ha tomado con gran dedicacin y empeo por todos los sacerdotes, prrocos y directores espirituales, dado que es un Don de Dios a su Iglesia y que cada da se va descubriendo como tal. La familia de los candidatos participa activamente en la formacin. Peridicamente se realizan reuniones con las esposas e hijos, destacando el clima festivo y comunitario que se ha logrado. Es el gozo de los hermanos que se encuentran. Creo que estamos en un camino muy interesante para nuestra querida Dicesis y muy acorde a los tiempos que vivimos. Mediante esta revista iremos compartiendo camino. Cuento con la oracin de todos Me alegra esta comunicacin y espero aportes y sugerencias tiles para nuestro crecimiento. La Santsima Virgen Mara, Seora del servicio y de la esperanza, ruegue por todos nosotros. Mons. Pedro Lpez
Director del Instituto de Formacin al Diaconado Permanente San Esteban

A imagen de Jess Servidor

A partir del Concilio Vaticano II la Iglesia Catlica redescubri la misin del dicono permanente. Estos ministros del Orden Sagrado desempean un servicio evangelizador con la Palabra, un servicio santificador en el culto litrgico y un servicio de ayuda fraterna en la caridad. El diaconado permanente existi en la Iglesia desde los primeros siglos. Despus del siglo V, por varias razones comenz en lenta decadencia, permaneciendo como etapa intermedia para los candidatos a la Ordenacin sacerdotal. En el Concilio Vaticano II se redescubri el ministerio y se volvi a impulsar. Se lo llama permanente para diferenciarlo del ministerio que tiene como horizonte la ordenacin presbiteral. Para el dicono permanente este ministerio es su vocacin especfica para la Iglesia y para el mundo. No es una forma de suplir la falta o carencia de vocaciones sacerdotales, es una vocacin, una gracia y un ministerio con identidad propia.

Etimologa de la palabra
Etimolgicamente dicono y diacona derivan de una palabra griega que significa servidor, servicio. En la Biblia encontramos a la persona de Jess como el gran dicono, servidor con su vida y ministerio, de toda la humanidad. Especficamente el texto de Juan 13,1-17 presenta a Jess en una actitud de profundo y amoroso servicio, lavando los pies a los apstoles.

Llamados a servir

La iglesia existe para evangelizar, esta es su vocacin y misin. El diaconado es un ministerio especfico y necesario en la misin de hacer presente el evangelio en el corazn del mundo. La Iglesia llama a esta vocacin, ya que se dicen ser llamados por Dios, quienes son llamados por los ministros legtimos de la Iglesia. Como dice Juan Pablo II, en toda vocacin cristiana hay un inefable dilogo entre Dios y el hombre, entre el amor de Dios que llama y la libertad del hombre que, en el amor, responde a Dios.

Perfil de los candidatos

El primer perfil diaconal lo encontramos en la carta de San pablo a Timoteo: De la misma manera, los diconos deben ser hombres respetables, de una sola palabra, moderados en el uso del vino y enemigos de ganancias deshonestas. Que conserven el misterio de la fe con una conciencia pura. Primero se los pondr a prueba, y luego, si no hay nada que reprocharles se los admitir al diaconado Los diconos deben ser hombres casados una sola vez, que gobiernen bien a sus hijos y su propia casa. Los que desempean bien su ministerio se hacen merecedores de honra y alcanzan una gran firmeza en la fe de Jesucristo (1Tim.3,8-10.12-13). El cdigo de derecho cannico exhorta: Solo deben ser ordenados aquellos que tienen una fe ntegra, estn movidos por recta intencin, poseen la ciencia debida, gozan de buena fama y costumbres intachables, virtudes probadas y otras cualidades fsica y psquicas congruentes con el orden que van a recibir. El perfil de los candidatos se completa con algunas cualidades humanas especficas como la madurez psquica, la capacidad de dilogo, el sentido de responsabilidad, la laboriosidad, la prudencia. Las virtudes evanglicas que deben tambin rescatarse tienen que ver con la oracin, la piedad eucarstica y mariana, el amor a la Iglesia y su misin, el espritu de pobreza, la capacidad de obediencia, el celo apostlico, el espritu de servicio, la caridad hacia los hermanos. Los candidatos deben tambin estar insertos en una comunidad cristiana. Pueden ejercer cualquier actividad laboral o profesional que a juicio prudente del Obispo no desdiga el estado diaconal.

La familia
El acompaamiento y apoyo de la familia es de singular importancia dentro de la formacin diaconal. La familia acompaa el camino formativo con la oracin, el respeto, el buen ejemplo de las virtudes domsticas y la ayuda espiritual y material, sobre todo en los momentos difciles La comunin conyugal debe contribuir eficazmente a fortalecer el camino de formacin hacia la meta del diaconado. La esposa e hijos participan en la formacin del diaconado. La esposa, especialmente, recibe una formacin especfica que la prepare a su futura misin de colaboracin y de apoyo al ministerio del marido.

Tareas especficas del diacono permanente

Servicio litrgico: lectura y anuncio de la palabra de Dios a travs de la predicacin y la catequesis. Celebracin de algunos sacramentos: Bautismo, Matrimonio cristiano. Celebracin de algunos sacramentales: bendiciones y exequias. Servicio a la caridad (diacona) a ejemplo de Cristo que no vino a ser servido, sino a servir. Animacin de la vida comunitaria y de toda otra misin que le encomiende el Obispo. Es un agente de pastoral que responde a la Iglesia en su ser y misin y cuyo modelo es Cristo servidor.
Fuente: El diaconado Permanente Normas bsicas de la formacin de los diconos permanentes. Ediciones Paulinas. 2006 Peridico catlico Encuentro, pgs. 10 y 11. Octubre de 2010.

A LA LUZ DE APARECIDA
Los diconos permanentes, discpulos misioneros de Jess Servidor
Algunos discpulos y misioneros del Seor son llamados a servir a la Iglesia como diconos permanentes, fortalecidos, en su mayora, por la doble sacramentalidad del Matrimonio y del Orden. Ellos son ordenados para el servicio de la Palabra, de la caridad y de la Liturgia, especialmente para los sacramentos del Bautismo y del Matrimonio; tambin para acompaar la formacin de nuevas comunidades eclesiales, especialmente en las fronteras geogrficas y culturales, donde ordinariamente no llega la accin evangelizadora de la Iglesia. Cada dicono permanente debe cultivar esmeradamente su insercin en el cuerpo diaconal, en fiel comunin con su obispo y en estrecha unidad con los presbteros y dems miembros del Pueblo de Dios. Cuando estn al servicio de una parroquia, es necesario que los diconos y presbteros busquen el dilogo y trabajen en comunin. Ellos deben recibir una adecuada formacin humana, espiritual, doctrinal y pastoral con programas adecuados, que tengan en cuenta en el caso de los que estn casados a la esposa y su familia. Su formacin los habilitar a ejercer con fruto su ministerio en los campos de la evangelizacin, de la vida de las comunidades, de la liturgia y de la accin social, especialmente con los ms necesitados, dando testimonio, as, de Cristo servidor al lado de los enfermos, de los que sufren, de los migrantes y refugiados, de los excluidos y de las vctimas de la violencia y encarcelados. La V Conferencia espera de los diconos un testimonio evanglico y un impulso misionero para que sean apstoles en sus familias, en sus trabajos, en sus comunidades y en las nuevas fronteras de la misin. No hay que crear en los candidatos al diaconado permanente expectativas que superen la naturaleza propia que corresponde al grado del diaconado.

Documento APARECIDA punto 5.3.3 (205 a 208)

Teologa de la Revelacin
"Muchas veces y de muchos modos habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo" (Hb. 1, 1-2a)
Ante el pedido de ayudar en la formacin de quienes transitan el camino de discernimiento hacia el Diaconado Permanente, la Asignatura que se me pidi fue Teologa de la Revelacin; agradeciendo la confianza del Obispo y del Director del Instituto, expondr brevemente de que data la asignatura. Teolgicamente hablando, la Revelacin es el modo que Dios se da a conocer al hombre. Anlogamente por medio de la creacin, encontramos sus atributos invisibles de modo visible (Rm. 1,19ss.), esto es la Revelacin Natural, que no excede a la razn pero, ms an, ha querido Dios revelarse por medio de los Profetas y como culmen de la misma, en su Hijo Jesucristo, como lo expresa el texto que enmarca este artculo, esto es la Revelacin Sobrenatural y es de que trata particularmente, esta Asignatura. Esta Revelacin que mira a la Gloria de Dios y a la Salvacin de los hombres, es necesaria en cuanto que Dios muestra verdades de s a las que de otro modo no sera posible acceder, por Ej. el Misterio de la Santsima Trinidad. Esta Revelacin es posible en cuanto que Dios puede darse a conocer al hombre limitado en su ser, inteligencia y ciencia, y ste tiene en su corazn el anhelo puesto por Dios, de conocerlo. La asignatura mira tambin a poder dar razones de nuestra fe como respuesta a quienes as lo piden, por que ms all de la indiferencia o ignorancia que hay de Dios, paradjicamente, nuestro entorno da claros signos de una sed de l. La creatividad de Dios, deber ser nuestra aliada para aprovechar estas instancias y ser Discpulos de Aquel que es Camino, Verdad y Vida: Jesucristo, rostro humano de Dios y rostro divino del hombre. Pbro. Diego Pereyra

PRIMERA EXPERIENCIA DIOCESANA

Damos gracias a Dios que desde nuestra infancia hayamos sido formados y guiados en la fe cristiana. Ser parte activa de la Santa Iglesia Catlica es algo que nuestras familias nos inculcaron desde nuestra niez. Tanto yo, ngel Alberto Lasala, como mi esposa Stella Maris Costas somos miembros de familias que vivieron y viven un verdadero compromiso cristiano. Yo tengo 56 aos y Stella 54. Llevamos 32 aos de matrimonio, y como fruto de tanto amor nacieron 6 hijos: Ma. Elisa (30), Ana Laura (28), Cecilia Lujn (26), Agustn Enrique (24), Pablo Andrs (18), Santiago (16). Llegamos a esta Dicesis a mediados de 1987. Lo primero que hicimos fue acercarnos al P. Daniel Dalio, prroco de Inmaculada Concepcin de San Carlos Minas. Nosotros vivamos en el Departamento a 35 km. en la localidad de Guasapampa. Desde all comenz nuestra relacin con el prroco y con Mons. Omar Flix Colom. En esos Parajes serranos la gente es buensima y aceptaron de muy buen gusto que un laico y su familia los animaran en sus vivencias cristianas. Fuimos parte activa de Fiestas Patronales, Confirmaciones, Comuniones, tanto en nuestro Pueblo como en localidades vecinas: La Playa, Cinaga del Coro, La Argentina, Tosno y hasta en el mismo San Carlos Mina. En 1991, despus de haber participado en Asambleas Diocesanas y en distintas actividades parroquiales (Peregrinaciones de San Carlos Mina a Cinaga del Coro, 37 km de montaa, en 12 horas de caminata, durante cuatro aos) Mons. Omar nos propone que como padre y esposo me empezara a preparar como candidato al DP. La decisin fue positiva aunque debamos entendernos y acompaarnos entre los dos porque nuestros hijos eran pequeos. En mayo de 1993 fuimos instituidos lectores junto a un fabuloso dirigente cristiano como Carlos Freisz. Juntos tambin llegamos al Acolitado a fines de 1995. El 19 de diciembre de 1997 Mons. Omar Flix Colom me orden Dicono Permanente. Todo signific una enorme alegra y el gozo cristiano de que desde una pequea comunidad (Ambul) surga una vocacin a tan importante Ministerio para nuestra Iglesia Diocesana. Aquel da quedar grabado para siempre en nuestro recuerdo como familia porque junto a nosotros estuvieron entraables amigos que sentan la misma felicidad que nosotros y el desafo de trabajar en la Nueva Evangelizacin Diocesana. El hecho de la ordenacin y la realidad laboral nos haban llevado a mudarnos de aquellos preciosos pueblitos serranos a la Pampa de Pocho. Otra realidad, otro entorno, pero la misma Iglesia Diocesana. Comunidades que se fueron abriendo de a poquito a que un varn casado y padre de seis hijos tuviese que presidir bautismos, casamientos, exequias y celebraciones dominicales en espera del sacerdote. Tuvimos el regalo de Dios de poder trabajar

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como familia en la vida y crecimiento de nuestra Comunidad. En febrero de 1999 Mons. Omar nos propone ir a vivir como administradores de la Casa Misin Madre Rosaura, en Arroyo de los Patos. Si bien era un nuevo traslado y una nueva mudanza signific que pudiramos estar ms cerca de la actividad Pastoral de las Parroquias de Ntra. Sra. del Trnsito y de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro. Tanto el prroco de Va. Cura Brochero como el Administrador Parroquial de Mina Clavero, el P. Guillermo Gmez nos acompaaron de tal forma que hicieron que nuestra familia se sintiera totalmente identificada con la labor del Dicono. Estos dos sacerdotes, el prroco de Brochero y el P. Gmez se transformaron en verdaderos amigos de nuestros hijos y en momentos en que la realidad nos apret muy firmemente (nuestra hija mayor enferma de cncer) fueron ellos los que nos socorrieron e hicieron que mi diaconado tomara una dimensin muy especial. Como matrimonio le damos gracias a Dios por tan hermosa realidad de hermanos en Cristo. La tarea de DP no es distinta a la de cualquier otro cristiano; o cualquier agente de Pastoral que sienta el ardor misionero de hacerlo presente a Jess en todas partes. ANGEL: mi experiencia personal es la de que en todas partes y en todo lugar siempre hay gente necesitada del amor de Dios. Hacerlo presente a Jess no ha sido solamente la accin de la administracin de ciertos sacramentos. La satisfaccin ms grande ha

sido el poder ser tenido en cuenta como persona que hace presente el concepto cristiano de cada cosa o actividad. En reiteradas oportunidades y an en medio de trabajos propios de la realidad temporal, se me ha permitido expresar mis criterios y eso me ha provocado gran satisfaccin espiritual. En muchas ocasiones han sacudido con fuerza mi corazn y mi mente las palabras de Jess en el Ev. De san Mateo: Vayan y hagan que todos me conozcan Y tambin la fuerte expresin de san Pablo: me hago todo con todos para salvarlos a todos Como cristianos catlicos tenemos una amplsima accin evangelizadora comenzando desde la propia santificacin. La oracin vivida en familia me ha ayudado siempre a poder realizar aquellas tareas que seran casi imposibles. Sobre todo en los diez primeros aos de mi DP donde la exigencia vivida junto al prroco de Va. Cura Brochero y al P. Guillermo, en Mina Clavero, me llevaron a una actividad Pastoral muy activa y participativa tanto sacramental como socialmente. Siempre me entristeci mucho el hecho de que alguien diga: es el nico DP de la dicesis Sonaba ms a caso raro que ha verdadera misin eclesial. Con la llegada de Mons. Santiago el Diaconado ha tomado la dimensin que se merece y hoy son muchos los hermanos que estn a punto de aumentar y dimensionar mejor este servicio de la Iglesia a todos lo ms necesitados.

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STELLA: no fue fcil para m el aceptar el DP para mi esposo. Ya habamos tenido una experiencia en Chacabuco (Prov. Bs As) y a m no me haba gustado mucho. Pero en aquel momento ramos muy jvenes. Cuando Mons. Omar nos lo propuso me pareci que ese s era el tiempo oportuno. El Diaconado es una gracia sacramental que exige mucho ms amor en el matrimonio porque es el compartir el amor de esposos y el amor a la Comunidad. Para mi vida de esposa de DP y mam de hijos de DP tom el ejemplo de san Jos: an sin entender, guardar silencio, orar y acompaar an hasta las lgrimas. ngel es muy activo, exagerado y desmedido en su accionar. Muchas veces no comparta sus decisiones de actuar sin consultarme, pero al amor a la Santa Iglesia me llev siempre a aceptar con mansedumbre cristiana aquello que como mujer me costaba. En muchos casos tuve que hacerles entender a nuestros hijos que esa dificultad o esa situacin casi incomprensible era resultado de ser la familia del dicono. Tenemos seis hijos fenomenales que en todo momento entendieron y aceptaron la misin del DP, pero que an hasta el da de hoy hay que acompaarlos y entenderles algunos interrogantes que se les plantean. Algunos de nuestros hijos ya son profesionales pero los dos ms chicos estn an en la adolescencia y como mam y esposa necesito del compartir con ngel las decisiones y tareas que eso exige. Soy hija y nieta de familias muy catlicas, es ms tengo dos tos sacerdotes y mi abuela fue la Presidenta Diocesana de la Obra de las Vocaciones Sacerdotales, pero solo yo s lo exigente que es ser la esposa de un DP. Lo he aceptado por el gran amor que le tengo a

Cristo y a su Santa Iglesia. Pero necesito diariamente ofrecer mis oraciones al Seor para poder acompaar a mi esposo en su ministerio. Tal vez esta decisin de Mons. Santiago de ordenar nuevos diconos nos permita armar u organizar una verdadera Comunidad Diaconal, donde tanto esposas como hijos puedan ayudarse y acompaarse. La tarea no es sencilla porque exige mucho esfuerzo y renunciamiento, pero todo es posible cuando se lo pone en manos de Jess. Como familia cristiana ponemos bajo el manto de la Virgen Mara todo nuestro esfuerzo y dedicacin para seguir agradndolo a Dios y poder ser instrumento de evangelizacin an en medio de situaciones difciles o adversas. Sentimos el compromiso de ser misioneros de Cristo en medio de un mundo que se deshace por odios y rivalidades. Pedimos a Nuestro Seor Jesucristo y a su Santa Madre la Virgen Mara nos acompaen y fortalezcan para seguir siendo testigos de fe y santidad.

Fraternalmente Stella y ngel

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Desde que el Instituto de Formacin al Diaconado Permanente San Esteban abri sus puertas, all por el ao 2009, un grupo de hombres con espiritualidad de servicio, respondieron a un llamado personal del Seor para entregarse a esta misin. Estos padres de familia, trabajadores comunes y hombres de fe, recorren con pie confiado este camino, guiados en todo momento por nuestro Obispo y sacerdotes de cada punto de la dicesis. Estos futuros diconos permanentes, con el apoyo de sus familias y comunidad, ponen su confianza y su entrega en Dios, y como reza nuestro Santo Padre Benedicto XVI en su oracin de Aparecida, miran al cielo y dicen: Seor Jess, Ven y envanos!

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Rufino Alejandro Romero, 39 aos, docente del Colegio Pbro. Juan V. Brizuela, de Villa Dolores, casado con Laura Arroyo, tiene dos hijos, Mateo y aToms. Colaborador de la Parroquia Nuestra Seora de los Dolores, junto al Parroco Pbro. Daniel Peralta. Est en la formacin al diaconado permanente desde octubre de 2009. invitado por Monseor Santiago a realizar este camino junto a mi familia, recordando y teniendo presente la importante mencin que realiza el documento de Aparecida en relacin a que la vocacin de servicio a la iglesia es producto de un llamado, el cual est fortalecido por los sacramentos del bautismo y del matrimonio. Esta vocacin nace dentro de una vida cristiana de familia, en donde la doble sacramentalidad del orden y del matrimonio son su fortaleza.. Jos Manuel Garca, tiene 42 aos, es comerciante en Villa de Soto, est casado con Gloria Silvina Daz y tiene 4 hijos. En el Santuario San Roque, junto al padre Pedro Lpez, participa en el Movimiento de Cursillo de Cristiandad. Est en la formacin al diaconado permanente hace 2 aos. Pensaba en que algn da me podra presentar para el diaconado, cuando solucione mis problemas tena llamados diferentes, pero no atenda Como ltimo llamado, el padre Pedro Lpez me llama y me propone esta gran invitacin al diaconado permanente Dios es muy generoso conmigo, espero no fallarle. Luis Alberto Domnguez, tiene 52 aos, es comerciante, y vive en Villa Dolores, junto al padre Daniel Peralta sirve como catequista en la Parroquia Nuestra Seora de los Dolores. Est casado con Liliana Edith Quevedo y tiene 3 hijos. Est en la formacin al diaconado permanente hace 2 aos. Ante la propuesta de Monseor Santiago y como el padre Hugo Rizo conoca mi actividad en la Parroquia de Shoenstatt, me presenta para el diaconado. En lo personal siempre esper y acept trabajos, pero nunca con tanta conviccin como

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ste. Creo que me cambi la vida en todo sentido. Estoy acompaado en todo por Liliana, vivimos esto juntos y crecemos da a da. Rodolfo Irineo Rivero, tiene 57 aos, es empleado pblico y vive en Cruz del Eje, est casado con Elsa Noem Romero y tiene 3 hijos. En la Parroquia Santa Rosa de Lima, junto al padre Hugo Agero, es ministro extraordinario de la Eucarista y miembro del Equipo Diocesano de Animacin Pastoral, est en la formacin al diaconado permanente hace 2 aos. Con alegra y humildad recib el llamado al servicio del Seor. Doy gracias a Dios por mi familia de la cual recibo su incondicional apoyo. A mi esposa e hijos, a la intercesin de mi Santa Patrona, a la Madre del Cielo por hacerme un servidor del Seor y de mis hermanos. Ramn Jorge Barrionuevo, es docente y tiene 54 aos. Junto a su esposa Cristina Noem Cabrera vive en Cruz del Eje y tiene 4 hijos. Colabora con el padre Tito Zappia en la Parroquia Nuestra Seora del Valle como catequista de confirmacin. Est en su primer ao de formacin para el diaconado permanente. Hace algunos aos el padre Silvestre Lpez me propuso para que me preparase para el diaconado, pero no me senta capacitado para este llamado, hasta que un da Monseor Santiago Olivera me dijo que Jess me haba propuesto este camino, que humildemente he aceptado con alegra de saberme elegido por el Seor, lo que me da fuerza y motivo para seguir sirviendo a mis hermanos y que proteja y aumente la fe de mi familia. Enrique Lorenzo Vega, tiene 55 aos, es carpintero y vive en Villa de Soto, est casado con Mariana del Valle Vzquez y tiene 4 hijos. Est en la formacin al diaconado permanente desde hace 2 aos. Trabaja en el Santuario San Roque junto al Padre Pedro Lpez. Pertenece a la Renovacin carismtica. Creo que el Seor Jess llama al servicio a todos y con mucho amor se manifest en mi vida. Nacer de nuevo, es lo que ocurri a mis 34 aos, en espritu escuch su voz, liberando mi corazn de los miedos a pertenecer a la Iglesia, al servicio de los que l pide, llevar la buena nueva a los hermanos. Pas un tiempo y hoy estudiando para el diaconado, me

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encuentro lleno de gozo, esperanzado en llegar a hacer lo que dice la Madre Mara: Hagan todo lo que l les dice . Fernando Cristbal Faln, es docente y comerciante en Cruz del Eje, tiene 32 aos, est casado con Deborah del Valle Briggiler y tiene 1 hijo, pertenece a la parroquia Nuestra Seora del Valle y trabaja junto al padre Tito Zappia. Est en el Camino Neocatecumental y es su primer ao en la formacin al diaconado permanente. Sent a nuestro Seor en mi interior cuando lleg a mis manos un artculo publicado en un peridico catlico sobre la vida de un dicono con su familiadesde ese momento o el llamado en mi corazn. Junto a mi familia comenzamos, con el acompaamiento de Monseor Santiago y sus sacerdotes, un camino de discernimiento. Con mucha oracin, la intercesin de nuestra Madre Mara y la ayuda de Dios, nos entregamos con alegra a esta bella misin de servicio. Osvaldo Mximo Medici, tiene 53 aos, es docente y vive en Villa Cura Brochero, es Ministro de la Eucarista en el Santuario Nuestra Seora del Trnsito. Est casado con Beatriz Mara Gigena y tiene 2 hijos. Est en la formacin al diaconado permanente hace un ao y medio. La historia comienza en 1976 cuando tomo la comunin con 17 aos y al ao siguiente hice la confirmacin, fueron momentos muy fuertes con mucho fuego interior y ya en ese tiempo me di cuenta de que al Amor de Jess lo encontraba en ayudar a la gente, en el amor fraterno, formar una familia. A los pocos aos el Seor en su infinita bondad nos trajo a vivir Cura Brochero, la figura del Cura me fue enseando y contagiando ese servicio que descubr cuando fui adolescente. En el ao 2009 el prroco me propuso iniciar esta formacin, la cual la aceptamos con mucha alegra. Julio Walter Mattos, tiene 48 aos, vive en La Cumbre y es tcnico mecnico. Participa en el Movimiento de Cursillo de Cristiandad en la Parroquia Nuestra Seora del Carmen junto a Fr. Heraldo Avellaneda OFM cap. Est casado con Elsa Fabiana Peralta y tiene 4 hijos. Es

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el primer ao que integra la formacin al diaconado permanente. hace aproximadamente 14 aos el padre Sebastin Glasman me hace llegar la propuesta, previa consulta con la comunidad. Lo charlamos con toda la familia y luego de un tiempo de discernimiento dimos una respuesta positiva. No se pudo formar la escuela en ese entonces y qued aquel llamado del Seor en espera. Hasta ste ltimo tiempo en que se dio la posibilidad de pedir al padre Obispo que me aceptase en esta escuela, sintiendo vocacin a la formacin. De aqu en ms, Dios dir. Carlos Freisz es jubilado, tiene 63 aos y vive junto a su esposa Angela Catalina Acevedo en Villa Dolores. Tiene 7 hijos. Colabora con el Pbro. Daniel Peralta en la Parroquia Nuestra Seora de los Dolores. Pertenece al Movimiento de los Focolares. Se incorpor este ao a la formacin para el diaconado permanente. En la dcada del 80, al entonces prroco Mons. Luis Donato, le manifest que crea sentir el llamado al diaconado permanente y comenzamos a discernir si realmente esta era la voluntad de Dios para m. Por aquel entonces en la dicesis, la figura del dicono permanente no exista. Fue recin a partir del ao 92 que junto con ngel Lasala, iniciamos el perodo de formacin recibiendo en los aos siguientes los ministerios del Lectorado, el Acolitado y posteriormente, la admisin. Por variadas razones, se impuso un perodo de espera. El ao pasado, 2010, con Mons. Pedro Lpez, se comenz a analizar nuevamente la posibilidad de reiniciar el camino hacia el diaconado permanente, anlisis que se continu con Mons. Santiago Olivera. Muchos otros, de diversos puntos de nuestra dicesis, estn en vas de discernimiento para ingresar a la formacin, llegue a ellos estas pginas y el testimonio de quienes han aceptado el llamado del Seor. Para todos: los que ya iniciaron este camino, los sacerdotes que acompaan como guas espirituales y formadores dentro del Instituto comprometamos nuestra oracin permanente, pidiendo que cada uno pueda llegar a ser imagen de Jess Servidor entre los hombres.

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San Esteban, Dicono y primer mrtir

El 26 de diciembre la Iglesia recuerda a San Esteban, primer mrtir que derram su sangre por proclamar su fe en Jesucristo. Ese mismo da, del ao 2010, nuestro Obispo Santiago Olivera bautizaba con este nombre al Instituto de formacin al diaconado permanente, poniendo de este modo bajo la proteccin de este Santo no solo al centro de formacin, sino a cada hombre que sienta el llamado sincero del Seor a servir y dar testimonio de Cristo.
Esteban era de origen judo. Su nombre significa: "coronado" (Esteb: corona) Dio honra a su nombre coronando su vida con el martirio. La Biblia se refiere a l por primera vez en los Hechos de los Apstoles. Cuando las comunidades crecieron, los apstoles, para no dejar su labor de predicar, confiaron el servicio de los pobres a siete ministros de la caridad llamados diconos (que significa "ayudante", "servidor", grado inmediatamente inferior al sacerdote). Estos fueron elegidos por voto popular, por ser hombres de buena conducta, llenos del Espritu Santo y de reconocida prudencia. Los elegidos fueron Esteban, Nicanor y otros. Esteban adems de ser administrador de los bienes comunes, no renunciaba a anunciar la buena noticia. La palabra del Seor se difundi y el nmero de discpulos

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se multiplic extraordinariamente en Jerusaln; tambin un gran nmero de sacerdotes se sometieron a la fe. Esteban hablaba de Jesucristo con un espritu tan sabio que ganaba los corazones y los enemigos de la fe no podan hacerle frente. Al ver los ancianos la influencia que ejerca sobre el pueblo, lo llevaron ante el Tribunal Supremo de la nacin llamado Sanedrn, recurriendo a testigos falsos que lo acusaron de blasfemia contra Moiss y contra Dios. Estos afirmaron que Jess iba a destruir el templo y a acabar con las leyes, puesto que Jess de Nazaret las haba sustituido por otras. Todos los del tribunal, al observarlo, vieron que su rostro brillaba como el de un ngel. Por esa razn, lo dejaron hablar, y Esteban pronunci un poderoso discurso recordando la historia de Israel. Sermn de San Esteban: (Hechos 7, 2-53) Al or su discurso, sus corazones se consuman de rabia. Pero l (Esteban), lleno del Espritu Santo, mir fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jess que estaba en pie a la diestra de Dios; y dijo: Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre que est en pie a la diestra de Dios. Entonces, gritando fuertemente, se taparon sus odos y se precipitaron todos a una sobre l; le echaron fuera de la ciudad y empezaron a apedrearle. Mientras le apedreaban, Esteban haca esta invocacin: Seor Jess, recibe mi espritu. Despus dobl las rodillas y dijo con fuerte voz: Seor, no les tengas en cuenta este pecado. Y diciendo esto, muri. Los cristianos lo rescataron y dieron a su cuerpo digna sepultura. Los diconos de nuestra iglesia toman el modelo de este gran santo y mrtir, como alguien que se declara abiertamente discpulo de Jesucristo. No teme la muerte porque est lleno de gracia y de fortaleza; y esta gracia y esta fortaleza le vienen de su fe. Ruega por los que lo persiguen y apedrean, Cmo quieres que se irrite contra aquellos que le abren la puerta del cielo? (San Eusebio).

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Diconos permanentes, ministros y testigos

Cardenal Eduardo F. Pironio
Hoy vivimos un momento providencial en nuestra Iglesia. Sobre todo en la Iglesia peregrina en nuestro continente latinoamericano. Es la hora de Dios para nosotros: hora de exigencia y compromiso, hora de bsquedas serenas y de realizaciones generosas. Es la hora del Espritu que nos abre caminos nuevos y nos reviste con su fortaleza para que demos cotidianamente testimonio de la resurreccin del Seor (Hech.1,8). Los ojos de todos estn fijos en nosotros (Luc. 4,20). Es preciso responder a las legtimas expectativas de los hombres y a las aspiraciones autnticas de los pueblos. Hay un llamado de Dios muy concreto y urgente- a la conversin interior de los cristianos y a la sincera renovacin de la Iglesia, para que manifieste verdaderamente el rostro del Seor y lo comunique sencillamente a los hombres que esperan la salvacin. Hoy vivimos ese momento de gracia y responsabilidad, de bsqueda y entrega- que nos compromete a todos. El Espritu nos habla. Es preciso reconocer su voz y realizarla en la madurez de una respuesta generosa. En esa lnea va precisamente la existencia concreta de renovacin en los ministerios de la Iglesia. El Espritu nos sugiere y nos pide algo. Pero hay ms. El Espritu nos lleva a recrear los ministerios, a buscar nuevas formas de realizar en la Iglesia la totalidad del ministerio nico de Jess. La realidad pastoral que viven nuestros pueblos de Amrica latina constituye una interpelacin concreta del Espritu. No basta con promover las vocaciones sacerdotales o buscar frmulas nuevas para la formacin de los seminaristas. Hay que descubrir tambin otros ministerios y promover la actividad apostlica de los laicos. De un modo particular, hay que atender a

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la promocin y formacin de los diconos. Cuando el Concilio Vaticano II decidi la restauracin del diaconado permanente (L.G. 29), pareca abrirse para la Iglesia una esperanza definitiva. Sobre todo para las Iglesias pobres y necesitadas. Pero tuvieron luego que comprobar que el camino era necesariamente lento y que la experiencia requera ms reflexin y madurez. Mejor as, para que no se improvisen superficialmente las cosas profundas de Dios y no se quemen tan fcilmente las aspiraciones apostlicas de los llamados. El primer riesgo es pensar el diaconado como solucin provisoria a la escasez de vocaciones sacerdotales. Como si el dicono fuera un presbtero a mitad de camino. El sacramento de Cristo Dicono, es decir, Servidor de Yav es signo de la diacona total de la Iglesia enviada al mundo, como Cristo, no para ser servida, sino para servir y dar su vida como rescate por muchos (Mt. 20,28). El carcter servicial es de toda la Iglesia (como toda la Iglesia es enviada y sacerdotal). Su servicio se concreta en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad (L.G.29). Hay veces en que toca al dicono dirigir, en nombre del prroco o del obispo, comunidades cristianas distantes(A.G. 1). Para ello hace falta un llamado especial y una respuesta definitiva. Hace falta, tambin, una comunicacin sacramental del Espritu Santo, por la

imposicin de las manos del obispo, que le reviste de la gracia propia de la diacona de Cristo. La seleccin y preparacin de un dicono no es tarea fcil. Pensbamos que todo laico, comprometido generosamente en una tarea apostlica, era ya un candidato prximo para el diaconado. Olvidbamos que el diaconado supone una vocacin determinada y que los laicos tienen en la Iglesia una misin especfica, extraordinariamente grande e irremplazable, que es preciso tambin descubrir, respetar y promover. Sera gravsimo pretender introducir en el ministerio diaconal a todo laico valioso. Pero la seleccin de los candidatos exige una particular atencin a la madurez humana, familiar, profesional y religiosa. No se trata de medir el grado de su inteligencia terica, sino su capacidad de reflexin y de servicio. Un elemento irreemplazable para la seleccin del candidato es la comunidad. Normalmente, un dicono

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es alguien entresacado de la comunidad misma, a la cual debe servir en la liturgia, la palabra y la caridad. La comunidad deber luego acompaar las etapas sucesivas de su formacin y aportar un juicio definitivo antes de su ordenacin. La preparacin de un dicono, tarea profunda y lenta, que debe evitar toda superficialidad e improvisacin propias de un inmediatismo ilusorio- supone necesariamente tres aspectos ntimamente conectados: el intelectual, el espiritual y el pastoral. A todos ellos precede, claro est, la indispensable maduracin humana. El dicono es un ministro. No se trata de que sea siempre un tcnico en la exgesis bblica. Se trata, ms vale, de que sea un testigo. Que anuncie a sus hermanos la palabra de vida que ha visto, contemplado y palpado (I Jn.1,14). Eso transforma y edifica. Eso invita a la comunicacin y la prepara. La triple diacona del ministro liturgia, palabra y caridad- le impone una exigencia especfica de madurez espiritual y le ofrece una fuente inagotable y nica. Es en el mismo corazn de su ministerio donde hay que buscar las lneas fundamentales

de una autntica espiritualidad diaconal. La palabra deber ser cotidianamente recibida en la pobreza, contemplada en el silencio y realizada en la disponibilidad. Tambin el servicio de caridad aumentar en el dicono su capacidad para asumir el dolor y la pobreza de sus hermanos, y le har sentir la fecundidad de su muerte y la alegra de su donacin. Finalmente, la eucarista le dar un alma de vctima y un corazn fraterno generosamente entregado para la vida del mundo (Jn. 6,51). En lo pastoral hay que recordar dos cosas importantes: la comunin con el obispo y su presbiterio, y el descubrimiento interior de las necesidades, espirituales y materiales, del pueblo. En la persona del dicono se entrecruzan el clamor del pueblo y el servicio de la comunidad cristiana a los hombres. Pero el servicio es pleno y total. No se trata simplemente de servir a las mesas (Hech. 6,2) aunque hoy esto constituya una urgencia muy marcada entre nosotros-, sino tambin, y sobre todo, de comunicar a los hombres el Evangelio de la salvacin (Rom. 1,16).

Extracto de la presentacin del libro Seminarios parroquiales para diconos permanentes Manuel Guirao, Coleccin Renovacin Parroquial n 12, Buenos Aires, 1972, p.7-13 .

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Los diconos, apstoles de las nuevas fronteras

Da y noche, brindan alegras, Y su pan, y su fe, en la oracin. Enseando a pescar son felices, Forman personas en libertad, Que sanando de sus cicatrices, Los levanta, la Santa Verdad. A los jvenes desorientados, Brindan espacios de comunin, Y an aquellos que van condenados, Los acogen y dan

Estos diconos son servidores, Como Cristo Jess servidor, Que entregan sus vidas y valores, Con su esposa y familia de amor. Peregrinos que son misioneros, No se instalan en su condicin, Hoy se ofrecen en nuevos senderos, A llevar, del Seor bendicin. Son apstoles enamorados, Consagrados en bella misin, Animando a los encarcelados, Superando toda la exclusin. Sus tesoros son miles de pobres, De la Santa Iglesia su opcin, Que conocen muy bien, por sus nombres, Que respetan, en paz y oracin. En medio del pueblo que camina, En la historia de la Salvacin, Abren puertas y el sol ilumina, Compartiendo, en Jess, Redencin. Con Jess, en su Eucarista, Con su Palabra de Salvacin, Se desbordan su amor y alegra, Felices en su urgente misin. En las nuevas fronteras del mundo, Globalizan solidaridad, Y entregan su afecto profundo, La esperanza y su fiel caridad. A emigrantes y a las minoras, Les ayudan en la integracin,

instruccin

Himno del Diaconado Permanente

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Oracin a la Santsima Virgen Mara

necesidades de los fieles, ensendoles a descubrir el valor de la oracin.

Mara
Maestra de la fe, que con tu obediencia a la Palabra de Dios has colaborado de modo eximio en la obra de la redencin, haz fructuoso el ministerio de los diconos, ensendoles a escuchar y anunciar con fe la Palabra.

Mara
Maestra de humildad, que por tu profunda conciencia de ser la servidora del Seor has sido llena del Espritu Santo, haz que los diconos sean dciles instrumentos de la redencin de Cristo, ensendoles la grandeza de hacerse pequeos.

Mara
Maestra de caridad, que con tu plena disponibilidad al llamado de Dios, has cooperado al nacimiento de los fieles en la Iglesia, haz fecundo el ministerio y la vida de los diconos, ensendoles a entregarse al servicio del Pueblo de Dios.

Mara
Maestra del servicio oculto, que con tu vida normal y ordinaria llena de amor, has sabido secundar de manera ejemplar el plan salvfico de Dios, haz que los diconos sean servidores buenos y fieles, ensendoles la alegra de servir en la Iglesia con ardiente amor.

Mara
Maestra de oracin, que con tu intercesin maternal, has sostenido y ayudado a la Iglesia naciente, haz que los diconos estn siempre atentos a las

Amn

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IMITADORES DE JESS QUE NO VINO A SER SERVIDO, SINO A SERVIR

Mc 10,45

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