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Teora de las Inteligencias Mltiples, Howard Gardner Howard Gardner, con una postura relativamente nueva (dcada de los 80s), expone que no existe una inteligencia global y totalizadora, sino que coexisten mltiples inteligencias. Gardner conceptualiza a la inteligencia como una capacidad o un conjunto de capacidades que permiten que un individuo resuelva problemas o forme productos que son de importancia en su entorno cultural particular. Una Inteligencia implica la habilidad necesaria para resolver problemas o para elaborar productos que son de importancia en un contexto cultural o en una comunidad determinada. La capacidad para resolver problemas permite abordar una situacin en la cual se persigue un objetivo, as como determinar el camino adecuado que conduce a dicho objetivo. La creacin de un producto cultural es crucial en funciones como la adquisicin y transmisin del conocimiento o la expresin de las propias opiniones o sentimientos. Los problemas a resolver van desde crear el final de una historia hasta anticipar un movimiento de jaque mate en ajedrez, pasando por remendar un edredn. Los productos van desde teoras cientficas hasta composiciones musicales, pasando por campaas polticas exitosas (Howard Gardner, Las inteligencias mltiples. Ed. Paidos. Barcelona, Espaa. 1995. Pg. 33) Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible, se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho. Al definir la inteligencia como una capacidad, Gardner la convierte en una destreza que se puede desarrollar. No niega el componente gentico y afirma que todos nacemos con unas potencialidades marcadas por la gentica que se desarrollan de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente, nuestras experiencias, la educacin que recibimos, entre otros factores. Enfatiza el contexto cultural, ya que cada cultura tiene una tendencia a destacar inteligencias particulares. Su teora se basa en tres principios: - La inteligencia no es una sola unidad, sino un conjunto de inteligencias mltiples, cada una de las cuales es un sistema por derecho propio. - Cada inteligencia es independiente de todas las otras. - Las inteligencias interactan entre s, de otra manera nada podra lograrse.

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Plantea un amplio espectro de 8 inteligencias: 1. Inteligencia auditiva-musical. Tiene la capacidad de reconocer ritmos y patrones tonales, es sensible a los sonidos ambientales, a la voz humana y a los instrumentos musicales. Influye directamente en la alteracin de los estados de conciencia, por el gran efecto que los sonidos y la msica tienen en el cerebro. Incluye habilidades en el canto, tocar un instrumento, dirigir y componer msica y, en cierto grado, la apreciacin musical. Los nios que la evidencian se sienten atrados por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo de melodas. Disfrutan siguiendo el comps de la msica con el pie, golpeando o sacudiendo algn objeto rtmicamente.

2. Inteligencia corporal-kinestsica. Es la habilidad de usar el cuerpo y expresar emociones. Se localiza en la corteza motora del cerebro humano, incluye habilidades para utilizar el propio cuerpo, expresar una emocin (como en la danza), para competir en un juego (competencia deportiva) o para crear un nuevo producto (como el diseo de una invencin). Aprender haciendo, es una parte importante de la enseanza, ya que el cuerpo sabe cosas que la mente no es capaz de percibir. Se la aprecia en los nios que se destacan en actividades deportivas, danza, expresin corporal y/o en trabajos de construcciones utilizando diversos materiales concretos. Tambin en aquellos que son giles en la ejecucin de instrumentos.

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3. Inteligencia lgico-matemtica. Es la que conocemos como el pensamiento cientfico o razonamiento inductivo, as como el proceso deductivo. Esta inteligencia tiene la capacidad de reconocer patrones, trabajar con conceptos simblicos como nmeros o formas geomtricas, discernir las relaciones y las conexiones entre piezas separadas o diferente informacin. Incluye habilidades en computacin numrica, derivacin de pruebas, resolucin de acertijos lgicos, y la mayora del pensamiento cientfico. Los nios que la han desarrollado analizan con facilidad planteos y problemas. Se acercan a los clculos numricos, estadsticas y presupuestos con entusiasmo.

4. Inteligencia verbal-lingstica. Es la clave para la comunicacin, la expresin y transmisin de ideas en forma verbal y grfica. Se encarga de la produccin del lenguaje y sus caractersticas, como los diferentes estilos literarios, razonamientos abstractos, pensamientos simblicos, patrones conceptuales, lectura y escritura. Se encuentra en los nios a los que les encanta redactar historias, leer, jugar con rimas, trabalenguas y en los que aprenden con facilidad otros idiomas.

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5. Inteligencia visual-espacial. Es la capacidad de pensar en tres dimensiones, determina la orientacin y uso del espacio. Permite percibir imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grfica. Se utiliza en la navegacin martima, piloteo de un avin, conduccin de un automvil, entre otras actividades. Tambin es importante en las artes visuales, en el ajedrez y en el reconocimiento de rostros y escenas.

La base sensorial de esta inteligencia es el sentido de la vista, as como la habilidad de formar imgenes mentales. Est en los nios que estudian mejor con grficos, esquemas, cuadros. Les gusta hacer mapas conceptuales y mentales Entienden muy bien planos y croquis.

6. Inteligencia interpersonal. Es la capacidad de entender a los dems e interactuar eficazmente con ellos. Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas, y la habilidad para responder. Se refiere tambin a la habilidad de trabajar cooperativamente con otros grupos, comunicarse verbal o no verbalmente con otras personas. Est relacionada con la capacidad de comprensin hacia los dems, por ejemplo: notar las diferencias entre personas, entender sus estados de nimo, sus temperamentos, intenciones, etc. La tienen los nios que disfrutan trabajando en grupo, son convincentes en sus negociaciones con pares y mayores, entienden al compaero.

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7. Inteligencia intrapersonal. Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de s mismo y de organizar y dirigir su propia vida. Se refiere a los aspectos internos del ser, como el autoconocimiento de los sentimientos, el grado de los estados emocionales, manejo del estrs, procesos del pensamiento, autorreflexin, autodisciplina y un sentido de intuicin sobre la realidad espiritual. Nos da la capacidad de efectuar discriminaciones de emociones, saber nombrarlas y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta. Nos permite la conciencia de la conciencia, es decir, la introspeccin, que es la capacidad de sustraernos y observarnos desde afuera. La evidencian los nios que son reflexivos, de razonamiento acertado y suelen ser consejeros de sus pares.

8. Inteligencia naturalista. Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente, objetos, animales o plantas, tanto del ambiente urbano como suburbano o rural. Tiene que ver con la observacin, experimentacin, el entendimiento y la organizacin de patrones en e! ambiente natural, as como con la reflexin y cuestionamiento de nuestro entorno. Permite medir al ser humano en su

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entorno, reconocer sus proporciones y su correlacin, entender las cadenas naturales de organizacin ecolgica y de las leyes de adaptabilidad. Se manifiesta en la habilidad de reconocer y clasificar plantas, animales, piedras, efectos climatolgicos, etc. Se da en los nios que aman a los animales y las plantas, que reconocen y les gusta investigar caractersticas del mundo natural y el creado por el hombre.

Todas las inteligencias son igualmente importantes, sin embargo nuestros sistema escolar no las trata por igual y ha priorizado la inteligencia lgica-matemtica y la lingstica hasta el punto de olvidar la existencia de las dems. Desde mi punto de vista, el objetivo de la escuela debera ser el de desarrollar las inteligencias y ayudar a la gente a alcanzar los fines vocacionales y aficiones que se adecen a su particular espectro de inteligencias. La gente que recibe apoyo en este sentido se siente, segn mi opinin, ms implicada y competente, y, por ende, ms proclive a servir a la sociedad de forma constructiva (Howard Gardner, Las inteligencias mltiples. Ed. Paids. Barcelona, Espaa. 1995. Pg. 27) Segn Gardner, la implicacin de la teora en el aprendizaje debera enfocarse en las inteligencias particulares de cada persona. Por ejemplo, si un individuo tiene inteligencias fuertemente espaciales o musicales, stas deberan ser alentadas especialmente. Gardner apunta que las inteligencias diferentes no representan slo diferentes dominios de contextos sino tambin estilos educativos. Una implicacin ms de la teora es que la valoracin de habilidades, debera medir todas las formas de inteligencia, no slo la lingstica y matemtica lgica. Un aspecto importante en la vida de toda persona lo forman las emociones, un rea que por mucho tiempo estuvo abandonada, ltimamente se han realizado estudios cientficos sobre la manera en que influyen en cada una de nuestras acciones. En el siguiente apartado se explica el punto de vista de Daniel Goleman sobre la Inteligencia Emocional.
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4. La Inteligencia Emocional, Daniel Goleman Durante muchos aos los sentimientos han quedado descuidados de la vida mental por la psicologa cientfica y se ha dejado a las emociones como un continente inexplorado. Es hasta ahora que la ciencia est abordando este tema con el fin de trazar con cierta precisin el mapa del corazn humano. Tal mapa es un desafo para los que argumentan todava que el cociente intelectual (Cl) es un factor gentico que no puede ser modificado por la experiencia de la vida y que nuestro destino est fijado en gran medida por estas aptitudes. Goleman se hace dos preguntas: Qu podemos cambiar que ayude a nuestros hijos a tener mejor suerte en la vida?, Qu factores entran en juego, por ejemplo, Cuando las personas que tienen un elevado cociente intelectual tienen dificultades y las que tienen un cociente intelectual modesto se desempean sorprendentemente bien?. Y l mismo les da respuesta: Yo afirmara que la diferencia suele estar en las habilidades que aqu llamamos inteligencia emocional, que incluye el autodominio, el celo y la persistencia, y la capacidad de motivarse uno mismo. Esas habilidades....pueden ensearse a los nios, dndoles mejores posibilidades de Utilizar el potencial intelectual que la lotera gentica les haya brindado. 8 Segn Goleman, la teora de la Inteligencia Emocional formulada por John Mayer y Peter Salovey est cobrando en la actualidad mayor importancia, pues cada vez existen ms pruebas de que tanto la manera de conducirnos como las actitudes ante la vida surgen de nuestras capacidades emocionales. En cinco esferas principales Peter Salovey describe a la inteligencia emocional como la capacidad para: 1. Conocer las propias emociones. Tener conciencia de uno mismo; reconocer un sentimiento mientras ocurre es la clave de la inteligencia emocional. 2. Manejar las emociones. Manejar los sentimientos para que sean adecuados es una capacidad que se basa en la conciencia de uno mismo; en la capacidad de serenarse, de librarse de la irritabilidad, la ansiedad y la melancola excesivas y; las consecuencias del fracaso en esta destreza emocional bsica. 3. Dominar la propia motivacin. Ordenar las emociones al servicio de un objetivo es esencial para prestar atencin para la automotivacin y el dominio, y para la creatividad. El autodominio emocional, postergar la gratificacin y contener la impulsividad, sirve de base a toda clase de Iogros, ser capaz de internarse en un estado de fluidez. 4. Reconocer emociones en los dems. La empata, otra capacidad que se basa en la autoconciencia emocional, es la habilidad fundamental de las personas. 5. Manejar las relaciones. El arte de las relaciones es, en gran medida, la habilidad de manejar las emociones de los dems, la competencia y la incompetencia social y las habilidades especficas que esto supone. Estas habilidades en cada una de estas esferas son diferentes dependiendo de cada persona. Para Daniel Goleman la inteligencia emocional incluye, entre otras habilidades:
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Ser capaz de motivarse y persistir frente a las decepciones. Controlar los impulsos y demorar la gratificacin. Regular el humor y evitar que los trastornos disminuyan la capacidad de pensar. Mostrar empata y abrigar esperanzas.

Una persona emocionalmente experta conoce y maneja bien sus propios sentimientos e interpreta y se enfrenta con eficacia a los sentimientos de los dems; cuenta adems con ventajas en cualquier aspecto de la vida y tiene ms probabilidades de sentirse satisfecha y ser eficaz en su vida y de dominar los hbitos mentales que favorezcan su propia productividad. Segn Goleman tenemos dos mentes una que piensa y otra que siente, estas al interactuar construyen nuestra vida mental. La primera es la mente racional, ms consciente, reflexiva, capaz de analizar y meditar y la segunda es la mente emocional, impulsiva y poderosa, a veces ilgica. Dicho de otro modo, en cada uno de nosotros hay una mezcla de Cl e inteligencia emocional en diversos grados que se funden en una sola, sin embargo, de las dos, la inteligencia emocional aade muchas ms de las cualidades que nos hacen ms plenamente humanos. No obstante Goleman afirma que en muchos momentos, o en la mayora de ellos, estas mentes estn armoniosamente coordinadas, los sentimientos son esenciales para el pensamiento y el pensamiento lo es para el sentimiento. Pero al aparecer las pasiones, la balanza se inclina y es la mente emocional la que domina y aplasta a la mente racional. La teora de la inteligencia emocional coloca las emociones en el centro de las aptitudes para vivir ya que dichas habilidades pueden hacer que logremos preservar o corroer nuestras relaciones ms preciadas. Propone, a su vez, una serie de alternativas a seguir cuando la balanza ha sido inclinada hacia las emociones con el fin de reestablecer el equilibrio entre las dos mentes y permitir que las decisiones fundamentales de nuestra vida sean siempre las ms adecuadas. Haciendo un anlisis, Goleman dice que las emociones intermedias son ms fciles de dominar y de equilibrar, pero las que nos causan mayor conflicto son las emociones extremas. Para hacer frente a ellas es necesario que recurrir a la piedra angular de la inteligencia emocional: la conciencia de los propios sentimientos en el momento que se experimentan , en palabras de Goleman, la conciencia de uno mismo que es una forma neutra que conserva la autorreflexin incluso en medio de emociones turbulentas. Esta conciencia de uno mismo es la capacidad emocional fundamental sobre la que se construyen las dems, como el autocontrol emocional. Hay varias maneras de lograrla: De manera apasionada: que es una conciencia abrumadora que puede llevar, en el peor de los casos, a hacer estragos el razonamiento. De manera indiferente: en la que apenas existe conciencia emocional que puede tambin ser ruinosa sobre todo cuando se trata de sopesar las decisiones de las que depende en gran medida nuestro destino. Ambos casos son extremos pero existe tambin como caso especial:
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La persona alexitmica: la cual, no es que nunca sienta nada, sino que es incapaz de saber cules son exactamente sus sentimientos. Goleman propone alcanzar la conciencia de uno mismo:

De manera equilibrada: haciendo un balance entre la cognicin y la emocin. Esto con el fin de poder avanzar al siguiente fundamento de la inteligencia emocional: la capacidad de superar el mal humor. Goleman afirma que el mantener bajo control nuestras emociones perturbadoras es la clave para el bienestar emocional; los extremos -emociones que crecen con demasiada intensidad o durante demasiado tiempo- socavan nuestra estabilidad. Para lograr esta estabilidad Goleman propone enfrentar las emociones extremas de diferentes maneras. Las emociones que consideradas aqu son: La ira, la melancola, y los problemas fuertes en general. Para enfrentar la ira existen dos maneras de disminuir sus efectos, la comprensin de los pensamientos que la disparan y, enfriarse fisiolgicamente en un ambiente libre de sus disparadores. Esto es, buscar distracciones que interfieran los pensamientos, ya sea ver televisin, leer un libro o caminar en un lugar tranquilo para dar tiempo de reflexionar una vez despejado. Para enfrentar la depresin subclnica o melancola, la socializacin, que puede ser salir a comer, asistir a algn encuentro deportivo o hacer algo con amigos o familia, siempre y cuando no se piense en aquello que la provoc. Ante los problemas, las personas que albergan esperanza u optimismo real comparten entre otras caractersticas las de: ser capaces de motivarse ellos mismos, sentirse lo suficientemente hbiles para encontrar formas de alcanzar sus objetivos, asegurarse cuando se encuentran en un aprieto que las cosas van a mejorar, ser lo suficientemente sensibles para encontrar diversas maneras de alcanzar sus metas o modificarlas si se vuelven imposibles, y tener la sensacin de reducir una tarea monumental en fragmentos ms pequeos y manejables. Una vez superados todos los obstculos la persona se encuentra en una situacin que nada le preocupa y puede enfocarse ahora en una sola actividad u objetivo pues se encuentra en el punto ptimo de la inteligencia emocional el llamado estado de flujo. En el estado de flujo, las emociones no slo estn contenidas y canalizadas, sino que son positivas, estn estimuladas y enfocadas a la tarea inmediata. Debido a que el flujo provoca una sensacin tan agradable, es intrnsecamente gratificante. Es un estado en el que la gente queda profundamente absorta en lo que est haciendo, dedica una atencin exclusiva a la tarea y su conciencia se funde con sus actos, pierde toda conciencia de s misma y abandona las pequeas preocupaciones de la vida cotidiana. Existen, expone Goleman, varias maneras de alcanzar el estado de flujo. Una es concentrarse intencionadamente en la tarea a realizar ya que la concentracin elevada es la estancia del estado de flujo. Otra es cuando la persona encuentra una tarea para la que tiene habilidades y se compromete en ella a un nivel que en cierto modo pone a prueba su
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capacidad. Goleman afirma que el concepto de inteligencia emocional es nuevo. An no se puede decir exactamente hasta qu punto explica la variabilidad de una persona a otra en el curso de una vida. Pero los datos existentes sugieren que puede ser tan poderoso, y a veces ms, que el Cl. Y mientras hay quienes afirman que el Cl no se puede cambiar demasiado mediante la experiencia ni la educacin, las aptitudes emocionales fundamentales pueden en efecto ser aprendidas y mejoradas por los nios.... siempre y cuando nosotros nos molestemos en enserselas. Esto significa que la infancia y la adolescencia son ventanas crticas de oportunidad para fijar los hbitos emocionales esenciales que gobernarn nuestra vida. Dentro del programa da esta teora cobra un gran valor ya que el rea emocional es un tema realmente prioritario. En su modelo didctico se aborda desde diversos puntos: el perfil de maestro da, el tipo de interaccin que debe haber entre alumno y maestro, el perfil del alumno que se pretende lograr y el estmulo usado. El maestro da debe contar con ciertas caractersticas que favorezcan una buena dinmica de clase y que en s mismas conllevan una gran carga emocional. Entre otras debe ser sensible, tener intencin y atencin, que sepa observar y escuchar, que muestre afecto, que mantenga una actitud positiva, que sea coherente y cree un ambiente de armona. En lo que se refiere a la interaccin, esta est signada tanto por las reglas del juego como por los principios del programa, estos son: Orientar, Generar, Motivar, Rescatar, y Cerrar y Trascender. Ambos permiten no solo un ambiente cordial y de respeto sino que logran adems que el alumno se sienta en seguro y en confianza, pues sabe que es un integrante importante del grupo. Gracias al apoyo del maestro, del ambiente que se crea en cada clase da y de la procuracin de estas caractersticas en cada una de las materias trabajadas por el maestro, el alumno logra desarrollar los cuatro tipos de habilidades propuestas por el programa. Entre ellas las habilidades afectivas, como muestra la teora de la inteligencia emocional, jugarn un papel clave en el desempeo del alumno no solo en el mbito escolar sino fuera de l, e impactar en la toma correcta de decisiones cruciales para su vida. Los estmulos que en el programa dia son las obras de arte, reflejan una parte emotiva del autor y provocan a su vez, en el alumno y el maestro, emociones de diversos tipos que se van analizando a lo largo de la dinmica. Para lograr cambios en cualquier ser humano se debe tener la certeza que ste tiene la capacidad de hacerlo y luego buscaremos la mejor manera de lograrlo. El Dr. Reuven Feuerstein tiene principios fundamentales que ha seguido con gran conviccin, estos estn expuestos bsicamente en la teora descrita en el siguiente apartado.

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