Guadalajara, Jalisco, a 30 de noviembre de 2013

Discurso de recepcin de Yves Bonnefoy

Palabras del poeta francs ledas durante la recepcin del Premio F ! de !iteratura en !en"uas #omances 2013, en el marco de la inau"uracin de la Feria nternacional del !ibro de Guadalajara$
%"rade&co antes 'ue nada al Jurado del Premio F ! de !iteratura en !en"uas #omances de la Feria nternacional del !ibro de Guadalajara por (aberme concedido el premio este a)o* +ono&co la calidad de sus "alardonados de a)os anteriores , no puedo evitar decir 'ue el (ec(o de 'ue (a,an ele"ido mi obra es un "ran (onor, del 'ue espero ser di"no* Pero 'uiero a"radecer tambin a todos a'uellos 'uienes con sus iniciativas, su apo,o activo , su trabajo ase"uran la e-istencia de este premio , lo (an llevado a ocupar un lu"ar de "ran importancia en el escenario internacional* .stas palabras me sur"en del cora&n en este mismo instante de ale"ra por encontrarme a'u, en /-ico, en este pas donde ten"o el "usto de contar con buenos ami"os, al"unos de los cuales est0n entre nosotros (o,* 1ic(o esto, 'uisiera a(ora refle-ionar un poco ante ustedes acerca de la justificacin de la e-istencia de un premio 'ue, consa"rado a la literatura, tiene por ello el poder de llamar la atencin sobre esa forma particular de cuestionamiento del mundo , de la e-istencia de lo 'ue llamamos poesa* Pensar en ella (o, no es al"o natural ni simple* 2o dudo 'ue la poesa sea a3n mu, ampliamente reconocida, amada, practicada, en este pas , en los dem0s de %mrica !atina* 4a, a3n en su sociedad de len"ua espa)ola, anclada en un rico pasado pre(isp0nico, esta bella continuidad entre la cultura popular , las preocupaciones del intelecto 'ue es el lu"ar del espritu donde la poesa se abreva vi"orosamente* 5eo "randes obras sucederse entre ustedes , retener la atencin por bastante tiempo* Pero en otras partes del mundo la tecnolo"a , sus empleos comerciales incitan a mirar la realidad natural , social no sin prejuicios por la sensibilidad potica , a su comprensin de la vida* .n Francia, por ejemplo, nuestras universidades tienen la tendencia a colocar a las ciencias (umanas , el debate de las ideas en el primer plano de sus intereses, , la poesa no es considerada una necesidad fundamental* 6in embar"o, el premio 'ue se me otor"a a'u este da pone el acento sobre esta necesidad* .s maravilloso 'ue su irradiacin permita a esta idea verdica ser escuc(ada muc(o m0s all0 de las fronteras de /-ico* Pero 7por 'u es necesario pensar en la poesa8 7.s 'ui&0s por'ue en ella (a, acercamientos a la condicin (umana m0s numerosos o m0s importantes 'ue lo 'ue, por ejemplo, saben reconocer los filsofos de la e-istencia8 79 por'ue seran formulados con m0s ima"inacin , elocuencia 'ue en los escritos en prosa8 6, cierto, es verdad 'ue las "randes obras de la poesa :las cuales no son slo poemas, , sit3o en primer lu"ar entres ellas a un 6(a;espeare o un +ervantes< se arries"an muc(o antes por los laberintos de la conciencia de s mismos* .s en las dudas an"ustiadas de 4amlet donde la modernidad del espritu encontr su suelo m0s frtil* = (a, en cada uno de nosotros una relacin interna con nosotros mismos 'ue no se libera de las muc(as ilusiones de la e-istencia ordinaria 'ue cuando escuc(amos un ritmo apropiarse de las slabas lar"as , breves de las palabras de nuestra len"ua natal*

= sin embar"o, no debemos dejarnos llevar por la embria"ue& f0cil de la m3sica verbal* .l ritmo de las palabras puede ponerse al servicio de la simple elocuencia* !a mentira tambin puede usarlo* Pero no por ello deja de ser un llamado 'ue nos atrapa mu, profundamente, seduciendo nuestras emociones, (aciendo decaer nuestras convicciones pere&osas* Por esa llamarada de la palabra comen&amos a e-istir de nuevo, por su va pueden reaparecer, se"uramente entre al"unos en"a)os, necesidades e intuiciones 'ue son nuestra verdad m0s esencial* Por'ue la e-istencia, esta vida (umana 'ue nace , debe morir, 'ue es finitud, 'ue se topa incesantemente con los imprevistos del a&ar, es, antes 'ue nada, una relacin con el tiempo> 7, cmo acceder a la comprensin del tiempo sino escuc(ando los ritmos, esa memoria del tiempo, actuando sobre las palabras fundamentales de la len"ua8 4a, en la poesa una relacin especfica , fundamental con el tiempo, es lo 'ue (ace 'ue ella sea el acercamiento m0s directo con la verdad de la vida* .n francs, por ejemplo, debemos a 5illon, a #acine, a ?audelaire, saber percibir los aspectos de la condicin (umana 'ue nadie como ellos supo reconocer* .l papel decisivo de la relacin con el otro en el despertar del ,o, en su inteleccin de lo 'ue es , lo 'ue no es, nunca (a sido e-perimentado con ma,or intensidad 'ue en los poemas de las Flores del Mal* Pero lo esencial de la poesa no se da a ese nivel en 'ue la verdad de lo (umano se desprende , se manifiesta* .st0 por debajo, en la vida misma de las palabras, , es en esa profundidad de la palabra donde (a, 'ue encontrar la accin de la poesa ,, a partir de a(, comprender su importancia* +omprender 'ue la poesa es el fundamento de la vida en sociedad* +omprender 'ue la sociedad sucumbir0 si la poesa se e-tin"ue, poco a poco, en nuestra relacin con el mundo* 7!o esencial de la poesa es su relacin con las palabras8 6, , a(ora me e-plico* 7@u son esas palabras8 7.s lo 'ue permite pensar las cosas, anali&ar su naturale&a, deducir sus le,es, enunciarlas, en resumen elaborar nuestro conocimiento del mundo , or"ani&ar nuestras acciones8 6, las palabras son eso> sabemos 'ue son portadoras de conceptos 'ue constru,en para nosotros lo 'ue llamamos la realidad, , 'ue nos la e-plican* 7Pero esta realidad 'ue debemos al pensamiento conceptual es realmente, plenamente, lo 'ue e-iste fuera de nosotros , en nosotros, en la intimidad de nuestras vidas, no ser0 sino una ima"en es'uem0tica 'ue al ser parcial puede estar afectada por la falta fundamental8 .l pensamiento conceptual es "eneralidad, en efecto, de lo intemporal, no puede percibir en nosotros esta e-periencia del tiempo 'ue, como lo dije antes, es nuestro ser mismo* 7!as palabras nos traicionan8 Pero escuc(emos al"unas de ellas, escuc(moslas en s mismas, sin pensar en nada* Pronunciemos la palabra A0rbolB o la palabra AroB, o con /allarm, AfleurB, o esas otras palabras 'ue evocan seres , no cosas, , 'ue llamamos nombres propios* 7@u veo cuando di"o A0rbolB o AroB8 2in"una fi"ura precisamente definida 'ue propone el diccionario* Pienso en el 0rbol tal como e-iste, con sus ramas, sus (ojas, pero tambin en 'ue est0 sembrado al borde de un camino, en su posible lu"ar en mi vida* = esta idea es evidentemente imprecisa, pero lo 'ue s, en todo caso, lo 'ue siento en lo m0s profundo de m es 'ue ese 0rbol, cual'uiera 'ue sea, est0 en un lu"ar donde puedo caminar, l es como ,o, como cada uno de nosotros, es presa del tiempo 'ue permite nacer , morir* .s pues una palabra, una palabra lo 'ue me (a permitido este reencuentro con una realidad viviente* !a palabra 'ue enuncia las le,es puede tambin ser la 'ue revela e-istencias* Puede servir de esta manera la causa de esta memoria de la e-istencia , su verdad propia 'ue nombro poesa* = sta, a cambio, puede ir adelante de las palabras, liberarlas de su prisin conceptual, re"resarlas a su vocacin nominativa* 7+mo8 Precisamente por esos ritmos 'ue lleva en la palabra* %po,0ndose en los sonidos, lar"os , breves, las asonancias, los ritmos del

poema toman a las palabras por otro lado distinto del concepto, impiden a su espritu encerrarse en stos* .n el poema, la palabra retoma su capacidad de mostrar, de rendir las cosas a su inmediata , plena evidencia* !a poesa ama las palabras, debe amarlas, debe reconocer , encontrar en ellas la memoria de la plena realidad e-istencial* = lue"o, como consecuencia de esta evidencia primordial, una se"unda observacin* !as palabras, pues, las palabras cu,o lu"ar potico es el poema* 7Pero 'u son esas palabras 'ue no se reducen a su contenido conceptual8 !a vida 'ue (a alentado a travs de los si"los a (ombres , mujeres en las circunstancias particulares de su len"ua, entre ellos los datos "eo"r0ficos , clim0ticos, los (ec(os (istricos, , las "randes ideas, , a veces los momentos de ce"uera* !as palabras no son el simple reflejo de una naturale&a i"ual en todos lados, (an trabajado en esos lu"ares diversos de maneras diversas, en cada len"ua tienen una (istoria 'ue les (ace reencontrar el mundo fundamental con ojos 'ue cambian de una len"ua a otra* .n francs ,o di"o Ale soleil, la pierreB> , no ser0 e-actamente lo 'ue ustedes ven cuando dicen AsolB , ApiedraB* 1e a'u se desprende 'ue es importante para la poesa, la poesa de cada nacin, de cada len"ua, es importante saber 'ue (a, otras len"uas* .l (ec(o es 'ue los "randes vocablos fundamentales de una len"ua son una apro-imacin particular a la realidad, con intuiciones 'ue pueden ir directo a la verdad de la vida pero 'ue tambin pueden dejarse obnubilar por sus ardides , as cada una de las len"uas 'ue e-isten pueden dar lu"ar a comparaciones, tomando conciencia de sus propias insuficiencias , as la posibilidad de acceder a una ma,or comprensin verdadera de la vida* C@ue maravilla 'ue la Dorre de ?abel se (a,a derrumbadoE 4abramos sido prisioneros de una len"ua 3nica, 'ue nunca (abra tomado conciencia de sus lmites en el contacto con otra* Fatalmente esa len"ua solitaria no (abra sido sino un "ran sue)o, encerrada en una ideolo"a* .scuc(monos unos a otros, ,a 'ue (ablamos len"uas diferentes* = antes 'ue nada, tradu&c0monos* CPero cuidadoE .l inters por la traduccin 'ue es tan feli&mente caracterstico de la poesa (o,, en Francia en todo caso, no debe i"norar 'ue traducir es tambin una tarea tan difcil como la invencin potica ori"inal* Dransportar a su len"ua las si"nificaciones de un te-to escrito en otra es pasar al lado de la poesa, ,a 'ue ella misma es precisamente la trans"resin de la si"nificacin conceptual* +uando encontramos un poema en otra len"ua es necesario revivir la luc(a de su autor sostuvo con o en contra de las palabras* = como esas palabras del poeta (ablan en l de su pasado a la ve& 'ue de su presente, es preciso 'ue la traduccin de su obra se d tomando en cuenta toda la (istoria de esa len"ua, lo 'ue no es posible evidentemente , en todo caso afortunado, sino amando la len"ua* %memos las otras len"uas* %mmoslas (o,, en este si"lo en el 'ue son tan accesibles a todos, el aprecio por las len"uas supuestamente e-tranjeras es uno de los raros "randes recursos 'ue nos 'uedan* Por mi parte, siempre 'uise (acer de la traduccin de poesa una actividad estrec(amente complementaria a la escritura potica propia* = cranme 'ue una de las coas 'ue m0s lamento es no (aber lle"ado demasiado lejos en el aprendi&aje del espa)ol* %ntes 'ue los a&ares de la vida me (ubieran conducido a elecciones diferentes, (aba ledo, al trmino de la "uerra , con muc(a emocin, el Cante Jondo de Federico Garca !orca en su te-to mismo, 'ue ofrece pocas dificultades de vocabulario , de sinta-is* !ue"o pude apro-imarme a Gn"ora, a otros poetas del 6i"lo de 9ro , finalmente a los poemas ,a la persona de 9ctavio Pa&, , aun'ue no poseo el dominio del espa)ol, le debo muc(o a su len"ua en mi relacin con la poesa* 7= 'u es lo 'ue le debo al espa)ol8 = bien, una buena parte de este pensamiento acerca de la importancia de las palabras 'ue acabo de formular ante ustedes* 1e entrada lo 'ue m0s me impact en su len"ua

es la belle&a de los "randes vocablos, la piedra, el viento, el fuego, la sierra, soledad, o dolor, para retomar palabras de un soneto famoso del 6i"lo de 9ro sobre las ruinas de t0lica* 6iento cmo la poesa misma de esas palabras parecen formar un solo cuerpo con la tierra , el cielo* %mo las palabras del espa)ol* .n a'uellos a)os lejanos de mi lectura de Garca !orca o de Gn"ora, esas palabras me apo,aron en mi re"reso a la pr0ctica potica despus de al"unas estaciones de ejercicio en la prosa surrealista* 1espus de esto, la amistad de 9ctavio Pa&, ense"uida las de 4omero %ridjis , de otros poetas me orientaron (acia ese inters instintivo (acia /-ico* 7Por 'u8 Por'ue las palabras de la poesa tienen por funcin primera, acabo de decirlo, formular la verdad, sino 'ue antes 'ue nada 'uieren reunir para todos nosotros los "randes aspectos de una tierra 'ue sea en fin (umanamente, poticamente (abitable* %(ora, esos poetas de su pas no dejaron de poner las "randes palabras de la len"ua espa)ola al servicio de esta tierra en todos los planos necesarios, pero en particular en el plano de la justicia social , de la proteccin del entorno planetario* +onfirm0ndome as en la idea de 'ue invencin potica , cuidado de la sociedad son una sola cosa* .sta ense)an&a de su civili&acin debe ser aprendida en el mundo entero* /uc(as "racias*

*Traduccin de Dulce Mara Ziga

Mario Gonzlez Coordinador general de prensa y difusin Press and marketing division marigno.gonzalez@fil.com.mx +52 ( ! "#$%$ # +52 ( ! 2&"%$'5$

Karla Bauelos (sistente de contenidos de prensa y difusin Contents assistant karla.)anuelos@fil.com.mx +52 ( ! "#$%$ # +52 ( ! 2&"%$'52