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La Iglesia Es el cuerpo de Cristo (la familia de Dios) en la tierra cuya cabeza es Jess, formado por miles de millones de los

Hijos de Dios miembros, santos y conformados a la imagen de Jesucristo.


Col 1:18 1Co 12:27 Efesios 1.4-5 / Romanos 8.29

La Iglesia es el cuerpo de Cristo (la familia de Dios) en la tierra.

Efe 4:4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin ustedes fueron llamados en una misma
esperanza de su vocacin; Rom 12:5 as nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. 1Co 12:12 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero, todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo. Efe 5:23 , as como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. Col 1:18 l es tambin la cabeza del cuerpo que es la iglesia. l es el principio, el primognito de entre los muertos, a fin de que l tenga en todo la primaca. 1Co 12:27 Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de l. La analoga de la iglesia como cuerpo que el apstol Pablo utiliza, nos ensea que cada miembro forma parte de un organismo vivo, coordinado y organizado en el cual tiene su posicin y funcin, recibe nutricin y cuidado, y responde a la cabeza (Cristo) para funcionar en armona completa con el cuerpo. La analoga de la iglesia con la familia nos muestra nuestra posicin como hijos, el carcter de nuestra relacin con cada miembro como hermanos, nuestra relacin con Dios como Padre, el amor, la correccin, la disciplina como parte de la formacin; el sustento material, fsico y espiritual como parte del proceso de nutricin y edificacin, y la identidad que recibimos al ser parte de una sola familia. la idea de unidad no tiene que ver sencillamente con juntar individuos o denominaciones en una forma netamente organizacional como si fueran piezas de un rompecabezas que se acomodan para lograr una unidad mayor. El concepto de Pablo es que el todo define la identidad de cada parte y esa unidad compone la suma de las partes. La iglesia es como una amplia familia o como una tribu. C. Van Engen La iglesia como comunidad reconciliada con Dios y con los hombres, es la propuesta visible de Dios a todas las divisiones de la humanidad. La sal y la luz, el modelo de lo que Dios le propone a todas las naciones. En un mundo dividido, enemistado, donde reina el individualismo, el egosmo, la injusticia, la competencia y las guerras, la iglesia es aquella parte de la humanidad que, en Cristo, nuevamente es una con Dios y con sus hermanos. La iglesia, en su naturaleza esencial, es sinnimo de perdn, de paz, de reconciliacin, de amor, de servicio. La iglesia es el fin del individualismo, de las divisiones, de las guerras, de la injusta distribucin de las riquezas. Jorge Himitin La Iglesia est formada por miles de millones de miembros en toda la tierra La promesa a Abraham:

Gnesis 12.1-3; Y el SEOR dijo a Abram: "Vete de tu tierra, De entre tus parientes Y de la casa de tu padre, A la tierra que Yo te mostrar. "Har de ti una nacin grande, Y te bendecir, Engrandecer tu nombre, Y sers bendicin. "Bendecir a los que te bendigan, Y al que te maldiga, maldecir. En ti sern benditas todas las familias de la tierra."

La visin de Habacuc:

Hab.2.14 Pues la tierra se llenar Del conocimiento de la gloria del SEOR Como las aguas cubren el mar.
La profeca de Joel: Joel 2, La Visin de Isaas y Ams: Isaas 2 La afirmacin de Jess:

Mateo 24:14 "Y este evangelio del reino se predicar en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el fin.
La orden de Jess:

Mateo 28.18-20Acercndose Jess, les dijo: Toda autoridad Me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a guardar todo lo que les he mandado; y recuerden (he aqu)! Yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo. "
El avivamiento mundial a raz de la conversin de Israel Romanos 11 Puesto que recibimos la universalidad de la Iglesia por fe y tratamos arduamente de llevarla a cabo en el mundo, podemos entender que nuestras vidas como cristianos son una expresin de la universalidad de la Iglesia (Efesios 2:1322). Nos consideramos a nosotros mismos como cristianos mundiales que anuncian las buenas nuevas de que la pared intermedia de separacin ha sido abolida en Cristo Jess (2:1315). Por lo tanto, toda distincin tnica y social ha sido abolida en la plenitud del Cuerpo de Cristo, reconciliada a travs de la muerte y la resurreccin de Jess. (2:1618). Ya no somos extranjeros ni advenedizos, sino...conciudadanos de los santos y de la familia de Dios (2:19) dentro de la estructura del edificio que Dios est edificando (2:2022). C. Van Engen La Iglesia es santa y conformada a la imagen de Jesucristo

Efe 5:26 para santificarla, habindola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, Efe 5:27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada. 1Co 1:30 Pero por obra Suya estn ustedes en Cristo Jess, el cual se hizo para nosotros sabidura de Dios, y justificacin, santificacin y redencin, Tanto en forma individual como en cuerpo, Jesucristo es quien justifica, redime, edifica y santifica por su palabra a la iglesia. Pablo llama a los efesios a una vida santa (5:1 21), llamados a ser luz en las tinieblas (5:814), a combatir el mal y los poderes del aire como soldados listos para la guerra (6:10 18). Todo esto afirma la confesin del Credo de los Apstoles concerniente a la santidad de la Iglesia: Creo en la santa iglesia universal. Recibimos por fe la santidad de la Iglesia (Efesios 1:14) v4. Porque Dios nos escogi en

Cristo antes de la fundacin del mundo, para que furamos santos y sin mancha delante de l. En amor Es un don de Dios, afirmado por l mismo como su propsito para nosotros. As que la
santidad de la Iglesia queda directamente afectada por la vida de cada nueva criatura. Cada miembro demuestra ser parte del Cuerpo de Cristo en su forma de vivir en el mundo. La manera de pagar nuestros impuestos, de administrar nuestra familia y nuestras finanzas, de votar polticamente, y de hablar en pblico o en privado tiene una conexin ntima con la santidad de la Iglesia. C. Van Engen

Ser santo no significa ser perfecto, sino querer serlo. Si un santo peca, lo confiesa; si ofende, pide perdn; si lo ofenden, perdona; si se equivoca, lo reconoce; si roba, se arrepiente y devuelve lo robado. Santo es el que ama a Dios y le obedece por amor. Ama a su prjimo como a s mismo. Ayuda al necesitado. Comparte sus bienes con los carentes. Siente el dolor ajeno como propio. Consuela a los tristes. No se burla de los dems, y menos de los ms dbiles. Santo es aqul que lo que ms desea en la vida es ser y vivir como Jess. Jorge Himitian