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PSICOLOGIA

BIOGRAFIA DE PRECURSORES DE LA PSICOLOGIA

U.A.G.R.M.

FREUD, SIGMUND (1856-1939) Sigmund Freud, fundador del psicoanlisis, naci en Freiberg, de padres judos. Se traslad a vivir a Viena donde estudi medicina especializndose en neuropatologa, concretamente en la parlisis infantil y en los problemas del lenguaje como la afasia. Por a uellas !pocas los judos no podan trabajar en instituciones p"blicas como los #ospitales, ni tampoco dar clases en la $niversidad, por eso se situ en una consulta privada. %sto lo llev a tratar pacientes ue padecan #isteria, una reaccin neurtica en la cual los conflictos emocionales son convertidos en sntomas fsicos como parlisis y sordera &en la actualidad, se prefiere el t!rmino trastorno de conversin al de #isteria'. Su paso a la psicopatologa se produjo cuando conoci a (ean)*artin +#arcot, m!dico especializado en enfermedades nerviosas, ue practicaba la #ipnosis para curar a las enfermas de #isteria en el ,ospital de Salpetriere de Pars. %l -obierno franc!s le concedi una beca a Freud para ir un a.o a estudiar en Pars y fue all donde pudo observar cmo unas mujeres paralticas con un sndrome #ist!rico, se levantaban durante las sesiones de #ipnosis de +#arcot. +omprueba ue #ay un nivel mental ue sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando bajo los efectos de la #ipnosis. %n un principio, Freud procur aliviar los sntomas de la #isteria con #ipnosis y electroimanes, pero pronto comprob ue las /curas/ as logradas eran temporales. %n la b"s ueda de una cura permanente invent un instrumento psicolgico para la e0ploracin de la personalidad, denominado asociacin libre gracias al cual descubri el reino inconsciente de la vida ps uica. Fue fundamentalmente esta e0ploracin de la vida ps uica inconsciente de sus pacientes lo ue lo inspir para crear el psicoanlisis, realizacin primordial de Freud y puntal de su fama. %l psicoanlisis es a la vez un m!todo terap!utico y una teora de la personalidad. (unto a su amigo (osep# 1reuer, ue tambi!n tena una consulta en Viena, es cmo Freud #izo su paso #acia el Psicoanlisis. 1reuer trataba una paciente, 2nna 3. ue tena desmayos, ta uicardias y problemas cutneos, pero gracias a la #ipnosis estos sntomas se iban reduciendo e incluso desaparecan. 4o ue produca dic#os problemas en la paciente fueron los abusos se0uales ue sufri en su infancia por un familiar. Fue a partir de a u ue Freud dijo ue detrs de cada problema psicolgico e0iste tambi!n otro problema se0ual. Para Freud la mente tiene tres subsistemas5 el consciente o lo ue estamos pensando, el preconsciente ue es lo ue no #ay en el consciente, pero en cual uier momento puede estarlo y el inconsciente ue se encuentra oculto y nuestra mente no permite ue aflore, slo sale a trav!s de los sue.os, de los errores ue cometemos sin uerer, de las asociaciones libres o bajo #ipnosis. 6ijo ue los procesos ps uicos son en s mismo inconscientes y ue los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. %sta afirmacin est relacionada con el segundo principio donde determinados impulsos instintivos los clasifica de impulsos se0uales. Seg"n Freud la lbido es la fuerza impulsiva ue representa el instinto se0ual, la energa relacionada con todas las emociones ue denominamos con el t!rmino amor. 4a evolucin de la lbido en el #ombre pasa por cuatro fases desde su nacimiento5 oral, sdica, anal y flica. 3tro es uema mental ue describe Freud es a partir de tres instancias denomionadas %llo, 7o y Super)7o. 6e todas ellas, la parte ms profunda de la psi ue es el %llo, en el cual radica todo lo #eredado, los impulsos instintivos y predomina el /principio del placer/. %s inconsciente en su totalidad. %l 7o es el /principio de realidad/, es consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la realidad, as como la regulacin y control de los deseos e impulsos provinientes del %llo. *s adelante, el 7o da lugar al nacimiento del Super)7o, ue es el representante interior de la autoridad y normas de los padres, as como de la educacin recibida y de la sociedad en

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general, tiene un campo inconsciente con

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algo consciente.

Freud es uno de los ms famosos psiclogos ue #ayan e0istido jams. Sus contribuciones a la psicologa del aspecto inconsciente de la vida mental son m"ltiples, e incluyen el estudio de la conducta normal, la amnesia, la angustia, los sue.os, la personalidad, el desarrollo psicose0ual y los motivos inconscientes. %ntre sus numerosas #iptesis se encuentra la ue las ideas, motivos y recuerdos inconscientes desempe.an un importante papel en la vida cotidiana, ejerciendo control sobre gran parte de nuestro comportamiento. %sta se pone de manifiesto en los deslices verbales, los sue.os, los sntomas neurticos, etc. 4a doctrina de los elementos inconscientes, en caso de ser correcta, revestira enorme importancia. 4as dos grandes temticas ue recorren la obra de Freud son el se0o y la agresin. Se dira ue el se0o es el gran tema ascendente en la vida, es la fuerza ue da cuenta no slo de la vida del individuo sino de las generaciones futuras. 2l conjunto de instintos &pulsiones biolgicas' relacionados con la supervivencia los llam %ros, por el termino griego ue designaba al amor, y entenda ue la agresin &incluida la autoagresin' surga de un instinto de muerte al ue denomin 8natos, a partir del dios griego de la muerte. %stas dos fuerzas batallaban entre s a lo largo de toda la vida del organismo9 al comienzo %ros es ms poderoso, pero al final 8natos termina triunfando. Si bien los conceptos de %ros y 8natos son algo romnticos, es verdad ue para los terapeutas gran parte de la conducta inadaptada se e0presa como dificultades se0uales e impulsos agresivos. 2s pues, Freud se.al a los futuros trabajadores de la salud mental, en general, la direccin correcta. Freud fue un autor prolfico. $na de las ediciones de 1$S obras contiene ms de :; vol"menes. %ntre sus libros mejor conocidos se encuentran 4a interpretacin de los sue.os &<=;;', 3bras completas tomos < y :, tomos > y ?, Psicopatologa de la vida cotidiana &<=;<', 3bras completas, tomo @, +onferencias de introduccin al psicoanalista &<=<@)<A', 3bras completas, tomos <? y <@ y %l yo y el ello &<=:B', 3bras completas, tomo <=.

ARISTTELES (384-322 ! C!) 2ristteles vivi y desarroll su labor en la 2ntigua -recia, y es considerado uno de los fundadores del empirismo. Caci en el BD> a.+. en %stargia, al norte de -recia. Su padre fue el m!dico de Filipo de *acedonia &padre de 2lejandro *agno'. 6esde los <D a.os #asta los BD estuvo en la escuela de Platn. +on la muerte de Platn en el B>A a.+., decidi seguir sus estudios biolgicos y filosficos en 2sia *enor. %n el B>: a.+. regres a *acedonia como tutor de 2lejandro *agno, relacin ue dur dos o tres a.os. ,acia el BB? a.+. 2ristteles #aba regresado a 2tenas, donde se ocup de estudiar y e0plicar lgica, epistemologa, fsica, biologa, !tica poltica y est!tica. Fue el primer filsofo de la ciencia. +re la disciplina al analizar ciertos problemas ue surgen en cone0in con la e0plicacin cientfica. %n esa !poca se crea ue e0istan dos mundos5 el mundo de las ideas &un mundo perfecto, irreal' y el mundo de la materia &el real, el imperfecto'. Pero 2ristteles crey ue solamente e0ista un mundo, el real, consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas podan estar de dos formas posibles5 en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todava no #an desarrollado las propiedades, pero las tendrn en un futuro. Por ejemplo, un ni.o es un adulto en potencia, pero un ni.o en acto. Para 2ristteles la mente o psi ue es el acto primero de todas las cosas, es lo ue #ace posible ue sintamos y percibamos. %0isten adems, tres tipos de psi ue5 vegetativa &de las plantas', sensitiva &de los animales' y racional &del #ombre'. 4a psicologa #umana se basa en los cinco sentidos.

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+rea ue los procesos de conocimiento se producen a trav!s de los sentidos. Sostena ue la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. 2prender depende directamente de la memoria, ue trabaja en base a la semejanza &relacionando cosas parecidas', el contraste &observando diferencias' y la contigEidad &recordamos cosas ue estn juntas en espacio y tiempo'. 2ristteles afirmaba ue los procesos de motivacin estaban guiados por dos polos5 agrado y desagrado. Cuestra mente nos gua #acia el agrado y rec#aza o nos separa del desagrado. %l fin "ltimo de cual uier motivacin es la felicidad y !sta se consigue con la b"s ueda del autoperfeccionamiento9 ser ms perfectos y completos. 4os puntos de vista de 2ristteles en materia psicolgica #an ejercido gran influencia y marcado gran parte de nuestras ideas sobre el comportamiento #umano a lo largo de las !pocas. Sus doctrinas tuvieron particular repercusin en las premisas occidentales sobre el aprendizaje y la motivacin.

DESCARTES, RENE (1596-165") Fene 6escartes fue considerado el primer #ombre moderno por su pensamiento. Perteneca a la nobleza francesa. %staba muy interesado en las matemticas, la ciencia y la filosofa, y decidi combinar sus propsitos intelectuales con los viajes. Pas varios a.os viajando por %uropa, frecuentemente como caballero voluntario en diversos ej!rcitos. Fue un militar franc!s de fortuna, un matemtico y un filsofo. 4a Gglesia +atlica Fomana del siglo HVGG discrepaba con las ense.anzas de los filsofos naturalistas, uienes aseguraban ue el cuerpo #umano operaba, en gran medida, igual ue una m uina. %sto sugiri a algunos ue la mente, como el cuerpo, uizs obedeciera tambi!n la ley natural. 6escartes /resolvi/ este problema reformulando las ense.anzas de 8oms de 2 uino, acercando la importancia del libre albedro, y aseverando ue si bien es cierto ue el cuerpo opera en gran parte como una m uina, la mente pertenece al alma, y no est sujeta a las leyes de causa y efecto. %sta es la doctrina del dualismo, para la cual cuerpo y mente son sustancias netamente definidas. 6escartes postul como corolario la doctrina del interaccionismo, seg"n la cual cuerpo y mente de #ec#o se influyen entre s en alguna medida. 2ventur ue el punto de interaccin entre ambos se #alla en la glndula pineal, una pe ue.a glndula endocrina situada en la cabeza. %sta doctrina se #a incorporado #asta cierto punto a la e0presin /enfermedad psicosomtica/ &v!ase', ue literalmente significa /enfermedad de la mente y el cuerpo/. $na de las ms c!lebres declaraciones de 6escartes fue5 +ogito ergo sum, ue significa5 /Pienso, luego e0isto/. 2 raz de su !nfasis en la primaca del pensamiento, puede decirse ue 6escartes prefigur la posterior importancia asignada en psicologa a la cognicin. 8ambi!n argument ue deba e0istir un universo e0terno al 7o pensante, un universo no opaco a las facultades cognoscitivas del #ombre. %scribe el famoso libro /6iscurso del m!todo/ &<@BA', donde e0pone ue podemos dudar de todo &de lo ue percibimos', pero de una cosa no podemos dudar, de ue estoy dudando9 y si estoy dudando es ue pienso, y si pienso es ue e0isto. 6e a u su famosa frase /pienso, luego e0isto/ &cogito ergo sum'. Para 6escartes #ay tres cosas de las ue no podemos dudar5 del 7o o del Pensamiento, del *undo por su e0tensin y de 6ios por su infinitud. Para !l lo ps uico es lo consciente, o sea todo lo ue e0iste en nuestra conciencia5 la imaginacin, la fantasa, los sue.os, los recuerdos...

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Sostuvo ue cual uier idea ue se presente a la mente a la vez de un modo claro y distinto deba ser verdadera. lo claro es lo ue se presenta de modo inmediato a la mente y lo distinto es lo ue a la vez es claro e incondicionado. 6escartes deca ue lo distinto se conoce per se, su evidencia es independiente de cual uier condicin limitadora. %n <@>= 6escartes acept una invitacin para convertirse en profesor de filosofa en la corte de la Feina +ristina de Suecia. *uri al a.o siguiente en %stocolmo.

TOMAS DE A#UINO (1225-12$4) 8oms de 2 uino naci en <::? en Cpoles, Gtalia. %ra #ijo de una familia noble, estudi en el monasterio de *ontecasino y en la $niversidad de Cpoles. %n el a.o <:>> toma el #bito como dominico y conoce a 2lberto *agno, con uien estudiar en +olonia. Posteriomente en <:?: ejerce como maestro de teologa en la $niversidad de Pars, y en otras ciudades europeas como Foma, 1olonia y Cpoles. %s el autor de la Summa 8#eologica, libro en el cual se integran las ense.anzas de 2ristteles con las doctrinas del cristianismo primitivo. %n parte a raz de esta obra, 2 uino fue canonizado en el a.o <B:B y se convirti en Santo 8oms. 2un ue era filsofo y telogo, 2 uino tuvo gran repercusin en las ideas de la psicologa a causa de su !nfasis en la importancia del libre albedro. Seg"n !l, todo ser #umano posee un alma inmortal, ue no pertenece al mundo natural5 transita por el mundo de la materia, pero no forma parte de !l, y en consecuencia no est sujeta a la ley natural ni sometida a las causas y efectos. Si esto es as, resulta bien fundada nuestra certidumbre de ue podemos gobernar nuestra conducta, de ue podemos efectuar verdaderas elecciones como seres #umanos. Si el libre albedro es una realidad, ello resulta a la vez terrible y maravilloso. %s terrible por ue una tremenda carga se impone entonces sobre nuestros #ombros5 somos los responsables "ltimos de toda accin. 7 es maravilloso por ue esto nos diferencia de los robots y de los objetos. 4a doctrina del libre albedro #a ejercido gran influencia en el e0istencialismo y en la psicologa #umanstica. %l A de marzo de <:A> muri en Fossanova, camino del segundo conclio de 4yon. %AMES, &ILLIAM (1842-191") Iilliam (ames, #ermano del famoso escritor ,enry (ames y profesor de medicina, filosofa y psicologa, #izo una importante aportacin referente a la vida mental. Fue profesor de la $niversidad de ,arvard en %stados $nidos, es conocido tanto como filsofo cuanto como psiclogo. %n la primera de estas reas, fue una de las figuras rectoras del pragmatismo, concepcin seg"n la cual la verdad de una idea o concepto puede evaluarse seg"n el valor prctico ue posea. %n el rea de la psicologa, se atribuye a (ames la paternidad del funcionalismo, escuela ue subraya la importancia de estudiar la finalidad de la conciencia. %l funcionalismo sirvi de inspiracin a loa avances de la psicologa aplicada en sus diversas ramas &por ejemplo, la psicologa industrial, la creacin y administracin de tests de inteligencia, la psicologa educacional, etc.'.

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,abl de las aferencias ue son las comunicaciones ue se producen entre el interior y el e0terior del organismo, y de las eferencias ue son la respuesta ue ejerce el organismo desde el interior al e0terior #acia un estmulo. Para (ames la conciencia es un producto de la evolucin, cambia y fluye constantemente. 8ambi!n describi tres partes de la personalidad5 el *i o 7o material &mi cuerpo', el *i social &las personas de nuestro alrededor como la familia, amigos, etc' y el *i espiritual &lo ue pienso, mis ideas y sensaciones'. (ames abri nuevos caminos de e0plotacin para la psicologa al publicar en <D=; su obra clsica en dos vol"menes. Principies of Psyc#ology &Principios de psicologa'. %ntre sus temas inclua la sensacin, la percepcin, las funciones del cerebro, los #bitos, el fluir de la conciencia, el s)mismo, la atencin, la memoria, el pensamiento, la emocin y la voluntad. %n todas estas reas (ames fue un precursor ue se anticip a gran parte de las perspectivas psicolgicas del siglo siguiente.

ERI'SON, ERI' (19"2-1994) %riJ ,omburger %riJson naci el <? de junio de <=;: en FranJfurt, 2lemania. Sus padres se separaron antes de ue !l naciera. Su madre era una joven juda ue tuvo ue criar a su #ijo sola los tres primeros a.os #asta ue se cas con un m!dico pediatra judo, 8#eodor ,omburger. %n <=:A conoci a (oan Serson, una profesora de danza canadiense, con la ue se cas y tuvo tres #ijos. %n esa misma !poca %riJson estudia en el Gnstituto Psicoanaltico de Viena, especializndose en psicoanlisis del ni.o. %n el <=BB %riJson emigra a los %stados $nidos cambindose el nombre al obtener la ciudadana en <=B= de ,omburger por %riJson. 8rabaj en la $niversidad de ,arvard y posteriormente en la de 7ale, dedicndose en este periodo en la influencia de la cultura y la sociedad sobre el desarrollo del ni.o, teora ue e0trajo de sus estudios sobre grupos de los indios americanos. 4uego se fue a trabajar en la $niversidad de +alifornia en 1erJelye y San Francisco, entre los a.os de <=B= #asta <=?<. %riJson formul un modelo psicoanaltico para describir el desarrollo de la personalidad del ni.o y la edad adulta, su perspectiva tiene en cuenta los aspectos psicolgicos y los sociales, y liga el comportamiento del individuo seg"n la edad. Su 8esis es bsicamente una teora de la psicologa del 7o a diferencia de Freud ue se centr en el inconsciente y el %llo. Para %riJson el desarrollo de la personalidad se encuentra en funcin de secuencias de estadios, los estadios son cambios, pero tambi!n estabilidad, ya ue son blo ues #omog!neos. el 73 se va fortaleciendo #asta alcanzar una identidad definitiva. Para !l en la adolescencia es cuando se debe empezar a construir la identidad, luego en el perodo de adultez inicial se entra al mundo adulto, a u #ay una transicin #acia los B; con una cierta acomodacin y posteriormente se entra en el perodo de adultez mediana ue dura #asta los ?;, donde culmina el desarrollo de la vida adulta. 4a identidad se da como el resultado de tres procesos5 biolgico, psicolgico y social, los cuales estn en contnua interaccin. 8ambi!n tiene dos niveles, el de identidad personal y el de la identidad cultural, ue interact"an durante el desarrollo y se integran para lograr una unidad cuando se logra culminar e0itosamente este desarrollo. %riJson fue notable profesor de 6esarrollo ,umano y dijo ue es importante tener una teora del desarrollo #umano ue intente apro0imarse a los fenmenos descubriendo desde donde y #acia donde se desarrollan.

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%scribi varias obras sobre el desarrollo psicosocial desde un punto de vista evolutivo, en el ue interact"an las fuerzas biolgicas con las psicolgicas y sociales en un proceso de desarrollo del individuo. 6e alguna manera, los problemas entre el individuo y su sociedad son registrados en la identidad y a su vez crean una nueva identidad. %riJson muri en mayo de <==>.

Sus principales obras son Gnfancia y sociedad &<=?;', Gdentidad5 juventud y crisis &<=@D', 4a verdad de -and#i &<=@=', (uguetes y razones &<=AA', %l ciclo completo de la vida &<=D:' y Gmplicacin vital de la tercera edad &<=D@'.

DESARROLLO DE LAS DIFERENTES ESCUELAS

1! ESTRUCTURALISMO 2! GESTALT 3! FUNCIONALISMO 4! CONE(IONISMO 5! PSICOAN)LISIS 6! REFLE(OLOG*A $! CONDUCTISMO 8! PSICOLOG*A SO+I,TICA 9! -UMANISMO 1"! COGNITI+ISMO

1! E./012/10 34.56 %n la primera d!cada del siglo HH, &178/ y su discpulo T429/:7:0 discuten con un grupo de psiclogos de la universidad austraca de IErzburg acerca del n"mero de elementos "ltimos de la mente y ciertas condiciones del m!todo de la introspeccin cientfica. %l objeto de estudio de esta escuela es la conciencia, mediante la introspeccin o autoobservacin controlada. 4a mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. 4os elementos simples e irreductibles sobre los ue descansa toda la actividad mental son5 sensacin, sentimiento e imagen.

4a escuela de IErzburg distingue un cuarto elemento5 las actitudes inconscientes o pensamiento. %sta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, ue regula el curso del pensamiento y dirige la decisin. &8radicionalmente se vena aceptando ue el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, vena determinado por la ley de asociacin5 por contigEidad, semejanza y contraste.'

2! G:./ 3/ 4a Psicologa de la -estalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo &reduccin de la mente a sus elementos ms simples' en el estudio de la percepcin. Fompe, por tanto, con el enfo ue asociacionista impuesto por Iundt, al afirmar ue5 4as propiedades del conjunto &del todo' emergen de alguna manera de los elementos ue lo componen, sin ue se #ayen estas propiedades en los elementos aislados. %l fenmeno psicolgico es en s mismo un /todo/ &gestalt' ue, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su identidad , por ue las propiedades de las partes sin ms no definen las del todo ue resulta.

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Principios de la Psicologa de la -estalt5 <' Gsomorfismo5 entre la e0periencia y los procesos fisiolgicos subyacentes, e0iste la misma relacin ue entre un mapa y el territorio ue representa &se trata de realidades distintas, aun ue el uno sirve como gua del otro'. :' 8otalismo5 la e0periencia se #a de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes constituyentes.

3! F172467 34.56 2portaciones de D:;:<5 <' Gncorpor la psicologa al darvinismo5 la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales el el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. :' Fec#az el asociacionismo atomista &ya ue divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales' y la psicologa del contenido &es incapaz de reconocer ue una misma sensacin tiene diferentes significados, dependiendo del conte0to conductual'. B' ,ace de la accin o conducta el punto central de la psicologa. +omo 6arKin, % 5:. pensaba ue lo ue la conciencia contiene es menos importante ue lo ue #ace. 4a funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre #acia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente. Principio bsicos de (ames ue influyeron en la posterior psicologa5 <' Co se produce ninguna modificacin mental ue no vaya acompa.ada o seguida de un cambio corporal. Gnfluy en la actitud bsica del conductismo &no podemos ver la mente, sino slo los cambios corporales9 por tanto, estudiemos !stos "nicamente'. :' %l aparato nervioso no es sino una m uina para convertir estmulos en reacciones. Supone la formulacin %)F &estmulo)respuesta', central para la mayora de los conductistas. B' 6istinguo entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente9 anticipndose as a la psicologa del procesamiento de la informacin, ue desplaz al conductismo.

4! C67:=4674.56 4eyes del aprendizaje de E! T960784>:5 2' -enerales. <' 4ey del efecto5 el aprendizaje se mantendr o no , seg"n las consecuencias ue se desprendan de !l &refuerzo positivo o negativo'. :' 4ey del ejercicio5 importancia de la prctica para ue se mantengan las cone0iones nerviosas y, por tanto, se favorezca el aprendizaje. Posteriormente, y debido a la influencia del conductismo, afirmara ue el aprendizaje depende fundamentalmente de la motivacin &refuerzo'. B' 4ey de la disposicin5 si no e0iste disposicin &motivacin' no se producir aprendizaje, por lo ue primero #abra ue cambiar esa disposicin. 6istingue entre motivacin antecedente &inicio del aprendizaje' y gratificacin subsiguiente &proceso posterior al inicio del aprendizaje'. 1' 6erivadas. <' 4ey de la respuesta m"ltiple5 se va a favorecer el proceso de aprendizaje si el individuo dispone de un repertorio de respuestas posibles ante una situacin concreta. :' 4ey de la preparacin5 los aprendizajes va escalonados, y los anteriores pueden favorecer los aprendizajes posteriores. B' 4ey de la mutacin asociativa5 se podra llamar tambi!n ley del condiconamiento &en el sentido de Pavlov'. %n unos terrenos es ms fcil de obtener la mutacin asociativa ue en otros.

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>' 4ey de la asimilacin5 los sujetos establecemos cone0iones en funcin de la analoga ue tenga el aprendizaje nuevo con situaciones o aprendizajes previos. ?' 4ey de la prepotencia de elementos5 de los distintos elementos ue componen una situacin de aprendizaje , el sujeto realiza una globalizacin y selecciona a partir de a# la respuesta adecuada.

5! P.426 7?34.4. %l psicoanlisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis. Pero adems de una t!cnica de tratamiento constituye una teora de lo ps uico. %n un principio, dos afirmaciones del psicoanlisis fueron principalmente las ue causaron mayor e0tra.eza y desaprobacin general. Lstas nos servirn para resumir la teora del psicoanlisis5 <' 4os procesos ps uicos son en s mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. %0iste pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. %sta "ltima constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusin de una libertad ps uica, y no ueremos renunciar a ella. 8odo lo ps uico pues, posee un sentido, incluido los sue.os. :' 6eterminados impulsos instintivos, ue "nicamente pueden ser calificados de se0uales, desempe.an un importante papel en la causacin de enfermedades nerviosas y ps uicas y, adems, coadyuvan a la g!nesis de las ms altas creaciones culturales, artsticas y sociales. 4a cultura #a sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la satisfaccin de los instintos, y cada individuo ue entra en la sociedad #umana repite, en provec#o de la colectividad, el sacrificio de la satisfaccin de los instintos. %ntra las fuerzas instintivas as sacrificadas desempe.an un importantsimo papel los impulsos se0uales, los cuales son a u objeto de sublimacin9 esto es, son desviados de sus fines se0uales y dirigidos a fines socialmente ms elevados, faltos ya de todo carcter se0ual. %n opinin de algunos de los seguidores de F0:18, !ste estaba e0agerando el papel de los instintos se0uales en la g!nesis de la neurosis y en la vida #umana en general.

Seg"n A83:0, el carcter neurtico es un comportamiento agresivo)compensatorio ue tiene su origen en un sentimiento de inferioridad ue pudo ser resultado de las difciles condiciones de vida infantiles. Para %17@, la psi ue resulta de la integracin de las e0periencias conscientes, el inconsciente personal, ue se agrupa en /complejos/, y las e0periencias colectivas &ar uetipos', ue se transmiten #ereditariamente.

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6! R:A3:=636@B S:29:76C crey descubrir los mecanismos reguladores de la conducta. %stos mecanismos pueden ser in#ibidores o intensificadores de la conducta. P C36C descubre un procedimiento &el reflejo condicionado' para estudiar la dinmica de la actividad ps uica a la ue !l llama /actividad nerviosa superior/. Partiendo de la doctrina de Sec#enov se dedic al estudio de los procesos cerebrales fundamentales &e0citacin, in#ibicin y desin#ibicin' y las leyes ue e0presan la dinmica de !stos &irradiacin, concentracin, induccin'. Partiendo de estos procesos y sus leyes, e0plica la tipologa &seg"n el predominio de uno sobre los dems', el sue.o y la psicopatologa &seg"n el nivel de e uilibrio de los procesos'. %l condicionamiento es una t!cnica ue permite descubrir las condiciones para ue ante un estmulo se d! una respuesta ue no le pertenece. Si se suceden temporalmente dos reflejos naturales &incondicionados, innatos', bajo tales condiciones & ue se d! varias veces esta circustancia, ue el segundo reflejo sea ms importante para el animal ue el segundo, etc.' necesariamente ocurrir ue al aparecer el estmulo del primer reflejo, el animal dar la respuesta del segundo, antes de aparecer el estmulo provocador de !sta. %ste sencillo es uema e0plica, seg"n Pavlov y muc#os psiclogos, cmo se forman las conductas a lo largo de la vida. Pavlov, en los "ltimos a.os de su vida, introdujo en sus investigaciones aspectos cognitivos en el tratamiento del condicionamiento del lenguaje &estmulo con valor de se.al' al ue denomin /segundo sistema de se.ales de la realidad/.

$! C67812/4.56 Para el +onductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta. & /.67 luc#a a comienzos de la d!cada de <=<; por una psicologa ue tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los organismos, incluido el #ombre. 8an slo reconoce a uellos procedimientos ue atiendan e0clusivamente a las actividades del organismo en cuanto respuestas e0ternas observables a estmulos tambi!n observables. %l #ombre no es otra cosa ue la suma de condicionamientos #abidos. Iatson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de #bitos. Ceg la e0istencia de cuales uiera caracteres o facultades innatos.

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Seg"n el conductismo lgico de -133 la conducta de todos los mamferos opera seg"n las mismas leyes primarias. Gntent e0plicar cmo y por u! los estmulos y las respuestas se conectan. Por ello, ,ull postul la e0istencia de entidades tericas inobservables, ue intervienen entre el estmulo y la respuesta. %l conductismo de T635 7 puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya ue destac la importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje. Seg"n S>477:0 y su conductismo radical toda conducta se #alla siempre completamente determinada, nunca #ay libertad de eleccin. +reemos ue alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para SJinner tanto el elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado ue toda conducta est determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedro del individuo. SJinner utiliza el condicionamiento operante, seg"n el cual una respuesta se repite si con ella consigui el animal el !0ito &o placer' deseado. 4a probabilidad de una respuesta aumenta o disminuye por lo ue pasa inmediatamente despu!s de la misma, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, seg"n aumente o disminuya tal probabilidad. 4a relacin entre la respuesta y lo ue sigue es unicamente temporal. SJinner e0perimenta con este modelo &%)F)refuerzo' para averiguar cundo y bajo u! condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias ue esto tiene sobre su probabilidad de emisin. SJinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo #ace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada.

8! P.42636@B .6C4D/42 +<@6/.>< estudia las capacidades #umanas, cmo cada uno es capaz de desarrollar una #abilidad con las ayudas adecuadas. 6efine a la conciencia como el aut!ntico objeto de la psicologa. %s la propiedad de la materia ms altamente organizada &el cerebro'. 2 nivel ontogen!tico se desarrolla en el conte0to de las relaciones sociales. Se enri uece y desarrolla por ue el sustrato material ue lo sustenta est dotado de una enorme posibilidad de modificacin funcional ue permite ue con la e0periencia, sobre todo socio)#istrica, se formen, a modo de sistemas, nuevos rganos funcionales al establecerse nuevas cone0iones cerebrales entre las distintas zonas corticales. L104 , en sus investigaciones neuropsicolgicas, se centra en estudiar el desarrollo de los rganos funcionales del cerebro y tambi!n cmo se puede recuperar una actividad perdida a consecuencia de alg"n traumatismo.

9! -15 74.56 Para los psiclogos #umanistas el #ombre es psicolgicamente distinto de los animales. %s naturalmente bueno y algo en s mismo. +ada #ombre, adems de la naturaleza especfica, com"n a la de otros #ombres, posee una naturaleza individual, ue es "nica e irrepetible. Por ser cada #ombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de es uemas o conceptos preestablecidos, a trav!s de los

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cuales se puede e0plicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente ue recibe y asimila cada e0periencia de una manera tpica y personal. Para la psi uiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la e0istencia de un germen ue impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socializacin &normalizacin'. %l #umanismo pone el !nfasis en la posibilidad del #ombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal. ,ay dos aspectos importantes ue se trasmitieron a trav!s de la filosofa e0istencial y ue retoma la psicologa #umanista5 <' 4a aceptacin de la parte dolorosa de la e0istencia &la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo ue se produce una reafirmacin de ue el dolor es malo'. :' 4as estructuras sociales son generadoras de enfermedad &la primera de estas estructuras es la familia'. 4a interiorizacin de las normas educativas derivan #acia estados de alienacin &estar despojado de ti, no ser t"'. Para A33E60/, el rasgo o disposicin personal es el elemento clave para comprender a un individuo9 cada persona es "nica, irrepetible y diferente a los dems. R6@:0. se centra en el trama de la relacin terap!utica &psiclogo)cliente' y parte de la idea de ue el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes ue pueden ser movilizados, con tal ue el psiclogo consiga crear un clima adecuado. Para M .36; la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerr uicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica. %l #ombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en "ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin &contemplacin de la belleza, b"s ueda de la verdad y encuentro religioso'.

Principios de la Psicologa ,umanista5 <' %l ,ombre es ms ue una suma de partes. :' %l ,ombre es la esencia en un conte0to #umano. B' %l ,ombre vive de forma consciente. >' %l ,ombre se #alla en situacin de elegir. ?' %l ,ombre es un ser orientado #acia una meta.

1"! C6@74/4C4.56 %l objetivo de estudio de la psicologa cognitiva es la actividad #umana de un sujeto activo ue busca, elige, elabora, interpreta, transforma, almacena y reproduce la informacin proveniente del medio ambiente o del interior, a la luz de un propsito y ue, de acuerdo con ella, planifica, programa, ejecuta y corrige la accin en el proceso &retroaccin o feedbacJ' o al t!rmino de la misma. %sta actividad procesadora genera una informacin adicional a la ue proviene del estmulo y es funcin de m"ltiples factores de naturaleza cognitiva. P4 @:/ divide el desarrollo del ni.o en cuatro estadios, en cada uno de los cuales se produce un tipo distintivo de inteligencia. 2tribuye estas diferentes clases de inteligencia, o formas de conocimiento del mundo, a cambios de estructura lgica de la mente del ni.o. +oncibi el conocimiento como un conjunto de estructuras cognitivas ue permiten al ni.o

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adaptarse al ambiente. Piaget llama a su campo de estudio epistemologa gen!tica, o estudio de los orgenes del conocimiento en el desarrollo del ni.o.

4os psiclogos del procesamiento de la informacin empezaron a trazar un paralelismo general entre los ordenadores y los seres #umanos. %l ordenador recibe input &informacin del ambiente', procesa y almacena esta informacin, y despu!s la usa para producir output programado y dirigido a un objetivo. 4os seres #umanos pueden tambi!n ser considerados de esta manera. Feciben informacin a trav!s de los sentidos, esta es procesada y almacenada por el cerebro, ue la utiliza para realizar conducta programada y dirigida a un objetivo. B06 8F:7/ aprovec# el lenguaje del procesamiento de la informacin como lenguaje alternativo para analizar el tema conductista del aprendizaje y el tema mentalista de la atencin. 2 partir de los estudios de memoria, atencin y resolucin de problemas #a surgido una nueva psicologa cognitiva, organizada toda ella en torno a la idea de ue las personas son dispositivos de procesamiento de la informacin, similares a ordenadores. +on la aparicin del mentalismo se comenz a #ablar de la psicologa de la mente #umana y sus aspectos creativos. Para B0 7.A608 el conocer la meta modifica la conducta. 4a mente #umana recoge lo ue es significativo para ella. B 03:// trabaja sobre la memoria y recupera el concepto de es uema a la #ora de encajar los conocimientos en la memoria.

LA PSICOLOGIA INDI+IDUAL G SOCIAL P.42636@B 4784C481 3 4a E.42636@B 4784C481 3 es una teora psicolgica ideada por 2lfred 2dler. 2 diferencia de Freud, 2dler crea ue el #ombre tiene posibilidades de mejorarse y de progresar en la vida, de reducir sus problemas y, con el tiempo, de llegar a un ajuste casi perfecto de su proceso vital. 4a E.42636@B 4784C481 3 plantea la vida como una luc#a desde el nacer #asta el morir, una especie de viaje en el ue cada ser #umano se vale de su propio m!todo, en el ue cada viajero sabe de los otros, en ue cada uno esta impulsado por muc#as metas comunes y en el todos estn e0puestos por igual a las vicisitudes del itinerario. 4a E.42636@B 4784C481 3 describe la conducta #umana a trav!s de siete principios5 <. :. B. >. ?. @. A. Gnferioridad Superioridad %stilo de vida 7o creador 7o consciente *etas fantasiosas Gnter!s social

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6e acuerdo con este principio, el #ombre, en cuanto tiene conciencia, se siente en el mundo incompleto e insatisfec#o. -racias a este sentimiento, el individuo se ve impulsado a analizarse, localizando sus males y enfermedades en regiones especficas de su cuerpo &lo ue se denomina trastornos psicosomticos de rgano'. S1E:046048 8 %l principio de superioridad indica ue el ser #umano es ms ue un animal agresivo, pues su b"s ueda es la del poder &fsico y simblico' para lograr sobrevivir.la ms importante de las fuerzas ue mueven la conducta de la persona, /es el esfuerzo por ir de una condicin inferior a una superior./ E./436 8: C48 +onsiderado como una especie de gua con el fin de ue el #ombre logre superarse, el #ombre buscara dos cosas5 su direccin interior de conducta, impulsada y dictada por !l mismo9 las fuerzas del ambiente ue ayudan a tomar la direccin ue el yo interno desee tomar. G6 20: 860 Para la E.42636@B 4784C481 3, el ser #umano no es slo un producto del ambiente, sino ue crea una estructura propia sobre las e0periencias vividas durante toda su vida, las interpreta y busca satisfacer sus deseos de superioridad. Se tratara, pues, aun ue reactivo y mecnico, de un yo creativo original, inventivo y ue crea algo ine0istente5 una nueva personalidad. M:/ . A 7/ .46. . %l ser #umano es impulsado y atrado por una serie de metas imaginadas, ue son las ue e0plican la conducta del mismo. I7/:0D. .624 3 %l #ombre confa en ue una sociedad ms fuerte y perfecta lo ayudar a obtener un sentimiento de superioridad ms completo.

4a Psicologa social, asume como supuesto la e0istencia independiente y observable de procesos psicolgicos sociales de diferente orden al de los procesos psicolgicos del individuo pero de la misma naturaleza. E7A6H1:. 8:7/06 8: 3 E.42636@B .624 3 C67812/4.56I 6esde el punto de vista conductual, principalmente desde la tradicin norteamericana, suele entenderse esta disciplina como el estudio cientfico de la influencia social o estudio de la interaccin social9 esto implica la idea de focalizar el inter!s en lo ue le pasa al individuo &su comportamiento' con respecto a la influencia del medio o de otros. P.426 7?34.4.I Por otra parte desde la tradicin psicoanalitica se entiende la psicologa social como el estudio de las pulsiones y represiones colectivas ue influyen desde el interior del inconsciente individual #acia lo colectivo y social. P.42636@B E6.568:07 I 6esde el enfo ue propio de la psicologa posmoderna se entiende la psicologi social como el anlisis de los diferentes componentes ue constituyen la diversidad y la manifestacin de la pluralidad y fragmentacin social en donde son validas todas las formas de anlisis de los diferentes estamentos y subgrupos de la sociedad.

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P:0.E:2/4C 8: 36. @01E6.5 3tra forma de entender la psicologa social, es verla


desde el punto de vista de los grupos #umanos o grupo social. 4os grupos pueden ser considerados unidades de anlisis en tanto poseen identidad propia, ya ue las personas act"an distinto cuando estn en grupo de cuando estn solas, y adems, act"an distinto seg"n el grupo en el ue se encuentren o al ue representen. %ntonces, los grupos #umanos pueden ser analizados como un punto intermedio entre lo social)despersonalizado y lo individual)particular, es decir, en un nivel de anlisis propiamente grupal, distinto del individual y del social. 4os fenmenos de influencia, identidad social, conflicto intergrupal, estereotipo, prejuicio, fobia, discriminacin, justificacin del sistema dominante, e0clusin social, costumbre, co#esin social, co#erencia social, violencia, Sndrome de %stocolmo, +rceles, internados, #abilidades sociales, etc., pueden ser vistos desde el punto de vista de los grupos. 4a psicologa social no #ace suposiciones acerca de lo ue est bien o est mal en un individuo o la sociedad, como lo #ace la medicina o la psi uiatra. Co piensa en poner normas como lo #ara la medicina en la ue todo lo ue se salga de un promedio mecnico o num!rico es enfermizo9 por el contrario, estudia el comportamiento o las acciones como si fuesen crisis ue reflejan el estado de lo ms profundo del sujeto. Se preocupa por las causas del problema. 6e modo ue estudia a la sociedad y al individuo desde su origen, estudia el protoplasma #umano psico)fsico y como este es influido cuando se encuentra e interact"an dentro de la sociedad9 en especial nuestros padres. 6entro de la psicologa est la psicologa individual cuyo mbito de estudio es la interrelacin entre el mundo de los estmulos &padres, ruidos, cosas ue vemos, etc., etc.' y el organismo. %ste mundo de los estmulos produce unas respuestas en el organismo ue pueden ser diferentes seg"n los estmulos. 6e a u ue cada individuo presente su propia psicosomtica individual. %sta psicologa recurre a la bio umica y la fisiologa para saber cmo vive y como come, por ejemplo, el individuo. Por otra parte est la psicologa de grupo ue analiza a los individuos dentro de la sociedad especfica en la ue se desarrolla ya ue las personas no nacen en la sociedad #umana en general. $n ejemplo lo tenemos en lo ue llamamos mundo occidental y mundo oriental. 4os comportamientos son muy distintos.

TEMPERAMENTO, CAR)CTER G PERSONALIDAD

%l temperamento y el carcter son temas pol!micos ue generan confusin. 2 parte de no e0istir muc#a bibliografa sobre ellos, la e0istente a veces es contradictoria. Suele confundrseles y tomarse uno por el otro. Por ello creemos conveniente #acer uno breves esclarecimientos conceptuales. TEMPERAMENTO %s la disposicin innata ue nos induce a reaccionar de forma particular a los estmulos ambientales, determinada gen!ticamente. %specfica la intensidad, el ritmo y el umbral de la respuestas emocionales. %s el MtinteN emocional de nuestras respuestas aprendidas. 6epende del tipo de Sistema Cervioso +entral y de Sistema %ndocrino de cada persona. %l aspecto temperamental ms importante para la clasificacin de los trastornos de personalidad seg"n Oernberg es la Gntroversin P %0troversin. %st relacionado con5 Gntensidad5 se refiere a M u! tantoQN se e0perimenta una emocin o un sentimiento. %l grado de emotividad y de apasionamiento de las personas. Por ejemplo5 si la persona se alegra muc#o o casi no reacciona9 si salta de alegra o apenas sonre9 si al #acerlo suda, se pone

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colorado, le tiembla la voz o se pone plido, fro, etc. 4a percepcin subjetiva e interna, adems de las respuestas psicofisiolgicas asociadas a la emocin, nos da una idea de la intensidad de la respuesta y del tipo de temperamento. 4as respuestas intensas son comunes en los temperamentos inestables o fuertes. 4as respuestas poco intensas en los d!biles. 3tros indicadores de intensidad &fortaleza o debilidad' son el volumen de la voz, la energa al apretar la mano de otro, la fuerza de la presin al escribir, etc. 4a energa e intensidad se dejan traslucir en esos y otros aspectos conductuales. 6uracin5 se refiere a McuntoN dura una vivencia afectiva. 6urante cuanto tiempo la persona vivencia la respuesta emocional generada por una situacin. Por ejemplo5 cuando siente clera, R!sta se mantiene por muc#os das o apenas le dura unas #oras o unos minutosS. R%s una persona rencorosa, ue no puede olvidarS, RSus emociones varan fcilmenteS RPasa de una a otra seg"n las circunstancias, o un enojo puede malograrle el da, incluso los momentos buenosS ,ay gente ue se emociona muc#o, muc#simo incluso, pero as como fcil vino, fcil se va la emocin. 3tros lo #ace con poca intensidad, pero su vivencia persiste bastante. 4atencia5 tiene ue ver con la MvelocidadN con la ue se responde. %s decir, el tiempo ue transcurre entre la presencia del estmulo y la emisin de la respuesta. Por ejemplo5 una persona tendra una latencia corta si responde de inmediato a un insulto, un c#iste o una situacin peligrosa. Por el contrario, la latencia sera larga si la respuesta re uiere ms tiempo, y la reaccin parece incluso desconectada o no asociada con el estmulo. $mbral5 es McuntaQN estimulacin necesita una persona para emitir una respuesta. %s decir, cunta cantidad de estmulo re uiere para responder. 4as personas con umbral bajo, ms sensibles, re uieren estmulos relativamente poco intensos para reaccionar, incluso para reacciones intensas. Por ejemplo5 #ablarles en tono moderado puede ser asumido como ue se les grita y generar malestar o miedo en ellas. 2nte un temblor pueden sentir pnico y desorganizar su conducta. 4as personas con umbral alto re uieren de estmulos fuertes para reaccionar. Son menos sensibles. 4a apariencia ue dan es de estabilidad, tran uilidad e incluso frialdad. Sus reacciones son ms bien moderadas y pueden llegar al e0tremo de la monotona y el aplanamiento afectivo. *uc#as veces para sentir buscan situaciones de riesgo o intensas, pues de lo contrario se aburren. %jemplos5 %s una persona ue muestra reacciones emocionales intensas aun ue de corta duracin, es decir es lbil emocionalmente pues pasa de una emocin a otra con muc#a facilidad, transformando muc#as de esas emociones en sentimientos ego destructores. %s decir, cuando e0perimenta sentimientos ue la embargan, estos llegan incluso a aturdirle y aun ue en alguna ocasin llega a e0presarlos, la mayora de las veces los suprime, convirti!ndolos en resentimiento. %s muy sensible y necesita estimulacin poco intensa y corto tiempo para reaccionar. %jemplo).CT;< Sujeto ue presenta reacciones emocionales dentro de lo esperado, las cuales se mantienen durante gran parte del tiempo con poca variabilidad en ellas. %st permanentemente buscando situaciones en las ue logre e0presar sus ideas o ue le faciliten el poder e0perimentar estmulos fuertes, pues su necesita un lapso de tiempo ms o menos largo para emitir una respuesta. CAR)CTER

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3rganizacin dinmica de los patrones conductuales del individuo9 manifestacin conductual de la identidad del yo, determinada por la integracin del concepto de si mismo y de los otros significativos. +onjunto de reacciones y #bitos de comportamiento ue se #an ad uirido durante la vida. Suelen ser rgidos y ayudan a defender al sujeto del medio. %s sinnimo de cu.o, #uella, marca. %jemplo de rasgo de carcter5 $n rasgo de carcter en un conjunto de conductas diferentes ue se pueden englobar para clasificar a alguien.

+onducta 2 5 Co coge lo ajeno. +onducta 1 5 6ice la verdad. ,onrado, +onducta + 5 Paga impuestos. ,onesto +onducta 6 5 Fespeta lo ajeno. +onducta 2 5 2cepta trabajo de los dems. +onducta 1 5 Se ueda #oras e0tras 8onto +onducta + 5 1usca ms trabajo. +onducta 2 5 4lega tarde al trabajo. +onducta 1 5 %vita trabajar. +onducta + 5 2nda atrasado en sus deberes. ,aragn +onducta 6 5 6uerme #asta tarde. PERSONALIDAD Gntegracin dinmica de los patrones conductuales derivados del temperamento, carcter y los sistemas de valores internalizados &s"per yo'. 2 la estructura de personalidad de un individuo subyacen dos precondiciones5 %structurales y 6inmicas. U Precondiciones estructurales5 grado en ue se #ayan integrado e internalizado, a trav!s de las relaciones tempranas, el si mismo y las relaciones objetales9 llegando en el caso de la personalidad normal &y neurtica' a la constancia objetal, objetos internalizados totales. U Precondiciones dinmicas5 se refiere a la organizacin de los impulsos &libido y agresin' ue se van activando en las relaciones objetales tempranas. %n la estructura de personalidad normal se da una integracin de la agresin y la libido bajo la dominancia de los impulsos libidinales. Patrn caracterstico de pensamientos, sentimientos y conductas de un individuo ue persisten a lo largo del tiempo y a lo largo de las situaciones. 4a personalidad produce una co#erencia en la conducta en conte0tos diferentes. Por ejemplo, una mujer puede encontrase en situaciones diferentes5 +omo m!dico atendiendo a ni.os, como esposa al interactuar con su pareja y como madre al criar a sus #ijos9 en todas ellas se muestra clida, solcita. -ordon 2llport &<=@<'5 4a personalidad es la organizacin dinmica, dentro del individuo, de los

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sistemas psicofsicos sentimientos.

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ue crean patrones caractersticos de conductas, pensamientos y

%ysencJ y %ysencJ &<=DA' definen la personalidad como una organizacin dinmica del carcter, temperamento, intelecto y fsico, ms o menos estable y organizada, de una persona ue determina su adaptacin "nica en el ambiente. 4a 6efinicin de la personalidad dada por %ysencJ gira alrededor de cuatro patrones de conducta5 el cognitivo &Gnteligencia', el conativo &carcter', el afectivo &temperamento' y el somtico &constitucin' de este modo, la personalidad es /la suma total de los patrones conductuales presentes o potenciales del organismo, determinados por la #erencia y el ambiente, se origina y desarrolla mediante la interaccin funcional de los sectores formativos en ue se originan estos patrones conductualesN. T:5E:0 5:7/6 (E.42636@B ) &del latn temperamentum, VmedidaW', peculiaridad e intensidad individual de los afectos ps uicos y de la estructura dominante de #umor y motivacin. *!dicos de la antigEedad como ,ipcrates y -aleno distinguan cuatro tipos de temperamentos, considerados como emanacin del alma por la interrelacin de los diferentes #umores del cuerpo5 sanguneos, las personas con un #umor muy variable9 melanclicos &v!ase *elancola', personas tristes y so.adoras9 col!ricos, personas cuyo #umor se caracterizaba por una voluntad fuerte y unos sentimientos impulsivos, en las ue predominaba la bilis amarilla y blanca, y flemticos, personas lentas y apticas, a veces con muc#a sangre fra, en las cuales la flema era el componente predominante de los #umores del cuerpo. 2ctualmente se acepta ue ciertas caractersticas del temperamento se deben a procesos fisiolgicos del sistema linftico, as como a la accin endocrina de ciertas #ormonas. %l temperamento tiene, por tanto, un porcentaje gen!tico nada despreciable. 8ambi!n se acepta, de forma general, ue los efectos intensos y permanentes del entorno pueden llegar a influir de forma importante en la formacin del temperamento de cada individuo. C 0?2/:0 (E.42636@B ), conjunto de reacciones y #bitos de comportamiento ad uirido durante la vida y ue dan especificidad al modo de ser individual. ue se #an

(unto con el temperamento y las aptitudes configura la personalidad de un individuo. +on esta nocin se #ace referencia a disposiciones permanentes, profundas y difcilmente modificables. 4a g!nesis y estructuracin del carcter #an sido objeto de diversas investigaciones y propuestas tericas. *uy conocidas son las de Olages, 4ersc#, IelleJ, Fot#acJer, 4eKin y Freud. 8odas ellas tienen en com"n la idea de ue el carcter no se manifiesta de forma total y definitiva en la infancia, sino ue pasa por distintas fases #asta alcanzar su completa e0presin al final de la adolescencia. %n cierto modo, y en tanto ue aprendido, uno es responsable de su propio carcter9 de a# ue el concepto se vea muc#as veces te.ido de una valoracin moral &se #a calificado como bueno o malo' y #aya sido objeto de refle0in en la educacin. P:0.67 348 8, pautas de pensamiento, percepcin y comportamiento relativamente fijas y estables, profundamente enraizadas en cada sujeto.

4a personalidad es el t!rmino con el ue se suele designar lo ue de "nico, de singular, tiene un individuo, las caractersticas ue lo distinguen de los dems. %l pensamiento, la emocin y el comportamiento por s solos no constituyen la personalidad de un individuo9 !sta se oculta precisamente tras esos elementos. 4a personalidad tambi!n implica previsibilidad sobre cmo actuar y cmo reaccionar una persona bajo diversas circunstancias. 4as distintas teoras psicolgicas recalcan determinados aspectos concretos de la personalidad y discrepan unas de otras sobre cmo se organiza, se desarrolla y se manifiesta en el comportamiento. $na de las teoras ms influyentes es el psicoanlisis, creado por Sigmund

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Freud, uien sostena ue los procesos del inconsciente dirigen gran parte del comportamiento de las personas. 3tra corriente importante es la conductista, representada por psiclogos como el estadounidense 1. F. SJinner, uien #ace #incapi! en el aprendizaje por condicionamiento, ue considera el comportamiento #umano principalmente determinado por sus consecuencias. Si un comportamiento determinado provoca algo positivo &se refuerza', se repetir en el futuro9 por el contrario, si sus consecuencias son negativas X#ay castigoX la probabilidad de repetirse ser menor. DI+ISION DE LA PERSONALIDAD SEGJN EL AUTOR SIMUND FREUD

1! D:A47424K7I 4a personalidad es el t!rmino con el ue se suele designar lo ue de "nico, de singular, tiene un individuo, las caractersticas ue lo distinguen de los dems. %l pensamiento, la emocin y el comportamiento por s solos no constituyen la personalidad de un individuo9 !sta se oculta precisamente tras esos elementos. 4a personalidad tambi!n implica previsibilidad sobre cmo actuar y cmo reaccionar una persona bajo diversas circunstancias. 4as distintas teoras psicolgicas recalcan determinados aspectos concretos de la personalidad y discrepan unas de otras sobre cmo se organiza, se desarrolla y se manifiesta en el comportamiento. $na de las teoras ms influyentes es el psicoanlisis, creado por Sigmund Freud, uien sostena ue los procesos del inconsciente dirigen gran parte del comportamiento de las personas. 3tra corriente importante es la conductista, representada por psiclogos como el estadounidense 1. F. SJinner, uien #ace #incapi! en el aprendizaje por condicionamiento, ue considera el comportamiento #umano principalmente determinado por sus consecuencias. Si un comportamiento determinado provoca algo positivo &se refuerza', se repetir en el futuro9 por el contrario, si sus consecuencias son negativas X#ay castigoX la probabilidad de repetirse ser menor. 2! E./012/10 8: 3 E:0.67 348 8I 4a caracterstica principal de la personalidad es la individualidad siendo lo fsico un factor determinante en la individualidad como tambi!n el aspecto social en la diferenciacin de la personalidad. Finalmente la motivacin es un rasgo importante para establecer la estructura individual de la personalidad. A.E:2/6 B463K@426 8iene su origen en la informacin gen!tica y es un factor determinante en la configuracin individual. 8eniendo cada individuo una combinacin de informacin gen!tica "nica e irrepetible. A.E:2/6 S624 3 %ste condiciona nuestra personalidad. %l idioma, la cultura y las costumbres son rasgos ue nos permiten establecer diferencias entre nosotros. 4o social influye en nosotros a trav!s del aprendizaje &socializacin'. Por esto se podra decir ue e0iste un aspecto social en la identidad personal. $n ejemplo de esto es el desarrollo de los ni.os con poca estimulacin social ue como consecuencia tiene un resultado desastroso y como consecuencia estos son socialmente perturbados y manifiestan un retardo en el lenguaje y en el desarrollo intelectual.

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4os psiclogos consideran cmo caracterstica de la personalidad la motivacin. 6escribiendo las necesidades del individuo podemos describir la personalidad, resumiendo ue Msomos los ue necesitamosN. Por esto si estar con una persona es una necesidad nos categorisamos como amigables, e0trovertidos y gregarios. Si comprendemos completamente la motivacin, #abremos comprendido la personalidad. 3! F605 24K7 8: 3 E:0.67 348 8I %s un proceso en el cual fuerzas biolgicas y culturales se integran y #acen ue el organismo funcione como una totalidad unitaria. %l nacimiento es slo un paso pues toda nuestra vida es un continuo proceso. 4a formacin de la personalidad puede resumirse en tres aspectos5 D:. 006336 8:3 <6 2656 48:7/48 8 %s el tema central de la personalidad, puesto ue nos identificamos a trav!s del mecanismo del yo. $n reci!n nacido no se diferencia de absolutamente nada ue lo rodee y conforme el tiempo comienza a #acer una distincin del yo y del no yo a trav!s del aprendizaje. %l primer paso es el reconocimiento de su cuerpo como algo distinto de los objetos y las personas ue lo rodean. +on el tiempo surge la percepcin del yo ps uico como el correr, caminar, e0plorar, descubrir y acumular e0periencias y a los tres a.os el ni.o distingue !l yo del tu pero a"n no la nocin del nosotros. D:. 006336 8: 3 26724:724 560 3 4a conciencia moral es la funcin de la personalidad ue consiste en comprender los impulsos, las tendencias y las acciones propias con el sistema de normas morales ue #an sido aceptadas como vlidas por una sociedad. %s una capacidad ue re uiere de una motivacin del aprendizaje para su desarrollo. 4a conciencia moral juega un papel importante en la formacin de la estructura de la personalidad . 4a conciencia act"a para suprimir o reprimir ciertos impulsos. Para lograr estas tareas produce acciones punitivas, como la sensacin de remordimiento y sentimiento de culpabilidad

4! T0 ./6076.I T0 ./6076. S65 /426.I T0 ./6076. 60@?7426. 5:7/ 3:. I %ste grupo de trastornos se caracteriza por la anormalidad ps uica y conductual asociada a deterioros transitorios o permanentes en el funcionamiento del cerebro. 4os desrdenes presentan diferentes sntomas seg"n el rea afectada o la causa, duracin y progreso de la lesin. %l da.o cerebral procede de una enfermedad orgnica, del consumo de alguna droga lesiva para el cerebro o de alguna enfermedad ue lo altere indirectamente por sus efectos sobre otras partes del organismo. 4os sntomas asociados a los trastornos orgnicos mentales podrn ser el resultado de un da.o orgnico o la reaccin del paciente a la p!rdida de capacidades mentales. +iertos trastornos presentan como caracterstica principal el delirio o un estado de obnubilacin de la conciencia ue impide mantener la atencin, acompa.ado de errores perceptivos y de un pensamiento desordenado e inadaptado a la realidad. 3tro sntoma frecuente de los trastornos orgnicos como la enfermedad de 2lz#eimer, es la demencia, caracterizada por fallos en la memoria, el pensamiento, la percepcin , el juicio y la atencin, ue interfieren con el funcionamiento ocupacional y social. 4a demencia senil se da

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en la tercera edad y produce alteraciones en la e0presin emocional &apata creciente, euforia injustificada o irritabilidad'. T0 ./6076. AA:2/4C6.I Son a uellos trastornos en los ue el sntoma predominante es una alteracin del estado de nimo. %l ms tpico, la depresin, se caracteriza por la tristeza, el sentimiento de culpa, la desesperanza y la sensacin de inutilidad personal. Su opuesta, la mana, se caracteriza por un nimo e0altado, e0pansivo, megalomanaco y tambi!n cambiante e irritable, ue se alterna casi siempre con el estado depresivo. T0 ./6076. E.H14L6A0:7426.I E.H14L6A0:74 4a es uizofrenia abarca un grupo de trastornos graves, ue normalmente se inician en la adolescencia. 4os sntomas son las agudas perturbaciones del pensamiento, la percepcin y la emocin ue afectan a las relaciones con los dems, unido a un sentimiento perturbado sobre uno mismo y a una p!rdida del sentido de la realidad ue deteriora la adaptacin social. %l concepto de Vmente divididaW, implcito en la palabra es uizofrenia, #ace referencia a la disociacin entre las emociones y la cognicin, y no, como vulgarmente se supone, a una divisin de la personalidad ue, ms bien, #ace referencia a otro tipo de trastornos como la personalidad m"ltiple o psicopata, denominada as por el psi uiatra alemn %mil Oraepelin. T0 ./6076. 8: 3 E:0.67 348 8I 2 diferencia de lo episdico de los trastornos neurticos e incluso de algunos psicticos, los trastornos de la personalidad duran toda la vida9 determinados rasgos de la personalidad del enfermo son tan rgidos e inadaptados ue pueden llegar a causar problemas laborales y sociales, da.os a uno mismo y probablemente a los dems. 4a personalidad paranoide se caracteriza por la suspicacia y la desconfianza. 4a es uizoide #a perdido la capacidad e incluso el deseo de amar o de establecer relaciones personales, mientras ue la es uizotpica se caracteriza por el pensamiento, el #abla, la percepcin y el comportamiento e0tra.os. 4as personalidades #istrinicas se caracterizan por la teatralidad de su comportamiento y de su e0presin, relacionadas en parte con el siguiente tipo, la personalidad narcisista, ue demanda la admiracin y la atencin constante de los dems. 4as personalidades antisociales &antes conocidas como psicopatas' se caracterizan por violar los derec#os de los dems y no respetar las normas sociales. %ste tipo de personalidad es inestable en su autoimagen, estado de nimo y comportamiento con los dems, y los VevitadoresW son #ipersensibles al posible rec#azo, la #umillacin o la vergEenza. 4a personalidad dependiente es pasiva #asta el punto de ser incapaz de tomar una decisin propia, forzando a los dems a tomar las decisiones en su lugar. 4os VcompulsivosW son perfeccionistas #asta el e0tremo e incapaces de manifestar sus afectos. Por "ltimo, los Vpasivos)agresivosW se caracterizan por resistirse a las e0igencias de los dems a trav!s de maniobras indirectas, como la dilacin o la #olgazanera. 5! E./012/10 8: 3 E:0.67 348 8 .:@M7 F0:18I Pasa por dos etapas5 <.) 2l principio Freud distingue dos estructuras, el preconsciente y el inconsciente, entre los ue sit"a una funcin de censura. %l E0:267.24:7/: est compuesto por recuerdos y aprendizajes no conscientes pero pueden llegar a serlo fcilmente. Se rige por el principio de la realidad. ue

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%l 47267.24:7/: no es consciente ni puede serlo, est reprimido. Se compone de pulsiones innatas, deseos y recuerdos reprimidos ue uieren encontrar satisfaccin. Principio del placer. %ntre estas dos estructuras est la 2:7.10 , la funcin de represin. Freud la compara con un guardin ue no permite pasar a la conciencia lo ue est en el inconsciente. :.) 2 partir de <=:; Freud descubre ue la 0:E0:.4K7 es tambi!n inconsciente. 4a 7@1./4 es el miedo del MyoN ante la censura, llamada MsuperyN. %l MyoN reacciona mediante 5:2 74.56. 8: 8:A:7. . Propone una nueva estructua de la personalidad5 %l GO. Se compone de elementos conscientes, preconscientes e inconscientes. %l ELLO. Se compone de todas las pulsiones innatas reprimidas y de todo lo reprimido. 8iene carcter dinmico. ue #a sido

%l SUPERG. M,eredero del complejo de %dipoN. % uivale a una moral arcaica ue resulta de la interiorizacin de las pro#ibiciones familiares. 6! T:60B . 8:3 R .@6 < 8:3 T4E6I +asi todas las teoras vienen a establecer rasgos de la personalidad y crean cierta tipologa. ,ay algunas ue se #an centrado en la constitucin de una tipologa o en la descripcin de unos rasgos caractersticos. $n 0 .@6 es un modo especfico de comportamiento ue indica una disposicin a dar una respuesta semejante en multitud de circunstancias. Permiten pronosticar la conducta de los dems y la propia ante ellos. $n conjunto de rasgos estables dan lugar a un /4E6. Co significa Mun indivivuoN, sino una clase de indivivuos caracterizados por rasgos comunes. Son modelos de comportamiento. T:60B . 8: 36. 0 .@6.! $na de las ms importantes es la de 2llport, ue distingue entre rasgos comunes y rasgos individuales, y entre rasgos cardinales &determinan toda la conducta de la persona', rasgos centrales &menos generales' y rasgos secundarios &aparecen de vez en cuando'. %stablece los siguientes rasgos5 <' pendenciero)suspicaz9 :' egocentrismo9 B' independiente)autnomo9 >' dramtico)intenso9 ?' est!tico)artstico9 @' agresivo9 A' cnico)morboso9 D' sentimental. T:60B . 8: 36. /4E6.! Son las teoras ms antiguas por ue remontan al m!dico griego G 3:76 uien distingui cuatro temperamentos5 sanguneo, flemtico, col!rico, melanclico. 4a salud del cuerpo supone la armona de los cuatro #umores. -! %! E<.:72> #a propuesto una tipologa referente a la clasificacin de -aleno. describe cuatro dimensiones de la personalidad ue dan lugar a cuatro tipos de los cuales dos poseen carcter patolgico5 estables)introvertidos, estables)e0travertidos, inestables)introvertidos, inestables)e0travertidos. $! T:60B . C67812/4./ . < C6@74/4C .I

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%l conductismo interpreta la personalidad como una conducta #abitual aprendida, como un modo estable de dar respuesta a los estmulos ambientales. 4a psicologa cognitiva la interpreta desde la metfora del ordenador5 una organizacin jerr uica de sistemas, subsistemas y rasgos ue traducen transforman e integran informacin. +ada ser #umano posee un conjunto de es uemas ue le permiten procesar de forma personal la informacin recibida. T:60B . 267812/4./ .! 8eora de D633 0 y M433:0. 4os rasgos de la personalidad no son sino #bitos, respuestas estables y aprendidas ante determiandos estmulos. Gnsisten en ue el aprendizaje se realiza gracias a los resfuerzos ue se reciben en el ambiente en ue se vive, especialmente los verbales. %sta teora tiene una consecuencia5 3 E:0.67 348 8 .: E1:8: 2 5F4 0. T:60B . 26@74/4C .! G! A! ':33<. %l #ombre es el conocedor, estructura el mundo y anticipa los acontecimientos. 8odo #ombre posee una gran cantidad de :./012/10 2467:. de la realidad. 4as estructuraciones constituyen la personalidad. 4a propia e0periencia #ace ue cada #ombre vaya alterando sus estructuraciones5 por tanto, la personalidad cambia. 8! T:60B . -15 74./ .I 8ambi!n se las conoce como Mteoras del yoN, por ue consideran ue es la estructura central de la personalidad. T:60B 8: C 03 R! R6@:0.! %s partidario de ue la tarea fundamental del #ombre es la Mautorrealizacin del yoN, su desarrollo. Pero ese MyoN permanece oculto por lo ue no puede desarrollarse. a veces lo llegamos a e0perimentar pero esas e0periencias son reprimidas por las evaluaciones de los dems. $no no es lo ue !l MesN, ms bien intenta ser lo ue Mdebera serN, pero en vano. Cadie deja de ser como es, el MyoN permanece all, aun ue no pueda desarrollarse. 7 lo ue sucede es ue uno se siente descontento de s mismo. %l paso siguiente es visitar a un psiclogo. Fogers bas toda su teora de la personalidad en su e0periencia como psicoterapeuta. 6esarroll un 5D/686 E06E46 ue #a tenido muc#o !0ito5 el counseling, o psicoterapia centrada en el cliente. %l terapeuta simplemente se limita a escuc#ar y animar al otro a ue siga #ablando. %l cliente verbaliza sus sentimientos, los descubre y los acepta. 8ermina por ser !l mismo. 4os pasos ue suele dar el cliente son5 6ejan de utilizar mscaras. 6ejan de sentir los MdeberaN 6ejan de satisfacer e0pectativas impuestas. 6ejan de esforzarse por agradar a los dems. +omienzan a auto)orientarse. +omienzan a ser un proceso. %l MyoN comienza a manifestarse.

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+omienzan a ser toda la complejidad de su MyoN. Se identifican con ella. %mpiezan a abrirse a la e0periencia. +omienzan a aceptar a los dems. +omienzan a confiar en s mismos.

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Fogers es totalmente optimista y cree en la bondad del #ombre. +uando una persona acepta sus propios sentimientos !stos se integran con los dems, se e uilibran y todo resulta armonioso. 9! P:0.67636@B I %l t!rmino personologa se debe al psicologo norteamericano ,enry 2. *urray, uien en <=BD lo utilizaba para referirse al Mestudio o ciencia de Ga personalidadN. 4a utilizacion de esta palabra #a tenido como finalidad establecer Ga separacion entre el estudio de la personalidad y el estudio de la psicologia. %n la actualidad no suele utilizarse el t!rmino personologa9 en su lugar se #abla de M8eorias de la PersonalidadN, ya ue e0isten distintas escuelas psicologicas con #ipotesis y e0plicaciones diferentes en cuanto a la estructura de la personalidad. D4A:0:724 :7/0: E:0.67636@B < /4E636@4 I 4a diferencia bsica radica en el objetivo ue persiguen ambas. 4a /4E636@4 trata de clasificar a los individuos de acuerdo con estructuras fisiologicas o mentales. *ientras ue la personologa se dedica a estudiar los factores determinantes de la personalidad ue llevan a la persona a actuar como lo #ace. 4a personologa no se ueda en catalogar a los individuos, sino ue va ms al fondo de las cosas5 cual es el origen del comportamiento #umano. P:0.67 I Para comprender mejor los t!rminos personologa y personalidad, es necesario aclarar el sig ) nificado de la palabra persona. 8iene su origen en la lengua griega, significando etimolgicamente MmascaraN, es decir, algo asumido, ue no es propio de uno, algo ue no es sustancial sino a.adido. 4os actores del teatro se ponan mscaras &personas' para representar los distintos papeles de la pieza teatral9 y !ste es el origen del primitivo significado de la palabra. %n el siglo GGG, los telogos cambian el sentido del vocablo y entienden por persona algo interior, de matiz sustancial o esencial. 7 en el siglo VG, 1oeclo a.ade a esta concepcin el atributo de la racionalidad. %n psicologa conviene destacar la interpretacin de (ung, discpulo de Freud, para uien el t!rmino persona significa cara &mascara' ue el #ombre presenta a la sociedad en ue se desenvuelve. +ara ue puede ser distinta a sus sentimientos e intereses reales.

P:0.67 N:5 %l t!rmino personaje se emplea con un doble sentido5

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para referirse a un sujeto distinguido.

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para #acer referencia a cada uno de los seres #umanos o simblicos ideados por un escritor, y dotados de vida propia, ue toman parte en la accin de una obra literaria. $tilizado en el primer sentido, suele confundirse a veces dentro del lenguaje popular no cientfi) co, con el t!rmino personalidad. 4a confusin proviene del #ec#o de ue a los grandes personajes se les #ace muc#a propaganda de su personalidad, en cuanto a los rasgos ms sobresalientes, terminando por identificar la personalidad con a uellos aspectos en ue se destaca el individuo. 2un ue este fenmeno es frecuente, debe tenerse en cuenta ue no es correcta esta identifica) cin pues se falsea lo ue es personalidad realmente, para reducirla al mero efecto ue estos individuos producen e0teriormente. P:0.67 348 8I *uc#as son las definiciones ue se #an dado de la personalidad y a pesar de todos los estu) dios, no se #a logrado precisar con e0actitud. -eneralmente las definiciones dadas se clasifican dentro de tres tendencias5 ) +onsiderar la personalidad como efecto e0terior ue una persona causa en los dems. ) 6efinirla por su esencia y estructura. ) +onsiderarla como algo operacional5 por las operaciones ue produce. Co e0isten definiciones correctas o incorrectas, sino ms o menos adecuadas para los objeti) vos ue se pretenden. %n nuestro caso vamos a adoptar la definicin de I. 2llport, ue sigue la tendencia escencialista5 OP:0.67 348 8 :. 3 60@ 74L 24K7 847?542 , :7 :3 47/:0460 8:3 4784C4816, 8: 36. .4./:5 . E.426A4.426. H1: 8:/:0547 7 .1 267812/ < .1 E:7. 54:7/6 2 0 2/:0B./426.!P %sta definicin indica5 ue la personalidad es de naturaleza cambiante5 organizacin dinmica. ue es algo interno, no de apariencia e0terna. ue no es e0clusivamente mental, ni e0clusivamente neurolgica sino e0ige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad. ue su organizacin

ue los sistemas psicolgicos son tendencias determinantes ue dirigen y motivan la accin. ue la conducta y el pensamiento son caractersticos de cada individuo, y refleja su adaptacin al ambiente, a la vez ue son formas de accin sobre !l. ue en ellos se

2un ue 2llport en su definicin no se.ala ning"n sistema concreto, como aclaracin ue puede ayudar a comprenderla mejor, se.alaremos algunos sistemas a los ue !l se refiere5 cos) tumbres, sentimientos, rasgos, creencias, e0pectativas, estilos de conducta, constitucin fisica, sistema glandular y nervioso. %n la g!nesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen #ereditario y elementos de origen ambiental.

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4a 9:0:724 proporciona una constitucin fisica y una dotacin gen!tica, mediante las cuales se va a captar el mundo y a responder ante !l. %l 5F4:7/: proporciona elementos de interpretacin, pautas para dar significado a los est) mulos, y determinar formas de respuesta. 4a influencia simultnea de lo #ereditario y lo ambiental a trav!s del tiempo y del espacio, van dando origen y determinando la personalidad. %l individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta dotacin ue condicionar, en parte, el desarrollo posterior. L E:0.67 348 8 .: 267H14./ , .: 9 2:, .: 267./01<:! 4as condiciones #eredadas se complementan y transforman a trav!s de la e0periencia, el aprendizaje, la educacin, el trabajo, la fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la persona.

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