Juventud Como Objeto Jovenes Como Sujetos

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ISSN 0797-5538 - ISSN On-Line 1688-4981
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGA
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Juventud como objeto, jvenes como sujetos
UNIVERSIDAD DE LA REPBLICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGA
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Revista de Ciencias Sociales

Ao XXII - N 25 JULIO DE 2009
Facultad de Ciencias Sociales Decano: Diego E. Pieiro Departamento de Sociologa Director: Francisco Pucci
INVESTIGADORES ESTABLES PROFESORES TITULARES Rosario Aguirre Gernimo de Sierra Susana Mallo Enrique Mazzei Diego E. Pieiro Marcos Supervielle Danilo Veiga PROFESORES AGREGADOS Felipe Arocena Marcelo Boado Vernica Filardo Adriana Marrero Francisco Pucci Alberto Riella Miguel Serna
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Comit Editorial Miguel Serna (Coordinador y Editor Responsable) Felipe Arocena Alfredo Falero Geyser Margel Secretara de Redaccin Helvecia Prez Consejo Acadmico Csar Aguiar Rosario Aguirre Irma Arriagada (Cepal - Chile) Fernando Corts (Colegio de Mxico) Gernimo de Sierra Mara ngeles Durn (Csic Espaa) Norma Giarraca (UBA Argentina) Horacio Gonzlez (UBA Argentina) Hilda Herzer (UBA Argentina) Elizabeth Jelin (UBA Argentina) Susana Mallo Mario Margulis (UBA Argentina) Enrique Mazzei Miguel Murmis (U. Nal. Gral. Sarmiento Argentina) Daniel Pcaut (cole des Hautes tudes en Sciences Sociales Francia) Jacqueline Peschard (Colegio de Mxico) Diego Pieiro Domingo Rivarola (CEPES Paraguay) Jean Rufer (INIDET Lyon Francia) Francisco Sabatini (PUC de Chile) Marcos Supervielle Jos Vicente Tavares Dos Santos (UFRGS Brasil) Ana Clara Torres Riveiro (UFRJ - Brasil) Danilo Veiga Jorge Walter (UBA Argentina)
Artculos indexados en:
Sociological Abstract Latindex Sistema Regional de Informacin en Lnea para Revistas Cientcas de Amrica Latina, El Caribe, Espaa y Portugal.
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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 06-92
Juventud como objeto, jvenes como sujetos

Vernica Filardo*
Dos premisas atraviesan los artculos que integran el dossier de esta revista: 1. la juventud es una construccin; dado ese carcter emergen mltiples juventudes que pugnan actualmente en el espacio social y discursivo. 2. los jvenes son sujetos (de derechos) que viven la condicin juvenil de muy diversas formas. Se ha producido abundantemente desde la academia sobre los procesos de construccin de la juventud. Entendida como clase de edad, resultado de luchas simblicas, enmarcada necesariamente en la relacin con otras clases (con la vejez, con la adultez, la infancia y la adolescencia) responde siempre a la determinacin sociohistrica. La juventud como objeto, es una construccin en dos sentidos: como proceso, esto es, siempre en elaboracin, jams coagulada o ja, producto de una dinmica no slo pautada por los cambios culturales e histricos (necesariamente determinantes), sino tambin por fuerzas de poder, simblicas y relacionales. Pero tambin como producto puesto que a pesar de su carcter frgil y mvil es extremadamente ecaz y operante como criterio de clasicacin de los sujetos y como habilitante y legitimador de un orden social. Por otro lado, los jvenes como sujetos (de derechos) describen cada vez ms diversas trayectorias vitales, plantean demandas, generan sus representaciones, y las que otros tienen de ellos. Tanto los jvenes como la juventud, son centro de preocupacin de los trabajos aqu presentados. En una suerte de dilema entre el sistema y el mundo de la vida
* Doctora en Sociologa y Ciencia Poltica (Universidad de Granada), Mster en Sociologa (UdelaR), Mster en Desarrollo Local y Regional (UCUDAL), Sociloga (UdelaR). Profesora Agregada del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR; Coordinadora de Grupos de Estudios Urbanos y Generacionales (GEUG) en DS-FCS; Investigadora Nivel I Sistema Nacional de Investigadores (SNI). veronica@fcs.edu.uy
y los vnculos a establecer entre ellos, gira el eje que articula el conjunto de los artculos. Miradas mltiples para una multiplicidad. Sealar la diversidad existente tanto en los procesos (mecanismos para construir) como en los resultados (las juventudes, en plural), quiz sea uno de los vectores que atraviesan los artculos reunidos en este Dossier. Regina Novaes, en un recorrido extenso y abierto seala elementos que permiten caracterizar a los jvenes de nes de la primera dcada del siglo XXI, como reejo de lo social, tal como dice la autora comprender mejor las cuestiones especcas de la juventud es tambin develar lgicas y dinmicas societarias del mundo actual. Aunque se especiquen para los jvenes, muchos de estos elementos hacen al estadio social contemporneo, en que stos se insertan: la globalizacin, las TICs, la religiosidad, la incertidumbre, el miedo, nuevas sensibilidades y presencias en el espacio pblico. Carlos Muoz, a la luz del material emprico producido por grupos de discusin de realizados en el marco de la investigacin Usos y apropiaciones de los Espacios Pblicos de Montevideo y clases de edad1 describe tres mecanismos tipos ideales- utilizados para dotar de sentido a la juventud. El Naturalismo utiliza como principal argumento que se es joven por la edad cronolgica, el relativismo argumenta en torno al espritu joven y desnaturaliza la edad como criterio clasicatorio de los sujetos como jvenes, mientras que el construccionismo argumenta en relacin a roles y estatus sociales atribuidos a las clases de edad (juventud y adultez, por ejemplo), lo que
1 Proyecto desarrollado en el Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales durante el periodo 2005-2007, nanciado por CSIC UdelaR, coordinado por Vernica Filardo. Los resultados se encuentran en www. fcs.edu.uy
Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009
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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS
Presentacin Vernica Filardo pp. 06-09 permite ver cuando, y a partir de qu se deja de ser joven. Aparece entonces mencionado con frecuencia la responsabilidad, el trabajo y la familia. Estos tipos ideales habilitan analizar los discursos de participantes de grupos de discusin de entre 15 a 19 aos del sector de ingresos alto, medio y bajo, identicndose de este modo la determinacin de la posicin social de los agentes en el predominio de uno u otro de los mecanismos utilizados, as como variaciones argumentales que privilegian unos aspectos ms que otros. Distinciones relevantes entre las diferentes posiciones se vinculan a la duracin de la juventud. En el sector de ingreso medio no se establecen lmites claros entre adolescentes y jvenes, mientras que en el sector bajo, se sigue en paralelo dos caminos, por un lado la duracin burocrtica (denida por la edad que se establece para la tarjeta joven; pero por otro lado los 18 aos como el lmite jurdico impuesto por la inimputabilidad penal adquiere centralidad para denir el lmite de ser joven Para el sector alto, nuevamente se encuentra esta visin doble (ausente en el sector de ingreso medio) que puede ser interpretada tanto como un cambio generacional dada la relevancia que adquiere la discusin sobre la baja de la inimputabilidad penal como por otros elementos simblicos propios de esta posicin (edad mnima para libreta para conducir, por ejemplo). Existen vnculos entre el artculo de C. Muoz y el R. Novaes, no slo en colocar la juventud como una construccin social, sino en intentar deconstruirla. Novaes parte de los mitos sobre la juventud (dorada, gris y blanca) desarrollados por Braslavsky (1986) y los actualiza a partir de elementos contemporneos que forman parte del juego discursivo de aquellos agentes sociales interesados en caracterizar la juventud. Estos tres mitos conviven en el espacio social y generan contradicciones y ambivalencias en el mundo de vida de los jvenes, pero particularmente en sus movimientos, en su accin colectiva, tal como analiza la autora. Trayectorias diversas, expresiones organizativas y con intereses nuevos o renovados, indican las diferencias con los jvenes de otras pocas y entre los jvenes de hoy. No obstante la pluralidad evidente, existe para Novaes un sustrato comn: los derechos humanos. En la medida que los discursos no slo hablan de la realidad sino que la producen, la autora propone jvenes como sujetos de derechos como expresin que aglutina las diversidades y supera los mitos de colores (juventud blanca, dorada y gris) Un segundo tipo de abordaje de carcter emprico y con diferentes tcnicas de anlisis de datos secundarios, lo presentan Santiago Cardozo y Alejandra Iervolino, recostados sobre la sociologa de la transicin. Esta lnea de trabajo desarrollada bsicamente en los pases centrales comienza incipientemente a instalarse en Amrica Latina. Estudiando el comportamiento de las variables que conguran los hitos de pasaje a la adultez (emancipacin del hogar de origen, unin conyugal, primer hijo, ingreso al mercado laboral y nalizacin de los estudios) los autores tienen un doble objetivo: describir las trayectorias actuales y compararlas entre diferentes (falsas) cohortes para identicar patrones de cambio o evolucin temporal. En el uso combinado de diferentes tcnicas metodolgicas abordan primero uno a uno los diferentes pasajes, para luego describir las secuencias en que se realizan. Los resultados a los que llegan permiten tanto conrmar las tendencias constatadas en estudios anteriores como arribar a conclusiones nuevas y debatir con antecedentes (en particular en relacin a la postergacin de los eventos de transicin en las cohortes de menor edad). La evidencia que aporta este artculo sobre la diferenciacin de las trayectorias de transicin a la adultez, en relacin al sexo y al nivel educativo de los individuos analizados, muestran (desde este ngulo) la fragmentacin social que caracteriza la sociedad nacional actual. En los debates actuales en la sociologa de la transicin tal como la nombra Casal (1996) se remite a la constatacin contempornea de la diversidad de las trayectorias. Sin embargo el debate se coloca fuertemente entre aquellos que interpretan esta diversidad a la luz de la postmodernidad, y como una consecuencia de la misma, bsicamente a partir de la fragilidad de los estados de los individuos (admiten reversibilidad la emancipacin del hogar de origen, el estar ocupado -relacin intermitente con el mercado de trabajo-; la condicin de estudiante, el estado conyugal2). De todos los hitos de pasaje considerados, el tener hijos an con la variacin posible de lo que ello signique para los sujetos- no admite reversibi2 Sin participar en el debate sobre la distincin entre el carcter reversible o errtico que adquieren estos estados, la idea que se propone es que no tienen porqu ser denitivos.
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Presentacin Vernica Filardo pp. 06-09 lidad. Para el caso de Uruguay, es la edad de inicio de la maternidad (para el caso de caso las mujeres) la que indica las mayores diferencias por nivel educativo alcanzado. La postmodernidad tiene como caracterstica la incertidumbre, la fragilidad o volatilidad de los estados la liquidicacin dira Bauman (2005). En este sentido el hecho de la diversicacin de las trayectorias se interpreta como signo de poca de las generaciones que transitan por esta etapa civilizatoria. Sin embargo, existe otra corriente, que sostiene a partir de anlisis empricos similares, que esta diversicacin en la medida que muestran patrones claros de diferenciacin estructural responde ms bien a la tendencia de precarizacin, que golpea particularmente a ciertos sectores sociales, interpretndola como sntomas de creciente riesgo de exclusin social para algunos sectores, sobre los cuales es necesario polticas sociales de apoyo y de seguridad social. Se enfrentan entonces, en la sociologa de la transicin, o de los estudios de ciclos de vida dos argumentos que son antiguos y recurrentes a la teora social: individuo o estructura. En este campo, como en muchos otros, uno de los debates centrales (a pesar de la escasez relativa de produccin en Amrica Latina sobre el mismo) desde la academia retoma viejos debates. La contribucin de los artculos de Cardozo e Iervolino y de Dvila y Ghiardo se colocan en esta arena, dialogando entre s y situndose en una de la lneas de trabajo sobre jvenes de mayor produccin actualmente, a nivel internacional. En el trabajo De los herederos a los desheredados, Oscar Dvila y Felipe Ghiardo, presentan un anlisis que conjuga diversas cuestiones: la estructura del sistema educativo en Chile y sus mecanismos de reproduccin de la estructura social, las trayectorias educativas y vitales en el marco de los proyectos de los jvenes que asisten al sistema de educacin municipal. Es as que se enfoca en la subjetividad de los jvenes respecto a la transicin, tanto como en los mecanismos institucionales (en este caso educativos) que conuyen en la conguracin de las transiciones, y por tanto de la juventud. El trabajo permite poner en relacin los cambios del sistema educativo (aumento de los aos de educacin obligatoria, jornada completa, etc.) y las expectativas de los jvenes estudiantes. As como los autores verican tensiones, diferencias provenientes de las condiciones de origen que el sistema educativo no logra superar (nivel sincrnico), encuentran sustantivas distancias intergeneracionales que les permiten hablar de nuevas condiciones juveniles (nivel diacrnico), caracterizadas por las trayectorias alargadas. . Mirando desde un ngulo diferente, desde las representaciones sociales, tambin es posible encontrar pautas de fragmentacin social. Gabriel Chouhy, Sebastin Aguiar y Laura Noboa, muestran,- con evidencia derivada del proyecto Usos y apropiaciones de los espacios pblicos de Montevideo y clases de edad3 el juego de relaciones que se establecen entre las posiciones determinadas por la clase de edad y la clase social en la denicin de los sujetos urbanos que portan la peligrosidad y producen inseguridad en la ciudad. Desde el anlisis del discurso producido en los grupos de discusin realizados en este proyecto, en el que participaron ms de trescientos habitantes de la ciudad de Montevideo, se encuentran los mecanismos (que no siempre requieren de argumentos para dotar de estigmas a los jvenes pobres y asociar de forma automtica delincuencia, violencia y drogadiccin al binomio juventud-pobreza (tipicando as al joven pobre) conformando una verosimilitud, que no necesita ms que enunciacin. La presentacin de la forma que cobran en el discurso de los habitantes de la ciudad de Montevideo, estas asociaciones constituye uno de los ejes centrales de este artculo que levanta la forma de produccin social de una realidad que tambin reproduce (operando en la dimensin cultural y simblica) la fragmentacin social de carcter estructural. Los riesgos a la integracin y a la cohesin social emergen como consecuencia inmediata al develarse estos procesos ubicados en el plano del discurso, una vez entendida su potencia. Por ltimo, el artculo de Vernica Filardo, utiliza elementos de una serie de investigaciones anteriores que orientan la reexin en torno a la posibilidad de dotar de capacidad de agencia a la juventud entendida sta como objeto (Foucault dira como poblacin). Debe tenerse en cuenta que el Estado es uno de los agentes interesados (y el principal legitimador) de la construccin de la juventud como objeto, tanto para la denicin de las polticas pblicas para la juventud como porque el producto juventud in3 Proyecto desarrollado en el Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales durante el periodo 2005-2007, nanciado por CSIC UdelaR, coordinado por Vernica Filardo. Los resultados se encuentran en www. fcs.edu.uy
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Presentacin Vernica Filardo pp. 06-09 corpora la dimensin institucional necesariamente4. En este sentido se torna relevante distinguir la juventud como objeto y los jvenes como sujetos para re-pensar el lugar de la institucionalidad desde la que se dene la juventud como destino de polticas pblicas especcas. Qu polticas pblicas de juventud? Para que jvenes? La distincin es un recurso para discutir algunos de los cuestionamientos que aparecen desde la voz de los propios jvenes sobre la capacidad de representar la juventud entendida
4 Se remite a los aportes del GRET-ICE-UAB conducido por Joaquim Casal, que sostienen las trayectorias de los itinerarios y las posibilidades de incidir en ellas desde la accin de las instituciones y los agentes sociales en los estados y los territorios describen la parte ms substantiva de las polticas de juventud propiamente dichas (Casal et al, 2006:46). Por otro lado, anteriormente Casal (1996) deende la idea que los estudios sobre juventud y jvenes tienen una lnea de salida en la sociologa de la transicin La investigacin social sobre la situacin social de los jvenes ha tenido que bregar contra dos elementos: la escasez y/o caducidad de los marcos tericos de referencia para el estudio de la transicin y la superacin de discursos sobre la juventud enraizados en el uso acrtico de estereotipos sociales. Desde la perspectiva terica y metodolgica que hemos venido llamando sociologa de la transicin esta lucha ha sido tan tenaz como inacabada. Puede () sea una contribucin positiva en el anlisis de la situacin social de los jvenes (Casal, 1996: 296). Argumenta que la transicin viene denida como un conjunto de dispositivos institucionales y procesos biogrcos de socializacin que articulndose entre s intervienen en la vida las personas desde la pubertad hasta alcanzar la emancipacin profesional, familiar y social. Casal 1996; 298) Es as que el sistema de transicin se congura a partir de tres dimensiones: el contexto socio-histrico y territorial, los dispositivos institucionales (instituidos) de transicin y el proceso biogrco. En particular para la segunda dimensin dice: El sistema de dispositivos institucionales o red compleja de instituciones sociales que intervienen congurando o reglamentando la oferta de transicin: un sistema educativo como agente diversicador de trayectorias de formacin y certicacin, un sistema de formacin profesional y ocupacional paralelo, una regulacin en torno a la organizacin del trabajo del sistema productivo y del mercado de empleo, una red de intervencin sobre colectivos especiales, etc. (Casal, 1996: 299).
sta como totalidad. Qu joven/es representa/n la juventud? A qu sujetos se dirigen las polticas pblicas de juventud? Valindose de los aportes sobre la nocin de identidad de Amartya Sen (2007), se habilita otra mirada sobre la diversidad de las y los jvenes en tanto sujetos (discutida en el conjunto de los artculos), cuestionando la idea de la identidad juvenil que se ha convertido en un lugar comn. El segundo recurso es buscar puentes entre equidad de gnero y equidad entre clases de edad, encontrando distancias en la procesos de inteligibilidad que permiten identicar dnde radican (y se reproducen) las diferencias, argumentando en torno a debilidades conceptuales y tericas sobre el denominado adultocentrismo. Superar estas deciencias constituye un desafo para las ciencias sociales. La juventud y los jvenes cobran creciente relevancia en la agenda acadmica y poltica a nivel nacional e internacional. En el pas se torna necesario tanto la produccin de conocimiento sobre los jvenes como de reexin terica sobre la temtica. Ambas cuestiones son insumos imprescindibles para el diseo e implementacin de polticas pblicas orientadas a jvenes. Tal fue el norte que orient la conformacin de este dossier.
BIBLIOGRAFA
BAUMAN, Zygmunt. (2005) Identidad. Editorial Losada. Buenos Aires. BRASLAVSKY, Cecilia (1986) Juventud argentina: entre la herencia del pasado y la construccin del futuro. Revista de la CEPAL Santiago de Chile pp. 41-55. CASAL, Joaquim (1996) Modos emergentes de transicin a la vida adulta en el umbral del siglo XXI: Aproximacin sucesiva, precariedad y desestructuracin. En Revista REIS, 75796 PP 295-316. CASAL Joaquim et al (2006) Aportaciones tericas y metodolgicas a la sociologa de la juventud desde la perspectiva de la transicin. En Papers 79 pp 21-48. Foucault, Michel (2006) Seguridad, territorio, poblacin; Curso en el Collge de France: 1977-1978 1 Edicin. Fondo de Cultura Econmica. Buenos Aires.
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Notas sobre a inveno social de um singular sujeito de direitos
Juventude, juventudes
Regina Novaes
Infncia, adolescncia, juventude, maturidade e velhice: cada uma destas palavras designa um perodo diferente da vida. So palavras que nasceram no campo das cincias -sobretudo da biologia, medicina e psicologia mas hoje habitam o vocabulrio comum da vida cotidiana. A distino entre cada uma destas fases passou a ser vista como natural, como se houvesse uma cronologia geral, ocial, denidora da natureza humana. Neste contexto, a juventude tratada como se fosse um segmento populacional bem denido, suposto como universal.
No entanto, as denies de juventude no esto isentas de contradies histricas presentes nas sociedades capitalistas, com suas disputas polticas, velhas e novas desigualdades sociais. Os limites etrios e as caractersticas de cada uma das idades da vida so produtos histricos, resultados de dinmicas sociais mutantes e de constantes (re) invenes culturais. Ou seja, em cada tempo e lugar, diferentes grupos e sociedades denem o que ser jovem e o que esperar de suas juventudes. Com efeito, ser jovem hoje estar imerso por origem e/ou por opo em uma multiplicidade de identidades, posies e vivncias. O que dizer sobre as expectativas que recaem sobre a juventude dos dias de hoje? Na chamada sociedade do consumo e do espetculo os jovens so disputados por foras antagnicas que aderem ou se propem a transformar os rumos de desenvolvimento global. No por acaso, convivem percepes, atributos e imagens contraditrias sobre a juventude. Em diferentes situaes e contextos, pessoas e instituies evocam adjetivos diversos para substantivar a juventude. Tais caractersticas produzem um desaante objeto de investigao sociolgica.
Por um lado, trata-se de compreender o que signica ser jovem em um tempo histrico marcado tanto por rpidas mudanas nos padres de sociabilidade quanto por signicativas transformaes nas formas de atuao no espao pblico. Em tempos de exacerbada tenso entre o local e o global, aprofundam-se as transformaes no mercado de trabalho e os fenmenos relacionados com a violncia que atingem de maneira particular os jovens. Sem dvida, so os jovens mais pobres que so os mais atingidos pelo processo de desestruturao/exibilizao/precarizao das relaes de trabalho e tambm os que mais freqentam as estatsticas de mortes violentas. Contudo, uma das caractersticas do tempo presente que os jovens de diferentes classes sociais partilhem certos sentimentos e temores comuns.
Antroploga e Professora do Programa de Ps Graduao em Sociologia e Antropologa do IFCS, da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Atualmente, como pesquisadora do CNPq (Conselho Nacional de Pesquisas), desenvolvendo o Projeto Juventude, Identidades e Expresses Culturais. Consultora temtica do IBASE (Instituto Brasileiro de Anlises Scio-Econmicas) onde se desenvolve a Pesquisa Juventude e Integrao Sul Americana. novaes-regina@uol.com.br
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 Por outro lado, na medida em que os processos econmicos e sociais em curso afetam as trajetrias juvenis, novas perguntas que vm ganhando espao nas reexes acadmicas e nas agendas pblicas. Como falar em juventude e marcas geracionais comuns se os jovens vivem condies sociais heterogneas marcadas por desigualdades e diferenas em termos de renda, cor, gnero, local de moradia, pertencimentos religiosos, culturais, ideolgicos? Como compreender a grande variedade de temas e de identidades entre os jovens que se mobilizam? Como caracterizar a juventude como um ator poltico sem homogeneizar seus comportamentos e demandas levadas ao espao pblico1? O objetivo do presente artigo contribuir para a compreenso das mltiplas representaes sobre a juventude que permeiam a sociedade atual; apresentar um painel dos temas e problemas que motivam a mobilizaes juvenis e, nalmente, indagar sobre o signicado e as repercusses da expresso jovens como sujeitos de direitos que se faz cada vez mais presente em documentos de organizaes da sociedade civil e de organismos voltados para polticas pblicas de juventude. A referncia principal do artigo o que se passa no Brasil. No entanto, tais fronteiras geogrcas no impedem que por vezes - a reexo possa ser ampliada, seja atravs de dilogo com a literatura disponvel, seja atravs de meno a resultados de pesquisas realizadas em outros pases da Amrica do Sul. Em termos de abordagem terica, considera-se que a juventude espelha a sociedade, com suas vulnerabilidades e potencialidades. No tocante participao nos processos de tomada de deciso inclusive nas esferas polticas ser jovem residir em um incmodo estado de devir, justicado socialmente como estgio de imaturidade, impulsividade e rebeldia exacerbada. Esta a fase da vida mais marcada por ambivalncias provocadas pela convivncia contraditria entre a subordinao famlia e sociedade e as expectativas de emancipao, sempre em choque e negociao2. Neste sentido, compreender melhor as questes especcas da juventude, tambm desvendar lgicas e dinmicas societrias do mundo atual. Em termos metodolgicos, o desao evitar generalizaes simplicadoras sobre a juventude atual e, ao mesmo tempo, perceber at que ponto o recorte geracional pode (ou no) ser um novo componente nos embates que conguram o espao pblico atual.
Os mitos, as projees e as pesquisas: dificuldades (subjetivas e objetivas) para caracterizar a juventude

A sociedade contempornea juventudocntrica e, ao mesmo tempo, paradoxalmente, muito crtica em relao a seus jovens. So dois lados da mesma moeda. De um ngulo, a juventude hoje vista como a expresso do bem. Seu valor simblico positivo se expressa atravs da valorizao da beleza, da sade, da coragem, da capacidade de indignao. Todos querem permanecer jovens. Fisicamente, procura-se adiar o envelhecimento. Mentalmente, busca-se permanecer jovem de esprito. De outro ngulo, a juventude tambm vista como o lugar privilegiado para a expresso de todo mal estar social. Provoca inquietaes e evoca problemas sociais tais como violncia, cio, desperdcio e irresponsabilidade. De fato, determinados conceitos e preconceitos so sempre acionados consciente ou inconscientemente para falar sobre a juventude. O tema mobiliza razes e emoes. As generalizaes sobre a juventude, via de regra, revelam projees pessimistas ou otimistas sobre o futuro da sociedade. Trata-se de um campo frtil para a expresso dos medos e das expectativas que tensionam as relaes entre geraes, tanto na vida privada e quanto no espao pblico. A partir da, constroem-se os esteretipos. H alguns anos atrs, Ceclia Braslavsky estudiosa sobre as questes juvenis na Argentina identicou os trs mitos mais comuns que so acionados para caracterizar a juventude. Nesta primeira dcada do sculo XXI - quando se destacam questes em torno da imposio de padres estticos; das novas tecnologias de comunicao e informao e das causas eco-
Espao pblico aqui comprendido como lugar espao de relaes entre sociedade civil e Estado, que pressupe disputas e negociaes cujos resultados incidem sobre instituies sociais e governos. Sobre as questes tericas presentes nas denies de juventude ver Bourdieu 1983; Margullis e Urresti, 1996;
Ballardini, 2000; Filardo, V. 2002; Novaes e Vannuchi 2004, entre outros.
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 lgicas os mitos sugeridos pela autora poderiam ser assim atualizados: o mito da juventude dourada Ser jovem ter tempo livre para lazer, gozar o cio, cultivar o corpo. ser benecirio de um perodo de moratria social sem angstia ou responsabilidades. Desta maneira, a sociedade consumista convoca jovens e adultos para consumir determinado modelo de juventude, distante das possibilidades materiais da maioria dos jovens. Esta viso alimentada pelos os meios de comunicao que inculcam padres estticos e comercializam a juvenizao. Atravs deste mito, todos os jovens so vistos pela tica de uma restrita parcela dos jovens oriundos de famlias abastadas. Deste ponto de vista, todos os jovens seriam despreocupados ou s se mobilizariam em defesa de seus prprios privilgios. o mito da juventude cinza No conjunto, os jovens de hoje seriam a desgraa e a ressaca da sociedade: desocupados, delinqentes, apticos Depositrios de todos os males, os jovens seriam a perfeita expresso das leis da competitividade, da lgica do lucro, do cinismo da sociedade do espetculo. Mais recentemente, os jovens seriam tambm virtuais, cada vez mais se descolados do mundo real. Por tudo isto, so sempre suspeitos. Se forem ricos devem ser contidos com tratamentos mdicos e (re) socializados para vencer na vida por meio de adeso a valores e padres de consumo. Se forem pobres e, sobretudo, moradores de periferias violentas, so vistos como criminosos em potencial. Neste mito, em contextos de comparao com geraes anteriores, so vistos como o mais evidente reexo da crise da representao poltica e do m das utopias. o mito da juventude branca: Este se constri a partir de um olhar mais idealizado. Em contraposio s vises estreitas e aos vcios polticos de geraes anteriores, nesta juventude estaria a criatividade, inventividade e energia da sociedade. Os jovens de hoje fariam o que seus pais no quiseram (ou no puderam) fazer. Pertencentes a uma gerao menos iluminista/racionalista, indignados frente s desigualdades sociais, sabem tambm valorizar a diversidade cultural, aliar tica com esttica. Menos antropocntricos, incluem a natureza na agenda poltica, buscando sustentabilidade scio-ambiental. Preocupados com seu pas, mas parte de uma gerao com maior conscincia ecolgica, se preocupam com todo o planeta. Olhados deste prisma,seriam personagens maravilhosos e puros que podem salvar a humanidade. Caractersticas apontadas nos trs mitos convivem na sociedade atual e tambm em suas juventudes douradas, cinzas, brancas... Ou seja, na descrio de cada um destes mitos aparecem evidencias empricas que esto presentes nas vidas dos jovens de hoje. Alm disto, simultnea ou seqencialmente estas caractersticas podem se manifestar na vida de um(a) mesmo(a) jovem. Em resumo, representaes sociais podem ser tomadas mitos, no porque expressem mentiras, mas porque tomam a parte pelo todo, generalizam e abolem determinadas contradies. Assim sendo, tais representaes tambm se fazem presentes em outros espaos, expressando tanto a trajetria de vida de quem fala quanto o lugar (social) de onde se fala. Os mitos anunciados acima so acionados em situaes diversas e por diferentes agentes sociais interessados na caracterizao da juventude. Neste sentido, menos que desmascar-los, devemos tomlos como objeto de anlise e, a partir da, cotej-los com outras informaes (quantitativas e qualitativas) para reetir sobre a diversidade e as virtualidades das juventudes do sculo XXI. Por exemplo, um passado idealizado tambm se manifesta quando falamos da juventude de hoje. De maneira geral, os jovens de hoje so vistos como mais alienados e desinteressados em questes sociais e polticas que as geraes anteriores. No ano passado, ano de 2008, no Brasil e em outros pases da Amrica do Sul, assistimos comemoraes dos 30 anos que nos separam de 1968. O reconhecimento de um certo herosmo e da generosidade de jovens que se engajaram em lutas sociais daqueles anos, produz uma identicao subjetiva que nos leva a esquecer que aqueles jovens no eram representativos (ideolgica e/ou estatisticamente) de sua gerao. At mesmo porque, como se sabe, o acesso vida universitria era bastante restrito. Mas no so apenas os ex-militantes (e seus pares geracionais) que evocam a gerao 1968. A nostalgia do passado tem ganhado a cumplicidade de jovens prossionais dos meios de comunicao e de seus cticos editores. Ao comentar pesquisas de opinio - que se prope a medir o distanciamento ou
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 proximidade dos jovens das questes sociais e da participao poltica - vrias reportagens da imprensa lanam mo de registros histricos e de depoimentos da gerao 68. Como no h informaes do mesmo tipo de pesquisa sobre percepes, valores e comportamentos eleitorais geraes passadas, resolvem as diculdades de encontrar parmetros para comentar resultados de pesquisas quantitativas por meio de uma comparao com o passado. Assim, respostas de pesquisas atuais - obtidas por meio de amostras representativas de toda a juventude de hoje - so cotejados a informaes que fazem parte da memria social do movimento estudantil. Criticar o alcance desta comparao no signica desvalorizar os pensamentos e aes dos jovens que ganharam visibilidade nos anos 60 e 70. Apenas signica lembrar que estes bravos militantes do movimento estudantil eram apenas uma parcela da juventude, eram minorias ativas, e que preciso evitar a compar-los diretamente com a totalidade dos jovens do presente. Tambm quando se focaliza apenas um mesmo perodo histrico, a juventude no pode ser compreendida de maneira isolada do restante da sociedade. Em pesquisas em que se conclui que os jovens de hoje no participam, no acreditam na poltica, so conservadores, so de direita3 seria necessrio uma comparao entre as respostas dos jovens com as respostas dadas s mesmas questes por entrevistados de outras faixas etrias. Como se sabe, a desqualicao da poltica e dos polticos feita pelos jovens est associada s percepes mais gerais que povoam a sociedade. Ou seja, preciso indagar o quanto um determinado fenmeno especicamente juvenil ou extensivo a toda populao. Como se sabe, a desqualicao da poltica e dos polticos feita pelos jovens est associada s percepes mais gerais que povoam a sociedade. Certamente, importante indagar se os jovens vivem hoje de maneira mais profunda, ou diferente dos adultos, a propagada crise de representao. Talvez haja mesmo uma descrena mais aguda. Mas, neste caso, seria preciso reetir tambm sobre como as mudanas gerais no campo poltico repercutem em diferentes segmentos juvenis e em suas diferenciadas trajetrias de vida. Se verdade que - como j foi sugerido acima -, em cada tempo e lugar so muitas as juventudes e entre elas sempre existem adeses ao estabelecido e territrios de resistncias e de criatividade, quais seriam hoje tais territrios?
Juventudes em movimento: as distintas modalidades de ao coletiva e suas repercusses polticas

O mundo do trabalho se revela a cada dia mais restritivo e mutante. A precarizao das condies de trabalho, a exibilizao das garantias trabalhistas, o desemprego, a concentrao fundiria, as rpidas mudanas tecnolgicas e, ainda, as discriminaes (ditadas pela idade, raa, etnia, gnero, local de moradia) so caractersticas objetivas que instalam entre os jovens de hoje o medo de sobrar. Se verdade que a baixa escolaridade e a origem social fazem aumentar este medo entre os jovens das classes populares, no podemos dizer que este sentimento esteja ausente entre jovens de classe mdia que concluram seus estudos. A incerteza em relao insero produtiva faz parte da experincia desta gerao juvenil. Por outro lado, segundo o Mapa da Violncia (RITLA, 2008), a probabilidade de um jovem da Amrica Latina morrer vtima de homicdio 30 vezes maior que a de um jovem da Europa e setenta vezes maior que a de jovens de pases como a Grcia, Hungria, Inglaterra, ustria, Japo e Irlanda. O Brasil se destaca pelo nmero de jovens que convivem com a morte de pares (irmos, amigos, vizinhos). Em um contexto histrico onde h uma a perversa combinao entre proliferao de armas de fogo, territrios dominados por tracantes de drogas e a corrupo das policias, despreparadas para lidar com a juventude, espalha-se o medo de morrer cedo e de forma violenta. Estes medos somados a inseguranas advindas de processos de desterritorializao e novos uxos migratrios e, ainda, inseguranas advindas das questes ecolgicas (traduzidas na expresso aquecimento global) produzem um indito sentimento de desconexo em um mundo tecnologicamente conectado. Contudo, estes medos e inseguranas no produzem apenas competitividade e isolamentos, baseados em preconceitos e discriminaes. Produzem tam-
Pesquisa recente do Instituto Data Folha, foi anunciada na Folha de So Paulo (5 de julho de 2008) atravs da seguinte chamada: Os jovens so de direita e s pensam em coisas materiais, os comentrios remetem aos anos de 1968 e pouco falam sobre outros grupos etrios que compem a sociedade de hoje.
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 bm novas sensibilidades e consignas polticas que se adentram na agenda de movimentos sociais preexistentes e, tambm, justicam a formao de novos grupos que se apresentam no espao pblico. Como lembra Helena Abramo (1997), atualmente muito mais diversicada a face social dos jovens que se mobilizam: se at os anos 70 os atores juvenis estavam restritos aos jovens estudantes de classes mdias, hoje, vrias dessas formas de movimentao que vemos surgir se fazem entre jovens dos mais distintos setores sociais. So grupos que promovem o estabelecimento de novas formas de pertencimento social que lhes permitem expressar seus descontentamentos, fazer denncias e elaborar caminhos de participao. Portanto, antes de descart-los considerando-os como meramente artsticos, msticos ou assistencialistas, necessrio conhecer melhor suas formas de atuao no espao pblico e atentar para os efeitos polticos de suas prticas sociais. Nos setores populares urbanos e rurais, de distintos pases da Amrica Latina, proliferam hoje grupos ecolgicos4. Neste cenrio, no Brasil, antigas questes relacionadas ao lixo urbano ganham outra conotao por meio da chave de leitura ecolgica que introduz a reciclagem no vocabulrio poltico. Assim como, clssicas questes sobre os impasses da pequena produo agrcola frente a processos de concentrao de terras ganham novas conotaes frente a grupos de jovens em defesa da sustentabilidade scio-ambiental, que exibiliza as fronteiras entre as agendas de jovens rurais e urbanos5. Nos grupos religiosos tambm h novidades. As igrejas crists, principalmente a Igreja Catlica e as evanglicas classicadas como progressistas, sempre foram no Brasil e em alguns outros pases da Amrica do sul, um celeiro de quadros polticos. Pode-se dizer que isto ainda existe. Mas, ao lado deste fenmeno, registram-se outras ligaes entre religiosidade e participao social. A prpria causa ecolgica
4 Ver PNUMA GEO JUVENIL para Amrica Latina y el Caribe. Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, 2003 Sobre o Brasil, ver Carvalho, 2004. Sobre o assunto ver tambm as justicativas ecolgicas presentes no iderio do grupo Planta tu planta, participante da Coordenadora por la Legalizacin de la Marihuana, apresentadas na publicao Que vs...qu ves cuando me vs? Editada no Uruguay por Cotidiano Mujer e Grupo de Estudios Urbanos y Generacionales de la Facultad de Cincias Sociales, Universidad de La Republica.
produtora de uma peculiar espiritualidade que motiva a militncia social entre jovens. Com efeito, no Brasil, com a diminuio da transferncia religiosa intergeracional do catolicismo, aumentam as famlias pluri-religiosas e o nmero de jovens que fazem suas escolhas religiosas pessoais. Porm, diferentemente do que acontecia em outras geraes, cada vez mais difcil generalizar sobre a equao pertencimento religioso x, y, z e atitude poltica x,y,z.. Por exemplo, o crescimento pentecostal entre os jovens moradores de reas pobres e violentas no pode ser visto simplesmente como a causa de sua no participao poltica. Tal adeso precisa ser compreendida tanto no contexto de um campo religioso plural e competitivo, quanto no quadro da excluso social e violncia que engendra pertencimentos religiosos com repercusses polticas. Enm, nas Campanhas pela Paz to atuais no sculo XXI, encontram-se jovens de diferentes pertencimentos religiosos e jovens religiosos sem religio, isto que armam ter crenas e valores religiosos, mas no tm pertencimento institucional. Tambm vale a pena falar dos grupos de armao de identidades. So grupos de jovens mulheres; de jovens indgenas (ou de povos originrios, como se diz na Amrica Latina); de jovens negros/as; de jovens com decincia, de jovens que se renem em torno da livre orientao sexual. Devedores de lutas sociais de outras geraes, estes grupos trazem suas demandas geracionais para dentro de seus movimentos pr- existentes e/ou criam novos grupos, redes e movimentos para apresentar suas demandas para a sociedade. Como toda a experincia geracional indita, por meio dos jovens de hoje velhas demandas so renovadas e so geradas outras demandas especcas. Jovens mulheres, por exemplo, apresentam questes em torno da tripla jornada (trabalho fora/ trabalho domstico e estudo) a que esto submetidas. Jovens indgenas demandam tanto o reconhecimento de suas razes culturais quanto o acesso s novas tecnologias de informao. Jovens de distintas orientaes sexuais tanto combatem o preconceito quanto denunciam tratamento desigual no sistema preventivo de sade. Em uma outra vertente, podemos destacar os grupos culturais. So grupos que, por meio de ritmos, gestos, rituais e palavras, instituem sentidos, negociam signicados, buscam visibilidade pblica, disputam adeses de jovens. No Uruguai destacam-se
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 as murgas jovens, na Argentina os grupos de Rock, na Bolvia grupos de teatro e de hip hop; no Paraguai grupos de teatro de jovens rurais. No Brasil, a literatura tem registrado grupos de jovens voltados para esportes, para rdios comunitrias, para o teatro, a dana e variados estilos musicais (rock, punk, heavy metal, reggae, hip hop, funk, entre outros). Estes grupos inventam e reinventam estilos que se tornam formas de expresso e comunicao. Funcionam como articuladores de identidades e se tornam referncias na elaborao de projetos individuais e coletivos. Lanando mo de recursos materiais e simblicos prprios ou incentivados por mediadores (das Igrejas, agncias internacionais ou organizaes no governamentais e fundaes locais), suas aes imediatas visam um tipo de produo cultural voltada para a armao das chamadas comunidades locais. A cultura lcus de constante inveno e reinveno de formas e canais de comunicao. Mudanas culturais marcam caractersticas de diferentes geraes. Nos anos 60, produtores de arte engajada se colocavam disposio das causas do movimento estudantil, das lutas sindicais e polticas, hoje os chamados grupos culturais renovam o repertrio poltico e levam suas expresses artsticas diretamente ao espao pblico. Por outro lado, grupos juvenis se aproximam das agendas contra a globalizao ou por uma outra globalizao via conexes internacionais, expressas nos encontros de Seatle, Gnova e nas aes contracpulas, o Frum Social Mundial, a Ao Global dos Povos, os Encuentros Intergalcticos dos Zapatistas, etc... tambm pautam grupos de jovens. Em uma das vertentes conhecidas, estes temas geraram o conceito de nova gerao poltica pensado como substituto do termo juventude que estaria desgastado tanto no mundo capitalista (consumo) como no da militncia poltica (progressista) por sua dependncia e atrelamento aos quadros partidrios existentes6. De fato, diversicaram-se os grupos juvenis e as possibilidades de ao coletiva. Hoje o movimento estudantil no mais o nico e mais legtimo porta voz da juventude e nem a vida poltica se resume aos sindicatos e partidos. Mas isto signica que assis6 Ver IBASE/POLIS, 2008, particularmente no que diz respeito analise do Acampamento internacional da Juventude, durante vrias edies do Frum Social Mundial.
timos hoje o gradual desaparecimento do movimento estudantil, das juventudes partidrias e dos departamentos juvenis das organizaes sindicais? Uma vez mais, faltam estatsticas e sries histricas que permitam comprovar ou questionar qualquer comparao quantitativa sobre participao juvenil. No entanto, mesmo sem poder falar em quantidades, importante atentar para o aspecto relacional e reetir sobre a atual congurao de atores juvenis. A despeito de todas as diculdades inerentes s instituies hierrquicas como Partidos e Centrais Sindicais, observa-se uma crescente valorizao dos departamentos juvenis. Estas organizaes - que muitas vezes sofrem de problemas de distanciamento das bases, de representatividade e inovao na linguagem e formas de atuao-, tem esforado para incorporar em sua agenda novos temas e formas de mobilizao para se aproximar das questes dos jovens de hoje. Sem ter o monoplio da representao juvenil, jovens estudantes, sindicalistas e de partidos polticos se engajam em Campanhas temticas, na formao de Conselhos de Juventude e em outros espaos de expresso de interesses de jovens convivendo com grupos culturais, religiosos, esportivos, ambientalistas, de direitos humanos, de voluntariado, etc.... Sem dvida, esta convivncia nem sempre pacca. Em muitos momentos, h concorrncias (no s ideolgicas, mas tambm de nalidade e estilo) e desqualicaes mtuas. Via de regra, no momento das disputas, os organizados so chamados de manipuladores e os jovens de grupos religiosos de assistencialistas, e de ONGs ou culturais so chamados de despolitizados. No entanto, este jogo de oposies bem mais dinmico do que primeira vista pode parecer. Trajetrias juvenis: combinaes. Histrias de vida de jovens revelam que as fronteiras entre pertencimentos so bem menos rgidas e mais uidas do que em outros tempos. As passagens de um tipo de grupo para outro e as participaes simultneas fazem parte das trajetrias de jovens brasileiros. Segundo registros de pesquisa por mim realizada, vejamos quatro trajetrias possveis: (a) Maria uma jovem de 19 anos, moradora de uma favela, que comeou como beneciria de um Projeto Governamental, voltado para questes de gnero, por a se aproximou de uma rede de gnero e de uma ONG, hoje faz parte de um coletivo de gnero de um Partido poltico.
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 (b) Jos jovem, branco, de 21 anos que est na militncia pela livre orientao sexual e que j participou de uma Ong ambientalista, de grupos de Igreja Catlica, do Sindicato dos Bancrios e j esteve prximo da juventude partidria. (c) Isaias jovem negro, de 24 anos, liado ao PT, pertence Assemblia de Deus, grupo evanglico pentecostal e, atravs de uma agncia de cooperao internacional visitou Angola participando de uma rede de dispora africana. (d) Joo, ou DJX como tambm chamado, comeou no Sindicalismo, hoje visto como um jovem do movimento Hip hop que atua em Projetos voltados para Jovens apoiados por uma Fundao Social, ligada a uma importante empresa brasileira. Pertencimentos frgeis? Ou oportunidade para a renovao dos espaos tradicionais da poltica? No h respostas fceis para esta questo. Via de regra, as comparaes sociedade civil ideal (como as coisas deveriam ser) com a vida societria real (como as coisas so) no so muito reveladoras das dinmicas sociais em curso. preciso encontrar as perguntas e os instrumentos de pesquisa que revelem matizes e modulaes. Tecnologias e Utopias. Determinadas caractersticas do mundo de hoje devem ser levadas em conta para que possamos compreender comportamentos e aes dos jovens de hoje. Uma destas caractersticas diz respeito s novas tecnologias. Mesmo em um cenrio de aumento de desigualdades sociais, no dia-a-dia no impossvel que grupos de jovens socialmente distantes tenham acesso s mesmas informaes sobre determinados assuntos. Sem dvida, as repercusses das mesmas informaes esto sujeitas a uma multiplicidade de apropriaes e vivncias advindas de diferenas de renda, de gnero, de raa, etnia, local de moradia e de estilos pessoais. Porm, a propagao veloz de certos smbolos e valores permite que jovens de diferentes locais do mundo tenham pela primeira vez um mesmo universo de referncia. Aceleram-se os processos de contato e se ampliam as possibilidades de hibridismo cultural. Diversidades e identidades se manifestam em um mesmo pas, entre pases, regies e continentes. No h hoje participao social que no tenha algum grau de dependncia das novas tecnologias de informao e comunicao. A despeito de todas as desigualdades de acesso e diferenas de uso, a existncia da internet no pode ser desconsiderada na anlise da participao juvenil. Sem dvidas, estamos longe de uma democracia de informaes. No entanto, as novas tecnologias no s se fazem presentes como renovam nos espaos de agregao juvenil. Ou seja, em tempos de internet, as redes juvenis so meios para dinamizar o que j est constitudo e, tambm, tm funcionado como ponto de partida para a construo de novos espaos de comunicao, identicao e ao. Um bom exemplo so os sites hip hop que atravessam o mundo. Alm de divulgar seus respectivos trabalhos artsticos (de rap, break e grate), este expediente visto como uma forma de armar a cultura hip hop , com seus smbolos, convices e causas. Existem Portais mais abrangentes nos quais a mensagem da primeira pgina sempre relacionada origem urbana e perifrica do Hip Hop e seu poder de transformao social. Outros sites votados para grupos especcos que destacam sua origem e idias combativas, com atitude, em geral, crticas sociedade branca e excludente. Encontramos tambm sites de Projetos sociais voltados para jovens que utilizam o Hip Hop como metodologia de trabalho para intervir na sociedade. Em todos os casos, o meio digital fundamental para a relao entre a experincia local e a identidade que a ultrapassa. Podemos dizer que, entre jovens, utopias igualitrias se combinam com tecnologias digitais. No por acaso, na interface entre as desejadas melhorias do sistema escolar e a qualicao voltada para a insero produtiva surge a demanda por incluso digital. No mbito da participao social de jovens, as NTICs se tornam instrumentos teis para a circulao de informaes e para alimentar pertencimentos. Este o caso do envolvimento de grupos de jovens na defesa do software livre (programa de cdigo aberto) que signica dar liberdade para os usurios (as) para executar, copiar, distribuir, estudar, modicar e aperfeioar o Programa. Ou seja, expedientes virtuais, vinculados s novas tecnologias de informao, nem sempre afastam os(as) jovens do mundo real. Relativizando tal generalizao, a recente pesquisa Juventude e Integrao da Amrica do Sul, coordenada pelo IBASE/POLIS7, ouvindo cerca de 850 entrevistados em seis diferentes da Amrica do Sul, destacou a usos recentes das
Ver IBASE/POLIS, 2008, onde se apresentam seis demandas para a Construo de uma Agenda Comum.
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 novas tecnologias de informao e comunicao. Tais como: assemblias por Internet; blogs, fotologs, pginas pessoais, fruns de discusso com temas especcos; torpedos de celular para comunicao entre participantes, celulares usados para registro de manifestaes, entre outras. Instrumentos de organizao, de registro de atividades, de disseminao das demandas e mobilizao, tais tecnologias foram citados entre os(as) jovens organizados(as) que em moldes contemporneos reinventam utopias (compreendidas como sonhos mobilizadores) por meio de inditas conjugaes entre demandas imediatas e questes mais gerais, via de regra amalgamadas por meio das idias fora como sustentabilidade socioambiental e direitos humanos. opresso, seu fundamento a liberdade. A segunda gerao marcou a emergncia dos direitos sociais e culturais8, estes dizem respeito garantias trabalhistas, seguridade social, acessos a bens culturais, seu fundamento a igualdade. Por m, como produto da ao de diversos movimentos sociais nas ltimas dcadas do sculo XX, a terceira gerao de direitos caracterizada pela consagrao dos direitos difusos. Ao contrrio das duas outras geraes de direitos, voltadas para o indivduo /cidado, esta se caracteriza por sua incidncia coletiva Seus titulares so grupos sociais como negros, mulheres, homossexuais, so grupos de idades como crianas, adolescentes, jovens e idosos. A funo desses direitos a de garantir condies para que esses grupos sociais possam se desenvolver integralmente, sem serem subjugados ou discriminados. Atravs deles se garante tambm a preservao ambiental e do patrimnio histrico e cultural. Seu fundamento a solidariedade. Se os tempos modernos se caracterizaram pela busca da liberdade e da igualdade por meio da consagrao de direitos individuais e sociais, no mundo contemporneo a mesma matriz poltica deve dar conta tambm do reconhecimento e valorizao da diferena e das identidades coletivas. Portanto, do ponto de vista dos direitos de cidadania, pensar os jovens como sujeitos de direitos signica levar em conta tanto os civis, polticos, sociais e culturais, quanto os difusos que marcam especicidades geracionais em suas diversidades. Articular igualdade de acessos e oportunidades com o reconhecimento e valorizao das diferenas uma exigncia do contexto histrico no qual se constri este ator social. Tal articulao essencial para a armao de direitos da juventude e, conseqentemente, para a elaborao e implementao de polticas pblicas voltadas para suas atuais demandas. Interessante notar como a expresso jovens como sujeitos de direitos aproxima os dispositivos legais e jurdicos dos direitos de cidadania em cada pas com as convenes internacionais voltadas para os direitos humanos. Com efeito, a Declarao Universal dos Direitos Humanos elaborada pela ONU, em 1948, aps o
8 No Brasil, segundo o Artigo 6 da Constituio Federal de 1988, so considerados direitos sociais os direitos educao, sade, trabalho, moradia, lazer, cultura, segurana, proteo maternidade e assistncia aos desamparados.
Juventudes no plural: um singular sujeito de direitos?

Levando em conta o crescente nmero de grupos, redes e movimentos que renem jovem e/ou se autodenominam como juvenis ou de juventude, podemos indagar at que ponto a juventude poderia ser considerada como um novo sujeito de direitos, tal como almejam hoje muitos do que militam por esta causa? bom lembrar que o reconhecimento de todo ser humano como cidado ou cidad, portador de direitos, um resultado de uma srie de embates sociais. Na cultura poltica moderna, a noo de direito foi a criao social que personicou e sintetizou a promoo da igualdade. A idia de direito emergiu especialmente a partir da Revoluo Francesa como a expresso de um contra-poder poltico simblico e prtico. Mesmo que a produo histrica deste discurso no garanta por si - a efetividade dos direitos, trata-se de uma ferramenta pblica que legitima a busca de oportunidades iguais, de acesso ao conhecimento e aos patrimnios produzidos e acumulados pelas sociedades. Neste sentido, as lutas pela consagrao, efetivao e ampliao dos direitos criam diferentes atores polticos. Como se sabe, a partir de uma gerao de direitos outra criada, em um jogo dinmico em que a consolidao de uma abre espao para a emergncia da outra. A primeira gerao foi a que consagrou os direitos civis e polticos, que implicam em igualdade entre as pessoas, direito propriedade, participao nas tomadas de deciso, segurana e resistncia
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 trmino da Segunda Guerra Mundial, tambm foi se modicando ao longo da histria. Em 1966, os direitos humanos foram divididos em dois grupos: o primeiro reunindo direitos civis e polticos e o segundo os direitos econmicos, sociais e culturais. Em 1988, ao lado de outras especicaes sobre os direitos da infncia e da velhice, inclui-se entre os Direitos Humanos a questo ambiental. A sigla DESCA (Direitos Econmicos, Sociais, Culturais e Ambientais) passa, ento, a fazer parte do vocabulrio poltico de diferentes movimentos sociais. Os defensores dos DESCA advogam a unicidade e a indivisibilidade dos direitos, considerando a realidade de vida das populaes com direitos violados ou nunca alcanados. A rigor, ultrapassando fronteiras nacionais, a expresso direitos humanos tem sido utilizada como um instrumento para combater violncias fsicas e simblicas decorrentes de desigualdades sociais e diferenas culturais. Estas incorporaes, fruto de presses e articulaes internacionais de movimentos sociais, tambm reetem transformaes sociais globais. Frente a um modelo de desenvolvimento excludente, a nova geopoltica mundial e as tecnologias de informao e comunicao aceleram processos de mudana social que escapam ao controle democrtico de cada pas. Neste sentido as normas internacionais em matria de direitos humanos ganham indita importncia para a atual gerao juvenil. Em sntese, hoje no se trata mais de consagrar abstratamente a Declarao dos Direitos Humanos ou, ao contrrio, desmascar-la como smbolo da expanso europia e ocidental sobre o resto do mundo9. De fato, a categoria direitos humanos tem funcionado como uma espcie de chave de leitura utilizada para compreender eventos e processos histricos recentes. Seu reconhecimento internacional produz uma espcie de esperanto, linguagem universal, que permite apropriaes sociais diversas. Neste cenrio, em resposta globalizao dos processos de excluso social, surge uma rea de interseo entre as noes de direitos de cidadania e de direitos humanos. Por um lado, houve uma ampliao da noo de direitos da cidadania, incluindo direitos de grupos e a noo de solidariedade. Por outro lado, frente ao surgimento da conscincia ecolgica, das ameaas da indstria blica e aos desaos do multiculturalismo, presente no mundo globalizado10, concretizou-se tanto a idia de que existem interesses humanos comuns aos habitantes do planeta, quanto a necessidade de construir uma nova sociabilidade que combine igualdade e diversidade. Assim sendo, quando olhada pela tica das demandas juvenis, a categoria direitos humanos funciona tanto como: a) um instrumento de presso que provoca o cotejamento de legislaes nacionais com a Declarao, e os demais Tratados e Acordos Internacionais b) um expediente agregador da diversidade de demandas juvenis entre as prprias juventudes nacionais e para alm das fronteiras nacionais.
Consideraes finais
Est em curso um processo que vem provocando questionamentos e modulaes nas imagens dominantes que a sociedade constri sobre os sujeitos jovens. No Brasil, assim como na maioria dos pases da Amrica do Sul, os jovens de hoje enfrentam enormes diculdades de ingresso e permanncia no mercado de trabalho; representam o contingente populacional mais atingido pelas distintas formas de violncia; tm acesso restrito aos bens culturais; no tm assegurado o direito a uma educao de qualidade e no receberem tratamento adequado no tocante s polticas pblicas de sade e lazer. Por outro lado, grupos, redes e movimentos juvenis buscam reconhecimento no espao pblico, onde explicitam pontos de vista, posicionamentos polticos, projetos de sociedade. So novas combinaes temticas e de formas organizacionais que traduzem em disposies ticas e aes concretas em diferentes espaos dos quais participam jovens. Grupos ambientalistas, religiosos, identitrios, culturais muitas vezes apoiados por projetos sociais governamentais e no governamentais - se articulam seja para participar de articulaes e mobilizaes ligadas s suas especcas reas de atuao; seja para participar de Campanhas e mobilizaes ligadas a interesses mais amplos da sociedade em que vivem. No conjunto, com suas demandas de reconhecimento, distribuio e participao, os jovens buscam insero societria nos moldes do sculo XXI.
10 Ver Cancline, 1995.
Ou, como prefere Laura Nader (1999), (direitos humanos) como aquilo que os americanos levam aos outros.
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Juventude, juventudes. Notas sobre a inveno social Regina Novaes pp. 10-20 Neste processo a idia do jovem como sujeito de direitos se constri justamente na intercesso entre os Direitos da Cidadania e os Direitos Humanos. Nesta intercesso h lugar tanto para a busca de justia e igualdade, quanto para a valorizao da diversidade. Tal combinao pode oferecer uma historicamente indita equao entre motivaes pessoais (que partem do subjetivo, mas no cam restritas a questes de foro ntimo) e motivaes coletivas (que exigem objetivao, aes no aqui e agora no espao pblico). Com efeito, para esta gerao juvenil ampliamse as possibilidades de engajamento social a partir de sentimentos gerados na esfera da vida privada. No por acaso, observando o conjunto das consignas e formas de organizao juvenis, notamos que questes relativas sexualidade so hoje levados ao espao pblico tanto atravs do combate ao machismo e homofobia, quanto por meio da categoria direitos reprodutivos, ancorada em resolues de encontros internacionais de Direitos Humanos. Desta forma, para alm das desigualdades e diversidades presentes entre os/as jovens, torna-se possvel pensar juventudes, no plural, sem abrir mo de buscar sua singularidade neste momento histrico (em que mais medo de sobrar, maior medo de morrer cedo e de forma violenta, maior conectividade, mais conscincia ambiental). verdade que a expresso jovens como sujeito de direitos tambm revela um hiato entre o discurso e a prtica, pois vivemos em uma sociedade em que a retrica dos direitos no tem correspondente efetividade. No entanto, considerando que a linguagem no apenas um veculo, mas tambm construtora da realidade social, podemos apostar que esta expresso jogar um papel ativo para o nascimento de novas percepes sobre as necessidades e demandas dos/ das jovens de hoje. Ou seja, considerando os jovens como sujeitos de direito, evita-se generalizaes frgeis que produzem o entendimento de que todos os jovens vivem em um tempo de moratria social (mito da juventude dourada); ou de que - com seus problemas de gravidez precoce, drogas, violncia, desemprego os jovens expressam todo mal da sociedade (mito da juventude cinza). E, ao mesmo tempo, evita-se tambm a idealizao da juventude como a nica protagonista de mudanas sociais, em uma nova interpretao herica de seu papel mtico (mito da juventude branca). Olhar a juventude em suas diversidades, vulnerabilidades e potencialidades pode favorecer a (re)construo de utopias menos dicotmicas do que aquelas que povoaram os sonhos de geraes passadas. Para as cincias sociais est colocado o desao de formular as perguntas pertinentes e construir as categorias de analise adequadas para melhor compreender a atual condio juvenil e sua nova politicidade.
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Summary
This article expects to contribute to the comprehension of the youth, perceiving its participation in processes, feelings, representations and acts that permeate the current society. To meet such goal, this text presents not only perceptions on the present youth but also a panel on issues and problems that stimulate young people to belong to certain social groups. This article emphasizes religious, identitarian, cultural and environmental groups that contribute to broaden public space, fostering a certain update in parties, unions and students movements. Finally, this article questions the meaning of the expression young individuals as entitled to rights, which progressively pervades documents published by organizations and organisms of the civil society that focus on public policies for the youth. Brazil is the main reference in this article. However, the scope of this reection should be magnied, either through dialogue with the literature on youth, or through reference to researches that have been conducted in other South American countries. Palavras chave: Juventudes / Subjetividades / Direitos.
Resumo
O artigo se prope a contribuir para a compreenso da categoria juventude inserindo-a nos processos, sentimentos, representaes e prticas que permeiam a sociedade atual. Com este objetivo, apresenta vises sobre a juventude contempornea; assim como um painel dos temas e problemas que motivam os pertencimentos juvenis. Destaca a presena grupos religiosos, identitrios, culturais e ecolgicos que contribuem para a ampliao do espao pblico, provocando um certo aggiornamento do movimento estudantil, dos partidos e sindicatos. Por m, indaga sobre os signicados e as repercusses da expresso jovens como sujeitos de direitos que se faz cada vez mais presente em documentos de organizaes da sociedade civil e de organismos voltados para polticas pblicas de juventude. A referncia principal o que se passa no Brasil. No entanto, -seja atravs de dilogo com a literatura disponvel, seja atravs da referncia a resultados de pesquisas realizadas em outros pases da Amrica do Sul- busca-se ampliar o escopo da reexo. Keywords: Youth / Subjectivity / Rights.
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La construccin social de las juventudes

Carlos Basilio Muoz1
Ser joven, signicar lo mismo para quienes viven su juventud en diferentes lugares del espacio social? La juventud, dura lo mismo para las diferentes clases sociales? Ser una cuestin de edad cronolgica, de espritu joven o de roles sociales? Los jvenes montevideanos actuales, desean llegar a ser adultos lo ms pronto posible o bien tienen miedo a los respectivos mundos adultos que les esperan? Qu los diferencia de otras generaciones que fueron jvenes? Cmo cartografan su ciudad? Cmo ven su propio tiempo en el Uruguay?
Este artculo reexamina parte del corpus de una Naturalismo, relativismo, construccionismo investigacin anterior del Departamento de Sociologa2 para analizar las identidades juveniles en grupos Comencemos por construir tres tipos ideales3 de jvenes entre 15 y 19 aos provenientes de hoque resumen tres posiciones respecto al tema de la gares de sectores de ingreso bajo, medio y alto (tres edad: [1] El naturalismo. En un documento anterior grupos mixtos, un grupo mixto y un grupo de varo(Filardo y Muoz, 2003: 235-254) sealamos que la nes y dos mixtos respectivamente). Nos interes la vejez y lo mismo puede decirse de la juventud- est edad subjetiva de estos jvenes en tanto autoimanaturalizada. O sea, la juventud es vista como una gen, identidad negociada y estrategias desplegadas etapa que se atraviesa inexorablemente con el simpara regularlas, pero tambin en tanto expresin de ple pasaje delUniversity), tiempo. En el naturalismo, la idea de 1 Licenciado en Sociologa (UDELAR), Master of Arts en Sociologa (Boston Doctorando en Sociologa (Unimodelos sociales de construccin de la juventud en tiempo suele como errneamente naturaversidad de Buenos Aires). Docente G 2 del Departamento de Sociologa depresentarse la Facultad de Ciencias Sociales. Trabaja en Sociologa decontemporneo. las edades y ciudadana sexual. C.E: carlosm@fcs.edu.uy el Montevideo Pudimos as inferir lizada bien como un ujo objetivo o como estructura ciertas regularidades en torno a lo que signica ser universal de la percepcin [...] Paradjicamente, esta joven en los diferentes sectores de ingreso. escala temporal sntesis de alto nivel y no abstraccin- termina por aparecrsenos fetichizada, esto es, poseyendo una fuerza coactiva y de una irreversibilidad que si bien son propiedades de esas historias locales que pone en relacin (fsicas, biolgicas o sociales) ciertamente son ajenas a la escala. (Cardei2 y apropiaciones de espacios pblicos 1 Usos Licenciado en Sociologa (UdelaR), Masterde ofMonteviArts en llac, 2002:10) Como resultado de esta naturalizacin
deo y clases de edad. Investigacin nanciada por la Sociologa (Boston University), Doctorando en SocioloComisin Sectorial de Investigacin Cientca y coordiga (Universidad de Buenos Aires). Docente del Deparnada porde la Sociologa Sociloga de Vernica Filardo el Departatamento la Facultad de en Ciencias Sociamento de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales les. Trabaja en Sociologa de las edades y ciudadana entre elcarlosm@fcs.edu.uy 2005 y 2007. sexual. Usos y apropiaciones de espacios pblicos de Montevideo y clases de edad. Investigacin nanciada por la Comisin Sectorial de Investigacin Cientca y coordinada por la Sociloga Vernica Filardo en el Departamento de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales entre el 2005 y 2007. 3 Tipos ideales en el sentido weberiano del trmino: [el tipo ideal] se distancia de la realidad, sirviendo para el conocimiento de sta en la medida en que, mediante la indicacin del grado de aproximacin de un fenmeno histrico a uno o varios de esos conceptos, quedan tales fenmenos ordenados conceptualmente (1922:17). O sea que los grupos presentaron combinaciones diversas de las tres posiciones, donde no obstante lo cual una tiende a ser la posicin dominante.
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 es que los procesos que se desarrollan en el cuerpo individual, en la identidad subjetiva y en la sociedad a medida que la persona envejece son medidos en relacin a su indicador burocrtico: la edad. Es as que en nuestra percepcin de la edad, tendemos a focalizarnos en el transcurso del tiempo independientemente de los procesos mencionados. Es el tiempo el que deja sus marcas en los cuerpos y nos traslada de una clase de edad a otra. En las discusiones del nivel de ingreso medio aparecieron numerosas referencias naturalistas, como cuando arman que los viejos son viejos. [2] El relativismo es la posicin opuesta al naturalismo. Mientras el naturalista ve el pasaje del tiempo como un proceso inexorable que deja sus marcas sobre los cuerpos, el relativista desnaturaliza al mximo la edad burocrtica, relativizndola al punto de armar que la verdadera edad es la que se siente o que lo importante es tener espritu joven. Comprensiblemente, los grupos de mayor edad los que no discutimos aqu- son los relativistas por excelencia: en los tramos de mayor edad y con mayores capitales econmicos y simblicos (principalmente culturales y sociales [Bourdieu, 1980: 2-3, 1994: 171-172), la edad cronolgica fue relativizada mediante estrategias predominantemente simblicas en el sector de ingreso medio, predominantemente reales u orientadas a incidir sobre el cuerpo o los roles sociales en el sector de ingreso alto- que regulan la autoimagen. A modo de ejemplo, los participantes del grupo de mayores de 60 del sector medio consideraron estar viviendo una segunda juventud o juventud exitosa que les permite disfrutar en su nuevo tiempo libre de un estilo de vida al que no podan acceder cuando eran -burocrticamente- jvenes. [3] Entre las dos posiciones anteriores, el construccionismo tambin desnaturaliza la edad cronolgica, pero no para armar que la edad no existe, o que cualquiera podra tener espritu joven sino para destacar aquellos procesos concretos que la edad burocrtica unica. Un ejemplo de teora construccionista de las edades es la de Bourdieu, quien arma que Cada campo tiene sus leyes especcas de envejecimiento: para saber cmo se denen las generaciones hay que conocer las leyes especcas de funcionamiento del campo, las apuestas de lucha y cules son las divisiones que crea esta lucha () todo esto es de lo ms trivial, pero muestra que la edad es un dato biolgico socialmente manipulado y manipulable. (Bourdieu, 1990: 165) El proceso que le interes a Bourdieu (su ley del envejecimiento) es la lucha que deviene de conictos generacionales en torno a la legitimacin del capital acumulado en cada campo y por lo tanto est ntimamente vinculada al ejercicio del poder simblico. El construccionismo tambin est presente en los discursos de los actores sociales. Diferentes argumentos construccionistas aparecieron en los grupos aludiendo a diferentes procesos sociales. A modo de ejemplo, en el grupo del sector de ingreso medio se arm que el formar una familia te puede hacer perder un poco, como que ya te vas encaminando hacia esa adultez y que para m la juventud se empieza a perder cuando otras personas dependen de vos ya sea econmicamente, por ejemplo cuando forms una familia, tens un pibe, yo que s... En general, el construccionismo se hace dominante en los tramos de edad que tienen que hacer sentido de sus nuevos roles adquiridos.
El sector de ingreso medio

Su naturalismo se expres en [1] los sobreentendidos de la edad naturalizada expresados en enunciados como los viejos son viejos y en [2] el reconocimiento de la mentalidad de viejo, directamente atribuida a la edad burocrtica: mi abuela es vieja... piensa viejo. Aunque el grupo tambin mencion elementos ms sociales (como la interaccin con pares y las salidas de los jvenes), centralmente entendieron que lo que nos hace ser jvenes es la edad: Para m ser joven es desde los 13 o 14 aos y Cuando tens 50 y pico ah ya dejs de ser joven. Pero adems, en tanto tramo etario que debe hacer sentido de sus nuevos roles adquiridos, tambin rastreamos cinco argumentos construccionistas. El ms importante fue el [1] relacionamiento diferencial por edades. Los jvenes se juntan con otros jvenes: Capaz que s coincide con esos 12 o 13 aos que es cuando el nio estaba en la casa con los padres y empieza a tener ms aprendizaje no tanto del liceo o la casa sino tambin pasa a ser autodidacta en el sentido de los amigos... y ya cuando vas al liceo dejaste un poco de ser nio... El grupo acept la visin de que jvenes y adultos viven la ciudad con mapas diferentes. Mapas que se expresan en sus circuitos en la ciudad, los de los adultos referidos al
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 trabajo y los de los jvenes en relacin a su tiempo libre: los jvenes buscan el ruido. Pero el nico lugar que fue referido como apropiado por un grupo en exclusividad es el lugar de la militancia poltica barrial: el comit. Sabs donde se juntan los viejos tambin... en el comit. O sea, el comit es un lugar de viejos. Tambin se destac [2] el papel del ocio: los jvenes se caracterizan por sus salidas y es lo que diferencia sus recorridos en la ciudad frente a los de los adultos: -Yo creo que es cuando empezs a salir no? Ir a bailar y salir para m te hace joven en el sentido que es como un contacto que tienen todos no?4 Tambin se formul [3] un construccionismo de la responsabilidad: cuando aumentan las responsabilidades de la persona, tambin juega un poco con la libertad del propio joven... digamos, del propio adolescente que se hace joven, como que primeros aos de liceo, ta, estudis porque te manda la maestra digo el profesor y mi viejo.... Coordinador: Y ahora estudis porque te encanta? No, no porque me encanta... hay materias que estudis porque te cuelga y otras capaz que ya no estudis porque tus padres ya no te... Otro argumento construccionista fue que [4] el adolescente/joven desarrolla la independencia de sus puntos de vista, con especial nfasis en el desarrollo de un gusto musical propio: hay otras cosas que te hacen crecer por ejemplo la msica... descubrir en un momento otro tipo de vista... ya pods apreciar otra cosa, la msica, puede ser la literatura, que te hacen joven en otro sentido... -A m me parece que cuando sos joven es cuando empezs a ver las cosas ms por vos mismo y no por lo de tu padre... o lo de los padres... o los mayores. Te empezs a formar tu punto de vista. T, algunos siguen haciendo lo que dicen los padres, pero... O sea, con respecto a la msica, a la literatura y eso... antes cuando sos chico les los libros que te den tus padres o los que te lean tus padres... (interrumpen: si les...) -si les, no? Tipo la msica de tus padres... y cuando vas creciendo o cuando te junts con tu grupo de pares adquirs otras conductas distintas a las de tu casa Tipo el cuarteto de Nos... a m me pas toda la vida... esos cumpleaos que nos subamos tipo una banda de msica a cantar con el cuarteto de Nos... y las letras no tenamos ni idea de lo que decan las letras porque tenamos 9 aos. Finalmente, tambin sealaron que los adolescentes/ jvenes [5] tienen ms libertades en relacin a los nios. Ante su mezcla de naturalismo y construccionismo, prcticamente no hubo lugar para relativismos. Slo encontramos una mencin al pasar del argumento de la actitud joven (es una actitud la juventud) que no obstante, fue dejada pasar por el grupo y en ningn momento lleg a formular un argumento relativista capaz de enfrentarse a los sobreentendidos de la edad naturalizada, bsicamente porque estos participantes menores de 20 no lo necesitan. Pero destacamos que, a pesar de no ser relativista, el grupo s desarroll una estrategia simblica construccionista: su diferenciacin entre adolescentes y jvenes desaparece por momentos, razn por la cual construimos el sujeto adolescentes/jvenes como compuesto, por lo indeterminada que fue su diferenciacin. Como estrategia simblica su visin de los tramos de edad es hipermtrope. El defecto hipermtrope es la no distincin de los objetos cercanos: se visualiza en los grupos de menor edad, cuando no se establecen diferencias entre adolescentes y jvenes. Es una estrategia de regulacin de autoimagen (el pegoteo entre clases adyacentes) por parte de quienes preeren verse como jvenes y no ya como adolescentes o borregos5: -yo nunca entend eso de pubertad... adolescencia... es todo ese pasaje que en seis aos pass de... yo nunca entend -Para m la adolescencia es previa a la juventud... o sea, no es que sea previa... es una subparte de la juventud. La adolescencia y la juventud y ms adelante ya casi adulto. Aunque el
5 4 En referencia a este circuito del ocio, tambin se les pidi a los participantes que dibujaran en un mapa de Montevideo su recorrido del ltimo n de semana y los recorridos de los adultos fueron en realidad mucho ms extensos. La diferente signicacin dada a estos movimientos parece radicar, en trminos durkheimianos, en la mayor densidad moral (1893: 202 y 258) de las salidas de los ms jvenes: no es lo mismo ir a una discoteca cercana e interactuar con decenas de personas que recorrer toda la costa de la ciudad en una camioneta acompaado por su pareja. Lo mismo sucedi cuando el grupo entre 50 y 59 utiliz los trminos adultos y viejos como sinnimos, pero mientras esto suceda en los extremos de la escala, en los grupos intermedios notamos que precisamente en la captacin de las edades ms cercanas a la propia, las clasicaciones se hicieron ms ntidas: el grupo de 20 a 24 distingui entre jvenes y adolescentes y el grupo de 25 a 29 descubri el adulto-joven. El fenmeno puede ser llamado hipermetropa selectiva y responde claramente a estrategias de visualizacin de los grupos de edades para regular la autoimagen de los individuos.
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 grupo s fue capaz de determinar intervalos de edad diferentes para los adolescentes y jvenes (hasta los 16 son adolescentes y hasta los 29 jvenes, con la consabida referencia a la tarjeta joven, que emergi en todos los grupos), sus caractersticas en general son intercambiables. Pese a su corta- edad, los participantes discutieron tambin las particularidades de su generacin en la historia, al compararse con la generacin de sus padres. Aclaremos que en su concepcin de la historia, casi todos los grupos de todas las edades (con excepcin de un grupo de mujeres de ingreso alto mayores de 60) fueron bsicamente decadentistas y sealaron ms procesos negativos que positivos. Este grupo no fue la excepcin. El primer proceso negativo tratado fue la [1] despolitizacin de los jvenes, y se plante a travs del recuerdo de un Uruguay ms politizado emergi cuando describieron a la generacin de sus padres como esa gente que fue joven en los 60, sobre todo con el tema de la dictadura y eso y cuando se rerieron a los comits de base barriales del Encuentro Progresista como lugares de viejos. Tambin, a diferencia de sus mayores, destacaron negativamente [2] el papel que tienen las nuevas tecnologas de la comunicacin en su vida. El nosotros generacional que expres el grupo se caracteriz por una falta de sociabilidad atribuida precisamente a la sociedad tecnolgica: Por ejemplo la televisin que no haba... En cuanto a la diversin, cmo se diverta un joven, no? Se divertan de una manera mucho ms... Nosotros buscamos, o sea estamos limitados a hacer diferentes cosas y no tenemos esa imaginacin... deberan tenido mucha ms imaginacin que nosotros -Para m estaban mucho ms, o sea, (interrupcin que no se entiende y risas) tenan que estar mucho ms bajo el ojo de los padres... o sea los novios que se daban un besito en el zagun y despus se iban... Antes para divertirse estaban mucho ms entre ellos pero bajo el yugo de la sociedad -debera estar bueno, porque ahora con la computadora e internet, la televisin y todo eso como que estar perdiendo un poco como que la sociedad se est comiendo un poco los espacios de socializacin como que no hay interaccin como que y antes como que no estaban esas cosas, hacan campeonatos de balero cosas as (risas) eso que deca l la imaginacin estaba mucho ms a or de piel como mi mam ahora ya tenemos todo nos parece as como que aprets un botn y prends la tele pero no hacs mucho ms. Tambin emergi el proceso, con evaluacin neutra, de la [1] importancia del papel de los shoppings, muy asociado a la preocupacin por la seguridad, presentada ms como una preocupacin de sus padres que una preocupacin propia: Ves, el shopping es como de las primeras salidas que cuando dejs de ser nio... vas a los shoppings. - En realidad vos termins yendo porque en realidad te dicen tus viejos... yo nunca eleg voy al sssssshopping... -Porque es relativamente ms seguro que andar en una plaza, a m no me decan nada pero t... No, no me decan pero para m vos termins yendo al shopping porque es algo que... -O sea, es el lugar ms seguro para los padres Claro tiene un lado de seguridad que es el shopping... -ms que en la cuadra o en la canchita. El deterioro de la seguridad es visto entonces como una causa fetichizada del rol que los shoppings estn cumpliendo en la sociedad actual6. Por ltimo, no identicaron ningn proceso vivido por su generacin que consideraran positivo.
El sector de ingreso bajo

Veremos que este tramo de edad fue ms construccionista que sus coetneos del sector medio. Durante la discusin aparecieron los [1] supuestos naturalistas, con la omnipresente naturalizacin de la edad: -Edades desde los 13, 14, hasta los 25 sos joven. M: Les parece? -No, para m hasta los 20 Moderador: y ms o menos esa edad les parece que es adecuada? Y qu es ser joven? Porque uno dice es una edad, es una edad? S, es una edad. Sin embargo, una diferencia con los adolescentes de ingreso medio fue que el grupo encuadr la juventud en dos tramos de edad diferentes entre s. Siguiendo con la metfora de las alteraciones en la visin, hablaremos de visin doble. Cuando el estrabismo se declara en un adulto o en un nio ya mayor para desarrollar adaptaciones sensoriales, al jar la visin en un objeto, se da una falta de paralelismo ocular: mientras un ojo dirige correctamente su eje de visin, el otro se dirige en otra direccin. La diplopia o visin doble es el sntoma principal. El primer criterio fue el absolutamente mayoritario en casi todos los tramos de
6 Destaquemos que este tramo de edad fue mucho ms parco en su identicacin de causas para los procesos mencionados que sus mayores, quienes, en el sector de ingreso medio se caracterizaron por su actitud ms sociolgica (en el sentido de reexiva).
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 edad de todos los sectores: se es joven hasta los 28 o 30, a veces edades cercanas como 25 o 35 (recurdese las frecuentes referencias a la tarjeta joven). Pero un segundo criterio fue considerar que se es joven hasta los 18: Supuestamente cuando sals de la adolescencia se pasa a ser joven. -Hasta los... yo que s... -21 ya dejas de ser joven. -No!!, sals de la adolescencia supuestamente a los 18... 19, 20 capaz Que sabs... -Y ah es cuando la juventud hasta los 30, 31 M: Vos Marcel, ests de acuerdo? -Para m joven es de los 13 a los 18. -20. -Despus de 18 ya no es lo mismo, porque te mands cualquier cagada y sabes qu (risas) y Claro, ya sos mayor , despus de los 18... -Despus de los 18 ya sos adulto(silencio) Las mismas citas estn explicando el porqu de esta particularidad, que se aparta del naturalismo para recaer en consideraciones construccionistas: si los 29 aos constituyen un lmite burocrtico por excelencia para todos, para este tramo los 18 aos marcan el lmite de la imputabilidad legal, lmite por cierto no relevante para los adolescentes de los sectores medio y segn pensbamos- el alto (ya veremos que nalmente result que tambin fue relevante para ellos). Un segundo tipo de referencias naturalistas fueron las alusiones a una [2] mentalidad joven que, al igual que la mentalidad de viejo en el grupo anterior, es atribuida directamente a la edad burocrtica: Qu cambia? Te cambia el pensamientoModerador: en qu sentido? -En que antes penss una cosa y despus empezs a pensar otrasM: Y cmo son las nuevas? M2: dale! no lo pienses tanto M: Estuvo muy bien la idea!, pero a ver, un poquito ms ah, te cambia el pensamiento, penss cosas nuevas o empezs a pensar distinto? -Distinto. M: ustedes qu piensan? La forma de ser tambin no es lo mismo cuando eras ms chico que cuando empezs a ser joven, tens amigos diferentes, amigas diferentes, empezs a hacer cosas diferentes que antes no hacas y Que cuando sos de la edad joven capaz que tens un pensamiento ms inmaduro, y cuando empezs a ser ms adulto, como que tens la capacidad de pensar ms maduramente las cosas. Para entrar... M: Bien, perfecto, pero cuando decs maduro? Nada, ms pequeo, ms adolescente, penss diferente no s como explicarlo [risas]. M: En qu sentido decs [risas] est bien, est muy bien lo que est diciendo, pero yo para entenderlo mejor-No s, ms maduro, que despus cambis porque se te dan otras responsabilidades, no? Con esta ltima referencia entramos a discutir las referencias construccionistas: este tramo enunci un [1] construccionismo de la responsabilidad que a la vez y como tambin sucedi en otros tramos de edades del sector de ingreso bajo, fue muy relativizado en relacin a la experiencia patente de la maternidad temprana. Expresado por una participante, El hijo mo lo va a cuidar mi madre. M: Por qu una persona no es joven?... vos qu decs? Mujer1: Porque se priva de bastantes cosas... Varn 1: buena respuesta... Varn 2: Muchas cosas que puede hacer un joven no las puede hacer el... Varn 1: un mayor-Mujer 2: segn en qu caso... Mujer 1: Porque si tienen hijos no pueden tomar una gota de alcohol - Mujer 2: y si no tienen hijos pueden vivir la vida... como siempre... -Una: y claro... -Otro: o quieren volver a los tiempos del... del oxgeno. -Otro: porque tienen que tener una responsabilidad mayor. -Otro: Hay algunos que tienen una responsabilidad mayor que los jvenes. -Un mayor tiene que salir a trabajar... un menor no... un menor puede, no s, chiviar todo el da... M: Ah vos chivis... es lo que te gusta hacer... -No, yo estoy diciendo... estoy contestando... lo mo no es eso... - (no se entiende) M: Ustedes decan lo de los hijos, entonces lo de los hijos tiene que ver con eso... cuando tiene hijos una persona deja de ser joven? -Los hijos... -Poder salir pods salir. M: La idea es que hablen de a uno... - Mujer 2: El hijo mo lo va a cuidar mi madre... O sea que no necesariamente. Aunque yo no tengo hijos no? -Hay algunos que cambian despus de tener hijos y hay otros que no. M: O sea que no necesariamente depende de eso -Algunos dicen yo tengo un hijo y voy a cambiar ahora, otros no, voy a seguir haciendo la misma vida que (no se escucha) - Mujer 2: Es segn la mentalidad de la persona. -Digo yo tengo un hijo y voy a cambiar ahora -No necesariamente cambiar. Pods cuidarlo y a la vez tambin... salir. Otra referencia construccionista bastante frecuente fue, al igual que en el sector medio, el [2] relacionamiento diferencial por edades: Mujer 1: -Yo ahora tengo... cuando una tena 14 no poda ir a los bailes... - Si vos tampoco pods ir a los bailes de 28 aos no pods... - No... -Pero si quers ir un da no pods. - Mujer 2: no, no puedo. -y bueno... As como los jvenes se juntan entre s, los veteranos hacen lo mismo. Qu otras cosas hacen los veteranos? -Trabajan. -Se quedan en la casa (risas) M: Salen tanto como ustedes? -No. -Nooooo (a coro) -Algunos si...
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 -Algunos! -Las wiskeras estn hasta las manos... (risas) M: Van a la wiskeria? (risas) -Una vez... (silencio) M:Ustedes ninguno fue a una wiskera? (risas) -No (risas). -Yo no, soy menor. En referencia a la segmentacin de espacios, el tramo de 15 a 19 aos distingui los circuitos de adultos y de jvenes, pero no tanto por las salidas de los jvenes como en el sector medio sino porque los adultos viven encerrados y el lugar propio de los jvenes es la esquina. Aunque hubo referencias a bailes del centro como el Interbailable, los jvenes estn connados a la esquina por motivos econmicos y, aunque hay esquinas y esquinas, sufren el estigma por el consumo de drogas en ellas. La noche de las plazas es el momento cuando otros no etarios (jvenes tambin pero del cante, los planchas, los rastrillos, los metaleros) generan inseguridad: si vas de noche, vas a buscar bardo. Hubo tambin referencias construccionistas a la [3] centralidad del trabajo: ante la pregunta cundo se deja de ser joven?, los participantes respondieron -Y cuando empieza a trabajar. Relacionado a esta centralidad de la produccin material de vida tambin se plante, aunque muy difuso, el [4] argumento del proyecto de vida, argumento que en los sectores medios apareci ms tardamente y no en este tramo de edad: para m es la etapa en que ms o menos te forjs tu camino, tu destino, yo qu s donde ests en la poca de estudios, donde decids ms o menos qu es lo que quers hacer. -Y obvio. En consecuencia, se seal tambin la [5] importancia del ocio, marcador que caracteriza a los jvenes y los dene como tales: Hay mucha joda a esa edad (risas) y M: Y entonces... cundo uno deja de ser joven? -Cuando se priva de salir, cuando se priva de hacer las cosas que haca antes... Una de las cosas que caracterizan a la juventud son entonces, sus salidas. [6] Los jvenes salen: yo por ejemplo me pasaba en mi casa encerrado y mi madre no me dejaba salir. Y eso no fue hace mucho, eso fue una realidad que hace poco, me dej salir desde que cumpl los 17, ah me empez a dejar salir, si no me pasaba encerrado en mi casa jugando a la computadora o al play, a la computadora o al play, y venan algunos amigos ah y t, pero ahora tengo muchos ms Tambin se marc a la [7] juventud como una edad de aprendizaje: Es una edad en que aprendes cosas, disfrutas y aprendes cosas para cuando seas ms grande. Y ms o menos te forms para un futuro que ya no vas a ser tan joven, tampoco vas a estar viejo a los 30 aos. La ltima armacin construccionista fue que [8] los jvenes tienen ms libertades: -Claro, vos sos ms grande y te van dando ms libertad. -Ms libertad -Vas cambiando... Ya vimos que esta libertad no es vista como progresiva, porque el adulto es visto como nalmente connado a la familia y al espacio privado del hogar. Finalmente digamos que en uno de los grupos, ante la pregunta acerca de cundo se deja de ser joven, un intento de planteo relativista se diluye en un chiste: Varn 1: -Lo que tiene alguien por dentro... Moderador: Ta para vos es segn como lo tomes por dentro... -Claro esa es una pregunta que viene de cada uno... M: A vos te parece que vos pods ser...a vos por ejemplo, te pregunto... Varn 1: Claro... yo no voy a hacer la vida que ella quiere... Varn 2: No, porque un adulto tiene un nio tambin por dentro... Ella: -y yo tambin tengo un nio... (risas) Varn 1: -Por eso te digo es lo que quiere uno por dentro- Ella: Tambin estn las oportunidades, no? por ejemplo, yo ac estoy hablando como una joven, no? y en mi casa puede ser como una nia... M: Pueden cambiar los roles... -Claro -Varn 1: yo ahora voy a hablar como una nena (risas) Sin embargo, las ltimas referencias relativistas, adems de haber aparecido en uno solo de los grupos, no tuvieron relevancia en la discusin, dado que no generaron una estrategia simblica como la hipermetropa del sector medio para regular la autoimagen en trminos de edad. Tambin en el sector de ingreso bajo este tramo de edad seal menos procesos de cambio que sus mayores. No obstante, pudieron sealar tres procesos negativos y uno positivo, siendo el proceso negativo ms tematizado un proceso que fue lo sucientemente rpido como para ser vivido por los participantes en su experiencia de vida; el [1] cambio en el tipo de consumo de drogas: Mucho tambin es la pasta base, porque mucha gente que ta... Era pobre pero no robaba y entr con el tema de la pasta y se sura y tiene que salir a robar... Si no consigue la plata de algn lado la tiene que conseguir. -Ya vendi todo lo que tena est en la calle, vendi la casa, vendi un terreno, todo y es hora de salir a robar. -Y hay gente que ha vendido el terreno por as, por drogarse. -Claro. Y viven en la calle y andan robando y bueno... Si no lo que tenan en la casa lo venden... Un televisor algo por... -Chirolas -Por chirolas para comprarse ah... Pasta base. -O van a la boca empeado por tanta pla-
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 ta de droga y si vos no das esa plata despus, se la quedan ellos. El tema es-Es la plata-Ac tiene que salir a robar para conseguir -Y consiguen para lo ms barato, y ta. -Claro. -Un pibe de pocitos capaz que en vez de darle a la pasta le da a la merca. -Claro. -Porque tiene la posibilidad de acceder a esa droga, entends? Claro. -Son diferentes drogas, entends, la pasta es para el cante-Claro. -Es una de las ms baratas -Claro, y aparte es lo que abunda (se retira un integrante del grupo) -Ac lo que abunda ms es la pasta base, entends?, ta y el porro pero... lo que se consume ms sera la pasta base. Adems, un proceso de [2] aumento de la inseguridad fue sealado por los participantes, tanto a nivel de su propia experiencia cuanto en relacin a los relatos de sus padres: -Mujer 1: antes era ms tranquilo todo... M: Cuando ustedes eran ms chicos? Mujer 1: Si, pero ahora es cualquiera...- ahora cambi todo...- Mujer 2: Va a algn lado y estn a los cuetazo...- En el tablado, en la canchita, todo... - Dejabas la casa abierta y no te robaban nada... - Ahora dejs la casa abierta y te roban hasta el techo... M: Y cmo creen que vivieron los viejos cuando eran jvenes, creen que era diferente? -Ac en el entonces de ellos era todo monte, todo campo -Aparte mismo a veces que te dicen Ah! en mis pocas era todo tranquilo, podas salir a la calle, no pasaba nada. -Mi abuelo dice que dorma con la puerta abierta, y yo le digo, bueno en ese entonces, ahora ya est, no pods dormir con la puerta abierta [risas] -T, nosotros nos hemos olvidado de trancar la puerta y no nos han robado -Mi abuela dice que los malandras no robaban en el mismo barrio, que iban a otro barrio, pero yo le digo que as como ellos iban a otro barrio, otros venan a robar a este barrio -A m lo que me haban dicho es que haba gente del Cerro Norte, que los haban echado y se haban venido a vivir ac, abajo, ah en la represa, y despus estn ensuciando al barrio y son gente que viene de otros barrios a robar ac, y bueno Tambin percibieron una [3] menor severidad de los padres actuales en relacin a los padres de sus padres: Supuestamente los padres eran... todos eran perfectos, yo que s. -No se si tanto como perfectos... -Hacan cualquier cagada y los cagaban a palos. -Si, les daban con el cinto y cosas... (risas) -Esa es la historia, palazos en la cabeza El nico proceso mencionado como positivo es que [1] aument la libertad de los jvenes, precisamente el mismo proceso al que la generacin de sus padres se reri como que hoy los jvenes salen ms sin control de sus padres: Antes no te dejaban salir... antes eras ms chico... antes haba ms reglas que ahora...
El sector de ingreso alto

Un primer detalle que llama la atencin en el concepto de juventud que manej este grupo es que, al igual que sus coetneos del sector de ingresos bajos, tambin encuadr la juventud en dos tramos de edad diferentes entre s. Los dos criterios fueron los mismos: se es joven hasta los 30 y/o hasta los 18. En cuarto tuve que hacer una monografa, los jvenes, y por lo que me acuerdo era que un joven se dene hasta por lo menos en Uruguay hasta los 28 aos, y que es una etapa en la vida ser joven, y que como dije se prolonga en realidad es hasta los 25, pero ac en Uruguay tenemos como una poblacin media envejecida, se prolonga hasta los 28. Estn todos de acuerdo con eso? -Para mi es hasta antes, desde que sos mayor, pods hacer boludeces y si hacs taradeces vas preso y todas esas cosas. Sos joven, putes, hacs lo que quers. -no, pero si tens 25 segus siendo joven. -s, pero joven joven es hasta los 18, despus tens ms responsabilidades. Un joven, obvio, hasta los 25 o 28 s. Es que tambin se supone que cuando pass los 18 sos adulto para-Claro, legalmente s. Cuando observamos este dato en los jvenes del sector bajo pensamos que la importancia de esta frontera de la imputabilidad legal iba a ser privativa de los jvenes pobres, dado que sus coetneos del sector medio se haban remitido al criterio mayoritario de la tarjeta joven. Sin embargo, el que los jvenes del sector alto tambin hayan tematizado esta frontera de los 18 aos sugiere una tendencia ms amplia: un posible cambio generacional en la importancia que se le da a la imputabilidad legal en la construccin social de los tramos de edad. Todos los otros tramos de edad de todos los sectores se adscribieron al criterio de la tarjeta joven. En uno de los tres grupos de este tramo de edad y sector de ingreso se present otra peculiaridad, esta vez en comn con los jvenes del sector medio: la indeterminacin en la oposicin adolescente-
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 joven. Me qued una duda, ustedes son adolescentes o jvenes? -Ambas. Porque adolescente para m es un doble lo. -Porque tambin sos joven. Y No te considers joven ahora? (alboroto) -No, es joven adolescente-Claro, es lo que estamos diciendo, somos dos cosas Los esperables [1] sobreentendidos naturalistas aparecieron en este tramo en la forma habitual de la edad burocrtica naturalizada: Primero la edad, hay un concepto social que todo el mundo tiene y que bueno, en cierto rango de edad, bueno de ac a ac se es joven, yo que s de los 16, 17 a los yo qu s, a los venti ahora se alarg un cacho, hasta los 30 como que es joven digamos y No puedo decir que cuando tenga muchos aos pods seguir siendo joven. Tambin aparecieron [2] referencias naturalistas como lmites planteados a los distintos construccionismos: -Vos mands a un tipo de 32 aos a jugar al play station o alguna de esas boludeces, y eso no es ser joven. O sea, es joven si, pero es adulto. -Un paloma. -S, un boludo. Al igual que los ms jvenes de los sectores medio y bajo, los participantes sostuvieron un [1] construccionismo de la responsabilidad pero, mientras los del sector bajo lo relativizaron por la paternidad ms especcamente, la maternidadtemprana y los del sector medio destacaron las responsabilidades que los jvenes deben asumir en comparacin con los nios, los del sector alto parecen tener mucho ms presentes las responsabilidades adultas que tendrn que asumir, destacando ms que el sector medio el rol del trabajo y de la familia como responsabilidades de los adultos para las cuales tienen que prepararse: Ser joven no s, es una etapa de la vida, es una etapa de la vida en la cual implica un milln de cosas, tanto responsabilidades, porque uno est aprendiendo a insertarse en lo social, digamos, en la sociedad por ah uno se empieza a dar cuenta de las cosas, que cuando uno es chiquito por ah est como dentro de una burbuja, y que cuando uno es joven se da cuenta de que tiene responsabilidades y que tiene que asumir determinadas cosas Un poco difcil porque ests entre eso de que te diverts y no se qu y tambin est eso de que tens responsabilidades. Parte de estas responsabilidades tiene que ver con un proceso en constante aumento hasta la adultez: [2] los jvenes toman decisiones. En este proceso, las decisiones que toman los jvenes les pesan profundamente, precisamente por la autoconciencia de la importancia de este proceso y sus consecuencias: Te cres como persona ahora para lo que decs ahora que es lo que vas a hacer en el futuro. Una vez ms adelante no pods cambiarlo-Aprends de la experiencia, si es buena o mala y te va guiandoPero igual yopara m te hacencon respecto al colegio, te hacen elegir muy tempranoPor ejemplo yo ahora no tengo ni idea lo que voy a hacer de mi futuro. -Es donde toms ms decisiones. Tens que elegir tu carreraM: Qu tipo de decisiones creen que son las que toman ahora que creen que puedan afectar? -Ms bien laborales. Claro depende de la carrera que elijas, cmo estudies lo que ests estudiando ahora, lo que elijas, qu es lo que va a ser el futuro. Que de repente-Es que le das ms importancia a la sociabilidad. Antes cuando eras chiquito no le dabas tanta importancia. Ahora las relaciones son mucho ms importantes. Supuestamente, yo lo tengo as, como que ests viviendo para el futuro. Ests creando, haciendo todas tus cosas para en el futuro poder vivir. [] -S, peroHay gente que tambin que se pasa. Porque cree queDice ahora que no tengo tantas responsabilidades como voy a tener en un futuro empiezo a hacer de todo para decir que disfruto la vida y despus termins, yo qu s, arrepentido de mil cosas que no queras en realidad. Y despus mirs para atrs y decs porque quisiste disfrutar y ahora no tens ningn futuro, no s A diferencia de los sectores bajo y medio, y en relacin a la centralidad que el trabajo tom en su discusin, estos jvenes hicieron [3] referencias tempranas a la moratoria social: Todo el mundo te dice ya tens que conseguir trabajo, terminaste el liceo, todas esas cosas es lo que-La sociedad ms que nada-En realidad vas ir a la facultad, los que tienen trabajar trabajan y los que no, no. Los que quieren y pueden y los que no, no. -O los que no quieren y pueden. Claro. Coincidiendo con sus coetneos de los otros sectores, los participantes destacaron que [4] los jvenes tienen ms libertades en relacin a los nios: Siempre tambin ests en un lugar para m donde te estn siempre vigilando, y no te dejan mucho salir, no tens mucha libertad. O sea, no te mands a vos mismo, siempre te estn mandando a un lugar que sepas que ests controlado, ya sea tu casa, el rugby, a la plaza si te lleva tu vieja o tu viejo lugares controlados. -Que sepan que ests ah, que no te pint
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 irte para otro lado y te fuiste, como hacs ahora que sin avisar te vas. Yo creo que sos joven el da que tens ms independencia. El da que sals con tus amigos sin que tus padres te diganCuando empezs a salir a bailar por ejemplo, que ya cuando, eso empiezas en la matine digamos, son dos horas que ests ah, puede ser a las ocho de la noche, pero que ests vos, y vos ests solo y decs bueno, y de repente no son tus padres que te digan no hacs esto, no hacs lo otro, ven ac -Es un proceso que se va dando-T pero dejs de salir-Cuando empezs a elegir vosCuando empezs a tomar decisin, cuando sos chico y vas con tu padre al zoolgico, ests a cargo de l, al menos es lo que debera La [5] importancia del ocio tambin fue considerada denitoria de la juventud. En oposicin al ocio que los jvenes todava pueden permitirse, los adultos fueron caracterizados como dejando de lado las salidas; los adultos o bien no salen, o bien salen menos: y tambin est la parte de diversin, de que uno va a un boliche y viene para ac, que esto que lo otro, yo ms o menos lo asocio as, pero ms que nada es una etapa de la vida... -No, salen, se van a la mierda. Salen entre ellos, porque tampoco se van a quedar como unos huevos ah, todo el da. -No te creas, mir que hay gente de 30 y pico y ms grande que-Los que tienen familia una familia, y que tienen que laburar para mantener, y estn casados-Obviamente no van a salir todos los nes de semana La discusin tambin enumer diferentes formas del [6] relacionamiento diferencial por edades. Los jvenes del sector de ingreso alto reivindicaron sus salidas nocturnas, se rerieron a espacios segmentados tanto en relacin a la clase social como a la edad (ando por estos barrios porque no estn ni los cabezas, ni igual chorros siempre tiene que haber). En trminos de edad sealaron las matins como espacios de pendejos, la ciudad vieja como lugar de jvenes pero mayores que ellos mismos y los lugares de comidas y los casinos como espacios de los adultos y mayores: es decir, la segmentacin espacial de la ciudad se percibi en trminos del consumo. Por ahora, digamos que, en contradiccin con su propia caracterizacin del ocio como lo que dene centralmente slo a los jvenes, este tramo de edades enfatiz simultneamente la segmentacin del ocio:Si sos un adolescente medio jovencito no vas a ir a un lugar donde van pelotudos as porque queds de jeta, ests al leo. -Claro, tambin hay espacios para determinadas edades. Cules son esos espacios? Hay diferentes bailes para ir a diferentes edades. -hay en punta gorda, pocitosEso para qu? Adolescentes. Despus un poco ms grandes, WW. Despus un poco ms grandes, la Ciudad Vieja. En el Centro hay algunos boliches. Tambin se tematiz, como una subclase del construccionismo de la responsabilidad, un [7] construccionismo de la familia. Para los participantes, el proceso de formar su familia propia inevitablemente los precipitar en la adultez: Para m que los que laburan y los que estn casados tambin estar casado para m te mata. -Te quita bastante-Te quita bastante y los que tienen hijos tambin, pero ponele, si estn separados te reparts los hijos un da llevtelos vos, otro da me los traigo yo y tens ms tiempo libre. Pero cuando ests en tu casa llegs re-cansado papi, ayudame a hacer los deberes Finalmente, una ltima caracterizacin, a primera vista histrico-relativista, reri no obstante a procesos sociales concretos y revel un trasfondo construccionista que implic los ya mencionados construccionismos de la responsabilidad y de la familia, y continu la importancia del rol del trabajo que sus coetneos del sector bajo haban mencionado pero que no haba sido tema para los del sector medio. Seguramente nuestros abuelos a los 24 aos hayan tenido a alguno de nuestros tos, capaz hasta nuestros viejos, yo qu s. Y 24 aos es ser joven todava y en aquella poca capaz que con 24 ya eras padres Tambin es donde vivan, porque si vos te criaste en un lugar donde tenas 18 o antes ya salas a trabajar, es diferente, ya la cosa es de antes. Si tiene familia y todas esas cosas. -Antes, en la historia antes, los adultos tenan 24 aos, o 20 aos y ya tenan hijos, estaban casados, estaban laburando para mantener la familia, y ahora viven con los viejos, joda, no tienen hijos ni ah-Pero eso son algunos, despus hay otros que tambin. -T, como todos, pero la mayora. Para m la mayora. Lo importante para m, el pas, como no hay tanto trabajo y no hay tanta plata, entonces a esa altura para m demoran ms en salir de la casa que antes. Antes te podas bancar, ahora no.
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 Entonces ponele, probs irte a vivir solo con un amigo y capaz que te fue mal y te volviste para tu casa. En el caso de los jvenes del sector de bajos ingresos, la mayor conciencia de las bases materiales de su juventud no resulta sorprendente, pero que en el sector de ingresos altos suceda lo mismo resulta ms llamativo y, aunque conrmarla o falsarla excede los objetivos y las posibilidades de este artculo, sugiere la hiptesis de que los sectores de ingreso alto hacen que sus adolescentes estn ms conscientes de la importancia del trabajo que los adolescentes de los sectores medios y que, por lo tanto, sera interesante un estudio comparativo de la tica del trabajo en las diferentes clases sociales locales. En referencia al relativismo, vuelve a aparecer el [1] argumento del espritu joven, pero que no cobr en la discusin en absoluto la centralidad que tuvo en el grupo de mayores de 60 aos: Depende de cmo se sienta uno, hay gente que a los 30 aos ya es muy madura para la edad que tiene y no es tan joven. Y hay gente que no. M: Entonces qu es lo que dene a la juventud? -Y la manera de llevar la vida-La manera de llevar la vida-Es la cabeza que tienen-Vivir en la forma que ests viviendo siempre Posiblemente por esta falta de centralidad es que el argumento del espritu joven no fue desarrollado hasta elaborar estrategia simblico alguna que regulara la autoimagen, dado que los participantes se reconocen como jvenes por su edad. En cuanto a la referencia a estrategias reales no propias pero seguramente presentes en su grupo de ingreso, estos jvenes tambin dejaron entrever la [1] estrategia de la disciplina fsica que sus mayores tambin destacaron. Pero capaz que la esttica tambin. Para tener 40 aos sos joven si te parecs a una persona de 25. -Hay gente que tiene 18 y est demacrada, parece de 38 aos. Con respecto a su percepcin de la historia, ste fue en toda la muestra el grupo que menos procesos de cambio rese. Lo que tuvo en comn con los adolescentes de los otros sectores fue que el nico proceso que seal fue el [1] consumo de drogas en general (connotado como proceso neutro) y en particular el [1] consumo de pasta base (ste s visto negativamente). En ambos casos se hizo referencia sincrnica al consumo como la realidad que viven, pero no se tematiz en la perspectiva de un aumento histrico del consumo, como s pas en los otros sectores de ingreso. En este sentido este tramo parecera ser otro ejemplo de presente continuo. Mis amigos fuman antes de entrar recreo 10 minutos y se fuman uno y entran a clase re-locos. -Y es verdad, te cags de la risa-Yo me cago de la risa porque los locos estn re-mutando en la clase, peroDicen cualquier cosa -S, la marginacin es mucha-El vino en la esquina-Mucha droga hay ah. O sea, hay droga en todos lados, pero como que la pasta base es la droga ms de los que tienen menos plata porque es lo ms barato. -Es la droga de los pobres-Lamentablemente es la droga de los pobres-Vuelan un rato y estn prontos. -No, y aparte lo que tiene es que es adictiva, adictiva, adictiva. Y despus no te la sacs ms de arriba y te va tirando Te saca el hambre. -Yo qu s. El tema de la droga est salado. -Igual droga hay en todas las clases sociales, alta, media, baja-S, pero hay diferentes tipos de drogas para diferentes clases sociales, por ejemplo, los que se drogan posta as, ponele, las clases sociales altas toman merca-S, o marihuana o pastillas-En Punta del Este yo en una vuelta un porteo a m me ofreci una pastilla, me dijo bo, quers un F1?, y yo le dije dale, s, cunto?, 500 dlares. 500 dlares por una droga, no no. O sea, no consumo, nunca prob, pero lo hice para ver cunto sala y yo qu s La pasta base est metida en toda la sociedad, porque tambin hay gente que tiene plata que le da a la lata, pero es ms la droga de los pobres, despus la gente normal-Porro.- Fuma porro s. Y los que tienen guita, merca y pastilla
Conclusiones
En el sector de ingreso medio, en el tramo de 15 a 19 aos, la diferenciacin entre adolescentes y jvenes desaparece por momentos: esta hipermetropa constituy el fenmeno opuesto a la miopa etaria porque en ella se hacen borrosas las categoras cercanas y no las lejanas, dado que los menores del grupo quieren estar ms cerca de considerarse jvenes. Ante la mezcla de naturalismo y construccionismo de este grupo, prcticamente no hubo lugar para relativismos. El relativismo slo se hizo dominante en el borde superior de la escala, en los tramos de mayor edad (mayores de 50 aos) que no discutimos aqu y lo mismo tendi a pasar con el desarrollo de estrategias, predominantemente simblicas en el sector de ingreso medio. Pero los jvenes s desarrollaron una
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 estrategia simblica construccionista: la mencionada visin hipermtrope, no distinguiendo claramente entre objetos cercanos y pegoteando las clases adyacentes de jvenes y adolescentes. En referencia a la historia, los grupos de este tramo de edad en todos los sectores de ingreso desarrollaron menos discusin que los grupos mayores. En el sector medio, vieron como negativos a su propia despolitizacin y al papel de las nuevas tecnologas de la comunicacin e informacin de las que disfrutan. Destacaron el desarrollo de los shoppings y el deterioro de la seguridad es visto como la causa de esto. No obstante, no expresaron el rechazo que muchos de sus mayores tuvieron a los shoppings. Destaquemos que ste fue el nico anlisis de causas planteado en todo el tramo de edad y que el sector de ingreso medio fue en general el sector que tuvo una discusin ms sociolgica, preocupada por el espacio pblico en el sentido de socialidad comunitaria. Al igual que en los sectores de ingreso medio, en el sector de ingreso bajo este tramo de edad fue construccionista: junto con sus coetneos del sector alto, este grupo encuadr la juventud en dos tramos de edad diferentes entre s: si los 29 aos constituyen un lmite burocrtico por excelencia para todos, para este tramo los 18 aos marcaron el lmite de la imputabilidad legal, lmite por cierto no relevante para los adolescentes de los sectores medios (pero s lo fue tambin para los del sector de ingreso alto). Aunque el grupo mencion el construccionismo de la responsabilidad, ste fue muy relativizado por la experiencia de la paternidad y ms a menudo, la maternidadtemprana. Otro construccionismo importante fue la centralidad atribuida al trabajo, que lgicamente ser una preocupacin mayor para los jvenes pobres. Las referencias relativistas, no tuvieron relevancia en la discusin ni generaron estrategias simblicas ni reales, con excepcin (y esta estrategia no subvierte la construccin dominante del joven pobre como sujeto peligroso) del desvo de la estigmatizacin que su propio entorno social hace de los jvenes pobres hacia los otros jvenes como los del cante, los rastrillos, los planchas, los metaleros. Este grupo seal tres procesos negativos y uno positivo, siendo el proceso negativo ms tematizado un proceso que fue lo sucientemente rpido como para ser vivido por los participantes en su experiencia de vida; el cambio en el tipo de consumo de drogas (lase, la imposicin de la pasta base). En el sector de ingreso alto, nos llam la atencin en su concepto de juventud que, al igual que sus coetneos del sector de ingresos bajos, este grupo tambin encuadr la juventud en dos tramos de edad diferentes entre s y la edad de imputabilidad legal es tan importante para ellos como para sus coetneos del sector bajo, indicando un posible cambio generacional y no localizado en torno al ingreso- en la importancia que se le da al tema. Tambin en sus diferentes formulaciones construccionistas le dan a la centralidad del trabajo una importancia comparable a la del sector bajo y mucho mayor que los adolescentes del sector medio. Si pensamos en toda la narrativa desarrollada en relacin al peso de sus responsabilidades como jvenes, podemos hipotetizar que, mientras en el sector bajo la centralidad del trabajo est dada por la necesidad econmica, en este grupo podra deberse a una tica del trabajo ms pronunciada que se diferencia de la de los sectores de ingreso medio (donde sus coetneos estn disfrutando sus nuevas libertades y ocios y no preocupndose tanto por las consecuencias de sus decisiones actuales en su futuro laboral). No desarrollaron estrategias simblicas y dejaron entrever la estrategia real de la disciplina fsica que ya sus mayores haban destacado. Aunque no tenemos datos para explorar con ms detalle la hiptesis, este nfasis en la disciplina del cuerpo sugiere que mientras en los sectores medios predominaron las estrategias simblicas (discursivas), en los sectores de ingreso alto se suman las estrategias reales ya ms costosas. Con respecto a su percepcin de la historia, el tramo de 15 a 19 del sector de ingreso alto fue en toda la muestra el grupo que menos procesos de cambio rese. Lo que tuvo en comn con los adolescentes de los otros sectores fue que el nico proceso que seal fue el consumo de drogas en general (connotado como proceso neutro) y en particular el consumo de pasta base (ste s visto negativamente). En ambos casos se hizo referencia sincrnica al consumo como la realidad que viven, pero y esto relacionado con el debilitamiento de la percepcin de historicidad- no se tematiz en la perspectiva de un aumento histrico del consumo, como s pas en los otros sectores de ingreso.
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Resumen
Analizamos grupos de jvenes, exploramos su edad subjetiva y rastreamos en su discusin los componentes naturalistas (argumentan que se es joven por la edad cronolgica), los componentes relativistas (argumentan en torno al espritu joven) y los componentes construccionistas (argumentan en relacin a roles y status sociales). Sus construcciones identitarias presentaron una mezcla de naturalismo y construccionismo. La nica estrategia simblica detectada fue la hipermetropa, pegoteando categoras y permitiendo a los sectores de ingreso medio y alto no distinguir claramente entre adolescentes y jvenes. Esto reej su inters por acercarse al mundo adulto. En el sector de ingreso bajo, la vida del adulto es vista como ms dura y los adolescentes no tienen inters en acortar distancias. En los sectores bajo y alto se present otro defecto de visin doble: argumentaron por un lado que se es joven hasta los 29 y por otro que se es joven hasta los 18. Esto expresa la importancia que parece tomar generacionalmente la edad de imputabilidad legal. Los jvenes del sector bajo no generaron estrategias, con excepcin del desvo de la estigmatizacin que su propio entorno hace de los jvenes pobres hacia otros jvenes como los del cante, los rastrillos, etc. Los del sector alto no desarrollaron estrategias simblicas, pero dejaron entrever la estrategia real de la disciplina fsica que ya sus mayores haban destacado. Aunque los tres grupos formularon un construccionismo de la responsabilidad, en el sector bajo ste fue relativizado por la experiencia de la paternidad temprana. Tanto los jvenes del sector bajo como del alto destacaron la centralidad del trabajo. Mientras en el sector bajo esta centralidad est dada por la necesidad, en el sector alto podra deberse a una tica del trabajo que se diferencia de la de los sectores medios (donde sus coetneos estn disfrutando sus nuevas libertades y ocios y no preocupndose por las consecuencias de sus decisiones en su futuro laboral). Palabras clave: Juventud / Naturalismo / Construccionismo / Relativismo.
Abstract
We analyzed groups of youngsters, inquiring about their subjective age and analizing in their discussions the naturalistic components (when they argue that someone is young by his chronological age), the relativist components (when they argue that someone is young if he has a young spirit) and the construccionist components (when they argue in relation to social rolls and status). Their identity constructions showed a mix between naturalism and constructionism. The only symbolic strategy detected was a kind of farsightedness, sticking categories and allowing to the sectors of average and high income not to distinguish clearly between adolescents and young people. They were interested in aproaching the adult world. In the low income group, the adult lifestyle is seen as a harder one and the adolescents are not interested in shortening distances. The low and high income groups also presented another shortcoming of doble vision: they argued on one hand that a person is young up to 29 yo, and on the other that someone is young up to 18 yo. This fact shows the 32
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La construccin social de las juventudes Carlos Basilio Muoz pp. 21-33 importance that the age of legal imputability is taking for these generations. The low income group did not generate strategies, excepting the detour of the stigma that its own environment phocuses on the poor youngsters towards other young people as those of the ghetto. The high income group did not develop symbolic strategies, but they mentioned the real strategy of the physical discipline that their elders had already emphasized. Although the three groups formulated a construccionismo of the responsibility, in the low income group it was played down by their experience of early parenthood. Both high and low income groups emphasized the centrality of employment. Meanwhile in the low income sector this centrality is given by their necessities, in the high income sector it might come from a work ethics that differs from that of the middle income group (who are enjoying his new freedoms and free time and not worrying about the consequences of their decisions on their ocupational future). Keywords: Youth / Naturalism/ Construccionism / Relativism.
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De los herederos a los desheredados
Juventud, capital escolar y trayectorias de vida
Oscar Dvila Len* - Felipe Ghiardo Soto**

Para el proyecto cultural de la modernidad, la escuela es una institucin fundacional. Desde sus primeras formulaciones, la educacin del conjunto de la poblacin se entendi como el puente para el progreso material y cultural de los pueblos. Ese fue el principio que inspir a los defensores de la educacin pblica. En la prctica, sin embargo, el devenir histrico hizo de la institucin escolar un campo de poder y disputa entre sectores pro-enseanza, aristocracias conservadoras y poderes eclesisticos reaccionarios, oligarquas empresariales con ideologas instrumentalistas, gremios docentes, federaciones estudiantiles, intelectuales crticos.
Lo sorprendente es que en medio de estas disputas, los sistemas escolares se han continuado expandiendo, y lo han hecho en todos los planos. En el caso particular de Chile, en trminos de infraestructura, por ejemplo, ya prcticamente no queda rincn de territorio sin escuela. La cobertura est llegando a niveles cercanos al cien por ciento en enseanza bsica y secundaria. La ley de instruccin obligatoria subi de seis a doce los aos de escolaridad obligatoria y la reforma de 1996 subi de media a completa la jornada diaria. El sistema de educacin superior ha crecido enormemente en los ltimos veinte aos, y el nmero de estudiantes, tambin. Los niveles de escolaridad de la fuerza de trabajo joven son comparativamente ms altos que en generaciones anteriores, y siguen al alza. Todo esto en un marco en que el discurso de la escolarizacin, de que para ser alguien en la vida hay que estudiar y tener un ttulo, es de sentido comn. Es el demonio de Maxwell que describe Bourdieu (cf. Bourdieu, 1997), o la educacin compulsiva. Esas son algunas de las tendencias que gracan las transformaciones del sistema escolar chileno. Todas ellas se producen en el marco que producen las transformaciones en la organizacin poltica y administrativa del sistema en las ltimas tres dcadas. A principios de los ochenta, aos de dictadura, se impuso la descentralizacin del sistema pblico y su traspaso a la administracin municipal. En el mismo paso, se redujo el gasto scal en educacin y se limit la participacin del Estado en el sector promoviendo la fundacin de establecimientos privados con subsidio estatal. Ese marco qued blindado con la ley orgnica constitucional que dict el dictador en sus ltimos das de mandato. Los gobiernos de la Concertacin mantuvieron prcticamente inalterada esa estructura de administracin y nanciamiento. El producto fue un sistema escolar con alta cobertura, pero altamente segmentado que puso a competir a los establecimientos municipales con un sector privado que recibe la misma subvencin por alumno
Trabajador Social, con estudios de Maestra en Ciencias Sociales y doctorando del Programa de Estudios de las Sociedades Latinoamericanas, Universidad ARCIS. Investigador del Centro de Estudios Sociales CIDPA desde 1989 y Director de la Revista ltima Dcada que edita CIDPA. oscar@cidpa.cl ** Licenciado en Sociologa Universidad de Chile y Diplomado en Juventud y Polticas Sociales, Universidad de Valparaso. Investigador del Centro de Estudios Sociales CIDPA desde 2004. felipe@cidpa.cl
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Juventud, capital escolar y trayectorias de vida Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 que los municipales. El resultado fue que a partir de los noventa, el sector particular subvencionado crece considerablemente tanto en el nmero de establecimientos como en la proporcin de la matrcula. Ese crecimiento se produjo a costa de la prdida de matrcula que afect a los establecimientos municipales. La fuga corri por cuenta mayoritariamente de sectores de clase media que se migr al sistema particular subvencionado. Cada estudiante menos se tradujo en una subvencin menos, y eso, a la larga, profundiz la crisis del sistema pblico-municipal, que termin reduciendo su matrcula relativa y concentrando principalmente a estudiantes de sectores medio-bajo y bajo. Estas transformaciones abrieron la pregunta por el nuevo sujeto de educacin y el sentido del trabajo educativo con esta nueva poblacin, sobre todo en el nivel secundario. La opcin de la poltica educativa fue que en este nivel el sistema pblico empezara progresivamente a abandonar la formacin cientco humanista y a concentrarse en la tcnica profesional. Las razones se fundaron en el supuesto de que las proyecciones escolares de los nuevos contingentes de estudiantes son de corto alcance y en la adopcin de una estrategia para contener una eventual presin sobre el sistema de educacin superior. La decisin se haba tomado a partir de la informacin que arroj una serie de anlisis sobre el sistema escolar que caracteriz a la poblacin escolar. El problema es que esos informes fueron detallados a nivel estructural, pero dejaron fuera los elementos subjetivos del nuevo sujeto de la educacin secundaria. Abordar este nivel de anlisis fue lo que se trat de hacer con un estudio que realiz CIDPA el ao 2004 (cf. Dvila, Ghiardo y Medrano; 2006). Uno de sus objetivos fue ver cmo se expresan estos procesos en la produccin de nuevas formas de juventud entre estudiantes del sistema municipalizado, que son, nalmente, los sujetos en que se hacen carne. La apuesta analtica fue tratar de describir la trayectoria social de estos fragmentos de poblacin joven y buscar los nexos con los procesos de transicin que encierra el hecho de ser joven. En lo que sigue se intenta aclarar resumidamente el enfoque de anlisis y se presentan algunos de los resultados ms importantes.
II. Transiciones y trayectorias

La escolarizacin es un proceso ntimamente ligado a la produccin de juventudes. Los historiadores de la juventud explican su conformacin como etapa de la vida y categora social justamente por el avance de los sistemas escolares. De ah la estrecha asociacin entre juventud y estudiantes. De ah tambin que hasta inicios de los setenta el referente ms inmediato para la palabra juventud fueran las generaciones jvenes de sectores medios y altos urbanos, componente mayoritario de la poblacin estudiantil secundaria y superior. Hasta antes de la emergencia de la juventud popular como actor social y poltico, los jvenes de sectores urbanos pobres y del mundo rural formaban parte de otras categoras ocupacionales -trabajadores descalicados, obreros, campesinos, dueas de casa en el caso de las mujeres-.1 La vivencia de una condicin juvenil en estos sectores era limitada. Hasta no hace mucho, el paso de la infancia a la adultez era por lo general un paso corto, trabajaban desde temprana edad, sin estudios o con muy pocos, situacin quizs ms marcada entre las mujeres, que pasaban de ser nias a mujeres sin etapas intermedias. La progresiva incorporacin a la enseanza secundaria de estos sectores ha signicado cambios en las formas de generacin de sujetos jvenes. Por eso tiene una especial relevancia para el estudio de juventudes. Ese es el propsito de este texto. Antes se esbozarn dos conceptos que servirn para exponer la relacin entre escolaridad y produccin de juventudes: estructuras de transicin y trayectorias sociales.
1. Estructuras de transicin
Los estudios sobre juventud se concentran en todo lo que producen quienes estn en alguna fase del proceso de generacin de sujetos adultos. Los pasos a la adultez suponen una sucesin de ritos y de hitos que marcan el paso. Aqu se mezclan tres niveles: el social, el biogrco y el subjetivo. El primero corresponde a los ritos e hitos que marcan los cambios de condicin: ciclo escolar, mayora de edad (rito
1 Si se considera a la poblacin mayor de sesenta aos, la poblacin del ms alto quintil de ingresos ms que duplica el promedio de aos de escolaridad de sus contemporneos que actualmente se ubican en los tres quintiles con ms bajos ingresos (cf. Casen, 2006).
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De los herederos a los desheredados. Juventud, capital Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 del Estado), etc. El segundo, a los hitos que producen inexiones en la biografa: cambios de condicin de actividad, no maternidad/maternidad, por ejemplo. El tercero se reere al cambio subjetivo o el proceso de llegar a decirse y ser dicho joven o adulto. El anlisis de las transiciones trata de relacionar estos niveles, que no siempre se corresponden ni van al mismo ritmo. En este caso en particular nos concentraremos en los hitos biogrcos que le dan forma a la transicin. A eso llamamos estructuras de transicin. Las estructuras de transicin las podemos observar en tres hitos bsicos: conversin en agente productivo, independencia econmica y residencial, y formacin de familia propia. Estos hitos son fuente para decirse y ser dicho adulto, y su secuencia, su orden y sus tiempos dibujan la estructura de las transiciones. Las estructuras de transicin tienen dos particularidades. Tienen una raz histrica, lo que en otras disciplinas se llama diacrona: se enmarcan en las pautas culturales de una poca y, por lo tanto, varan entre generaciones (cambios socio-culturales).2 En segundo lugar, tienen sincrona: en una misma poca varan entre clases y grupos, y esa diferencia depende de los modelos heredados y la forma como cada clase (campesinos, obreros, oligarqua, etc.) y grupo (hombres, mujeres) procesa las transformaciones sociales y culturales.3 En ambos casos los factores que hacen la diferencia son la secuencia que producen y los tiempos (edad) en que se producen los cambios de condicin (no-maternidad/maternidad; no-trabajo/trabajo, etc.). Las variaciones en estas dos dimensiones viene siendo objeto de anlisis para algunos investigadores en juventud, sobre todo europeos. El tema de fondo
2 Un ejemplo simple: comprese la edad a la que asumieron su independencia residencial los abuelos de la actual generacin joven de cualquier clase social o la edad a la que la mayora de las mujeres tuvo a su primer hijo. En la actualidad, la ampliacin de la cobertura del sistema escolar permite que jvenes de grupos sociales diferentes puedan pasar por las mismas etapas, ordenadas de la misma forma, pasar de los estudios al trabajo y de ah a la formacin de familia, todos siguiendo la misma secuencia. Sin embargo, hay diferencias en los tiempos o las edades en que se produce cada paso. En lneas muy generales, los jvenes de bajos recursos econmicos estudian menos aos y entran a trabajar a edades ms tempranas que los de clases media y alta. Adems, en los sectores de menores recursos las mujeres tienen hijos o pasan a desempear tareas del hogar en una proporcin bastante ms alta que sus pares de sectores medios y altos
ha sido retratar los cambios que estaran produciendo la retraccin del Estado de Bienestar y el avance del neoliberalismo sobre las formas de generacin de juventudes. La hiptesis central es que las formas de transicin tpicas de la sociedad industrial, con un formato lineal denido por una secuencia culturalmente establecida y socialmente reproducida en que de estudiar se pasa a trabajar, de ah al matrimonio, la independencia y la crianza de hijos, todo con edades prescritas para hombres y mujeres, han ido cediendo terreno a nuevas formas de hacerse adulto, con otra estructura, con otro orden en la secuencia y, sobre todo, otros tiempos para cada paso.4 En nuestro caso nos concentraremos en la expresin de este proceso en un determinado tipo de sujeto: los estudiantes del sistema municipal chileno. La razn es que ellos estaran encarnando cambios en las formas de transicin en un sector de la sociedad que ha estado histricamente ajena a los procesos de escolarizacin de largo aliento, y eso es en s mismo una situacin indita que supone un cambio sociocultural todava en curso.
2. Trayectorias sociales
Joaquim Casals escribe que una sociologa sobre juventud debiera tener como uno de sus propsitos centrales el estudio de los mecanismos de posicionamiento de las diferentes generaciones (Casals, et al. s/r). Esa dimensin es la que trata de abordar el concepto de trayectorias sociales. Las trayectorias sociales estn puestas en el plano de las posiciones que van ocupando los sujetos en la estructura social. Para este nivel de anlisis, lo que interesa son las posiciones estructurales que van ocupando los sujetos en el espacio social5 en la medida que transcurre su transicin, y las disposiciones subjetivas que producen en
4 As, por ejemplo, Machado-Pais habla del paso desde formatos de transicin lineales que en realidad llama trayectorias lineales-, marcados por la secuencia estudiostrabajo-independencia-hijos, pasos con tiempos casi siempre simultneos entre los ltimos tres componentes, hacia una forma de transicin que si bien comparten por lo general los mismos componentes, son ms irregulares, con secuencias que van y vienen, que se expresan, por ejemplo, en la no necesaria implicancia entre maternidad e independencia residencial, o en la no necesaria correspondencia entre autonoma econmica y residencial, en la simultaneidad estudio-maternidad-trabajo, y sobre todo, en los retrasos de los tiempos para cada cambio de condicin. Por eso las llama trayectorias yo-yo. Para la nocin de espacio social, ver Bourdieu, 1988.
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Juventud, capital escolar y trayectorias de vida Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 el doble sentido de ser producto de y de produciresos cambios de condicin. Si lo expresamos de una manera grca, las trayectorias describen la curva que se formara al unir las diferentes posiciones que ocupa un individuo a lo largo de su vida. Toda trayectoria supone, por tanto, una biografa, una historia de vida protagonizada por un actor que se vuelve signicativa en trminos de trayectorias cuando se traduce en coordenadas de posicin en el espacio social. Por eso al estudio sobre trayectorias juveniles lo que le importa del paso de estudiante a trabajador, de la no maternidad/maternidad o de la dependencia a la independencia residencial, no son la edad en que se producen o la secuencia que van armando, sino la posicin en la estructura de un campo al que conduce esa secuencia, su nexo con los capitales heredados, el tipo de establecimiento escolar, el tipo de titulacin escolar, el trabajo al que se accede con ese ttulo, etc., y su efecto sobre la estructuracin de las sociedades. Las trayectorias sociales, son por tanto, fenmenos de clase. Su anlisis se concentra en los mecanismos de estructuracin de las sociedades y en los modos en que los diferentes grupos van deniendo sus estrategias de posicionamiento, sus inversiones en capitales y los cambios que se pudieran estar produciendo. sociales, incluido el poltico, tambin son factores estructurantes; pero la herencia y acumulacin de capital escolar es el instrumento que ms ha denido la estructuracin de las sociedades contemporneas. Lo que nos interesa es la recursividad de la relacin entre estructuras de transicin y trayectorias sociales que se condensa en la escolarizacin. Los puntos de encuentro son mltiples. Que las actuales generaciones jvenes estudien ms aos que las anteriores es un fenmeno que ha cambiado la estructura de las transiciones y que slo se entiende como expresin prctica de una estrategia para asegurar una posicin futura invirtiendo en educacin. Que permanezcan en sus hogares hasta edades ms avanzadas, incluso ms all del lmite estadstico o convencional de la juventud, forma parte de estrategias o medidas forzosas para enfrentar fenmenos estructurales sin perder la posicin en esa estructura. Que las mujeres retrasen la maternidad o que siendo madres alternen ese rol con el de estudiante y de trabajadora tiene un claro nexo con disposiciones prcticas que apuntan a la bsqueda de unas condiciones de vida, de una posicin social difciles de alcanzar con la maternidad y la inactividad. Por el otro lado, la estructura de las transiciones, sobre todo en lo que toca al factor temporal, cronolgico, constituye un elemento que inuye en las trayectorias. Ser madre o padre a temprana edad, por ejemplo, no es solamente un cambio de condicin que puede arrastrar consigo otros cambios de condicin anexos -pasar de la dependencia a la independencia o de la inactividad a la actividad-, sino tambin producir efectos sobre las trayectorias, limitando los aos de estudio y el abanico de ocios a los que se puede acceder con esos aos de estudio, y condicionando, en denitiva, las posibilidades de trayectoria, la posicin posible de ser ocupada en la estructura social.
3. Estructuras de transicin-trayectorias sociales

La tarea es buscar las posibles conexiones entre estas dos dimensiones de la produccin de juventudes. Sobre este punto, la explicacin se expone mediante un ejemplo simple: el retraso en los tiempos en que las actuales generaciones jvenes estn formando familia. Los ltimos censos de poblacin muestran un acelerado descenso en los niveles de matrimonios, aumento en la edad promedio en que se producen, de la edad en que mujeres y hombres estn teniendo sus primeros hijos, menos hijos por pareja o por mujer, etc. Todos estos cambios en la estructuracin de transiciones expresan cambios culturales que solamente se entienden al ligarlos con la construccin de trayectorias. En este plano el elemento central es el proceso de escolarizacin. La razn es que los ttulos escolares son el factor que ms pesa en la distribucin de posiciones en la estructura social. No es el nico, por cierto. Las redes o capitales
III. Trayectos y proyectos de estudiantes del sistema municpalizado

Esta breve referencia terica nos sirve para situar el anlisis. La fuente de referencia es la informacin que se produjo con un estudio que tom como universo de poblacin la que asiste a la educacin secundaria del sistema municipalizado de tres comunas de la Regin de Valparaso: Puchuncav, Quillota y Via del Mar. En total fueron doce establecimientos.
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De los herederos a los desheredados. Juventud, capital Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 La metodologa consisti en la aplicacin de una encuesta un cuestionario de autoaplicacin que en lneas generales intent reconstruir su trayectoria social y explorar los modos en que se proyectan hacia el futuro en los planos escolares y personales. Es decir, se trat de seguir la ruta entre los trayectos y los proyectos. primera coordenada en el espacio social, el punto desde donde arranca su trayectoria escolar, que en el fondo conrman que la mayora de los estudiantes del sistema municipalizado empieza su carrera escolar desde abajo, como acumulacin propia.
2. Proyectos de vida a. Proyectos de egreso y metas escolares

La secundaria es el ltimo momento del ciclo escolar. El paso por sus niveles obliga a resolver la indenicin sobre el para qu se estudi.7 La respuesta implica decisiones, respuestas al qu hacer o qu camino tomar. En este punto aparecen dos rutas principales: los estudios y el trabajo. Entre los dos, el ms amplio pareciera ser el de los estudios. La mayora pretende construir su trayectoria por la va escolar (cerca del 70%). Algunos combinando estudios y trabajo (23,7%), otros trabajando un tiempo para luego estudiar (10,5%), pero el grupo ms numeroso pretende continuar inmediatamente estudios superiores (35,2%). La bsqueda de un trabajo estable, por su parte, es una alternativa que representa solamente a un 16%. Esto muestra la adhesin que genera el camino escolar entre los estudiantes del sistema municipalizado, cosa no menor si se tiene en cuenta el destino que tuvieron las generaciones anteriores que pertenecen a estos sectores. La hegemona de este discurso se expresa tambin en las metas educacionales: dos de cada tres estudiantes se plantea seguir estudios postsecundarios (66,6%), la mayora de ellos universitarios.8 Completar la enseanza secundaria no deja de ser una meta relativamente importante (21,5%), pero hay un dato relevante que matiza el dato: es ms frecuente entre quienes recin inician este ciclo educativo y tienen menos edad, y va perdiendo fuerza en la medida que se acerca el momento del egreso. Entre los proyectos de egreso y las metas escolares hay una relacin que es bastante clara y coherente. La mayor parte de quienes pretenden conti-
1. El origen
Para describir los trayectos asumimos necesario tratar de jar un punto de partida. En el anlisis de trayectorias, este punto de partida debiera expresar los capitales heredados por cada agente. Para nuestros efectos, el punto de referencia fue el nivel de escolaridad de ambos padres. Asumiendo que el nivel de escolaridad se ha convertido en el mecanismo ms importante para la asignacin de posiciones en la estructura social, tanto por las posibilidades de trabajo e ingresos como por los smbolos que carga o el status que reporta, la escolaridad de los padres es un indicador que acerca a la posicin estructural de la familia y al volumen heredado de capital cultural. Respecto de este punto, casi el 60% de los jvenes proviene de familias con padres y madres que tienen niveles de escolaridad inferiores a la secundaria completa. Padres y madres que hayan seguido estudios superiores son relativamente pocos -no alcanzan al 15% del total- y slo el 9,4% es hijo de padres titulados en algn nivel de la educacin superior. Adems, los niveles de escolaridad de los padres presentan las mismas tendencias, y aunque en cada categora se pueden apreciar mrgenes de diferencia,6 la tendencia muestra que las parejas se forman entre hombres y mujeres que tienen niveles de escolaridad similares. Los niveles de escolaridad de ambos padres tienen su correlato en el capital econmico. Los datos muestran que los niveles de ingreso de las familias tambin son bajos: sus promedios se mueven entre los 80 mil (unos ciento cuarenta dlares) y los 250 mil pesos (unos cuatrocientos treinta dlares). En el cruce de estas dos variables aparecen los trminos que denen el origen del grueso de los jvenes, su
6 Dos son las ms signicativas. La primera es que la proporcin de padres que presenta bajos niveles de escolaridad es menor que la de las madres, tanto en el porcentaje de casos que no complet la educacin bsica como en el que s lo hizo.
De hecho, as ocurre. Entre los estudiantes del primer ciclo de la secundaria (los dos primeros aos), quienes no tienen claro qu van hacer despus de egresar llegan a cerca del 18%. Entre los estudiantes del segundo ciclo, ese grupo baja al 10% del total. Desagregados en Universidad (46,7%), Centro de Formacin Tcnica (cfT) (5,2%) e Instituto Profesional (IP) (14,7%).
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Juventud, capital escolar y trayectorias de vida Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 nuar estudiando tienen a la universidad como meta ltima, mientras que la alternativa de continuar o alternar estudios y trabajo es ms frecuente entre quienes apuntan a metas escolares intermedias (institutos profesionales y centros de formacin tcnica). Por el otro lado, la mayora -cerca del 70%- de quienes piensan entrar directamente al mundo del trabajo son estudiantes que quieren dejar la secundaria como lmite de escolarizacin. Ambos elementos de los proyectos de vida -la denicin de proyectos al momento del egreso y la formulacin de metas en el plano de la escolaridadse relacionan con un conjunto de factores que se pueden agrupar en dos tipos: factores estructurales o de condiciones socioculturales, y factores internos a la propia trayectoria escolar. En el primer caso, la relacin muestra el peso de la herencia de capital escolar. Los efectos de este factor sobre la subjetividad de los grupos es notorio y, en cierta medida, predecible. Quienes pretenden seguir estudios, sobre todo universitarios, son hijos e hijas de padres con ms aos de escolaridad,9 mientras que los grupos que pretenden dejar la secundaria como tope de escolaridad para ingresar directamente al mundo del trabajo son hijos e hijas de padres con menos escolaridad. Eso muestra que la trayectoria de la clase de pertenencia es un aspecto que, por mltiples razones, sigue pesando al momento de proyectarse por la va de los estudios o el trabajo y denir trayectorias escolares ms largas o ms cortas. De hecho, cuando la madre o el padre completa la educacin secundaria se genera una inexin respecto a los grupos de menor escolaridad al cruzar esta variable con cualquiera que indague el curso escolar o las aspiraciones y proyectos futuros. Por lo mismo, el hecho que estos jvenes se encuentren actualmente de camino a completar la educacin media, para muchas familias primera generacin que
9 En los grupos que son hijos de madres que no completaron la enseanza bsica, la alternativa de continuar estudios superiores no es signicativamente ms importante que la alternativa de estudiar y trabajar al mismo tiempo (24,3%) o encontrar un trabajo (20,5%). En la medida que aumentan los aos de escolaridad de la madre, esta alternativa se va haciendo comparativamente ms importante. Nuevamente el salto se produce al completar la madre la enseanza secundaria: de 31,4% para quienes no la completaron, a un 42,6% que completaron la enseanza secundaria. Adems, el grupo con ms alta adhesin a la alternativa de los estudios superiores, es el de hijos de madres que completaron estudios superiores (52,8%).
alcanzara ese nivel, produce un efecto de trayectoria importante que est modicando y lo seguir haciendo las estrategias de reproduccin habituales en los sectores populares, tradicionalmente ms ligadas al trabajo que a la escolarizacin. Por entremedio de estas condiciones estructurales aparece otro factor: el sexo. Es sumamente relevante que al analizar los proyectos de egreso y las metas escolares, sean las mujeres y no los hombres quienes ms frecuentemente proyectan sus vidas por la va de los estudios y quienes en mayor medida esperan que sea en el nivel universitario. La tendencia no es casual. Varios estudios han mostrado que para las mujeres, la educacin superior, sobre todo universitaria, es un factor que pesa ms que para los hombres al momento de ingresar al mundo del trabajo formal. Lo importante es que este cambio en la mentalidad femenina se est produciendo en mujeres jvenes que pertenecen a sectores de la poblacin en que la mujer ha concentrado su actividad directamente en el hogar o en ocupaciones mal posicionadas y mal remuneradas. Por eso la idea de no ser lo que fueron o no vivir lo que vivieron sus madres fue un tpico recurrente en la conversacin que se produjo en los grupos de discusin que formaron parte del estudio. Entre los factores ligados a la trayectoria escolar, hay dos que resultan relevantes: el nivel de rendimiento o calicacin y la modalidad de estudios. En el primer caso, la tendencia es que a medida que aumenta el nivel de rendimiento, menor es el porcentaje de casos que quiere encontrar un trabajo, mayor el de los que quiere continuar estudios superiores y menor el de quienes no lo tienen claro. Adems, entre quienes tienen buen rendimiento, la proporcin que quiere ingresar a la universidad es claramente mayor que en los otros grupos. Esto hace pensar en una relacin recursiva: el rendimiento alimenta las metas y las aspiraciones, y las aspiraciones estimulan el rendimiento, y en la medida que se produce esa doble relacin, se reduce tambin la incertidumbre. La modalidad de enseanza es otro factor que inuye en la denicin del proyecto de egreso y en la metas escolares. La mayor parte de los estudiantes que pretenden continuar estudios inmediatamente est cursando la modalidad cientco humanista, sobre todo en el grupo que pretende entrar a la universidad, que es el destino tradicional de la formacin cientco-humanista. Y a la inversa: la mayor parte de quienes quieren dejar la secundaria como trmino
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De los herederos a los desheredados. Juventud, capital Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 de su trayectoria escolar y que pretenden salir directamente al mundo laboral cursan la modalidad tcnico profesional.10 Esa es la forma en que se expresa el efecto regulador de expectativas que le atribuyen los tericos de la reproduccin a los sistemas escolares, que en este caso se ha visto fomentada por una apuesta poltica de fomento de la formacin tcnica. que no lo tienen claro son mayores entre la mujeres (29,9%) que entre los hombres (23,2%). En lo que respecta a las opciones de proyectos de futuro y las edades para ser padre o madre, se puede decir que independiente del proyecto que se tenga, la tendencia es aplazar la tenencia de hijos y aplazar tambin el matrimonio. El grupo que ms lo quiere aplazar es el que quiere vivir solo (94,3%), seguido del que no tiene claro su proyecto (91,4%) y quienes quieren vivir con su pareja (89,2%). Slo en una proporcin relativamente ms baja se ubican en esta alternativa quienes quieren formar familia con hijos (83,1%). Aunque es menos notoria que en el caso de la maternidad/paternidad, tambin se observa una tendencia a posponer el tiempo para independizarse del hogar materno. La idea de proyecto futuro visto en relacin con la edad en que esperan los jvenes abandonar el hogar familiar reeja que quienes se proyectan viviendo solos (22,3%) o viviendo con pareja sin hijos (20,5%) son los que en mayor proporcin desean hacerse independientes a edades ms tempranas. En la medida que el proyecto vital incluye la formacin de familia con hijos, es menor el porcentaje que quiere abandonar el hogar a temprana edad. Por su parte, en el tramo que desea abandonar su hogar con 24 y ms aos, la mayor proporcin de casos est en el grupo que no tiene claro su proyecto (45,6%): no tienen claro qu quieren hacer, pero tienen claro que no quieren irse del hogar familiar. Les siguen quienes quieren formar familia con hijos (44%): para formar familia parece necesario dar otros pasos previos. La edad para emigrar o dejar el nido guarda una fuerte correspondencia con la edad en que se quiere ingresar al mundo del trabajo. Uno y otro hito tambin mantienen un grado de relacin con la edad para el matrimonio y la conformacin de familia, pero no lo demasiado estrecha como para sostener que la bsqueda de independencia y de trabajo se asocia siempre a la conformacin de familia propia. Lo importante es que al fondo de estas variaciones se encuentran los distintos modos en que se plantea la relacin entre estudios y trabajo. En lneas generales, quienes quieren terminar la secundaria y no piensan continuar estudios superiores, son los que piensan ingresar ms tempranamente al mundo del trabajo, que tambin expresan su intencin de independizarse del hogar a ms temprana edad, sea para conformar familia o simplemente para vivir
b. Proyectos de vida y condicin juvenil

Los proyectos de egreso y las metas escolares son slo una dimensin en que se expresan los proyectos de vida. El futuro que estn comenzando a pregurar para una vez terminada la etapa de enseanza secundaria tambin se expresa en proyectos personales. Uno de los aspectos que ms notoriamente expresa el carcter que adquieren estas transformaciones en la subjetividad juvenil de estos sectores es el modo en que estn planicando sus vidas. En este plano estn la conformacin de pareja y familia propia, la emancipacin residencial, la independencia econmica, la maternidad y paternidad, y la insercin laboral. La primera aproximacin muestra que la idea de futuro que ms representa a estos jvenes estudiantes se asocia con la idea de formar una familia con hijos (44,5%), y como segunda preferencia es una indenicin: no lo tengo claro an (26,9%). El mbito de la emancipacin residencial, expresada en el vivir solo es la siguiente ponderacin (17,8%); y la conformacin de pareja, en vivir con pareja, pero no tener hijos (10,8) es la opcin menos preferida dentro de estas ideas de futuro. Un primer punto interesante es la diferencia entre hombres y mujeres. Si bien en ambos sexos la alternativa ms frecuente es formar una familia con hijos, hay diferencias signicativas en los porcentajes de uno y otro sexo que se ubican en esta categora: de los hombres lo hace el 51,3% y de las mujeres, un 39%. Por el contrario, la alternativa de vivir solo es ms frecuente entre las mujeres (21,1%) que entre los hombres (13,8%); y los porcentajes
10 La proporcin de estudiantes que cursan la modalidad cientca humanista que quieren entrar a trabajar (7,7%) y la tcnico profesional (24,8%). Y a la inversa, tambin hay diferencias en los porcentajes de cada grupo que quiere continuar estudios superiores: 48,2% de los cientco humanista contra el 24,9% de los tcnico profesional. En sntesis: la modalidad produce diferencia en la opcin por trabajar, que es mayor entre los tcnico profesionales, y en la opcin por continuar estudios, que es mayor entre los cientco humanista.
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Juventud, capital escolar y trayectorias de vida Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 solos. Por su parte, quienes quieren alcanzar mayores niveles de escolaridad, que por lo general son ms entre quienes siguen actualmente la modalidad HC que la TP, y entre las mujeres que entre los hombres, tienden a prolongar en mayor medida que los otros grupos la edad a la que esperan lograr la independencia de su hogar, trabajar, tener un hijo y casarse. En este sentido, se puede decir que en el modo en que se planea el futuro se mezclan todos estos elementos y que su forma depende del tiempo que se asigne para cada etapa o para cada uno de estos hitos que van marcando la conversin de un nio en adulto, lo que en otro momento hemos llamado la estructura de las transiciones. As es como cristaliza el efecto cultural que produce la adscripcin al discurso escolar, que dependiendo de su extensin, o de su nivel, genera modos diferentes de plantear la extensin y hasta el orden de los hitos que le dan forma a su condicin juvenil. diferencia entre universidades pblicas y privadas. De ah que si por un lado la cobertura en la educacin de nivel superior ha venido avanzando rpidamente -ya alcanza a cerca del 40% como conjunto del sistema-, su distribucin por niveles de acceso y tipo de educacin superior11 se encuentra muy desigualmente distribuida de acuerdo a tipo de establecimiento escolar.12 Todo eso obliga a los estudiantes del sistema municipal a pensar lo que se quiere desde lo que se puede. Estos dilemas se expresan en una serie de tensiones subjetivas. La primera es la tensin entre el optimismo frente al futuro y las posibilidades reales de concrecin de sus proyectos futuros. Al analizar la frecuencia del primer punto, resulta que la suma de quienes se sienten muy optimistas y optimistas sobre su futuro llega al 92% de, lejos del 8% que lo ven con pesimismo o mucho pesimismo.13 Ese es el estado de nimo, la sensacin subjetiva general sobre el futuro. Pero frente a esta mirada sobre el futuro estn las expectativas, que son las percepciones sobre las posibilidades para alcanzar metas y realizar proyectos. La pregunta, en este caso, pone al estu-
2. Entre expectativas, optimismos y posibilidades

Las transformaciones estructurales que reejan los aumentos en la cobertura del sistema de enseanza secundaria y la mayor participacin en el nivel secundario de los sectores de menores recursos abre la posibilidad para contar con un pequeo espacio de tiempo para proyectarse hacia el futuro tambin en estos sectores de la juventud. Eso inevitablemente va congurando nuevos modos de plantear la relacin con el tiempo y los ciclos vitales, elemento que ha sido y sigue siendo angular para toda forma de cultura. El problema para los estudiantes del sistema municipal es que el dilema del futuro es ms complejo. Primero porque para una parte importante de los estudiantes, sobre todo para quienes apuestan por seguir el camino de los estudios, la opcin por los estudios implica lo que Bourdieu dene como una conversin en las estrategias de inversin en capitales, un cambio de campo desde la formacin de ocio por la va del trabajo a la apuesta por una trayectoria escolarizada. Segundo, porque la estructuracin de clase del sistema escolar chileno, se expresa en diferencias en trminos de la calidad de los procesos educativos que han estado sujetos a lo que la poltica denomina el sostenedor del que dependen. Y tercero, porque el sistema de educacin superior chileno cobra aranceles equivalentes a un sueldo mnimo, sin
11 En Chile, al reforma al sistema de educacin superior de 1981 diferenci tres niveles de educacin superior: la universitaria que se restringi a un puado de profesiones tradicionales con ms de ocho semestres de duracin, los Institutos Profesionales, que imparten enseanza tcnica y tambin humanista en ocho semestres, y los Centros de Formacin Tcnica, que imparten especialidades tcnicas con planes de enseanza de cuatro semestres de duracin. 12 De acuerdo a la tercera encuesta nacional de juventud (2000), el destino escolar de los jvenes que completaron la enseanza secundaria, segn la dependencia administrativa de los establecimientos de procedencia, muestra que slo el 16,9% de los estudiantes de liceos municipalizados se encontraban en el sistema de educacin superior. Para la enseanza particular subvencionada, el total en la educacin superior es del 28,6%; y del 52,4% para la educacin pagada (INJUV, 2002). 13 Esta visin optimista del futuro por parte de los jvenes, ha sido una constante en los estudios sobre juventud en los ltimos tiempos. En la cuarta encuesta nacional de juventud 2003 del Instituto Nacional de la Juventud de Chile, ante la consulta cmo crees que vas a estar en cinco aos ms, quienes sealan que estarn mejor que ahora alcanza un total de 84,7% de los encuestados entre 15 y 29 aos de edad. De acuerdo a esta fuente, los jvenes tienen una imagen mucho mejor en su situacin personal que la imagen que tienen del pas en el mismo perodo de tiempo propuesto, donde consideran que Chile va estar en cinco aos mejor que ahora slo alcanza el 49,1% del total.
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De los herederos a los desheredados. Juventud, capital Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 diante de cara al marco de oportunidades que ofrece el sistema social. La respuesta muestra que cerca de la mitad de los estudiantes considera que sus posibilidades son pocas (47,6%) o incluso ningunas (4,9%), porcentajes bastante ms altos que el 29% que cree que son muchas. Aqu se produce una primera tensin: el optimismo no concuerda con las expectativas. En efecto, una parte importante de quienes se sienten con pocas o ninguna posibilidad de concretar sus proyectos, de todos modos presenta un alto optimismo de cara a su futuro. Pareciera que la imaginacin positiva sobre el futuro se construye por fuera de las constricciones sobre las posibilidades de realizar los proyectos de vida que impone el marco de realidad. La segunda tensin, quizs ms importante, muestra el desajuste entre las aspiraciones y las expectativas. Si bien la sensacin ms frecuente es que las posibilidades de concretar los proyectos son pocas, esa proporcin vara dependiendo del nivel de escolaridad que se aspira alcanzar. Lo complejo es que el signo de la relacin es negativo: las expectativas bajan en la medida que aumentan las metas escolares. De hecho, la mayor proporcin de casos con bajas expectativas se da entre quienes aspiran ingresar a la universidad,14 mientras que los grupos que quieren completar solamente la secundaria y entrar a trabajar despus de terminar el ciclo, tienen una percepcin sobre sus posibilidades proporcionalmente mejor. Al buscar factores que ayuden a explicar las variaciones en las expectativas encontramos algo que nos parece relevante: la herencia de capital escolar pierde peso. Si bien no completamente, sobre todo en el caso de la escolaridad de la madre,15 la mayor parte de los estudiantes anticipa que sus posibilidades son pocas y eso diluye la fuerza de la relacin. Pero no ocurre lo mismo con procesos que circulan al interior del sistema escolar. La referencia no es tanto al rendimiento, que tiene un efecto marginal sobre las
14 El 50,3% de quienes aspiran ingresar a la universidad dice tener pocas o ninguna posibilidad de concretar sus metas, seguido de los que quieren acceder a un instituto profesional (47,9%), a un cfT (46,3%). Entre quienes quieren completar la enseanza media presentan las pocas posibilidades representan al 44,2%, y entre quienes no tienen claro su proyecto, al 44,8%. 15 Entre quienes son hijos de madres profesionales, el 34% dice tener muchas posibilidades, diez por ciento ms que en el grupo cuyas madres no terminaron los ocho aos del ciclo bsico.
expectativas, sino ms bien al nivel de preparacin que se cree tener de cara a los estudios superiores. En efecto, si por un lado pareciera ser importante que quienes se sienten preparados para estudiar una carrera universitaria tengan una presencia comparativamente ms alta en el grupo que cree tener altas expectativas, el dato importante es que solamente el 4,8% de los estudiantes de los dos ltimos aos de secundaria dijo sentirse preparado para continuar estudios universitarios. Para desempearse bien en un trabajo, en cambio, la mayora poco ms del 80%- se siente preparado o muy preparado. Es decir, el para qu est preparando el sistema de educacin pblico municipal es un factor que crea o, ms bien, diluye expectativas de escolaridad. Lo complejo es que la comparacin entre el primer y segundo ciclo de la secundaria muestra que en la medida que se acerca la salida se reduce el grupo que no sabe cmo dimensionar su campo de posibilidades, pero crece el grupo que piensa que la suyas sern pocas o ningunas; es decir, se aclara la duda, pero aumenta la desazn. Por eso que no sea casualidad que el mayor temor de los jvenes en relacin a su futuro sea la imposibilidad de concretar sus metas y proyectos educacionales, mayor todava cuando se trata de estudiantes que aspiran seguir estudios universitarios. Estas tendencias no son casuales. Son producto del efecto regulador de expectativas intrnseco a los sistemas escolares, sostenido en el caso chileno por una poltica de educacin pblica que apuesta fuertemente por la formacin tcnica. Lo complejo es que este freno a las expectativas de los estudiantes se reproduce tambin en las prcticas pedaggicas de los docentes, que parecieran operar sobre la base de un conjunto de preconceptos sobre los estudiantes, de estereotipos que terminan siendo determinantes para el modo en que asumen su trabajo docente. A modo de ejemplo, cuando en el marco del mismo estudio se pregunt a los profesores su percepcin sobre las metas educacionales y los proyectos de egreso de sus alumnos, el 64% dijo que lo que se proponen al salir de la enseanza media es trabajar, ms de un cuarenta por ciento por sobre el 20,6% que piensa que lo que quieren es estudiar una carrera universitaria. Estas dos tendencias son casi exactamente inversas a lo que dijeron los propios estudiantes. Detrs de este desajuste est la imagen sobre los estudiantes que predomina entre los profesores. Este tipo de alumno presentara una serie de rasgos problem-
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Juventud, capital escolar y trayectorias de vida Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 ticos que son individuales (el alumno), del entorno mediato (la familia) y del entorno social (bajos recursos econmicos); es decir, variables atribuibles al sujeto y su contexto, que son exgenas al proceso de enseanza/aprendizaje.16 De ah se entiende que, por un lado, la mayora de los profesores bien evale la calidad de la educacin que entrega el sistema municipal es de alta calidad y mediana calidad (19,7% y 66,9%, respectivamente), al igual que sus liceos especcos -el 68,3% la evalan como buena o muy buena-, los profesores estara en condiciones de proporcionar una buena educacin, pero con otro tipo de alumno, y que asuma que el tipo de alumno con el cual deben trabajar en el sistema municipal es la principal dicultad para desarrollar la funcin docente (60,8%). continen estudiando. La condicin de estudiante se hace ms larga y con ello se modican la concepcin del tiempo y el modo en que se planican los propios tiempos vitales. Estos procesos tambin tienen efectos sobre las trayectorias sociales de los diferentes grupos, pues si bien los datos muestran que el capital escolar heredado por el grueso de los alumnos del sistema municipalizado es relativamente bajo, de todos modos vienen en aumento. Que una cuarta parte de los padres haya completado la secundaria muestra ya un giro respecto al nivel de escolaridad de sus propios padres, cuya trayectoria escolar por lo general terminaba al completar los seis aos de primaria hasta entonces obligatoria (cf. Mineduc, 2003; Mideplan, 2004). Pero sin duda que el salto lo estn dando las actuales generaciones jvenes, de todas las ms escolarizadas. En este sentido, el curso de vida que propone el discurso de la escuela signica un giro en las estrategias de reproduccin de estos grupos. Si antes el destino ms comn para un joven de sectores populares era el trabajo o el hogar para una joven y los estudios quedaban restringidos a los hijos ms dotados, casi siempre varones, la permanencia de casi la totalidad de sus miembros ms jvenes en establecimientos escolares estara transformando la manera en que se enfrenta el futuro, lo que se anhela y lo que se proyecta como futuro vlido. Para los miembros jvenes de estos grupos cada vez sirve menos abandonar los estudios para entrar al mundo del trabajo. Su incorporacin al sistema escolar parece ser denitiva. No es extrao que muchos de quienes actualmente estudian en la secundaria ya estn sobrepasando los niveles de escolaridad de sus padres y madres y ese ya es un cambio importante. Lo que est por verse es hasta qu punto esas conversiones hacia el campo escolar de los sectores de menores recursos y menos escolaridad histrica se traduzcan en cambios de su posicin relativa en el campo escolar y el espacio social. Lo que s es cierto es que en este proceso la poltica educacional ha jugado un papel clave. No slo porque ha instalado y desplegado diferentes instrumentos y herramientas en esa direccin, sino porque tambin ha logrado instalar un discurso social que abarca a todos los agentes y actores involucrados en el proceso, un discurso hegemnico que subraya la importancia de la educacin como factor de igualdad de oportunidades sociales y posible corrector de
IV. Conclusiones
El recorrido por el terreno de las metas educacionales, los proyectos de egreso de la enseanza secundaria y la denicin de proyectos y trayectos de vida muestra que en ciertos intersticios (dimensin estructural y subjetiva) se van congurando nuevas lgicas de comprensin del ser joven, que nos llevan a hablar de trayectorias alargadas y nuevas condiciones juveniles. La juventud no est dada, se construye socialmente (Bourdieu, 2000), y en el caso de los estudiantes del sistema municipalizado lo que ocurre es que parecieran estar ajustando sus proyectos de vida a las exigencias de planicacin cada vez mayores que impone la integracin funcional a la sociedad escolarizada, del conocimiento y la informacin, principalmente por la va del acceso a los estudios y la posterior insercin sociolaboral en algn campo profesional. Para estos jvenes la etapa escolar se est prolongando. A la edad en que el abuelo o el padre ya trabajaba o la madre manejaba un hogar, ellos permanecen en el liceo. Incluso es probable que muchos
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Las caractersticas que seran importantes para la cadena enseanza-aprendizaje quedan fuera, y cuando aparecen, lo hacen con signo negativo. Segn los profesores, el ms caracterstico es la desmotivacin de los alumnos por los estudios (33,8%), la falta de apoyo familiar (27,1%) y la carencia de recursos econmicos del alumno y su familia (22,7%). Menores ponderaciones adquieren el deciente rendimiento escolar (8,9%), los problemas de aprendizaje (3,3%), las malas relaciones entre los estudiantes (2,6%) y la desorientacin vocacional (1,5%).
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De los herederos a los desheredados. Juventud, capital Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto 34-45 desigualdades en la estructura de oportunidades. Posiblemente estos discursos consensuados y aceptados socialmente pueden constituirse en una situacin peculiar en la sociedad contempornea y que el alto grado de aceptacin y legitimidad con que cuenta anule los espacios para caminos o discursos alternativos como impulso a los desafos y tareas del desarrollo del pas en el trnsito propuesto por la poltica educativa. Sin embargo, ese anclaje del discurso se enfrenta a las limitaciones que impone el campo de posibilidades que ofrece el mismo sistema. Este es el punto crtico que enreda el discurso poltico. El argumento de que la educacin es el mecanismo de igualacin y freno de inequidades y desigualdades en la distribucin de las posibilidades sociales contrasta con las tendencias estructurales que se verican en la estadstica y en la vivencia cotidiana. El elevado estado de nimo de gran optimismo por parte de los jvenes sobre su futuro, las altas metas educacionales contrastan con el reconocimiento de ver con preocupacin las posibilidades y oportunidades de poder concretar y viabilizar de manera exitosa sus proyectos futuros. Entre estas percepciones positivas e incertidumbres se desenvuelven sus proyectos y trayectos de vida. En ese proceso, la construccin de su condicin juvenil atraviesa por un sentimiento de alto optimismo, quizs como rasgo generacional, pero con incertidumbre y temores; la preeminencia de un cambio en los valores sociales de los jvenes hacia un legtimo xito individual, por sobre proyectos de movilidad colectiva; altas expectativas y metas, pero con el reconocimiento de posibilidades inciertas; con el convencimiento del desigual acceso a las oportunidades sociales, marcado por una diferenciacin social a la base de una movilidad social reproductora de desigualdades de origen; tensionados entre dos principios: seguridad y autonoma, deseando su apropiacin y ejercicio de ambos y, al mismo tiempo, operando en ocasiones con lgicas de racionalidad instrumental para concretar y vivir bajo tales principios. Ah aparecen los ejes de interrogacin para la institucin escolar, que apuntan a examinar y analizar si est teniendo efectividad y eciencia como igualadora en la estructura de oportunidades (tanto en el acceso, permanencia, como egreso), o si sencillamente est ajustndose a las premisas clsicas de la diferenciacin social: el reproducir y profundizar las desigualdades de entrada o de inicio, sobre la base de los capitales con que cuentan los sujetos y sus familias, congurando un efecto de destino natural (cf. Bourdieu, 1998). Desde un punto de vista, de las orientaciones de la poltica educacional y su expresin programtica en la direccin de avanzar en la igualdad de oportunidades para aprender, es preciso examinar las condicionantes que han impedido avanzar en la equidad educativa, que relega a los estudiantes de menores ingresos a posiciones sociales desmejoradas tanto en trminos de acceso como de calidad (OcDE, 2004). Lo interesante de este estudio es que se realiz el ao 2004, dos aos antes de que estallaran las movilizaciones de la revolucin pingina. En este sentido, estas contradicciones entre expectativas y posibilidades que estuvieron detrs de esta crisis representan una lectura obligada para los pases que hace poco comenzaron a transitar justamente en la ruta que iniciaron las polticas de educacin chilena hace dos dcadas. Valparaso (Chile), agosto de 2009
IV. Referencias bibliogrficas

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Resumen
El presente texto recorre algunos de los cambios que est produciendo la instalacin de la escolarizacin como mecanismo legtimo de posicionamiento social entre los jvenes estudiantes del sistema de educacin municipal en Chile. La tesis que se plantea es que este proceso est cambiando las estrategias de reproduccin en estos grupos sociales, que se expresa en la conguracin de proyectos de vida tanto en el plano de las trayectorias escolares como en el de las formas de transitar hacia la adultez. Palabras clave: Escolarizacin / Transicin / Trayectorias / Condiciones juveniles
Abstract
The present text crosses some of the changes that the installation of schooling like legitimate mechanism of social positioning between the young students of the system of municipal education in Chile is producing. The thesis that considers is that this process is changing the strategies of reproduction in these social groups, that express themselves as much in the conguration of projects of life in the plane of the scholastic trajectories as in the one of the forms to journey towards the adulthood. Keywords: Education / Transition / Paths / Juvenile conditions
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Las marcas de clase de la inseguridad ciudadana
Juventud y pobreza
Gabriel Chouhy1 - Sebastin Aguiar2 - Laura Noboa3

Cuando los montevideanos hablamos de inseguridad, los pobres y los jvenes aparecen como categoras sociales predilectas en la asignacin de estigmas. Ms all de lo que ocurre de hecho, cuando el miedo urbano se expresa en las percepciones de los ciudadanos los sujetos peligrosos tienen generalmente una edad y una clase social bien denida. Aqu se analiza cules son los mecanismos que se ponen en juego para prescribir las caractersticas de los sujetos peligrosos, clasicarlos y jar un sistema de diferencias en la asignacin de los estigmas. A su vez, se analiza cmo y cules son las reacciones de cada uno de los grupos de edad y clase social frente al estigma y la discriminacin, cuando se ven sealados como portadores del peligro. En conjunto, estos discursos permiten visualizar la complejidad de los mecanismos que la fragmentacin urbana dispara: las fronteras simblicas de la convivencia en la ciudad son tambin productoras de la exclusin y la desigualdad.
1 Socilogo, Diplomado Introduccin
ndice general Magster y relativamente preciso de lainvestigador salud de del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, 2 Socilogo, en Sociologa. Docente 1 Socilogo, Diplomado en Anlisis Sociodemogrco los mecanismos dela integracin social, o de sea, del grado Universidad de Repblica. Asistente decanato de Facultad de Ciencias Sociales. Investigador activo del Sistema NaAplicado a la Gestin. Docente investigador del Deparcional de Investigacin e Innovacin. E-mail: saguiar@fcs.edu.uy de interaccin entre distintas clases sociales. Desde tamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, 3 Sociloga, candidata a magster en Sociologa. del Departamento de Educacin Mdica, Facultaddel de diversos enfoques, distintas teoras (Castel,Docente 2004; investigadora Universidad de la Repblica. Analista en Uruguay Medicina, Universidad de la Repblica. Investigadora activa del Sistema Nacional Investigacin e Innovacin. Analista programa PISA de (Programa Internacional de evaluacin Hayward, 2004) y estudios nacionales (Dominguez, en Uruguay del programa PISA (Programa internacional de evaluacin de aprendizajes), Administracin Nacional de Edude aprendizajes), Administracin Nacional de Educacin 2007) han Pblica. sugerido la necesidad de buscar explicacacin E-mail: lnoboa@fmed.edu.uy Pblica. gchouhy@fcs.edu.uy ciones estructurales ante la proliferacin colectiva de 2 Socilogo, Mster en Sociologa. Docente investigador del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias los miedos y el incremento sostenido de lo que se ha Sociales, Universidad de la Repblica. Investigador actidenominado sensacin trmica. Bajo estas perspecvo del Sistema Nacional de Investigacin e Innovacin. tivas, se sostiene que vivimos en sociedades marcasaguiar@fcs.edu.uy das por la inseguridad estructural (Paternain et al, 3 Sociloga, candidata a Mster en Sociologa. Docente investigadora del Departamento de Educacin Mdica, 2008): la aceleracin de los cambios, la cada de los Facultad de Medicina, Universidad de la Repblica. Inrelatos, el aumento de las incertidumbres respecto a vestigadora activa del Sistema Nacional de Investigalas chances de movilidad social, el creciente dcit cin e Innovacin. Analista en Uruguay del programa PISA (Programa Internacional de evaluacin de aprende los agentes bsicos del bienestar (estado, familia, dizajes), Administracin Nacional de Educacin Pblimercado) son factores que, operando de manera conca. lnoboa@fmed.edu.uy
junta, conguran el escenario propicio para la multien Anlisis Sociodemogrco Aplicado a la Gestin. Docente investigador del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la Repblica. en Uruguay del programa PISA (Programa plicacinAnalista del temor ciudadano. internacional de evaluacin de aprendizajes), Administracin Nacional de Educacin Pblica. E-mail: gchouhy@fcs.edu. La percepcin de inseguridad ciudadana es un uy
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 El anlisis de los determinantes de la inseguridad estructural no es, por cierto, el objeto central de este artculo. Ahora bien, gran parte de sus efectos, sus derivaciones, s resultan de inters, desde el momento en que la creciente percepcin de inseguridad alimenta la emergencia de distintos discursos que asocian la violencia y la delincuencia con determinados grupos sociales. As, algunos autores constatan un retorno de las clases peligrosas (Castel, 2004; Paternain et al, 2008), verdaderos contingentes humanos azotados por la pobreza extrema y la exclusin social, que habitan los mrgenes de las ciudades, siempre condenados a la estigmatizacin y el connamiento territorial (Katzman & Retamoso, 2005; Katzman, 2001; Wacquant, 2001). Estos discursos sobre las clases peligrosas se apoyan en la construccin de reputaciones y categoras morales, muchas veces cargadas de los estereotipos ms arcaicos del imaginario social. El sentido de las cosas se convierte en una suerte de saber objetivo sobre los lugares y los sujetos de los cuales se habla. As, los miedos y las ideas de peligro devienen en poderosas profecas autocumplidas que reproducen la exclusin, las asimetras y las inseguridades (Paternain et al, 2008). Si este estado de opinin respecto a la peligrosidad de determinadas clases sociales ha sido largamente constatado, todava no se han analizado con detenimiento los mecanismos propiamente discursivos que, cuando se habla de inseguridad, se ponen en juego para prescribir sus caractersticas, clasicarlas y jar un sistema de diferencias en la asignacin de los estigmas. A esta tarea est dedicado este artculo, y para ello propone la revisin del discurso relativo a los sujetos peligrosos, uno de los principales emergentes de la investigacin Usos y Apropiaciones de los Espacios Pblicos de Montevideo4. La hiptesis central que aqu se deende sostiene que el discurso relativo a la inseguridad ciudadana se encuentra socialmente estraticado. Las categoras sociales percibidas como peligrosas (y los lugares de la ciudad donde generalmente residen o circulan) ocupan posiciones bien delimitadas en el espacio social, y por lo tanto los mecanismos de clasicacin y asignacin de estigmas (en el sentido de Goffman, 1963) afectan diferencialmente a las clases sociales. Al mismo tiempo, como las posiciones que los individuos ocupan en el espacio social se corresponden, tendencialmente, a una serie de disposiciones (habitus) que organizan la experiencia de los agentes (Bourdieu, 1979) y, en consecuencia, moldean sus percepciones y prcticas, el discurso sobre la inseguridad ciudadana clasica sujetos y lugares peligrosos siguiendo tambin un sesgo de clase. Se trata entonces de desentraar las reglas que rigen la identicacin, clasicacin y estigmatizacin de estos sujetos peligrosos categoras sociales que generan inseguridad en los miembros de los grupos de discusin realizados durante la investigacin. Estas reglas deben ser tenidas en cuenta en la caracterizacin del discurso social dominante que moldea la percepcin de la inseguridad ciudadana. Los lugares (sociales y geogrcos) donde son ubicados estos sujetos constituyen signos inconfundibles de las fronteras reales y simblicas de la ciudad habitada (Filardo et. al., 2005). Forman parte, en otras palabras, de sus principios fundamentales de fragmentacin. Cules son los rasgos distintivos de este discurso? Bajo qu formato se presenta? Cules son las reglas que rigen su aparicin? Sobre qu puntos se focaliza? Qu efectos genera? El anlisis de los grupos de discusin aporta algunos resultados signicativos para responder a estas interrogantes. Tres son los movimientos que para ello se realizan. En una primera instancia, se detallan los principales rasgos del diseo de investigacin y se enuncian algunas categoras conceptuales que justican y dan validez a la estrategia analtica desarrollada. En segundo lugar (sin todava introducir clasicaciones), se analizan, en base a un par de ejemplos, los mecanismos discursivos que naturalizan la relacin de la pobreza y la juventud con la delincuencia. En la tercera parte, se intenta ver cmo la naturaleza de
La investigacin fue nanciada por Comisin Sectorial de Investigacin Cientca (CSIC) de la Universidad de la Repblica en el ao 2005, y estuvo radicada en el Departamento de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales, bajo la coordinacin de Vernica Filardo. Sus principales objetivos fueron, por un lado, estudiar el uso y la apropiacin de los espacios pblicos en Montevideo en el 2005 desde la perspectiva de las relaciones de edad y, por el otro, conocer desde una mirada diacrnica las diferentes formas de uso y apropiacin que se dieron a lo largo de las ltimas 5 dcadas por las diferentes grupos de edad que en tanto jvenes usan (usaron) y viven (vivieron) la ciudad. Por mayor infor-
macin sobre el proyecto, ver informe nal en www. fcs.edu.uy
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 los sujetos identicados como peligrosos ms precisamente, el peso que adquieren ambas dimensiones (econmica y etaria) en las prcticas discursivas constitutivas de estos sujetos presenta variaciones correlativas a la clase econmica y la clase de edad del sujeto de discurso que los produce. Finalmente, se sintetizan los principales hallazgos, que de alguna manera destacan la importancia de una mirada que aborde las cuestiones de inseguridad ciudadana a la luz de la estraticacin social de los imaginarios.
2 006.sh p -4 1 .58- -1 7 -1 7 .5- 0 0- 1 4 .38 1 4 .38- 39
I. Mtodos y clases
Los numerosos grupos de discusin realizados con personas de distintas edades, posiciones econmicas y geogrcas permiten obtener una verdadera radiografa del discurso sobre la inseguridad que cotidianamente elaboran los ciudadanos de Montevideo. El trabajo de campo cualitativo, desarrollado entre octubre de 2005 y octubre de 2006, consisti en 26 grupos de discusin reclutados conforme a dos criterios base de homogeneidad entre sus integrantes: la edad y el nivel socio-econmico (NSE). Asimismo, se incorpor la variable sexo como tercer criterio para la conformacin de los grupos.
Tramo de edad 15 a 19 aos 20 a 24 aos 25 a 29 aos 30 a 39 aos 40 a 49 aos 50 a 59 aos 60 aos y ms Nse Bajo Muj, Mix, Mix Mix Muj Muj, Mix Mix Mix Mix, Muj Medio Mix Mix, Mix, Muj Mix, Muj Mix Mix Mix Mix Mix Alto Mix, Mix Mix, Hom
Se consider adems del NSE de los integrantes, sus zonas de residencia, como se muestra en el mapa: los valos muestran las zonas de donde provenan los participantes de los grupos.
La pauta de los grupos de discusin constaba de dos partes, la primera referida a la edad y en particular a la juventud actual y de los participantes, y la segunda centrada en los usos de la ciudad. La inseguridad, el miedo urbano, fue un emergente recurrente en todos los grupos de discusin. El discurso sobre este tema es el objeto de anlisis de este trabajo. Por otra parte, las distintas posiciones en las relaciones econmicas y de edad que representan los grupos se utilizan para arribar a clases. La apelacin a la ya clsica nocin de clase, en su doble acepcin de conictiva y relacional, constituye un paso necesario para interpretar correctamente las tomas de posicin que se traslucen cuando se torna evidente el fuego cruzado de los discursos. Cada grupo de discusin construye una verosimilitud referencial (Ibaez, 1979), que localiza y otorga sentido a los referentes en disputa (los sujetos peligrosos). La clase es la clave interpretativa (la categora de estraticacin) de un discurso que, como se ver, evidencia una funcionalidad ntidamente orientada. La teora de clases cay en las dcadas del 80 y del 90 en un grave descrdito, en particular por las tesis de que las desigualdades materiales ya no dan origen a comunidades y que la individualizacin ha destruido cualquier relacin que existiera entre la posicin econmica y la identidad de clase. El inconcluso captulo sobre las Clases Sociales de El Capital, donde Marx dista de aclarar todas las dudas que genera la categora, y dcadas de interpretaciones ms o menos dogmticas no han hecho sino complicar el asunto. En la introduccin al dossier sobre clases sociales de la revista Sociology (2005), la editora S. Lawler deende que stas permanecen vigentes como mecanismo para el anlisis de formas de desigualdad, que asocian el nivel econmico y elementos culturales y simblicos, en una acepcin ms dinmica:
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 como parte de un sistema de desigualdades de base econmica reproducido en los procesos sociales. En particular Savage (2000) propone un anlisis de clases culturalista, centrado en la forma en que en diversos escenarios procesos de desigualdad se producen y reproducen, y en cmo esto implica prcticas econmicas y culturales. Savage destaca que aunque las identidades colectivas de clase sean dbiles, las personas continan deniendo su identidad individual en trminos que implican comparaciones relacionales con miembros de varias clases sociales, en particular, relaciones de superioridad o inferioridad percibidas en el terreno econmico. De aqu se desprenden identidades de clase ms implcitas, pero que an cubren la identidad social de las personas, porque las clases son en la actualidad entendidas prcticamente, ms que como tipos de colectivos, como modos de diferenciacin (Savage, 2000:102), como formas de ereccin de fronteras y su mantenimiento en trminos culturales. En este sentido, se vuelve pertinente tambin la nocin de clases de edad, en tanto identidades que funcionan como modos de diferenciacin, que implican relaciones de superioridad o inferioridad. Este nfasis en las clases como mecanismos centrales en el emplazamiento de las personas de s mismos y de los dems tiene una fuerte inspiracin en los trabajos de Bourdieu, que sostienen que las desigualdades de clase se reproducen en la diferenciacin jerrquica de los gustos (Bourdieu, 1990, 1991, 1996). Estas distinciones posicionan a los individuos en relaciones, y constituyen no estrictamente identidades de clase en el sentido tradicional, pero s identicaciones de clase y enclasadores, bajo el nivel de la conciencia y el lenguaje, ms all del escrutinio introspectivo o el control: estriban en los diferentes habitus de clase (1990:467). Como seala Savage, los argumentos de Bourdieu conducen no tanto a un nfasis en la clase como una heroica agencia colectiva, sino como un implcito, codicado en el sentido de la persona de su propia posicin y de las posiciones de otros. Desde los estratos de edad y nivel socioeconmico seleccionados, desde su discurso, se arriba a clases en este sentido de codicador de posiciones y desigualdades; en el proyecto de investigacin y varios de sus productos (Filardo et. al 2006, 2007, 2008) se arriba, desde los estratos, a sistemas de diferencias en las posiciones en las relaciones econmicas y de edad, y a dinmicas de clase, conictivas, enfrentadas.
II. Marcas y dispositivos

Al hablar de inseguridad, sta se deposita recurrentemente en sujetos con determinadas caractersticas. Asignndole una mayor o menor relevancia, cuando se habla sobre la ciudad se habla de inseguridad, y de la inseguridad el discurso salta a la clase social (econmica). Algo similar sucede cuando el discurso hace referencia a la edad: la juventud se ve problematizada, y el desplazamiento conduce nuevamente a la inseguridad. Hablando sobre diferentes asuntos, el grupo de discusin construye sujetos peligrosos generalmente marcados por su edad y posicin econmica. Se trata entonces de mostrar cmo desde los lugares inseguros rpidamente se llega a los pobres como sujetos peligrosos, y cmo cuando se habla de los jvenes se los asocia tambin a esa clase de sujetos portadores del peligro en la ciudad. Precisamente, el grupo de discusin rene una serie de propiedades que hacen posible un tipo de anlisis de discurso que habla ms de las condiciones de produccin de ese discurso que de la interpretacin de los hablantes sobre esas condiciones. Si la narracin, propia de la entrevista en profundidad, da cuenta de la apropiacin coherente e individualizada de la historia por parte de un hablante; el dilogo producido en interaccin, incoherente por denicin, habilita la observacin de la historia incorporada por salir del discurso (Callejo, 2002). El grupo de discusin permite, en la medida en que recrea las condiciones propias de un proceso conversacional, activar la memoria social y compartida de sus participantes. La situacin de interaccin se erige en observatorio para la religacin ideolgica y afectiva de los distintos sectores de la sociedad (Ibidem). Son estas propiedades las que posibilitan y obligan a un tipo de anlisis particular del discurso grupal, necesariamente diferenciado del anlisis caracterstico del texto producido en el contexto de una entrevista. Es que si en la entrevista la atencin se centra en la interpretacin de los signicados del discurso del hablante, el anlisis de su linealidad y coherencia lgica, en el grupo de discusin debern considerarse las razones prcticas en el sentido de Bourdieu (1994) que entran en juego en el devenir del dilogo para producir un discurso razonable y
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 ajustado a la condicin del grupo. El anlisis del dilogo, entonces, deber prestar sumo cuidado a la pluralizacin excesiva del discurso grupal: no es una sumatoria del discurso individual e independiente de los hablantes, sino ms bien un encadenamiento de microdiscursos. En el siguiente dilogo se habla de las relaciones de edad, y particularmente se hace referencia a la transformacin del vnculo intergeneracional entre padres e hijos. No llama la atencin la sustancia de este discurso, sino una lgica, razonable desde la ptica del grupo, que secuencia signicados aparentemente provenientes de diferentes asuntos, y produce un discurso que erige a los jvenes como sujeto peligroso. Mi hija que tiene 17 () yo la cri a la manera que me criaron a m. ()Y ella ahora est criando distinto a sus hijos ahora y est perfecto. Y el nieto, yo tengo un nieto ahora de 5 aos y mija, te hace cada pregunta! Pero vos viste cmo ahora te agarran la cartera y viste cmo tiran a las personas de edad para sacarle un peso!!! La lastiman y todo. Da miedo andar en la calle. Claro tambin ha cambiado mucho (silencio) (Clase baja, mujeres +60) Los saltos parecen incoherentes si el anlisis remite nicamente a la supercie del texto. As, no habra forma de relacionar la discusin sobre el modo de educar a los hijos en los tiempos que corren con el aumento de los delitos. El discurso adquiere sentido (o ms bien contexto) cuando se mira la clase de edad y la clase econmica desde donde se lo produce: personas mayores que conviven cotidianamente en un ambiente social pauperizado y donde los jvenes son percibidos como una amenaza a su seguridad fsica. Lo que resalta del dilogo no es la veracidad de las armaciones, sino la presencia siempre latente de un dispositivo que asocia mecnicamente juventud a delincuencia. Con la posicin econmica el mecanismo es similar. El Estadio, por ejemplo, es otro de los lugares identicados como crecientemente inseguros. Al mismo tiempo, parece estar cada vez ms popularizado. Hay otros lugares, el parque de los Aliados de noche, hace mucho tiempo que es impenetrable, hoy es impenetrable Hay mucha ms inseguridad tambin La inseguridad ha crecido salado S, el estadio ha bajado su nivel de en cuanto a su pblico, ha cado los niveles altos y ha crecido mucho en los niveles bajos Ha crecido o se ha mantenido Claro es mucho ms popular, entre comillas Es como que el espectro econmico bajo, se impone y se aduea Llega la tarde y la gente se va para sus casitas Hay una tendencia a no compartir Van con miedo, capaz que una persona que vive en Pocitos dice No, no s se llen de gente capaz que de maana est mucho mejor en vez de estar rodeado Tambin te pasa que en la playa Pocitos, mucha gente en verano, est en Pirlpolis, en Punta del Este, mojo (Clase media, mixto 25-30) Nuevamente la asociacin es automtica: hablando genricamente de la ciudad, se identica un lugar inseguro y enseguida se diagnostica su apropiacin por las clases populares. Frente a ello, la clase media se aleja, y decide desplazarse geogrcamente, distanciarse. Lo importante no es la veracidad o falsedad de lo que se dice, o la reexividad del grupo bastante desarrollada, por cierto sobre los procesos de fragmentacin social. Se destaca nuevamente la activacin de un mecanismo funcional a la emergencia del discurso que relaciona pobreza e inseguridad. Operando en conjunto, los mecanismos recin develados marcan el discurso sobre la inseguridad ciudadana, especicando los lugares socialmente asignados a los sujetos peligrosos, que no de modo casual coinciden con las posiciones en el espacio social ocupadas por los pobres y los jvenes.
III. Inseguridad, clases econmicas y clases de edad

El discurso de los grupos de discusin respecto a la inseguridad registra entonces una serie de regularidades signicativas. No obstante, el peso que adquieren la edad y la posicin econmica en las
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 prcticas discursivas constitutivas de estos sujetos presenta variaciones correlativas a la clase econmica y la clase de edad del sujeto de discurso que los produce. Se trata ahora de reconstruir el sesgo que el discurso sigue hacia una u otra dimensin caracterstica, a la luz de su contexto de produccin, o sea, en qu medida la posicin desde la cual se formula el discurso sobre la inseguridad supone clivajes en la carga de signicado atribuida a la clase econmica y la clase de edad en tanto factores de inseguridad. A su vez, cabe preguntarse respecto al modo en que este entramado de juegos discursivos afecta cada uno de los grupos de clase y edad: cmo reaccionan cuando son sealados. Aqu es importante diferenciar entre sujeto peligroso y sujeto de discurso. El primero se dene como aquella categora social identicada en el discurso de los hablantes como portadora del peligro. El sujeto peligroso es entonces un objeto del discurso, una verosimilitud referencial (en trminos de Ibaez). Lo verosmil referencial se inscribe en el mbito de las relaciones del lenguaje y el mundo, all donde se clasica y valora las referencias, y se las coloca en contextos asignando a cada una su lugar apropiado. Segn Ibez (1979) todo discurso es una simulacin de verdad, en tanto el orden del discurso simula un orden del mundo. En nuestro caso, el sujeto peligroso, como categora verosmil en un mundo mediado por el lenguaje, es el resultado de una asociacin sistemtica entre una categora (la juventud o la pobreza) y un atributo (la peligrosidad). Por otro lado, el sujeto de discurso es quien tiene la facultad de enunciar la existencia de un sujeto con tales atributos. Es, por tanto, el principio que enuncia una verosimilitud referencial. En nuestro caso, se trata de aquellas categoras sociales representadas por cada uno de los grupos de discusin, denidos segn una posicin econmica y una edad particular. Puede ocurrir (como aqu sucede) que ambos tipos de sujetos coincidan, o sea, que las caractersticas que denen a un sujeto peligroso (objeto) identicado por un grupo de hablantes sean similares a los rasgos distintivos de otro grupo de hablantes. Cuando ello ocurre, el anlisis conjunto de los distintos grupos de discusin (internamente homogneos pero heterogneos entre s) permite recrear articialmente una situacin social en la cual se entrecruzan mltiples enunciados que denotan series de atributos y categoras sociales. Esto permite evaluar el discurso que se produce cuando un grupo se ve reejado en el discurso del otro. Las mltiples tomas de posicin que de dicho juego se derivan pueden ser interpretadas como verdaderas relaciones conictivas entre grupos que, en disputa por el orden lingstico, se constituyen en clases. Siguiendo esta estrategia analtica, se observa que la importancia asignada a la percepcin de inseguridad (a), la naturaleza de los sujetos identicados como peligrosos(b), y el auto-reconocimiento del grupo en tanto perteneciente a una clase peligrosa designada por otros (c) varan segn las dos dimensiones consideradas: la edad y el capital econmico (fuertemente relacionado con el lugar de residencia).
a. La percepcin diferencial de inseguridad

El discurso respecto a la inseguridad adquiere diferentes niveles de relevancia segn la clase econmica. Es as que, cuando hacen referencia al uso de la ciudad y las relaciones de edad, los grupos pertenecientes a las clases altas (sin distincin de edad) asignan una importancia relativamente menor a los temas de inseguridad ciudadana en comparacin con las clases medias y, sobre todo, las que se autositan abajo. Si se compara el tiempo dedicado a estos temas as como su centralidad en las cadenas de argumentacin (por ejemplo, si por distintos motivos siempre se termina en el tema y/o siempre que un hablante lo introduce predomina en la discusin), las diferencias inter-clase son notorias. En este sentido, la distancia social opera en una doble direccin. Por un lado disminuye signicativamente el contacto con esos sujetos: directamente se autoexcluyen tienen tambin los medios para hacerlo de los lugares frecuentados por los sujetos peligrosos (la noche de las luces, los cantes, las bailantas), y el contacto se restringe a situaciones espordicas (los nenes que rompen la plaza Gomensoro, o los limpiavidrios de los autos). la Noche de las Luces la hacen en Pocitos pero en realidad gente de Pocitos no va, va gente de otros barrios y t y he escuchado a gente de Pocitos quejndose que est lleno de planchas s, es que en realidad hay gente que s es como que no, la gente de tu crculo no va
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 Aquello que decas vos de los planchas, yo al principio iba y pasaba bien pero como todo el mundo... la noche de las luces vamos a chorear que hay mil billeteras y cosas, a medida que est todo medio mal y pasa eso la gente dice... En todo lo grande como que hay conicto Como que las distancias son cada vez ms grandes y se generan esos conictos, esos espacios de violencia, lo que pasa es que yo digo ellos que vienen de all lejos, yo me escuch diciendo eso y claro.... qu es eso? Yo el ao pasado trabaj en un asentamiento y los gurises me decan ilusionados que iban a la Noche de las Luces, como que es la oportunidad de conocer el barrio. La nica vez que haban salido de la Teja era para la Noche de las Luces. (Clase alta, mixto 20-25) Por otro lado, conforme la distancia social se incrementa, aumenta tambin el estigma y la generalizacin de los otros. Mencionando las causas que justican la auto-exclusin de las clases altas de algunas zonas de la ciudad, la inseguridad aparece como la razn principal. Sin embargo, rpidamente en el devenir del dilogo - el problema se desplaza desde el miedo que los de abajo generan en los de arriba hacia la discriminacin que los primeros realizan sobre los segundos, dada su posicin econmica, su cultura y su educacin. Las consideraciones sobre los marginales dibujan entonces una imagen altamente estereotipada y tipicada, al punto de invertir el sentido de la discriminacin generado por un discurso excluyente. Es la inseguridad Es la inseguridad, pero a veces tambin... A veces es tambin por la discriminacin... en otros barrios as... humildes, te miran mal Tanto por eso no es... porque te vayan a marginar a vos y te vayan a decir cosas, sino por la cuestin de inseguridad que uno sabe que est ocurriendo en esos barrios mismos, yo no me ira a meter ah. Para m la discriminacin se da ms por parte de ellos para nosotros. Como que nos ven diferentes, en realidad no es as.... Para m es un tema de educacin Nosotros tenemos como pautas de cmo tenemos que relacionarnos, de cmo comportarnos y en esos lugares esas pautas no estn, hacen lo que quieren... Es un problema de cdigos... que habra que inculcar... no quiero decir que ellos vivan mal Ellos se marginan tambin a ellos mismos, ms all que la sociedad los pone en ese lugares, ellos tambin son culpables de la situacin en cuanto a la marginacin. (Clase alta, mixto 15-19) En los grupos de clase media, la problemtica de la inseguridad est ms presente que en las clases altas, denota mayores niveles de reexividad grupal, y produce una mayor dispersin de reacciones. Si bien se registran los mismos mecanismos de auto-exclusin de los espacios considerados inseguros (tambin estrechamente asociados a la pobreza), por lo general el contacto con las clases portadoras del peligro es mayor. Como la tendencia al uso exclusivo del espacio pblico es menor que en las clases altas (los medios para ello estn ms restringidos), la interaccin (y el conicto) en lugares comunes aumenta. De noche estn los boliches en frente, el W Yo te digo de tardecita yo iba bastante seguido antes con la gorda y me he topado con gente poco. Que te ponen incmoda viste? gente que de repente se gritan entre ellos no que te agradan a ti, estn entre ellos en una situacin que a mi me resulta agresiva, se gritan entre ellos, ahh fulano, mengano, qu haceee, qu ehh, esas cosas (Clase media, mixto 30-39) Correlativamente al aumento de la convivencia inter-clase, los niveles de estigmatizacin disminuyen. Ahora el discurso denota una mayor preocupacin por distinguir con claridad (sin generalizar) tanto sujetos como lugares peligrosos. Pero adems se aboga por una mayor inclusin e interaccin de las clases en la ciudad. M: En cul s te sents en tu espacio? Zonas ms no s si neutras, pero ms ms Heterognea Donde haya ms mezla, una simbiosis donde haya una supuesta clase media que no hay claro donde te encuentres con determinados cuestiones, determinados prcticas sociales, que por ah no las
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 haras pero tampoco te incomodan, hablando en trminos econmicos, econmicamente pobres y donde te encuentres con prcticas sociales econmicamente bien y estables pero donde no te sientas incmodo, que haya una mezcla. No es solo estigmatizar a los pobres y a los que te vienen a robar, podemos estigmatizar a otras personas tambin. (Clase medio, mixto 20-25) En los grupos pertenecientes a las clases populares, la inseguridad ocupa un lugar central y destacado. El barrio, el principal espacio pblico para estas clases, aparece sistemticamente retratado por la pauperizacin y la violencia. La convivencia con sujetos que producen inseguridad es vivida como algo cotidiano que moldea y condiciona el uso pblico del espacio urbano, y que a su vez obliga a un esfuerzo sistemtico de diferenciacin para desplazar a otros el estigma del cual son objeto. La estigmatizacin de los jvenes es el resultado inmediato de esta dinmica, y la criminalizacin su correlato natural. Adems ac es una zona roja, eh una zona fea, ahora noms vena en el mnibus de trabajar 3 de los nuestros, no? Y como que la polica no los respeta mucho porque si bien tienen que cuidar la seguridad y todo, vienen negros de trabajar en la fundicin, los pararon, pidieron documentos () los ven que vienen de trabajar y los acosan, los ponen contra los mviles, los revisan, ellos tienen que tener una psicologa y diferenciar el pibe que vos lo ves que viene de trabajar () en bicicleta van y vienen de una metalrgica () y jate que los pararon y los revisaron, hay que saber diferenciar. Lo que pasa es que ellos ponen todo dentro de la misma bolsa (...) A m me a tocado a las 6 y media de la maana, me voy a trabajar y venan 3, en un estado catastrco, tirando la botella, agarrndola, tirando la bicicleta, agarrndola entonces pienso: si sigo me los encuentro de frente, pero si me doy vuelta, a lo que me ven que me doy vuelta me corren y peor: que sea lo que dios quiera!, t segu, era Fulanito: en qu estado vendra que no me conoci! Pero venan tan duros, tan duros, tan duros, tan duros que era una cosa impresionante () entonces el problema de la inseguridad es a toda hora () vos vas a trabajar macanudo, dormiste, te levantaste, pero ellos vienen de toda una noche, y no sabs en las condiciones que vienen(silencio) (Clase baja, mujeres 30-39)
b. Los otros sujetos peligrosos

No solo la problemtica de la inseguridad adquiere importancia conforme el grupo rene los atributos generalmente asociados al peligro, sino que adems los sujetos peligrosos tambin varan sus caractersticas de acuerdo a la edad y la posicin econmica del grupo. Los discursos diferenciados que se producen segn la pertenencia a una clase u otra clase (denida en ambas dimensiones) tienen como denominador comn, precisamente, destacar con nfasis diferentes dos marcas fundamentales: la clase y la edad. Pareciera que las posiciones de origen del discurso generan disposiciones (habitus, en el sentido de Bourdieu) razonablemente orientadas a resaltar una u otra caracterstica del sujeto peligroso (Tabla 1). As, en forma recurrente y sin hacer grandes distinciones las clases altas y medias identican marginalidad con peligrosidad. En las primeras, la identicacin de sujetos viene generalmente acompaada de una mencin explcita de la distancia social: habitantes de asentamientos, nios del cantegril, rastrillos del Cerro que no trabajan, cabezas (planchas en argentina) de las bailantas, planchas de otro crculo que viven en zonas distantes, nenes que van a la plaza del barrio, pobres que bajan a la rambla en La Noche de las Luces, etc. En las segundas, la riqueza de denominaciones es mayor: se mencionan a las chas o caras habitantes de barrios marginales, los planchas, los cumbieros, los menores en situacin de calle, los pobres de los asentamientos y los jvenes que presentan otro aspecto5. La alusin a la clase econmica est siempre presente para ambas categoras y se apoya (sobre todo en los ms jvenes) en elementos de distincin cultural (mbitos de ocio y recreacin). La edad est sealada en el caso de los menores y los jvenes que presentan otro aspecto, pero la dimensin econmica domina en tanto rasgo distintivo de los sujetos peligrosos.
5 Las diferencias de gnero relativas a la percepcin de inseguridad no son tratadas en este artculo, pero la aparicin de la gura del taxista (identicado por una mujer) es una pequea pero elocuente muestra de su existencia.
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Tabla 1: Sujetos que generan inseguridad, segn clase econmica y clase social Clase econmica Clase de edad Baja Bandas del liceo Malandros del barrio maracan Malandros del Cerro norte Jvenes de la esquina Banditas de cantes Malandros del barrio (drogadictos) Malandros del borro que no trabajan Bandas de planchas y metaleros Rastrillos de 17 metros Jvenes drogadictos Jvenes pobres Jvenes bichicomes drogadictos Jvenes Media Fichas o caras habitantes de barrios marginales Planchas Cumbieros Menores en situacin de calle Pobres Jvenes de su edad, pero con otro aspecto Taxistas Pobres Los planchas (clase baja) Pobres de asentamientos menores Gente que habla mal en el Mambo (Parque Rod). Alta Marginales (habitantes de asentamientos) Nios del cantegril Habitantes del cantegril Rastrillos del Cerro que no trabajan Cabezas (planchas en Argentina) de las bailantas Planchas, de otro crculo, que viven en zonas distantes
Jvenes (menores de 29)
Adultos (mayores de 30)
Nenes de la plaza del barrio, limpiavidrios

Fuente: elaboracin propia en base a CSIC 2006.
Ahora bien, la naturaleza de estos sujetos sufre mutaciones importantes cuando observamos el discurso de las clases populares. La posicin econmica, genricamente considerada, pierde relevancia frente a la edad, de modo que juventud es sinnimo de peligro. Pero adems, aparecen claras diferencias entre jvenes y adultos en la consideracin ms genrica o ms particularizada de la edad como factor de riesgo. En los jvenes, los sujetos peligrosos (tambin jvenes y pobres como ellos) aparecen mencionados directamente por su actividad delictiva y lugar de procedencia. Ms all de su cercana o distancia, la adscripcin a unos territorios y a unas conductas exige el establecimiento de lmites precisos que garanticen una diferenciacin necesaria: bandas del liceo, malandros del barrio Maracan, malandros del Cerro Norte, banditas de los cantes, malandros drogadictos del barrio, malandros del Borro que no trabajan, bandas de planchas y metaleros que se pelean en la esquina, rastrillos de la calle 17 metros. Al contrario, en los adultos el problema de los jvenes ocupa el lugar ms destacado cuando se hace referencia a las cuestiones de inseguridad, y la clase econmica queda relegada a segundo plano: siempre sern jvenes pobres, jvenes bichicomes, jvenes drogadictos, o jvenes a secas.
c. Los nosotros sujetos peligrosos

Si la pobreza y la juventud denen las condiciones genricamente asociadas a la inseguridad, y si adems el discurso moldea diferencialmente las disposiciones o habitus de los grupos en la identicacin de los sujetos peligrosos, resta por ver qu resultados arroja este juego de clasicaciones sobre los sujetos referenciados. Se trata de analizar ya no el discurso de los sujetos clasicadores sino el de los sujetos clasicados (esos otros tildados como peligrosos). En principio, la doble condicin del sujeto peligroso (el pobre y el joven) permite distinguir, desde un punto de vista analtico, sujetos puros de sujetos hbridos. Los primeros se destacan por llevar la doble carga del estigma, por lo que al mismo tiempo no depositan en otras edades o en otras clases econmicas la percepcin de inseguridad. Si bien no son ajenos a la inseguridad ciudadana, no utilizan ni la edad ni la posicin econmica como designadores rgidos del sujeto peligroso; otras son, como ya vimos, las caractersticas destacadas. Los segundos los sujetos hbridos ocupan posiciones intermedias en el espacio bi-dimensional que dene a las categoras portadoras del peligro: por poseer uno de los dos requisitos enunciados, pueden ser, al mismo tiempo,
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Tabla 2: Categoras de distincin y agentes de clasificacin de sujetos peligrosos, segn clase econmica y clase de edad Clase econmica Clase de edad Baja Categoras de distincin Agentes de clasicacin Gente de Pocitos Polica Media Categoras de distincin Agentes de clasicacin Vecinos de Pocitos de edad adulta, Polica Viejas de los mnibus Categoras de distincin Alta Agentes de clasicacin
Pobres mal Jvenes vestidos (menores de Jvenes 29) Habitantes Adultos de barrios (mayores de pobres 30)
Jvenes
No identican No identican
Gente de plata
No identican No identican No identican No identican

Fuente: elaboracin propia en base a CSIC 2006.
objetos y sujetos de inseguridad (sujetos clasicadores y sujetos clasicados), segn se juzgue su edad o nivel econmico. La tabla 2 muestra la distribucin de estos sujetos clasicados por clase y edad. A cada par de coordenadas (por ejemplo, clase econmica baja y clase de edad joven) le corresponde unos agentes de clasicacin (las personas del Barrio Pocitos y la Polica en la celda seleccionada), que podran perfectamente asociarse a los sujetos clasicadores, o sea, los grupos sociales identicados por los supuestos sujetos peligrosos como productores del estigma del que son objeto. La tabla detalla tambin, para cada posicin en el espacio, las categoras que segn estos sujetos clasicados son utilizadas (en tanto designadores rgidos) por los agentes de clasicacin, y que naturalmente se asocian a sus caractersticas (ser jvenes o ser pobres, en nuestro ejemplo). Evidentemente, si miramos el extremo opuesto de la tabla, se observa que tanto los jvenes como los adultos de clase alta no se auto-identican como objeto de una clasicacin (en tanto sujetos peligrosos) por parte de otros grupos. Y algo similar sucede con los adultos de clase media. El anlisis que sigue a continuacin solamente tendr en cuenta a los grupos clasicados dentro del espacio ocupado por los sujetos portadores de estigma, sean estos puros o hbridos. El estigma opera con mayor fuerza en los grupos que renen ambas condiciones. Los jvenes de clase econmica baja perciben una clara discriminacin por parte de las clases altas. La vestimenta es considerada un signo inconfundible de la clase de pertenencia, y en consecuencia opera como principio de distincin,
clasicacin y publicacin de una clase (econmica y de edad) ajena al espacio pblico apropiado por las clases medias y altas. () yo puedo ir vestido de una manera y si ellos no me conocen ya cierran las puertas, pero t, viste. O vos pass por ah en unas esquinas, en los barrios con plata as me ha pasado y paso por el auto as y la mujer agarra la cartera, pone la tranca, sube el audio y te queda as mirndote (risas) y vos decs par! Claro, entends? (...) Ellos pasan en auto as, Ni te miran (Clase baja, mixto 15-19) De todas maneras, el estigma asociado al nivel econmico es igualmente percibido por otras clases de edad pertenecientes al nivel socioeconmico bajo. Sin mediar otras distinciones, los habitantes de los barrios generalmente identicados como peligrosos perciben claramente el miedo que los otros depositan en ellos, y la discriminacin que el miedo acarrea. La plena conciencia de los mecanismos de segregacin que operan delimitando con precisin el espacio geogrco y adjudicando a cada clase su lugar correspondiente se hace evidente en los discursos de los adultos habitantes de barrios pobres. Por un lado, un grupo adultos de Piedras Blancas arma lo siguiente: La gente de plata no entra a ciertos barrios porque no... Zona roja Zona roja, ah no me meto 55
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 Nos tienen marcado en el mapa (Clase baja, mujeres 30-39) Por otro lado, son estos mismos grupos discriminados por su condicin de pobres que en tanto adultos depositan en los jvenes la carga del peligro. Porque hoy por hoy el ftbol se ha convertido en el peor de los espectculos pblicos que hay, de la inseguridad total dentro y fuera yo para hacerte una reexin muy rpida el da jueves, jugaba Nacional () y eran las 4 de la tarde y tenas que ver los chicos de entre 14 y de ah para arribatotalmente borrachos y tirando las botellas, vendiendo todos los locales, todos los quioscos todo lo que haba, cerveza, cerveza, y vino: una locura tal! () entonces ocurren las cosas que ocurren vos date cuenta lo que ha pasado ahora noms recin S, hace poquito [reeren al hincha de Cerro asesinado por otro de Pearol]. (Clase baja, mujeres 30-39) Algo similar ocurre con los jvenes de clase media, que en un sentido inverso a los adultos de clases populares experimentan la discriminacin de los otros por su condicin de jvenes, y al mismo tiempo se apoyan en su posicin econmica para distinguirse de los sujetos peligrosos. En tanto jvenes, sufren la estigmatizacin de los adultos y vehiculizan el fantasma de la inseguridad por ser, producto de su edad, diferentes (por ejemplo) en la vestimenta o en el consumo recreativo de drogas. La edad, en este caso, especica el tipo de uso del espacio urbano dentro de una misma clase econmica: Y mucho por el desconocimiento, porque ven un peludo y este falopero, es la tpica yo me lo mam de nio y me decan cuidado en la escuela que regalan droga (risas) . Si llegan a reglar droga, la cola llega hasta la esquina, sin duda (risas). el caramelo viene con drogas! (risas) Pero ah qu pas?, todos regalaban droga, todos los peludos eran faloperos Eso no son solo los viejos, ojo!, eso es general Pero yo creo que eso es por el desconocimiento y toda una generacin de gente creci con eso y ahora ve tres locos en un esquina y es una cosa de La polica persigue a los peludos siempre, que estn mal vestidos siempre, por ms que sean (risas) A mi me paraban, haba una poca que yo sala de practicar, ponele a las 10 y media de la noche, iba caminando todos los das por la misma calle, derechito 15 cuadras era matemtico, pasaba el patrullero, daba la vuelta y me paraba en la otra esquina Estaran buscando droga, algo de eso. () y otra que me pas, a m yo creo que es la cara, seguro que es la cara, vamo a ver, despus les cuento. Una vez me pas de que me bajaran de un bondi, par la polica, par el bondi, subi la polica, y yo estaba as tranquilo, no entenda nada y me dijeron bajate! (risas) bajate, dale aco!, bajate que no se qu y me bajaron y me dejaron as, me hicieron todas las revisiones () y vieron que vena de facultad, tena algunas lminas y cosas y qu se yo, y me hicieron subir al bondi de vuelta. (Clase media, mixto de 20 a 24) Como la miopa estratgica se incrementa con la distancia social (Filardo et. al., 2006), en las clases de edad alejadas de la juventud la clasicacin se realiza sin distinguir con precisin la edad de la clase econmica, por lo que estos jvenes de clase media deben acreditar permanentemente su condicin de clase econmica, para usar el espacio pblico propio de esa posicin. Son generalmente la polica al servicio de la clase etaria y econmicamente dominante o la seguridad privada contratada para regular un espacio pblico los agentes que regulan dichos procesos de acreditacin. Mismo la polica, la polica, hay lugares que se sabe que hay venta de drogas, o que hay muchos guachos que vienen a joder o a hacer Capaz que vos vas una vez a un lugar y te paran, te ven al otro da y no te paran, te ven al otro da menos al cuarto da ya lo saluds al milico y (risas), claro es as Nosotros con el seguridad de [la plaza] Gomensoro el primer da vino preocupado as, despus t todo bien (Clase media, mixto de 15 a 19) Al igual que los adultos de bajo nivel socioeconmico, ste grupo discriminado por su condicin de
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 jvenes deposita, dada su clase social, en los pobres (o planchas) la carga del peligro. Solo pods perder la plata de la entrada Te van a robar en la puerta (hablan todos) Si hablamos de lugares para divertirse, tens, cada uno tiene su ambiente y t lo tuyo va hasta ah, yo que se, si no sos cumbiero vas ah, cmo es?a Galpagos no va a ir nadie (risas), al Inter [tradicional baile de sectores populares] tampoco (Clase, mixto de 20 a 24) donde los pobres todava integrados intentan diferenciarse persistentemente de los ya excluidos (Sarav, 2004). Tampoco el peso asignado a cada una de estas marcas (edad y posicin econmica) se distribuye equitativamente. Las clases altas sesgan la identicacin de los sujetos peligrosos hacia la pobreza, mientras que a medida que se desciende en la escala social otras dimensiones, como la edad, se vuelven relevantes. Mientras la clase media presenta mayor diversidad en los sujetos identicados, la juventud aparece casi exclusivamente marcada para los adultos pobres. Pero cuando las dos marcas se hacen presentes en un grupo (como en los jvenes pobres), la distincin se vuelve exquisita: un lugar geogrco claramente denido y distinto al lugar propio, y una conducta delictiva tambin diferenciada suplen la completa inecacia de los designadores rgidos. La dinmica que rige los desplazamientos se hace evidente: cuando un grupo cumple con una de las marcas, se recuesta en la otra para distinguir a unos otros. Las consecuencias que este sistema de clasicacin de los sujetos peligrosos tiene sobre los distintos grupos sigue tambin un patrn de desigualdad nuevamente marcado por la clase econmica y la edad. Por su condicin de recin llegados, los jvenes de clase media cargan con el estigma del sujeto peligroso, pero al mismo tiempo se sienten inseguros frente a los jvenes pobres. Su trnsito por la ciudad (sobre todo por las zonas habitadas por la clase econmica a la que pertenecen) presenta mayores niveles de publicacin: son ms visibles ante la mirada reguladora de la polica, por lo que deben acreditar caso a caso su posicin econmica. Ahora bien, por su condicin de pobres, los adultos que residen en barrios populares son objeto de la estigmatizacin y segregacin permanente por parte de las clases altas. Ello los lleva a tildar de infundado el miedo crecientemente difundido desde los medios de comunicacin, y a considerar injusta y discriminatoria la asociacin entre pobreza y peligrosidad. De todas maneras, son los jvenes pobres, portadores de ambas marcas, los ms perjudicados por este juego de clasicaciones. Objeto permanente de sealamiento, sufren el asedio constante de la polica, pero adems deben realizar el esfuerzo de desplazar el estigma hacia otros sujetos (pobres y jvenes como ellos, pero siempre ms marginados) que les generan inseguridad.
IV. Conclusiones
En las pginas anteriores se mostr cmo el discurso socialmente dominante aquel generalmente elaborado desde las clases medias y altas (en edad y posicin econmica), y que tiene mayor resonancia en los grandes medios de comunicacin tiende a identicar juventud y pobreza con inseguridad y delincuencia. As, con mayor o menor fuerza, estas dos marcas operan como designadores rgidos de los sujetos peligrosos. Jvenes y pobres son, en consecuencia, objeto de estigmatizacin permanente. De todas maneras, la cuestin de la inseguridad ciudadana no tiene la misma relevancia para todas las clases econmicas y de edad. Las clases econmicas altas estn menos preocupadas por las cuestiones de inseguridad que las clases medias, y en comparacin con las clases bajas las diferencias son signicativas. La mayor distancia social disminuye la interaccin, por lo que, a medida que se alejan del aqu y ahora de la situacin cara a cara, las tipicaciones que los grupos de clase alta realizan respecto a los sujetos supuestamente peligrosos se vuelven progresivamente annimas (Berger & Luckmann, 1968). Si bien esto protege a las clases altas del contacto peligroso con las clases bajas, una mayor abstraccin en la denicin de las tipicaciones se corresponde con un aumento en la estigmatizacin: una especie de miopa estratgica que tiende a ver difuso (y homogneo) aquello que se encuentra distante en el espacio social y geogrco. Las clases medias comparten ms espacios con los supuestos sujetos peligrosos, el miedo aumenta, pero el estigma disminuye va contactos frecuentes. En las clases bajas, la inseguridad ocupa un lugar privilegiado en el discurso sobre la ciudad. El barrio (espacio pblico por excelencia), se presenta como un lugar de conicto cotidiano, en
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Juventud y pobreza Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa pp. 46-59 Detrs de esta pronunciada desigualdad en la prescripcin de los sujetos peligrosos se evidencia la predominancia de unos imaginarios urbanos leyendas, smbolos, imgenes, relatos, etc., en el sentido de Garca Canclini (1997) que determinan una distribucin de ningn modo casual de los estigmas. Qu medidas adoptar ante la proliferacin de los estigmas? Cmo contrarrestar sus efectos? Qu estrategia adoptar para recortar las distancias que operan en la percepcin del otro? En principio, ser preciso agudizar la mirada sobre el fenmeno de la inseguridad ciudadana, asegurando un enfoque plural, que despeje los fantasmas de los sujetos peligrosos y minimice el peso simblico de los estereotipos; todos pre-requisitos para una nueva poltica pblica orientada a operar sobre el cdigo cultural y revertir procesos de exclusin y desigualdad. Un enfoque semejante deber servir de base para un programa que trabaje sobre los estigmas como objetos de polticas pblicas. Contrarrestar los procesos de violencia simblica que los originan, recortar sus espacios de emergencia y explicitar la distribucin diferencial de los sealamientos que reproducen e incrementan situaciones desiguales: todas tareas prioritarias que no deben quedar fuera de la agenda de una administracin preocupada por la desigualdad social y la fragmentacin urbana (Filardo et. al., 2008).
FILARDO, V., AgUIAR, S., FARAS, E., NObOA, L., CHOUHY, G., ScHINcA, P., ROJIDO, E.: Gentica de la inseguridad ciudadana. En El Uruguay y la Sociologa VI. Departamento de Sociologa Universidad de la Repblica. Montevideo (2008) FILARDO, V., AgUIAR, S., CARDEILLAc, J., FARAS, E., NObOA, L.: Usos y apropiaciones de espacios pblicos de Montevideo y clases de edad. Artculo sinttico del informe nal. Departamento de Sociologa Universidad de la Repblica. Montevideo (2007) FILARDO, V., AgUIAR, S., FARAS, E., NObOA, L., CHOUHY, G., ScHINcA, P., ROJIDO, E.: Las clases de edad y el uso de los espacios urbanos. Anlisis de cinco grupos de discusin. Documento de Trabajo N 75. Departamento de Sociologa Universidad de la Repblica. Montevideo (2006) FILARDO, V., AgUIAR, S., CARDEILLAc, J., FARAS, E., NObOA, L.: La ciudad: las mltiples ciudades. Documento de Trabajo N 73. Departamento de Sociologa Universidad de la Repblica. Montevideo (2005) GARcA CANcLINI, N.: Imaginarios Urbanos. Editorial Universitaria de Buenos Aires. Buenos Aires (1997) GOffMAN, E.: Estigma. La identidad deteriorada. Amorrortu. Buenos Aires (1993). 1 ed. 1963 HAYwARD, K.: City Limits. Crime, Consumer Culture and Urban Experience. Cavendish Publishing. Portland (2004) IbEZ, J.: Ms all de la sociologa. El grupo de discusin, teora y crtica. Siglo XXI. Mxico (1979) KAZTMAN, R.; RETAMOSO, A.: Segregacin espacial, empleo y pobreza en Montevideo. En Revista de la CEPAL n 85. Santiago de Chile (2005) KAZTMAN, R.: Seducidos y abandonados: el aislamiento social de los pobres urbanos. En Revista de la CEPAL n 75. Santiago de Chile (2001) LAwLER, S.: Class, Culture and Identity. En Sociology Volumen 39 n 5. British Sociological Association, UK (2005) PATERNAIN, R.; DONNNgELO, J.; VILA, A.; GONZLEZ, V.: Panorama de la violencia, la criminalidad y la inseguridad en Uruguay. PNUD-Ministerio del Interior (2008). SARAV, G.: Segregacin urbana y espacio pblico: los jvenes en enclaves de pobreza estructural. En Revista de la CEPAL n 83. Santiago de Chile (2004) SAVAgE, M.: Class Analysis and Social Transformation. Open University Press. Buckinham (2000) WAcQUANT, L.: Parias Urbanos. Marginalidad en la ciudad a comienzos del milenio. Manantial. Buenos Aires (2001)
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Resumen
Desde una perspectiva del habitante, los lugares inseguros y los sujetos peligrosos identicados por los ciudadanos de Montevideo constituyen signos inconfundibles de las fronteras de la ciudad. El artculo revisa las reglas que rigen la identicacin, clasicacin y estigmatizacin de sujetos peligrosos, mostrando algunos mecanismos fundantes de la fragmentacin urbana. Primero se analizan los mecanismos discursivos que naturalizan la relacin de la pobreza y la juventud con la delincuencia. Se muestra cmo en un proceso discursivo, la mencin de lugares inseguros lleva a la identicacin de los pobres como sujetos peligrosos, y cmo el discurso sobre los jvenes deriva en su identicacin como sujetos amenazantes. Segundo, se analiza cmo vara el peso de las dimensiones econmica y etaria en la caracterizacin de estos sujetos, segn clase social y edad del sujeto productor del discurso. Tercero, se analizan las reacciones ante el estigma y la discriminacin por parte de los distintos grupos de clase econmica y clase de edad. El anlisis muestra cmo las fronteras simblicas de la convivencia en la ciudad son tambin productoras de la exclusin y desigualdad. Palabras clave: Juventud / Ciudad / Estigma / Inseguridad.
Abstract
From an inhabitant perspective, the locations and subjects threatening, identied by the citizens of Montevideo, are unequivocal signs of the borders city. The article reviews the rules shaping the identication, classication and stigmatization of dangerous subjects, showing some foundational mechanisms of urban fragmentation. First we analyze the discursive mechanisms that naturalize the association of poverty and youth with delinquency. It is shown how in a discursive process, the mention of unsafe locations leads to the identication of the poor as dangerous, and how the discourse about youth points to its identication as a threatening subject. Second, we analyze the variations in the weight of the economic and aged dimensions when these dangerous subjects are characterized, regarding the economic class and age of the subject producer of discourse. Third, we analyze the reactions to the stigma and discrimination by the various groups of economic class and age class. The analysis shows how the symbolic limits of the city life are also producers of exclusion and inequality. Keywords: Youth / City / Stigma /Insecurity.
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Adis juventud: tendencias en las transiciones a la vida adulta en Uruguay1

Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino
El artculo explora las tendencias recientes de cambio y permanencia en las transiciones juveniles hacia la vida adulta en Uruguay en cinco dimensiones fundamentales: el ingreso al mercado de trabajo, la salida del sistema educativo, la emancipacin del hogar de origen, la unin conyugal y la tenencia de hijos. A partir del seguimiento de falsas cohortes se describen distintas secuencias, intensidades y calendarios tpicos con que los uruguayos han procesado estos eventos en la ltima dcada y media y sus especicidades en funcin del sexo y los logros educativos. Los resultados permiten avanzar un conjunto de hiptesis que sugieren que las transiciones juveniles son el resultado de una compleja articulacin entre elecciones, motivaciones y estrategias individuales y las oportunidades y constricciones derivadas del contexto inmediato y de la estructura social en sentido amplio.
1. Introduccin: el enfoque de transicin hacia la vida adulta
La literatura especializada reconoce el ingreso al mercado laboral, la salida de la escuela, la emancipacin del hogar de origen, la unin conyugal y la tenencia de hijos como los eventos tpicos que marcan la transicin de la juventud a la vida adulta. La hiptesis ms extendida en este sentido indica una tendencia hacia la postergacin y menor orden en el calendario de estas dimensiones. La evidencia internacional sugiere, sin embargo, que los pases dieren en el grado en que sus jvenes posponen cada uno de estos eventos y en el nivel de estandarizacin de las trayectorias. En particular, en Amrica Latina se ha llamado la atencin sobre las complejidades que asumen las transiciones a la vida adulta derivadas de los altos niveles de segmentacin social, econmica y cultural persistentes en estas sociedades (Ciganda, 2008). La evidencia al respecto para el Uruguay resulta ambigua, en buena parte porque las conclusiones dieren segn cul sea el evento que se priorice en la explicacin. En este sentido, creemos que la discusin sobre los cambios y permanencias en las transiciones juveniles debe procurar observar las distintas dimensiones en su conjunto. Nuestro estudio sugiere que la hiptesis de la postergacin no da cuenta ade1 Este artculo fue sometido a arbitraje en 2007. La versin denitiva que se presenta recoge los comentarios recibidos recientemente e incluye referencias bibliogrcas de trabajos editados en forma posterior a la primera versin. Agradecemos los comentarios del evaluador externo que contribuyeron a mejorar el trabajo original. Como siempre, las omisiones que persistan son de exclusiva responsabilidad de los autores. * Socilogo, egresado de la Facultad de Ciencias Sociales, candidato a Mster en Sociologa por la misma Universidad. cardozo.santiago@gmail.com. ** Sociloga, egresada de la Facultad de Ciencias Sociales, candidata a Mster en Sociologa por la misma Universidad. alejandra.iervolino@hotmail.com.
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 cuadamente de los cambios ocurridos en la ltima dcada y media, sino que aplica a grupos especcos de jvenes y solo a algunos de los eventos que pautan la moratoria de roles. Casal et al (2006: 21) distinguen tres grandes corrientes en los estudios sobre transiciones juveniles: una primera asociada a la idea de ciclos vitales y de moratoria de roles, otra que enfatiza el conicto entre generaciones y una tercera centrada en torno a la nocin de itinerarios biogrcos. Nuestro trabajo se inscribe bsicamente en la lnea del primer grupo de teoras, pero igualmente recoge insumos del tercero. El enfoque del ciclo vital considera a la juventud como un proceso de transicin y supone que la dimensin temporal es un elemento intrnseco de la condicin de ser joven en tanto, por denicin, se trata de una etapa que en algn momento acabar. La bibliografa especializada coincide en plantear que, en el plano objetivo, dicho trnsito viene dado por eventos ms o menos fundacionales tales como el ingreso al mundo laboral, el abandono de la condicin de estudiante, la unin conyugal, la tenencia de hijos o la conformacin de un hogar propio (Filgueira, 1998; Leccardi, 2005). En el plano subjetivo, supone la incorporacin de un plan de vida ms o menos difuso, que puede variar desde la capacidad de anticipacin del futuro propio hasta la relativa imposibilidad de trascender el presente. Por ello, el tiempo debe ser entendido como una conjugacin de pasado, presente y futuro: [] en la transicin a la vida adulta por parte de los jvenes, el tiempo presente no est determinado solamente por las experiencias acumuladas del pasado del sujeto, sino que tambin forman parte de l las aspiraciones y los planes para el futuro: el presente aparece condicionado por los proyectos o la anticipacin del futuro (Dvila, 2004: 99). Complementariamente, las transiciones hacia la vida adulta tambin pueden ser entendidas en dos aspectos, como movimiento y como proceso. El primero, est relacionado con la trayectoria biogrca individual, con el pasaje de la juventud a la adultez y el segundo con la reproduccin social (Machado, 2000: 89). Ambos niveles suponen que las trayectorias vitales individuales estn relacionadas con los procesos y estructuras sociales. As, la variable tiempo es entendida de dos formas: como un tiempo personal y como un tiempo histrico-social, lo que signica que las trayectorias individuales se relacionan con las trayectorias de otras personas (Machado, 2000; Dvila, 2004). En este sentido, la comparacin de las intensidades y momentos en que distintas cohortes experimentan estos procesos permite estudiar dinmicas de cambio social adems de trayectorias individuales. Todas las personas experimentan transformaciones con el paso del tiempo por el hecho mismo de su crecimiento pero, a su vez, recorren las distintas etapas vitales en contextos histricos especcos, incluyendo aqul en que han sido socializados y aqul en el que comienzan a dejar de ser jvenes. Cada generacin est en parte condicionada por sus circunstancias histricas frente a las cuales se adapta o reacciona pero, tambin, contribuye a modicarlas. La combinacin de dinmicas individuales la socializacin y experiencias vitalesjunto a las transformaciones sociales, econmicas y culturales interpelan para repensar las formas de entender los fenmenos juveniles por cuanto contribuyen a la denicin de armonas sociales diferenciales (Filgueira, 1998: 12). Estas diferentes adaptaciones dependen de factores sociales como el sexo, la clase o la educacin los cuales, a su vez, llevarn a transiciones juveniles dismiles. En denitiva, entendemos que en las formas y ritmos que asumen estas transiciones se articulan de manera compleja las elecciones, motivaciones y estrategias individuales aspectos centrales para la nocin de itinerarios biogrcos propia del tercer grupo de abordajes sealado ms arriba (Casal et al, 2006) con las oportunidades y constricciones del contexto inmediato y de la estructura social en un sentido ms amplio. La multidimensionalidad del enfoque de las trayectorias implica que no se puede pensar ni terica ni empricamente en situaciones en blanco y negro, puesto que las transiciones suponen por lo general estados nebulosos adulto-juveniles. Esta indenicin se expresa por tanto en el carcter lbil de las fronteras inferiores y superiores que demarcan la etapa propiamente juvenil. La estipulacin ms o menos arbitraria de lmites de edad resulta til como aproximacin operacional preliminar pero no es sensible a la multiplicidad de ritmos con que cronolgicamente sucede el trnsito desde la juventud a la etapa siguiente. Desde un punto de vista sustantivo, la adultez no es un estado que sucede repentinamente en un punto especco de la vida sino el resultado de un proceso multidimensional que culmina en algn momento que no es fcil determinar. El estudio de las trayectorias a partir de las cuales los individuos comienzan a despojarse de sus roles tpicamente juveniles y a asumir otros consi-
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Cuadro 1 Especicacin de las edades de las cohortes consideradas para cada ao calendario Cohortes Cohorte 1 Nacidos entre 1971 y 1975 Cohorte 2 Nacidos entre 1976 y 1980 Cohorte 3 Nacidos entre 1981 y 1985 Cohorte 4 Nacidos entre 1986 y 1990 Aos calendario y edades 1990 15 a 19 aos 10 a 14. No corresponde 5 a 9. No corresponde 0 a 4. No corresponde 1995 20 a 24 aos 15 a 19 aos 10 a 14. No corresponde 5 a 9. No corresponde 2000 25 a 29 20 a 24 aos 15 a 19 aos 10 a 14. No corresponde 2005 30 a 34. No corresponde 25 a 29 20 a 24 aos 15 a 19 aos
derados propiamente adultos constituye un abordaje interesante en este sentido. Por un lado, permite especicar con ms precisin las edades a las que estos trnsitos, no necesariamente concomitantes, comienzan a operarse y a consolidarse. Por otro, habilita el estudio de las distintas secuencias y ritmos que razonablemente cabe esperar en funcin de la clase social, el sexo o el contexto histrico, econmico y cultural en que acontecen. En este artculo planteamos un estudio de falsas cohortes (muestras independientes) de uruguayos nacidos entre 1971 y 1975, 1976 y 1980, 1981 y 1985 y 1986 y 1990 en cuatro aos calendario: 1990, 1995, 2000 y 2005 (Cuadro 1) a partir de la informacin derivada de las encuestas continuas de hogares (ECH). En ausencia de informacin de carcter longitudinal, esta estrategia resulta la ms apropiada para nuestro marco analtico, el cual descansa sobre la nocin de trayectorias vitales. En particular, permite superar la dicultad de los anlisis realizados sobre la base de datos transversales para distintos grupos de edad, que presentan el problema de que distintas cohortes generacionales terminan superponindose en cada ao calendario. La estrategia comporta, igualmente, un conjunto de limitaciones con relacin a un estudio propiamente longitudinal. En particular, puesto que estrictamente no se siguen individuos no es posible detectar las eventuales entradas y salidas que puedan sucederse en el tiempo en las dimensiones bajo examen. Esta limitacin afecta al ingreso al trabajo, al abandono de los estudios y a la conformacin de un hogar propio. La transicin a la primera unin se puede captar a partir de la situacin conyugal actual, informacin que brinda la ECH. En el caso de los hijos, nalmente, los datos utilizados provienen de la Encuesta Nacional de Hogares Ampliada (ENHA) del 2006, a partir de la cual es posible reconstruir 62
para las mujeres de las distintas cohortes de inters la edad en que fueron madres por primera vez. Por esta razn, sern tratados de forma independiente. Esta misma estrategia se utiliza para complementar el anlisis de la dimensin laboral en el caso de los varones, puesto que la ENHA recoge informacin sobre la edad de ingreso al primer trabajo.
2. Una primera aproximacin a la secuencia de roles en las transiciones hacia la vida adulta
La asuncin de roles tpicamente adultos se va dando de acuerdo a un orden cronolgico esperable en un proceso que, en buena parte, transcurre en el perodo comprendido entre los 15 y los 29 aos. De todos modos, un conjunto importante de uruguayos comienza alguna de estas transiciones antes de esa edad y un porcentaje signicativo presenta conguraciones todava juveniles, especialmente en las dimensiones vinculadas al mbito domstico, al inicio de su tercera dcada de vida. Las trayectorias siguen, en trminos generales, una secuencia relativamente clara: la asuncin de roles vinculados a la esfera pblica (ingreso al trabajo y salida de la educacin) comienza a edades ms tempranas, al tiempo que la conformacin de pareja y la emancipacin del hogar de origen se verican tpicamente en forma posterior. En el Grco 1 se presentan los porcentajes de personas que trabajaban, haban dejado de estudiar, se haban unido o formado hogar propio segn edades simples para distintas cohortes de nacimiento. Como puede apreciarse, las curvas correspondientes a trabajo y educacin anteceden durante toda la serie a las de unin o conformacin de hogar propio, aunque tienden a converger sobre los tramos mayores de edad. As por ejemplo, recin luego de los
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Grco 1 Personas de 15 a 29 aos ocupadas, que no estudian, emancipadas y unidas segn cohorte de nacimiento. Localidades urbanas de 5 mil y ms. En %.
100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Trabaja
No estudia
Cohorte 1 (1971/75) Cohorte 3 (1981/85) 100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 15 16 17 18 19 20 21 22
Cohorte 2 (1976/80) Cohorte 4 (1986/90) 100,0 90,0
Cohorte 1 (1971/75) Cohorte 3 (1981/85)
Cohorte 2 (1976/80) Cohorte 4 (1986/90)
Emancipado
80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 23 24 25 26 27 28 29 15
Unido
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Cohorte 1 (1971/75) Cohorte 3 (1981/85)
Cohorte 2 (1976/80) Cohorte 4 (1986/90)
Cohorte 1 (1971/75) Cohorte 3 (1981/85)
Cohorte 2 (1976/80) Cohorte 4 (1986/90)
Fuente: Elaboracin propia en base a ECH-INE Aos 1990, 1995, 2000 y 2005
20 aos se supera el 10% de uruguayos que se han unido o se han emancipado del hogar familiar. A esa misma edad, en cambio, trabajaba y/o haba dejado de estudiar entre un 50% y un 70% de los jvenes. Sobre los 29, las diferencias persisten, aunque han disminuido sensiblemente. Un anlisis ms pormenorizado permite sealar algunas tendencias de cambio en las edades en que se han ido procesando algunas de estas transiciones. Aunque la secuencia general no ha variado sustantivamente en los ltimos 15 aos, los datos sugieren que el lapso que media entre los trnsitos pblicos y privados ha tendido a estrecharse, lo que se traduce en una menor distancia para las cohortes ms jvenes entre las curvas correspondientes a las dimensiones de trabajo y estudio en relacin a las de unin y emancipacin. Este acercamiento responde a una postergacin en la edad de ingreso al mercado laboral y de la salida de la escuela y no a un adelantamiento en las dimensiones domsticas.
3. Transicin al empleo
La primera dimensin que analizamos es el ingreso al trabajo. Buena parte de la literatura inter-
nacional sobre el tema ha tendido a conceptualizar este problema en trminos de la transicin entre la escuela y el mundo laboral, es decir, entre una etapa vital regida bsicamente por las instituciones educativas y otra en la que la centralidad se traslada progresivamente al mbito productivo (Statistics Canada PISA-L Consortium, 2003). En el caso uruguayo, esta forma de ver el problema presenta algunas dicultades. La primera reere al hecho de que las fronteras entre estas etapas son frecuentemente difusas y suelen solaparse en itinerarios biogrcos que combinan estudio y trabajo por perodos de tiempo variables. A esta situacin contribuyen, por un lado, la segmentacin del mercado de empleo juvenil y, por otro, una oferta educativa marcadamente propedutica con dbiles sistemas de formacin especcamente orientados al mercado laboral. Adicionalmente, los ciclos econmicos inciden en el corto plazo en las ecuaciones personales relativas a trabajar o estudiar, lo que repercute en perodos de insercin intermitente en ambas esferas evidenciada en mayores tasas de matriculacin en perodos de constriccin de la demanda de trabajo y viceversa. La segunda dicultad asociada a la conceptualizacin de la transicin al trabajo deriva de que, a diferencia de otros eventos 63
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 asociados a las trayectorias juveniles, la insercin en el mundo laboral puede ser transitoria. Esto supone perodos de actividad y de retraimiento: tal como se ver, muchos jvenes que iniciaron su vida productiva dejaron de trabajar en una etapa posterior. gue siendo mayor en cada edad entre los varones que entre las mujeres y entre los menos escolarizados en relacin a los que han acumulado ms aos de educacin. Estos resultados son coherentes con los hallazgos recientes presentados por Boado (2008). En base a historias laborales de distintas cohortes de activos de las ciudades de Montevideo, Salto y Maldonado, el autor concluye que los hombres habran ingresado a su primera ocupacin con menor edad que las mujeres, aunque identica un proceso de convergencia en las cohortes posteriores a 1955. A su vez, el estudio seala que la edad media de ingreso al primer trabajo estable se ordena en forma decreciente segn el origen ocupacional (del padre) y, en el caso de los varones, el nivel educativo familiar. Estos resultados podran estar reejando al menos dos situaciones complementarias. La primera de ellas est relacionada con la hiptesis de la postergacin del ingreso al mercado de empleo. La segunda,
3.1 Tendencias en la transicin al trabajo: comparacin de distintas falsas cohortes

La evidencia indica una cada en el porcentaje de jvenes que trabajan en cada grupo de edad para las cohortes de nacidos entre 1981-1985 y 1986-1990 en relacin a las anteriores (Cuadro 2). Esta tendencia es muy clara entre los 15 y los 19 aos, persiste aunque en forma notoriamente menos pronunciada en el tramo de edades siguiente (20 a 24) y prcticamente desaparece entre los 25 y los 29. Esta pauta se constata en ambos sexos y en contextos educativos altos y bajos (Cuadro 3). Adems, el nivel ocupacional si-
Cuadro 2 Ocupados segn cohorte por edad y sexo Total Cohorte Edad 15-19 20-24 25-29 30,2 65,9 73,4 30,9 59,9 71,6 22,5 57,5 19,8 CH-1 1971-75 CH-2 1976-80 CH-3 1981-85 CH-4 1986-90 H 38,8 76,9 85,4 CH-1 1971-75 M 21,2 55,3 61,6 H 40,7 71,1 84,0 Segn sexo CH-2 1976-80 M 21,0 49,1 59,8 H 29,0 67,4 CH-3 1981-85 M 15,6 47,7 H 25,6 CH-4 1986-90 M 13,7
Cuadro 3 Ocupados segn corte por edad y educacin 1971-75 COHORTE 1 H 42,3 79,9 84,4 71-75 COHORTE 1 H 30,6 55,3 79,2 M 18,9 49,3 77,7 H 34,2 46,6 82,1 M 23,0 49,8 47,4 H 41,8 75,9 82,3 76-80 COHORTE 2 M 19,8 45,7 72,8 H 29,0 46,1 1976-80 COHORTE 2 M 21,5 42,8 46,0 H 32,0 75,2 81-85 COHORTE 3 M 15,6 42,5 H 21,0 1981-85 COHORTE 3 M 16,4 42,9 H 29,4 86-90 COHORTE 4 M 11,8 1986-90 COHORTE 4 M 15,0
Ocupados (educacin baja) 15-19 20-24 25-29 Ocupados (educacin alta) 15-19 20-24 25-29
Fuente: Elaboracin propia en base a ECH-INE Aos 1990, 1995, 2000 y 2005 * Educacin alta =13 y ms aos, excepto para el tramo de edad 15-19 (10 y ms); educacin baja = hasta 9 aos aprobados.
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Grco 2 Edad al primer trabajo para distintas cohortes de varones que alguna vez trabajaron. Ao 2006. Localidades de 5 mil y ms habitantes. En %.
1,00 0,90 0,80 0,70 0,60 0,50 0,40 0,30 0,20 0,10 0,00 14 15 16 17 18 19 20 21 25-29 22 Edad 20-24 30-34 55-59 23 24 25 26 27 28 29 30
Fuente: Elaboracin propia en base a la ENHA 2006. Segundo trimestre. (a) Se consideran nicamente las duraciones hasta la edad 25.
por otra parte, implica que la menor participacin laboral puede obedecer a itinerarios complejos de entradas y salidas al trabajo sin que necesariamente esto suponga diferencias en los calendarios de la transicin en las distintas cohortes. El anlisis de la edad al primer empleo permite avanzar en esta lnea. La Encuesta Nacional de de Hogares Ampliada de Uruguay posibilita realizar un examen retrospectivo para las cohortes bajo estudio. Sin embargo, solo se cuenta con informacin para la poblacin activa, lo que introduce posibles sesgos en el estudio de las transiciones femeninas. Por tal motivo, el anlisis que sigue se realiza nicamente para los varones. El grco 2 presenta las series de supervivencia al evento transicin al primer empleo y muestra que las edades en que las distintas cohortes experimentaron la primera ocupacin no dieren sustantivamente. La leve postergacin constatada para el grupo ms joven (20 a 24 aos) en relacin al resto no parece ser suciente para explicar cabalmente los cambios en las tasas de empleo reportados ms arriba. Por otra parte, tampoco se registran cambios importantes en la magnitud de la transicin al trabajo, esto es, en el porcentaje de jvenes que han iniciado su actividad laboral. De hecho, aproximadamente la
mitad de los jvenes ha trabajado al menos una vez durante tres meses a los 20 aos y nueve de cada diez lo ha hecho a la edad 25. Sobre el nal de la segunda dcada de vida, la proporcin que no cuenta con alguna experiencia laboral no supera el 5%. Una primera aproximacin en base a informacin de carcter transversal sugiere que el trnsito se produce a edades algo menores entre los varones en comparacin con las mujeres, a pesar de lo cual se destaca que ms del 90% de las uruguayas ha trabajado alguna vez antes de los 30 aos (Grco 3). En ausencia de cambios de magnitud en el calendario y en la intensidad de la transicin al trabajo, la reduccin en los niveles de ocupacin registrada para las cohortes ms jvenes de uruguayos debe buscarse en una insercin laboral de carcter ms intermitente. De hecho, una parte considerable de quienes comenzaron a trabajar ha dejado de hacerlo en estas edades, lo que sugiere la necesidad de pensar en itinerarios laborales complejos. En este resultado incide, en primer lugar, el desempleo. Sin considerar a quienes buscan trabajo por primera vez, la desocupacin afecta a cerca de uno de cada diez varones y a una proporcin aun mayor de mujeres entre los 20 y 30 aos. En segundo trmino, un conjunto importante de personas se retraen del mercado ocupacio-
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Grco 3 Personas entre 14 y 39 aos que alguna vez trabajaron segn edad por regin y sexo. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 14 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 Total 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 14 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 Mujeres Hombres
Fuente: Elaboracin propia en base a ENHA 2006.
nal luego de haber tenido alguna experiencia previa (grco 4). Esta ltima situacin aparece como un proceso eminentemente femenino que adems se profundiza sobre la segunda dcada de vida. Presumiblemente, estas diferencias se asocian con factores derivados tanto del propio mercado de empleo
como relacionados con el mbito domstico/familiar. En el primer caso, Amarante y Espino han mostrado las importantes diferencias en los tipos de insercin laboral de hombres y mujeres y han documentado recientemente la persistencia de grandes brechas salariales por sexo, diferencias que se acentan en
Grco 4 Personas entre 14 y 39 aos segn transicin al trabajo y condicin de actividad actual segn edad por sexo. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
Hombres
Mujeres
Trabaja
Trabaj-desocupado
Trabaj-inactivo
No trabaj-inactivo Fuente: Elaboracin propia en base a ENHA 2006.
66
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Grco 5 Hombres y mujeres entre 24 y 39 aos con hasta 9 aos de educacin formal segn transicin al trabajo y condicin de actividad por edades. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
Hasta 9 aos de educacin
100 90 80 70 60 50 40
Hombres
30 20 10 0
Mujeres
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Trabaja Trabaj-desocupado
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Trabaj-inactivo No trabaj-inactivo
Fuente: Elaboracin propia ENHA 2006.
trminos relativos a mayor educacin (2008:58)2. En lo que respecta al mbito domstico/familiar, los estudios de gnero han puesto en evidencia la permanencia de una fuerte divisin sexual del trabajo en el pas: mientras que las mujeres uruguayas asumen la mayor carga del trabajo no remunerado en el mbito domstico (TNR) y dedican en promedio un tercio de su tiempo al mercado laboral, esta situacin se invierte entre los varones (Aguirre, 2009:72). En este sentido, es razonable pensar que la carga asociada al TNR constituye un importante obstculo para que las mujeres puedan desempearse plenamente o incluso permanecer en el empleo. A su vez, la especicacin en funcin del nivel educativo alcanzado indica que las trayectorias de
las uruguayas de menor calicacin se distancian marcadamente de las de las mujeres con ms aos de estudio y de la de la totalidad de los varones (Grcos 5 y 6). Entre las primeras, el porcentaje que nunca trabaj sobre el nal de la segunda dcada de vida es sensiblemente mayor que en el resto de la poblacin y adems permanece en valores relativamente constantes en las edades siguientes. Adems, son ellas quienes ostentan los mayores niveles de desempleo y, sobre todo, quienes ms frecuentemente han pasado a ser inactivas luego de haber trabajado en algn momento anterior. Aunque los itinerarios del tipo trabaj-inactiva tambin se constatan entre las mujeres ms educadas, su incidencia es para ellas sensiblemente menor. Por su parte, luego de los 24 25 aos, los varones que han comenzado a trabajar prcticamente no dejan de hacerlo.
En 2006 la remuneracin media de las mujeres por hora de trabajo en su ocupacin principal representaba el 88% de la remuneracin media de los varones, siendo la brecha en 2001 de 91% y en el 2005 91,4% (Batthyny et al. 2007:30). Las mismas autoras muestran como para todos los niveles educativos existe una brecha salarial que favorece a los varones; que adems aumenta a mayor nivel educativo, con la excepcin de educacin terciaria no universitaria.
4. La salida de la educacin
La educacin constituye un eje central para el anlisis de los riesgos y oportunidades en las transiciones hacia la vida adulta. Diversos estudios han mostrado en este sentido la precarizacin de la in67
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Grco 6 Hombres y mujeres entre 24 y 39 aos con 13 o ms aos de educacin formal segn transicin al trabajo y condicin de actividad por edades. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
13 y ms aos de educacin
100 90 80 70 60 50 40
Hombres
30 20 10 0
Mujeres
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Trabaja Trabaj-desocupado
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Trabaj-inactivo No trabaj-inactivo
Fuente: Elaboracin propia en ENHA 2006.
sercin laboral de los sectores menos educados en las ltimas dcadas as como los importantes diferenciales de ingreso asociados a la acumulacin de capital humano (p. e. Kaztman y Retamoso, 2007). En los ltimos veinte aos y tras procesar la universalizacin de la enseanza primaria a lo largo de buena parte del siglo pasado, el pas ha logrado avances importantes en la incorporacin de los sectores socialmente ms vulnerables a la educacin media. En esta tendencia han incidido distintos tipos de factores. De una parte, un fuerte impulso a las polticas de ampliacin de la cobertura por lo menos desde la recuperacin democrtica, muy especialmente en el ciclo bsico obligatorio. Por otra, es probable que las propias caractersticas del mercado de empleo juvenil caracterizado por altas tasas de desocupacin, precariedad y muy bajos salarios y la presin por niveles progresivamente mayores de calicacin hayan incidido en las ecuaciones personales de los adolescentes y jvenes relativas al costooportunidad de permanecer en el sistema educativo en relacin a trabajar. El anlisis de falsas cohortes indica efectivamente que los uruguayos han tendido a postergar la 68
salida del sistema educativo formal (Cuadro 4). Esto se evidencia en el menor porcentaje que, en cada cohorte sucesiva, haba dejado de estudiar en cada tramo de edad. Las diferencias son especialmente notorias entre los 15 y los 19 aos, edades asociadas principalmente a la educacin media, y persisten en las siguientes aunque en niveles menores. Por su parte, las mujeres permanecen ms tiempo en el sistema educativo, a pesar de que la tendencia sugiere un leve proceso de convergencia en funcin del sexo. As, entre los varones, la proporcin que declaraba no asistir a un establecimiento de enseanza entre los 15 y los 19 aos cay de un 43,4% a un 33,7% para los nacidos entre 1971 y 1975 y entre 19861990 respectivamente. En el caso de las mujeres, estas cifras descienden desde 33,7% a 28,3%. En principio, esta tendencia debera suponer una ventana de oportunidades para las nuevas cohortes en trminos de las posibilidades de acumulacin de capital humano. Sin embargo, estos procesos registran complejidades anlogas a las sealadas para las transiciones al mercado de trabajo. De hecho, a pesar de lo sealado, las tasas de culminacin de la educacin media han permanecido prcticamente incam-
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Cuadro 4 Personas que no asisten a un establecimiento de enseanza formal segn corte de nacimiento y sexo. Localidades de 5 mil y ms. En %. 1971-75 COHORTE 1 H 43,4 79,7 87,2 M 33,7 68,7 84,3 1976-80 COHORTE 2 H 47,7 77,3 84,6 M 36,4 69,3 80,5 1981-85 COHORTE 3 H 40,8 65,7 M 32,5 58,9 H 33,7 1986-90 COHORTE 4 M 28,3
No estudia 15-19 20-24 25-29
biadas durante los ltimos quince aos (Grco 7) debido a los altos niveles de desercin que persisten en el nivel. De otra forma: las cohortes ms jvenes de uruguayos han permanecido por ms tiempo en el sistema educativo pero esta situacin no se ha traducido en un mayor nivel de logros en trminos de acreditaciones acadmicas. El punto es relevante por diversas razones. Entre otras, porque la relacin entre aos de estudio e ingreso no sigue una pauta lineal sino que depende en parte de la acreditacin de ciclos completos. Estos resultados sugieren que para una parte importante de los uruguayos las trayectorias durante estas edades no suponen ni una plena insercin en el mercado de trabajo ni tampoco una acumulacin sustantiva de aos en el sistema educativo, lo que se
reeja entre otros aspectos en que cerca de un 10% de los jvenes entre los 15 y los 24 aos, tanto en las cohortes ms recientes como en las anteriores, no estudia ni trabaja (Cardozo, 2008).
5. Unin y emancipacin del hogar de origen

Tal como se vio, los abordajes tericos centrados en las perspectivas del ciclo de vida reconocen en los procesos de autonoma y emancipacin familiar un aspecto clave de las trayectorias juveniles. La unin conyugal y la emancipacin del hogar de origen constituyen, en este sentido, eventos vinculados a la esfera privada que marcan dos cambios sustantivos en los trnsitos hacia la vida adulta.
Grco 7 Personas que culminaron la educacin media a los 18-20 aos y a los 24-29 aos segn cohorte de nacimiento. Localidades de 5 mil y ms. En %.
45 40 35 30 25 20 15 10 5 0
1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989
24 a 29
18 a 20
Cohorte de nacimiento
Fuente: Elaboracin propia en base a ECH-INE Aos 1990 a 2005
69
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 Por emancipacin familiar entendemos la formacin de un hogar propio con o sin cnyuge. Aunque no constituye una condicin necesaria, en general la emancipacin se asocia al acceso a una vivienda. Es probable, de hecho, que sta sea una de las principales restricciones que pauten los comportamientos juveniles en esta dimensin. Sin embargo, tal como recuerdan Casal et al (2006: 32) en la emancipacin [] hay muchas formas de concrecin y tambin formas de regresin o retorno: hay emancipaciones intermedias donde los padres ayudan mucho econmicamente y a veces continan ejerciendo cierto control sobre espacios y tiempos; hay tambin retornos al hogar de origen despus de un perodo ms o menos largo de ejercicio de la emancipacin. La unin conyugal constituye una dimensin estrechamente vinculada con la anterior. En este caso, consideraremos todos los tipos de vnculo, sancionados o no, independientemente de que la relacin se hubiera disuelto al momento de recoger el dato (esto es, se toman aquellas personas que declaran ser casadas, unidas, divorciadas, separadas o viudas). La literatura identica dos grandes lneas de explicacin sobre los comportamientos en estas dimensiones. La primera, de nivel macro, reere a los arreglos institucionales que conforman los distintos regmenes de bienestar y de proteccin y que afectan los cursos de vida individuales. En general, se entiende que estas variables no pueden ser modicadas en el corto plazo. La otra lnea de interpretacin reere a la llamada segunda transicin demogrca, expresin con la que se busca dar cuenta de nuevas pautas familiares asociadas a fenmenos como la mayor inestabilidad en las relaciones conyugales, el incremento de las uniones no matrimoniales y la cada de la fecundidad (Ciganda, 2008: 73). El anlisis para falsas cohortes revela una sorprendente estabilidad en estas dimensiones. En primer trmino, la proporcin de uruguayos que haba formado un hogar propio en cada edad se mantiene en niveles muy similares para los grupos que podemos comparar (cuadro 5). De hecho, la evidencia sugiere un leve aumento para las cohortes de nacidos entre 1976 y 1985 en comparacin con la anterior, aunque las diferencias son mnimas. Por su parte, en promedio las mujeres continan emancipndose del hogar de origen a edades ms tempranas que los varones. Una situacin similar se observa en relacin a las uniones conyugales. La informacin para cada una de las falsas cohortes consideradas no registra variaciones importantes en la proporcin de uruguayos que a cada edad haban contrado nupcias o formado una pareja. Las diferencias por sexo en el calendario de la unin han permanecido asimismo prcticamente incambiadas: entre los 20 y los 24 aos de edad, casi una de cada tres mujeres haba conformado una unin frente a uno de cada cinco varones; en el tramo etario siguiente las diferencias se mantienen pero en valores ms altos (en torno al 60% y al 50% respectivamente). Esta evidencia cuestiona la hiptesis relativa a una postergacin en las transiciones juveniles en
Cuadro 5 Personas emancipadas y que tuvieron una unin segn cohorte de edad por sexo. Localidades de 5 mil y ms. En %. 71-75 Emancipados 15-19 20-24 25-29 Unidos 15-19 20-24 25-29 COHORTE 1 H 0,9 12,5 41,8 71-75 COHORTE 1 H 1,7 19,2 49,3 M 7,2 33,6 62,5 H 2,0 21,1 47,6 M 3,6 22,7 52,8 H 0,9 16,0 43,1 76-80 COHORTE 2 M 7,2 34,6 59,6 H 2,5 18,1 76-80 COHORTE 2 M 2,9 24,7 54,5 H 1,1 15,0 81-85 COHORTE 3 M 8,5 30,6 H 2,2 81-85 COHORTE 3 M 3,8 25,6 H 1,0 86-90 COHORTE 4 M 8,1 86-90 COHORTE 4 M 4,1
70
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Cuadro 6 Personas emancipadas segn cohorte de nacimiento por sexo y logros educativos*. Localidades de 5 mil y ms. En %. Emancipados (educacin baja) 15-19 20-24 25-29 Emancipados (educacin alta) 15-19 20-24 25-29 71-75 COHORTE 1 H 1,0 14,9 44,6 71-75 COHORTE 1 H 0,8 9,5 32,4 M 2,6 12,8 41,8 H 0,9 11,2 41,8 M 4,3 31,9 60,4 H 0,8 18,8 47,1 76-80 COHORTE 2 M 2,0 12,0 42,8 H 0,5 11,2 76-80 COHORTE 2 M 3,4 32,3 64,5 H 1,4 18,7 81-85 COHORTE 3 M 3,0 14,6 H 0,9 81-85 COHORTE 3 M 4,4 38,0 H 1,0 86-90 COHORTE 4 M 3,1 86-90 COHORTE 4 M 5,0
Fuente: Elaboracin propia en base a ECH-INE Aos 1990, 1995, 2000 y 2005 * Educacin alta =13 y ms aos, excepto para el tramo de edad 15-19(10 y ms); educacin baja = hasta 9 aos aprobados
estas dimensiones (Ciganda, 2008)3 o al menos su generalizacin al conjunto de la poblacin y a la totalidad de los eventos que pautan el inicio de la adultez. A partir de estos resultados, cabe preguntarse por las razones de la rigidez relativa en las edades en que las distintas cohortes observadas experimentan la unin y la emancipacin del hogar. En primer trmino, debe recordarse que las trayectorias analizadas llegan nicamente hasta los 29 aos para los nacidos entre 1971 y 1980 (cohortes 1 y 2), hasta los 24 para los nacidos entre 1981 y 1985 (cohorte 3) y hasta los 19 para los nacidos luego de 1986 (cohorte 4). Esto supone que para una proporcin muy importante de los casos las observaciones se truncan antes de que la unin o la emancipacin hayan tenido lugar. Por lo tanto, si bien es correcto armar que hasta las edades observadas no se haban evidenciado cambios de magnitud en estas dimensiones, es posible que las diferencias de calendario en estos casos se maniesten en etapas posteriores. As por ejemplo, Bucheli et al (2002) encuentran un aumento en la edad al contraer la primera unin en las mujeres de cohortes mayores de Montevideo y el rea Metropolitana
3 Con datos del censo de 1996 y de la ENHA de 2006, Ciganda (2008) concluye acerca del retraso en las transiciones juveniles a partir de la comparacin del porcentaje de mujeres que haban experimentado al menos uno de los siguientes eventos: unin, convivencia en pareja o tenencia de hijos.
en base a la encuesta sobre situaciones familiares y desempeos sociales de las mujeres para el ao 2001. Por su parte, Cabella (2006: 90) documenta que en el correr de la ltima dcada disminuy sensiblemente la proporcin de mujeres y varones que se cas a edades tempranas y aument la participacin de los contrayentes en los grupos superiores de edad. Con la informacin disponible, no es posible adelantar en qu medida la rigidez encontrada con nuestros datos obedece a factores de orden estructural o de tipo cultural. De una parte, es posible que las dicultades que evidencian los jvenes para el acceso a la vivienda (Rossel, 2009:46) incidan, conjuntamente con los niveles de desproteccin en otras esferas, en las pautas de emancipacin del hogar de origen. De otra parte y a pesar de esto, son las mujeres con menores logros educativos y, presumiblemente, con menores recursos, quienes experimentan la emancipacin y la unin en forma ms temprana (cuadros 6 y 7). De hecho, la formacin de un hogar propio se ha adelantado, aunque ligeramente, para este grupo en las cohortes ms jvenes lo que sugiere un leve ensanchamiento de las brechas en el calendario de este evento. Tambin en el caso de los varones se registran tendencias similares aunque las diferencias en este caso son de menor magnitud. Esto sugiere que no existen explicaciones nicas con respecto a estos procesos. La emancipacin ms temprana coincide con una menor acumulacin de aos 71
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Cuadro 7 Personas que tuvieron una unin segn cohorte de nacimiento por sexo y logros educativos*. Localidades de 5 mil y ms. En %. Unidos (educacin baja) 15-19 20-24 25-29 Unidos (educacin alta) 15-19 20-24 25-29 71-75 COHORTE 1 H 2,1 24,9 55,8 71-75 COHORTE 1 H 0,9 4,7 29,5 M 4,6 10,2 42,7 M 9,1 48,2 74,5 H 2,0 27,2 56,3 76-80 COHORTE 2 H 1,7 5,0 34,3 M 4,7 9,8 39,9 76-80 COHORTE 2 M 8,7 48,8 71,9 H 2,9 26,7 81-85 COHORTE 3 H 1,6 6,3 M 4,8 11,1 81-85 COHORTE 3 M 11,0 48,7 H 2,6 86-90 COHORTE 4 H 1,7 M 4,9 86-90 COHORTE 4 M 11,4
Fuente: Elaboracin propia en base a ECH-INE Aos 1990, 1995, 2000 y 2005 * Educacin alta =13 y ms aos, excepto para el tramo de edad 15-19(10 y ms); educacin baja = hasta 9 aos aprobados.
de estudio, con un ingreso anterior al mercado de trabajo en el caso de los hombres o con un retraimiento de la esfera laboral en el de las mujeres.
6. Paternidad y maternidad
La paternidad/maternidad constituye la quinta dimensin que abordaremos como evento transicional en los itinerarios juveniles hacia la vida adulta. Hasta el 2005 las encuestas de hogares nicamente posibilitaban la identicacin de estas situaciones
para el caso de los jefes de hogar o cnyuges. La ENHA-2006 permite analizar esta dimensin para el conjunto de la poblacin. En el caso de las mujeres, adems, es posible reconstruir las edades en que las uruguayas de las cohortes que se vienen analizando tuvieron su primer hijo. Al igual que en el ejercicio realizado para el ingreso al primer trabajo, en este caso no se trata de falsas cohortes sino de un anlisis de supervivencia sobre las mujeres encuestadas en 2006.
Cuadro 8 Paridez media acumulada y tasa de fecundidad por edad (por mil) segn edades Paridez media acumulada 15-19 20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49 Censo 1975 0,12 0,73 1,59 2,12 2,51 2,62 2,55 Censo 1985 0,10 0,66 1,42 2,08 2,52 2,68 2,73 Censo 1996 0,19 0,67 1,29 1,94 2,38 2,61 2,7 ENHA 2006 0,09 0,5 1,12 1,72 2,22 2,5 2,56 Tasa de fecundidad por edad (por mil) Censo 1975 65,7 159,4 157,8 109,8 62,3 19,8 2,9 Censo 1985 58,5 131,2 135,7 96,1 54,0 16,9 1,5 Censo 1996 70,6 122,3 129,4 97,4 52,2 15,6 1,0 ENHA 2006 62,6 90,7 99,1 91,7 48,4 12,7 0,7
Fuente: Programa de Poblacin en base a ENHA 2006 y Censos de Poblacin. En Varela et al. 2008: 38, 39.
72
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Grco 8 Supervivencia al primer hijo segn cohorte de nacimiento (mujeres). Ao 2006. Localidades de 5 mil y ms.
1.0
Proporcin de sobrevicencia
0.8 0.6 0.4 0.2 0

10 20 30 Duracin
20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49
40
50
A diferencia de la mayora de los pases de la regin, Uruguay comenz a registrar la primera transicin demogrca en forma muy prematura. Esto se reej, entre otros aspectos, en una cada sostenida de las tasas de fecundidad desde el novecientos hasta la dcada de 1960 asociada a profundas transformaciones en el comportamiento reproductivo de las mujeres, tanto en su intensidad (nmero de hijos) como en su calendario (edades). En las ltimas dcadas del siglo pasado, sin embargo, la fecundidad descendi a un ritmo bastante menor al esperado. Los especialistas han coincidido en sealar en este sentido la convivencia en el pas de dos modelos demogrcos distintos, vinculados a las brechas sociales, culturales y econmicas que se acentuaron en la segunda mitad del siglo: uno tradicional, propio de una primera transicin no acabada, caracterizado por un inicio temprano de la trayectoria reproductiva y un elevado nmero de hijos por mujer; otro moderno, ms cercano a los comportamientos de la llamada segunda transicin, que implica una menor descendencia y un calendario ms retrasado (Cabella, 2006). De hecho, no fue sino hasta muy recientemente que la tasa global de fecundidad retom la tendencia a la baja evidenciada en la primeras seis dcadas del siglo pasado. Recin en 2004, el pas atraves por primera vez en su historia el umbral mnimo de reproduccin (Varela, 2007).
Para nuestros propsitos, interesa subrayar que el descenso registrado desde 1998 supuso una cada en las tasas de fecundidad y en la paridez media acumulada4 (cuadro 8) de las mujeres jvenes (20 a 29 aos) e incluso de las adolescentes (15 a 19) (Varela et al, 2008). Con todo, desde el punto de vista del estudio de las transiciones hacia la vida adulta, la pregunta sustantiva es si estas transformaciones han incidido en las edades en que las uruguayas transitan hacia la maternidad5, esto es, si los cambios de intensidad sealados han sido acompaados o no por cambios de calendario. El anlisis de supervivencia para distintas cohortes conrma que las uruguayas ms jvenes han postergado la edad en que tuvieron su primer hijo, situacin que se reeja especialmente a partir de la segunda dcada de vida (Grco 8). La maternidad es, en este sentido, la nica variable demogrca
4 5
El indicador reere al nmero medio de hijos acumulados en promedio en distintas cohortes a diferentes edades. La teora demogrca seala, en este sentido, que la disminucin de la descendencia se asocia a un calendario ms retrasado en tanto incide en el perodo reproductivo potencial, aunque otros factores como el tiempo que transcurre entre un parto y otro operan en la misma direccin.
73
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Grco 9 Supervivencia al evento primer hijo segn aos de educacin (mujeres entre 20 y 49 aos). Ao 2006. Localidades de 5 mil y ms.
1.0
0.8 0.6 0.4 0.2 0

10 20 30 Duracin 40 50
Fuente: Elaboracin propia en base a ENHA 2006. 0-6 7-9 10-12 13-21
para la que efectivamente encontramos un cambio de calendario de relevancia, aunque igualmente leve. Conviene remarcar, asimismo que, al igual que sucede respecto a la fecundidad, la edad de la transicin a la maternidad sigue una pauta extremadamente diferenciada en funcin del nivel educativo. En base a modelos de riesgo proporcional, Varela et al (2008) demuestran que, a pesar de que otros factores contextuales como el rea geogrca de residencia tienen efectos signicativos sobre el calendario de la maternidad, la educacin es la variable que mayor incidencia tiene en la edad en que las uruguayas comienzan su vida reproductiva. Nuestras series de supervivencia para las uruguayas de entre 20 y 49 aos segn escolaridad (Grco 9) reejan claramente estas diferencias de intensidad y calendario y sugieren tres itinerarios diferenciados: el primer corte se registra entre las mujeres que no superaron el nivel obligatorio de educacin (nueve aos) y las que acreditaron algn ao adicional en la enseanza media. Aproximadamente el 40% de las primeras haba tenido su primer hijo a los 20 aos y el doble antes de iniciar la tercera dcada de vida, lo que implica un adelanto de cerca de cinco aos respecto al grupo de comparacin. Entre las uruguayas que alcanzaron a realizar estudios terciarios, por su parte, la maternidad comienza sensiblemente ms tarde. Entre ellas, el porcentaje de madres a los 20 aos es marginal, en
tanto a la edad 30 la mitad de estas mujeres no ha tenido todava descendencia. En este sentido, interesa remarcar que la maternidad se encuentra estrechamente vinculada a una mayor carga de trabajo domstico y de cuidado para las mujeres, lo que supone dicultades para el ingreso y/o permanencia en el mercado de trabajo y en el sistema educativo: El trabajo no remunerado de las mujeres se incrementa en 27 horas semanales al pasar de la pareja joven sin hijos a la familia en la etapa inicial, y desciende en 10 horas cuando se pasa a la etapa de expansin, y vuelve a descender 14 horas en la etapa de consolidacin y salida de los hijos. A diferencia de lo anterior, las distintas etapas del ciclo de vida apenas alteran el tiempo de dedicacin de los varones, con la nica excepcin de una mayor participacin cuando estn en la etapa inicial, aunque es en esta etapa de alta demanda de cuidados donde se presenta la mayor brecha en la dedicacin en tiempo de mujeres y varones (Aguirre, 2009: 66). Por otro lado, los datos de la ENHA 2006 revelan la incidencia de los hijos en la participacin (o no) de la mujer en el mercado de trabajo. As pues, [] en las parejas jvenes sin hijos el 75% de las mujeres trabajan remuneradamente mientras que en las parejas con hijos de hasta 12 aos de edad, el porcentaje disminuye a 58% (Aguirre, 2009: 70). Esto muestra la permanencia de la divisin sexual del trabajo en los hogares biparentales.
74
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Grco 10 Supervivencia al primer hijo para mujeres entre 20 y 49 aos segn tramos de educacin por cohortes de edad. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006.
1.0
Proporcin de sobrevicencia Proporcin de sobrevicencia
1.0 0.8 0.6 0.4 0.2 0

10 20 30
Duracin
0.8 0.6 0.4 0.2 0

40 50
10
20
30
Duracin
40
50
A. Hasta6
1.0
20-24 30-34 40-44
25-29 35-39 45-49
B. 7-9
1.0
20-24 30-34 40-44
25-29 35-39 45-49
0.8 0.6 0.4 0.2 0

10 20 30
Duracin
0.8 0.6 0.4 0.2 0
40
50
10
20
30
Duracin
40
50
C. 10-12
20-24 30-34 40-44
25-29 35-39 45-49
D. 13 y +
20-24 30-34 40-44
25-29 35-39 45-49
Hasta aqu, hemos establecido una postergacin de la edad al primer hijo para las cohortes ms jvenes de uruguayas y una pauta altamente diferenciada segn educacin. Resta todava por analizar la hiptesis de la estandarizacin de los calendarios reproductivos. La estandarizacin supone que estos cambios habran tendido a la homogenizacin de las edades en que las mujeres de distinta condicin social transitan a la maternidad. En particular, nos interesa estudiar si los cambios sealados han sido similares en las uruguayas de distinta educacin o si, por el contrario, estas distancias se han ensanchado. Tcnicamente, se trata de examinar el supuesto de proporcionalidad del efecto educacin sobre el calendario de la maternidad. El grco 10 presenta las series de supervivencia para distintas cohortes de mujeres segn sus logros educativos. La inspeccin visual sugiere que la postergacin de la maternidad responde casi ex-
clusivamente a los itinerarios de las uruguayas ms educadas, esto es, las que accedieron al nivel terciario (cuadrante inferior derecho). En cambio, en los restantes grupos, no se observa un proceso similar. Estos resultados advierten sobre un ensanchamiento de las brechas en los calendarios reproductivos de las mujeres uruguayas. No es posible utilizar una metodologa similar para la comparacin por sexo puesto que, en el caso de los varones, no se cuenta con informacin sobre el calendario de la paternidad. El examen transversal para distintas edades permite aproximarse al tema, con las precauciones ya anotadas relativas a la superposicin de distintas generaciones. La evidencia indica que el porcentaje de varones que ha realizado el trnsito en cada edad es sensiblemente menor que el registrado para las mujeres (entre de diez y veinte puntos durante la segunda dcada de vida), comien-
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Grco 11 Personas entre 15 y 49 aos con hijos segn edad por sexo. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0
15 17 19 21 23 25 27 29 31 33 35 37 39 41 43 45 47 49
Mujeres Hombres
za a converger luego de los treinta aos y recin se equipara al nal del ciclo reproductivo (grco 11). Tambin en el caso de los varones se constatan diferencias en los calendarios reproductivos en funcin de los logros escolares, aunque las brechas por educacin parecen ser un poco menores entre ellos.
Por su parte, las mujeres ms educadas presentan un comportamiento ms cercano al de los varones de similar formacin que al de las personas de ambos sexos menos educadas. De todos modos, aun en estos casos, la maternidad antecede tpicamente a la paternidad (grco 12).
Grco 12 Personas entre 15 y 49 aos con hijos segn edad por sexo y nivel educativo*. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0
15 17 19 21 23 25 27 29 31 33 35 37 39 41 43 45 47 49
Fuente: Elaboracin propia en base ENHA 2006. * Nivel educativo bajo = hasta 9 aos de educacin; nivel educativo alto = 13 aos de educacin o ms.
H - Bajo M - Bajo Total
M - Alto
H - Alto
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7. Una aproximacin a la caracterizacin de las transiciones en funcin de la secuencia de roles

Hasta aqu nos hemos focalizado en el trnsito de las distintas cohortes en las dimensiones tericamente relevantes tomadas una a una. Esta divisin analtica result til para comprender algunas tendencias de cambio y continuidad y sus especicaciones para varones y mujeres segn educacin. Sin embargo, las trayectorias reales son procesos indivisibles en los que se van presentando combinaciones diversas de las cinco dimensiones. Adems, se trata de eventos que se condicionan y afectan mutuamente. Para complementar este abordaje realizamos el ejercicio de presentarlos en forma simultnea para cuatro grupos en funcin del sexo y la educacin para edades simples. En este caso, no se trata de falsas cohortes sino de una mirada transversal para el ao 2006 (grco 13). Los resultados conrman en primer lugar las diferencias sustantivas entre varones y mujeres de dis-
tinta educacin. Los hombres de baja educacin salen en forma muy prematura del sistema educativo y son los que ingresan antes al mercado de trabajo. En comparacin con ellos, para los varones ms educados ambas transiciones son posteriores. Especialmente, el abandono de los estudios comienza a acumularse a edades sensiblemente mayores y en forma concomitante con la emancipacin del hogar de origen. En este caso, adems, las uniones y la paternidad se dan casi simultneamente entre s y en forma posterior a los otros dos trnsitos. Entre las mujeres de menor educacin, la salida del sistema educativo es similar a la experimentada por los varones de igual condicin, pero en este caso no supone necesariamente el ingreso -o al menos la permanencia- en el mercado de trabajo. En su lugar, los procesos en las tres dimensiones relacionadas con el mbito domstico se dan de forma marcadamente ms prematura. Por ltimo, las mujeres de mayor educacin se comportan de forma muy similar a los varones de similares caractersticas. La diferencia ms pronunciada con
Grco 13 Personas que trabajan, no estudian, se emanciparon, se unieron y tuvieron hijos segn edad por sexo y nivel educativo alcanzado*. Localidades de 5 mil y ms. Ao 2006. En %.
Varones de baja educacin
100,0 90,0 80,0 70,0 60,0 50,0 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 19 20 21 22 23 24 25 26 UNIDOS 27 28 29 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 19 20 21 22 23 24 25 26 UNIDOS 27 28 29
Varones de alta educacin
OCUPADO
NO ESTUDIA
EMANCIPADOS
CON HIJOS
OCUPADO
NO ESTUDIA
EMANCIPADOS
CON HIJOS
Mujeres de baja educacin

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 19 20 21 22 23 24 25 26 UNIDOS 27 28 29 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 19 20 21
Mujeres de alta educacin
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26 UNIDOS
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29
OCUPADO
NO ESTUDIA
EMANCIPADOS
CON HIJOS
OCUPADO
NO ESTUDIA
EMANCIPADOS
CON HIJOS
Fuente: Elaboracin propia en base a ENHA-2006 * Educacin alta =13 y ms aos; educacin baja = hasta 9 aos aprobados.
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 ellos se evidencia en menores niveles de ocupacin para todas las edades lo que estara en consonancia con las desigualdades de gnero en el mercado de trabajo antes mencionadas y en el porcentaje con hijos, algo ms elevado entre las mujeres. Por otra parte, los datos muestran que a nivel agregado la moratoria de roles en cada una de las dimensiones de inters presenta una temporalidad distinta. En general, el ingreso al trabajo y la salida de la educacin anteceden a los trnsitos relacionados con el mbito privado. De todos modos, la magnitud y el calendario con que se producen estos trnsitos se especican fuertemente en funcin del sexo y la educacin. As, los varones anticipan a las mujeres en los eventos asociados a la esfera pblica mientras que las ltimas procesan las transiciones privadas en forma anterior. A su vez, para ambos sexos, cualquiera de estos trnsitos son ms tardos entre los jvenes ms educados, siendo entre las mujeres donde se presenta la mayor brecha. Otro tanto sucede respecto a las secuencias en que se maniestan las distintas transiciones siguen una pauta marcadamente diferenciada por sexo y educacin. Entre los varones y mujeres ms educados, las transiciones comienzan tpicamente con el ingreso al trabajo. En estos casos, se posterga la salida del sistema educativo al tiempo que la emancipacin del hogar de origen precede a la unin y a la tenencia de hijos. A pesar de las similitudes, observamos una menor participacin de las mujeres en el mercado de trabajo, lo que est en consonancia con el desigual costo de oportunidad de trabajar para unos y otras derivado tanto de la segmentacin por sexo de las posibilidades laborales, como de la mayor carga de las responsabilidades domsticas en el caso de las ltimas. Tal como ha mostrado Aguirre (2009), el trabajo no remunerado siempre afecta en mayor medida a las mujeres, lo que sumado a las desigualdades que presenta el mercado de empleo supone que las ecuaciones realizadas por varones y mujeres no son las mismas a la hora de tomar decisiones. Por otro lado, en los contextos de menor educacin las diferencias por sexo se disparan. La temprana salida del sistema educativo est acompaada generalmente en el caso de los varones por su ingreso al mercado de trabajo. Entre las mujeres, en cambio, el abandono de los estudios es seguido rpidamente por la emancipacin, la unin conyugal o la maternidad. A esto se le agrega tpicamente un retraimiento del mercado de empleo. Las transiciones de las mujeres menos educadas son las ms desfavorables puesto que suponen menores niveles de autonoma econmica y trayectorias individuales mayormente ligadas a la situacin de terceras personas. Adems, estas
8. A modo de cierre
El anlisis de falsas cohortes y, en los casos en que fue posible, de datos retrospectivos que hemos utilizado para estudiar las transiciones juveniles hacia la vida adulta busc superar las dicultades asociadas a la ausencia de informacin longitudinal sobre el tema. Esta alternativa nos permiti observar cambios y permanencias en el tiempo en las cinco dimensiones centrales para el anlisis de la moratoria de roles en esta etapa del ciclo vital. En este sentido, procuramos dar cuenta de las transiciones juveniles atendiendo a la complejidad de un perodo que se caracteriza por la concentracin de eventos sustantivos para las biografas individuales. As pues, esta lectura nos ha permitido identicar diferencias importantes por sexo y educacin en trminos de las secuencias, los calendarios y las intensidades de las transiciones. Asimismo, nuestros resultados sugieren la necesidad de relativizar la hiptesis referente a la postergacin de las transiciones juveniles en las cohortes ms recientes. De hecho, no observamos cambios de magnitud para las dimensiones relacionadas con la emancipacin del hogar de origen y con la unin conyugal. En tanto, la evidencia s indica que la edad en que las uruguayas tienen su primer hijo ha tendido a retrasarse, aunque este proceso slo se constata para las de mayor educacin y no puede por tanto generalizarse al conjunto de las mujeres. Por su parte, la proporcin de personas ocupadas en las edades ms jvenes ha disminuido en las cohortes recientes. Sin embargo, no es claro que esto responda nicamente a un retraso en el ingreso al mercado de empleo. Esto es, si bien encontramos un leve aumento en la edad al primer trabajo, tambin hemos aportado evidencia que sugiere una insercin laboral de carcter intermitente (entradas y salidas), especialmente entre las mujeres menos educadas. Por ltimo, aunque constatamos una postergacin en la salida del sistema educativo para las cohortes ms jvenes, esto no se ha traducido en mayores logros acadmicos.
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 mujeres quedan fuera de los circuitos clsicos que aseguran el acceso a la matriz de proteccin social vinculados a la salud, la educacin y el mercado de trabajo. Aunque recientemente el pas ha registrado avances importantes en la cobertura de sus programas sociales, este tipo de transiciones todava supone riesgos importantes para su bienestar presente y futuro. Para nalizar, consideramos que estos resultados plantean la necesidad de seguir profundizando sobre las explicaciones de las distintas modalidades de transicin hacia la vida adulta vigentes en el pas. En esta lnea, creemos importante avanzar en el anlisis del peso relativo tanto de la estructura de oportunidades como de los distintos proyectos de vida y aspectos que operan en las decisiones individuales. En este sentido, los estudios de corte cualitativo y la posibilidad de contar con informacin de carcter longitudinal podran ofrecer alternativas potentes para profundizar en esta rea y generar insumos para el diseo de polticas pblicas que den cuenta de la complejidad de los fenmenos.
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Resumen
El artculo explora los cambios y permanencias en las secuencias, intensidades y calendarios tpicos con que los uruguayos procesan la transicin hacia la vida adulta en cinco dimensiones clave vinculadas a las esferas pblica y privada. La combinacin de anlisis de falsas cohortes de nacimiento, datos transversales e informacin de carcter retrospectivo permite observar que las secuencias, intensidades y calendarios con que se maniestan generalmente estas transiciones siguen una pauta marcadamente diferenciada por sexo y educacin. Los resultados sugieren, asimismo, la necesidad de relativizar la hiptesis referente a la postergacin de las transiciones juveniles en las cohortes ms jvenes de uruguayos en las primeras tres dcadas de vida. En particular, no se registran cambios de magnitud relacionados con la emancipacin del hogar de origen y la unin conyugal. En tanto, el calendario reproductivo de las uruguayas ha tendido a retrasarse, pero este proceso slo se constata para las de mayor educacin y no puede por tanto generalizarse al conjunto de las mujeres. Por su parte, en las 80
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Adis juventud: tendencias en las transiciones Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino pp. 60-81 esferas pblicas los cambios han sido ms claros y se traducen en un menor porcentaje de jvenes que trabajan y que han abandonado el sistema educativo en cada edad, aunque tampoco en estos casos es claro que se trate estrictamente de una postergacin de las transiciones. Palabras clave: Juventud / Transiciones / Edad / Gnero / Educacin. Abstract The article explores patterns of change and stability in the sequence, intensity and calendar of young transitions to adulthood in Uruguay in ve key dimensions regarding both public and private spheres. We use false birth cohorts, cross-sectional data and retrospective information from household surveys for the period 19902006. Our results do not support the hypothesis of a postponement in the calendars for recent cohorts compared to their older ones, at least up to the age 30. First, we do not nd relevant changes concerning home emancipation and partnership. Besides, although highly educated females have postponed motherhood signicantly in the past decade, womens age at their rst child birth has kept quite steady on average for most Uruguayan women. On the other hand transformations concerning public transitions have been far more conclusive. The evidence shows an important decrease in the relative amount of young people in the labor market or out the school between ages 15 and 29 since the early nineties. Finally, we nd strong differences by sex and education attainment in all ve dimensions which suggest diverse paths to adulthood. Keywords: Youth / Transitions / Age / Gender / Education.
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad

Vernica Filardo*
El objetivo de este artculo es reexionar a la luz de un conjunto de material emprico y acumulacin terica sobre la temtica juvenil, proveniente de diversas investigaciones realizadas en diferentes formatos en el Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales. En estos estudios han participado un conjunto numeroso de investigadores. Este trabajo estructura en torno a dos vectores: el (ab)uso del trmino juventud y los riesgos asociados a ello; y el desafo que constituye para las ciencias sociales el desarrollo conceptual y terico de la nocin (hasta ahora intuitiva y poco rigurosa) de adultocentrismo.
La no universalizacin de la categora: multiplicidad de juventudes
El proyecto Juventudes e integracin sudamericana: dilogos para construir la democracia regional (2008-2009) es un estudio que involucra a seis pases de la regin: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay, coordinado por IBASE y Polis (Brasil) y nanciado por IDRC (Canad). En Uruguay el estudio se desarrolla a partir de un Convenio Cotidiano Mujer- Grupo de Estudios Urbano Generacionales (GEUG)- Departamento de Sociologa- Facultad de Ciencias Sociales. La primera fase de este proyecto consisti en la realizacin de 30 grupos de discusin con jvenes provenientes de diversos mbitos con el objetivo de determinar las demandas que dichos grupos plantean, las estrategias desplegadas para hacer visibles esas demandas, los referentes mencionados, y la convergencia regional de las mismas. En Uruguay se seleccionaron cuatro casos para los grupos focales:
* Doctora en Sociologa y Ciencia Poltica (Universidad de Granada), Mster en Sociologa (UdelaR), Mster en Desarrollo Local y Regional (UCUDAL), Sociloga (UdelaR). Profesora Agregada del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR; Coordinadora de Grupos de Estudios Urbanos y Generacionales (GEUG) en DS-FCS. veronica@fcs.edu.uy
1. jvenes sindicalistas del PIT-CNT; 2. Jvenes integrantes de la Murga joven; 3. jvenes feministas; 4. Jvenes cooperativistas agrarios. Lo que los discursos de los jvenes de los cuatro grupos estudiados en Uruguay nos sugieren es una resistencia a hablar de la juventud como totalidad. El material emprico proporciona evidencia al menos para formular las siguientes preguntas: hasta qu punto esta clasicacin (juventud) es aceptada por los propios clasicados?, en segundo lugar no se reclama atender a esa voz que establece y construye las diferencias entre jvenes?, y en tercer lugar es legtimo, vlido y polticamente aceptable el uso de esta clasicacin, o merece la pena su cuestionamiento y crtica? El uso de la categora juventud como una esencia o un universal, se presenta cuestionado en los grupos estudiados, tanto desde lo conceptual abstracto (ser joven no slo implica tener una edad), como desde lo concreto (no sabemos del resto). Se constata el requerimiento de localizacin para el uso de la categora jvenes o juventud, explicando recurrentemente, que se hace referencia a un particular, y no a un universal. Tal es as que en el grupo de jvenes feministas se dice: - para m es imposible categorizar, ni hablar, porque en realidad la gente que estamos ac no tene-
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 mos ni idea de lo que es toda la juventud (Jvenes feministas) - No, obviamente no vamos a representar y no estamos representando a nadie, pero me parece que est bueno igual pensarlo desde nuestros espacios, y podemos pensarlo desde ac, desde nosotras, me parece que no somos representativos de nada, pero. (grupo de discusin- Jvenes Feministas) Los jvenes murguistas aclaran: (Ser joven) Depende del estrato social, depende del nivel cultural, depende yo que s, del nivel acadmico, entonces depende de la escala, es que es ser joven hoy ac, yo te puedo decir qu es ser joven desde mi lugar. -Claro desde el lugar que tiene cada uno (grupo de discusin - Jvenes murga joven) cias son pocos lo sindicatos que se abren realmente a la juventud, son pocos los que llaman desde sus directivas a que los jvenes se integren - Claro - Creo ms bien que tiene que ser el joven el que va a pelear su espacio, digo son pocos los que manejan el tema de la militancia y si bien esos pocos que lo manejan no tienen la formacin y la experiencia como para poder estar en lugares de eleccin, te usan ms para la propaganda, el mandado - Lo que los viejos no pueden hacer - Claro - Pintar carteles - Claro, y no te dan lugar para los espacios de decisin, es una tarea que como jvenes tenemos que exigir y conquistar porque no te lo van a regalar, est visto eso. (grupo de discusin- jvenes sindicalistas) Bourdieu distingue dos estrategias: de sumisin y de subversin, que pueden ser utilizadas por los jvenes para obtener reconocimiento y posiciones privilegiadas en un campo. La primera est dada por recorrer las instancias regladas en el campo para la obtencin y acumulacin de los capitales simblicos especcos que lo estructuran. Su recorrido supone por tanto seguir las reglas y por lo general pagar el derecho de piso que corresponde al recin ingresado (joven). La cita anterior proveniente del grupo de discusin de los jvenes sindicalistas lo ilustra bien. La segunda estrategia, la de subversin, implica por ejemplo la modicacin de los capitales simblicos legitimados al interior del campo. Como un ejemplo, podra situarse el campo acadmico, en que el capital simblico de las viejas generaciones estaba dado por el reconocimiento, fruto de la trayectoria recorrida en una disciplina. Sin embargo, recientemente se produce una subversin con las titulaciones de postgrado (que empiezan a generalizarse para las nuevas generaciones mientras que no eran frecuentes para las anteriores). El tener doctorados, y posdoctorados pasa a ser un capital simblico y por tanto quienes lo posean lucharn por valorizarlo en el campo y jerarquizar a los agentes mediante la posesin de este capital. Implica esto que el capital formacin de postgrado pese y valga como elemento de jerarquizacin ms o al menos tanto como las competencias debido a la experiencia, fruto de la trayectoria profesional (asociada a la edad, sin duda).
La localizacin del ser joven

Aqu y ahora, desde mi lugar, pensarlo desde nuestros espacios, parece ser la consigna tcita en estos grupos. El requerimiento de localizar el ser joven y la incapacidad de generalizar a otros, es recurrente. Pierre Bourdieu provee algunos elementos sustantivos en su teora de campos que nos iluminan el anlisis. En primer lugar, el campo es un conjunto de relaciones, que est determinado por un inters particular, estableciendo relaciones de poder a su interior, basadas en la acumulacin de capitales. Cada campo congura capitales simblicos especcos, y establece las reglas de juego en l. La legitimidad y el poder o jerarqua de los diferentes agentes que componen el campo est en funcin de la acumulacin de los capitales simblicos especcos, que cada uno haya logrado. Es por eso que existen en los campos diferentes luchas simblicas. La primera es entre agentes por la acumulacin de capitales simblicos especcos y el reconocimiento de los mismos al interior del campo lo cual es una lucha de poder entre agentes. Una segunda remite a la lucha por cual sea el capital simblico especco que se valorice ms en el campo. En ocasiones las capacidades de apropiacin de estos capitales se diferencian en funcin de la edad de los agentes. -Lo que pasa cuando llegs a un sindicato las puertas no estn del todo abiertas para lo jvenes, no se trata de integrar, de formar, de trasmitir experien-
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 La acumulacin de capitales especcos de un campo se vincula muchas veces con el tiempo para poderlo acumular y ste con la trayectoria de los agentes y en consecuencia con la edad. Es por eso que en general cuando no hay alteraciones en torno a los capitales simblicos valorizados cuya posesin jerarquiza diferencialmente a los agentes del campo, los ms viejos en edad cronolgica sern tambin los que se ubiquen en las posiciones ms aventajadas, y detenten mayor poder en el campo. Bourdieu dene las leyes de envejecimiento a la regulacin propia de cada campo, en relacin a la ubicacin de los agentes segn sean stos jvenes o viejos. Por eso la consideracin de quienes son jvenes (o viejos) en un campo u otro admite sustantivas diferencias y en consecuencia ser joven o viejo es relativamente autnomo de la edad cronolgica. En el campo deportivo un atleta de 35 aos ya puede ser considerado viejo, mientras que esa es la menor edad normativa para ser presidente en Uruguay1. La juventud y la vejez segn esta perspectiva suponen luchas de poder entre los miembros de cada campo en particular. En tal sentido la localizacin (en un campo) es indispensable para determinar la ubicacin de un agente. Esto permite por otra parte que en ocasiones los sujetos puedan desplegar estrategias de autorregulacin de la edad, dependiendo del campo en que se ubiquen: se colocarn como jvenes en ciertos campos mientras jugarn el rol de viejos en otros. El uso estratgico de un posicionamiento juvenil o por el contrario, la determinacin de no usar ese trmino como demarcatorio de una identidad particular, fue identicado en algunos sectores polticos del sistema de partidos de Uruguay2, en la investigacin Juventudes e Integracin Regional: Caracterizacin de Situaciones-Tipo y Organizaciones Juveniles: El caso uruguayo3. Lo cual denota, tal como
1 La Constitucin de la Repblica Oriental del Uruguay establece que la edad mnima para poder ser candidato a presidente es de 35 aos. Ver Qu ves.. qu ves cuando me ves? Cotidiano MujerGEUG, 2007. Se marca con especial nfasis el caso de la determinacin de la estrategia de jvenes del MPP que en una Convencin del Movimiento votan para no organizarse en tanto jvenes. La fundamentacin est resumida en la expresin si sos joven perds. Investigacin realizada en el 2007, antecedente inmediato y de igual formato que la anterior. Se estudiaron 19 Situaciones tipo de movimientos juveniles, en los 6
establece Bourdieu, que los miembros de un campo (en este caso los jvenes polticos) denen las cartas que valorizarn sus triunfos, en funcin de las reglas del campo. Los mejores jugadores son los que ponen en valor las cartas con las que les toca jugar.
Nosotros y los otros

El discurso en todos los grupos estudiados se percibe como pre-ocupado en establecer lmites al uso del trmino juventud. Como caso paradigmtico en el grupo de los jvenes sindicalistas se establece una distancia entre un nosotros (jvenes sindicalistas) y los otros (jvenes en general), a quienes se le otorga el estereotipo de joven (consumistas, hedonistas, no-comprometidos, sin conciencia ni de clase ni de vida). -(los jvenes) podran estar haciendo otras actividades, que se formen ms como personas, que vivan ms la vida, como que no traten de ser ms grandes, que no traten de ser tan consumidores porque hay muchos gurises que buscan ms consumir que hacer conciencia de clase, incluso conciencia de vida (...) me parece que es por el consumismo que los jvenes quieren trabajar. -Algunos s -Otro no ()-Es para ahora, es consumismo ms que nada -El joven para m es muy consumista (grupo de discusin- Jvenes Sindicalistas) Si entre los jvenes de los grupos estudiados se maniesta permanentemente el reconocer las diferencias entre los que pertenecen al mismo tramo de edad, (incluso podra decirse el reclamo a reconocer las diferencias), entre algunos actores polticos e incluso acadmicos (generalmente adultos) se utiliza naturalmente el concepto Juventud como si fuera una categora homognea a su interior. La actitud natural es el estilo cognoscitivo que caracteriza al mundo de la vida cotidiana, en el sentido en que sus postulados [1] son dados por hecho (no exigen prueba), [2] son entendidos tcita y no explcitamente, [3] son constitutivos (los nuevos razonamientos se denen y prueban a travs de su
pases. En Uruguay las dos situaciones tipo seleccionadas fueron: juventudes poltico-partidarias y Coordinadora por la legalizacin del cannabis.
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Figura 1: Esquema de categoras naturales de clases de edad segn edad de los sujetos Objetivacin de la juventud y clases de edad
Miopa: error en el enfoque visual que causa dicultad de ver los objetos distantes. Hipermetropa: percepcin confusa de los objetos prximos.
Ejemplo (clase media):
1. Jvenes 2. Maduros/ Viejos
EDAD
1. Nios 2. Jvenes 3. Viejos/ancianos
EDAD
1. Pberes 2. Adolescentes 3. Jvenes 4. Adulto/joven 5. Viejos
EDA
EDAD
1. Adolescentes/ jvenes 2. Adultez 3. Viejos
EDAD
1. Adolescentes (borregos, teens, pendejero, botijas) 2. Jvenes 3. Adultos 4. Los veteranos
Fuente: Presentacin de resultados del Proyecto: Usos y apropiaciones de los Espacios pblicos de Montevideo y Clases de Edad. Filardo et al, 2005
uso) y [4] constituyen el teln de fondo en el que los nuevos razonamientos adquieren sentido. Las clases de edades, que son obvias y se perciben perteneciendo al orden de lo natural, operan como designadores rgidos, una nocin introducida en el marco de la ontologa analtica contempornea por Sal Kripke (1980), y que se dene como un trmino no indxico, que designa al mismo objeto en todo mundo posible. El ms claro ejemplo son los nombres propios, (Aristteles) que a priori tienen el mismo referente en cualquier mundo posible. Las clases de edad funcionan claramente de esta manera, permitiendo una clasicacin extremadamente eciente que lleva como resultado a la fetichizacin de la edad en la conformacin de seres con determinados propiedades o atributos, que desde el punto de vista emprico son difciles de sostener. (Filardo et al, 2005) En otras investigaciones4 hemos constatado la tendencia a mirar lo lejano como ms desdibujado o
4 Filardo, Muoz, Aguiar, Chouhy, Noboa, Rojido, Schinca, 2005 Usos y apropiaciones de los espacios pblicos de Montevideo desde la perspectiva de las clases de edad. Localizar relaciones entre posiciones en la estructura social permite visualizar procesos que generan desigualdades y una asignacin diferencial de recursos y capitales sociales. En este marco analtico resulta
borroso, mientras somos capaces de ver matices y diferencias en lo que nos es cercano. En particular esto
particularmente fermental considerar las clases de edad como la base sobre las que se establecen determinadas posiciones que entran en relacin y eventual conicto en la vida cotidiana. Aqu se presenta esta perspectiva y se muestra cmo existen constructos sociales sobre la edad que dieren de la visin naturalista sobre el tiempo biolgico y la mirada administrativa de los tramos de edad. Se trata de superar un enfoque sobre la edad en tanto conjunto de etapas rgidas que organizan el ciclo de vida, estableciendo una mirada relacional que le atribuye a cada edad connotaciones diferenciales en funcin de distintas posiciones (no slo la edad, tambin el nivel socioeconmico y el sexo). () Es a partir del anlisis del material que producen los grupos de discusin (tcnica a partir de la cual se produce la informacin a analizar en el proyecto) que se desprenden claramente las distintas formas de denir a los diferentes grupos de edad, segn el capital econmico, el sexo y la edad de los hablantes. Pueden entonces inferirse algunas regularidades en relacin al lugar que ocupan las distintas deniciones de la niez, la juventud, la adultez o la vejez para los distintos grupos de clase, sexo y edad. Se elaboran as tres tipos ideales o posiciones en torno al abordaje de las clases de edad: naturalismo, constructivismo y relativismo y se muestra c[omo la predominancia de estos tipos, as como las estrategias simblicas y reales que se despliegan para la negociacin identitaria y de la pertenencia a una clase de edad, sufre variaciones relativas a la posicin en el espacio social, en que se ubican los sujetos (Filardo et al, 2005).
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 se verica justamente para la determinacin de las clases de edad que los sujetos (habitantes de Montevideo) identican. En grupos de discusin cuyos participantes se ubicaban entre los 20 y 30 aos se identicaban una serie variada de clases de edad entre los nios y los adultos: pberes, adolescentes, jvenesjvenes; jvenes-adultos, adultos-jvenes. En cambio entre los mayores de 60 aos, todo humano en el entorno de los 15 a los 30 o 35 aos es clasicado como joven. De la misma forma que para los menores de 20 aos todo aquel mayor a 40 es viejo. Utilizamos la metfora de la miopa para dar cuenta de este mecanismo: la incapacidad de distinguir a lo lejos, mientras que s se operan distinciones (en ocasiones muy sutiles) de lo ms cercano5. Es posible por tanto que operen estos mecanismos de defectos de visin en los que estn en los tramos de edades considerados como jvenes permitiendo dada la cercana, mayor visin para distinguir entre lo prximo, captando diferencias que desde otras posiciones ms lejanas no se ven. Se podra pensar que si se les pregunta a diferentes grupos de personas entre 30 y 60 aos qu signica ser adulto se encontrara con un fenmeno similar: cuidarse en no generalizar la condicin de adultos y mirar desde su propio lugar la adultez, as como probablemente sucediera con grupos de personas mayores de 60 aos si se preguntara qu signica ser viejo, aceptaran encontrar una esencia de la tercera edad u operaran igual que lo hacen estos grupos de jvenes, cuidando establecer las diferencias entre vejeces? La no esencialidad de las clases de edad no slo ha sido largamente discutida en el ambiente acadmico, sino que se aprecia como naturalizada por los jvenes estudiados en su rechazo a hablar de La Juventud como una categora til. La idea de totalidad, de categora universal, o capaz de representar esencias, ha perdido sentido para estos jvenes y as lo establecen en su discurso.
5 Esto se verica tanto para posiciones o estratos sociales como para clases de edad. Las posiciones de los estratos sociales altos slo distinguen la periferia (espacialmente) y marginales (socialmente) como distantes y a lo lejos, mientras que quienes pertenecen a las posiciones inferiores (geogrcamente ubicados en la periferia de la ciudad) remiten a un sinnmero de distinciones en una relativa cercana (planchas, rastrillos, caras, chas, requecheros, surados, etc.).
- Pero que quede bien claro la demanda que tenemos los sindicalistas6 radica en la enseanza que tenemos los sindicalistas por el ambiente en que nos movemos es siempre en reclamo o reivindicacin, pero no tiene nada que ver con el joven en general, el joven por ah debe tener muchas reivindicaciones pero ah, capaz que no saben ni decirlas, por ah piden trabajo, trabajo y por ah trabajan en un trabajo totalmente contaminado, con ruido, con qumicos, en la construccin sin cinto, y por ah piensa que eso es lo normal entonces ni siquiera tiene una demanda eso es la mayora, verdad? Entonces nosotros que estamos en la minora, que somos los jvenes organizados porque estamos adentro de un sindicato o de cualquier otra organizacin somos los menos esos, s tenemos demandas pero la mayora creo que no (grupo de discusin- Jvenes sindicalistas) Ahora bien, cules son las consecuencias en el campo de la accin poltica a partir de esta constatacin del posicionamiento en tanto jvenes organizados a partir de un inters especco, no slo a partir de tener una edad? El tener una edad dene burocrticamente los lmites para ser joven o adolescente. Permite denir estadsticamente una poblacin -en el sentido de Foucault- para la que se denirn estrategias polticas de control por el Estado, o dicho de otra forma polticas sociales que permitan o coadyuven a los miembros de esta poblacin a mantener la desviacin permitida en funcin de lo que se considera normal para dicha poblacin. La edad, por tanto, y en este sentido estricto, es un designador rgido que permite la clasicacin de los sujetos y la denicin de poblaciones, extremadamente eciente. Es legitimada como criterio, por el Estado, que requiere sin duda de este instrumental clasicatorio, para su gestin. Lo que es de alguna forma un requerimiento del Estado, no tiene porqu ser capaz de transferir al colectivo denido burocrticamente capacidad de organizacin, ni de cohesin tal que lo habilite a la conformacin en tanto actor social capaz de formular demandas polticas slo a partir de este criterio clasicatorio. Traduciendo: las clases de edad
6 La primera alusin al nosotros es en trminos de sindicalistas. En segundo lugar y mostrando la distancia y la diferencia con los jvenes en general que son la mayora en este discurso, se auto-identican como jvenes organizados y una minora.
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 (en tanto categoras estadsticas) no pueden por s mismas constituirse en actores sociales7. Podramos formularnos la siguiente pregunta Es posible adquirir conciencia de clase de edad8 cualquiera sea este producto capaz de movilizar a quienes la integren en una accin poltica en funcin de ella? Consideremos que dentro de un tramo de edad se encuentran presentes TODOS los conictos o antagonismos de una determinada formacin histrico- social (capital econmico, poltico, social, simblico de todas las especies). Esto porque la edad s es efectivamente democrtica (los individuos tienen relativa igualdad de oportunidades de acceder a una edad, an siendo la sociedad altamente desigual en muchos sentidos). Por eso es que aunque sean iguales las oportunidades de tener 18 aos, los contenidos atribuidos a esta edad de ser joven son efectivamente muy desiguales. Para poner ejemplos provenientes de una investigacin anterior9, los 18 marcan para la clase media el inicio de la juventud, entendida como moratoria social. En esta etapa en que se comienzan los estudios superiores, y se decide el futuro (qu voy a estudiar, qu voy a ser?) donde est legitimada socialmente cierta laxitud para el cumplimiento de determinados roles (ingreso al mercado de trabajo, por ejemplo), y se connotan como propias de la edad determinadas prcticas de sociabilidad y consumo (salir, divertirse, uso de tiempo libre, horarios propios de actividades ldicas y de socialidad, etc.), donde por otra parte se asume determinada independencia de los controles familiares (libreta de conducir, que les permite cierta autonoma de movilidad traspasada por las familias que les prestan los autos, etc. ). Ahora bien, esta fase de moratoria social, no es un derecho de todos los jvenes. La clase social de origen, determina en gran medida las oportunidades de disfrutar de una moratoria y de la duracin de la misma. Si atendemos al discurso de los que pertenecen a los mismos tramos de edad pero de la clase baja los 18 aos se consideran la culminacin de la juventud y no su inicio. La razn evidente para ello es que all comienza la imputabilidad penal y si te mands cualquier cagada tens que responder como un adulto (termins en el CONCAR)10. En otros lados se demuestra que a pesar de la evidencia reciente de la tendencia a la convergencia entre estratos sociales en trminos de la edad de inicio de la maternidad/ paternidad en el Uruguay, se verican an diferencias signicativas (el nivel educativo alcanzado tiene mayor peso explicativo que el capital econmico de los hogares de pertenencia). De la misma forma la edad de ingreso al mercado laboral es signicativamente menor en individuos de menores recursos. Esto abona a la idea que la moratoria social es una oportunidad para algunos, y no propia de una edad cronolgica. Si fuera asimilable moratoria social a juventud, y si la moratoria fuera concebida socialmente como un derecho podra incluso decirse que slo algunos tienen derecho a la juventud. Reconociendo por tanto que dentro de los de una misma edad, existen situaciones muy distintas, que los contenidos atribuidos al ser joven revisten sustancias diferentes, es que la edad por s misma no parece ser relevante a la hora de denir una conciencia de movilizacin poltica. Es difcil pensar en constituir un actor social que se dena como tal a partir de la edad. Sin embargo, esto no signica que no sea posible la participacin juvenil, que los jvenes sean sujetos de derechos, puedan construir y ejercer su ciudadana, y que puedan existir polticas sociales especialmente diseadas para promoverla. Existen innumerables organizaciones juveniles capaces de formular demandas, as como jvenes que integran organizaciones intergeneracionales 11. En ambos casos las demandas que plantean los jvenes estn denidas en base a algn inters que trasciende la edad. Es posible encontrar asociacin entre tipos de inters y edad (por ejemplo ecologistas, o movimientos provalores posmateriales), o especicaciones de los
10 Fragmento de grupo de discusin de 15 a 19 aos, clase baja. Investigacin Usos y apropiaciones de los espacios pblicos de Montevideo visto desde la perspectiva de las relaciones de edad. 2005-2007. 11 Por organizaciones intergeneracionales queremos mencionar aquellas en las que la edad no constituye un factor homogneo de los miembros y que interactan sujetos de diferentes edades (lo cual no signica que no existan conictos de edad a su interior)
Esto no es exclusivo de los jvenes. Anloga situacin se da para la infancia, la adolescencia, la adultez o la vejez, en tanto clases de edad. De forma anloga a conciencia de clase social. Filardo, Muoz, Aguiar, Chouhy, Noboa, Rojido, Schinca, 2005 Usos y apropiaciones de los espacios pblicos de Montevideo desde la perspectiva de las clases de edad.
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 jvenes en organizaciones no estrictamente juveniles. Pero no se dan en tanto jvenes sino en tanto jvenes organizados en torno a x. Esto permite entender de otra forma la metonimia histrica que asimil movimiento estudiantil a movimiento juvenil. Dado que los estudiantes pertenecen a la categora estadstica jvenes, - la edad est asociada sin duda a la pertenencia al sistema educativo-, la organizacin de estudiantes, se asimil a la condicin juvenil. Sin embargo, (obviamente) las demandas del movimiento estudiantil no se enmarcaban (ni se posibilitaban) por hecho de tener una edad, sino por el hecho de ser estudiantes. Quienes tenan la misma edad y no gozaban de la condicin de estudiantes, no integraban el movimiento estudiantil. Las organizaciones se conforman en funcin de intereses propios de una condicin (cualquiera sea) y no necesariamente por el hecho de tener una edad. La investigacin Juventudes latinoamericanas: desafo para la democracia regional, supuso un diseo que sigue esta lgica: se identican grupos, organizaciones o movimientos de jvenes para la indagatoria aplicando la tcnica de grupos focales. Ahora bien, estos grupos, organizaciones o movimientos de jvenes sern tales en la medida en que los integrantes compartan cierta condicin, situacin o inters y en todos los casos trasciende la edad, aunque pueda estar asociada a ella. Cada uno de estos grupos, con al menos capacidad de accountability de su condicin, tendrn mayores o menores fortalezas para la formulacin de demandas y de accin poltica, en tanto actores colectivos. Promover estas capacidades de ejercicio de ciudadana de estos jvenes organizados en esta diversidad de estilos y de tipos de demandas, es s un objetivo relevante para fortalecer la democracia. Pero es necesario no confundir que favorecer las condiciones de organizacin de los jvenes, y en consecuencia el ejercicio de su ciudadana responsable, no est dado por su edad, sino mediado por una determinada condicin que permita la construccin de un actor social. La juventud no es, ni podr ser un actor social, si por esto entendemos tener una edad.
Las singularidades
Soy joven? Soy mujer? Soy afrodescendiente? Soy las tres cosas.12 En concreto en las jvenes feministas se identica quien no puede denirse por una identidad determinada por sobre las dems a las que tambin adscribe. Eventualmente de esas tres mencionadas (aludiendo a sexo, raza y edad), la ltima es lo menos permanente. Amartya Sen (2007) en su aguda crtica a la idea del choque de las civilizaciones de Huntington, argumenta en torno a la falacia de la identidad singular que subyace en esta construccin de las civilizaciones, a partir de la religin. La ilusin de la singularidad se basa en la suposicin de que una persona no debe ser vista como un individuo con muchas liaciones ni como alguien que pertenece a muchos grupos diferentes sino slo como un miembro de una colectividad particular que le conere una identidad singularmente importante. La idea implcita en el poder abarcador de una clasicacin nica no slo es burda como enfoque para la descripcin y la prediccin, sino tambin es sumamente polmica en lo que respecta a su forma y a sus implicaciones. Una visin singularmente disgregadora de la poblacin mundial va en contra de la antigua creencia de que la gente es la misma en todo el mundo y adems del entendimiento relevante e informado de que somos diferentes de muchas maneras distintas. Nuestras diferencias no descansan en una nica dimensin. (Sen, 2007) No obstante las clases de edad, -producto de la clasicacin en funcin de la edad cronolgica de los individuos- no son objeto explcito del argumento de Sen, es perfectamente extensible a este caso. Su texto es altamente pertinente para argumentar en contra de la singularidad13 de la identi12 Fragmento de grupo de discusin con Jvenes feministas. Estudio Juventudes latinoamericanas: desafos para la democracia regional. 2008. 13 A pesar de que el propio Sen no hace esta distincin parece fundamental sealar que hay una doble idea de singularidad utilizada en este argumento: en primer lugar considerar la edad como un criterio abarcativo y nico, una clasicacin primaria, privilegiada por entre todas las otras posibles. El segundo uso de la singularidad es atribuir a la identidad juvenil una unicidad, una
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 dad juvenil14( o de identidad adulta o identidad infantil), si esto signicara que todo aquel que tuviera una determinada edad compartiera con sus co-etneos la misma identidad. Por supuesto que lo anterior no impide reconocer (y eventualmente defender y hasta estudiar) la existencia de identidades juveniles. Todos los individuos comparten muchos grupos de referencia, y variadas liaciones. No hay ninguna justicacin fundada para suponer que la singularidad de la edad suponga una primaca por sobre otras clasicaciones posibles, y en consecuencia que esta identidad (aunque existiera) fuera la que primara sobre otras. Vale la pena mencionar un toque que Sen le da al argumento. La bsqueda de una sola forma de clasicar a las personas para un anlisis social no es nueva. Hasta el agrupamiento poltico de las personas en trabajadores y no trabajadores, tan usada en la bibliografa clsica socialista, tuvo esta simple caracterstica. Ahora es ampliamente reconocido que esta divisin en dos clases podra ser muy engaosa para el anlisis social y econmico (an para aquellos con un compromiso con los desamparados de la sociedad), quizs valga recordar en este contexto que el propio Karl Marx someti esta identicacin nica a una severa critica en su Crtica del Programa de Gotha, en 1875 (un cuarto de siglo despus de El Maniesto Comunista) y cita: los individuos desiguales (y no seran individuos diferentes si no fueran desiguales) slo son mensurables con la misma escala de medida cuando se los considera desde el mismo punto de vista, nicamente cuando se los comprende desde un determinado aspecto; por ejemplo en el caso dado, slo considerarlos como trabajadores, no ver en ellos otra cosa y prescindir de todo lo dems. (Marx, 1875)15 Foucault al advertir el pasaje de la nocin de individuo (sbdito) a poblacin para la administracin y gestin del bienestar colectivo, del pasaje de la norma a la normalidad, ilumina esa necesidad clasicatoria del Estado en poblaciones y subpoblaciones requeridas para la administracin. La denicin de poblaciones dada la edad de los individuos, y en consecuencia la clasicacin que provee la edad cronolgica, opera en este sentido y adquiere legitimidad a partir de este procedimiento estatal. Las instancias de control poltico, jurdico y social, trasladan la clasicacin de los sujetos a la vida cotidiana, cosicando esas construcciones, de tal forma que se evita el cuestionamiento acerca de la sustancia o contenido que a esta clasicacin (estrictamente funcional) se le atribuye. Ms aun: en ocasiones estas clases terminan priorizndose frente a otras construcciones posibles, de tal forma que se ocultan no slo la preponderancia que puedan eventualmente adquirir en la comprensin de fenmenos de desigualdad social, sino que tambin se desplaza el sentido de la desigualdad a formas que eventualmente (y polticamente) resultan ms convenientes para la percepcin y tratamiento de la gestin social y poltica. Este hecho se apoya en que las clases construidas (en este de caso de edad) se suponen homogneas a su interior y a lo sumo se conciben enfrentadas entre ellas (conictos entre viejos y jvenes, por ejemplo, o entre adolescentes y adultos), dicultando visualizar situaciones que pueden determinar en gran medida no slo las propias deniciones de las clases de edad sino tambin otros posibles conictos. Este movimiento reicador, entonces, adems coloca un velo sobre otros procesos sociales, ms difciles de detectar o de digerir, y lleva a un descubrimiento de ciertas desigualdades que ocultan (deliberadamente?) otras; los de clase social, por ejemplo. El riesgo que se deriva de esta ambicin de hacer de La Juventud una totalidad, puede ser entendido a
esencia. Sen discute ambas acepciones argumentando en torno al error conceptual y poltico de la categorizacin civilizacional fundamentada en el uso singular de la religin de Huntington y sus derivados; aunque sin establecer la distincin explcitamente. 14 Podramos agregar identidad adulta o identidad infantil, puesto que el razonamiento se sita en las clases de edad. Sin embargo debe notarse que es mucho menos probable que se deenda la singularidad de la identidad adulta, tanto en el sentido de primera (la adultez edad- prima sobre otras identidades) como de unvoca (para todos los adultos signica lo mismo). Por qu entonces surge, se usa y es necesario argumentar en contra para el caso de la identidad juvenil?
15 Karl Marx Critique of the Gotha Programme (1875); traduccin al ingls en K. Marx y F. Engels, Nueva Cork, Internacional Publishers, 1938, p.9 (La cita pertenece a la traduccin al espaol: Critica del Programa de Gotha, Buenos Aires, Anteo, 1972, p.31). La cita se extrae de Amartya Sen Identidad y violencia La ilusin del destino. Katz Editores, Buenos Aires 2007.
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 partir de lo que plantea Grner en la introduccin al trabajo de Zizek16 : Esta tensin entre los particularismos y la Universalidad es tambin el trasfondo de esa nostalgia de la Totalidad que est en la base del fenmeno ms enigmtico de la postmodernidad globalizada, el sntoma ms cabal de que las categoras presurosamente abandonadas (o mejor forcluidas) en lo Simblico acaban retornando en lo real: los as llamados neofundamentalismos. La falsa totalidad de los neofundamentalismos que son, hay que recordarlo, una bsqueda de identidades nuevas, aunque aparezcan como bsqueda de un perdida identidad previa resulta, como lo explica Zizek, de una fractura constitutiva en la cual la negacin de una identidad particular transforma esta identidad en el smbolo de la Identidad y la Completitud como tal. (Grner, E, 1998) diculta de por s esta pretensin de singularidad. Por otra parte no constituye un concepto nico, estable ni homogneo siquiera entre coetneos (punto 1). 4. Por tanto, la mera clasicacin de sujetos en clases de edad (infancia, adolescencia, juventud, adultez, o vejez) no es suciente para constituir ni identidad juvenil, o identidad adulta, o identidad infantil. Tampoco para constituir actores sociales, con conciencia de clase de edad. Ahora bien, pueden situarse las siguientes consideraciones para la utilidad de la clasicacin en clases de edad: 1. Existe numerosa evidencia de la vulnerabilidad social y situacin desaventajada de los jvenes. (tasas de desempleo ms alta que los adultos; escasos reconocimientos para la toma de decisiones, mayores ndices de pobreza, etc.) Lo cual hace necesario atender a esta poblacin de forma particular. 2. Si se sigue la lnea de las clasicaciones puede plantearse la analoga con el sexo que constituye un criterio clasicatorio que ha permitido empoderar y crear identidad de gnero para las mujeres que eran la categora ms vulnerable de esa clasicacin. Las conquistas de los derechos de las mujeres son indiscutibles, y permiten sostener la posibilidad de colocar en la agenda internacional como elemento fundamental y prioritario la equidad de gnero. Cul es la diferencia sustantiva en sostener la equidad de edad? En el caso de las mujeres para responder a la pregunta anterior se parte de la nocin de relaciones de dominacin de varones sobre mujeres. Sin embargo media en este recorrido conceptual la nocin de gnero, que connota cultural, simblica y socialmente el ser mujer, abandonando de este modo el anclaje exclusivamente biolgico (el sexo). La distribucin diferencial del poder, y los mecanismos de dominacin existentes no se explican ni se entienden por las diferencias biolgicas sino por esta mediatizacin de la nocin de gnero que no slo los producen sino los reproducen. Para esto ha sido necesario una teorizacin de los mecanismos de esta reproduccin de los roles de gnero, que a partir de la nocin de sistema patriarcal ha permitido develar tanto la constitucin de los roles de gnero como la socializacin de los
Discusin y desafos
Las premisas bsicas que sostienen los argumentos anteriores son: 1. El contenido (signicado) de lo que es ser joven depende del contexto socio-histrico, as como entre campos, y vara entre ellos; del mismo modo vara la duracin atribuida al ser joven. (Se encuentran entonces actitudes naturalistas, relativistas y construccionistas para denir las clases de edad). 2. El concepto de poblacin de Foucault ilumina la necesidad de administracin del Estado, del paso de la norma a la normalidad, y de los parmetros aceptables de desvo. En la construccin de poblaciones opera como requisito la clasicacin. La edad es un dispositivo rgido capaz y ptimo de clasicacin de los sujetos. La legitimidad que adquiere la edad como criterio clasicador de los sujetos no es suciente para construir identidad entre los clasicados. 3. Utilizar las clases de edad como el elemento que prima en la construccin identitaria de los sujetos parece por tanto un procedimiento forzado y errneo, en caso de utilizarse como singular. No hay ninguna evidencia que la edad prime por sobre otros elementos en la constitucin de identidad de los sujetos. De hecho tiene como implcito e inherente el movimiento (lo transitorio en el propio sujeto), que
16 Jameson, Zizek, 1998
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 mismos por los individuos, y los mltiples agentes y sistemas que los refuerzan y reproducen. Ahora bien: el equivalente funcional a la idea de sistema patriarcal, responsable de la produccin y reproduccin de los roles de gnero, para el caso de las clases de edad sera la nocin de adultocentrismo. Quiz sea una de las nociones de uso ms intuitivo y menos conceptualizado que se encuentran en la teora sociolgica. No slo esta nocin aparece ausente de denicin precisa y rigurosa, sino que no hay desarrollo terico suciente sobre cmo opera, cmo se mide, qu relaciona y qu implicancias derivan de ello. Si la nocin adultocentrismo alude a una distribucin inequitativa entre clases de edad del poder (en cualquier esfera), debe por tanto sustanciarse y especicarse la forma en que este poder se expresa, como se logran los mecanismos para generar esta distribucin y particularmente cmo se reproducen. Este es un desafo signicativo para las ciencias sociales; para lograr avanzar realmente hacia una equidad de edad, deben revelarse los mecanismos puestos en juego para producir y reproducir esta dominacin. An no se ha avanzado conceptual y tericamente lo suciente, constituyendo un desafo y una necesidad para lograr la equidad entre clases de edad.
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Investigaciones referenciadas
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Bibliografa
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Resumen
Es a partir de la voz de los propios jvenes que se argumenta en torno a la incapacidad de hablar de la juventud en singular y de los riesgos asociados a ello. La principal constatacin a la luz de diverso material emprico es la resistencia de los propios jvenes de representar una totalidad. Recorriendo algunos elementos sobre el concepto de identidad, se discute incluso la pertinencia de hablar de la identidad juvenil, argumentando que todos los individuos comparten muchos grupos de referencia, y variadas liaciones. No hay ninguna justicacin fundada para suponer que la singularidad de la edad suponga una primaca por sobre otras clasicaciones
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Reflexiones sobre equidad entre clases de edad Vernica Filardo pp. 82-92 posibles, y en consecuencia que esta identidad (aunque existiera) fuera la que primara sobre otras. Esto tiene importantes consecuencias polticas en particular sobre la idea de la conformacin de la juventud como actor social. Los grupos, organizaciones o movimientos de jvenes sern tales en la medida en que los integrantes compartan cierta condicin, situacin o inters y en todos los casos trasciende la edad, aunque pueda estar asociada a ella. Cada uno de estos grupos, con al menos capacidad de accountability de su condicin, tendrn mayores o menores fortalezas para la formulacin de demandas y de accin poltica, en tanto actores colectivos. Promover estas capacidades de ejercicio de ciudadana de estos jvenes organizados en esta diversidad de estilos y de tipos de demandas, es s un objetivo relevante para fortalecer la democracia. Pero es necesario no confundir que favorecer las condiciones de organizacin de los jvenes, y en consecuencia el ejercicio de su ciudadana responsable, no est dado por su edad, sino mediado por una determinada condicin que permita la construccin de un actor social. La juventud no es, ni podr ser un actor social, si por esto entendemos tener una edad. Se propone en consecuencia la distincin entre jvenes como sujetos y juventud como objeto (como principio clasicatorio legitimado por el Estado). Finalmente se establece que uno de los desafos que se enfrentan para promover la equidad entre clases de edad, radica en el desarrollo conceptual sobre los mecanismos de reproduccin de la asimetra de poder entre ellas, que sin mayor rigurosidad y sin solidez terica se nombra como adultocentrismo. Palabras clave: Juventudes / Identidades / Clases de edad.
Abstract
The aim of this article is to ponder about youth, considering the existing amount of both empirical and theoretical data on the subject. This profuse material is exposed in several researches, in which many investigators of the Department of Sociology, Faculty of Social Sciences, have taken part. The article follows two main lines, the (ab)use of youth term and the risks therefore involved on the one hand, and how does the development of the notion of adultcentrism (so far intuitive and lax) represent a challenge for social sciences on the other. Keywords: Youth / Identities / Age classes.
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De jvenes ni, ni que habitan Casavalle
Representaciones sociales desde espacios de exclusin
Fabiana Espndola*
Analizar sociolgicamente las representaciones sociales que los jvenes que no trabajan ni estudian construyen en mbitos socialmente excluidos implica profundizar para comprender las formas que en dichos jvenes se posicionan en el Montevideo de hoy, identicando qu es lo que se juega en las encrucijadas que van signando el curso de sus trayectorias vitales. Y si cada trayectoria vital es singular, se lee aqu en tanto caso particular de lo posible. Tal es el desafo: conocer cules son las imgenes de futuro de jvenes que viven en un barrio relegado socialmente y espacialmente segregado, y que actualmente no trabajan ni estudian; cmo viven y se representan su experiencia cotidiana. El artculo presenta los principales resultados de la Tesis de Maestra en Sociologa: (2007) Representaciones sociales de los jvenes desde los espacios de la exclusin social. De ser joven y vivir en Casavalle sin estudiar ni trabajar.
Del inters por los jvenes excluidos y los lugares de la exclusin
Histricamente Uruguay se ha destacado en el panorama latinoamericano por su alto nivel de integracin social. Sin embargo, los signos de deterioro son innegables al punto que incluso en el discurso poltico se instala la necesidad de recuperar niveles de vida, de reinsertar socialmente a vastos sectores de la poblacin. Ya no es nuevo hablar de resquebrajamiento del tejido social, de segregacin residencial, de segmentacin educativa, de desaparicin del empleo. Hoy tambin en Uruguay, los cambios en el mercado de trabajo estn signados por una creciente desregulacin del empleo signada por la disminucin del empleo formal dependiente, la exibilizacin laboral, el crecimiento de los sectores laborales desprotegidos, precarios y sin cobertura de seguridad social. Y con ello, la demanda de mayores calicaciones coincide con una oferta laboral de jvenes no pobres cuyos niveles educativos son relativamente altos. Por otra parte, persiste en aumento la cantidad de jvenes que no accede al mercado de trabajo o mantiene con ste relaciones intermitentes y precarias. Pero no es sta nicamente una cuestin de nmeros: las posibilidades de preparacin y acceso al trabajo, as como las perspectivas de desarrollo laboral son distintas y distantes- entre diferentes jvenes. A su vez, la otra cara de la democratizacin del sistema educativo est signada por cantidades importantes de jvenes que abandonan sus estudios, frustrados, descredos de los logros sociales que puedan obtener a travs de su inversin en educacin; sin considerar el carcter segmentado del sistema. Alejandro Portes y Bryan Roberts (2004) sealan que a principios del milenio, en Latinoamrica siguen
*<?> Actualmente cursa el Doctorado en Ciencias Sociales con Especialidad en Sociologa por el Colegio de Mxico A.C. Es Magster en Sociologa (FCS, UdelaR), Licenciada en Sociologa (FCS, UdelaR). Asistente del Departamento de Sociologa de FCS, UdelaR. fabiana@fcs.edu.uy; fespindola@colmex.mx
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 aumentando los niveles de desigualdad. Y que pese a la tradicin igualitaria de la sociedad uruguaya, nuestro pas no constituye excepcin en este proceso. Ms bien ocurre todo lo contario. Los autores sealan que el cambio de modelo de sustitucin de importaciones por uno que, inspirado en la economa ortodoxa, instaura el libre mercado, trajo como correlato social un aumento de la desigualdad social en las urbes de Amrica Latina. Es as que tambin en Uruguay se experimenta una contramarcha hacia una mayor desigualdad de clases. (Portes Roberts 2004, 91) Incluso hasta los 90, Montevideo, la capital del pas, era considerada por los especialistas en urbanizacin comparada como un caso atpico en Amrica Latina, con barrios obreros y barrios heterogneos en su composicin social, de tal suerte que los cantegriles ms que cinturones de pobreza se constituan como enclaves de pobres distribuidos por la ciudad. (Portes, 1990) En tanto ciudad modelo, reejaba una sociedad igualitaria, amortiguadora (Real de Aza 1984).1 Y aunque es claro que existe mucho de mito en esa percepcin, el desarrollo de un Estado de Bienestar que garantizaba una amplia cobertura de proteccin social para vastos sectores, entre otros elementos, haca eco de una clave de integracin particular. En la actualidad se visualizan grietas en el tejido social montevideano, cuya explicacin ha sido sealada por tres tendencias concurrentes que se profundizan, hacindose particularmente visibles a partir del segundo lustro de la dcada de los noventa del siglo pasado: el aumento del desempleo y la precarizacin del trabajo, un ensanchamiento de las desigualdades entre trabajadores de acuerdo a sus niveles de calicaciones, y el crecimiento acelerado de los asentamientos irregulares. (Katzman et. al., 2004) He aqu la pertinencia del estudio sociolgico de las representaciones sociales que esgrimen en el
1 Esta denicin de la sociedad montevideana, y ms generalmente la uruguaya como una sociedad amortiguadora se pone en duda desde el propio autor. Como seala Marchesi (2005:1) El autor consciente de que algo estaba cambiando radicalmente, en el ltimo momento decidi transformar su armacin en una pregunta: Uruguay Una sociedad amortiguadora?. Sin embargo esta idea ha sobrevivido exitosamente a las duras circunstancias polticas y econmicas que marcaron la historia reciente del pas. Durante la transicin democrtica esta idea concit reinterpretaciones en nuevos relatos acadmicos y experiencias polticas.
Montevideo actual, los jvenes excluidos. Se presenta el objeto situndolo temporalmente en el comienzo del milenio. Y situndolo espacialmente, en tanto se trata de la manifestacin local de un fenmeno global que reviste caractersticas que le son propias.2 De all la importancia del contexto de emergencia de las prcticas y representaciones. En este artculo se presentan algunos aspectos centrales de la investigacin llevada a cabo en el marco de la Maestra en Sociologa que tuvo como resultado nal la tesis: Representaciones sociales de los jvenes desde los espacios de la exclusin social: De ser joven y vivir en Casavalle sin estudiar ni trabajar. Dicha investigacin resulta de una indagacin acerca de las condiciones de existencia y las representaciones de los jvenes excluidos en Montevideo, que focaliza el anlisis en el barrio Casavalle, puesto que es all en donde se presentan los mayores indicadores de exclusin social. Se parte del supuesto que la exclusin no es meramente un obstculo al desarrollo, sino que involucra una honda trama de construccin de derechos civiles y participacin ciudadana.3 A travs de una reconstruccin terico-metodolgica y de la produc-
Las profundas transformaciones del ltimo cuarto de siglo del milenio han impactado en la estructura productiva y social de los pases de Amrica Latina: la globalizacin ha cambiado las reglas de juego haciendo cada vez ms difcil el aislamiento y relativizando la capacidad de decisin en los territorios nacionales; la transformacin productiva, y particularmente el ocaso del fordismo y la crisis del modelo del estado de bienestar, modicaron el contexto de las polticas econmicas y sociales; la redistribucin del ingreso incentiv la coexistencia, en una misma sociedad, de sectores de alto poder adquisitivo y de carenciados; la demanda de mayores calicaciones y el aumento de la productividad del trabajo conuyeron en un mercado laboral duro y exigente. Frente a esta realidad, la integracin de los jvenes provenientes de sectores populares resulta dicultosa, ms an cuando se produce concomitantemente con un proceso de exclusin social. (...) La magnitud de la poblacin en situacin de pobreza estructural reeja la cantidad de jvenes que corren ese riesgo de exclusin social. (Gallart 2000, 13-14) En trminos generales, la exclusin social se reere al debilitamiento y la prdida de los lazos que mantienen y denen en una sociedad la condicin de pertenencia; en otras palabras, la exclusin hace referencia a la desaliacin social y prdida de membresa. Las divergencias y contrastes emergen cuando se trata de denir cules son los factores determinantes de esta ruptura. (Sarav, 2006: 85) Mercado, trabajo, o ciudadana son identicados como factor clave de solidaridad o perte-
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 cin de los datos pertinentes se procura aprehender las realidades que conguran las representaciones de los jvenes. La aproximacin hermenutica conjuga la entrevista conversacional (Bourdieu, 1999) como tcnica principal, en la bsqueda de describir las caractersticas principales de los jvenes excluidos desde el lugar fsico ocupado, su barrio, y de comprender sus representaciones. Se elabora un conjunto de retratos etnogrcos (Auyero, 2001) a travs de los cuales se muestran las formas en que estos jvenes viven su situacin de exclusin respecto a los circuitos que constituyen para ellos las explicaciones de su condicin de exclusin. Se analiza tambin la importancia que le asignan a su familia de origen y a los arreglos familiares a futuro; sus valoraciones y sus intereses en relacin al trabajo y a la educacin y se procura identicar otros elementos que operen como valoraciones importantes. mentales En trminos ms generales, las sordas conminaciones y los llamados al orden silenciosos de las estructuras del espacio fsico apropiado son una de las mediaciones a travs de las cuales las estructuras sociales se convierten progresivamente en estructuras mentales y sistemas de preferencias. (Bourdieu 1999, 121) Montevideo asiste a un proceso de creciente segregacin residencial. (Katzman y otros, 2004) Barrios ricos enrejados, rancheros tapados por un muro, desalojos de los pobladores de conventillos del centro hacia zonas perifricas... Procesos que se asimilan ms a desarrollos urbanos signados por una fuerte segregacin espacial, como el de Santiago de Chile (Portes 1990), que al desarrollo de una sociedad cuya idiosincrasia habla de igualdad. En un estudio reciente se observa para el ltimo perodo intercensal, la consolidacin del proceso de conurbanizacin signada por la asimetra territorial, que congura barrios expulsores y barrios receptores de poblacin. (Katzman y Retamoso 2006) Estos ltimos se caracterizan por tener mayores proporciones de nios y adolescentes, mayor presencia de hogares pobres, de viviendas ubicadas en asentamientos irregulares, y de personas que, siendo econmicamente activas, detentan bajas calicaciones. Acerca de las transformaciones en la composicin social de los barrios montevideanos se observa que: los factores ms importantes en los cambios recientes en la segregacin espacial de Montevideo no resultan de procesos de movilidad social ascendente, sino ms bien de desplazamientos masivos de hogares pobres hacia zonas perifricas de la ciudad y al crecimiento vegetativo de los mismos hogares. (Katzman y Retamoso 2006, 3) Quines son los jvenes excluidos en Montevideo? Cmo es su distribucin en el territorio? La concentracin territorial de jvenes que han interrumpido tempranamente sus estudios, y que no acceden al mercado de trabajo formal se consolida como un problema a la vez social y poltico, en una dinmica espacial que es productora de concentracin y estigmatizacin. En las dcadas de posguerra signadas por la expansin industrial, la pobreza se distribua en las reas metropolitanas y concentraba la poblacin obrera con una afectacin transversal de trabajadores que desempeaban tareas manuales no calicadas. La situacin hoy se torna ms grave, por su magnitud, pero tambin y fundamentalmente, por la transfor-
Las rutas de indagacin

Para comprender las conversaciones entabladas con los distintos jvenes de Casavalle se considera central una perspectiva relacional que plantee las caractersticas y condiciones que reconguran el territorio social y simblico dentro del cual estos jvenes residentes se (re)denen y conciben sus vidas y las de quienes les rodean. Estas conversaciones no tienen lugar en el vaco social (Bourdieu, 1999); se enmarcan en un abordaje que conjuga la observacin etnogrca con el anlisis de los cambios en la morfologa y en la composicin social de Montevideo. Dentro de los lmites de generalizabilidad de todo estudio de caso, el trabajo busca contribuir a la denicin de un campo de estudio sobre jvenes y exclusin social. Distinguir es clasicar, separar, avalar y rechazar, desde la constitucin social del gusto, que tiende a ordenar y separar lo ordenado y separado. Las grandes oposiciones espaciales objetivadas en el espacio fsico (por ejemplo capital / provincia) tienden a reproducirse en los espritus y el lenguaje en la forma de oposiciones constitutivas de un principio de visin y divisin, vale decir, en tanto categoras de percepcin y evaluacin o de estructuras
nencia comunitaria, respuestas que se asocian con los tres paradigmas de la exclusin (Silver, 1995) Para una discusin ms desarrollada del concepto aqu utilizado, remitimos a Espndola, 2007.
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 macin cualitativa de las condiciones y formas de vida de los habitantes. Al respecto, Wacquant seala que En contraste, la nueva marginalidad muestra una tendencia distinta a conglomerarse y acumularse en reas irreductibles, y a las que no se puede ir, que son claramente identicadas no menos por sus propios residentes que por las personas ajenas a ellas- como pozos urbanos infernales repletos de deprivacin, inmoralidad y violencia donde slo los parias de la sociedad toleraran vivir. (Wacquant 2001, 178) En este nuevo escenario, se arma con Wacquant, que estos barrios relegados son criaturas estatales, en materia de vivienda y urbanismo, por lo que desde su surgimiento hasta su consolidacin y concentracin nal es esencialmente una cuestin poltica. El inters por conocer las prcticas y representaciones de quienes se socializan en estos mbitos se potencia por las caractersticas de concentracin de la poblacin en el Montevideo actual. Cules son sus representaciones en relacin a su trayectoria en los mbitos de socializacin tradicionalmente centrales de la sociedad? (familia, educacin, trabajo). Cules son sus intereses y cules las estrategias que despliegan? La temtica de los jvenes que no estudian ni trabajan concentr el inters de investigacin no slo por ser un problema socialmente relevante en s mismo, sino porque considero es la manifestacin visible de un proceso de mayor alcance: estos jvenes, que habitan un espacio de relegacin, pueden ser considerados la punta del iceberg de otros procesos societales. Una primera hiptesis de trabajo estuvo orientada a contrastar que si bien el conjunto de la juventud puede estar sometido a fuentes de exclusin sociocultural a causa de su particular situacin en el ciclo vital, la forma en que viven su vida y la signican dene jvenes ms excluibles. Por otra parte, se procur trabajar en el eje generacional, de modo de analizar si las representaciones de los jvenes excluidos se encuentran conformando un crculo hermtico: alejadas de aquellas de las de sus predecesores, y alejadas de aquellas de sus coetneos. Asimismo, se indag en la hiptesis que las representaciones de los jvenes excluidos varan en funcin de las posibilidades de actuacin previa en campos de la sociedad integrada y de su desempeo en ellos, pero sobre todo, de los factores desencadenantes de su salida de dichos campos.
Por qu Casavalle. Del lugar al espacio social.

En los indicadores de integracin social, Casavalle es el barrio peor posicionado en la ciudad. La fragmentacin social y territorial, y las carencias econmicas toman en este barrio una fuerza inusitada que lo distinguen separan del conjunto de la ciudad. El panorama resulta abrumador, sucedindose las viviendas precarias, los basurales y el gris de las calles en un paisaje que se mantiene incambiado a lo largo de varios kilmetros. Se combinan aqu grupos de viviendas de chapa y cartn, pequeas construcciones de bloques, casas antiguas a dos aguas muy deterioradas, complejos de viviendas que la gente ha llamado palomares, tramos de espacios verdes salpicados de basura, calles de tierra y balastro en mal estado, el asfalto sin veredas por donde transitan autos, camiones, bicicletas, mnibus, nios, carros con caballos, caballos sueltos y perros.(Infamilia, 2004) Con relacin al tema que nos ocupa, resulta de gran relevancia la consideracin de las actividades desempeadas por los jvenes. Teniendo en cuenta los roles asociados a la etapa juvenil, la asistencia a centros de enseanza da cuenta de la posibilidad de formacin de la persona. No obstante, bastante se ha escrito acerca del abandono temprano de los estudios por parte de jvenes particularmente de los sectores ms carenciados de la sociedad, ante la anticipacin del desempeo de tareas relacionadas con la subsistencia. Pero cuando la no participacin en actividades de formacin viene acompaada de la falta de actividades laborales, y an ms, reforzada por la no bsqueda de trabajo, es posible armar que se est ante situaciones de doble exclusin social, en tanto que no se realizan actividades similares a las de sus pares (los jvenes que estudian) y tampoco se hallan desempeando tareas laborales que supongan cierta integracin al mercado de trabajo.4 En el cuadro que sigue se presenta el porcentaje de los jvenes que, teniendo entre 15 y 24 aos, se hallan
4 Al respecto, consultar el desarrollo de la categora de jvenes de estatus cero (Sarav, 2004b). En esa investigacin Sarav analiza mediante datos panel el proceso de consolidacin que tuvo lugar durante la dcada de los 90 en Argentina, de un grupo de jvenes de estatus cero, expresin que reserva a aquellos jvenes que no trabajan, ni estudian ni buscan trabajo. El estatus cero permite distinguir entonces de ese grupo, a los desempleados.
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Porcentaje de jvenes entre 15 y 24 aos que no estudian ni trabajan, ni buscan trabajo Barrio Montevideo Casavalle Carrasco y Punta Gorda 2006 10,1 24,9 2,5 2004-05 9,1 21,4 3,4 2001-03 8,2 18,4 1,3 1996-98 9,2 19 2,5 1986-88 8,6 21,4 3,3
Fuente: Observatorio Montevideo de Inclusin Social, en base a la ECH-INE.
en esta situacin. Ntese que en Casavalle no se trata de situaciones particulares de algunos jvenes, sino que desde el 86 a esta parte al menos, aproximadamente uno cada cinco jvenes no estudia ni trabaja ni busca trabajo. Las variaciones registradas en los primeros tres trienios observados da cuenta de un descenso de dos puntos porcentuales, tanto para Casavalle como para el barrio que se ubica en el otro extremo: Carrasco y Punta Gorda, en donde 1 de cada 100 jvenes se halla en esta situacin. La distancia permanece y se acenta como corolario de la crisis de 2002. Para el perodo 2004-2005 Casavalle vuelve al guarismo que registrara dos dcadas atrs. Y si observamos el ltimo dato disponible, vemos que para el ao 2006 uno de cada cuatro jvenes no estudia ni trabaja ni busca trabajo. Estos jvenes muy probablemente han crecido en hogares donde el desempeo educativo de los adultos ms all del valor que le puedan asignar a la prosecucin de los estudios- no les permite generalmente acompaar los estudios de los ms jvenes ni incidir favorablemente en los aprendizajes. Es as que el clima educativo de los hogares5 es un indicador de la efectividad del rol de los adultos del hogar en la complementariedad con la formacin que tienen los menores en la escuela y en los sucesivos niveles educativos. En los hogares con un clima educativo bajo, estas posibilidades se vern cercenadas.6
En Casavalle la poblacin es predominantemente joven, y por otra parte, el barrio viene registrando un importante crecimiento poblacional; elementos que se hacen ms patentes en los asentamientos irregulares de la zona. Es un barrio en donde la pobreza es la situacin comn de la mayora de las personas. (Espndola 2007) Veamos el mapa de la distribucin porcentual de jvenes que no trabajan ni estudian ni buscan trabajo en Montevideo para el ao 2006. Casavalle permanece referenciado con los guarismos menos alentadores, pautando el lmite mximo de presencia de jvenes que no trabajan ni estudian. Estos fueron nios y crecieron en un barrio en el que uno de cada cuatro jvenes detentaba tal condicin.7 Ubicado en el zonal 11, que en su conjunto se caracteriza por la precariedad de las condiciones de vida de su poblacin. (IMM, Unidad Estadstica, 2005), dentro de ese zonal, Casavalle se distingue negativamente. Claramente, es un barrio segregado residencialmente.
Permanencias y rupturas en la trayectoria barrial. Orientaciones para la indagacin

Los jvenes de los que indagamos sus modos de pensar, sentir y actuar, nacieron en el perodo de la reapertura, fueron nios entre nes de los 80 y mediados de los 90, y viven su adolescencia y juventud en un contexto de marginalidad urbana de comienzos del milenio. (Wacquant 2001) Viven en un enclave de
nmicos y de fragmentacin social que posicionan a Casavalle en el peor lugar si de un ranking de barrios montevideanos se tratara, consultar Espndola, 2007. La informacin georeferenciada se halla disponible en www.montevideo.gub.uy/observatorio: Observatorio Montevideo de Inclusin Social, 2004 y 2006. 7 Los mapas correspondientes a perodos anteriores pueden consultarse en: www.montevideo.gub.uy/ observatorio/
Siguiendo a Katzman (1999), el clima educativo se dene como el promedio de aos de estudio de los miembros del hogar de determinada edad. Es as que desde el Observatorio de Inclusin Social, se calcula como promedio de los aos de estudio de quienes tienen entre 21 y 65 aos, y se asigna dicho promedio a todos los miembros del hogar en el inters de captar a quienes se ven inuidos por dicho clima. (Bercovich y Gallo: 2004) En esta perspectiva, un clima educativo alto facilita la eciencia del rol de los adultos como complemento de la escuela y estimula en los nios y jvenes del hogar la expectativa de formacin y prosecucin de estudios superiores.
Para un anlisis detallado de los datos hallados en un amplio conjunto de indicadores sociales, eco-
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pobreza urbana que tiene elementos de continuidad pero tambin de discontinuidad. Como otros enclaves de pobreza, Casavalle experimenta los efectos acumulativos de las desventajas econmicas y sociales desde su origen, signado por el poblamiento de migrantes pobres venidos del interior del pas. Los relatos de los jvenes cuyas familias son del interior coinciden en una descripcin del barrio como un lugar despoblado, desprovisto de todo tipo de servicios, una zona casi desierta, sucia, inundada frecuentemente. All construyeron sus viviendas. Paulatinamente, el barrio se fue poblando con habitantes llegados de otros barrios de la ciudad, realojados en complejos de viviendas que se fueron construyendo. Se combinan adems, la construccin de viviendas particularmente aquellas impulsadas como Barrios de Emergencia fruto de las inundaciones del 59- con las construcciones impulsadas en los 70 desde el Ministerio de Vivienda y Promocin Social por quien fuera su gura principal mientras existi dicho ministerio: la esposa de Juan Mara Bordaberry. Se consolidaba entonces un territorio de pobreza y privacin, cuya reproduccin ampliada persiste hasta hoy. Entre los elementos de discontinuidad, sealemos la magnitud de los efectos de las polticas neoliberales y de liberalizacin econmica, que con una prdica antiestatista, claramente han fracasado en la generacin de crecimiento con inclusin social. Centrada en 98
la precarizacin laboral y en el repliegue de la mano social del Estado (Bourdieu 1997, Wacquant, 2001), se va consolidando una nueva forma de relegacin social en este antiguo enclave de pobreza.8 A los efectos de precisar el anlisis y de facilitar la contrastacin de resultados, se realiza una seleccin de zonas al interior del barrio en la bsqueda de representacin tipolgica estructural pero tambin de la maximizacin de variacin (casos extremos). El problema de acceso a los entrevistados se va subsanando haciendo rodar varias bolas de nieve. El anlisis se nutre por tanto de tres vectores concurrentes: - Comparacin de indicadores del barrio con poblacin general de Montevideo, y su evolucin
8 Para un agudo anlisis de las similitudes y limitaciones a las mismas entre las formas que adquiere este fenmeno en las sociedades avanzadas y en las villas miseria argentinas: Auyero, 2001. Pensar con Wacquant en la pobreza argentina no implica, de ninguna manera, proyectar sus hallazgos empricos desde el gueto norteamericano o la banlieue francesa a la villa o a otros enclaves de pobreza urbana... Signica tomar sus advertencias epistemolgicas y traducir crticamente sus principios metodolgicos para ser utilizados en otros contextos socioculturales. Mirar la marginacin urbana del nuevo milenio a la luz de esta perspectiva relacional nos invita a hacer de las polticas y los discursos ociales, las estructuras y las experiencias, la economa y el estado, nuestros objetos empricos principales. (Auyero, 2001, 28)
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 diacrnica (trienios 1986-1988, 1996-1998 y 2001-2003). A posteriori, a los efectos de facilitar al lector una informacin ms actualizada, se introducen los datos del ao 2006. - Codicacin temtica (inductiva y deductiva). - Codicacin de narrativas (continuidad y ruptura/ problematizacin y naturalizacin de la exclusin). - Comparacin de zonas contrastantes al interior del barrio. desarrollo de las entrevistas conversacionales y de modo ms general, las conversaciones entabladas con los jvenes del barrio, precisan esta caracterizacin. A medida que se agudiza la mirada, las caractersticas generales del espacio habitado que identican al barrio como un espacio socialmente homogneo y con alto ndice de segregacin residencial de tipo socioeconmico, van especicando las preguntas de investigacin. Y pese a la homogeneidad descrita, es posible identicar patrones diferenciados de apropiacin espacial. Y de representaciones sociales. El concepto de representacin social tiene larga tradicin en el campo sociolgico. Es as que pueden remitirse sus orgenes a Durkheim, quien, pese a no desarrollar precisamente ese trmino, s habla de ideas o sentimientos colectivos que, elaborados por la comunidad cultural, se hallan arraigados a sta de tal forma que ocian en tanto control normativo. Por otra parte, desde la tradicin fenomenolgica, este proceso por el que una comunidad construye un sistema de ideas y/o sentimientos colectivos se teje en los marcos de interaccin social. Cabe notar aqu tambin, el desarrollo propio de quienes, desde el interaccionismo simblico, apuntan a valorizar la observacin y anlisis de las interacciones sociales. Sin desconocer estos aportes, se toman aqu desarrollos contemporneos del concepto, como los planteados por Pierre Bourdieu, que enfatizan el hecho que las representaciones sociales son expresiones de un saber cargado. Podra sealarse entonces, que son una forma particular de conocimiento del mundo que se inserta en la historia de los agentes, cuyos capitales en tanto chas que ponen en juego estn condicionados por el conjunto de posiciones disposiciones y la estructura de los campos en sus distintos niveles de agregacin. Decimos con Bourdieu, que: ...estas construcciones no tienen lugar en el vaco social... la posicin ocupada en el espacio social, es decir, en la estructura de la distribucin de las diferentes especies de capital, que asimismo son armas, ordena las representaciones de este espacio y las tomas de posicin en las luchas para conservarlo o transformarlo. (Bourdieu 1997, 22) Ahora bien, si decimos que estn condicionados, no dejamos de decir por ello, que tambin condicionan: no se trata de determinismos sino de condicionamientos para la accin. Los jvenes -agentes tienen en potencia las posibilidades de (re)construir sus representaciones del mundo, pautando su comportamiento cotidiano.
Cmo comprender las representaciones sociales?

El socilogo no puede ignorar que lo propio de su punto de vista es ser un punto de vista sobre un punto de vista. No se puede re-producir el correspondiente a su objeto y constituirlo como tal al resituarlo en el espacio social, ms que a partir de ese punto de vista muy singular (y, en cierto sentido, muy privilegiado) donde hay que ubicarse para estar en condiciones de captar (mentalmente) todos los puntos de vista posibles. Y slo en la medida en que es capaz de objetivarse a s mismo puede, al mismo tiempo que permanece en el lugar que inexorablemente se le asigna en el mundo social, trasladarse con el pensamiento al lugar donde est colocado su objeto (que tambin es, al menos hasta cierto punto, un alter ego) y captar as su punto de vista, es decir, comprender que si estuviera en su lugar, como suele decirse, indudablemente sera y pensara como l. (Bourdieu 1999, 543). La posicin epistemolgica que subyace al anlisis supone admitir que no es posible buscar la neutralidad en la anulacin del observador, sino que se debe procurar una construccin realista (Bourdieu 1999). Y que la investigacin se ve limitada (o enriquecida) por el hecho que slo puede plantear las realidades que pretende registrar cuando parte de un conocimiento previo de las mismas. Lejos de buscar las respuestas socialmente deseables, la postura adoptada procur en todo momento una real apertura al otro, con el objeto de facilitar un discurso autntico, sin por ello pretender anular las distancias sociales entre quien escribe y los jvenes objeto de estudio. Los datos estadsticos y las descripciones previas enmarcan en lneas generales las caractersticas del barrio; pero necesariamente ms all de stos, la aproximacin etnogrca en la que se inscribe el
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 Y quizs no todo se trate meramente de una sumisin dxica.9 Surgen de este modo grupos interrelacionados de interrogantes. En primer lugar, acerca del contexto de emergencia de las prcticas y representaciones de los jvenes. Aqu, la sistematizacin de indicadores macro se enriquece con la indagacin en las conversaciones entabladas con los jvenes entrevistados y la observacin de la vida en el barrio, sus rutinas en el barrio y los vnculos establecidos dentro y fuera de ste. Tambin importa indagar acerca de las relaciones familiares y sus hogares de procedencia, el tipo de escolaridad y sus trayectorias educativas, as como sobre la relacin establecida con respecto a la educacin. Interesa adems conocer las experiencias laborales que pudieran haber tenido, los motivos de las intermitencias de dichas inserciones, y las formas en que se conguran sus representaciones en torno a dichos mbitos. Un segundo grupo de interrogantes se vuelca hacia los modos en que estos jvenes conciben su juventud y los vnculos que van tejiendo con otros jvenes. Aparecen aqu temas vinculados a los modismos juveniles, las autodeniciones que tienen de s mismos y de otros jvenes, y las visiones de futuro que proyectan. Asimismo, la legalidad /ilegalidad de las prcticas y estrategias de subsistencia vinculadas al consumo de sustancias ilegales y distintos tipos de delitos, permean los discursos y conguran posicionamientos. La legalidad de estas acciones es a menudo traducida en clave de legitimidad, y desde all, diferencialmente simbolizada.
Representaciones sociales de jvenes que viven en Casavalle sin estudiar ni trabajar

Las transformaciones sociales a escala global tienen un correlato que asume caractersticas propias a nivel local; empero Montevideo no escapa a los variados signos de fragmentacin social y econmica que vienen plasmndose en y por qu no, siendo plasmados por- su morfologa social. Identicado un patrn de segregacin residencial que muestra la existencia de barrios relativamente homogneos en trminos socioeconmicos, se va consolidando en nuestra ciudad la exclusin social como fenmeno que constituye y tie prcticas y representaciones de quienes se socializan en los barrios ms relegados del mapa urbano. Las experiencias biogrcas de los jvenes se inscriben hoy en la ausencia de certezas y de pertenencias institucionales relativamente estables. En el anlisis de los indicadores sociales, econmicos y de fragmentacin Casavalle resulta claramente el barrio peor posicionado en el espacio urbano del Montevideo actual. En dicho barrio este proceso se viene gestando desde mediados del siglo pasado, por lo que a diferencia de generaciones anteriores, estas condiciones involucran la totalidad de la experiencia vital de quienes hoy son jvenes y viven en Casavalle sin trabajar ni estudiar. Ello los coloca en una situacin bien distinta de la que vivieran sus padres, quienes llegaron al barrio desde el interior del pas y/o fueron realojados desde conventillos del centro de la ciudad. Estas llegadas e instalaciones en el barrio constituyen un punto de ruptura generacional; si aquellos pobres ms o menos marginalizados podan ver en el barrio un lugar desde donde insertarse as fuera en los sectores peor remunerados del mercado de trabajo, para sus hijos el barrio se instituye como frontera (Segura, 2006). Puede decirse que en el trnsito del proceso de exclusin, los movimientos de la exclusin dentro de la inclusin a la inclusin dentro de la exclusin que ya se venan produciendo, se ven acentuados en la generacin actual de jvenes. Por lo dems, entre ellos, la inclusin dentro de la exclusin resulta muy prxima a la exclusin en la exclusin. (Robles 2000) El connamiento en diferentes centros de internacin de menores, las internaciones sanitarias por consumo abusivo de drogas, las experiencias carcelarias hechos en ocasiones repetidos en los mismos jvenes, en otras, en hermanos, familiares o vecinos
La sumisin dxica reere a la imposibilidad de esos jvenesagentes de reexionar sobre los condicionamientos sociales que posibilitan su punto de vista y las tesis inconscientes generadas por disposiciones homlogas, adquiridas en el curso de sus trayectorias en diversos campos, inscritas a menudo en la prolongacin de una experiencia originaria de su habitus de grupo, que fundamenta el tipo y grado de inters que el joven deposita en los diversos campos de actuacin. As por ejemplo, resulta claro que no todos los jvenes estn en las mismas condiciones para desarrollar su experiencia educativa y proyectarla a futuro, para pensar el trabajo y pensarse a s mismos en relacin al campo educativo o laboral. Sus puntos de vista son anlogos a la posicin que ocupan en el espacio social, interesndose en el juego porque su estado (o el Estado) les ha suministrado los elementos necesarios.
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 de stos- forman parte del mundo de sentido de los jvenes y sus familias. En este contexto, armar la existencia de un sistema alternativo de conexiones, llmese redes de vecinos, familiares, solidarias, que posibilitaran paliar la exclusin parece irrisorio. Cuando las relaciones sociales tienen su base en la experiencia de la exclusin, la posibilidad de mejorar las condiciones de vida aparece para estos jvenes ms como un golpe de suerte, un rescatarse, que un camino transitable sobre la base de la solidaridad entre pares. Es en este sentido que se arma que las representaciones de los jvenes excluidos conforman un crculo cuasi- hermtico. Alejadas de aquellas de las de sus predecesores, y de aquellas de sus coetneos, las formas en que viven sus vidas y la signican los dene como jvenes ms excluibles. Pero con estas armaciones no se quiere decir que ello sea un proceso inexorable, ni irremediable, sino ms bien el resultado de la concatenacin de las dimensiones que conforman la experiencia de vida as tejida. Lo que supone un desafo a la praxis sociolgica, en tanto plantea la necesidad de revisar las aplicaciones del concepto de capital social, y las recomendaciones de poltica social elaboradas. Analizar sociolgicamente las representaciones sociales que los jvenes que no trabajan ni estudian ni buscan trabajo construyen en estos mbitos implica profundizar para comprender las formas en que se posicionan en el Montevideo de hoy, identicando qu es lo que se juega en las encrucijadas que van signando el curso de sus trayectorias vitales. Y si cada trayectoria vital es singular, se lee aqu en tanto caso particular de lo posible. Los retratos etnogrcos elaborados desde un abordaje relacional inscriben el recorrido analtico en una perspectiva que diluye la dicotoma cuantitativo-cualitativo, macro-micro. Desde este punto de vista, los datos y las preguntas que conducen a la construccin de los mismos se orientan hacia la complementariedad en la comprensin. A la luz del trabajo etnogrco se identicaron al interior del barrio, dos zonas contrastantes, en las que se llev a cabo el trabajo de campo propiamente dicho. Las entrevistas se enmarcaron en una fuerte observacin de campo, procurando centrar la atencin por una parte, en los modos locales que tienen los jvenes residentes del barrio, de representar y practicar un espacio segregado, y por otra parte, en la relacin que establecen con la sociedad. Las diferencias identicadas en las prcticas y representaciones que los jvenes tienen de sus vidas y del mundo circundante particularmente en la comparacin de las zonas- pueden entenderse como la materializacin de distancias sociales en el espacio fsico. Y rearman la importancia del espacio habitado en la conformacin de las representaciones sociales. Las consideraciones acerca de los resultados encontrados resultan genricamente agrupables por zonas y dan cuenta de la pertinencia de una mirada de cerca. Los jvenes de la zona A se hallan ms desprovistos de herramientas que les permitan signicar sus vidas y favorecer la mejora de sus condiciones. Entre los jvenes de la zona B, los contextos y trayectorias no obstaculizan con tanta fuerza las posibles rutas de integracin. Esta distincin entre los jvenes segn la zona que habitan atraviesa los resultados presentados. Para todos los jvenes el espacio habitado resulta inhspito; el abanico simblico del barrio se inscribe en un registro de restricciones. Vivir en Casavalle es un hecho negativamente valorado. Apesta este lugar; me quiero ir de ac! sta es una casa maldita, porque est en el barrio. Exclama Francisco (Zona A) los jvenes de la zona A buscan distinguirse y alejarse de los lugares mayormente identicados con el desarrollo de estrategias delictivas y consumo de drogas. Entre los jvenes de la zona B el deseo de salir se representa como denuncia de las privaciones que tienen en el barrio, como lo son las carencias de mbitos de recreacin y esparcimiento. Se observa que los lugares ocupados por los jvenes y su relacionamiento con los dems agentes tienden a traducir sus puntos de partida en situaciones de omisin ciudadana-. En todos los campos las posiciones ocupadas por estos jvenes se colocan en el extremo inferior del espacio social. Es as que en tanto conjunto de agentes estas posiciones desfavorecidas en la escala social y econmica se traducen en disposiciones y tomas de posicin que los des-posicionan. Las representaciones que en este proceso van elaborando estn teidas de dolor y sufrimiento, en una desvalorizacin constante del lugar ocupado. Desde la praxeologa bourdiana puede decirse que por intermedio de los habitus las divisiones objetivas del espacio social se retraducen en diferencias de prcticas y representaciones. 10 En este sentido las
10 Las prcticas y representaciones son producto de un sentido prctico, de estrategias (sin recurso a la reexin conciente) que los agentes construyen en la
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 representaciones de los jvenes adquieren un carcter remisivo a la vida en el barrio, o ms especcamente, a la vida dentro de los lmites del barrio. Jvenes a la deriva, viven sin pautas prejadas en un presente evanescente. Pero a diferencia de lo que sealan Kuasosky y Szulik (2000a) para el caso de los jvenes de la barra de la esquina, nuestros jvenes que no se identican con esa barra- no reivindican el presente como sinnimo de libertad. En esta suspensin del tiempo en el que la espera se sustrae del futuro, los jvenes piensan, sufren y anhelan cambios en sus proyectos, aunque no logren plasmarlos en prcticas tendientes a encaminarlos. Si la inmediatez es una caracterstica de sus prcticas cotidianas, no por ello es reivindicada. Ms bien es representada como falta de sentido, letargo y aburrimiento. Y demanda. Se constata que, como planteara De Len, el consumo problemtico de drogas se conforma en estos sectores sociales como un elemento interviniente en las dicultades vividas por los jvenes en los mbitos de la sociedad integrada por los que transitaron, llmese escuela, centros de capacitacin, o distintos puestos de trabajo. Pero ste no emerge como variable causal, por ejemplo, del abandono de los estudios, sino ms bien como un factor interrelacionado con procesos fragmentacin socioeconmica y marginalidad cultural que preexisten en barrios y vecindarios (De Len 2004). Ahora bien, si el consumo problemtico de drogas no aparece como hecho desencadenante inmediatamente previo a la salida de los campos, en otros aspectos como los modos de vida, el relacionamiento entre pares, la autoestima y las posibilidades de pensar en un futuro distinto, resulta s un distintivo. Particularmente entre los jvenes que consumen pasta base, en este contexto la muerte social (Kuasosky y Szulik 2001a) se vislumbra como horizonte. Esta muerte se presenta como resultante de una concatenacin de factores de exclusin social, y una representacin de su experiencia vital sumamente aptica y degradante. No te quiere nadie! exclama Pedro para explicar por qu no tiene amigos. Y se explica: Porque soy esclavo. Cuando sos esclavo nadie te quiere. No te quiere tu familia, y pretends que te quiera otra persona? Es muy difcil ser esclavo. Es como yo te digo, despus que te converts en esclavo de la pasta base, no te quiere ms nadie, porque no te quers ni vos mismo. (Pedro, Zona B) Para quienes han podido reducir o dejar atrs estos consumos, la representacin de otro horizonte se conforma como salida mgica, donde las imgenes de familia y procreacin cobran relevancia valrica. En lo que reere a las caractersticas de la juventud, estamos mayormente en presencia de jvenes no juveniles (Margulis y Urresti 2000), jvenes cuya jovialidad ha sido expropiada (Elbaum 2000b). Por otra parte, resulta pertinente sealar que los trayectos recorridos por estos jvenes en los campos educativo y laboral no se han trasuntado en disposiciones tendientes a la modicacin de sus disposiciones. Pero tampoco quiere decir esto que ello sea impensable, puesto que se verican posibilidades de mejorar las posiciones en aquellos que se representan el mundo desde sus posibilidades potenciales. Entre ellos, se identica que la conformacin de determinados habitus de grupo tiende a favorecer representaciones acordes con una visin ms positiva de su experiencia social. En este punto resultan signicativas algunas tomas de posicin con posterioridad al desempeo de tareas fuera del barrio. Lo que interroga a la poltica social focalizada en el territorio acerca de la consigna de revalorizar el espacio habitado, cuando sta termina traduciendo una frontera a lo pensado, lo escuchado, lo vivido. Y para el caso de las mujeres, permanece ms restringido aun, dentro de los connes de la domesticidad, esto es, de una marcada sumisin a la autoridad moral del hogar (Kuasosky y Szulik, 2000b). El futuro aparece incierto en las imgenes que los jvenes tienen de l. No s, no s, ni me imagino. Las palabras cargadas de angustia de Gisela (Zona B) ilustran esta espera respecto de las proyecciones de futuro. La vida se presenta mayormente como espera que como trayecto por decirlo de alguna manera. Esperan pegar un laburo, rescatarse, tener hijos, salir de ac. Esta suerte de pensamiento mgico se maniesta en el uso de un cdigo
prctica esto es, sin ser racionales, son razonables- y que se denen en el encuentro entre el habitus y la situacin coyuntural del campo. Se conforman en la relacin de condicionamiento entre los habitus. El agente comprende el mundo dado que ste ha producido las categoras de percepcin y de anlisis que aquel le aplica, por lo cual lo percibe como autoevidente.(Espndola, 2007: 37) Para un mayor desarrollo de los conceptos claves que aqu se retoman de la propuesta de Pierre Bourdieu consultar: Espndola, 2007.
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Representaciones sociales desde espacios de exclusin Fabiana Espndola pp. 93-105 binario que podra sintetizarse como: me muero o me rescato, y entre tanto, espero. En esa espera, la salida del barrio es vista como una salvacin. Ante la (im)posibilidad de tejer un proyecto, tienen grandes dicultades para expresar sus deseos ms que por la negativa a su ubicacin actual: no quieren estar ms en el barrio, quieren irse a otro lugar. Entre las mujeres, la maternidad cobra un lugar muy importante en el futuro. Pero entre las que an no son madres, el futuro aparece tambin en el desempeo de algn trabajo por cuenta propia hacer feria, poner un comercio-, que pueda combinarse con la realizacin de las tareas domsticas y la maternidad anhelada. En tanto que entre quienes ya son madres el futuro parece quedar reducido a los lmites de la autoridad moral del hogar. Se piensan madres, abuelas. Y suean con la compaa de sus hijos. La limitacin para plantear y explicitar las imgenes de futuro no remite solo a las mujeres. Los varones expresan la necesidad de no imaginarse, en una vida que sienten como perdida. En palabras de Jos (Zona B): Cuando era chico la tena pintada de una cosa, pens que era fcil. Yo la vi pintada linda, viste? Saqu la luna y estaba todo negro. Es raro, es raro. Esa parte no la entend. (Espndola 2007, 153) Decir que sera bueno que existieran liceos en el barrio cae de su peso, y no por ello contradice la pertinencia de pensar polticas sociales de juventud que permitan recorridos que trasciendan los lmites barriales.11 Conocer otras realidades podra favorecer en estos jvenes, el aprender a manejarse en ellas, con otros cdigos que no reeran a la violencia o conicto con las autoridades (policas, enseantes, patrones) o a la sumisin a las normas. Que no son sino dos caras de las aquezas en la signicacin del ejercicio de los deberes pero tambin de los derechos de la participacin social y poltica, del ejercicio ciudadano.
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Resumen
En el anlisis de los indicadores socioeconmicos y de fragmentacin social, Casavalle resulta el barrio peor posicionado en el Montevideo actual. Habida cuenta que se trata de un proceso que se viene gestando desde mediados del siglo pasado, estas condiciones involucran la totalidad de la experiencia vital de quienes hoy son jvenes y viven en Casavalle. Analizar las experiencias biogrcas de los jvenes que no estudian ni trabajan ni buscan trabajo en un barrio segregado residencialmente se yergue como desafo en el inters de conocer las biografas de exclusin que se conforman en estos contextos. Qu es lo que est en juego para estos jvenes? Cules son sus imgenes de futuro? Los retratos etnogrcos inscriben el recorrido analtico en una perspectiva que diluye dicotomas como cuantitativo-cualitativo, macro-micro. Los datos y las preguntas que conducen a la construccin de stos se orientan por la complementariedad en la comprensin. Palabras clave: Jvenes / Exclusin social / Representacin social / Segregacin residencial.
Summary
When considering socioeconomic and social fragmentation indicators, the neighborhood Casavalle, west Montevideo, is at the bottom of the list with the worst conditions. Since the process originated in the 1950s, the whole life experience of the young is implicated in it. To analyze the biography of young people that are not studying nor working nor looking for a job in a segregated community is an interest challenge in order to get to know the biography of exclusion created in these contexts. What is at stake for this young people? How they envision their future? The ethnographic portraits drive the analytical process through a perspective that dims dichotomies such as quantitative-qualitative and macro-micro. The data and the questions that lead to the construction of these are guided by a complementary approach. Keywords: Youth / Social exclusion / Social representations / Residential segregation.
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PERSPECTIVAS JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 106-119
Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana en Montevideo

Danilo Veiga* - Ana Laura Rivoir** Se analiza la interrelacin entre las desigualdades sociales y la segregacin urbana en Montevideo, que si bien constituye una ciudad atpica en Latinomrica, considerando sus indicadores de calidad de vida, y caracterizada durante muchas dcadas por su Estado de Bienestar; durante los ltimos veinte aos, ha estado inserta en contextos de reestructuracin, recesin econmica y privatizacin. Por ello, constituye un interesante estudio de caso, para el anlisis comparativo. As, se plantean las principales tendencias sobre la desigualdad y segregacin socioeconmica y se ilustran las caractersticas de distintas reas y estratos sociales segn la percepcin de los actores locales, a partir del anlisis cualitativo.
Introduccin y marco de referencia
Uruguay se caracteriz en el contexto latinoamericano, por sus niveles de equidad e integracin social relativamente altos; sin embargo, a partir de los aos noventa, surgen nuevas formas de diferenciacin y vulnerabilidad social, resultantes en crecientes desigualdades sociales, que refuerzan la fragmentacin econmica y sociocultural. Una de las consecuencias principales de estos procesos es la exclusin social, a travs de la segregacin residencial y educativa, producidos durante los ltimos aos. En tal perspectiva, este artculo tiene como objetivo, analizar la interrelacin entre las desigualdades sociales y los procesos de segregacin urbana en Montevideo, en base a estudios recientes (Veiga y Rivoir 2005 y 2007), as como a diversos elementos tericos y empricos formulados por varios autores. El anlisis se realiza a partir de sociedad atpica en Latinoamrica, que no obstante el Estado de Bienestar impulsado desde las primeras dcadas del siglo XX, durante los ltimos veinte aos, ha estado inserta en contextos nacionales y externos, que implicaron 106 procesos de reestructuracin y recesin econmica y polticas privatizadoras, En este sentido, corresponde sealar que luego de la asuncin del Gobierno nacional en 2005, se impulsaron nuevas polticas econmicas y sociales, y particularmente de combate a la pobreza urbana. En tal medida Montevideo constituye un interesante estudio de caso, para el anlisis comparativo. Luego de la Introduccin, se plantean en primer lugar, las principales hiptesis y tendencias sobre los fenmenos de desigualdad, segregacin y
Catedrtico de Sociologa Urbana y Regional. Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR. Miembro acadmico de la Red Iberoamericana Globalizacin y Territorio RII, del GT Desarrollo Urbano del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, y del RC 21 Asociacin Internacional de Sociologa. Investigador Nivel II Sistema Nacional de Investigadores (SNI). daniloalbertoveiga@gmail.com ** Profesora e investigadora en Sociologa Urbana y Sociedad de la Informacin. Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR, Montevideo, Uruguay. Miembro acadmico de CLACSO, RII y Consultora del PNUD. Investigadora Nivel I Sistema Nacional de Investigadores (SNI). ana@fcs. edu.uy
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perspectivas
Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 fragmentacin socioeconmica. En segundo trmino, se ilustran las caractersticas de las distintas reas y estratos sociales en Montevideo, a partir de datos e indicadores sociales; y se presentan elementos sobre la heterogeneidad en la ciudad, segn la percepcin de los actores locales, a partir del anlisis cualitativo. En tercer lugar se plantean algunas conclusiones. Por un lado, es necesario destacar ciertos aspectos representativos de la reestructuracin urbana en Montevideo, ocurridos a partir de los noventa, tales como los desplazamientos de poblacin de clase media a zonas residenciales y suburbanas, el surgimiento de centros comerciales en las reas de mayor nivel socioeconmico, vigilancia privada, etc. Dichos fenmenos, implican diversos niveles de apropiacin del espacio y segregacin socioeconmica, as como cambios en la ciudad, en la conducta de la poblacin y en la cultura, que reejan los cambios en el consumo, en las relaciones sociales y en las estrategias colectivas, y responden a una heterogeneidad de situaciones, expectativas y valores de las clases sociales. De tal forma, se produce en Montevideo un aumento de la segregacin urbana entre diferentes estratos y clases sociales; como consecuencia de las desigualdades en los niveles de vida, calidad ambiental, accesibilidad y servicios en distintas zonas residenciales. As por ejemplo, durante las dcadas de los setenta y ochenta, el precio de la vivienda y el transporte, creci ms que el promedio de los precios del consumo; por su parte el deterioro del ingreso real inuy en la relocalizacin de la poblacin montevideana, dando origen a movimientos migratorios al interior de la ciudad y crecimientos diferenciales por reas. Dichas migraciones estimularon niveles de segmentacin y el consecuente alejamiento fsico y simblico de las clases sociales, implicando una segregacin residencial pronunciada, en una sociedad caracterizada por su integracin social y cercana entre diferentes clases sociales, pero que ha cambiado -y sigue cambiando- profundamente (IMM, 2007). Es sabido que contemporneamente emergen redes globales que articulan individuos, sectores y reas, al tiempo que excluyen otros tantos individuos, grupos y territorios. Consiguientemente, los espacios sociales estn atravesados por dicha lgica dual, en que surgen redes trasnacionales de componentes dinmicos de la globalizacin, al tiempo que se discriminan y excluyen grupos sociales. En denitiva, se producen transformaciones estructurales en las relaciones de produccin, que generan el aumento de la desigualdad y exclusin social y la fragmentacin del empleo. (Castells 1998). En este contexto, recordamos que de acuerdo a una de las hiptesis centrales sobre las denominadas ciudades globales; la transformacin de industrial y la expansin de los servicios, llevara a una estructura social dual, en la estructura del empleo y de los ingresos de la poblacin (Sassen 1991, Mollenkopf y Castells 1991). Sin embargo, investigaciones realizadas en distintos pases, contrastan esta tendencia a la bipolarizacin, y demuestran que se est produciendo un aumento de la desigualdad social entre los dos extremos de la poblacin urbana, pero de una forma no dual, sino fragmentada, con diversicacin de la estructura social e incremento de las clases medias en las reas perifricas. (Ribeiro y Preteceille 1999, Taschner y Bogus 2001, Leal 2007 y Preteceille 2007). Este hallazgo es importante, en la medida que reeja la inuencia, de procesos como: la reestructuracin econmica y los cambios en el empleo, la nueva composicin de los hogares y los roles familiares, las diversicacin de pautas culturales y del consumo. A su vez, dichos procesos inducen signicativas transformaciones en la estraticacin social, y particularmente en las clases medias, que se maniestan en su diferenciacin y localizacin en el espacio. En dicha perspectiva, puede asumirse la hiptesis planteada en los Estudios de Caso sobre Globalizing Cities (Ciudades en globalizacin), indicando que casi todas las ciudades reciben impactos del proceso de globalizacin, pero su grado de participacin en ste, no es resultado de su posicin en el orden internacional, sino de la naturaleza y alcance de dicho proceso, no existiendo un grado uniforme o un modelo singular de ciudad global (Marcuse y Van Kempen 2000.). Asimismo, investigaciones sobre las metrpolis latinoamericanas, conrman el aumento de la polarizacin y las desigualdades sociales, como los fenmenos relevantes en el contexto de la globalizacin (de Mattos 2004). Cuando se analiza la interrelacin de estos procesos con las polticas pblicas y particularmente con las polticas sociales, se observa que se producen impactos y manifes taciones, en diferentes grupos y clases sociales, de acuerdo a su inuencia en los niveles de vida de la poblacin. La conjuncin de estos elementos y los cambios en las pautas de localiza cin al interior de las ciudades, inducen una importante
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 segre ga cin socioeco n mica entre la poblacin residente en distintas reas, lo cual implica restricciones, en funcin a los niveles de riesgo social, que pre sentan las clases sociales y sectores vulnerables. En tal sentido, el siguiente diagrama ilustra la compleja interrelacin entre las diversas dimensiones, que inuyen en la segregacin y exclusin social. As, puede inferirse que las transformaciones profundas que se vienen produciendo, a nivel de los agentes de socializacin bsicos familia, escuela, barrio y empleo-, provocan cambios signicativos en las normas, valores y en la conducta social; que a su vez reproducen la exclusin y segregacin de diversos grupos sociales en el espacio urbano.
Exclusin social y segregacin urbana: Dimensiones de anlisis Exclusin y segregacin social CAMBIOS Familia Escuela Barrio Empleo
TRANSFORMACIONES Conducta social
CAMBIOS Normas Valores Cultura
1. Territorios y ciudades duales o fragmentadas?

Para situarse en la actual coyuntura y en el contexto de las tendencias operadas durante los ltimos aos, corresponde sealar que a partir de los aos 40, Montevideo comienza a experimentar un proceso de polarizacin de las clases sociales similar al de otras ciudades de Amrica Latina, en la medida que las clases media y alta abandonan progresivamente el centro de la ciudad dirigindose a puntos residenciales en la costa este sobre el Ro de la Plata. Los precios de la tierra en estas zonas durante las dcadas de los aos 60 y 70, sobrepasaron los 350 dlares el metro cuadrado, tornndose inaccesibles para las clases ms pobres (Portes 1989). A partir de entonces, se produce una expansin de los asentamientos informales (cantegriles), hacia los bordes de zonas central y norte de la ciudad, que se situaron a corta distancia de las reas residenciales de altos ingresos. El gradual deterioro de las condiciones de 108
vida en los asentamientos, fue acentuando progresivamente las diferencias entre ambas zonas. En el panorama social emergente, las crecientes diferencias entre las clases sociales, ilustran una nueva realidad urbana. Durante los aos 70 y 80 y especialmente a partir durante los 90, la apertura comercial, la reduccin del Estado, la desindustrializacin y la transferencia de empleo a los servicios, estimularon la concentracin de ingresos y altos niveles de desigualdad (PNUD 1999). As por ejemplo, durante los aos 90, surgen en Montevideo y su rea metropolitana, un fenmeno nuevo para los uruguayos, pero de importancia en otros pases del Cono Sur. En efecto, aunque en otras partes emergieron con anterioridad; los nuevos barrios residenciales privados countries o gated communities, surgen como respuesta de las clases altas y medias-altas a problemas de inseguridad, decaimiento de espacios pblicos, cambios culturales, contaminacin ambiental, etc. Dichos grupos sociales se repliegan, buscando en estos nuevos barrios, homogenizar su situacin con personas de similares caractersticas y separarse de la amenaza que implican los otros outsiders (CEPAL-PNUD 1999). De tal forma, la socieda d uruguaya, experimenta crecientemente, diversas formas de fragmentacin socioeconmica y desigualdad social; (precariedad, insuciencia de ingresos, movili dad descendente), que asociados a la segrega cin residencial y educativa, acentan la segmenta cin entre diferentes estratos sociales (Katzman y Retamoso 2005). Tales fenmenos reproducen la distribucin de las clases en el espacio urbano y la exclusin social, como revelan investigaciones recientes en Montevideo (Veiga y Rivoir 2007 op. cit.) y otras ciudades latinoamericanas (Torres Ribeiro et al 2004, Portes et al 2005). Asimismo, se ha demostrado, que el crecimiento de las clases bajas y medias bajas, y particularmente la fragmentacin de la clase media, como resultado del empobrecimiento de la poblacin durante 20022004, se vinculan estrechamente al aumento de las desigualdades en Argentina y Uruguay (Filgueira 2002, Minujin y Anguita 2004, Boado y Fernndez 2006). En este contexto, la problemtica de la desigualdad social, tiene alta relevancia poltica y acadmica, y guarda estrecha relacin con las polticas pblicas y la discusin sobre los modelos de desarrollo, para los pases de Amrica del Sur (cf. Scalon 2004 y Reis 2004).
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 En este contexto, se plantean un conjunto de elementos empricos y tendencias, que Montevideo, comparte con otras metrpolis latinoamericanas -aumento de la segregacin residencial y la polarizacin social-; as como tambin algunas singularidades del caso uruguayo, en funcin a su peculiar estructura social y demogrca en el marco regional. Los siguientes hallazgos basados en nuestra citada investigacin reciente; permiten apreciar la diferenciacin socioeconmica. Para ello se combinaron 2 enfoques metodolgicos, clsicos en los estudios sociolgicos: a) Construccin y anlisis de indicadores sociales, provenientes de las principales fuentes estadsticas. (Censo y Encuesta Nacional de Hogares del Instituto Nacional de Estadstica). b) Caracterizacin de las reas locales y problemtica del desarrollo social, desde la perspectiva de los protagonistas, (estudio cualitativo sobre una Muestra de Informantes calicados). Por una parte, a nivel macrosocial, se identicaron las principales caractersticas y evolucin de la poblacin montevideana, desde una perspectiva cuantitativa; mientras que a nivel microsocial y cualitativo, se analizaron las especicidades de varias reas locales. Ambas perspectivas, son necesarias para congurar el mapa social y territorial de la ciudad y su rea metropolitana y en tal sentido constituyen insumos importantes para la denicin de polticas pblicas, asumiendo la relevancia estratgica de la Agenda Social, y los desafos de la descentralizacin asumidos por el Gobierno Nacional y los municipios en el Uruguay, desde el ao 2005. En este contexto, an en sociedades como la uruguaya, con altos niveles relativos de equidad en el contexto regional, los dcit de integracin social, retroalimentan el circulo de la pobreza y segregacin, y colocan al problema de la desigualdad social, como un tema fundamental, para enfrentar por las polticas pblicas. En dicha medida, como resultado de los crecientes niveles de pobreza alcanzados durante los aos de crisis 2002- 2004, se consolidan diversas formas de fragmentacin y vulnerabilidad social en la ciudad.
Cuadro 1 % Poblacion indigente y % pobres -Uruguay urbano Evolucin 2001-2007 Aos % Indigentes % Pobres 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 1.32 18.8 2.0 24.3 3.0 31.3 3.9 31.9 3.4 29.2 2.1 27.5 2.0 26.0
Fuente: Banco Datos FCS, segn Encuestas de Hogares y Lnea Pobreza INE 2002.
2. Estructura social y ciudad fragmentada 2.1. Desigualdades sociales y segregacin urbana

Se observ previamente que la segregacin urbana, no es una simple consecuencia de las desigualdades sociales, sino que es resultado de la diferenciacin social en el espacio. Constituyen procesos que se retroalimentan, en la medida que la posicin y la identidad de una determinada rea, est condicionada por su estructura socioeconmica. As, las diversas formas de segregacin residencial y educativa; son manifestaciones de la distribucin de las clases y la exclusin social en el territorio.
Es sabido que una de las consecuencias principales de estos procesos, es la exclusin social, a travs de varias formas de segregacin. Dichos elementos, implican que dimensiones estratgicas, como el acceso a la educacin y el conocimiento, reproducen mecanismos de exclusin entre la poblacin que no accede a ellas. (CEPAL-PNUD op.cit., Veiga et al 2005). Desde esta perspectiva, se presentan a continuacin, varios Indicadores sociales basados en las Encuestas de Hogares (INE), que permiten apreciar los niveles de diferenciacin socioeconmica segn reas en Montevideo. Para ello se ha elaborado una tipologa socioterritorial, clasicando los barrios segn nivel socioeconmico y su distribucin en cuatro grandes reas: Costa Este, Centro, 1.Periferia Urbana y Perif. Suburbana.
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119
Montevideo: ingreso de las personas y los hogares (ingreso medio de todos los hogares, de los ms ricos y de los ms pobres)
Fuente: Depto. de Sociologa y Banco Datos FCS s/ E. Hogares INE 2005
De forma sinttica, el mapa ilustra la heterogeneidad y diversidad socioeconmica y permite apreciar que los menores niveles de ingreso de la poblacin, se concentran en algunos barrios del oeste y norte de la ciudad, distinguindose claramente de aquellos del rea central y la costa, que presentan mejores niveles. En segundo lugar, los mapas siguientes relativos a los ingresos de los trabajadores y su evolucin entre los aos 1996-2003, ilustran las tendencias vericadas desde nes de los aos 90 en el mercado de empleo, -aumento del desempleo, subempleo, informalidad y
precariedad-, que constituyeron factores determinantes en las nuevas formas de pobreza. Cuando estas condicionantes persisten por mucho tiempo, los cambios en el mundo laboral y la desproteccin de la seguridad social, inuyen en la vida cotidiana de mltiples formas, y estimulan la desintegracin social y segregacin (Mingione 1998). En tal sentido, el empobrecimiento de la clase media, adquiere complejas manifestaciones ms all de las tradicionalmente manejadas, y es necesario realizar estudios sobre los impactos de estos procesos en la familia, convivencia social, violencia, aspectos sicolgicos, etc.
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Promedio de ingresos por trabajo de los jefes

$ deflactados a dic-2003
P erodo 1996-1998
Fuente: Elaboracin en base a la ECH.
Observatorio Montevideo de Inclusin Social
Promedio de ingresos por trabajo de los jefes

$ deflactados a dic-2003
P erodo 2001-2003
Fuente: Elaboracin en base a la ECH.
Observatorio Montevideo de Inclusin Social
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 En este contexto, en el cuadro 2 se muestran los niveles de pobreza en el 2007 para las distintas reas, -y aun considerando su descenso desde el 2005-, importa destacar los niveles de pobreza predominantes en las reas perifricas, que alcanzan entre el 41 y 48% de su poblacin; y consiguientemente las importantes desigualdades subyacentes.
Cuadro 2 Hogares y poblacin bajo lnea de pobreza S grandes reas Montevideo 2001- 2007 (%)
Indicadores/ Areas Costa Este Centro 1 Periferia urbana Periferia suburbana
nmicas, que enfrentan sus habitantes y su nivel de exclusin social. Complementariamente, el cuadro 4 a nivel nacional ilustra los niveles de educacin segn nivel socioeconmico, que demuestran la importante desigualdad en la distribucin del capital educativo de los hogares. Los resultados ilustran las diferencias en el acceso a la educacin por parte del 20% ms pobre y el 20% ms rico; as en la educacin terciaria mientras el 55% de la poblacin con mayores ingresos adquiere esta formacin, slo es alcanzada por el 2% de menores ingresos, siendo que el 55% de la poblacin ms pobre, solamente termina el nivel primario de educacin.
Cuadro 4 Uruguay urbano Niveles educativos segn quintiles de ingreso 2007
Nivel educativo 20% Poblacin de menor ingreso 20% Poblacin de mayores ingresos
% Hogares Pobres 2007 % Poblac. Pobre 2007 (% Poblac. Pobre 2001)
3,3 5,4 (1,6)
8,5 14,2 (6,0)
30,0 41,2 (20,7)
36,9 48,2 (22,0)
Fuente: Departamento de Sociologa y Banco Datos FCS s/ Encuestas de Hogares INE 2001 y 2007.
Primario Medio Terciario
53,3 % 43,2 % 2%
6,7 % 38,2 % 55,0 %
Por otra parte, los indicadores del cuadro 3, ilustran las tasas de desocupacin y los niveles educativos de la PEA (Poblacin Econ. Activa), observndose los altos niveles de desempleo en mujeres y jvenes, particularmente en las reas perifricas. En segundo lugar, se muestran las importantes desigualdades al interior de la ciudad, y particularmente las carencias educativas de la poblacin residente en las reas perifricas.
Cuadro 3 Exclusin del empleo y educacin S/grandes reas Montevideo 2007 (%)
Indicadores / Areas Costa Este Centro 1 Periferia urbana Periferia suburbana
Fuente: Anuario Estadstico de Educacin, MEC 2007.
Por otra parte, el cuadro 5, permite apreciar la evolucin de los niveles educativos de la PEA en el perodo 2001-2007, segn reas. Si bien las cifras a nivel global, reejan la expansin educativa producida en estos aos, particularmente en el sector terciario; se conrman las importantes desigualdades entre el capital educativo de la poblacin, con relacin a los sectores populares, y su distribucin en las distintas reas. Ello tiene directa relacin con el nivel socioeconmico predominante en los respectivos barrios, como se ilustra ms adelante en el cuadro 6.
Cuadro 5 Nivel educativo de la Poblacin Econmica Activa PEA Segn grandes reas Montevideo 2001- 2007 (%)
Ao Areas / Indicador Costa Este Centro Periferia Periferia Total Urbana Suburb. Mvdeo.
Desocupacin Jvenes Desocupacin Femenina PEA Nivel Educ. BAJO PEA Nivel Educ. MEDIO PEA Nivel Educ. ALTO
14,7 7,5 6,3 38,0 55,7
15,2 8,4 11,9 50,1 38,0
20,5 13,4 31,3 56,8 11,9
20,8 15,3 33,9 57,9 8,3
2001 2007 2001 2007 2001 2007
N. Educativo Primario
8,9 6.3
15,2 11,9 54,3 50,1 30,5 38,0
33,1 31,3 56,9 56,8 10,0 11,9
36,4 33,9 56,9 57,9 6,7 8,3
22,5 20,0 53,0 50,5 24,5 29,5
Fuente: D. Veiga Departamento de Sociologa y Banco Datos FCS s/ E. Hogares INE 2007.
N. Educativo 43,9 Secundario 38,0 N. Educativo 47,2 Terciario 55,7
En suma, estos indicadores reejan las desigualdades existentes entre las distintas reas y las limitaciones en el capital social de la poblacin residente en muchos barrios; lo cual ilustra las barreras socioeco-
Fuente: D.Veiga (2008) Depto. de Sociologa y Banco Datos FCS s/ E. Hogares INE 2007.
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2.2 Estraticacin social y segregacin en Montevideo

Profundizando el anlisis de la fragmentacin socioeconmica y territorial a nivel local, se evaluaron algunas pautas bsicas de la estraticacin social. Para aproximarnos al estudio comparativo sobre la desigualdad entre diferentes clases sociales y su distribucin, se clasicaron los hogares y su poblacin, segn un ndice de estraticacin social (que combina ingreso, educacin y confort), examinando su evolucin en el perodo 2001- 2007.1 Los resultados obtenidos demuestran la existencia de signicativas diferencias en la estructura social montevideana. A continuacin se aprecia la distribucin, peso y evolucin de los estratos en que se clasic a la poblacin (cuadro 6). Una de las conclusiones fundamentales del anlisis realizado, es el proceso de empobrecimiento de la poblacin, que tuvo lugar como efecto de la crisis 2001-2004. Los datos analizados para el perodo demuestran el agravamiento de las condiciones de vida, en estos aos2. Luego del 2005 se implementaron una serie de polticas pblicas de emergencia social, (en alimentacin, salud, educacin e ingreso ciudadano), destinadas a los sectores ms pobres, que lograron paliar la situacin crtica de la poblacin. Sin embargo, ms all de las polticas econmicas y sociales adoptadas; los efectos de arrastre de la crisis, sumados a los problemas estructurales y a las transformaciones en el mercado de empleo que afectan a
la sociedad uruguaya; han inducido cambios y consolidado en otros casos, la distribucin de las clases sociales en el territorio urbano. Quizs uno de los fenmenos ms singulares, es la diferenciacin de las clases medias en distintas reas de la ciudad, con magnitudes que permiten armar que todava Montevideo -y Uruguay-, contina siendo una sociedad de clases medias, llegando a representar proporciones signicativas de la poblacin urbana, dependiendo de los cortes o deniciones operativas utilizadas. Si bien se han expandido la pobreza y las clases bajas hacia la periferia de la ciudad, por otro lado, los sectores de clase media se han difundido prcticamente por todo el espacio urbano, indicando que la fragmentacin social econmica y cultural, a que estos importantes sectores de la sociedad estn expuestos. Los comportamientos, estilos de vida y valores de estos sectores, estn cambiando profundamente y considerando su inuencia y rol que juegan en nuestras sociedades, deben ser objeto de mayor investigacin y anlisis. De acuerdo a una de las hiptesis planteadas anteriormente, puede decirse que se est produciendo un aumento de la desigualdad social entre los dos extremos de la poblacin urbana, pero de una forma no dual, sino fragmentada, con una diversicacin de la estructura social y un incremento de las clases medias en las reas perifricas, tal como lo demuestran las cifras del cuadro 6. Por otra parte, es interesante
Cuadro 6 Estraticacin social de la poblacin - Evolucion 2001 - 2007* Montevideo s/grandes reas (% Poblacin)
Perifer. Suburb. 2001 Perifer. Urbana 2001 Costa Este 2001 Costa Este 2007
Estrato Social
Per. Suburb. 2007
Per. Urb. 2007
Centro 2001
Centro 2007
BAJO MEDIO BAJO MEDIO MED. ALTO ALTO Total %
26,3 34,6 28,0 8,1 3,0 100
26,8 31,7 30,7 7,9 2,9 100
24,5 32,0 30,5 9,4 3,7 100
23,9 29,6 31,9 10,1 4,5 100
7,9 17,4 35,1 21,1 18,5 100
6,8 15,1 33,0 22,6 22,5 100
2,8 9,5 24,3 22,5 40,9 100
2,5 6,5 22,4 23,1 45,4 100
Fuente: D.Veiga (2008) Indice de Estraticacin Socioeconmica. Depto. de Sociologa y Banco Datos FCS s/ E. Hogares INE.
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Por cierto que en este artculo no se aborda la compleja discusin de la literatura sociolgica, sobre clases sociales y estraticacin, sino que operativamente y a los efectos analticos, se construy un ndice de estraticacin social y tambin se utilizan en los Mapas siguientes agrupamiento de categoras y tipos ocupacionales, como variables Proxy de clase. El anlisis se realiz, tomando la tendencia en el perodo 2001-2004-2007, pero a los efectos de no hacer ms complicado el cuadro, incorporando ms datos, se utiliz 2001-2007 como referencia primera y ltima del perodo.
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 anotar que los sectores de clase alta se consolidan en el rea de la costa este, llegando a representar el 45% de la poblacin en dichos barrios. En esta perspectiva -como sealamos previamente ms all del empobrecimiento general de la sociedad uruguaya, un fenmeno destacable ha sido el incremento signicativo de las clases bajas y medias bajas, y la fragmentacin de la clase media, con una mayor segregacin, entre diferentes reas y barrios a nivel de Montevideo y su rea Metropolitana. Por otra parte, el caso uruguayo, concuerda con las conclusiones de un anlisis comparativo a nivel latinoamericano, donde se demuestra que la polarizacin y los cambios en la estraticacin social, se relacionan fuertemente con la reduccin del sector pblico y el estancamiento del mercado de empleo formal; que estimularon, el crecimiento del trabajo por cuenta propia y la precariedad, con signicativas consecuencias en los niveles de vida de las clases medias y baja. (Portes y Hoffman 2003, Longhi 2005). Resulta interesante sealar en relacin a la creciente segregacin urbana, como plantea un reconocido especialista en sociologa urbana; que la segregacin o aislamiento en nuestras ciudades, se verica ms fuertemente en las clases altas que en los pobres (Preteceille 2007), lo cual tiene profundas implicancias en las condiciones de vida, as como en la interaccin social y privatizacin de los espacios de la ciudad, etc. As, los problemas crecientes de aislamiento, intolerancia, violencia, inseguridad, etc., que se producen entre diferentes clases sociales y reas de la ciudad, son ejemplos cruciales de la segregacin. En tal sentido, los mapas siguientes ilustran la distribucin en las distintas reas, de la poblacin montevideana, agrupada en tres niveles de tipos ocupacionales: alto, medio y bajo, que tienen una alta correspondencia con el nivel socioeconmico de los hogares. Los datos ilustran claramente la mencionada fragmentacin socioeconmica de la poblacin y su expresin en el espacio urbano. As, se conrma la difusin en la ciudad, de los estratos y clases medias, que corresponden a las categoras ocupacionales medias (empleados, tcnicos, vendedores, etc.); este tema debe ser obviamente profundizado, para analizar el comportamiento, evolucin de los diferentes grupos y sectores sociales denominados clases medias.
Tipos de ocupacin s/grandes reas Montevideo 2007 % Nivel alto, bajo y medio s/ Perif. Sub. Periferia, Centro y Costa Este
Fuente: Elaboracin propia segn datos Enc. Hogares INE.
Por otra parte, los datos del Observatorio Montevideo de Inclusin Social de la IMM Urbal 2007, conrman que la percepcin de los residentes en diferentes reas de la ciudad, segn nivel socioeconmico, expresan las fronteras materiales y simblicas, que
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 los individuos de diferentes clases sociales, visualizan para su integracin social, y en denitiva sus posibilidades de acceso a mejor calidad de vida. En denitiva, como plantea Jess Leal en una reciente publicacin sobre las grandes ciudades europeas, la segregacin adems de ser una situacin, es un proceso, una tendencia que expresa el cambio social; siendo una tendencia selectiva cuyas distancias alejan a los grupos sociales (Leal 2007). En dicha medida, reiteramos que las diversas formas de segregacin residencial y educativa; son manifestaciones de la exclusin social en el territorio. Asimismo, desde el enfoque sociolgico, la segregacin socioespacial, constituye una de las formas del proceso de diferenciacin social, que expresa la distribucin de la estructura social en el espacio urbano. As por ejemplo, los principales determinantes de la segregacin urbana, se originan en tres niveles, correspondientes a distintos mbitos organizacionales: el nivel colectivo de interaccin social, el nivel fsico-espacial y el nivel de procesos simblicos y sicolgicos que estructuran las conductas individuales (Machado Barbosa 2001). En sntesis, la segregacin urbana, no es una simple consecuencia de la desigualdad social, sino que constituyen procesos mutuamente retroalimentados, en la medida que el status, morfologa social, e identidad de determinadas reas en las ciudades, estn condicionados por la composicin socioeconmica de sus residentes. Algunos elementos cualitativos reseados a continuacin -a partir de la percepcin y anlisis sobre una muestra de informantes calicados-, ilustran estos procesos, as como la situacin social comprometida, por la que atravesaron durante los aos de crisis 2001-2003, los habitantes de Montevideo. Todava hoy, en ciertas zonas de la ciudad, como el rea central, con sectores de clase media y media-baja, la situacin para muchos habitantes contina siendo crtica. Algunos problemas son de carcter estructural de larga data y otros coyunturales, debido a la pobreza reciente, que afect a sectores de clase media. Ambas cuestiones estn siendo enfrentadas por diversas polticas, implementadas por el Gobierno que asumi en el 2005; por lo cual ahora se est comenzando a cosechar los frutos de las nuevas orientaciones polticas econmicas y sociales, en generacin de empleos, educacin, salud y condiciones de vida para los sectores ms vulnerables.
2.3. Heterogeneidad y fragmentacion socioterritorial en la visin de los actores locales

A partir del Estudio sobre la percepcin de actores locales en varias zonas del Area Metropolitana de Montevideo, profundizamos distintas perspectivas de los problemas presentados anteriormente y que ilustraran la fragmentacin socioterritorial. La informacin relevada permite complementar el anlisis cuantitativo y obtener la visin que sobre los procesos y cambios sociales tienen los protagonistas que habitan en el rea (Veiga y Rivoir 2007 op. cit.). En base a entrevistas a informantes calicados que por su insercin institucional (gobierno y sociedad civil), y conocimiento de su zona, brindaron informacin relevante - que si bien no constituye un relevamiento estadsticamente representativo-, es posible conocer las transformaciones a nivel local y las representaciones pblicas. Se trata de un insumo importante, pues estos actores viven cotidianamente los problemas y contribuyen de distintas formas a superarlos. En forma personal, insertos en instituciones o redes locales, tienen un conocimiento cotidiano de la problemtica y constituyen sujetos activos de los procesos locales. Nuestro Estudio concluye en primer trmino que existe una concordancia entre la informacin estadstica y la percepcin de los actores en torno a los problemas y desigualdades sociales. Se constat una problemtica muy compleja derivada de la grave situacin socioeconmica entre los aos 2001 al 2004, con un crecimiento de la poblacin carenciada y fuerte empobrecimiento. Esto fue acompaado por un crecimiento poblacional en el Area, que agudiz problemas y desbord las capacidades sociales e institucionales para solucionarlos. As es que los actores locales, identicaron un deterioro en las condiciones de vivienda, salud y educacin, que se suma a aspectos subjetivos estado de nimo, desesperanza, resignacin, violencia, inseguridad, falta de entusiasmo y perspectivas. Estos fenmenos redundan en la fragmentacin de la comunidad, que se maniesta como fractura de los lazos sociales existentes. Se trata de una fragmentacin de ndole simblica que se maniesta en una sospecha y sensacin de inseguridad. En relacin a las percepciones sobre la situacin actual, problemas y desigualdades sociales, surgen 115
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 elementos coincidentes con investigaciones sobre las dinmicas metropolitanas en otros pases (de Mattos op. cit.), como nuevas formas de exclusin y marginalidad, causadas por dinmicas estructurales. En tal sentido, en el cuadro 7 se presentan los temas planteados por los actores locales, sobre los problemas y desigualdades sociales en su zona. Ello ilustra los procesos de empobrecimiento y exclusin social, sealado en captulos anteriores segn los indicadores estadsticos, los cuales ha tenido un fuerte impacto a nivel local y en la vida cotidiana en las zonas metropolitanas.
Cuadro 7 Percepcin de problemas y desigualdades sociales montevideo y area metropolitana 2007
reas (ejemplos) Identicacion de problemas y desigualdades sociales
sociales, ambientales, y saturado los servicios sociales existentes que usualmente los contienen o resuelven. Por otra parte, el crecimiento de asentamientos irregulares y los barrios privados reejan tambin procesos de segregacin residencial, sin precedentes en la sociedad uruguaya. Muchos de estos fenmenos vienen mejorando desde el 2006 segn los datos estadsticos. Sin embargo, la reversin es lenta y no tiene el mismo impacto positivo a nivel de las percepciones como lo tuvo de negativo el momento de la crisis. Por otra parte, si bien se registran mejoras a partir de las polticas sociales implementadas a partir del 2005 (por ej. Plan de Emergencia), emergen problemas sociales que remiten a problemas estructurales como el empleo (desempleo, precarizacin, etc.).
Cuadro 8 Cambios culturales y de Estilo de vida Montevideo y Area Metropolitana 2007 Transformaciones Problemas Menos interaccin social. Desconfianza y menos solidaridad. Falta de propuestas, espacios y polticas para los jvenes. Prdida de poder adquisitivo y vida ms precaria de la clase media. Cambios en la vida tranquila con aumento de marginalidad y violencia.
Pobreza y exclusin sociocultural Barros Blancos Problemas de contaminacin Crecimiento desorganizado de la urbanizacin Infraestructura urbana y balnearia, y deterioro por falta de polticas Ciudad de la Costa Contaminacin por ausencia de saneamiento Crecimiento de asentamientos irregulares Fragmentacin socioterritorial interna Escuelas desbordadas por crecimiento Problemtica de drogas y alcohol Las Piedras Falta de trabajo, precariedad, informalismo y autoempleo Prdida cultura del trabajo y educacin Prostitucin infantil como estrategia econmica Falta de trabajo Toledo rea heterognea con pobladores de caracteristicas muy distintas Ausencia de servicios acordes al aumento de la poblacin Inseguridad Paso Carrasco Desintegracin entre nuevos y viejos habitantes Desigualdad creciente entre barrios privados y asentamientos. Falta de trabajo digno y estable
Fuente: Relevamiento Veiga y Rivoir 2007.
Cambios en la constitucin familiar, valores y normas de convivencia. Cambios en cultura y pautas de consumo. Mejoras en servicios de salud y educacin.
Fuente: Relevamiento Veiga y Rivoir 2007.
Varios problemas destacados por los entrevistados, reejan la conjuncin del proceso de crecimiento demogrco en la zona con el empobrecimiento de la poblacin. Esto ha generado o agudizado problemas 116
Complementariamente, en el cuadro 8 se ilustran los principales cambios en los estilos de vida, que surgen del anlisis cualitativo de opiniones. En cuanto a las transformaciones detectadas, dos elementos destacados implican cambios estructurales y de polticas. Importa sealar que los cambios socioeconmicos identicados previamente, generan a largo plazo, efectos en las familias y en las normas de convivencia (por ej: desercin escolar, salida de la mujer al mercado laboral, empobrecimiento). Estos conviven con los procesos generados por la globalizacin, cuyo exponente ms mencionado es el consumismo. Ello afecta las necesidades de consumo y las expectativas en relacin a los salarios, calidad de vida y acceso a bienes y servicios. Dicho fenmeno tiene distintos sntomas que varan segn las caractersticas socioculturales,
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 as puede conducir al endeudamiento, al consumo permanente o incluso a la delincuencia cuando no se puede acceder va el mercado. En denitiva, las percepciones de los actores locales ejemplican el proceso de fragmentacin social en sus dimensiones materiales y simblicas, concordante con los indicadores estadsticos. Sin embargo, la reversin en las tendencias de aumento de la pobreza y exclusin que observamos segn los datos, no coincide con la percepcin pblica. Si bien, se reconoce el impacto positivo de las polticas implementadas a partir del 2005, el deterioro socio-econmico previo ha sido de tal magnitud y sus efectos tan profundos que los resultados de las polticas sociales resultan incipientes e insucientes, en relacin a los cambios necesarios que aparecen como de largo aliento. y demuestran que se est produciendo un aumento de la desigualdad social entre los dos extremos de la poblacin urbana, pero de una forma no dual, sino fragmentada, con una diversicacin de la estructura social y un incremento de las clases medias en las reas perifricas. (Ribeiro y Preteceille 1999 y Taschner y Bogus 2001 op. cit.). A la luz del caso de Montevideo, podemos estas hiptesis se conrman, como observamos en el cuadro 6 y en los Mapas con la distribucin de niveles ocupacionales. En tal sentido, el anlisis reciente de ciudades intermedias como Porto Alegre (Brasil) y Crdoba (Argentina), y la investigacin aqu reseada, conrman estas tendencias y permiten apreciar que la pobreza se maniesta en todo el espacio urbano; donde los estratos y clases altas, ocupan espacios con escasa mistura social, mientras que las clases medias estn dispersas en la ciudad (Koch y Valdes 2008, Veiga y Rivoir 2008). Este hallazgo importante, reeja la inuencia en las ciudades de procesos como: la reestructuracin econmica y los cambios en el empleo, la nueva composicin de los hogares y los roles familiares, la diversicacin de pautas culturales y del consumo, que inducen signicativas transformaciones en los patrones de estraticacin social, y particularmente en las clases medias, que se maniestan en su diferenciacin en el espacio urbano. En el caso de Montevideo encontramos que tanto los indicadores sociales, como el estudio cualitativo de opiniones, coinciden con estas tendencias. Por otra parte, las opiniones relevadas en el estudio de Montevideo, reejan la situacin social crtica, por la que han pasado y an prevalecen en distintas reas de la ciudad. Aun en barrios, que tienen una poblacin mayoritariamente de clase media, la situacin socioeconmica de estos sectores poblacionales, est comprometida, desde la crisis de 2001-2003. Algunos problemas estn siendo atacados por diversas polticas, sin embargo, la percepcin pblica seala una fractura a socioeconmica y cultural cuya recuperacin necesariamente ser de largo aliento. A ello contribuyen tambin los problemas estructurales, que se arrastran desde dcadas y tienen que ver con los aspectos productivos y demogrcos agudizados y profundizados por la crisis. En denitiva, atendiendo a los elementos analizados, resulta necesario consolidar polticas sociales integrales, para diversos grupos objetivos, en funcin a sus caractersticas, necesidades y demandas espec-
3. A modo de Conclusin
De manera sinttica, los hallazgos presentados, contribuyen al conocimiento e interpretacin de los procesos sociales -tanto a nivel de los elementos y tendencias, que surgen del anlisis estadstico y cuantitativo, as como de las diversas imgenes de la ciudad-, de los protagonistas locales en relacin a la construccin subjetiva de la ciudad y el territorio. Sin duda que ambas perspectivas, son necesarias para congurar el mapa ocial y territorialmente fragmentado-, y en tal sentido fundamentan la denicin e implementacin de polticas y programas pblicos. Del anlisis estadstico y Mapas, surge claramente que Montevideo y su rea Metropolitana, es una realidad social heterognea y compleja, que incluye barrios y reas locales con caractersticas y dinmicas propias. Si bien, presentan en comn muchos problemas y dinmicas sociales, tambin tienen historias, redes sociales y caractersticas econmicas productivas diferentes. Este aspecto es importante, en trminos de las acciones y polticas que a ellas se dirigen, tanto en sus contenidos como en su metodologa de abordaje. En este contexto, recordamos que si bien una de las hiptesis centrales sobre las ciudades globales; plantea que la transformacin industrial y la expansin de los servicios, llevara a una estructura social dual, a nivel del empleo e ingresos de la poblacin (Sassen 1991, Mollenkopf y Castells 1991 op. cit.); investigaciones realizadas en distintos pases, contrastan esta tendencia a la bipolarizacin,
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Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir pp. 106-119 cas. As, en contextos como el analizado para Montevideo, deben implemen tarse polticas no sola mente dirigi das a los po bres y las clases bajas, sino a otros estratos de pobla cin; considerando la importancia de las clases medias y los procesos de empobrecimiento y fragmentacin socioeconmica, tal como se analiz con los indicadores sociales y el relevamiento cualitativo. En esta perspectiva, los temas de la cultura urbana y de la reconstruccin de la ciudadana, constituyen elementos estratgicos para alcanzar ciudades menos fragmentadas y ms equitativas, en la medida que se logre una recuperacin plena de la ciudadana, lo cual implica entre otras cosas, una reconcepcin del mbito pblico y privado y la creacin de un ambiente proclive al desarrollo de la ciudad. En sntesis, y en funcin a las tendencias seala das, con respecto a las desigualdades sociales y la segregacin urbana; surgen algunos temas estratgi cos de anlisis para profundizar, en la denicin de una Agenda de Investigacin e Intervencin Social, que contribuya a mejorar la calidad de vida de la poblacin y la gestin de ciudades con mayor equidad y por consiguiente ms democrticas, entre las que se destacan: Factores que refuerzan la desigualdad social. Segregacin urbana y desintegracin social Percepcin de las elites y clases medias sobre la desigualdad. Vulnerabilidad social de jvenes y mujeres Descentralizacin y participacin de actores so ciales. Las implicancias de estos temas son mltiples y complejas,- tanto para el desarrollo de las Ciencias Sociales, como de manera ms importante an, para contribuir a la denicin e implementacin de polticas para la poblacin de nuestras ciudades.
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Resumen
Este artculo tiene como objetivo, analizar la interrelacin entre las desigualdades sociales y la segregacin urbana en Montevideo. El anlisis se realiza a partir de una ciudad atpica en Latinomrica que no obstante su pasado Estado de Bienestar, durante los ltimos veinte aos, ha estado inserta en contextos nacionales y externos, que implicaron reestructuracin y recesin econmica y polticas privatizadoras. En tal medida Montevideo constituye un interesante estudio de caso, para integrar al anlisis comparativo. Se plantean en primer lugar, las principales tendencias sobre los fenmenos de la desigualdad y segregacin socioeconmica. En segundo trmino, se ilustran las caractersticas de las distintas reas y estratos sociales segn la percepcin de los actores locales, a partir del anlisis cualitativo. Palabras clave: Desigualdades sociales / Segregacin urbana / Clases sociales y actores locales.
Abstract
This article aims to analyze the interrelationship between social inequalities and urban segregation in Montevideo. The analysis is based on an atypical Latinamerican city, that despite its past Welfare State during the last twenty years, has been inserted into domestic and external contexts, involving economic recession and restructuring and privatization policies. In such a measure Montevideo is an interesting case study to integrate the comparative analysis. In the rst place, we analyze the major trends on the phenomena of inequality and socioeconomic segregation. Secondly, we illustrate the characteristics of different areas and social classes according to the perception of local actors, from qualitative analysis. Keywords: Social inequalities / Urban segregation / Social classes and local actors.
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PERSPECTIVAS JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 120-131
Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo institucional de la enseanza media en Uruguay

Nicols Bentancur1 - Tabar Fernndez2
En este artculo nos proponemos presentar una hiptesis general que resume los problemas persistentes del sistema educativo en su ciclo medio, y luego argumentar sobre algunas alternativas de poltica que nos parecen razonables a la luz de los problemas priorizados, pero tambin con base en los bloqueos y fracasos acumulados. A cada uno de estos componentes les dedicamos, por su orden, las secciones que siguen.
-I 1. Un problema estructural de calidad
Para analizar la temtica de la calidad de la enseanza bsica y media superior en el Uruguay, se cuenta actualmente con tres fuentes de informacin: El Segundo Estudio Regional Comparativo y Explicativo (SERCE) implementado en 2006 por la UNESCO en 16 pases de Amrica Latina (3 y 6 grado de Primaria); las pruebas nacionales en Matemtica y Lectura aplicadas por ANEP en Primaria desde 1996, y las pruebas aplicadas por PISA en 2003 y 2006. Estos insumos diagnsticos permiten concluir en tres grandes asertos: i) Uruguay tiene un nivel de calidad educativa alto en el contexto de la regin; ii) ese nivel muestra indicios de deterioro signicativo en los ltimos tres a cuatro aos; y iii) los conocimientos de los estudiantes muestran una distribucin con importante concentracin en los niveles insucientes, que comprometen el curso de vida de estos futuros ciudadanos, al tiempo que afectan cualquier proyecto de desarrollo nacional que tenga por base el valor agregado por el conocimiento. Nuestra primera hiptesis es que Uruguay tiene un problema estructural de calidad en la Educacin Media originado en el diseo del sistema educativo; un problema del sistema y no un problema en el sistema. (i) Nivel regional. Recientemente SERCE elabor un mapa de la calidad educativa de los pases de la regin. A excepcin de Cuba que no puede participar en PISA y de los pases centro-americanos que no lo han hecho hasta el presente, este ordenamiento es consistente con el presentado por PISA 2006 (vase ms abajo). Permite tener una idea positiva sobre la calidad de la educacin en Uruguay en el contexto regional, sin perjuicio de que se deba notar que la posicin de pas (con una trayectoria de escolarizacin en Primaria iniciada en 1877) es compartida por pases que comenzaron su desarrollo educativo mucho ms tardamente, tales como Mxico en 1923 o Costa Rica luego de la Revolucin de 1945. UnescoSERCE (2008).
1.
2.
Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. Profesor Adjunto del Departamento de Ciencia Poltica, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la Repblica. Investigador y docente de grado y posgrado en el rea del Estado y las Polticas Pblicas, con especializacin en Polticas Educativas. Investigador Nivel I Sistema Nacional de Investigadores (SNI). nicobent@fcs.edu.uy Doctor en Sociologa por El Colegio de Mxico. Ex Coordinador Nacional (NPM) del Programa PISA en Uruguay. Profesor Adjunto e Investigador en Rgimen de Dedicacin Total en el Departamento de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la Repblica. Investigador Nivel II Sistema Nacional de Investigadores (SNI). tabaref@fcs.edu.uy
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 (ii) Tendencia. Las pruebas nacionales aplicadas cada tres aos desde 1996 a los estudiantes que cursan el 6 grado de Primaria informan sobre el porcentaje de estudiantes que alcanzan a dominar por lo menos el 60% del conjunto de conocimientos escolares (conceptos y procedimientos) establecidos como bsicos para egresar del nivel. En el ao 1996 slo la tercera parte de los estudiantes alcanzaban ese umbral en Matemtica y algo ms de la mitad lo hacan en Lectura. La serie disponible informa sobre una mejora sostenida de la calidad hasta el ao 2002 (perodo cubierto por la Reforma Educativa que impulsara Germn Rama) (Fernndez, 2007 b). Una evaluacin realizada en el ao 2005 muestra una inexin en la curva con un descenso del porcentaje de alumnos que responde correctamente a los temes en todas las dimensiones de la prueba: texto narrativo, texto explicativo y matemtica. Dichos descensos si bien son pequeos, pareceran ser mayores conforme empeora el contexto sociocultural de la escuela (ANEP-DIEE, 2007: 45 y ss). (iii) En el contexto de la economa del conocimiento, se constata un rezago muy grande en la Educacin Media, un deterioro signicativo y una distribucin muy sesgada hacia el umbral de insuciencia. Tal como est reportado en el Informe Uruguay en PISA 2006 (Fernndez et al., 2007) el nivel de desempeo promedio de los estudiantes de 15 aos del Uruguay se destaca entre los seis pases latinoamericanos participantes. Ahora bien, el punto fundamental es que existe una distancia gigante con el pas ms destacado, Finlandia, que obtuvo 135 puntos ms en Ciencias que Uruguay, equivalentes a 1,3 desvo estndar; y en promedio el pas est a 0,8 desvo estndar del promedio de las economas del conocimiento. Sin embargo, una de las propiedades ms preocupantes de la distribucin del conocimiento en el Uruguay no es su dispersin sino su forma, dado el acentuado sesgo de la distribucin: un 42.1% de los jvenes uruguayos no alcanzan el umbral de suciencia en el rea de ciencias que deni PISA para su evaluacin, en tanto que en el otro extremo, slo cuenta con un 8.3% de jvenes de 15 aos en la elite acadmica; en la OECD estos niveles son del 23.2% y del 27.4% respectivamente. El problema de calidad parecera estar agudizndose en los ltimos aos. La calidad de la educacin en la fundamental rea de la Lectura ha disminuido en 21 puntos entre 2003 y 2006. Debe resaltarse que los estudiantes evaluados en 2006 ingresaron a la Educacin Media como temprano en el ao 2003, concluyeron el 6 grado de Primaria en su mayora en 2002, y por tanto son parte de los estudiantes evaluados en 2002 por las pruebas nacionales. Es decir, que si aceptamos los resultados de la tendencia positiva en Primaria hasta el 2002, debemos concluir que el deterioro obedece a procesos y experiencias educativas vividas especcamente en el Ciclo Bsico de la Educacin Media. Finalmente, este problema de calidad se observa en particular en aquellos estudiantes que estn cursando la educacin media de acuerdo a lo normativamente esperado. Es un problema de aprendizaje de la Lectura muy especco generado en el Ciclo Bsico, vivenciado por los estudiantes que avanzan normalmente y que no tiene que ver con el rezago o la repeticin. Es decir, aqu hay un problema genuino de calidad de enseanza que tiene que ver con el sistema educativo y no con (la historia acadmica de) los estudiantes (Fernndez et al. 2007).
2. Segmentacin institucional y desigualdad educativa

En este apartado desarrollaremos la hiptesis de que el diseo del sistema ha generado una profunda segmentacin acadmica entre los tres sectores institucionales existentes, que reproduce la desigualdad social de origen de los estudiantes, no aade valor, y que afecta tanto el aprendizaje como las trayectorias subsiguientes de los estudiantes. Expondremos esta hiptesis en cuatro pasos, fundamentando nuestras armaciones en los resultados provistos por PISA 2006. En primer lugar, existe una fuerte segmentacin acadmica entre la Secundaria General Pblica, la Secundaria Tcnica Pblica y la Secundaria General Privada. Mientras que en promedio los estudiantes del sector privado tienen un desempeo de 495 puntos en Ciencias, similar al de Polonia, Eslovaquia, Irlanda o Suecia, es decir en el promedio de la OECD, en el otro extremo, los estudiantes del sector tcnico con 370 puntos tienen un perl de competencia matemtica similar al de Indonesia, Montenegro o Jordania. A una conclusin similar se arriba si se comparan los porcentajes de estudiantes por debajo del umbral de
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 alfabetizacin cientca que tuvo cada sector institucional. La distancia entre los sectores llega a ser de un desvo estndar conformando as mundos disjuntos dentro del mismo pas (Fernndez et al 2007). En segundo lugar, la tendencia observada revela que la enseanza secundaria general pblica y privada a la que asiste el 83% de los estudiantes de 15 aos presenta un deterioro pronunciado superior a la tcnica; siendo incluso mayor entre los colegios privados que entre los liceos pblicos. Ahora bien, existe amplia evidencia en el caso de Uruguay que documenta que la segmentacin acadmica reeja una fuerte segmentacin social, por la cual los centros educativos renen poblaciones estudiantiles homogneas en relacin al capital cultural y econmico, en especial en el caso del sector privado (Fernndez, 2007 b). Al menos en la muestra de PISA 2006 no existen centros pblicos, sean de Secundaria General o Tcnica, en el entorno muy favorable, ni tampoco centros privados en los entornos desfavorable ni muy desfavorable1. Esto devela una especializacin funcional de los sectores institucionales segn clases sociales. (Vase Fernndez et al, 2007: cuadro captulo 2 cuadro 8). En cuarto lugar, el anlisis multivariado y multinivel practicado a partir de los datos de PISA 2006 sobre los factores determinantes de la competencia cientca de los estudiantes muestra dos ltimos datos muy consistentes con esta argumentacin. En el informe uruguayo, al comparar el efecto de asistir a un colegio privado en lugar de asistir a un secundario general pblico se hall que tiene un signo negativo y estadsticamente signicativo. Una vez controladas las variables sociales, la secundaria general privada tiene un promedio ajustado de 24 puntos menos que la Secundaria General Pblica, el cual es estadsticamente similar al promedio ajustado de la Secundaria Tcnica. (Fernndez et al 2007). Un ltimo examen de los efectos de la combinacin de la segmentacin institucional y la desigualdad social sobre la educacin proviene de los primeros resultados del estudio longitudinal de tipo Pisa-L en el que se reencuest cuatro aos ms tarde a los estudiantes evaluados por PISA 2003 (Boado & Fernndez, 2008). En este lapso se analiz cul era la probabilidad de acreditar la Educacin Media Superior condicionada una variable de estraticacin
1 Tampoco se registraron en la muestra de PISA 2003.
clsica (capital cultural medido como nivel educativo mximo en el hogar) y el entorno sociocultural del centro. Del estudio surgi que obtener la credencial del Bachillerato entre jvenes del entorno muy favorable es un evento socialmente naturalizado; en cambio en el entorno muy desfavorable es un evento (casi) imposible (Boado & Fernndez 2008).
3. La ineficacia del instrumento plan de estudios

El tercer tipo de problemas en el sistema educativo tiene que ver con los instrumentos de poltica educativa (y sus enfoques subyacentes) utilizados en los ltimos veinte aos para dar respuesta a los problemas de calidad, segmentacin y desigualdad. La hiptesis que queremos desarrollar ahora es que el instrumento clsico plan de estudios es inecaz para el tipo de problema que tiene el sistema en su nivel medio. La evidencia en que nos apoyaremos dice relacin con el impacto que tuvo una de las reformas, la ms conictiva e importante para este sub-sector realizada en 1996 por la ANEP presidida por Germn Rama. Por diez aos, toda la discusin sobre polticas educativas para el Ciclo Bsico de la Educacin Media ha estado centrada casi exclusivamente en torno a si el plan de estudios ptimo deba organizarse por disciplinas, tal como lo estableci el Plan 1986 o por reas de conocimiento, tal como lo estableci el Plan 1996. Realizaremos tres comparaciones sucesivas combinando la informacin sobre planes y sectores institucionales: el Plan 1986 aplicado en la Secundaria General Pblica; el plan 1986 aplicado en los Colegios Privados; el plan 1996 aplicado en la Secundaria General Pblica y el plan 1996 aplicado en la Secundaria Tcnica Pblica. El primer examen es relativamente simple: una comparacin de los promedios obtenidos por estudiantes graduados del Ciclo Bsico en ambos ciclos en cada uno de las cuatro opciones y en cada uno de los dos ciclos de PISA. La diferencia entre los desempeos obtenidos por los estudiantes de uno y otro plan es muy pequea y no signicativa dentro de cada ciclo y para esta muy particular sub-muestra. El Plan no hace diferencia. Sin embargo, los estudiantes que cursaron el Plan 1986 en colegios privados obtienen
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 en promedio 60 puntos ms que sus pares de la Secundaria Pblica. El segundo examen se deriva del primero mediante un clculo de diferencias. En el ao 2006 el deterioro en el nivel de desempeo es diferente segn el Plan. Si bien el Plan no parecera hacer diferencia entre los estudiantes de una misma cohorte, en el mediano plazo y en promedio, los estudiantes de los nuevos planes son ms vulnerables a la prdida de competencias lectoras. El tercer examen levanta el supuesto implcito de similitud de las poblaciones escolares comparadas y utiliza los resultados en Matemtica (supuestamente estables entre ciclos) entre 2003 y 2006. El anlisis arroja que los promedios dieren tanto entre planes de estudio (ya observado en el segundo examen) como tambin entre los entornos socioculturales. Notoriamente, los ms afectados en el trienio han sido los estudiantes asistentes al entorno muy desfavorable. La conclusin vuelve a ser bsicamente la misma: estamos enfrentados a un problema del sistema, ms que frente a un problema de vulnerabilidades diferenciales en el sistema. en los atributos de la organizacin escolar pueden mejorar el nivel de competencia desarrollado por un estudiante. Cules son estos factores organizacionales? La acumulacin de los estudios sobre factores asociados hechos con base en Pisa 2003 y 2006 en que Uruguay particip muestran los siguientes: carencias o inadecuacin de la infraestructura frente a las necesidades especcas; carencia de profesores con experiencia; ausentismo y bajas expectativas en el ambiente escolar; un enfoque pedaggico sobre las ciencias centrado en la experimentacin (oecd-pisa, 2004: cap.5; Fernndez et al 2007: cap. 8). El segundo argumento tiene relacin con la ausencia de polticas dirigidas al empoderamiento del colectivo docente como gestor pedaggico en el centro educativo. Al menos para Argentina, Chile, Mxico y Uruguay, la investigacin muestra dos dimensiones relevantes: la permanencia de los maestros en las escuelas (indicativo de la estabilidad de la estructura informal) y el desarrollo curricular a nivel de escuela a travs de planes, como modalidad de generacin de oportunidades de aprendizaje (Fernndez, 2007 a: 279-283 y 303-307). Existe evidencia relativa a que la inestabilidad es un problema crnico en la Educacin Media del Uruguay: en promedio una cuarta parte de los profesores del Ciclo Bsico son nuevos en el centro educativo cada ao y como mximo, cuatro de cada diez superan los tres aos en cada centro (Fernndez, 2001: 61). Sin embargo, la evidencia mostrada por PISA 2006 argumenta a favor de diseos institucionales de este tipo: los alumnos correspondientes a pases que otorgaban mayor autonoma a sus centros educativos tenan mejores rendimientos, sin perjuicio que las escuelas de esos pases se diferenciaran escasamente en trminos de autonoma. Se trata por tanto, de un diseo institucional autonmico para las escuelas. Tambin es interesante otro hallazgo que presenta este captulo, cuando informa que si bien estos ndices inciden en el nivel de las competencias no afectan la distribucin social de las mismas entre los estudiantes (OECD-pisa, 2007: 262 y 263). El tercer argumento resalta el diseo organizacional del centro educativo que imparte el Ciclo Bsico en la Secundaria General Pblica. Las decisiones estn concentradas en el rol del director, tanto en trminos formales como informales. Cada liceo puede recibir la visita de un supervisor de gestin para los aspectos organizacionales y de tantos supervisores de asignaturas como asignaturas haya. Sin embargo, y
4. El centro educativo: un objeto y un instrumento desestimado

Las escuelas del Uruguay hacen una diferencia sustantiva en las competencias adquiridas. Sin embargo, las sucesivas reformas implementadas han descartado la re-ingeniera del centro educativo y de su entorno, e incluso marginaron otros instrumentos menos drsticos relativos a su activacin como instrumento de polticas de calidad y equidad. Estudiaremos en este apartado alguna evidencia que se presenta en tres argumentos sucesivos. El primer argumento sostiene que la escuela hace una diferencia de una magnitud que no puede ser despreciada por la poltica educativa. Del Informe Uruguay en PISA 2006 (Fernndez et al, 2007) surge que aproximadamente el 40% de la varianza en las competencias de los estudiantes en Ciencias, Matemticas y Lectura se deberan a caractersticas de la escuela y no exclusivamente a factores individuales. Si se compara por ejemplo el rea de Ciencias, si bien se observa una reduccin a la mitad en la varianza especca del nivel centro educativo, la magnitud restante resulta an importante: variantes
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 a deferencia de la forma divisional tpica, no existe un esquema de descentralizacin de las decisiones en ninguna de las reas de la gestin (Fernndez, 2001). La aplicacin en distintos momentos de algunas medidas de reforma organizacional tuvo un papel marginal en las polticas, y no logr un impacto sustancial ni en los centros educativos ni en los aprendizajes. Pero tampoco se ha producido una readecuacin de las normas vigentes, con lo cual las instituciones persistentes han terminado por diluir las dbiles reformas organizacionales (la adicin de infraestructura sin desdoblamiento de centros, las apuestas a la estabilidad de los docentes sin alterar el mecanismo de eleccin anual de horas, la inclusin en la retribucin salarial de horas de coordinacin en el centro sin contraprestaciones especcas). se evidencia que en ocasiones agravan la situacin originaria. Por ende, es menester dirigir la atencin a aquellos otros factores que, segn proponemos, operan a un nivel estructural y constituyen la causa de los problemas observados. Se destacan especialmente los factores de naturaleza institucional y organizativa. Su incidencia ha sido crecientemente sealada por la bibliografa especializada especialmente anglosajona- en las ltimas dos dcadas, y es recogida a su vez por estudios internacionales como las pruebas PISA y SERCE. Naturalmente, de esos desarrollos no surge una visin consensuada sobre las mejores modalidades de organizacin institucional y de gestin de los sistemas, pero s, en cambio, de su impacto en el desempeo del sistema. Entre estos factores seleccionaremos tres grupos: el primero vinculado a la estructura de gestin del sistema, el segundo relativo al plantel docente, y el tercero relacionado a polticas especcamente orientadas a los estudiantes.2
- II De la evidencia expuesta en la seccin anterior puede asumirse, en consecuencia, que el sistema educativo uruguayo y especialmente su nivel Medio - presenta un panorama preocupante en trminos de insucientes niveles de aprendizaje y notoria inequidad, vinculada al entorno social y al capital cultural de la familia de los estudiantes. Si bien no ha sido objeto particular de anlisis, a estas notas deben adicionarse las altas tasas de repeticin y rezago, y el estancamiento de la matrcula en la enseanza bsica y media. Con miras a identicar polticas que puedan operar efectivamente para superar esa situacin, tanto los desarrollos anteriores como los resultados de las experiencias de otros pases de la regin (Bentancur 2007b) permiten descartar, asimismo, tres alternativas frecuentemente propuestas en cierta literatura y ya ensayadas en Amrica Latina: la privatizacin del sistema va nanciamiento pblico al sector privado de la educacin, la transferencia de la propiedad y/o la gestin de centros y la indiferenciacin en el tratamiento a establecimientos estatales y particulares-, modalidades radicales de descentralizacin que implican el renunciamiento de las responsabilidades educativas de los estados nacionales, y las reestructuras mayores de los planes de estudio. En efecto: de anlisis como el recin citado surge que ninguno de estos expedientes son capaces de generar variaciones signicativas en los problemas analizados, e incluso
1. Una apuesta a una descentralizacin posible a) Empoderamiento del centro

El gobierno del sistema educativo uruguayo tiene desde su misma gestacin en el ltimo cuarto del siglo diecinueve, un diseo fuertemente centralizado. Sus competencias estn constitucionalmente atribuidas a un Ente Autnomo del Estado denominado desde 1985 Administracin Nacional de Educacin Pblica (ANEP) con competencia en todo el territorio nacional. Su rgano rector es colegiado (Consejo Directivo Central, CODICEN) y est designado por el Poder Ejecutivo con venia especial del Senado. Del CODICEN dependen los tres Consejos Desconcentrados (Primaria junto con Inicial, Secundaria y Tcnica) y la Direccin de Formacin Docente. Estos Consejos carecen de autonoma nanciera, laboral o curricularpedaggica. No existen organismos con competencia regional, e incluso las Inspecciones de la Enseanza Media son de carcter nacional y estn asentadas en la capital. Sin juzgar si en algn perodo histrico esta arquitectura institucional result ms o menos ecaz o
2 Tambin consideramos relevante un cuarto factor, relacionado con la evaluacin, el monitoreo y la rendicin de cuentas del sistema educativo ante la sociedad, que no tratamos en esta oportunidad.
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 eciente, es claro que no resulta apta para enfrentar los desafos de calidad y segmentacin actuales. El centro decisorio guarda una distancia apreciable con los ejecutores de las polticas, los planes y programas tienen un formato nacional que no admite adaptaciones a distintas realidades sociales y geogrcas, el rgano especcamente encargado de la gestin del sector el Consejo de Enseanza Secundaria- carece de resortes efectivos para cumplir sus cometidos y destina buena parte de sus esfuerzos a la tramitacin administrativa. Las autoridades de los centros educativos carecen de autonoma alguna, pedaggica, disciplinar, laboral o presupuestal. Varias transformaciones deberan explorarse para revertir ese escenario. En primer trmino, el diseo original de tres consejos parecera estar desbordado por el crecimiento de la Educacin Inicial (dos aos obligatorios con vistas a tres) y por la obligatoriedad del Ciclo Bsico de Educacin Media con un carcter comprehensivo. Si bien podra no ser estrictamente necesaria la divisin de Primaria e Inicial, resulta imperioso unicar la gestin del Ciclo Bsico, actualmente dividida entre el Consejo de Secundaria y el Consejo de la Educacin Tcnica. Al menos esto podra permitir abocarse a las bases institucionales de la desigualdad de resultados entre estos sectores, analizados ms arriba. En este camino se inserta la nueva Ley General de Educacin, sancionada en diciembre de 2008. En segundo lugar, y a contrapelo de la tradicin centralista de nuestro sistema educativo, es menester procesar transferencias de competencias y recursos a instancias intermedias del sistema, con base en criterios funcionales o con reservas- territoriales. Los destinatarios del traspaso de poderes deberan ser dos instancias claramente diferenciadas. Por un lado, el propio Consejo de Secundaria y el Consejo de Educacin Tcnico-Profesional, a los que habra que dotar de competencias tales como la aprobacin de los planes y programas de estudio del ciclo y la administracin en sentido amplio- de todo el personal docente, administrativo y de servicio, y de los recursos materiales necesarios. Pero tan importante como lo anterior, este organismo necesita potestades abarcativas sobre el estatus, la carrera funcional y sistema de remuneraciones de los docentes de su dependencia, de manera de constituirse en un centro genuino de formulacin de polticas, con las herramientas necesarias para ello. De esta manera, la instancia orgnica con competencia efectiva e inmediata sobre el nivel secundario contara adems con los medios congruentes para responsabilizarse efectivamente por su evolucin. Por otro lado, no parece aconsejable una descentralizacin sustantiva con base territorial, transriendo competencias en las distintas reas al nivel de los Departamentos, a la luz de los efectos perversos que la experiencia ha tenido en otros pases de la regin (Bentancur 2008) y de la inexistencia de acumulaciones educativas en esos mbitos. En cambio, sera oportuno desarrollar algunas prcticas de regionalizacin en aspectos de gestin, tales como el mantenimiento de la infraestructura edilicia, las inspecciones de asignaturas, y la formacin permanente de los docentes. A nuestro juicio, el rediseo del sistema debe apuntar a transferir competencias directamente a los centros educativos en la medida en que pueden dar argumentos slidos para esto (Bentancur 2007c:57). Entendemos que los centros deben tener la potestad de ordenar gastos y ejecutar de manera autnoma partidas de mantenimiento, reparaciones y limpieza de los centros, de forma de permitir respuestas ms apropiadas y rpidas a necesidades bsicas en las instalaciones. Estas potestades podran tambin extenderse a la seleccin, compra, distribucin y monitoreo de textos escolares, materiales de laboratorio y en un futuro prximo, tambin informticos. En estos tems, es menester extender dentro de lmites apropiados las atribuciones de los directores, de los secretarios y de los intendentes de los centros, sujetando sus decisiones cotidianas a un sistema de contralor ex-post de regularidad jurdica y nanciera. La extensin de potestades debera comprender tambin el plano laboral. Son abundantes los ejemplos sobre los problemas cotidianos que se generan en los centros debido a la carencia de personal idneo para la limpieza o la seguridad. Estos podran resolverse a travs de contratos temporales fundados en consideraciones de urgencia, que podran ser revisados luego por el Consejo respectivo. Mucho ms compleja y conictiva es la discusin sobre la descentralizacin de la contratacin de personal docente y del desarrollo curricular. La contratacin departamental de docentes decidida centralmente y con base en un procedimiento ritual, es un mecanismo extremadamente lento que se traduce en
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 demoras de hasta seis meses en la provisin de cargos vacantes. En estos casos, los directores de los centros deberan tener potestades para convocar a docentes suplentes, atendiendo a las mismas listas de prelacin meritocrticas que ao a ao son publicadas por las autoridades, y sometiendo estas designaciones a control jerrquico y jurisdiccional, tal como le cabe a cualquier acto administrativo. El sistema de currculum nico nacional constituye, al menos formalmente, un recurso para la homogeneidad del sistema, valor que entendemos debe preservarse. Pero como qued dicho, es incapaz de responder ecazmente a los fenmenos de calidad y de inequidad que existen a la interna del sector pblico de la educacin. Es que se ha confundido el currculum nacional con un nico modelo de desarrollo curricular, que impide realizar adaptaciones y desarrollos especcos en el nivel del centro. Esto se puede lograr consagrando normativamente la obligacin de cada centro de elaborar un proyecto curricular propio, en el cual se jerarquicen contenidos con base en orientaciones transversales y contenidos mnimos, se apliquen nfasis contextuales apropiados a sus estudiantes y se denan acciones compensatorias acordes a las dicultades diagnosticadas. Tales proyectos deberan ser aprobados por el claustro docente, estar librados al conocimiento pblico, y ejecutarse con la supervisin y apoyo de equipos de inspectores regionales y de estructuras tcnicas centrales. Naturalmente, la expansin de las esferas de intervencin y de los cometidos de los directores tambin supone el desarrollo de una nueva estructura organizativa en los centros educativos. En la dimensin especca de gestin, obligara a rodear a los directores de una apoyatura administrativa apropiada y cercana. En una perspectiva pedaggica, las nuevas funciones ms sustantivas como los proyectos institucionales y las adaptaciones curriculares, demandan la instauracin de al menos un rgano colegiado permanente con todos los docentes del centro (un claustro) y de equipos de trabajo ad-hoc, as como tambin de especialistas de diversas disciplinas que acompaen y orienten las innovaciones. construya nuevas estructuras intermedias diferenciadas y especializadas funcionalmente en tareas de supervisin, asesoramiento, monitoreo y produccin de informacin. En la forma burocrtica divisional, el cuerpo intermedio est conformado por inspectores que tienen como tarea central la scalizacin acorde a normas administrativas generales. En un sistema de organizaciones pedaggicas autnomas, orientado a resolver problemas de calidad y desigualdad, la supervisin debe revertir su mirada, comenzando por atender a las singularidades que se presentan en el entorno del centro (estudiantes, familias y localidad) y en un esquema de co-diagnstico y de planicacin instrumentar, por ejemplo, las acciones pedaggicas compensatorias apropiadas. Esta nueva supervisin no puede estar alejada del centro ni en trminos territoriales ni en trminos temporales. Tampoco parece tener sentido que la supervisin opere en forma fraccionada: cada inspector visitando slo a los profesores de su asignatura. Este tipo de supervisin, como se dijo antes, es razonable que sea parte de una regionalizacin real. En segundo lugar, el modelo de desarrollo curricular abierto a nivel de los centros demanda que los claustros docentes cuenten con apoyos de especialistas tanto en el momento del diseo como en la implementacin o en la evaluacin. Sin este tipo de apoyo tcnico, el proceso quedar librado a las capacidades propias de cada centro o a los recursos que voluntariamente se puedan movilizar en cada localidad, el resultado ser claramente de una mayor segmentacin y desigualdad. La contraparte de cualquier transferencia de poderes es un sistema de indicadores de desempeo y auditora que permita monitorear que se estn desarrollando los cometidos ajustados a las normativas. Adems de la vigilancia jurdica sobre los procedimientos administrativos, un sistema de monitoreo en un contexto autonmico puede fundamentarse en el anlisis del cumplimiento de metas establecidas por las autoridades nacionales en diferentes reas. Finalmente, todo sistema funciona en la medida en que genera informacin conable y precisa sobre sus operaciones, personal y destinatarios. Las carencias en este nivel son mltiples, especialmente en la informacin sobre los estudiantes. Todas estas acciones requieren de una poltica de recursos humanos novedosa. En la instancia ms
b) Estructuras funcionales intermedias

Como correlatos de los empoderamientos propuestos en el literal anterior de las autoridades de la enseanza secundaria y tcnica y de los establecimientos bajo su rbita- es preciso un rediseo que
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 centralizada, es imperioso concretar una organizacin burocrtica de mayor eciencia, que contemple la gestin de los recursos humanos y la revisin de los procedimientos. En el primer rubro, es clave el reclutamiento (y la permanencia) y el perfeccionamiento en cargos de direccin gerencial de cuadros competentes y profesionalizados. Estos deben enmarcarse en una estructura administrativa adecuada, dotada de funcionarios competentes, seleccionados y promovidos de acuerdo a sus mritos y desempeo y organizados en una carrera funcional efectiva. En materia de procedimientos, un rol ms protagnico de las autoridades de la enseanza media requiere de un diligenciamiento aligerado de cuestiones de trmite, tal vez acudiendo a procedimientos de delegacin funcional, la potenciacin de las capacidades de respuesta rpida a demandas locativas y materiales, y la simplicacin de procedimientos de compras y contratacin. miento cercano de innovaciones y procesos a nivel del sistema y de los establecimientos, y que se constituyan canales efectivos para la retroalimentacin de las polticas con los resultados que arroje. En un sistema educativo descentralizado esto impone un desafo adicional ya que requiere disear instrumentos apropiados para apoyar formas de auto y co-evaluacin de proyectos a nivel del centro, adems de instrumentar pruebas que aborden objetivos nacionales.
2. Factores organizativos relacionados con el personal docente

Es indiscutible que las caractersticas y el desempeo de los docentes constituyen una variable estrechamente asociada a la calidad de la enseanza. Por ello, es crucial la constitucin de un sistema institucional que oriente y favorezca su mejoramiento, desde el momento mismo de su seleccin hasta las instancias ms avanzadas de su carrera funcional.
c) Sistema de evaluacin
Si bien Uruguay cuenta desde la dcada del noventa con un sistema nacional de evaluacin, como se asent ms arriba sus intervenciones son puntuales en la enseanza primaria, en tanto en enseanza media se reducen bsicamente a la prueba PISA. Existe consenso en trminos internacionales en que el tipo de evaluacin necesaria ha de tener algunos elementos importantes: periodicidad, transparencia, diseo tcnicamente riguroso, polticamente legitimado y autnomo de quienes est evaluando (Ravela et al, 2008). En nuestro pas, la falta de autonoma poltica y presupuestal, unidas a la dbil institucionalizacin que han detentado, constituyen impedimientos fuertes para su extensin (Fernndez & Midaglia, 2005). Entre los elementos estratgicos tambin se ha resaltado la publicidad de los resultados a niveles de desagregacin que resulten congruentes tanto con los agentes educativos como con los mandantes del sistema. Dos son los desafos aqu. Uno tiene que ver con hacer sustentable el empoderamiento del centro educativo mediante la produccin de informacin signicativa y comparable sobre los resultados que ha obtenido en las evaluaciones; el otro desafo es la transparencia, que permita el conocimiento y la discusin pblica de los resultados. Asimismo, es imperioso que los tiempos de la evaluacin se acompasen a las necesidades de segui-
a) El reclutamiento del personal docente

En Uruguay la profesin docente resulta poco atractiva para los jvenes ms talentosos y mejor capacitados (Boado & Fernndez, 2008). La opcin por el profesorado es habitualmente desplazada por el cursado de carreras universitarias, de mayor prestigio social y, potencialmente, mejor remuneradas. Cmo revertir esa tendencia? Sobre el componente remunerativo se puede actuar de forma directa e inmediata, si bien supone un esfuerzo nanciero considerable dado el nmero de docentes que revistan en la plantilla de funcionarios pblicos y el bajo nivel remunerativo actual. Para maximizar el impacto en la seleccin correspondera contemplar el direccionamiento de parte de esos recursos a instancias tempranas, a travs de becas a estudiantes calicados y salarios iniciales atractivos. Paralelamente, tambin pueden operar en el mismo sentido la ampliacin de los benecios para-salariales y el mejoramiento de las condiciones laborales (dedicacin exclusiva a un centro, estabilidad, tutoras, empoderamiento, etc.) (Bentancur 2007c:57-58). Por su parte, sobre el prestigio social de la profesin docente, por su naturaleza cultural, las intervenciones posibles son ms restringidas y operarn a mediano y largo plazo. Previsiblemente el mejoramiento del componente remunerativo y de condiciones de trabajo tambin repercutir en esta dimensin
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 con el paso del tiempo. En la misma direccin repercutir la transformacin en curso del estatus de la capacitacin, que por primera vez en la tradicin nacional otorgar rango universitario a la formacin docente, segn lo prev la nueva Ley de Educacin. la extensin de los incentivos salariales al presentismo y la puntualidad, y al ejercicio de tareas en condiciones de complejidad mayor (por ejemplo, en liceos de contexto desfavorable); la reformulacin del mecanismo de asignacin de centros y funciones, que debera responder a las necesidades del sistema; la modicacin de los reglamentos de concurso, privilegiando la ponderacin de mritos y desempeo sobre la antigedad; la promocin y el reconocimiento efectivo de las actividades de perfeccionamiento continuo dentro y fuera del aula-; la capacitacin especca y especializacin funcional en tareas de direccin y gestin de establecimientos; el establecimiento de regmenes de dedicacin exclusiva; y la concentracin de tareas en uno o a lo sumo dos centros de enseanza.
b) El estatuto docente y la carrera funcional

La regulacin de la carrera docente en Uruguay responde a un modelo clsico, altamente burocratizado y carente de ligazones de naturaleza estratgica con los cometidos generales que puedan jarse para el sistema. La antigedad en la docencia est especialmente premiada, en desmedro de otros rubros como el mrito, el desempeo o la formacin y perfeccionamiento. As, la antigedad es el criterio fundamental para el acceso a cargos superiores, e incluso para privilegiar la eleccin anual por parte de los profesores de los establecimientos en que dictarn sus clases. Como consecuencia, tienden a ocupar cargos de mayor responsabilidad y a recibir mayores remuneraciones docentes que no necesariamente son los mejor calicados. Y lo que tal vez sea peor, dado el perverso sistema de eleccin de centros, los docentes con mayor experiencia suelen concentrar sus funciones en aquellos liceos donde los jvenes son ms fcilmente educables ubicados en zonas de ms fcil acceso y ms seguras-, reforzando la segmentacin del sistema. Paradjicamente, esta facultad con que cuentan los profesores est vedada a los padres, que de acuerdo a la normativa y a la tradicin nacional estn inhibidos de seleccionar la escuela pblica a la que enviarn a sus hijos. Se constituye, as, un curioso sistema de libertad de eleccin, exclusivamente del lado de la oferta educativa. Asimismo, tambin son anomalas naturalizadas en el sistema de la educacin media la pluralidad de centros en que prestan sus funciones los docentes, el multiempleo y la extensin excesiva de su jornada laboral, y probablemente vinculado con ello, sus altas tasas de inasistencias, con la consiguiente prdida de horas de clase. Todas estas manifestaciones exigen una reingeniera del estatuto funcional en su conjunto, tarea especialmente compleja por razones polticas, administrativas y nancieras. El rediseo debe apuntar a constituir incentivos efectivos al desempeo y al compromiso institucional, al tiempo de asegurar condiciones laborales adecuadas para el mejor ejercicio de la profesin. Entre las medidas posibles se hallan
3. Polticas afirmativas orientadas a los estudiantes

El trpode de intervenciones sobre la estructura y funcionamiento del sistema educativo nacional que se propone se completa con un conjunto de medidas, que enfocan especcamente al colectivo de estudiantes de educacin media de peor desempeo. A diferencia de la escuela primaria, que desde la dcada pasada ha sido objeto de programas compensatorios especialmente, las denominadas Escuelas de Tiempo Completo-, en el mbito de la enseanza media no se han registrado hasta fecha reciente iniciativas sistmicas de polticas que apunten a mitigar las brechas en trayectorias y aprendizajes entre distintos grupos de estudiantes. Como qued asentado en el captulo anterior, y a la luz de las evidencias resultantes de la aplicacin de la prueba PISA, este es uno de los principales problemas del sistema educativo uruguayo. Esta aseveracin merece una breve reexin previa, sobre la justicacin y alcance de las polticas universalistas y de las polticas focalizadas, o expresado de otra manera, acerca de la elucidacin de las oportunidades en que es preferible operar con medidas destinadas a todo el estudiantado, o a parte de ste. Frecuentemente, en estas y en otras polticas pblicas y a lo largo de toda la regin, el acotamiento de la esfera de actuacin estatal se ha decidido ms por restricciones nancieras o incluso por asunciones ideolgicas sobre el rol del Estado tributarias de una concepcin de tipo residual de los welfare states-,
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Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 que por razones especcamente educativas. En una perspectiva ms amplia a la que adherimos, los programas sociales compensatorios son vlidos cuando existen problemas particulares restringidos a un sector bien determinado de la poblacin, que por ello requieren de acciones especcas cuya generalizacin no necesariamente sera efectiva. Cuando no se dan estas condiciones, la focalizacin supone un remedo cualitativa y cuantitativamente insuciente a problemticas ms complejas (Bentancur 2007c: 56-57). La observacin es oportuna porque el estado de la educacin media uruguaya constituye una situacin de frontera entre una y otra hiptesis. Por un lado, en trminos de aprendizajes los niveles de insuciencia estn muy extendidos (4 de cada 10 estudiantes de 15 aos segn la prueba PISA), por lo que no constituyen en propiedad solamente un foco sobre el que deba actuarse. Por otro, la estrecha vinculacin entre la segmentacin educativa y la segmentacin social permite identicar a este sub-conjunto de la poblacin en torno a causas y problemas que le son propios. En consonancia con este carcter hbrido, una intervencin estatal efectiva debera desplegar algunas medidas de naturaleza general para el conjunto del estudiantado, y otras que se dirijan puntualmente a aquellos ms vulnerables a la repeticin, el rezago y el fracaso escolar. Adems de rearmarse la vocacin naturalmente universal de las polticas educativas con la consiguiente responsabilidad estatal, de esta manera se estar previniendo, adems, el corrimiento hacia la zona de riesgo de los jvenes que an no se hallan en ella, pero se sitan en sus fronteras y por ende tambin requieren del activismo estatal. Entre el repertorio de medidas de aplicacin universal debe mencionarse, en primer trmino, a la extensin del tiempo escolar. Esto supone primariamente atacar las causas que motivan prdidas de das y horas de clase, que fueron sucintamente referidas en el numeral anterior, de manera de cumplir efectivamente con los calendarios escolares establecidos. Pero adems, se asocia al trnsito hacia experiencias de jornada completa o equivalentes, que permita, entre otros cometidos, mayores desarrollos en los contenidos bsicos (lenguaje, matemtica), la extensin del espacio dedicado a las asignaturas instrumentales, y la incorporacin de actividades extracurriculares que operen como mallas de retencin y de vinculacin ms plena de los jvenes al centro educativo. Una iniciativa tambin de carcter universal aunque menos estructural -pero de indudable pertinencia-, sera la revisin de los mecanismos de atribucin de estudiantes a centros determinados. En Uruguay el criterio es bsicamente el de la proximidad del establecimiento con el domicilio particular, si bien existen otros factores de muy diversa naturaleza que exibilizan la pauta. Ms all de esta puntualizacin, en la medida en que el territorio se halla segmentado socialmente especialmente en la capital del pas, donde habita ms del 40% de la poblacinuna distribucin de alumnos as orientada reproduce esa fragmentacin en las aulas, an dentro del subsistema pblico. No se nos escapa que una alteracin radical de la asignacin territorial conllevara varios problemas, algunos de ellos relacionados incluso con la existencia de sub-culturas juveniles con asentamiento y referencias geogrcas. Ms modestamente, por tanto, sera conveniente explorar y luego evaluar alternativas de des-zonicacin parcial, como por ejemplo el trnsito progresivo de estudiantes entre fronteras territoriales y socioeconmicas contiguas (Bentancur 2007c:58-59). En la otra dimensin, la de las acciones armativas para grupos de contextos desfavorables, el diseo debera tomar en cuenta algunos principios rectores, como la anticipacin temporal y preventiva de la intervencin en relacin al fracaso, el seguimiento individual de los estudiantes vulnerables, la incorporacin de equipos tcnicos multidisciplinarios capaces de apoyar a los planteles docentes en las mltiples facetas comprendidas en el proceso, y el involucramiento de las familias de los estudiantes. A diferencia de las polticas de esta naturaleza desplegadas en la enseanza primaria, al estar aqu dirigidas a jvenes es esencial establecer lazos afectivos y culturales vlidos que aseguren su compromiso con las propuestas. A pesar de las obvias diferencias, estrategias especcas como la desarrollada en Finlandia, que establece una secuencia de intervenciones de intensidad creciente, seran especialmente atendibles. Asimismo, merece un reestudio el rgimen reglamentario y de evaluacin estudiantil, a efectos de
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Perspectivas
Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo Nicols Bentancur - Tabar Fernndez pp. 120-131 calibrar adecuadamente la funcin y los resultados de reprobaciones y repeticiones de cursos.3
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perspectivas
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Resumen
El propsito de este artculo es doble. En la primera parte sostenemos que la Educacin Media en el Uruguay tiene un problema estructural de calidad originado en el diseo del propio sistema educativo, asociado a una profunda segmentacin acadmica entre los tres sectores institucionales (Pblico General, Tcnico y Privado) que reproduce la desigualdad social de origen de los estudiantes sin agregar valor y con ineciencia. En la segunda parte nos abocamos a discutir alternativas de poltica de nivel estructural, que seran causa de los problemas observados. Destacamos especialmente los factores de naturaleza institucional, presentados en tres grupos: la estructura de gestin del sistema, los relativos al plantel docente, y las polticas especcamente orientadas a los estudiantes. Palabras clave: Desigualdad educativa / Polticas educativas / Educacin Media / Uruguay.
Abstract
The purpose of this article is to argue a redesign of the Uruguayan Secondary Education. In the rst part, we state that the Secondary Education has an structural problem of quality grounded in the design of the educational system, which is associated with a great academic segmentation of the three institutional sectors (General Public, Technical Public and Genera Private) that reproduce the original social inequality of the students without value-add but with inefciency. In the second part we discuss alternatives for policies that focus on the factors that we argued that operate at a structural level and might be the causes of the observed problems. Among them, we highlight especially institutional factors arranged in three groups: the rst, related with the management structure of the system; the second one related with the teachers and the third related with student oriented-policies. Keywords: Educative inequality / Educative policies / Secondary Education / Uruguay.
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EL Uruguay del siglo XX

La Sociedad
El Uruguay del Siglo XX. La Sociedad. Autores varios. Departamento de Sociologa/ Facultad de Ciencias Sociales/ UdelaR. Editorial Banda Oriental/Montevideo, 2008. 186 pginas. Coleccin dirigida por Benjamn Nahum
Sylvia Raquel Gonzlez Mateos*
A nivel nacional, el siglo XX fue escenario de profundos cambios, que Jos Pedro Barrn periodiza en los siguientes cohortes histricos: la consolidacin de la democracia poltica, la reforma social y la prosperidad econmica (1903-1930); la crisis econmica y poltica y la restauracin democrtica (19301958); el estancamiento econmico, la atomizacin de los partidos polticos tradicionales, el crecimiento de la izquierda, y la dictadura militar (1959-1985); y por n, la restauracin democrtica y la entrada del Uruguay al Mercosur. No menos signicativos -y nunca ajenos a ellos los procesos endgenos-, han sido los cambios que se registraron a escala mundial y que hoy tematizamos, ya como mundializacin, ya como globalizacin en sus mltiples vertientes tericas. Alcanza con mencionar la revolucin tecnolgica, centrada en torno a las tecnologas de la informacin, la nueva divisin del trabajo a nivel mundial, la interdependencia cada vez mayor de las economas de
Sociloga, Docente de la Facultad de Ciencias Sociales/ Departamento de Sociologa y el Instituto de Profesores Artigas. sylvia@fcs.edu.uy
todo el mundo y la redenicin concomitante de la relacin entre economa, estado y sociedad. El propio capitalismo ha sufrido una restructuracin que, entre otras consecuencias, conlleva un aumento de poder del capital frente al trabajo, con el declive resultante del movimiento sindical frente a la exibilizacin y la desregulacin laboral; la incorporacin masiva de la mujer al trabajo retribuido, por lo general en condiciones discriminatorias, y la intervencin del estado para desmantelar los estados de bienestar y facilitar la integracin global de los mercados nancieros. No menos importante fue el impacto geopoltico generado por la desarticulacin de la guerra fra. Frente a este cmulo signicativo de rupturas cabe preguntarse sobre los cambios que se produjeron en distintos niveles de la sociedad uruguaya en el transcurso del siglo pasado. He aqu el primer mrito de este libro, dar cuenta de algunas de las discontinuidades, y tambin continuidades, que se fueron rearticulando para conformar la sociedad uruguaya de hoy. A ello se suman dos virtudes ms. Por un lado, si bien es comn a los autores convocados la construccin de una mirada histrica para alumbrar el pre-
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sente, tambin es evidente la heterogeneidad terico -metodolgica que subyace en los artculos del libro, ya en funcin del rea sociolgica de conocimiento a la que reeren y al problema construido, ya por el posicionamiento epistemolgico de los investigadores. Por otro, y no menos importante, es el lenguaje accesible con el que se produjeron los trabajos, lo cual no va en desmedro de la precisin conceptual, y s favorece la difusin del conocimiento ms all del coto acadmico. El Uruguay del Siglo XX, La Sociedad es una condensacin del conocimiento producido en distintas areas disciplinares del Departamento de Sociologa/ Facultad de Ciencias Sociales: demografa, sociologa de la educacin, del trabajo, rural, urbana y de gnero. El volumen est constituido por siete artculos: La temtica demogrca (De una transicin a otra: la dinmica demogrca del Uruguay en el Siglo XX)- es abordada por Adela Pellegrino, Wanda Cabella, Mariana Paredes, Raquel Pollero y Carmen Varela, integrantes del Programa de Poblacin de la Facultad de Ciencias Sociales. En el artculo describen, a partir de la comparacin de datos cuantitativos, el pasaje de una matriz reproductiva antigua, propia de los comienzos del XX, a otra que denominan de tipo posmoderno; a la vez que subrayan, tambin a partir del anlisis comparativo de datos estadsticos, la especicidad del pas en relacin a otros de Amrica Latina u otras regiones del mundo. Es en este marco que se analiza el problema del envejecimiento poblacional, la emigracin actual y los cambios en la familia uruguaya, todos ellos insumos de conocimientos necesarios a la hora de la produccin e implementacin de polticas pblicas. El conocimiento producido por Adriana Marrero (La herencia de nuestro pasado. Reexiones sobe la educacin uruguaya del siglo XX) en relacin a la educacin Uruguaya en el Siglo XX, sigue una estrategia diferente. Segn ella explicita, el captulo es el resultado de una reexin personal, desde mis preocupaciones presentes, sobre las caractersticas y el sentido que los uruguayos le hemos asignado a la educacin durante el siglo pasado, dnde el acento debe ponerse en la idea de atribucin. La problemtica central emerge al tensionar la relacin entre los logros del sistema educativo y la atribucin de sentido por parte de los actores; esto es, entre el imaginario uruguayo sobre el desempeo de la educacin pblica
en el Siglo XX, (particularmente primaria obligatoria), y el desempeo efectivo del sistema educativo. El artculo concluye con la relevante discusin sobre el papel que cumplen las instituciones educativas en la conformacin y la legitimacin de una estructura social diferenciada y desigual, haciendo nfasis en aquellos mecanismos vinculados a las funciones reproductoras de la estructura social por parte de los centros encargados de la educacin formal. No menos sustantivo es el artculo escrito por Marcos Supervielle y Francisco Pucci - (El trabajo y las relaciones laborales en el siglo XX)- quienes abordan el mbito del trabajo y las relaciones laborales en el siglo XX situando los cambios ocurridos en relacin con los modelos de desarrollo implementados en el pas. Sin dejar de lado la referencia a la articulacin con la economa mundial y la divisin internacional del trabajo, destacan el papel que en cada perodo histrico cumpli el Estado Uruguayo y, por supuesto, los actores sindicales. Se enfatiza la importancia que tuvo el trabajo en los procesos de integracin de la sociedad uruguaya en el siglo XX, tematizndose las fases por las que pas la organizacin del mismo, su impacto en la accin sindical, la empresarial y la legislacin generada por el Estado. Factores poltico -ideolgicos, sociales y econmicos, -endgenos y exgenos- , se esgrimen como determinantes para dar cuenta de las transformaciones en la organizacin sindical actual. La misma, sealan los autores, vivi la creciente subordinacin de lo social a lo econmico evidenciada en los procesos de desregulacin, exibilizacin y desmantelamiento de la estructura productiva, resultante de una apertura econmica indiscriminada a la regin y al mundo, modelo neoliberal que trascendi, como ya sabemos, el rgimen dictatorial que comenz su instrumentacin. El sindicalismo uruguayo, estructuralmente debilitado ha tenido que generar nuevas estrategias para su supervivencia, as tambin como la redenicin de su plataforma reivindicativa y la intensicacin de las redes de integracin con sus pares de la regin. El artculo presentado por Diego Pieiro y Mara Ins Moraes - (Los cambios en la sociedad rural durante el Siglo XX)- da cuenta de las transformaciones que se generaron en el campo uruguayo en el transcurso del siglo pasado, particularmente en el ltimo cuarto donde, segn los/as autores/as, se gestaron cambios tan signicativos como lo fueron, a principios del siglo XIX, el alambrado de los campos
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y el mestizaje del ganado. Dicho proceso, de difcil reversin, se encuentra en su fase expansiva y ascendente; lo dinamiza la demanda de alimentos y materias primas experimentada en los mercados internacionales, en parte por la modernizacin de muchos pases con economas emergentes. Otro cambio que creen relevante subrayar es la implantacin de nueva tecnologa, tendiente a favorecer el incremento en la escala de produccin. Ambos factores sealados se conjugan para incrementar la concentracin de la propiedad de la tierra y su extranjerizacin. Por otra parte, los cambios en la composicin social de la tenencia son vinculados a la posible modicacin del mapa de actores en el campo uruguayo. Para hacer ms comprensible el presente del mismo, Diego Pieiro y Mara Ins Moraes privilegiarn el estudio y descripcin de algunas variables consideradas relevantes para dar cuenta del proceso: la estructura de la propiedad de la tierra, los cambios en la composicin de la produccin agraria, la dinmica tecnolgica, la poblacin rural, la estructura social en el medio rural, las organizaciones sociales del campo, la cuestin social en el campo uruguayo durante el siglo XX, la cultura rural, el Estado y las polticas pblicas dirigidas al agro durante el siglo XX. Es Danilo Veiga (Sociedad urbana y territorio en Uruguay)- el encargado de plasmar los cambios que ha tenido la sociedad urbana uruguaya durante el siglo XX. Fundamenta desde una perspectiva terica centrada en la incidencia que tienen los procesos de globalizacin en las economas nacionales, especialmente la constitucin de redes globales imbricadas al nuevo paradigma tecno informacional. En palabras del propio autor, ello conlleva transformaciones estructurales en las relaciones de produccin, cuya manifestaciones ms claras son el aumento de la desigualdad y la exclusin social y la fragmentacin del empleo (Castells 1998). Centrndose en un enfoque predominantemente sociolgico, Veiga lo articula con la evolucin de las ciudades y el territorio, construyendo as el tema desde una perspectiva histrica. Sus objetivos bsicos son dar cuenta de las caractersticas de la estructura socioeconmica urbana y sus transformaciones recientes, analizar la problemtica de las ciudades en contexto de globalizacin, en particular en lo referente a la fragmentacin y polarizacin social para, nalmente, analizar la percepcin que los actores de la ciudad de Montevideo y otras seleccionadas, tienen con respecto a los problemas
locales y las desigualdades sociales. Sin dudas el artculo es la resultante de un proceso de investigacin en el cual conuyeron distintas estrategias metodolgicas a n de captar las realidades emergentes. Corresponde a Rosario Aguirre- (Relaciones de gnero en la sociedad uruguaya del siglo XX. Cambios y continuidades) -abordar la temtica de las relaciones de gnero en el Uruguay del siglo XX. En su recorrido histrico da cuenta de rupturas y continuidades en relacin a los diferentes niveles de anlisis que la problemtica amerita. En primer lugar, muestra la dicultad que implic hacer visible la desigualdad de gnero en una sociedad que ya desde la primera mitad del siglo pasado tuvo una legislacin que reconoca derechos a la mujer, tanto en lo referente al divorcio, como a la ciudadana, sociedad en la cual se fomentaba, desde el Estado inclusive, la educacin preuniversitaria femenina. Estos primeros reconocimientos se articulaban con una ideologa de cuo batllista que priorizaba, frente a las desigualdades de gnero y de clase, la centralidad del mrito individual asociado a la movilidad social; de ah la invisibilidad de otras discriminaciones. Por otra parte, la autora reere al papel cumplido por las mujeres organizadas quienes, a partir de la salida democrtica, promueven nuevos conocimientos sobre la discriminacin de gnero. Para entonces, en la agenda se prioriz los problemas vinculados a la desigualdad en el mbito laboral, en un mundo donde el trabajo ya era un universo conmocionado. Si ste era y es un espacio de discriminacin, no menor es la que acontece en la unidad familiar, tambin en turbulento devenir hacia nuevos arreglos familiares. La temtica de la violencia domstica no es ajena a este fenmeno. Por ltimo, Rosario Aguirre subraya que, a pesar de los avances en los procesos de visualizacin de la discriminacin y la produccin de conocimiento acadmico al respecto, no se ha podido situar en la agenda pblica la problemtica de gnero e incidir en la construccin de polticas sociales adecuadas. Violencia domstica, derechos sexuales y reproductivos, el trabajo vinculado al cuidado de ancianos y nios, la promocin de empleo de calidad en igualdad de remuneracin, son algunos de los temas an postergados. Los artculos compilados en el libro El Uruguay del Siglo XX. La sociedad no agotan las reas de investigacin del Departamento de Sociologa, ni las temticas a ellas vinculadas. Algunas ausencias pue-
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den ser motivo de un nuevo proyecto. Al respecto sealamos la relevancia de tematizar y difundir el problema de las nuevas desigualdades en relacin a la estraticacin social, en cuanto ponen en entredicho, aunque no clausuran, la discusin sobre el papel que las clases sociales siguen cumpliendo en la estraticacin de la sociedad uruguaya; por otra parte, en el mbito cultural son mltiples los debates en torno a la coexistencia sustitucin de viejas y nuevas identidades y su impacto en la constitucin de los actores sociales y polticos; no menos importantes
son los conocimientos producidos en torno a las redeniciones que generan los procesos de integracin regional en las relaciones sociales nacionales. No obstante lo dicho, este libro rene en un lenguaje claro y sin prdida de los criterios acadmicos, un conocimiento sobre el Uruguay del siglo XX que, al publicarse, puede servir de insumo para la discusin generada en otros mbitos y el pblico en general. Ello es parte sustantiva de la necesaria democratizacin del conocimiento.
La movilidad social en el Uruguay contemporneo

La movilidad social en el Uruguay contemporneo Marcelo Boado Martnez Universidad Candido Mendes - IUPERJ - UdelaR - CSIC Noviembre de 2008. Montevideo. 314 pginas.
Enrique Mazzei*
El Libro es el producto de una sostenida experiencia de investigacin en la temtica de la movilidad social, de indudable cuo sociolgico, como as lo demuestra su amplia y profunda reexin terica y metodolgica desarrollada para cumplir con sus objetivos. Su objetivo es analizar 25 aos de transformaciones de la estructura social uruguaya caracterizada por un errtico estilo de desarrollo nacional caracterizado por su imposibilidad de impulsar transformaciones equilibradas a nivel distributivo y territorial ante un proceso anterior caracterizado por polticas econmicas de repliegue del Estado en la economa
Profesor Titular del Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR.
y la sociedad que condujeron al abaratamiento del trabajo y encarecimiento del capital. Ms especcamente, el Libro presenta los resultados de actividades de investigacin centradas en tres objetivos: 1) analizar las magnitudes y tendencias de la movilidad social entre generaciones y en las generaciones, 2) examinar las contribuciones de la educacin y del capital social en la movilidad social, y 3) explorar la desigualdad de oportunidades de los activos de Montevideo, Maldonado y Salto. Luego de exponer a lo largo de 8 Captulos la metodologa desarrollada en la investigacin en el Captulo 9 de Conclusiones Generales se presenta una detallada sntesis de los procedimientos realizados de los cuales pueden extraerse algunos resultados nales del trabajo.
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En primer lugar, y como contribucin bsica al estudio de la temtica el trabajo cuestiona las connotaciones lgubres de anteriores estudios sobre las tendencias a largo plazo sobre la movilidad y la herencia social en el Uruguay. Ese aporte se sostiene en los resultados del anlisis realizado cuyo desarrollo se puede sintetizar a travs de las siguientes conclusiones del trabajo. Respecto a las Tendencias y pautas de la movilidad social en las ciudades de Montevideo, Maldonado y Salto (Captulo 4) se concluye que esas ciudades exhiben diferencias en las tasas absolutas de movilidad detectndose un contnuo, con Montevideo a la cabeza respecto al acceso a la cumbre socio-ocupacional. En cuanto a La Movilidad de los hombres jefes de hogar de Montevideo durante el perodo 1959-1996 (Captulo 5) se concluye, rebatiendo el carcter irreversible adjudicadas a las tendencias de la movilidad uruguaya por estudios anteriores, que no se registra variacin sustantiva en los modelos de herencia o de movilidad y que en ello tiene un peso importante las clases sociales en la reproduccin de las condiciones. Respecto a lo expuesto en el Captulo 6 titulado Los primeros pasos: insercin y movilidad ocupacional intergeneracional en Montevideo, Maldonado y Salto se concluye que all donde la estructura social es ms consolidada mejor tiene lugar la herencia junto a la movilidad. En ese sentido Montevideo, como se vio, en tanto contexto ms favorable para la movilidad, tambin exhibe junto a Salto, una capacidad de resistencia a la movilidad. En Maldonado, los comportamientos son ms difusos y la movilidad opera de manera limitada. En el tema La carrera ocupacional y la movilidad intergeneracional (Captulo 7) vistos en cada
ciudad desde la movilidad de la carrera ocupacional y de los sectores de actividad considerando aspectos de gnero y de migracin se constata que la movilidad en la carrera es considerablemente menor que a su inicio y que asimismo, ello es condicionado por procesos ms generales de la estructura socio-econmica uruguaya como la des-industrializacin y/o la desruralizacin. En esos niveles, que se podra interpretar mejor algunas paradojas observadas tales como que Salto exhiba ms movilidad ascendente de carrera que Maldonado, y tambin profundizar en la evidente desigualdad de movilidad entre hombres y mujeres. En el Captulo 8 Las contracaras de la movilidad social el anlisis de la movilidad se centra en sus contracaras de la formacin educativa de los sujetos, con condicionamiento de origen relativo y los mecanismos de acceso a sus ocupaciones. All se concluye que hay una movilidad de carrera adjunta a la formacin y que la mayora de los que ascienden o rebotan con mucha educacin tienen experiencia laboral. No se reciben y ya se insertan; avanzan a lo largo de la carrera procurando mejorar su formacin y su mejor ocupacin y a este nivel, se arma que el mercado para ciertas ocupaciones no es restringido y lo acepta. Evidencia esta, que como lo dice el autor, hace ruidos en los modelos clsicos de movilidad. En sntesis, la publicacin es signicativa de un trabajo de investigacin de largo aliento con mucho compromiso profesional demostrado en su rigor terico y emprico sobre una temtica social de principal y bsico inters sociolgico y por tanto, el Libro constituye un valioso aporte a la investigacin y docencia en Sociologa.
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Reseas de Libros La implementacin de normas de calidad en la industria uruguaya. Graciela Lescano pp. 137-141
La implementacin de normas de calidad en la industria uruguaya

Entre la innovacin y el ritualismo
Pucci, Francisco; Levin, Rodolfo; Trajtenberg Nicols; Bianchi, Carlos. Montevideo. Ediciones Trilce, Facultad de Ciencias Sociales (UdelaR), 2008. 200 pp.
Graciela Lescano*
La investigacin y el desarrollo terico de la Sociologa del Trabajo han mostrado cmo el modelo de produccin taylorista fordista inspir la organizacin de la produccin industrial de los pases desarrollados (pg. 7) desde nes del siglo XIX hasta los aos 70s del siglo XX. A partir de ese momento 1, el taylor-fordismo entr en crisis, como modelo de organizacin del trabajo, rgimen de acumulacin y como modo de regulacin, entre otras causas, debido a la agudizacin de la competencia en mercados inciertos, impredecibles y exigentes en trminos de calidad y variedad. En este contexto, la competencia se basa fundamentalmente en elementos de competitividad no de costo (por ejemplo, calidad, variedad y capacidad para cumplir con las normas tcnicas). Se pueden tener precios absolutamente formidables pero si no se satisfacen las normas culturales, las normas tcnicas y los hbitos de consumo locales no se tendr xito en ese mercado.2 Estaban siendo cuestionados los fundamentos del modelo taylor-fordista: produccin en masa de productos estandarizados, rigidez del proceso productivo y de la organizacin del trabajo, prescrip1 2 Comienzos de la tercera fase de la globalizacin. Coriat, B. Los desafos de la competitividad. Conferencia 22/3/94.
cin y extrema divisin social y tcnica del trabajo, separacin del trabajador respecto al trabajo, etc. Los nuevos modelos de produccin y organizacin del trabajo, por el contrario, se basan en la exibilizacin del proceso productivo, incremento de la participacin de los trabajadores en la concepcin del trabajo y su involucramiento con la calidad y la eciencia de la organizacin calicante, procesos de trabajo abiertos a la comunicacin y a eventos impredecibles, aprendizaje y mejora continua, etc. Comienzan a desarrollarse nuevas herramientas de gestin, como por ejemplo los modelos de calidad total, las normas ISO 9000, la certicacin de competencias, etc., se plantea la discusin acerca de la calidad y las competencias necesarias para lograrla. A lo largo del siglo XX, en el concepto de calidad se ha operado un cambio sustancial: de calidad del producto a calidad del trabajo, del servicio, de la informacin, del diseo, de la organizacin, de los procesos de gestin y produccin, etc. La calidad ha dejado de ser una cualidad tcnica, un atributo o caracterstica, un costo para convertirse en un n, una inversin, una estrategia empresarial, un cambio cultural e ideolgico, para muchas empresas es una
Lic. en Sociologa. Prof. Adjunta del Departamento de Sociologa. Facultad de Ciencias Sociales. UdelaR. Diploma de Especializacin en Sociologa del Trabajo.
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forma de sobrevivir en forma exitosa, una losofa de vida, el inters primario y la razn de existir de la organizacin. Organizaciones tcnicas nacionales e internacionales han contribuido, motivado e incluso originado el cambio conceptual que se ha operado con el concepto calidad. La International Standard Organization (ISO) ha establecido una serie de normas (ISO 9000) para la gestin y el aseguramiento de la calidad, normas que han cobrado validez universal y obligatoria puesto que cada vez ms los consumidores y sobre todo las empresas (consumidoras de bienes intermedios y de capital) exigen la certicacin de la calidad de los bienes y servicios que adquieren, as como de los procesos que les dan origen. Las normas consideran una serie muy amplia de temas y eventualmente su aplicacin podra llegar a determinar ciertos cambios en la organizacin del trabajo (como por ejemplo procedimientos escritos, control de su cumplimiento, necesidad de establecer mediciones, etc.) , as como tambin potenciales cambios en la relacin de la empresa con su entorno (clientes, proveedores y competencia), en la capacitacin de los trabajadores, en la cultura organizacional, etc. Obtener la certicacin de calidad ISO implica para la empresa conocer, redenir y documentar sus procesos productivos para lograr una gestin ms eciente que le permita ser ms competitiva (va aprovechamiento de los recursos materiales y humanos, optimizacin de los tiempos de produccin, disminucin de los desperdicios, eliminacin de los re-procesos, etc.). Teniendo en cuenta este contexto y el estado actual del arte de la Sociologa del Trabajo como referencia, los autores intentan responder a cuatro desafos. Uno, dar cuenta de las consecuencias de la aplicacin concreta de estas nuevas herramientas de gestin (en particular la implementacin de normas de calidad) en empresas de sectores industriales seleccionados de la economa uruguaya. Dos, descubrir las formas de reapropiacin concreta, de resignicacin y/o de adaptacin-transformacin de estas formas de gestin por parte de los constructos sociales especcos estudiados. Tres, aplicar los conocimientos actuales sobre la temtica surgidos en otras latitudes generalmente en los pases altamente industrializados en la compleja y heterognea realidad uruguaya. En tal sentido, los autores aplican el planteo de Dombois
y Pries 3 quienes armaban que: las distintas condiciones contingentes que imperan en las sociedades nacionales 4, es decir, tanto las condiciones de partida como las condiciones contextuales de estas sociedades , imprimen un sello especco a las tendencias de desarrollo ms o menos universales que existen en materia econmica y tcnico-organizativa y sobre todo advertan contra la aplicacin mecnica e indiscriminada de los conceptos tericos y prcticos importados El desafo que los autores se plantean enfrentar y que logran efectivamente vencer es aplicar los conceptos tericos importados selectiva y sobre todo muy reexivamente. Como muy acertadamente aclaran, la aplicacin concreta de estas formas de gestin en contextos productivos y sectores de actividad en los cuales existen diferentes racionalidades empresariales, culturas de trabajo, relaciones laborales y poder sindical adquiere caractersticas propias, caractersticas que efectivamente investigan. Cuatro, analizar uno de los problemas ms importantes de la industria nacional: cmo construir competitividad en el marco de los procesos de globalizacin y apertura econmica? En particular, los autores se proponen analizar cmo se desarrollaron los procesos de certicacin de calidad y gestin de competencias en empresas uruguayas de las ramas qumica y de alimentos, entre los aos 2005-2007, su impacto en los procesos de trabajo, estructura organizacional, relaciones laborales, generacin de espacios de innovacin, etc. Se eligieron estos sectores debido a sus diferentes trayectorias, composicin e insercin internacional. La industria qumica es intensiva en capital, con alta presencia de empresas transnacionales, coloca su produccin casi totalmente en el mercado interno. La industria alimenticia es intensiva en mano de obra, es una de las industrias tradicionales uruguayas y si bien el grueso de su produccin es dirigido al mercado interno, tambin cuenta con sectores exportadores fuertes (agroindustrias y frigorcos). Ambas dan cuenta del 6% del empleo de la economa uruguaya. Implementar procesos de certicacin de calidad implicara en teora cuestionar el modelo clsico de organizacin del trabajo taylorista centrado en la
3 Dombois R. y Pries, L. Necesita Amrica Latina su propia Sociologa del Trabajo? En: Revista Latinoamericana de Sociologa del Trabajo, Ao 1, Nmero 1, pg. 97, 1995. Latinoamericanas.
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divisin tcnica y social del trabajo, en la distribucin jerrquica del poder, en los ujos de comunicacin vertical, en funciones y saberes especializados, etc. propendiendo a la instalacin de un sistema de organizacin del trabajo ms exible y cooperativo que permita el aprovechamiento y el desarrollo de las capacidades y la inteligencia de los trabajadores. Es fundamental, no tanto el control y la administracin de los recursos, sino la movilizacin de stos en aras de un proceso de innovacin productiva (en este caso de certicacin de calidad). Para analizar estos aspectos los autores se basan en dos conceptos tericos fundamentales: los procesos de construccin o de gestin de competencias y las relaciones basadas en la conanza. En principio, los autores exponen muy clara y exhaustivamente un conjunto de discusiones tericas en torno a los conceptos de calicacin y competencia, siguiendo su evolucin histrica y los cambios ocurridos a nivel de las relaciones laborales. La calicacin entendida como las capacidades potenciales que los individuos tienen y aplican en el desempeo de un puesto de trabajo concreto (el trabajador acta segn las reglas de la profesin u ocio, las tradiciones o los principios); la competencia como la capacidad real requerida para llegar a ciertos resultados exigidos en una circunstancia determinada. La lgica de la calicacin se apoya sobre normas abstractas, generales y transferibles, no relacionadas a la prctica concreta, en cambio la lgica de la competencia est ligada a la singularidad del acto de trabajo en una situacin y empresa determinada. El saber-hacer de la organizacin es cada vez ms determinante en su capacidad competitiva, ese conocimiento necesario proviene de fuentes externas pero tambin y fundamentalmente de fuentes endgenas. Es imprescindible que cada organizacin sea capaz de adoptar y apropiarse de los conocimientos desarrollando competencias propias para la especicidad de su propio proceso productivo. (pg. 85) Toda organizacin puede difundir conocimientos en manuales o en cursos (conocimiento codicado) con la nalidad de capacitar al personal, pero en ella se genera conocimiento (saberes prcticos individuales y colectivos) producto de resolucin de problemas, cristalizado en rutinas y procedimientos concretos (conocimiento tcito, no codicado). La nocin de competencia al reconocer los mltiples elementos que forman parte del proceso de aprendizaje constituye un concepto
muy apropiado para dar cuenta de los procesos de implementacin de normas de calidad. Para mejorar la calidad de los productos y de los procesos se requiere del desarrollo de la iniciativa, la inteligencia y de las capacidades de comunicacin de los trabajadores, lo que implica el establecimiento de relaciones basadas en la conanza, concepto expresamente ausente del modelo de organizacin del trabajo taylorista fordista y que llev a muchos socilogos del trabajo a considerarlo como un sistema de baja conanza Los autores dedican un captulo a reexionar sobre el concepto de conanza y su relacin con los procesos de certicacin de la calidad, lo que constituye un aporte muy relevante puesto que la conanza en general no es un concepto muy presente en la literatura que aborda esta temtica. Las normas tienen como objetivo asegurar no slo la calidad del producto sino tambin y fundamentalmente la reproducibilidad y trazabilidad de sus condiciones de fabricacin, constituyendo de esta manera una garanta para el cliente, brindndole un mnimo de conanza en el contexto de incertidumbre actual de los mercados. Al interior de los procesos de fabricacin, para lograr calidad es necesario establecer condiciones de cooperacin e involucramiento en las interacciones cotidianas, entonces la conanza se torna fundamental en la implementacin de las normas de calidad al facilitar procesos de cooperacin y favorecer la comunicacin entre personas y grupos. Pero, construir conanza es todo un problema, sobre todo en entornos en los cuales han primado los conictos laborales, sindicales, antagonismos de diferentes tipos (direccin y trabajadores, trabajadores de cuello blanco y azul, etc.) en general, de larga data, que han llevado al establecimiento de relaciones laborales de desconanza. La posibilidad de construir nuevas formas de pertenencia productiva depende estrechamente de la relacin socio-histrica de los asalariados con la empresa, profundamente marcada por el contexto tcnico-organizacional en el cual se ejerce el trabajo. (pg 70) En principio, los autores realizan un anlisis de datos secundarios (encuesta realizada a empresas que obtuvieron certicacin en calidad o ganaron el Premio Nacional de Calidad hasta el ao 2001), encuesta de empleo y estrategia industrial (1995-1996) y encuesta de actividades de innovacin en la industria (1998-2000). Llegan a conclusiones muy interesantes, entre otras, la baja penetracin de dichos pro-
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gramas en la industria uruguaya, las que se han certicado son predominantemente grandes empresas 5, sobre todo transnacionales, bajo nivel de instruccin de la mano de obra en la industria en general, para los sectores en estudio (qumica y alimentos), ms del 50 % del personal tiene nivel de instruccin de secundaria incompleta o menos y la participacin de trabajadores con formacin universitaria es baja (particularmente a nivel de la industria de alimentos). Existe una alta proporcin de empresas que no cuentan con profesionales dedicados a actividades de investigacin y desarrollo. Estos datos preocupantes sugieren que las estrategias de transformacin productiva no pasan por la mejora de la calidad de los procesos productivos. El escaso dinamismo productivo que muestran las empresas de las ramas seleccionadas parece ms asociado a criterios de competencia interna con relacin a otras empresas, que a presiones por mejora de calidad provenientes de la demanda (pg 101). Adems los autores hipotetizan que la baja formacin de los trabajadores industriales supone una traba de posibles procesos de aprendizaje que requieran el dominio de conocimientos de alta complejidad (pg 97) lo que podra constituir una traba para futuros procesos de innovacin. Finalmente, los autores realizan investigacin cualitativa en base a entrevistas en profundidad y observacin. Teniendo en cuenta que las normas se ubican a un nivel muy general, su decodicacin e implementacin adopta caractersticas propias, sobre todo porque cada empresa constituye una entidad nica en trminos de proceso productivo, cultura organizacional, recursos humanos, relaciones laborales, etc. Por lo tanto, no son vlidas las generalizaciones, pero s se pueden explicitar algunas tendencias o aspectos ms relevantes. Entre ellos, cabe destacar lo que podra denominarse va uruguaya de implementacin de normas de calidad. 1) Los procesos de certicacin se realizaron en empresas con altos niveles de estabilidad del empleo. Se prioriz la recalicacin de los trabajadores estables de la empresa, con independencia de su nivel de instruccin formal y no se opt por la incorporacin de nuevo personal, ms calicado. Estas polticas permitieron el aprovechamiento del conocimiento tcito articulado al conocimiento tcnico y contribuyeron a preservar un buen clima en las relaciones labora5 Dos tercios del total.
les y eventualmente a la creacin de conanza. Esta estabilidad, asociada a una historia de relaciones laborales marcada por amplias zonas de acuerdos entre empresas y sindicatos, han hecho que los procesos de certicacin de calidad sean considerados por los sindicatos como formas de mejorar la performance de la empresa y por lo tanto tiende a haber una actitud positiva o de indiferencia hacia estos procesos por parte de los sindicatos. 2) En la bibliografa sobre el tema se advierte que los modelos de gestin de competencias entran muchas veces en contradiccin con una lgica colectiva de construccin de saberes en el seno de la organizacin, aumentan la competicin individual y reducen la cooperacin en los colectivos de trabajo. En las ramas estudiadas, los autores demuestran que no existi esta tensin en tanto la organizacin del trabajo y los criterios de promocin siguieron obedeciendo las pautas tradicionales de antigedad, calicacin y rendimiento. Adems las normas de calidad se implementaron en el marco de una negociacin colectiva por rama de actividad que sigue manteniendo el modelo de calicaciones (categoras laborales segn criterios de formacin y antigedad). Estos factores han contribuido a que se mantengan fuertes lazos de solidaridad y de accin colectiva en el seno de los grupos de trabajadores que participan en los sistemas de calidad, lo que mitiga las consecuencias que estos modelos han mostrado en otros contextos. (pg 129) 3) La forma y los resultados de la implementacin del modelo de gestin de competencias dependi del tipo de organizacin del trabajo pre-existente. En organizaciones taylor-fordistas, se acentu la separacin entre concepcin y ejecucin, en otros contextos se generaron procesos de cambio tendientes a la horizontalizacin de las relaciones de trabajo, al aumento de la circulacin de conocimientos entre diferentes sectores y categoras laborales y como consiguiente, a la construccin de conanza cognitiva. 4) La trazabilidad, entendida como construccin de rutinas de trabajo se asocia a un aumento de reexividad de los actores, lo que se aparta del concepto de rutina (pg 156) o procedimiento repetitivo tpico del taylor-fordismo. Pero no en todos los casos se construy una nueva racionalidad, sino que se reforzaron los componentes prescriptivos propios del modelo clsico, operando las normas como nuevas
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formas de control y no de movilizacin de saberes de los trabajadores. 5) La organizacin del trabajo, en general, asumi formas hbridas con coexistencia de elementos propios de diferentes modelos, por ejemplo coexistencia de formas clsicas de reclutamiento y evaluacin del personal junto a nuevos criterios propios del modelo de gestin de competencias. 6) El modelo de gestin de competencias implicara evaluaciones de desempeo en situaciones concretas, con fuertes componentes particularistas, subjetivos y de proximidad por parte de los superiores inmediatos. Esto constituye una amenaza y una potencial fuente de conictos para el colectivo obrero, en particular si est sindicalizado. La nica forma de resolver este problema requiere de una poltica de formacin, evaluacin y reconocimiento de carreras, que agregue a los criterios tradicionales de formacin, experiencia y complejidad de la tarea, la iniciativa, la responsabilidad de los trabajadores y la construccin colectiva de rutinas aceptadas y legitimadas por todos (conanza organizacional). 7) La sustitucin de la conanza construida sobre la identidad de los ocios o de las relaciones de tipo comunitario por formas de conanza cognitiva, construidas sobre las interacciones que se establecen entre ocios, profesiones y conocimientos diferentes, no parece constituir un rasgo generalizado de los mo-
delos de calidad implementados en el Uruguay. Las identidades construidas sobre la base de la separacin entre trabajo intelectual y manual, entre trabajadores de planta y de ocina, entre profesionales y obreros no calicados, siguen marcando la lgica de accin predominante en el contexto industrial uruguayo. (pag. 189) Es decir que no se han desarrollado modelos de gestin de competencia integral. 8) Las posibilidades de transformar los procesos productivos y de mejorar la calidad dependen de las capacidades internas de cada rma de movilizar los saberes endgenos en forma individual y colectiva, con el establecimiento de nuevos acuerdos entre las empresas y los trabajadores. Estos procesos no llevan ineluctablemente al debilitamiento del poder sindical sino a su transformacin, generando nuevas estrategias y competencias de accin colectiva. En sntesis este libro constituye un aporte muy valioso para la Sociologa del Trabajo y la Sociologa de las Organizaciones, contribuyendo a la reexin sobre las teoras y las prcticas relacionadas a las transformaciones del mundo de la produccin y del trabajo, actualmente en debate. Adems, al dar cuenta de las particularidades propias que implic la aplicacin de esta nueva herramienta de gestin en dos sectores de la economa uruguaya, los autores han contribuido al acervo de conocimientos de la Sociologa del Trabajo local y latinoamericana.
Las bases invisibles del bienestar social

El trabajo no remunerado en Uruguay
Las bases invisibles del bienestar social. El trabajo no remunerado en Uruguay, Rosario Aguirre, Editora. Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer- UNIFEM, Montevideo, 2009, 223 pginas.
Alejandra Iervolino*
* Sociloga, egresada de la Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR, candidata a Mster en Sociologa por la misma Universidad. alejandra.iervolino@hotmail.com
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El libro rene cuatro investigaciones y un captulo de propuestas para el diseo de polticas pblicas de igualdad de gnero, resultantes del proyecto Uso del tiempo y trabajo no remunerado de mujeres y varones en Uruguay, realizadas durante el 2008. El mismo estuvo coordinado por Rosario Aguirre y cont con el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer. Por otra parte, el libro se enmarca en la lnea de investigacin sobre trabajo no remunerado, uso del tiempo y gnero que el rea de Sociologa de Gnero del Departamento de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales desarrolla desde el ao 2001. Las cuatro investigaciones analizan, desde distintos marcos conceptuales, la informacin obtenida del mdulo bsico sobre uso del tiempo y trabajo no remunerado anexado a la Encuesta Continua de Hogares del Instituto Nacional de Estadstica, en septiembre de 2007. La lnea de investigacin desarrollada, hilo conductor del libro, se inserta en la corriente de las Ciencias Sociales que estudia el uso del tiempo en la vida cotidiana y el reconocimiento integral del aporte de todas las formas de trabajo remunerado (TR) y no remunerado (TNR). En este sentido, cada uno de los trabajos realiza cuestionamientos a los conceptos y paradigmas utilizados por la Sociologa y la Economa clsica, que centraban su preocupacin en la produccin y el trabajo mercantil, no considerando los trabajos desarrollados fuera de las relaciones de mercado. As pues, el libro en su conjunto realiza mltiples aportes y al mismo tiempo presenta importantes desafos. En primer lugar, a nivel macrosocial, pone en evidencia cmo la visin parcial antes referida, dej invisibilizada la magnitud y el aporte (social y econmico) que las familias realizan en los regmenes de bienestar a travs del TNR. En segundo lugar, a escala microsocial, muestra cmo se distribuye entre los miembros de las familias el TNR as como el uso diferencial del tiempo; poniendo de maniesto la permanencia de la divisin sexual del trabajo. En esta lnea, los datos presentados revelan que para todos los tipos de TNR son las mujeres las principales responsables (las que presentan mayor tasa de participacin y tiempo dedicado), mientras que los varones son quienes se dedican en mayor medida al TR. En tercer lugar, y relacionado con lo anterior, se muestra con datos contundentes cmo el rol central de las mujeres con respecto al TNR tiene implicancias
sobre la posicin de las mismas en las familias y en el mercado de trabajo, impidindole el desarrollo pleno de sus derechos sociales. En cuarto lugar, se argumenta cules son los aportes de este nuevo campo de investigacin para el diseo de polticas pblicas que promuevan la igualdad de gnero. En esta lnea, se reexiona y proponen polticas que contribuyan por un lado a un reparto equitativo del TNR al interior de las familias y fomenten el ingreso y permanencia de las mujeres en el mercado de empleo; y por otro, que promuevan la corresponsabilidad entre Estado, familias, mercado y comunidad, considerando adems las implicancias para las relaciones de gnero. En la primera parte, Uso del tiempo y desigualdades de gnero en el trabajo no remunerado, Rosario Aguirre presenta en el primer captulo, de carcter conceptual, una revisin de los aportes que nutren este nuevo campo de investigacin, y discute el desarrollo, los debates y los desafos conceptuales, estadsticos y metodolgicos que tiene por delante. En esta lnea, presenta y cuestiona la denicin restringida de trabajo utilizada por las Ciencias Sociales y muestra los problemas que trae aparejada, haciendo especial hincapi en las implicancias que tiene para el desarrollo de la ciudadana social de las mujeres y la igualdad de gnero. La crtica viene acompaada de una propuesta de denicin de trabajo que conjugue todas sus formas (remuneradas y no remuneradas); junto con la necesidad de ocuparse, tambin, de la dimensin del tiempo en tanto recurso que facilita o restringe las posibilidades de las personas. En el segundo captulo, presenta las principales transformaciones sociales ocurridas en el pas, argumentando, cmo estos cambios deben ir acompaados de novedosos conceptos y mediciones que den cuenta fehacientemente de la nueva realidad social. En el tercero de los captulos, presenta el anlisis de los datos ms globales del mdulo y los desarrolla a partir del marco terico expuesto. Los datos muestran, entre varios aspectos relevantes, la magnitud del aporte de las familias al bienestar social a travs del TNR, la permanencia de la divisin sexual del trabajo al interior de las familias, y las diferencias en la distribucin del tiempo entre varones y mujeres. Tambin presenta cmo la participacin y el tiempo dedicado al TNR est condicionado, adems, por el tamao y el tipo de hogar, por la etapa del ciclo de vida y por el tipo de insercin en el mercado de empleo. Finalmente en el ltimo captulo, Aguirre
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invita a reexionar sobre los desafos metodolgicos, tcnicos y conceptuales en torno a esta rea. En la segunda parte del libro, Cuidado de personas dependientes y gnero, Karina Batthyny presenta, en el primer captulo, el marco conceptual sobre cuidados y responsabilidades familiares, argumentando su especicidad como rea de investigacin e intervencin pblica; y la importancia que tiene la nocin de gnero para su anlisis. Muestra cmo a partir de la salida de las mujeres a lo pblico y las transformaciones sociales ocurridas, las sociedades actuales se encuentran con un dcit de cuidado que plantea interrogantes sobre quin se hace cargo de los cuidados a personas dependientes y cmo se reparten los roles entre el Estado, el mercado, la comunidad y la familia ante este problema social. En esta lnea, argumenta la necesidad de desprivatizar este tema y que forme parte de las discusiones sobre la reorganizacin de los sistemas de proteccin social. Tambin discute cmo los distintos arreglos que se encuentren para dar solucin a este tema tienen impactos directos sobre la posicin de las mujeres en las familias y en el mercado de trabajo. En el segundo captulo, Batthyny presenta los resultados referidos a los cuidados familiares, con especial nfasis en el cuidado infantil. Nuevamente aqu son las mujeres las principales responsables de los cuidados infantiles, mantenindose adems la pauta de la divisin sexual del trabajo, no slo en trminos cuantitativos sino tambin cualitativos. A pesar de esta homogeneidad, la autora muestra las diferencias existentes en funcin del quintil de ingreso, la edad de los nios/as, el estado civil, la etapa del ciclo de vida, la estructura del hogar, entre otras. Con respecto al cuidado de personas dependientes o enfermas, la autora argumenta que el aumento de la proporcin de personas mayores de 65 aos sobre el total de la poblacin plantea importantes desafos para las polticas sociales. Al igual que en el resto de los tipos de TNR, en este caso la responsabilidad sobre las personas dependientes y enfermas recae mayormente sobre las mujeres. A pesar de esta constatacin emprica, reconoce la necesidad de investigar ms sobre estas situaciones. Finaliza planteando la necesidad de identicar este tema como un problema social que requiere un debate amplio para el diseo de polticas que incidan tanto al interior de los hogares para revertir las desigualdades de gnero como a nivel agre-
gado en torno a cul es el rol del Estado, el mercado y la familia. En la tercera parte, Pobreza y desigualdades sociales de gnero, Luca Scuro, discute los conceptos de pobreza y desigualdades sociales desde la perspectiva de gnero, incluyendo en el anlisis la dimensin del tiempo en la vida de las personas. Para ello en el primer y segundo captulo, de carcter conceptual, presenta el concepto de pobreza, sus distintos abordajes y los problemas que enfrenta su medicin para el anlisis de gnero. En esta lnea discute las limitaciones que encierra utilizar indicadores agregados y tomar como unidad el hogar, lo que lleva a adquirir como supuesto que los hogares son unidades en las que se reparten equitativamente los ingresos entre todos los miembros del hogar. Para sortear estas dicultades la autora argumenta la importancia de incorporar, adems de la perspectiva de la divisin sexual del trabajo, la dimensin tiempo y su distribucin, y el uso de indicadores complementarios (autonoma econmica y la posesin de ingresos propios) para el anlisis de las desigualdades de gnero. En el tercer captulo a partir del anlisis de los datos, Scuro planeta la necesidad de enfocar el estudio de las causas de la pobreza desde las desigualdades sociales y la falta de oportunidades para su superacin, mostrando que la permanencia o superacin de la misma se relaciona entre otras cosas con la forma en que se estructuran las familias. Seguidamente, retoma los conceptos presentados y muestra las relaciones existentes entre la divisin sexual del trabajo, la tasa de participacin y el tiempo dedicado por varones y mujeres al TNR y los niveles de ingresos de los hogares. En este sentido, muestra cmo la conjuncin de estas tres dimensiones afecta negativamente a las mujeres; ya que al observar la dedicacin al TNR segn niveles de ingresos, encuentra que son las mujeres que viven en los hogares con menores ingresos las que ms tiempo dedican al trabajo domstico y donde se da, adems, la mayor brecha de gnero en la realizacin de estas tareas. En el ltimo captulo, presenta los indicadores de autonoma econmica de las mujeres y la percepcin o no de ingresos propios, mostrando no slo que son las mujeres, por la alta participacin y tiempo destinado al TNR, las que enfrentan mayores dicultades para disponer de ingresos propios; sino tambin las diferencias de comportamiento de las mujeres segn se encuentren en un hogar pobre o no pobre, no existiendo tales diferencias para los varones.
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Las batallas por la subjetividad: luchas sociales y construccin de derechos en Uruguay Pedro Robertt pp. 144-147
En la cuarta parte del libro, La valoracin econmica del trabajo no remunerado, Soledad Salvador realiza un ejercicio, novedoso para el pas, de valoracin del TNR. El objetivo es dar visibilidad a un sector de la economa que se encontraba oculto y por fuera del anlisis econmico y de las cuentas nacionales del pas. En el primer captulo la autora plantea, en funcin del esfuerzo que signica su medicin, los argumentos a favor y en contra que existen. En segundo lugar, presenta los dos mtodos de valoracin: el mtodo input (que se realiza a travs del costo de los insumos) y el mtodo output (que valoriza el producto generado por ese trabajo); las variantes de cada mtodo y los supuestos implcitos. En el tercero, presenta las distintas valoraciones que se han realizado a nivel internacional. En el cuarto captulo, Salvador realiza el ejercicio de valorizar el TNR para el pas a travs del mtodo input en sus dos variantes: por medio del costo de reemplazo (con el salario de un trabajador no especializado o de trabajadores especializados), y por medio del costo de oportunidad. Los datos del ejercicio son contundentes y muestran que el TNR representa entre un 27 y un 30% del PBI del pas. En el quinto captulo, discute la importancia
de construir una cuenta satlite, el aporte de la misma y presenta las experiencias internacionales mostrando los debates en torno a qu debe incluir una cuenta satlite de produccin de los hogares. La autora naliza expresando la importancia de considerar y medir todas las formas de trabajo remunerado y no remunerado, estudiando la evolucin de cada una y sus interacciones. Argumenta su inclusin en el anlisis econmico, dada la alta incidencia de las mujeres en el TNR, como forma de no reforzar los sesgos de gnero. Abre un debate sobre los potenciales de estas mediciones y otras complementarias. El libro termina con una serie de aportes para el diseo de las polticas pblicas provenientes del debate internacional y de las propuestas surgidas de las mesas de dilogo en las que se presentaron versiones preliminares de los trabajos. Tambin se presenta la necesidad de nuevos conocimientos que profundicen en esta nueva rea de investigacin. Para nalizar se debe invitar a la lectura de este libro que presenta con claridad conceptual y datos empricos contundentes la importancia del desarrollo de esta lnea de investigacin y sus aportes para el diseo de la nueva arquitectura del bienestar que se est pensando y debatiendo en Uruguay.
Las batallas por la subjetividad: luchas sociales y construccin de derechos en Uruguay

Las batallas por la subjetividad: luchas sociales y construccin de derechos en Uruguay. Una aproximacin desde la teora sociolgica. Falero, Alfredo. Fanelcor Editorial, 1 edicin. 2008. 268 pginas
Pedro Robertt*
* Doctor en Sociologa por la universidad Federal de Ro Grande del Sur. probertt21@gmail.com
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Desde el inicio del libro, Alfredo Falero propone estudiar lo que denomina subjetividad social en una perspectiva de luchas por construccin y expansin de derechos, en los que entran en juego agentes sociales y proyectos de sociedad. Presenta tambin ejes metodolgicos que apuntan para una visin macro-social de la sociedad uruguaya: por un lado examinar esta ltima en trminos espacio-temporales considerando contextos regionales y mundiales, con Amrica Latina como referencia; y, por otro, valerse de una interpretacin sociolgica que vaya ms all de la realidad presente y que considere, por tanto lo posible. Los primeros captulos (1 a 3) estn dedicados a presentar el marco conceptual de que se vale el autor para la interpretacin de lo que llama la situacin uruguaya. Reside aqu un esfuerzo intelectual enorme, el cual consiste en tratar de incorporar los clsicos de la sociologa y una parte signicativa de la teora social contempornea para dar cuenta de su objeto de estudio. En el primer captulo, Falero presenta el concepto de subjetividad social o colectiva (central en su estudio) junto con los conceptos de movimientos sociales y de construccin de derechos. La subjetividad colectiva se aproxima segn el autor a variados conceptos como conciencia social, sentido comn, cultura poltica, hegemona, discurso, imaginario social, representaciones sociales, entre otros (p. 19). Es con la idea de subjetividad social que se transita para la relevancia de los movimientos sociales. En esa batalla por la subjetividad, estos ltimos, comprendidos como actores de la sociedad civil, proponen visiones del mundo diferentes a las dominantes. Para dar bases argumentativas al concepto de subjetividad social o colectiva (usados indistintamente), Falero dialoga a lo largo de los primeros captulos con diversas corrientes tericas. En una bibliografa terica amplsima, el anlisis pasa entonces crticamente por autores norteamericanos a los que sita dentro de la corriente neopositivista y el estructuralismo en su versin marxista; discute la nocin de derechos y de ciudadana recurriendo al trabajo clsico de Marshall; incorpora contribuciones de la sociologa clsica (Marx, Weber, Durkheim); recupera autores como Luckks, Gramsci y el historiador ingls Thompson; transita por autores que analizan el sistema mundial como Negri y Hardt, Amin, Arrighi, Frank y Wallerstein, incluyendo a la corriente latinoamericana representada por los socilogos mexicanos Gonzlez Casa-
nova y Stavenhagen y a los tericos que desarrollaron el concepto de dependencia, tales como dos Santos y Cardoso; y asume la perspectiva crtica de sociologas como las de de Sousa Santos e Zemelman. Merece especial atencin la incorporacin de Bourdieu, por la centralidad que tiene en el anlisis y por las innovaciones que Falero realiza del marco conceptual del autor francs. As, entre otros aspectos, son considerados los conceptos centrales asociados a la idea de campo (espacio de luchas, dominantes y dominados, recursos desigualmente distribuidos, estrategias de conservacin y de subversin) y de habitus. Un concepto central en la obra de Bourdieu, incorporado por Falero, es el de poder simblico. Sin embargo, nuestro autor da a este concepto un sentido escasamente transitado por Bourdieu, que es el del ejercicio del poder simblico o de la violencia simblica ms all de un campo especco. As, por ejemplo, la universalizacin del particularismo estadunidense sera una expresin de poder simblico global o desde el campo poltico existira un ejercicio de poder simblico hacia el resto de la sociedad. Aclaremos que esto ms que un error de interpretacin puede ser pensado como un uso fructfero de una categora terica. Ya en diversos momentos del libro, el poder simblico como creacin de movimientos sociales parece ser una ampliacin excesiva del sentido dado por Bourdieu, el cual es inscripto en los grupos dominantes de la sociedad. Los captulos 4 a 6 son ms descriptivos que explicativos. Algunos de los puntos centrales del captulo 4 son: el n del patrn de acumulacin de posguerra con la crisis global de 1973, el perodo de hegemona basado en la coercin en varios pases de Amrica Latina, el pasaje para un nuevo patrn social de acumulacin; el peso reciente sumido por los tecncratas, y algunos elementos centrales del consenso neoliberal. El captulo 5 est destinado a mostrar las batallas de la subjetividad en torno del transporte ferroviario en Uruguay. Falero nos presenta, en ese caso, que esas batallas giran alrededor de una tensin bsica: resolucin de una necesidad como una cuestin individual o como un problema de la sociedad. Colcase como aspecto central la imposicin simblica, hasta 2004, de la subjetividad colectiva de la decadencia en relacin a ese sistema de transporte, y posteriormente con el gobierno del Frente Amplio la aceptacin del discurso econmico hegemnico
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de que el Estado no tiene capacidad para realizar inversiones importantes (p. 141). En el captulo 6, Falero describe tres grandes ciclos de luchas sociales en Uruguay desde los aos sesenta del siglo pasado: un primero vinculado a la crisis del patrn social de acumulacin, con luchas socialistas y antiimperialistas; un segundo de luchas contra la dictadura y un tercero contra el neolibealismo. El captulo 7 trae la novedad de la interpretacin de un nuevo consenso econmico que tiene en su centro al Frente Amplio, fuerza poltica referente de transformacin social en ciclos de lucha precedentes. Al neoliberalismo, de acuerdo con Falero, le sigue como corriente hegemnica el neoinstitucionalismo. Con ste () las instituciones estatales pueden producir ms conanza en las capacidades del mercado (p. 178). Una tesis adicional es la que sustenta el acercamiento entre empresarios e izquierda poltica. Con el gobierno del Frente Amplio se comienza a construir la idea de capitalismo en serio, como forma de mantener el consenso dominante. Habra, de acuerdo con Falero, un proceso de reconstruccin subjetiva entre agentes polticos de la izquierda y empresarios, al que contribuira adems las agencias multilaterales. Para ello nuevas ideas comienzan a generarse, tales como las de profesionalidad, creacin de riqueza y de empleo, pilar del crecimiento y emprendedorismo. Los ltimos captulos del libro (8 a 10) estn orientados a mostrar el nuevo lugar que ocupa el Frente Amplio en el campo poltico uruguayo, as como su relacin con opciones alternativas al patrn social dominante. Esa fuerza poltica, en el entender del autor, acumul histricamente un enorme capital poltico en trminos de conanza en ser instrumento de un proyecto de cambio. Con base en Bourdieu, Falero nos indica que el principal objetivo de todo partido poltico en las sociedades actuales: [es] su reproduccin como tal y ampliar su incidencia en el campo poltico (p. 200). En el caso uruguayo, el autor concluye que los agentes del campo poltico en el gobierno del Frente Amplio no llevarn adelante un proyecto que genere una crisis poltica, pues pondran en riesgo el capital poltico acumulado y su capacidad de permanencia (p. 200). Falero presenta aqu la tesis, con el gobierno del Frente Amplio, de una prdida de prestigio entre expectativas y resultados (p. 202), la cual no aparece
sucientemente comprobada. La no aceptacin como indicador vlido de la percepcin social positiva del Frente Amplio en el gobierno, por medio de los ndices de aprobacin, por considerarlos un dato coyuntural, parece ser una tentativa de mantener una tesis tibiamente comprobada. De todos modos, se mantiene en pie la tesis central de que el gobierno del Frente Amplio busca construir consensos para conservar la hegemona antes que impulsar un proyecto de sociedad y que el inters mayor gira en torno a diferenciarse del resto del campo poltico. Ello ocurrira a travs de cuatro ejes de consenso: la idea de excepcionalidad uruguaya y de la necesidad de gradualismo; la de conducta responsable y madura; y la de pragmatismo y cuestionamento del pensamiento crtico. Falero coloca, entonces, algunas tesis sobre las batallas subjetivas desde el lado conservador y desde el campo popular. Desde el primero de esos lugares sociales emergen cuatro tipos de construcciones subjetivas: de la inseguridad, del desorden laboral, del pasado selectivo y de la divisin social, y de la regin mezquina. Ms que el lado conservador, enfatizamos aqu el anlisis que Falero efecta del denominado campo popular, el cual es denido en trminos de conjunto de organizaciones y movimientos proclives a la construccin y expansin de derechos (p. 223). Esta denicin le permitir analizar las relaciones entre el campo popular y el campo poltico. Sin embargo, aqu expresa, a nuestro entender, una contradiccin presente marginalmente en el libro hasta ese momento, que consiste en entender ese campo popular en trminos de la conceptualizacin utilizada por Bourdieu para comprender un campo. El concepto de campo en Bourdieu, incorporado adems por Falero, implica poder, luchas, sectores dominantes y dominados, recursos desigualmente distribuidos, estrategias de conservacin y de subversin, lo cual estara alejado de las caractersticas internas del campo popular denidas por el propio autor. El autor lanza una tesis sugestiva: existira un nuevo consenso entre los sectores ms vulnerables, sin generar construccin subjetiva de derechos colectivos (p.227). Esta tesis se localiza en el centro de los proyectos de sociedad que se pretendieron impulsar, desde sectores polticos de izquierda en el gobierno, en los ltimos aos en Amrica Latina. Falero opone una especie de nuevo asistencialismo
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a la construccin subjetiva de derechos. Tal vez su hiptesis se conrme, sin embargo creemos que se precisara indicar de una forma ms explcita cules son los programas desarrollados desde la izquierda poltica y por qu se conguran como asistencialismo sin contribuir a la constitucin de nuevos sujetos. De acuerdo con Falero, cabe al campo popular quitar autoreferencialidad al campo poltico y expresar las distancias entre proyectos y concreciones. Falero describe entonces cuatro acciones principales: acciones colectivas vinculadas al mundo del trabajo; acciones de organizaciones y movimientos que se vinculan con el gobierno; protestas concretas y movilizaciones de movimientos que no presentan alineamientos. Describe desde acciones de movimientos ms estructurados, tales como el sindical y el cooperativista hasta otras ms momentneas como movilizaciones delante de eventos puntuales, por ejemplo, la visita de presidente estadunidense en Uruguay. Como evaluacin de las ltimas acciones, Falero encuentra una competencia entre expresiones de protesta que pueden dar pistas de escenarios desconocidos en los ltimos aos en Uruguay (p. 234). En ese proceso, Falero percibe una inexin. Habra un antes y un despus, visto que se percibiran acciones colectivas que eclosionaran con independencia y a contramano de la fuerza poltica Frente Amplio. Sin desconocer la evidencia emprica presentada por el autor, algunos eventos puntuales parecen poco basamento emprico para postular inexiones en las relaciones entre el campo popular y el campo poltico. El captulo 9 naliza con la descripcin de escenarios posibles para la situacin uruguaya, que el autor sintetiza en dos: de adaptacin o de desacoplamiento. En relacin an al captulo indicado llama la atencin una serie de ausencias. No hay ninguna referencia del autor, por ejemplo, a movimientos de mujeres y o feministas, a movimientos ambientalistas ni a otros que se puedan apoyar en tecnologas infor-
macionales. El autor cuestiona correctamente, de un lado, la centralidad del campo poltico, incorporando al anlisis de la situacin uruguaya lo que denomina como campo popular; pero, de otro, no consigue escapar a una concepcin que slo visibiliza aquello que interacta con el campo poltico. El captulo de conclusiones rearma la idea de la batalla de las subjetividades como una construccin conictiva. La construccin de subjetividad se arma en la idea de construccin de derechos que, aunque el autor no desarrolla en sus especicidades, aparece articulada a la idea de radicalizacin de la ciudadana. Los procesos recientes de llegada de la izquierda poltica a diferentes gobiernos de Amrica Latina, incluyendo Uruguay, no tienen por consecuencia, de acuerdo a la evaluacin del autor, una bsqueda de superacin del patrn social de acumulacin y de expansin de derechos. A lo sumo tendramos integracin al mercado de sectores en situacin de pobreza. Sin embargo, adems de los cierres, dice Falero, existen () aperturas, desafos que tienen los agentes del campo popular actual para promover la construccin subjetiva de formas alternativas de resolucin de necesidades y la construccin social de derechos (p. 249). El camino que aborda Falero es el que en contextos ms amplios han seguido autores como Boaventura de Sousa Santos. Es esa tensin que el autor rearma entre lo que tiende a conservar y entre lo que busca lo alternativo, entre lo real y lo utpico, que es parte tambin de lo real. Falero al modo de Bourdieu entiende la sociologa como una ciencia que incomoda y esa, a nuestro entender, es una de las principales contribuciones de su libro. Otra contribucin, imbricada con la anterior, reside en la conclusin inquietante de que una vez llegada la izquierda al gobierno se construye un nuevo consenso dominante, antes que la emergencia de una propuesta radicalmente diferente a las estructuras polticas anteriores.
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ndice
DOSSIER Juventud como objeto, jvenes como sujetos Presentacin.................................................................................................... Vernica Filardo (Coordinadora) Notas sobre a inveno social de um singular sujeito de dereitos. Juventude, juventudes..................................................................................................... Regina Novaes La construccin social de las juventudes........................................................... Carlos Basilio Muoz De los herederos a los desheredados. Juventud, capital escolar y trayectorias de vida. ....... Oscar Dvila Len - Felipe Ghiardo Soto Las marcas de clase de la inseguridad ciudadana. Juventud y pobreza..................... Gabriel Chouhy - Sebastin Aguiar - Laura Noboa Adis juventud: tendencias en las transiciones a la vida adulta en Uruguay......... Santiago Cardozo - Alejandra Iervolino Reflexiones sobre equidad entre clases de edad. ............................................... Vernica Filardo perspectivas De jvenes ni, ni que habitan Casavalle. Representaciones sociales desde espacios de exclusin...................................................................................... Fabiana Espndola 93 6
10 21 34 46 60 82
Fragmentacin socioeconmica y segregacin urbana en Montevideo.................. 106 Danilo Veiga - Ana Laura Rivoir Diagnstico y repertorio de polticas para el rediseo institucional de la enseanza media en Uruguay........................................................................... 120 Nicols Bentancur - Tabar Fernndez Reseas de libros El Uruguay del siglo XX. La sociedad. ................................................................ 132 Sylvia Gonzlez La movilidad social en el Uruguay contemporneo............................................. 135 Enrique Mazzei
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La implementacin de normas de calidad en la industria uruguaya. Entre la innovacin y el ritualismo................................................................... 137 Graciela Lescano Las bases invisibles del bienestar social. El trabajo no remunerado en Uruguay... 141 Alejandra Iervolino Las batallas por la subjetividad: luchas sociales y construccin de derechos en Uruguay......................................................................................................... 144 Pedro Robertt
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Contenido del Volumen 24 de la

OCTUBRE 2008
DOSSIER
Tiempos perdidos en Amrica Latina: ciudadanas vulneradas y violencia

Presentacin Susana Mallo Reynal (Coordinadora) Amrica Latina y el Caribe: entre la indignacin y la esperanza Susana Mallo Reynal Brasil: de la democracia racial al Estatuto de la igualdad racial Felipe Arocena - Jessica Elfstrom Ciudadana y democracia postransicional en Amrica Latina Yamand Acosta Las polticas de la pobreza en el pos consenso de Washington: ms all y ms ac del liberalismo social Miguel Serna Desentraando la autogestin desde la sociologa poltica Anabel Rieiro
Integracin perversa: los caminos de la desafiliacin en jvenes marginados Nilia Viscardi Estado, Estado de excepcin y violencia Pilar Calveiro ArtculoS Las normas: callejn sin salida para las teoras sociolgicas? Francisco Pucci - Nicols Trajtenberg Mtodos cuantitativos vs. cualitativos, notas para una vieja discusin Franois Graa RESEAS DE LIBROS Subculturas juveniles Mara Ester Mancebo El Bachillerato Uruguayo Jos Beltrn Llavador El Uruguay judo Felipe Arocena
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AA IMPRESOS
Juan Carlos Gmez 1461 - Montevideo Tels. 916 1907 - 095019115 E-mail: aaimpresos@hotmail.com Depsito Legal 345.491/09 Julio de 2009
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Juventud Como Objeto Jovenes Como Sujetos

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Juventud como objeto, jvenes como sujetos

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Revista de Ciencias Sociales

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Artculos indexados en:

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 06-92

Juventud como objeto, jvenes como sujetos

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 06-92

Notas sobre a inveno social de um singular sujeito de direitos

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

Os mitos, as projees e as pesquisas: dificuldades (subjetivas e objetivas) para caracterizar a juventude

Ballardini, 2000; Filardo, V. 2002; Novaes e Vannuchi 2004, entre outros.

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

Juventudes em movimento: as distintas modalidades de ao coletiva e suas repercusses polticas

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

Juventudes no plural: um singular sujeito de direitos?

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS pp. 06-92

La construccin social de las juventudes

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

El sector de ingreso medio

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

Revista de Ciencias Sociales Departamento de Sociologa Ao XXII / N 25 Julio 2009

JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

El sector de ingreso bajo

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

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JUVENTUD COMO OBJETO, JVENES COMO SUJETOS

El sector de ingreso alto

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