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DANI LO KI

LECCI N DE ANATOM A
traducci n del serbi o de
lui sa fernanda garri do
y ti homi r pi telek
b a r c e l o na : c : , a c a n t i l a d o
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t t ul o or i gi na l as anatomije
Publicado por
a c a n t i l a d o
Quaderns Crema, S. A. U.
Muntaner, o: - ccco Barcelona
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Estate of Danilo Ki

de la traduccin, :c: , by Luisa Fernanda Garrido Ramos


y Tihomir Pitelek

de esta edicin, :c: , by Quaderns Crema, S. A. U.


Derechos exclusivos de edicin en lengua castellana:
Quaderns Crema, S. A. U.
Esta traduccin ha recibido una ayuda del Ministerio de Cultura,
Medios y Sociedad de la informacin de la Repblica de Serbia
En la cubierta, fragmento de La leccin de anatoma
del doctor Joan Deyman (: o,o), de Rembrandt
i s bn: ,;--:,o,-:,-o
deps i to legal: b. ,: ,c,-:c::
a i gua de v i dr e Grfica
qua de r ns c r e ma Composicin
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CONTENI DO
Introduccin ;
I. Acerca de un escndalo (literario)
subjetivamente : ,
II. Parbasis ;
Choque frontal ,
Judasmo ,
Borges , :
La individualidad , ;
El jardn francs , ,
El crculo de tiza europeo o :
A. A. Darmolatov o :
Elephantiasis nostras o :
La piedra de toque de los hechos o
Esquizopsicologa o
El enfoque psicolgico o o
Material para la construccin
del argumento o o
Temas obsesivos o ;
Los perros y los libros ; c
III. Contra el oscurantismo o el escalpelo
de la conciencia crtica ; :
Post scriptum : : ;
IV. Coup de grce para Dragan Jeremi : , ,
V. El gulash doble de Branimir epanovi : ; :
ndice onomstico y breve glosario , ; :
Nota bibliogrca de los traductores , ; ,
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;
I NTRODUCCI N
La increble campaa de difamacin que iniciaron en con-
tra de Una tumba para Boris Davidovich y su autor queda
detrs de nosotros como un sabbat provinciano; las venta-
nas vuelven a estar a oscuras, las cortinas corridas, los pe-
rros enmudecidos y, en las plazas, el viento hace revolotear
hojas de peridicos viejos, el ltimo testimonio de esa no-
che de Walpurgis, de esa mascarada (literaria) de brujas.
Y como es posible que algn da un historiador de la lite-
ratura intente descifrar todo aquello, todo aquel tejemane-
je bautizado por la prensa como la polmica literaria ms
grande de la posguerra en Yugoslavia, que intente reunir
en un montn todo ese papel de peridicos amarillentos
para poder contemplar desde un aspecto literario-histri-
co, con imparcialidad, todo lo ocurrido en la verbena de-
senfrenada de nuestra literatura, yo quiero ofrecerle aqu a
l, a este futuro investigador, unos datos que podrn inte-
resarle y ayudarlo a orientarse en la oscuridad.
Porque, a pesar de la gran cantidad de tinta derrama-
da, as como de bilis, ese futuro investigador difcilmente
se orientar en medio de todo el asunto, pues las cosas se
desarrollaron por lo general entre bastidores, en nuestros
salones y clubes literarios, en nuestro tugurio potico, y
la prensa escribi sobre ello de manera mayoritariamente
sensacionalista, es decir, estpida.
Y si no hubiera existido la prensa sensacionalista y es-
tos periodistas-escritores-fracasados nuestros que dieron
su tono y matiz a todo el caso, quiz no habramos llegado
hasta este libro, no habramos tenido que llegar, porque yo
habra expuesto todo estoo al menos la mayor parte de
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lo que quiero deciren las pginas de la prensa mientras
la polmica an estaba en curso. En este sentido (de escla-
recimiento de dudas y malentendidos), yo tambin haba
escrito unos textos justo a tiempo, sin embargo no pude
publicarlos por la supuesta objetividad de algunos rotati-
vos literarios y no literarioscuyos editores consideraron
que yo, como parte interesada, no tena derecho a exponer
mi opinin sobre cosas que me ataan sobremanera, o
porque yo mismo retir los textos al comprender que los
diarios de gran tirada aprovecharan (como ya haban he-
cho con textos mos anteriores) slo la parte sensaciona-
lista, sustrayndoles cualquier argumentacin y sentido.
La campaa de difamacin dur con plena intensidad
unos siete meses (de septiembre de :,;o a marzo de :,;;),
un poco entre bastidores, un poco en pblico, y el incen-
dio polmico que se aviv en las pginas de nuestros dia-
rios ilumin, como un fuego de bengala repentino, la cara
de nuestra provincia literaria. Pero slo por un instante.
En cuanto prendi la llamarada, amenazando con quemar
a los intrigantes que actuaban en la sombra y desde ella, s-
tos se retiraron a toda prisa y se ocultaron tras sus institu-
ciones, tras sus mentiras, negando sus declaraciones hasta
ayer pblicas, semipblicas o secretas, felices de haber so-
brevivido con slo quemaduras de segundo grado. Sin em-
bargo, yo, imposibilitado para hablar entonces, les prome-
t que iba a dedicarme a sus textos, que leera a fondo sus
composiciones, con el entusiasmo de una lectura atenta
(close reading), que sacara las cosas a la luz y demostrara
con ejemplos claros e instructivos que ellos no eran com-
petentes para emitir un dictamen cualquiera sobre libros
porque no estaban cualicados ni moral ni literariamen-
te. Dejo para la segunda parte de este libro ese pasatiempo
sencillo y agradable, pues en la primera me referir de for-
ma somera a Una tumba para Boris Davidovich, su origen,
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,
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sus fuentes y algunas premisas de teora literaria sobre las
que se basa. Puesto que se trata de un fenmeno conoci-
do de procedimiento literario modernoel uso de mate-
rial documental y paraliterario con nes literarios, proce-
dimiento que desde Flaubert hasta ahora se ha convertido
en uno de los predominantes, por razones pedaggicas,
introducir algunos textos didcticos, textes lappui, una
crestomata entera entretejida completamente propos en
mi texto y sealada con el signo
+
.
Porque, en el estado actual de nuestra teora y crtica li-
terariaestado que no promete ninguna mejora, hablar
de mis libros desde un punto de vista terico-literario ya
no es un capricho, sino una necesidad.
Al n y al cabo, todo lo que le sucede al escritor, malo y
bueno, es parte de su destino literario (y l no tiene otro).
Tout est aboutir un livre (Mallarm). Todo en el mundo
existe para que se escriba un libro.
Y ya desde el primer instante en que se me ocurri esta
ideano slo para demostrar algunos principios en los que
se basa Una tumba para Boris Davidovich, sino tambin para
hacer un corte anatmico en el perl moral y literario de la
Cosa Nostra literaria y la crtica de [Dragan] Jeremi* como
base esttica de nuestros bandoleros intelectuales, desde
ese primer momento, como una metfora visual de mi pro-
cedimiento, como ilustracin y como cubierta de este futu-
ro libro, tena en mi mente La leccin de anatoma de Rem-
brandt, el cuadro del museo de La Haya, con el retrato del
profesor Tulp y sus alumnos. Despus de cierta vacilacin,
me decid por esta Leccin, y no por la otra ms tarda, la de
:o,o, que como cuadro y como ilustracin del tema quiz
me atrae ms por su paleta, su destino (este cuadro sufri la
prueba de un incendio), su carcter fragmentario, su ejecu-
cin magistral, en la que ya no domina la delicadeza y per-
feccin que hay en La leccin del profesor Tulp, pero don-
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: c
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de se presentan con la facilidad de la maestracomo de-
mostracin de dicha maestralas entraas del muerto san-
grantes y vacas, y donde la mano con el escalpelo, la mano
del doctor Joan Deyman, aunque en segundo plano, domi-
na, en realidad, el cuadro, porque esa mano con el escalpe-
lo, que brilla como una navaja, es al mismo tiempo la mano
del maestro, la mano del que le ha puesto en ella el escalpe-
lo, pintndolo con un nico movimiento rpido del pincel,
un nico gesto de la mano, como si fuera una incisin del
bistur. Y aunque al nal he desterrado esta ilustracin a un
segundo plano en benecio de la otra pintura, la mano con
el escalpelo an perdura en mi mente, el acero brillante del
escalpelo se ha trasladado, en mi visin, desde el otro cua-
dro hasta las manos del profesor Tulp, y ahora es el profe-
sor Tulp, como resumen de esta contraccin, el que tiene el
escalpelo y las pinzas al mismo tiempo! Aqu, digo, he re-
chazado la primera ilustracin en benecio de la segunda
slo porque la segunda leccin es pblica, pues el cadver
en la mesa de diseccin es un cadver corriente, lvido como
el cadver de un ahogado, estril, esterilizado, que no sirve
ms que para demostrar los sntomas de un estado patol-
gico por lo que no es necesario un brasero para que con el
aroma de sus hierbas neutralice el hedor de la putrefaccin.
El profesor Tulp estira con las pinzas el tejido muscular
del antebrazo izquierdo desollado y muestra a los alumnos
ese ovillo de msculos y tendones, venas y arterias a travs
de los cuales ya no uye la sangre, los muestra con la calma y
concentracin del hombre que sabe que el cuerpo humano,
al margen de las funciones espirituales, al margen del alma y
de la moral, no es ms que una mquina de digerir, una pan-
za, una maraa de intestinos y nervios, un montn de tendo-
nes y carne, como ese buey despellejado (en el Louvre) que
Rembrandt pint unos cinco aos despus: un montn de
carne colgada boca abajo. La mano izquierda del profesor,
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: :
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con el pulgar y el ndice muy juntosese roce de la epider-
mis en las yemas de los dedos, donde se puede sentir el con-
tacto ms no del polvo de las alas de una mariposa o el po-
len de las ores, sutil, casi ausente, como el aliento, como
la na pelcula que recubre una manzana, lo que los fran-
ceses llaman bruma de campanas (brume des cloches), esa
mano viva alzada en un gesto atrae la atencin de algunos
alumnos ms que el antebrazo muerto y los tendones raja-
dos: como si de esos dedos casi pegados fuera a brotar la
electricidad, la encarnacin del alma, la emanacin de la vi-
talidad, en contraste con los tendones muertos del cadver
y como una moraleja. Lo que vibra, cual una emanacin, en-
tre el pulgar y el ndice casi juntos del doctor Nicolaes Pie-
terszoon (Tulp), esa chispa de conocimiento y experiencia
casi a punto de saltar como una descarga elctrica entre dos
alabastros cargados de la masa de los electrones (por lo que
los alumnos tienen la impresin de que ese conocimiento
emprico de los dedos del doctor los va a inspirar como un
santo sacramento), esa experiencia de conocimientos (ana-
tmicos) anteriores contiene en s, sin duda, tambin la lec-
cin del profesor doctor Sebastiaen Egberts, del mismo
modo que Rembrandt toma en su trabajo como modelo y
precursor la Leccin de anatoma del Dr. Seb. Egberts que
pint Thomas de Keyser (:,,;-:oo;), donde en el centro
de la composicin aparece un esqueleto humano desnudo,
no sin mensaje metafsico. Y esttico; el mismo que intui-
mos y cuya presencia es inmanente tambin en Rembrandt,
como un eco de la esttica de lo feo clsica (la de Arist-
teles): Pues hay seres cuyo aspecto real nos molesta, pero
nos gusta ver su imagen ejecutada con la mayor delidad
posible, por ejemplo, guras de los animales ms repug-
nantes y de cadveres (Aristteles: Potica, IV).
:

:
En el siglo xix, Rosenkranz llevar esta esttica de lo feo, pre-
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: :
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Uno de los alumnos, si no es el asistente, el ms prxi-
mo al profesor, sujeta en la mano un libro, quiz un vade-
mcum o un manual de histologa. Junto al profesor, en la
parte derecha del cuadro, tambin aparece una hoja do-
blada: no se ha dejado nada a la improvisacin, los monu-
mentos escritos estn ah, la experiencia del mundo, el co-
nocimiento antropomtrico, la experiencia de todas las in-
vestigaciones anatmicas anteriores y sus resultados estn
ah, en el espritu, en el logos, aqu domina el espritu de
la ciencia, la bibliografa ya existe, la suma de las investi-
gaciones anteriores, desde el pitagrico Alcmen pasando
por Galeno (quien estudia a los antropoides y extrae con-
clusiones sobre las funciones de los rganos humanos ms
per analogiam), desde Galeno hasta Mundinus y Leonardo
da Vinci (quien por lo tanto tiene un doble parentesco con
La leccin de Rembrandt), de Leonardo al De humani cor-
poris fabrica (:,,) de Vesalius, de Vesalius a Varoli y a Fa-
brizi dAcquapendente, cuyos trabajos sobre las arterias y
las vlvulas venosas conoca sin duda el profesor Tulp: el
mundo no empieza hoy y sabemos, vemos, que sta no es la
primera leccin de anatoma bajo el rmamento, pero to-
dava es posible conocer cosas nuevas mediante la obser-
vacin, la diseccin, la viviseccin, la prctica y la suma de
las experiencias que nos son accesibles.
La leccin puede empezar.
sente ya en este prrafo de la Potica de Aristteles, al absoluto: lo feo
es bello. [Salvo que se diga lo contrario, todas las notas son del autor].
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