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Creen Ustedes en Mara?

S! Creemos todo lo que la Palabra de Dios nos dice de Mara. Las creencias que rechazamos son las que algunas personas formularon posteriormente sin ninguna base bblica. Creemos que Mara fue una mujer virtuosa, escogida por Dios para ser la madre de Jesucristo. Adems, creemos que era virgen en el momento del nacimiento de Jess. Por otro lado, no oramos a Mara ni hacemos imgenes de ella, porque la Biblia ensea: Adorars al Seor, tu Dios, y a l solo servirs (Lucas 4:8). La Biblia consistentemente ensea que la oracin debe dirigirse a Dios el Padre. Cuando los discpulos le pidieron a Jess: "Ensanos a orar", lo primero que El dijo fue: "Cuando recen, digan: Padre...", y ense el Padre nuestro. En cierta ocasin, Jess pregunt a otro grupo de personas: "Por qu me llaman Seor, Seor, y no hacen lo que yo digo?" Puesto que Jess nos pide que oremos al Padre, hagmoslo! Dar a Mara la gloria que debemos dar a Dios no es la forma correcta de honrarla. Si yo tratara de honrarlo a usted llamndolo "su majestad, la reina de Inglaterra", o dicindole que considero admirable el valor con que usted enfrent los peligros del ocano para descubrir Amrica, se sentira honrado? Probablemente pensara que soy terriblemente ignorante, o que me burlo de usted. Usted preferira que dijera algo agradable acerca de lo que realmente es o ha hecho. Otra manera en que podemos honrar a Mara es haciendo lo que le hubiera agradado. La Biblia registra slo un mandato que dio Mara. Fue dado en las bodas de Can, en Galilea: Hagan todo lo que l les mande (Juan 2:5). Ella le estaba diciendo a los sirvientes en la fiesta de bodas que obedecieran todo lo que les dijera Cristo. Puesto que su mandato fue dado en una situacin particular a un grupo de personas especfico, no tenemos que cumplirlo si no queremos. No obstante, en nuestro corazn sabemos que a Mara le agradara ms que obedeciramos a Cristo, en vez de desobedecerlo y luego decir que la estamos honrando a ella. Por tanto, honremos a Mara en una forma que no contradiga la enseanza bblica, una forma que ella y Dios aprobaran. SIGAMOS SU MANDATO DE HACER LO QUE DICE CRISTO. A veces los que quieren que oremos a Mara dicen que, como ella era la madre de Jess, El siempre le conceda lo que le peda. Despus que lea el siguiente pasaje de la Biblia, puede juzgar por usted mismo si esto es cierto o no: Entonces llegaron su madre y sus hermanos; se quedaron afuera y lo mandaron a llamar. Como era mucha la gente sentada en torno a Jess, le transmitieron este recado: "Oye, tu madre, tus hermanos y tus hermanas estn afuera y preguntan por ti." El les contest: "Quin es mi madre, y quines son mis hermanos?" Y mirando a los que estaban sentados en torno a l, dijo: "Aqu estn mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y mi madre" (Marcos 3:31-35). En la Biblia no hay un solo ejemplo de alguien que tratara de ir a Jess o a Dios el Padre por medio de Mara. Por el contrario, leemos: Unico es Dios, nico tambin es el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess, verdadero hombre. El entreg su vida para rescatar a todos (1 Timoteo 2:5-6). Jess dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m (Juan 14:6).

Cristo es el nico mediador. El nos pone directamente en conexin con Dios al quitar los pecados que nos separaban, de manera que podemos acudir a El en forma directa. La historia nos informa que las oraciones a Mara comenzaron a fines del siglo IV d.C. Por cierto, si ella an hubiera estado viva, no habra permitido esa prctica! Puesto que era una mujer piadosa, nunca habra aceptado las oraciones porque deben dirigirse slo a Dios. En Italia, el centro mismo del catolicismo romano, la gente tiende a rezar a las diferentes imgenes de Mara. Es ms, generalmente creen que cada imagen tiene capacidades particulares. Creen que algunas poseen el poder de sanar en una manera excepcional. Otras protegen de la lava del Vesubio. Piensan que otras protegen a grupos particulares de personas, como los pescadores. Los templos que tienen estatuas que son reverenciadas en forma especial fomentan esta creencia.

Como resultado, muchas personas viajan grandes distancias, aunque pasen cerca de cientos de imgenes de Mara, porque su deseo es llegar a la que consideran que les ayudar ms. Obviamente esto es idolatra y no es lo que quiero discutir aqu, porque no tiene relacin alguna con Mara, que es una sola. Sus poderes no cambian de estatua a estatua.

MARA, LA MADRE DE JESS Y LA BIBLIA


Ms bien, veamos a Mara, la madre de Jess, una mujer real como muchas de las mujeres que genuinamente aman a Dios. Creemos que ella era una mujer admirable, porque Dios la escogi para una tarea muy especial que la pondra en un lugar prominente y por la cual la consideraran un ejemplo. Sin embargo, no hay razn para creer que ella fue concebida sin pecado, porque despus del nacimiento de Cristo la encontramos en el templo, ofreciendo sacrificio para su purificacin (Lucas 2:22-24). Este es el mismo acto que todas las mujeres hebreas realizaban despus del nacimiento de un hijo (Levtico 12). Adems, en su oracin de agradecimiento por haber sido escogida para ser la madre de Cristo, Mara llama a Dios el Dios que me salva (Lucas 1:46). Si ella hubiera nacido sin pecado, no habra necesitado una ofrenda de purificacin ni un salvador.

MARA LA MADRE DE DIOS

La iglesia de Roma ensea que Mara debe ser llamada la madre de Dios, una expresin que nunca se usa en la Biblia. El razonamiento es que ella es la Madre de Jesucristo, y El es Dios. Aunque a primera vista el razonamiento parece aceptable, si ella fuera la madre de Dios, tendramos que inferir que la criatura era la madre del Creador: es decir, que Mara, quien naci en un momento particular de la historia, era la madre de todo lo relacionado con Dios, quien ha existido desde la eternidad (Gnesis 1:1; Juan 1:1-3, 14). La Biblia no ensea esto. Ms bien ensea que Dios, quien siempre ha existido, tom una naturaleza humana por medio del nacimiento virginal. Por tanto, Mara fue la madre de la naturaleza humana de Cristo, pero no de su naturaleza divina, la cual ha existido desde la eternidad (Juan 8:57-58). Para no crear confusin en este punto, preferimos no usar el trmino madre de Dios.

MARA SIEMPRE VIRGEN

Llegando al ao 553, y al celebrase el II concilio Constantinopolitano, se afirmaria que se tenian las bases de las escrituras para defender LA SIEMPRE VIRGINIDAD DE MARIA, veamos ahora las escrituras: Porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado a un solo marido para presentaros a Cristo como casta virgen. (II Corintios 11:2) Biblia Nacar Colunga En estas escrituras el Apstol Pablo nos manifiesta su celo por nosotros LA IGLESIA, ya que redimidos por la sangre de Cristo Jesus, somos LA IGLESIA, LA ESPOSA DE CRISTO EN LAS BODAS DEL CORDERO. El Apstol nos escribe sus cartas o epstolas para que, al poner por obra lo que de ellas aprendamos, nos guardemos en este mundo,COMOUNA VIRGEN PURA y As, nos presentemos delante de Cristo; pero en ningn momento cita a la virgen Maria. Vale la pena meditar en la siguiente escritura, ya que ah claramente nos ilustra el concepto de virginidad y pureza en el hombre hacia Dios. Estos son los que no se mancharon con mujeres y son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos fueron rescatados de entre los hombres, como primicias para Dios y para el Cordero. (Apocalipsis 14:4 ) Biblia Nacar Colunga El Apstol Juan nos est mostrando a LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL JUDOS QUE NO SE CONTAMINARON EN LO ABSOLUTO, PARA TESTIFICAR DE CRISTO EN EL MILENIO. La concepcin de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara, su madre, con Jos, antes de que conviviesen, se hall haber concebido Mara del Espritu Santo. ( Mateo 1:18) Biblia Nacar Colunga Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? Porque no conozco varn. (Lucas 1:34) Biblia Nacar Colunga

En dicho concilio, tambin se dijo: Tenemos la seal perpetua de su virginidad en las escrituras arriba mencionadas. Efectivamente, dichas escrituras nos mencionan la virginidad de Maria antes del parto, pero NUNCA DICEN QUE SIGUIO SIENDO VIRGEN DURANTE EL PARTO Y DESPUES DEL PARTO. Observemos bien las escrituras, si es necesario varias veces. NUNCA encontramos el mensaje de la siempre virginidad de Maria. Recordemos que en estos concilios, slo los dirigentes religiosos tenan acceso a la lectura de las escrituras, y presentaban sus enseanzas de acuerdo a su propia interpretacin. El pueblo en este caso, quedaba desplazado y se haca muy dificil, comprobar si exista una sana relacin entre lo decretado en los concilios y la Palabra de Dios. Aunque la Biblia ensea que Mara era virgen en el momento del nacimiento de Cristo, no nos da razn para creer que ella permaneci virgen toda su vida. De hecho, Mara fue obediente a Dios quien, al hablar de las personas casadas, dijo que el hombre debe dejar a su padre y a su madre y unirse con su esposa, y que los dos deben ser un solo ser (Efesios 5:31; Mateo 19:6). Al hablar especficamente de Mara y Jos, la Biblia explica: Y sin que tuvieran relaciones dio a luz un hijo al que Jos puso el nombre de Jess (Mateo 1:25). Este pasaje obviamente establece el hecho de que Jos no tuvo relaciones con Mara antes del nacimiento de Jess, y otros pasajes declaran que ella era virgen en el nacimiento de Jess. Sin embargo, al decir que sin que tuvieran relaciones dio a luz un hijo, expresamente excluye del perodo en que no tuvieron relaciones, el tiempo despus que ella tuvo un hijo. Adems, ninguno de los otros pasajes que hablan de la virginidad de Mara infieren que ella deba mantenerse virgen despus del nacimiento de Cristo. Ms bien, se da a entender que despus que naci Cristo, Mara y Jos tuvieron relaciones normales como esposo y esposa. Afirmar que Mara permaneci virgen toda su vida infiere que ella no obedeci la voluntad de Dios para las mujeres casadas, y esta idea realmente no la honra. En base al fundamento errneo de la virginidad perpetua de Mara, a travs de los siglos los filsofos han levantado una torre de fbulas; ideas que no tienen raz en la Biblia ni en ninguna literatura del perodo en que vivi Mara. Jesucristo no foment la excesiva glorificacin de Mara que es tan comn ahora. En la Biblia leemos: Mientras Jess estaba hablando, una mujer levant la voz en medio de la multitud y le dijo: "Feliz la que te dio a luz y te amamant!" Pero l declar: "Felices, pues, los que escuchan la palabra de Dios y la observan!" (Lucas 11:27-28; vea tambin Mateo 12:46-50; Marcos 3:31-35).

QUINES FUERON LOS HERMANOS DE JESS?


El Seor Jesucristo, estando crucificado y dirigindose a Maria, le instruye que dependa de Juan para su crecimiento espiritual, que lo mire como a un hijo. A Juan le dice que mire a Maria como a una madre y que tenga cuidado de ella. Jess, viendo a su madre y al discpulo a quien amaba, que estaban all, dijo a la madre: Mujer, he ah a tu hijo.
(Juan 19:26) Biblia Nacar Colunga

Es necesario observar que en aquellos tiempos no haba pensin o ayuda para los ancianos y viudas, por lo tanto Juan tendra que observar que Maria estuviera bien en cuanto a sus necesidades materiales. Para ese tiempo, Jos el esposo de Maria ya habra muerto y era necesario que alguien tomara directamente la responsabilidad del cuidado de Mara. Es verdad que Mara tena ms familia y quiz alguno de ellos podra ayudarla en su sostenimiento material, pero independientemente que sus dems familiares fueren tambin pobres, haba un problema mayor: NO COMPARTIERAN SU FE. Pues ni sus hermanos crean en El. (Juan 7:5) Biblia Nacar Colunga No es ste el hijo del carpintero? Su madre no se llama Mara, y sus hermanos Santiago y Jos, Simn y Judas? Sus hermanas no estn todas entre nosotros? De dnde, pues, le viene todo esto? (Mateo 13:55-56) Biblia Nacar Colunga De acuerdo a las escrituras anteriores, podemos observar lo BIEN que era conocida la familia en la comunidad; Recordemos, era un pueblo pequeo donde todos se conocan, se saludaban en las calles, cuando visitaban las sinagogas, durante las fiestas religiosas, inclusive al tiempo de celebrarse alguna boda, o por motivo de algn funeral, todos los habitantes se enteraban de dichos acontecimientos.

Por tal motivo encontramos que la gente se escandalizaba de El Seor por que? simplemente porque le habian visto crecer y desarrollarse entre ellos y ahora apareca realizando milagros; si lo habian visto trabajar, platicar con su familia, tal vez TODA LA FAMILIA UNIDA, mas de alguna vez, fueron juntos a la sinagoga [Jos, Maria, Jess, sus hermanos y hermanas], por ello es que decan NO ES ESTE EL CARPINTERO, HUODE MARIA, HERMANO DE JACOBO, JOSE, JUDAS, Y DE SIMON? NO ESTN TAMBIEN AQU CON NOSOTROS SUS HERMANAS? Y SE ESCANDALIZABAN DE EL. Todos stos perseveraban unnimes en la oracin, con algunas mujeres, con Mara, la madre de Jess, y con los hermanos de ste. (Hechos 1:14) Biblia Nacar Colunga Mas a ningn otro de los apstoles vi, sino a Jacobo, el hermano del Seor.
(Galatas 1:19) Biblia Nacar Colunga

Las explicaciones religiosas Concluyen diciendo que la palabra HERMANOS se refiere a los PARIEN TES o PRIMOS del Seor, pero nunca se refiere a Sus hermanos directamente. Si observamos el texto griego nos encontramos que se utiliza la palabra ADELFOS que quiere decir HERMANOS Analizando la historia de la iglesia nos encontramos en los siglos XII al XVII cuando prcticamente era herejia leer las escrituras, por cuanto se nos deca que los lideres religiosos [sacerdotes] eran los nicos autorizados para leer e interpretar, Los Escritos Sagrados [ ver copia textual del griego], para comprobar lo anterior sigamos leyendo: E Isabel, tu pariente, tambin ha concebido un hijo en su vejez, y ste es ya el mes sexto de la que era estril,
Lucas 1:36 Biblia Nacar Colunga

Aqui nos encontramos Con la palabra PARIENTA misma que en griego se escribe SUGGENES la cual es muy diferente a ADELPHOS (hermanos) por lo tanto vemos por la misma escrituras que EL SEOR EFECTIVAMENTE TUVO MAS HERMANOS Y EVIDENTEMENTE MARIA TUVO MAS HIJOS.

Asi tambin, presentamos copia de los te,ctos griegos donde Podemos ver claramente la diferencia en ambas palabras.

Hermanos (gr.) adelphos avdelfo,j Pariente (gr.) suggenes suggenh,j

Adems de inferir que Mara no permaneci virgen para siempre, la Biblia tambin habla varias veces de los hermanos de Jess. En el evangelio de Mateo leemos: No se llama Mara su madre? No son sus hermanos Santiago, Jos, Simn y Judas? Y sus hermanas, no estn todas viviendo entre nosotros? (Mateo 13:55-56). Despus del nacimiento de Jess, casi todas las veces que la Biblia habla de Mara, ella est con los hermanos de Jess. Hasta donde sabemos, todos vivan juntos como una familia normal (vea Mateo 12:46; 13:55-56; Marcos 3:31; 6:3; Lucas 8:19; Juan 2:12). Algunos catlicos sostienen que los hermanos de Jess eran en realidad primos. Muchas traducciones antiguas de la Biblia catlica traducan "hermanos" como "primos" sin ninguna base textual, y slo en el caso de los hermanos de Jesucristo. Los hermanos de todos los dems eran traducidos como hermanos. La falta de honestidad en esta clase de traduccin era tan evidente que casi todas las traducciones catlicas recientes usan la palabra "hermanos". Algunos catlicos dicen: "S, eran hermanos, pero slo en el sentido espiritual, no en el fsico". Esta interpretacin tambin es errnea, porque hasta despus de la resurreccin, los hermanos de Cristo no crean en El. Juan 7:5 lo dice claramente: Sus hermanos hablaban as porque no crean en l. Si sus hermanos no crean en El, no eran "hermanos" en el sentido espiritual. Los traductores de la New American Bible (Nueva Biblia Americana, versin en ingls) evidentemente reconocieron el problema que esto presenta para la enseanza romana de que Mara permaneci virgen aun despus del nacimiento de Cristo. Ellos han quitado algo de fuerza a la declaracin traducindola de esta manera: En realidad, ni siquiera Sus hermanos tenan mucha confianza en El (Juan 7:5). Varios pasajes de la Biblia realmente distinguen entre los hermanos espirituales y los hermanos fsicos de Jess.

sealan con claridad que la Biblia distingue entre los hermanos de Jess y Sus discpulos.

Vemos un ejemplo en Juan 2:12: Despus de esto, Jess baj a Cafarnan y con l su madre, sus hermanos y sus discpulos (Vea tambin Mateo 12:46-50; Marcos 3:31-35; 6:1-3; Lucas 8:19-22). Pasajes como ste

LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA


Pongo enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo; ste te aplastar la cabeza, y t le acechars a l el calcaal. (Gnesis 3:15) Biblia Nacar Colunga Confome a la escritura anterior, se nos dice, que si de ella iba a surgir el redentor de la humanidad, DESDE SU NACIMIENTO debiera de estar limpia y guardada de pecado. SANTO TOMAS DE AQUNO [Telogo catlico, nacido en Italia en 1225 o 1226 y fallecido el 7 de marzo de 1274], en su escrito Suma contra los gentiles, libro IV cap. Lpags. 637 638, dice: El pecado NO ENTRO A LA HUMANIDAD POR IMITACION, esto es imitar; a Adn o imitar a Cristo, DELANTE DE DIOS TODA LA RAZA HUMANA ES PECADORA, y cita: Salmo 51:7 He aqu que en maldad fui formado y en pecado me concibi mi madre. Romanos 5:12 As, pues, como por un hombre entr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Como podemos ver, el mismo Toms de Aquino, POR LAS ESCRITURAS, reconoce que la raza humana es pecadora, y NO HAY ninguna prueba en los Escritos Sagrados que nos diga que Maria fu concebida sin participar de la herencia de pecado que nos dejaron Adn y Eva. Por lo tanto, es necesario que veamos el testimonio de las Escrituras, la verdad sin alteraciones, sin pretender adaptar los conceptos originales a lo que el hombre quiera enseilar. Las Sagradas Escrituras manifiestan su verdad por si misma. El hombre, en su deseo de presentar doctrinas y enseanzas a su conveniencia los ha adecuado a su manera de creer, pero recordemos, las Escrituras no se tienen que adaptar a el hombre, sino el hombre es quien se tiene que sujetar a la Bendita palabra de Dios.

En el ao 1950 el Papa Pio XII declar: Es un dogma revelado por Dios el que la inmaculada madre de Dios, siempre virgen Maria, terminado su curso en la vida terrenal, fue arrebatada en cuerpo y gloria a la gloria celestial Conforme a las palabras de Pio XII, veamos lo que nos dice la palabra de Dios mil novecientos cincuenta aos ANTES DE QUE SE NOS PRESENTARA DICHO DOGMA: Dicho esto y vindole ellos, se elev, y una nube le ocult a sus ojos. (Hechos 1:9) Biblia Nacar Colunga En el pasaje anterior vemos que al momento en que Nuestro Seor Jesucristo fue levantado, de la tierra al cielo HUBO TESTIGOS QUE PRESENCIARON DICHO ARREBATAMIENTO, y por lo tanto el Espritu Santo instruy a San Lucas que escribiera en dicho libro [Hechos de los Apstoles], lo que REALMENTE sucedi, y no lo que se declara como dogmas revelados fuera de la mxima autoridad para nuestra enseanza espiritual [Las Sagradas Escrituras]. Quiero preguntarle a Papa pio XII que base escritural tom para ensear dicho dogma? Por que ningn Papa antes de el se atrevi a presentar el dogma de la ascensin de Maria? Donde estaba Maria antes del ao 1950? Es claro que que el Papa pio XII no me puede contestar porque ha muerto, pero, quizs alguno de los feligreses que regularmente asisten a escuchar las enseanzas de los papas tenga la repuesta. Si antes del ao 1950 an no haba sido declarada la ascensin de Maria, En qu se basaba la gente para creer que Maria estaba en el cielo?. Es lgico entender porque se nos limit por tantos aos el acceso a Las Sagradas Escrituras, sabiendo nuestros lderes religiosos que muchas cosas que practicbamos en nuestra vida espiritual, NO tenan ningn fundamento Escritural, nos defraudara tarde o temprano y nos baria abandonar dichas prcticas dejando por largo tiempo los templos vacos. A manera de observacin diremos que Las Escrituras nos hablan de dos hombres que fueron levantados de esta tierra sin ver muerte; Elias [2a Reyes 2:1] y Enoc [Genesis 5:24]

ASENCION DE MARIA

Otra vez repetimos: si Las Escrituras nos dan testimonio de estos acontecimientos, es que son AUTENTICOS, y por tanto los aceptamos con toda seguridad, como obra de Dios. Aqui surge una pregunta con que propsito hizo Dios estas cosas? Dios quera ilustramos lo que iba a suceder en el futuro, EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA; hecho que vemos explicado por el Apstol Pablo, en la primera carta a los Corintios Captulo quince, versos cincuenta y uno y cincuenta y dos. Asimismo en su primera carta de los Tasalonicenses capitulo cuatro, versos quince al diez y siete.

MARIA COMO INTERCESORA PARA EL PERDON DE PECADOS

Para esta enseanza, se nos presentan las siguientes escrituras: No tenan vino, porque el vino de la boda se haba acabado. La madre de Jess le dijo: No tienen vino. Djole Jess: Mujer, qu nos va a ti y a m? No es an llegada mi hora. Dijo la madre a los servidores: Haced lo que El os diga. (Juan 2:3-5) Biblia Nacar Colunga Conforme a los versculos anteriores se nos dice que en dicha fiesta Mara le di rdenes e instrucciones al Seor acerca de la necesidad de vino, y que El Seor Jess al obedecerle aqu en la tierra en una simple ceremonia de bodas, con mayor razn le obedece cuando se trata de interceder por la vida de sus hijos, ahora que ella est en el cielo. Analizemos bajo la luz del Espiritu Santo dichos textos: En primer lugar vemos que al haber la simple necesidad de vino, Mara NO PUEDE HACER NADA, sino que tiene que recurrir al que en verdad tiene poder; NUESTRO SEOR JESUCRISTO. En segundo trmino; vemos la respuesta del Seor qu tienes conmigo MUJER?, mostrndole dos cosas: que como instrumento o vaso escogido por Dios para que Cristo hiciera su entrada en esta tierra ella [Mara] ERA UNA MUJER COMO CUALQUIERA OTRA A LOS OJOS DE DIOS. Tambin que la necesidad del hombre para ser feliz y efectivamente para gozar de cualquier reunin, donde fuera y la hora que fuera se cumplira despus de su sacrificio en la cruz del calvario y muy importante, cuando cree el hombre y la mujer en dicho sacrificio, disfrutan de gozo sin necesidad de motivadores superfluos. Por eso dijo Jess: AUN NO HA VENIDO MI HORA el momento de su sacrificio por la salvacin de la humanidad. En el verso cinco leemos la orden de Mara: HACED LO QUE OS DIJERE CUALQUIER COSA QUE EL OS DIGA HACEDLA Veamos de acuerdo a LAS ESCRITURAS que fue lo que El Seor dej dicho que hagamos:

No, os lo aseguro; y si no os converts, todos pereceris del mismo modo.


(Lucas 13:3) Biblia Jerusaln 2da Edicin

Le dice Jess: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m.
(Juan 14:6) Biblia Jerusaln 2da Edicin

No hay salvacin en ningn otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres ningn otro Nombre por el que debamos ser salvados.
(Hechos 4:12) Biblia Latinoamericana

Qu es lo que El Seor nos ha dicho? En primer lugar, a travs del evangelio de Lucas, nos orden: ARREPENTIRNOS, esto es, cambiar nuestra forma de vida, sintiendo dolor en nuestro corazn, de que con nuestras acciones A DIOS HEMOS OFENDIDO Y NO A NADIE MS. Muy claramente se nos dice que No es la religin, ni la tradicin las que nos llevarn a la gloria eterna, sino como primer paso debemos ARREPENTIRNOS. Tambin, el mismo Seor nos dice que SOLAMENTE EL ES CAMINO AL CIELO, QUE EL ES LA VERDAD Y LA VIDA, por lo que al obedecer las instrucciones de Nuestro Seor Jesucristo, nos damos cuenta que solamente a travs de El llegaremos al cielo. Por ltimo tambien nos dice que NO HAY OTRO NOMBRE QUE PODAMOS INVOCAR PARA PODER SER SALVOS, Y ESE NOMBRE ES JESUS

Asi que, obedeciendo a Maria para que hagamos lo que Cristo Jess nos dice, ya vimos que necesitamos arrepentimos, saber que Cristo es el nico camino y que el nico nombre que podemos invocar para salvacin es el nombre de JESUS. Ya que estamos hablando de Maria como intercesora nuestra para perdn de pecados, viene a memoria aquel rezo que por mucha veces se levanta delante de Maria: Dios te salve Maria llena eres de gracia El Seor es contigo Bendita Tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre; Jesus. Por muchas veces se repite dicho rezo entre todo el mundo catlico, y NUNCA nos hemos detenido a meditar o analizar quela primera frase de dicha oracin es precisamente el que pedimos que DIOS SALVE A MARIA. Si analizamos con una mente y un corazn abierto, que cuando se ora delante de Mara; antes de pedir por las necesidades del individuo se est pidiendo por LA SALVACION DE MARIA, qu quiere decir? QUE MARIA TAMBIEN NECESITA SALVACIN esto tambin lo comprobamos por las mismas escrituras donde ella reconoce dicha necesidad: Dijo Mara: Mi alma magnifica al Seor y exulta de jbilo mi espritu en Dios, mi Salvador,
(Lucas1:46-47) Biblia Nacar Colunga

De acuerdo a los versculos anteriores, Maria, misma reconoci su necesidad de salvacin y la autoridad de Dios su Salvador. Por lo tanto, si ella necesit de salvacin como cualquier otro ser humano, de la misma manera ELLA NO TIENE AUTORIDAD PARA INTERCEDER Y PERDONAR PECADOS. Siguiendo este mismo tema de la intersecin de Mara, en las Escrituras encontramos gran cantidad de versculos que nos hablan de la nica y verdadera intercesin hecha ETERNAMENTE por Nuestro Seor Jesucristo en la cruz del calvario. Viene a memoria otra oracin o rezo que se utiliza inclusive para terminar el rosario: Dios te salve, reina, madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve, a ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, seora Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y despus de ste destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre; oh clemente, oh piadosa, oh dulce virgen Mara Ruega por nosotros, santa madre de Dios; para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Otra vez nos encontramos que hay que pedir primemente por la salvacin de Mara, punto que ya qued debidamente aclarado Confome a esta ltima oracin o rezo que estamos analizando, nos encontramos que se menciona a Maria como la ABOGADA NUESTRA, QUIEN RUEGA POR NOSOTROS. Veamos cual es la enseanza de Escrituras al respecto, y quien intercede por nosotros: Hijos mos, os escribo esto para que no pequis. Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: (1 Juan 2:1) Biblia Jerusaln 2da Edicin a Jesucristo, el Justo. El Apstol Juan CLARAMENTE nos dice que tenemos UN SOLO ABOGADO JESUCRISTO y por tanto NO necesitamos de nadie mas que clame por nosotros, pes Cristo Jess cuando di su vida por nosotros en la cruz del calvario, con su sangre pag el precio y entr hasta el cielo mismo para que tuviramos acceso a la gloria. Pues no penetr Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una reproduccin del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro. (Hebreos 9:24) Biblia Jerusaln 2da Edicin

Una vez ms, nos encontramos con que quien se present delante de Dios por nosotros fi NUESTRO SEOR JESUCRISTO y por tanto EL ES NUESTRO UNICO ABOGADO. Es verdad que por muchos aos, se nos ha enseado el papel de Maria como nuestra abogada, e intercesora, e inclusive en la letana del rosario se nos ha enseado a que, quien est dirigiendo dichas letanas mencione a Maria de diferentes maneras: ruega por nosotros e inclusive, cuando se reza algun novenario por alguien fallecido, se dice en este caso: ruega por l o ella segn sea el caso de la persona fallecida. Repetimos una vez ms; LAS ESCRITURAS: Porque uno es Dios, uno tambin el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jess, que se dio a s mismo como rescate por todos; testimonio dado a su tiempo. 1 Timoteo 2:5-6 Biblia Nacar Colunga

Bajo dicho ttulo se nos ha presentado a Maria por muchos aftos. Conforme a la UfU que hemos recibido por generaciones, asi la hemos visto, sin saber a ciencia cierta de donde procede dicho titulo. Veamos que nos dicen las Escritura al respecto: Los hijos recogen la lea, los padres prenden el fuego, y las mujeres amasan la harina para hacer tortas a la reina del cielo y libar a los dioses extraos para ofenderme. Jeremias 7:18 Biblia Nacar Colunga Primeramente vemos al profeta Jeremas mostrndonos las prcticas en que haba cado el pueblo de Israel; donde la familia se envuelve en la preparacin de las ofrendas de la Reina del Cielo y ms adelante vemos la respuesta que el pueblo da al profeta de Dios: No te escucharemos en lo que nos dices en nombre de Yahv. Jeremas 44:16 Biblia Nacar Colunga Observemos que Dios le habla al pueblo a travz del profeta Jeremas para que rectifique sus prcticas de adoracin a la reina del cielo, y la respuesta del pueblo es: NO te escucharemos. sino que persistiremos en hacer todo cuanto nos venga en boca, quemando incienso a la reina del cielo y ofreciendo libaciones, como antes hemos hecho e hicieron nuestros padres, nuestros reyes y nuestros magnates en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, vindonos entonces hartos de pan y felices, sin experimentar la desdicha. (Jeremas 44:17) Biblia Nacar Colunga Ahora vemos no solamente al pueblo, sino tambin a los dirigentes practicando el culto de adoracin a la reina del cielo diciendo que por dichas prcticas, han sido prosperados y bendecidos. Es muy importante observar que hacen mencin de sus antepasados, y esto quiere decir que ya desde mucho tiempo atrs exista dicha prctica. Tenemos la mejor fuente de informacin fidedigna para encontrar esas prcticas, y por lo cual veamos cual es la reaccin de Dios: Abatiris sus altares, romperis sus cipos, destruiris sus aseras, quemaris sus imgenes talladas y sus dioses y haris desaparecer de la memoria sus nombres. Deuteronomio 12:3 Biblia Nacar Colunga Ahora vemos como Dios mismo ordena que TODA ESTATUA E IMAGEN DE ASERA SEA CONSUMjDA EN FUEGO, adems que tambin TODAS LAS ESCLJLTURAS DE LOS DIOSES PAGARoS SEAN DESTRUIDAS. Ms adelante nos encontramos con que el pueblo en su necedad desobedeci al Seor: Apartndose de Yahv, sirvieron a Baal y Astart. Jueces 2:13 Biblia Nacar Colunga

MARIA LA REINA DEL CIELO

En dicha escritura nos encontramos con el nombre de ASTAROT o ASTARTE, este nombre corresponde a la diosa de los fenicios y de los sidonios. Era la esposa de Baal, su culto se origin en Babilonia, en donde se le representaba como la estrella de la maana y de la tarde. En Canaan se le conoca como la diosa luna, y Baal era conocido como el dios sol. La principal caracterstica de sus cultos de adoracin, era la inmoralidad que en ellos se vea, eran verdaderas orgas sexuales y desenfrenadas; puesto que tambin se le conoca como la diosa de la fertilidad. Ms adelante nos encontramos a esta misma diosa siendo adorada en Efeso bajo el nombre de DIANA: Pero en cuanto supieron que era judo, todos a una levantaron la voz, y por espacio de dos horas estuvieron gritando: Grande es la Artemisa de los efesios! (Hechos 19:34) Biblia Nacar Colunga Al leer estas escrituras, viene a memoria el por que en el ao 431 se realiz el tercer concilio ecumnico en la ciudad de Efeso para proclamar y defender que MARIA ERA LA MADRE DE DIOS. No habr alguna relacin entre la reina del cielo y Astarot, Astart, Diana y Artemis?. Veamos que es lo que nos dicen las Escrituras respecto al reino de los cielos y quien ocupa dicho trono: Mira: De Yahv, tu Dios, son los cielos de los cielos, la tierra y todo cuando en ella se contiene. (Deuteronomio 10:14) Biblia Nacar Colunga Lo primero que por las Escrituras vemos, es que los cielos tienen dueo y adems la tierra y su contenido.

Est Yahv en su santo palacio, tiene Yahv en los cielos su trono; sus ojos contemplan (la tierra habitada), sus prpados escudrian a los hijos de los hombres." ( Salmo 11:4) Biblia Nacar
Colunga

Los cielos pregonan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. (Salmo 19:2) Biblia Nacar Colunga Quin sobre las nubes comparable a Yahv, quin semejante a Yahv entre los hijos de Dios? (Salmo 89:7) Biblia Nacar Colunga As dice Yahv: El cielo es mi trono, y la tierra el escabel de mis pies. Qu casa podras edificarme? En qu lugar morara yo? (Isaas 66:1)
Biblia Nacar Colunga

Pero yo os digo que no juris de ninguna manera: ni por el cielo, pues es el trono de Dios. (Mateo 5:34) Biblia Nacar Colunga Despus de estas cosas tuve una visin, y vi una puerta abierta en el cielo, y la voz, aquella primera que haba odo como de trompeta, me hablaba y deca: Sube ac y te mostrar las cosas que han de acaecer despus de stas. Al instante fui arrebatado en espritu y vi un trono colocado en medio del cielo, y sobre el trono, uno sentado. (Apocalipsis 4:1-2) Biblia Nacar Colunga

Conforme a todas las escrituras que hemos ledo, nos podemos dar cuenta que solamente se habla de UN TRONO y que este trono ESTA EN EL CIELO y adems que PERTENECE AL SEOR. Es verdad que hemos utilizado bastantes escrituras, pero, tiene mil veces ms poder un texto de la Palabra de Dios bien presentado, que todos los argumentos del mundo. Otra vez hago hincapi, para leer detenidamente los versculos anteriores, y que sea el Espiritu santo quien claramente por su palabra nos muestre la realidad en cuanto al trono o lugar de majestad y autoridad que est en el cielo.

No quiero jugar con la fe de nadie, al contrario, pido a Dios que nos demos cuenta como han hecho negocio con nuestra f, solamente por que no teniamos libertad para leer las Sagradas Escrituras. Entonces, no podemos aceptar a Mara como reina del cielo, porque no hallamos un segundo trono para ella o acaso habr algun rey o reina sin trono? NUNCA, por tanto con el respeto que nos merece el pueblo catlico, siento mi deber decirles la verdad: MARIA NO ES REINA DE EL CIELO; fu una introduccin hecha por Roma cuando quiso atraer a las religiones paganas, para que dichos feligreses se unieran en Roma y as agrandar el podero religioso en esa ciudad. Por este medio te invito a leer LAS ESCRITURAS, y por ti mismo te des cuenta de la verdad; porque la verdad no est en la religin, tampoco en la tradicin, la verdad est en conocer a JESUCRISTO Y SU TESTIMONIO A TRAVEZ DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS. Amable lector; te das cuenta porqu se nos prohibia leer las escrituras?. Medita un momento; conforme a la lectura que acabas de hacer, si en este momento te permitieran contemplar ms all del sol y las estrellas, si pudieras llegar a la alborada de lo infinito y se te permitiera ver el lugar de la gloria de Dios y observar que Conforme a todas las escrituras que hemos ledo, nos podemos dar cuenta que solamente se habla de UN TRONO y que este trono ESTA EN EL CIELO y adems que PERTENECE AL SEOR. Es verdad que hemos utilizado bastantes escrituras, pero, tiene mil veces ms poder un texto de la Palabra de Dios bien presentado, que todos los argumentos del mundo. Otra vez hacemos insistencia, para leer detenidamente los versculos anteriores, y que sea el Espritu Santo quien claramente por su palabra nos muestre la realidad en cuanto al trono o lugar de majestad y autoridad que est en el cielo.

CONCLUSION

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