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(EN LA CARTULA) 52 Formas de amar a los rabes Libaneses BIENVENID !

Le estamos invitando a unirse en un esfuerzo que requerir de oracin por gente que no conoce y que posiblemente nunca conozca. Le desafiamos a apartar algo de su valioso tiempo e clamar por un grupo de gente incapaz de interceder por si mismos ya que hay pocos cristianos entre ellos. Le desafiamos a dejar a un lado sus propios planes y ver la Gloria de Dios como lo ms importante, antes que las cosas tangibles que lo rodean. Le desafiamos a morir a usted mismo con el propsito de orar por alguna otra persona. ncontrar una lista de las necesidades de oracin para cada domingo en este manual. s una gu!a semanal, y queremos que se comprometa junto con otros creyentes alrededor de el mundo a orar los domingos por los rabes libios" sin embargo si#ntase libre de usar cualquier tiempo a lo largo de la semana. $ambi#n queremos motivarle a presentar estas necesidades ante su iglesia, escuela dominical o grupo de oracin como disciplina regular. %lgunas iglesias imprimen una lista de necesidades de oracin cada semana para que toda la congregacin pueda unirse en oracin. &inalmente, considere reclutar otra persona que se una con usted en este esfuerzo para que el n'mero de los intercesores pueda duplicarse. (reemos que Dios responder a la oracin de )u pueblo y *l har cosas asombrosas entre los rabes libaneses si nos unimos y los presentamos delante de )u trono este a+o. )i usted desea obtener datos sobre sucesos o sobre el trabajo en Libia dentro de la semana, por favor contctenos en, -eachLa.bigfoot.com /or favor tome un tiempo para visitar la siguiente pgina 0eb, 000.springsinthedesert.com. speramos que usted acepte esta invitacin y asuma el reto, valdr la pena para la eternidad asumir la tarea de orar semanalmente por los rabes libios en el a+o que viene.

AD RACI"N Enero 5 1 %pocalipsis 2, 3145 6Las misiones e7isten porque no hay adoracin8, de acuerdo con 9ohn /iper, un misilogo contemporneo. %l final de los tiempos, como los conocemos, gente de todo linaje, lengua, tribu y nacin estarn alrededor del trono de 9es's alabndole. :arn cientos de libios de la iglesia primitiva. ;uestra pasin es ver muchos rabes libios de ;< )$-% generacin entre esa multitud de adoradores. =/odr!a ayudarnos a orar por este final, para que los libaneses est#n sedientos de adorar en sp!ritu y en >erdad el pr7imo a+o? =@rar!a... por )u gracia y para )u gloria? Enero #2 A :ebreos 45,BC1B2 n respuesta a la oracin y al trabajo de )u pueblo, DDios ha atra!do a rabes libios hacia *l en el transcurso del a+o pasadoE Dle damos gracias a usted y la Gloria para *lE &uera de la poblacin de 2.2 millones, ahora conocemos mas de un pu+ado de creyentes cristianos, algunos de estos son convertidos muy recientes. )in embargo estos creyentes tienen miedo de reunirse para rendir culto debido a la combinacin entre la polic!a y las familias musulmanas quienes trabajan juntas para preservar el estado islmico. @re para que los creyentes rabes en Libia reconozcan la importancia de la (ongregacin (ristiana y encuentren formas de hacerla realidad en sus vidas. Enero #$ A Lucas 4, FG n pa!ses como Libia que no permiten predicar abiertamente el evangelio, la 'nica forma para congregarse y adorar son peque+as reuniones en hogares. D l sue+o de tener cientos de estas 6iglesias caseras8 en toda Libia no es imposibleE @re por el nacimiento y multiplicacin de estos grupos, puesto que no hay ser humano o gobierno que pueda ir en contra de la corriente. /ida por lugares apropiados para culto, lejos de los ojos y o!dos de los vecinos. Enero 2% A Hsa!as 4B, B12 La m'sica y la poes!a juegan un papel prominente en las culturas arbigas. ;o conocemos material de alabanza cristiana en la lengua de los rabes libios. @re para que estos artistas surjan en medio de ellos para crear canciones y poemas que ministren directamente a su corazn. ntretanto, ore para que grabaciones de alabanza proveniente de pa!ses vecinos puedan entrar en Libia e impactar vidas con el mensaje del evangelio. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! La bandera de Libia es *n es+andar+e de ,olor -erde. /Cada -e0 1*e -eas *na bandera o *n 2lobo -erde3 4odr5as orar 4or Libia6

RAND

C N & DER EN C NTRA DEL TE) R

Febrero 2 1 fesios I, 4514B, 4J (ada vez que oramos por los pueblos inalcanzados por el evangelio Kcomo los rabes LibiosL /edimos por que Dios nos abra espacio en el terreno de )atans. s una guerra, no contra la gente, pero si en contra 6las fuerzas espirituales de maldad8. /ida a Dios por perseverancia para permanecer alerta en esta labor y por sabidur!a para recordar que esto no es una batalla contra la gente, por quienes sentimos fuertemente que tenemos algo en com'n, ms bien es una batalla para reclamar el terreno de Dios para )u gloria. Febrero $ 1 Miqueas G, 21J, 4N de 9uan C, 4J <na de las principales armas de )atans es el temor, con el que domina muchos lugares en el ;orte de Ofrica. n Libia el temor de ser rechazado por la familia o amigos es una dura realidad. Muchos a+os atrs, un joven se hizo creyente, al decirle a su familia, fue arrestado y se le prohibi tener una Piblia o mantener contacto con (ristianos. Las familias temen perder su imagen delante de la (omunidad y que el miembro de su familia pierda su salvacin al convertirse del Hslam. La peticin al )e+or esta semana es que cambien las circunstancias en Libia acerca del temor y que los rabes libios sean liberados de la venda del temor. @re por entendimiento, puesto que definitivamente el 'nico lugar donde podemos poner nuestra confianza es en 9es's. Febrero #% A )almo CI, 41B, Hsa!as C4, 45 La separacin, castigo y acusacin que enfrentan los nuevos creyentes cristianos entre los musulmanes es ms grande de lo que podemos imaginar. <n nuevo creyente vio a su padre quemar su Piblia frente a sus ojos.DDebemos mantener a estos valiosos hermanos y hermanas en oracinE @re para que nuestros nuevos hermanos Libios en (risto no vivan en temor sino que puedan ver que Dios es 6su ayuda en tribulacin8 y que puedan ser fortalecidos y abrazados por )u diestra. @re para que (risto los haga libres de la esclavitud del temor a la muerte, que puedan vivir como gente libre y puedan proclamar con audacia la misericordia de Dios y la salvacin. Febrero 27 A /roverbios B3, B2, Hsa!as J, 4B14F. n Libia y a trav#s del ;orte de Ofrica, los obreros (ristianos buscan vivir en obediencia a Dios con el propsito de que los musulmanes puedan o!r de 9es's. )in embargo, las mentiras de )atans y sus estrategias de temor han tocado sus vidas. @re para que los obreros cristianos sean hombres sin temor, que no 6caigan en la trampa8 y que solamente teman y respeten al 'nico y verdadero Dios. /ida por que Dios les de la valent!a de proclamar a (risto y su poder transformador, a'n en medio de las circunstancias adversas. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! C*ando +en2as miedo3 ora 4ara 1*e el amor de 8es9s se lle-e +* +emor : el +emor de los ,re:en+es en Libia.

)ar0o 2 1 G#nesis 4I, 44 =:a visto alguna vez una oveja en el asiento de atrs de un Mercedes? /or esta #poca del a+o, cada familia Libia lleva una oveja a su hogar, la mantiene como una mascota por algunos d!as, luego lo sacrifican en la fiesta musulmana anual de 6 id1ul1%dha8. ste festival celebra la provisin de Dios para el sacrificio del carnero KG#nesis BBL. /ara los musulmanes fue a Hsmael Kque quiere decir 6Dios oye8L a quien %braham puso en el altar. @re para que los musulmanes vean al )e+or como un Dios personal quien escucha su clamor. /or aquellos quienes realmente le estn buscando en sus oraciones rituales, pida para que *l se revele a si mismo como el cordero que quita el pecado del mundo. BRER ( CRI(TIAN ( )ar0o $ 1 Mateo 3, FI1FJ 9es's dijo que los campos alrededor del mundo estn listos para la cosecha pero que los obreros son pocos. /or favor ore para que *l llame muchos obreros alrededor del mundo para que vayan a cosechar en los campos de Libia. @re para que estos obreros sean obedientes cuando )u sp!ritu les llame para ir" que sus familias, iglesias y amigos puedan sostenerlos" y que puedan estar dispuestos a aprender el lenguaje y la cultura rpidamente. -egoc!jate con aquellos que trabajan entre los rabes libios quienes estn viendo los primeros frutos, entretanto contin'an orando a pesar de la fatiga y el desnimo cuando no ven resultados, sabiendo que la labor le pertenece a *l. )ar0o #% 1 (olosenses C, B1F <n grupo de jvenes voluntarios estarn haciendo caminatas de oracin entre los Libios este mes. @re para que estos voluntarios al estar frente a frente con los libios, puedan sentir la oscuridad en que viven. @re por que ellos vean la gente como gente que realmente no tiene vida y que verdaderamente se apasionen en clamar por puertas abiertas para el evangelio en Libia. Que los voluntarios vuelvan a casa con sus corazones atravesados y cargados, para que dispongan su vida a comunicar clara y persuasivamente la gran necesidad de intercesin a favor de los rabes libios. )ar0o 27 1 :echos 4J, 41F, 4J, BI" 4N de /edro F, 4C142 :acedores de tiendas como %quila y /riscila fueron efectivos en muchos lugares donde el (ristianismo es ilegal. @re por ms hacedores de tiendas de alrededor del mundo para que vengan a trabajar entre los rabes libios y que ellos dispongan sus hogares para esto. @re para que puedan presentar vidas santas" hagan su trabajo honorablemente" y que siempre est#n 6listos para dar cuenta de la esperanza que habita en ellos8, a'n cuando ellos est#n cansados luego de un largo d!a de trabajo. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! Cada -e0 1*e -eas *n ,am4o o *na 2ran;a de animales3 ora 4or los ,ris+ianos 1*e

es+<n +raba;ando en =el ,am4o de ,ose,>a? en Libia.

)ar0o 7@ A 9uan 4B, BC1BI (omo un joven viviendo en un pa!s del ;orte de Ofrica, %bdul se convirti de una familia musulmana al cristianismo. Hnmediatamente, Dios comenz a inquietarle con el deseo de compartir a otros musulmanes las Puenas ;uevas, y eventualmente Dios lo llev a trabajar en Libia. @re por proteccin para %bdul, su familia y otros como #l. /ida especialmente por que sus hijos sean protegidos de la influencia musulmana en las escuelas p'blicas de Libia y del ostracismo y la brutalidad que tienen que enfrentar por ser una familia cristiana. (omo la semilla de trigo que cae en la tierra y muere, estos obreros deben abandonar los planes para sus vidas para 6morir8 en cumplimiento del llamado de (risto. @re para que el resultado sea mucho fruto. A(&ECT ( DEL I(LA) Abril % A 9erem!as 3, 2" 9uan J, CC Muchos Musulmanes dicen que la Piblia es corrupta y, no vale la pena leerla. @re para que entiendan que es una ense+anza enga+osa y para que Dios pueda liberar a los Libios de la ceguera que )atans ha puesto sobre ellos por medio de sus mentiras. @re tambi#n para que los Libios est#n dispuestos a dejar a un lado los prejuicios y lean la Piblia KR puedan disponer de ellaL, para que puedan conocer la verdad de (risto. Abril #7 A 9uan 45, F5 9uan 4C, BF1BI :a visitado alg'n amigo rabe quien pregunta, 6=/odr!a usted e7plicarme la $rinidad?8. Los Musulmanes piensan que los (ristianos adoran tres dioses en lugar de uno.1 l /adre K9os#L, 9es's y Mar!a. n el Hslam el pecado imperdonable es hacer algo Kespecialmente a 9es'sL igual al 'nico dios %lah. @re para que los musulmanes, y particularmente los Libios clarifiquen su idea equivocada sobre la $rinidad y no se detengan en el camino de su deseo de investigar sobre (risto. /ida a Dios que ponga en el camino de quienes buscan honestamente, alguien que pueda e7plicarles la verdad acerca de la $rinidad A <n Dios en tres personas. Abril 2@ A/ascua de -esurreccin A 4N de /edro F, 4J" 4N de (orintios 4, 4J @re al )e+or hoy, D*l estuvo dispuesto a dejar la Gloria del (ielo, venir a la tierra y e7perimentar la muerte, el sepulcro y la resurreccin para que pudi#ramos ser salvosE. n este importante d!a en la vida de los (ristianos alrededor del mundo, debemos recordar que los Musulmanes no tienen una relacin con el )alvador 9esucristo. n su manera de pensar ning'n dios se dar!a a s! mismo para morir, especialmente en la cruz. @re para que los Libios sean persuadidos de que (risto muri por todos, 6el justo por los injustos, para que *l pudiera presentarnos a Dios8. &ARA NI' ( ( LA)ENTE!

C*ando ,elebres la &as,*a de Res*rre,,iAn3 4or Ba-or ora 4ara 1*e los Libios +ambiCn 4*edan lle2ar a ,elebrarla.

Abril 2D A :ebreos C, 4C14I Los Musulmanes siguen al profeta Mohamed, sin embargo el nunca se levant de entre los muertos y nunca declar estar sin pecado. @re para que los ojos y los corazones de los rabes Libios sean iluminados y puedan entender las limitaciones humanas de su l!der histrico comparado con la %utoridad de (risto. )in embargo ellos creen que 9es's realiz milagros, ellos lo ven como un profeta antes que su )alvador. /ida para que vean a 9es's como Dios encarnado, que fue tentado en todo pero sin pecado. ERU& ( EN LA ( CIEDAD LIBIA )a:o F A :echos 4I, F51FC (omo las familias en el tiempo de los apstoles K(omo la del carcelero que vino a (risto en :echosL, la sociedad musulmana es e7tremadamente patriarcal. l padre dirige a la familia en todos los aspectos, y sus decisiones determinan el futuro de todos. @re para que, como este carcelero, los padres libios se pregunten, 6=Qu# debo hacer para ser salvo?8. @re para que a trav#s de ellos, familias enteras vengan a (risto. (onsecuentemente, veremos como estos hombres llevan a los otros hombres de su familia a (risto. R esto se incrementar hasta su tribu. )a:o ## 1 G#nesis 4I, 4F :agar, la madre de Hsmael, es la madre del pueblo rabe. %unque Dios no la escogi para ser la madre de )u pueblo, La sustent, provey para sus necesidades, y la protegi cuando fue despreciada por )arah. :agar dijo, 6$u eres el Dios que me ve8. Muchas mujeres Libias se sienten 6despreciadas8 porque su cultura les da un valor menor que a los hombres. <na mujer trabaj fuertemente por algunos meses para comprarse un auto. Luego de conducirlo orgullosa por algunas semanas, su hermano decidi que lo quer!a y ella deb!a entregrselo. @re para que las mujeres Libias puedan conocer al Dios que las ve y las cuida profundamente y suple sus necesidades. )a:o #G A :ebreos 4F, F Ministerios de campo son ciertamente ilegales en Libia" sin embargo los estudiantes universitarios estn frecuentemente entre los ms dispuestos a nuevas ideas. @re por que los estudiantes de Libia tengan oportunidades de o!r el evangelio y tengan corazones dispuestos a responder. %quellos que respondan necesitarn de gran valent!a, cuando ellos enfrenten persecucin de parte de sus familias y posiblemente sean encarcelados o tal vez mueran por su decisin de seguir a (risto. @re especialmente por aquellos estudiantes que estn en prisiones a causa de haberse convertido del Hslam al (ristianismo.

)a:o 25 A :ebreos 4F, 41B Los jvenes rabes tienen mucha libertad para viajar que otros. @re para que los hombres de Libia viajen ms all de los l!mites de su pa!s, y puedan encontrar la verdad y conocer (ristianos que les amen y les presenten a (risto. /articularmente en este tiempo de gran tensin entre el mundo rabe y occidente, ore para que Dios derribe las barreras humanas del odio y la desconfianza que puedan levantarse en el camino de los viajeros Libios, para que puedan escuchar y conocer a (risto. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! C*ando -eas a *n >ombre ,on barba3 ora 4or los 4adres de Bamilias Libias. 8*nio # A Hsa!as I4, 41F (omo muchas chicas en el mundo, las jvenes rabes crecen anhelando el d!a de su boda, muchas veces como una oportunidad de escapar del control de sus padres. <na joven Libia debe casarse con alguien a quien no conoce muy bien. &recuentemente, luego del matrimonio, su vida se convierte en una decepcin puesto que ahora se encuentra bajo el control de su marido. @re para que ests jvenes chicas encuentren significado para sus vidas a trav#s del tesoro de una apasionada relacin con (risto 9es's. @re tambi#n, por mujeres que han sobrepasado los veinte a+os y que siguen solteras, pues e7perimentan intenso rechazo y presin. 8*nio G A 4N de )amuel F,4145 $odas las formas de evangelismo son ilegales en Libia" sin embargo, se considera particularmente atroz y peligroso compartir el evangelio con un ni+o. % pesar de todo, creemos que las semillas de fe pueden hacer crecer ra!ces ms profundas y ms fuertes en los corazones de los peque+os y que hay ni+os a quienes Dios ha hablado por medio de formas poco usuales. /ida para que los ni+os de Libia tengan la oportunidad de escuchar el evangelio y entonces, como )amuel, puedan o!r con confianza en sus corazones al Dios que les est llamando por nombre propio. 8*nio #5 A fesios 2, B21FF :ombres y mujeres en los pa!ses musulmanes no entienden la idea de un amor servicial dentro del matrimonio como el amor que (risto demostr por )u Hglesia. @re para que los Libios vean ejemplos en matrimonios cristianos viviendo como creyentes viviendo en medio de ellos. -oguemos a Dios por matrimonios cristianos y hogares establecidos entre los rabes libios, y que estas familias pasen la herencia cristiana a sus hijos. @re especialmente por los jvenes libios que llegan a (risto para puedan encontrar esposas (ristianas. ( LA)ENTE &ARA NI' (! Da 2ra,ias a Dios 4or +* Bamilia : ora 4ara 1*e los Libios 4*edan Bormar 4ar+e de la Bamilia de Dios. &UENTE( DE ENTRADA

8*nio 22 A 9uan 4, 4C La pel!cula de 9es's ha sido ampliamente usada para compartir la historia de 9es's pero a'n es una pel!cula slo disponible en la lengua nativa de pueblos rabes remotos. @re por el desarrollo de la pel!cula sobre 9es's en rabe coloquial libio, el lenguaje que hablan la mayor!a de ellos. @re para que los Libios que llegan a (risto tengan el coraje de asumir tareas dif!ciles como proyectos de traduccin y que sean protegidos del peligro mientras trabajan en poner la historia de (risto en la lengua nativa de estos pueblos. :asta que esto ocurra, ore para que los Libios vean y sean tocados por otras versiones arbigas de la pel!cula de 9es's. 8*nio 2$ A Hsa!as C5, J" :ebreos C, 4B La /alabra de Dios siempre juega un papel importante en la gente que viene a (risto. @re para que la Piblia pueda entrar sin impedimento a Libia para que esta gente pueda leer y entender la /alabra de Dios. %ll! el nivel de analfabetismo es alto, ore para que se levanten traductores de los evangelios e historias de la Piblia y poderlas colocar en cintas de audio. n otros lugares musulmanes, los traductores como estos han sido amenazados o asesinados. @re por proteccin para aquellos a quien Dios usar en compartir )u /alabra a los perdidos. 8*lio % A -omanos 45, 4C Hmagine estar en una villa des#rtica o en un apartamento de una gran ciudad en Libia. (omo en muchos otros hogares, tienes una antena satelital. %l cambiar los canales, llega a un programa (ristiano y comienza a o!r el mensaje del evangelio por primera vez. s dif!cil entender puesto que no est en su dialecto rabe, no sabes si quedarte o irte. Hmagine su frustracin al tener la palabra de vida tan cerca de la mano pero realmente lejos de tu alcance. @re para que se desarrollen programas con #nfasis (ristiano en el dialecto Libio que puedan ser sintonizados por los sat#lites en hogares libios y la televisin pueda ser usada para alcanzar a $@D% Libia. 8*lio #7 A -omanos 45,4G >arias radio estaciones evang#licas emiten programas desde uropa y %sia hacia Libia. n ocasiones es una correcta o no amenazante forma para los Libios de escuchar las Puenas ;uevas, no e7iste manera de hacer publicar la e7istencia programas, y hacer contacto con oyentes que muestran inter#s es e7tremadamente dif!cil. /ida a Dios que haga milagros con los Libios para que puedan encontrar y escuchar estos programas radiales, para que Dios recree corazones abiertos entre aquellos que escuchan. /or aquellos que deciden seguirle en respuesta a estos programas, ore por sabidur!a divina. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! C*ando es+Cs ,ambiando de es+a,iAn de radio o +ele-isiAn3 ora 4or la 2en+e 1*e >a,e 4ro2ramas Cris+ianos 4ara radio : +ele-isiAn en <rabe. 8*lio 2@ A BN de (orintios B, 4C Libia puede ser un pa!s de dif!cil acceso para los e7tranjeros. )olamente se admite la residencia y entrada si es para prestar un servicio e7tremadamente esencial al pa!s. @re por ms cone7iones de negocios, proyectos de ayuda humanitaria, y desarrollo de intercambios educacionales entre el e7terior y Libia. /ida por creyentes que trabajen en

integridad y respeto en negocios comerciales. /or sabidur!a en resolucin de conflictos, por que los e7tranjeros que estn dispuestos a trabajar como misioneros puedan salir rpidamente de sus pa!ses. @re para que los creyentes puedan tener el 6olor fragante8 de (risto en todo lugar A el mercado, ta7is, caf#s, y en sus propios hogares. 8*lio 2D A 4N de (orintios 3, BB1BF :ay (af#s Hnternet por todo el ;orte de Ofrica, brindando a la gente un acceso sin precedentes al mundo e7terior. n Libia, el Hnternet es a'n una forma de comunicacin muy vigilada, pero buscando un caf# en otra parte de la ciudad, los Libios pueden navegar annimamente. @re para que esto pueda ser una herramienta usada para la Gloria de Dios en Libia A que la gente pueda llegar a pginas de Hnternet donde puedan o!r del salvador. RAND & R EL CUER&

A2os+o 7 A :ebreos 4B, 41B n la cultura rabe los ojos comunican bastante. La mirada de un hombre puede comunicar gusto o desagrado por una mujer, curiosidad o desd#n por un turista. Los ojos esquivos de las mujeres comunican respeto por su cultura y un entendimiento de su baja posicin en la sociedad. @re para que los Orabes Libios est#n dispuestos a 6fijar sus ojos en 9es's8 quien nos da vida a todos. A2os+o #@ A Deuteronomio I, C1G La tradicin oral es parte e7tremadamente importante en Ofrica. s tambi#n una forma efectiva para pasar informacin y ense+anza a la siguiente generacin. @re para que los o!dos de los Orabes Libios escuchen las historias de 9es's y de su amor por ellos. /ara ver que esto se haga realidad, ore para que las historias de la Piblia sean cuidadosamente escogidas, traducidas, grabadas, y distribuidas cautelosamente entre los hogares Libios. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! C*ando es+Cs es,*,>ando *na >is+oria a la >ora de dormir3 ora 4ara 1*e >a:a al2*ien 1*e les ,*en+e >is+orias de la Biblia a los Libios. A2os+o #D A (olosenses F, BF l desempleo es alto en Libia. 9unto con esto viene una enorme insatisfaccin con la vida, con la pol!tica econmica y los l!deres del gobierno. Muchos hombres pasan largas horas socializando en caf#s o merodean por las calles sin un propsito real. @re para que esta intranquilidad lleve a los Libios a buscar A y encontrar A al 'nico y verdadero Dios y que *l los lleve a encontrar una labor con verdadero significado para que realicen. A2os+o 2F A Hsa!as 2B, G" &ilipenses 4, 3144 %quellos que viven en climas des#rticos siempre tienen los pies speros y secos. /ero la Piblia dice, 6...hermosos son los pies de los que anuncian las Puenas ;uevas de )alvacin8 @re por aquellos que estn llevando las Puenas ;uevas a los Orabes Libios, que tengan consagrado a Dios solamente sus pies sino todo su cuerpo, y que sean

bendecidos grandemente por sufrir a causa de (risto. @re para que esto resulte en muchos Orabes Libios postrados a los pies de 9es's en el (ielo adorndole. A2os+o 7# A 9erem!as B3, 4414F %lguien dej un libro en Hngl#s en un aeropuerto de Libia. %lguien lo llev a manos de un joven Libio y dijo, 6;o se que es esto, pero est en Hngl#s. (reo que tu lo puedes leer8 l libro result ser una Piblia, cuando el hombre ley con el corazn abierto y crey. Dios prometi revelarse a si mismo aquellos quienes lo buscan ansiosamente. @re por corazones abiertos entre los Orabes Libios para que puedan encontrar el 6plan para la felicidad8 que *l tiene para ellos. AL INTERI R DE LIBIA. (e4+iembre D A 4N de $imoteo B, 41C l pasado Lunes K)eptiembre 4L fue el aniversario numero FC desde el d!a en que el (oronel Muammar Qaddafi lleg al poder. /or favor ore por la salvacin del (oronel Qaddafi, que #l pueda encontrar al Dios viviente y le acepte como )alvador. @re para que el gobierno de Qaddafi use sabiamente la ganancia de los ricos campos petroleros, compartiendo la riqueza con su propia gente. /ida por que sea correcto en su liderazgo y gobierno de los Libios, para que el dirija misericordiosa y justamente. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! C*ando -a:as a la es+a,iAn de 2asolina 4ara llenar el +an1*e de +* a*+o3 ora 4or los lideres Libios. (e4+iembre #F A )almo 45G, B51BB" )almo 4CG, F Mucho del cuidado m#dico en Libia proviene de e7tranjeros, incluyendo enfermeras filipinas, algunas de ellas son (ristianas. )in embargo, muchos Libios viajan a pa!ses vecinos por tratamientos. /or favor @re por trabajadores de la salud (ristianos que sean establecidos en centros m#dicos frecuentados por Libios y por oportunidades para compartir la /alabra de >ida. star enfermo y lejos de su hogar puede ser un tiempo de vulnerabilidad y de temor. /or favor pida al /adre que se revele a si mismo entre aquellos que estn sufriendo, para que lleguen a conocerle como su esperanza y su sanidad. (e4+iembre 2# 1 Hsa!as C4, 314F l :onor y la vergSenza juegan un papel importante en la cultura rabe. (uando las circunstancias ofrecen vergSenza a la familia es inaceptable, se deben tomar medidas para redimir el nombre de la familia. Mostrar inter#s o aceptar a 9es's como el )e+or es una situacin de deshonra que los musulmanes creen que se resuelve con un asesinato por honor, cuando un miembro de la familia quita la vida a otro es porque quiere borrar la deshonra familiar. @re por proteccin para aquellos que estn buscando conocer sobre el (ristianismo, que ellos se entusiasmen y tengan una genuina decisin de conocer la verdad e impulsar a sus familias a que tambi#n cuestionen sus propias creencias acerca de la religin.

(e4+iembre 2G A Deuteronomio 2, 3145 (omo en el %ntiguo $estamento, cuando los pecados de los padres pasaban a los hijos, as! tambi#n la esclavitud generacional persiste hoy. (uando los ni+os crecen en familias no creyentes, ellos observan e imitan sus acciones, palabras y creencias de sus padres. @re para que los ni+os y ni+as Libios desconozcan los parmetros de pecado y decidan no continuar en ellos. /ida para que las cadenas de esclavitud generacional sean rotas y que una nueva generacin de jvenes con temor de Dios ense+en la verdad de 9esucristo a sus hijos.

LIBIA H EL )UND . ,+*bre 5 A Mateo 45, FG1F3 Durante un periodo de oscuridad en la historia (ristiana en los a+os 4.B55, -aymond Lull brill para el )e+or. Dios lo llam a dejar una familia rica y prestigiosa para alcanzar a la gente de Ofrica del ;orte y ms all. &ue arrestado y apedreado hasta morir, el no se detuvo hasta no ver que las Puenas ;uevas fueran predicadas. stuvo en desacuerdo con las cruzadas, cre!a que el nombre del /r!ncipe de /az no deb!a usarse para mantener una guerra con el mundo islmico. @re para que Dios nos de la capacidad de dejar a un lado las pol!ticas y amar a los Libios en el nombre del /r!ncipe de /az. @re por ms hombres y mujeres como -aymond Lull gente que est# dispuesta a dejarlo todo en obediencia al llamado de Dios en pos de los perdidos del mundo. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! &re29n+ale a Dios ,*al es +* 4ar+e en im4ar+ir las B*enas N*e-as al m*ndo 4erdido. ,+*bre #2 A Mateo I, 3142 (uando las relaciones sean restauradas entre Libia y @ccidente, puertas de oportunidad sern abiertas en t#rminos de negocios mutuos e iniciativas humanitarias. @re para que este rumbo contin'e y se incremente con el propsito de formar grandes contactos entre Libios y (ristianos. @re para que llegue el tiempo de 6hacer puentes8 entre naciones y pueblos y que los creyentes alrededor del mundo est#n dispuestos a demostrar el amor del /adre por la gente de Libia. Hntercedamos ante Dios para que los Libios est#n dispuestos a ser gente amigable, a'n si estn en desacuerdo con las pol!ticas de su pa!s natal. ,+*bre #$ A Mateo 2, 4F14I Muchos estudiantes y profesores han tenido su primera e7periencia entre (ristianos mientras estudiaban o ense+aban en el e7tranjero. @re al )e+or para que surjan intercambios (ristianos con estudiantes o profesores que tengan carga por los Orabes Libios y est#n dispuestos a pasar tiempo en Libia, viviendo como testigos entre ellos. @re por e7tranjeros (ristianos para que sean admitidos en Hnstitutos ducativos Libios. (lame por que un d!a no muy lejano, la juventud Libia tenga la oportunidad de participar de programas de intercambio para que puedan ser e7puestos al evangelio.

,+*bre 2% A :abacuc 4, 2 s primordial que los creyentes en todo el mundo est#n unidos en el deseo de ver a los inalcanzados venir a (risto. ;o obstante, esto requiere un compromiso de ir ms all de nuestros l!mites con valent!a y actuar. /or favor ore por muchos ms creyentes que logren una mejor idea de lo que involucra alcanzar a los Orabes Libios. $al vez usted pueda considerar un viaje al ;orte de Ofrica para investigar si sus talentos pueden ser usados all!, o para orar 6desde adentro con discernimiento8.

I)&ACTAND

EL I(LA)

No-iembre 2 A 4N de )amuel 42, BB -amadn es un ayuno musulmn que conmemora lo que ellos creen es la primera revelacin de Dios al profeta Mohamed. l ayuno dura un mes desde el I de noviembre al 2 de diciembre cada a+o. s el aniversario de la noche en que la revelacin fue dada a Mohamed, los musulmanes dicen que las puertas del cielo estn abiertas y de esta manera los destinos inalterables del hombre pueden ser cambiados a trav#s de las oraciones. @re para que los Orabes Libios entiendan que el 'nico, el verdadero Dios desea que oremos a *l en todo tiempo y promete contestar de acuerdo con su perfecta voluntad. /ida para que durante el mes de ayuno en -amadn, ellos puedan entender que Dios mira las motivaciones del corazn por encima de todo. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! La 4rAIima -e0 1*e -a:as a *na Bies+a3 re,*erda a los Libios ,elebrando el Ramad<n. ra 4ara 1*e ellos 4*edan *nirse a la Bies+a -erdadera 1*e ser< en el Cielo ,on 8es9s. No-iembre $ A fesios B, J145. Hmagine vivir toda su vida encerrado en una religin basada en obras. <sted trata de ser lo suficientemente bueno para pasar el e7amen final Aesto es, sus buenas obras se comparan con las malas y entonces puede entrar al cielo1. ;o hay seguridad de salvacin, no hay entendimiento de que Dios pag el precio por nuestro pecado. =;o ha recibido la noticia de que el regalo de Dios, la salvacin, es gratis y no depende de nuestra propia capacidad?. @ como muchos Libios, = s muy dif!cil aceptar que usted no puede hacer nada para merecer su salvacin?. =@rar!a para que los Libios reciban esta buena noticia?. No-iembre #% A 4N de 9uan 4, 3" 9uan 4, B3. l entendimiento musulmn del pecado es muy diferente a lo que encontramos en la Piblia. Los pecados estn divididos en 6leves8 o 6graves8" por ejemplo, si solamente piensas algo y no lo haces o no eres atrapado haci#ndolo, no es tan malo. ;o hay manera de garantizar el perdn de %l. /ida para que el sp!ritu )anto les revele a los Orabes

Libios que cualquier pecado es una ofensa delante del /adre y un obstculo entre el /adre y ellos. @re para que reconozcan que 9es's es el 'nico sacrificio por todos los pecados y es el 'nico que desea perdonarlos. No-iembre 27 A 4N de (orintios J, CbAI" 9uan 4C, BG. ncantamientos, rituales, y supersticiones son todos aspectos de la cultura islmica, que est enfocada en adoracin de esp!ritus y poderes mgicos. De ah! una constante sensacin de temor, los musulmanes siempre usan amuletos para proteccin contra el 6mal de ojo8 y visitan adivinadores de la fortuna para que les den suerte para el futuro. /or favor ore para que los Orabes Libios que estn aferrados a los rituales de la cultura islmica y por todos los que estn sumergidos en esto, para que sus ojos sean abiertos y vean la inutilidad de estos !dolos. /!dale al )e+or que los libere de la mentira de )atans y les muestre que no hay encantamiento o conjuro que pueda protegerlos y darles paz, como 'nicamente el /adre puede hacerlo A solo el /adre puede. No-iembre 7@ A 9oel B, BJ, FB l hijo de &tima estaba enfermo, y necesitaba medicina tradicional ning'n espiritismo hab!a ayudado. n una visin ella vio a 9es's ministrando a su hija. /or primera vez en su vida, ella or a 9es's y su hija fue sanada milagrosamente. Dios se revela a si mismo de muchas formas en el mundo musulmn. n Libia encontramos solo unos pocos hombres que testifican, ore para que Dios hable directamente a los individuos a trav#s de sue+os y visiones y que ellos tengan la valent!a de responder. &ARA NI' ( ( LA)ENTE! La 4rAIima -e0 1*e +en2as *n eIamen3 ora 4ara 1*e los Libios 1*ienes es+<n +ra+ando de 4asar el eIamen 4or s*s 4ro4ios medios 4ara lle2ar al Cielo. A2rade,e a Dios 4or 4erdonar+e 4or +*s 4e,ados. E(TUV &ERDID H FUE JALLAD .

Di,iembre D A Glatas 4, 45 (uando un Orabe Libio comienza a buscar a Dios, el o ella comienza a enfrentar muchos dilemas con respecto a la lealtad y tradicin. =Debo continuar asistiendo a la mezquita a pesar de mis dudas acerca del Hslam?, =Debo obedecer las 6reglas8 del Hslam como ayunar y orar cinco veces al d!a?, =Debo asociarme con aquellos que conozco y son (ristianos por temor alg'n problema?, =Me arriesgar# a leer la Piblia?. ;unca he conocido a un Orabe (ristiano, =/uedo creer y seguir siendo un rabe?. /or favor p!dale al )e+or que conteste claramente estas preguntas a aquellos que le estn buscando. /ida que *l les muestre la importancia de recibir aprobacin de Dios antes que la aprobacin de los hombres. Di,iembre #F A Mateo 45, 4I" )antiago 4, B12 Desde que es ilegal para la gente de Libia convertirse al (ristianismo, frecuentemente los nuevos creyentes se mantienen en secreto para evitar la persecucin. @re por aquellos que siguen a Dios para que sean puros, astutos y valientes. l Hslam est profundamente

arraigado por esto es muy dif!cil para ellos alejarse de las tradiciones familiares. /uede que los nuevos creyentes se animen unos a otros y se unan cuando ellos se reh'sen participar en las celebraciones tradicionales. /or favor pida que estos nuevos creyentes enfrenten la oposicin, que puedan perseverar y desarrollar la fe en aquel quien les llam a si mismo. /ida por que estos nuevos creyentes sean maduros en su /alabra y recuerden )us verdades en tiempos dif!ciles. Di,iembre 2# A Mateo 4I, 4J" 4J, B5 (uando pensamos en una iglesia bebe en Libia, reconocemos que su fundacin est establecida hacia el futuro. Las decisiones tomadas ahora pueden afectar la iglesia en el tiempo por venir. @re por visin y conocimiento de cmo y cuando congregar a los creyentes, descansando en lo que dar mayor resultado. /ida que Dios levante l!deres entre los creyentes Libios, que ellos sean capaces y entrenados, que puedan tomar sabias decisiones acerca del establecimiento de la iglesia. Di,iembre 2G A Hsa!as F2, 41I @re por la tierra des#rtica de Libia para que 6se quebrante y que florezca8 con nuevos creyentes e iglesias que dan la gloria a Dios. @remos fuertemente por que Libia se convierta en un foco de adoracin (ristiana y tambi#n en un punto de env!o de (ristianos dentro de todo el mundo rabe. Gracias por unirse con nosotros durante este a+o en oracin y alabanza al Dios viviente para que sea una poderosa realidad en esta tierra. Los obreros en Libia estn emocionados y gozosos de o!r que gente alrededor del mundo est orando por una tierra que nunca ha visitado. D/iense en lo que Dios est tratando de hacer, puesto que *l est motivando a tanta gente a orarE &ARA NI' ( ( LA)ENTE! Es+a Na-idad3 4ida 1*e los Libios 4*edan a,e4+ar el re2alo de 8es9s : a4rendan a llamar a Dios =Abba3 &adre?.