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ESPINOZA, Miguel, y TORRETTI, Roberto (2004): Pensar la ciencia. Estudios crticos sobre obras filosficas (1950-2000). Madrid: Tecnos.

El riesgo que ha corrido Tecnos al publicar este libro no es menor y por ello vaya nuestra felicitacin. Las recensiones de libros han sido concebidas como un gnero menor de la literatura filosfica. No obstante, ese gnero implica asuntos que no necesariamente se exigen en los gneros mayores: un compromiso con lo ledo; un juicio de lo ledo; y as un riesgo asumido. Adems, si las recensiones estn bien hechas, se puede conocer en pocas pginas, el compromiso general que los autores que recensionan tienen con su disciplina. La seleccin de los libros a resear, cuando es autnoma, implica la esttica del autor que escoge, sus intereses y sus convicciones. Y entonces, nobleza obliga, sera bueno preguntarse si es lcito considerar las reseas como un gnero menor. Pensar la ciencia rene 43 reseas elaboradas por Espinoza y Torretti, en diversos momentos de sus vidas y de modo totalmente independiente. Las obras reseadas van desde 1950 a 2000 y estn ordenadas cronolgicamente. Al final del libro se encuentra una lista ordenada alfabticamente de dnde y cundo las reseas aparecieron publicadas. Varias recensiones estn traducidas al espaol por ellos mismos; ambos se corrigieron mutuamente y, ms all de las diferencias notables de estilo, guardan en conjunto una unidad que impide el aburrimiento incluso ocasional. En el prlogo los autores manifiestan su objetivo: ofrecer un panorama de la filosofa de la ciencia de la poca, como el que un lbum de fotos o una serie de vdeos tomados por un turista pueden presentar de una regin (p. 12). Aparte del notorio hecho de que ninguno de los dos autores es turista en la filosofa de la ciencia, el texto cumple con su objetivo. Y satisface otro objetivo tal vez ni siquiera avizorado por los autores: hoy ni cientficos ni filsofos leen demasiado, ms bien hacen punciones en los libros y artculos y pretenden informarse rpido del estado de alguna cuestin. Este libro es ideal para ellos. Todas las reseas incluidas en Pensar la ciencia, ofrecen en pocas pginas el estado de alguna cuestin en el panorama de la filosofa reciente de la ciencia. La masa de lectores potenciales sera, entonces, gigantesca. Espinoza y Torretti son filsofos de la ciencia adems de filsofos tout court. Ambos son chilenos y no acostumbran a escribir en su idioma nativo. Dada la gran influencia de la filosofa angloparlante en Hispanoamrica, el segundo es mucho ms conocido en esa regin que el primero. Las reseas elaboradas por Torretti guardan los estndares de aquella filosofa. Las de Espinoza no. Sin embargo, ambos se rebelan contra los defectos y las limitaciones de la filosofa analtica: la ciencia no es un asunto de palabras, ni mero lenguaje. Los que frecuentan los mismos estndares que Torretti, podran, incluso, rechazar el estilo de Espinoza. Una objecin inmediata a ese estilo sostendra que es muy difcil distinguir en la lectura de las reseas realizadas por Espinoza, qu es lo que dice el autor del libro, a diferencia de lo que dice l mismo. Para nosotros se trata, sin embargo, de una estimable ventaja: nos muestra cmo se fusiona el pensamiento de un autor en el de otro, all donde se interacta. El subttulo de Pensar la ciencia es Estudios crticos sobre obras filosficas (1950-2000). Y es correcto. Todas las reseas aqu presentadas son estudios crticos y todas las obras comentadas son filosficas, pero no todas las obras filosficas han sido escritas por filsofos. En el caso de Torretti la situacin es homognea, casi no ha incluido obras que no sean de filsofos de la ciencia angloparlantes o avecinados en esos pases como es el caso de Jerzy Giedymin y en el sentido amplio de aquel mtier, incluyendo los as llamados metacientficos de la ciencia, como lo atestigua la resea de Andrew Pickering. Homogneo tambin respecto a sus inquietudes, todos los estudiados por Torretti se ocupan de la lgica, la matemtica y/o la fsica en sus

Theoria 56 (2006): 235-236.

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RECENSIONES / BOOK REVIEWS

mltiples aspectos, conceptuales, ontolgicos, metodolgicos y sociales. Torretti muestra una finsima erudicin en esas disciplinas lo que hace de sus sealamientos algo muy desafiante, sobre todo para aquellos estudiosos de la ciencia que trabajan con informacin de segunda mano. Esto ltimo es, a su vez, una de las convicciones que se logra obtener luego de la lectura de sus reseas, incluso de aquellas que omiti presentar en este libro. A saber, la crtica que le hiciera a la opera prima de Philip Kitcher (Torretti, R., 1994, Kitcher on The Advancement of Science, Dilogos, Vol. 64). Las reseas de Torretti no son benevolentes, son justas y estn escritas sabrosamente, leerlas produce una sensacin similar a la de un bombn. Sin embargo, existe una excepcin: La estructura de las revoluciones cientficas est reseada como si Torretti no se hubiese contagiado de la pasin que despert en la comunidad filosfica de la ciencia. No dice una palabra sobre la inconmensurabilidad de Thomas Kuhn. Aplauso o abucheo? La experiencia con las reseas de Espinoza es diferente, no slo respecto a su estilo sino por los textos escogidos. Muchos de ellos son libros escritos por cientficos con fuertes preocupaciones filosficas: el caso de Ren Thom sobresale; sus tesis filosficas podran inquietar al ms pacato de los filsofos. Inquietudes filosficas, stas, al viejo estilo, se que la mayora de filsofos de la ciencia ha abandonado, como por ejemplo, el mundo est determinado?, existen causas en la naturaleza?, es el hombre el que torna inteligible la naturaleza, o la inteligibilidad es una propiedad per se de aqulla? Otros son textos escritos por filsofos poco conocidos como Jean Largeault cuya obra se encuentra confidencialmente editada. Tambin resea obras aceptadas como de filsofos de la ciencia, Popper y Feyerabend son sus ejemplos. En las reseas de Espinoza no se puede evitar el vrtigo de la inmensidad de lo desconocido pues los temas que l procura enfatizar, en la lectura analtica de la ciencia, pertenecen a un inmerecido olvido, al museo de la filosofa natural o a las tareas anticuaristas de un filsofo curioso. Debe quedar claro que el desafo que nos presentan las reseas de Espinoza es inexcusable. Cmo podra ser de otro modo? Qu derecho le asisti a la madre de la ciencia, la filosofa natural, cuando le vendi el alma a su hija? Cunta ciencia debera conocer un filsofo que quisiera revivir la filosofa natural, mucha o ninguna? Ese desafo no es la apuesta de Torretti pero la insatisfaccin y el malestar con la filosofa de la ciencia actual son compartidos y contagiados por ambos autores. Es muy curioso que un gnero considerado menor sea capaz de movilizar tanto anquilosamiento. Desde luego vamos a recomendar efusivamente no slo a los adictos a las punciones sino a todo filsofo o cientfico en general, la lectura de este removedor libro. Queremos destacar, adems, que Pensar la ciencia est dedicado a Mario Bunge. El ltimo, durante la segunda mitad del siglo XX, ha dado sin doblegarse la misma batalla que Espinoza y Torretti; al menos en este sentido ellos son herederos de aqul. Luca LEWOWICZ Departamento de Historia y Filosofa de la Ciencia Universidad de la Repblica Montevideo, Uruguay E-mail: Luleges@adinet.com.uy