Vygotsky comea o texto descrevendo a grande contribuio de Piaget para a psicologia, como a abordagem positiva do pensamento infantil, que

proporcionaram a demonstrao das diferenas qualitativas do pensamento da criana e do adulto, e o mtodo clnico. sse foi claramente influenciado por seu pensamento biol!gico, assim como os est"gios de desenvolvimento da criana at o adulto. Vale lembrar tambm as pesquisas sobre a moral das crianas. #ais a diante Vygotsky relata sobre a import$ncia do pensamento egoc%ntrico da criana para Piaget, pois para ele &Piaget' , o pensamento egoc%ntrico o elo de todas as caractersticas especficas da l!gica infantil. Vygotsky no trabal(a com a ideia de subconsciente, por isso e pela sua lin(ade pensamento materialista (ist!rica dialtica de #arx, ele no aceita o conceito de pensamento autstico de Piaget. Pois para o suo o pensamento autstico vem do subconsciente e o dirigido do consciente. Para Vygotsky o pensamento dirigido vem do social e o autstico do individualismo. u fico muito confuso em relao a essas diferenas, pois no sei em quem acreditar. ) necess"rio ter muito cuidado para se fa*er comprova+es em psicologia, pois lida com vidas (umanas. Por isso, como Vygotsky mesmo escreveu que existem muitos te!ricos importantes que tem ideias muitas ve*es conflitantes, e possivelmente nunca vamos encontrar uma maneira de comprovar qual a ,certa-. .o caso das teorias de Piaget e Vygotsky sobre o pensamento autstico versus o pensamento dirigido, ac(o que poderia (aver uma converg%ncia caso a pessoa que /unte as ideias aceite o fato da exist%ncia do subconsciente. .o meu caso ainda estou com muitas d0vidas, poisno mesmo semestre ten(o aulas com uma professora vygotskiana e outra /unguiana. 1utro conceito piagetiano interessante que Vygotsky trata sobre o pensamento egoc%ntrico versus o sociali*ado. Pelo que eu entendi o pensamento egoc%ntrico uma forma intermedi"ria entre o pensamento autista e o pensamento sociali*ado. Vygotsky observa que as diferenas entre o pensamento autstico e o egoc%ntrico so muito pequenas. 2nteressante a frase de Piaget3 ,4cima de tudo, o brinquedo a lei suprema do pensamento egoc%ntrico-. .o sei at onde isso verdade, pois Vygotsky tambm critica o fato de que Piaget apenas estudou crianas de um grupo social e no de v"rios. 5endo assim muitos /" perceberam a diferena entre crianas suas e de outros povos. 6alve* um pensamento mais abrangente seria invs de usar a palavra brinquedo, poderia7se usar fantasia e8ou ob/etos que proporcinam a ludicidade&no caso das crianas ocidentais, o brinquedo'. .o final da seo 2, Vygotsky critica o pensamento generalista de Piaget em relao ao egocentrismo. 1bviamente se v% nessa diferena um conflito entre um pensamento vindo de um bi!logo, que tem a necessidade de classficar e acaba fa*endo grandes generali*a+es e de um soci!logo que abomina essas mesmas grandes generali*a+es. .a seo 22, Vygotsky descreve o principal ponto de diverg%ncia entre ele e Piaget. 1 conceito de pensamento egoc%ntrico. Piaget di* que o pensamento egoc%ntrico desaparece com a fala egoc%ntrica, mas Vygotsky em seus testes demonstra que com o passar da idade a fala pode sumir, porm o pensamento continua. .o sei porque Piaget no percebeu isso antes, ou o motivo pelo qual ele no tentou se aprofundar mais sobre como o pensamento egoc%ntrico se manifesta alm da fala.

Vygotsky vai alm e di* que a fala mais primitiva da criana social9 Pois para ele a funo primordial da fala o contato social. :epois a fala se divide em egoc%ntrica e comunicatica, ele usa o termo ,comunicativa- porque Piaget di* que a fala egoc%ntrica uma coisa e a sociali*ante outra. Para Vygotsky as duas so socias, embora as fun+es se/am diferentes. ssa ideia uma total diferenciao de Piaget. la muito boa, e demonstra bem o pensamento sociol!gico de Vygotsky em contraponto ao pensamento biol!gico de Piaget. #e desculpem pela min(a ignor$ncia, mas o pensamento egoc%ntrico no permanece em n!s at (o/e; no nos acompan(a at a morte; <om a diferena que ,divide espao- /unto com a pensamento sociali*ante; dependendo do tipo de educao que a pessoa teve, o pensamento egoc%ntrico no parece predominar mesmo na vida adulta; Poderamos c(amar o pensamento egoc%ntrico infantil de pensamento individualista nos adultos; a sociedade de consumo pode aumentar o pensamento egoc%ntrico; 5o umas quest+es que me vieram enquanto escrevia essa an"lise crtica. 4ssim Vygotsky termina o captulo dois do livro ,Pensamento e =inguagem- fa*endo uma dura crtica a Piaget, pois ele no leva muito em considerao o ambiente, mas somente o indivduo. le cita o psic!logo e fil!sofo alemo >illiam =e?is 5tern, que di* que a fala eogoc%ntrica das crianas alems no /ardim de inf$ncia era menor do que a fala egoc%ntrica das crianas suas. Vygotsky complementa, di*endo que se o experimento fosse feito na @A55, o egocentrismo seria menor ainda. se o experimento fosse feito em crianas de uma sociedade dita ,primitiva-, onde senso comum de unidade extremamente maior do que nas sociedades alem, sua ou sovitica; Bual seria o resultado; O livro Pensamento e =inguagem de Vygotsky, condensa uma teoria original e bem fundamentada do desenvolvimento intelectual, sendo tambm uma teoria da educao. Estruturalmente o livro no muito bem organizado (talvez por ter sido preparado s pressas) o que o torna um tanto dif cil compreenso imediata de sua unidade interna essencial. !lgumas discuss"es so repetidas quase que palavra por palavra em cap tulos diferentes, sendo que s vezes isto ocorre no mesmo cap tulo. O tema central de discusso do livro um dos mais comple#os problemas da psicologia$ a inter7 relao entre pensamento e linguagem. %ividido em sete cap tulos, aborda primeiro$ a questo do problema (ob&eto) e o mtodo, onde Vygotsky afirma que e#istem dois mtodos de an'lise$ a primeira que analisa os todos psicol(gicos comple#os em elementos componentes, ou se&a, separando os componentes para estud')los um a um. O segundo mtodo (apontado pelo autor como o correto), analisa os todos psicol(gicos comple#os, em unidades. *este caso, os componentes conservam todas as caracter sticas do todo, no podendo ser dividido. O segundo e terceiro cap tulo so an'lises cr ticas de duas das mais importantes teorias sobre o desenvolvimento da linguagem e do pensamento$ a de P24C 6 e a de56 A.. O quarto cap tulo discute as ra zes genticas do pensamento e da linguagem. *o quinto cap tulo, tratado a evoluo geral do desenvolvimento dos significados das palavras na inf+ncia. O pen,ltimo cap tulo (n,mero seis), apresenta um estudo comparativo do desenvolvimento dos conceitos -cient ficos- e do conceitos espont+neos da criana. .inalmente no ,ltimo cap tulo, cu&o t tulo tambm o do livro (Pensamento e =inguagem) apresentado os diferentes resultados das investiga"es e e#perimentos do autor, bem como o processo total do pensamento verbal. seguir algumas conclus"es do autor. !ssim como no reino animal, para o ser /umano, pensamento e linguagem t0m origens diferentes. 1nicialmente, o pensamento no verbal e a linguagem no intelectual. 2uas tra&et(rias de desenvolvimento, entretanto, no so paralelas. Elas cruzam)se em dado momento (cerca de 34 anos de idade). *este per odo, as curvas de desenvolvimento do

pensamento e da linguagem, encontram)se para a partir da dar in cio uma nova forma de comportamento. 5 a partir desse ponto que o pensamento comea a se tornar verbal e a linguagem passa a ser tornar)se racional. 1nicialmente a criana aparenta usar a linguagem apenas para interao superficial em seu conv vio, mas a partir de certo ponto, esta linguagem penetra o subconsciente para se constituir na estrutura de pensamento da criana.

!lm disso, a partir do momento que a criana descobre que tudo tem um nome, cada novo ob&eto que surge representa um problema que a criana resolve atribuindo)l/e um nome. 6uando l/e falta a palavra para nomear este novo ob&eto, a criana recorre ao adulto. Esses significados b'sicos de palavras assim adquiridos funcionaro como embri"es para a formao de novos e mais comple#os conceitos. %e acordo com Vygotsky, todas as atividades cognitivas b'sicas do indiv duo ocorrem de acordo com sua /ist(ria social e acabam se constituindo no produto do desenvolvimento /ist(ricosocial de sua comunidade. 7ortanto, as /abilidades cognitivas e as formas de estruturar o pensamento do indiv duo no so determinadas por fatores cong0nitos. 2o, isto sim, resultados das atividades praticadas de acordo com os /'bitos sociais da cultura em que o indiv duo se desenvolve8 conseq9entemente, a /ist(ria da sociedade na qual a criana se desenvolve e a /ist(ria pessoal dessa criana so fatores cruciais que vo determinar sua forma de pensar. *esse processo de desenvolvimento cognitivo, a linguagem tem papel crucial na determinao de como a criana vai aprender a pensar, uma vez que formas avanadas de pensamento so transmitidas criana atravs de palavras. 7ara Vygotsky, um claro entendimento das rela"es entre pensamento e l ngua necess'rio para que se entenda o processo de desenvolvimento intelectual. :inguagem no apenas uma e#presso do con/ecimento adquirido pela criana. E#iste uma inter)relao fundamental entre pensamento e linguagem$ um proporcionando recursos ao outro. %esta forma a linguagem tem papel essencial na formao do pensamento e do car'ter do indiv duo. %esta maneira, posso concluir que a obra analisada mostra)nos no um camin/o ,nico e imut'vel a ser seguido para mel/or compreendermos a linguagem e o pensamento, mas sim uma proposta a mais para aprimorarmos e desvendarmos esses dois elos comple#os da vida do /omem. O autor apresenta)nos conceitos, a partir de estudos &' abordados (como o de Piaget), de que a criana deve ser vista como ela pr(pria e no como um adulto em miniatura e que por isso temos que observ')la, escut')la e compreend0)la na fase real em que se encontra e no como um -clone minimizado- a camin/o da e#tenso intelectiva adulta. !lm disso, ele no se op"e de todo s psicologias e#istentes antes ou depois de suas an'lises8 no descarta o todo, nem enfatiza especificamente um outro todo. !o contr'rio, acresce)nos uma nova perspectiva que em nossos dias deve ser levada em considerao$ pensamento e linguagem t0m e precisa de uma significao pr(pria. O que fica de muito importante, o fato de que devemos buscar captar atravs da riqueza de ensinamentos, que o -mundo- infantil pode nos proporcionar um direcionamento e e#perimentos interrelacionais mais promissores, plaus veis, empreendedores e eficazes no dia) dia desse -mundo- adulto e intelig vel em constante mutao.