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OPININ

EL PAS, lunes 1 de agosto de 2005

respiro a los ediles municipales cuando anunci el mes pasado que retiraba de sus objetivos mortales a todos los cargos electos. La lectura de estos vandlicos episodios ha sido de un fantico sectarismo por parte de Batasuna. Joseba Permach sostiene que la actuacin de la Ertzaintza, que deriv por orden judicial en el encarcelamiento de tres jvenes, no obedece a una actitud del propio mando de la polica autonmica, sino a una decisin poltica del lehendakari Ibarretxe y de su consejero de Interior, Balza. Es absurdo pretender que un gobernante no acte para preservar el orden pblico. Claro, que en la filosofa batasuna y etarra el orden lo imponen ellos. El propio Permach ha indicado que su ilegalizado partido proseguir con la movilizacin popular y la activacin ciudadana, en clara alusin a que continuarn orquestando y jaleando el terrorismo como mtodo de presin. Batasuna tambin recurri a estas acciones despus de la ltima tregua etarra declarada en 1998. La respuesta del Gobierno vasco ha sido en esta ocasin certera y contundente: Ningn proceso ser posible si se pretende la kale borroka como sustitutivo de la violencia de ETA.

necesarias y una estabilidad poltica suficiente. No menos importante y complementario con esos objetivos es la conveniencia de asegurar un sentimiento de la poblacin latinoamericana menos adverso a EE UU que el actual. No se debe olvidar tampoco que cuatro de esos pases Repblica Dominicana, El Salvador, Honduras y Nicaragua han apoyado los esfuerzos militares de EE UU en Irak. Mucho menos destacadas han sido las mayores posibilidades que tendrn algunas exportaciones estadounidenses, las farmacuticas o las de material de construccin, por ejemplo. Las vicisitudes para adoptar el acuerdo han revelado una vez ms lo difcil que resulta ser consecuente con los principios del libre intercambio. Es ms fcil adornar la retrica del comercio libre y la globalizacin que aplicarla en la propia economa, aun cuando sea la ms poderosa y eficiente del planeta.

La Carta de Barcelona
LA CARTA Municipal de Barcelona aprobada por el Consejo de Ministros, que ser discutida y votada a partir de septiembre en el Congreso de los Diputados, mejora las competencias y la financiacin de la capital catalana, una ciudad con un milln y medio de habitantes en el centro de una conurbacin que suma otros tres, dimensiones muy parecidas a las de Madrid. Llegar hasta este punto ha requerido casi veinte aos de reclamaciones reiteradas por parte del Consistorio, que siempre choc con la oposicin de la Generalitat de CiU, ms dispuesta a favorecer la Catalua rural, su vivero de votos, que a la urbana. El pleno municipal consigui aprobar la Carta en 1997 con el apoyo de todos los grupos y un ao despus el Parlament la ratific. Hace un par de semanas se sell con el ministro de Administraciones Pblicas el acuerdo final del texto que se remitir a las Cortes con el apoyo del grupo municipal de CiU y la tibia abstencin del Partido Popular. La Carta tiene dos partes: una, ms domstica, que obliga a la colaboracin estrecha entre el Ayuntamiento y la Generalitat, por ejemplo, en la creacin de consorcios para la promocin de vivienda pblica, la educacin o el bienestar social. Y otra ms general, en materias como la financiacin, donde la ley prev la cesin directa de impuestos que ahora recauda el Estado (IRPF, IVA e impuestos especiales). Igualmente, estipula el concurso del Estado en infraestructuras hasta ahora financiadas en exclusiva por las arcas municipales, pero cuya trascendencia excede las dimensiones de la ciudad, y, en sentido inverso, contempla la participacin del gobierno municipal en infraestructuras estratgicas dependientes de la Administracin del Estado, tales como el puerto, el aeropuerto o la red ferroviaria de cercanas. La Carta obligar tambin a modificaciones judiciales. La introduccin de la llamada justicia de proximidad para pequeos conflictos vecinales, dirimidos no por jueces de carrera, sino por licenciados en derecho, ha desencadenado ya un proceso de cambios en la legislacin del sistema judicial.

Respiro centroamericano La calle como presin

EL TERRORISMO callejero recobra auge de manera preocupante en el Pas Vasco. ETA, en su ltimo boletn, insta a proseguir la presin en la calle e igualmente lo hace su brazo poltico, Batasuna, para quien la kale borroka entra en la estrategia para forzar un proceso de negociacin con el Gobierno central. El PP ha acusado a Zapatero de estar facilitando con su actual poltica antiterrorista el resurgir de este fenmeno, que pareca estar dormido, pero que amenaza con volver a la virulencia de antao. En cinco das de la semana pasada se registraron una treintena de acciones violentas en Euskadi, y en lo que va de ao superan ya todas las habidas en 2004. El terror callejero se ha recrudecido sobre todo a raz de la muerte de un etarra el pasado da 20 en un accidente de trfico en el sur de Francia, al estrellarse su coche contra un rbol tras burlar un control de la Gendarmera. Su fallecimiento ha sido considerado el valiente acto de un soldado de la independencia y propici algunos mtines de homenaje y de exaltacin de la banda terrorista. El resultado de esa glorificacin fue, entre otras perlas, la quema en San Sebastin de un autobs municipal, ataques contra sucursales bancarias, enfrentamientos con la Ertzaintza en uno de ellos, varios agentes de paisano de la polica vasca tuvieron que disparar al aire y episodios de matonismo mafioso en otros lugares contra unas dependencias del PSOE y la casa de una concejal socialista. Se supona que ETA haba resuelto dar un NO SON tiempos propicios al libre comercio en EE UU. En el pas con la economa ms importante del mundo, sus legisladores, sean republicanos o demcratas, reflejan los temores de los grupos empresariales y sindicales a que las consideradas economas emergentes compitan en igualdad de condiciones. Las dificultades para aprobar en el Congreso el Tratado de Libre Comercio con Centroamrica son suficientemente representativas. Los grupos de presin de algunos sectores manufactureros, el textil de forma particularmente intensa, los del azcar y algunos sindicatos han estado a punto de impedir que un grupo de seis pases subdesarrollados, que exportan en un ao a EE UU lo que Mxico en cinco semanas, acceda a comerciar sin barreras con el gigante estadounidense. El acuerdo deber eliminar a partir de ahora las trabas principales al comercio y a la inversin entre EE UU y la Repblica Dominicana, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua. El valor del PIB agregado de estos pases apenas equivale al 1% del estadounidense. Pocas razones, por tanto, para esos temores que han vuelto a subrayar las muy serias tentaciones proteccionistas que subyacen en importantes sectores econmicos de EE UU. La mayora de los opositores de uno y otro partido a ese acuerdo han centrado su desconfianza en la posibilidad de que se intensifiquen las inversiones centroamericanas de empresas estadounidenses, con el fin de pasar a producir ms barato y el consiguiente impacto en el mercado de trabajo estadounidense. La Casa Blanca, por su parte, ha hecho de la aprobacin de este acuerdo una cuestin de seguridad nacional: el medio a travs del cual garantizar en esa regin las reformas democrticas

REVISTA
DE PRENSA
LA RAZN

Bolivia se discute afuera

Las naciones dbiles econmicamente dbiles, pero tambin institucionalmente dbiles son motivo de injerencias en el mundo exterior a la nacin misma. () De un lado, puede decirse que el hecho de que otros pases u organismos regionales o internacionales quieran imponer directrices a las naciones pobres ofrece una inevitable sensacin de pattico colonialismo, de desprecio por la soberana de los pueblos, de desaire a su sistema de gobierno. () Pero tambin, de otra parte, puede interpretarse esa actitud de gobierno y organismos internacionales como un autntico signo de este tiempo globalizado, donde la

preocupacin por uno mismo incluye la preocupacin por lo que ocurra en el pas vecino, en la regin donde se vive o en cualquier otro continente. Todo viene ahora interrelacionado. En estos das, por ejemplo, se discute en el exterior de Bolivia sobre su destino, en una extraa triangulacin que tiene como protagonistas a Estados Unidos, Venezuela y Cuba. () No es la primera vez. Es sabido que el presidente Hugo Chvez no ha escondido sus preferencias polticas en Bolivia, y ya est promoviendo a algunos actores polticos () con el asunto de la ideologa bolivariana que el mandatario venezolano quiere impulsar en reas que cree son de su influencia. () El pas hara bien en tratar siempre de tomar la delantera en la definicin de sus propios asuntos por la va democrtica. () Las injerencias directas, por palabra u obra llmense financiamientos, deben ser oportunamente advertidas y denunciadas, vengan de donde vengan.
La Paz, 29 de julio

THE ECONOMIST

China domina la economa

() China, junto con los otros gigantes emergentes, India, Brasil y la ex Unin Sovitica, ha duplicado la mano de obra global, impulsando la produccin potencial mundial y, por consiguiente, su prosperidad futura. La tasa de crecimiento de China no es excepcional en comparacin con las economas emergentes asiticas del pasado o de la actualidad, pero China tiene un impacto ms espectacular en la economa mundial debido a dos factores: no slo tiene una reserva de mano de obra inmensa y de bajo precio, sino que adems su economa est inusualmente abierta al comercio. Como consecuencia, el desarrollo de China no slo es una de las potentes locomotoras del crecimiento global, sino que su impacto en otras economas es adems mucho ms extenso. La nueva influencia de Pekn se hizo evidente en las ondas de

choque que caus en el sistema cambiario y burstil mundial la pesada semana, tras anunciar la flotacin del yuan frente al dlar. () La revaluacin del yuan en un 2,1% la pasada semana es un hecho trivial, y es improbable que influya en el dficit comercial estadounidense. Importa ms que se haya roto el vnculo formal del yuan con el dlar y que se haya pasado a un sistema de flotacin controlado en relacin con una cesta cambiaria. En teora, esto permite un considerable margen para una revaluacin futura del yuan frente al dlar, aunque no est claro hasta qu punto van a permitir las autoridades chinas que el yuan se revale frente al dlar. () El dficit comercial de EE UU se debe principalmente al exceso de gasto y a la escasez de ahorro, no a una competencia desleal por parte de China. Si China ha contribuido al dficit comercial de EE UU no es porque su divisa estuviera sobrevaluada, sino porque ha mantenido baja la rentabi-

lidad de los bonos, impulsando as un exceso en el gasto y en el endeudamiento hipotecario. () A lo largo de los aos venideros, los tipos de inters y la tasa de inflacin de los pases desarrollados, as como sus salarios, sus beneficios, el precio del petrleo e incluso de la vivienda, sern, cada vez ms, hechos en China. () Intentar contener el crecimiento de China mediante medidas proteccionistas, como les gustara hacer a muchos congresistas estadounidenses, sera un desastre, porque cegara una poderosa fuente de futura prosperidad global. Una mejor forma de abordar el creciente poder de China sera ofrecer a este pas una mayor participacin en la estabilidad econmica global. China debera ser miembro de pleno derecho de los foros econmicos internacionales, como el G-7 y la OCDE. Los polticos occidentales haran bien en recordar un proverbio chino: Si no puedes evitar algo, dale la bienvenida.
Londres, 28 de julio

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OPININ / 9

No tengo ninguna duda de que este artculo, empezando por el ttulo, obrar el prodigio de poner de acuerdo, al menos por una vez, a los dos irreductibles hermanos enemigos que se llaman Islamismo y Cristianismo, sobre todo en la vertiente universal (es decir, catlica) a la que el primero aspira y en la que el segundo, ilusoriamente, todava sigue imaginndose. En la ms benvola de las reacciones posibles, clamarn los biempensantes que se trata de una provocacin inadmisible, de una indisculpable ofensa al sentimiento religioso de los creyentes de ambos partidos, y, en la reaccin peor (suponiendo que no haya peor), me acusarn de impiedad, de sacrilegio, de blasfemia, de profanacin, de desacato, de tantos cuantos delitos ms, de calibre idntico, sean capaces de descubrir, y, por tanto, quin sabe, merecedor de una punicin que me sirviera de escarmiento para el resto de mi vida. Si yo mismo perteneciera al gremio cristiano, el catolicismo vaticano tendra que interrumpir durante un momento los espectculos estilo Cecil B. de Mille en que ahora se complace, para darse el enojoso trabajo de excomulgarme, aunque, cumplida esa obligacin burocrtica, se quedara de brazos cados. Ya le escasean las fuerzas para proezas ms atrevidas, puesto que los ros de lgrimas llorados por sus vctimas empaparon, esperemos que para siempre, la lea de los arsenales tecnolgicos de la primera inquisicin. En cuanto al islamismo, en su moderna versin fundamentalista y violenta (tan violenta y fundamentalista como fue el cristianismo en los tiempos de su apogeo imperial), la consigna por excelencia, todos los das insanamente proclamada, es muerte a los infieles, o en traduccin libre, si no crees en Al no eres ms que una inmunda cucaracha que, pese a ser tambin una criatura nacida del Fiat divino, cualquier musulmn cultivador de los mtodos expeditivos tendr el sagrado derecho y el sacrosanto deber de aplastarla bajo la babucha con la que entrar en el paraso de Mahoma para ser recibido en el voluptuoso seno de las hures. Permtaseme, por tanto, que vuelva a decir que Dios, habiendo sido siempre un problema, es ahora el problema. Como cualquier otra persona para quien la situacin del mundo en que vive no le es del todo indiferente, vengo leyendo algo de lo que por ah se escribe sobre los motivos de naturaleza poltica, econmica,

Dios como problema

JOS SARAMAGO
social, psicolgica, estratgica, y hasta moral, en que se presume que han echado races los movimientos islamistas agresivos que estn lanzando sobre el denominado mundo occidental (aunque no slo en se) la desorientacin, el miedo, el ms extremo terror. Fueron suficientes, aqu y all, unas cuantas bombas de relativa baja potencia (recordemos que casi siempre fueron transportadas en mochilas hasta el lugar de los atentados) para que los cimientos de nuestra tan luminosa civilizacin se estremecieran y se abrieran brechas, a la vez que se tambaleaban aparatosamente las precarias estructuras de seguridad colectiva con tanto trabajo y gasto levantadas y mantenidas. Nuestros pies, que cremos fundidos en el ms resistente de los aceros, eran, a la postre, de barro. Es el choque de civilizaciones, se dice. Ser, pero a m no me lo parece. Los ms de siete mil millones de habitantes de este planeta, todos ellos, viven en lo que sera ms exacto llamar civilizacin del petrleo, y hasta tal punto, que ni siquiera estn fuera de ella (viviendo, claro est, su falta) quienes se encuentran privados del precioso oro negro. Esta civilizacin del petrleo crea y satisface (de manera desigual, ya lo sabemos) mltiples necesidades que no slo renen alrededor del mismo pozo a los griegos y troyanos de la cita clsica, sino tambin a los rabes y no rabes, a los cristianos y a los musulmanes, sin hablar de los que, no siendo ni una cosa ni otra, tienen, donde quiera que se encuentren, un automvil que conducir, una excavadora que poner en marcha, un mechero que encender. Evidentemente, esto no significa que bajo esta civilizacin del petrleo que es comn a todos no sean discernibles los rasgos (ms que simples rasgos en ciertos casos) de civilizaciones y culturas antiguas que ahora se encuentran inmersas en un proceso tecnolgico de occidentalizacin a marchas forzadas, y que, slo con mucha dificultad, ha logrado penetrar en el meollo sustancial de las mentalidades personales y colectivas correspondientes. Por alguna razn se dice que el hbito no hace al monje Una alianza de las civilizaciones, en feliz hora propuesta por el presidente del Gobierno espaol y cuya idea ha sido recientemente retomada por el secretario general de la Organizacin de Naciones Unidas, podr representar, en el caso de que llegue a concretarse, un paso importante en el camino de una disminucin de las tensiones mundiales de que cada vez parece que estamos ms lejos, aunque sera insuficiente desde todos los puntos de vista si no incluyera, como tem fundamental, un dilogo de religiones, ya que en este caso queda excluida cualquier remota posibilidad de una alianza Como no hay motivos para temer que chinos, japoneses e indios, por ejemplo, estn preparando planes de conquista del mundo, difundiendo sus diversas creencias (confucionismo, budismo, taosmo, sintosmo, hinduismo) por va pacfica o violenta, es ms que obvio que cuando se habla de alianza de las civilizaciones se est pensando, especialmente, en cristianos y musulmanes, esos hermanos enemigos que vienen alternando, a lo largo de la historia, ora uno, ora otro, sus trgicos y por lo visto interminables papeles de verdugo y de vctima. Por tanto, se quiera o no se quiera, Dios como problema, Dios como piedra en medio del camino, Dios como pretexto para el odio, Dios como agente de desunin. Pero de esta evidencia palmaria no se osa hablar en ninguno de los mltiples anlisis de la cuestin, tanto si son de tipo poltico, econmico, sociolgico,

FORGES

psicolgico o utilitariamente estratgico. Es como si una especie de temor reverencial o de resignacin a lo polticamente correcto y establecido le impidiera al analista entender algo que est presente en las mallas de la red y las convierte en un entramado laberntico del que no hemos tenido manera de salir, es decir, Dios. Si le dijera a un cristiano o a un musulmn que en el universo hay ms de 400.000 millones de galaxias y que cada una de ellas contiene ms de 400.000 millones de estrellas, y que Dios, sea Al u otro, no podra haber hecho esto, mejor an, no tendra ningn motivo para hacerlo, me responderan indignados que para Dios, sea Al, sea otro, nada es imposible. Excepto, por lo visto, aadira yo, establecer la paz entre el islam y el cristianismo, y de camino, conciliar a la ms desgraciada de las especies animales que se dice que ha nacido de su voluntad (y a su semejanza), la especie humana, precisamente. No hay amor ni justicia en el universo fsico. Tampoco hay crueldad. Ningn poder preside los 400.000 millones de galaxias y los 400.000 millones de estrellas que existen en cada una. Nadie hace nacer el Sol cada da y la Luna cada noche, incluso cuando no es visible en el cielo. Puestos aqu sin saber por qu ni para qu, hemos tenido que inventarlo todo. Tambin inventamos a Dios, pero Dios no sali de nuestras cabezas, permaneci dentro, como factor de vida algunas veces, como instrumento de muerte casi siempre. Podemos decir aqu est el arado que inventamos, no podemos decir aqu est el Dios que invent el hombre que invent el arado. A ese Dios no podemos arrancarlo de dentro de nuestras cabezas, ni siquiera los ateos pueden hacerlo. Pero por lo menos, discutmoslo. No adelanta nada decir que matar en nombre de Dios es hacer de Dios un asesino. Para los que matan en nombre de Dios, Dios no es slo el juez que los absuelve, es el Padre poderoso que dentro de sus cabezas antes junt la lea para el auto de fe y ahora prepara y coloca la bomba. Discutamos esa invencin, resolvamos ese problema, reconozcamos al menos que existe. Antes de que nos volvamos todos locos. Aunque quin sabe? Tal vez sa sea la manera de que no sigamos matndonos los unos a los otros.
Jos Saramago es escritor portugus, premio Nobel de Literatura. Traduccin de Pilar del Ro.

CARTAS
AL DIRECTOR
Los textos destinados a esta seccin no deben exceder de 30 lneas mecanografiadas. Es imprescindible que estn firmados y que conste el domicilio, telfono y nmero de DNI o pasaporte de sus autores. EL PAS se reserva el derecho de publicar tales colaboraciones, as como de resumirlas o extractarlas. No se devolvern los originales no solicitados, ni se dar informacin sobre ellos. Correo electrnico: CartasDirector@elpais.es Una seleccin ms amplia de cartas puede encontrarse en: www.elpais.es

La muerte de un peatn
La sentencia del caso Farruquito ha dado una seal clara de cmo estn las cosas en nuestra sociedad. La muerte de un hombre vale menos que el coche que lo mat. El homicidio por imprudencia y la omisin del deber de socorro valen 16 meses, pero no cuestan nada. Antonio RomeroMedina.

LOE y Don Quijote

Seor Tiana, secretario de Estado de Educacin: siendo usted

de complexin recia, seco de carnes y enjuto de rostro, y yo manchego, bajo y regordete, y dedicado a mis tareas de profesor de Tecnologa, si alguna vez visita mi tierra mire vuestra merced que aquellos que all se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, producen energa elctrica. Lo s porque llevo 10 aos ensendoselo a mis alumnos en esa asignatura que la LOE prcticamente elimina. Jess Moreno Mrquez. Alcal de Henares.

Velocidad
Leo con asombro que las 80.000 personas que fueron detectadas por Trfico circulando a ms de 160 kilmetros por hora (incluidas en las 109.000 a ms de 120) no sern sancionadas. Solamente se multar a la treintena que rebasaban los 220 kilmetros. No acabo de comprender bajo qu criterios se fijan estos lmites. Para m es igual de peligroso el individuo que circula a 150 como el que lo hace a 220. Ambos atentan contra la integridad de los dems conductores. Toni Ricart. La Floresta.

Qu es esto?
El otro da vi en televisin los ojos de un nio nigeriano, devastado por la hambruna, mientras vomitaba la racin de leche que acababa de recibir y que su cuerpo ya no toleraba. Si viviera en su barrio, al ver su cara, le habra puesto nombre. Algo ms tarde, en la misma cadena pblica, el hijo de una famosa era expuesto, mientras jugaba, con una mscara digital que cubra su rostro. Los nios de frica, en la comunicacin visual, son como los rboles en un incendio. Qu es esto? J. Ignacio Martnez Milln. Granada.

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LECTURA

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Hispanos en Estados Unidos

John Carlin ha visitado, dentro de su viaje por la vida de los hispanos en Estados Unidos, Weston, un lugar que parece un smbolo de lo que ha ido a contar. Weston representa, dice el autor de la serie, el triunfo del hombre sobre la exuberancia tropical. Es el epicentro de la Florida hispana y el resultado de la situacin que los que viven aqu tenan en sus pases. No se han ido porque no tuvieran, sino por lo que tenan, y ahora constituyen una nueva fuerza en el pas que los acoge.

El discreto sufrimiento de la burguesa hispana

John Carlin

comp no, no Se ces an bitos canos feuda ses al el eje instal cione liz a del co ma pi la co que e unos mirar Fa do de y est na, ta dificu migra mo qu de or dos en a que que v drgu siemp Robe los de Manu tintor

sa inmobiliaria es de un colombiano. La tienda de informtica, de un venezolano. La tintorera, de un mexicano. La tienda de baldosas, argentina. La librera, venezolana. La peluquera, colombiana. Ese supermercado, colombiano. Y as todo Hace tres aos, esto era puro gringo. Puro gringo! Ahora no queda ni uno. Fabio Andrade, colombiano de nacimiento y americano de vocacin, ha estado en este pequeo centro comercial cientos de veces, pero no deja de asombrarse ante las repetidas pruebas de la voracidad de la infiltracin hispana. Estamos en Weston, un exclusivo enclave residencial al norte de Miami donde Andrade es un conocido lder comunitario. El centro comercial es idntico a todos los dems de la zona tan impecable, todo, que parece de juguete, o de azcar coloreada. Uno no se sorprendera si en cualquier momento se materializaran Pinocho, Blancanieves y los siete enanitos. Ms curioso todava es que, en un entorno tan caricaturescamente americano, el nico idioma que se oiga sea el espaol. El resto de Weston, donde viven 65.000 personas y el ingreso medio familiar es tres veces la media americana, es el triunfo del Hombre sobre la exuberancia tropical. Hileras de palmeras y magnolios colocados con perfecta simetra a lo largo de avenidas mucho ms anchas de lo necesario para el escaso trfico; lagos y ms lagos, todos artificiales, con sus chorros de agua disparados hacia el cielo; kilmetros de setos laboriosamente esculpidos y hectreas de csped cortado con tanto cuidado, y con tanto mimo, como si tuvieran peluquero; el polideportivo municipal, tan lujoso y moderno como si Weston aspirase a ser sede de los Juegos Olmpicos tiene 20 pistas de tenis, 12 campos de bisbol y 8 de ftbol; y las casas, casi todas minipalacios con jardines como parques, todas acorraladas dentro de urbanizaciones con sus propios campos de golf, protegidas por guardias uniformados en casetas que

Fabio Andrade, colombiano de xito en Weston, Florida. La suya es una de las historias representativas del esplendor que vive aqu la comunidad latinoamericana, que ha emigrado para huir de la incertidumbre en sus pases. / J. C.

paran cada vehculo ajeno y anotan su matrcula. En el calor hmedo del medioda, cuando la gente est en el trabajo o refugiada en el aire helado de sus casas, las calles estn vacas y la sensacin es de un vasto silencio antediluviano. Ms lejos del bochinche de Caracas o Bogot, imposible, pero o quiz por eso a Andrade le fascina. Esta comunidad parece a veces irreal, un paraso, exclama, orgulloso. Weston es el cielo en la tierra: el sueo americano construido hace apenas 15 aos para gente de aqu, o judos jubilados del norte, pero ahora ya ms de la mitad de las viviendas est en manos latinoamericanas. Pronto lo estarn todas, cree Andrade, que lleva ya 30 aos en Estados Unidos y ha sido testigo de cmo los inmigrantes hispanos han llevado a cabo la reconquista del sur de Florida. No es ninguna metfora. Esto no es Los ngeles o Nueva York, donde el poder eco-

nmico sigue en manos de los de siempre. Lo que distingue y define la inmigracin que viene al Gran Miami es que en gran parte es gente de clase media para arriba. Son profesionales, muchos de ellos con experiencia empresarial, que pueden pasar momentos difciles en los primeros aos pero con el tiempo espantan a los nativos y se apoderan de su territorio. Estos inmigrantes no abandonan sus pases porque son pobres. Se van porque tienen demasiado dinero. La Florida hispana es fruto del torbellino poltico de Amrica Latina, dice Andrade. Todo se reduce a un problema de inseguridad. Inseguridad en un sentido amplio de la palabra: desde el miedo al secuestro o el asesinato, hasta el temor de que un gobierno de izquierdas se apropie del dinero de uno. El robo por particulares, o el robo estatal, es como lo define Andrade, que fue candidato republicano para el senado de Florida el ao pasado, y casi gan. Por eso, los primeros en salir siempre son los que tienen ms dinero. Es gente que tiene segunda casa aqu, que haca muchos aos que vena de compras cada tres o seis meses. Radicarse aqu ha resultado ser otra experiencia, y para muchos causa de sufrimiento. Hablar de sufrimiento parece exagerado cuando se trata del grupo de inmigrantes ms privilegiados de Estados Unidos, cuando se sabe que la gran mayora de los inmigrantes latinoamericanos es gente desesperadamente pobre que llega no por avin, sino cruzando ros y desiertos a pie, y que si logra atravesar la frontera, y si tiene suerte, se suele ver obligada a hacer, como dijo el presidente mexicano, Vicente Fox, con espectacular incorreccin poltica en mayo, trabajos que ni siquiera los negros quieren hacer all. Pero Andrade no es el nico que opina que los inmigrantes ricos tambin sufren, e incluso ms que los pobres. Zulay Valdirio fue profesora universitaria en Venezuela hasta que se vino a Florida hace seis aos. Se ha integrado a su nuevo

pas sorprendentemente bien, teniendo en cuenta que, como ella mismo reconoce, su ingls es fatal. Ahora a lo que se dedica es a instruir a otros inmigrantes en cmo adaptarse a la sociedad y cultura americanas o al menos al hbrido que se encuentra en el sur de Florida. Ha tenido un programa de televisin; escribe una columna llamada Potencial Hispano en uno de los 150 peridicos en espaol de la regin; da charlas y seminarios y, como asesora de Microsoft e integrante de una asociacin que se llama Mujeres Latinas Impulsando a Mujeres Latinas, ha hablado, cara a cara, con ms de 800 recin llegados. Sinceramente creo, dice Valdirio, que estudi un ao en la Complutense de Madrid, que el proceso de adaptacin es peor para la gente que veo aqu que para los balseros o los espaldas mojadas. Y por qu? Porque el rico, el acomodado, lo tiene todo por perder y el otro lo tiene todo por ganar. Valdirio da el ejemplo perfecto: Muchas veces gente que ocupaba un rol importante en la sociedad, profesionales con mucho dinero, acaba trabajando en un McDonalds, o llenando estantes en un supermercado, o trabajando de obrero en una fbrica. Para esta gente es una calamidad. Para el tpico inmigrante latinoamericano, eso es a lo que aspira. Un problema casi insuperable es que los ttulos profesionales conseguidos en universidades de Latinoamrica carecen de valor en Estados Unidos. Entonces, dice Valdirio, como para convalidar el ttulo lleva toda una vida, en mis charlas digo que hay que empezar de cero y con la humildad del inmigrante. Pero para poder progresar desde cero tambin hay que olvidar ciertas formas de actuar y asimilar otras. En Amrica Latina tenemos una crisis de valores tremenda, mientras que esta sociedad tiene una base slida de valores y principios. Por ejemplo, la palabra es un valor aqu; all, no. En Amrica Latina lo esencial es ser vivo, pero eso aqu no sirve. No, lo que hay que hacer aqu es jugar segn las reglas de la palabra, el

Ot ameri hacer gana. ca le en el s rrach cuent a las jan de do es fiesta que n cosas de, al jor re Al cuand biera ner. S much Florid a Esta ro co E os d foam bilog es in iba m gunt

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LECTURA / 11

compromiso y la honestidad. Si no, no juegas. Se avergenza Valdirio a veces ante el contraste entre los hbitos democrticos de los americanos y el comportamiento casi feudal que encuentra en las clases altas latinoamericanas. Cita el ejemplo de una seora recin instalada en una de las urbanizaciones de Weston que se escandaliz al enterarse de que los hijos del conserje se baaban en la misma piscina que los suyos. Fue a la comunidad de propietarios, que en este caso la presidan unos americanos, y se quej. La miraron como si estuviera loca!. Fabio Andrade, que ha ejercido de gerente de varias empresas y est casado con una americana, tambin se desespera ante la dificultad que tienen algunos inmigrantes en superar el esnobismo que les inculcan en sus pases de origen. Estn acostumbrados en Colombia o en Venezuela a que lleguen a un restaurante y que venga corriendo el seor Rodrguez y les lleve la mesa de siempre. Aqu no, aqu el don Roberto tiene que hacer cola con los dems. All siempre haya un Manuel que te lleve la ropa a la tintorera; aqu lo haces t.

Estos inmigrantes no abandonan sus pases porque son pobres. Se van porque tienen demasiado dinero Hablar de sufrimiento parece exagerado cuando se trata del grupo de inmigrantes ms privilegiado Pasamos de tener una casa con seis habitaciones y seoras de servicio a tener que cuidar a los nios

hacamos en un sitio en el que tenamos muchsimo dinero pero ramos incapaces de disfrutarlo. Con eso digo que no podamos hacer lo ms elemental, que era salir a la calle tranquilos, sin guardaespaldas. As que nos vinimos por eso, por la inseguridad, pero tambin y ante todo, realmente porque queramos dar un futuro mejor a nuestras dos hijas. Pero las cosas no salieron como se haban imaginado. Pasamos de tener una casa con seis habitaciones, tres seoras de servicio y chfer, al extremo de yo tener que cuidar nios y limpiar casas para sobrevivir. Por eso dice Montaner, repitiendo lo que parece ser un tpico entre gente de su clase en Florida, que para la gente pobre la adaptacin no es tan difcil como para nosotros. Prueba de ello, considera, es el calvario que han vivido la mayor parte del tiempo desde que llegaron a Weston en 1995. Ese ao vendimos la fbrica y la casa en Venezuela y nos vinimos con mis suegros y el hermano de mi esposo. Tres familias: vinimos con visa de inversionista. Es decir, transfirieron todo su capital

jaba 16 horas diarias y los sbados tambin. Trabajaba duro y ganaba poco. A lo tres aos se qued sin trabajo. Ella se dedic entonces a dar clases de espaol y despus, en 2001, mont su versin de lo que ha hecho Zulay Valdirio y se dedic, de manera voluntaria, a ayudar a gente recin llegada de Venezuela. Fue hace tres, cuatro aos cuando vino la ola de venezolanos huyendo de Chvez. Con la ayuda de su hija mayor, que ya era adolescente, organiz charlas en su casa y ms tarde grandes reuniones en salones que alquilaba. La idea original fue evitar que la gente cayera en los mismos errores que nosotros, pero tambin dar a la gente orientacin general y soporte emocional. Poco pareci servirle a ella. Hace ao y medio tocamos fondo. Mis clases de espaol daban slo para pagar las cuentas, mi esposo no haba conseguido trabajo en 11 meses y por la tensin le haba dado una meningitis. La nica ropa que podamos comprar era de segunda mano, las tarjetas de crdito haban agotado los lmites y lleg la noche de Thanksgiving todos ah el 29

tarde todo ha cambiado. En marzo me compr una casa en Weston por 325.000 dlares; despus me compr un departamento como inversin y mi marido es una vez ms ingeniero, trabajando como manager en una empresa en la que gana 63.000 dlares al ao. Hemos salido del hoyo y ya vers, de aqu a un ao, cmo estn los Montaner!. Y las claves de su tardo xito? Pues las tpicas claves del xito americano: perseverancia, nunca poner lmites y optimismo siempre. Tanto sufrimiento (de repente la palabra no pareca exagerada) haba valido la pena? Emigrar a Estados Unidos haba sido un buena idea? S. Hay que buscar. Hay que saber dnde buscar. Pero hemos comprobado que este pas es, absolutamente, el land of opportunity, la tierra de la oportunidad. Aqu, en el sur de Florida, tenemos adems la gran ventaja de que se habla nuestro idioma, que podemos formar redes de contactos y ayuda con nuestra gente, algunas de las cuales ya son gente poderosa aqu. He hablado con cientos de inmigrantes hispanos que han pasado por experiencias similares a la ma y tarde o tem-

Otro lujo que pierde el latinoamericano rico es el derecho a hacer exactamente lo que le da la gana. Se quejan de que la polica les multa porque no pararon en el stop, o porque manejan borrachos. Se quejan de que no encuentran donde tomar un trago a las dos de la maana. Se quejan de que no es bien visto, cuando estn casados, que vayan a fiestas con sus novias. Y la gente que no deja de quejarse de estas cosas es la gente infeliz que decide, al pasar el tiempo, que es mejor regresar a sus pases. Alguien que aguant el tirn, cuando quiz lo ms lgico hubiera sido volver, es Leny Montaner. Su historia es tpica de la de muchos inmigrantes en el sur de Florida, aunque poca gente llega a Estados Unidos con tanto dinero como ella y su familia. En Venezuela ramos dueos de una fbrica de styrofoam, dice Montaner, que es biloga de carrera, cuyo marido es ingeniero electrnico. Nos iba muy, muy bien, pero nos preguntbamos muchas veces qu

Un paisaje de Weston, la reconquista hispana del sueo americano. En el esplendor del paisaje quieren ver sus habitantes la felicidad econmica, la seguridad personal y el contraste con la situacin de la que vienen. / J. C.

de Venezuela a Estados Unidos. La experiencia les abri los ojos a algo que no esperaban, y que sorprendera a aquellos que insisten en la visin idealizada del americano como persona de una inquebrantable honestidad. Mi suegro se empeaba en la idea de que se poda confiar a la muerta en la gente aqu y fue en parte por eso que compramos, cash, un par de tiendas de reparacin de carros, aqu en esta zona. Despus de comprarla, el antiguo dueo nos dijo que la nica forma de ganar dinero era mintiendo a los clientes, aconsejndoles que compren cosas que no necesitaban comprar. No hicimos como nos dijo y nos fue mal. Invertimos un milln de dlares y ah se nos fue todo. Dos aos ms tarde tuvimos que venderlo todo por una miseria y para el 98 ya estbamos en la ruina. Lo nico que nos quedaba era nuestra bonita casa en Weston. Para poder pagar la hipoteca, mi marido consigui trabajo en una fbrica de cemento de electricista bueno, ms bien de obrero. Traba-

de noviembre de 2003 con sus pavos y sus familias reunidas y nosotros sin nada para cenar. Lo habamos perdido todo. O casi todo. Vendimos la casa, nos mudamos a un departamento chiquito en un edificio donde vivan slo ancianos, y ah volvimos a empezar, literalmente, de cero. Dos factores le dieron la fortaleza para seguir. La memoria de que haban superado, o al menos sobrevivido, una crisis infinitamente peor: la muerte, ahogada en la piscina familiar de Venezuela, de su segunda hija, con 11 meses; y la maravillosa noticia de que el propsito de dar un mejor futuro a sus otras dos hijas empezaba a dar fruto: la mayor haba conseguido una beca que cubra todos los gastos para ir a una de las mejores universidades de Estados Unidos. De repente, empezaron a despegar. Saqu la licencia de agente inmobiliario, entr en el sector internacional y, con la fuerza del euro contra el dlar, empec a vender y vender propiedades a europeos. Un ao y medio ms

prano, si la gente tiene energa y talento y ganas, las cosas les van a salir bien. Si no fuera as, si fuese todo sufrimiento, las clases pudientes hispanas no seguiran colonizando el sur de Florida, convirtiendo Gran Miami en la gran capital latinoamericana. Si no fuera as, Fabio Andrade no dira, sealando una mansin tras otra en un tour en coche por la hiperurbanizacin mgica, la Disneylandia para adultos, en la que vive. En esa casa viva un gringo hasta hace dos aos; ahora vive un colombiano. A sa se mud el ao pasado un venezolano. All, un argentino. Ah, otro colombiano. Y mira, en esta de ac un mexicano Es increble, esto. Los gringos se van. Pronto no quedar ni uno. O quiz s. Quiz sern todos puros gringos. Gringos que hablan espaol. MAANA Un viaje al corredor de la muerte