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La Crisis de los aos treinta en El Salvador La Depresin Econmica de los aos 1928-1929 abre en El Salvador un nuevo ciclo histrico.

La estructura econmica que giraba fundamentalmente en la produccin agrcola para la exportacin al exterior, donde el caf era el ms importante como primera actividad generadora de ingresos al pas mantiene y se esfuerza con el sistema de propiedad privada, con la implementacin de leyes emitidas desde finales del siglo anterior; relativas a la liquidacin de las formas de propiedad comunales y ejidales, promulgadas en 1881 y 1882 respectivamente. El desarrollo econmico, relacionado al crecimiento industrial es estancado en los aos treinta, en comparacin a los dems pases de la regin centroamericana, demostrndose debilidad en el sistema estructural del pas, en la negativa de aceptar una diversificacin productiva basada en la expansin del mercado interior; esto condujo al estancamiento econmico ante la cerrada defensa de la oligarqua para proteger la produccin del caf. Es importante notar en el orden econmico, una primera afirmacin que viene de manera obligatoria, al tratar un anlisis del desarrollo econmico de El Salvador. La Formacin Econmica Social de El Salvador es Capitalista dependiente, pero con sus propias caractersticas; de desarrollo medio. Los pases latinoamericanos se han incorporado de distinta manera al sistema mundial capitalista, tienen una forma distinta de cumplir su papel como periferia del centro capitalista dominante; aun los pases centroamericanos, considerados como pases con experiencias casi idnticas, presentan en su desarrollo histrico diferencias muy marcadas que nos permiten explicarnos muchos problemas que encuentran a su paso el proceso de Integracin Centroamericana, impulsados en los ltimos aos por los Acuerdos de Esquipulas (Guatemala) y San Jos (Costa Rica). En sntesis podemos presentar el desarrollo econmico de los aos treinta como, la acumulacin y desbordamiento de la crisis, en los inicios de stos; El Salvador se encontraba bajo los efectos de la Gran Depresin del capital de 1929-1930. Los efectos de la crisis en general se traducen en una cada de los precios internacionales del caf, que en 1926 tenan los precios de 42.45 colones por quintal de 46 kgs. y para 1932, llegaron a su precio ms bajo de 14. 92 colones por quintal1. El precio promedio de caf en 1931 representaba el 44% del precio promedio en 1926. Para 1932 la situacin es muy grave, ya que el precio haba cado a 14.92 que representaba el 35% del precio de 1926. La baja en los precios del caf se reflej en la cada de las exportaciones del pas, las cuales para 1932 alcanzaron un valor de 13,961,912, representando las exportaciones de caf el 92.17% de las exportaciones nacionales. La crisis causada por la depresin, afect a todos los sectores sociales del pas, y a la administracin de

Ernesto Cceres, Despus del 32, Boletn Estadstico, San Salvador varios aos. Citado en, Boletn de Ciencias Econmicas y Sociales Ao IX. No. 2, Marzo-Abril 1986 UCA, San Salvador, El Salvador. -1-

las finanzas del Estado. El Ministro de Hacienda y Crdito Pblico, Industria y Comercio de 1930, el seor Jos Esperanza Suay, en el gobierno del Dr. Po Romero Bosque, sostiene: Cada ves que se produce la baja de los precios del caf, automticamente nuestra economa nacional entra en crisis; las actividades comerciales decaen, el valor de la propiedad disminuye, las operaciones de compra y venta de propiedades se paralizan, los bancos por razones de su status incierto, cortan los crditos y disminuyen la circulacin monetaria y billetaria,(sic) y como consecuencia de todo eso, el fisco se ve disminuir sus rentas; no es pues extrao que el presupuesto se desequilibre. La actual crisis es mundial; sus fenmenos se producen en casi todos los pases, aun en aquellos que gozan de mayor potencialidad en sus finanzas, de grandes riquezas y reservas cuantiosas. El problema urgente que hoy se presenta es de reajuste para todo el mundo, ceir los presupuestos de los particulares y el de la nacin al lmite de sus entradas actuales, mientras se sustituye paulatinamente la produccin de caf con otros productos nacionales2. La idea de Suay, era una Poltica Econmica de reajuste, que no tena posibilidad dados los niveles alcanzados por el deterioro econmico. El estudio del aspecto econmico tiene trascendencia, si consideramos el dispositivo de concentracin de la propiedad que se haba dado desde el siglo XIX; y que haba dado por resultado la constante crisis, ms las general que experimentaba el capitalismo. El desarrollo econmico en El Salvador, en la segunda mitad del siglo pasado, est determinado por los niveles de produccin interna vinculado a las necesidades del comercio exterior. Las necesidades del comercio exterior, con las cuales se inserta El Salvador al Modo de Produccin Capitalista Mercantilista- , son fundamentalmente el ail y el caf; -se export cacao y blsamo, pero no con la importancia que representaba el ail y el caf-, desplazado el ail por los colorantes sintticos, el caf desde 1873 presenta su primer repunte, y 1879, es el principal producto de exportacin, la modificacin al sistema jurdico, estableciendo las condiciones de la propiedad privada; la idea en ltima instancia de la Ley de Tierras Comunales y Ejidales, era formar propietarios individuales de la tierras, surge una modificacin en la contradiccin del sistema, generada por el conflicto entre financieros comerciantes y los productores, con la Ley de Tierras Comunales en 1881, Ley de Ejidos en 1882: se implanta el caf como principal cultivo de exportacin, y generador de la riqueza; se acentan los rasgos de una Formacin Econmica Capitalista incipiente, dependiente y Mercantilista, y que tiene por resultado el predominio de la Ideologa Liberal, tal como lo presenta en su tesis doctoral Abelardo Torres. Segn cita Julio Domnguez Sosa. Plantendose la contradiccin entre Financieros Comerciantes y Productores; los primeros vinculados al sector financiero y comercial hacia el exterior; y los segundos vinculados principalmente a la tendencia y produccin de la tierra. Los propietarios surgidos de las
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Jorge Arias Gmez, Farabundo Mart, Esbozo Biogrfico, Edit. Universitaria Centroamericana EDUCA, Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, Costa Rica, 1972, pg. 97-98. -2-

expropiaciones de las tierras comunales y ejidatarias, debido a las constantes crisis fueron siendo separados de sus tierras, por la inexistencia de crdito agrcola, y los constante embargos surgidos de los prstamos bancarios que era corto y usurero, as como los prstamos de los habilitadores y comerciantes propietarios de grandes haciendas que se caracterizaban por prestar dinero por la venta de la produccin anual, de tal manera que, una vez recogida la cosecha y con la inestabilidad monetaria, y ausencia en el control del precio del caf, los pequeos productores fueron perdiendo sus terrenos por los constantes embargos. Notemos aqu que en la situacin del colono y el campesino productor directo, era donde ms repercutan estas constantes crisis; ya que la ganancia nunca estuvo ausente para el propietario de la tierras, sino que las crisis le afectaban porque ganaba menos, pero siempre era rentable la actividad productiva de la tierra. El informe del Ministro de Hacienda Jos Esperanza Suay, sostiene crticamente lo siguiente: De la situacin del pas en materia de finanzas y de economa es responsable en gran medida la iniciativa privada. Si la iniciativa particular procede con orden, cordura y espritu de organizacin, sin lanzarse a la especulacin desatinada, podra salirse airoso de la crisis3. El problema de los niveles de la crisis era aun ms grave si consideramos que la administracin pblica era un emporio de corrupcin, as por ejemplo, el informe rendido al Ministerio de Hacienda por la Casa Layton-Bennett, Chiene & Tait en ejecucin de la contrata celebrada por el Poder Ejecutivo para estudiar la contabilidad pblica del pas y proponer los medios de corregir sus deficiencias, informan en algunas de sus conclusiones: Con el fin de averiguar que clase de registros de contabilidad son llev ados en otras dependencias, hemos visitado el Ministerio de Guerra, Marina y Aviacin y la Subsecretara de Beneficencia y Sanidad. Encontramos que el nico registro llevado por esos departamentos es un libro llamado Cuentas Corrientes. Este libro est d ividido en cunetas para cada artculo del presupuesto. Las cuentas se abren con las cantidades autorizadas en el Presupuesto contra las que se cargan las cantidades de los documentos enviados al departamento para su legalizacin. No se sigue de esto que dichas cuentas reflejan en cualquier tiempo el gasto del total del departamento bajo los respectivos artculos. Los documentos enviados al departamento para su legalizacin no representan, de ninguna manera, el gasto total del departamento . Se nos dio a entender que los documentos legalizados se referan a gastos en San Salvador nicamente.

Ibdem, pg. 102. -3-

En un ligero examen del (libro) de Cuentas Corrientes, pudimos notar que en muchos casos las cifras del Presupuesto son sobrepasadas por los totales de los documentos legalizados varios meses antes de la clausura del ao fiscal. Es obvio que desde el punto de vista de la contabilidad, estos registros son de escaso o ningn valor. Hemos sido informados que los registros de los restantes departamentos del gobierno son similares al anterior4. En resumen, los niveles de la crisis econmica se encaminaban a situaciones donde la administracin estatal no podra resolver, las mismas organizaciones gremiales, sindicales no podan detener los nimos de lucha antes los malos tratos, y bajos salarios en la ciudad y el campo; el agiotismo y la corrupcin estatal eran constantes en la actividad pblica del Estado y por otra parte la oligarqua y los grupos de poder econmico vinculados a la agroexportacin y al incipiente sistema financiero adoptaban sistemas de prstamos a los pequeos productores con elevados intereses. Lo anterior condujo a que en la actividad poltica eleccionaria, estas situaciones fueran objeto de los distintos programas de los partidos polticos y demandas fundamentales en la organizacin de la poblacin. En el orden social, en los aos treinta, nos encontramos son una Formacin Econmica-Social, donde ya estn sentadas las bases del Capitalista de modo incipiente y dependiente; donde las condiciones de las fuerzas productivas no han sufrido mayores logros, pues se mantienen las relaciones semicoloniales como aberraciones propias del desarrollo del capitalismo en El Salvador. El orden social, en la dcada de los treinta, es afectado mnimamente en tanto se mantiene la misma estructura social de los ltimos aos del siglo pasado. La posibilidad de reestructurar el orden social se vieron obstaculizadas al mantenerse inalteradas las bases objetivas de diferenciacin social y la divisin social fundamentada en las Relaciones Sociales de Produccin. Lo anterior se explica a partir de la experiencia de la oligarqua en la conduccin del Estado y en la actividad poltica, desde las primeras luchas por la independencia (1811) hasta nuestros das, los sectores trabajadores, reflejan un lento surgimiento, es a partir de los aos veinte que inicia su proceso de organizacin socio-poltica cortado en 1932 y reiteradamente obstaculizado por la represin ejercida por la dictadura militar, hasta los aos ochentas. Esta situacin se encuentra en la base de los rasgos de la psicologa de las masas trabajadoras, que nos permiten explicarnos las caractersticas polticas del movimiento social, sus particularidades en la participacin en las decisiones polticas.

M. Geoffrey Robson: Informe Gerente de Layton-Bennett Chiene &Tait, rendido al Ministerio de Hacienda en Marzo de 1929, Tipografa La Unin 1930, pg. 45. -4-

Notemos las caractersticas ms destacadas de la sociedad salvadorea en los aos treinta; algunas de las cuales todava perduran en nuestros das, en tanto que otras han desaparecido o han visto disminuida su importancia. En primer lugar, tenemos que El Salvador es un pas pequeo en extensin territorial, cuenta con veintin mil kilmetros cuadrados (21.041 km2) de extensin superficial. Esta pequeez territorial ha influido en cierta medida en la conformacin de la cultura salvadorea, a las caractersticas particulares que presentan el desarrollo de la crisis: la presin demogrfica, la alta densidad de la poblacin que ha permitido un alto grado de desarrollo en las comunidades y agudizacin del problema agrario. Otro elemento importante es el alto desarrollo poblacional que desde el punto de vista de la densidad, El Salvador es el pas ms poblado de Centroamrica; en 1930 tiene una poblacin de 1,459,578 habitantes5, de estos son hombres el 48.6% y mujeres el 51.4%; urbanos el 39.5% y rurales el 60.5% y los habitantes por kilmetro cuadrado son de 43.0. Tenemos una poblacin predominantemente rural, ya que grupos de hasta de veinte mil habitantes tenan en ese entonces las caractersticas propias de la sociedad rural, por lo que podemos afirmar que el 80% de la poblacin era realmente rural; la cultura haciendo a un lado a los pequeos sectores urbanos presenta los siguientes rasgos: a) Vida econmica generada en la produccin agraria, la produccin sometida al ciclo de la naturaleza. b) Tcnica atrasada en cuanto a la produccin agrcola y al uso de insumos agropecuarios. c) Concepcin del mundo saturada de proyecciones irracionales, en muchos casos fantsticas, y mticas. d) Fuertes remanentes coloniales, cuyas fuentes principales se encuentran en el sistema de tenencia de la tierra, a base de latifundios y de haciendas seoriales, Sociedad jerarquizada con valores cuyas races se remontan a la etapa colonial, con todas las aberraciones del Modo de Produccin Feudal ya superado en Europa en esa poca. e) Predominio de las relaciones interpersonales, es decir, las Relaciones de Produccin ya presentan caractersticas capitalistas antagnicas, entre Productores Directos y Propietarios de la tierra. f) Tradicionalismo y Conservadurismo: y esto considerando el origen principalmente del campo de la poblacin, donde tenemos una poblacin indgena localizada principalmente en Ahuachapn y Sonsonate, que en el siglo XVIII, corresponda a El Salvador 684 cofradas reconocidas y los guachivales eran an ms numerosos6, y que para el siglo XIX el

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Anuario Estadstico de 1930, Direccin General de Estadstica, Imprenta Nacional, San Salvador 1931. Montes Mozo. Santiago. Etnohistoria de El Salvador: El Guachival Centroamericano. Tomo I. Direccin de Publicaciones del Ministerio de Educacin: Pg. 19-20. 1997. -5-

inventario global de cofradas por parroquia es de 1850 a 1865, de 414: y de 1872 a 1882, de 603: y para 1888 a 1920 solamente 1917, formalmente anuladas por decreto en 1881. g) Singulares Clases Sociales an no definidas, pues se entremezclan en su seno remanentes Feudales con elementos Capitalistas y en donde los Ladinos e Indgenas configuran algunas comunidades con las caractersticas propias de las castas. En trminos generales podemos afirmar que el Sistema Econmico Social de carcter Oligrquico, est conformado por un monopolio de poder, manejado por los sectores terratenientes. Gobiernos militares y civiles con caractersticas de democracia formal. En las caractersticas de la formacin de los trabajadores en El Salvador, se ha dicho que la regin centroamericana, se inserta con la llegada de los Espaoles, al Modo de Produccin Capitalista; sta afirmacin adolece de algunas imprecisiones, en primer lugar, porque la instauracin de la Formacin Econmico Social Capitalista obedece a todo un proceso Econmico y Social; donde es importante precisar las particularidades que presenta la regin centroamericana y El Salvador de manera singular. Un postulado histrico para el aparecimiento de el Modo de Produccin Capitalista es la Acumulacin Originaria del Capital, en consecuencia, no poda darse un capitalismo sin el aparecimiento de un ejrcito de hombres libres, separados de los medios de subsistencia y obligados a vender su Fuerza de Trabajo a los dueos de los Medios de Produccin para sobrevivir; el aparecimiento y acumulacin de riquezas en manos de los productores para erigir empresas que desarrollen el capital. Lo anterior tiene carcter de ley, que necesariamente se ha dado en El Salvador, pero en otro tomento de la historia, aunque algunas formas capitalistas se den desde la llegada de los europeos. Otro elemento es, el grado de desarrollo del Capitalismo a nivel mundial y su articulacin a la matriz salvadorea, que est condicionado por dos hechos: Que el Capitalismo en El Salvador, no se implanta mediante una Revolucin Democrtica Burguesa que destruya de manera radical los cimientos del antiguo orden, (antiguo rgimen) y el que, el Capitalismo nazca y se desarrolle subordinado a la fase Imperialista del Capitalismo8. La Acumulacin Originaria de Capital en El Salvador, segn Rafael Menjivar, se da entre los aos de 1864 a 1896; y segn Jorge Arias Gmez, se da desde 1821 a 1881- 82, desde el triunfo de las luchas de Independencia, hasta la implementacin de la Ley de Extincin de Tierras Comunales y Ejidatarias.
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Lpez Vallecillos, talo. Citado por Rafael Menjivar. Acumulacin Originaria y Desarrollo del Capitalismo en El Salvador. Pg. 122. Edit. Universitaria EDUCA 1980. 8 Cueva, Agustn. El desarrollo del Capitalismo en Amrica Latina. CELA. Universidad de Mxico 1976. Citado por: Rafael Menjivar. Acumulacin Originaria y desarrollo del Capitalismo en El Salvador. Pg. 140. Ao 1980. -6-

Esto implica que los mecanismos o procedimientos no se extiendan ms en el tiempo; pero s el tratamiento de Clases Sociales, y el Estado, ya dominan las formas Capitalistas de Produccin hacia fines del siglo XIX. El Salvador al igual que el resto de pases de Latinoamrica, se articula al mercado mundial en funcin de las necesidades de productos agrcolas, y materias primas de aquellos pases; y en modo alguno, podemos afirmar que por ello adquiere el Capitalismo de aquellas metrpolis a las cuales durante toda la historia conocida, nuestros pases Centroamericanos solamente han sido despojados de sus vastos recursos aportando a las metrpolis la materia prima para su desarrollo econmico y mejores condiciones de vida. En el siglo XIX se forman las premisas materiales para la formacin del Proletariado en El Salvador y en consecuencia de la Burguesa: en un inicio se desarrolla el Proletariado Agrcola y ms tarde el Proletariado Industrial incipiente, que era el trabajador de las compaas ferrocarrileras que laboraba en el mantenimiento de la maquinaria ferroviaria; en los aos veinte ya se ha formado el concepto de Nacionalidad, entendida sta como el proceso de estructuracin social, de un pasado histrico vinculado a las luchas de los liberales y la marginacin de las comunidades indgenas; se expresa en la comunidad de lenguas, territorio, vida econmica y cultura, ya definidas en los aos veintes. La expansin ferrocarrilera permiti al Estado mayor control de la poblacin y una nocin ms exacta de su dominio territorial y poblacional. La consolidacin del Poder de la conduccin Poltica del Estado en manos de la Oligarqua desde 1871 a 1911: y de 1913 a 1927, la existencia de sta con Poder Econmico: vinculada plenamente a la produccin de caf y desde 1927 a 1931, la crisis del Modelo Liberal en El Salvador con la implantacin del Intervencionismo Autoritario del gobierno de Maximiliano Hernndez Martnez de 1931 a 1944. Todos estos elementos polticos, son el resultado de las constantes crisis de las polticas econmicas, que no podan dar respuesta, ni solucin a una crisis general experimentada por el Modo de Produccin Capitalista a nivel mundial. En cuanto a la influencia de la Revolucin Socialista, de octubre de 1917, es importante notar el pensamiento de Miguel Mrmol y cmo los trabajadores vean aquellos cambios: La prensa nacional diaria vena cargada de propaganda contraria a una revolucin acaecida en un lejano pas, del cual yo apenas haba odo hablar, pues slo saba de su participacin en la gran guerra mundial: Rusia; su Revolucin se llamaba Revolucin Bolchevique, porque as se llamaba el Partido Comunista que la dirigi. Cuando yo lea acerca de las atrocidades que los diarios salvadoreos y las agencias internacionales atribuan al poder sovitico, el Maestro Angulo me explicaba que se trataba simplemente de las calumnias que los intereses de los ricos de todo el mundo levantaban contra el hecho de que en Rusia los pobres y los humildes hubieras tomado el poder poltico. El Maestro Angulo deca que as deba ser, que los trabajadores deban mandar porque ellos
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producan la ropa, la comida, las casas y todo, que en nuestro pas algn da iba a pasar lo mismo que en Rusia. Todo aquello me inspir una ardiente simpata porque eso no pasaba an de ser para m una palabra que haba que cuidar mucho, pronuncindola en voz baja: Revolucin. Y con una revista que llegaba por entonces desde Panam y que se llamaba: El Submarino Bolchevique, la propaganda comunista encontr en m una buena disposicin, un gran inters mezclado con simpata Y sin tomar una conciencia clara y completa de ello comenc a saber a travs de todas esas pginas que la capacidad ms hermosa del hombre es la de luchar. La de luchar contra la injusticia y la miseria, contra los obstculos que nos mantienen atados a una condicin miserable, la de luchar en aras de la libertad y la felicidad para todos9. Las formas de Organizacin Sindical y Mutualista, con un desarrollo incipiente en los Talleres Artesanales y centros de concentracin de trabajadores, y el efecto negativo que queran dar a entender de la Revolucin Rusa, los principales rganos de comunicacin de la poca y las homilas de los prrocos: tuvo un efecto contrario en los trabajadores, no slo porque alentaba sus posibilidades como Clase Social, sino porque, haca notar el rechazo al gobierno en turno de la dinasta Melndez Quionez; en Miguel Mrmol, en vida ms justas. No debemos entonces entender esa simpata como el inters de Rusia en conquistar El Salvador, como tradicionalmente se ha hecho creer por los polticos ligados a la Oligarqua y al Militarismo, sino como una respuesta que podra solucionar la crisis y ante las condiciones de miseria que vivan y an vive la mayor parte de la poblacin salvadorea. En la sociedad salvadorea, las diferencias polticas en los aos treinta se manifestaron acentuadamente, sin mediaciones y de manera violenta: la expresin de los distintos grupos sociales tradicionalmente marginados, ante el espacio logrado en la coyuntura de Enero de 1930, en la campaa electoral que llevara al poder al Ing. Arturo Araujo, se transform en una tribuna para los trabajadores, principalmente por la situacin de crisis que logr que los trabajadores se manifestaran y lucharan por sus reivindicaciones: consiguiendo abrir espacios polticos que les permitieran presentar sus propuestas y encaminarse a modificar las relaciones imperantes Los sectores trabajadores se vieron en la necesidad de enfrentarse contra las Fuerzas Dominantes con el objetivo de crear las condiciones favorables para la expansin de sus potencialidades polticas. Ya desde 1927 el entonces presidente Po Romero Bosque se vio en la necesidad de ampliar la participacin poltica de nuevos sectores hasta entonces marginados de la poltica, se difundieron por primera vez las ideas revolucionarias de izquierda en El Salvador, se animaron grupos de mujeres representadas en Prudencia Ayala a participar activamente en la poltica.

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Dalton Garca, Roque: Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador. Edit. Universitaria Centroamericana. Segunda Edicin. Pg. 75-76. Ao 1982. -8-

Desde la independencia, los principios de la democracia de la sociedad centroamericana, fueron afirmados por las constituciones que resultaron de las luchas de independencia de 18241825. En el transcurso de muchas dcadas el poder se encontraba en manos de un reducido grupo de la oligarqua que se apoyaba en el ejrcito, preparado para cumplir funciones polticas. El clero cumpla las funciones ideolgicas del sistema, que como resultado en la vida poltica, tena una poderosa influencia, tambin es importante hacer notar el papel especial del ejrcito en el sistema poltico. El ejrcito en su particular funcin est fijado por la asignacin en la Constitucin, y se encuentra reflejada en la Doctrina Poltico-Jurdica Oficial, donde el ejrcito es visto como una garanta de la forma de gobierno establecida por la Constitucin, de la legalidad y el orden. La estructura del ejrcito se distingue por su adecuacin para ejecutar por intermedio del comando militar, las funciones de poder poltico e incluso de la conduccin administrativa. En el campo de la conduccin civil, con frecuencia estn difundidos los mtodos militares de direccin, los jefes militares an en nuestros das ocupan muchos puestos de relevancia. Hasta no hace mucho, los presidentes eran militares, la sustitucin de un gobierno se efectuaba mediante conjuras y golpes militares. Esta situacin tiene su explicacin desde el perodo de las luchas por la Independencia de la corona espaola y las siguientes contradicciones entre Militares Criollos Liberales y la Resistencia a Rebeliones de indgenas, como el caso de Anastasio Aquino en 1833: esto conform constantes justificaciones para la existencia del poder militar en la conduccin poltica de las jvenes naciones, tambin en este perodo hasta 1871, se dan luchas intestinas entre liberales, que conforman todo un sistema jurdico que desafa al sistema, a las leyes e instituciones existentes y heredadas del periodo colonial, conforman nuevas instituciones relativas al control de la Educacin que pasa a ser Laica en 1863. En 1839 con la quiebra de la Repblica Federal Centroamericana, se inicia una serie de revueltas entre la Oligarqua vinculada a la Iglesia y los liberales. En 1871 triunfan los liberales con la Revolucin Liberal de Justo Rufino Barrios en Guatemala, y en 1873 en El Salvador, con Rafael Zaldvar, donde inicia una transformacin en la secularizacin del Estado, intentos de unificacin de la Unin Centroamericana; esta situacin se mantuvo instaurndose las condiciones econmicas y jurdicas para la conduccin y administracin poltica por la Oligarqua fundamentada en el nuevo producto de exportacion, el caf, introducido desde la segunda mitad del siglo XIX. A principios de siglo, con el gobierno del Dr. Manuel Enrique Araujo (1911-1913), se inicia una serie de transformaciones en la estructura militar: fundo la Guardia Nacional, conducida por el Coronel espaol Alfonso Martn Garrido. Adems organizo los Escalafones del Ejrcito Nacional, pues hasta la fecha el Anuario Militar, lo primero que publicaba cada ao era el decreto de creacin de dichos escalafones. Esta formalidad dentro del ejrcito, permiti la aplicacin de escalas de acuerdo al tiempo, grado y servicios prestado al ejrcito.
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Por su parte el papel del clero, este apareci en Amrica Latina a fines del siglo XV. Junto con los conquistadores. Desde entonces constituye un factor ideolgico y Poltico de primer orden: el estudio de la actividad de la iglesia en el periodo colonial permite entender no slo los procesos sociopolticos de esa poca, sino los que, suceden en las luchas por la independencia y las que siguen en la lucha por la separacin de la iglesia del Estado, lucha que se mantuvo durante todo el siglo XIX. Los pases Centroamericanos despus de las luchas por la Independencia, la tendencia Liberal en el campo de los patriotas paso a segundo plano, esto permiti a la Iglesia liberarse de algunos facciosos, llamados as a los sacerdotes patriotas, caso de Jos Matas Delgado, Jos Simen Caas, etc. Aqu es importante destacar el caso del padre Delgado. El 28 de Noviembre de 1921, Delgado es nombrado jefe poltico civil de San Salvador, en marzo de 1922 es nombrado obispo de San Salvador y el Papa Len XII, protector del Arzobispo de Guatemala, declar ilegtimas aquellas resoluciones de asamblea, dejando el padre Delgado el puesto que ocupaba, pasando a gobernar los asuntos eclesisticos en calidad de vicario general de la parroquia de San Salvador, ms adelante cuando estos casos se daban con frecuencia, los propios sacerdotes deban de someterse a los dictados de los obispos, estos en muchos casos, rompan con la Iglesia y se incorporaban a las filas de los liberales, pues los sacerdotes patriotas se veian obligados a aceptar el derecho papal de designacin de los obispos, lo que sirvi para crear una jerarqua reaccionaria, que aplastaba en el ceno de la iglesia cualquier manifestacin de Patriotismo o Liberalismo. Esto obligo a los liberales a que se orientaran no tanto a suprimir el influjo de la Iglesia, sino, lograr su subordinacin al Estado; esta lnea de conducta de los liberales no ayudaba a fortalecerlos, y permita por otra parte fortalecer al clero conservando su influencia bajo todos los regmenes. La Iglesia al ser separada del Estado por Barrios en abril de 1863, no perdi su podero econmico y los fueros especiales de que haban disfrutado en el perodo colonial. Al lograr la Independencia, las naciones centroamericanas, trataron de preservarse con gobiernos conducidos por militares que defendan sus intereses econmicos, estos eran militares criollos, que haban desarrollado grandes riquezas y no estaban dispuestos a compartirla con la corona espaola; esto origino la divisin de la iglesia en dos campos contrapuestos; la Jerarqua eclesistica que en lo fundamental era de origen espaol, se pronuncio en defensa del rgimen colonial; del monarca; en tanto, el clero Criollo y algunos Mestizos apoyaban a los partidarios de la Independencia y las luchas por las Reformas Liberales que en algunos casos asumi la direccin de esa lucha.

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Como Jos Matas Delgado, quien fuera jefe poltico de El Salvador del 28 de noviembre de 1821 al 9 de febrero de 1823; y muchos de ellos vinculados por los lazos familiares con las oligarquas locales; de manera que los Liberales como nuevo sector social, no eran anti religiosos, ni anti clericales; sino que, queran la subordinacin de la Iglesia al Estado, a las autoridades civiles y con capital econmico limitado, situacin que lograron, imponindose incluso, con las armas, como Justo Rufino Barrios en Guatemala, quien decreto en 1872 la extincin de las comunidades religiosas y nacionaliz sus bienes y posteriormente expulso a los jesuitas. En El Salvador, la situacin del desarrollo de la iglesia durante el periodo post independentista, estuvo lleno de este tipo de contradicciones entre los Liberales y el clero: Gerardo Barrios, tuvo serios problemas con el obispo Toms Zaldaa y Pineda al tratar de someter al clero al Ordenamiento Jurdico, estableci algunos artculos del Cdigo Penal sobre penas contra los abusos de los eclesisticos, el 11 de octubre de 1862, emiti un Decreto disponiendo que todo prroco, antes de posesionarse, en propiedad o interinamente de su beneficio, prestase juramento ante el presidente de la Repblica de someterse sin restriccin alguna a la Constitucin y Leyes Patrias. Esta disposicin fue consultada con el Vaticano, el papa Pio IX, a travs de su Secretario de Estado, declaro que la silla pontificia no vea problema en que los sacerdotes respetaran la Constitucin y las Leyes de la Republica de El Salvador. El periodo de 1888, cuando los Liberales tenan la conduccin poltica del Estado con el General Francisco Menndez, se iniciaron trabajos para la eleccin de nuevo obispo ante la muerte del obispo Jos Luis Crcamo y Rodrguez, sucesor de Toms Zaldaa y Pineda. Tena la direccin del Liceo Salvadoreo y del cual haba sido fundador el sacerdote y Doctor Adolfo Prez y Aguilar. En dicho colegio se formaban la mayor de los jvenes de San Salvador y tena por costumbre su director llevarlos a misa a la iglesia de Santo Domingo los das Domingos. Al pasar por la Casa Blanca, residencia del Presidente General Menndez, este sala a ver el desfile de los muchachos y frecuentemente repeta, al ver al Dr. Prez: este curita me gustara que fuera obispo. De manera que encontrndose vacante el obispado, el gobierno trabajo y obtuvo de la Santa Sede, el paso respectivo a favor del Dr. Prez, el 29 de Junio de 1888, consagrado a esa fecha y siendo uno de los padrinos el General Menndez, este obispo fue uno de los ms destacados consejeros que contribuyeron a los planes de desarrollo de la Iglesia y del Proyecto Liberal. En 1911 fue nombrado Arzobispo de El Salvador, continuando su poltica de tolerancia y libertad; este Arzobispo muri en 1926, se hizo cargo de la Curia salvadorea Monseor Alfonso Belloso y Snchez, nombrado el 19 de diciembre de 1927, arzobispo de El Salvador: este acto de modo parcial ante los sucesos de 1932 y adopto una posicin gubernamental, ya desde el 31 de octubre de 1927. Cuando era obispo auxiliar public la pastoral titulada El presente momento social donde presenta la posicin de la iglesia en torno a la Doctrina Socialista. Monseor Belloso expresa: Para pensar recta y cristianamente acerca del socialismo hay que distinguir primero: la parte econmica o sea la que estudia las relaciones materiales del capital y el trabajo.
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Miradas as las cosas y a la razn humana, el socialismo propone planes absurdos y temerarios que la prudencia ms elemental obliga a rechazar. Pero hay puntos en la doctrina socialista que podran discutirse y por medios justos y pacficos ponerse en prctica no sin provecho del orden social. Mas estas relaciones econmicas entre el trabajo ejecutado por hombres racionales, libres y cristianos y el capital posedo por hombres igualmente racionales, libres y cristianos que tienen delante de Dios idnticas responsabilidades en sus mutuos contratos, por fuerza se enlazan con las relaciones morales y estas con la religin verdadera. Por donde, seguro: el socialismo sin poderlo evitar tropieza con el orden moral y los destruye para allanarse el paso. Porque, ms o menos de un modo o de otro los socialistas afirman errores condenados por la autoridad infalible de la iglesia, como el decir que el derecho de propiedad es invencin humana, adversa a la natural igualdad de los hombres. No paran aqu, sino que sostienen que la religin se ha de recluir a la vida privada: desconocen el principio de autoridad social, impugnan el matrimonio y defienden el amor libre. Ahora bien, quien a sabiendas admite cualquiera de estos tres errores comete pecado de hereja y se aparta del seno de la iglesia. Adems los sistemas socialistas con raras excepciones- estriban en el evolucionismo materialista, derivado del materialismo. Y quien acepta el materialismo renuncia a nuestra fe10 . En 1932 el pensamiento del arzobispo Belloso, tuvo una gran influencia en las decisiones del rgimen an cuando Martnez no era Catlico, sin embargo el arzobispo se puso a defender el rgimen proclamando otra carta pastoral en mayo de 1932, donde retoma elementos de la Carta Encclica Quadragesimo anno de Pio XI, donde se refiere a la transformacin del socialismo como el enemigo abierto de la Santa Iglesia y del mismo Dios11, la carta pastoral del arzobispo Belloso, sostiene: Dos caminos se bifurcan entre nosotros para ir derecho a la restauracin del orden social: Primero, el comunista que clara y abiertamente y por todos los medios y an los ms violentos ensea y pretende dos cosas: La lucha de clases rabiosa y la desaparicin completa de la propiedad privada (Quadragesimo anno. 11.2.a.). Segundo, la asociacin libre sindicalizada que se funda en las cooperaciones profesionales confederadas. Y de tal manera hemos puesto los pies en este arranque de caminos, que ni podemos volver atrs ni estar quedos: o nos arrastra el torbellino comunista que ha prevalecido sobre los dems sistemas socialistas: o hemos de organizar la sociedad con otros principios. Pues una organizacin tanto vale cuanto valga el principio que enlace los individuos, incorpore las colectividades diversas y unifique y de vida al todo. Tres principios han dirigido hasta ahora la reconstruccin social: la Libertad econmica, la intervencin del Estado y la eficacia de la religin.
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Arias Gmez, Jorge. Farabundo Mart. Editorial Universitaria Centroamericana EDUCA. Pg. 39.40. Ao 1972. Pi XI. Carta Encclica Quadragesimo anno. Ediciones Paulinas. Bogot Colombia. Pg. 58. Sexta Edicin 1989. - 12 -

As que empiece la reforma social por los individuos, vulvanse a Dios, confiesen con rubor sus pecados y satisfagan por ellos como es debido haciendo frutos dignos de penitencia, detestando los vicios y amen y ejerciten virtudes cristianas, particularmente la abnegacin, la caridad con el prjimo y la obediencia a toda autoridad12. Otro fenmeno importante de destacar es el fenmeno de la Dependencia, para abordar objetivamente las condiciones de desarrollo de la base y la superestructura de la sociedad salvadorea, esta teora formulada en los fines de la dcada de 1960, ha hecho algunas afirmaciones correctas sobre el papel de la dinmica externa de los pases como El Salvador: En la presentacin del atraso y de la subordinacin de los pases centroamericanos a las metrpolis. Sin embargo esta teora, en sus principales versiones, presenta limitaciones que pueden conducirnos a distorsiones perjudiciales para la investigacin, el diagnstico y la formulacin de alternativas que son importantes de considerar. La dependencia, como fenmenos de nuestra regin comprende un sometimien to a las influencias Ideolgicas y Polticas de tipo desarrollista, nacional-populista y concepciones economicista de manera que la dependencia es parte y consecuencia de una relacin de dominacin externa, en todas las reas, especialmente la que surge de las empresas transnacionales, como algo capaz de condicionar y determinar siempre las fuerzas y tendencias internas de la sociedad: induciendo una visin de omnipotencia del gobierno y los grandes intereses privados de las potencias imperialistas. Pero que tambin el dinamismo interno refleja e incorpora la accin de las grandes ciudades y el impacto del sistema internacional, pero agrega adems sus particularidades y aspectos especficos, sus coyunturas, etc. En Centro Amrica, las inversiones Britnicas y Norte Americanas en El Salvador fueron: en 1913, Estados Unidos 3,000 dlares y para 1930 era de 34,732 dlares y Gran Bretaa en 1913 de 11, 124 dlares y en 1929 de 9, 746 dlares13: esto nos permite comprender la influencia que adquiere en El Salvador la poltica exterior de Estados Unidos y la relacin con los sectores econmicamente poderosos desde principio de siglo. As por ejemplo, vale citar a Michael J. Kryzanek, de su libro: La Estrategia Poltica de Estados Unidos en Amrica Latina, en el cual sostiene refirindose a las relaciones de Estados Unidos a principio de siglo: Theodore Roosevelt, paso de la vicepresidencia al liderazgo nacional en 1901, en ocasin de la muerte de Mckinley. Tal vez no haya ningn presidente de este siglo que haya creado tanta controversia con su trato a Amrica Latina como Roosevelt, se convirti en la corporizacin(sic.) de la nueva confianza y el espritu agresivo que
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Arias Gmez, Jorge. Farabundo Mart. Editorial Universitaria Centroamericana EDUCA. Pg. 46.47. Ao 1972. Chester Lloyd, Jones. Costa Rica and Civilization in the Caribbean. Madison. University of Winsconsin. 1935. Pg. 159: Citado por: Cardoso, C.F. Centroamrica y la Economa Occidental (1520-1930) Edit. Universidad de Costa Rica. 1976. Pg. 294. - 13 -

caracterizaba a los Estados Unidos a comienzos del siglo. Su modo duro de expresarse, su impaciencia con los detalles y la disposicin a usar la fuerza militar para realizar los objetivos de la poltica exterior, se convirtieron en los rasgos caractersticos de su administracin. Con Roosevelt, los Estados Unidos empezaron a ver el Caribe y Amrica Central como un rea que este pas tena derecho absoluto de controlar, sea por la direccin financiera, la inversin comercial, la reorganizacin gubernamental o la directa presencia militar14. Recordemos que Estados Unidos tena inters en la regin por el canal de Panam, situacin que conduce a la Independencia de Panam de Colombia y a las guerras con Sandino en 1927, en Nicaragua donde tenan inters en otro canal o por lo menos no permitira que otro pas europeo hiciera otro canal en la regin. Pero las influencias que nos ilustran la Dependencia no slo se dan en ese periodo de principio de siglo, sino que, se mantienen an en nuestros das, durante todo el siglo XIX los polticos norteamericanos consideraron de importancia reconocer a las independencias de las colonias latinoamericanas de la Colonia Espaola, luego no tenan inters en la regin considerando que estas naciones se debatan en problemas internos razn por la que no representaban ningn peligro o importancia econmica para sus intereses, pero a principio de siglo XX la situacin vara considerablemente e inician una serie de tratados y emprstitos que modifican sustancialmente las economas de los pases Centro Americanos, por ejemplo: El peridico Constitucional de fecha 18 de octubre de 1913, demostr cmo el emprstito por 300,000 Libras Esterlinas en oro ingls representaba 3,600,000 pesos de plata al cambio de uno cuarenta por ciento oro. En este emprstito los especuladores aprovecharon la compra de giro a sabiendas que al efectuarse el emprstito habra una baja de 30 a 40 puntos en el cambio, lo que represent una prdida de un milln de pesos de plata, para el pas, sin haberlos utilizado15. Para los aos treinta, la situacin de la deuda a Estados Unidos es de 39,029,9 17 colones , pagaderos hasta 1977: si es que no se interrumpe el pago anual de 850,000 dlares, mas la cantidad de 687.235.94 dlares como inters total de la deuda al 4.05 dlares por ciento anual16: en nuestros das la Deuda Externa de El Salvador asciende segn datos de el Banco Mundial BID y CEPAL a 2,359 (1990), millones de dlares que determinan la dependencia en el desarrollo econmico an por muchos aos. Otro aspecto es la Poltica de Seguridad Norteamericana, que tambin limita y determina el rol poltico de las naciones Centroamericanas, por ejemplo: El 27 de abril de 1983, el presidente Ronald Reagan hablo ante

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Kryzanek, Michael J. La Estrategia Poltica de Estados Unidos en Amrica Latina. Grupos editorial Latinoamericano. Coleccin Estudios Internacionales. Trad. Antonio Bonanno. Buenos Aires Argentina 1987. Pg. 65. 15 Martnez Vargas, Isidro. Cien Aos de Actuaciones presidenciales. 1962. Pg. 27. 16 Jimnez Barrios, Rodolfo. La tirana de Martnez en El Salvador o el caso de una Democracia Americana. Mxico D.F. 1941. Pg. 7. - 14 -

una sesin conjunta del congreso sobre la situacin revolucionaria de Centroamrica y el curso apropiado para los Estados Unidos en esta regin deca: Sera difcil encontrar a muchos norteamericanos que no tengan conciencia de nuestro inters en el Medio Oriente, el Golfo Prsico o en la lnea de la OTAN, que separa al mundo libre del Bloque Comunista A pesar de, o tal vez debido a una rfaga de noticias sobre lugares como Nicaragua y El Salvador y si cierta propagando concertada, a muchos nos resulta difcil creer que tenemos un inters en problemas que implican a esos pases. Muchos han pensado en Amrica Central como ese lugar ms debajo de Mxico que no puede constituir una amenaza para nuestro bienestar Los problemas de Amrica Central afectan directamente la seguridad y el bienestar de nuestro propio pueblo y Amrica Central est mucho ms cerca de los Estados Unidos que muchos de los lugares problemticos del mundo que nos interesan El Salvador est ms prximo a Texas respecto a Massachusetts. Nicaragua est tan prxima a Miami, San Antonio, San Diego y Tucson como esas ciudades lo estn de Washington17. Y as podramos citar a otros documentos que se refieren a la dependencia y control de esa nacin del norte, como el Documento de Santa Fe: o el mismo informe de la Comisin Nacional Bipartita sobre Centroamrica, Comisin Kissinger. De manera que el fenmeno de la Dependencia no es una fantasa, sino una realidad que debemos de considerar para el anlisis del desarrollo econmico, social y poltico en El Salvador, pues este ha influido y en algunos casos determinado la actividad de conduccin poltica del Estado. Las ideas polticas tradicionales en El Salvador han tenido un origen terico que no corresponde a las necesidades de la poblacin en general, ni a las condiciones histricas de su realidad histrico-social: sino que, estas fueron difundidas por la Clase Dominante, vinculada al capital de las metrpolis y sus intereses en la regin. La actividad en las luchas por la independencia de la corona espaola desde 1811, haban definido dos tendencias polticas, que han perdurado an, en el inicio de nuestro siglo, estos grandes partidos son conformados por los sectores: Los Conservadores y los Liberales. El periodo de las luchas por la independencia, en las concepciones Ideolgicas Polticas fundamentales, las encontramos en los debates que sostienen dos peridicos de la poca y publicados en rea centroamericana; estos eran El amigo de la Patria, dirigido por Jos Cecilio del Valle y El editor Constitucional, dirigido por el doctor Pedro Molina. Jos Cecilio del Valle, fue uno de los personajes ms importantes de la colonia; desempe cargos, an antes de la de las luchas por la independencia, fue diputado interino de la Comisin
De un discurso ante una sesin conjunta del Congreso titulado Central Amrica: Defending Our Vital Interests. 27 de abril de 1983. Citado por M. J. Kryzanek. Las Estrategias Polticas de Estados Unidos en Amrica Latina. Gripo Edit. Latinoamericano. 1987. Pg. 13. - 15 17

Gubernativa de Consolidacin, Defensor de Obras Pas, Censor de Prensa, Asesor del Consulado de Guatemala, Fiscal del Jurado de los Reales Cuerpos de Artillera e Ingenieros del Reino, Fiscal de los Reos del Estado, etc. Este ltimo cargo de Fiscal de Reos del Estado, motivo a Valle a un cambio a favor de las causas independentistas. El doctor Pedro Molina, miembro distinguido del Partido Liberal, abogaba por los principios de la Constitucin de Cdiz, era el enemigo de la Monarqua Absoluta con tendencias muy visibles hacia la Repblica. Con el correr del tiempo estas tendencias se fueron perfilando con ms firmeza hasta llegar a ser inconfundibles. Jos Cecilio del Valle y Pedro Molina, protagonizaron debates importantes en los das antes de la independencia. El amigo de la Patria, se desliz al principio, a ponderar las ventajas de la civilizacin y tratar asuntos cientficos y despus, a combatir las ideas de El Editor Constitucional, este criticaba los vicios de la administracin colonial y defenda los derechos del ciudadano. Pronto, las ideas de dichos peridicos fueron haciendo proslitos. He aqu el principio, el embrin, de aquellos celebres partidos histricos, el Liberal y el Conservador. El grupo que apoyaba las ideas de El amigo del Pueblo, fue bautizado con el nombre de Gazista, y el que apoyaba el Editor Constitucional con el nombre de Caco. Corriendo los tiempos fueron tomando otros nombres determinados por las circunstancias. Los Gazistas, recibieron los nombres de serviles, imperialistas, aristcratas y moderados. Al grupo de los cacos, se le agrego el de republicano, fiebre anarquista, etc. El peridico Amigo del Pueblo, estaba formado por los espaoles, europeos y artesanos: cont con el apoyo del gobierno, puesto que secundaba la poltica de este en orden de la prohibicin del comercio con Wallis (Belice). El peridico de Valle, estaba destinado a ir derecho contra la razn, del espritu de la familia aristocrtica u oligrquica que clamaba la Libertad y la Independencia, pero para gobernar ms a sus anchas y gozar mejor la explotacin de sus monopolios. El Editor Constitucional, estaba formado por las familias notables, muchos de los de independencia absoluta; no podemos afirmar que estaba basado esencialmente en cuestiones de ideas, estaba inspirado, ms bien, en cuestiones de orden pastoral. Las discusiones haban adquirido un movimiento agitado, como que los contendientes queran aplastarse mutuamente. Esto era explicable, se aproximaban las elecciones de Diputados a Cortes. Verificadas estas, se vio que quienes haban triunfado eran los del Valle, pero fue un triunfo bastardeado por la sombra del poder y por el brillo de un torrente de oro que se derram en la campaa. Recapacitando, Pedro Molina, el jefe del partido derrotado, lleg a la conclusin de que el desastre tena por causa, la presencia de las familias nobles en su agrupacin y desde entonces, se propuso alejarlas, formando una partido intermedio que sin estar en contacto con la nobleza, lo estuviera con los dems independientes18.
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Rodrguez Beteta. Ideologa de la independencia; citado por Garca, Miguel ngel. Diccionario Histrico Enciclopdico de la Repblica de El Salvador. T. III. Imprenta Nacional; 1958, pg. 354-356. - 16 -

Mientras las discusiones entre el amigo de la Patria y el Editor Constitucional, apasionaban al pblico, en el gobierno tenan lugar otras no menos importantes. La junta Provincial se haba instalado el 18 de julio de 1820. A mocin de uno de sus vocales el doctor Jos Simen Caas se oblig al capitn Urrutia para que delegara sus poderes en el Sub-Inspector General del Ejrcito, Gabino Gaiza, hombre vacilante y voluble que con toda seguridad se dejara ir en la direccin que los Patriotas le insinuasen. Poco despus los acontecimientos revolucionarios de Mxico haba precipitado la crisis que desde 1811 experimentbamos los centroamericanos. Iturbide, lanz el grito de Independencia en Iguala, Mxico. Gaiza hizo todo lo posible por desfigurar las noticias que sobre esos acontecimientos llegaron a Guatemala, pero no lo logr, ya todos los dirigentes de los pueblos haban convenido en la necesidad de hacer lo mismo aqu y lo nico que les preocupaba, eran las dificultades y los medios de que se valdran para allanarlas. Unos queran que se esperara los resultados de lo que suceda en Mxico. Otros que el gobierno de Guatemala se guiara por lo que all se esperara del Plan de Iguala de las tres garantas, -- Plan redactado por Agustn de Iturbide, es el documento que servira de bandera en la formacin del Ejrcito Trigarante y de la consumacin de la Independencia. Documento totalmente conciliador y conservador que dejaba intacto los privilegios del Clero y Ejrcito; proponiendo adems una Monarqua Constitucional--. Gaiza, no se decida y para salvar sus responsabilidades ante el gobierno del Rey hizo publicar un manifiesto en el que se haca trizas el Plan de Iguala y pintaba a Iturbide con los ms negros colores; y mando a procesar a los que le dirigieron una representacin en que le pedan proclamar a la Independencia. Entonces se dieron cuenta los prceres, de que Gaiza era un hombre sin opinin que no tena ms gua en sus operaciones que sus propios intereses y conveniencias, y en efecto, por diferentes medio le hicieron saber que una vez ms proclamada la Independencia l permanecera en el mando; y sera el primer magistrado de la Nacin. Pero su irresolucin continuaba y el tiempo corra con velocidad inusitada y por entonces los Independientes enviaron a Cayetano Bedoya a Oaxaca a entrevistarse con el General Nicols Bravo, para asegurarle que estas provincias, proclamaran su Independencia si contaban con el auxilio de l. Mal estrella fue la de Cayetano Bedoya, porque cuando el lleg a Oaxaca, esta se haba adherido al Plan de las tres Garantas; lo que era como llegar a la misma cueva del rey de la montaa. Esta noticia produjo en Guatemala un gran revuelo, sobre todo, entre los promotores de la Independencia, quienes se vean amenazados por las tropas de Iturbide. Gaiza particip de estos temores y decidiendo partir por lo sano, convoc a todas las autoridades y funcionarios pblicos de la capital, para que proclamaran la Independencia, lo que se verific sin grandes dificultades en la ciudad de Guatemala el 15 de septiembre de 1821; 297 aos, tres meses y 19 das, despus del 2 de junio de 1524 e n que lleg a Guatemala con 300 espaoles el conquistador Pedro de Alvarado19.

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Ibdem. Pg. 356-357.

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Las nuevas naciones centroamericanas, los Conservadores, vinculados a los intereses de la corona espaola y a la iglesia; y los Liberales, vinculados a la actividad productiva de exportacin hacia Europa y Estados Unidos, los Criollos se constituyeron en un sector econmico interno desvinculado de la administracin espaola, los aos de 1811 a 1821, fueron de Resistencia y Rebelin; de 1821 a 1871 concretada la Independencia de la Corona Espaola inicia una serie de luchas entre los Liberales con el inters de transformar el Sistema Jurdico Institucional, estas luchas internas alcanzan la capitulacin de importantes logros, por ejemplo: en 1839 quiebra la Repblica Federal Centroamericana; y desde 1858, Gerardo Barrios inicia una serie de campaas encaminadas a transferir el podes de los Conservadores hacia los Liberales. De 1871 a 1913, es una fase de triunfos de gobiernos Liberales y en consecuencia de grandes transformaciones; la Reforma Agraria Liberal, que modific la propiedad de la tierra, se amplia la introduccin del Caf, modificando las Relaciones Capitalistas y manteniendo el mercado de produccin hacia afuera. El desarrollo econmico est basado en el inters de la empresa agrcola, donde el Gobierno Institucional interviene para su desarrollo; se introduce una nueva concepcin ideolgica: el Liberalismo, que tena como fundamento material la necesidad de desprenderse de las estructuras coloniales, semifeudales e introducir reformas que modernizaran al Estado, de estas pugnas entre liberales y conservadores las masas estaban aisladas y no comprendan la situacin, siendo manipulados por el clero a los intereses del sector conservador. Es importante notar el movimiento Poltico que se da en Guatemala; la Revolucin Liberal en 1871, encabezada por Miguel Garca Granados y Justo Rufino Barrios, quien llegara a la presidencia de Guatemala en 1873 a 1885. En este periodo inicia una serie de presidentes Liberales en Centroamrica; Jos Santos Zelaya, encabeza la Revolucin Liberal en Nicaragua en 1893 a 1909; Policarpo Bonillas en Honduras, quien esta en el poder de 1894 a 1899 y en El Salvador, Rafael Zaldvar de 1876 a 1885. La influencia de corrientes polticas favorables a las ideas Liberales en Centroamrica, se reflejan en nuestro pas; la sucesin de presidentes de corte liberal con diferencias en cuanto a la relacin de la tenencia de los Medios de Produccin, -la tierra-, y a las relaciones en el trato comercial agroexportador; esto explica el carcter e inters econmico que est detrs, como elemento fundamental en cada sucesin presidencial, sea por golpe de Estado o por eleccin de votantes; que en ltima instancia era una continuacin del gobierno anterior. Con Zaldvar, los grandes productores de caf tenan expectativas de progreso, pues se prosigue con reformas que tienden a privilegiar a los cultivadores de caf con la instauracin del Banco Salvadoreo, por ngel Guirola quien a su vez era primer designado a la presidencia-, hombre conocedor del mercado internacional, surgen las principales contradicciones entre estas sucesiones presidenciales, ya que las discusiones se trasladan a la cuota impuesta a la exportacin de caf; el General Francisco Melndez, llega al poder mediante un golpe de Estado, el 22 de junio de 1885; y es electo presidente el 1 de marzo de 1887, al 22 de junio de
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1890. Como primer decreto, en la Casa de Gobierno de Santa Ana, deroga el impuesto a la exportacin de caf, dando muestras de proteccin a los productores de caf, esta poltica vari considerablemente en el transcurso de su gobierno; originndose un nuevo golpe de Estado, por Carlos Ezeta el 22 de junio de 1890. Electo presidente Carlos Ezeta, el 1 de marzo de 1891 al 9 de junio de 1894; estableci el salario mnimo, hizo contratos a Bancos con el inters de lograr la estabilidad monetaria y expulsa a los Jesuitas por considerarlos amenaza para la seguridad del Estado. Carlos Ezeta es derrocado a travs de un golpe de Estado, por el General Rafael Antonio Gutirrez, el 10 de junio de 1894 y es electo presidente el 1 de marzo de 1895, al 11 de noviembre de 1898; en el periodo de 1897 y 1898, el pas sufri un trastorno monetario que dejo en ruinas a los pequeos productores de caf y a las exportaciones de mineral; la crisis fue originada por la separacin de El Salvador de la llamada Repblica Mayor de Centroamrica, conformada por Honduras, Nicaragua y El Salvador; a esto se agrega la inestabilidad en la regin por la guerra entre Espaa y los Estados Unidos, la compra de Puerto Rico y la Ocupacin de Cuba. En sntesis, podemos concluir que los gobiernos de finales del siglo pasado, en trminos del desarrollo poltico son Liberales, que inician en trminos jurdicos reformas relativas a la tolerancia de culto, decreto de la separacin de la iglesia del Estado, mejoras en la educacin pblica, modernizacin de la educacin militar, la ley de registro civil, secularizacin de los cementerios, construccin de las vas frreas e introduccin del ferrocarril, introduccin de servicios telegrficos y reformas en la tenencia de la tierra con la desaparicin de la tierra comunal y ejidataria por la formacin de propietarios individuales de la tierra. Propiedad privada-. A principio de siglo, los Liberales presentan una estructura orgnica ms definida, organizada; en el peridico sabatino El Liberal No. 4 de octubre de 1901, Organo del Partido Liberal Salvadoreo, aparece un editorial de Francisco Gavidia, titulado: El ideal que falta en Latinoamrica, --se enfatizaal ideal de Dios y al ideal de la Naturaleza falta para equilibrarlos este ideal: el hombre, el ideal de la humanidad es el que va a nacer en Latinoamrica, el hombre se forma por humanidades, el hombre de la democracia por la humanidades ms comprensivas posibles, porque el ciudadano es el tipo de hombre en mayor grado de ciencia, de conciencia y de potencia20. Las concepciones polticas liberales de principio de siglo, aparecen definidas en el peridico El Liberal, situacin que no se da en el siglo pasado, estaban organizados con una amplia base social en su primer nmero destacan que no son un rgano de secta ni hermandad alguna, por

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Lpez Vallecillos, talo. El periodismo en El Salvador. Bosquejo Histrico. Edit. Universitaria. San Salvador 1964, pg.124. - 19 -

ms que entre sus fundadores se encuentren personas que en religin y sistemas filosficos profesen diferentes ideas, basta y sobra que profesen el credo liberal21. el liberalismo tal como nosotros lo comprendemos, igualdad. T odos los hombres nacemos iguales; la esclavitud, en cualquier forma que se establezca es una violacin de los principios ms elementales del derecho natural y un monstruoso atentado a la dignidad humana. No pretendemos que todos debamos tener iguales aptitudes, igual instruccin, igual energa; lo que queremos es que la ley, adems de justa y conveniente, sea la misma para todos, sin preferencia ni distinciones odiosas. Libertad de sufragio; libertad de imprenta; libertad de reunin, libertad de culto, tolerancia religiosa, enseanza oficial laica, libertad de enseanza, matrimonio civil, secularizacin de cementerios, independencia de los poderes, responsabilidad de los funcionarios, alternabilidad en la presidencia, trabajo obligatorio, respeto a la propiedad, inviolabilidad del domicilio; Habeas Corpus, proteccin a la industria, Agricultura y Comercio, Instruccin Pblica, Servicio Militar, Administracin de Justicia, Unin Centroamericana; adems, Independencia de municipios, libertad de enseanza, la independencia de los poderes, el derecho de insurreccin y todos los dems que son una consecuencia forzosa de los axiomas primordiales del liberalismo y de los derechos naturales de los hombres22. El planteamiento liberal, tuvo vigencia, siendo presidente el General Toms Regalado, de noviembre de 1898 a febrero de 1899 y del 1 de marzo de 1899 a febrero de 1903. Luego con Pedro Jos Escaln, del 1 de marzo de 1903 al 23 de febrero de 1907, siguieron faces de sucesin presidencial, a tal grado que el General Fernando Figueroa, fue designado para ocupar la primera magistratura de la Nacin, al trmino del perodo Pedro Jos Escaln. Fernando Figueroa presidente del 1 de marzo de 1907 al 28 de febrero de 1911. El gobierno de Manuel Enrique Araujo, del 1 de marzo de 1911 al 9 de febrero de 1913; este gobierno es importante estudiarlo por las condiciones en que desarrolla se mandato mismas que le llevan a la muerte, organiz los escalafones del Ejrcito Nacional, fund la Guardia Nacional que fue organizada por el espaol Coronel Alfonso Martn Garrido; se opuso a los emprstitos y adopt una poltica exterior de respeto a la soberana de las naciones respecto a la situacin que viva Nicaragua. Con la interrupcin violenta de su mandato con el asesinato de Enrique Araujo, se inaugura una dinasta de 14 aos por los Melndez Quionez. Carlos Melndez, 10 de febrero de 1913 a 28 de agosto de 1914; Alfonso Quionez Molina, del 29 de agosto de 1914 a 28 de febrero de 1915; Carlos Melndez de 1 de marzo de 1915 a 20 de diciembre de 1918. Alfonso Quionez, del 21 de diciembre de 1918 al 28 de febrero de 1919; Jorge Melndez, 1 de marzo de 1919 a 28 de febrero de 1923; Alfonso Quionez Molina, 1 de marzo de 1923 a 28 de febrero de 1927.

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Ibdem. Pg. 125. Ibdem. Pg. 126-127-128-129. - 20 -

Durante el perodo de la dinasta Melndez Quionez, se dan en 1915, fenmenos oportunistas y demaggicos, que es importante tomar leccin, en 1918 Alfonso Quionez Molina, apoyado por la Oligarqua, funda el Partido Liga Roja, que constituye en trminos generales un engao a los trabajadores ante la influencia y simpata que gener el triunfo de la Revolucin Socialista de octubre de 1917 en Rusia. La Liga Roja, fundada por Quionez Molina, fue una organizacin poltica paramilitar, que en ltima instancia sera el instrumento que permitira la permanencia de la Dinasta Melndez Quionez. Los tradicionalistas sectores organizados en partidos polticos que se disputan la conduccin poltica del Estado en los aos treinta, a partir de la apertura poltica conquistada por el constante activar de las amplias manifestaciones de los sectores populares, surgen expresiones polticas nuevas, algunas con un pensamiento del hacer poltico totalmente nuevo. Se funda en 1921-22, el PARTIDO CONSTITUCIONALISTA, o Partido Azul, por el doctor, Miguel Toms Molina, partido de oposicin, progresista para su poca, caudillista, con tradicin en la oposicin a los Melndez, apoyado por algunos terratenientes, Comerciantes urbanos, artesanos y trabajadores. Miguel Mrmol milit en este partido llegando a ser Secretario del Comit Local de San Martn en 1922 y perseguido poltico por primera vez 23, este partido sufri una masacre en diciembre de 1922 (Ver Anexo No. 8), logrando sobrevivir el Doctor Miguel Toms Molina; Los criminales uniformados se ensaaron con nuestras mujeres indefensas, disparando desde nidos de ametralladoras pesadas instaladas en diversas alturas de la capital, en cuarteles, edificios pblicos, etc. Y rematando a las cadas con armas cortas y fusiles24. El PARTIDO NACIONAL DEMOCRTICO, en 1926 nomina candidato a Presidente al Dr. Po Romero Bosque y a vicepresidente al Ing. Gustavo Vides. Ganadas las elecciones de 1927, este gobierno llam a participar en elecciones Libres, con la participacin de sector es sociales que haban estado marginados de la actividad poltica durante los 14 aos de la dinasta Melndez-Quiones. Se funda el PARTIDO NACIONAL EVOLUCIONISTA, dirigido por el Dr. Enrique Crdoba, conformado por algunos terratenientes, intelectuales universitarios y trabajadores. El PARTIDO LABORISTA NACIONAL, liderado por Arturo Araujo, con militancia intelectual Populista, apoyado por Campesinos y sectores populares urbanos, este gan las elecciones en 1931; cuando el preferido por los militares era el Dr. Gmez Zarate, Subsecretario de Guerra en el gobierno del Dr. Po Romero Bosque.

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Dalton Garca, Roque. Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador. Edit. Centroamericana EDUCA Pgs. 8384. Ao 1982. 24 Ibdem. Pg. 85. - 21 -

El PARTIDO PROLETARIO SALVADOREO, fundado por Luis Felipe Recinos, de tendencia popular, con participacin campesina y de obreros artesanales. El PARTIDO NACIONAL REPUBLICANO, conformado por sectores intelectuales universitarios, profesores y cafetaleros. PARTIDO FRATERNAL PROGRESISTA, fundado por el General Antonio Claramount Lucero, constitua su base a militares y campesinos. El PARTIDO ZARATISTA, organizado por Alberto Gmez Zarate, con militancia conformada por militares, pues este haba sido secretario de guerra en el gobierno de Alfonso Quionez Molina y empleados pblicos. Y finalmente, uno de los primeros partidos de este tipo en Amrica Latina, EL PARTIDO COMUNISTA DE EL SALVADOR, fundado el 30 de marzo de 1930, cuyo primer Secretario General fue el carpintero Luis Daz, cont con apoyo de indgenas, campesinos, obreros, artesanos y estudiantes universitarios, durante la insurreccin de 1932. El Partido Comunista de El Salvador, es una de las organizaciones maduras y juiciosas y de mayor reconocimiento internacional por su trayectoria en la oposicin a la dictadura militar desde los aos treinta. El Partido Comunista de El Salvador (PCS) surgi de las filas combativas de los obreros y campesinos de esos aos que estaban en ebullicin. Haba un gran movimiento huelgustico. Se haba formado en 1924 la Federacin Regional de Trabajadores Salvadoreos, que jugo un papel organizador y concientizador en la historia de aquellos aos. Las fuerzas populares y democrticas se enfrentaban en lucha intensa a la represiva dictadura de los Melndez Quionez (1913-1927), instalada en 1913 sobre el asesinato del presidente liberal reformador, Dr. Manuel Enrique Araujo. Y de esas filas, surgi el Partido Comunista de El Salvador. Se fund en un momento de crisis social de El Salvador, por consiguiente surgi en combate con las disposiciones polticas de los sectores cafetaleros. Por esa razn, menos de dos aos despus estaba encabezando la insurreccin de enero de 193225. El Partido Comunista, desde su fundacin ha estado presente en la vida poltica de El Salvador, sus Secretarios Generales desde su fundacin han sido proletarios, artesanos y algunos intelectuales; en 1930, Luis Daz de oficio carpintero; Narciso Ruz, panadero; Farabundo Mart, estudiante universitario que fungi como Secretario General Interino durante la insurreccin de 1932 y Comandante Rojo con el seudnimo de Octavio Figueroa; luego con la muerte de Mart, le sucedi Narciso Ruiz, en la conduccin del Comit Central; Posteriormente Miguel Mrmol inicia la reorganizacin del Partido; se dedico a buscar a los comunistas que haban quedado vivos, para reagruparlos y reorganizar el partido, se traslado a Usulutn y se empeo en promover las luchas de masas contra las medidas econmicas represivas de la

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Handal, Schafik Jorge. PCS: 60 aos Jvenes en la Lucha por la Democracia y el Socialismo. Ediciones Alternativa. Pg. 10-11. Ao 1992. - 22 -

sangrienta dictadura del General Maximiliano Martnez, consolidada por la derrota de la Insurreccin26. Medardo Meja, un destacado intelectual Hondureo, estuvo de Secretario General por un tiempo y posteriormente Julio Fausto Fernndez, intelectual que traicionara al movimiento comunista con sus posturas alejadas de la orientacin poltica que debera asumir el partido; tambin fue secretario General del Partido, Alejandro Dagoberto Marroqun, un intelectual filsofo y socilogo, que contribuyo con una formacin terica cientfica, ms firme tratando las caractersticas de El Salvador con mayor profundidad; le sucedi un sastre Daniel Castaneda, y Salvador Cayetano Carpio, del gremio panadero; posteriormente asumi la conduccin del partido, Schafik Jorge Handal, Comandante General del Frente Farabundo Mart, en los aos de la guerra 1980-1992, durante los aos de guerra conocido como Comandante Simn y una vez firmados los Acuerdos de Paz y transformado el FMLN en Partido Poltico, coordinador del Partido FMLN y candidato a Alcalde por San Salvador en las elecciones de Marzo de 1994, y a presidente en 2005. Como hemos anotado anteriormente hasta hoy, se conocen distintas versiones Historiogrficas de los sucesos de los aos treinta, pero an no se ha realizado una Investigacin de las fuentes y orgenes de las expresiones Polticas e Ideolgicas concretas de aquellas tendencias, y de su evolucin en los aos posteriores hasta nuestros das. Algunos historiadores que toman opciones parciales entorno a los sucesos de los aos treinta, consideran este movimiento insurreccional como algo planeado por el Comunismo Internacional, desconociendo las necesidades econmicas concretas de la poblacin en ese momento histrico social de El Salvador. Otros en cambio, narrar las arbitrariedades y crmenes impulsados por el General Maximiliano Hernndez Martnez, en la poca, sin profundizar en concreto en el objetivo fundamental de los sectores dominantes, en el inters de mantener las relaciones de dominacin econmicas, polticas y sociales imperantes; las cuales desde el golpe militar de diciembre de 1931, perduran hasta nuestros das con diferentes interpretaciones. Los factores que estn relacionados con la situacin coyuntural de los aos treinta, son tanto nacionales como internacionales. Dentro de los factores nacionales la crisis econmica poltica y social, presenta condicionantes objetivas favorables en los sectores populares para el desarrollo de un nuevo pensamiento poltico de organizacin, con todo un esquema tctico estratgico desconocido en la regin centroamericana, como nica va para resolver el problema de la crisis nacional, por la va revolucionaria. En lo internacional, en el mundo capitalista se viva una situacin de inseguridad en el desarrollo econmico, situacin derivada de los efectos de la crisis de 1929;
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Ibdem. Pg. 18. - 23 -

que obligaban a los sectores econmicos de poder a pensar en nuevas perspectivas polticas que dieran mayor estabilidad a los sectores inversionistas internacionales y mayor fundamentacin ideolgica a los planes de desarrollo socio-econmicos, fortaleza en la superestructura de la sociedad, es decir, el nuevo sector econmico, surgido de la produccin del caf para la exportacin, -que es el nexo con los inversionistas y habilitadores extranjeros- necesita garantizar su estabilidad y seguridad, control del poder polticos del Estado por la va autoritaria y no por la va democrtica participativa. El periodo de estudio en cuestin, comprende una parte del Desarrollo Social de El Salvador y especficamente la influencia de las corrientes filosficas y polticas en los aos que comprenden la dcada de los aos treinta, en consecuencia es importante el estudio desde sus orgenes de la formacin de la Repblica y particularmente desde principios de nuestro siglo. Slo de esa manera lograremos entender los fenmenos sociales de la dcada de los aos treinta, la crisis de 1944, los aos cincuenta y la situacin de guerra civil de la dcada de los aos ochenta. A partir de la muerte de Manuel Enrique Araujo, el 9 de febrero de 1913, El Salvador inicia una nuevo periodo de gobiernos conservadores con la triada Melndez-Quiones, con la diferencia del Dr. Po Romero Bosque y en Ing. Arturo Araujo: este ltimo derrocado por su Vicepresidente Gral. Maximiliano Hernndez Martnez dando lugar con ello a un periodo de gobiernos militares que culminan el 15 de octubre de 1979. El gobierno del Dr. Araujo fue impuesto por su antecesor el Gral. Fernando Figueroa, pese a ello, todos los autores consultados consideran al gobierno de Araujo, como gobierno de corte progresista. Guidos Vejar, por ejemplo, nos dice lo siguiente: El panorama poltico comienza a cambiar visiblemente durante el corto periodo presidencial del Dr. Manuel Enrique Araujo (1911-1913). Este mantiene: 1) 2) 3) 4) Una posicin contraria a la contratacin de prstamos extranjeros para financiar el funcionamiento del Estado y las obras de infraestructura: Una posicin de permisividad y hasta de estimulo, ante la constitucin de las primeras agrupaciones artesanales con caractersticas sindicales ms acentuadas Promulga medidas de contenido popular tales como el establecimiento de la indemnizacin por accidentes de trabajo, la abolicin de la prisin por deuda, etc. Araujo, si es que no inicia, consolida la prctica del Transformismo que consiste en integrar a los lderes opositores a la clase poltica para neutralizarlos o anularlos completamente Paralelamente al acercamiento con las clases subalternas y al Transformismo, Araujo refuerza el sistema militar Araujo tiene posiciones anti-norteamericanas y condena fuertemente la intervencin de Estados Unidos en Nicaragua, en 1912.

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El Dr. Araujo, por otra parte, impulsa un cultivo ms cientfico de la agricultura, crea el Ministerio de Agricultura y una escuela de enseanza agrcola especializada27. Por las medidas antes sealadas y por otras ms, como es el servicio militar obligatorio es considerado el gobierno de Araujo, como el ms demcrata de las primeras dcadas del siglo XX. Su crimen an no ha sido esclarecido bien por nuestros historiadores incluso todos lo relatan pero nadie se ha preocupado por dilucidarlo. Recin ocurrido el magnicidio se dijo que haba sido un crimen de delito comn por cuestiones personales sin embargo, posteriormente ms de algn autor ha sealado la posible participacin de los Estados Unidos. Muerto el Dr. Araujo, se hace cargo del gobierno Carlos Melndez, prominente miembro de la Oligarqua salvadorea; dando inicio con el, a lo que los historiadores han dado en llamar la Dinasta Melndez-Quionez pues en un perodo de 14 aos se alternan en la presidencia Carlos Melndez, Jorge Melndez y Alfonso Quionez Molina; pariente poltico de los dos anteriores. Durante estos gobiernos se incremento la represin al pueblo, se hizo emprstitos con los que el gobierno de Araujo nunca estuvo de acuerdo y fue impulsado un nuevo tipo de demagogia conocido como demagogia social, por medio de la cual se aprovechaba el descontento de la poblacin para atraer simpatas a la Oligarqua. Alfonso Quionez Molina, poniendo en prctica esta idea funda La Liga Roja, y en sus postulados abarca puntos reivindicativos de las masas populares, con el objeto de atraerlos a la aventura electoral La Liga Roja, -vale decir el quionismo- se auto bautizo como La Vanguardia de la Clase Obrera (sic), y hasta lleg a tener sus propias milicias armadas. Sus propagandistas ofrecan a los trabajadores la solucin inmediata de sus problemas: mejores salarios, tierras, prstamos, educacin, hospitales28. Pese a todos esos ofrecimientos no lograron consolidar la mayora, imponiendo a Don Jorge Melndez por primera vez y Alfonso Quionez Molina en una segunda participacin; no sin antes haber masacrado al pueblo. Posteriormente, Quionez impuso al Dr. Po Romero Bosque pero este cambio la poltica que hasta entonces haba seguido la dinasta Melndez Quionez y uno de sus primeros pasos fue derogar al Estado de Sitio, lo que permiti la libertad de imprenta, palabra y reunin; lo que no poda tolerar Quionez, por lo que fraguo un golpe de Estado con la idea de derrocar al Dr. Po Romero; habiendo fracasado dicho golpe, Quionez se exilio en Europa. Romero Bosque garantizo efectuar elecciones libres, con participacin de toda la poblacin, (sin participacin de la mujer, la cual todava no gozaba de ese derecho); para generar confianza Romero Bosques, invitaba con frecuencia a los candidatos a conferenciar con l, diversos problemas polticos y de gobierno. Por otro lado, removi a muchos Jefes Militares y funcionarios trasladndolos a otros cargos para as garantizar la transparencia de las elecciones.

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Guidos Vejar, Rafael. El Ascenso del Militarismo en El Salvador, UCA Editores, Pgs. 68-69. Ao 1986 Arias Gmez, Jorge. Farabundo Mart. Edit. EDUCA, 1972. Pg. 27. - 25 -

Con el triunfo de la Revolucin Rusa, el marxismo comenz a tener incidencia en el mundo, penetrando en El Salvador en la tercera dcada del siglo, perodo en que se organizan la Regional de Trabajadores, la Confederacin Obrera Centroamericana y el Partido Comunista de El Salvador y otras organizaciones importantes para el movimiento de los trabajadores. Por la lectura de la obra Miguel Mrmol de Roque Dalton, se colige que no haba mucho conocimiento de las doctrinas marxistas a diferencia de personas como Farabundo Mart y otros intelectuales como Salvador Ricardo Merlos, por lo que algunos la interpretaban ingenuamente, como el mismo Mrmol lo dice: la ola de lo que yo llamo proletarismo estpido, nos hizo mucho dao entonces y despus. Prcticamente era considerado como un crimen el uso de la corbata por parte de los comunistas. Yo tuve que botar mis camisas de cuello porque slo en camiseta era uno bien recibido entre los compaeros. En caso contrario caan sobre uno, las cuchufletas y en ocasiones hasta los insultos. En lugar de cinturn de cuero llegue a usar una pita de camo para sostener los pantalones.29 Por supuesto que esta ingenuidad era producto de la poca, no podemos juzgar tan severamente a aquellos comunistas incipientes por su comportamiento, pues se entregaban sinceramente a la lucha. El 27 de septiembre de 1930, Don Po, como era conocido el Dr. Romero Bosque, convoca a elecciones presidenciales, participando los siguientes candidatos: Dr. Miguel Toms Molina, Dr. Enrique Crdoba, Alberto Gmez Zarate, Antonio Claramount Lucero y el Ing. Arturo Araujo a quien se uni el Gral. Martnez en calidad de vicepresidente. El Ing. Araujo sali electo presidente, habiendo tomado posesin el 1 de marzo de 1931, poco tiempo despus de su toma de posesin comienza a tener problemas por la frustracin que las diferentes clases sociales tienen por la forma en que llevaba su gobierno, pues su incapacidad no poda resolver los diferentes problemas que se le presentaron y que se generaban entre terratenientes, trabajadores campesinos y los militantes de su propio partido. El mismo Masferrer, que lo haba apoyado con todas sus fuerzas lo abandona despus de hacerle fuertes crticas en plena Asamblea Legislativa. Por otro lado, Araujo, tuvo que enfrentar la culminacin de la crisis mundial, pues ya en el ao 1929 se haba producido la cada de la bolsa de valores en New York; lo que repercuti profundamente en la economa de los pases de Amrica Latina. El nombramiento como vicepresidente y Ministro de Guerra, fue un error poltico de Araujo, aunque algunos especulan que se lo impulso Po Romero; pero sea como fuere la cierto es que Martnez era muy sagaz, y supo aprovechar el descontento de las diferentes clases sociales incluso el del estamento militar para fraguar un golpe de Estado que se llev a cabo el 2 de diciembre de 1931, con lo que terminaba los nueve meses de gobierno de un presidente dbil, como fue considerado por algunos. La cada e Araujo gener serios conflictos, no slo a nivel nacional, sino internacional y sobre todo con los Estados Unidos quien si bien no haba firmado el Tratado de 1923, lo apoyaba. El Tratado de 1923 entre las naciones centroamericanas, afirmaba que las naciones signatarias no reconoceran ningn gobierno de facto y a esto se atuvo Estados Unidos para no reconocer de
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Dalton, Roque. Miguel Mrmol. EDUCA 1982. Pg. 163. - 26 -

inmediato el gobierno surgido del golpe de Estado. En los primeros momentos del derrocamiento el General Martnez no era mencionado, el poder lo asumi un directorio, el que posteriormente se lo entregara al General Martnez por presiones de los Estados Unidos, pero an as el gobierno de este pas se neg a reconocerlo invocando el tratado antes mencionado; habindolo reconocido hasta el 26 de enero de 1934. El General Martnez asume el poder el 4 de diciembre de 1931, frente a una agitacin obrera y campesina que vena desde la dcada de los veinte motivada por la gran depresin y por el movimiento comunista incipiente. Tan pronto llega al poder, el General Martnez comienza a desarrollar su estrategia para consolidarse en el poder y una de sus primeras medidas es convocar a elecciones de alcaldes lo que le permitir dos cosas: dar una imagen a nivel internacional de democratizacin y a nivel interno, conocer a los principales lderes opositores para luego deshacerse de ellos. Las elecciones se llevan a cabo con aparente libertad participando incluso el Partido Comunista; las que pronto se vieron apaadas, porque en los lugares en donde era seguro el triunfo comunista, se comenz a reprimir por parte de la Guardia Nacional aumentando el descontento de la poblacin manifestado en desrdenes ocurridos en diferentes lugares del pas en protesta por la imposicin ejercida por el gobierno de facto. Ante esto el General Martnez consider llegado el momento de actuar y procedi a la captura de tres de los lderes ms conocidos del movimiento comunista, ellos eran: Agustn Farabundo Mart, Alfonso Luna y Mario Zapata a quienes seles formo corte marcial y fueron fusilados el 1 de febrero de 1932, lo que enardeci ms a los nimos y gener ms violencia; Martnez declar el Estado de Sitio y la Ley Marcial. No se sabe con certeza el nmero de muertos pero por un telegrama girado por el General Jos Toms Caldern, afirma haber eliminado cuatro mil ochocientos indgenas en seis das, la matanza duro tres meses. Las cifras de muertos oscilan entre veinte mil y treinta mil. Con el aplastamiento de la rebelin Martnez logra algunos de sus objetivos y entre ellos el respaldo de los Estados Unidos, consolidando as por trece aos su poder. Gobierno que para algunos fue de corte fascista, lo cual es motivo de discusin; con este gobierno inician todos los regmenes militares que tericamente terminan con el golpe de Estado del 15 de octubre de 1979. La situacin de los pases vecinos no era distinta a la de El Salvador, existan regmenes militaristas en los aos treinta en toda la regin. Con los procesos de Independencia de Amrica Latina cesa, en alguna medida, la influencia religiosa basada en la Filosofa aristotlico-tomista para dar paso al pensamiento liberal que se apoyaba en la filosofa mecanicista producto de los siglo XVI y XVII, con esta filosofa la imagen del hombre va cambiando. La absoluta dependencia de un poder supraterreno va siendo sustituida por la realidad social. Pensadores como Hobbes (1588-1679) y Locke (1632-1704), ya analizan a su manera las relaciones sociales, cmo el hombre se comporta en sociedad. Hobbes sienta la premisa de que todos los hombres son iguales, esta misma igualdad les lleva a luchas entre s por un predominio individual, pero esta lucha no puede existir permanentemente, entonces el hombre usa formas de resolver esas diferencias para tener seguridad; y las resuelve
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mediante un convenio en que cada uno transfiere su derecho al Estado, pero no se trata de un convenio con la persona o personas encargadas de regirlo, sino de cada uno con cada uno, el Estado as concebido es absoluto pues su poder no tiene restricciones. Al despojarse los hombres de su poder lo asume ntegramente el Estado, que manda sin limitaciones. El Estado segn Hobbes lo decide todo. El sistema poltico de Hobbes est dominado por el mecanicismo naturalista y la afirmacin del poder omnmodo del Estado. La doctrina de Hobbes, tuvo gran influencia en los pensadores del siglo XVIII. Locke es uno de los principales representantes de la Ideologa Liberal, rechaza la doctrina del derecho divino y del absolutismo de los reyes, piensa al igual que Hobbes, en la igualdad y la libertad; de la libertad emerge la obligacin y de la igualdad nace el amor de unos hombres a otros, que no deben romper nunca esa Ley Natural pues deviene de Dios. Con este pensamiento se contrapone Hobbes, pues de la Libertad y la Igualdad surge la competencia y la lucha, y en consecuencia el odio. Locke al igual que Hobbes, tuvo gran influencia en el siglo XVIII. La Ilustracin, es el movimiento que se da entre los siglos XVII y XVIII y que se caracteriza por el empeo de extender la crtica y la gua de la razn a todos los campos de la experiencia humana; el lema que va a guiar a la Ilustracin se enuncia de la manera siguiente: Ten el valor de servirte de tu propia razn. La Ilustracin comprende estos tres aspectos que se relacionan entre s: a) La extensin de la crtica a toda creencia o conocimiento, sin excepcin. b) La realizacin de un conocimiento que, para abrirse a la crtica, incluye y organice los instrumentos para la propia correccin. c) El uso efectivo, en todos los campos del conocimiento, logrado de esta manera, con la finalidad de mejorar la vida individual y social de los hombres. Como se puede ver en los tres aspectos anteriores el Iluminismo tiene una fuerte influencia cartesiana, pues reconoce en la razn la nica gua para llegar al conocimiento. El Iluminismo est dominado por el espritu de Newton. La esencia metafsica de la realidad y el espritu humano, la trascendencia religiosa y todo lo que ella implica, dejan de constituir problemas filosficos; se las considera como puras supersticiones, cuyo nacimiento y mantenimiento se aplica por la accin de las fuerzas naturales del espritu humano, pero que no tienen el ms mnimo fundamento en la razn y en la realidad que descubre la razn. De modo, que el Iluminismo se distingue por dos caracteres fundamentales: La rigurosa autoeliminacin de la razn en los lmites de la experiencia humana y la ilimitada posibilidad de la razn de examinar cualquier aspecto y dominio comprendidos en estos lmites30. El Iluminismo tiene, como se puede ver, su fundamento ltimo en el mecanicismo de Galileo y Newton y por ende en el empirismo y por lo tanto, hay un acercamiento mayor tanto a la realidad natural como a la
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Abbagnano, Nicols. Historia de la Filosofa. Edit. Montaner y Simn, S.A. Barcelona 1955. Pg. 283. - 28 -

realidad social. Quiz el movimiento iluminista ms importante es el francs pues es el que desemboc en la Revolucin de 1789, que tuvo resonancia mundial, influyendo de manera decisiva en los Movimientos de Independencia de Amrica Latina. Con el triunfo de la Revolucin Francesa se consolida el poder de la burguesa frente a la nobleza y el clero. El Iluminismo Francs est inspirado en el ingls, excepto en lo que respecta al problema de la historia, pues el Iluminismo Francs se aplic con fervor al estudio del problema de la historia, con lo que prest un servicio tan importante como original al pensamiento filosfico del siglo XVIII; en este perodo se dan grandes pensadores como Montesquieu, Voltaire, Rousseau y un grupo de pensadores que escribieron la Enciclopedia. Una de las principales preocupaciones de estos pensadores era el problema del hombre como individuo y ser social. El movimiento filosfico, cientfico y social del siglo XVIII apoyado en el Mecanicismo trata de explicar todas las cosas sin la intervencin divina, sino desde el punto de vista cientfico, de all que muchos de estos pensadores cayeran en el desmo y en el atesmo, dando por resultado lo que se conoce como Materialismo Mecanicista; sostenan la tesis de que los cambios de la realidad podan explicarse recurriendo a las leyes de la mecnica clsica. Por otro lado, estando influidos por el Empirismo algunos de ellos slo aceptaron aquello que pueda ser experimentable convirtindose as en los antecedentes inmediatos del Positivismo de Comte y Spencer. A partir del siglo XVI los descubrimientos cientficos provocan un cambio en la sociedad y en consecuencia en las relaciones econmicas. El paso de la artesana a la mano de obra, permite el aparecimiento del sistema capitalista, con ello nace la industria y con el dominio de la fuerza del vapor surge el maquinismo dando lugar a la llamada Revolucin Industrial, que se ve enriquecida con la gran cantidad de descubrimientos cientficos apareciendo de esta manera una nueva clase, la Clase Proletaria que vende su fuerza de trabajo al gran industrial sumiendo en la pobreza a la mayora de la poblacin. La Revolucin Francesa no haba resuelto los problemas del pueblo, sino que por el contrario, los aumento, puesto que la burguesa haciendo uso de la Doctrina Liberal fomento el individualismo y la libre competencia haciendo que el capitalista explotara en forma inmisericorde a las clases ms desposedas. Es en estas condiciones sociales y cientficas que se penetra en el siglo XIX. Comte, en Francia, inspirado en el extraordinario desarrollo de la ciencia, sistematiza su Doctrina de Positivismo cuyas tesis fundamentales son las siguientes: a) b) La ciencia es el nico conocimiento posible y el mtodo de la ciencia el nico vlido. El mtodo de la ciencia, es puramente descriptivo, en el sentido que describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan en leyes y permiten la previsin de los hechos mismos o en el sentido de que muestra la gnesis evolutiva de los hechos ms complejos partiendo de los ms simples.

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c)

El mtodo de la ciencia, en cuanto es el nico vlido, se extiende a todos los campos de la indagacin y de la actividad humana, y la vida humana en su conjunto, ya sea particular o asociada, debe ser guiada por dicho mtodo.

El Positivismo social que tiene como principal representante a Comte, sostiene la posicin siguiente: pretende una reforma de la sociedad. Pero la reforma de la sociedad implica necesariamente la reforma del saber y el mtodo pues lo que caracteriza una sociedad es la altura de su espritu, el punto al que ha llegado su desarrollo intelectual. De all que el sistema comprenda tras factores bsicos: a) Una Filosofa de la Historia que ha de demostrar porque la Filosofa Postiva es la que debe imperar en el prximo futuro. b) Una fundamentacin y clasificacin de las ciencias acentuada en la Filosofa Positiva. c) Una sociologa o doctrina de la sociedad que, al determinar la estructura esencial de la misma, permita pasar a reformas prcticas y finalmente ala reforma religiosa, a la Religin de la humanidad. En el Positivismo Evolucionista de Herbert Spencer, se sostiene que la filosofa tiene una misin, el conocimiento de la evolucin de todos los aspectos dela realidad, que de ninguna manera es igual a la realidad absoluta. Lo dado es la sucesin de los fenmenos, la evolucin universal como manifestacin de un Ser inconcebible, de un absoluto ltimo que Spencer designa con los nombres de Incognoscibles o Fuerza. La evolucin es la ley universal que rige todos los fenmenos, en tanto que manifestaciones de lo Incognoscible. No slo es una ley de la naturaleza, sino tambin una ley del espritu, pues este no es ms que la parte interna de la misma realidad y justamente aquella parte cuya evolucin consiste en adaptarse a lo externo, el ser formado por lo Incognoscible no es una realidad material o espiritual, es algo en lo cual no puede enunciarse nada, ms que inconcebilidad y el hecho de ser el fondo ltimo de la realidad universal. Limitada esta tarea, la ciencia como conocimiento parcial de la evolucin y la filosofa como conocimiento total y sinttico de la misma deben ser eternamente positivas; lo que la ciencia y la filosofa pretenden es slo el examen de una realidad no trascendente, pero una realidad sometida a una ley universal que proporciona los primeros principios del saber cientfico. Esta ley es la evolucin, que l define como la integracin de la materia y la disipacin concomitante del movimiento por la cual la materia pasa de un estado de homogeneidad indeterminada e incoherente a un estado de heterogeneidad determinada y coherente. Spencer aplica la ley fundamental a todos los dominios de la realidad y particularmente, a la Biologa, Psicologa y Sociologa. En la Sociologa y la tica se muestra la progresiva adaptacin del hombre al medio con la consiguiente diferenciacin de las funciones y capacidades con vistas a una mejor adecuacin a las necesidades del ambiente. Por eso la evolucin, segn el pensamiento Spenceriano, culmina con un individualismo, el cual ha sido defendido con mucha fuerza, incluso por el mismo Spencer. Pero la perfeccin absoluta no es posible porque todas las cosas estn en un constante devenir, en una constante transformacin.
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Tanto el Liberalismo como el Positivismo han tenido gran influencia en el desarrollo de nuestro pas. Liberales fueron todos los movimientos de independencia que se dieron en Amrica Latina, ideas que fueron tomadas de la Independencia de Estados Unidos y de la Revolucin Francesa. El Positivismo penetra en Amrica Latina y sobre todo en Centroamrica a finales del siglo XIX, influyendo ms en nuestros pensadores cientficos que en los polticos; sin embargo, son las dos corrientes que en ese momento (1932), van a estar en boga en nuestro pas. Tambin se sentirn pero en menor grado el Pragmatismo y el Utilitarismo; y quiz con una visin ingenua, sobre todo en las masas el marxismo; puesto que el marxismo comenzaba a ser conocido en Amrica por algunos intelectuales despus de la Revolucin Rusa. Si analizamos el modo de pensar de nuestros intelectuales de las primeras dcadas del siglo XX, veremos como domina el pensamiento Positivista en cuanto a ciencia se refiere y polticamente hablando las ideas Liberales. Son exiguos los intelectuales de ese perodo que se inquietan por estudiar el marxismo.

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