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AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA

TEMA: PENSAMIENTO ECONMICO

FACULTAD

: CIENCIAS CONTABLES, ECONMICAS Y FINANCIERAS

ESCUELA CURSO CICLO SEMESTRE DOCENTE ALUMNO

: CONTABILIDAD : ECONOMA GENERAL : I - A : 201 ! II : VCTOR RA"L LINGAN #ERN$NDE% : C#INGA RAMOS, ROBER I&

#UAC#O ! PER" 201

PENSAMIENTO ECONMICO La historia del pensamiento econmico, puede desglosarse en perodos donde el pensamiento es dependiente de otras ciencias, como la filosofa, teologa, y otro perodo donde se constituye como una verdadera ciencia independiente. Lo denominaremos en: Perodo Pre - Cientfico, que abarca desde la aparicin del hombre y la aparicin de la Escuela Fisiocrtica alrededor del a o !"#$. Perodo Cientfico que se e%tiende desde !"#$ hasta nuestros das. !. PERODO PRE - CIENTFICO : &omien'a desde la aparicin del hombre sobre la tierra hasta el nacimiento de la escuela fisiocrtica (apr%. ) o !."#$*. +e puede representar a trav,s de tres etapas: a* ANTIG'EDAD GRECORROMANA: En -recia, el pensamiento econmico aparece integrado a la filosofa, siendo ,sta la primera en entregar un aporte valioso al nacimiento del pensamiento econmico. Los filsofos griegos: .latn y )ristteles son los que me/or e%presan su punto de vista acerca del pensamiento econmico. .latn piensa que para que el hombre obtenga su satisfaccin debe especiali'arse en los traba/os que le permiten satisfacer sus tres necesidades bsicas, que para ,l son la alimentacin, el vestuario y la vivienda adems se ala que esta especiali'acin es de gran beneficio para el hombre, ya que le permite aprender una sola actividad y a trav,s del cambio disfrutar de todos los bienes, el cambio comien'a con el trueque y posteriormente con la moneda, facilita el intercambio de bienes. .latn se acerca mucho al pensamiento moderno de las empresas, que tambi,n dan gran importancia a la especificacin, puesto que permiten e/ecutar los traba/os con mayor precisin y adems permite la produccin es serie. )ristteles, con un punto de vista totalmente diferente de .latn, es un filsofo de pensamiento empririco que basa sus conocimientos en la e%periencia para e%plicar los fenmenos que ocurren en el diario vivir. .lantea que el hombre es un buscador de rique'as y sus actividades para encontrarla se dividen en: a* 0Economa &errada1, en la que se producen bienes para el propio consumo y en algunas ocasiones se produce el trueque y b* &rematstica o economa de cambio monetario, la que se subdivide en 2 partes: .rimero en crematstica necesaria, que representa la actividad productiva (El productor vende y el consumidor compra*. )ristteles la crtica favorablemente ya que en ella las ganancias estn limitadas por la capacidad productora de la tierra y del traba/o y3 &rematstica propiamente tal, que corresponde al comercio (comprar para revender* a ,sta crtica desfavorablemente, porque permite una ganancia de lmites fsicos. )dems estima que el comercio le evita a la monea su verdadera finalidad 4servir de medida de valor y medio de cambio, transformndola en instrumento de lucro*. )ristteles tambi,n se anticip a las bases de la teora econmica actual, al plantear que el intercambio de bienes debe ser equitativo satisfaciendo as al comprador y al vendedor preocupacin actual de los economistas.

5oma tambi,n contribuy al pensamiento romano, no directamente, pero si indirectamente al crear el sistema /urdico romano, que destac la diferencia entre derecho p6blico y derecho privado, desarrollando 2 instituciones. !* La propiedad individual y absoluta y 2* La libertad y obligatoriedad de los contratos, construyendo la base del lideralismo, que mucho despu,s varia al pensamiento econmico el carcter de verdadera esencia. b* EDAD MEDIA: En la edad media el pensamiento econmico se encuentra ligado a la teologa. S()*+ T+,-. /0 A123)+ fue el telogo que e/erci mayor influencia en este pensamiento econmico a trav,s de sus ideas sociales, 0sus conceptos sobre la propiedad, el traba/o, el salario y los precios1, inspirndose en la caridad cristiana, tiene un hondo contenido social. E) 42()*+ ( 5( 67+630/(/, se ala que la propiedad privada es adecuada a la naturale'a humana, puesto que la considera como una funcin social que le da derechos al administrador, pero tambi,n obligaciones con la comunidad. C+).3/07( (5 *7(8(9+ como una ley divina en que el hombre est obligado a traba/ar la tierra, por lo que ser virtualmente dignificado. E) 42()*+ (5 .(5(73+, proclama que el hombre tiene derecho a obtener una remuneracin /usta por su traba/o, ganando lo necesario para su subsistencia y la de su familia. E) 42()*+ (5 67043+, plantea que debe e%istir un precio /usto que permita: ! !.7 al empresario vivir con el producto de su actividad y 3 2 2.7 sin acortar la racin del comprador. c* ERA MERCANTILISTA: )parece al final de la edad media, con/untamente con el fortalecimiento de la conciencia nacional y la consolidacin econmica y poltica de los estados. - La prosperidad de la ,poca est simboli'ada en el oro, como signo de rique'a y base econmica del poder poltico, lo cual permite el mantenimiento de las fuer'as armadas, que permitirn a las monarquas asegurar su dominio territorial y sus imperios coloniales. - La poltica econmica busca el enriquecimiento del pas mediante la acumulacin de oro y metales preciosos, 2& PERODO CIENTFICO: (& LA ESCUELA FISIOCR$TICA: ) la escuela Fisiocrtica le corresponde iniciar el perodo cientfico del pensamiento econmico, que se caracteri'a por la independi'acin de la economa poltica de las ciencias a que apareca integrada y por la delimitacin de los fenmenos que constituyen el ob/eto de su estudio. Esta escuela surge en el siglo 89:::, y su principal e%positor es el franc,s Francisco ;uesney, <efe de la Escuela Fisiocrtica y autor de la obra &uadro Econmico, publicada en !"#=. La base del pensamiento fisiocrtico radica en su creencia en un orden natural, en el plano econmico, de carcter providencal. Estima que este orden, querido por >ios, es

bueno y /usto, y que la misin del hombre se limita a conocerlo y obedecerlo, y que la misin del hombre se limita a conocerlo y obedecerlo. +u c,lebre m%ima: 0>e/ad hacer, de/ad pasar3 el mundo va por s solo1, refle/a con nitide' su concepcin fundamental. Estos son los principales conceptos de la Escuela Fisiocrtica. +u concepcin restringida del producto neto, como una creacin material de bienes, y no como una creacin material de bienes, y no como una creacin de utilidades, reviste sus teoras de un carcter irreal. .ero la gran transcendencia de su obra radica en haber intentado dar a las Economa .oltica el carcter de una ciencia independiente, en haber aportado los fundamentos de la Escuela &lsica o Liberal. 8& LA ESCUELA CL$SICA: La escuela clsica, llamada tambi,n Escuela Liberal, se fundamenta en el orden de los fisicratas, y da a la Economa .oltica en carcter de una verdadera ciencia, con una teora que e%plica la realidad econmica, formulando relaciones de causa a efecto. La escuela &lsica se divide en Escuela clsica :nglesa y Escuela &lsica Francesa. 1& LA ESCUELA CL$SICA INGLESA: Est constituida por una lnea de autores, cuyos sucesivos aportes constituyen la teora econmica que hi'o c,lebre a esta escuela. +e ha dicho que con la Escuela &lsica o contra ella se ha formado el pensamiento econmico del perodo cientfico. La escuela @acionalista, la escuela histrica y las escuelas socialista nacen como reacciones contra la escuela clsica, sobre la base de una crtica a sus postulados 3 y la escuela marginalista que abre la era de la neutralidad del pensamiento econmico, toma de la Escuela clsica sus principales construcciones. ADAM SMIT#: Economista escoc,s del siglo 89:::, es el fundador de la escuela clsica :nglesa. +u obra fundamental, :nvestigaciones sobre la naturale'a y causas de la rique'a de las naciones, publicada en !""A, contiene sus principales conceptos sobre la realidad econmica. )dam +mith e%plica el funcionamiento general del proceso econmico, sobre la base del orden natural concebido por los fisicratas. .arte de un principio general, derivado de la observacin de la naturale'a humana: el hombre act6a movido por el +mith distingue de valor de mercado del valor natural. El .rimero, que corresponde al precio de los bienes producidos, se establece libremente seg6n la oferta y la demanda, mientras el segundo est determinado por los costos. )s como los fisicratas destacaron la productividad de la naturale'a, +mith considera de traba/o como el factor activo por e%celencia en el proceso productor. &onsidera que cada pas debe especiali'arse en las actividades econmicas para las que disponga de mayores condiciones naturales y que la libertad de comercio debe asegurar el ms amplio intercambio de bienes, en beneficio de todos los pases. +mith sostiene 0El traba/o es realmente, para todas las mercaderas, la medida real de su valor de cambio1.

ROBERTO MALT#US: .astor ingl,s de la segunda mitad de siglo 89::: y la primera mitad del siglo 8:8, prosigue la elaboracin clsica indicada por )dam +mith, principalmente a trav,s de su ensayo sobre el principio de la poblacin en cuanto afecta en me/oramiento de la sociedad, publicado en !"C=, sus .rincipios de Economa .oltica. .ublica dos en !=2$. Dalthus vive el instante histrico en que se gesta la transformacin de :nglaterra de pas agrcola en pas industrial, con la consiguiente disminucin de la produccin agraria, frente al aumento de la poblacin. >estaca el factor dinmico de crecimiento de la poblacin como un elemento perturbador del equilibrio econmico. +u teora sostiene que la poblacin mundial crece en progresin geom,trica (27B7=7!A*, duplicndose cada 2# a os, intervalo en que, las subsistencias, limitadas por la e%tensin de tierra cultivable, slo aumentan en progresin aritm,tica (27B7A7=*. Etro de sus grandes aportes a la evolucin del pensamiento econmico, radica en la teora de la ocupacin, formulada en la teora de la ocupacin, formulada en sus principios de Economa .oltica, en el captulo titulado 0 >el progreso de la rique'a1. +ostiene que la rique'a de una nacin no depende slo de los recursos productivos de que disponga, sino tambi,n del grado en que ocupe estos medios creadores de rique'a. Fambi,n reconoce que la demanda no es siempre capa' de asegurar el empleo de los factores disponibles y cree que el estado, mediante obras p6blicas, debe proporcionar ocupacin a los traba/adores cesantes. :O#N MAYNARD ;EYNES: >estacado economista britnico. Fue director del Economic <ournal y secretario de la 5oyal Economic +ociety. En !C!C asisti como observador a la conferencia de pa' de 9ersalles, cuyos resultados, coment luego en el libro 0L)+ &E@+E&GE@&:)+ E&E@HD:&)+ >E L) .)I1 (!C!C*, en el que sostuvo que un grave castigo econmico a )lemania provocara su deseo de revancha y representara por tanto una amena'a para la pa' en Europa. En !C?A publica su obra fundamental 0Feora general del empleo el inter,s y el dinero1, el cual es el punto inicial de la denominada 5evolucin Jeynesiana1. Esta obra, contiene un con/unto de anlisis de mecanismos macroeconmicos esenciales3 formulando la tesis de que la cada de la demanda produce desempleo y para evitarlo, el Estado debe fortalecer el mercado mediante la inversin p6blica. >e este modo Jeynes se transform en el iniciador del proceso de renovacin de la ciencia econmica.

En su postulado, Jeynes considera en con/unto cantidades globales de una economa nacional, tales como el ingreso, la ocupacin y la oferta -lobal, as trata de determinar y relacionar las diversas variables constitutivas de la actividad econmica del pas lo que se le llama macroeconoma. Kusca relaciones de casualidad entre variables econmicas3 como por e/emplo deba conocer el monto del ingreso nacional para determinar el nivel de ocupacin, y este a su ve' es funcin del ingreso y no de los salarios. )s Jeynes ayudo al incentivo del clculo de la venta nacional. Fambi,n facilit el desarrollo de una nueva Feora de Kalan'a de pagos al recha'ar el sistema de patrn oro. +us Ebras ms destacadas son: .rincipios de economa (!=A$* y >inero, &r,dito y &omercio (!C2?* DAVID RICARDO: Fue uno de los principales autores de la Escuela clsica :ngles, que contribuy con diversas teoras al pensamiento de la Escuela clsica, como por e/emplo: la renta del traba/o, de la tierra y el capital, teora del comercio :nternacional y la teora de valor. En relacin al salario, 5icardo se refiere a este como el precio a cambio del cual el traba/ador vende sus fuer'as al empresario. >entro del salario se incluye el valor de mercado el cual circula en torno al valor natural y determina reacciones en la oferta de traba/o, por e/emplo en el valor natural del traba/o >avid 5icardo considera que este valor est representado por la suma de dinero que el traba/ador logra reunir para satisfacer sus necesidad y la de su familia, en caso que el valor de mercado supere al valor natural, se producir un bienestar econmico en la poblacin asalariada, aumentando los matrimonios, nacimientos y disminuyendo la mortalidad. ) la inversa, cuando el valor de mercado es ms ba/o que el valor natural se producir una mala condicin de vida en el aspecto econmico traduci,ndose en una disminucin de la natalidad y un gran aumento de la mortalidad. &on respecto a su teora sobre la renta de la tierra esta se basa principalmente en la diferencia de calidad y en la relativa secases de las reas. Feora de las 5enta del capital: +eg6n 5icardo surge de la diferencia entre el precio de los bienes producidos y los costos de produccin. Etra afirmacin de >avid 5icardo, sostiene que un empresario que desea reali'ar una buena produccin debe contar con suficiente dinero el cual destinar a adquirir maquinarias, herramientas, etc., salarios para los traba/adores, y compra de materias primas. )l comparar los tres rentas (capital, tierra, traba/o*. 5icardo afirma que los salarios tienden a subir en cantidad de dinero pero se mantienen constantes en poder adquisitivo. En su teora del comercio :nternacional se destaca el equilibrio automtico que genera, en las balan'as comerciales, el despla'amiento internacional de oro motivado por los saldos deudores. Este despla'amiento de metal de origen a una desplacin interna en el pas deudor, y a una inflacin interna en el pas acreedor. :UAN STUART MILL: &onsiderado el me/or e%ponente del pensamiento liberal. +eg6n +tuart Dill este destaca que no solo la oferta y la demanda

influyen en la determinacin de los precios, sino que tambi,n los precios se deteminan en el punto de equilibrio de la oferta y la demanda, por lo tanto, las variaciones de los precios producen un aumento de la oferta y una disminucin de la demanda cuando son ascendente. Fodas las relaciones anteriores, lo llevan a formular una ley como una relacin de equilibrio: esta consiste en determinar los precios en el punto de equilibrio de la oferta y la demanda. <uan +tuart, se manifiesta partidario de sociali'ar, mediante impuestos especiales, e igualmente partidario de limitar el derecho de creencia como medio de evitar la acumulacin de rique'a. .or 6ltimo +tuart, conmovido por la suerte de los traba/adores en relacin a sus salarios, propone una organi'acin de cooperacin por parte de la empresa, que le permita a los asalariados participar de las ganancias. 2& ESCUELA CL$SICA FRANCESA: >e menos comple/idad que la Escuela &lsica :nglesa, sus aportes resultan igualmente valiosos al pensamiento liberal. >estacan autores como: <uan Kautista +ay, &arlos +umoyer y Federico Kastiat. :UAN BAUTISTA SAY: &onsiderando el principal autor de la Escuela &lsica Francesa, que desarroll una nueva teora sobre el valor y su famosa ley de mercados. &on respecto a su principal teora sobre el valor: +ay se ala que el valor de los bienes no radica, en el traba/o requerido para su produccin, sino en la utilidad que reportan. Lu' de los mercados: +e considera que ante una produccin mayor, no pueden faltar compradores por una simple falta de dinero, dentro de este sistema se incluye la moneda solo como un intermediario, que cubre el trueque de productos por productos, de manera mientras ms abundante y diversificada sea la produccin, mayor ser el intercambio. Finalmente podemos destacar en ,l su amplia nocin de la rique'a, no solo en las producciones materiales como: la industria, agricultura, etc, sino tambi,n las producciones inmateriales como los: servicios que presta un abogado, m,dico, etc. CARLOS DUNOYER: >estacado economista franc,s de fines del siglo 89::: y la primera mitad del siglo 8:8. Entre las obras publicadas ms importantes se encuentra De la libertad de trabajo, o simple exposicin de las condiciones en las cuales las fuerzas humanas se ejercen con el mayor rendimiento , donde el autor consagra gran parte de su vida y cuya versin definitiva fue publicada alrededor del a o !=B#.

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>unoyer es un fiel seguidor de la libertad a la que lleva a sus 6ltimos e%tremos. &onsiderando el orden natural de la economa libre como el ms perfecto, el ms /usto y el ms favorable a todos los hombres. >a al estado el simple rol de productor de seguridad, estimando que el intervenir el plano econmico podra causar muy poco bien, y mucho mal. +u pensamiento sobre el liberalismo e%tremo, lo lleva a atacar toda reglamentacin oficial del traba/o. &onsidera que es inconveniente hasta la subordinacin del e/ercicio de la profesin del m,dico al otorgamiento de un ttulo universitario. Estima que bastara la libre concurrencia para eliminar a los charlatanes y asegurar la eficiencia de los que permanecieran en el e/ercicio de la profesin. )l igual es enemigo de la educacin p6blica, la obligacin escolar y la ense an'a gratuita3 la proteccin legal de los traba/adores, incluso de las mu/eres y los ni os empleados de industrias para largas /ornadas y ba/a remuneracin. El pensamiento liberalista que posee, linda con la anarqua, pero no llega a ella porque reconoce la necesidad del ordenamiento /urdico mantenido por el Estado, constituye una apologa apasionada del orden natural, al que encomienda la solucin de todos los problemas econmicos y, en especial, los referentes al traba/o y la educacin. FEDERICO BASTIAT: Famoso economista franc,s y uno de los principales e%ponentes de la Escuela Liberal Francesa. Es el autor de la destacada obra titulada Armonas econmica, la ms notable e%presin de su pensamiento, el que crea en la perfecta armona de los intereses econmicos y en el carcter providencial del orden natural. LEl socialismo 77afirma77 consiste eliminar del gobierno del mundo moral todo designio providencialL. Es un ardiente enemigo del proteccionismo estatal del comercio e%terior3 considerando in/ustos los derechos de aduana proteccionistas, porque ,stos recaen unilateralmente sobre los consumidores nacionales los que son sometidos a una pesada carga en beneficio de los productores. La obra representa una e%altacin del orden natural, que considera la condicin bsica del progreso econmico dentro de la armona perfecta de todos los intereses.

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REACCIONES CONTRA LA ESCUELA CL$SICA: La revolucin industrial genera progresivamente un proletariado industrial, miserable y sometido a la e%plotacin de los empleadores. >e la misma forma, surgen diferencias en la distribucin de las rique'as y el ingreso. )s el grueso de la poblacin pobre y sin proteccin, va adquiriendo conciencia sobre su situacin. )qu surgen corrientes que fueron denominadas como la ideolgica y la revolucionaria. >e m6ltiples contenidos, plantea la negacin del inter,s individual y el inter,s social, y la pretendida perfeccin del orden natural. En otras palabras, pretenden cambiar el pensamiento antihumano del liberalismo que imperaba. )simismo podemos separarlas en cuatro corrientes: El socialismo utpico, la escuela nacionalista, la escuela histrica y el socialismo materialista.

!. EL SOCIALISMO UTPICO: >e ms contenido social que econmico, es una concepcin idealista. 5epresenta las aspiraciones del espritu humano en rebelda ante la realidad que vive y sufre. .ropone la evasin de lo e%istente, mediante la visin imaginada de un deber ser fantstico e imposible. +us principales pensadores fueron Enrique de 5ovroy, &arlos Fourier, Luis Klanc, .edro <os, .roudhon y el ingl,s 5oberto EMen. ENRI<UE DE ROVROY: .ropone el reempla'o de los gobiernos polticos por gobiernos de carcter econmico, y la intervencin del estado en la economa, como medio de evitar y corregir los males que acarrea la libertad econmica y el orden natural de los clsicos. +e preocup por la remuneracin que reciban por traba/o3 enfati'a que el sueldo deba estar en directa relacin con las capacidades y la cantidad de labor reali'ada. CARLOS FOURIER: Formado en el socialismo utpico de EMen y 5ovroy, parti de la crtica a la sociedad que seg6n ,l est fundamentada en la competencia perfecta, el egosmo y el afn de lucro y de mando. .ara conseguir una sociedad mas humana, propuso organi'arla en falansterios3 comunidades de un poco ms de un millar de individuos agrupados en cooperativas de produccin y consumo, en las que los beneficios se repartiran entre el capital, el talento y el traba/o. +u obra principal es @uevo mundo industrial y societario (!=2C*. LUIS BLANC: .ropone un sistema de talleres nacionales, constituidos por la asociacin de obreros de un mismo oficio, con prescindencia del empresario capitalista. En su reempla'o, se designara un directorio elegido por obreros, y el capital se obtendra a pr,stamo o sera aportado por el estado, recibiendo todos los obreros un salario igual. PEDRO :OS= PROUD#ON: Filsofo y poltico franc,s. Ni/o de una familia artesana, traba/ primero como pastor y ms tarde en una imprenta. >e formacin autodidacta, obtuvo una beca y se traslad a .ars, donde se puso en contacto con intelectuales socialistas y comunistas. Fras la revolucin de febrero de !=B=, que instaur una breve rep6blica, fue elegido diputado y, despu,s de la subida al poder de @apolen :::, mantuvo relacin con los sectores i'quierdistas del imperio, encabe'ados por <ernimo Konaparte. Fue encarcelado en numerosas ocasiones por la publicacin de sus ideas, pero nunca fue un revolucionario activo. +u pensamiento constituye una comple/a combinacin de ideas avan'adas y un evidente tradicionalismo en ciertos temas. En un principio consider la propiedad como un robo, pero fue evolucionando hacia un anarquismo peque o7burgu,s que defenda la eliminacin del Estado y respetaba la propiedad privada siempre que ,sta no se obtuviera por medio de la e%plotacin de los dems. .rofundamente anticlerical, fue un firme defensor de la familia patriarcal y un abierto adversario de la igualdad de derechos entre hombres y mu/eres. +us doctrinas tuvieron una gran importancia en la seccin francesa de la .rimera :nternacional (!=AB* e influyeron en KaOunin y el

anarcosindicalismo posterior y tambi,n en el federalismo de .i i Dargall. Fue criticado por Dar% en la obra Diseria de la filosofa (!=B"*. Entre sus numerosos escritos pueden destacarse P;u, es la propiedadQ (!=B$*, +istema de las contradicciones econmicas o filosofa de la miseria (!=BA* y Feora de la propiedad (!=A#*. ROBERTO O>EN: Economista y reformador social britnico. +e le considera como uno de los representantes ms destacados del socialismoR utpico. >e origen humilde, en !=$$ lleg a ser propietario y director del comple/o te%til de @eM LanarO, en Escocia, donde introdu/o una serie de reformas sociales, como la /ornada laboral limitada, aumento de salarios, prohibicin del traba/o a menores, seguros de enfermedad y /ubilacin y me/oras en la educacin y la vivienda. La nueva e%periencia fue un ,%ito, que, sin embargo, fracas al ser trasladada a EE GG, en la colonia de @eM Narmony (!=2"7!=2C*. Etra ve' en -ran Kreta a, impuls el cooperativismo y en !=?? fund la -rand @ational &onsolidated Frades Gnion, para agrupar a toda la clase obrera en un sindicato. Es autor, entre otras obras, de Gna nueva concepcin de la sociedad (!=!?7!=!#* y Libro del nuevo mundo moral (!=?A7 !=BB*. 2. LA ESCUELA NACIONALISTA: Esta etapa restituye al primer plano la nocin de la Economa nacional, postergada por el cosmopolitanismo de los clsicos, que preconi'aban la especiali'acin internacional de la produccin y el intercambio sin control ni restricciones. ) continuacin destacamos lo ms importante del pensamiento de Federico List, su mayor representante. FEDERICO LIST: Economista alemn. 5epresentante de la corriente proteccionista, critic a la escuela clsica de >avid 5icardo y )dam +mith por sus teoras favorables al librecambio. +u obra ms conocida es +istema nacional de economa poltica (!=B$*. El destacado alemn, se ala la relatividad de los principios econmicos frente a la realidad que pretenden regir, estimando que las normas vlidas para los intereses de :nglaterra pueden no serlo para el resto del mundo, y que las me/ores disposiciones de un determinado instante histrico pueden carecer de valide' para otro momento pasado o futuro. +in embargo, List se manifiesta adepto a los principios liberales al interior de la economa nacional, y mantiene un criterio ecl,ctico con respecto a su aplicacin al comercio e%terior. &ritica a los clsicos su despreocupacin por el problema nacional, que parecen ignorar en su ciega adhesin al cosmopolitismo econmico. ?. LA ESCUELA #ISTRICA: +u ,nfasis radica en la confrontacin del pensamiento clsico con la realidad histrica. Esta tendencia se desarrolla en )lemania en el siglo 8:8 y sus principales representantes son los economistas -uillermo 5osher y -ustavo +chmSller, los que critican el universalismo y la permanencia de los postulados clsicos. Los principios planteados para :nglaterra y una ,poca, no constituyen valide' para todo el mundo.

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Fambi,n critican el m,todo deductivo, empleado de preferencia por la Escuela &lsica, que parte de lo personal para e%plicar fenmenos econmicos. Finalmente apunta contra el principio de inter,s personal, que los clsicos consideraron determinante de la actividad econmica del hombre. &omo una irona bauti'aron a este ser imaginario con el nombre de homoeconomicus. La Escuela &lsica, no construye una nueva teora econmica, sino que su 6nico m,rito radica en incluir la relatividad del tiempo y del espacio a los principios de la teora clsica con pretensiones de valide' universal y permanente. PENSAMIENTO ECONMICO CONTEMPOR$NEO DE LA IGLESIA CATLICA El proceso de renovacin del pensamiento social, econmico de la :glesia &atlica, se inicia durante el pontificado de Len 8:::. Las encclicas de Len 8::: son un con/unto de postulados doctrinarios referidos a los cambios econmicos y polticos socialmente adversos derivados de la revolucin industrial y del capitalismo liberal. +u ms famosa encclica, >e 5erum @ovarum (!=C!*, reconoce la propiedad privada pero tambi,n el /usto salario y los derechos de los traba/adores para organi'ar sindicatos. &on la obra de +anto Foms se desprendi posteriormente la doctrina social de la iglesia, uno de sus aspectos ms importantes en su postulado acerca de la funcin social de la propiedad. +e recha'aba la acumulacin de bienes o la concentracin de la rique'a por no e%istir en el catolicismo el concepto de la necesidad de acumular rique'a en forma capital productivo como medio de generar ms traba/o y obtener el desarrollo econmico de la sociedad. +urge tambi,n un reconocimiento e%plcito de la democracia como la forma de gobierno en mayor armona con la dignidad del hombre y la me/or garanta de los derechos humanos bsicos dentro de la tradicin catlica. La iglesia dice que el catlico debe ser demcrata. +eg6n <uan .ablo ::, el hombre no puede vivir sin amor y su fuerte es &risto. El amor no la confrontacin. La solidaridad no la confrontacin. El traba/o tiene ahora una connotacin positiva en cuanto complemento de la creacin. El traba/o parece tener una nueva dimensin ahora es fuente de generacin de rique'a. La economa es un sector m6ltiple de la actividad humana y en ella, como en todos los dems capos, es tan vlido en derecho a la libertad como el hacer uso responsable del mismo 0. .or capitalismo se entiende un sistema econmico que reconoce el poder fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de produccin, de la libre creatividad humana en el sector de la economa, la respuesta es ciertamente positiva. B. EL SOCIALISMO MATERIALISTA: :deologa, obra del socilogo alemn C(75+. M(7?, que surge con/untamente con la revolucin industrial, el socialismo materialista, contrario al pensamiento clsico, ataca predicando la revolucin por la

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fuer'a contra el orden social e%istente. Esta ideologa que acogida por las masas proletarias que seran en esta sus incomprendidos postulados. Dar% predic la accin como norma de conducta, uni sus ideas con los hechos, :deolgico con su obra 0El capital1 entre !=A"7!=CB y 0Danifiesto &omunista1 en !CB=. En lo prctico fundador de la .rimera :nternacional obrera, culminacin de la aspiracin del manifiesto 0.roletariados del mundo Gnido1. El mar%ismo es difcil de sinteti'ar, no solos por su amplitud sino tambi,n por sus variadas interpretaciones ya que 0La filosofa social es la esencia de la obra de Dar%1. La teora Dar%ista denomina socialismo materialista o materialismo histrico distingue en el devenir de las sociedades humanas una infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una superestructura, integrada por el resto de los fenmenos sociales, ya sean /urdicos, polticos, culturales, religiosos, morales, etc. Dar% prev, una visin futurista, creyendo que habr menos y menos capitalistas y ms y ms ricos y proletariados que no son pobres ya que sus salarios permanecen constante al nivel mnimo de subsistencia, sin ms y mas e%plotados. Dar% predica la lucha de clases como medio de acelerar la resistida evolucin de la superestructura d,/eme su doctrina y a trav,s de su precedencia de la primera :nternacional obrera. +u crtica de la e%plotacin del r,gimen capitalista la e%presa mediante e/emplos histricos como grecos y 5omanos vivan acosa de esclavos, se ores feudales e%pensas a sus siervos y ba/o el r,gimen capitalista, vive acosta de los obreros. La e%plica con su teora valor traba/o que llega al entendimiento de la plusvala capitalista que entiende por el despo/o por los empresarios de una parte del rendimiento de los obreros. >efine al perodo de e%ceso como plusvala y distingue entre plusvala absoluta, que es la prolongacin al m%imo de la /ornada laboral y plusvala relativa que reduce el tiempo en que el rendimiento necesario para la subsistencia mendicante procedimientos que aumentan el rendimiento por unidad de tiempo.

PENSAMIENTO MEDIEVAL +u ms destacado e%ponente es el economista norteamericano Dilton Friedman, que ha influido enormemente en la segunda mitad del siglo 88. El se opone energ,ticamente a las reglamentaciones gubernamentales y en general, a toda actividad del estado. +u postulado es una libertad m%ima se alcan'a cuando se permite al individuo utili'ar sus ingresos como a ,l me/or le pare'ca. +u principal aporte al pensamiento econmico ha sido la importancia que atribuye a la influencia reguladora de las medidas monetarias sobre la economa y en los cambios en particular sobre los precios que siempre refieran los cambios en la oferta monetaria. El problema que presenta su teora recae en definir con e%actitud el concepto dinero, debido a la e%istencia de agregados monetarios (como tar/etas de cr,ditos, lneas de cr,dito, etc.* que seg6n ,l deberan ser de reglamentacin. En apoyo a Friedman se impone una tesis que separa las cuestiones microeconmicas de las macroeconmicas. +eg6n esta tesis no debera producirle ning6n efecto

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inflacionario, manteniendo as una economa de competencia perfecta, en la que no se aumentara el impuesto, se rea/usta el gasto p6blico y se ampliaran las funciones del estado. Esto se traduce en poltica monetarista. Esta poltica act6a contra la inflacin elevando los intereses, inhibiendo en forma constante los cr,ditos de los bancos y la recopilacin de dinero a trav,s de los depsitos. )parece los t,rminos poltica monetarista restrictiva, en la cual se favorece a los individuos e instituciones financieras a trav,s de los tipos altos de inter,s y: poltica fiscal restrictiva, que afecta negativamente a la clase opulenta, beneficiando a las personas que toman dinero en pr,stamo. .or el paso del tiempo la inflacin minoro su pulso, subsistiendo solo la poltica monetarista, que no fue muy bien aceptada, puesto que aun permaneca en la mente de las personas el pensamiento Jeynesiano. Finalmente la inflacin fue aplastada cuando el inter,s que regulaba los precios, depsitos bancarios y otros, crecieron a un nivel totalmente e%agerado terminado por e%tinguirse. El monetarismo gano la batalla contra la inflacin, pasando a ser la doctrina econmica dominante. Etro persona/e destacado del pensamiento econmico neoliberal fue el economista )utriaco Friedrich 9on Naver, que se ala un controvertido concepto de libertad: para ,l, la libertad produce desigualdades en muchos aspectos que son considerados positivos, como por e/emplo la ausencia de coaccin: en la que cada individuo debe estar libre de lmites en la reali'acin de los intereses individuales, beneficiando a s a sus seme/antes y aportando a la creacin del orden en el mercado El tercer persona/e destacado de este pensamiento neoliberal es el economista @orteamericano <ames Kuchanan. +u principal aporte fue la apro%imacin que hi'o de economa a ciencia poltica. +ostiene que tanto en el mbito econmico como en el social la sociedad carece de ob/etivos comunes, los individuos solo se preocupan por sus necesidades personales. .lantea que las personas no son simples unidades orgnicas, sino que son seres capaces de elegir y actuar y3 como todo individuo es un utilitarista, que busca ma%imi'ar sus beneficios y minimi'ar sus p,rdidas. +e ala que cuando el hombre no puede satisfacer por si solo una necesidad, se organi'a en grupos pasando de este modo de necesidades individuales a colectivas, que posteriormente pasan a formar parte de la sociedad, siendo el estado el organismo que permite la reali'acin de estas actividades colectivas.

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