Está en la página 1de 8

5) LA MISIN DEL DISCPULO HOY:

A) PREPARADOS PARA EVANGELIZAR


B) EL ENVIO DEL DISCPULO
C) INSTRUMENTOS Y MEDIOS PARA EVANGELIZAR
TALLER : ORACIN DE ENVO
INTRODUCCION:
La misin del discpulo de Cristo actualmente tienen otros frentes y arepagos,
un nuevo contexto y una serie de realidades diferentes. Hoy ser misionero
ante todo implica ser un discpulo que est dispuesto a ser como su Maestro.
No puede haber misionero de Cristo sin antes estar convencido y convertido en
hombre o mujer de Fe. De esta Fe Carismtica que mueve montaas, que
sabe a pesar de lo adverso de la realidad, que Jesucristo va actuar con Poder
para la Gloria del Padre Celestial. No cabe duda por lo tanto que todo discpulo
decidido a seguir a Cristo es un carismtico, no solamente con los carismas
que utilizar para la Evangelizacin y Proclamacin de la Buena Noticia, sino
sobretodo a que estar abierto a las mociones del Parclito: el Espritu Santo,
que ese rio que desborda y todo lo sanea (Ez 37)
Pero en estos tiempos nos preparamos para una Nueva Evangelizacin,
declarando el Ao de la Fe, que va a vitalizar a la Iglesia en esta misin . Es
con el don de la Fe que estaremos convencidos que Jesus habitar en el
corazn de quienes aun no le conocen y que la Iglesia Universal se prepara
para echar nuevamente las redes en la que la Renovacin Carismtica
Catlica, tendr un papel importante nuevamente, el de ser los primeros en
tirar esas redes para pescar a esos hijos de Dios que andan sin conocer a su
Padre. Y lo haremos utilizando nuestras herramientas y carismas que el
Espritu Santo nos ha concedido: La Evangelizacin Kerigmatica por medio de
El Seminario de Vida en el Espritu , con la oracin de Alabanza, con la Palabra
y sobre todo con el testimonio de vida, demostrando al mundo que somos
discpulos de Jesus e hijos de Dios.

PREPARADOS PARA EVANGELIZAR:


Dios Padre sale de s, por asi decirlo, para llamarnos a participar de su vida y
de su gloria. Mediante Israel, pueblo que hace suyo, Dios nos revela su
proyecto de vida. Cada vez que Israel busc y necesit a su Dios, sobre todo
en las desgracias nacionales, tuvo una singular experiencia de comunin con
l, quien lo haca participe de su verdad, su vida y su santidad. Por ello no
demor en testimoniar que su Dios a diferencia de los dolos- es el Dios vivo

(Dt5,26) que lo libera de los opresores (cf Ex 3,7-10), que perdona


incansablemente (cf Ex34,6) y que restituye la salvacin perdida, cuando el
pueblo envuelto en las redes de la muerte (Sal116,3), se dirige a l
suplicante (cf Is38,16) De este Dios que es su Padre- Jess afirmar que no
es un Dios de muertos sin de vivos (Mc 12,27).
El llamamiento que hace Jess, el Maestro, conlleva a una gran novedad. En la
antigedad los maestros invitaban a sus discpulos a vincularse con algo
trascendente, y los Maestros de la Ley les proponan la adhesin a la Ley de
Moiss. Jess nos invita a encontrarnos con l y a que nos vinculemos
estrechamente a l, porque es la fuente de la vida (cf Jn 15,5-15) y slo l tiene
palabras de vida eterna (cf Jn 6,68). En la convivencia cotidiana con Jess y en
la confrontacin con los seguidores de otros maestros, los discpulos pronto
descubren dos cosas del todo originales en la relacin con Jess:
-

Por una parte no fueron ellos los que escogieron a su maestro fue Cristo
quien los eligi.

Ellos no fueron convocados para algo (purificarse, aprender la Ley, etc)


sino para alguien elegidos para vincularse ntimamente a su Persona (cf
Mc 1,17; 2,14).

Por lo tanto, Jess los eligi para que estuvieran con l y enviarlos a predicar
(Mc 3,14), para que lo siguieran con la finalidad de ser de l y formar parte
de los suyos y participar de su misin. El discpulo experimenta que la
vinculacin ntima con Jess en el grupo de los suyos es participacin de la
Vida, salida de las entraas de Padre, es formarse para asumir su mismo estilo
de vida y sus mismas motivaciones, correr su misma suerte y hacerse cargo de
su misin de hacer nuevas todas las cosas.
Esta preparacin para evangelizar es sinnimo de deber, es decir una
obligacin propia de cada cristiano y de toda comunidad eclesial. En este
camino encontramos que en el corazn del anuncio est Jesucristo, en el cual
se cree y del cual se da testimonio. Precisamente el Papa Paulo VI, lanzando
nuevamente la prioridad de la evangelizacin, recordaba a todos los fieles:
No sera intil que cada cristiano y cada evangelizador examinasen en
profundidad, a travs de la oracin, este pensamiento: los hombres podrn
salvarse por otros caminos, gracias a la misericordia de Dios, si nosotros no le
anunciamos el Evangelio; pero podremos nosotros salvarnos si por
negligencia, por miedo, por vergenza lo que San Pablo llamaba
avergonzarse del Evangelio-, o por ideas falsas omitimos anunciarlo?
(Evangelii Nuntiandi N 80).
Verificar la experiencia vivida, nuestra actitud respecto a la evangelizacin, es
til a nivel funcional, para mejorar aspectos prcticos de nuestras actividades y
nuestras estrategias de anuncio. Dicha verificacin mas profundamente, es el

camino para interrogarnos hoy sobre la calidad de nuestra fe, sobre nuestro
modo de sentirnos y de ser cristianos, discpulos de Jesucristo invitados a
anunciarlo al mundo, a ser testigos, que imbuidos del Espiritu Santo (cf Lc
24,49s; Hch 1,8) estn llamados a convertir a los hombres de todas las
naciones en discpulos (cf Mt 28,19s).
Esta preparacin nos obliga a mostrar la novedad de Jesucristo que sufri,
padeci, fue crucificado, muerto y sepultado pero que a los tres das resucit
victorioso del pecado y de la muerte y que a partir de ese momento es un Dios
vivo y actuante que vive para siempre y que est con nosotros todos los das
hasta el fin de los tiempos (cf Mt 28,19). Por lo tanto debemos tener una
decida participacin en cuanto a nuestra formacin tanto intelectual como
espiritual. No podemos conformarnos en ser discpulos del Maestro y
quedarnos solamente con lo elemental sino tambin probar manjar slido, que
nos permita ampliar nuestros conocimientos en Sagrada Escritura,
Sacramentos, Doctrina, Apologtica y por otro lado, ser personas de profunda
oracin para avivar ese fuego del Espritu con el que tanto nos identificamos
dentro de la Renovacin Carismtica Catlica, predicando lo que vivimos y
viviendo lo que predicamos.
Parte de esta preparacin ser tambin identificar los dones y carismas que
nos ha sido dado por el Santo Espritu. Cmo hacemos frente al pecado, al
mundo y al demonio, sino estamos seguros de las herramientas con la que
contamos? O es que no nos hemos dado cuenta que las tenemos? O lo que es
peorni siquiera creemos que las tenemos? El mundo avanza a pasos
agigantados, el laicismo y la secularizacin se enraza cada vez mas en las
estructuras de la sociedad y en la familia y esto nos obliga a no solamente
conformarnos con un compromiso mediocre o dominguero, sino como
discpulos contar con todas las herramientas que de por s, ya las tenemos
desde el momento de nuestro bautismo y ratificados en nuestra confirmacin,
como son los dones espirituales (ref a los siete dones), carismas, virtudes
teologales y frutos del Espiritu Santo. Estar preparados para evangelizar nos
lleva a tener presente tres aspectos importantes de todo aquel que quiere ser
discpulo de Jesucristo:
Llamando a la gente y a la vez a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir
en pos de m, niguese a si mismo, cargue con su cruz y sgame (Mc 8,34)

EL ENVIO DEL DISCIPULO:


Quienes son los discpulos que tienen que ser enviados o mejor dicho que
espritu debe tener el discpulo para ser enviado? Como los discpulos de
Emaus? O como los discpulos de cenculo?

La palabra de los discpulos de Emas (cf Lc 24,13-35) es emblemtica sobre la


posibilidad de un anuncio frustrado de Cristo, en cuanto incapaz de transmitir
vida. Ellos anunciaban un muerto, comentaban la propia frustracin y la
prdida de la esperanza al mismo Jesus que los acompaaba. Este anuncio no
da vida, no lleva a ese encuentro personal y nico con Jesucristo. Sin embargo
caso contrario lo demuestra la maana de Pentecosts en que los apstoles
con Pedro a la cabeza predicaban con Poder a ese Jesucristo crucificado,
muerto, sepultado pero Glorificado y victorioso. Por lo tanto el envo de todo
discpulo hecho por el mismo Jesucristo nos indica que debemos considerar lo
siguiente:
el discpulo, fundamentado asi en la roca de la Palabra de Dios, se siente
impulsado a llevar la Buena Nueva de la Salvacin a los hermanos.
Discipulado y Misin son como las dos caras de una misma medalla: cuando el
discpulo esta enamorado de Cristo, no puede de dejar de anunciar al mundo
que slo l nos salva (cf Hch 4,12). En efecto el discpulo sabe que sin Cristo
no hay luz, no hay amor, no hay futuro. (Discurso Inaugural del papa
Benedicto XVI en Aparecida)
Este envo no lo podemos hacer de manera aislada ante todo debemos tener
claramente que el discipulado se realiza en comunidad
-

Los discpulos estn llamados a vivir en comunin con el Padre (1Jn 1,3),
con el Hijo muerto y resucitado, en la comunin con el Espritu Santo
(2Cor 13,13).

Esta vocacin al discipulado misionero es con-vocacin a la comunin


con su Iglesia. No hay discipulado sin comunin ya que muchas veces
se quiere caer en la tentacin de generar discipulados y cristianos sin
iglesia. La fe nos libera del aislamiento de yo porque nos lleva a la
comunin.

El discpulo en esa comunin con la Iglesia se nutre del Pan de la Palabra


de Dios y con el Pan del Cuerpo de Cristo: la Eucarista.

El discpulo en comunin con la Iglesia peregrina, vive la comunin de


los santos, es decir la comunin de Dios y los hombres, la comunin de
los bienes divinos entre todos los miembros de la Iglesia.

El discpulo vive en la comunidad de Amor. El nuevo mandamiento es lo


que une a los discpulos entre si, reconocindose como hermanos y
hermanas, obedientes al mismo Maestro que va a la cabeza y, por ello,
llamados a cuidarse los unos a los otros (Col 3,12-14)

El discpulo debe vivir en comunidad con la diversidad de los carismas,


ministerios y servicios, abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la

comunin, a travs de la cual los dones del Espritu son puestos a


disposicin de los dems para que circule la caridad (cf 1Cor 12,4-12)

Pero el envo del discpulo a cumplir el mandato de Evangelizar se debe


transformar en un proceso de discernimiento; el anuncio exige que haya
antes un momento de escucha, comprensin e interpretacin.
Nuestro tiempo se muestra, en este sentido, muy similar a la situacin
vivida por San Pablo: tambin nosotros nos encontramos como los
cristianos inmersos en un perodo de fuertes cambios histricos y culturales.
Tambien para nosotros la accin de evangelizar exige una accin de
discernimiento anloga, simtrica y contempornea. La tarea de este envio
para evangelizar se encuentra de esta manera a nuevos desafos que
cuestionan prcticas ya consolidadas, que debilitan caminos habituales y
estandarizados; en una palabra que nos obligan como Iglesia a
interrogarnos nuevamente sobre el sentido de sus acciones de anuncio y
transmisin de la fe. Por lo tanto nadie puede ser enviado si no esta
claramente convencido de la realidad donde se anunciar el mensaje, debe
ir preparado para hacer frente a nuevas realidades y situaciones adversas,
teniendo en cuenta que si su formacin no es la adecuada no podr tener
xito (no solamente su formacin doctrinal y de la Palabra sino tambin su
formacin espiritual de oracin y sacramental ).
Es el mismo ejemplo de Apolo (Hch 18, 24ss) que siendo un hombre
piadoso, sabio y comprometido e instruido en el Camino del Seor
necesitaba el Bautismo en el Espiritu Santo ya que solamente haba
conocido el bautismo de Juan y que es por medio de la comunidad (Aquila y
Priscila) quienes le conducen a este encuentro personal para que siga
predicando con poder.
En conclusin no podr haber un envo efectivo ni un discpulo eficaz sino
va acompaado del don de Fe suscitado por el Espritu Santo por medio de
su efusin que con un espritu de fortaleza, caridad y templanza pueda
logra el objetivo de su misin.

INSTRUMENTOS Y MEDIOS PARA EVANGELIZAR:


Siempre el como es difcil desarrollarlo porque instrumentos y medios
para evangelizar hay muchos pero mencionamos los siguientes:
VIDA EN EL ESPIRITU:

Estar convencidos de vivir cada da la voluntad de Dios por medio de


nuestra conversin, buscando crecer, madurar y ser santos, con una
vida de oracin continua y permanente. Viviendo la Cultura de
Pentecosts con la Visin, Misin, Principios y valores de la RCC.

TESTIMONIO:
-

Dar testimonio de lo que el Seor ha hecho en la vida personal de sus


discpulos pero tambin ser Testigos de lo que hemos visto y odo

No tener un espritu de temor y vergenza, todo lo contrario vivir en esa


alegra que nadie nos la va a quitar (Jn 16,22)

AMOR A LA PALABRA:
-

Un discpulo evangelizador es un convencido del Poder de la Palabra de


Dios sin lugar a dudas, sabe y confa en las promesas del Seor: y todo
lo que pidis en mi nombre, yo lo har para que el Padre sea glorificado
en el Hijo (Jn 14,13)

CON PODER:
-

Evangelizar con poder (1Tes 1,5) Acompaados con esa fuerza capaz
de convertir corazones y situaciones de pecado, esperando que Dios se
manifieste con signos, prodigios y seales.

CLARO CONCEPTO DE SER ENVIADO: Todo discpulo debe ser enviado.


Nadie pude realizar un trabajo de evangelizacin sino ha sido enviado por
su comunidad y sobre todo del papel y la vocacin a la que ha sido llamado.
(Rom 10,14-15)

CELO EVANGELIZADOR:
-

Un verdadero discpulo busca permanente donde evangelizar, donde


llevar la Palabra del Seor, donde y a quienes puede presentar a ese
Jesucristo que es camino, verdad y vida (Jn 14,6) para su experiencia
personal. Es un impulso fuerte que lleva al discpulo a estar inquieto
por predicar y presentar a Jesucristo, no se conforma con los solamente
los miembros que componen su grupo de oracin sino que anda
buscando formar otros grupos para el reinado de Dios.

MOSTRAR MISERICORDIA:

Tiene los mismos sentimientos que Cristo, de ver a sus hijos con ojos de
misericordia y compasin al punto que siente lo mismo que Jesus senta
cuando veia a la muchedumbre que le segua para que les d alimento.
(Jn6,5)

TALLER:
Para el taller, se debe considerar una uncin con aceite para cada participante,
previo a ello una oracin de sanacin y liberacin para que cada discpulo sea
libre de toda enfermedad y atadura y de esa manera est fortalecido para
proclamar la Palabra de Dios.
Despus de ello una Oracion de Efusin para suscitar los dones del Espiritu
Santo. El envio se debe hacer en una celebracin Liturgica, donde cada
participante est debidamente preparado para recibir la Eucarista.

ORACION DE ENVIO
Jesus, Seor de Emas, Dios de la vida aqu estamos. Envanos
En este tiempo en que como Iglesia necesitamos renovar nuestro
impulso misionero te pedimos la fuerza y el fuego de tu Espritu que nos
abra el odo para poder escuchar tu llamado a seguirte.
Queremos permanecer en oracin como Maria y los Apstoles y dejarnos
transformar el corazn para tener tus mismos sentimientos.
Que el Espiritu nos ayude a descubrir los signos de tu presencia en
nosotros, en nuestras comunidades y en nuestra realidad.
Que podamos alentar los dones de cada uno: la alegra en la entrega, la
solidaridad, la capacidad de compartir y celebrar como lo hiciste hoy
entre nosotros.
Que tu palabra nos haga arder el corazn para que nuestras
comunidades sean un centro de irradiacin de tu vida, sobre todo a
travs de nuestro amor.
Envanos Seor de la historia, aqu estamos.

Sopla sobre nosotros tu Espritu para alejar el desaliento y la comodidad


que nos impiden ponernos en camino para salir al encuentro de
nuestros hermanos mas necesitados.
Aydanos a descubrir el modo mas adecuado para acercarnos a ellos,
para comunicar, para aprender de ellos y anunciarte.
Envanos Seor Jess, peregrino Resucitado, que camina a nuestro lado.
Que junto con Mara podamos vivir con fidelidad y alegra, nuestra
vocacin de discpulas y discpulos misioneros y anunciar la promesa de
una vida plena, en Ti, ya est cumplida.
Jess, Dios de la Paz, como el Padre te envi, envanos.
Amn

(Oracion de envio: http://www.asamblea2009.org.ar/oracion%20envio.html)