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Meditacin Servicio

Arte Educacin
Boletn Digital Escuela Claridad
Una propuesta para la Sntesis planetaria: Una cultura del alma
Saber
Callar
Amar
Osar
Carta Circular de Acuario
El Sendero del Loto y la Rosa
Centro Escuela Claridad Ravignani 1332 Departamento B
Capital Federal - Buenos Aires, Argentina - Tel. 4774-1773 (5411 desde el exterior)
Publicacin oficial del Centro Escuela Claridad Argentina
Ravignani 1332 Departamento B - Ciudad Autnoma de Buenos Aires (1414) Argentina
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Diseo grfico: Lucila Bembibre - ww
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 1
Facilitador: Juan ngel Moliterni
Astrlogo Esotrico, Canalizador e Ins-
tructor espiritual. Como uno de los recep-
tores de la Gran Hermandad Blanca y los
Pleyadianos-Arcturianos en Argentina, nos
acerca la sabidura de los Guardianes de
la quinta dimensin y del Gran Tringu-
lo Mgico. Los Pleyadianos han venido a
inspirarnos, para que nos convirtamos en
maestros del amor, ser Los Sembradores
de Semillas Estelares, para facilitar la As-
censin multidimensional y la Automaes-
tra. Son los jardineros que buscan tierra
frtil para plantar semillas galcticas. La
Gran Hermandad Blanca, la jerarqua as-
cendida, transfere una antorcha, una luz,
a aqullos que deseen tomarla, que vayan
a agarrarla con fuerza. La antorcha de la
sntesis de oriente y occidente, de los va-
lores apreciados, el conocimiento espiri-
tual y la comprensin del cosmos.
2010 - La iniciacin mundial
Desarrollo evolutivo del alma humana
La clave de la iniciacin
La iniciacin
Los cinco peldaos
rea de Servicios
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HACIA UNA NUEVA HUMANIDAD
Contenidos
Volumen 12
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La Carta Circular de Acuario se emite en formato digital en forma mensual, en cada plenilunio. El
objetivo es transmitir las Enseanzas de Aquellos Grandes Seres, de Oriente y Occidente, para
establecer en la Nueva Era de Acuario el Reino de Dios y Su Justicia sobre la Tierra. Todas las
notas aqu descritas son elaboradas y editadas por Juan ngel Moliterni, director y facilitador del
Centro Escuela Claridad y Fundador de la Carta Circular.
Que cada pensamiento semilla brote, forezca y d fruto en nuestra vida diaria.
La enseanza que perdura no se transfere de cabeza a cabeza, sino de corazn a corazn.
Howard G. Hendricks.
El Principio Universal, incognoscible
esencia de todo cuanto existe en el
Cosmos es denominado: El Absoluto.
Este est ms all de toda compren-
sin. Ninguna expresin o smil de los
que somos capaces de concebir, pue-
de expresar la verdadera idea. La ma-
nifestacin implica limitacin. Por lo
tanto, podemos caracterizar mejor al
Absoluto diciendo que es un Ser Ilu-
minado: la Raz de toda existencia, el
Padre, Dios/Diosa Todo Lo Que Es.
El Arquitecto de nuestro sistema solar o
Dios es Tri-uno: Padre, Hijo y Espritu
Santo o tambin Voluntad, Amor-Sabi-
dura y Actividad Inteligente. Situado
en la elevada divisin del Universo en siete
planos csmicos. En el mundo ms eleva-
do de este plano csmico, en el que habi-
tamos, se le encuentra como Dios, pero
debajo de l ya no es Dios es la diversi-
fcacin del Uno o Universo. Se expresa a
s mismo en diferentes mundos, as como
los diversos reinos, humano, anglico, ar-
canglico, etc., y por lo tanto no lo vemos
en la humanidad hasta que alcancemos
ese gran mundo que en ocultismo se llama
Mundo de Dios, donde el Dios Tri-uno ES.
Este es el Uno.
De este Ser Supremo eman la Palabra, el
Fat Creador. Su primer aspecto puede de-
terminarse como Poder. De ste procede
el segundo aspecto, el Verbo; y de estos
dos procede el tercer aspecto: Mocin. De
este Ser Supremo Triple proceden los sie-
te Grandes Logos. stos contienen en s
mismos todas las grandes Jerarquas que
se diferencian ms y ms conforme van
difundindose a travs de los varios Pla-
nos Csmicos. El Logos Solar es uno de los
tres aspectos del mismo que comprende la
Trinidad.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 2
2010 - LA INICIACIN MUNDIAL
DESARROLLO EVOLUTIVO
DEL ALMA HUMANA
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
El Iniciado ms elevado del Perodo de Sa-
turno haba alcanzado el punto en el que
se hizo uno con el ms elevado aspecto de
Dios Tri-uno, as que se le llama El Padre,
el padre de todos los que se desarrollan
en nuestra evolucin. El que le sigue en
gloria, el Iniciado ms elevado del Perodo
Solar, se haba desarrollado hasta unirse
con el segundo aspecto del Dios Tri-uno,
y por lo tanto es El Hijo. Este es el Cristo
Csmico, y un rayo de l entr en el cuer-
po de Jess. El tercer Gran Ser, el nico
Engendrado, que se menciona en la sen-
tencia del credo cristiano, es an mayor
que Jess y Cristo, pero no tenemos que
tratar de l por el momento. Sin embar-
go, es conveniente saber que el Espritu
Santo, el Poder de Dios obrando en todas
las naciones, es Jehov, el Iniciado ms
elevado del Perodo Lunar.
Al principio de la Manifestacin, Dios di-
ferenci dentro de s mismo a estos Esp-
ritus, chispas de una misma llama que se
expanden convirtindose primero en hom-
bres y luego en Dioses. Aunque de origen
Divino estos Espritus no disponen de la
Conciencia del YO, el poder anmico
y la mente creadora, atributos que ad-
quieren durante la evolucin.
El perodo de tiempo dedicado a la adqui-
sicin de la conciencia de s, del Yo, y a
la construccin de los vehculos por cuyo
intermedio se manifesta el espritu del
hombre se denomina Involucin. Duran-
te los Perodos de Saturno, Solar y Lunar
(primeros tres das de la Creacin), y la
pasada mitad del actual Perodo Terrestre,
los espritus virginales haban construido
inconscientemente sus diferentes vehcu-
los, bajo la direccin de exaltados Seres
que guiaron su progreso y los despertaron
gradualmente hasta que adquirieron su
estado actual de conciencia de vigilia. Este
perodo se llama Involucin (la involu-
cin como la entiende el ser humano en el
sentido de regresin NO Existe en el Uni-
verso). Desde los tiempos actuales, hasta
el fn del Perodo de Vulcano (los prximos
tres das de la Creacin: Perodo de Jpi-
ter, Venus y Vulcano), los espritus virgina-
les, que forman ahora nuestra humanidad,
perfeccionarn sus vehculos y expandirn
su conciencia a los cinco Mundos por sus
propios esfuerzos y genios. Este perodo
se denomina Evolucin. Involucin es el
proceso de materializacin, Yang, de des-
censo, cristalizacin, siguiendo la Onda
Creatriz del universo; mientras que Evolu-
cin es el proceso de espiritualizacin, Yin,
de ascenso, sutilizacin, siguiendo la Onda
Evolutiva. Todo el sendero, tanto de invo-
lucin como de evolucin, es un camino en
forma de U, dividido en siete perodos,
los siete das de la Creacin que represen-
tan tambin el peregrinaje de los Espri-
tus Virginales en 7 Revoluciones de los 7
Globos en los 7 Perodos Mundiales, lo que
implica 777 re-encarnaciones.
El perodo de existencia durante el cual el
ser humano desarrolla su conciencia propia
hasta convertirla en divina omnisciencia,
se llama Evolucin. Conforme miramos
en torno nuestro, observamos la lucha en
la naturaleza por alcanzar la perfeccin,
lenta pero persistentemente. No encontra-
mos ningn proceso de creacin sbita o
de destruccin, pero encontramos por do-
quier a la Evolucin. La Evolucin es la
historia del progreso del Espritu en
el Tiempo. En todas partes, conforme
miramos los variados fenmenos del Uni-
verso, vemos que el sendero evolutivo es
una espiral. Cada vuelta de la espiral es un
ciclo. Cada ciclo se sumerge en el prximo,
y las espiras son continuas, siendo cada
ciclo el producto mejorado del precedente
y el creador de los ms desarrollados es-
tados que le siguen. Por todas partes se
encuentra la espiral: hacia delante, hacia
arriba y hacia el centro, para siempre.
El espritu descendi de los mundo supe-
riores durante la involucin y por accin
concurrente los cuerpos se elevaron en el
mismo perodo. El encuentro de estas dos
corrientes en el foco o mente es lo que
marca el punto en el que nace el indivi-
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 3
duo, el ser humano, el Ego; cuando el Es-
pritu toma posesin de sus vehculos. Sin
embargo, no debemos imaginarnos que
una vez alcanzado esto el hombre lleg a
su estado actual de evolucin hacindose
consciente de s, ser pensante, etc., como
lo es hoy. Antes de que alcanzara este
punto tuvo que recorrer un largo y pesado
camino, porque en ese entonces los rga-
nos estaban en su estado ms rudimenta-
rio y no haba cerebro alguno que pudiera
emplearse como medio de expresin. De
aqu que la conciencia fuera entonces lo
ms pequea imaginable. En una palabra,
el hombre de aquel entonces, estaba lejos
de ser tan inteligente como nuestros ani-
males actuales.
El primer paso hacia el mejoramiento fue la
construccin del cerebro para usarlo como
instrumento de la mente en el Mundo F-
sico. Generalmente, creemos cuando un
nio nace, nace y se acab todo el asunto;
pero as como durante el perodo de gesta-
cin, el cuerpo denso est protegido con-
tra los impactos del mundo externo por la
cubierta protectora o matriz de la madre,
hasta que ha llegado al sufciente grado
de madurez para ponerse en contacto con
las condiciones externas, as tambin su-
cede con el cuerpo vital, el de deseo y la
mente, los que permanecen en estado de
gestacin ms tiempo y nacen ms tarde,
debido a que no tienen tras s una evolu-
cin tan larga como la del cuerpo, y por
lo tanto se requiere ms tiempo para que
lleguen a la madurez y se individualicen. El
cuerpo vital nace a los siete aos, cuando
el perodo de crecimiento rpido marca su
advenimiento. El cuerpo de deseos nace
en la pubertad, a los catorce aos, y la
mente nace a los veintiuno, cuando se dice
que el adulto se ha convertido en hombre,
en mayor de edad.
El hombre es un triple Espritu que posee
una mente, gobernando con ella un tri-
ple cuerpo, triple cuerpo que eman de
s mismo para adquirir experiencia. Este
triple cuerpo se transforma en una triple
Alma, de la cual se nutre, elevndose as
de la impotencia a la omnipotencia in-
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 4
mortalidad. El Espritu Divino eman de s
el Cuerpo Denso extrayendo como fruto el
Alma Consciente. El Espritu de Vida ema-
n de s el Cuerpo Vital extrayendo como
fruto el Alma Intelectual. El Espritu Huma-
no eman de s el Cuerpo de Deseos ex-
trayendo como fruto el Alma Emocional. El
triple espritu ech una triple sombra so-
bre el reino de la materia, y de este modo
el cuerpo denso fue evolucionando como
contrapartida del Espritu Divino, el cuerpo
vital como rplica del Espritu de Vida, y el
cuerpo de deseos como imagen del Esp-
ritu Humano (a imagen y semejanza...).
Finalmente, y lo ms importante de todo,
se form el eslabn de la mente como
enlace entre el triple espritu y su triple
cuerpo. Este fuego mental dio al hombre la
cualidad del Yo, una sensacin de iden-
tidad, y el impulso de investigar e inda-
gar. Esto fue el comienzo de la conciencia
individual, y marca el punto donde acaba
la involucin del espritu en la materia y
donde empieza el proceso evolutivo por
el cual el espritu es extrado de la mate-
ria. La involucin signifca la cristalizacin
del espritu en distintos cuerpos, pero la
evolucin depende de la disolucin de los
cuerpos, la extraccin de la sustancia del
alma de ellos, y la amalgama alqumica de
este alma con el espritu.
La Sabidura Sempiterna ensea que: an-
tes que nuestro globo se volviese ovalado,
una larga huella de polvo Csmico o niebla
gnea se mova y retorca en el Espacio.
Incontables millones de aos... haban co-
rrido desde que el polvo se acumul y for-
m el globo en el que vivimos. Cada globo
es una cadena septenaria de muchos de
los que slo un miembro es visible. La Tie-
rra estaba en una condicin comparativa-
mente etrea antes de alcanzar su ltimo
estado consolidado. La Tierra era etrea,
gnea, luego se volvi radiante, despus
acuosa y luego se materializ. Lo mismo
le ocurri al hombre. El hombre era esen-
cialmente etreo e gneo, luego se volvi
radiante, despus acuoso, y luego desa-
rroll sus huesos y cuerpo fsico.
Nuestro globo est ahora en el cuarto ci-
clo de su gran trnsito (o cuarto da de la
Creacin). Cada globo (en total 7) debe-
r pasar a travs de siete grandes ciclos
que se llaman Rondas. Nuestro globo est
ahora en la Cuarta Ronda o Perodo. Nues-
tro sistema solar es el cuerpo de una Gran
Entidad, Quien tiene siete grandes centros
en Su cuerpo. Estos siete centros son las
grandes vidas que animan siete planetas
sagrados. Los planetas sagrados son aque-
llos planetas cuyas Almas han pasado cier-
tas iniciaciones o desarrollos csmicos.
En cada perodo global desarrllanse sie-
te razas principales y ahora estamos en
la Quinta Raza. Nuestro planeta tuvo la
Primera Raza, luego la Segunda Raza. La
Tercera Raza se llam Raza Lemuriana. La
cuarta se llam Raza Atlante. Y la quinta,
la presente, se llama Raza Arya.
En la mitad de la Tercera Raza, la Lemu-
riana, hace 18 millones de aos, ocurri
un gran acontecimiento. La Gran Vida de
nuestro planeta (esta Gran Vida recibe di-
ferentes nombres en diferentes tradicio-
nes: el Anciano de los Das, Sanat Kumara,
el Viga Silencioso, Melquizedek, etc.) vio
que la humanidad no se desarrollaba en
proporcin al desarrollo de las vidas de los
otros planetas, y de un modo eso obstacu-
lizaba el progreso dentro del sistema solar.
Decidi reencarnar en los niveles etricos
superiores y ayudar a la humanidad. Para
esta fnalidad, El trajo, de los reinos supe-
riores, algunos Seres Que eran Almas avan-
zadas en ciclos anteriores. Asimismo, pidi
la ayuda de otras seis Grandes Vidas, Quie-
nes estaban krmicamente cerca de l.
En muchas religiones hllase una tradi-
cin, en el Ramayana, en el Mahabhara-
ta, en la Biblia, en los viejos escritos de la
China, Caldea, Grecia y Amrica del Sur,
en el sentido de que Seres avanzados y
huestes de ngeles visitaron este planeta
y caminaron entre los hombres. El ingreso
de estos ngeles aceler tremendamente
el progreso de la raza humana.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 5 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
Su personalidad es un refejo, como la
Luna Llena lo es del Sol, es la sombra del
Espritu; aparece como una luz difusa en
los vehculos inferiores, en los planos f-
sico, emocional y mental. Llamamos el
refejo, o la sombra, al alma humana en
evolucin, cuya fuente el Espritu o la Chis-
pa. En su esencia, el hombre es la Chispa,
pero la Chispa ha cado y va a la escuela
a travs de los reinos elemental, mineral,
vegetal, animal y humano. Es slo en el
reino humano que, a travs de la ayuda
del Seor entrante la Presencia-, la luz
difusa de la Chispa empieza a despertarse
y a formar una conciencia de la identidad,
la Yo-idad, la si-idad, o un centro en s
mismo, una individualidad.
Este forecimiento o despertar insumi-
r edades. El alma humana en desarrollo
atravesar iniciaciones (expansiones de la
conciencia) en la etapa en que podr ver
su propia hondura interior y la visin de
su propio devenir. Sentir su majestad y
caminar conscientemente hasta su trono
para regir su reino como un Seor cons-
ciente, liberando a las pequeas vidas con
las que entra en contacto. Esta etapa de
logro se defne como la Cuarta Iniciacin,
cuando el cuerpo causal, o el cuerpo de la
Presencia, es destruido y el Morador pasa
a los senderos superiores de la evolucin
(como la metamorfosis de una mariposa).
El cuerpo causal tiene la forma de un loto.
Tambin se lo llama el Cliz que contiene
la Chispa dadora de vida, o la Joya, que
irradia la luz, el amor y el poder a medida
que el hombre avanza en su meditacin y
en su vida de servicio sacrifcatorio.
Un iniciado del tercer grado tiene un Loto
desarrollado de nueve ptalos, y ha cons-
truido la primera parte del Antahkarana, el
Puente del Arco Iris. El Antahkarana es
esa lnea sutil de comunicacin entre los
cuerpos, el Alma, y la Trada Espiritual. En
un sentido, el Antahkarana es el alma hu-
mana evolucionante, que lentamente une
un vehculo con otro, establece puentes,
y eventualmente llega al Alma, y despus
al Espritu.
En la evolucin de nuestra Tierra se ha
denominado as a un perodo de tiempo
en el cual comenz la evolucin humana
y que estaba confnada en la regin polar
del Sol. Nuestra Tierra era todava parte
del Sol y se encontraba en estado gneo,
es decir, las sustancias que ahora compo-
nen nuestro mundo estaban en fusin y la
atmsfera era gaseosa. De esta sustancia
sutil, qumica, del Sol, construy el hom-
bre su primer cuerpo mineral, ayudado por
los Seores de la Forma. Esta es la poca
Polar.
El perodo de tiempo que sucedi a la
poca Polar y a cuyo fn la Tierra fue di-
ferenciada y arrojada y comenz a girar
alrededor del Sol, se denomina poca Hi-
perbrea. Durante esta poca el hombre
atraves el estado vegetal, pues tena en-
tonces un cuerpo denso y uno vital y una
conciencia semejante a la del sueo sin
ensueos. Durante la primera parte de la
poca Hiperbrea, mientras la Tierra es-
taba todava unida al Sol, las fuerzas so-
lares suministraban al hombre el sustento
que necesitaba e inconscientemente ste
irradiaba el exceso fuera de s mismo con
el propsito de propagarse. Al fnalizar la
poca Hiperbrea, la parte que ahora es
la Tierra fue arrojada del Sol y comenz a
girar en torno del cuerpo de su padre, si-
guiendo una rbita un tanto distinta de la
que ahora sigue. Poco despus fueron arro-
jados Venus y Mercurio. En ese tiempo, en
la poca Hiperbrea, el cuerpo del hombre
era un enorme saco gaseoso, fotando so-
bre la tierra ignescente, y arrojaba de s
esporos parecidos a los de los vegetales,
que crecan y eran aprovechados por otras
entidades nacientes. En aquel entonces el
hombre era bisexual, hermafrodita.
En la tercera, o poca Lemrica, el hom-
bre tuvo su cuerpo de deseos y estaba
constituido anlogamente al animal: un
hombre-animal. En este lapso actuaron
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 6
sobre el hombre varias jerarquas como
Arcngeles, Seores de la Mente y de la
Forma que le ayudaron marcando el naci-
miento de la individualidad.
En la Biblia hay una descripcin de los pri-
meros habitantes de la Tierra. Son deno-
minados Adn y Eva; pero debidamente
interpretado esto signifca la raza humana,
la cual gradualmente se arrog (donacin)
el poder de la pro-creacin, convirtindo-
se de este modo los espritus humanos en
agentes libres. La humanidad obtuvo as
una libertad y se la hizo responsable ante
la Ley de Consecuencia (tambin llamada
Ley del Karma o Causa y Efecto), quedan-
do entonces separada del rbol de la Vida
y del estado que conocemos como etreo.
A mediados de la poca Lemrica, se efec-
tu la separacin de los sexos, el Ego co-
menz a obrar ligeramente en su cuerpo
denso, creando rganos internos. El hom-
bre no tena en aquel entonces la plena
conciencia de vigilia que hoy posee, pero
por medio de la mitad de la fuerza sexual,
construy el cerebro para la expresin de
su pensamiento. Estaba ms despierto en
el Mundo Espiritual que en el Fsico; apenas
poda ver su cuerpo y estaba inconsciente
del acto de la propagacin. No haba ni do-
lor ni perturbacin alguna relacionada con
el parto; ni se enteraba de la prdida de su
cuerpo denso al morir, o de su nueva ins-
talacin en otro cuerpo denso al renacer.
La fuerza creadora que ahora empleamos
para construir casas, edifcios, aviones,
computadoras, etc., en el mundo externo,
se empleaba en la poca Lemrica inter-
namente en la construccin de rganos.
Como todas las dems fuerzas, sta era
dual positivo-negativo. Un polo fue dirigi-
do hacia arriba para la formacin del cere-
bro, dejando el otro polo disponible para la
creacin de otro cuerpo. De esta manera el
hombre dej de ser Unidad creadora com-
pleta. Cada ser humano posea la mitad
de la fuerza creadora, y entonces tuvieron
que buscar su complemento fuera de s
mismos. Pero en aquel tiempo sus ojos no
se haban abierto an y los seres huma-
nos de aquella edad estaban inconscientes
unos de otros en el Mundo Fsico, si bien,
estaban muy conscientes y despiertos en
el Mundo espiritual. Por consiguiente, bajo
la direccin de los ngeles, que estaban
especialmente preparados para ayudarles
en lo que concierne a la propagacin, se les
juntaba en ciertas pocas del ao, cuando
las fuerzas planetarias eran propicias, en
grandes templos, donde se efectuaba el
acto creador como un sacrifcio religioso.
Luego de la poca Lemrica viene la cuar-
ta poca, la Atlntida. La antigua Atln-
tida difera de nuestro mundo actual en
muchas cosas, pero su mayor diferencia
se encontraba en la constitucin de su at-
msfera y del agua de aquella poca. Ha-
ba mucha agua en suspensin en la pesa-
da y nebulosa atmsfera de la Atlntida. A
travs de esa atmsfera nunca brillaba el
Sol con claridad. Apareca como rodeado
de una aura de luz vaga, como sucede con
las luces de las calles en tiempos de nebli-
na, y las lneas de los objetos distantes se
vean borrosas e inciertas. El hombre se
guiaba ms por su percepcin interna que
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 7 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
por su visin externa. En la poca Atlante
se desarrollaron las siguientes siete Razas:
Los Rmoahals formaron la 1ra. Raza; Los
Tlavatlis formaron la 2da. Raza; Los Tol-
tecas formaron la 3ra. Raza; Los Turanios
formaron la 4ta. Raza; Los Semitas forma-
ron la 5ta. Raza; Los Acadios formaron la
6ta. Raza; Los Mongoles formaron la 7ma.
Raza. Conforme las pesadas neblinas de la
Atlntida se condensaban ms y ms, la
creciente cantidad de agua fue inundan-
do gradualmente ese continente, destru-
yendo la mayor parte de la poblacin y las
evidencias de su civilizacin. Pero un gran
nmero se salv del continente que se su-
mergira bajo las inundaciones y ganaron
la Europa.
Luego viene la poca Arya. Se denomina
as porque fue el perodo de tiempo en el
cual naci la raza Arya en el Asia Central,
descendiente de los Semitas, la cual per-
feccion la mente y la razn y a la que per-
tenecemos. En la poca presente (la quin-
ta o Arya), el hombre conoci el uso del
fuego y de otras fuerzas, cuyo divino ori-
gen se le ocult intencionalmente, a fn de
que pudiera emplearlo libremente para los
ms elevados propsitos de su propio des-
envolvimiento. Por lo tanto, tenemos en la
actual poca dos clases: una que mira a la
Tierra y al hombre como siendo de origen
divino; la otra que ve todas las cosas des-
de un punto de vista puramente utilitario.
Los ms avanzados de nuestra humanidad
obtuvieron al principio de la poca Arya las
Iniciaciones superiores para que pudieran
ocupar el lugar de los Mensajeros de Dios,
o sea los Seores de Venus. Tales Inicia-
dos humanos, fueron desde ese tiempo
los nicos mediadores entre el hombre y
Dios. Aunque no aparezcan pblicamente
ni muestren signos o maravillas son, sin
embargo, los Guas y Maestros. El hombre
qued en completa libertad de buscarlos o
no, segn deseara. Los nombres de las ra-
zas que han aparecido sobre la Tierra du-
rante la Quinta poca hasta ahora, son los
siguientes: 1) La Arya, que fue hacia el Sur
de la India; 2) La Babilnico-Asirio-Caldea;
3) La Perso-Greco-Latina; 4) La Cltica; 5)
La Teutnico-Anglo-Sajona. Dos razas ms
se desarrollarn en nuestra poca actual,
siendo una de ellas la Eslava. Cuando, en
el transcurso de unos cuantos aos, el Sol
(debido a la precesin de los equinoccios)
haya entrado en el signo de Acuario, cierta
raza alcanzar un grado de desarrollo es-
piritual que los llevar mucho ms all de
su condicin actual. De ellos descender
un pueblo que formar la ltima de las sie-
te razas de la poca Arya, y de otro pueblo
descender la ltima de todas las razas de
este esquema evolutivo, que comenzar
su curso al principio de la Sexta poca.
La Forma fue construida por Evolucin; el
Espritu la construy y entr en ella por
Involucin; pero el ser humano fue do-
tado de un poder, el medio para inventar
los mejoramientos o perfeccionamientos,
ese poder se llama Epignesis, es el po-
der que nos vuelve Co-Creadores con Dios
de nuestro Destino en el plano fsico. El
padre y la madre dan la sustancia de sus
cuerpos para construir el cuerpo del nio,
pero, la Epignesis hace posible se agre-
gue algo, lo que hace al nio diferente de
sus padres. Cuando la Epignesis no acta
o se hace inactiva en el individuo, la fami-
lia, la nacin o la raza, cesa la evolucin
y comienza la degeneracin. Durante toda
la vida la cualidad denominada Epignesis
est en actividad; esta cualidad es el po-
der de poner en accin a un nmero limi-
tado de causas nuevas, las cuales no estn
determinadas ni impuestas a nosotros por
nuestros actos del pasado. Si estuviramos
totalmente sujetos al pasado e incapaces
de generar nuevas causas, nos sera im-
posible desarrollar poder creador original
alguno, ni habra libre albedro. Aqu viene
a ayudarnos la facultad espiritual de Epi-
gnesis, capacitndonos, si as es nuestra
voluntad, para abrirnos el paso hacia es-
feras de poder y actividad provechosa to-
dava mayores. Epignesis es la actividad
original creadora del Espritu, es la palanca
que con la mente como apoyo logra que la
Involucin se haga Evolucin Ascensin;
la cualidad de genio que el ser evolucio-
nante debe cultivar para convertirse en
Dios. Epignesis es el libre albedro que
supone la eleccin entre dos cursos de ac-
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 8
cin. Existe una gran tendencia a pensar
que todo lo que ahora existe es el resulta-
do de algo que existi previamente, pero
si fuera ste el caso no habra margen para
esfuerzos nuevos y originales que evoca-
ran nuevas causas. La cadena de causas
y efectos no es una repeticin montona.
Hay un infujo continuo de causas nuevas
y originales. Hay un universo fexible lleno
de oportunidades, de posibilidades. Esta es
la base real de la evolucin, la nica cosa
que le da signifcado y la que la invierte en
algo ms que un simple desdoblamiento o
desarrollo de cualidades latentes. Este es
el importante factor que slo puede expli-
car el sistema al que pertenecemos de una
manera satisfactoria.
La Lemuria pereci por el fuego, terribles
cataclismos la convirtieron en la Atlntida.
Mientras estuvo sepultada bajo las olas
dando lugar a Arya, la Tierra que vemos
en nuestra actual poca Arya, pero que
pronto pasar. Vendr un nuevo cielo y
una nueva tierra, que la Escuela Ocultista
Occidental llama la Nueva Galilea. En las
primeras dos pocas el hombre desarroll
un cuerpo y lo vitaliz; en la poca Lem-
rica desarroll el deseo; en la poca Atlan-
te produjo la astucia; y el fruto de la poca
Aryana es la razn. En la Nueva Galilea la
humanidad tendr un cuerpo mucho ms
fno y etrico que ahora, la Tierra ser
transparente tambin y el resultado ser
que esos cuerpos sern ms permeables a
los impactos espirituales de la Intuicin.
Adems, la Nueva Galilea estar formada
por ter luminoso y transmitir la luz so-
lar. Esa tierra ser una tierra de Paz (Jer-
u-salem), porque la Fraternidad Universal
unir a todos los seres de toda la Tierra en
el Amor. No podr existir la muerte, por-
que el rbol de la vida, la facultad de ge-
nerar fuerza vital, se habr hecho posible
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 9 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
por medio del rgano etrico de la cabeza,
que se desarrollar en todos aquellos que
van siendo elegidos como progenitores de
la humanidad de la poca venidera. En re-
sumen, la Nueva Galilea simboliza en len-
guaje ocultista el Reino de los Cielos; la
Edad Dorada, el Nuevo Cristianismo.
Las Siete Etapas
El proceso de integrar la personalidad con
el alma es guiado intuitivamente por el
alma. Dado que hay siete tipos bsicos de
alma, hay siete procesos bsicos de inte-
gracin uno para cada Rayo. Cada proce-
so se extiende desde la etapa de infuencia
egosta hasta el fn de la tercera iniciacin
denominada Transfguracin o apertura
del tercer ojo. En cada paso hay un reque-
rimiento y stos diferen de rayo a rayo.
El trmino aspirante seala a alguien en
el sendero de probacin previo a la prime-
ra iniciacin; discpulo, alguien en el sen-
dero del discipulado entre la primera y la
tercera iniciacin; e iniciado, alguien que
ha alcanzado la tercera iniciacin.
Es conveniente dividir el proceso de inte-
gracin de cada ser humano (rayo y signo
zodiacal) en siete etapas diferentes:
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HOMBRE COMN Infuencia egosta: usando algunos de sus poderes del
alma, durante esta etapa los individuos coordinan sus
personalidades y logran sus ambiciones egostas. Pero
dado que no han buscado ser guiados por la sabidura del
alma, la fuerza del rayo del alma (virtud) se expresa de
un modo errado y distorsionado (vicio).
Crisis de evocacin: puesto que se ha logrado un cier-
to alineamiento, los aspirantes pueden percibir intuitiva-
mente las cualidades bsicas del rayo del alma. La con-
tradiccin entre sus vidas cotidianas y sus potenciales
percibidos intuitivamente los lleva a un punto de crisis
interior donde comienzan a evocar la gua del alma. Este
punto marca el comienzo de lo que se llama el sendero
de probacin.
Tercera Iniciacin: el sendero del discipulado se ha comple-
tado cuando se ha alcanzado la tercera iniciacin. Los iniciados
han integrado la personalidad y el alma, lo que signifca que su
polarizacin normal est en el alma. Habiendo logrado la con-
ciencia grupal, estn listos para comenzar un nuevo ciclo de
trabajo, que conduce a expansiones todava ms elevadas del
conocimiento en el futuro.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 11 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
ASPIRANTE Auto-observacin: los aspirantes comienzan a considerar la
necesidad de observar sus personalidades en una manera se-
parada y objetiva. Al principio, a ratos hacen inventario de su
situacin, pero ms tarde pueden hacer una evaluacin hones-
ta de sus actividades y descubrir los motivos subyacentes.
Reorientacin: mediante una combinacin de auto-observa-
cin y razonamiento cuidadoso, los aspirantes descubren las
debilidades o vicios, que ellos expresan y las cualidades opues-
tas, o virtudes, que necesitan adquirir. Cada vicio es una expre-
sin distorsionada de la misma potencia del rayo que tambin
puede parecer como una virtud. Al reorientar y reconstruir sus
naturalezas mental, emocional y fsica, transmutan los vicios
en virtudes. Esta transmutacin requiere exigir nuevos moti-
vos y un ritmo vibratorio nuevo, de modo que el alma pueda
convertirse en el factor de control.
Primera Iniciacin: el sendero del discipulado comienza
cuando se ha alcanzado la primera iniciacin y se ha completa-
do el sendero de probacin. Puesto que el alineamiento de los
discpulos se ha incrementado, stos son guiados por el alma
con ms frmeza. En particular, son guiados para trabajar cons-
cientemente en disipar sus espejismos, en donde la palabra
espejismo se refere a una reaccin emocional que impide la
percepcin clara. En la etapa previa el nfasis estaba puesto en
aprender a expresar virtudes nuevas, pero ahora el nfasis es
sobre el uso de la mente iluminada para descubrir, comprender
y disipar las reacciones emocionales que sustentan a los vicios.
Aunque el mtodo de disipar los espejismos es similar para
cada persona o rayo, los espejismos que deben ser disipados
varan de persona a persona, de rayo a rayo, de signo a signo.
Segunda Iniciacin: despus de que alcanzan la segunda
iniciacin, los discpulos estn preparados para profundizar su
prctica de meditacin. El primer paso es distraer la conciencia
tanto del cuerpo fsico como emocional hacia el dominio del
pensamiento concreto, o cuerpo mental. Despus de ese paso,
su esfuerzo es trascender la mente inferior y polarizarse tem-
porariamente en el reino del pensamiento abstracto, o el alma.
Luego de alcanzar ese paso, entonces sigue la forma particular
de meditacin adecuada para el rayo del alma.
DISCPULO
INICIADO
Cules son los primeros pasos en el
proceso de iniciacin real?
Los primeros pasos, los ltimos pasos
y los que anteceden a los primeros pa-
sos siempre son: el Servicio, el Servi-
cio creador a la raza.
Cuando un grupo est interesado en en-
noblecer solamente su pequeo reducto o
cuando el individuo cifra toda su atencin
en el crecimiento espiritual se est apar-
tando de la Iniciacin. Cuando el hombre
se cree tan sumamente importante que ve
a los dems por encima del hombro, est
traicionando la Iniciacin. Cuando la perso-
na no es capaz de sufrir con el sufrimiento
de sus hermanos se est alejando de la
Iniciacin. Cuando la persona es capaz de
vivir ausente de s mismo y en favor de los
dems est entrando siempre dentro de la
rbita sealada por la Iniciacin.
La Iniciacin es esto, la Iniciacin es Ser-
vicio, la Iniciacin es comunidad de
accin, es esta unidad de principio, no es
la separatividad. Si ustedes quieren real-
mente adquirir la Iniciacin yo les afrmo,
muy noble y honradamente, que ustedes
deben adquirir la Iniciacin como un
deber social, no como un premio a su
accin, sea la accin que fuere y por es-
pectacular que sea ese trabajo que uste-
des estn realizando o en proceso de rea-
lizacin.
Les hablo de un mundo que est aqu y
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 12
LA CLAVE DE LA INICIACIN
Por Vicente Beltrn Anglada
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 13 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
ahora pero que ha sido vigente en todos los
tiempos conocidos de la historia del plane-
ta. Les digo a ustedes que la atencin de
Sanat Kumara les estoy hablando del Re-
gente Planetario- est aqu con nosotros.
Ustedes dirn que no es posible porque
miden las cosas desde el ngulo de vista
de la propia insignifcancia. Pero ustedes
son una tremenda fuerza y Sanat Kumara
est aqu representado. Y hay muchos De-
vas trabajando con ustedes, hay Maestros
trabajando con los movimientos de Unidad
que estn ustedes fraguando. Y, al propio
tiempo, ustedes estn inicindose.
Qu creen que es la Iniciacin? Una ce-
remonia mstica donde el Maestro Hiero-
fante le da a usted la santidad, la gracia,
los secretos, los misterios de la Iniciacin?
Es el trabajo de cada da, la sencillez del
trato, la comprensin humana, el servicio
creador. Ustedes cuando realizan esto se
estn auto-iniciando, estn penetrando en
zonas de alta espiritualidad y, a pesar de
su insignifcancia aparente, ustedes son
grandes en esencia, estn trabajando con
la esencia porque estn trabajando ms
all de s mismos.
Por lo tanto, el camino de la Iniciacin
es el camino de la impersonalidad, es
el camino del servicio, es el camino
del testimonio, no es el camino del
estudio, de la educcin de muchos
conocimientos esotricos, sino que
es la vivencia esotrica, la vivencia
del servicio.
En los Ashrams de la Jerarqua hay per-
sonas que tienen apenas conocimientos
esotricos pero sirven a la Jerarqua. Y la
Jerarqua frecuentemente utiliza canales
que ustedes consideraran muy humildes,
tal como ustedes conceptan hoy da a los
Adeptos de la Gran Fraternidad, veran per-
sonas humildes que estn trabajando en
la lnea de la Jerarqua en los campos, en
los bosques, en medio de la sociedad, en
lugares insospechables. No en las grandes
catedrales, no en las grandes conferencias
internacionales, sino aqu en el mundo, en
la persona que vende, en la persona que
barre las calles a veces hay un gran res-
ponsable de la Jerarqua. Y claro, cuando
deca Cristo: Pasar por vuestro lado y no
me conoceris, se refera a la humildad
que existe y que constituye la fuerza viva
de la evolucin y que constituye la partici-
pacin activa del mundo en los planes de
la Gran Fraternidad.
Y ahora estamos aqu tratando, dentro de
la propia humildad, en reproducir a nues-
tra pequea escala y medida igual miste-
rio, igual secreto que se est reproducien-
do en cada una de las Grandes Iniciaciones
Csmicas. Somos grandes a pesar de la
aparente insignifcancia, slo hay que tra-
bajar para los dems, ah est la clave de
la iniciacin.

Llega el tiempo en que la semilla del Inicia-
do debe nacer, debe venir al mundo, para
que tenga su vida propia; y hace falta que
se corte el ombligo, que se rompa el cor-
dn umbilical de la Tierra, Madre creadora,
y el ser nazca ya independiente y ponga
en movimiento todo su sistema solar en
miniatura.
Hazte en todo caso a ti mismo las siguien-
tes preguntas antes de empezar:
1.Estoy preparado para abrirme a los ni-
veles llameantes de la verdad iluminada?
2.Estoy preparado para unirme a la pre-
sencia de Dios que palpita en mi corazn?
3.Estoy preparado para transformar mi
vida y mi realidad fsica?
Si lo ms interior de tu ser puede respon-
der a todas estas preguntas con un rotun-
do SI, entonces y slo entonces podrs
comenzar la iniciacin.
Existe un llamado, un llamado en pos de
ms luz, de ms amor y de ms belleza.
Quienes oyen este llamado, y responden,
entran en el sendero del esfuerzo, en el
sendero del servicio, y en el sendero de la
alegra. La Iniciacin no es el fnal de algo,
es el principio de un proceso, aquel que
lleva a la ascensin.
El hombre no podr ser indepen-
diente a menos que rompa todas las
cadenas interiores, la esclavitud in-
terior y la prisin interior. Una vez
que se libere de la inercia, de los he-
chizos y las ilusiones, entra en la li-
bertad de su conciencia del alma y
pasa a ser un hombre independiente,
auto-activado y auto-determinado.
Antes de que se haya alcanzado esta
libertad interior, su libertad exterior
slo contribuye a su propia destruc-
cin (Torkom Saraydarian).
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 14
LA INICIACIN
Slo cuando cada individuo sea capaz de seguir su propio camino
el mundo ser instruido Buda
Discpulo es quien trata de apren-
der un nuevo ritmo, quin entra
en un nuevo campo de esperanza
y trata de seguir los pasos de esta
humanidad avanzada que antes
que l ha hallado el sendero que le
conduce de la oscuridad a la luz y
de lo irreal a lo real. Ha saboreado
las alegras de la vida en el mundo
de la ilusin y ha aprendido que son
impotentes para satisfacerlo y re-
tenerlo. Ahora se encuentra en una
etapa de transicin entre los nue-
vos y los viejos estados del ser
(El Tibetano).
Conciencia que duermes...
Qu distinta seras si despertaras.
Conoceras las siete sendas de la
felicidad.
Brillara por todas partes la luz de
tu amor.
Se regocijaran las aves entre el
misterio de tus bosques.
Resplandecera la luz del Espritu
y alegres, los elementales, canta-
ran para ti versos en coros...
V.M. Samael Aun Weor
Qu es la Iniciacin?
La Iniciacin es el nombre dado en eso-
terismo al proceso de expansin de la con-
ciencia por la admisin en los Sagrados
Misterios enseados por los Maestros de
Sabidura. La palabra deriva del latn ini-
tiare, que tiene la misma etimologa de
initium, inicio o comienzo, originndose
las dos in-ire (ir dentro o ingresar). Tiene
entonces el doble sentido de ingreso en
y del comienzo o principio de una nue-
va cosa. Iniciacin es entonces la puerta
que conduce a ingresar a un nuevo estado
espiritual, moral o material, en el cual se
inicia o empieza una nueva manera de ser
y/o de vivir (como de servir).
La idea general que se tiene sobre la inicia-
cin, es que sta, no es ms que una cere-
monia que lo convierte a uno en miembro
de una sociedad secreta, cosa que puede
conferirse con tal de pagar cierto precio o
suma de dinero en la mayora de los casos.
Pero la iniciacin oculta es algo muy dife-
rente. Cuando una persona se ha esforza-
do en vivir la vida superior durante algn
tiempo, y ha purifcado sus vehculos por
medio de esfuerzos mentales, morales y
fsicos, emite una luz en el mundo invisible
y acumula un poder interno. A su tiempo
se alcanza un punto de culminacin y en-
tonces es necesario dar salida a ese poder.
Entonces aparece en su vida un instructor
que le muestra el poder que ha cultiva-
do, inconscientemente por regla general,
y le ensea a usarlo. Esta demostracin
se llama Iniciacin. Puede tener lugar o no
en un templo; puede o no ir acompaado
de ceremonias, segn las circunstancias lo
requieran. Pero comprndase claramente
que ninguna ceremonia pueda dar al can-
didato los poderes que la iniciacin le en-
sea a usar; as como el tirar del gatillo de
una pistola no cargada, no puede produ-
cir ninguna explosin (percusin). La ce-
remonia inicitica no tendra valor alguno,
salvo como culminacin de la vida del dis-
cpulo. De manera, pues, que es evidente
que la iniciacin es el resultado inevitable
del mrito. Nunca se vende por dinero, si
bien faltan charlatanes sin escrpulos que
ofrezcan iniciar a cualquiera en las artes
ocultas de las que nada saben; ni faltan
tampoco muchos tontos o personas des-
honestas que esperan adquirir un poder
siniestro sobre sus semejantes mediante
esa compra.
Bajo la antigua dispensacin el sende-
ro de la Iniciacin no estaba abierto. Lo
era nicamente para los pocos elegidos.
Algunos podan buscar el sendero, pero
nicamente los que eran guiados al Tem-
plo por los Hierofantes podan encontrar la
entrada. El resultado en conjunto de la Ini-
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 15 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
ciacin, es dar al aspirante espiritual, una
oportunidad para desarrollar sus faculta-
des y poderes superiores en corto tiempo
por medio de un ejercitamiento muy seve-
ro, con el que adquieren la expansin de la
conciencia que toda la humanidad poseer
en un lejano futuro, pero cuya gran mayo-
ra la realizar siguiendo el lento proceso de
la evolucin ordinaria. El candidato para la
iniciacin, generalmente est inconscien-
te de que es candidato, y vive su vida en
la comunidad sirviendo a su prjimo du-
rante das y aos sin ningn pensamien-
to ulterior, hasta que un buen da aparece
en su vida un instructor, un Hierofante de
los Misterios Menores, apropiado al pas en
el que reside el candidato.
Hasta ese momento ste ha
estado cultivando en s cier-
tas facultades y acumulando
ciertos poderes para servir y
ayudar, de lo que est gene-
ralmente inconsciente o los
que no sabe cmo usar de-
bidamente. La tarea del ini-
ciador es entonces muy sen-
cilla, muestra al candidato
sus facultades latentes, los
poderes adormecidos y lo
inicia en su empleo; le ex-
plica o demuestra por vez
primera cmo puede des-
pertar esa energa esttica
convirtindola en poderes
dinmicos.
Qu signifca entonces la
iniciacin? Un momento de
verdad, un momento para
apartarse de los clichs so-
bre-impuestos en su con-
ciencia por otros que han
hablado verdades que uste-
des han aceptado en lugar
de descubrir las propias.
La iniciacin es distinta para
cada uno, la iniciacin es
una ceremonia personal, es
un momento nico impo-
sible de ser compartido, es
algo que se celebra entre el
hombre y su ser interior, es un momento
al que debe llegarse sin ningn prejuicio,
sin ninguna idea preconcebida, limpios de
mente tanto como de cuerpo, vaciando de
su interior cualquier expectativa que pue-
da infuir en el desarrollo de la ceremonia.
Que la voz del espritu hable fuerte en la
iniciacin para que la conciencia pueda
permanecer en silencio y escuchar tal vez
al divino Maestro hablando a travs de la
naturaleza, se es el deseo del Maestro.
* * *
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 16
Cualquier trabajo mgico que un discpu-
lo emprenda debe tener una fnalidad es-
piritual especfca y por espiritual puede
entenderse a un nivel bastante individual
y subjetivo el conocimiento interior de su
propio Ser.
A travs de las iniciaciones y la adquisi-
cin de conocimiento, el estudiante va ge-
nerando una conexin con la Luz Interior
de la Verdad, convirtindose poco a poco
en un verdadero Adepto y aprendiendo a
despertar y re-despertar sus poderes la-
tentes. De esta manera forecen sus talen-
tos interiores.
Esto lleva al estudiante al triunfo espiritual
y al xito en cada aspecto de su vida.
Esencialmente la paz y la felicidad solo
pueden obtenerse cuando todos los aspec-
tos de la vida estn integrados en sincera
armona. Esto signifca que los cuatro ele-
mentos (Fuego, Agua, Aire y Tierra) deben
trabajar juntos y en cooperacin bajo la
direccin de la Luz del Espritu Interior.
Los famosos cuatro elementos de Fuego,
Agua, Aire y Tierra (en terminologa ka-
bbalstica el sagrado nombre de Dios o
Tetragrama de Pitgoras), equivalentes
tambin a las cuatro armas del Mago o
Alquimista es decir a la Vara, la Copa o
Grial, la Espada y el Pentculo, deben ser
plenamente integrados y equilibrados en
la psique.
Traducidos a un nivel psicolgico podran
defnirse como Voluntad, Emocin, Intelec-
to y la Vida en general del practicante, su
Cuerpo que es en realidad el Templo del Es-
pritu. Suele decirse que el equilibrio y ar-
monizacin de esta Cruz elemental produce
un quinto elemento o quinta-esencia que
se denomina Espritu (representado por la
Lmpara en un templo Mgico) o Akasha
en terminologa hind (uno de los cinco
Tattvas o esencias de la escuela ygica).
La iniciacin es as el principio de una nue-
va fase o actitud hacia la vida, la entra-
da a un tipo de existencia completamente
nuevo. La caracterstica principal es la de
abrir la mente a una experiencia de otros
niveles de conciencia, tanto internos como
externos. Por encima de todas las cosas,
debemos comprender que iniciacin signi-
fca crecimiento espiritual, un punto clave
en el espacio de la vida humana.
La tcnica ceremonial es uno de los mejo-
res mtodos para llevar a cabo esta esti-
mulacin de la vida interna, de forma que
en verdad se empiece, o se entre en una
existencia completamente nueva, caracte-
rizada por la conciencia de principios supe-
riores dentro de uno mismo.
El nico objeto de todos los procedimien-
tos alqumicos es la purifcacin del hom-
bre natural, trabajando en su naturaleza
la extraccin del oro puro de la realizacin
espiritual. Esto es la iniciacin.
En el extremo material de esta Vida una
vez purifcada, la Semilla del Espritu se
encuentra al fn.
La Iniciacin Superior al Ser Crstico
La Iniciacin Superior se revel a la huma-
nidad como un regalo de Gracia por parte
del Amor Divino. Esta Iniciacin sirve para
despertar las vrtebras elementales (de
los cinco elementos) que se hallan den-
tro de nuestros cuatro cuerpos inferiores.
Mientras llevamos a cabo esta Iniciacin
la vibracin de cada uno de estos cuatro
cuerpos volver a alzarse al cuerpo de luz
de nuestro sistema Santo Ser-Crstico.
Las vrtebras elementales se ocuparn
ms tarde de conseguir la perfeccin fsica
ilimitada de nuestros cuatro cuerpos infe-
riores, como ya estaba previsto con ante-
rioridad.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 17 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
La Estrella de la Iniciacin
Sri KPK
Sirio es la estrella de la Iniciacin. En la
poca de la Luna Llena de Escorpio hay
una gran oportunidad de Iniciacin y ex-
pansin de conciencia. Esto se realiza a
travs de la Meditacin Grupal.
Hay varios grados de Iniciaciones. Cada ini-
ciacin es resultado de una victoria sobre
la naturaleza inferior, atravesando nueve
(9) pruebas. Estas nueve pruebas se divi-
den en tres grupos:
a) Las pruebas fsicas: se relacionan con el
sexo, la comodidad fsica y el dinero.
b) Las pruebas emocionales: se relacionan
con el miedo, el odio y la ambicin.
c) Las pruebas mentales: se relacionan con
el orgullo, la separatividad y la crueldad.
Astrolgicamente Capricornio es el signo
de la Iniciacin. Habiendo completado los
desafos o fases de los nueve primeros sig-
nos del Zodaco, la Cabra Montaesa est
preparada para atravesar el Tnel y acce-
der a la cima de la montaa. La Cabra debe
someterse a otras tres iniciaciones para
poder alcanzar la cima de la montaa.
1. Primero, debe experimentar la Unidad
de la humanidad y la Unidad de la huma-
nidad con el Planeta Tierra.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 18
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
2. Segundo, debe aprender a expresar su
energa emocional a travs de la vibracin
superior del amor.
3. Tercero, debe dedicar sus talentos y ob-
sequios para servir el propsito colectivo y
el Plan Divino.
El Sendero de la Iluminacin es hacia arri-
ba. El Sendero de la Manifestacin es hacia
abajo. Permitimos que la energa ilumina-
da descienda a travs de todos nuestros
chakras, liberndonos de viejos patrones
y programas y as poder encarnar la iden-
tidad de nuestra Alma. Es relativamente
fcil elevar nuestra energa. El gran desa-
fo realmente consiste en encarnar ener-
ga espiritual y mantenerla en nuestros
cuerpos. Debe sentir las sensaciones del
Espritu en su cuerpo para poder expresar
la dimensin espiritual del estar viviendo
una vida humana. Con cada paso con el
que va subiendo a la montaa, ancla su
conciencia en su cuerpo emocional y su
cuerpo fsico.
Tradicionalmente los senderos espiritua-
les se concentran en hacia arriba y hacia
fuera y cultivan el partir del cuerpo y la
experiencia terrestre. Lo ms absurdo es
que los chakras inferiores y la parte del
cuerpo por debajo del corazn incluso son
considerados malos. La parte inferior
del cuerpo es donde se encuentra nues-
tra fuerza Kundalini, nuestra creatividad
y nuestra individualidad. No es tan slo
nuestro sistema de transporte! El sendero
espiritual ms lgido es la espiritualizacin
de la materia. El ver incluso tan solo un
destello de esta posibilidad es una expe-
riencia cumbre.
Las tres piezas del sendero espiritual:
1. El Sendero de la Iluminacin es hacia
arriba.
2. El Sendero de la Manifestacin es hacia
abajo.
3. El Sendero de la Liberacin consiste en
dominar tanto el Sendero de la Ilumina-
cin como el Sendero de la Manifestacin.
El veneno ms peligroso
Uno de los peligros ms graves que en-
frentamos en nuestro esfuerzo por llegar
a ser personas efectivas es el Orgullo.
Aunque a menudo utilizamos este trmino
para indicar el placer, o la satisfaccin, que
nos produce algo o alguien (nos enorgu-
llece la belleza de nuestros parques, o el
buen comportamiento de nuestros hijos),
la palabra orgullo tambin designa uno
de los paradigmas ms destructivos que
existen. Crea una falsa integridad, basada
en cosas externas. El orgullo es la esencia
de una mentalidad de escasez y es devas-
tador para la paz.

Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 19
Primer Peldao: La Atencin
Estaba concluido hace mucho tiempo. Est
concluido ya. La mente entera est con-
cluida, completa, en todos los estadios de
manifestacin. La toma de conciencia de la
persona fuye a travs de la mente como el
viajante anda por el mundo.
Ahora llegamos al verdadero estudio, y esto
se aplica exactamente a ti y a ti personal-
mente: los cinco peldaos en el sendero
de la iluminacin. Cules son? Atencin,
Concentracin, Meditacin, Contemplacin
y Realizacin del Ser. Esos son los cinco
peldaos por los que la toma de conciencia
debe atravesar, casi ganando fuerza cada
vez, en el sendero de la iluminacin.
Cuando comenzamos, la toma de con-
ciencia est fuyendo a travs de muchas
reas de la mente. Y no es una toma de
conciencia madura, es como una pelotita
de ping-pong, rebotando por todos lados.
La pequea pelotita de ping-pong, se dira,
que no va a andar el sendero de la ilumi-
nacin. Va a rebotar en la mente instin-
tiva, encarnacin tras encarnacin hasta
que crece y llega a ser una gran esfera,
como una gran pelota playera. Luego, f-
nalmente, tendr sufcientes experiencias
fuyendo por la mente para volverse sobre
s misma. Cuando esto sucede, ciertas fa-
cultades se manifestan. Una de ellas es la
fuerza de voluntad. Y nosotros aprende-
mos a mantener la atencin. Aprendemos
a mantener la toma de conciencia en aten-
cin. Toma de conciencia: atencin!
Qu es la atencin? La atencin es el pri-
mero de los cinco peldaos en el camino,
esto es, manteniendo la toma de concien-
cia frme, centralizada en una sola rea de
la mente, y el rea donde nosotros elegi-
mos estar, no el rea que algn otro eligi.
Nuestra toma de conciencia es movida por
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 20
LOS CINCO PELDAOS
otras personas a travs de la mente a una
frecuencia tan alta, que nosotros pensamos
que estamos dirigiendo la toma de con-
ciencia nosotros mismos. Esa es una for-
ma extraa de hablar, ya que estoy dicien-
do que movemos la toma de conciencia,
como si la toma de conciencia fuera algo
distinto de nosotros mismos. Pero toma de
conciencia, energa y voluntad son todas
la misma cosa. De modo que la llamare-
mos simplemente toma de conciencia de
ahora en ms. Cuando otra gente mueve
la toma de conciencia a travs de un rea
u otra, llamamos a eso distraccin, o dis-
tracciones mundanas. La misin es mover
la toma de conciencia nosotros mismos.
Cmo aprendes a hacer eso? Mantenin-
dola en atencin.
Cmo trabaja la atencin? La atencin es
la toma de conciencia suspendida como un
picafor sobre una for. El no se mueve. La
for no se mueve, y la toma de conciencia
toma conciencia de la for suspendida. El
entero sistema nervioso del cuerpo fsico
y las funciones de respiracin deben es-
tar a un cierto ritmo para que la toma de
conciencia pueda permanecer suspendida,
como un picafor sobre la for. Ahora, ya
que el cuerpo fsico y nuestra respiracin
no han sido nunca disciplinados de ningu-
na forma, debemos empezar por respirar
rtmicamente y diafragmticamente, de
manera que expiramos en el mismo n-
mero de cuentas en que inspiramos. Luego
de que hacemos esto durante un largo pe-
rodo de tiempo y t puedes comenzar ya
mismo-, el cuerpo se vuelve entrenado, el
sistema nervioso externo se vuelve entre-
nado, responde y la toma de conciencia se
mantiene en atencin.
Segundo Peldao: La Concentracin
Luego nos movemos automticamente al
siguiente peldao: la concentracin. El pi-
cafor, suspendido en el aire frente a la for
manteniendo la atencin, comienza a mi-
rar la for, a concentrarse en ella, a estu-
diarla, a refexionar acerca de ella, sin que
lo distraiga ninguna otra for eso es en-
tonces la toma de conciencia movindose.
La toma de conciencia distrada, aqu, es
toma de conciencia movindose a otra for,
o movindose a otra rea de la mente.
Renuncia a la idea de que los pensamien-
tos vienen y se van de tu mente, as como
los visitantes vienen y se van de tu hogar.
Mantente con la idea de que es la toma
de conciencia la que se mueve, en vez de
pensar que son los pensamientos los que
se mueven. Mira a la toma de conciencia
como un yo-yo al extremo de un hilo. El
hilo se halla enganchado en el centro exac-
to de la energa misma, y la toma de con-
ciencia fuye hacia afuera y hacia adentro.
La toma de conciencia puede fuir hacia
afuera, hacia un rbol, y luego hacia aden-
tro de nuevo, y luego hacia afuera, hacia
una for y luego hacia adentro de nuevo,
y luego hacia abajo en direccin al piso,
y despus hacia adentro de nuevo. Este
maravilloso yo-yo de la toma de concien-
cia ese es un buen concepto a asimilar de
modo de volverse ms familiarizado con la
toma de conciencia.
Toma de conciencia mantenida en aten-
cin puede entonces pasar a la siguiente
frecuencia de vibracin y concentrarse.
Toma una for y ponla frente tuyo. Respi-
ra profundamente al mismo tiempo que te
hallas sentado frente a ella. Simplemente
mrala. No fjes la vista ni esfuerces tus
ojos. Simplemente toma conciencia de
ella. Cada vez que la toma de conciencia
se mueve a algn otra rea de la mente,
con tu fuerza de voluntad trae a la toma de
conciencia de vuelta y toma conciencia de
la for de nuevo. Mantente haciendo esto
hasta que ests simplemente consciente
de la for y no consciente de tu cuerpo ni
de tu respiracin.
Luego comienza a concentrarte en la for.
Ese es el segundo paso. Piensa acerca de
la for. Muvete hacia el rea de la mente
donde todas las fores existen en todas sus
facetas de manifestacin, y concntrate en
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 21 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
la for. Muvete de un rea a otra a donde
todos los tallos existen, al tallo de esa for
en particular, a la raz de donde esa for en
particular provino, y a la semilla.
Concntrate, concntrate, concntrate en
la for. Esto es lo que signifca concentra-
cin mantenerse en el rea del pensa-
miento del objeto particular sobre el cual
ests tomando conciencia y fuir a travs
de las diferentes vibraciones de color y so-
nido de los pensamientos.
Cmo funciona? Los poderes de la con-
centracin es simplemente un nombre.
En realidad lo que sucede es que ests fu-
yendo la toma de conciencia a travs del
rea de la mente que contiene los elemen-
tos que en efecto hicieron esa for parti-
cular, y te hallas percibiendo cmo todos
esos elementos se unen.
Tercer Peldao: La Meditacin
Una vez que somos capaces de mantener
la toma de conciencia suspendida sobre
aquello en lo cual nos estamos concentran-
do, llegamos a tener grandes poderes de
observacin. Somos capaces de ver casi a
travs de aquello en lo cual nos estamos
concentrando, y de observar las distintas
partes y partculas, su accin y reaccin,
ya que no estamos distrados. Incluso la
observacin en la vida diaria surge natu-
ralmente, como resultado de participar re-
gularmente en la prctica de la concentra-
cin. Somos capaces de ver ms, or ms,
sentir ms. Nuestros sentidos se hacen
ms agudos y vivos. Es muy necesario cul-
tivar la concentracin, para llevar la toma
de conciencia enteramente hacia la pleni-
tud de la meditacin.
Esto nos encamina hacia nuestro siguiente
peldao, la meditacin. Meditacin y con-
centracin son prcticamente la misma
cosa, aunque meditacin es simplemente
un estado de concentracin ms intenso.
El estado de meditacin es escrutinio cui-
dadoso y detallado de los elementos in-
dividuales y las energas que forman esa
for. T ests examinando los estratos in-
ternos de la mente, o cmo una for crece,
cmo es formada la semilla. T ests ob-
servando esto tan agudamente que has ol-
vidado que t eres un cuerpo fsico, que t
eres una unidad emocional, que t ests
respirando. T ests en el rea de la men-
te donde existe esa for, y el arbusto de
donde ella provino, y las races y la semi-
lla y toda faceta de manifestacin, todo al
mismo tiempo. Y t la ests viendo como
ella realmente es en ese rea de la men-
te. Entonces t ests meditando en el rea
interior de la mente donde, en todos los
estados de manifestacin, esa especie en
particular se halla dentro de la mente.
Cuarto Peldao: La Contemplacin
De la meditacin entramos a la contempla-
cin. La contemplacin es el concentrarse
tan profundamente en las reas internas
de la mente en donde la for y las especies
de la for y la semilla y todo existe. Vamos
ms profundamente, ms profundamente
y ms profundamente hacia adentro, hacia
la energa y la vida dentro de las clulas
de la for, y encontramos que la energa y
la vida dentro de las clulas de la for, es
lo mismo que la energa dentro nuestro, y
nos hallamos en contemplacin de la ener-
ga misma. Vemos la energa como luz. Po-
demos llegar a ver la luz dentro de nuestra
cabeza si tenemos una leve conciencia de
cuerpo. En estado de contemplacin po-
demos no estar siquiera conscientes de la
luz misma, ya que solamente se est cons-
ciente de la luz cuando uno tiene un poco
de conciencia de la oscuridad. Si no, se
es simplemente tu estado natural, y t te
hallas en un profundo ensueo. En un es-
tado de contemplacin, t ests tan aten-
tamente vivo, que no te puedes mover. Por
eso es que te sientas tan quieto.
Yogaswami dijo una vez, Yo fui hacia
adentro, hacia adentro y hacia adentro,
tan profundamente hacia adentro, que un
pjaro se pos en mi cabeza. Ese era el
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 22
tipo de enseanza que l daba para hacer
que las personas pensaran que el cuerpo
fsico estaba tan quieto, y por tanto tiem-
po, que un pjaro se sent en su cabeza,
sin percatarse siquiera de que una persona
estaba sentada all.
Ve hacia adentro, y hacia adentro y hacia
adentro tan profundamente, que un pja-
ro pueda posarse en tu cabeza, a travs
de los estadios de atencin, meditacin y
contemplacin de las energas internas del
universo mismo.
Cuando te hallas en la mente de energa, en
esa conciencia sutil, t no ests conscien-
te de la Tierra o de ningn planeta. Ests
simplemente consciente de los estratos de
energa que atraviesan la Tierra, el espacio
y los planetas. No es ni siquiera energa
en realidad. Slo estamos conscientes de
la energa cuando estamos conscientes de
algo que parece no ser energa. De todas
maneras, esto es contemplacin, la fuente
misma de aquello que se halla dentro y
que atraviesa toda forma.
Quinto Peldao: Samadhi
Esto conduce entonces a Samadhi, el ms
profundo Samadhi, en el cual, en algn
sentido, vamos dentro de un tomo de esa
energa y nos movemos hacia la fuente
primordial de todo. No existe realmente
nada que t puedas decir sobre esto, ya
que t no puedes proyectar ese concepto
del Ser, ni puedes proyectar en palabras la
profundidad de Samadhi. No puedes lan-
zarlo en un concepto, ya que no hay reas
de la mente en las cuales el Ser exista, y
sin embargo, si no fuera por el Ser, la con-
ciencia-mente no existira.
T debes realizar Esto para poder com-
prenderlo; y una vez que Lo has realizado,
t Lo conoces; y antes de realizarlo, t Lo
deseas; Y despus de que Lo has realiza-
do, t no lo deseas. Has perdido algo. Has
perdido la meta de la Realizacin del Ser,
porque Lo has obtenido.
Luego de que pases por ello, tal vez te pre-
guntes: Qu simple? Dnde estaba yo
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 23 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
todo este tiempo deambulando, sin ser ca-
paz de percibir y de ser lo obvio?.
Chandogya Upanishad lo expresa tan
magnfcamente: El Infnito est debajo,
arriba, detrs, delante, a la derecha, a la
izquierda. Yo soy todo esto. Este Infnito
es el Ser. El Ser est abajo, arriba, detrs,
delante, a la derecha, a la izquierda. Yo
soy todo esto. Aqul que conoce, medita,
y realiza la verdad del Ser tal persona se
deleita en el Ser, se regocija en el Ser. El
se vuelve el amo de s mismo, y el amo de
todos los mundos. Esclavos son aquellos
que no conocen esta verdad. Aqul que
conoce, que medita y que realiza esta ver-
dad del Ser, encuentra que todo ener-
gas primordiales, el ter, el fuego, el agua
y todos los otros elementos- la mente, la
voluntad, el habla, los himnos sagrados y
las escrituras sagradas en efecto todo el
universo- se deriva de l.
Cada alma llega a la Realizacin del Ser en
forma diferente, porque cada uno posee
una mente diferente, una mente subcons-
ciente diferente y una mente consciente
diferente, con una naturaleza diferente,
de modo que naturalmente su reaccin a
la experiencia previa a la experiencia de
la Realizacin del Ser y su reaccin poste-
rior, que pertenecen a la mente conscien-
te y a la subconsciente, va a ser diferente
dependiendo de sus antecedentes, de su
comprensin, de su nacionalidad, etc.
* * *
Meditacin La Rosa. Visualiza un jardn,
ests sentado cerca de una rosa: mrala.
Ests descubriendo una for, ests cono-
ciendo una rosa. Brndale toda tu aten-
cin. Dale tu atencin total a la rosa, de tal
manera que todo el mundo desaparezca y
slo la rosa permanezca ah. Tu conciencia
est totalmente atenta al ser de la rosa.
Si la atencin es total, entonces el mundo
desaparece, porque cuanto ms la aten-
cin se concentre en la rosa, ms se aleja
todo lo dems. El mundo desaparece; slo
la rosa permanece. La rosa se vuelve el
mundo. Concntrate en la rosa.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 24
Ahora puedes ir adentro; ahora la rosa se
ha vuelto el punto desde el cual puedes
saltar. Ahora ve la rosa y comienza a tomar
conciencia de ti el conocedor. Cuando pa-
ses al conocedor, la rosa desaparecer de
la conciencia. Se volver tenue, se alejar,
se volver distante. Tal vez vuelvas a la
rosa, y te olvides del ser, insiste, persiste.
Y entonces sucede un milagro: ests cons-
ciente de ambos, de lo conocido y del cono-
cedor, de pronto te vuelves el tercero no
eres ninguno. Simplemente, te conviertes
en el espectador. Una tercera posibilidad
se da inmediatamente surge un ser que
presencia. El conocedor, la mente y la rosa
estn ah, y t ests justo en el medio, mi-
rando a ambos. Ese punto medio, ese pun-
to de equilibrio, es el espectador. Te has
vuelto ambos. Entonces la rosa (lo conoci-
do); el conocedor (la mente), son slo dos
alas tuyas. Entonces el objeto y el sujeto
son slo dos alas; t eres el centro de am-
bos. Son extensiones tuyas. Entonces el
mundo y lo divino son ambas extensiones
tuyas. Has llegado al mismo centro del ser.
Y este centro es slo un espectador.
Este tercer punto no puede ser trascendido,
y aquello que no puede ser trascendido es
lo ltimo. Aquello que puede ser trascendi-
do no vale la pena, porque entonces no es
tu naturaleza lo puedes trascender.
Mientras ests conociendo una rosa, hay
tres cosas: la rosa (lo conocido); el cono-
cedor (t); y la relacin entre los dos (el
conocimiento).
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 25 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
>Imgenes: www.freedigitalphotos.net
www.woophy.com
Hola a todos!
Les escribimos desde Grupo Guiar Baha Blanca para en-
viarles una breve resea de la ltima actividad grupal de
servicio realizada el da 31 de Octubre. La tarea consisti
en pintar los juegos de un jardn de infantes en un barrio
carenciado. Esta actividad surgi a partir de otra actividad
realizada antes del da del nio en la que juntos fabricamos
juguetes de madera. Las tareas de servicio que elegimos lle-
var adelante siempre tienen como premisa que nos per-
mitan trabajar JUNTOS. As nos conocemos, fortalecemos
nuestros vnculos, aprendemos a movernos en conciencia
grupal, nos divertimos sanamente y nos colmamos de una
plenitud que es muy difcil de contar con palabras. Aqu les
dejamos el testimonio de Javi y de Leslie con respecto a esta
ltima actividad! Animamos a todos los grupos a realizar
actividades de este tipo!!!
Javi dice
Hacia mediados de agosto cuando fuimos con Jesica y Alicia
al jardn de Infantes a entregar los rompecabezas y pullo-
vercitos, la Directora nos comenta que los juegos del patio
del jardn estaban medio despintados. Fue as que fjamos
fecha para ms adelante. Ese da fue el sbado 31 de oc-
tubre, segn el calendario. Llegamos unos minutos despus
del horario pactado con Gina (mi hija de tres aos) Zule-
ma, ah! y la escalera de Sol. Imagnense la alegra de Gina
cuando vio un jardn entero a su disposicin. No lo poda
creer. El jardn est muy cuidado en su interior y da gus-
to ver como las Seoritas y directora lo cuidan como pro-
pio. Para nuestra sorpresa, La Dire, haba conseguido todas
las pinturas e implementos necesarios para hacer la tarea.
Ello result brbaro, ya que nos qued la pintura que noso-
tros llevamos para futuros trabajos. Gina estren todos
los juegos, mientras esperbamos al resto del grupo, que
cada intervalo de 15 min. iban apareciendo. Alrededor de
las 10:15hs, nos pusimos manos a la obra o mejor, manos
a las lijas, y los de mejor pulso, se dispusieron a pintar los
juegos que ya estaban listos o en mejores condiciones para
recibir el colorido. Verde, rojo, amarillo, azul y blanco fueron
los colores elegidos.
Fue muy grato, sentirse acompaados en la pintada, por la
Directora del jardn y otra maestra, mientras trabajaban a la
par o cebaban mate, nos contaban la problemtica de los ni-
os, ponindonos al tanto de un montn de temas socio-cul-
turales. Fueron pasando las horas y apareciendo los nue-
vos juegos. Era una alegra ver cmo iban quedando. Se
trabaj con bastante intensidad hasta la hora del almuerzo,
a eso de las 14 hs.- Luego con el resto de la energa, ahora
administrada en dosis, se fueron terminando con todos los
juegos. El clima en el grupo fue impecable y el cansancio
as no se hizo notar. Terminamos con las actividades a eso
de las 18:00 hs entregando las llaves a la portera y previo
ordenar y baldear el escenario de trabajo. Fue muy satis-
factorio sentir los comentarios de los nios del barrio que
pasando por la vereda le decan a sus padres: nos estn
pintando los juegos del jardn.
Leslie dice
Esta fue la tercer actividad que realizamos (primero fue
limpiar el arroyo del parque, luego fabricar juguetes) y en
todas ellas desde el momento que me enter sent gran en-
tusiasmo, y agend la fecha como un compromiso priori-
tario. Las premisas son 1) realizar tareas en grupo. donde
cada uno pueda aportar sus dones y talentos 2) siempre
me pegunto siento amor alegra, creatividad, belleza y paz
interior? Y la respuesta es siempre afrmativa. Es la simple
satisfaccin de la realizacin de la tarea, ver la belleza en el
trabajo terminado sin importar a quin va dirigido, cunto
tiempo va a durar o si alguien sabe quines somos y el por
qu lo hacemos... Y esa es la seal, entonces me doy cuenta
que sale de mi corazn y no de mi mente.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 26
REA DE SERVICIOS
Buena Voluntad en Accin
No tenemos la solucin a todos los problemas del mundo en nuestras manos. Pero frente a los proble-
mas del mundo, tenemos nuestras manos-Teresa de Calcuta-.
Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad 27 Carta Circular de Acuario | Centro Escuela Claridad
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y un boletin semanal del Socio los das Jueves. Estos Boletines contienen enseanza en formato html, que los Maestros
Ascendidos del Gran Tringulo Mgico transmiten a sus mensajeros para los estudiantes de los misterios sagrados de
todo el mundo. En ellas cabe encontrar enseanzas fundamentales y avanzadas sobre ley csmica con una aplicacin
prctica de las verdades espirituales a los problemas personales y planetarios. Saint Germain es el Maestro que auspicia
dicha fraternidad, y las lecciones que l proporciona tienen como fn facilitar a los individuos, las primeras etapas en el
sendero de la maestra sobre uno mismo.
Grupos GUIAR: Para ms informacin visita el siguiente link: http://www.escuelaclaridad.com.ar/Grupos_Sintesis.html.
El verdadero servicio es la emanacin espontnea de un corazn amoroso y de una mente inteligente, el resulta-
do de hallarse en un lugar correspondiente y permanecer en l; el producto de la inevitable afuencia de la fuerza
espiritual y no de la intensa actividad en el plano fsico, es el efecto del hombre cuando expresa lo que en realidad
es, un divino Hijo de Dios, y no el efecto estudiado de sus palabras o actos -Master DK.
Rutas Solidarias es una idea de Red Solidaria (Argenti-
na) para fomentar el desarrollo de centros comunitarios
(comedores, hogares, huertas y escuelas):
http://www.rutassolidarias.org.ar/site/index.html
Comedor infantil *San Francisco de Asis*
Dragones 6994 - Gonzales Catn- Tel. 02202-432542
(Maria). Las donaciones tambin se reciben en la
Escuela Claridad.
Hola Todos:
Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia y el
establecimiento de la Nacin Humana Universal.
Esta Marcha saldr el 2 de Octubre de 2009 desde Nue-
va Zelanda y fnalizar en el valle Punta de Vacas en
Argentina, al pie del Aconcagua, la montaa ms alta
de las 3 Amricas el da 2 de Enero de 2010. El sitio web
ofcial de la Marcha es: http://marchamundial.org/.
Un fuerte abrazo para todos.
Omar Leandro Nahm

Red Mundial de Meditadores
Enlace de Luces: suscribete gratuitamente en:
http://www.eListas.net/lista/enlace_de_luces/
alta
Grupo Guiar Baha Blanca recibe tapitas de Gaseosas
y Agua para colaborar con el programa de la Fundacin
Garraham. Para mas informacion sobre dicha campaa o
para conocer los puntos de recoleccin en tu ciudad, te
invitamos a ingresar en http://www.vaporlospibes.
com.ar/
En Baha Blanca pods acercar las tapitas a cualquiera
de las actividades del grupo, o bien escribirnos: grupo-
guiarbahiablanca@gmail.com . Tambin pods llamarnos
al (0291)-156 488027.
Estos son los valores espirituales que inspiran la conciencia
de todos aquellos que viven para crear un mundo mejor:
AMOR A LA VERDAD
Esencial para una sociedad justa, incluyente y progresiva.
SENTIDO DE JUSTICIA
Reconocimiento de los derechos y necesidades de todos.

ESPRITU DE COOPERACIN
Basado en la buena voluntad activa y en el principio de las correctas
relaciones humanas.

SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD PERSONAL
Dirigido al grupo, a la comunidad y a los asuntos humanos.
SERVICIO AL BIEN COMN
Mediante el sacrificio del egosmo.
SOLAMENTE LO QUE ES BUENO PARA TODOS ES BUENO PARA
CADA UNO.
EL DESTINO de los HOMBRES y las NACIONES est determinado por
los VALORES que gobiernan sus DECISIONES.
La crisis humana y mundial de hoy da es bsicamente espiritual;
ella est probando el carcter y la intencin de todos los hombres y
mujeres. Esto permite la oportunidad de revalorizar los valores que
captamos como una forma personal de conducta.
EL MUNDO DEL FUTURO DEPENDE DE LO QUE CADA UNO DE
NOSOTROS ELIJA HACER HOY.
Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
que afuya Luz a las mentes de los hombres,
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazn de Dios,
que afuya Amor a los corazones de los hombres,
Que Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida
que el propsito gue a las pequeas voluntades de los hombres,
el propsito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
que se realice el Plan de Amor y de Luz,
y selle la puerta donde se halla el mal.
Desde el Avatar de Sntesis que est aqu
Que descienda Su energa a todos los Reinos,
Y eleve a la Tierra hasta los Reyes de la Belleza.
Que la Luz, el Amor y el Poder,
restablezcan el Plan en la Tierra.
As sea. Amn.
La Gran Invocacin de Luz
Centro Escuela Claridad
Una Propuesta para la Sntesis planetaria:
una cultura del alma
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Centro de Educacin para el Crecimiento,
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CLARIDAD es una organizacin, creada por
Juan ngel Moliterni en Marzo de 1994 bajo
la gua de Lord Maitreya (Rayo de Sntesis, de
Amor-Sabidura), destinada a la realizacin de
actividades dirigidas al desarrollo humano en
armona con las Leyes de la Naturaleza, de la
Conciencia y de la Humanidad. Difundiendo El
Camino de la Sntesis. La misin es establecer un
puente para la transmisin de energa entre la
Jerarqua y la humanidad; constituir un canal
para la distribucin de luz; impartir herramien-
tas a fn de que se conviertan en Maestros de
sus Vidas y Artfces de su propio Destino, des-
cubrir el propsito de la encarnacin y hacer
posible una nueva generacin de seres huma-
nos: la gran Fraternidad Universal. CLARI-
DAD es creadora de luz, y esta luz no puede
tomar sino tres caminos, la belleza, la verdad
y la bondad...!
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