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CRISTO HACE NUEVAS TODAS LAS COSAS

P. Carlos Triana, eudista

INTRODUCCIN Con Jesucristo lo viejo ha pasado (2 Cor 5, 17). Lo viejo es signo del pecado. En la cruz de Cristo hemos crucificado el hombre viejo, lleno de pasiones, de desrdenes, de vicios y de pecados Con Cristo hemos resucitado a la vida nueva. El cristiano tiene vida nueva. Ha recibido el Espritu de Cristo que todo lo renueva. Por tanto el cristiano es un hombre nuevo, una persona nueva. El cristiano es el que ha nacido de nuevo por medio del agua y del Espritu para vivir una vida nueva: la vida de Jess, la vida de la gracia, la vida de la fe, la vida del amor. En esta catequesis hay toda una enseanza sobre la vida nueva. Y Cristo es el artfice de todo lo nuevo. El hace todo nuevo con la fuerza de su Espritu Este librito es para quienes quieran pasar de lo viejo a lo nuevo, es para todos aquellos que quieren empezar otra vez y ser personas nuevas. Seamos nuevos para Dios!!

Ofrezco estas sencillas pginas a quien con su lira enamorada ejecuta para m melodas nuevas y sublimes, y me hace danzar con ritmo, y saltar de gozo, y gritar con jbilo, Estas pginas son para quien rejuvenece mi encanecido corazn

I - Llamados a ser nuevos Encuentro, con bastante sorpresa y regocijo, en la Sagrada Escritura, el continuo llamado de Dios a ser nuevos, a vivir lo nuevo. En efecto la Sagrada Escritura nos habla de: 1. Nueva Alianza: (Jer 31, 31) 2. Vino nuevo: (Mt 9, 17; Mc 2, 22) 3. Nueva humanidad: (Ef 2, 15) 4. Hombre nuevo o nuevo Adn:(Ef 4, 24; Col 3, 9-10) 5. Criatura nueva: (2 Cor 5, 17; Gal 6, 15) 6. Camino nuevo (Hech 9, 2) 7. Mandamiento nuevo: (Jn 13, 34) 8. Vida nueva: (Ro 6, 4; Ro 7, 6) 9. Espritu nuevo: (Ez 11, 19) 10. Corazn nuevo: (Ez 36, 26; 18, 31) 11. Lenguas nuevas: (Mc 16, 17) 12. Cntico Nuevo: (Ap 5, 9; 14, 3; Sal 33,3; 96,2;98, 1; 149,1) 13. Masa nueva: (1 Cor 5, 7-8) 14. Nombre nuevo: (Ap 2, 17) (Ap 3, 12) 15. Cosas nuevas: (Is 48, 6) 16. Nueva Jerusaln: (Ap 3, 12: 21, 2) 17. Cielo nuevo y tierra nueva: (Is 65, 17) La Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, el nuevo Israel como tambin ha sido llamada, igualmente nos habla de lo nuevo y nos invita a ser nuevos. De manera especial, Juan Pablo II nos habl de Nueva Evangelizacin y nos dijo que tena que ser nueva en sus mtodos, nueva en su ardor y nueva en su expresin. La Iglesia trabaja para que seamos nuevos. Ese es el objetivo de la Evangelizacin: hacer que las personas pasen de hombres viejos a hombres nuevos. Y el modelo de todo ello es la Santsima Virgen Mara, la mujer nueva, la nueva Eva: evangelizada y evangelizadora. No hay duda! Tenemos que ser nuevos II - Dios hace nuevas todas las cosas Cuando el hombre pec y se volvi viejo, porque el pecado envejece al hombre, Dios en su gran misericordia, prometi hacerlo de nuevo, crearlo otra vez. Prometi hacer con el pueblo de Israel una alianza nueva: Vienen das en que har con el pueblo de Israel una Alianza nueva (Jer 31, 31) Prometi darle un corazn nuevo y un espritu nuevo: Les dar un corazn fiel y les infundir un espritu nuevo (Ez 11, 19)

Les dar un Corazn nuevo y un espritu nuevo (Ez 36, 26; 18, 31) Prometi un cielo nuevo y una tierra nueva: Voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva (Is 65, 17) Miren, voy a hacer algo nuevo, ya est brotando, no lo notan? (Is 43, 19) En Jesucristo Nuestro Seor, Dios cumpli todas sus promesas. Jess es el hombre nuevo que vino en nombre de Dios a renovar todas las cosas: He aqu que hago todas las cosas nuevas (Ap 21, 5) El hace la Nueva y definitiva Alianza de Dios con los hombres: Esta es mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por ustedes y por todos los hombres para el perdn de los pecados (Mt 26, 28) Incluso, El es la alianza nueva de Dios con los hombres. As como el agua es signo de la antigua alianza, el vino es signo de la nueva alianza. En las bodas de Can (Jn 2) El cambi el agua en vino y de esa manera se revel como nueva alianza de Dios con su pueblo. El es el que nos hace pasar del agua al vino, esto es, del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, de la antigua alianza a la Alianza nueva y eterna. El vino a hacer las cosas nuevas, esto es a restaurarlo todo con su muerte y resurreccin: El ha creado de los dos pueblos una nueva humanidad (Ef 2, 15) Jess, el hombre nuevo, inaugur una nueva forma de vida, una nueva forma de relacionarse con Dios y con los hermanos, basada en el amor. Esa nueva forma de vida se conoce con el nombre de nuevo camino (Hch 9, 2) Y para poder vivir de esa manera nueva, nos dej el mandamiento nuevo: Un mandamiento nuevo les doy, que se amen los unos a los otros como yo los he amado (Jn 13, 34) El es por tanto el vino nuevo que requiere de nosotros, corazones nuevos para recibirlo en nuestra vida: No se echa vino nuevo en odres viejos, a vino nuevo odres nuevos (Mt 9, 17; Mc 2, 22) Por eso nos pide con insistencia: tienen que nacer de nuevo (Jn 3, 3.7) Entonces el creyente en Jess, el discpulo de Jess tiene que ser un hombre nuevo. No se puede ser de Cristo y vivir como hombres viejos: Si alguien vive en Cristo es una criatura nueva; lo viejo ha pasado y ha comenzado algo nuevo (2 Cor 5, 17)

Si la marca del Antiguo Testamento que sealaba la pertenencia a Dios era la circuncisin, ahora la marca que seala la pertenencia a Cristo es la vida nueva, el corazn nuevo. No hay que circuncidar el prepucio sino el corazn, dir San Pablo: Lo que importa no es el estar circuncidado o no estarlo, sino el ser una nueva criatura (Gal 6, 15) Para eso recibimos el bautismo: para ser de Cristo y por tanto para vivir una vida nueva: Por el bautismo hemos sido sepultado con Cristo quedando vinculados a su muerte, para que as como Cristo fue resucitado de entre los muertos por el poder del Padre, as tambin nosotros llevemos una vida nueva (Ro 6, 4) Los bautizados entonces no vivimos ya segn la vida vieja del espritu mundano, sino la vida nueva del Espritu de Dios: Podemos ya servir a Dios segn la nueva vida del Espritu y no segn la vieja letra de la ley (Ro 7, 6) Los que crean en m, hablarn lenguas nuevas (Mc 16, 17) De ah la continua insistencia de Pablo a su comunidad, que es una exhortacin insistente tambin para nosotros hoy: tenemos que revestirnos del hombre nuevo: Revstanse del hombre nuevo creado a imagen de Dios, para llevar una vida verdaderamente recta y santa (Ef 4, 24) No se engaen unos a otros: despjense del hombre viejo y de sus acciones. Y revstanse del hombre nuevo que, en busca de un conocimiento cada vez ms profundo, se va renovando a imagen de su Creador (Col 3, 9-10) Supriman la levadura vieja para que sean masa nueva, como panes pascuales que son, pues Cristo que es nuestro cordero pascual, ha sido ya inmolado. As que celebremos la fiesta, pero no con levadura vieja, la de la maldad y la perversidad, sino con los panes pascuales de la sinceridad y la verdad (1 Cor 5, 7-8) Esta novedad de vida nos preparar para entrar en la Nueva Jerusaln que baja del cielo como dice Juan (Ap 3, 12: 21, 2). Los ciudadanos del cielo tienen que ser hombres nuevos, hombres renovados por Dios, que se preparan para la vida nueva en la Nueva Jerusaln. Y all en la Nueva Jerusaln participaremos en la liturgia nueva. Porque all se cantar un cntico nuevo (Ap 5, 9; 14, 3; Sal 33, 3; 96,2; 98, 1; 149,1). Es el canto de la gloria, de la alabanza, del triunfo del Cordero. Porque all llegarn los que han vencido con Cristo, esto es, los que derrotaron al hombre viejo y trataron de vivir segn el hombre nuevo que es Cristo: Sobre el que venza escribir un nombre nuevo (Ap 2, 17) y le pondr un nombre nuevo (Ap 3, 12)

III - Jesucristo renueva todo con el poder de su Espritu En la Sagrada Escritura y en la enseanza de la Iglesia hay pues un llamado constante a ser nuevos. Me impacta sobremanera que en el Antiguo Testamento el mismo Dios diga: Miren, voy a hacer algo nuevo, ya est brotando, no lo notan? (Is 43, 19) Yo voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva (Is 65, 17; Ap 21, 1) Pero me impacta ms que Jesucristo en el Nuevo Testamento sea el que nos asegure: He aqu que hago todas las cosas nuevas (Ap 21, 5) Y sobre todo que sea l el que nos diga que tenemos que nacer de nuevo (Jn 3, 3.7) Me gusta mucho imaginarme a Dios creando el mundo. Es el alfarero divino que modela con el barro cosas bellas. A nosotros nos hizo hermosas vasijas de barro, pero por nuestra fragilidad y pecado, estas vasijas de barro se han envejecido, cado, roto y despedazado y es hora de que el Seor nos haga de nuevo. Me encanta la imagen del ciego de nacimiento. San Juan nos cuenta que Jess escupi en el suelo, hizo un poco de lodo con la saliva y lo extendi sobre los ojos de aquel hombre. El ciego fue a la piscina, se lav y cuando regres ya vea (Jn 9, 6-7) Es la escena de la re-creacin del hombre por parte de Jess. As como Dios en el Gnesis nos cre de barro, Jess toma barro y sopla su palabra y su espritu sobre el ciego para crearlo de nuevo. Nuestro Dios es pues un hacedor de cosas nuevas, un artfice de personas nuevas, de corazones nuevos. El nos quiere nuevos, dejemos pues que nos haga de nuevo. Pongmonos con confianza en sus manos, como el barro en manos del alfarero: Como el barro en manos del alfarero as son ustedes en mis manos (Jer 18, 6) Los primeros cristianos se experimentaron vasijas de barro, llenas de pruebas y dificultades: Tenemos este tesoro en vasos de barro. Estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos (2 Cor 4, 7-9) Y a pesar de eso, decan: No desmayamos; aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da (2 Cor 4, 16) Jesucristo tiene el poder de Dios para hacernos criaturas nuevas. Pues as como por causa de un hombre vino la muerte al mundo, tambin por causa de un hombre viene la resurreccin de los muertos. Y as como en Adn todos mueren, as tambin en Cristo todos tendrn vida (1 Cor 15, 21-22. 25) Jesucristo por medio de su Espritu hace todo nuevo. El Espritu de Dios es renovador por esencia:

Hay en la sabidura un espritu inteligente, santo, nico, multiforme, sutil, mvil, lcido, puro, claro, inofensivo, amante del bien, penetrante, independiente, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, tranquilo, que todo lo puede y a todo est atento, que penetra en todos los espritus, los inteligentes, los puros y los ms sutiles. La sabidura se mueve mejor que el mismo movimiento, y, a causa de su pureza, todo lo atraviesa y lo penetra, porque es como el aliento del poder de Dios y una irradiacin pura de la gloria del Todopoderoso; por eso, nada impuro puede entrar en ella. Es reflejo de la luz eterna, espejo sin mancha de la actividad de Dios e imagen de su bondad. Es nica y, sin embargo, lo puede todo; sin cambiar ella misma, todo lo renueva, y al penetrar a lo largo de la historia en las almas santas, las hace amigas de Dios, para que hablen en nombre de l (Sab 7, 22 28) Por eso creemos que con el Espritu se renueva la faz de la tierra: Ven, Espritu Santo, Llena el corazn de tus fieles, Enciende en ellos el fuego de tu amor, Y se renovar la faz de la tierra | Hoy necesitamos que Jess con el poder de su Espritu nos renueve. Necesitamos nios nuevos, jvenes nuevos, adultos nuevos, matrimonios nuevos, familias nuevas, sacerdotes nuevos, hombres y mujeres nuevas, movimientos eclesiales nuevos, una nueva evangelizacin, una Iglesia nueva Ser nuevo es participar de la novedad de Dios. Dios siempre es nuevo. Lo viejo es signo de pecado, de suciedad, de monotona, de vicios, de fealdad. Lo nuevo en cambio es signo de belleza, de dinamismo, de alegra, de esplendor, de esperanza, de gozo, de fertilidad, de cosas maravillosas. Es el Espritu Santo el que nos hace participar de la novedad de Dios. El es el que puede hacernos pasar de lo viejo a lo nuevo. Jesucristo, el ungido, el lleno del Espritu, fue el que vino a dar vista a los ciegos, odo a los sordos, lengua a los mudos, manos y pies a los paralticos El fue el que dijo: El Espritu del Seor est sobre m porque me ha ungido y enviado a dar vista a los ciegos (Lc 4, 18) o sea a hacer las cosas nuevas y crearlas otra vez. Bendito el que viene en el nombre del Seor! IV - Mara, criatura nueva por la fuerza del Espritu Santo Si hacemos un paralelismo entre Eva y la Santsima Virgen Mara encontramos que Eva es la mujer vieja y Mara es la Nueva Eva, la mujer que el Espritu Santo hizo nueva, en virtud de Cristo. Ella es la imagen de la Iglesia nueva, de la humanidad regenerada, del nuevo pueblo de Dios, hecho en fidelidad y justicia. 1. Odos Eva tuvo odos para la serpiente, para el tentador. Se dej seducir por medio del odo, y por eso se convirti en mujer vieja.

En cambio Mara tuvo odo para el mensaje de Dios, escuch con atencin al Arcngel y se dej seducir para la Palabra que vena de lo alto. Es que el pecado y la fe entran por el odo. Si escuchas a Satans y le obedeces entonces tu odo te habr llevado al pecado y te habrs convertido en alguien viejo. Recuerda: si tu odo es causa de pecado crtatelo, es preferible que entres sordo al reino de los cielos que con los dos odos al infierno (cfr. Mt 18, 8-9) En cambio si escuchas la palabra de Dios y la pones en prctica, sers dichoso, sers nuevo, te ir bien. Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en prctica (Lc 11, 28) De esta manera, Jesucristo canoniz a la Santsima Virgen Mara. Tambin dijo en otra ocasin refirindose a ella: Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en prctica (Lc 8, 21) La Palabra denuncia a los que tapan sus odos al bien y los abren al mal: Los malvados son venenosos como vboras; son como una serpiente venenosa que se hace la sorda, que se tapa los odos para no or la msica del mago, del experto en encantamientos (Sal 58, 5-7) Hagan venir a mi pueblo, que tiene ojos pero est ciego, y tiene odos pero est sordo (Is 43, 8) Ahora te voy a anunciar cosas nuevas, cosas secretas que no conocas, cosas creadas ahora, no en tiempos antiguos,T no habas odo hablar de ellas, ni las conocas, porque siempre has tenido los odos sordos (Is 48, 6-8) Oye esto, pueblo tonto y estpido, que tiene ojos y no ve, que tiene odos y no oye. Yo, el Seor, digo: Es que ustedes no me temen? Es que no tiemblan delante de m? Yo puse la playa como lmite del mar, un lmite que el mar no puede pasar. Sus olas se agitan impotentes y rugen, pero no pueden pasarlo. Ustedes tienen un corazn terco y rebelde; me abandonaron y se fueron (Jer 5, 21-23) Quin me va a or, si les hablo y les doy este aviso? Tienen tapados los odos, Seor, y no pueden escuchar; se burlan de tu palabra, no les agrada (Jer 6, 10)

Dios nos pide que utilicemos los odos para la finalidad para la cual l nos los dio: Aplica tu mente y tus odos a la instruccin y a los conocimientos (Prov 23, 12) Los que tengan odos, que oigan (Mt 11, 15) Mara es nueva Eva. En su odo, tiene el anuncio del ngel: es dichosa porque escuch la Palabra de Dios y la puso en prctica. Dichosa t que has credo le dice Isabel (Lc 1, 45) 2. Boca Eva tuvo boca para la serpiente. Le dijo s y se fue tras su seduccin. Y us su boca tambin para tentar a Adn. Por eso es mujer vieja.

Mara en cambio tuvo boca para Dios. Confes con su boca que crea en Dios, en su plan, en su accin misteriosa, en el poder del Espritu. Todo eso lo confes cuando dijo He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu Palabra (Lc 1, 38) Le dijo Fat y se dedic a cumplir su Voluntad. Mara us tambin su boca para bendecir a Dios (El Magnificat) y para hablar las maravillas obradas por Dios en su vida. Es que con la boca o confesamos que creemos en Dios o que creemos en el diablo. O proclamamos las maravillas de Dios o predicamos las obras de Satans. Los que dedican su boca a Satans quedan heridos para siempre. Eso le sucedi a Eva y por eso es mujer vieja. En cambio los que confiesan con su boca que Dios es el nico Salvador y que Jess es el Seor, alcanzarn salvacin eterna: Si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu corazn que Dios lo resucit, sers salvo t y tu familia (Rom 10, 9-10). Eso fue lo que hizo Mara y por eso es Nueva Eva. Como dice la Escritura: El hombre bueno dice cosas buenas porque el bien est en su corazn, y el hombre malo dice cosas malas porque el mal est en su corazn. Pues de lo que abunda en su corazn habla su boca (Lc 6, 45) La boca del malvado est llena de maldiciones, de mentiras y de ofensas (Sal 10, 7) Por su boca es atrapado el pecador, y el insolente y altanero caer por ella (Sir 23, 8) De la boca del necio brota el orgullo; de los labios del sabio, su proteccin (Prov 14, 3) De la lengua de los sabios brota sabidura; de la boca de los necios, necedades (Prov 15, 2) Ojal tuviera yo un centinela en la boca y un sello de discrecin en los labios, para que estos no me hagan caer ni la lengua sea mi perdicin! (Sir 22, 27) Seor, ponle a mi boca un guardin; viglame cuando yo abra los labios (Sal 141, 3)

Mara es nueva Eva. Todo lo que dice Mara tiene relacin con Jess. De ella podemos decir que us su boca para hablar con Dios y para hablar de Dios

3. Manos Eva tom con sus manos el fruto prohibido, esas manos que deban ser para servicio de la tierra y del hombre y para la alabanza de Dios, las dedic a tomar el mal, a hacer el mal, a contrariar la ley de Dios, y por eso es vieja. Mara en cambio, tiene en sus manos a Jess recin nacido y a Jess recin muerto. Sus manos son para tomar a Jess y hacerlo parte de su vida. Sus manos son tambin para servir a Jess y a los dems. Ella fue a servir a su prima Isabel, embarazada y anciana, con sus propias manos. Y por eso es mujer nueva.

El que dedica sus manos al mal se aparta de Dios, eso le pas a Eva. El que dedica sus manos para hacer el bien, se une a Jess el que pas haciendo el bien y sanando a los posedos por el maligno (Hch 10, 38), eso le pas a Mara, y por eso es mujer nueva.

La mujer sabia construye su casa; la necia, con sus propias manos la destruye (Prov 14, 1)

Con las manos uno puede tomar un arma o una cruz, uno puede sealar el camino que salva o el que pierde, uno puede abrazar o golpear Las manos son para levantarlas en oracin (Ex 9, 29.33): Oye mis gritos cuando te pido ayuda, cuando extiendo mis manos hacia tu santo templo (Sal 28, 2) As pues, quiero que los hombres oren en todas partes, y que eleven sus manos a Dios con pureza de corazn y sin enojos ni discusiones (1 Tim 2, 8) Las manos son para hacer ofrendas al Seor (Sir 50, 13)

Las manos son para hacer el bien. No son para tenerlas ni atadas, ni sucias, ni vacas: Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede permanecer en su santo templo? El que tiene las manos y la mente limpias de todo pecado; el que no adora dolos ni hace juramentos falsos (Sal 24, 3-4)

Las manos son para tenerlas limpias, signo de una vida limpia (Ex 30, 21; Mt 15, 2), Ustedes tienen las manos manchadas de sangre y los dedos manchados de crmenes; sus labios dicen mentiras, su lengua emite maldad (Is 59, 3) Lmpiense las manos, pecadores! Purifiquen sus corazones, ustedes que quieren amar a Dios y al mundo a la vez! (Sant 4, 8) Lavadas ya mis manos y limpias de pecado, quiero, Seor, acercarme a tu altar, y entonar cantos de alabanza, y proclamar tus maravillas. Yo amo, Seor, el templo donde vives, el lugar donde reside tu gloria. No me quites la vida junto con los pecadores; no me hagas correr la suerte de los asesinos, de esos que tienen las manos llenas de maldad y soborno. Pero mi vida es intachable; slvame, ten compasin de m! Mis pies estn en terreno firme bendecir al Seor en presencia de su pueblo! (Sal 26, 612) Las manos del malo, hacen el mal: Dios mo, lbrame de las manos del malvado, de las manos del criminal y del violento (Sal 71, 4) Hay seis cosas, y hasta siete, que el Seor aborrece por completo: los ojos altaneros, la lengua mentirosa, las manos que asesinan a gente inocente, la mente que elabora planes perversos, los pies que corren ansiosos al mal, el testigo falso y mentiroso, y el que provoca peleas entre hermanos (Prov 6, 16-19)

Las manos son para dar:

Pedante, orgulloso e insolente se le llama al que acta con demasiada pedantera. De deseos se muere el perezoso, porque sus manos no quieren trabajar; todo el da se lo pasa deseando. El justo, en cambio, da sin tacaeras (Prov 21, 24-26)

Las manos son para trabajar. Con las manos se trabaja, y el trabajo nuestro es servir a Cristo y a su Iglesia con amor apasionado: Ay de los corazones cobardes y las manos perezosas!( Sir 2, 12) Mis elegidos disfrutarn del trabajo de sus manos. No trabajarn en vano (Is 65, 22-23) Bien saben ustedes que trabaj con mis propias manos para conseguir lo necesario para m y para los que estaban conmigo. Siempre les he enseado que as se debe trabajar y ayudar a los que estn en necesidad, recordando aquellas palabras del Seor Jess: Hay ms dicha en dar que en recibir (Hch 20, 34-35) Procuren vivir tranquilos y ocupados en sus propios asuntos, trabajando con sus manos como les hemos encargado, para que los respeten los de fuera y ustedes no tengan que depender de nadie (1 Tes 4, 11) As pues, renueven las fuerzas de sus manos cansadas y de sus rodillas debilitadas, y busquen el camino derecho, para que sane el pie que est cojo y no se tuerza ms (Heb 12, 12)

Las manos que trabajan construyen. Las manos del hombre nuevo edifican, las del hombre viejo destruyen.

Benditas las manos de Mara, Ella es la nueva Eva. Sus manos sirvieron y acariciaron el cuerpo del nio Dios y hoy siguen acariciando y sirviendo a Jess en su cuerpo mstico que es la Iglesia 4. Corazn Eva abri su corazn a la seduccin del Maligno, al espritu del mal. Dej que se anclara en su corazn la tentacin y los malos deseos. En el corazn de Eva habit el mal. Y por eso es mujer vieja. En cambio, Mara en su Corazn lleva la espada de Simen, la Cruz del Glgota, la esperanza de la Resurreccin. Ella abri su corazn al Espritu Santo y emple su corazn para amar, para esperar, para la fe. Su corazn se convirti en un templo donde habita la Divinidad, y por eso es mujer nueva. Mara es grande porque llev a Jess nueve meses en su vientre, pero es mucho ms grande porque lo ha llevado toda su vida en su corazn. Mejor dicho, Jess se ha

convertido en el Corazn de Mara. El Corazn de Mara es Jess, El es su vida, su amor, su razn de ser, su camino y su felicidad. El corazn del hombre viejo maquina el mal: Dios vio que el corazn del hombre maquinaba malas cosas y se arrepinti de crearlo y se afligi en su corazn (Gen 6,5-8) Es del fondo del corazn de donde salen los malos pensamientos, las malas acciones, dice Jess. (Mc 7, 21) Ante la curacin de un paraltico los fariseos pensaban en su corazn que Jess era un blasfemo, y Jess les dice: por qu piensan mal en sus corazones? (Mc 5, 2-8)

Dios nos ha dado un corazn para conocer, pensar, comprender, saber, reflexionar. Dios lo que quiere es que adquiramos la sabidura del corazn, la que nos hace ver la verdad de Dios y la verdad del hombre. Dios le ha dado al hombre un corazn para que reflexione (Sir 7, 6) Dios le dio al hombre ojos para ver, odos para or y corazn para conocer (Dt 29, 3) pondr mi ley en su corazn y conocern que yo soy el Seor (Jer 31, 33)

El corazn es el rgano para grabar las verdades de Dios: Graben en el corazn todos mis mandamientos, ensenlos a los hijos, hablen de ellos estando sentados y yendo de camino, tenlos en las manos, en la frente, en los postes de las calles, en las puertas de sus casas (Dt 6, 6-9; 11, 18-19)

En este sentido podemos entender que Mara, la nueva Eva, guardaba todo meditndolo en su corazn (Lc 2, 51) Dios nos ha dado un corazn para creer. La verdadera fe no est en la mente, sino en el corazn: Si con tu corazn crees que Dios lo resucit, sers salvo t y tu familia (Rom 10, 10) Que Cristo habite por la fe en sus corazones (Ef 3, 14-19)

El corazn del hombre nuevo existe para amar y tener misericordia: Ama al Seor con todo tu corazn, con todas tus fuerzas y con toda tu alma (Dt 6,5s; 10, 12; Mt 22, 37) Mi corazn est conmovido, lleno de compasin por ti (Os 11, 8-9)

En fin, el hombre nuevo usa el corazn para el bien, el viejo para el mal. Por eso dice Jess que de la abundancia del corazn habla la boca (Mt 12, 34), es decir, t eres lo que sea tu corazn. Si tu corazn es perverso no puedes sino ser perverso, si tu corazn es sencillo no puedes ser sino sencillo y humilde, si tu corazn es limpio sers puro, si tu corazn es obstinado y orgulloso, vivir en el pecado.

Mara es Nueva Eva porque tiene un Corazn nuevo. Mara es la mujer nueva porque ha dejado que Jesucristo sea el Corazn de su corazn 5. Pies En sus pies, Eva tiene a la serpiente que la tienta, que se enrosca en su vida, que la muerde y envenena. Es el tentador el que hace tambalear los pies de Eva, y la hace caer. Eva ha empleado sus pies para caminar tras el enemigo y seguir el camino equivocado. Y por eso es mujer vieja. Hay seis cosas, y hasta siete, que el Seor aborrece por completo: los ojos altaneros, la lengua mentirosa, las manos que asesinan a gente inocente, la mente que elabora planes perversos, los pies que corren ansiosos al mal, el testigo falso y mentiroso, y el que provoca peleas entre hermanos (Prov 6, 1619) Los pies de Eva se hundieron en terreno fangoso, quedaron atrapados en la trampa (cfr. Sal 9, 15) Bajo sus Pies, en cambio, Mara tiene a la serpiente infernal aplastada. Har que t y la mujer sean enemigas, lo mismo que tu descendencia y su descendencia. Su descendencia te aplastar la cabeza, y t le morders el taln (Gen 3, 15) Ella es la mujer llamada a pisar y derrotar al Maligno, a Satans. Y por vencer al Malo, ella se ha convertido en la Seora de cielo y tierra, y por tanto tiene la luna bajo sus pies (Ap 12, 1) o sea el universo entero del cual ha sido constituido Reina y Seora universal. Mara ha empleado sus pies para salir a servir a los necesitados: fue a visitar a Isabel, caminando por las montaas de Judea, y se qued tres meses sirvindola. Mara emple sus pies para seguir a Jess y salir a Evangelizar, como Jess que caminaba de aldea en aldea: qu bellos son los pies del que anuncia buenas noticias (Is 52, 7). Por eso es mujer nueva. Mara puede decir como el salmista: Has hecho fcil mi camino, y mis pies no han resbalado (Sal 18, 36) He alejado mis pies de todo mal camino para cumplir tu palabra. No me he apartado de tus decretos porque t eres quien me ensea (Sal 119, 101-102) La Palabra nos invita a Tener pies ligeros de gacela y pies que no resbalen (2 Sam 22, 34.37) Lavar los pies en signo de servicio y humildad (Jn 13, 9ss) No tener los pies ni las manos atados porque son signo de muerte. As sali Lzaro de la tumba (cfr. Jn 11, 44) y as pide Jess que tiren al mar al que escandalice a un pequeo (cfr. Mt 22, 13)

Mara es nueva Eva porque no permiti que el tentador la hiciera ni caer ni tambalear 6. Frente Eva tiene en su frente la seal de la picadura de la serpiente. Por eso es mujer vieja. Cuando el mal ataca deja marcada a la persona y la hace vieja. El maligno nos hiere con sus males y nos deja como tatuados. A los grandes pecadores se les ve una marca de mal en la cara y en la frente. Mara en cambio, en su Frente lleva la luz, el sello, el fuego y marca del Espritu Santo y por eso es Nueva Eva. A Eva y a Adn, por ser viejos, Dios les impuso ganarse el pan con el sudor de su frente (Gen 3, 19) La frente tambin es el lugar de la vergenza y del honor. Mara tuvo siempre levantada su frente. Feliz el hombre que honra al Seor y se complace en sus mandatos. Su corazn est firme, confiado en el Seor. Su corazn est firme; no tiene miedo levanta la frente con honor (Sal 112, 1.8-9) Tocar el suelo con la frente, delante de Dios, es signo de reverencia (Cfr. Gen 17, 3), y por eso Cristo or tocando el suelo con la frente, en seal de adoracin a Dios (Cfr. Mc 14, 35) Los cristianos, hombres nuevos, como Jess y Mara, tenemos que tener la frente en alto dada nuestra inmensa dignidad, no avergonzarnos de nuestro nombre de cristiano, y llevar la marca de Cristo bien visible, con orgullo santo. En el Apocalipsis se seala que los que no se salvan son los que se dejan tatuar en su frente la marca del diablo: Si alguno adora al monstruo y a su imagen, y se deja poner su marca en la frente o en la mano, tendr que beber el vino de la ira de Dios (Ap 14, 9-10) Y los que se salvan son los que viven marcados en su frente con la seal y el nombre del Cordero: No hagan dao a la tierra ni al mar ni a los rboles, mientras no hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestro Dios! (Ap 7, 3) Se les mand que no hicieran dao a la hierba de la tierra ni a ninguna cosa verde ni a ningn rbol, sino solamente a quienes no llevaran el sello de Dios en la frente (Ap 9, 4)

Vi al Cordero, que estaba de pie sobre el monte Sin. Con l haba ciento cuarenta y cuatro mil personas que tenan escrito en la frente el nombre del Cordero y de su Padre (Ap 14, 1) El trono de Dios y del Cordero estar en la ciudad, y sus siervos lo adorarn. Lo vern cara a cara, y llevarn su nombre en la frente (Ap 22, 3-4)

7. Cabeza Eva llen su cabeza de malos pensamientos. Su cabeza estuvo fantaseando con las tentaciones que le inyect la serpiente infernal. Se puede decir que el Maligno ha hecho que Eva pierda la cabeza. Eso es lo que le sucede a todo el que peca, se encuentra de tal manera envenenado por el Tentador que pierde la cabeza y acta de una manera insensata. Eso fue lo que hizo Eva y por eso es mujer vieja. Mara en cambio, lleva en su Cabeza una corona de doce estrellas. Su cabeza est coronada de buenos propsitos, de grandes ideales, de deseos de santidad. Por eso ella es mujer nueva. La cabeza es para ungirla con el ungento del Espritu Santo (Cfr. Lev 8, 12), para inclinarla en signo de reverencia a Dios, para levantarla en sentido de alerta contra el enemigo, para llenarla de las verdades de Dios y para coronarla con la presencia del Seor. Todo eso lo hizo la Santsima Virgen Mara y por eso es la Nueva Eva. Las siguientes palabras del salmista se pueden aplicar perfectamente a Mara: Afirm mis pies sobre una roca; dio firmeza a mis pisadas. Hizo brotar de mis labios un nuevo canto, un canto de alabanza a nuestro Dios Seor y Dios mo, muchas son las maravillas que t has hecho y las consideraciones que nos tienes. Nada es comparable a ti! Quisiera anunciarlas, hablar de ellas, pero son ms de las que puedo contar. A m me agrada hacer tu voluntad, Dios mo; llevo tu enseanza en el corazn! (Sal 40, 2-3.5.8.) Jess encontr un grupo de personas que presuman de nuevas pero eran viejas. Tenan fama de estar vivas, pero mentiras estaban muertas. Es el grupo de los fariseos y maestros de la Ley. Ellos eran viejos porque miran, pero no ven; escuchan, pero no oyen ni entienden. As, en el caso de ellos se cumple lo que dijo el profeta Isaas: Por ms que escuchen, no entendern, por ms que miren, no vern. Pues la mente de este pueblo est entorpecida, tienen tapados los odos y han cerrado sus ojos, para no ver ni or, para no entender ni volverse a m, para que yo no los sane E hizo de sus discpulos un grupo de hombres nuevos: Pero dichosos ustedes, porque tienen ojos que ven y odos que oyen. Les aseguro que muchos profetas y personas

justas quisieron ver esto que ustedes ven, y no lo vieron; quisieron or esto que ustedes oyen, y no lo oyeron (Mt 13, 13-17) Eramos viejos como Eva: Nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros (Tito 3,3) Pero Cristo nos ha renovado con su Espritu Santo: Cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salv por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo (Tit 3, 4-5) V - El cristiano, hombre nuevo por la gracia de Dios La renovacin ms importante que pueden experimentar las personas es la renovacin interior: No se conformen a este siglo, sino transfrmense por medio de la renovacin de su entendimiento (Rom 12, 2) Para lograr esta renovacin interior y total, el creyente: 1. En sus odos debe llevar el mensaje del Seor La fe entra por los odos. El cristiano es una persona que escucha permanentemente al Seor quien le habla por diversos medios. Dios nos habla por medio de los acontecimientos, de los superiores (padre, madre, maestros, sacerdotes, etc), de la Iglesia, de los deberes de su estado de vida pero de manera especial a travs de su Palabra Santa que est consignada en la Sagrada Escritura. 2. En su boca debe llevar la Palabra de Dios El cristiano es un evangelizador por esencia. Est llamado a ser testigo de Jesucristo. Por eso debe emplear su boca para hablar de Dios, para predicar el Evangelio, para anunciar el mensaje de la salvacin, para profesar su fe, pero antes de hacer esto debe hablar con Dios, en la oracin personal y comunitaria. 3. En las manos debe llevar sus dones para repartirlos, El cristiano es una persona con talentos. A todos Dios nos dio carismas, esto es, dones. Y el cristiano es el que pone todos sus dones al servicio de la comunidad. Las gracias que Dios nos dio no son para guardrnoslas, para nuestro provecho personal y egosta sino para compartirlas con los dems. Por eso el buen cristiano es una persona generosa con las manos abiertas en servicio a los dems. 4. En su corazn debe llevar el amor apasionado de Cristo, El cristiano tiene un corazn para amar. Para amar y por tanto no para odiar ni para cultivar resentimientos ni deseos de venganza y de hacer el mal. El cristiano sabe que su amor debe ser para Cristo y para su Iglesia, esto es, para los hermanos, especialmente los ms pobres y necesitados.

El cristiano debe hacer que Jess sea el Corazn de su corazn. Debe hacer que Jess sea su tesoro, porque donde est tu tesoro all est tu corazn (Lc 12, 24) Que no haya divorcio entre el culto que le damos a Dios exteriormente y lo que hay en nuestro corazn, para que no se repita la queja del Seor: Este pueblo me sirve de palabra y me honra con la boca, pero su corazn est lejos de m, y el culto que me rinde son cosas inventadas por los hombres y aprendidas de memoria (Is 29, 13) 5. Con sus pies debe andar el camino del Evangelio El cristiano es ante todo discpulo y apstol. Para eso debe emplear sus pies. Primero para ser discpulo. El discpulo es el que sigue a Jess por todas partes y siempre. Y segundo, debe emplear sus pies para ser apstol. El apstol es el que emplea sus pies para ir de aldea en aldea anunciando el Evangelio. 6. En su frente debe llevar la Cruz de Nuestro Seor Jesucristo y la marca del Espritu Santo El cristiano fue sellado en su frente con la seal de la cruz, el da del bautismo. De esta manera qued consagrado a Cristo. As como al ganado se le marca con un hierro para indicar que pertenecen a determinada persona, el cristiano fue marcado en su frente con la seal de la cruz porque el cristiano pertenece a Cristo, el que muri en la cruz. Cristo nos compr en la cruz con su sangre y a l pertenecemos enteramente. Y el da de su bautismo y confirmacin, el cristiano qued marcado con el sello del Espritu Santo. Ese sello es garanta de que ha sido salvado, de que ya no es un hombre viejo sometido al espritu del mundo que es espritu de pecado y maldad, sino que es un hombre nuevo y que por tanto su vida debe ser conducida por el Espritu Santo de Dios que es un Espritu de amor, de alegra, paz, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio de s mismo (Cfr. Gal 5, 22-23) 7. En su cabeza debe llevar la eternidad El cristiano debe llevar en su cabeza la eternidad, eso es, debe estar pensando siempre en la gloria que lo espera. Porque, como dice Pablo, los sufrimientos de esta vida no son nada comparados con la gloria que nos espera un da junto a Dios (Ro 8, 18) El cristiano es el que tiene buena cabeza y no olvida que lo espera el cielo. Por eso debe vivir en este mundo como ciudadano del cielo, deseando las cosas espirituales y celestiales. Todo se nos ha dado para nuestra salvacin. Los ojos, los odos, las manos, la mente, el corazn todo es para que tengamos una viva experiencia de Jesucristo, anunciemos lo experimentado y trabajemos por la salvacin del mundo: Les escribimos a ustedes acerca de aquello que ya exista desde el principio, de lo que hemos odo y de lo que hemos visto con nuestros propios ojos. Porque lo hemos visto y lo hemos tocado con nuestras manos. Se trata de la Palabra de vida. Esta vida se

manifest: nosotros la vimos y damos testimonio de ella, y les anunciamos a ustedes esta vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos ha manifestado. Les anunciamos, pues, lo que hemos visto y odo, para que ustedes estn unidos con nosotros, como nosotros estamos unidos con Dios el Padre y con su Hijo Jesucristo. Escribimos estas cosas para que nuestra alegra sea completa (1 Jn 1, 1- 4)

VI - Conclusin Cristianos los hay de todas las edades y de todas las tendencias, en una heterogeneidad sin precedente. Acuciosamente buscamos, en medio de la diversidad y de la pluralidad, mantener la identidad. Los snodos y la cantidad de documentos de la Iglesia se proponen redescubrir los elementos que nos identifican como Iglesia. Los esfuerzos teolgicos, espirituales y pastorales que ha hecho el Concilio Vaticano II por reactualizar la vida cristiana y poner al alcance de todos la herencia cristiana, hablan del deseo de vivir renovadamente lo que somos por tradicin, en el hoy vertiginoso y complejo; la presencia y la fuerza actual y creciente de los laicos en la vida eclesial nos ha colocado en una dimensin de Iglesia moderna, abierta a la comunin y a la participacin. No es todo eso un deseo de permanecer jvenes, esto es, actualizados? No muestra todo ello una preocupacin grande por vivir nuestra identidad, lo que somos desde hace dos mil aos, en un contexto nuevo, el del tercer milenio? No es todo ello un ansia de renovacin? Oscar Wilde en "El Retrato de Dorian Gray" nos cuenta la historia fantstica de un joven de extrema belleza que posea el don extraordinario de permanecer toda su vida joven, bello, con un rostro angelical. Es su retrato el que envejece, pero no l. Adquirir ese don! Por qu no? El Espritu le da a la Iglesia el don de permanecer siempre joven. Todos los esfuerzos que estamos haciendo a nivel de predicaciones, publicaciones, de misiones, de fundaciones, de pastoral vocacional, de formacin permanente, de... no son un deseo de querer tener el don de Dorian Gray, ser siempre jvenes, esto es, actuales, significativos y dicientes para el mundo de hoy? El dinamismo de los cristianos y grupos apostlicos en muchos sectores del mundo (lamentablemente no en todas partes), nos habla de la terrible actualidad de la Iglesia. La multiplicacin de canonizaciones en tiempo de Juan Pablo II y ahora de Benedicto XVI nos dice que los santos son necesariamente jvenes. Ellos permanecen hoy significativos para la Iglesia y nos recuerdan que hay que vivir en actitud de renovacin. Que podamos poseer el don de Dorian Gray es un bello sueo realizable. Cmo y dnde encontrar el nctar de la eterna juventud? Yo pienso que a ello nos deben impulsar los mltiples documentos de la Iglesia. Los cristianos estamos llamados hoy ms que nunca a ser jvenes, a dar el legado del Evangelio con la novedad que lo requiere el hombre moderno, y esto puede ser posible si en realidad de verdad los que tienen un poco de influencia y pericia dentro de la Jerarqua de la Iglesia, lanzan un programa hbil y audaz de renovacin espiritual. La renovacin de espritu y corazn hace marchar con ms vigor y ardor en los caminos de Dios1.

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Los snodos, ltimamente muy frecuentes en la Iglesia, pretenden precisamente la renovacin de la Iglesia: de la familia, del clero, de los laicos, de los religiosos... Estas reuniones son pues vientos de renovacin y yo deseo que esos vientos lleguen bien lejos, que se piense en un proyecto de renovacin, sobre todo espiritual. Eso es ser actual. Un cristiano, esto es, un hombre renovado, ser la garanta de un servicio eficaz en el mundo. Aunque el retrato de Dorian Gray se est envejeciendo, tratemos de conservar la juventud, la lozana y frescura de nuestra vocacin cristiana. Debemos estar en continua renovacin, en continua actitud de cambio, de atencin a los tiempos, a los acontecimientos, a los compromisos, a lo que somos, a lo que tenemos en manos, a lo que estamos llamados, a nuestra vocacin....esta mentalidad renovadora es propia de la espiritualidad evanglica. Se trata de renovar estructuras, misiones, mtodos, comunidades, movimientos... y renovar el corazn cada da, de modo que seamos cada vez ms agradables a Dios. Esta renovacin -(apellido propio de la Formacin permanente)- no tanto la intelectual, aunque s, ni la pedaggica, aunque importantsima, ni siquiera pastoral, tan definitiva, ni an teolgica... sino sobre todo espiritual, tocara nuestro ms hondo interior y nos impulsara, en medio de un mundo que envejece, como el retrato de Dorian Gray, a vivir radiantes nuestra vida cristiana, siendo testigos y reflejos de Aquel que es el mismo ayer, hoy y siempre. En fin, el hombre nuevo y la mujer nueva dedican enteramente su vida a la gloria de Dios y la salvacin de los hermanos. Hacen de su ser y de su vida una ofrenda agradable a Dios todos los das. Las personas nuevas crucifican con Cristo el hombre viejo y comienzan a vivir a imagen del hombre nuevo que es Cristo. Y por tanto se vuelven guardianes de esas cinco puertitas por donde puede filtrarse el mal, la tentacin y el pecado, que corrompen al hombre y lo hacen viejo y feo. Esas cinco puertitas son los cinco sentidos. Cudalos, viglalos. No tienes que ver todo lo que hay que ver, ni tienes que or todo lo que hay que or, ni tienes, que tocar todo lo que se te antoje tocar, ni tienes que probar todo lo que se te antoje probar, ni tienes que olfatear todo lo que haya que olfatear Hay que tener discernimiento y criterio para emplear nuestros sentidos, nuestro corazn, nuestros pensamientos y nuestra vida toda. Consagremos a Jess y Mara todo nuestro ser y vivamos como personas nuevas para su Gloria.

VII - Oraciones para ser nuevos todos los das Consagracin a Mara Oh Seora ma, oh Madre ma Yo me ofrezco enteramente a ti, Y en prueba de mi filial afecto, Yo te ofrezco en este da, Mis ojos, mis odos, mi lengua, mi corazn; En una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre compasiva, Gurdame y defindeme Como a pertenencia y posesin tuya. Amn Slo quiero Seor Jess, slo quiero ojos para verte, Odos para escucharte, Memoria para acordarme de ti, Boca para anunciar tu Palabra, Corazn para amarte, Manos para servirte Y pies para seguirte - San Juan Eudes Madre de Amrica Mara santsima, Madre de nuestra Amrica, Por la predicacin del Evangelio Nuestros pueblos conocen que son hermanos Y que t eres la inmaculada y llena de gracia. Con certeza filial sabemos Que en tu odo est el anuncio del ngel, En tus labios, el cntico de alabanza, En tus brazos, Dios hecho nio, En tu corazn, la cruz del Glgota, En tu frente, la luz y el fuego del Espritu Santo, Y bajo tus pies, la serpiente derrotada. Madre nuestra santsima, En esta hora de nueva evangelizacin, Ruega por nosotros al Redentor del hombre, Que l nos rescate del pecado Y de cuanto nos esclaviza; Que nos una con el vnculo de la fidelidad A la Iglesia y a los pastores que la guan.

Muestra tu amor de Madre a los pobres, A los que sufren y a cuantos buscan el Reino de tu Hijo. Alienta nuestros esfuerzos por construir El continente de la esperanza; Solidario en la verdad, la justicia y el amor. Agradecemos profundamente el don de la fe Y glorificamos contigo al Padre de las Misericordias, Por tu Hijo Jess, en el Espritu Santo. Amn - Juan Pablo II -

Salmo 50 Oh Dios crea en m un corazn puro, Renuvame por dentro con espritu firme, No me arrojes lejos de tu rostro, No me quites tu santo Espritu (Sal 50, 10-12) Salmo 63 Dios mo, t eres mi Dios! Con ansias te busco, pues tengo sed de ti; mi ser entero te desea, cual tierra rida, sedienta, sin agua. Quiero verte en tu santuario, y contemplar tu poder y tu gloria, pues tu amor vale ms que la vida! Con mis labios te alabar; toda mi vida te bendecir, y a ti levantar mis manos en oracin (Sal 63, 1-4) Consagracin al Espritu Santo Espritu Santo, te consagro mi cuerpo y sentidos, concdeme emplearlos para la mayor gloria de Dios; Espritu Santo, te consagro mis ojos para que miren a Jess; Espritu Santo, te consagro mis odos para estar atento a tus divinas inspiraciones; Espritu Santo, te consagro mis sentidos para que sirvan para amar a Jess y sacrificarme por El; Espritu Santo, te consagro mi alma con todas sus facultades APRA que sea tu templo y tu oasis; Espritu Santo, te consagro mi memoria para recordar tus grandezas y las palabras, actos y pasin de Jess;

Espritu Santo, te consagro mi corazn con todos sus afectos para que, cautivado por los encantos y las delicias de tu amor, encuentre siempre en Ti la paz, el amor, la fuerza, la luz y todos tus dones y frutos; que te ame cada da ms, que haga que muchas almas te amen y aun el mundo entero, si fuera posible, para que me ames tambin ms y me hagas santo. Amn. Prefacio de la Santsima Virgen Mara V En verdad es justo darte gracias, Padre Santo, Fuente de la vida y de la alegra. Porque en esta etapa final de la historia Has querido revelarnos El misterio escondido desde siglos, Para que as el mundo entero Retorne a la vida y recobre la esperanza. En Cristo, nuevo Adn, y En Mara, nueva Eva, Se revela el misterio de tu Iglesia, Como primicia de la humanidad remida. Por este inefable don, la creacin entera, Con la fuerza del Espritu Santo, Emprende de nuevo su camino hacia la Pascua eterna. .. Concepcin Cabrera de Armida

CONTENIDO
INTRODUCCIN I - Llamados a ser nuevos II - Dios hace nuevas todas las cosas III - Jesucristo renueva todo con el poder de su Espritu IV - Mara, criatura nueva por la fuerza del Espritu Santo 1. Odos 2. Boca 3. Manos 4. Corazn 5. Pies 6. Frente 7. Cabeza V - El cristiano, hombre nuevo por la gracia de Dios 1. 2. 3. 4. 5. 6. En sus odos debe llevar el mensaje del Seor En su boca debe llevar la Palabra de Dios En las manos debe llevar sus dones para repartirlos, En su corazn debe llevar el amor apasionado de Cristo, Con sus pies debe andar el camino del Evangelio En su frente debe llevar la Cruz de Nuestro Seor Jesucristo y la marca del Espritu Santo 7. En su cabeza debe llevar la eternidad

VI - Conclusin VII - Oraciones para ser nuevos todos los das