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El concepto de Estado difiere segn los autores,2 pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que

poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre unterritorio determinado. Max Weber, en 1 1 , define el Estado moderno como una !asociaci"n de dominaci"n con car#cter institucional que $a tratado, con %xito, de monopoli&ar dentro de un territorio la 'iolencia fsica legtima como medio de dominaci"n y que, a este fin, $a reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y $a expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derec$o propio, sustituy%ndolos con sus propias jerarquas supremas(. ) *or ello se $allan dentro del Estado instituciones tales como las fuer&as armadas, la administraci"n pblica, los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernaci"n, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores. *robablemente la definici"n m#s cl#sica de Estado, fue la citada por el jurista alem#n +ermann +eller que define al Estado como una"unidad de dominacin, independiente en lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial" . ,dem#s, el autor define que solo se puede $ablar de Estado como una construcci"n propia de las monarquas absolutas - ver monarqua absoluta. del siglo x', de la Edad Moderna. !/o $ay Estado en la Edad ,ntigua!, se0ala el autor.1 ,simismo, como e'oluci"n del concepto se $a desarrollado el !Estado de 2erec$o! por el que se incluyen dentro de la organi&aci"n estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la di'isi"n de poderes -ejecuti'o, legislati'o y judicial. y otras funciones m#s sutiles, pero propias del Estado, como la emisi"n de moneda propia.

Definiciones de los clsicos3editar 4 editar c"digo5


1. Cicern: Es una multitud de $ombres ligados por la comunidad del derec$o y de la utilidad para un bienestar comn y apoyo a la comunidad. 1. San Agustn: Es una reuni"n de $ombres dotados de ra&"n y enla&ados en 'irtud de la comn participaci"n de las cosas que aman. 2. J !odino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un poder de mando segn la ra&"n. ). " C von Savigny: Es la representaci"n material de un pueblo. 1. # $ant: Es una 'ariedad de $ombres bajo leyes jurdicas. 6. " %ppen&eimer: Es la instituci"n social impuesta por el grupo 'ictorioso al derrotado, con el prop"sito de regular su dominio y de agruparse contra la rebeli"n interna y los ataques del exterior. 7. " 'asalle: El Estado es la gran asociaci"n de las clases pobres. 8. ( )obbes: 9na persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos reali&ados entre s, $a sido instituida por cada uno como autor, al objeto de que pueda utili&ar la fortale&a y medios de todos, como la ju&gue oportuno, para asegurar la pa& y la defensa comn. :. ' *uguit: Es una corporaci"n de ser'icios pblicos controlada y dirigida por los gobernantes. . + , " )egel: El Estado es la conciencia de un pueblo. 1;. ) +rocio:<a asociaci"n perfecta de $ombres libres unidos para go&ar de sus derec$os y para la utilidad comn. Es la asociaci"n poltica soberana que dispone de un territorio propio, con una organi&aci"n especfica y un supremo poder facultado para crear el derec$o positi'o. 11. $arl -arx: El Estado no es el reino de la ra&"n, sino de la fuer&a= no es el reino del bien comn, sino del inter%s parcial= no tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que detentan el poder= no es la salida del estado de

naturale&a, sino su continuaci"n bajo otra forma. ,ntes al contrario, la salida del estado de naturale&a coincidir# con el fin del Estado. 2e aqu la tendencia a considerar todo Estado una dictadura y a calificar como rele'ante s"lo el problema de qui%n gobierna -burguesa o proletariado. y no el c"mo.

Definiciones de tratadistas modernos3editar 4 editar c"digo5


1. Jelline.: Es una asociaci"n de $ombres sedentarios dotada de un poder de mando originario. 2. !luntsc&li: Es la personificaci"n de un pueblo. ). Spengler: El estado es la $istoria considerada sin mo'imiento. <a $istoria es el Estado pensado en el mo'imiento de influencia. 1. $elsen: El Estado es el #mbito de aplicaci"n del derec$o. El Estado es el derec$o como acti'idad normati'a. El derec$o es el Estado como una acti'idad normada. !En el Estado alcan&a su personalidad jurdica.! 6. Carr/ de -alberg: Es la comunidad poltica con un territorio propio y que dispone de una organi&aci"n. Es la comunidad de $ombres sobre un territorio propio y organi&ados en una potestad superior de acci"n y coerci"n. 7. Adol0o 1osada: >on los grupos sociales territoriales con poder suficiente para mantenerse independientes. 8. )erman )eller: El Estado es la conexi"n de los que$aceres sociales. El poder del Estado es la unidad de acci"n organi&ada en el interior y el exterior. <a soberana es el poder de ordenaci"n territorial exclusi'a y suprema. :. )erman )eller: El Estado es la organi&aci"n poltica soberana de dominaci"n territorial. Es la conexi"n de los poderes sociales. . +roppali: Es la agrupaci"n de un pueblo que 'i'e permanentemente en un territorio con un poder de mando supremo representado %ste en el gobierno. 1;. -ax ,eber: El Estado es la coacci"n legtima y especfica. Es la fuer&a bruta legitimada como !ltima ratio!, que mantiene el monopolio de la 'iolencia. 11. *e0inicin a&istrica: Estado es la forma poltica suprema de un pueblo.

?rigen y e'oluci"n del concepto de Estado3editar 4 editar c"digo5


En los 2i#logos de *lat"n, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquia'elo quien introdujo la palabra Estado en su c%lebre obra 2l 1rncipe@ usando el t%rmino de la lengua italiana 3Stato4, e'oluci"n de la palabra 3Status4 del idioma latn.
<os Estados y soberanas que $an tenido y tienen autoridad sobre los $ombres, fueron y son, o repblicas o principados. Maquia'elo, 2l 1rncipe.

>i bien puede considerarse que el deseo de mandar es innato, el ser $umano $a ci'ili&ado el instinto de dominaci"n, transform#ndolo en la autoridad. A $a creado el Estado para legitimarla. <as sociedades $umanas, desde que se tiene noticia, se $an organi&ado polticamente. Bal organi&aci"n puede llamarse Estado, en tanto y en cuanto corresponde a la agregaci"n de personas y territorio en torno a una autoridad, no siendo, sin embargo, acertado entender la noci"n de estado como nica y permanente a tra'%s de la $istoria.

2e una manera general, entonces, puede definrsele como la organi&aci"n en la que confluyen tres elementos, la autoridad, la poblaci"n y el territorio. *ero, esta noci"n ambigua obliga a dejar constancia de que si bien el Estado $a existido desde la antigCedad, s"lo puede ser definido con precisi"n teniendo en cuenta el momento $ist"rico. 2el estado de la ,ntigCedad no es predicable la noci"n de legitimidad, por cuanto surga del $ec$o de que un determinado jefe -rey, tirano, prncipe. se apoderase de cierto territorio, muc$as 'eces mal determinado, sin importar el sentimiento de 'inculaci"n de la poblaci"n, generalmente in'ocando una in'estidura di'ina y contando con la lealtad de jefes y jefe&uelos regionales. ,s fueron los imperios de la antigCedad, el egipcio y el persa, entre ellos. <a ci'ili&aci"n griega aport" una nue'a noci"n de estado. 2ado que la forma de organi&aci"n poltica que la caracteri&" corresponda a la ciudad, la polis, se acordada a la poblaci"n una participaci"n 'inculante, m#s all# del sentimiento religioso y sin poderes se0oriales intermedios. ,dem#s, estando cada ciudad dotada de un peque0o territorio, su defensa concerna a todos los ciudadanos, que se ocupaban de lo que $oy se llama el inter%s nacional. En el r%gimen feudal pre'alecieron los 'nculos de orden personal, desapareciendo tanto la delimitaci"n estricta del territorio como la noci"n de inter%s general. El poder central era legtimo pero d%bil y los jefes locales fuertes, al punto que %stos ejercan atributos propios del prncipe, como administrar justicia, recaudar impuestos, acu0ar moneda y reclutar ej%rcitos. A, finalmente, el estado moderno incorpora a la legitimidad, $eredada del feudal, la noci"n de soberana, un concepto re'olucionario, tal como se0ala Dacques +unt&inger, 6 quien atribuye el paso $ist"rico de una sociedad desagregada y desmigajada, pero cimentada en la religi"n, a una sociedad de estados organi&ados e independientes unos de otros. *ero, este estado moderno, surgido de la aspiraci"n de los reyes a desembara&arse de los la&os feudales y de la jerarqua eclesi#stica, el estado E naci"n, la uni"n de un poder central, un territorio y una poblaci"n alrededor del concepto re'olucionario de la soberana, $abra de conocer dos formas, dos definiciones diferentes, la primera, el estado principesco y la segunda, el estado democr#tico. El estado principesco, se caracteri&" por el poder personal ejercido uniformemente sobre un territorio estrictamente delimitado. El prncipe era el soberano, con atribuciones internas y externas. 2entro de su territorio, cobraba impuestos y produca leyes de car#cter general, aplicadas coerciti'amente, mediante el monopolio de la fuer&a pblica. Fnternacionalmente, representaba y obligaba a su Estado. A el estado democr#tico, surgido de las re'oluciones inglesa, norteamericana y francesa, traslad" la soberana del prncipe a la naci"n. >us poderes fueron asumidos por organismos surgidos de consultas a la poblaci"n, mediante reglas de juego pre'ia y claramente definidas. A al igual que en las polis griegas, el sentimiento patri"tico se desarroll" y con %l los de pertenencia, ci'ismo e inter%s nacional. >ea que se practique la democracia o s"lo se ad$iera 'erbalmente a ella, el proceso $ist"rico descrito $a lle'ado a la extensi"n del estado G naci"n como forma poltica. <os principios desarrollados en Europa y /orteam%rica se propagaron con la descoloni&aci"n producida durante el siglo HH y as, tal como afirma +unt&inger, se I$a llegado a uni'ersali&ar el modelo de estado E naci"n de tal modo que el planeta, a$ora, se encuentra poblado de estados.(

Estado, Nacin y Gobierno3editar 4 editar c"digo5


/o debe confundirse con el concepto de gobierno, que sera s"lo la parte generalmente encargada de lle'ar a cabo las funciones del Estado delegando en otras instituciones sus capacidades. El Jobierno tambi%n puede ser considerado como el conjunto de gobernantes que, temporalmente, ejercen cargos durante un perodo limitado dentro del conjunto del Estado. Bampoco equi'ale totalmente al concepto, de car#cter m#s ideol"gico, de !/aci"n!, puesto que se considera posible la existencia de naciones sin Estado y la posibilidad de que diferentes naciones o nacionalidades se agrupen en torno a un solo Estado. Komnmente los Estados forman entes denominados !Estado /aci"n! que an en ambos conceptos, siendo $abitual que cada naci"n posea o rei'indique su propio Estado.

Existen distintas formas de organi&aci"n de un Estado, pudiendo abarcar desde concepciones !centralistas! a las !federalistas! o las !autonomistas!, en las que el Estado permite a las federaciones, regiones o a otras organi&aciones menores al Estado, el ejercicio de competencias que le son propias pero formando un nico Estado, lo que sucede por ejemplo en >ui&a, ,lemania, EE. 99..

Lormaci"n de los Estados y estatidad3editar 4 editar c"digo5


-/ota@ !estatidad! se utili&a aqu como equi'alente a !estatalidad! o !estatalismo!.

El Kapitolio de los Estados 9nidos.

/o todos los Estados actuales surgieron de la misma manera= tampoco siguieron de una e'oluci"n, un camino inexorable y nico. Esto es as porque los Estados son construcciones $ist"ricas de cada sociedad. En algunos casos surgieron tempranamente, como por ejemplo el Estado /acional ingl%s. En otros casos, lo $icieron m#s tardamente, como el Estado /acionalalem#n. <os Estados pueden ser examinados din#micamente usando el concepto deestatidad, aportado por ?scar ?s&laM. 2esde este punto de 'ista, ellos 'an adquiriendo con el paso del tiempo ciertos atributos $asta con'ertirse en organi&aciones que cumplen la definici"n de Estado. Estas caractersticas de estatidad enunciadas en un orden arbitrario, en el sentido de que cada Estado puede adquirir estas caractersticas no necesariamente en la secuencia indicada, son las siguientes@ Kapacidad de externali&ar su poder@ es decir, obtener el reconocimiento de otros Estados. Kapacidad de institucionali&ar su autoridad@ significa la creaci"n de organismos para imponer la coerci"n, como por ejemplo, lasfuer&as armadas, escuelas y tribunales. Kapacidad de diferenciar su control@ esto es, contar con un conjunto de instituciones profesionali&adas para aplicaciones especficas, entre las que son importantes aquellas que permiten la recaudaci"n de impuestos y otros recursos de forma controlada. Kapacidad de internali&ar una identidad colecti'a@ creando smbolos generadores de pertenencia e identificaci"n comn, diferenci#ndola de aquella de otro Estado, por ejemplo, teniendo $imno y bandera propia. ,s, todos los territorios atra'iesan un largo proceso $asta alcan&ar esa calidad de Estado pleno. Nue solo ser# tal en la medida que ese Estado $aya logrado con %xito todos estos requisitos. Oequisitos que son mnimos y necesarios para $ablar de un 'erdadero Estado /acional. Bodo esto $ace que el Estado sea una de las m#s importantes formas de organi&aci"n social en el mundo. Aa que en cada pas y en gran parte de las sociedades se postula la existencia real o ficticia de un Estado, aunque la creaci"n de entes supraGestatales como la9ni"n Europea, $a modificado el concepto tradicional de Estado, pues %ste delega gran parte de sus competencias esenciales en las superiores instancias europeas -econ"micas, fiscales, legislati'as, defensa, diplomacia, .... merm#ndose as la soberana original de los Estados. ?tros grupos sociales que se consideran en la actualidad como Estados no son tales por tener tan mermadas sus capacidades y funciones en fa'or de otras formas de organi&aci"n social.

,tributos del Estado que lo distinguen de otras instituciones3editar 4 editar c"digo5


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Funcionarios estables y Burocracia @ 'ital para su funcionamiento administrati'o y manejo efica& de su /aci"n. Es necesario que exista un cuerpo de funcionarios que est% abocado de lleno a la tarea.

Monopolio fiscal@ es necesario que posea el completo control de las rentas, impuestos y dem#s ingresos, para su sustento. 9tili&a su Purocracia para este fin.

Ejrcito permanente@ precisa de una instituci"n armada que lo proteja ante amena&a extranjera, interna y se dedique a formar defensa para %l.

Monopolio de la fuer a le!al@ para poder ser un estado es necesario que estados modernos y contempor#neos desarrollen el uso exclusi'o y legtimo de la fuer&a para poder asegurar el orden interno. Es por esto que el *oder <egislati'o crea leyes que son obligatorias, el *oder Ejecuti'o controla con el uso de mecanismos coacti'os su cumplimiento y *oder Dudicial las aplica y ejecuta con el uso de la fuer&a, que es legtimo.

El *oder muestra dos facetas distintas aqu en sentido estricto y legitimo en la otra cara. En el primero es conocido como *oder estricto cuando es aludido como en sentido de fuer&a coacti'a, o sea aplicaci"n pura de la fuer&a legitima. Mientras que en el segundo se lo concibe cuando es fruto del reconocimiento de los dominados. 2e este modo el pueblo reconoce como autoridad a una instituci"n por excelencia y le delega su poder. "oberana@ facultad de ser reconocido como la instituci"n de mayor prestigio y poder en un territorio determinado. +oy en da tambi%n se $abla de soberana en el #mbito externo, es decir internacional, quedando esta limitada al 2erec$o Fnternacional,organismos internacionales y al reconocimiento de los Estados del mundo #erritorio@ 2etermina el lmite geogr#fico sobre el cual se desen'uel'e el Estado. Es uno de los factores que lo distingue de/aci"n. Este debe estar delimitado claramente. ,ctualmente el concepto no engloba una porci"n de tierra, sino que alcan&a a mares, ros, lagos, espacios a%reos, etc. $oblacin@ es la sociedad sobre el cual se ejerce dic$o poder compuesto de instituciones, que no son otra cosa que el mismo estado que est# presente en muc$os aspectos de la 'ida social.

Bipos y formas de Estado3editar 4 editar c"digo5


9na primera y cl#sica clasificaci"n de los Estados $ace referencia a la centrali5acin y descentrali5acin del *oder, diferenci#ndose entre 2stados unitarios y 2stados de estructura comple6a, siendo estos ltimos, generalmente, las federaciones y lasconfederaciones, as como otros tipos intermedios. El 2erec$o Fnternacional da tambi%n otra clasificaci"n de los Estados segn su capacidad de obrar en las relaciones internacionales@

1. *or un lado est#n los 2stados con plena capacidad de obrar, es decir, que puede ejercer todas sus capacidades
como Estado soberano e independiente. En este caso se encuentran casi todos los Estados del Mundo. 2. *or otro lado se encuentran aquellos 2stados con limitaciones en su capacidad de obrar por distintas cuestiones. ,s, dentro de esta tipologa se puede obser'ar, a su 'e&, una segunda clasificaci"n de %stos@

2.a. 2stados neutrales. ,quellos que se abstienen en participar en conflictos internacionales. Esta neutralidad se $a ido adaptando en funci"n de@ 2.a.1. >i posee neutralidad absoluta por disposici"n constitucional. Es el caso de >ui&a. Bambi%n >uecia entre 1:;8 $asta1 ) mantu'o una neutralidad absoluta en asuntos internacionales.

2.a.2. >i es un pas neutrali5ado. >on Estados neutrales respecto de alguien y de algo concreto. Es una neutralidad impuesta por un tratado internacional, una disposici"n constitucional o por sanci"n internacional. Lue el caso de ,ustria, que en 1 67, tras la retirada de las fuer&as ocupantes de Lrancia, Oeino 9nido, Estados 9nidos y la 9O>>, %stas redactaron unaconstituci"n donde se dispuso que ,ustria deba ser neutral respecto a las cuatro fuer&as firmantes. 2.b. 2stado soberano que renuncia a e6ercer sus competencias internacionales . >on Estados dependientes en materias derelaciones internacionales. >uele ser el caso de microestados que dejan o ceden las relaciones internacionales a un tercer Estado, bien circundante, bien con las que mantenga buenas relaciones. Es el caso de >an Marino, que encomienda las relaciones internacionales a Ftalia= de <iec$tenstein, que se la cede a >ui&a, o M"naco a Lrancia. 2.c. 2stado libre asociado. Es un Estado independiente pero en el que un tercer Estado asume una parte de sus competencias exteriores, as como otras materias tales como la defensa, la economa o la representaci"n diplom#tica y consular. Es el caso de*uerto Oico respecto a Estados 9nidos. 2.d. 2stados ba6o administracin 0iduciaria. >on una especie de Estado tutelado de una forma parecida a lo que fueron los Estados bajo mandato, no posibles actualmente, y bajo protectorado. <a >ociedad Fnternacional protege o asume la tutela de ese Estado como medida cautelar o transitoria en tiempos de crisis. Lue el caso de /amibia $asta 1 :.

2.e. 2stados soberanos no reconocidos internacionalmente. >on Estados soberanos e independientes pero al no ser reconocidos por ningn otro tienen muy limitada su capacidad de obrar. *uede no ser reconocido bien por una sanci"n internacional, bien por presiones de un tercer pas -caso de BaiQ#n, no reconocido por e'itar enfrentamientos con la O* K$ina, aunque mantiene una gran acti'idad internacional., bien por desinter%s -caso de >omalilandia.. ?tro caso referente a esto fueron los bantustanes, nicamente reconocidos por >ud#frica y rec$a&ados por el resto de la Komunidad Fnternacional.

Oeconocimiento de Estados3editar 4 editar c"digo5


El reconocimiento es un acto discrecional que emana de la predisposici"n de los sujetos preexistentes. Este acto tiene efectos jurdicos, siendo considerados ambos sujetos internacionales, el reconocedor y el reconocido, de igual a igual puesto que se crea un 'nculo entre los dos. +oy en da la doctrina aceptada para el reconocimiento de los Estados es la doctrina Estrada, pragm#tica en tanto en cuanto un sujeto no sea molesto para la sociedad internacional no 'a a tener dificultad para ser reconocido. >e entiende que si un sujeto reconoce a otro se 'a a producir contactos entre ambos, por lo que en el momento que se inician los tr#mites para el establecimiento derelaciones diplom#ticas se supone que existe un reconocimiento internacional mutuo. >in embargo, la ruptura de estas relaciones diplom#ticas no supone la p%rdida del reconocimiento. Fgualmente, una simple declaraci"n formal tambi%n es '#lida para reconocer a otro Estado pese a no iniciar relaciones diplom#ticas.

Krtica al Estado3editar 4 editar c"digo5

Artculo principal: ,ntiestatismo

El Estado es una de las instituciones que perdura sin una e'oluci"n importante en su estructura y funcionamiento, con excepci"n de su crecimiento. El Estado moderno fue creado con la re'oluci"n industrial, pero el mundo y la din#mica de la sociedad $a cambiado muc$o desde del siglo HFH. *or ejemplo, mientras las empresas modernas, que fueron creadas durante la re'oluci"n industrial, cambian #gilmente su din#mica cada 'e& que el mercado lo demanda, los Estados no cambian sus leyes de la misma forma como la sociedadlo demande -'%ase@ c#lculo econ"mico.. El enfoque crtico difiere adem#s entre el institucionalismo y el clasismo como factor determinante de la naturale&a del Estado. ,lgunas concepciones como el anarquismo consideran con'eniente la total desaparici"n de los Estados, en fa'or del ejercicio soberano de la libertad indi'idual a tra'%s de asociaciones y organi&aciones libres. ?tras concepciones aceptan la existencia del Estado, con mayor o menor autoridad o potestad, pero difieren en cuanto cual debiera ser su forma de organi&aci"n y el alcance de sus facultades@

%nar&uismo3editar 4 editar c"digo5


El anarquismo sostiene que el Estado es la estructura de poder que pretende tener el monopolio del uso de la fuer&a sobre un territorio y su poblaci"n, y que es reconocido como tal por los estados 'ecinos. <os elementos m#s aparentes que se0alan el poder del estado son@ el control de fronteras, la recaudaci"n de impuestos, la emisi"n de moneda, un cuerpo de polica y un ej%rcito, un sistema burocr#tico administrado por trabajadores funcionarios.

>e le critica la falsa ostentaci"n de la seguridad, defensa, protecci"n social y justicia de la poblaci"n= ejerciendo en realidad ungobierno obligatorio y 'iolentando la soberana indi'idual y la no coacci"n. <os anarquistas se0alan que el Estado es una instituci"n represora para mantener un orden econ"mico y de poder concreto 'inculado al poder pblico. <e atribuyen al Estado buena parte de los males que aquejan a la $umanidad contempor#nea como la pobre&a, crisis econ"micas, las guerras, la injusticia social, etc.7 8

Mar'ismo3editar 4 editar c"digo5


Artculo principal: Koncepci"n marxista del Estado

*or su parte los marxistas afirman que cualquier Estado tiene un car#cter de clase, y que no es m#s que el aparato armado y administrati'o que ejerce los intereses de la clase social dominante.: *or tanto aspiran a la conquista del poder poltico por parte de laclase trabajadora, la destrucci"n del Estado burgu/s y la construcci"n de un necesario Estado obrero como paso de transici"n $acia el socialismo y el comunismo, una sociedad donde a largo pla&o no $abr# Estado por $aberse superado las contradicciones y luc$as entre las clases sociales. >e discute sobre la 'iabilidad de la eliminaci"n de las condiciones de la existencia burguesa, supuesto para el paso de la sociedad enajenada a la comunista. 1;

(iberalismo3editar 4 editar c"digo5


2esde el liberalismo se aboga por la reducci"n del papel del Estado al mnimo necesario -Estado mnimo., desde un sentido ci'il para el respeto de las libertades b#sicas, es decir el Estado debera encargarse de la seguridad -ej%rcito y polica para garanti&ar las libertades ciudadanas. y de

la justicia -poder judicial independiente del poder poltico.. En ningn caso el Estado debe ser'ir para ejercer la coacci"n de quitar a unos indi'iduos para dar a otros, y deben ser los agentes pri'ados los que regulen el mercado a tra'%s del sistema de precios, asignando a cada cosa el 'alor que realmente tiene.11 Pastiat expuso dos formas posibles de entender el Estado@ 9n estado que $ace muc$o pero debe tomar muc$o, o bien un estado que $ace poco pero tambi%n toma poco de sus ciudadanos. <a tercera posibilidad de un estado que $ace muc$o por sus ciudadanos pero les pide poco a cambio -tercera 'a. es, segn Pastiat, una in'enci"n de algunos polticos irresponsables.

)nte!rismo3editar 4 editar c"digo5


<as ideologas integristas defienden la concepci"n del Estado supeditada a la religi"n que profesan.

<a !Oa&"n de Estado!3editar 4 editar c"digo5


En defensa del bien comn de la totalidad de la poblaci"n que engloba el Estado o de la per'i'encia del mismo, se utili&a frecuentemente la llamada !Oa&"n de Estado!, t%rmino acu0ado por /icol#s Maquia'elo, por la que dic$o Estado, perjudica o afecta de una u otra forma a personas o grupos de personas, en pro del resto de indi'iduos que lo conforman, generalmente ob'iando las propias normas legales o morales que lo rigen. Bal es el argumento esgrimido, por ejemplo, en ciertos asesinatos selecti'os o en ciertos casos de !Berrorismo de Estado!.

Oeferencias3editar 4 editar c"digo5


1. Fr aR Oeal ,cademia Espa0ola -2;;6.. SEstadoT -en espa0ol..*iccionario pan&isp7nico de dudas. Madrid@ >antillana. Konsultado el ) de junio de 2;12. S>e escribe con inicial mayscula cuando significa Uconjunto de los "rganos de gobierno de un pas soberanoV= -.... tambi%n cuando se refiere a la unidad poltica que constituye un pas, o a su territorio.T. 2. Fr aR >egn Dos% Wafra Xal'erde, exGKatedr#tico de 2erec$o *oltico de la 9ni'ersidad de /a'arra, el Estado se definira como@