Está en la página 1de 44

CENTRO DE

DOCUMENTACIN
ARTES VISUALES
Todos los derechos reservados. Prohibida la
reproduccin parcial y/o
total. Conforme a la
Ley
N17.336 sobre
Propiedad
Intelectual en Chile.
e. dittborn.
centro de arte
y
comunicacin.
junio/julio
1979.
buenos aires.
DEBO MI TRABAJO A LA
ADQUISICIN
PERIDICA
DE DIARIOS Y REVISTAS EN DESUSO.
RELIQUIAS
PROFANAS EN CUYAS FOTOGRAFAS SE SEDIMEN
TARON LOS ACTOS FALLIDOS DE LA VIDA PUBLICA.
ROTURAS A TR4VES DE LAS CUALES SE FILTRA. IN-
CONCLUALA ACTUALIDAD;
e. dittborn
ronald
kay:
N.N. I
autopsia
(rudimentos
tericos
para
una visualidad
marginal)
ie los
o;j,
d e
superficial
;
n o
ias de la cabeza, del
1 antebrazo.
toDitriiio dio buenos
;os. Durante su
pri-
n,
en
1882,
se iden-
y
nueve individuos
do nombres falsos.
j
siguiente,
se iden-
. cuarenta
y uno, y
:>s
que
seiscientos
0,
el sistema adole-
/enientes. Se limita-
a menudo se cons'a-
i las medidas
de una
anidas
por Departa-
'portrait
parl",
mtodo claro
y preciso
de des
cripcin personal,
tan eficaz como la
fotografa que
se
emplea
en nuestros
das.
Orgenes
de la
Fotografa
de, los De
lincuentes.

Antes -de
que
el mdico
ingls
Maddox inventara la
plancha
se
ca, que permiti emplear
la
fotografa
en forma
simple y
sin incurrir en
gas
tos
exagerados,
otros
ya
haban conse
guido fotografiar
a los delincuentes se
gn
el mtodo de
Daguerre

el
primer
sistema
fotogrfico

, que
ae vala da
plaoas
de colodin
que
deban ser ex
puestas
durante
algunos
minutos
7
en
f/ncomiend
i^nes
de t
:.-:
:~.';2jndVdUG
"do" vahndose^d su fotog
mo describir a un detenido
veer a futuras eventualidad
de todos los
progresos
que
mentado la ciencia
policaca
de
prescindir
an del conoi
la
descripcin personal.
La
primera
descripcin
e:
(3)
EeiBfc, Budolph
Ardbald,
na-
Badn, AlwBania, y
muri en 1928 ei
gomliLV'L,
Beise fu
profesor
de
tiunlt Universidad de Lauaana,
Su
Desde 19*0 basta
bu muerte, dirig*
del Baflco
Nacional Yugoeslavo
de
escribi numerosas obras de
polica
ntwialmante sabn fatoirrafa.
el
cuerpo que
mancha.
Las excresiones viscerales
que despide
el
cuerpo
manifiestan diferenciadamente el trnsi
to desde su interior hacia el exterior;
por
ello, son los modos ms
primarios y
concretos en
los
que
el
cuerpo
saca
y
exhibe su interioridad.
Por la v a
orgnica
de su exteriorizacin el
cuerpo
edita somticamente de su metabolis
mo tanto el
aspecto
destructivo (orina, heces, sudor, vmito,
sangre
menstrual, como el
aspecto germinal
( semen ). como el meramente
expresivo y
emocional (
lgrimas).
Ya
que
la
lengua,
la letra, el cuadro
y
la foto exteriorizan el
cuerpo y
la mente humana
y
conforman las manifestaciones
traspuestas,
traducidas
y
trasladables del metabolismo social
que
ellas
constituyen,
se
puede
concluir
que
las secreciones
orgnicas que
se
desprenden
del
cuerpo
son la matriz anterior del
lenguaje,
los rudimentos somticos de la
imprenta y
los
balbuceos de la
fotografa pero
inmediatos, incontrolables, automticos,
reflejos,
involunta
rios, efectos del intercambio
orgnico
de la comunicacin fsica del
cuerpo
con el universo
natural. Las voces seminales, las letras fecales
y
los
grafismos
menstruales,
pronuncian
lo
animal,
imprimen
lo invariable
y expresan
lo
presocial. y
en
conjunto repiten, segundo
a
segundo.
Ia ineludible
sujecin
del hombre al todo del cosmos
y
la
innegable
inclusin al
tiempo y
a la
periodicidad
de la naturaleza
que
antecede
y
excede la historia.
La mancha es la
impronta
hmeda. Ia letra
primordial
de dicha escritura
corporal,
es la
huella inmediata
que
el
organismo
traza de su interior.
En ia mancha de semen en la sbana
(que
se retira), en la mancha de orina en la
ropa
in
terior
(que
se
cambia), en la saliva en el babero
(que
se
lava), en la
pus
sobre la venda
(que
se bota),
aparece
el
oprobio que
el hombre siente frente a lo animal, la
denigracin
frente a
lo involuntario, el
pavor
frente a lo automtico,
y.
lo
trasgresor
de
aquellos
mecanismos
que
invaden e inundan de naturaleza, es decir de
esperma y
caca, el sublime
campo
de la
historia.
La
compulsin
de borrar la mancha obedece a la
imperiosa
necesidad de obliterar las
seas de la
presencia precultural
del hombre
y
de fondear su indominable estatura natural.
Puesto
que
toda esentura, todo
lenguaje
es el
desplazamiento
hacia el exterior de los sen
tidos humanos como su
significado,
contienen en forma sublimada lio
que
es lo mismo
que
decir en forma social e histrica) los
vestigios
de la
primera
escritura animal, refle
ja y
csmica.
Las
gotas
de aceite de
mquina
habitualmente caen sobre el
hormign,
el cemento, el as
falto
y
el concreto
que pavimentan
calles
y
caminos,
aeropuertos,
bombas bencineras.
gara
ges y
estacionamientos.
La tela de tinoca
y
el canon en el
dispositivo grfico
de Dittborn, al ser manchadas con
aceite
quemado, adquieren por desplazamiento
la funcin de
soporte que
tiene la calle. lu
gar
de trnsito
por
naturaleza,
respecto
al derrame de aceite
La urdimbre de la linoca
y
el
espesor
del cartn toman
por
la mancha de aceite ese carc
ter de matriz comn de la va
publica
Las materias
oleaginosas
se filtran
por desperfecto,
se desbordan
por
incontinencia de
las arterias de lubricacin de los vehculos sobre la banda de la calle.
El aceite
quemado
es la ceniza
lquida,
es el lubricante
fatigado,
es el excremento de la
mquina.
Su ltimo uso la
aplicacin que
como barniz
y pintura
de l se hace a las cons
trucciones de madera barata
para resguardarlas
de las inclemencias del clima
La tctica del
camuflaje puede
instruir sobre
algunas
virtudes de la mancha. Como arma
ofensiva o defensiva la mancha es utilizada
para
ocultar,
para despistar,
en definitiva,
para
que algo
o
alguien
no sea visto
La
capacidad
de la mancha de invisibilizar descansa en un momento
filogentico
de la
evolucin del
sujeto.
Por la mancha se cita una
etapa
arcaica
y constituyente
de la historia
de la visualidad:
aquellos primeros
tanteos de la visin en sus esfuerzos
por
identificar los
objetos que
en ese estadio slo
logran organizarse
a travs de los
desenfoques
ms crasos
como meras manchas, difusas nebulosas, en el cielo de la retina.
Por tanto . en la mancha se halla en estado de recuerdo dicha
ceguera
inicial, como, a la
vez. ese
ojo
recin nacido,
que
en su indefinicin total I indefinicin a la
que
tambin
perte
nece la indistincin entre
sujeto/obtejo.
entre afuera/adentro) recin
principia
como una
antena a
palpar
a tocar, a
esculpir,
a construir, a
pintar y
a discernir los
primeros objetos.
sujetos
dentro de la mancha
Detrs de la mancha, verdadero embrin visual, llama la seduccin de un
posible
ente
querible. pero
se
agazapa
tambin la amenaza de un
objeto
no identificado
por
conformar
se en su monstruosidad
Slo en la medida
que
desmanche la mancha, el
sujeto podr eregirse
en tal,
y.
constituir
los
sujetos/objetos que
lo rodean El
sujeto
slo se hace
posible
como diferencia, como ne
gacin
de la mancha De ah el terror
que
habita toda mancha: ella es la marca de la ausen
cia del
sujeto
Lo desconcertante
para quien
es
agredido
desde el
camuflaje
es la infantilizacin a la
que
se ve reducido, se lo desarma,
ponindole
como seuelo su turbada
y propia
mirada
primigenia
cuadros de honor.
El orden instituido
fotografa para
reconocer, exactamente
para
reconocer
y
hacer reco
nocer los infractores de su
ley:
lo
que implica
un
punto
de vista e incluso una toma de vista
precisa;
eso
expca
tambin entre otras cosas,
por qu
no se tiene la misma cabeza en una
foto de familia
que
en una ficha
antropomtrica.
Le es fcil al orden establecido fabricar las
imgenes
de marca
(registrada) que
le sirven.
porque
l es el
que
fabrica
para
l la
imagen
de cada cual (eso comienza con la cdula de
identidad
y
la foto
reglamentaria que reglamentariamente
debe ser colocada en su
lugar
re
glamentario).
En la foto carnet el rostro humano es encuadrado, encasillado, encerrado
y tipificado
por
el orden, escenificando todo un simulacro de identidad,
puesto que
en el
lapso
de su
toma la cara del hombre es sometida a una mxima extorsin;
so-pretexto
de
registrarla
en
lo
que
de nica
y
distintiva tiene, la toma, de hecho , hace exactamente lo contrario:
apli
cndole una
y
la misma norma
fotogrfica
la estandariza, cortndola a la medida del orden.
y
la masifica.
multipcando
el orden en ella
para
ste
reproducirse
mediante ella irrestricta
y
definitivamente
Al
aceptar
el
sujeto
esta
pasada
de
gato por
liebre, abdicando en su
propia
cara a lo nico
e intransferible
que
tiene
-
nada menos
que
a su
propia
identidad

ste comete (sin sa
berlo) su
primer y
fundamental delito, el de ser
cmplice (y
no vctima) del
chantaje,
al en
tregar y
ceder lo inalienable.
Cualquier
delito
posterior
se hace inmediatamente
plausible y
reconocible en su
imagen,
a consecuencia de
que
el
sujeto
en cuestin fue
captado por
el
lente
infraganti.
con las manos (la cara) en las masas, cometiendo ste, su
primer
delito
-
la
enajenacin,
con el consentimiento
y
la
prestacin
de su
propio cuerpo,
de lo nico irrenun-
ciable
-
que
indeleble
qued fotogrficamente
inscrito en su rostro,
para
ser citable en
y
por
la foto
antropomtrica
en
cualquier
otra ocacin, corroborando su calidad de delin
cuente
No debe causar extraeza, entonces,
que
una vez
reproducida
una foto de carnet
por
un
medio de informacin
y cualesquiera
sea su finalidad, a
primera
vista e invariablemente, s
ta
aparece
mediante
y
en dicha
publicacin
como la de un delincuente. Nunca se
imprime
una foto carnet en un
peridico
cuando
alguien gana
los 100 m.
planos
o dona una suma
de dinero al
Hogar
de Cristo.
Mas all de toda
captacin
de lo real',
por
el uso
preponderante,
definitorio
y
sistem
tico
que
nuestras sociedades han hecho de los
procedimientos fotogrficos,
ellos son una de
las formas ms eficaces de mantener el orden
pblico.
La
operacin
de alienacin a la
que
esta
'sujeto'
en la foto de cdula el
individuo, va an
ms
lejos:
el orden establecido le devuelve la individualidad
hipotecada,
en forma
denigran
te,
y
lo
restituye
a la condicin de
sujeto
en el sentido
peyorativo
de la
palabra
( "varios su
jetos
fueron
aprehendidos por
efectivos de la
Brigada
de
Homicidios...") cuando ste su
puesta
o efectivamente ha
infringido
la
ley.
En esa
coyuntura
le
estampa
toda su cara
nega
tiva, le
imprime
todo su
repudio,
lo
estigmatiza
a fin de marcarlo inexorablemente en cuan
to individuo
-
antisocial. La condicin de
sujeto
slo le es restituida
por
la sociedad a al
guien bajo
la forma de la
culpa.
Ese es el minuto
y
el
espacio
reducido
que
los SUJETOS de la
grfica
de Dittborn
-
en es
pecial
de los CUADROS DE HONOR
-
precariamente
habitan, en el
que entregan y
rinden
su
persona,
en el
que apenas
sobreviven inmortalizados;
ESPACIO DE INTERCAMBIO: en el
que
se transa lo ntimo
y propio por
lo comn,
ESPACIO DE INTERDICCIN: en el
que
la interlocucin es drsticamente
denegada.
ESPACIO DE LA CULPA: donde el
sujeto,
cediendo a la
fuerza,
renuncia oficialmente a lo
nico
que
tiene
y por
lo nico
que
existe.
ESPACIO DE AGONA: en el
que pblicamente expira
el
sujeto.
El
aparato grfico
E. Dittborn
despliega y
desmenuza ante nuestra vista en forma
ejem
plar y paradigmtica
ese delicado momento de transaccin
que ininterrumpidamente
vuelve
como
encrucijada
en nuestra vida civilizada.
transaccin de lo
singular por
el clis.
del cartn
por
el
papel
de lo nico
pot
la serie
de lo natural
por
lo social
del nombre
por
su muerte.
de la tiza
por
la foto
del
original por
su
copia.
del rostro
por cualquier
otro
Momento de transaccin
y
de
suspenso
donde
por
ltima vez se asoman en la anestesia
inmemorial de la foto, antes de
extinguirse por completo,
las
pulsiones
vivas del individuo
que
an contradicen
y
resisten la estandarizacin. Las convulsiones
que
an
palpitan
en sus
rostros
congestionados,
inborrables
y desposedos,
conforman al interior, como su
negativo
fiel, una zona de resistencia. Ia huella
desprendida y
fantasmal de la irreductible
presencia
carnal del
sujeto
En el sitio eriazo de la
geografa
facial de los CUADROS DE HONOR: "En vano". "Su
dor
y lgrimas".
"Sus
mejores
aos". "Su condicin". "Acuarelas en rosa", se confabulan
l \.\ \I.K;
l'iin. N 11
( VI'KIH
EN EL SITIO ERIAZO DE LA GEOGRAFA
FACIAL DE LOS CUADROS DE HONOR "EN
VANO". "SUDOR Y LAGRIMAS". "SUS MEJO
RES AOS". "SU CONDICIN". "ACUARELAS
|
EN ROSA". "SU FATIGADO CAMINO". "SIN
NADA". SE CONFABULAN CON REDOBLADO
MPETU LAS ENERGAS
QUE
SE NIEGAN A
SER DEL TODO ENCUADRADAS. PORQUE
DA
ADAS. SUS MENTES POR DESESPERANZA.
EN UN ENREDO DE LUCIDEZ Y COMPULSIN
BUSCARON EL VIA CRUCIS DE LA ILEGALI
DAD COMO FORMA SOLIVIAN! ADA DE DIS
TINCIN.
f
R'KNTIS Kl'KM'KS. .101<.1', RAIL: I"
o N.o 377, (a)
"fil Chineo!"" LANZA. F'i
Ilacin- 23 aos, 1.60 estalura,
culis mortm
medio, tabello castao obscuro.
Opera
n Sanliago. Valparaso
/-hu
MOIUA SAN MARTN,
<l'XKI>ON Kol
N 178fi (a)
"Kl Ruatn". l.AN/.V Fili*
nn; 37 aos, 1.57 t-stalura, cutis moreno me
ilto cabello castao obscuro, ojos necios. \i
tl'la en Santiago y Valparaso;
habitual en
>
con redoblado
mpetu
las
energas que
se
niegan
a ser del todo
encuadradas,
porque
daa
das, sus mentes
por desesperanza,
en un enredo de lucidez
y compulsin,
buscaron el va
crucis de la
ilegalidad
como forma soliviantada de distincin. Esta eleccin determin
que
el
positivo
de su identidad entrara a los archivos
y
la
prensa
de los anales
policiales.
De las
implacables
fichas de antecedentes editadas en revistas de
criminologa y
de
polica
cient
fica, Dittborn
extrajo,
con la
precisin
de un
cirujano,
su obstinada
pasin,
su desviado
pa
decimiento. Este
peligroso
e insatisfecho modo de no
participar
como
simple tautologa
de
la
ley.
esta manera destructiva e
intransigente
de reivindicar su
personalidad expropiada
slo los hizo
(y por
cierto no a todos) caer en otro
tipo
de
repeticin,
en el cuadro de con
venciones fuera del marco de la
ley
en los avatares de la estafa, de la
violacin, del hurto.
del
asalto, del homicidio. Y sin
embargo,...
y
es
aqu
donde sufrimos un inasimilable revs.
a este no
dobiegamiento,
a esta
intransigencia
de los
enemigos pblicos
del
orden, se aco
plan
todos los deseos inconcientes de
transgredir
la
ley: y noesenvanoque, por
el
trabajo
exacto e insobornable del sueo, estos infractores se entronizan en el escenario luminoso
del deseo como sus
grandes
dolos.
El rechazo a
cualquier
identificacin oficial se reedita en el
manejo que
estos suicidas a
largo plazo,
hacen del nombre. Endosan su suelta identidad en
cualquier
otro simulacro de
nombre,
suplantando
indefinidamente su filiacin a fin de
escapar
al
rigor
de la
ley:
De una
ficha extractada del "Detective". Nr. 29. de
Mayo
1936:
MATEO HERMOSILLA VERGARA
NOMBRES SUPUESTOS: Cosme
Vergara
Gonzlez, o
Floridor Fuentes Cordero, o Julio Hermosilla
Vergara.
o Jos Gmez
Vergara.
o
Segundo Vergara
Hermosilla.
-
P 2843. (a) "El
Chapln"
o "El Cabro Mateo" o "El
poco
te cunde"
La foto de carnet,
desprovista
de toda
carga
dramtica, de
cualquier patetismo
o
signifi
cacin sensacional con
qu
alimentar el
imaginario
del
espectador, aparentemente
defrauda
a un inters
y
anlisis visual
mayor.
Su ilusoria neutralidad e
insignificancia
sirven como
reactivo revelador de
aquellas compulsiones que
nos
enceguecen y
nos coercionan a adherir
los
"grandes
sentidos" La foto
'trgica',
'un
pactante',
'esttica', 'emotiva',
productos
em
paquetados por
nuestro
culpable
sentimentalismo
lacrimgeno
) a otro
tipo
de fotos.
Por lo dems, los circuitos
significativos
de la foto carnet no son
perceptibles
en un
ejemplar
nico de ella, sino en su
reedicin, su
ordenacin, su seriacin dentro de la
copiosa
matriz de su
repeticin.
Las varias
semejanzas,
las familias de
analogas y
las mnimas
opo
siciones
provocadas por
la construccin de su reiteracin, van
configurando
las invariantes
y
las relaciones
significativas
entre ellas,
y por
las distintas
posibilidades
de
permutacin.
van estructurando el sistema
que
las
genera. Flagrante
contradiccin: en esa
multiplicidad
de rostros trasladados
por
la mano desde las fichas de identificacin a los
peladeros
de car
tn de los CUADROS DE HONOR, se cristalizan simultneamente,
por
una
parte,
el fun
damento
regulador que restringe
a cada individualidad a ser
representante
de un
tipo
clasi
ficaba
y multipcador
del sistema
que
lo ficha,
y por
otra, en la alineacin de esos
espec
tros de
persona,
se
aglomeran,
se
sobreponen y
hacen masa (en el sentido elctrico de co
nectarse) los distintos estratos
reprimidos,
recluidos
y segregados
de los variados
sujetos
expuestos, que
aunados
y puestos
en contacto, detonan la inmensa
energa
de sus fuerzas
sometidas,
y resquebrajan
la
seguridad y
certeza de la mecnica uniformadora
En toda
imagen, por
la
praxis
en
que
est inserta,
pugnan energas
colectivas
antagnicas;
en cada
imagen, por
el
lugar
concreto
que ocupa
en una
contingencia y
en un contexto de
terminado, se sealan los triunfos, los
chantajes,
las adulteraciones, las derrotas, los conna
tos, las extorsiones de las fuerzas
que
estn en lucha. Detrs de cada
imagen
est la huella
todava fresca de la exclusin de otras
y
la inminencia de ser
suplantadas por
nuevas.
DETRAS DE CADA LMAGEN ESTA LA HUELLA
TODAVA FRESCA DE LA EXCLUSIN DE
OTRAS Y LA INMINENCIA DE SER SUPI
'
TADA POR NUEVAS
clases de
caligrafa.
Dittborn hace
copiar
los textos
que
se citan en sus
serigrafas. p. ej. "Estampas Deportivas",
"Reinas", a adultos
que alguna
vez cursaron contra viento
y
marea las
preparatorias
de la
escuela
pblica: copistas
iletrados
que
son verdaderos modelos
antropolgicos
de una edu
cacin racionada.
La
caligrafa torpe, patticamente escrupulosa
de estos anfibios culturales, es de una letra
que apenas
entiende lo
que
traza, concentrada obsesivamente durante el acto de escribir en
su
propia impericia, y,
a la vez,
poseda por
el exhibicionismo en cmara lenta de si misma,
para
ostentar un saber casi en vano
y
a duras
penas adquirido, apoyada
antes
que
nada en
las lneas de cuaderno de
composicin,
lneas frreas de la
institucin,
que
en la letra del
texto, su libertad.
Sobre el trazado
caligrfico
caen dos miradas, dos
recepciones
tcnicas: la de la
fotografa
I kodalit). la cual
permite
citar
y ampliarlo, y
la de la
impresin serigrfica,
la cual faculta
verlo en su forma
reproducida, multipcada y pblica.
El mero hecho
que
la letra manus
crita sea
puesta
en escena
por
la cita,
por
la
ampliacin y por
la
impresin,
en un
espacio
alterno tan
ajeno
a sus
propios
alcances, hace
que
se sensibilice una considerable
energa
subsidiaria almacenada en ella. Las mediaciones tcnicas
(que
contenindola intacta, la
transforman),
porque
materialmente establecen una diferencia con la sacrificada
copia
ma
nual en sus modos de
generar
sentido,
producen aquella
distancia terica
que posibilita que
la
energa
retenida
afloje,
se
desprenda y
hable.
Porque
las mediaciones mecnicas estn
apartadas
en el
tiempo,
del facsmil a tinta, es decir
son histricamente
posteriores,
funcionan como una
especie
de
telescopio temporal.
Este
catalejos
atrae, hace
tangible y distingue
los eventos
que
matrizan la
grafa
ms all, o me
jor
dicho, mas ac del tenor de lo deletreado
por
esa manota
que prioritariamente
est cons
treida a
despachar
la obra de mano sea en la cocina, sea detrs del
arado, sea al remo.
Un
primer enfoque
del
doblaje caligrfico
de "Reinas"
distingue
dos movimientos entreve
rados
que
lo
impulsan:
-
uno convulso,
perturbado y
reticente (en)
que (se) despliega
la violencia de la introduc
cin del alfabeto a la mente
y
al
cuerpo
del
sujeto
(la letra con
sangre entra)y,
de ms a
ms, la obediencia
ciega
a ella,
y
-
otro florido, caracoleado
y
lelo
por
el
que
trasluce la
fascinacin,
el
cortejo y
la
conquista
de la escritura.
Wi
vi/<Wi
ion
A^^ryvveU
UNA LETRA
QUE
APENAS ENTIENDE LO
QUE
TRAZA. CONCENTRADA OBSESIVAMENTE
DURANTE EL ACTO DE ESCRIBIR EN SU PRO
PIA IMPERICIA. Y. A LA VEZ. POSEDA POR
EL EXHIBICIONISMO EN CMARA LENTA DE
SI MISMA, PARA OSTENTAR UN SABER CASI
EN VANO Y A DURAS PENAS
ADQUIRIDO.
A-
POYADA ANTES
QUE
NADA EN LAS LINEAS
DE CUADERNO DE COMPOSICIN. LINEAS
FRREAS DE LA INSTITUCIN.
La
disputa
entre las dos exPresiones, resistencia
y
atraccin, la
grieta alojada
en medio, es
como la boca de una herida, sellada
por
la
grafa,
su
incipiente
cicatriz
En el curso
que
la mueca le dio a la estrofa
"0Y
las
pobres
muchachas muertas," se reedi
ta una de las
etapas
de la
peripecia
humana, estando
presente
en esa reCitacin
caligrfica
en estado fsil un determinado estado de
recepcin:
recibimiento del sumo dificultoso
y
acogida por
la mente de la escritura, inventada
por
ella misma. De esa modificacin de la
mente
y
de su conmocin,
provocada por
su
ingreso
a la escritura, vale decir, a la historia, o
reformulado invertidamente, su interminable salida de la
prehistoria,
encontramos los vesti
gios
en el
duplicado
manuscrito
Resulta a todas luces obvio
que
la mano
que
trasunta la estrofa de la Mistral: "todas bamos
a ser reinas", es una
que
desfallece ante el sentido, el
que
-inalcanzado a viva voz habla
de lo
que
en la realidad le
pasa
a esa mano
que
"iba a ser reina"
El conato de cultura
que
se detecta en ese
sismograma
mortificado
y
escolar, literalmente
demarca la frontera entre dos culturas, la lnea divisoria entre dos clases:
encefalogramas
de
una conmocin cerebral calamidad
publica
Estos
gratos
delineados con la exactitud desacertada
y megalmana
de una
guagua que
aprende
a hablar, traen a la
superficie
el aturdido
paisaje
cultural de un
irrecuperable
atraso
El mencionado recurso de retrotraer en forma material la
recepcin,
o sea. la
comprensin
de un
cdigo
informacional a uno anterior en la evolucin de la mente v
prctica
humana
I en este caso la
poesa
culta chilena del
siglo
XX a su
copia
manuscrita
semigrafa).
ilumina
significativamente
uno de los
procedimientos generales
del
trabajo
de
Eugenio
Dittborn:
el de la relacin foto
pintura dibujo.
La
fotografa
en sus obras es
captada,
traducida.
recepcionada y. por
tanto,
comprehendida por
un
aparato
social
sgnico
tcnicamente ms
primitivo,
vale decir,
por
el
cdigo
del
dibujo y
de la
pintura.
La mano
-
analfabeta
fotogr
fica
tropieza,
se entromete como un
cuerpo
extrao, interfiere, arcaiza al remedar
corpo-
ralmente. al retrazar con
lpiz,
tiza
y pintura
acrlica, la
hiperinform
acin automtica
y
au
tnoma de la indiferente
mquina fotogrfica.
Este modo de
recepcin,
invertida, no obedece a un mero arbitrio,
por
et contrario,
expl
cita
ejemplarmente
el modo de
recepcin
inveterado en latinoamrica,
y.
al hacerlo
paten
te lo eleva a modelo de inteleccin de los sustratos
perceptivos
efectivamente en accin en
este
espacio
social
Los hbitos de
percepcin
de la
tecnologa importada,
tanto industrial como informacio-
nal Ide la cual la cultura es slo un sub-tem) son
conspicuamente
ineficientes, demods v
en
parte
o del todo, obsoletos
respecto
a los circuitos de
produccin,
distribucin v con
sumo de los
complejos
sociales de los
que provienen.
Los
signos
'desarrollados' son tanto
importados por
las instituciones
receptivas
anacrnicas
como
impuestas
a ellas. Por esta relacin
desequilibrada
son
puestas
renovadamente en des
ventaja.
Invariablemente se est a la
zaga. Quizs (en) esta relacin I se) trate de la
produc
cin de esa creciente
desventaja.
El
registro
retrasado solo alcanza a trasladar los
signos
ex
tranjeros.
La
integracin
a las ms elementales
operaciones productivas
de
signos
de la co
munidad a ta
que
se
injertan,
es solo
parcial
e inconclusa. o habiendo circulacin no se
realiza la comunicacin. Lo
que
se realiza
(receptio praecox)
todava no tiene nombre.
Los
soportes receptivos
desconectados
y desplazados
refractan entonces los
signos algenos.
los
interceptan y
frustran antes de
que
se disemine su sentido
generativo
en una
prctica
significante que logre que
una comunidad se reconozca (an
en su
diferencia) y, por
lo tan
to, se
constituya
en esos
signos.
Como
signos
no
compartidos,
como rudimentos distorsionados
y
emasculados van acumu
lando una sobreinformacin
improcesada, que queda
flotando como un excedente
que
ms
que
facultar la comunicacin entre los distintos
rganos
sociales,
la
obstruye.
En el caso
especfico
del arte, la
recepcin para
ocultar la
desventaja
en
que
es
puesta y
aparentar
de todas maneras una
acogida,
se dedica o a la
copia y
sus variaciones (la
que
repetira
lo
que
la mano semiculta hace de la
escritura)
o a la mera
contemplacin,
la
que
desvinculada del
cuerpo
social se ensimisma
privativamente
en el
fetiche,
al
que por
su inu
tilizacin ha sido reducido el
signo.
En ciertos crculos esta mirada deslocalizada se
apellida
refinamiento.
Conjugacin:
una
recepcin incongruente que
es un futuro
pasado respecto
a los
signos
percibidos, por
tanto un
registro que
los
arruina,
destrozando la
utopa
contenida en eHos.
Una
recepcin que,
en vez de trasladar
y
comunicar el informado al
programa
indito
por
realizar
que
contiene el
mensaje,
lo
reenquista,
-inactivo-, en un
pretrito imperfecto,
donde
contempla
exttico
y deslumibrado, en esos
signos
ilusoriamente
propios,
nada me
nos
que
su
propia
extincin, a la
que
sobrevive en calidad de
espectro
solo
para
reiterarla
por
ensima vez.
la historia
que
falta.
Para revelar el trato ntimo
que
Dittborn tiene con la matriz histrica, vale la
pena
contras
tarlo con los artificios de la moda retro
Emblema de los vencedores, la moda retro -aurtica
y nostlgica por
antonomasia- res
ponde
al
imperativo
de olvidar el sacrificio de los derrotados. A fin de desentenderse, se re
trotraen al
pretrito
No es azaroso
que
los
que
dominan localicen su futuro en el
pasado, y que
ste sea
aqul
donde se
repite
con antelacin lo consumado
por
ellos
Escamotear lo
perpetrado,
borrar las manchas
y
las huellas de la actualidad
por
la va de
una
regresin,
oblitera los contornos de la historia
presente y
con ello se
desdibuja
todo
concepto
de historia. Los vencedores, erosionada as su
corporeidad
histrica, van al
pasa
do como a una fiesta a
duplicarse especularmente
en los triunfos de los
antepasados para
cobrar
cuerpo.
En este revival la moda oficia de alcahueta. Con su
pompa y
su ciencia restaura,
reviste \
suplanta ortopdicamente
la desdatada inmaterialidad de los recin arribados con las fci
les e indolentes reencarnaciones del
lujo.
Con las mismas tiras de antes, la moda los hace
iguales
a los
iguales
de
siempre.
En el
espejismo
de su
semejanza reproducen
su vaco,
pre
sos.
Dittborn no vuelve el
pasado,
ni
para
resarcirse en l. ni
para perpetuarlo.
Ms bien se
mueve en el
tiempo
a la
pesquisa
del
presente.
El
pasado
no es un cementerio, un
depsito
de horas muertas. El
pasado
es un bien
fungi-
ble
que
en cada instante se encuentra en el
punto
crtico de volverse a ir.
pero
ahora irrecu
perablemente.
En todo
signo
se trasladan
traspuestos
momentos vivos, la
energa signifi
cada de esas
contingencias.
Cada
signo
es un modo de contener ta
viday
trasladarla. Cada
sig
no es un modo de
despertar
la vida en
quienes
lo tratan.
Dittbom
penetra
la memoria colectiva como una zona de
peligro,
donde a toda velocidad.
con la
precaucin requerida,
anies
que
sea demasiado tarde,
hay que
salvar
algunas
vidas a
punto
de sucumbir.
Un
signo
es la historia de como se convirti en social una
experiencia
individual:
cada
signo
traslada esta historia en et
espacio y tiempo
social:
a ese
signo
se le van sumando las
improntas
de los cuidados
y
maltratos, de las desconoci
das
que
le hicieron, de los xitos
que
tuvo a lo
largo
de su trasmisin,
luego,
su
propia
his
toria tambin tiene su historia.
por
las marcas
que
en el
signo quedan
de
quienes
lo
poseyeron y
trataron, narra la historia
de sus
poseedores:
cada
signo
entonces, cuenta la
gesta y
las
peripecias
de esas
mltiples
historias:
y
al hablarnos, comienza a relatar una de sus historias
posibles entretejindome
en su trama
invisible como su
utpico
narrador
En cada
signo
est enterrada una
parte
viva de la humanidad
En cada
signo
se
anticipa
la inmortalidad, nico
espacio
en
que
la humanidad
puede
conce
birse como su fin.
Dittbom no
representa
et mundo, sino la
produccin
de
experiencias
con ciertas
imge
nes
que fugaces poblaron
la memoria
popular y
de
experiencias que
se
generan
a travs de
la modificacin
y
desconstruccin de ciertos ritos visuales; y
a esas
experiencias pertenece
adentrarse en el condicionamiento del hombre
por
la tcnica; forman
parte
de las ltimas
la
indagacin
de
aquellos
mecanismos
que
decisivamente han transformado nuestro mundo
Cada una de las materias
empleadas
-tinta de timbre, acrlico, tiza, cartn fue codifi
cada
por
el hombre en usos
y aplicaciones especficas,
en una
poca
fechable. Por consi
guiente
la materia conlleva la memoria de sus usos
y apiicaciones.
Cada tcnica
porta
en su estructuracin un modo de relacin con el
mundo;
en esa rela
cin el hombre, a su vez. se
comprendi
a si mismo. Toda tcnica es la memoria de dicha
comprensin.
Trabajar
simultneamente con diferentes tcnicas,
exponerlas
en su
montaje, implica
tra
bajar concomprensionesdispares, significa trabajar acompaado por
un
grupo
de memorias
La reunin de memorias hace
pensar y
reflexionar a cada una frente a la otra, las induce a
intercambiar sus recuerdos. Lo
que
emiten en
conjunto
es la vista
que
cada una ha
ganado
sobre las otras, es el
trabajo que
mancomunadamente han hecho
Citar
serigrficamente por procedimientos
fotomecnicos una foto del "Estadio" .
sig
nifica
exponer
un sinnmero de tcnicas
sobrepuestas y
montadas las unas en las otras: en
el
plano
de la realidad,
p.ej..
un
cuerpo
construido
y reglamentado por
el
deporte; luego.
en el
plano
de su codificacin
traspuesta,
la instantnea tomada
por
el
reportero grfico
con
una cmara de una marca
equis,
una
apertura
de lente ene, una
pelcula
de una sensibilidad
correspondiente; luego,
su
impresin
en la revista
despus
de haberse
diagramado, amplia
do, cortado
y
tramado,
pasa
a la
prensa para
su
multiplicacin
mecnica con una tinta
pre
establecida en un
papel predispuesto; para
finalizar, la
impresin
manual
serigrfica, ejecu
tada con otros
procedimientos
fotomecnicos, a travs de una seda
elegida
con tantos
y
tantos nmeros de
puntos,
en un
soporte
diferente, con una
ampliacin,
un color, una tinta
otra
A la realidad extrada
por
la foto se le suman todos estos
trabajos que
se ha hecho con
ella, se le adiciona cada una de las miradas
que
cada tcnica efecta sobre ella
A toda cita
que
Dittborn hace le ocurre un nmero de viscisitudes en su traslado. Trans
portar
fotomecnicamente un
positivo impreso
en
papel
de diario a un cartn
vulgar
y
silvestre afecta a la foto,
pero
sobre todo a la realidad contenida en ella. El cartn recha
za
y
entra en conflicto con cienos efectos
que
la foto
produce
en la
superficie plegable
y
lisa de la
pgina; por
otra
parte,
el cartn hirsuto
y fijo
entra en afinidad con otros
ingre
dientes de la realidad formulada en la foto.
Para situar
y
calibrar las citas escritrales
y
las
fotogrficas reproducidas
en el
aparato
grfico
de Dittborn es
imprescindible
valorarlas en su dimensin
temporal,
es
preciso
dete
nerse en su condicin datada
No basta identificar la
poca
sedimentada en la foto I la
que puede colegirse
inmediata
mente sea en la vestimenta o en el estilo def
peinado
de los
sujetos que
en ella
emergen.
como as mismo en la tcnica
aplicada
en la toma
y
en et
tipo
de
impresin
usado en la
pu
blicacin de donde es extrada) debe considerarse simultneamente con cautela
y
deten
cin
mayor,
la cualidad
temporal
de las mediaciones
grficas,
de
reproduccin y
traslacin.
como tambin de los materiales
empleados, que ponen
una cita en escena. Lo
que primor-
dialmente
equivale
a examinar las transformaciones
que
se
ejercen
sobre la cita en
y por
la
puesta
en escena.
Habr
que aplicar
en la
exgesis
del
espacio
( social!
que
se
pone
en obra en el
trabajo
de
Dittborn. la misma
presicin que
es necesario invertir en el
desglose temporal.
La
pgina
con la nota
grfica
"Se debe llamar a las
que
faltan"
reproducida
en la seri
grafa "Estampas Deportivas"
fue tomada del
'"rgano
Informativo del
Deporte
de la Pro
vincia de
O'Higgins"
del mismo nombre
que
la
serigrafa.
Las fotos
que aparecen
en dicha
pgina
l
amplificada
en la
serigrafa
a una escala considerablemente
mayor),
no solo se cli
saron en la nota
grfica,
sino
construyeron
la memoria de si mismas en unos diez mil lecto
res circulacin
aproximada
del
impreso) y
se
atojaron
en dicha memoria,
porque
mas all
de su hechura fsica el
espacio operante
de una revista es el
que
abre
por
su difusin. Por
tanto, en la
imagen
citada
por
la
serigrafa
de las
figuras
a
cuerpo
entero de las
basquet
bolistas
(que
es la informacin inmediata contenida en la huella
ptica
de sus fotos) se
transmite de modo mediato e indisolublemente entreverado con la
imagen reproducida,
al
pblico
lector
que
se encontr en
y por
las mismas fotos, como tambin se transmite la
memoria comn
que
se
gener
de ellas a travs de la lectura, formando
parte
de esa memo
ria las costumbres visuales inculcadas
por
la revista semanal.
Una foto se inscribe en su
publico,
su lmite es la visin de sus
espectadores;
consecuen
temente, una foto est
poblada por
su
pblico
Adems,
para
dar con toda la informacin
que
connotan las fotos, no se
puede
excluir
la fisonoma de sus lectores: mineros det cobre de Et Teniente,
pequeos agricultores,
protesionales
de
provincia,
inhabitantes de los
pueblos
de esa zona del Valle Central, la
hinchada
heterognea
del ciclismo
y
del ftbol; como
tampoco pueden dejar
de considerar
se los
lugares
en
que
la revista fue leda:
campamentos,
liceos de
Rancagua.
clubes
depor
tivos
y
culturales, oficinas. Casas de Socorro del Servicio Nacional de Salud. Tambin
dichos
hogares,
dichas salas de
espera,
dichas aulas se infiltraron en las mentadas fotos
\] encontrarse de un modo concreto en la
serigrafa
las fotos de las
basquetbolistas
Isa
bel
Vergara y
Mana Hormazbal con la reescritura a mano hecha
por
Silvia Neicul
Arrepol
del texto de la Mistral, cnsul chilena,
campesina
del Norte Chico, maestra en Punta
Arenas. Estrecho de
Magallanes,
Premio Nobel , se entrechocan
y
se relacionan fsicamente.
al nivel de sus
signos,
fuerzas sociales
que
nunca se han
topado
en el
plano
de la cultura. La
descarga significativa que
se
produce por
la conexin de estos dos circuitos
sgnicos
es de
tal
magnitud que
ilumina la carnalidad social, la materia
prima
histrica contenida en los
dos sistemas, et de un
cuerpo
hecho letra en la
poesa y
el de los fsicos de la Hormazbal \
de la
Vergara
formalizados ardua
pero
a la vez
precariamente
en el
deporte y
su difusin
informativa Los cuatro
cuerpos
femeninos. Isabel. Mara. Silvia
y
Gabriela, en el ahora de
su conexin, acceden a la confbctiva
plenitud
de su sentido
En el
espacio
visual de la
serigrafa
se "llaman" a los momentos
"que
faltan"
para que
el
texto
usurpado por
el
aparato
de la cultura
profiera
lo
que
nunca le han
dejado
decir
La ofensiva visual de Dittborn. descifra la "Cancin de las muchachas muertas"
por
la
interpolacin
de
aquellas
instancias
(que
en la
serigrafa
invaden
y ocupan
el
campo
de ba
talla del texto) a las
que
ha sido
denegada
la cultura
y
el arte,
pone
decididamente en cues
tin tanto los hbitos sentimentales como los acadmicos de leer la
poesa
Dittborn da et
paso ejemplar
de deletrear la cultura con los
cuerpos
a los
que
ha sido
negada,
de leer el arte desde lo
que
falta, en la
presencia
activa de la falta
A travs de la sensibilizacin de las diferencias
temporales,
a travs del auscultamiento
de la discontinuidad social del
tiempo
se
gana
la atencin de la distancia
productiva que
permite emplazar
la actualidad
y
obtener las mediaciones
y
los instrumentos
para
rescatar
lo diferido v lo naciente, el atraso
y
lo
esperado,
lo
perdido y
lo resuscitable; uno mismo
entra al
lugar
desde el cual es
posible
instalarse en una
prctica que procese
e
integre
lo irre
cuperable
v lo
urgente,
lo fallido
y
lo
utpico,
eventos
temporales que
traman la moderni
dad
que
crnicamente nos contiene
y
abisma.
Dittborn se moviliza en la historia con la historia,
para captar
la modificacin l
y
no la
modal
y
el movimiento mismo de ella Al interior de dicho movimiento
recoge y
documen
ta tambin
y
a veces
privilegiadamente
l del retroceso; movido as, descifra de ida
y
de
vuelta con la conmocin en ellos contenida, el retardo
contemporneo
mediante et anterior
Ll
tiempo
conflagrado por
el
montaje
asnncrnico en el escenario visual de Dittborn. es
aqul que
la movilidad asociativa del sensorio del
espectador
tarda en identificar, -su cuer
po
mediante-
v en conectar duraciones
interruptas,
momentos anacrnicos de nacimiento.
perodos
derelictos. instantes en ruina, eras del deseo
que
solo afloraron en una fraccin de
DEPORTIVAS ..
Debe
llamarse a fas que faltan
y Qabo PtMR4 holl,e#a'Oh ACrn"dA,
Calzados LUMEK
.ESTAMPAS DEPORTIVAS,
Debe
llamarse a las
que
fallan
.ir
nli.Ki.~.nU-s
Iris clubes Aun-
ni. .mus or radi.ifi sin duda I
.
I.iu-s q,
mirtos (le nuestra Aso.
IIMM1US
i.,i.>rlunidad
.Ir nnse.\.,i i,
"> "H'V .'I II ,||- ,-SlH, ~l I...I.I
.ih.n
I"
Jl
us lia'
> rnlrcnailiiL-nlos de la a-rlio .Ir \i,
luna
Sagledo
una de as
lipnas
.!
(paia
la
Pig
ll|
lbcl
V-rg,r.
llamada a la Sel*
DITTBORN DA EL PASO EJEMPLAR DE DELE-
TREAI! LA CULTURA CON LOS CUERPOS A
LOS
QUE
HA SIDO DENEGADA. DE LEER EL
ARTE DESDE LO
QUE
FALTA. HN LA PRESEN- L i *
CA ACTIVA DE LA FALTA
segundo, temporadas
en estado de aborto, fechas de la desolacin,
lapsos
de
fatiga, perdu
raciones erradicadas, ratos
paralizados
Dittbom con el cuidado
y
la
vigilia
det
antroplogo que
se interna en una sociedad
relegada
al olvido, exhuma,
aplastada por
los avatares del
destiempo,
una humanidad a
punto
de
perderse.
Con la libertad
que
le
otorga
la ternura, con la
urgencia que
le
exige
el
porvenir,
desnuda la frustracin in crescendo
que
viene arrastrando la defraudada
poblacin
del Nue
vo Mundo, ex-sede de las ms alucinantes
utopas europeas
DITTBORN CON EL CUIDADO Y LA VIGILIA
DEL ANTROPLOGO
QUE
SE INTERNA EN
UNA SOCIEDAD RELEGADA AL OLVIDO.
EXHUMA, APLASTADA POR LOS AVATARES
DEL DESTIEMPO. UNA HUMANIDAD A PUNTO
DE PERDERSE. CON LA LIBERTAD
QUE
LE
OTORGA LA TERNURA. CON LA URGENCIA
QUE
LE EXIGE EL PORVENIR, DLSNllD \ LA
FRUSTRACIN IN CRESCENDO
QUE
VIENE
ARRAS ERANDO I , DEFRAUDADA POliLA
(ION DIT NUEVO MUNDO. I- K-Sl-.DE DE LAS
MAS ALUCINAN ES UTOPIAS EUROPEAS
leccin de
fotografa.
Las
energas
vivas de una sociedad al no
lograr plasmarse
en una
expresin,
al no
perpe
tuarse en un
lenguaje, perecen
innominadas, o sobreviven mudas,
pero peligrosamente
acti
vas en las manifestaciones disfrazadas
y
subterrneas de lo
reprimido.
Cuando no
hay
un
signo para
las
energas que
nacen,
piden y
desean, cuando no
hay
referencia colectiva
para
ellas,
incomparadas
e inconmensuradas se marchitan .
envejecen y
caducan.
Las
mujeres y
los hombres
estampados
en la
grfica
de Dittborn, dobles de exclusiva
procedencia fotognica,
instantneos en su
semejanza
mecnica, salieron a la luz en los
peridicos por
sus malandanzas, fechoras
y malogros,
en su condicin estrictamente mar
ginal,
en su
expresin
desventurada
y
maldita
La materia csmica
que
se transform
y
combin en su vida,
por
no haber tenido trato.
al no haber sido asistida humanamente, se encuentra
despeada
en la
ceguera
social como
un
cuerpo
extrao, como un aerolito
proveniente
de otros universos.
Sus
cuerpos negados por
un olvido
anticipado
de lo
que conpulsivamente
los convulsio
na, de lo
que
late en sus semblanzas de inelaborada latencia histrica, transmiten
por
eso
esa
apariencia
indefinida, ese
desgaste y
vaciamiento
Porque
nunca los he mirado
por
ms de
algunos segundos,
ni a ellos, ni a sus fotos,
sigo
necesitando como de una
droga
las
imgenes
de la
publicidad y
de la TV.,
para seguir
no
vindolos
Mis sentidos
quedan
varados frente a sus no-labios, su
epidermis apagada,
su
sex-appeal
de
srtico
Su
equvoca complexin inpenetrable
interfiere la
transparencia
de usos
y
costumbres.
Su carisma calcinado seala los
puntos ciegos
de mis evidencias, confirma mis
angustias.
Su
vejez prematura,
casi neoltica, desarticula las convenciones de la
cronologa.
Por su
comparecencia
de finado el
lenguaje
se
interrumpe,
se
bloquea;
me
bloqueo.
Contaminado
por
la
precisin
de su ausencia me torno cada vez ms hostil.
Ms all de
cualquier
asedio
y
ms ac de toda desatencin,
porque
el lente Zeis-Icon v
la rotativa off-set los coloc en la eternidad de lo visible,
imponen
su damnificada
imperso
nalidad, su aterrante fsico
finiquitado.
Mientras el
tiempo sigue
devastando mi
cuerpo contingente,
ellos
persisten
en los recua
dros
fotogrficos,
en blanco
y negro
La
prensa
amarilla
y
la noticia
policial
son las nicas bocas
por
donde
pueden
hacerse
pblicas,
eso si
bajo
la sola alternativa de los titulares del crimen, del drama
pasional
o del
suicidio, ciertas emociones
insoportables
de insociales, ansiedades de
puro privadas
inconte
nibles,
depresiones por
descorazonantes incomunicables, sentimientos
por reprimidos
ina
barcables, desalientos
por desamparados
insostenibles, hasta hacerse, de la noche a la ma
ana,
vertiginosamente
incontrolables en su
urgencia
de
descarga,
en su deseo de
participar
se, en su
imperio por publicarse, para
desembocar en el
orgasmo
de la
sangre,
en el
campo
santo del homicidio
Cuando
quiero
remitirme a la fotos de estos desventurados, la escritura se me estrella
contra et vaco
que
encarnan, contra esos ridos
grises
como de ceniza
que
estructura su
huella
ptica
(toda foto es la huella de luz
que
un
objeto graba
en el
negativo).
El
lenguaje
se enrarece,
tropieza,
se
recoge y
se excede: el set de sentimientos
que manejo
se desarma:
no corre la
compasin
ni el escndalo, la
simpata y
la ira fracasan frente a la inmutable
actualidad fotodocumental de estos corifeos de lo
inexpreso y
de lo
inpronunciado.
Que
el
sin sentido
y
la violencia son en ltimo trmino lo mismo, se certifica en sus mudos do
cumentos enmudecedores. Tal es la materia conflictiva
que transporta y expone
la huella
ptica
de sus
reproducciones.
Resistente, inaccesible, el fotosmil de sus fsicos contiene lo
que
la sociedad rechaza, su
propio y
construido exterior; mm.2 x mm.2 muestra lo
que
en
la sociedad esta fuera de funcin: cada tomo de esas
fotografas
es una zona donde la
comunin se
interrumpe y
se coarta, donde se seala como
suspendida y
sin sentido. En la
impronta fotogrfica que
el
aparato registra
de los
portadores
del crimen, en la memoria
que
de ellos
graba,
entra al
campo
de la visin la extraterritorialidad interna de la sociedad.
ese
pramo
sin
signos,
donde la colectividad se exila con todo lo
que
de
improcesado,
de
fallido, de inarticulado tiene. La automutilacin
que
la sociedad
perpetra
sobre sus miem
bros se hace visible
y
no
deja
de ser visible, hecha carne
y
hueso en la
figura impresa
de los
mentados antisociales. Dicho exterior
inaprehensible
e incodificable en
que
el hombre
retorna a un estado
presocial.
formalizado
y traspuesto
en su
reproductibilidad por
el
ojo
de la cmara se vuelve
empricamente disponible
e ineludible. Lo
que
las normas
legales,
lo
que
las instituciones, lo
que
las convenciones
pictricas y
los
cdigos lingstico
no han
podido captar
ni encauzar se torna
tangible para
el
ojo y
est literalmente
presente
en la
plenitud
de su analizable
aparicin multiplicada.
La inhumana cmara demuestra ser la
nica
capaz
de confrontar, recibir
y
devolver la inhumanidad social,
demuestra ser la nica
capaz
de intervenir en las instancias en
que
el hombre est ausente. La
mquina fotogrfica
por
la
capacidad
de tomar,
fijar y
memorizar la violencia, es ms reveladora
y
ms confiable
que
la sociedad
que maquinalmente
la
niega.
No
hay
otro conducto
regular que
el marco estrecho de la crnica
roja que
oficie la
apa
ricin de los
portadores
de las
bajas pasiones
(o de las vctimas en
que
fueron consumadas)
LA GRAHCA DE DITTBORN POR ACTUAL!
ZAR LA SEMEJANZA EXTERIORIZADA EN
LAS FOFOS DE PRENSA DE MARTA IRENIA
VIA I AMALA. DE LLTSCACERES HERNNDEZ
Y DORIS CANALES. PORQUE
TIENEN NOM
BRES -l APELLIDO ESTOS APASIONADOS
QUE
RECORRIERON LAS MISMAS CALLES
QUE
TRANSITAMOS HOY. POR REEDITAR
HOY LOS CLISES DE SU VIDA ANTERIOR
DESPRENDIDOS DE LA RETORICA PERIODS
TICA
QUE
SOLO LOS EXPLOTO Y COMERCIA
LIZO UNA VEZ MAS PARA PROVOCAR EL
HECHIZO DE LO SENSACIONAL. POR REEN
CARNARLOS EN SU TRADUCCIN CUIDADO
SAMENTE VISUAL COMO DOCUMENTOS SO
MTICOS DE SI MISMOS. ESTRENA LAS VIS
TAS PURAMENTE CARNALES SOBRE EL PA-
DECIM1ENIO DE ESTOS DESESPERAOS
!1S CArlRba HfcRN\ND!/
Marte Irania Matamata, su ase;
enano Que se parele
a Muoz
Justicia dice que
no
y
tambin t.
pasado por
I
Registro
Cfvl I Eli
Loonor Teresa Galaz Muftoz
y
~r> la
primera hija:
la bautia
"' '
*
siempre
deseo
ree Inscrib
'
Galaz.

"-r-lli
La
grfica
de Dittborn
por
actualizar la
semejanza
exteriorizada en las fotos de
prensa
de
Marta Irenia Matamata, de Luis Cceres Hernndez
y
Doris
Canales,
porque
tienen nombre
y apellido
estos
apasionados que
recorrieron las mismas calles
que
transitamos
hoy, por
reeditar
hoy
los cliss de su vida anterior
desprendidos
de la retrica
periodstica que
slo
los
explot y
comercializ una vez ms
para provocar
el hechizo de lo
sensacional,
por
reencarnarlos en su traduccin cuidadosamente visual como documentos somticos de s
mismos, estrena las vistas
puramente
carnales sobre el
padecimiento
de estos
desesperados.
La
grfica
de Dittborn les confiere un nuevo
cuerpo
ertico,
aquel que
me
obliga
a soste
ner la mirada de sus
reproducciones
sin
glamonr.
a incursionar en su irreductible
presencia
inmovilizada, a
explorar
sus fisonomas exhaustas de abandonadas, a recorrer, a
palpar
su
carne
abismada, a convertirme en lo
pblico
a
que
se vieron forzados a llevar su
mensaje
indescifrado.
DEBO MI TRABAJO A LA MULTIPLICACIN DE
ADEMANES INTERRUPTOS DEL CUERPO HUMANO
EN ESTADO DE CUERPO DEPORTIVO, DISLOCADO
POR EL DESPLAZAMIENTO UNIFORMEMENTE ACE
LERADO DE SUS PARTES INMVILES. ORIENTADO E
INCESANTE Y EXTRAVIADO Y TRANSENTE A
TODO LO LARGO. TODO LO ANCHO DE CANCHAS.
RJNGS. PISCINAS. PISTAS. EN UN NINGN TIEMPO.
INSTANTNEAMENTE
ETERNIZADO EN LA BRUTA
LIDAD DE SU PADECIMIENTO PUBLICO;
e. dittborn
ttulos de obras,
cuadros de honor
serigrafas
impinturas
graficaciones
CUADROS DE HONOR
SERIGRAFAS
1. Sudor
y lgrimas
2. Sus
mejores
aos
3. En vano
4. Su
fatigado
camino
5. Sin nada
6. Acuarelas en rosa
7. Su condicin
S. Piet 2
9.
Nada.nada
10.
Estampas Deportivas
1 1 Tristemente clebre
12. Reinas
13. Mudos
14. Cuando no
IMPINTURAS
15. Por ltima vez
16. Vistas
17 A Gabriel Castillo
18. Piet 4
19. Uribe
20. Secretar
21. Dos
llegadas
GRAFICACIONES
22. A
mejor
vida
23. La carne
24. Crdenas
Daz
25. Su transitoriedad
26. Cuatro
superficies
27. Al correr
5
reproducciones:
por
ltima vez
dos
llegadas
(fragmento)
dos
llegadas
reinas
sudor
y lgrimas
Titulo: "Por ltima vez"
Impresin serigrfica
sobre linoca a la vista.
160x 165cm. 1979.
#0**m*he4i
Titulo: "Dos
llegadas"
Fragmento.
I
UTOS XSt ESTE IHatJO
I SUSTJ.Mi.IJS , A iS
DCBPaatUJtS SdMC T&KIM
FMKBS OMtftS BSStfW
me .
>
Titulo: "Dos
llegadas"
Acrilico. lubricante
quemado,
tampny
tinta kores sobre
linocaa la vista.
160xl65cm. 1979.
Ttulo: "Reinas"
Impresin serigrjica
sobre cartn
piedra.
WOx 71 cm. 1979.
Bert Esplnoi.
HUrfirtt C*mpo.
Titulo: "Sudor
y lgrimas"
tiza, letraset, lubricante
quemado
y
tinta china sobre cuatro mdulos
de cartn
piedra.
226 x 76 cm. 1978
\
eugenio
dittborn naci en
stgo.
de chile en
1943.
e. dittborn.
cayc.
buenos aires.
1979.
Fotografas:
Nano
Hupat
Impresin
de textos
y reproducciones:
Manuel Celis
Tipografa: Fotogrfica
Santander
Impresin
de
tapa y contratapa:
Juan Ramos
Diseo del
catlogo: Eugenio
Dittborn
y
Ronald
Kay
A