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EL FRUTO DEL ESPIRITU INTRODUCCCION CAMINAR EN EL FRUTO DEL ESPIRITU SOMOS UN SER TRIPARTITO CAMINAR EN EL FRUTO DEL ESPIRITU:

Glatas 5:1 Cristo nos libert para que vivamos en libertad. Por lo tanto, mantnganse firmes y no se sometan nuevamente al yugo de esclavitud. Se refera a la (al yugo de esclavitud), ley. Santiago escribe que no se puede guardar toda la ley. Hebreos 8:10-13 ste es el pacto que despus de aquel tiempo har con la casa de Israel dice el Seor: Pondr mis leyes en su mente y las escribir en su corazn. Yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. 11 Ya no tendr nadie que ensear a su prjimo, ni dir nadie a su hermano: Conoce al Seor!, porque todos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, me conocern. 12 Yo les perdonar sus iniquidades, y nunca ms me acordar de sus pecados. 13 Al llamar nuevo a ese pacto, ha declarado obsoleto al anterior; y lo que se vuelve obsoleto y envejece ya est por desaparecer. El Espritu Santo nos convencera de pecado, vendra para que no pequemos, para no ir por el lado equivocado, no estar sujetos al yugo de esclavitud, las leyes judas que han aumentado. Glatas 5:6-13 En Cristo Jess de nada vale estar o no estar circuncidados; lo que vale es la fe que acta mediante el amor. 7 Ustedes estaban corriendo bien. Quin los estorb para que dejaran de obedecer a la verdad? 8 Tal instigacin no puede venir de Dios, que es quien los ha llamado. 9 Un poco de levadura fermenta toda la masa. 10 Yo por mi parte confo en el Seor que ustedes no pensarn de otra manera. El que los est perturbando ser castigado, sea quien sea. 11 Hermanos, si es verdad que yo todava predico la circuncisin, por qu se me sigue persiguiendo? Si tal fuera mi predicacin, la cruz no *ofendera tanto. 12 Ojal que esos instigadores acabaran por mutilarse del todo! 13 Les hablo as, hermanos, porque ustedes han sido llamados a ser libres; pero no se valgan de esa libertad para dar rienda suelta a sus *pasiones. Ms bien srvanse unos a otros con amor. 14 En efecto, toda la ley se resume en un solo mandamiento: Ama a tu prjimo como a ti mismo.717 15 Pero si siguen mordindose y devorndose, tengan cuidado, no sea que acaben por destruirse unos a otros.

Glatas 5:16-18 As que les digo: Vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa. 17 Porque sta desea lo que es contrario al Espritu, y el Espritu desea lo que es contrario a ella. Los dos se oponen entre s, de modo que ustedes no pueden hacer lo que quieren. 18 Pero si los gua el Espritu, no estn bajo la ley. Glatas 5:19-22 Las obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; 20 idolatra y brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, sectarismos 21 y envidia; borracheras, orgas, y otras cosas parecidas. Les advierto ahora, como antes lo hice, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 22 En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, *fidelidad, 23 humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. 24 Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza pecaminosa, con sus pasiones y deseos. 25 Si el Espritu nos da vida, andemos guiados por el Espritu. 26 No dejemos que la vanidad nos lleve a irritarnos y a envidiarnos unos a otros. Andamos bajo el Espritu no podemos andar bajo las cosas pecaminosas. Juan 1:16 De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia. No vivir bajo el sentimiento, es vivir bajo la palara de Dios. De la plenitud de Cristo hemos recibido, por ejemplo la paciencia, irritabilidad, a veces es que necesito paz, dominio propio. Cuando nacemos de nuevo, como bebe espiritual, tenemos un proceso. Marcos 4:1-24 Marcos 4:28 La tierra da fruto por s sola; primero el tallo, luego la espiga, y despus el grano lleno en la espiga. Juan 12:24 Ciertamente les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto. 1 Juan 2:15-17 No amen al mundo ni nada de lo que hay en l. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. 16 Porque nada de lo que hay en el mundo los malos deseos del *cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida proviene del Padre sino del mundo. 17 El mundo se acaba con sus malos deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Tres etapas en la vida del nuevo nacimiento, en el reino de Dios no nacemos maduros, sino como bebe espiritual. 1 Pedro 2:2 deseen con ansias la leche pura de la palabra, como nios recin nacidos. As, por medio de ella, crecern en su salvacin, Hay factores que nos ayudan al proceso de crecimiento, otros no ayudan.

Hay cristianos dbiles espiritual, porque no toman el alimento espiritual que necesitan de la palabra de Dios. Espiritualmente para crecer debo tener un lugar propicio o ambiente para crecer. Poner la vida en el ambiente que fomenta mi crecimiento. Aprender cmo crecer espiritualmente es un viaje de toda la vida, el cual ocurre cuando usted lee y aplica la Palabra de Dios en su vida. Un cristiano es alguien que ha comenzado una vida nueva en Cristo. Pero al igual que la vida fsica, la vida espiritual debe desarrollarse tambin de una manera saludable. El cristiano es como un nuevo beb que necesita crecer. El msculo espiritual del es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, *fidelidad, humildad y dominio propio. Desde el nacimiento de nuevo tenemos todos estos msculos, dependemos de otras personas cuando somos bebes espirituales. A fin de ser los bebs saludables y normales que crecen hasta ser adultos, hemos necesitado alimento y nutricin, amor y cuidado, ejercicio para desarrollar nuestros msculos y un ambiente en que nos fortaleciramos contra la enfermedad. La mayora de nosotros, gracias a Dios, recibimos una buena porcin de estas cosas; aquellos que carecen de ellas frecuentemente luchan durante la totalidad de sus vidas adultas por tratar de compensar privaciones en los das de su infancia. Lo mismo es frecuentemente cierto en cuanto a los cristianos; a menos que nuestra infancia y desarrollo temprano fueran saludables, nuestra edad adulta espiritual bien puede carecer de una madurez cristiana saludable. Consiguientemente, nuestro crecimiento cristiano puede detenerse y nuestras vidas carecer de equilibrio. Debo saber en qu nivel de crecimiento estoy, gracias a Dios que me gua para llevar a este nivel de madurez. El crecimiento cristiano verdadero, por tanto, depende de alimentarse de Cristo. SERES TRIPARTITOS: ESPIRITU ALMA CUERPO 1 Tesalonicenses 5:23 Que Dios mismo, el Dios de paz, los *santifique por completo, y conserve todo su ser espritu, alma y cuerpo irreprochable para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Cuerpo es la parte externa, hace lo que le dice el alma y el espritu.

El Espritu es el hombre escondido, el hombre del corazn, donde Jess vive. Alma pensamientos, la mente, los deseos, alma, pasiones, voluntad. Tenemos una vieja naturaleza, que tiene una tendencia continua al pecado y se rebela contra Dios. Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Efesios 4:23 ser renovados en la actitud de su mente. La naturaleza carnal esta all y la reconocemos. Cuando recibimos al Jess, se toma control de la carne, al estar sometidos al Espritu de Dios. Cuando Jess fue al huerto del Getseman, tena esta parte humana, en la mente. Debo pasar por el Getseman varias veces, para crecer, al morir, y que haga la voluntad de Dios, para poder cumplir la voluntad de Dios en mi vida. Glatas 5:16 As que les digo: Vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa. El Espritu Santo vive dentro de nosotros a fin de cambiarnos las profundidades internas de nuestra persona, no slo para influir en nuestras emociones y comportamientos. l trabaja para erradicar nuestros pecados, y no slo para contrarrestar sus efectos. l est trabajando para lograr un cambio radical en nosotros. Glatas 5:24-25 Podemos andar en el Espritu de Dios, cuando nacemos de nuevo, no de acuerdo a la naturaleza pecaminosa. Somos seres recreado, nacidos de nuevo, tenemos el Espritu Santo, para caminar en todo este fruto, andar en el Espritu no es andar en los dones del Espritu, es en el fruto del Espritu, permitir que el fruto del Espritu Santo brote en nuestra vida. Mateo 11:11-13 Les aseguro que entre los mortales no se ha levantado nadie ms grande que Juan el Bautista; sin embargo, el ms pequeo en el reino de los cielos es ms grande que l. 12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a l. Ser proactivo es andar en el Espritu, que el Espritu Santo dar fruto en mi vida, para crecer, sometiendo mi Espritu al Espritu Santo de Dios.

La sociedad ha perdido el control, esta de cabeza. Cuando camino en dominio propio, aunque estn descontroladas las dems personas. Los segmentos, son el fruto del Espritu, si amo a Dios, no tendr problemas para tener o dar gozo, paz, alegra, dominio propio, las dems personas estn vigilando como amamos a nuestro prjimo. Glatas 5:14 En efecto, toda la ley se resume en un solo mandamiento: Ama a tu prjimo como a ti mismo.

Or =

pulgar

Romanos 10:17 As que la fe viene como resultado de or el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo Apocalipsis 1:3 *Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje proftico y hacen caso de lo que aqu est escrito, porque el tiempo de su cumplimiento est cerca. 2 Timoteo 2:15 Esfurzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. Salmos 119:11 En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti. Juan 15:7 Si permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les conceder. Colosenses 3:16 Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y aconsjense unos a otros con toda sabidura; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazn.

Leer=

ndice

Estudiar=medio

Memorizar= anular

Meditar = meique

Mateo 4:4 Jess le respondi: Escrito est: No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Confesar Tengo sentido de autoridad, para resistir, aunque llegar a caer. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad. 1 Juan 5:4 porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. sta es la victoria que vence al mundo: nuestra fe. Apocalipsis captulo 2 y 3. OBRAS DE LA CARNE: Glatas 5:19-21 Las obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; 20 idolatra y brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, sectarismos 21 y envidia; borracheras, orgas, y otras cosas parecidas. Les advierto ahora, como antes lo hice, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. Los frutos de la carne, mencionados por Pablo, pueden agruparse en 4 categorias:

1.- Pecados de Impureza (sexuales): a.- Adulterio b.- Fornicacin c.- Inmundicia d.- Lascivia

2.- Pecados Religiosos (que van contra la verdadera adoracin): a.- Idolatra b.- Hechiceras

3.- Pecados Sociales (que van contra el amor): a.- Enemistades

b.- Pleitos c.- Celos d.- Iras e.- Contiendas f.- Disensiones g.- Herejas h.- Envidias i.- Homicidios

4.- Pecados por Falta de Control Propio: a.- Borracheras b.- Orgias. Los Pecados de Impureza: incluyen toda inmoralidad sexual, toda conducta inmoral; las relaciones sexuales inmorales; la pornografa en todas sus formas; todos los pecados sexuales, hechos y vicios, incluyendo los pensamientos y los deseos del corazn; la sensualidad; el dar rienda suelta a las pasiones y a los deseos al punto de no tener vergenza o decencia publica.

Adulterio: Hebreo = zur Raz primaria; volverse a un lado (especficamente para alojarse); de aqu, ser extranjero, extrao, profano; especficamente (participio activo) cometer adulterio:- ajeno, apartar, aventadores, de fuera, extranjero, (cosa, mujer) extraa, -o, haber quitado, lejano, volverse atrs. Griego= moicheia. Alguien que ha tenido relacin sexual con una tercera persona, relacin. Ayuntamiento carnal que se da forma voluntaria entre una persona casada y otra de distinto gnero que no sea su cnyuge" segn el Diccionario de la Real Academia Espaola. En trminos generales, la biblia est de acuerdo con esta definicin. Si eres casado y mientras lo ests, si mantienes contacto carnal con otra persona, ests cometiendo adulterio.

Sin embargo, nuestro Seor Jesucristo fue an ms lejos en la definicin de lo que representa Adulterio. "Ustedes han odo que se dijo: 'No cometas adulterio.' Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazn." Mateo 5: 27

Fornicacin: Griego = porneia, ekporneo. Etimolgicamente la palabra significa: PORNEUO, porn-yoo-o; actuar de la ramera, o sea, complacer lujuria ilicita (de cualquier sexo). Y esta es la misma que se usa para idolatra. POR-NAY; un idlatra, ramera, prostituta. POR-NOS; del pernemi (vender); un varn promiscuo (venal), es decir (por analogia) un corrompido o libertino: fornicario, promiscuo. PORNEIA; por-ni-ah; prostitucin (incluye adulterio e incesto); idolatra, fornicacin. Hebreo = zana Ser totalmente impuro:- fornicar. Relaciones sexuales entre dos personas que no estn casadas, esto pone obstculos para el matrimonio. La palabra fornicar significa tener sexo fuera del matrimonio. Esta palabra viene del verbo latino fornicari, con el mismo significado de fornicar, pero que en origen significa visitar un burdel. El verbo fornicari, procede de fornix, fornicis (arco, arcada, bveda). Inmundicia: Hebreo = imm o zamm; de H2161; plan, especficamente uno malo:- abominacin, depravado, deshonesto, inicuo, inmundicia, lujuria, mal, maldad, padecer, pensamiento, perversidad, pervertidamente. Griego = jrupara de G4508; suciedad (moralmente):- inmundicia. Impureza, contaminacin fsica y moral, sodoma, homosexualidad, lesbianismo, pedofilia, incesto.

La palabra inmundicia viene del latin inmmunditia, significa cualidad de no tener limpieza. Sus componentes lxicos son : el prefijo in(negacin), mundus (orden, limpieza), ms sufijo icia (cualidad).

Lascivia: Griego= aslgeia De un compuesto de G1 (como partcula negativa) y un presunto selgs (de derivacin incierta, pero aparentemente significa continente); libertinaje sexual (a veces includo otros vicios):- lascivia, libertinaje, disolucin, nefanda, descaro e indecencia. rejis de G3713; excitacin de la mente, i.e. anhelar por:- lascivia. Libertinaje, falta de dominio propio, descaro en indecencia, lujuria por desenfrenos, excitar deseos de lujuria en otras personas. La palabra lascivia viene del latn (humor retozn o juguetn, espritu bromista y divertido), y finalmente tambin incontinencia y libertinaje en lo moral, no slo en lo sexual, sino en cualquier campo). Se deriva con un sufijo de cualidad ia, sobre el adjetivo lascivus (retozn, alegre, disoluto, libertino), adjetivo a su vez formado con el sufijo ivus. Idolatra: Lo mismo que H205; idolatra; Avn, sinnimo despectivo de tres lugares, uno en Siria, uno en Egipto (On), y uno en Palestina (Betel):La palabra idolatra est formada con races griegas. Sus componentes lxicos son : eidlon y latra (adoracin). Del griego 'edololatreia', que significa literalmente 'adoracin de dolos'. Dado que la adoracin es la actitud de obediencia, el servir, el hacer la voluntad de la divinidad, idolatra sera regir la vida en base a los dictados de un ser humano o un bien material al que se "diviniza". Un fantasma, semejanza o idea, pensamiento primario, inclinacin sobre dolos, el hacer dinero, adictos al trabajo, detestan ir a casa de Dios, congregacin, con su propia imagen, apariencia fsica. Hechicera: Hebreo=kshef

de H3784; magia:- hechicera, hechizo. Griego=pharmakeia. Las palabras, drogas, para tomar control de la mente, hipnosis, toman brebajes y los demonios tomar control. Licor, son demoniacos, la brujera toma control de las personas. La rebelin es el control del cuerpo. 1 Samuel 15:23 La rebelda es tan grave como la adivinacin, y la arrogancia, como el pecado de la idolatra. Y como t has rechazado la palabra del SEOR, l te ha rechazado como rey. Hechicera= nima, hechicera, nigromancia, adivinacin, hoyo. El trmino generalmente se relaciona con el espritu (espritu o fantasma) atribulado de un muerto. Isaas 29:4 Humillada, desde el suelo elevars tu voz; tu palabra apenas se levantar del polvo. Saldr tu voz de la tierra como si fuera la de un fantasma; tu palabra, desde el polvo, apenas ser un susurro. Rebelin: Hebreo= eshtadur (caldeo); de H7712 (en mal sentido); rebelin:- sedicin. Una rebelin es, en la mayora de los casos, una manifestacin de rechazo a la autoridad. Esto puede variar desde la desobediencia civil hasta un intento organizado y armado de destruir la autoridad establecida. El trmino tambin se usa para hacer referencia a la resistencia armada de un grupo insubordinado frente a un gobierno establecido. Aquellos quienes participan en una rebelin, son denominados rebeldes. Un trmino similar es el de sedicin, que se entiende como un grado menor de rebelin. rebelin. (Del lat. rebello, -nis). 1. f. Accin y efecto de rebelarse. 2. f. Der. Delito contra el orden pblico, penado por la ley ordinaria y por la militar, consistente en el levantamiento pblico y en cierta hostilidad contra los poderes del Estado, con el fin de derrocarlos. Obstinacin: Hebreo= patsr

Raz primaria; picotear, i.e. (figurativamente) perplejo o tedioso:- hacer, importunar, insistir, instar, obstinacin, porfiar. Es cuando persistimos en no hacer lo que Dios nos ha enviado hacer, hacemos un dolo, hemos levantado y exaltado por encima de Dios. obstinacin. (Del lat. obstinato, -nis). * f. Pertinacia, porfa, terquedad. Significado de "obstinacin": obstinacin f. Terquedad: Accin y resultado de obstinarse. f. Porfa, pertinencia, terquedad. Sinnimos de "obstinacin": porfia, testarudez, pertinacia, intransigencia, terquedad, tenacidad. Pleitos: Hebreo=madn de H1777; concurso o pelea:- contienda, discordia, pleito, rencilloso. Griego= antdikos de G473 y G1349; oponente (en un pleito judicial); especficamente Satans (como el archienemigo):- adversario. Discusin y resolucin en juicio de un problema o diferencia entre dos personas. litigio. Discusin o enfrentamiento por una diferencia de opiniones o de intereses entre entre dos o ms personas, contiendas, en desacuerdo, peleando. Enemistades: Rivalidad; aversin u odio entre dos o ms personas. Intenciones y actos hostiles. Desagrado extremo.- Destructor de amistades, matrimonios, iglesias, y la influencia del Espritu en nuestras vidas. Celos: Hebreo=kjar Raz primaria [Comprese con H2787]; brillar o calentarse; figurativamente (por lo general) arder, de clera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender, -se, encolerizar, -se, enojar, enojo, ensaar, entremeter, entristecer, excitar, fervor, impacientar, indignar, inflamar, pesar. quin

de H7065; celos o envidia:- celo, envidia, envidiar. can por H7067; celos o furia, clera:- celoso. Griego= zlos de G2204; propiamente calor, i.e. (figurativamente) celo (en sentido favorable, ardor; en sentido desfavorable, celos, como un esposo [figurativamente de Dios], o de un enemigo, malicia:- solicitud, envidia, hervor, celo. Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. Comnmente se denomina as a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada nos reste atencin en favor de otra. Tambin se conoce as, al sentimiento de envidia hacia el xito o posesin de otra persona. Provocar celos o envidias, malestar o desagrado por las ventajas que tiene sobre otras personas. Ira: Hebreo=zaf Raz primaria; propiamente hervir, i.e. (figurativamente) ser quisquilloso o estar furioso:irritar, llenarse de ira, ms plidos, triste. Ardiente enojo, con las ms fuertes de las pasiones, turbulenta. Griego=eredszo De una forma prolongado de G2054; estimular (especficamente a ira):- estimular, exasperar. Contiendas: Hebreo=gar Raz primaria; propiamente exacerbar, i.e. (figurativamente) encolerizar:- airar, -se, contender, contienda, empearse, entrar, levantar, meter, promover, provocar, suscitar. Enemistad, rivalidad, donde el egosmo esta en el centro. Griego=dialogisms de G1260; discusin, i.e. consideracin(interna) (por implicacin propsito), o debate (externo):- contienda, discusin, pensamiento. Disensiones:

DISENSIONES, SEDICIONES (del griego, dichostasia)... 1. Esta palabra significa literalmente una posicin aparte 2. Describe una condicin donde toda comunin, todo compaerismo se ha ido. (Del lat. dissenso, -nis). f. Oposicin o contrariedad de varias personas en los pareceres o en los propsitos. f. Contienda, ria, altercacin. Disensin s. f. Falta de acuerdo o de aceptacin, por parte de una persona, de una situacin, una decisin o una opinin. disconformidad, discrepancia, disentimiento. Disensin f. Oposicin o contrariedad de varios sujetos en los pareceres o en los propsitos. fig. Contienda, ria, altercacin. Provocar contiendas, apartarse de los otros, mentalidad rebelde. Hereja: HEREJAS, FACCIONES (del griego, hairesis). 1. Denota ms comnmente un grupo que pertenece a una escuela particular de pensamiento o accin. Buscar una opinin de acuerpo a la voluntad propia, en vez de llevar una direccin. Hereja es un concepto controversial o novedoso en un sistema de creencias, especialmente religiosas, que entra en conflicto con el dogma establecido. Se diferencia de la apostasa, que es la renuncia formal o abandono de una religin, y la blasfemia, que es la injuria o irreverencia hacia la religin. Envidia: Hebreo=can Raz primaria; ser (caus. hacer) celoso, i.e. (en sentido malo) celoso o envidioso:- celar, celo, celoso, enojar, envidia, envidiar, solcito. Griego=zeleo; de G2205; tener calor de sentimiento por o en contra de:- arder, celar, celo, celoso, desear, envidia, mostrar (celo), mover (por envidia), procurar. latn invida, la envidia es el deseo de obtener algo que posee otra persona y que uno carece. Se trata, por lo tanto, del pesar, la tristeza o el malestar por el bien ajeno. En este sentido, la envidia constituye el resentimiento (el sujeto no quiere mejorar su posicin sino que desea que al otro le vaya peor).

La envidia puede surgir cuando hay una escasez de objetos materiales o cuando dichos objetos son muy difciles de obtener. Malestar por ver u or. Homicidio: Hebreo=ratskj raz primaria; propiamente despedazar, hacer pedazos, i.e. matar (a un ser humano), especialmente asesinar:- aplastar, homicida, homicidio, matador, matar, morir, muerto. Griego=fones de G5408; homicida (siempre de homicidio criminal [o por lo menos intencional]; lo que G443 no necesariamente implica; mientras que G4607 es un trmino especial para un bandido pblico):- homicida, matador. Matar arruinar la felicidad de otro, destruir con las palabras. Borracheras: Beodo, borracho, briago, ebrio, embriagado Hebreo=shekar La palabra borracho viene del cataln de una mezcla de las palabras botella y morratxa (redoma). La palabra dipsomana viene del griego dipsa=sed, mana=locura, y se refiere al insaciable deseo de beber bebidas alcohlicas. Proverbios 20:1 1 El vino lleva a la insolencia, y la bebida embriagante al escndalo; nadie bajo sus efectos se comporta sabiamente. Oseas 4:11 a la prostitucin y al vino, al mosto que hace perder la razn! Proverbios 31:4-7 No conviene que los reyes, oh Lemuel, no conviene que los reyes se den al vino, ni que los gobernantes se entreguen al licor, 5 no sea que al beber se olviden de lo que la *ley ordena y priven de sus derechos a todos los oprimidos. 6 Dales licor a los que estn por morir, y vino a los amargados; 7 que beban y se olviden de su pobreza! que no vuelvan a acordarse de sus penas! Orgas: La palabra orga viene del griego orgi=agitacin, pasin, y el sufijo ia (cualidad). Bacanal, orga, fiesta desenfrenada, del latn bacchanalem o fiestas organizadas en honor del dios romano Baco ( equivalente al griego Dionisos) dios del vino.

f. Fiesta en la que se busca experimentar todo tipo de placeres sensuales, especialmente en lo relativo a la comida, la bebida y el sexo, la orga dur hasta altas horas de la madrugada. Satisfaccin desenfrenada de los deseos. Jaleo, alborotos, bullicio, masturbacin entre parejas, parejas que intercambian amantes.