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LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA FILOSOFIA 1. FILOSOFIA Y CRISTIANISMO.

El cristianismo apareci en la historia cuando la razn haba encontrado, en Grecia, su expresin sistemtica, con la filosofa de los genios hasta aqu estudiados. La naturaleza humana haba alcanzado una costumbre esplendorosa con el esfuerzo mental de Scrates, Platn y Aristteles. Las nociones cristianas no constituyen propiamente una filosofa. El cristianismo no es un sistema conceptual; es una religin (religacin del hombre con dios); es norma de vida. Sin embargo, hay un mensaje escrito (la biblia), y a partir de all han nacido una filosofa y una teologa cristianas, que tratan de comprender el sentido profundo de ese mensaje y esa cosmovisin. 2. EL CONCEPTO DE DIOS- por su trascendencia, Dios es absolutamente diferente a las de este mundo, y no hay lugar a la confusin propia del pantesmo. Por su inmanencia, Dios esta presente en los seres mundanos, en las cosas y en el hombre. Adems, Dios es el creador del universo y nada escapa a su poder y accin. Al mismo tiempo, junto con este poder y esta perfeccin divinos, la revelacin cristiana nos habla de un Dios padre, es decir, de un creador que trata al hombre con especiales lazos de benevolencia. 3. EL CONCEPTO DEL HOMBRE- el hombre, dentro de la doctrina cristiana, no es solo espritu, sino que es una sntesis de materia y espritu. El hombre sufre las consecuencias de sus desviaciones al actuar; la naturaleza humana mesta herida, tal es la doctrina del pecado original transmitido a todo el gnero humano. Pero la superioridad de estas nociones con respecto a las concepciones griegas consiste, sobre todo, en la donacin de sentido al ser humano. As es como la existencia humana queda ontolgicamente abierta a un horizonte que esta mas all del estrecho circulo de lo terreno, de lo material y de lo egocntrico. 4. LA CONDUCTA HUMANA- el mvil de la conducta humana no debe consistir tanto en el adusto sentimiento de obligacin, sino en la tendencia de generosidad, donacin y sacrificio. El autentico cristiano reconoce por su conducta, en un nivel superior en donde la obligacin ya no alcanza. Ya no es la coaccin de la sociedad o de la autoridad, ni el respeto humano, ni el temor al castigo o el deseo del premio, lo que mueve al cristiano en cuanto tal, sino su amor a Dios, a cristo y al prjimo.

5. EL SENTIDO COMUNITARIO- no se trata de un mero agrupamiento de hombres, sino de una intercomunicacin entre personas, de tal manera que los lazos que unen a sujetos sean verdaderas comunicaciones o contactos, en un nivel que afecta a lo ms ntimo de cada uno. En el cristianismo, la caridad es el lazo que une, no solo a los hombres con Dios, si no a los hombres entre si mismos, y su valor es suficiente como para servir de caractersticas distintiva del autentico cristiano. La comunidad as formada es la iglesia, cuya cabeza es el mismo cristo.