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OFF PAC MURCIA 2010

El antropfago erudito

Salvador Torres

El antropfago erudito
Pinturas Esculturas y Videocreacin

Salvador Torres

OFF PAC MURCIA 2010

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El antropfago erudito
Este ttulo recoge una exposicin compuesta por varias obras pintadas sobre papel y sobre aluminio recortado, todas ellas han servido como soporte visual, total o parcialmente, de una videocreacin del mismo ttulo, ncleo del proyecto. Para introducirnos en el punto de partida ue genera este proyecto, nuestra preocupacin debe dirigirse hacia la situacin del individuo contempor!neo ue se haya inmerso en la hostilidad ue genera un mundo competitivo de mercados "sicos y virtuales. #uestro persona$e se encuentra constantemente amena%ado por el ambiente social en el ue subsiste. En este mundo el individuo es al mismo tiempo ca%ador y presa de sus seme$antes, al encontrarse determinado por la crisis global ue gestiona un nuevo orden geopoltico, en el ue ca%ar ya no es sobrevivir sino exterminar, en una accin generali%ada de canibalismo psicolgico. Esta pr!ctica social ha derivado en el arte como un comportamiento apropiacionista, lo ue se supone como citacionismo de la obra de otro autor es un estilo, un lengua$e y el ob$etivo "inal. &icho acto, aplicado a cual uiera de las di"erentes "ormas de expresin, es una continua invitacin a seguir explorando los po%os de creacin donde unas veces se descubre, se pierde, se deteriora o se proli"era en el arte. 's, cada nueva comunicacin entre artistas, con un "inal canibalstico, circula desde la copia al repintado, desde la revisin a la iluminacin, desde el homena$e a la burla, desde la "ecundacin a la destruccin, no uedando claro en cada momento cuantas vas de exploracin artstica se abren y cuantas se cierran. Esta continua deglucin artstica contempla y busca, para adoptar distintas "ormas de artistas anteriores o coet!neos en el tiempo. 3

Es un comportamiento guiado por una bs ueda ue abarca desde la belle%a hasta el sabota$e m!s grotesco de cual uier canon establecido. )in embargo, todo "luye, todos nos apropiamos, consciente o inconscientemente, de unas sensaciones comunes y hay par!metros artsticos ue existen en una *poca y se desarrollan simult!neamente por artistas separados social y geogr!"icamente. &e esta manera, se desarrolla el empleo consciente por parte de los artistas de elementos pertenecientes a otras obras artsticas, de su *poca o de *pocas precedentes, para la reali%acin parcial o completa de una obra "irmada como propia. +a actual comple$idad cultural permite incluir dentro de la misma a elementos ue, sin ser obras de arte, s son materiales ue alcan%an la categora de iconos o smbolos contempor!neos. ,omo muestra de un nuevo orden creativo y social ue emerge de los medios digitales se habla continuamente de la -muerte del autor. y se "omenta la creacin de obras interactivas en di"erentes soportes y medios. Esa operacin de -pr*stamo. lleva a la despersonali%acin de la obra y a una globali%acin del punto de vista privado del autor ue ha pasado a ser m!s colectivo ue nunca. Esta corriente colectivi%adora, de "inales del siglo pasado y comien%os de este, supone una descontextuali%acin sucesiva de los par!metros originales de cada obra en la bs ueda de un to ue de prestigio cultural, ue por su mero empleo conviene a e"ectos de una imagen actuali%ada en alguna corriente conveniente. 's, la ausencia de lapso entre obra y obra nos lleva a la imposibilidad de detenernos en voces de autores di"erenciados completamente, lo ue parece situarnos en un aparente -presente contnuo. en la elaboracin de ciertas est*ticas. /inalmente, la e uivalencia de contenidos y la posibilidad de consumirlos como lugares cultura0 (

rales cada ve% m!s comunes, nos conduce tericamente a la -muerte del autor., en el sentido tradicional, dentro de la actual globali%acin. +a obra, le$os de una vo% dentro de un discurso personal, se nos presenta como un ruido de in"ormaciones, como si las obras prescindieran de la ob$etividad y pasaran a ser m!s sub$etivas, m!s dispersas. En una *poca de crisis ideolgica y de contenidos artsticos casi nadie se decide por una nica lnea o tendencia, por lo ue parece ue se apuesta por distintos contenidos o soluciones, persiguiendo una mayor probabilidad de ue la opcin acertada se encuentre entre las muchas ue hayamos elegido.

El proyecto de la videocreacin
+a idea "undamental de la antropo"agia consiste en creer ue, comiendo la carne humana, el individuo se apropia de las cualidades humanas y espirituales ue ninguna bestia posee. En el arte la utili%acin total o parcial de una obra a$ena, para complementar la propia o como punto de partida, se podra considerar como la apropiacin de un ob$eto de transicin ue re"uer%a nuestra obra de cara a cumplir el ob$etivo marcado en su gestacin "uera el ue "uese. 'simismo, siguiendo con las similitudes, se cree ue si la muerte del hombre ue ha de ser comido adopta la "orma de un sacri"icio, se debe a ue ningn otro ser viviente podra ser el apropiado para la ceremonia excepto ese. +o ue en el acto apropiacionista parece cumplirse al adoptar como nuestro algo de la obra de arte de otro autor, ya ue para ue todo tenga sentido tiene ue tomarse algo o todo de una obra u obras en concreto, por las ra%ones ue sean dentro de la lgica de la eleccin reali%ada. )i bien existen varias clases de antropo"agia, en esta videocreacin se tratar!n de establecer 1

paralelismos entre casos como el endocanibalismo, donde puede tratarse

ue la vctima o

vctimas sean miembros de la misma tribu, en un paralelismo con el arte se nos muestra la ingestin o apropiacin de autores de la misma linea est*tica, sean coet!neos o de di"erentes *pocas unos de otros, como en una cadena din!stica sucesoria. )i la relacin se basa en la comparacin con el canibalismo judicial, ue consiste en la e$ecucin de un miembro culpable de la tribu, encontraremos una re"erencia al autor ue devora a otro para, al apropiarse de partes de su est*tica, ironi%ar con el "in de sabotear lo citado. /inalmente encontraremos re"erencias al canibalismo como honra fnebre, a uel en el ue al morir alguno de los individuos de la tribu, los parientes del muerto estaban obligados a comer el cad!ver, dicho caso se extrapola al arte, en esta videocreacin, cuando aparecen artistas ue ingieren a autores del pasado como homena$e a ciertas lneas de la tradicin del arte en las ue se identi"ican, como buscando reconocerse en parientes est*ticos ue "ueron sus antecesores. +a videocreacin -El antrop"ago erudito. trata de indagar hasta ue autor o autores se remonta la concepcin real de la obra de arte actual. 3as!ndose en todo lo anteriormente expuesto, se nos muestra una cadena sin "in de artistas devorando y siendo devorados por otros artistas, en un $uego de espe$os ue se pierde en el origen de las in"luencias creativas de sus obras. 's se nos muestran autores ue estan siendo radiogra"iados en su estmago mientras devoran a otros artistas, lo ue nos permite ver cmo se gesta una nueva obra en su interior a costa de la digestin de su camarada. Esto nos lleva a considerar, por la "ascinacin ue en nuestro tiempo e$erce la nocin de interactividad, ue la diversi"icacin de la obra de arte puede derivar en grandes ideas y grandes creaciones, pero tambi*n en grandes carencias, producto de compartir nuestro canibalismo. )alvador 4orres ,artagena, septiembre de 2556

Pinturas

Viajeros junto a un mar de Friedrich !"#" $leo so%re papel &' ( )' cm

Veermer y la nueva c*mara o%scura !"#" $leo so%re papel )' ( &' cm

+en, Pigmalin !"#" $leo so%re papel ##! ( &' cm

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-a muerte del can.%al !"#" $leo so%re papel &' ( ##! cm

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/agritte v.ctima del rodillo !"#" $leo so%re papel &' ( ##! cm

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Pintores pop devorando una cacer.a %arroca !"#" $leo so%re papel ##! ( &' cm

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0ntropof*gia emp*tica !"#" 1! di%ujos en acuarela so%re papel de #) ( #2 cm cada uno

8(

3adena de antropfagos !"#" !" di%ujos en acuarela so%re papel de #) ( #2 cm cada uno

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Esculturas

3a%e4a de 5al. !"#" $leo so%re aluminio recortado )& ( !' cm

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/agritte y el imperio de los faros !"#" $leo so%re aluminio recortado )& ( )2 cm

87

5e 3hirico y su o%ra !"#" $leo so%re aluminio recortado 62 ( )2 cm

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Videocreacin

Videocreacin El antropfago erudito !"#" Formato dvd 7 duracin ) minutos apro( Tirada de 6" ejemplares firmados y numerados
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Salvador Torres
,artagena : Espa;a <, 8698. Pintor. +icenciado en 3ellas 'rtes en la =niversidad Polit*cnica de >alencia.

E(posiciones individuales !"#"

El antropfago erudito. ?// P', @=A,B' 2585. Calera 3ambara. ,artagena

!""2
La iniciacin urbana. +a @ar de @sicas057. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo. El zoo que habitamos. )ala @uralla 3i%antina.,artagena. ,at!logo.

!""&
El sastre olvidado !. Calera 3ambara. ,artagena. El sastre olvidado!. )ala ,aballeri%as. @urcia. ,at!logo.

!""'
! conograf"a privada!. /otoencuentros052. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo.

!""6
!#tbol utpico!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo.

!""#
!$hinese restaurant!.Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo.

!"""
!%cerca de La&rence!. +a Principal. ,olabora Calera 3ambara. ,artagena.

E(posiciones colectivas !"#"

#eria de %rte %rthotel '(, )tand Calera 3ambara. Dotel #D. ,artagena.

!""8
.) *aln de la cr"tica. ,entro P!rraga. @urcia. ,at!logo. -#eria de %rte %rthotel (+. )tand Calera 3ambara. Dotel #D. ,artagena. ,at!logo. 22

-Las po,ticas tintadas. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo. -E-posicin del fondo .unicipal de %rtes /l0sticas del %1untamiento de 2orre pacheco. )ala de exposiciones de la 3iblioteca Pblica @unicipal. 4orre Pacheco. @urcia. -%rte por un sue3o. )ala El @artillo. @urcia.

!""2
-#eria de %rte %rthotel (4. )tand Calera 3ambara. Dotel #D. ,artagena. ,at!logo.

!""&
El cuerpo del sentimineto 0 %rt.adrid (5. )tand Calera 3ambara. ,at!logo. -Los colores de la inmigracin. )ala ,a$a @urcia. @adrid. ,at!logo.

!""'
!#ondo #otogr0fico!. Calera 3ambara. ,artagena.,at!logo. !El cuerpo del sentimiento!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo. !Los colores de la inmigracin!. Palacio Pedre;o. ,a$amurcia. ,artagena. ,at!logo.

!"")
!El tiempo de la serigraf"a!. )ala >icente #oguera. 4orre Pacheco. @urcia. ,at!logo. !El paisaje!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo. !El fil daurat!. ,an /ondo. 'yuntamiento de 'lcdia. @allorca. ,at!logo.

!""1
!'(( %3os cien artistas! del &iario La Verdad. ,entro de 'rte Palacio 'lmud y ,entro ,ultural +as ,laras. @urcia. ,at!logo. !6oteles, hoteles!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo.

!""6
!Los '7 de La 8pinin !.)ala &a% ,assou. @urcia. ,at!logo. !Line%rt 9((:!. /eria Bnternacional de 'rte de Cante. 3*lgica. )tand Calera 3ambara. ,at!logo. !)entanas!. Calera 3ambara. ,at!logo. !La visin metaf"sica!. )ala ,aballeri%as. @urcia. ,at!logo. ;; ) $ertamen nternacional de .inicuadros de Elda. 'licante. )eleccionado. ,at!logo. 5< /remio de grabado El $ali, 2553. ?lot, Cerona. )eleccionado. ,at!logo. !:( ="as de grabado de 8lot!. ,olectiva de Crabado en CEule. )uecia. ,at!logo. 23

) /remio de /intura de la $0mara de $omercio de .urcia. )eleccionado. ,at!logo.

!""!
!La ciudad metaf"sica!, L >E%?2 9((9. /eria Bnternacional de 'rte de Cante. 3*lgica. )tand Calera 3ambara. ,at!logo. !.ltiples impresiones!. ,olectiva ?bra gr!"ica. )ala @uralla 3i%antina. ,artagena. ,at!logo. 99 . > /? >2 >2E?>%$ 8>%L. @aler"a #ort, ,ada u*s. 3arcelona. )eleccionado. ,at!logo. !@alerie LAEtang dA%rt!. 3ages, /rancia. ,at!logo. !Bingfield %rts C .usic #estival! 9((9, Bnglaterra. ,at!logo. !La ciudad so3ada!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo. .%$9' /eria Bnternacional de 'rte ,ontempor!neo de @arbella . ,at!logo. !%?2DeD.% L!, 2552 )eleccionado. @arbella. ,at!logo. ;; $ertamen nternacional de .inicuadros de Elda. )eleccionado. 'licante. @useo de Elda. ,at!logo. /remio de /intura del %ula de %rtes /l0sticas convocado por la =niversidad de @urcia.)eleccionado. )ala ,aballeri%as de los @olinos del Ao. @urcia. ,at!logo.

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!="as metaf"sicos!. Calera 3ambara. ,olectiva ?bra gr!"ica. ,artagena. ,at!logo. F/?#&? @E4'/G)B,?F. %?2E;/8 9(('. /eria de 'rte de 3arcelona. )tand Calera 3ambara. 3arcelona. ,at!logo. !) * 8>E* =E *%> EF%>!. Palacio Pedre;o. ,a$amurcia. ,artagena. ,at!logo. .uestra de %rtes )isuales .urcia Eoven A('. )eleccionado. @urcia. ,at!logo.

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!@erminal!. )ala >ernicas. @urcia. ,at!logo. %rtes /l0sticas .urcia EovenA((. #inalista. .urcia. $at0logo.

#888
!El viaje!. Calera 3ambara. ,artagena. ,at!logo.

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5el #! de mayo al !' de junio de !"#" 9nauguracin: mi,rcoles #! de mayo7 #8 6"h 0ire7 2 6"!"! 3artagena;Espa<a =Tfnos : 8'2 )"& !&' y '18 "66 &2& galeria%am%ara>telefonica net ?orario: 5e /artes a Viernes: de #2 a !":6"h Viernes y s*%ados: de ## a #6:6"h @Para otro horario llamar por tel,fonoA
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