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Los Cinco Elementos representa otro de los pilares de la Filosofa Taosta.

El segundo gran pilar sobre el que se asienta la medicina tradicional china. Desde tiempos muy remotos, mediante la paciente observacin de los ciclos de la Naturaleza, los antiguos Sabios Taostas formularon una serie de leyes capaces de explicar tanto los fenmenos materiales como los de los planos espirituales. El concepto "elemento" desde el punto de vista Taosta, no se refiere a una sustancia material, sino a una fuerza del Universo, se trata de fases de transformacin, de descripcin de los diferentes estados energticos. Los Cinco Elementos expresan las diferentes y muy variadas manifestaciones del Cosmos: los sistemas solares y galaxias, las estaciones, los climas, los animales, las plantas, de igual forma en el hombre, en los sentidos, rganos, tejidos, sentimientos y hasta en el desarrollo de las capacidades espirituales. Los Cinco elementos son fuerzas que se generan mutuamente, se transforman entre si y se mantienen en adecuado equilibrio. Cuando este equilibrio se ve perturbado se manifiesta la enfermedad, por el contrario, la armona produce salud y felicidad

Los Cinco Elementos Caractersticas

Dentro de la Teora de los Cinco Elementos se encuentran dos ciclos uno que Genera y otro que Domina, llamados Shen y Ko respectivamente.

Elemento Madera Fuego Tierra Metal Agua

Estacin
Primavera Verano Quinta estacin Otoo Invierno

Accin
Genera Expande Estabiliza Contrae Conserva

Ciclo Shen. Generativo

En el ciclo Ko. Dominativo

La Madera engendra al Fuego El Fuego engendra la Tierra La Tierra engendra al Metal El Metal engendra el Agua El Agua engendra la Madera

La Madera domina la Tierra La Tierra domina al Agua El Agua domina al Fuego El Fuego domina al Metal El Metal domina la Madera

Habra que aclarar que no debemos dar a los ciclos calificativos de bueno o malo, todo esta en constante cambio y un ciclo genera al otro, tal es la accin del Yin y el Yang. Debido a su dinmica y constante interaccin, a los cinco elementos tambin se les denomina cinco fases evolutivas o cinco movimientos.

La Teora de los Cinco Elementos en la Medicina China

Esta teora que surgi independientemente de la medicina, al igual que la teora de yin yang, pronto fue incorporada al estudio de la salud y la enfermedad. As los rganos y vsceras, y los canales y colaterales fueron clasificados tambin de acuerdo a las cualidades y principios de los cinco elementos.

Su aplicacin se extendi sobre todas las ramas del conocimiento. As, existen cinco sabores, cinco colores, cinco puntos cardinales, cinco estaciones, cinco sonidos, cinco colores, cinco estrellas, cinco dignidades, cinco cereales, cinco tipos de carne, etc. An ms, dada la universalidad de los conceptos de la Medicina Tradicional China y, por consiguiente, la estrecha relacin que existe entre el ser humano y la naturaleza, la teora de los cinco elementos se aplic a la medicina china a travs de las teoras de los rganos y vsceras (cinco rganos, cinco vsceras). A manera de ejemplo, el elemento madera se asocia con el hgado y la vescula biliar, el color verde, la primavera, el oriente, el sonido, el sabor amargo, el planeta Marte, etc. En la Medicina Tradicional China, para la comprensin de la etiologa (el origen de las enfermedades), de la fisiopatologa (la evolucin de las mismas), del diagnstico, del tratamiento y del pronstico, es imprescindible la comprensin y el dominio de la teora de los cinco elementos.

Ser Humano
Categora Madera
rgano Yin rgano Yang Funcin Vital

Fuego
Corazn Pericardio Intestino delgado Sangre, endocrino

Tierra
Bazo Estmago

Metal
Pulmones Intestino grueso

Agua
Riones Vejiga

Hgado Vescula biliar Sistema nervioso

Secreciones Lgrimas Sudor corporales Emocin Clera Alegra Lengua Apertura Ojos Labios boca Externa garganta Ciclo Vital Infancia Juventud Madurez Ligamentos Vasos Grasa Tejidos nervios sanguneos msculos uas

Digestin, Respiracin Sist. urinario linfa, Piel y reprod. msculos Orina fludos Saliva Mucosidad sexuales Obsesin Tristeza Miedo Narz Vejez Piel, pelo Odos Muerte Huesos, mdula, cerebro

Los 5 sentimientos
Con este trmino se designan en medicina tradicional China las 5 causas psico afectivas: alegra, clera, tristeza, preocupacin y miedo. En condiciones normales, estos estados emocionales son moderados y no constituyen factores patgenos ni influyen en la salud, pero cuando se salen de sus lmites o afectan en desmesura al individuo, constituyen una agresin contra el organismo humano. Un choque emocional brusco, violento o prolongado perturba lo que en medicina tradicional china se conoce como Qi Ji y provoca una desarmona entre la energa y la sangre, el Yin y el Yang, y los Zang Fu (rganos y viseras), por lo que se puede generar una enfermedad. Las actividades psquicas del organismo estn estrechamente relacionadas con las funciones de rganos y vsceras. A su vez, las funciones de rganos y entraas dependen de la energa y de la sangre. El Su Wen (texto clsico de la medicina china) dice: El ente humano posee cinco rganos que transforman cinco energas produciendo as: alegra, clera, tristeza, reflexin y miedo. Por eso se considera que la energa quinta esencial de los cinco rganos constituye la base material de las actividades psquicas del organismo. Segn el Su Wen los 5 sentimientos responden a los 5 rganos de la siguiente forma: La alegra pertenece al Corazn La clera pertenece al Hgado La preocupacin pertenece al Bazo La tristeza pertenece al Pulmn El miedo pertenece al Rin. Las modificaciones psquicas pueden influir sobre las funciones de los rganos y vsceras:

La alegra puede lesionar el Corazn La clera puede lesionar el Hgado La tristeza puede lesionar el Pulmn El miedo puede lesionar el Rin La preocupacin puede lesionar el Bazo Asimismo, las afecciones de los rganos y viseras pueden influir sobre el estado psquico del individuo. Las afecciones del hgado pueden volver a la persona colrica, las afecciones del pulmn pueden volver al enfermo triste y afligido, la debilidad del rin pueden volver al enfermo miedoso y as sucesivamente. Este es solo un aspecto de la teora de cinco elementos de Medicina Tradicional China, no es tan simple como se lee, y no significa que estar contento sea mal para el corazn por ejemplo. El estado patolgico es un estado de exceso, desmesurado, desequilibrio. La teora es muy profunda y tiene muchas ramificaciones y relaciones entre cinco rganos, cinco viseras, cinco sabores, cinco emociones, etc. Cinco es una base preliminar si tomamos en cuenta que a su vez Rin se relaciona con Vejiga, Bazo con Estmago, Hgado con Vescula Biliar, etc. La idea no es explicar en profundidad la teora, si mostrar algunos aspectos de la misma, en este caso a grandes rasgos como influye el aspecto emocional en nuestro organismo.

Rasgos Psquicos y de la Personalidad


Energa Expansin Fusin Moderacin Condensacin Conservacin

Preocupacin mental Trabajo Estmulo Detalle Ritual Misterio

Obsesiones Respuestas, opciones, objetivos Placer, deseo, amor, divinidad Manipulacin, lealtades, seguridad Perfeccin, orden, normas Misterios, muertes, visiones, hechos

Tendencias Riesgo, trabajo Excitacin, contacto Comodidad, compaa Seguir ordenes, formular juicios Soledad, aislamiento

Necesidad emocional Estimulacin Enamorarse Sentirse necesitado Tener razn Ser protegido

Temor psquico Impotencia Aislamiento Confusin Corrupcin Extincin

Virtud

Benevolencia Propiedad Fe Rectitud Sabidura

Debilidad Emocional Depresin Inestabilidad Obsesin

El ciclo cosmolgico de los 5 elementos

En un principio, los 5 elementos representaban las caractersticas energticas de las estaciones con sus correspondientes climas que influan en la produccin agrcola.

El elemento Tierra que encarna la estabilidad, estructura, alimento, sustento y soporte de la energa estaba situado en el centro y el resto de las energas transitaban por ella para transformarse y constituirse con fuerza en la siguiente configuracin. El orden de distribucin inicial fue estacional y geogrfico.

Primavera

El comienzo del ciclo parte en el punto cardinal Este, por donde surge el sol, la naturaleza inicia su despertar iniciando el equinoccio de la primavera. Es la estacin del renacer, del desarrollo impulsivo y creciente, plena de vitalidad y frescura, de este modo los chinos denominaron a este periodo primer movimiento y lo representa el elemento Madera donde la energa se abre y expansiona, comienza a moverse con fuerza.

La Madera rige el crecimiento, desarrollo, desplegamiento, desbloqueo y en su estacin los das comienzan a ser largos y nos induce a la renovacin, al cambio, la creatividad y a iniciar nuevos proyectos. El color verde y el sabor cido activan el elemento y el clima que le caracteriza es el viento. La Medicina Tradicional China relaciona a los rganos internos de hgado y vescula biliar con la Madera que ayudan a realizar los procesos digestivos, almacenar, filtrar y distribuir los nutrientes por la sangre. Su energa se mueve por los laterales del cuerpo y la parte interna de las piernas, tambin se vincula con los msculos, ligamentos, tendones y sentido de la vista.

Influencia emocional Equilibrado: aporta creatividad, imaginacin, movilidad, iniciativa, paciencia, perseverancia, flexibilidad, tolerancia, capacidad de visin. Desequilibrado: intransigencia, impaciencia, excitacin, agresividad, inmovilidad, estancamiento, frustracin, rigidez, , irritabilidad.

Verano

El ciclo llega al Sur, donde el calor es su caracterstica. Surge el verano, la estacin de mximo esplendor, momento que la naturaleza est rebosante de actividad y productividad, los frutos comienzan a madurar. El verano lo representa el Fuego, que refleja el brillo y la fuerza del sol, tiene la funcin de calentar y elevar, su energa asciende con mpetu. Es una poca donde nos sentimos pletricos de vitalidad y entusiasmo, con ganas de realizar actividades, relacionarnos, compartir, gozar, se nos abre el corazn y la mente, empujes necesarios para que toda accin prospere y culmine. El color rojo y el sabor amargo activan el elemento y el clima que le caracteriza es el calor. La Medicina Tradicional China relaciona el Fuego con el corazn y es el rgano considerado el emperador porque lleva el control del resto y alberga el espritu o Shen y tambin el intestino delgado que extrae los nutrientes fuentes esenciales de la energa. Su energa se mueve por los brazos y tambin se vinculan a la circulacin de la sangre, calor corporal y sentido del tacto. Influencia emocional Equilibrado: entusiasmo, vitalidad ganas de vivir, simpata, seduccin, comunicacin cordial, bondad, extroversin, diplomacia. Desequilibrado: excitacin, ambicin desmesurada, nerviosismo, estrs, insatisfaccin, ansiedad, inquietud, apata, desinters, falta de motivacin, depresin, insomnio.

Otoo

El sol desaparece por el Oeste, se manifiesta una nueva estacin que aplaca los excesos del verano, es el otoo. En otoo el cielo es claro y limpio, es tiempo del cambio, las hojas comienzan a marchitarse y a caer. Es el momento de recoger los frutos de la primavera y el verano. El otoo lo representa el Metal y su energa se mueve y condensa hacia adentro, drena limpia y purifica. Los das se acortan de luz y empieza a hacer fri, es un momento de contemplacin, reflexin que nos induce a la calma. El color blanco y el sabor picante activan el elemento y el clima que lo caracteriza es la sequedad. La Medicina Tradicional China relaciona el Metal con los pulmones receptculos de la energa vital Wei Qi a travs de la respiracin y con el intestino grueso que ejerce la labor de eliminar lo impuro. Su energa circula por brazos y pecho y se vincula a la actividad mental y el pensamiento, tambin la piel y el cabello y sentido del olfato. Influencia emocional Equilibrado: instinto de supervivencia y autoproteccin, voluntad de vivir, sensibilidad, reflexin, comunicacin oral. Desequilibrado: vulnerabilidad, falta de proteccin, abandono, poca gana de vivir, deseo de abandonar, melancola, tristeza y depresin.

Invierno

El ciclo alcanza el Norte, en China es la regin ms fra, aparece el invierno donde impera el fro. El invierno lo representa el Agua y su energa fluye, enfra e hidrata hacia abajo con suavidad y a la vez potencia. Es la estacin de la sensibilidad y recogimiento, de tranquilidad e introspeccin, los das son cortos y a menudo nublados, sentimos la necesidad de descansar, de abrigarnos y recogernos en el Hogar. La Naturaleza se relantiza y descansa para prepararse y resurgir con fuerza en la primavera. El color negro y violeta y el sabor salado activan el elemento, y el clima que lo caracteriza es el fro. La Medicina Tradicional China relaciona el Agua con los riones y la vejiga que tratan y filtran el agua en el cuerpo. Su energa circula por la espalda y las piernas y se vincula con las glndulas suprarrenales, los huesos, la mdula, dientes, las secreciones, funciones sexuales y sentido de la audicin. Influencia emocional Equilibrado: fuerza y voluntad, persistencia, sabidura, receptividad, fluidez, capacidad de reflexionar, sensibilidad e intuicin. Desequilibrado: vulnerabilidad, poca fuerza de voluntad, miedo, arrogancia, incapacidad para relajarse, temeridad, imprudencia, ofuscacin.

La Estacin Intermedia. La Tierra

El centro es la quinta trayectoria y es de caracterstica neutra, no hace ni fri ni calor y lo representa la Tierra. La Tierra se ubica como el asentamiento donde se producen los cambios, no tiene estacin propia y acoge a todos los elementos para la transformacin de sus energas. A nivel climtico pertenece a una corta etapa de imprecisin entre estacin y estacin. Posteriormente con el desarrollo de la teora de los 5 elementos y gracias a la observacin de la correlacin de los aspectos fisiolgicos, la Tierra se integr como un elemento diferenciado al mismo nivel que los dems siendo la estacin intermedia, lo que deriv al grfico circular conocido en la actualidad, que permite representar las relaciones fisiolgicas mediante la teora de los 5 elementos. Esta estacin intermedia es de transicin, la naturaleza se encuentra en el momento de riqueza, donde abundan las cosechas que ya estn listas para ser recolectadas. Es una estacin hmeda de corta duracin que conduce a una conducta y aptitud equilibrada y estable.

La Medicina Tradicional China relaciona la Tierra con el bazo y el estmago considerados como la raz del cielo posterior por ser los rganos que se encargan de la digestin, maduracin, transformacin y transporte de los alimentos para producir sangre y Qi. Su movimiento energtico gira hacia adentro y en horizontal, sostiene, produce y nutre. El color amarillo y naranja y el sabor dulce activan el elemento y el clima que la caracteriza es la humedad. Su energa circula por la parte delantera del cuerpo y piernas y se vincula con el tejido conjuntivo, intelecto y sentido del gusto Influencia emocional Equilibrado: auto confianza, simpata, aplomo, seguridad, firmeza, estabilidad, bondad, sinceridad, generosidad, pensamientos claros. Desequilibrado: obsesin, preocupacin, falta de independencia, falta de estabilidad y auto confianza, envidia, egosmo, sacrificio extremo, problemas digestivos, lceras.

Prcticamente cualquier evento cultural del pueblo chino est analizado desde la ptica de los cinco elementos:

Madera Fuego Tierra

Metal

Agua

Oriente Sur Centro Poniente Norte Primavera Verano Cancula Otoo Invierno Viento Calor Humedad Sequedad Fro Jpiter Marte Saturno Venus Mercurio 3+5=8 2+5=7 5 4+5=9 1+5=6 Pollo Cabra Res Caballo Cerdo Trigo Mijo Sorgo Arroz Frijol (soya) Jiao Zheng Gong Shang Yu Do Re Mi Sol La Verde Rojo Amarillo Blanco Negro Amargo cido Dulce Picante Salado Urmico Quemado Perfumado Fresco Putrefacto Hgado Corazn Bazo Pulmn Rin V.Biliar I.Delgado Estmago I.Grueso Vejiga Ojos Lengua Boca Nariz Odo Tendones Vasos Msculos Piel Huesos Hu (suspiro) Risa Canto Llanto Gemido Benevolencia Cortesa Fidelidad Justicia Conocimiento Enojo Alegra Preocupacin Melancola Miedo Cuello, nuca Torcocostal Columna Escapulodorsal Lumbar

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