“LAS TRES ERAS DE LA IMAGEN” José Luis Brea

Por medio de este libro, Brea nos transmite sus conocimientos acerca de la historia y los tipos de imagen que coexisten, y si la fotografía siempre será una imagen independientemente de que sea análoga, digital o híbrida sería interesante hablar un poco sobre un escrito que nos explica de forma detallada las eras de aquello que logra situar al arte como “cosa de este mundo”. Ahora bien, empezaré por considerar la interesante advertencia que realiza Brea antes de iniciar con el libro, en donde nos señala las posibles maneras de darle lectura al mismo, primero: la organizada en forma de libro que crea una lectura en forma de historia. La segunda forma sería con ayuda de un mapa segmentado que él mismo nos proporciona realizando así una lectura sesgada en los temas, y la tercera y no sencilla es según el autor: “…Seguiría lazos subterráneos de todo orden, que podrían remitir desde cualquier cuestión abordada en una u otra fase a otra cualquiera que se abordara…..”. “Estructura mucho más enjambrada y difícil de mapear…”. “…Una estructura que se despliega en horizontal, en planicie, pero permitiendo saltos matriciales, que no siguen ninguna secuenciación específica, sino la puesta en conexión hipertextual de unos lugares con otros ”. 1 Obviamente la utilización de un método u otro es a gusto de cada uno de nosostros como lectores y del tiempo con el que contemos para leer la obra. Dicho esto quisiera empezar con la era de la imagen, una época en la

cual la captación digital se aleja cada vez más de la analógica, y en donde la imagen digital vinculada con la tecnología actual, crean una irremediable sensación de ser capaces de poder comunicarnos por medio de estas imágenes a cualquier parte del mundo. Dicho de otra forma, cuando el desarrollo de la tecnología audiovisual se desboca, la imagen se convierte en una clase de

primero “el carácter indisociable de imagen”. A) El hecho de que la imagen materia. que a la vez esta compuesto por múltiples secciones. pero al mismo tiempo. existen tres eras de la imagen. cohabitan distintas formas de “producción. y en que historia se ira escribiendo por medio de imágenes y con ellas llevándonos al deseo de ser inmortales. recepción de imágenes y distribución”. . todas son referentes a la misma “imagen”. en donde cada una de ellas es vital para la otra. (En donde seguramente muchas han escapado en esta primer lectura. tiene el interés de llegar a ser eterna y se considera así misma una alegoría a la memoria de un instante. Cabe señalar que en dicha era. las cuales podemos dividir en “imagen-materia”. Así el siguiente punto a tratar es la imagen-materia de la cual podemos decir que tiene dos características principales. según José Luis Brea.alfabeto para las masas. aun cuando sólo seamos nosotros representados en un soporte físico como es la fotografía impresa. de esta forma entramos a la era de la tecnología. en donde las imágenes no pueden existir desprendidas de su soporte y su inalterabilidad serán el memorial del mundo. más no hemos salido de la era de la imagen. en la cual las “seres únicos”. Y segundo es “el carácter singular de las imágenes” imágenes son producidas una por una y existen como característica que el rasgo de la permanencia reafirmará. pues no es un libro al que se le puedan arrebatar todos sus misterios e interpretaciones en tan solo una leída). independientemente de toda la carga simbólica que contenga. IMAGEN-MATERIA: es el nombre del primer gran capítulo. es increíble como en cada uno de estos apartados nos hablan de tan distintas cosas. Todas estas observaciones nos llevan a preguntarnos ¿Cuántas eras tiene la imagen y de que trata cada una de ellas?. por ello me limitaré a decir las cuestiones más interesantes leídas en este primer capítulo. imagen fílmica e imagen electrónica”. la forma en que recordaremos los sucesos.

F) La misma mercantilización que sufre el mundo es la que sufren ahora las imágenes materia. e incluso aun el proceso de cambio o intercambio de estas imágenes. G) La imagen se convierte en nuestra educadora a la hora de estructurar nuestra percepción. . el cual contiene un significado de espacio y tiempo. es regido por la ley de la oferta y la demanda. puesto que con ella se ha convertido en un ícono-jeroglífico que la hacen un instrumento de reconocimiento dentro de una agrupación.B) La imagen materia se encuentra unida y amarrada a su soporte. ayudándola a subsistir y comunicarse entre sí. E) Existe un proceso de teatralización de la imagen en un campo de ceremonialización. C) La imagen materia se convierte en un archivo con memoria. H) La imagen también ha tenido importancia en la teología. de este modo el tiempo de cada imagen es estático y único. en los momentos en que las palabras era imposibles y sin embargo. exigible para su visionado: el museo. no lograr comunicarse podría ser cuestión de encarcelamiento o incluso la muerte. las cuales son convertidas en “mercancía absoluta”. el cual según Brea puede convertirse en un hecho antropológico. D) La imagen materia es un objeto único en sí mismo. es decir una musealización de la imagen materia. deja de existir. con deseos de que la historia que nos cuenta sea auténtica. puesto que sin el.

depende de los aparatos que registran la imagen. el testimonio de efímero y la transitoriedad”.LA IMAGEN-FILM: este es el nombre de la segunda era de la imagen. De este modo. C) Con la aparición del film la imagen finaliza el resguardo de la memoria. que modifica de forma sustanciosa el mismo acto de “ver”. la imagen film esta contenida dentro de una economía de distribución y a diferencia de la imagen materia. no obstante. Además de esto. el film también tuvo sus ventajas. ahora la imagen es dinámica. así como del segundo capítulo del libro de Brea. pues lleva a la imagen a un nuevo régimen de producción y económico. . esta imagen se estará realizando en virtud a tres características “imagen-tiempo. su significado simbólico. D) El paso de una era a otra (en cuanto a imagen se refiere). me dispongo a revelar varios puntos importantes obtenidos de este gran capitulo. por otra parte da vida a la representación de un “presente continuo”. iconológico y la promesa de eternidad hecho en la primera era de la imagen. hablando meramente de la memoria. esto es por que el ojo de dicho aparato no tiene ningún tabú hacia cualquier objeto que mira. al otro ya no lo es y su promesa consiste en la liberación del sujeto moderno. B) Este tipo de imágenes se convierten en espectros fantasmagóricos y con ello se va perdiendo lo esencial de la imagen-materia. impermanentes y pasajeras avasallan día a día”. y lo que en un segundo era. es una época en donde la imagen con características “reproductivas. A) Brea nos habla del surgimiento de una máquina de ver. es importante agregar que la imagen fílmica cuenta con un carácter histórico social y facilita la apropiación de la misma. y por ello es capaz de producir imágenes que el “ojo normal” no esta preparado para ver. no se cuenta con una confianza absoluta de lo que se observa.

necesitando reinventar las disciplinas encomendadas a analizar la Historia del Arte. en este punto tenemos una multitud de imágenes idénticas y ningún original. se dispuso con gran ingenuidad de espectador primerizo. ésta se ve grandemente facilitada. en donde a cada minuto del día se crean millones de imágenes a la vez. en la era de las imágenes instantáneas. este ha pasado a ser sustituido por la memoria RAM que es la encargada de almacenarla. algo nunca antes visto. en un camino donde no hay vuelta atrás. además de adquirir una movilización nunca antes vista. esta misma es contenida en miles de monitores a su vez y a diferencia de la primera era no tiene un soporte material.E) Nos hallamos. la imagen electrónica no cambió . E-IMAGEN: La ultima era que Brea nos proporciona es la imagen electrónica. y que sin más. según Brea. el arte va perdiendo cierta exclusividad. con la espada de la cavilación envainada. lo increíble de esta situación es que la reproductividad de “x” imagen es infinita. abriendo un boquete en la condición social de la imagen. todos se tratan de una copia fantasma. Por otro lado. la gran mayoría de las imágenes pasan a ser propiedad de toda la comunidad y en cuanto a la distribución. el exime al hombre del capricho humano de la reflexión. una que nos entregaba movimiento en los objetos. en otras palabras es el soporte virtual de las imágenes electrónicas. básicamente es el espíritu de la imagen. F) El público que enfrentó la transición entre la imagen fija y en movimiento. creando una disputa entre las calidades y las cantidades. deberán ser mejoradas y/o modificadas por otras capaces de realizar dicha tarea. se gana el asombro de todos al ser capaz de reproducir de manera fidedigna cada movimiento del cuerpo u objeto en movimiento. los usuarios se ven liberados de todo el asunto de propiedad. todos se vieron rápidamente cautivados y envueltos por la nueva forma de la imagen. En cuanto a la economía de la distribución en el film es necesario una alteración con respecto a la imagen-materia. De este modo. No obstante.

José Luis. pues el mismo ya ha llegado. nunca desaparecen. CONCLUSIÓN : Es importante mencionar que cada una de las épocas que marca José Luis Brea. y ahora no queda más que conocerlo. una no llega a sustituir a la otra. ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1 BREA. si van mezclándose entre ellas y en otros casos pueden llegar incluso a entorpecerse. sino también características que la imagen materia había disfrutado desde su nacimiento. Pag. 5 y 6. Editorial Akal. debido a su soporte-formato fantasmal en la que se guarda no es 100% seguro. carece no sólo la temporalidad. el libro hace más hincapié en la era actualmente más fuerte. Las tres eras de la imagen. aprenderlo y utilizarlo para alcanzar los fines a los que deseemos llegar a través de la utilización de las imágenes. e incluso una conjunción entre las mismas. sin embargo. las imágenes electrónicas son volátiles e inmateriales. carecen de un valor único y característico. se nos habla de todas las posibilidades en cuanto a imágenes y una nueva visión se trata. año 2010. “la era de la imagen electrónica”. no se nos habla de un futuro venidero. . En su mayoría.sólo lo anteriormente mencionado. pero aun más importante su permanencia no es segura. lo importante aquí es apropiarlo. y esta expuesta a quedar perdida para siempre. no solo e-imágenes sino también las dos anteriores a ella. y abandonar la idea del “futuro”. sino de las posibilidades y herramientas del presente.

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