Can culture see anything important in linguistic aspects?

El tratamiento que ha recibido la cultura a lo largo de la historia de la enseanza de lenguas extranjeras ha variado mucho. Desde su ausencia ms evidente, hasta una defensa absoluta por considerar que desempea un papel fundamental en el proceso de enseanza - aprendizaje de las lenguas extranjeras. Hoy por hoy, en la didctica del espaol LE/ L2 decir lengua y decir cultura es prcticamente la misma cosa, (Quintana, 1993:120). Hay que destacar, que a partir de los aos 90, con el enfoque por tareas, se empieza a defender la idea de que aprender una lengua es tambin aprender su cultura, (Lpez Garca, 2000: 54) y a fomentar, claramente, la inclusin del componente sociocultural en la enseanza de la lengua. Miquel y Sans (1992:16), en su revelador y conocido artculo de la revista Cable, realizan un anlisis amplio y muy completo de los distintos trminos de cultura. Habra que enmarcar esta visin de las autoras, dentro de una perspectiva sociolingstica, en la que distinguen tres tipos de cultura: Cultura con maysculas, Cultura con minscula (cultura a secas) y Cultura con k. Con estas tres concepciones de cultura las autoras se refieren a lo siguiente: Cultura con maysculas: es el trmino que abarca la nocin tradicional de cultura, esto es, el saber literario, histrico, artstico, musical, etc. Es la cultura por excelencia (en el contexto de Espaa, Lorca, El Quijote, El Escorial, Picasso, la Guerra Civil...). A esta cultura algunos investigadores, la denominan cultura cultivada, incluso Miquel (2004) la redefine como cultura legitimada. De esta cultura, Miquel (2004: 516) afirma que no es patrimonio de todos los hablantes, sino de las minoras que, por razones varias, han tenido y tienen acceso a ella. Esta cultura era la que se encontraban en los manuales tradicionales de enseanza del espaol como lengua extranjera y que hoy se sigue encontrando, en la mayora de los casos, en los Materiales didcticos de Cultura y Civilizacin, editados en Espaa. En definitiva, este tipo de cultura es el conjunto de conocimientos adquiridos a partir de la formacin acadmica. La profesora e investigadora Guilln Daz (2004:841) se refiere a ella como cultura

culta entendida como un saber, visin que se sita en el mbito del pensamiento, de la vida del espritu. Cultura a secas (con minsculas) abarca todo lo pautado, lo no dicho, aquello que todos los individuos, adscritos a una lengua y cultura, comparten y dan por sobreentendido (Miquel y Sans, 1992:17). Para evitar confusiones, y que no parezca que esta cultura se relega a un segundo plano, la autora propone denominarla cultura esencial (Miquel, 2004:516). Dentro de esta concepcin de cultura, destacaran los conocimientos, actitudes y hbitos compartidos por una misma sociedad. Este tipo de conocimiento cultural, segn Miquel, es el que conformara el componente sociocultural, lo compartido por todos, las creencias y

presuposiciones, los modos de actuacin, los juicios, las normas no explicitas que comparte la sociedad, etc. Tambin, la denomina esencial porque considera que debe ser el objetivo esencial en el proceso de enseanza-aprendizaje de una lengua y su cultura. En relacin con esta concepcin de cultura, Guilln Daz (2004:841) ampla que se trata de una cultura corriente o popular referida a un saber accin, a un saber hacer y saber ser/estar con los otros. Cultura con k se refiere al tipo de conocimiento que es utilizado en contextos determinados, como el argot de ciertos sectores de la poblacin, o los tipos de lenguajes que estn de moda durante un tiempo determinado; son los usos y costumbres que difieren del estndar cultural y no son compartidos por todos los hablantes. A este tipo de cultura Miquel lo redef ini como cultura epidrmica (2004:517). Antes de cerrar este apartado, y en relacin con el artculo de Aguirre (1998:19), conviene hacer una reflexin sobre dos trminos que entraan cierta dificultad si se trata de establecer lmites y diferencias: cultura y civilizacin. En mucha de la bibliografa consultada a lo largo de esta investigacin, hemos encontrado el uso indistinto de ambos trminos. A menudo, son considerados sinnimos, al hablar de cultura hacemos referencia a ese conjunto de actitudes, de modos de pensar, de hbitos y costumbres de una sociedad dada; mientras que civilizacin parece ms

apropiada para aplicarlo a los resultados, es decir, a los productos de la cultura (Lpez Garca, 2000: 97-98).