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INCURSION EN LAS SECTAS Y SALIDA VICTORIOSA


Por Juan Eduardo Alvear Fuentes
Nacido el 4 de Octubre de 1961
Bautizado cuando nio
Vuelto a la Fe el da 19 de Junio de 1991 del ao del Seor
Si eres vctima de una secta y aun no lo sabes con certeza, quizs estas palabras te ayuden

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Queridos hermanos, amigos y oyentes: con estas palabras escritas quiero aprovechar la ocasin de hacer algo que siempre he
querido hacer: escribir un libro. Un libro en donde te contar lo que he vivido, visto y odo. Fui cautivo de las sectas, la secta del
anticristo que cuidadosamente se disfraz como un ngel de luz para engaarme y apartarme de Jess-Dios. La palabra
anticristo, es muy fuerte en su significado, pero fuerte tambin es lo que la semilla de maldad, o cizaa quiso hacer en mi
corazn: negar la deidad de Cristo e incluso hacerme creer que Jess era el engaador en persona, o sea, el diablo y finalmente
apartarme de toda fe en Dios. Mi incursin en las sectas me apart por una docena de aos de la Iglesia Catlica.

Cmo empez todo?


Hace muchos aos, cuando tena 15 aos, fuimos con mi madre a vivir a Estados Unidos, a California, el estado del sol dorado,
como lo suelen llamar. Mi madre decidi que fusemos a vivir a donde mi abuela materna y tos empezaban su jornada
migratoria. La familia de mi madre tena bastante dinero, pues se haba dedicado a una rama de la medicina, si se le puede
llamar medicina, que se dedica al exterminio de seres humanos: el aborto. Haban tenido clnicas en Tijuana, Mxico, que haca
frontera con San Diego, USA. Mis tos tenan muchas casas grandes y de mrmol con muchos coches, pero en Mxico DF
vivan con mucho temor a causa de la paranoia que les invada. Mi padre que era catlico tradicionalista, proveniente de una
familia de banqueros, los Basagoiti, fundadores del Banco Hispano Americano (ahora parte del BSCH), siempre estuvo en
desacuerdo con mis tos de Mxico, razn por la cual cuando fuimos a vivir a USA, l no fue con nosotros. Su familia, segn l,
le desheredo por su mal tino en el matrimonio, y financi a Tabacalera Mexicana, del to Josemari Basagoiti, en vez de a
Pacadar, la empresa que haba montado mi padre. El perdi la cordura en Santander, Espaa, cuando le negaron la ampliacin
de capital, y desde entonces ha sufrido mucho. La historia de mi familia es larga y tendida y por esa razn no entrar en detalle,
pero solo comentar que mi padre condenaba al aborto frreamente, pero desgraciadamente en mi casa vivamos del dinero fruto
de la sangre de inocentes. Mi padre estuvo enfermo mucho tiempo y despus trabaj para una de las empesas del to Josemari,
pero su sueo habra sido destruido por las circunstancias que vivi. En la puja de capitales, mi madre fue mayormente
respaldada, por dinero, casas y coches, que mi padre, aunque ciertamente, la familia de mi padre, tena y tiene, mucho ms
dinero que lo que haban hecho mis tos de Mxico, pero a mi padre, por su enfermedad y por razones varias, le fue imposible
recibir el apoyo que hasta la fecha demanda de su familia.
De mis tos mexicanos, los que se dedicaron al aborto haciendo millones de dlares, es justo que mencione que to Santiago, el
mayor de los hermanos, se arrepinti ante Dios, segn me cuanta mi padre. Tambin se dedico a ayudar a la familia con mucha
generosidad. No solo a los suyos, sino a sus hermanos, hermanas y sobrinos. Siempre fue muy generoso y sigue sindolo. Mi
padre sola decir que al hacer todo esto redima su alma, y en efecto, el vive una vida tranquila, casado con su primera mujer, y
es una persona muy buena. Mi otro to, Vctor, se volvi loco a causa de la cocana, y la persecucin del subconsciente. Vivi
como un fugitivo, huyendo siempre, perdi todo su dinero, el cual era bastante, y los miles de dlares que le quedaban, no le
podan dar el consuelo que necesitaba. Paranoico, y temeroso, enfermo de la mente, con mucho odio y rencor, falleci hace
algunos aos. El pobre vivi sus ltimos das como el hombre mas desgraciado que he conocido jams. Entre sus historias de
violencia y crmenes, que sola contar, adems del arsenal de armas con el que se acompaaba, fue un pobre desgraciado al que
todos los dems miembros de la familia le tenan miedo a causa de su inestabilidad mental. Se podra decir que estos dos
hermanos, Santiago y Vctor, fueron como Abel y Cain. Es muy triste ver el fin, y lo que ha cosechado toda la muerte de tantos
inocentes, miles de nios, pero por lo menos, uno de ellos, To Santiago, les dio el ejemplo de como redimir sus almas, y

encontrar sosiego y tranquilidad despus de toda esta masacre de inocentes. Dios perdona nuestros pecados, y nos ensea como
redimir nuestros antiguos caminos. El aborto es quizs la mayor persecucin y exterminacin de seres humanos de la historia, y
dudo mucho que todas las guerras que ha habido en la historia, hayan exterminado a tantos seres humanos como "El Nuevo
Herodes de finales del Siglo 20". Dios nos perdone a todos, los que hemos participado, directa o indirectamente de los frutos de
la matanza, pues como dicen en mi tierra: "tanto peca el que mata la vaca, como el que le estira la pata. Pero tambin, aado yo,
el que se come la carne de la vaca...". Dios tenga misericordia, y se apiade de todos nosotros, pues hemos pecado.
Mi madre fue catlica hasta que llegamos a USA, donde poco a poco fue desinjertada del tronco, por un canal de televisin: el
canal 40, o Trinity Broadcasting Network. Ella lo sola ver muy a menudo cuando vivimos en Newport Beach y luego en
Carlsbad. Recuerdo que mi padre nos visit un par de veces en USA. La segunda vez que vino, mi madre le ech con el
certificado de divorcio que mis tos le haban ayudado a conseguir en Las Vegas, y por esa poca es cuando enferm. Yo
entiendo a mi madre, pues mi padre era una persona muy violenta en sus palabras, y siempre acusaba en el nombre de "dios" a
mis tos y a mi madre. En casa haba todo tipo de disputas y gritos, especialmente en las comidas y fiestas. Mi padre era un
catlico muy tradicionista, se puede incluso decir que era ms "papista que el papa", como l sola decir. El recuerdo que tengo
de l, es el de un hombre lleno de ira, como l dira, "ira santa", acusando con las "verdades de Dios". En casa de mi madre
sucedieron tragedias muy grandes a causa del aborto. Pienso a veces que era la sangre de tantos inocentes que clamaba venganza
desde el cielo. Una ta ma muchos aos atrs haba enloquecido y haba matado a su hermana y a su hijo en Beverly Hills. Le
tocaba el turno a mi madre y ella perdi la cordura. Sufri terribles alucinaciones, donde vea que hacan dao a sus hijos, en
especial a m, y acab internada en un psiquitrico en USA. A veces me pregunto si mi padre no contribuy tambin a que mi
madre se apartase de la Iglesia Catlica...
Mi vida en USA no fue tan mala, hubo momentos buenos, aunque siempre viva un poco ajeno de la gente. Tuve dos grandes
amigos en Corona del Mar High School: Peter Ottke y Ron Robinson. Uno de ellos haba vivido en Espaa de pequeo y
hablaba un espaol perfecto. Su padre haba sido militar en una base americana en Espaa. Yo tena muchas ilusiones de ser
piloto de las fuerzas areas americanas, US Air Force, razn por la cual ingres en una academia militar que financi mi abuela:
Army and Navy Academy, de Carlsbad. En la academia no aguant mucho pues era un lugar bastante violento. Dej la academia
y entr en un High School del estado.
En casa las cosas no iban muy bien. Yo era verbalmente violento con mi madre y mis hermanos. No recuerdo que fusemos muy
felices, recuerdo que no bamos a misa, y que mi madre vea mucho el canal cuarenta y recuerdo que un da enferm. Fue algo
muy triste. Nos doli a todos mucho ver como mi madre perda el juicio. Este fue el fin del periodo 76 78.
Regresbamos a Mxico. Hicimos la mudanza. Tom mucho cuidado en empaquetar mis Radios de Banda Civil, antenas y
amplificadores. La electrnica se haba convertido en un hobby cuando me regalaron el primer kit de una tienda que se llamaba
Radio Shack. Empaqu mis aviones de radiocontrol y fuimos en el viaje de vuelta. Creo que en casa ya estabamos
acostumbrados a grandes mudanzas, pues en el 72-73 habamos vivido en Benalmadena Espaa con mi padre. Cuando llegamos
a Mjico, la casa que haba sido nuestra en el pedregal, se la haba quedado mi abuelita (la solamos llamar as de cario). La
abuelita nos compr una casa en San Jernimo, cerca de ta Patchi y sus hijos, que eran familia de Espaa por su padre Peletas.
Ellos eran muy simpticos, y la solamos pasar muy bien juntos. Mi padre trataba de alejarnos de la influencia de mis tos
Fuentes y de los primos, razn por la que empec a ver a mis primos de Espaa con bastante frecuencia. Los hijos de to
Santiago vivan aun en Mxico. l era el que probablemente tena ms dinero de todos. Tena una casa inmensa de mrmol
blanco, de la cual todos pensaban que perteneca a un poltico muy importante o a un narcotraficante. En la escuela en que entr
estaban mis primos Fuentes. Llegu a ser muy popular. La escuela se llamaba Boston American School, donde por cierto,
estudi el ahora famoso Luis Miguel el cantante. En esa poca la pas muy bien. Tena un coche que me haba regalado mi
abuelita e iba a muchas fiestas. Hubo en la escuela un chaval que me puso un apodo, un mote, que se me qued durante todo ese
tiempo: El Pastas. Ese apodo fue como una profeca que determin lo que me sucedera en el futuro. El Pastas o pastillas haca
alusin a las drogas, que yo en ese entonces no tomaba. Recuerdo que haba empezado apenas a fumar y que antes de esta
estancia en el Boston nunca me haba siquiera emborrachado. En fin, en Mxico los tres aos siguientes fueron de mucha
diversin. Yo no me senta el cuidador de mi madre ni nada. Aparentemente ella estaba bien y tambin nosotros.
El ltimo de los aos que estuve en esta escuela no fue tan bueno. Mi abuelita haba muerto. En casa haba peleas, y yo era muy
rebelde con mis padres. Siempre haba discusiones. Yo empec a fumar mariguana con Harold y su grupo. Empec a caer
paulatinamente en un mundo de aturdimiento de los sentidos. En casa, mi madre hablaba mucho de la Biblia y yo era violento
con mis padres, era muy desobediente y haca lo que quera. Empec a leer mucho la Biblia y tambin a fumar mariguana. Entre
mis amigos de juerga yo era un poco raro, pues siempre hablaba de cosas de religin que a ellos le parecan raras. La palabra de
Dios haca su incursin en mi vida, junto con una vida que ira poco a poco transformndose, pero que estaba aturdida por la
mariguana. Empec a probar el LSD y a usar otras sustancias mezcladas con alucingenos. Haba encontrado mi personal rbol
de la ciencia del bien y del mal, mi rbol del conocimiento. Mezclaba la mariguana con la Palabra de Dios, e incluso el LSD y
otras mezclas explosivas como el Artane: unas pastillitas que en sobredosis con mariguana producan un efecto muy curioso,
pues me dejaban ver ngeles y demonios. Mis amigos no vean, por cierto, las cosas que yo vea. Tena miedo, pero a la vez
luchaba contra las fuerzas del mal con el escudo de la palabra. Hubo ocasiones incluso, en que estando entre mis amigos
mariguanos, al verme acosado por las burlas que estos hacan de mi fe, pronunciaba palabras mgicas del Libro, tal y como mi
madre me haba enseado y deca por ejemplo: "La Sangre de Cristo me Cubre", como si fuese un conjuro mgico lleno de

poder. Mis amigos se mostraban extraados por mi peculiar forma de hablar. Hoy en da creo que muchas de las palabras que
mencion o que pens tuvieron un efecto milagroso. Para ellos, yo me "haba quedado en el viaje", o sea, haba perdido la razn.
En casa las cosas seguan mal. Hubo una cierta vez que not esa mirada en mi madre, la mirada aquella tan especial donde algo
me deca que en su cerebro algo iba mal. Cuando mi madre enfermaba de la cabeza era horrible, pues sentas verdadero miedo.
La enfermedad mental es como una especie de coaccin donde el que la padece la ejerce, amenazando sin palabras, y a veces
con ellas, con atentar contra su vida. Yo escap en las drogas de esta realidad, la locura de mi madre, pero entr en mi locura
propia.
Recuerdo el ltimo viaje, fue fatal, pues en este viaje decid ir en excursin a Oaxaca, a buscar "Los Hongos" y "El Peyote".
Decan, que el peyote era "el dios" y la mariguana una "mala mujer", los entendidos en las artes mgicas de las drogas. Mi
bagaje en este viaje eran, mis turbaciones mentales, la Palabra de Dios que se me haba metido como cincelada en la mente, una
tienda de campaa, dinero, mi coche, alcohol y un grupo de compaeros de juerga. Era el viaje ms salvaje que habra hecho
hasta entonces, pero eso s, el objetivo era ver a Dios, o conocer la verdad en una forma ms profunda con los alucingenos. Era
un viaje lleno de expectativas y de temores. En nuestro camino pasamos por Acapulco, donde perd a mis amigos, ellos iban en
su coche y yo en el mo. Recog a un tal que conoc en el BabyO y me acompa a Oaxaca. Llegamos a Puerto Escondido.
Sera el ao 81 en Semana Santa si mal no recuerdo. Una vez ah, encontr a mis "amigos" de "pachanga". No reunimos,
hablamos y tomamos. Pusimos las tiendas de campaa y unos das ms tarde nos dirigimos a Puerto Angel, con rumbo a
Sipolite. Era un lugar paradisiaco, lleno de insectos terrorficos, y de mariguana. El hotel ms grande era un "palapa", o choza,
con 4 hamacas al aire libre alrededor de 5 o 6 mesas y no contaba siquiera con un W.C.. Hicimos la excursin a la sierra de
Oaxaca y compramos los Hongos. El efecto no me saci, por lo que decid comprar unos cidos con un dragn rojo estampado
en el papel, que venda uno ah en la playa. A mis amigos les segua hablando de Cristo y su salvacin y su sangre. Ellos
pensaban que estaba "huido", as llamaban a los que se haban quedado en el "viaje", o a aquellos que haban perdido la razn.
El final del "viaje" concluy encontrndome sin amigos y con mi coche expropiado por el dueo de la choza donde habamos
comido y dormido. Lleno de valor, inspirado en la Palabra, dej todas mis cosas en el coche y me dispuse a andar y salir de ese
lugar. Me import poco dejar mi coche y mis cosas y anduve... . Llegu a Puerto Angel donde ped a unos chavales como yo que
me prestasen ayuda, dinero para hablar por telfono, dado que todo el dinero que tena lo haba gastado, pero me negaron la
ayuda. Me dispuse entonces a regresar, cuando o algo familiar. O los cantos de las sectas protestantes, tambin llamadas
evanglicas, que a mi madre tanto gustaban. Pues mi madre haba empezado a acudir a estas congregaciones en el DF, y les
invitaba a casa. Era de noche cuando me acerque a ellos y les ped un vaso de agua. Ellos me lo dieron y me invitaron a pasar al
"culto", o su celebracin, que consiste en cantos y lectura de la Biblia, as como la predicacin por uno de ellos. Yo me acuerdo
que llor mucho al orles. Estaba sentado en medio de ellos llorando y llorando como un nio pequeo a grandes gemidos
incontrolables. Al final de la reunin hablaron conmigo. Me costaba bastante poder articular palabras coherentes, y tambin
entenderles. Me dijeron con asombro algo de que haba resucitado un nio, o algo as. Yo no entend muy bien. Cene con ellos y
me dejaron un "petate" (una alfombra hecha de ramas) y un ladrillo para que usara como almohada y me guiaron al puesto de
sorbetes, el lugar donde me haban dado el vaso de agua. Ah dorm esa noche. A la maana siguiente, me despert y ayude a
este hombre a hacer helado. En un barril de madera de medio metro de largo, haba dentro otro ms pequeo de metal y hielo
entre este y el barril. Dentro haba agua del ro con limn y azcar. Me ofrec a ayudarle dando vueltas al mismo. El helado se
formaba en el borde y con una pala lo quitabas de ah, hasta acabar de hacer hielo toda el agua. Tard mucho en hacerlo y sud
bastante, pero era mi forma de agradecerle su acogida. Este hombre era muy pobre segn nuestros estndares. Cierto es que
tena un horno de piedra, y un techo de paja sobre su cabeza, pero no haba paredes, ni habitaciones, ni baos, ni nada. Despus
de hacer dos barricas de helado este lleg y me regal una Biblia. Yo le ped ayuda econmica para un autobs de regreso, o
para una llamada por telfono. l me dijo que lo senta pero que no poda ayudarme. Yo le agradec su ayuda y le dije que le
regalaba mi coche, que estaba bajo fianza de la cuenta de la choza donde vivimos. La cuenta ascendera a unas 5.000 ptas. Le
dije que se lo regalaba en agradecimiento, y que lo podra liberar pagando la cuenta. Les dije adis y me desped.
Recuerdo que esa maana me senta lleno de una fuerza especial. Estaba lleno de fe, con mis pantaloncillos cortos y mi
camiseta, sin zapatos pues los haba dejado, y con la Biblia que me haban dado. Me dispuse a caminar de vuelta Mxico D.F.
Mi fortaleza era mayor que los 1000 kms. de distancia que me separaban de mi casa y emprend la marcha por la carretera.
Record las palabras de Jess y no tuve miedo. Yo me senta como un discpulo de Cristo, cuya misin era predicar su palabra,
esa era mi gran y nica misin en la vida. Recuerdo que anduve varios pasos, y que el asfalto arda bajo mis pies. Trataba de
encontrar zonas con sombra en el asfalto para no abrazarme los pies y seguir adelante. Recuerdo un par de excursionistas bien
equipados que pasaron rpidamente a lado de m. La carretera estaba desierta y ellos andaban muy rpido por los zapatos que les
cubran sus plantas. Al poco rato les perd de vista en la distancia.
Mientras andaba bajo el ardiente sol y asfalto, lleg a mi mente una frase que haba ledo en La Palabra, en aquellos das que me
dedicaba a leer tanto, o cuando oa a mi madre hablar tantas veces de versculos y citas bblicas. La frase era: "Deja todo le que
tienes y sgueme" y "Cuando salgis a predicar, no llevis dos pares de tnicas, ni dos pares de sandalias, ni cinturn, ni espada
o bastn". Al or en mi cabeza esas palabras me extrae un poco, ms sin embargo no las desech y escudri en ellas. Estaba
vestido con unos pantaloncillos cortos y una camiseta. Qu cosa podra yo tener que el Seor quisiese que dejase, me
preguntaba?. Me dije a m mismo: "Ser que el Seor quiere que deje la Biblia!". "Imposible!", me contest. Continu andando
y reflexionando, esas palabras seguan ardiendo en mi corazn y mente: "Deja todo lo que tienes, y sgueme" y "Cuando salgis
a predicar, no llevis dos pares de tnicas, ni dos pares de sandalias, ni cinturn, ni espada o bastn". No tard mucho en
reflexionar y en entender que lo que el Seor demandaba de m era mi plena y completa entrega a l. El Seor deseaba que

confiase con plena certeza y con total entrega en su amor. El smbolo de esa entrega total en Jess era dejar aquello que me
haba sido otorgado como amuleto: La Biblia. Me fue muy difcil tomar esta decisin, pero el Seor me peda que soltase toda
amarra que me pudiese dar seguridad, todo aquello que me fuese a proporcionar sensacin de seguridad, aunque fuese su
Palabra escrita. Era una locura! "Si tienes dos tnicas, deja una, si tienes dos pares de zapatos, deja uno, si tienes bastn no lo
lleves". Era como el llamamiento de los 70 para ir a predicar. Cmo iba a dejar algo sagrado para emprender una marcha
santa?. Despus de un gran esfuerzo por discernir la verdad y no pecar, pues en la juventud somos muy arrojados y valientes,
pero poco cuerdos, llegu a la conclusin que Dios me estaba pidiendo, como hizo con Abraham, una prueba de mi fe y
confianza en su amor. Acto seguido dej gentilmente la Biblia sobre uno de los postes de retencin en el camino y segu
andando. No paso casi nada de tiempo y vi como se detena delante de mi una furgoneta VW con una pareja dentro, que me
invitaba a subir y que, como dos ngeles guardianes, fueron enviados para llevarme de vuelta a mi hogar. A los 3 o 4 das estaba
de vuelta en casa.
Cuando salud a mi madre al llegar, no fue tan afectiva como cre que sera despus de haber estado perdido ms de un mes.
Haba estado alrededor de un mes fuera de casa y me extra un poco, pero no le di mucha importancia. En los das siguientes
mi madre me empez a llevar con ella a las sectas, Iglesias Cristianas las llamaban. Eran evanglicos, pero as mismos se
denominaban Iglesias Cristianas. Estaban muy lejos de casa, al otro lado de la ciudad. Yo, aunque siempre fui reacio a estas
cosas, me encontraba sumamente receptivo, haba "nacido de nuevo" como ellos decan, y me senta lleno de gratitud a Dios.
Tambin por esta poca recib el Sacramento de la Confirmacin. Recuerdo que me haba dejado la barba y el pelo largo. No
odiaba a ninguna congregacin y los que crean en Cristo, de una u otra confesin me parecan aceptables de igual forma. Dej
de tomar drogas y empec una vida diferente. El curso escolar lo haba perdido. Segua estudiando la Biblia y componiendo
canciones. Los "evanglicos" venan a casa a celebrar "cultos", reuniones de oracin y cantos, y poco a poco me involucr con
ellos.
Segu estudiando el siguiente curso escolar y el siguiente. Acab mis estudios en el "Inhumyc" en Tllpan, que era de los
misioneros del Espritu Santo, de La Parroquia de la Santa Cruz del Pedregal de San Angel. Despus entr a una academia de
Ingls, "Harmon Hall", como profesor de Ingls recomendado por mi hermano Santiago. Segua involucrndome en las sectas
poco a poco. Ellos hablaban de la Biblia y de Jess, me dejaban exponer mi "Testimonio" o experiencia del "Nacer de Nuevo", y
en mi vida ciertamente haba habido un cambio muy drstico. Haba dejado las drogas y esa carrera de desenfreno total. Sufr un
par de recadas leves, pero ya no era lo que antes. Juan Eduardo era ahora un candidato ideal para ser vctima de una secta.

INTERIORIDADES Y SUEOS
Despus de tratar de ponerles en situacin desde un punto de vista externo, mi familia y sus viajes y separacin, mi situacin
como adolescente frente a las drogas, la "enfermedad en miembros de mi casa", y aquellas cosas que pueden situar al lector en
una perspectiva del entorno y la situacin que acompaaron a mi desarrollo y vivencias, las cuales indudablemente
condicionaron la forma en que asimilara mi vida y experiencias dando ese matiz un poco peculiar que deseo que el lector pueda
entender, proceder a relatar mis interioridades. Relatar lo que suceda en mi mente en estas pocas. Mi vida se desarrollaba no
solo en lo que pasaba en mi exterior, pues hubo muchos sueos a los cuales consider como parte importante del camino.
Sueos y visiones a los que otorgu gran relevancia y trascendencia dejando que condicionaran mi caminar. Dormir y soar para
m, era tan importante como vivir y estar despierto. No todos los sueos tenan un valor trascendental ni vivencial, pero si lo
tuvieron una gran cantidad de ellos. Aqu relatar algunos de ellos.
En mi madre conoc a una mujer que ama profundamente a Cristo, desde su propia ortodoxia, en pocas cosas similares a la
ortodoxia tradicional catlica, su gran amor al pueblo Judo y a Cristo. En los "hermanos", nombre con el que se solan llamar
entre s los miembros de la secta, tambin conoc una comunidad llena de gran amor y bsqueda de la verdad, ms no fue as en
sus lideres, o pastores, como se suelen llamar entre ellos. Encontr una familia entre ellos que me cobij y me ungi como su
pastor y a la vez se regocijaban en la poca luz que les poda dar.
De mis experiencias religiosas hay muchas cosas que podra contaros, pues desde sueos, visiones, convicciones profundas,
hasta un deseo de hacer que la gente entendiese esa locura tan curiosa en la que me haba sumergido al ver el Da del Seor, hay
muchas experiencias que valdra la pena comentar.
Como os coment, me dediqu a leer mucho la Palabra de Dios, en sus distintas traducciones, desde la Biblia de Jerusaln, la
Ncar Colunga, La Reina Valera, y otras versiones en ingls como la King James o la Scotfield, y siempre tratando de cotejar
una y otra traduccin para descubrir la verdad. En un principio la Biblia fue una especie de libro mgico, lleno de nmeros y
cbalas mgicas con misterios ocultos. Esto fue cuando tena unos 16 o 17 aos. Empec leyendo el Apocalipsis, y a los
profetas. El Apocalipsis de San Juan era un libro lleno de magia, sobretodo empezando por esas palabras en que dan una
bienaventuranza a aquellos que lean ese libro, cosa que solo dice en el texto de ese libro en particular. Al principio tena mucho
miedo de las cosas que lea y no entenda. Trat de descubrir varias veces su significado, pero siempre ha sido un gran misterio.
Recuerdo tambin haber ledo los Evangelios y haber sido impactado por varias de sus palabras, Las dos palabras que me
impactaron ms fueron la del servicio, como en el reino de Dios los criados y los que servan tenan un mayor rango, y, tambin
las de la confianza en Jahv Jirh, o el Dios proveedor, aquel para quien valemos mucho ms que los pajarillos del campo, que

no siembran, ni ciegan, ni recogen. Aquel en quien debe primar nuestra confianza, El amor que l tiene para nosotros cubriendo
nuestras necesidades materiales.
Recuerdo que en casa sola ser un dspota con mis hermanos, y que entre mis amigos me gustaba abusar de los que eran ms
dbiles que yo (aunque siempre haba los que tambin abusaban de m). Cuando empec a poner en practica la filosofa del
servicio, en aquellos que no esperaban que les sirviese, para mi desgracia descubr que en vez de ser ensalzado era humillado y
perda mi lugar. Los que andaban conmigo, aunque no me conocan realmente, al ver que yo me prestaba a servir ayudndoles
con mi dinero, o dejndoles que tomasen mis cosas sin oponer resistencia, y arrimando el hombro para ayudarles en sus tareas,
pensaban que estaba loco. Les di pi para abusar de m. Recuerdo que esto sucedi con el ltimo grupo de amigos, los cuales
eran como enemigos, pero a los cuales haba que pagarles bien por mal. En vez de ensalzarme, la vocacin de servicio me
humillaba. Haca las cosas que deca Jess, l deca que el mayor era el que ms serva, y yo trat de servir, pero mis amigos en
lugar de ensalzarme me empezaron a despreciar. Quizs esa fue una de las vivencias ms difciles en mi vida: era horrible ser un
servidor voluntario y ser humillado por serlo, sin embargo he descubierto en el transcurso de mi vida, que es aun ms horrible
ser un servidor sin vocacin y tener que servir porque no t queda otro remedio.
Recuerdo otra fuerza que me compela, y era la necesidad de hablar de Dios. Esa necesidad fue creada al leer un profeta mayor
en la Biblia. Le que Dios me haba puesto como viga en una torre y que era mi obligacin dar a conocer La Salvacin y La
Profeca. Esa fuerza fue aun mayor, pues me compela a hablar por considerarme un testigo del Dios vivo, y alguien a quin
sera demandada la sangre de los que erraran si no se les adverta. Esta doctrina, por cierto, la usaban las sectas para obligar la
captacin de adeptos por parte de sus feligreses, funcin que era muy relevante dentro de las sectas. Recuerdo que esta
compulsin naci de la Palabra que le y de un par de visiones y sueos que tuve (he hecho notar que los sueos y visiones que
he tenido no los relato para que piensen que soy mejor que los dems, quizs todo lo contrario, pues debido a la ingestin
masiva de alucingenos mi mente qued tan aturdida que Dios no encontr otro canal para darme a conocer sus designios,
designios que a la gente con una cabeza no loca ni enferma da a conocer en una forma menos dramtica y ms convencional).
La visitacin
Recuerdo una visin, un da en casa habiendo dejado ya las drogas y la vida de un desesperado correr sin alcanzar, que estando
yo echado en cama, a una hora no muy tarde cuando mi familia estaba aun reunida en el saln de la planta baja, que entr en un
estado como inerte, sonde mis emociones se congelaron por completo mientras observaba una visin, no con los ojos de mi
cuerpo, pues estos estaban cerrados con mi cabeza echada a un lado en la almohada mientras aparecan a los pies de mi cama
dos como ngeles que a su vez eran como pilares invisibles cuya presencia imponible sent, ms no vi. Digo que mis emociones
estaban congeladas pues al ver esto no grit ni hu despavorido, pues estaba pasmado. Estos dos seres eran los precursores de
alguien que apareci despus. Este ser que era como un torrente de agua y que vibraba con una gran fuerza, una fuerza
inenarrable como la de mil ros en un torrente lleno de energa, era a su vez un mar de paz inmensa. S que era temible, pero no
pude sentir el miedo ni el asombro, pues mis emociones estaban estticas. Yo creo que era El Seor, Jess nuestro Dios, el que
me visit. Por el lado derecho de mi cama se acerc lentamente a m y se sent en mi cama. Suavemente toc mi cabeza con su
mano y me habl al odo en secreto, ms sin embargo, no recuerdo lo que me dijo. Creo entender el contexto de lo que hizo y lo
que significara, y significa en mi vida. Despus del encuentro me encontr en mi cama lcido y despierto, sin temor y con
asombro, atnito de lo que haba sucedido, ms sin embargo, no recuerdo haberlo comentado en casa en ese momento.
El da del Seor
Recuerdo otro sueo, un sueo terrible y espantoso, y la sensacin al despertar. Nunca en la vida haba despertado as de un
sueo y comprend las palabras del profeta: El Da del Seor, un da de espanto, un da temible. Hoy entiendo el da del Seor,
como aquel da en que nos hacemos conscientes de la eternidad y de la resurreccin, es el da que el Seor despierta en nuestro
corazn, revelndonos a s mismo y junto con l, el da de la resurreccin, la eternidad. Es algo as como ese momento en que,
como si la vida fuese un sueo profundo, despertamos aun soando, y somos conscientes de que esta vida es como un sueo, y
que la realidad, o la manifestacin de lo que vamos a ser cuando l se manifieste, cuando le veamos a l cara a cara, tal como
es, se manifestar tambin lo que hemos de ser. A partir de este sueo naci en mi esa conciencia, ese saber de quien ramos y a
donde bamos, ese despertar en vida de este sueo que es la vida terrena, que es como una sombra, un espejismo de lo que
realmente somos. Hoy en da aun me asombro, y he de confesar que el tener esta locura, o como la llaman ahora, este estado
alterado de conciencia, es un impedimento para tener aquello que los psiclogos llaman una vida normal. Es muy difcil saber
que te encuentras siempre en la presencia del Seor, pues todo cambia. En el pasado cuando pecaba era un pecar y sentirme que
estaba oculto sin conciencia de ser observado, pero ahora el pecar es un acto ms consciente, donde cuando pecas lo hars
delante de l y la multitud de testigos (los Santos, los Angeles y la corte celestial). Pecar es ahora un acto voluntario en algunos
casos, ms curiosamente en otros casos pecar es algo inevitable, como viendo la tremenda limitacin de nuestra carne para
alcanzar el cielo, tan incongruente a su vez con nuestra realidad espiritual. Esto me ha hecho llegar a la conclusin de que
delante del Seor somos como nios pequeos, aun protegidos por su inmensa gracia y amor, pero pecadores y con necesidad de
un salvador y de la misericordia divina. El Da del Seor, es tambin un da de gozo inmenso, pero esto lo he descubierto
recientemente en el seno de la Iglesia Catlica.
Bendito el que viene en nombre del Seor
Hubo tambin sueos profticos, y uno de ellos lo guardo con gran regocijo al ver su cumplimiento el 19 de Junio de 1991.
Recuerdo que por esas pocas, a los 16 o 17 aos, so lo que sera mi regreso a la Iglesia de Cristo, que es la Iglesia Catlica,
ms sin embargo, en ese entonces no lo consider as, pens que era un sueo que me instrua sobre unas palabras

maravillosamente mgicas. En este sueo me encontraba en mi antigua escuela primaria por la noche, en la segunda planta del
Simn Bolvar del Pedregal de San Angel en Mxico DF, cuando mirando al cielo vi tres planetas, ms no en la distancia como
si fuesen estrellas brillantes, sino como si los viese por un telescopio muy poderoso, pues eran tres planetas grandes y de colores
distintos los cuales formaban un tringulo muy estrecho. Mientras observaba estos, de mi boca salan las siguientes palabras:
"Bendito el que viene en el nombre del Seor" y a su vez procedente de estos salan dos haces de luz blanca y aguda, como el
haz de un lser, a mi diestra y siniestra. De este sueo no entend ms que las palabras, que saba que eran aquellas palabras que
Jess haba dicho a los Judos profetizndoles que le conoceran solo hasta el da en que ellos pronunciasen estas palabras
"mgicas". ms adelante contar como este sueo se hizo realidad el 19 de Junio de 1991.
Recuerdo otro suelo donde vi lo que sera mi incursin en la cpula de las iglesias evanglicas, de donde sali el que fue el
presidente de Guatemala, Jorge Elas Serrano.
El cielo se abri
Recuerdo una vez, en mi obsesin con la "magia" de la Palabra de Dios, mi insistencia sobre un amigo muy querido mo, Harold
Santacruz el cual tena cncer, de pronunciar ciertas palabras en forma de conjuro. Estabamos en su casa y yo decid hablarle lo
que me haba enseado mi madre a decir: "La sangre de Cristo me cubre". El significado de estas palabras segn el ritual de
Moiss sera que la expiacin era conseguida a travs del derramamiento de sangre en el sacrificio y el posterior esparcimiento
de la misma sobre los fieles que eran expiados de su pecado, siendo este rito culminado en el sacrificio perpetuo de Cristo en la
Cruz, y siendo su sangre el precio en pago por la redencin de nuestros pecados. S que para nuestra mente occidental, es difcil
de entender el significado de estas palabras y del rito en su sentido expiatorio, como nos es difcil entender a las naciones
Arabes, hoy en da, cuando toman rehenes a cambio de ciertas concesiones, ms sin embargo en la cultura hebrea este rito tenia
un significado claro, que, misteriosamente no fue visto por ellos en el sacrificio del Cordero de Dios. Recuerdo insistir a Harold
para que dijese estas palabras que carecan de significado quizs, ms que despus de mi gran insistencia pronunci con un
ronco grito que culmin con la repentina salida del sol en un da en que haba estado lloviendo al estilo Mxico D.F.. Harold
asombrado en la coordinacin de su grito con la espontanea salida del sol y llen de admiracin, asom repetidamente su cabeza
por la ventana para comprobar que lo que vea era cierto. Ambos nos asombramos, y en m, creci la divinizacin de la Palabra
de Dios en la Biblia.
Los demonios y el ngel
Recuerdo otra visin donde me encontraba en casa con ste amigo mo, Harlod, despus de haber ingerido una sobredosis de
Artane, 50 mg aprox. (un medicamento que se recetaba conjuntamente con antidepresivos o haldol para aliviar los efectos
secundarios) y unos cuantos cigarros de mariguana y no recuerdo si LSD, o no. En una poca me gustaba tomar muchas pastillas
que alteraban la percepcin de mis sentidos, o, estado de conciencia. Cosa que sola hacer hasta el da de Oaxaca en el 81. No
todas las visiones y sueos fueron producto inmediato de estas intoxicaciones, ms no niego que las drogas, en cierta poca de
mi vida, fuesen parte de un ritual pseudoreligioso para ver los misterios del mundo espiritual, o de los espritus. Tambin me
gustara hacer notar que no todas las alucinaciones producto de la ingestin de estas sustancias tenan un cariz religioso, y que la
mayor parte de las veces producan paranoia, y paranoia terrible. No recomiendo la ingestin de drogas para conocer a Dios, y
sin decir que soy una persona dotada con dones espirituales, afirmo que en algunas ocasiones hubo ciertas cosas que vi, que en
mi opinin fueron producto de la misericordia de Dios y no el producto de las drogas. Sin embargo soy consciente que desde un
punto de vista clnico, todas estas alucinaciones son producto de un estado alterado de conciencia producido por la ingestin de
sustancias psicotrpicas y alucingenas, y que no deberan considerarse de trascendencia alguna en la ndole espiritual, ms que
para el sujeto en cuestin, yo, han tenido un valor trascendental.
En fin, despus de este pequeo prologo, continuo con mi visin. Vi a tres seres que eran como hombres, que vestan de negro
con ropa ajustada y que tenan, algunos, adornos rombicos rojos en los pectorales de sus camisas. Estos seres estaban en mi
habitacin y me observaban. Yo me llen de terror al verles andar por el techo de mi habitacin y tambin al ver a los otros que
observaban desde fuera de casa por la ventana de la segunda planta, y de cuyas rodillas a los pies no se poda enfocar ni ver
nada. Eran como seres que flotaban en el espacio. De pronto y sin advertencia alguna apareci un ngel en medio de nosotros.
Yo creo que era un ngel por su vestimenta. No tena alas, su tez era clara y su pelo un poco largo y liso. Vesta una tnica como
color perla que pareca ser de tela muy fina y delgada. La tnica le llegaba a media pantorrilla y las mangas arriba de las
muecas. ste, se arrodill sobre una de sus rodillas y con sus manos en el rostro se acurruc sobre de s mismo, con su codo en
su rodilla, como si pidiese en oracin algo con mucha insistencia a Dios. Despus de esto se levant y con una como lente de
contacto de unos 5 centmetros en su mano, se aproxim a m con esta como lente, y la acerc hacia a la altura de mi ojo. En ese
momento dej de verle a l y a los otros. Yo interpreto esta visin como la profeca de que iba a ser cegado en mi fe, cosa que
sucedi unos aos despus de mi incursin por las sectas, donde casi perd la fe en la Iglesia y sus Sacramentos.
Un anticristo
Aunado a este sueo o vision, hubo otro que mencion anteriormente y que no he relatado. El sueo de la incursin en las sectas
protestantes, donde como a Sansn, me sacaron los ojos de la fe estando entre ellos. Este sueo lo tuve 2 o 3 aos antes de entrar
en las sectas. Con respecto a los sueos, siempre les he tenido en cuenta por eso que dice en el libro de Job: "Dios habla a los
hombres a travs de sueos". S que hay muchos sueos que carecen de substancia alguna, ms sin embargo me gusta
observarlos, no fuera que Dios me quiera ayudar con alguna advertencia, o solo con el detalle de anunciarme el porvenir con el
fin de hacerme sentir confiado en su mano poderosa, sabiendo que aun los cabellos de nuestra cabeza estn todos y cada uno de
ellos contados. En este sueo me encontraba entre una gran multitud de gentes, seran miles de ellas. Estabamos todos en un

descampado y haba uno que otro rbol pequeo entre nosotros. La gente esperaba ansiosa a or lo que alguien entre ellos
hablara, todos ellos miraban a un edificio como prefabricado y muy simple que se hallaba asentado sobre unos pilares desnudos
y que estaba a unos cuantos metros sobre el suelo llano. La nave en cuestin tendra cabida para unas 500 personas. Yo me
encontraba en un estado de indignacin y lleno del celo del Seor (el celo del Seor es como una indignacin que te consume
cuando ves que alguien usa el nombre de Dios en vano y que engaa escudndose en l, es como ver la injusticia y llenarse de
clera contra el opresor). Yo caminaba airado, y detrs me segua mi madre y alguno de mis hermanos. Me dirig a la entrada de
la parte trasera de este edificio la cual tena una escalera muy sencilla, pero que custodiaban unos guardias invisibles, que me
abrieron el paso. En la parte superior de la escalera haba un velo negro tambin custodiado por una presencia que no me
impidi el paso. Al entrar, vi a unas como vestidas de religiosas con un como hbito y que eran muy gordas y robustas.
Custodiaban en formacin a los que se hallaban presidiendo en el centro del altar, que no era altar, pues no haba dentro del
lugar ni una imagen, ni una cruz, ni mesa, ni nada, excepto unas paredes desnudas y fras en una estructura rectangular a dos
niveles con unas 500 sillas en la parte inferior del teatro que estaba un metro abajo al lugar donde se encontraban los hombres y
mujeres de edad, y dinero, que hablaban con uno que pareca un ministro de Dios, pero que no lo era. Este antipastor se acerc a
mi nada ms verme, yo discut lleno de celo santo contra l y su obra malvada.
Interpreto este sueo como lo que me sucedi cuando los "hermanos evanglicos" de la secta me ungieron como uno de ellos
pastor y cuando conoc a los dirigentes en verdad. La gente de las sectas no era mala, eran hombres y mujeres cegadas que
tenan comezn por or la verdad y que haban, la mayora, recibido el llamado de Dios, pero los dirigentes de las sectas son
lobos que han hecho de la religin (simbolizada en las religiosas del sueo) una fuente de ganancia donde llenan sus vientres y
adems sodomizan y abusan de las pobres ovejas del Seor que llegan a ellos cautivadas por sus tenaces y dulces palabras con
las que apresan a sus vctimas. Son lobos que apresan al rebao de Dios y les prometen libertad de culpas y pecados a cambio de
diezmos e impuestos, donaciones y despojo de las heredades de las viudas y los hurfanos, para construir lo que ellos llaman la
obra de Dios, ms sin embargo esa "obra" tiene como fin el despojar a la gente de su primera fe y amor, llenarlos de
culpabilidad, cargarlos con donaciones exhaustivas, y por si fuera poco, adems abusar con violencia sexual de los y las
seminaristas, practicando e incitando a practicar toda suerte de impurezas. Son hombres cegados por la maldad y el placer del
poder, solo ostentan el aumentar la grey para aumentar sus ingresos, e incluso algunos de ellos usando el nombre de Dios desean
los gobiernos de las naciones, como Jorge Elas Serrano. Este hombre al que conoc, era el "profeta" de la secta, y Otoniel Ros
Paredes, su apstol, o papa. Su congregacin se extenda a Mxico y California, USA que yo conozca. En Guatemala tienen
muchos adeptos. Su organizacin est formada por muchos apstoles que cubren en autoridad a las dems "dicesis" a nivel
internacional. Utilizan las tcnicas de Wach Man Nee, un chino que difunde el evangelio en forma de clulas independientes,
pero tributando a una central y con reuniones generales de 5 o 10 mil gentes. Basan su establecimiento en afirmar que son la
Iglesia oculta de Dios, escondida entre todas las naciones, que ha renacido con el restablecimiento de Israel como nacin, y, en
la restauracin del culto Esdras y Nehemas que fueron, para ellos, una profeca de la vocacin actual de su congregacin. Se
autodenominan La Iglesia de Cristo. Son carismticos. Son anti-catlicos, anti-espaoles, pro americanos, pro-Judos y
sobretodo, anti-Marianos. Dentro de ellos existen campaas de desacreditacin en contra de la Iglesia Catlica, a la que
denominan la Gran Ramera Babilonia, con publicaciones horribles y blasfemas. La destruccin de las imgenes y lugares u
objeto de culto catlicos, comenzando desde el seno familiar, son incentivadas con cautela por sus dirigentes. De igual forma, y
muy en serio, proclaman que El Rey de Espaa es el anticristo, usurpador del trono de Jerusaln, y a Europa, como el reinado
diablico desde la Unin Europea, donde impondr ste su reinado de 7 aos de terror y persecucin. Proclaman que la Iglesia
Catlica de vocacin comunista y anticristiana se encargar, aliada con China, de destruir a Israel. Su Jerarqua de mayor a
menor es apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Ejercen su jerarqua como si fuesen dioses en medio de la grey y
son reverenciados por muchos adeptos como tales. Se rigen bajo el primer concilio de Jerusaln, segn ellos. En Mxico, en
1985, su delegado apostlico era Alejandro Carrin, y Cristian Gmez, del Instituto Teolgico de Investigacin, financiado
desde USA con material didctico, su maestro, y, pastores como Guillermo Quero, ex empleado de telefnica y lder
sindicalista.
Estas gentes que conoc, son como aquella parbola donde el Seor habla del administrador infiel que saba que su amo le iba a
echar y se dedican a rebajar las deudas de los que deben a su amo, dicindoles que no es pecado el adulterio, ni el aborto, y
consintiendo la practica de pecado, llamando bueno a lo malo. El fin de esto, es captar adeptos de entre los catlicos, que ven
reducidos sus pecados, e inclusive son exentos de ellos como en los casos de adulterio. La verdad es que en estos grupos, la grey
de Dios cae en sus manos y estos lobos no les libran verdaderamente de su pecado, pues no creen siquiera que Dios ha dado
autoridad a los hombres de perdonar los pecados en nombre de Jess, y cargndoles de culpa, les exprimen hasta el ultimo
cntimo, y si no fuera poco incluso les ensean a pelear entre hermanos y contra la familia, y a matar con la palabra. Fomentan
la divisin de los pueblos y con apoyos extranjeros de grandes capitales ensean a la gente a odiar al Vicario de Cristo en la
Tierra y a la Iglesia Catlica. La escupen y la pisotean, no en el nombre de Marx ni de Lenning, sino usurpando el nombre de
Dios. Y cuando finalmente estas en el ncleo duro, te revelan sus secretos. Te dicen que Espaa y Europa son el futuro gobierno
del anticristo, y te dicen que el anticristo es el Rey de Espaa y llaman a Su Santidad el falso profeta y a Europa el Dragn. Te
podrs rer al or estas palabras y pensar que hay que ser muy iluso para creerlo, ms sin embargo un padre con sus dos hijos
atentaron contra S.M. El Rey en Palma... Me pregunto acaso si seran Etarras o...? Por qu no?, Sectas de las llamadas
evanglicas! ms del 50% de los congresistas americanos son hoy en da, segn la revista Fortune, cristianos progresistas
protestantes. Las 24 horas del da y los 365 das del ao hay un canal de televisin con cobertura nacional completa en USA, y
con difusin internacional va satlite que opera en la lnea anteriormente mencionada. T.B.N. con Paul and Janeth Crouch.
Viendo este canal de televisin y comprando sus libros se puede constatar lo anteriormente mencionado. Las sectas son una
trampa mortal donde puedes acabar, al final de tu incursin en ellas, pensando que en verdad Jesucristo no resucit, sino que

fueron los discpulos los que ocultaron el cuerpo. Pero lo por no es esto, lo peor es que puedes acabar dejando de creer en Dios y
volverte contra todos los que crean en l, y todo lo que sea objeto de culto. Todo empieza en un camino aparentemente piadoso,
cuyo final es, como profetiz San Pablo, la manifestacin del hombre de la iniquidad, el hijo de la perdicin, que se opone y
levanta contra todo lo que se dice Dios o es adorado, hasta sentarse en el templo de Dios y proclamarse Dios a si mismo. II Tes.
2,3. El producto final de las sectas es la generacin de este tipo de individuos, como me consta. En el siguiente captulo
procederemos a desvelar el proceso.

Mi vivencia e incursin en las sectas


El lavado de cerebro su proceso paso a paso. Las contra-doctrinas en la secta y la dinmica de las reuniones (cultos) y otras
actividades de las mismas, su trasfondo poltico y colonialista con el apoyo de instituciones extranjeras.
Este ser el ms extenso captulo. Tratar de hablar de las sectas pero no desde una visin objetiva. Lo har siempre desde mi
perspectiva: como entr en ellas, como vi las cosas que en ellas ocurran y como sal vencedor de ellas. Pienso que quizs
alguien, una sola persona sera suficiente, se pueda identificar y discernir el peligro que estas presentan, y con ayuda de Dios,
salir de ellas sin dejar de confiar en el amor de Dios, y sin perder la fe y la esperanza. Las sectas son tan peligrosas que pueden
acabar cumpliendo su objetivo final: apartar a la humanidad de Dios. Ruego a Dios, que estos escritos sirvan para que una sola
persona se salve de ellas, y si son ms mejor. Para aquellos que nunca se han visto involucrados en estos temas les ruego su
paciencia en la lectura de estas palabras, que pueden sonar pesadas y torpes, llenas de fantasas y sinrazones. Para m fueron una
vivencia muy significativa, y mi objetivo es evitar que otros se vean inmersos en esta locura, y si lo estn que puedan escapar,
sabiendo que la Iglesia Verdadera de Cristo, la Iglesia Catlica, les acoger curando sus heridas.
Cuando me aproxime a las sectas no tena muchos conocimientos religiosos. Conoca los sacramentos y los haba practicado
habitualmente de pequeo. Hablo de la penitencia y la comunin. Con mi padre, hombre muy devoto, siempre bamos a misa y
ramos instruidos en la integridad y honestidad. El entorno del cual provena me haba iniciado en la lectura de las escrituras,
fomentada por mi madre, y tena lo que suelen llamar en psicologa, un complejo mesinico a causa de esto. Me senta un
salvador y un elegido de Dios, y he de confesar que hoy a la fecha me sigo sintiendo de esa forma pero en otros matices. Por
esta razn escribo estas lneas, que aunque puedan desacreditarme como hombre pensante, servirn para ayudar a aquellos que
hayan estado en un estado de locura tan terrible como el mo. Pues aquel que ha sido captado por una secta, desgraciadamente,
no es una persona cuerda, con la excepcin de sus dirigentes, que son hombres malvados y muy cuerdos en su maldad.
Mi llegada a las sectas en la ms profunda ingenuidad
Recuerdo que recin salido del mundo de los alucingenos, despus de haber perdido la cordura temporalmente, y mi coche, y
estando como recin salido de un lavado salvfico, mi madre comenz a llevarme a la "congregacin" de Gabriel Snchez. Este
hombre era un pastor protestante evanglico, que tena una iglesia de gente muy pobre en un barrio muy humilde por el norte de
Mxico DF, cerca de la Baslica de la Virgen de Guadalupe. Los pastores evanglicos provienen de las congregaciones
metodistas o bautistas en Mxico, y muchos de ellos han apostatado de la fe catlica, al igual que la mayora de sus feligreses.
En este lugar la gente cantaba mucho, despus celebraba una sesin de curacin y de profeca, para concluir con una hora de
predica del pastor G. Snchez, o en su defecto, los pastores invitados, que en varias ocasiones venan del norte, de EE.UU.. La
gente de este lugar era muy diferente al ambiente de amigos del pedregal con los que me sola llevar. En este lugar no haba
jvenes con coches, ni chicas guapas, ni discotecas, ni viajes a Acapulco, ni toda la juerga a la que estaba acostumbrado, pero no
echaba en falta la otra forma de vivir al salir de Oaxaca y empezar mi nueva vida. Quera conocer a Dios y ver a aquel con quien
me haba encontrado en el camino. Senta una gran sed y me inundaba la expectacin de un mundo nuevo que me haba estado
perdiendo toda mi vida, y que haba visto solo en sueos y seales. Un mundo lleno de fe y de confianza en Dios. Un mundo
que llevaba en mi interior con una vocacin marcada por una confianza plena en Dios y llena de esperanza. Atrs haban
quedado mis fiestas y desenfrenos, mis amigos y popularidad. Estaba incursionando con una actitud nueva en un mundo nuevo.
Recuerdo que regal a esta congregacin incluso todos mis preciados aviones de radio control, mi cmara super 8 y mi
proyector. Les di todos mis tesoros, pues pensaba haba encontrado una fraternidad que haba vivido lo mismo que yo y que
senta igual que yo. Pense que todos haban padecido mi locura, mi encuentro con el hacedor y su mano poderosa. Pensaba que
todos eran conscientes, como yo era, de vivir delante de la presencia del Seor da y noche. Recuerdo que oa las predicaciones:
el llamado de Samuel el profeta, el endemoniado garadeno, la samaritana, y la forma estupenda en que las relataba este orador.
Las lecturas y prdicas de la escritura me conmovan profundamente, al ver en todas ellas a Jess, vivo y presente, como estuvo
en mis momentos difciles y de ms afliccin; en mis grandes temores confortndome con dulces palabras y a veces reveladores
sueos. He de recordaros que la intensidad de las experiencias, bajo la influencia de alucingenos, se potenciaba en
sobremanera, o sea, que en la locura se sufre o profundamente, es como vivir una horrible guerra interna, y aun en esa guerra
horrible, como la que sufri el endemoniado garadeno, estaba el Seor Salvador lleno de amor.
Recuerdo que llor mucho al or las predicas y que cuando les oa cantar ese canto nuevo, llamado por ellos hablar en lenguas, o
adorar en el espritu, senta grande confort, y me senta muy abrigado por los "hermanos" que oraban a mi lado haciendo ruidos
muy extraos y armnicos a su vez, llenos de palabras sin sentido, pero que hacan bien a mi desgarrada alma. Ponan
tranquilidad y ungan con aceite, aquellas zonas de mi alma que haban quedado expuestas al grande dolor. Si pudiera describir
mi alma en esas pocas dira que era como si fuese que hubiese salido de un incendio donde me haba quemado, y donde la
hipersensibilidad de mi piel, al tacto (las emociones y sensaciones) fuese extrema y en casos muy dolorosas. Los cantos en esos

gemidos y lenguas misteriosas, con este tono uniforme me fueron de gran confort. Tambin fue de confort las secciones de
imposicin de manos, donde todos nos tocbamos las cabezas unos a otros impartindonos sanidad y salud, proclamando sobre
otros la salud con nuestras bocas. Eran unas terapias de grupo muy curiosas, y creo que eran benficas.
Recuerdo tambin nos era brindada la ocasin de hablar frente a la congregacin para exponer nuestro testimonio. El testimonio,
como ellos lo llamaban, consista en un relatar de tus experiencias. Era una confesin publica de los pecados, y tambin era un
publico comentar de cmo habas descubierto al Seor, a confiar en l, y como haba surgido el mecanismo de gran necesidad
que te haba impulsado a ello. Era relatar aquellas experiencias que haban sido tan significativas en tu vida en esos momentos
de gran necesidad, y tambin era un confesar el pecado, e instruir en cierta forma a otros, el cuan fcil era ser engaado por las
diversas situaciones para caer en esos males. Es una mecnica similar a la de los grupos de Alcohlicos Annimos cuando
testimonian. Mi testimonio, que en varias ocasiones cont, era un relato de cmo haba empezado una vida de derroche y
dilapidacin: el caer en las drogas y en las grandes borracheras, el burlarme de los pobres e indefensos mientras arrogantemente
conduca mi vida a la perdicin. Relataba mis desenfrenos y me avergonzaba de haber mancillado mi carne con la fornicacin.
Tambin todas aquellas cosas que pesaban en mi alma, desde aquel hombre al que atropelle en el coche siendo un adolescente,
hasta al que en una ocasin golpee en una disco. Me senta como un criminal de guerra, pero a la vez comentaba entre los
"hermanos" que el Seor perdonaba nuestros pecados y que incluso nos amaba grandemente. A pesar de nuestras malas obras el
Seor nos perdonaba, y nos llenaba con sus dones y amor. Era la gran misericordia del Seor la que conmova al
arrepentimiento. Era como aquel Jos, que mostr su amor a sus hermanos despus de haberle vendido como esclavo. Era ese
Jos que teniendo en su mano el poder ejercer venganza como segundo en el reino de Faran, era privado por el amor que le
consuma. Era Jess ese hombre tan especial presente en todos los tiempos y situaciones que nos llamaba al arrepentimiento
ensendonos nuestro pecado y simultneamente su gran misericordia. Era el amor.
Era una buena catarsis el hablar de todo esto, pero a pesar de ella, las cosas no marchaban tan bien como quisiera. Segua
teniendo un temperamento sumamente excitable en algunas ocasiones, pero una nueva conciencia de que era amado haba
despertado en mi. Encontr un grupo de personas con quien poda hablar del amor de Dios y regocijarme en l. Fueron das
hermosos, lo recuerdo como si fuese hoy y pido a Dios, no permita que ese espritu de gratitud a l se aleje de m y de nosotros
nunca.
Ve y cuenta a los tuyos las maravillas que el Seor ha hecho contigo
Recuerdo que sintindome yo tan amado por el Seor, y leyendo su palabra, vea promesas hermosas en la escritura. El Seor
deca: "cosas mayores que las que yo hago, haris aquellos que creis en mi" y yo, me apropiaba de esas promesas. Era un
mundo nuevo el estado emocional en el que me encontraba. Senta que era como un embajador del Seor. Alguien que conoca
su misericordia y que le haba visto amarme y curarme. Me compelan aquellas palabras que haba odo en una predica, cuando
Jess habl al endemoniado de Gadar, despus que ste le pidiera quedarse en compaa del Seor, le dijo: "Ve a los tuyos y
cuenta las maravillas que el Seor ha hecho contigo". Y para colmo, las diferentes visiones que sufra, consecuencia postrera de
mi incursin en esos mundos desconocidos, o quizs, porque no, de la Gracia de Dios, me confirmaban y corroboraban que tena
una misin en la vida: Dar testimonio de Jess, su resurreccin y presencia entre nosotros, su gran amor, y como testimonio
fehaciente, el perdn y restauracin de lo que haba sido mi destrozada vida como un adolescente inmerso en un mundo lleno de
temores paranoicos inducidos por sustancias psicotrpicas. Y as fue, en efecto, un da compelido por una fuerza inenarrable me
dispuse, lleno de temor pero lleno de fuerza sobrehumana, a ir mi antigua escuela preparatoria, o Bup como le llaman en Espaa.
Iba a encontrarme con mis amigos, pero no ya como el "pastas", apodo que sola tener, sino como alguien que les dira que el
camino que haba tomado era malo, que mi incursin en el mundo de los alucingenos me haba llevado a la destruccin y a su
vez a dar testimonio de aquel amor salvfico que haba conocido y que me haba lavado de mis pecados: Jess.
Recuerdo que toque a la puerta del Boston American School del Pedregal y ped hablar con el director y decirle: (era por cierto
un nuevo director, pues en la escuela cambiaban de director cada ao) "Sr. Director, soy Eduardo Alvear, antiguo alumno de
esta escuela. Estoy aqu porque quiero hablar a mis antiguos compaeros de lo que me ha acontecido en un viaje de desenfreno
que inici aqu en esta escuela, y el lugar a donde me ha llevado. Quiero dar testimonio tambin de que El Seor Jess se ha
ocupado de enderezar mis sendas y mostrarme el arrepentimiento apiadndose de m. Es muy importante que acometa esta obra
que Dios ha puesto delante de m" (quizs estas no sean las palabras exactas, pero representan el espritu de mi conversacin).
Despus de esto le invite a arrodillarse conmigo y a hacer una oracin a Dios, a lo cual con gusto accedi. Al finalizar me dijo:
"Has venido en un buen momento, adelante y haz lo que tengas que hacer" y me acompao a cada clase. El momento difcil
haba pasado, ahora solo tendra que ir a cada clase y hablar. Fui a 2 o 3 clases: 1, 2 y 3 de BUP y habl. Habl mi
"testimonio" y les invit a orar arrodillados conmigo un Padre Nuestro", fue algo sorprendente, pues casi todos se arrodillaban y
acababan orando conmigo. Al final, despus de estas "conferencias", salieron todos al patio conmigo y hablaron. Recuerdo que
haba un grupo de unos 20 o 30 compaeros a lado mo preguntndome cosas e interesndose por lo que haba acontecido. Uno
de los profesores me invit a hablar con otros jvenes en otras escuelas y en fin, fue una maana llena de intensidad, que al fin y
al cabo haba resultado ser menos difcil de lo que me haba esperado. Haban aceptado orme a m y a mi mensaje de muy
buena gana. Como el endemoniado gadareno, cumpl la misin, decir a los mos lo que el Seor haba hecho conmigo. Recuerdo
que al salir me dirig a casa de los Barcena, que vivan enfrente de la escuela. Eran muy buenos amigos. Quera, dado el xito
obtenido, hablar con los de mi generacin (pues se haban ya graduado) y darles la buena nueva. Ellos no estaban, pero si estaba
su madre, una seora muy cordial. Recuerdo me dijo, en tono proftico, que el Seor tena grande misin preparada para m.
An guardo esas palabras en mi corazn.

Levantaos y andad, pues no es este lugar de reposo. Esta contaminado y corrompido grandemente.
Las cosas curiosas empezaron a suceder. Despus del cumplimiento de sta misin, que represent una especie de iniciacin, me
senta con un algo muy especial. Tena la confianza que en los momentos de mayor necesidad, el espritu, como haba prometido
Jess, pondra en mi boca las palabras y el coraje suficiente para desempear la misin que me haba sido encomendada.
Recuerdo haber empezado a estudiar en el seminario de Gabriel Snchez teologa. Recuerdo haber tenido la oportunidad de
convivir levemente con los chicos y algunas chicas que iban a la iglesia evanglica. Haba algo curioso en algunos de ellos, ms
sin embargo no saba que era. El seminario era lo que se suele llamar en Espaa, una chapuza, pues no era una institucin de
enseanza en forma. ramos 4 personas de todas las edades en una clase y que uno de los temas era la demoniologa.
Sola ir un par de das por semana. Cruzaba todo el D.F. para ir, de sur a norte. Dado que mi coche haba quedado varado en
Oaxaca, usaba el autobs y el metro. Recuerdo una vez que no tena dinero, pues me haba vuelto exageradamente desprendido,
por causa de la confianza plena en esa parbola de Jess: "Hombres de poca fe, confiad en Dios. No valis vosotros acaso
mucho ms que los pajarillos del campo, que ni siembran ni siegan ni recogen y que sin embargo tienen todos los das de su
existencia de comer! No os afanis ni os ansiis por el da de maana, que comeris o que beberis, pues vuestro Padre Celestial
sabe que tenis necesidad de todas estas cosas", en fin, dado que segn yo, estaba haciendo la voluntad de Dios para mi vida, y
habiendo comprobado como el Seor me haba trado sano y salva de Oaxaca a Mxico por medio de unos buenos samaritanos,
me senta como que no me hacia falta nada, pues le tena a l. Empece a andar hasta que llegu al perifrico (una especie de
M30), el cual estaba a uno cuantos metros de nuestra casa en San Jernimo. Ah simplemente ped un "ride", o sea, que un
conductor parase y me llevase a mi destino, la iglesia de Gabriel Snchez. Recuerdo uno de esos das en la clase, una habitacin
pequea, de un lugar pobre y sombro, estando solo con mi palabra y mis pensamientos sent como mi corazn se turbaba
mucho, algo me estaba inquietando. No saba como hablar con Dios y pedirle que me diese su consejo para que me dijese que
ocurra. Senta a Dios muy cerca de m, como un gran amigo que estaba a mi lado y que confiaba en mi y me amaba. Saba algo
curioso suceda en ese seminario, y en esa Iglesia, necesitaba que Dios me hablase. No se me ocurri otra cosa ms que hacer
una oracin y pedir a Dios me iluminase con su palabra. Lo que hice fue pedir a Dios que cuando abriese la Biblia, lo cual hara
con los ojos cerrados, y sin usar mis dedos, fuese l quien lo hiciese por la parte sealada. Yo procedera a poner mi dedo, con
los ojos cerrados sobre aquel lugar sobre el que l me inspirase. Fue algo como un ritual, que podra considerarse mgico, o
quizs, lleno de supersticin por mi incultura, como era yo en las cosas del Seor, pero lleno de esperanza indudablemente en
ese Dios tan presente y poderoso que estaba empezando a conocer. Tom la Biblia en mis manos y la deje que se abriese por
donde ella quisiese, mientras suavemente abra sus tapas. La puse sobre el pupitre, y con mi mano seal un lugar sobre ella,
abr los ojos y le: "Levantaos y andad pues no es este lugar de reposo, pues est contaminado y corrompido grandemente" Era
el Libro del profeta Miqueas, el captulo 2, el versculo 10 de la traduccin Reina Valera. Me qued congelado. Volv a leer, e
inmediatamente met la Biblia en el portafolio y sal de ah, como si ese lugar fuese Sodoma y Gomorra esperando a su
destruccin. Aun recuerdo la turbacin de mi espritu y como en el autobs de vuelta a casa le el contexto. Recuerdo como mi
alma se empez a llenar de una sensacin antes desconocida para m en tal intensidad: La indignacin, pero, no solo era la
indignacin, era la ira, pero una ira diferente, era un celo que conmova el alma entera y te cegaba por completo. Era una
sensacin como la de aquel sueo que tuve cuando discut encolerizadamente con ese pastor de aquel edificio sin imgenes de
culto. Era una ira que a diferencia de las otras, no tena impotencia, pues se llenaba de la fuerza de Dios y de amor a la Santidad,
era quizs como dijo el salmista, "El celo por tu casa me consume", cuando Jess hecho a los mercaderes del templo. Llegu a
casa y cont la experiencia a mi madre. Le dije que ese lugar estaba corrompido y contaminado grandemente, que saliese de ah
y que huyese, pues Dios estaba lleno de clera e iba a descargar su juicio. Recuerdo a mi madre con su dulce mirada decirme
que no pasaba nada, e incluso hacerme dudar por un instante. Yo no volv a ese lugar, ella s. Recuerdo tambin el da del
grande dolor de mi madre, unos meses despus, cuando despus de haberle entregado a este pastor muchas de sus joyas y
dineros con el fin de que este fuese a "dar la buena nueva" a sus hermanos de California, como ella, abatida y desolada a los pies
de su armario, en su habitacin, sostena una hoja de papel en su mano. Su mirada estaba perdida y llena de dolor. Estaba
inmovilizada como una estatua de sal y su tez era plida como la de alguien que estuviese viendo un fantasma en el vaco. Me
conmovi mucho verla as y le pregunt que pasaba. Ella me dijo alarmada, temblorosa y con profundo dolor: "Hijito, tenias
razn. Esta carta que tengo aqu esta firmada por la congregacin y los pastores. En ella declaran que Gabriel Snchez es un
hombre depravado que ha abusado sexualmente de muchos de los seminaristas y en repetidas ocasiones a algunos de ellos que
son nios." Yo dije a mi madre: "Ya te lo haba dicho el Seor por mi boca, y no hiciste caso". Este hecho me corrobor la
naturaleza sobrenatural de la forma en la que haba hablado el Seor conmigo, y me hizo cuestionar la razn por la que el Seor
haba decidido, como en aquella otra visin donde me habl al odo, revelar ciertos misterios.
Estuve un tiempo alejado de las Sectas. Mi madre segua en contacto con ellas. Por esa poca empec a trabajar en una escuela
de Ingls como profesor despus de haber acabado la "prepa" o el Cou como le llaman en Espaa. Poco a poco mi madre logr
con sus insistentes ruegos que asistiese a otra congregacin de "evanglicos". Pienso que mi madre lo haca, pues senta un gran
miedo a la Iglesia Catlica. Recuerdo que ese gran miedo a la Iglesia Catlica se manifest como odio, cuando ta Cuca,
hermana de mi padre y monjita misionera en Amrica, lleg a visitarnos a Mxico D.F. Yo aprend mucho de ella, pues tena un
gran amor a los pobres y al servicio. Con ta cuca aprend a ver al servicio a los dems no como una forma de engrandecerse
delante de Dios, sino como una forma alegre de vivir. A mi madre, la visita de ta Cuca le sent fatal. Recuerdo que sufri un
episodio psictico y tubo que ser internada. Desde la perspectiva de ella, la Iglesia Catlica era el Falso Profeta a causa de la
influencia nefasta de las sectas. Para mi madre, por causa de la indoctrinacin de las sectas, la Iglesia Catlica se haba
convertido en una congregacin satnica desde donde se engaaban a las gentes y a los pueblos con el poder del diablo. S que
resulta difcil creerlo, pero ms adelante profundizar sobre el tema.

MARANATHA
Finalmente un da acced a ir a la otra secta. La congregacin se llamaba Maranatha y que presida Guillermo "memo" Quero el
pastor. Esta Iglesia estaba situada en la casa de una mujer. Eran unas 100 personas. Recuerdo que el da que me sent a or el
"culto" o celebracin sent una fuerte opresin, era como si estuviese en medio de muchos esclavos o cautivos. Se poda sentir
como la gente, inclusive en las manifestaciones espirituales, cantos en lenguas, profecas, y adoracin espontanea no tenan la
libertad de decir y hacer lo que queran.
Las manifestaciones espirituales en estas Iglesias son muy diferentes de las de la Iglesia Catlica. La estructura del "culto" tiene
el siguiente esquema.
Oracin de bienvenida. Suele durar un minuto y es espontanea. En ella se dicen unas cuantas palabras que indican a la gente que
hay libertad de culto, para cantar y orar.
Cantos. Esta seccin dura entre media u una hora. Se empieza por cantos de ritmo medio y progresivamente se va avanzando
hasta que la gente comienza a bailar con panderos y otros instrumentos. Despus del clmax se entra en lo que se llama
adoracin en el espritu, espontnea, que es una especie de canto en un solo tono donde la gente empieza desde un pianisimo a
una adoracin que es como un gran bramido de voces y catos en lenguas ininteligibles. En un determinado momento surgen los
llamados profetas o profetisas, que son miembros de la congregacin que levantan su voz en alto mientras otros amainan el
ruido para darles paso. Estos hablan a gran voz o en cantos un mensaje del espritu en lengua ininteligible, el cual ser traducido
posteriormente por la misma persona, o por un interprete de entre la misma congregacin. Despus de que estas profecas se
efectan, suelen ser 3 o 4 con sus respectivas interpretaciones, se entra en un canto suave dirigido por el coro para dar lugar a la
oracin del pastor que preside. El pastor en esta ocasin puede optar por comenzar su homila o por seguir guiando a la
congregacin a que ore en el espritu mientras se procede a una sesin de imposicin de manos colectiva con fines de sanaciones
corporales y/o espirituales y concluir con el comienzo de la homila.
La homila suele comenzar por la lectura de uno o varios textos bblicos, donde todos los congregantes llevan su Biblia. Las
homilas tienen 5 lneas principales de narrativa de acuerdo a los ministerios: apostlicas (universales), profticas (exhortacin),
y principalmente evanglicas (con llamamiento de captacin), pastorales (con temas locales) y maestros (enseanza doctrinal).
Se suele no hablar al gran pblico de los otros temas, que son reservados a los seminarios o juntas especiales. Suelen haber unas
7 o 10 reuniones por semana. Hay dos tipos de predicadores, los de las representaciones teatrales de una historia bblica y otras
son las de enseanza en general. Ciertos ministros suelen concluir con una seccin de curaciones, y otros con un llamamiento a
la conversin. En algunos casos suele haber una lnea de exhortacin proftica. La predica dura de 45 a 60 minutos.
Las ofrendas se recogen despus de la predica, de los cantos, de la cena o incluso al final del servicio.
La cena del seor se suele celebrar antes o despus de la predica. El pastor hace un rito similar a la bendicin del pan y procede
a compartir el pan, que es zimo y vino joven o zumo de uvas.
Durante la cena hay cantos tipo balada o suaves, concluyendo con la bendicin del pastor y los avisos.
Un culto dura de 2 a 3 horas.
Ha llegado el profeta!
Debo mencionar que cuando llegu a esta congregacin lo hice en calidad de juez, por lo menos as me senta yo, no solo por los
sueos y visiones, sino tambin por haber credo que estas me haban sido corroboradas. Recuerdo que poco a poco me fueron
dando un lugar en medio de ellos, y yo, autojustificndome acced a entrar a titulo personal como un restaurador o profeta que
iba a enderezar los caminos torcidos de estos, iluso de m!. En esos momentos, aunque haba recibido anteriormente el
Sacramento de la Confirmacin en La Iglesia Catlica, no me senta vinculado a ninguna congregacin ni iglesia. Yo senta que
era como un representante libre e independiente de Dios en la tierra. El veneno de las sectas, a travs de mi madre haba ya
calado en mi. Rememorando, uno de los primeros sucesos que me hizo empezar a apartarme de la fe catlica, fue cuando fuimos
a USA sin papa y dejamos de ir a misa. La misa no era ya algo importante para m. Mi madre hablaba en contra de las imgenes,
la Eucarista y la Virgen por el veneno de las sectas. La misa era algo que no me haca falta, pues mi relacin "personal con
Dios", era suficiente (hoy s sin embargo que la vanidad espiritual me ceg). Lo siguientes puntos que me fueron apartando de
la fe fueron la mala interpretacin de las escrituras causada por la influencia de los que me reindoctrinaban en las sectas y por mi
falta de conocimiento de las mismas. Los puntos ms incisivos en la destruccin paulatina de mi fe fueron, Los 10
mandamientos (la idolatra), la salvacin por medio de la fe (y no las obras), y finalmente los ms dainos: Mara no es madre
de Dios (sino de Jess), el sacramento de la confesin (Dios no tiene intermediarios) y la apostasa: la eucarista (solo un
smbolo). ms adelante explicar estos puntos. Cuando llegu a las sectas, estos (los pastores) se dieron cuenta que yo me senta
como un elegido, y en lugar de bloquearme totalmente me hicieron un lugar entre ellos. Fui nombrado pastor y ungido como
anciano entre ellos al ao a as. Las razones que les empujaron a hacerlo, no fueron solo el ver que vena de una familia
adinerada, sino tambin que era la mejor forma de tenerme bajo control estando cerca de los dirigentes. Yo en mi opinin creo
que no tuvieron otra opcin, pues al ver mi popularidad entre la gente por mis cantos (dado que sola hacerlo bien) y por mi
presencia que no era mala. Hubo tambin otro factor que considero fue importante, y ese fue el que yo me senta un ungido de
Dios. Recuerdo que recin llegado hubo una mujer de la cual eche un demonio en una sesin de oracin. Otro hombre que dijo

haber sido sanado de una arritmia cardiaca, e incluso una mujer que dio a luz sin dolor al ser librada de la maldicin dada a Eva.
Si estas cosas fueron ciertas o no, realmente no lo s, solo s que cre que haban sido verdades cuando me las relataron
posteriormente. Recuerdo tambin haber aprendido a orar en lenguas como ellos e incluso a profetizar, cosas que haca con gran
temor y devocin delante de Dios. Recuerdo haber predicado los domingos en medio de ellos y poner msica a los salmos, y
dirigir los cantos, o alabanza como la llaman ellos. En fin, empec siendo lder de los jvenes y acabe como pastor viajando por
Mxico con "Asaph" el grupo de msica de Cristian Gmez y a Guatemala con los pastores para visitar a Otoniel Ros Paredes y
a Jorge Elas Serrano.
En esta congregacin haba rangos y autoridades: apstoles, siendo este el primero, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
Usaban el antiguo sistema del libro de los hechos de los apstoles. Otoniel Ros Paredes era el apstol, o sumo pontfice, aunque
no se negaba la existencia de otros como l. Jorge Elas Serrano era el gran Profeta. Este "hermano" incursion posteriormente
en la poltica como Presidente de Guatemala. El resto ramos evangelistas, pastores y maestros, aunque yo siempre me
consider a m mismo como un profeta. A los ministros, se les deba temor reverencial. Estar delante de ellos eras como estar
delante de Dios. Ellos se autodenominaban ungidos. Imponan la adoracin a ellos mismos por sus ministerios y dones, ms lo
hacan ocultamente, pues desde el plpito la negaban. Recuerdo vivamente como se hacan pasar como si fuesen dioses, y el
temor reverencial que te demandaban. La doctrina de este temor la llamaban Cobertura Espiritual, ellos deca ser como Moiss
para el pueblo, eran el paraguas que cubra a la congregacin de la ira de Dios. Estas doctrinas las trajo Otoal Ros Monk y E.
Serrano. Cristian Gmez el maestro, Alejandro Carrin, delegado apostlico y pastor, Memo Quero, pastor y otros tantos
repartidos por el territorio mexicano. Ellos reclamaban ser la iglesia de Cristo en la deportacin y yo as lo cre. Eran hombres
llenos, segn ellos, de poderes sobrenaturales que podan sanar y hacer milagros, expulsar demonios, y si no tenan cuidado de
sus dones, podan imponer sus manos sobre ti y caeras muerto. Otoniel deca, en sus cassettes que eran vendidos junto con los
de Serrano, que en su congregacin un hambre haba cado fulminado y muerto por el poder de Dios al tratar de criticarles. Poco
a poco se encargaban estos hombres de ir metiendo un miedo reverencial a toda la congregacin, objetivo que lograban con sus
grandes palabras disfrazadas de una solemnidad que hipnotizaba. Hacan a la grey una guerra subliminalmente psicolgica con
los grandes altavoces en la gran congregacin. Eran como la historia del Mago de Oz. Decan que la Gran Babilonia los haba
llevado a la deportacin y que como Esdras y Nehemias se haban dispuesto a restaurar el templo. La Gran Babilonia sera la
Iglesia Catlica y la restauracin del templo culminara con la segunda venida de Jess. Deca tambin que el reflejo paralelo en
el mundo real de este movimiento se haba representado en la restauracin del territorio de Jerusaln en 1948 y que la
culminacin sera la restauracin del templo de Salomn en lo que ahora es la Mezquita de Omar, o de la Roca que usurpa su
lugar en la misma forma en que la Iglesia Catlica, apostata, usurpe ahora el lugar de la verdadera Iglesia de Cristo. Estas
enseanzas eran ilustradas con sinnmero de pasajes bblicos as como con programas de televisin de TBN (Trinity
Broadcasting Network) con difusin internacional va satlite. Parte de estas conclusiones arrojaban a un sospechoso mayor: El
Rey de Espaa, D. Juan Carlos de Borbn, o, su hijo como el Anticristo. S.S. El Pap como el Falso Profeta y El Dragn como
China. La triloga diablica del Apocalipsis. S que todo esto al no iniciado le podr sonar absurdo, pero entre "Jews for Jesus",
y otras poderosas organizaciones esto es verdad. Cuando uno esta inmerso en el mundo de las sectas todo esto parece real y con
sus varios argumentos lo demuestran, pero claro est, "no se lo sueltan a uno de sopetn". Algunos de los argumentos
doctrinales que usan contra la Iglesia Catlica son los que anteriormente mencione.
Las contradoctrinas
Debo advertir que los temas que tratar a continuacin carecern de sentido para aquellas personas que no se han ocupado en
estudiar estos temas, pero que para alguien captado por una secta tendrn pleno sentido, por lo cual me he permitido omitir las
citas bblicas de los mismos, as como las citas del Catecismo sobre estos temas. He de hacer notar que el catecismo me ayudo a
aclarar mi mente en estos temas y agradezco a Dios inmensamente y a la Iglesia el que apareciese en mis manos al poco tiempo
de volver a la verdadera fe.
Las sectas empezarn desacreditando a la Iglesia Catlica y a sus enseanzas con estos incisos. Poco a poco irn, como me deca
el Padre Demetrio, quitando las capas de la fe, como si fuese una cebolla a la que despellejan hasta que no te dejan nada.
Empezarn por temas como estos:
Exodo 20. Sobre este tema, las sectas reclaman la apostasa de la Iglesia Catlica al decir que han modificado los mandamientos
de la Ley de Dios que se encuentran en Deutronomio y en Exodo. Dicen que el culto a las imgenes, y la hechura de estas es una
prohibicin que la Iglesia Catlica ha excluido de los mandatos de Dios a su pueblo con objeto de embrutecerles y cegarles.
Claro est que como contraposicin tenemos el mandato de Dios de construir dos imgenes de dos querubines, la serpiente de
bronce del desierto y finalmente Dios asiendo una imagen corprea de s mismo y manifestndose como hombre en la persona
de Jess.
Con respecto al la Salvacin por la Fe (Gracia) en contraposicin a las Obras. Este trillado tema entre los doctos pero tan usado
por las sectas paras demostrar que la Iglesia Catlica engaa a sus fieles. La salvacin es un don de Dios, as como las obras de
justicia que podamos hacer. Lo nico nuestro es la voluntad de hacer las cosas, pero en las sectas la voluntad basta y es
independiente de los frutos que puedas tener. En las sectas las obras y la fe son dos cosas distintas, cuando en la doctrina sana,
ambas son lo mismo. No hablar ms al respecto de esto pues es algo muy complicado que no domino y hay muchos doctores de
la Iglesia que ya han disertado de estos temas. En las sectas existe una conciencia de la purificacin al estilo del rito mosaico,
con Cristo como sacrificio expiatorio y purificador de los pecados. Esta doctrina nos lleva a otra conclusin en las sectas:

El Sacramento de la Penitencia o la confesin de pecados. En las sectas basta con recordar el sacrificio de Cristo, y pedir
directamente pedir perdn a Dios para ser limpiado y purificado en teora. De esta forma te alejan del Sacramento. La practica es
muy distinta, pues encontramos a hombres y mujeres cargados con pecados en el subconsciente, sin una completa conviccin de
la redencin y el perdn de los pecados, y todo ello porque sin darse cuenta han venido a ser como aquellos que criticaron a
Jess cuando dijo al paraltico que le trajeron en una camilla que descolgaron del techo: "Tus pecados te son perdonados", dice
el texto que Jess vio lo que pensaban en su corazn y como estos decan: "quien se cree ste que es, solo Dios perdona los
pecados", a lo cual Jess les contesto lo que ya sabemos, y se levanto el paraltico y anduvo. Los pastores de las sectas han
venido a negar la manifestacin de Jess en los ministros de Dios, a pesar de conocer el texto donde dice a San Pedro: "Lo que
atares en la tierra ser atado en el cielo, y lo que desatares en la tierra ser desatado en el cielo". Es curioso, pero yo viv esta
ceguera, y solo puedo decir ahora que veo: Bendito el que viene en el nombre del Seor. Es curioso como se oculta el espritu en
el texto cuando los lobos te mal interpretan la Palabra. Habiendo ledo tantas veces, "obras mayores que las que yo hago haris",
y creyendo no solo que existan los milagros, pero dudando que tambin Dios haba entregado a su Iglesia la potestad de
Perdonar los pecados en su nombre...
Mara, madre de Dios. Las sectas decan: Dios no tiene madre, el no fue creado ni formado por nadie, l ya exista.
Desgraciadamente han sido cegados para ver la verdad. Es como si la maldicin que fue dada a los Judos, no reconocer a Su
Enviado, para bendecirnos a nosotros los gentiles, cayese tambin simultneamente sobre ellos y fuesen cegados. A veces me
pregunto por qu o para quien han sido cegados y si Dios har algo bueno de todo esto. En efecto, Dios Padre no tiene madre,
pero Dios hijo s. Mara es madre de Dios hijo, y an ms, La Santsima Virgen Mara se ha desposado con el Espritu Santo,
viniendo a ser "una sola carne" como son los esposos. Es curioso que las sectas creen que la Iglesia ser esposa de Cristo, una
sola carne con l, y que como dice San Pablo, habremos de juzga a los ngeles, pero sin embargo a la primognita de la
glorificacin y Deificacin, La esposa del Espritu Santo, no la pueden ver como madre ni de ellos ni de Dios. Me pregunto No
es acaso Jess, Dios? No es acaso Mara su Madre? Pues, si Mara no es Madre de Dios, entonces Jess no es Dios. Jess no es
Dios... Recordemos como hubo aquellos que no pudieron creer esto, y fueron cegados en su obstinacin como fue Faran con
Israel y Moiss. Llegaron a decir que incluso era por Belceb que Jess expulsaba los demonios, y le crucificaron por, segn
ellos, hacerse pasar por el Unignito Hijo de Dios. Esta misma ceguera ha llegado a las sectas, que llamndose Cristianas son
Anticristo.
La Eucarista. Es solo un smbolo. Jess no se hace pan, dicen ellos para quitarte otro sacramento. Jess no se hizo carne, me
parece que dicen. El Verbo no se hizo Carne, parece que dicen al negar que la Carne de Cristo se hace Pan, y su Sangre Vino.
Ellos dicen que es solo smbolo, y que la realidad es espritu. Me pregunto yo: Fue acaso un espritu con forma de hombre el
Cristo que camino entre nosotros, o fue el Hijo del Hombre (hombre nacido de una mujer)? Recuerdo haber conocido una de
estas cristianas de las sectas que dijo con gran amor y fervor: "Oh si yo hubiese vivido en los tiempos de Cristo me hubiese
postrado como la Magdalena a sus pies y le hubiese adorado", Con tristeza deseara preguntarla ahora, con nimo de que le
pudiese ver: Por qu no le ves ahora en la Eucarista? Hubo en otros tiempos, lo que en nombre del Comunismo, lucharon
contra el pueblo de Dios destruyendo sus altares y lugares de culto, atentando contra la Eucarista, que es la raz de la fe. Hoy
da, a travs de las sectas, el anticristo ha llegado disfrazado de ngel de luz, engaando a muchos y de formas muy sutiles. Doy
gracias a Dios por guardar nuestra fe y tambin ruego por aquellos que estuvieron ciegos como yo, despus de haber visto la luz.
Ruego para que tambin vuelvan a la fe.
Las sectas te privarn de todas y cada uno de los sacramentos, uno a uno, apartndote de la Iglesia. Una vez dentro de ellas, se
nombrarn a ellos mismos dioses y tendrs que adorarles ofrecindoles tu temor. Lo menos valioso que robaran de ti ser tu
dinero, el cual tendrs como mnimo que ofrecerles en el 10% de tus ingresos. Lo ms valioso que robarn, ser tu alma,
despojndote de tu fe y amor a Dios. Para llegar a ese camino te guiarn por las siguientes doctrinas.
La Triloga Diablica
En el libro del Apocalipsis se habla de una triloga Diablica: El Anticristo, El Falso Profeta y el Dragn. A continuacin
proceder a desglosar este tema de acuerdo a la interpretacin de las sectas. He de mencionar que esta interpretacin se la dan a
uno a entender una vez que ha sido iniciado en Iberoamrica, no as en Norteamrica. En Norteamrica uno puede encontrar
publicaciones sobre este tema e incluso ver programas de televisin como T.B.N (Trinity Broadcasting Network) donde
abiertamente difunden estas ideas.
EL Dragn. China es el dragn y los americanos siempre han considerado al comunismo como un gran mal. Parece obvio
entender que esto es as, pues incluso el smbolo de esta nacin es el dragn. Para las sectas el Dragn es China segn las
interpretaciones en el Libro de Daniel y en el Apocalipsis. Dicen incluso que China ser la nacin que luchara contra Israel para
vencerles y la presa que acaban de construir los Chinos, la ms grande del mundo, servir para estos objetivos de destruccin de
Israel, pues por ah pasar el ejercito de 200 millones.
El Falso profeta. Para las sectas, por muy raro que parezca, es S.S. el Papa. Por qu?, pues, porque ven en la Iglesia y su
representante a un comunista cuyas ideas son que la gente se reparta todo en comunidad. Los Americanos llaman a esto
comunismo. El comunismo es la reparticin de bienes impuesta por el estado, sin respetar la propiedad privada. El Catolicismo
respeta la propiedad privada, e invita a los ricos a ayudar al que no tiene, pero solo por una conviccin profunda e interna del
corazn de los hombres y nunca bajo una imposicin desde el poder en forma global. Segn tengo entendida la doctrina social

de la Iglesia es parecida a la del libro de los Hechos de los Apstoles. Para las sectas y el pentgono, esto es comunismo, y por
tanto llaman a al Papa Polaco El Falso Profeta.
El Anticristo. El reinado del sistema maligno. Para las sectas este reinado se manifiesta en la persona de un hombre, en este caso
El Rey de Espaa, Don Juan Carlos o su hijo. En la figura del rey de Espaa, que presenta a un vnculo de unin entre los
pueblos de habla hispana, indoctrinados en su mayora por la Iglesia Catlica, y considerada como comunista por las sectas del
norte. El rey es la amenaza viviente que representa a los pueblos del sur del continente americano de habla hispana, que podran
tornar en subversivos y anticapitalistas por lo cual necesitan ser reindocrinados al estilo sectas evanglicas para no ser
peligrosos. El Rey de Espaa, al ostentar el titulo de Rey de Jerusaln, es tambin objetivo por parte de aquellos que le
consideran usurpador de un reinado mesinico, al tener el titulo que portar el libertador de Jerusaln en la esperada venida de
Cristo por parte de los Judos. El Rey de Espaa, desde la U.E., dicen ellos, tambin se encargar de destruir a los cristianos (las
sectas protestantes) y a Israel, en alianza con China y con el Vaticano.
S que todo esto puede sonar absurdo, pero para las sectas, esto es su gran verdad. Desde Norteamrica se difunden estas ideas
con miles de seguidores en todo el mundo de las sectas. S que estas disertaciones le sonarn absurdas al lector espaol, a menos
que pertenezca una secta y este familiarizado con estas interpretaciones escatolgicas de las sectas. No dudo, conociendo a estas
sectas, que alguno de los atentados perpetrados al Rey hallan sido impulsados desde las Iglesias Evanglicas en Espaa.
He de mencionar que muchos lideres del congreso americano son de sta lnea de pensamiento, segn la interpretacin que hice
en una lectura en la revista Fortune donde mencionaban que estos pertenecan al movimiento progresista de las iglesias bautistas
y metodistas. La mayora de las Iglesias protestantes serias guardan esto como un gran secreto entre los suyos. Son los
evanglicos, los ms radicales y los de ms difusin y captacin de adeptos.
En Amrica hay movimientos grandes de captacin "evanglica" sectaria por parte de congregaciones financiadas por sectores
del gobierno americano y sus congregaciones. Recuerdo a un tal John Lili, que si mal no recuerdo estaba con algo llamada el
Instituto lingista o Indigenista, el cual se dedicaba a propagar entre los indgenas de las sierras el odio a Espaa, a la Iglesia
Catlica y el amor a USA y sus sectas. Estas enseanzas se hacan en el nombre de Dios y con el titulo de evangelizacin. Las
sectas han crecido mucho en Amrica y no creo que haga falta discernir mucho para darse cuenta que todo este movimiento
tiene fines polticos. Parece como si la guerra de Inglaterra Protestante, contra del Impero de Carlos V no hubiese terminado aun
en nuestros das. Estamos delante de una guerra muy sofisticada, donde se recurre a las armas en raras ocasiones. Es una guerra
ideolgica, como aquella que se lleva a cabo en las campaas electorales a la presidencia en los sistemas democrticos, con a
diferencia de que en sta guerra lo que est en juego es la erradicacin de la fe en el Hijo de Dios. Yo fui vctima de esta guerra
psico-ideolgica como relatare posteriormente. La desgracia de este movimiento no radica en la libre opcin a la democracia,
sino a la erradicacin de la fe por medio de desmantelar lentamente las creencias de los adeptos que son captados,
substituyndolas por otras anticristianas. Estos movimientos sectarios son muy sutiles en su aproximacin y cuidan siempre el
disfrazarse de ngel de luz. Es un gran engao, orquestado hasta el ltimo detalle. Para Norteamrica el comunismo es un
enemigo real y el Catolicismo para las sectas es enemigo o como suelen llamar a la Iglesia catlica: La Gran Ramera Babilonia
del Apocalipsis. La influencia de las sectas ha alcanzado a varios sectores, incluso al poder, desde donde se la considera un
probable movimiento de subversin comunista por parte de La Iglesia Catlica. La visita de Su Santidad a Cuba ha de haberle
puesto los pelos de punta a muchos hombres poderosos en Amrica que son vctimas de estas perspectivas.
El Gran Mal, desde mi perspectiva, ha venido de los dos grandes del norte, unos con su anticristianismo manifestado en el
comunismo estatal, y otros en su capitalismo salvaje descristianizador bajo el influjo de la apostasa Parece increble, pero hay
un odio visceral a la Iglesia Catlica, y esta vez los enemigos vienen disfrazados de corderos y con gran fuerza!. En otros
tiempos la Iglesia fue atacada por los comunistas, ahora es atacada por las sectas.
La Deportacin
Los Judos fueron deportados y perdieron su lugar de culto y el arca del pacto en Babilonia. Mi Babilonia fueron las sectas.
Entr sintindome profeta entre ellos e incluso tuve algunos momentos de tenue luz en este obscuro peregrinar, que cada da era
ms tenebre. Recuerdo uno de esos momentos de luz. Estando en medio de ellos, y movido la noche anterior por la luz mientras
lea la escritura, que por cierto, cada da me incriminaba ms, sobretodo despus de ser "ungido pastor de sectas", me dispuse a
leer una escritura como era costumbre hacer en libertad. Le Ezequiel 16 en voz alta, todo el captulo, delante del pastor
presidente y toda la congregacin. Esta es una lectura terrible, que relata como el pueblo se haba volcado en pos de otros lideres
religiosos u otra "fe" (amantes) y como les mantena econmicamente. Creo que el espritu haba puesto en mi corazn esta
advertencia terrible. Estas lecturas no se solan leer en la congregacin, pues son muy duras. Curiosamente y sin saberlo, esta
escritura nos describa a todos nosotros que habiendo sido catlicos nos habamos apartado a los falsos profetas. No la entenda
en plenitud, pero la le delante de la congregacin. Recuerdo que esa fue la ltima vez que me dieron el plpito los domingos.
Llegaban continuamente los de Guatemala, Otoniel, Serrano, Bayron, Bin (el sustituto de Serrano en voz) y otros predicadores.
Haba tambin americanos que nos enviaban Biblias y libros de estudio de las escrituras. Cada da las cosas eran ms estrechas.
Ya no podamos profetizar ms que algunos "elegidos" y siempre y cuando las lecturas profticas edificasen y exhortasen.
Senta que me ahogaba. Como pastor que era, fui en uno de los viajes de pastores a Guatemala. En este viaje nos acompaaba
una "hermanita" a la cual al cabo de unas horas, mientras viajbamos de noche en una camioneta ella y unos 10 pastores,
tuvieron el cuidado de hacerla sentar a lado mo en la parte posterior del vehculo. El objetivo se descubrira ms tarde,

incitarme a pecar de una forma descarada como hasta la fecha ninguna chica haba hecho conmigo y todo bajo la aparente
ceguera de los dems pastores que hacan como estar dormidos.
Era de noche y el viaje a Guatemala duraba interminables horas. No pararamos en el camino y se iran turnando para conducir.
Estaba en la parte posterior del vehculo, que habamos alquilado, a lado mo Cristian el maestro, y a su siniestra esta chica, que
no era de mal ver. Era una "combi" de VW para 9 personas. Cristian se escurri por entre los asientos y se acost en el piso del
posterior y el de en medio. Esta chica estaba en la ventana izquierda y yo en la derecha. Era muy simptica y no era de muy mal
ver. Ella se recost y se tap con la cobija. Con sus pies, muy discretamente me rozaba y de una forma tal que me llamaba la
atencin. Cristian estaba recostado, paralelo a ella, pero en la parte inferior del asiento. Por mi cabeza empezaban a volar ciertos
pensamientos contra los cuales empec a luchar con la oracin para y escapar de mi cuerpo. Me senta como un perverso al
dudar de la "hermanita" y desearla. Ella cada vez insista ms con sus pies, pues pareca simular que estaba en una especie de
sueo ertico. Ella tendra unos 23 aos de edad. Se supone que hacamos una peregrinacin santa para ver al apstol y que iba
con hombres de gran calibre espiritual. No pas mucho tiempo para descubrir que estaba atrapado como un "pjarillo en una
red" con pensamientos incontenibles. Not, sin embargo, que Cristian la estaba acaricindola con su mano desde donde estaba
echado en el piso de la furgoneta, al tener ella el descuido de dejar deslizar la cobija hacia l lentamente, al suelo donde se
hallaba. Para este entonces las piernas de la chica se hallaba en la postura que ponen las mujeres en los hospitales al dar a luz y
not que no llevaba ropa interior. Yo me estaba volviendo loco por dentro, pues haba una guerra de pasin impresionante en mi
interior. Ella me estaba invitando a unirme al desenfreno de la pasin en la que disfrutaba con Cristian. Desde Oaxaca en el 91,
tres aos atrs, no tomaba alcohol, no fumaba, y por supuesto, no fornicaba (no tena relaciones sexuales), pues me haba
santificado. Ella se mova y estaba ya totalmente descubierta delante de m, bajo la ignorancia total de todos, pues parecan estar
todos ausentes mientras esto suceda, incluso Cristian, del cual solo se vea su mano al subir por el siento. No os podis imaginar
el cuadro. Sentado en la parte posterior de la furgoneta, llena de pastores ausentes, con una chica en pelotas, con las piernas
abiertas y rodillas a la altura de su pecho, invitndome a acercarme a ella en medio de todos aquellos "hombres santos", mientras
"soaba" con ardor. Al ver que no respond con mi cuerpo a su incitacin, pues para mi sorpresa el Seor me guard, ces al
poco rato y pretendi despertarse tapndose e incorporndose. Al da siguiente ventil el asunto entre los pastores, pero sin
acusar a Cristian, pues era un "ungido", por lo tanto "intocable". O comentar a Cristian con otro pastor, como la llamaba a ella
"balcn veloz", dando a entender cuan sbitamente haba dejado que yo conociese sus propsitos. En la vuelta, la reprendieron
sentndola delante. De Cristian no me atrev a hablar con ellos, pues senta una especie de complicidad en el pecado, aun sin
haber participado con hechos en ste, y Cristian era adems el Maestro-Profeta, "ungido del Seor", al cual debamos sumisin,
como al resto de los dems pastores, que eran "varones de Dios", como se llamaban entre ellos.
Doy gracias a Dios que nada sucedi y que no ca. Si hubiese cado, no habra tenido la entereza moral para levantarme despus
cuando me apart de ellos. Estaba sin embargo aturdido, y con la mente entenebrecida, sin claridad, ni espontaneidad de
pensamientos sanos y lucidos. La incongruencia que me rodeaba me tena pasmado y con somnolencia. No poda despertar, de
este como sueo absurdo en el que me encontraba inmerso. Voces de alarma empezaban a saltar en mi corazn, pero estaba muy
dbil en la fe. He de mencionar que para estas pocas, ya se haban encargado de echar a mi madre de la Iglesia y que me tenan
cautivo a m y mis hermanos pequeos. Estaba atrapado pero no lo saba aun. Haba perdido la visin para distinguir lo
malvados que eran estos hombres, estaba inmerso entre ellos y cautivo por barreras pseudo-doctrinales internas. Quizs aun no
poda creer que eran realmente malvados, y cuando lo haca, haban preparado una doctrina que me impeda escapar, pues
decan que los que se apartan de entre la iglesia son anticristo. En verdad que tenan razn, pero no respecto de los que se
apartaban de entre ellos, sino ms bien de ellos que se haban apartado de la verdadera fe, del seno de la Iglesia Catlica, y
haban llevado a muchos tras ellos. Relato este hecho para que se pueda observar el tipo de lucha al que nos veamos sometidos,
aquellos que creamos en Dios, en medio de estos lobos, que por cierto, vinieron con mucha ms fuerza en contra de m a partir
de este da, pero eso me ayud a distinguirlos, desgraciadamente tambin me ayud a volverme un poco ms incrdulo y me
lleno de rencor y desilusin. Ese rencor lo pagaran despus lo que estuviesen cerca de m, pues estaba grandemente envenenado
por la desesperanza, y la blasfemia contra Dios estaba a punto de brotar en mi corazn. A estos hombres les daba mucho coraje
tener a alguien que se quera hacer "pasar por santo" entre ellos, poda sentir su odio visceral. Desgraciadamente mi alma se
llenara de odio ms tarde, y conforme se encargaban en la secta de llenar mi corazn de incredulidad, sin yo ser consciente,
estaba empezando a perder mi fe en la bondad y la pureza y mi capacidad de poder ver bondad, inocencia y pureza en mi
prjimo se estara cauterizando para llevarme lentamente a dudar del mismo Dios y de su amor. Me estaba convirtiendo en un
apostata, un anticristo, un hombre sin fe ni en Dios ni en el prjimo. La secta lograba su propsito en la deportacin babilnica.
En ese viaje a Guatemala, que fue el ltimo, el "hermano" Elas Serrano, el futuro presidente, pidi se retirasen todas las
grabaciones existentes de sus predicaciones en las iglesias, pues se iba a dedicar a un nuevo llamado, la presidencia de la
Nacin. Recuerdo que lleg de noche y a escondidas con un par de guardaespaldas, que por cierto, tenan toda la pinta de
militares americanos, me recordaron mucho a los marines que haba a lado de la Academia Militar Army and Navy Academy en
Carlsbad California donde estaba la base militar de Marines de Oceanside.
Mi incursin por las sectas era cada da ms turbulenta. Recuerdo un da en que el pastor se me insinu, pens que le seguira el
juego pero no lo hice, pues no soy gay. Luego descubr que todos estos pastores venan de la misma congregacin de Gabriel
Snchez. Recuerdo haber sido puesto a prueba varias veces con "hermanitas", pienso por direccin de los pastores, y a Dios de
haberme guardado de mancillar el templo con la fornicacin, pues de haber sido as, seguro que no habra podido tener la
entereza para levantar la cabeza nunca. Fueron tiempos de tormento de la carne tremendos, donde mi mente estaba aturdida. La
profeca haba acabado, as como la libertad aparente del lo que llamaban el espritu. Ya todo eran reglas y envidias. Una de las

ltimas acciones dentro de mi "libertad del espritu" fue cuando trataron de timar a una mujer divorciada a que les vendiesedonase su casa para la congregacin. Recuerdo estabamos en la reunin y le exponan a esta que con el dinero que recibiese de
su propiedad podra vivir de las rentas bancarias y dejar de trabajar. Yo al haber visto como los dineros de mi madre haban
menguado por la devaluacin del peso, y los famosos mexdolares y con una tasa de inflacin del 100% con unos intereses
bancarios del 50% u 80% la aconseje segn lo que yo haba visto y le dije que no vendiese, pues su objetivo, vivir de las rentas,
iba a ser truncado en un par de aos por la hiperinflacin mexicana. No soy economista, pero la aconseje conforme entend que
era lo justo y la abr los ojos para que viese que estaba soando. Al da siguiente en la junta de pastores de las dems
congregaciones fui reprendido severamente. Yo todava pensaba que eran hombres de Dios y no crea que eran timadores que
trataban de apoderarse de los bienes de las viudas, los hurfanos, y los desprotegidos. Oh, gran error por mi parte! Estaba ciego,
como a Sansn, me haban sacado los ojos.
El ayuno de tres das y la peticin de Sabidura.
Ya era yo una vctima de las sectas, estaba cautivo, pero no lo saba. La mejor forma de tener a un prisionero, es sin que este lo
sepa, poniendo ataduras en su mente. Los pastores eran como pequeos dioses delante de m, y yo aun les tema. Eran como
hombres ungidos y protegidos por Dios, y curiosamente eran as independientemente de sus obras malas. Tenamos, la
congregacin y yo, que soportar sus males y su despotismo. Tolerar sus pecados todos, pues esto era el amor a que Cristo no
obligaba segn ellos: "El amor todo lo cubre y perdona", y como eran los elegidos pues "los dones y el llamamiento de Dios son
irrevocables" no podamos hacer nada ms que orar por ellos. Y pensar que cuando llegue a las sectas yo me senta un ungido y
profeta, pero en medio de ellos fui un esclavo. Procur mucho el guardarme de caer en la fornicacin, que era lo que ms me
preocupaba en esta horrible prisin. No haca ms que enamorarme de una y de otra y viva atormentado por el deseo y era
esclavo de la pasin un mis pensamientos. Adis a los das de gozo que haba tenido cuando haba tenido el verdadero llamado
de Dios, pues estos lobos se haban aprovechado de jvenes con vocacin para inmiscuirlos en sus negocios que eran explotar a
la grey de Dios para mantenerse a ellos mismos y obtener sus objetivos, incluso los polticos. La vocacin de estos hombres no
era otra ms que su vientre, como lo es el de tantos hombres de negocios y empresarios. Haba hasta un grupo que se llamaba
Hombres de Negocios del Evangelio Completo, nunca fui, pero los pastores eran de ellos. Es horrible ver como detrs de esa
fachada de piedad, no hay nada ms que hurto, y fornicacin. Estas cosas las podemos esperar de otros hombres, pero no de los
que se hacen llamar pastores de la grey de Dios. "Oh, como huir y como salir de aqu, del Reino de Dios!". Solo clamaba:
"Santifcales Seor para que no seamos oprimidos, y ensales tu luz y tu amor. Ensales tu bondad y misericordia quizs se
conviertan, o corrgelos para que despierten de su sueo de vanidad. Slvanos, oh Dios amigo, porque las aguas nos han llegado
hasta el alma. Por qu nos les has dado tu luz y tu amor, y los has hecho como lobos rapaces que devoran nuestras carnes hasta
la medula de los huesos?"
Convocaron un ayuno, llevaba ya uno o dos aos viviendo del diezmo. El pastor de la congregacin me daba el 10% de los
ingresos de la Iglesia. Era uno de ellos! Cada vez que lea a los profetas, especialmente los menores, caan sobre m las duras
palabras. La epstola de San Judas me aplastaba y cargaba mi alma. Yo no era como ellos en sus obras malas, pero al hacerme
un asalariado como ellos y callar, era cmplice de ellos y su maldad. Toda la congregacin ramos cmplices. Era el segundo
ayuno que haca de tres das a solo lquidos. El primer da da mucha hambre, los dos restantes cada vez menos. Lo ms difcil
era dirigir a la congregacin en los cantos interminables donde tena que esforzarme, segn indicaciones del pastor Quero, a
cantar con gozo y alegra cuando en mi corazn no haba ms que congojo y tristeza. Recordaba mis pecados y como haba
peleado con mi padre contra su fe, y aunque aun no le entenda, mi alma lloraba de amargura. Recuerdo mi padre llego a vernos
con mi madre llenos de regalos y comida despus del terremoto del 85, y tambin recordaba con amargura como yo no le haba
recibido, sino por lo contrario, le haba echado a gritos. Mi madre que tanto haba sufrido cuando las sectas la declararon
enferma mental (endemoniada para ellos) y la echaran. Mis dos hermanos pequeos, conmigo en Mxico y en las sectas.
Vivamos en casa de una "hermana" de la secta a la cual pagbamos alquiler. No tenamos nada de lo antes tuvimos en casa de
nuestros padres, ms cuando estos llegaron, yo ech a mi padre y no le recib, pues segn Memo, el pastor, "No era digno de
seguir a Jess aquel que no amase ms a Jess que a su padre, a su madre y a sus hermanos", y yo as lo crea. Amar a Jess era
aborrecer a mis padres. Oh, cuan amargo era cantar cuando la congoja pesaba en el corazn. Al da siguiente, en Domingo, pues
el ayuno haba empezado el Viernes, llegu a la congregacin. Estbamos ahora en la casa de la mujer a la que yo haba
aconsejado no vender. Llegu a uno de los asientos, despus de colocar las ciento y pico sillas, y me arrodille sobre el mismo.
Ore a Dios y le dije con todo mi corazn una peticin que no le haba hecho antes: Sabidura. Sola, en mi tormento de la carne y
dadas las premisas de la secta donde era el pastor el que deba escoger la mujer con la que nos debamos casar los pastores o
ancianos, pedir continuamente a Dios orientase la mente del pastor para elegir la mujer que a m me gustaba. Esta vez ped,
Sabidura. Ore largo y tendido y algo empez a despertar en mi mente. Record a Gabriel Snchez y la profeca de Miqueas 2:10
que enunciaba la maldad y lo corrompido del lugar. Poco a poco empec a despertar, pero no tena la claridad de antes ni las
fuerzas. En secreto habl con mi hermana y hermano pequeo y les dije que nos bamos. No recuerdo mucho, pues tena mucho
temor de lo que me pudieran hacer los pastores, era un gran temor incluso de muerte. No recuerdo si mis hermanos
permanecieron ya conmigo o si les haba enviado a casa de nuestros padres en Guadalajara, a 600 Kms. del D.F. Recuerdo haber
sufrido una gran turbacin, me senta como si estuviese escapando de una crcel, lleno de temor. Redacte un escrito, no sin antes
ir a hablar con la "hermanita" Fina, una de las seoras que financiaban al movimiento y a la que coment mis intenciones, y la
razn que me mova a esto. Ella no dijo nada, solo hizo silencio y no me dio la ayuda que esperaba de ella, lo cual era de
suponer. En el escrito, dirigido a los ancianos, o sea, los miembros pudientes de la congregacin, les expresaba, los males
espirituales que acontecan. No s si mi redaccin fue la correcta, y no recuerdo muy bien lo que escrib. Recuerdo que estos me
instaron a reconsiderar mi situacin y a tener por lo menos una charla con el delegado apostlico, Carrin, y con el pastor de
Maranatha, Quero, a lo cual acced. Recuerdo estar sumamente nervioso, y tambin or a estos alegar contra m que como mi

madre haba yo perdido la cabeza. Recuerdo haberles dicho que saldran ellos avergonzados y como los perros humillados se
iran con la cola entre las patas. Recuerdo haber legado a casa en Guadalajara. Mis padres se acababan de mudar y la casa estaba
muy bien arreglada. Pero la historia no acaba aqu, pues en lo que sigui despus hubo muchas tristezas.
Guadalajara, Mxico (La separacin definitiva de mis padres)
Mi hermano Santiago tena cncer y no recuerdo si se haba ido ya a USA a curarse. Hay muchas cosas que sucedieron que no
recuerdo con claridad. Recuerdo una cosa, y esa es que el veneno contra la Iglesia Catlica segua en m y ahora quizs, ms
fuerte que antes, pues en mi corazn haba sufrido una decepcin de lo que yo consideraba que eran los ministros de Dios, y me
daba igual que fuesen de un partido u otro. Deje de asistir a misa y a las iglesias protestantes o evanglicas, o sectas, o como las
quiera Vd. llamar. En mi corazn haba mucho odio y una gran decepcin. Mi madre me llevo un par de veces a una Iglesia que
no tena, segn ella, nada que ver con las anteriores. Con mi padre hubo peleas. Mi madre me deca que mi padre le haba
quitado todo su dinero y que viva esclava. Yo ayudndola, conforme a la costumbre de los Fuentes, la defend testimoniando en
un juicio de divorcio contra mi padre, incluso levantando falso testimonio de agresiones fsicas. Echamos a mi padre de casa con
la resolucin del juzgado. No era la primera vez que se separaban, pues en California se haban separado, y desde tiempo atrs,
en Benalnadena en el 72 recuerdo grandes peleas. Entre mis dos padres siempre haba grandes disputas. Mi padre siempre deca
a mi madre que sus hermanos eran unos aborteros y asesinos, y mi madre deca eso a sus hermanos y ellos amenazaban con
"callarle la boca", o sea, asesinarle. Siempre se peleaban, recuerdo peleas en el Pedregal, D.F. antes del 72, en la Nogalera,
Mlaga lugar donde todos los hermanos entramos por primera vez en la pelea familiar defendiendo a mi madre, en California en
el 77, en San Jernimo, donde las peleas ya no eran cosa de dos adultos y 4 nios, sino de varios adultos, y en Guadalajara. La
casa era un infierno de peleas. Siempre y por cualquier motivo y razn se armaban unas broncas de gritos y palabras
malsonantes que eran tremendas. Pero en fin, menos mal que nunca fueron las cosas tan mal que muriese alguien entre nosotros,
cosa que s sucedi en casa de una ta Fuentes, Edith en Beberly Hills, donde murieron su hijo y su otra hermana. Pero, a pesar
de las peleas era mi hogar, y nuestros padres a pesar de sus broncas y sus estrategias democrticas, las de ganar partidarios para
dar fuerza a sus causas, eran mis padres y nos queran mucho ms que nadie. En esta "eleccin democrtica" para la eleccin de
la "presidencia del hogar", gano mi madre, e hizo lo que sola hacer, y a lo que me haba acostumbrado de pequeo, a ser el
cuidador de todos, el pater familia. S que estas cosas suelen ocurrir no solo en mi caso pues he visto en pelculas que al
primognito de un matrimonio separado le toca siempre llevar el peso de todo. Como mi madre tambin ya haba estado enferma
de la cabeza varias veces, y haba sido incapacitada, sabamos que en cualquier momento soltara las riendas, pero ya tenamos
una forma para controlarla sin recurr a medidas drsticas: El psiquiatra Valderrama y el Haldoperidol. Pobre de mi madre,
como sufrimos todos con su enfermedad. A pesar de esto no dudara en cambiar mi hogar por nada, con las broncas y todo, con
el remordimiento de haber votado en las "elecciones democrticas" a favor del 2 divorcio de mis padres, y todos los aledaos,
incluso a no tener a papa entre nosotros, no dudara ms en cambiar mi hogar por secta alguna. En la secta es
incomparablemente peor.
Visita del Apstol
Mi madre sigui viendo a un pastor de las antiguas sectas. Este estaba en Guadalajara. Al poco tiempo lleg un guatemalteco,
que era amigo de un miembro de la secta del D.F. No tardo en llegar el apstol Otoniel Ros a dar una de sus conferencias en
Guadalajara Mxico. En esta conferencia celebraron cnclave al que fui instado a ir por uno de los ancianos de Maranatha,
Alberto. Ah fue celebrada una especie de pantomima, a peticin de Alberto y en base a mi carta donde denunciaba sus malas
practicas, donde ambos, Memo Quero y Alejandro Carrin, eran excomulgados. Yo me alegr, pero de todas formas no me
pareci ms que un show. Quizs queran guardar la integridad de su movimiento cara a las elecciones presidenciales de su
candidato, o que s yo. Habra cuestiones de dinero de por medio... Una cosa que me costara creer es que hacan esto con la
intencin de guardar mi alma, aunque con esto no dudo que haya sido Dios el que por algn motivo o razn permiti que esto
sucediese para que no me perdiese. Me permito recordarles que a pesar de todo esto, algunos de estos hombres me seguan
pareciendo ministros de gran rango. Les recuerdo tambin que yo no tena en mi corazn a S.S. el Papa como cabeza de mi
iglesia. Estaba en una etapa de transicin donde dejara de creer en ninguna iglesia. Mi madre entonces sugiri instaurar una
iglesia en casa. Yo sera el pastor y celebraramos reuniones de predicacin y alabanza en casa. As fue, por un tiempo
celebramos cantos y predicas en casa. Lea la Biblia y predicaba. Al poco tiempo lleg to Vctor de California. Este era uno de
los tres hermanos de mi madre que tenan bastante dinero. Haba tenido un yate, un ferrari y varias casas en Big Canyon en
Newport Beach una zona cara. Estaba medio loco pero pareca buena persona, aunque desconfiaba algo de l. Nos trajo pesetas
para que comprsemos un coche, y a partir de ah mi madre empez a viajar a California trabajar con l. La situacin econmica
en casa era delicada, pues con la hiperinflacin del 150%, el dinero que tena mi madre en el banco haba menguado en poder
adquisitivo, ms no as en pesos. Estuve trabajando en una fabrica de computadoras, y despus en una escuela de ingls. Hice
los tramites para ingresar a la universidad y fui aceptado, pero no haba dinero para que pudiese estudiar as que lo dej. Monte
una escuelita de ingls en casa y despus un taller de reparacin de videos. Recuerdo que un mes llegue a ganar el equivalente a
5000 dlls. Mi madre iba y venia de USA. Mi hermana se caso y yo me olvid un poco de todo lo de religin. Conoc a un par de
chicas por la escuela y por mi cuado y me empece a "desmadrar". Segn los psiclogos, tena una vida normal y corriente, pues
tena novias y me acostaba con algunas de ellas. Yo me senta infiel y malvado. Recuerdo el da que una de ellas, a la que
compuse una cancin que se llama coqueta, me dijo que estaba embarazada. Me preocupe muchsimo aunque no se lo dej ver.
La lleve al doctor y este me dijo que no era verdad. En fin, me dedicaba a salir de copas, a cantar en casa, y a llevar una vida
bastante relajada. He de mencionar que para curar una enfermedad crnica que tena, Touret Syndrom, estuve bajo tratamiento
psiquitrico, pero que este lo corte al no ver resultados. No dudo sin embargo, que este tratamiento haya influido en mi conducta
en este perodo de tiempo. Recuerdo que este tratamiento lo comenc al salir de las sectas y lo elimin durante el camino a los 2
o 3 aos.

La guerra del norte


Recuerdo un da en casa, cuando mi madre regresaba de California, estabamos reunidos y dije a mi madre que tena un horrible
presentimiento. Le dije que vea que del norte vendra una guerra y que tenamos que huir del norte. Ese presentimiento habr
sido quizs la influencia nefasta de to Vctor. Mam me encomend la venta de la casa y que le comprase un piso en
Manzanillo. En la operacin de la venta de la casa. No me pagaron lo acordado en metlico y me dieron un porcentaje en
especie. En la compra del piso, que era ms caro que la casa firme unas letras de 2500 dlls mensuales, las cuales no podramos
pagar despus. Fue curioso, salir de Bugambilias, Guadalajara, donde haba trabajo e ingresos para ir a un piso que no
podramos pagar en la costa de Colima, Manzanillo. Este movimiento nos llev a California a todos a la larga.
Mi hermano Santiago estaba en California, mi madre ya casi viva ah, quedbamos Poncho mi hermano y yo. Roco se haba
casado y mi padre estaba para irse a Espaa o se haba ido ya. A l ya no le veamos y viva muy triste, o por lo menos a m me
daba mucha congoja. A los 3 o 6 meses de comprar Manzanillo fuimos a USA a vivir con nuestros tos. Alquilamos un
apartamento y vivimos los tres ah, mi madre, Alfonso mi hermano (Poncho) y yo. Al principio trabaj en una gasolinera por un
mes o dos. Despus trabaje vendiendo pianos. Al poco tiempo trabaje en Federated Group, un supermercado de equipo
electrnico para el hogar como vendedor. Ah estuve un ao. To Vctor se acerc a nosotros con sus paranoias. El pobre
hombre, de haber vivido como rico, ahora viva como fugitivo de la ley, de un apartamento a otro y con muchos coches, como l
deca, para despistar a los que le perseguan. Yo pensaba que estaba loco de remate. Las hijas e hijos de to Santiago vivan ah.
Tambin estaba un amigo que tena de antao, cuando vivimos ah en el 76. To Vctor, como era su costumbre, viva rodeado
de pistolas y rifles. Era un aficionado de las armas. A m me pona algo nervioso ver tantas armas y tanta municin. En USA era
totalmente legal el poseer armas. To Vctor hizo que enfermara mi madre de la cabeza, pues l estaba enfermo. He pensado
varias veces que su enfermedad radicaba en el sentimiento de culpabilidad subconsciente de haber hecho mucho dinero por
medio de las clnicas de aborto que los tres hermanos tenan en Tijuana. Parece ser que la culpabilidad que se acarrea
subconscientemente es el mayor enemigo del ser humano. Su conducta era paranoica y pensaba que le vigilaban. Yo
atemorizado de lo que pudiese suceder le amenace con ir a la polica si el no se alejaba de mi madre, pues la pobre estaba
empezando a padecer ese estado tan horrible. La respuesta de Vctor a mi peticin fue, segn me ha comentado mi madre,
acusarme falsamente delante de la Polica. Quizs to Vctor hizo esto en represalia por la "Restrainig Order" orden de
alejamiento que solicit al tribunal del condado. Tena miedo de que sus grandes temores les impulsaran a repetir la historia de
Ta Edith. Es horrible sentir miedo de tu propia madre y tener que tomar medidas. Mi hermano Poncho y yo vivamos juntos
entonces. Yo estudiaba por las maanas en OCC (un College), y por las noches trabajaba. Asista tambin a reuniones en el
Menthal Health Center, pues varias veces tuve temor de no poder soportar lo que me supuso rechazar la convivencia con mi
madre a causa de su enfermedad y desentenderme de ella.
En el Menthal Health Center, que era un lugar donde se reunan diversos grupos, desde Alcohlicos Annimos, Drogadictos
Annimos, Fumadores Annimos, Miembros de familias con trastornados mentales y etc., se encontraba un grupo de apoyo y
soporte para, como era mi caso, poder hablar con otras personas que convivan con enfermos mentales, o que haban convivido
con ellos. Recuerdo a John Bradshow, que era un doctor que postulaba la tesis de los Sistemas Disfuncionales Familiares,
donde, segn su teora, la solucin para curar ciertos males de familia radicaba en la ruptura o desmembracin de estos entornos
con el fin de romper los ciclos viciosos de coaccin emocional que en estos imperan. En los grupos de apoyo te ayudaban a no
sentir culpabilidad cuando habas dejado de atender a un miembro de tu familia que padeca alguna enfermedad menta. La forma
en que menguaban, o anulaban los sentimientos de culpabilidad, era discerniendo que los entornos familiares en una mala
combinacin eran los que generaban estos trastornos de la conducta, y que la solucin radicaba en la desintegracin de dichos
entornos familiares. De esta forma la culpabilidad que uno pudiese experimentar era solventada por medio del razonamiento de
que la ayuda que dieses a un miembro familiar con problemas en su locura - estado alterado de consciencia -, iba a resultar en un
perjuicio ms que en una ayuda.
A pesar de estos razonamientos, me costaba trabajo absorber estos parmetros bastante lgicos con respecto a la actitud que
tomaba frente a esta situacin. El Cristianismo que haba aprendido, ms que sin embargo tena olvidado, me obligaba por amor
a ayudar a mis semejantes, y en especial a mi familia. Recuerdo que sta actitud individualista era como un Alma Mater, o
consigna, del estilo de vida en California y en los grupos de terapia. Vivir para ti, sin preocuparte por nadie. En California me
olvid lo ms que pude de Dios y ya casi no le recordaba. Con el College, el trabajo y los grupos de terapia no pensaba mucho
en ello. Sin embargo dentro de m me senta como un traidor que se haba olvidado de su padre y de su madre. Aprend a
endurecer mi corazn mucho frente a mi prximo, aunque en las sectas ya lo haba aprendido. Mi situacin econmica era
escasa y viva al da.
Recuerdo que por Navidades lleg mi padre a vernos, y se acercaron Roco, mi hermana, y su familia desde Guadalajara. Mi
madre no estaba. Ella se haba ido al norte de California con su hermano, las paso muy mal y fue internada varias veces por la
paranoia, pero parece estaba bien ahora. Cuando vino mi padre a USA hubo la bronca de siempre. Yo he descubierto que me
exalto con facilidad, al igual que mi padre. Este viaje de mi padre iba a dar sus frutos.
En California viva con esa sensacin de independencia, de estar solo y sin nadie de quien depender y sin nadie que dependiese
de m emocionalmente. En California ese individualismo era madurez. Yo echaba mucho en falta la sensacin de pertenecer a,
de ser parte de, de tener una identidad. Haba un hueco en mi vida, sobre todo ahora que comenzaba a creer que el mito de
Santaclaus y los Reyes Magos se extenda tambin a la figura de Cristo. Recuerdo a una amiga juda muy querida, Justine, de la

cual no he odo nada a la fecha. En Amrica, es muy comn decir, como aqu dice la gente, "jolines!" All dice la gente
"Jesus!", y a ella pedirme perdn por blasfemar. Aun no entiendo la razn por la que me peda perdn. En casa la nica imagen
que haba de Cristo estaba en un Compact Disc de la Pasin segn San Mateo de Bach, y ella la primera vez que la vio, me mir
con un poco de conspicuidad. Ella era una chica muy dulce. Vena de Sudfrica y ahora era residente americana. Quizs ella era
ms creyente que yo en esa poca, pues amaba a su religin. Yo saba que para los judos, Jess era como una gran mentira que
se haban inventado tiempo atrs. Ella me coment que su padre haba sido catlico, pero que haba dejado la fe y se haba
hecho judo para casarse con su madre. Quien era Jess para m. En esa poca dej de creer en la sobranaturalidad de todos los
hechos que antes haba credo tan fervorosamente. Todas las visiones y sueos y experiencias, que antes he relatado en estas
lneas, ya no tenan sentido. El Menthal Health Center me haba ayudado a discernir esto. Yo me haba inventado un poco a Dios
y toda esta historia. Todo era producto de mi estado transitorio de locura, producido por mi madre enferma, cuyo dios era un
episodio esquizofrnico, mi padre y su dios que eran producto de sus costumbres y su mal vino. El dios que haba curado a mi
hermano de cncer, que no era ms que una sugestin mental. Esto me decan en las reuniones. Todo haba sido un gran
desengao y un despertar de un sueo de un nio, que finalmente descubra que Santaclaus no exista.
La evidencia lo demostraba. Todos esos recuerdos no eran nada. Quien era yo y que tena. Un simple nadie que haba cometido
grandes errores por su divagar mental. Senta un fro interno que solo se siente en el alma cuando resulta que ya no hay nadie a
quien recurrir. Ese amiguito invisible, como el que se inventan los nios, ha dejado de existir. Todo era mentira. Tengo fro. Mi
iglesia eran los grupos de terapia, a los que iba por gusto: alcohlicos annimos, miembros de familias con enfermos mentales y
con la psicloga Sharon Granados.
Recuerdo haber hecho una imagen, donde dibuje una cruz, y clavado en la cruz estaba una serpiente con forma de hombre, con
escamas por piel y con unas grandes alas, muerto yaca ah. La ense a mi hermano pequeo, El diablo, Jess, lo mismo, nada,
un cuento de nios pequeos. Recuerdo que llor cuando acompae a mi padre a misa, el da que nos visit en California, no s
si llor por que haba perdido la fe al ver la consagracin, o por nostalgia de recordar lo que una vez haba tenido. El vaco era
triste.
Entonces pense y me dije: "Eduardo, si esto es as, qu opcin t queda?. No hay infierno, no hay cielo, no hay Dios, ni
demonio, nada. He de vivir y conseguir lo que quiero. Robar no he de hacerlo, pues aunque no haya Dios, siempre habr la ley,
y la palabra de Dios, aunque no es de Dios, es de hombres sabios, y ellos dicen que todo siempre acaba de salir a la luz. Si robo,
a m mismo me perjudicar. He de trabajar!, pero soy un extrao en esta tierra y realmente mis recursos y estudios no me
permitirn sino llegar a una triste mediocridad indigente. He de dedicarme a amar sexualmente en libertad! Las mujeres que ha
amado estn muy lejos de aqu y tengo miedo de enfermar o fracasar con una extraa. En verdad que soy pobre, desventurado,
miserable, ciego y estoy desnudo. Habr entonces de poner fin a esta agona que no me depara porvenir alguno!" En efecto, fui
en mi moto a ver una armera en Costa Mesa. Me ensearon una escuadra preciosa de 9mm, era para diestros y siniestros. El
mango era de plstico y el barril y mecanismo deslizante de metal. Ped al chico verla y este me invito a ir al Shooting Range a
probarla y me dio unos pases de invitacin. Medit un tiempo despus y olvid el pensamiento y dej de pensar y de creer. Creo
que mi desesperanza fue provocada tambin por un incidente que relatar a continuacin.
Newport Beach Police Departament
Recuerdo una ocasin en la que mientras conduca tranquilamente con mi hermano camino a cenar a casa, cuando observe por el
retrovisor que un coche de polica nos segua. Intu y le dije a mi hermano que se dispondra probablemente a pedirme que
detuviese el vehculo y le dije que guardara la calma. Los sistemas de detencin de la polica californiana son muy hostiles y si
uno no hace caso exacto a lo que le dicen uno puede sufrir un disparo, especialmente si uno viene de Mxico, o es hispanic. Para
USA los "hispanics" somos todos los habitantes de los pueblos que hablan espaol, en Amrica y Europa. Recuerdo que en el
censo era imposible decir que eras europeo si provenas de Espaa aunque fueses de tez blanca. Para ellos haba white, blacks e
hispanic, entre los principales grupos, y luego las otras minoras no tan significativas. Las luces azules del vehculo se
encendieron en la obscuridad de la noche a las luces del P.C.Highway y proced a arrimar el coche a la derecha. Apareci otro
coche y ahora vea todo un arcoiris de luces azules, rojas y blancas que procedan de todas partes. Como hispanic, saba que
corramos peligro de abuso policial, incluso en Newport Beach. Le dije a mi hermano que guardase la calma y que hiciese todo
lo que le pedan, que me observase mientras me daban las instrucciones. Se podan or los sonidos que hacen las armas al ser
cargadas las recamaras de las semiautomticas y los gritos de la polica diciendo:
"Dont move and put your hands where we can see them!" gritaban desde unos metros atrs dos coches patrulla
"Put your hands on the steering wheel and make no suden movements!" el estrs era tremendo, entre las luces, los gritos y el
estruendo del motor del helicptero que nos apuntaba con su luz. Recuerdo haber dicho a mi hermano que no entrase en pnico
y que permaneciese tranquilo e hiciese lo que nos pedan. La siguiente instruccin a gritos violentos fue:
"Very slowly open the door...!" mientras me deca esto quit mi mano izquierda del volante y me dispuse a alcanzar la manija
cuando o otro grito lleno de alarma.
"Put your hands on the steering wheel, your hands on the steering wheel...!" gritaba con violencia y gran temor el agente con la
voz entrecortada y rectificaba.
"Your left hand out of the window and open the door through the outside hande!" saqu mi mano lentamente por la ventanilla y
accion la manivela exterior que abra la puerta mientras gritaban "dont move your head, dont look back!" recuerdo tena
mucho miedo y tema por lo que pudiera suceder a mi hermano y a m. Abr la puerta y con la mano izquierda en alto empuj la
puerta hacia afuera.

"Now, slowly come out of the car WITH YOUR HANDS UP and DONT LOOK AT US!, DONT LOOK BACK!" sal del
coche y el ruido del helicptero ya no estaba.
"Your hands in the back of your head, now...!" gritaba el agente
"WALK BACK VERY SLOWLY TOWARDS US AND DONT TURN ARROUND!" y anduve hacia atrs. Era como un mal
sueo, como una pelcula en la que no te imaginas que llegaras a estar nunca.
"ON YOUR KNEES. KEEP YOUR HANDS ON THE BACK OF YOUR HEAD!" o al agente gritar y me dispuse a
arrodillarme. Al instante el agente estaba poniendo una espose en mi mano izquierda y moviendo mi mano izquierda a mi
espalda mientras me instaba a no mover la otra mano que tena en la nuca. Posteriormente me orden que moviese lentamente la
otra mano hacia la espalda con mucho cuidado y me la esposo. Meti sus manos en mis bolsas y me sac la cartera y me cacheo.
Me levant cogido por las manos que ahora tena esposado en la espalda y me encerr en la parte trasera de uno de los
vehculos.
Despus de esto, pude ver como los dos agentes, apuntando con sus pistolas a mi hermano detrs de la puerta de sus respectivos
coches y con una linterna a la altura de sus armas gritaban a mi hermano para que hiciese lo mismo. Yo tuve temor por la vida
de Poncho, pues no hablaba bien ingls y un error le poda costar un disparo. No exagero, pues a los hispanos en varias
ocasiones la polica los haba apaleado segn solamos ver en las noticias. Gracias a Dios no sucedi nada.
Estabamos los dos encerrados y esposados en los vehculos. Los agentes estaban en el vehculo registrando todo. No haban
tratado como a delincuentes peligrosos privndonos de nuestra libertad. A la media hora o as, la agente se acerc al coche a
buscar un librito negro, que sera el cdigo de violaciones. Les vi hablando entre ellos y posteriormente abrieron las puertas del
vehculo y nos dijeron que podamos salir. Nos quitaron las esposas. Coment a los agentes, una vez en libertad que haban
cometido un gran error y ped a ambos sus tarjetas. Solo uno de ellos, el novato agente Scott Breslin, me dio la suya por lo que
me dispuse a apuntar el nmero de placa de la teniente. Ella se llamaba Vlacilek.
Al da siguiente ped consejo a un abogado, el cual me dijo que el Condado de Orange, La ciudad de Newport Beach y el
Departamento de Polica de Newport, no iban a aceptar una demanda por violacin de mis derechos civiles: ser privado de mi
libertad arbitrariamente, y que sera mejor demandase por el temor que estos me haban infligido. Yo proceda a hacer una
demanda por mi cuenta, siguiendo el procedimiento burocrtico correspondiente, hasta que finalmente tuve la negativa de estas
tres instituciones a mi demanda, con lo cual les pude llevar a corte. El procedimiento me cost 28 dlares. Mi demanda fue
simblica, pues intua la iba a perder. Demand por violacin del articulo 9 del Acta Constitutiva de la Declaracin de los
Derechos Humanos firmada en 1948 por la Declaracin de las Naciones Unidas, donde s se deca que ningn ser humano podr
ser privado arbitrariamente de su libertad, ni tampoco arrestado. La demanda era por mil dlares. Los abogados le costaran al
Departamento de Polica mucho ms, pues cobraban unos 300 dlls por hora. Se los pona fcil, pues quera que reconociesen su
error. El juicio se celebr el 17 de Octubre del 90 en la Corte Municipal del Condado de Orange y fue presidida por el famoso
Juez John Watson, a los dos meses de iniciar el procedimiento. Acceder a mi peticin implicaba que ellos habran cometido un
error.
Recuerdo que el 18 de Agosto, el congresista Cristopher Cox celebraba un Open House, que era una invitacin de estos a un
caf en sus oficinas y a hablar amistosamente de diversos temas de actualidad con la comunidad. Esta actividad era nueva pues
la haban instaurado 2 aos atrs. Para m fue la oportunidad perfecta de ir a pedir ayuda a alguien que me representaba y a
quien pagaba parte de su salario con mis impuestos. Era un representante del pueblo. Yo no era aun ciudadano americano, pues
el tramite de los mexicanos para convertirse en americanos es de 15 aos o as, y no de 5 aos como al resto de los inmigrantes.
Como no ciudadano americano no tena derechos plenos, pero s como ciudadano del mundo y las Naciones Unidas estaban en
U.S.A.. Yo estaba seguro que los congresistas americanos avalaran las declaraciones de la misma, pues albergaban a esta
institucin en su nacin. Cuando llegue a sus oficinas, vi en la parte posterior de su despacho Las Tablas de la Ley en Hebreo
colgadas sobre la pared, sent incluso ms confianza, pues pense que sera un hombre con temor de Dios y esto me anim.
Fueron tambin las Naciones Unidas las que en 1948 concedieron a Israel ser un estado independiente en el Jordn por vocacin
e impulso de los Estados Unidos de Amrica. Estabamos ah unas 30 personas con el congresista. Haba una representante de la
comunidad hispana, agricultores con los que hablaba Cris (como le gustaba le llamasen) y era un ambiente muy cordial. Yo
haba preparado un escrito, donde dirigindome a l, segn el protocolo, comenzaba diciendo, Honorable Congressman
Cristopher Cox. Recuerdo haber buscado en libros la forma correcta de comenzar a hablar a un Representante del Pueblo.
Lentamente me empec a acercar a l. Estaba aun aturdido por el asalto policial y con miedo. Estaba nervioso pues iba a leer una
peticin de ayuda delante de alguien con mucho poder. Estaba a un metro de l, pero la representante de los hispanos me
interrumpa y no me dejaba comenzar. Finalmente en el tercer o cuarto intento pude terminar la frase. "Honorable Congrassman
Cristopher Cox", cuando dije estas palabras s suscit un breve silencio, pues mi acento hispano, y la forma en la que me dirig a
l rompi un poco con la atmsfera de casualidad no protocolaria que inundaba en esos momentos la atmsfera. Recuerdo que a
Sharon Granados, (mi counselor del Manthal Health Center), y a otras muchas gentes, les haba comentado entusiasmadamente
unos das antes que iba a asistir al open house del congresista, pues tena una de las invitaciones que este haba repartido a toda
la comunidad para visitarle. El poder de convocatoria del Congresista no era muy grande, pues despus de haber repartido este
buzoneo por todo el condado, solo ramos unos treinta ah reunidos. Volv a repetir mis palabras, mientras observaba las
preciosas Tablas de Moiss colgadas a espaldas de este hombre tan carismtico: "Honorable Congresista Cristopher Cox, estoy
aqu delante de usted porque vengo a pedir su ayuda" dije en ingls. El silencio se hizo aun mayor en el pequeo despacho
donde estabamos encaramados unas treinta personas. "Hay mucha violencia ah fuera en las calles" dije con voz temerosa y con
un nudo en la garganta que no dejaba expresar sino un poco de la indignacin que me inundaba. O detrs de m como un
hombre mayor secundaba diciendo, "Yeah, thats so!" (Eso es verdad!)". Prosegu leyendo el escrito: "El pasado da 30 de Julio

mientras conduca tranquilamente mi coche con mi hermano por el Pacific Coast Highway, fui detenido y amenazado con
pistolas, fui humillado, atado de manos y aprisionado en la parte posterior de un vehculo. Este acto tan hostil fue perpetuado
por..." El Congresista me interrumpa, y completaba mi frase con el rostro perplejo y con algo deprisa y nerviosismo en sus
palabras que deca en voz baja como si lo supiese de antemano "... por el departamento de Polica de Newport Beach". Haba a
su lado un hombre joven vestido de civil con aspecto de polica y con medio cuerpo apoyado sobre unas estanteras, con los
brazos cruzados mirndome como si le diese mucho asco mi presencia, mientras el Congresista continuaba hablando y diciendo
que no me preocupase pues me iba a ayudar. Hizo un gesto llamando a una de sus ayudantes con la mano mientras me peda que
saliese afuera con su secretaria para anotar este asunto y darle solucin. Rpidamente lleg sta chica joven y me pidi que la
acompaase. Yo estaba sorprendido por la velocidad de respuesta de este hombre y por los conocimientos que tena de lo que
me haba acontecido. Realmente, me dije a m mismo, sabe todo lo que acontece entre sus electores y en las calles. Estaba
atnito y sin palabras mientras l me indicaba la salida con su secretaria y me detuve, estreche su mano y le dije: "Muchas
gracias por su ayuda Congresista, Dios le bendiga". Sal y di a la chica la hoja escrita a mano y me marche. Baje de las oficinas
y sal del edificio. Observe a un coche patrulla merodeando por los alrededores y tuve miedo. Mont en mi moto y march. No
saba que pensar de lo ocurrido.
Al da siguiente, como era mi costumbre, cog el peridico y le. Entre los anuncios comentaban algo sobre el Open House de
Cristopher Cox. En el artculo deca que en el Open House que haba recibido el Congresista haba llegado un grupo de
homosexuales a manifestarse en sus oficinas exigiendo sus derechos, pero no pona nada ms. Yo me sorprend un poco, pues yo
haba estado ah, pero no haba visto a ningn grupo de homosexuales manifestndose ni en las oficinas ni en las inmediaciones.
Hoy entiendo que esa fue la forma "poltica" en la que el congresista decidi lidiar con el acontecimiento ah suscitado por mi
visita. Realmente, y despus del veredicto del Juez, comprend que sus palabras fueron mentira y que no me haba ayudado. La
defensa aleg que mi coche haba sido reportado robado por to Vctor. No me molest en alegar nada, pues ha pesar de que era
inconcebible que otra persona, aparte del dueo de un vehculo, pudiese reportar un vehculo no de su propiedad como robado,
hubiese tenido que iniciar otra serie de demandas para las cuales no estaba dispuesto. Me di cuenta que el Congresista
simplemente se haba librado del encuentro de la forma ms fcil que haba podido. Quizs habra alegado que yo era un
homosexual y que a la polica no le gustasen los homosexuales y que por eso me acosaron.
Mi objetivo haba quedado resuelto: Hacer ruido para que la prxima vez que se metieran conmigo pensasen en las molestias
que les dara. La indignacin es un fuerte motor.
19-6-91
Estaba trabajando por la noche. Tena el turno de 11 a 7 de la maana en el 7-eleven. No haba clases en el College y no me
tena que preocupar. A pesar de mi GPA (Grade Point Average) que era suficiente para obtener ayuda del estado, haba
cometido un error al llenar el formulario segn mi counselor, que me impeda acceder a este. Lea el peridico como todos los
das, creo era el Register si mal no recuerdo, y encontr una noticia que me llam la atencin muchisimo. Hablaban de una
conjuncin de estrellas que se iba a llevar a cabo el 19-6-91 (si mal no recuerdo). Empec a seguir con atencin las
publicaciones subsiguientes y fui a comprar una revista especializada. Tena algo as como un presentimiento, que poco a poco
se empez a convertir en una gran obsesin. Se lo comente a mis hermanos, y a Sal un amigo. Sin saber como mirar las
estrellas, empec poco a poco segn la revista especializada a observar el cielo en la direccin apropiada, la altitud y el azimuth
designados a la hora prevista. Finalmente lo localic. Da tras da observaba como los planetas entraban en conjuncin. Me
parece que eran Venus, Mercurio y Jpiter (o Marte). Lentamente se les poda ver, da tras da, como se iban acercando el uno al
otro. La expectacin era cada vez ms creciente hasta que record aquel sueo. Este sueo le haba tenido 10 o 15 aos atrs y le
relat al principio de estas lneas. En el sueo vea como por una lente de aumento los planetas tan grandes o mayores que la
Luna, y uno a lado de otro. El da de la conjuncin de planetas, mi hermano me invit a su casa, les dirig la mirada para que los
viesen. Yo pronunci las palabras mgicas que deca en el sueo esperando que saliesen esos dos haces de luz resplandecientes.
Dije: "Bendito el que viene en el nombre del Seor", mi hermano y su mujer salieron corriendo como espantados. Era una abeja
lo que les asust!, una abeja que hizo un vuelo estacionario a un par de centmetros de mi nariz por unos instantes. Los rayos de
luz no salieron como en el sueo, pero algo s sucedi.
Entr a livingroom, me sent y les dije una revelacin que haba tenido: "As como el verbo se hizo carne, en la misma forma la
carne de Cristo se hace pan y la Sangre vino en la Eucarista". Era como una especie de ecuacin que en mi cabeza, era como
decir lo siguiente: si 2 ms 2 son 4, y 1 ms 1 son 2, entonces 1 ms 1 ms 1 ms 1 ms 1 son 4. Era una ecuacin lgica total,
sin lugar a duda alguna. La fe haba entrado en mi mente, alma, corazn y espritu como un haz de luz que haba alumbrado todo
mi entendimiento. No haba duda alguna. Cristo Jess era Dios, El verbo de Dios era Cristo, Dios es Cristo y en la tierra su
Carne y su Sangre en la Eucarista son el Pan y el Vino. La fe entro de golpe, instantneamente. A veces pienso que el Seor
tuvo que destruir todo lo que se haba edificado mal para volverlo a hacer. Fue como una resurreccin de mi cerebro. Tuve que
morir a la fe, para volver a nacer a la fe. Esperanza, hay toda. Nada es imposible para Dios. Reorganizar todas las neuronas y el
conocimiento y establecer una cimentacin firma sobre la roca, que es Cristo, lo puede hacer en un abrir y cerrar de ojos. Este,
quizs, es el milagro ms grande que he presenciado en mi vida, ver como El Seor se manifest por medio del don de la fe en
mi vida. S que hay cosas ms valiosas que la fe y que el amor es el don ms preciado que hay, pero la fe es como el hlito que
nos da la vida.

Para mi este fue un hecho sobrenatural, que sin embargo, podra considerarse como un fruto de la situacin estresante que viva
en esos momentos, como un mecanismo de escape que me proporcionaba yo a mi mismo. Para m, fue algo sobrenatural, y as lo
quiero seguir viendo.
Espaa
No tarde mucho en tomar la decisin de viajar a Espaa. En California viva, adems de con mucho estrs por estudiar y trabajar
simultneamente, tambin por el acoso policial.
Recuerdo tambin en el 91, cuando la primera guerra del Golfo Prsico, que mi animadversin por los Estados Unidos haba
crecido grandemente. Conoca a muchos mexicanos, los que repartan los peridicos por las maanas y otros, que me contaban
los abusos a los que eran sometidos y tambin los frentes de oposicin que formaban para organizarse y tener poder
democrtico. Este poder democrtico era difcil de obtener, pues la identidad del pueblo hispano en Amrica, no era la optime al
estar estos divididos entre s mismos a causa de las cuestiones religiosas. Las sectas se ocuparan, a travs de las iglesias de
Otoniel Ros y muchas ms, que tenan presencia televisiva en California, de dividir a unos y a otros. La mejor forma de dividir
a una nacin como Mxico era destruir su historia e identidad, cambindoles sus orgenes apartndolos de la Hispanidad y de La
Iglesia Catlica. La demonizacin de la Iglesia y del Reino de Espaa, con la que las sectas infiltraban las mentes de los adeptos
persiguiendo un movimiento poltico proconolizador por parte de Amrica del Norte, era palpable en Estados Unidos. Eramos
todos vctimas polticas del sistema democrtico, no solo a travs de la televisin como un gran medio de comunicacin social,
sino tambin por medio de la difusin de las sectas, cuyo fin poltico es evitar la popularizacin de las Doctrinas Sociales de la
Iglesia, tan temidas por ser acusadas de comunistas.
En veces me pregunto si realmente no es que vivamos todos bajo grandes engaos orquestados, no por polticos ni pensadores,
sino por fuerzas superiores de maldad fuera de los planos terrestres, cuyos objetivos principales son el quitar la fe del mundo.
Cuan aguda fue la Palabra al decir: "Cundo venga el Hijo de Hombre Hallar fe en el mundo?". No creo que exista ningn ser
humano que se haya propuesto quitar la fe del mundo usando el mismo procedimiento que se usa con los nios al abrirles los
ojos y decirles que Papa Noel no existe. Quizs s los hay, y en verdad son estos anticristo. Por lo que queda del resto de
nosotros, desde los reyes y gobernantes, hasta los pobres y trabajadores, seremos todos vctimas de ellos si no sabemos que esta
es la batalla ms crucial en nuestra existencia: Guardar la fe.
Hasta cierto punto todos somos manipulables y manipulados. Unos porque temen al comunismo y lo ven encarnado en la Iglesia
Catlica, otros ms ingenuos, porque creen que no existen los milagros y que a los sacerdotes no les ha sido dado el poder de
Dios para perdonar los pecados. Todos podemos ser conducidos a la incredulidad y a demonizar lo santo, pero lo importante es
ver cuales son aquellas cosas que nos apartan de la fe, y de creer en Dios y en todo su reino.
En verdad tena razn Jess al decir que debemos hacernos como nios para entrar en el reino de los cielos creyendo a la fe,
pero Quin tutelar nuestra fe y nos guardar de creer la sana doctrina, sobretodo cuando en las grandes naciones se ha
instituido la no-enseanza religiosa, que es historia y fe, de las instituciones de enseanza?" Iremos todos como corderos al
matadero, siendo vctimas de toda clase de tendencias y vientos doctrinales, ideas polticas y filosofas, cuyo ltimo fin ser
despus de manipular nuestra conducta (o votos en el sistema democrtico) para finalmente dejarnos sin fe sin ilusiones, como a
aquel nio al que le acaban de decir que Pap Noel no existe. La fe es un don, y no todos la tienen, pero si no se cultiva por
medio de los sacramentos, se puede perder. La fe tambin viene por el or la palabra de Dios, pero si se oye con una mala
interpretacin y entre engaos, quien nos podr liberar?
Despus del 19 de Junio de 1991, cuando recib la revelacin, y fue confirmado de forma sobrenatural la eucarista, decid partir
a Espaa. Vend todo lo que tena, que no era mucho pues apenas me dio para el boleto del avin, y 500 dlls. Deje todos mis
compromisos atrs, incluyendo los crditos. Sal huyendo de USA, pues una fuerza mayor casi mi voluntad me arrastraba
obsesivamente. Mi padre se opuso a mi venida, pero yo ignor sus reflexiones. Tena que regresar a la fe que haba recibido, al
estado en que me encontr cuando haba hecho la primera comunin, y mi padre tendra que ser el instructor. No s si realmente
me entenda en mi afn, y si s que varias veces dud de mis intenciones, al grado que me hizo incluso dudar a m de mis
intenciones. Una sola cosa s que estaba clara, y esa era que en la misma forma en que el Verbo se haba hecho Carne, la Carne y
la Sangre de Cristo se convertan en pan y vino para nosotros en la eucarista. Poda no tener nada ms y de hecho no tena nada
ms que esto, pero esto era lo ms importante. Esto era el Dios encarnado y habitando entre nosotros.
Antes de comulgar por primera vez, saba que tenia que recibir el perdn de mis pecados pues as lo haba aprendido de pequeo
y eso lo recordaba pues lo haba hecho muchas veces. No me acordaba bien de cmo deba uno confesarse, y eso era
imprescindible. Saba que haba que confesar los pecados y arrepentirse, pero nada ms. Tena miedo de acercarme a la
confesin, pues haba muchos pecados y haba sido enemigo de la iglesia. No sabia lo que me diran los sacerdotes y si me
dejaran volver tan fcilmente, habiendo sido un pastor protestante y habiendo predicado contra la Iglesia y muchas cuestiones
de la fe y sobre todo habiendo inducido a varias decenas de personas al error. Mi alma estaba cargada por haber pecado tambin
contra mi padre. Tena encima un paquete de gran peso. Recuerdo que me confes varias veces, pero todo no sala, pues de
muchas cosas me haba olvidado. Mi padre me deca que tuviese paciencia y que me confesase y comulgase, que despus ya ira
saliendo todo. Me acuerdo que me confes y comulgue en San Jernimo el Real por primera vez pues desde hace 10 o 12 aos
que no comulgaba. Recuerdo tambin que los sacerdotes no se alarmaban por lo que les deca y que no me echaban del templo
ni nada, ese era mi temor. Era demasiado fcil, no poda ser as de fcil, pero lo era. Recuerdo el da que realmente me confes

de mis pecados con gran arrepentimiento y entre llantos. Fue en la Parroquia de la Doce Apstoles, donde finalmente derram
mi alma y llor mucho. El sacerdote era un hombre joven y no haba ms que una monjita en la iglesia. El sacerdote me pidi de
penitencia un rosario, el cual rec, y delante de m mientras rezaba tambin oa a la monjita hacindolo. Ese da realmente sent
como el perdn de Dios inundo mi corazn y me lleno de paz. De esa paz que haca tanto tiempo que no senta y la cual haba
incluso olvidado. Ahora si, ya sent que poda recibir apropiadamente el cuerpo de Cristo.
Recuerdo que las primeras veces fue algo muy especial, y ese halo cubra toda la ceremonia. La misa, en su solemnidad, se
haba convertido en mi corazn y desde la vista de mi alma en un evento carismtico sin precedentes en mi corta existencia. Se
me empez a abrir el entendimiento, y empec a ver e n cada parte de la liturgia a todos esos elementos que haba ledo en la
escritura. Todo estaba ah y era completo. Se confirmaba delante de m la predicacin de la gracia segn el rito de expiacin
mosaico, el cual anunciaba el Sacrificio del Cordero de Dios, y que a su vez eran las palabras de San Pablo cuando hablaba de la
salvacin por la gracia. Era todo el evangelio completo. Poco a poco se fueron desvelando cada una de los misterios del
evangelio en el ritual de la misa.
Recuerdo como, un da, mientras consagraba el sacerdote, entend quien era Mara en el altar, era el Cliz como depositaria de la
ms alta gracia de Dios, Cristo. Recuerdo que posteriormente entend el lugar de Mara en la Trinidad, pues tambin haba
perdido la fe en estas cosas en las sectas. Mara era la Esposa del Espritu Santo, Madre de Dios Hijo, y si esposa del Espritu
Santo, una en l. Lo que haba ledo en la Biblia cobraba un sentido diferente y muy especial. La esposa de Cristo, que es la
Iglesia, segn el Apocalipsis, sera una en l, y esto lo saba de antes, pero a su vez esto me ayud a entender como Mara ya era
una en l por su desposorio con el altsimo. Ella nos haba precedido, y en la familia de Dios ella era nuestra madre, Esposa del
Espritu que es ella. Los evanglicos predicaban que nosotros ascenderamos a los cielos en da que fusemos transformados, en
un abrir cerrar de ojos, como dice San Pablo, y ascenderamos a los cielos. Era obvio pensar que Mara haba ascendido ya a los
cielos en carne, pues si ese destino estaba preparado a nosotros, como no lo iba estar preparado para ella. Con mucha ms razn,
pues a diferencia nuestra ella era esposa del Espritu, y nosotros lo seramos de Cristo en Las Bodas del Cordero. Pues en
cuestiones como estas, y muchas otras que haba ledo en la escritura, todo cobraba un nuevo significado en la misa, que era el
lugar de mayor difusin del evangelio.
Entend las palabras del Profeta Daniel, donde hablaba del continuo sacrificio. Entre las sectas se deca que no se poda hacer
otro sacrificio, pues el sacrificio ya estaba hecho, y ese fue el de Cristo en la cruz. Pero mis ojos se abrieron y vi el continuo
sacrificio de Cristo en la Cruz por nuestros pecados, el cual es hoy da una realidad presente. La eucarista es una evocacin de
ese continuo sacrificio de Cristo, que a travs de sus mrtires, y de los enfermos y pobres en todo el mundo est presente entre
nosotros. l esta en ese dolor, en un presente continuo, en un sacrificio que fue antes y es despus, cuyo centro es la Crucifixin,
ms que sin embargo se extiende como una ofrenda perpetua de amor. Los primeros aos de mi reencuentro el ir a misa supona
cada di una nueva revelacin de lo antes haba ledo, pero no haba entendido. Fueron muchas las cosas que encajaron en mi
cabeza y el centro de todas ellas era la eucarista.
Ahora puedo decir que soy feliz, a pesar de las vicisitudes de la vida cotidiana, pues mi vida se ha completado. Lo nico que
queda es seguir tambin confiando en Dios y no desesperar, pues Dios proveedor o Javh Jir esta tambin en la eucarista,
dndonos el pan de cada da. Espero que estas palabras puedan ser de utilidad par aquellos que han sido captados por las sectas,
o que estn en ese proceso. Espero que sirvan como una voz de alarma, y que los que aman a Dios guarden su fe y no se dejen
llevar por todo viento de doctrinas como me sucedi a m. Hoy tenemos el Catecismo, que es una fuente de luz inmensa, la cual
tiene la capacidad de alumbrarnos y de instruirnos en la sana doctrina de la fe. S que estas lneas, en si no tienen ningn poder
para dar fe, pues la fe es una gratuidad sobrenatural dada de lo alto, pero tambin dice que la fe viene por el or la palabra. En
este caso es el testimonio de alguien que fue captado por las sectas, y que sali vencedor. No por sus mritos ni por sus
esfuerzos, sino por el gran amor que Dios ha derramado por todos nosotros.

Qu nos separar del amor de Dios...?

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ATENCIN: Salid de ellas (las sectas), pues estn contaminadas y corrompidas grandemente. Miqueas 2:10

INCURSION EN LAS SECTAS Y SALIDA VICTORIOSA

Escrito por
Juan Eduardo Alvear Fuentes
E-Mail: sectas@jeaf.com
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INCURSION EN LAS SECTAS Y SALIDA VICTORIOSA esta a su disposicin DENTRO DEL LIBRO, "LA RELIGIN Y
SUS METEMRFOSIS", de Ediciones Religin y Cultura. http://www.religionycultura.com
HAGA SU PEDIDO EN LA SIGUIENTE DIRECCIN, LE ENVIAREMOS EL LIBRO POR E-MAIL
http://www.jeaf.com/orden_de_pedido.htm

INCURSIN EN LAS SECTAS Y SALIDA VICTORIOSA


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