ARTE MEGALTICO EN LA FACHADA ATLNTICA EUROPEA Jos M Bello Diguez Aunque el megalitismo en cuanto tal es un fenmeno de alcance universal

y en cierta forma atemporal, la emergencia de las primeras arquitecturas monumentales en la fachada atlntica europea se corresponde con la implantacin y desarrollo de las sociedades campesinas a lo largo del perodo Neoltico. Ms o menos en el mismo momento, en muchos y muy distantes territorios las sociedades emplean una gran cantidad de energa en la construccin de monumentales edificaciones que, a la vez que representan la continuidad de la sociedad mediante la perenne presencia de los ancestros, actan como marcadores territoriales e incentivadores de la produccin y de la cohesin social, en el camino de la construccin de sociedades ms complejas y ms jerarquizadas. Las paredes de estas construcciones de grandes piedras presentan en muchas ocasiones grabados, y en menor medida (tal vez por problemas de conservacin) pinturas en las que se han querido ver analogas entre distintas zonas y precedentes del arte rupestre tal vez posterior. En una somera visin, pasaremos revista a estas manifestaciones artsticas en las tres zonas atlnticas en las que aparecen las mayores concentraciones: el Noroeste de la Pennsula Ibrica (con mayor atencin a Galicia, por razones obvias), Bretaa e Irlanda. GALICIA Las primeras manifestaciones artsticas parietales que conocemos en Galicia acompaan al nacimiento de las primeras estructuras arquitectnicas conocidas, en lo que se suele llamar fenmeno megaltico, fuertemente asociado, en Galicia al igual que en el resto de la fachada atlntica europea, con el desarrollo y consolidacin de las primeras sociedades agrarias. Los megalitos, monumentos construdos con grandes piedras, forman parte en Galicia de un fenmeno ms amplio de tumbas bajo tmulo, con estructura megaltica o sin ella. Aunque el estudio de este fenmeno en Galicia (y en el Norte de Portugal) es todava incipiente, a la luz de los datos actualmente existentes puede proponerse la siguiente ordenacin: 1) El nacimiento del fenmeno tumulario aparece nebuloso. Es cierto que hay algunas dataciones, tanto de Galicia como del Norte de Portugal, que apuntan a momentos muy antiguos (Cabritos 3 en la Aboboreira, A Barreira en Galicia), con fechas de comienzos del V milenio antes de Cristo, pero su escaso nmero obliga a tomar los datos con suma prudencia. Con todo, no parece imposible que las sociedades del momento, mesolticas en camino a la neolitizacin o ya propiamente neolticas, pudiesen iniciar un ritual funerario de deposicin del cadver bajo un tmulo que, a tenor de los datos obtenidos en las

excavaciones de As Pontes, habra que suponer de tamao discreto y quiz sin cmara ptrea en un principio. Todo hipottico, por no decir especulativo, hasta tener ms datos. 2) A lo largo del ltimo tercio del V milenio antes de Cristo aparecen ya claramente los tmulos, de tamao todava reducido (dimetro medio 12 metros, altura media 1,14 metros), con configuraciones internas de estructuras ortostticas de cmara poligonal simple de pequeo tamao y altura y, en un caso (Cotogrande 1), con una estructura consistente en una losa plana colocada oblicuamente sobre una inhumacin, apoyada por un lado sobre el suelo y por el otro en pequeas piedras, lo que permite pensar en un enterramiento individual. 3) A partir de los comienzos del IV milenio se produce una modificacin en el panorama, con un incremento de la diversidad formal pero tambin del volumen de cmaras y tmulos. Continan construyndose monumentos de cmara simple, ahora de notables tamaos, lo que lleva a pensar en el enterramiento colectivo; pero stos se ven acompaados por tmulos que recubren fosas y, sobre todo, de los primeros monumentos de corredor; es tambin ahora cuando aparecen las primeras manifestaciones de arte parietal. Esta convivencia de diferentes tipos de monumentos, sobre cuyas tensiones internas no podemos matizar ms, parece darse entre el 4000 y el 3600 antes de Cristo a la luz de las evidencias actuales. 4) Desde el 3600 antes de Cristo y hasta finales del IV milenio, se experimenta una brusca simplificacin. Desaparecen por completo las dataciones procedentes de monumentos de cmara simple o en fosa, y el panorama es monopolizado por los monumentos de corredor, ms como continuidad de utilizacin que como construccin de nuevos monumentos. Es cierto que el nmero de dataciones para este tipo monumental se concentra para el noroeste en dos nicos ejemplares (Ch de Parada 1 y Dombate), pero esto hace, si cabe, ms significativa la conclusin, por cuanto acenta el contraste con la inexistencia de dataciones, para este tramo temporal, en los monumentos de otros tipos arquitectnicos. Es posible que se trate de una laguna de la investigacin, y que nuevas excavaciones proporcionen datos que apoyen la tantas veces postulada pervivencia de formas simples acompaando cronolgicamente a los monumentos de corredor; pero tambin puede ocurrir, y ah es donde, con todas las cautelas que se quieran poner, nos conduce la ordenacin de los datos existentes hasta hoy, que los monumentos de corredor se apoderen del panorama megaltico y sustituyendo a los anteriores monumentos ms sencillos. El caso de Dombate, en el que un monumento pequeo y de cmara simple qued oculto bajo el tmulo de un posterior monumento de corredor, mayor y ms complejo, resulta particularmente significativo en este sentido. Estamos, pues, en la fase de eclosin del megalitismo pleno, y tambin en el momento de pleno desarrollo de los aspectos artsticos del megalitismo del NW peninsular. Si los megalitos son la primera muestra de arquitectura monumental, las representaciones que existen en algunas de sus losas suponen hoy por hoy los

primeros ejemplos de artes plsticas, en las que se emplean dos tcnicas diferentes: el grabado y la pintura. Los grabados fueron realizados mediante la percusin repetida de la losa con un objeto ltico puntiagudo, haciendo saltar pequeas esquirlas que van conformando el surco grabado. En general la percusin se aplic al trazado de lneas -surcos- ms o menos profundas, pero en ocasiones se emplea tambin el falso bajorrelieve, as como el repicado de reas de cierta extensin, bien para preparar la piedra suprimiendo irregularidades, bien como una tcnica expresiva ms. La pintura, por su parte, emplea como nicos colores el rojo y el negro, siendo el segundo considerablemente ms escaso que el primero, y ambos con varios matices cromticos. Habitualmente estos colores se aplican sobre una capa de imprimacin blanca o crema que cubre y regulariza la losa megaltica. Los anlisis practicados indican que el sustrato blanco est compuesto por caoln amalgamado con un aglutinante orgnico que en el caso de Dombate parece ser mantequilla de vaca. Los pigmentos rojos se logran a base de xidos de hierro, y los negros con carbn vegetal. Tanto de grabado como de pintura existen ejemplos suficientes en los megalitos gallegos. Aunque el primero sea hoy ms abundante que la segunda, es probable que en origen no fuese as, sino que ms bien la situacin actual viene dada por el mayor grado de destruccin de las pinturas, siempre de gran fragilidad, lo que se ve confirmado por el hecho de que, en los ltimos descubrimientos, tan slo se conservaban en las zonas de los soportes habitualmente cubiertas de tierra, habiendo desaparecido en las partes que estaban al aire libre. Las manifestaciones artsticas de Galicia forman parte de una "provincia" artstica ms amplia, que abarca tambin Asturias, el Norte de Portugal y la Beira Alta, con las que comparte tcnicas y temtica, de lo que se puede deducir la existencia de un mundo simblico-contextual comn para el espacio situado entre los ros Vouga y Sella. Este grupo noroccidental de arte megaltica tiene caractersticas propias, diferentes de las de otras zonas de la pennsula, aunque cada vez resulte ms evidente la ubicuidad de ciertos motivos que parecen hablar de un fondo simblico comn a zonas muy amplias, incluso extrapeninsulares. Podemos definirlo de la siguiente forma: a) En cuanto al grabado, presente en monumentos de corredor y de cmara simple, se caracteriza por la existencia de motivos que se repiten reiteradamente, cual son los heliomorfos, los ondulados o serpentiformes, los zig-zags, los crculos y el motivo llamado por E. Shee Twohig The Thing (La Cosa), habiendo otros motivos de aparicin menos frecuente, como los signos en U y los rectngulos segmentados o escaleriformes. Adems de la aparicin ms o menos aislada de los motivos sealados, resultan recurrentes ciertas composiciones o combinaciones de algunos de ellos. As, es frecuente la aparicin de ondulados paralelos cubriendo toda la losa, en disposicin vertical, horizontal o combinada; tambin son los ondulados los

motivos que ms veces se asocian a otros, dando lugar a combinaciones como las de ondulados-heliomorfos, ondulados-crculos y ondulados-La Cosa. As pues, podemos definir el grupo noroccidental, por lo que se refiere al grabado, por la presencia de ondulados o zig-zags, que adquieren un mayor carcter discriminante si aparecen en formaciones paralelas cubriendo toda la losa con un claro afn compositivo, o bien asociados a heliomorfos, crculos y a La Cosa, siendo esta ltima un motivo exclusivo de este grupo artstico. b) En cuanto a la pintura, sta resulta predominante en monumentos de corredor, aunque tambin aparezca en alguno de cmara simple. La principal caracterstica es la tendencia a presentar composiciones de cojunto, con bordes laterales y compartimentacin de varios frisos superpuestos en vertical dentro de cada una de las losas. Considerando el monumento en su totalidad, cuando la pintura no aparece en todas las losas del monumento, se concentra en la cmara, siendo la losa de cabecera la que generalmente presenta una mayor complejidad; la tendencia, en todo caso, es a tratar el monumento como un todo, observndose una intencin compositiva global, en la que cada ortostato funciona como un panel independiente dentro de un polptico que slo tiene sentido si se contempla en su totalidad. Aunque compartiendo las caractersticas apuntadas, se pueden distinguir, dentro de las pinturas ibricas noroccidentales, dos tendencias o estilos (que pueden coexistir dentro del mismo monumento o incluso en la misma losa) marcadamente diferenciados cuando no opuestos. Por una parte, la tendencia mayoritaria, presente en toda el rea geogrfica delimitada para el grupo, caracterizada por la geometrizacin del espacio pictrico (que se articula en frisos y metopas) y de los motivos plasmados (ondulados, zig-zags, retculas, columnas de VV, dientes de lobo), que se organizan en paneles y, en ocasiones, en composiciones complejas que abarcan la totalidad del monumentos. Por otra, una tendencia minoritaria, centrada en el rea de Viseu, mezclada en ocasiones con la tendencia anterior, en la que aparecen motivos figurativos (antropomorfos, animales, esqueuomorfos de piel) y composiciones dinmicas que llegan a representar escenas (la principal es la de la caza del ciervo de Orca dos Juncais). Restringindonos ahora a la Galicia actual, se pueden destacar, entre los monumentos con pinturas bien conservadas, los de Pedra Cuberta (Vimianzo), Dombate (Cabana) y Forno dos Mouros (Toques) y, con trazas, los de Mina de Espiaredo (Negreira) y Casa dos Mouros (Vimianzo), todos en la provincia de La Corua, as como el de Mota Grande en Orense, casi en el lmite con Portugal. Entre los que contienen grabados se pueden citar el de Dombate, Casa dos Mouros y Mina de Espiaredo en La Corua, las tres mmoas de Roza das Modias (Villalba) en Lugo, y los de la Mmoa do Rei (Vilaboa), Marco do Camballn (Viladecruces), Parada de Alperiz (Laln), Mmoa da Braa (Silleda) y Mmoa de Agolada en Pontevedra, as como Mota Grande en Orense. Existen tambin losas grabadas encontradas sueltas, cuya pertenencia anterior a un megalito no est del todo clara, aunque resulte plausible en el caso de Os Campios (Rianxo, La Corua) y ms descartable en la estela de Poio (Pontevedra), as como grabados sobre losas de megalitos que difcilmente se

pueden admitir como originales, cual es el caso de la Casota de Freans (Berdoias) y de Axeitos (Ribeira), ambos en la provincia de La Corua. La significacin del arte parietal se nos escapa de las manos. Los intentos de discusin de determinados motivos, como los ondulados para determinar si lo representado son olas o serpientes, nos parecen destinados al fracaso, por estudiarlos aislados de su contexto simblico y mitolgico, y emplear elementos comparativos extraidos de otros complejos culturales que nada tienen que ver con el propio de los constructores de megalitos. En cualquier caso, los elementos y motivos no deben ser tomados aisladamente, sino en relacin con los dems elementos del conjunto formal en que aparecen, as como en relacin con el contexto en el que lo hacen. En este sentido, quiz se pueda sugerir para determinadas composiciones geomtricas, manifestadas en las pinturas ms complejas, una concepcin globalizadora que puede estar representando toda una cosmovisin de carcter mtico plasmada en el interior de la tumba. Por otra parte, parece significativa la aparicin de pinturas estructuradas en paneles horizontales con zig-zags, tringulos y retculas desde la Beira Alta hasta el Norte, en composiciones similares a las que presentan las placas alentejanas o dolos placa de esquisto que se encuentran en las tumbas situadas ms al sur de las Beiras. Pinturas y placas comparten composicin y contexto (interior de espacios sepulcrales en monumentos de corredor) y parecen excluirse en sus respectivos espacios geogrficos; no parece ilgico pensar que tuviesen un mismo comportamiento en lo simblico. Las pinturas figurativas propias del rea de Viseu, desconocidas hasta ahora en Galicia pero de significados extrapolables a ella dada la comunidad de concepciones y creencias que caracteriza al grupo noroccidental de arte megaltica, ofrecen una primera lectura ms fcil que las de tema puramente geomtrico, con las que estn ntimamente relacionadas como revela su aparicin conjunta en determinados monumentos, en los que se pueden observar elementos figurativos, fundamentalmente antropomorfos, incluidos en el seno de composiciones geomtricas (Padro o Antelas), a la vez que determinadas escenas figurativas se presentan enmarcadas por elementos propios del estilo geomtrico, como los bordes en dientes de sierra. Pero a pesar de la clara interpretacin de ciertos motivos como representaciones humanas y animales, y de la algo ms dudosa pero ciertamente plausible de los esqueuomorfos de piel como una piel animal extendida, la dificultad se vuelve casi insalvable al pretender comprender el simbolismo que estos elementos encierran y soportan. El carcter simblico y no cotidiano de los elementos naturalistas, a favor del cual habla el contexto en el que aparecen, en nada diferenciable del propio de las pinturas geomtricas complejas, as como su constatada interrelacin con stas, viene reforzado por el reciente hallazgo de las notables pinturas de Anta da Arquinha da Moura en Portugal, en la que elementos figurativos y geomtricos componen una escena de fuerte sabor mtico-religioso, en las que se mezclan zoomorfos, antropomorfos, esqueuomorfos de piel y una figura que hoy diramos demonaca. Los componentes de esta escena parecen vincularse a la actividad venatoria, lo que est todava ms claro en la famosa e impactante

escena de Orca dos Juncais, presidida por una figura cuadrangular central de difcil interpretacin, en la que algunos autores han querido ver un dolo placa. Es posible por lo tanto interpretar que cuando menos algunas de las pinturas megalticas ponen de manifiesto la dimensin mtica y simblica de la caza, y ms concretamente de la caza del ciervo, animal en el que algunos autores vieron un fuerte componente religioso asociado con el sol. Al mismo mundo de caza simblica remiten las numerosas puntas de flecha no utilizadas, tan frecuentes en los ajuares de los monumentos de corredor, y que parecen coetneas de las pinturas. A la caza pensada y plasmada en las figuraciones de los megalitos se le otorga en lo simblico una importancia descompensada con la que realmente tena en la vida de unas sociedades plenamente agrarias y campesinas; se trata claramente de una produccin ideolgica, no inocente en cuanto a su significado y a sus consecuencias. Parece plausible que se trate de la magnificacin simblica de la caza ancestral y del estereotipo del cazador-arquero, actividad y figura que en todas las sociedades est asociada al varn frente a la mujer. Se dota as de un componente ideolgico (traducible en una mayor importancia mtico-religiosa del varn, que justifica la mayor autoridad y preeminencia social en la vida real de ste frente a la mujer), a lo que en principio era una mera divisin del trabajo de tipo funcional, sin que tal divisin implicase necesariamente en sus comienzos desigualdad alguna en el resto de la vida social. Este componente de legitimacin ideolgica de la primaca del varn tal vez pueda verse tambin en otros componentes tpicos de los ajuares megalticos como las hachas y azuelas pulimentadas, que en buen nmero de sociedades etnogrficas son tambin propiedad y monopolio del varn, incluso cuando son utilizados principalmente por la mujer. 4) En un momento determinado de la utilizacin de los monumentos de corredor, que podemos situar para Dombate (nico caso estudiado hasta ahora en profundidad) en torno a la transicin IV-III milenio antes de Cristo, se realizan transformaciones en el lmite exterior del monumento que pueden indicar un cambio de ritual e incluso de conceptos religiosos. Las dataciones de C14 parecen estar relacionadas con la implantacin, en el lmite exterior de la zona de entrada al monumento, de una hilera de veinte pequeos elementos de bulto redondo, muchos de los cuales presentan rasgos antropomorfos (nos referiremos a ellos como dolos, empleando esta palabra como simple elemento descriptivo sin ninguna significacin de imagen de divinidad), que marcan el umbral del monumento y delimitan claramente un "dentro" y un "fuera" del espacio funerario y tal vez sacral. Estos dolos, existentes tambin en otros monumentos de corredor como los de Axeitos (Ribeira), A Cova da Moura en Argalo (Noia) o la Mina da Parxubeira (Mazaricos), todos en la provincia de La Corua, responden a tipos diferentes, que van desde los meros cantos rodados hasta los que presentan un aspecto claramente antropomorfo, pasando por los ms frecuentes y caractersticos, consistentes en cantos rodados a los que en el tercio superior se

les practican escotaduras o incisiones convergentes hacia el centro de la pieza, en nmero de una o de varias en cada lado. Siendo todos los dolos de fabricacin local, como testimonian las materias primas empleadas, su forma y decoracin nos remiten a los mundos del sur peninsular, ms concretamente a las placas decoradas alentejanas; parece tratarse de una reelaboracin local de programas iconogrficos llegados por va de Portugal, incluso si para interpretarlos se recurre a un soporte, como son los cantos rodados, que parece gozar de cierta tradicin en el megalitismo noroccidental, estando presentes ya en los ms antiguos monumentos. En cualquier caso, podemos estar ahora ante una exteriorizacin de los contenidos simblicos y rituales, antes limitados al interior del espacio sepulcral, con lo que se convierte el megalito-tumba en megalito-templo, lugar de depsito de ofrendas y de realizacin de ritos pblicos al aire libre. Con todas las cautelas del mundo, pues tan slo existe un monumento estudiado en este sentido, podemos pensar que estamos ante una especie de transformacin manierista del monumento que refleja profundos cambios en las concepciones funerarias y religiosas, en la lnea de profundizacin de las desigualdades y de la utilizacin del ritual para crearlas, mantenerlas y justificarlas. La transformacin del rito de secreto y solitario en pblico y abierto concede un papel preeminente al oficiante, actor ahora de una representacin sacral ante la poblacin espectadora. Incluso si el monumento contina a ser el hogar de los ancestros, la poblacin pierde su vinculacin directa con el mismo (obtenida antes en el propio proceso constructivo) e incluso la vinculacin indirecta a travs del mediador (que accedera al espacio sepulcral en nombre y representacin de la comunidad). Tanto los ancestros como la poblacin pierden ahora su anterior importancia (y en este sentido la exposicin de las imgenes de los ancestros, si es que tal cosa son los dolos, puede ser un enmascaramiento de su definitiva muerte) para adquirirla el oficiante, institucionalmente elevado sobre el resto de la sociedad. De ah el calificativo de manierista: la sofisticacin formal del rito est anuncindonos la caducidad de las concepciones profundas. Al fenmeno megaltico le est llegando su final. Poco despus de la modificacin de la entrada de Dombate, se clausura el monumento definitivamente, cerrando la entrada al corredor con una losa vertical que permace todava hoy en su lugar, no sin antes encender un fuego que permite situar cronolgicamente el momento del cierre durante el primer tercio del III milenio antes de Cristo (2800-2700 cal BC), fecha coherente con la que se conoce para el momento de abandono del sepulcro de corredor de Os Campios. 5) A partir de estos momentos, con la desaparicin de las utilizaciones primarias de los monumentos de corredor, parece finalizar el ciclo del megalitismo clsico, entendiendo por tal el que se refiere a las construcciones ortostticas bajo tmulo, incluido en un fenmeno tumulario de mayor vigencia temporal al que en algn momento parece dirigir e incluso monopolizar. Esta desaparicin de los paradigmas arquitectnicos megalticos, en la que creemos entrever la profunda crisis del orden social neoltico, va a dar lugar a una nueva

eclosin de polimorfismo funerario, que acompaa el proceso de instauracin y consolidacin del nuevo orden social. La siguiente vez que detectemos actividad en los monumentos de corredor ser para encontrarnos con reutilizaciones a mediados del III milenio antes de Cristo, por parte de los portadores de vasos campaniformes, que parecen actuar con un cierto componente vandlico hacia el monumento. Pero ya antes de esto, desde el momento de abandono de los grandes megalitos, aparecern por todas partes nuevos tipos de enterramiento, siempre de pequeo porte, como las cistas megalticas sin tmulo como la Casota de Berdoias o de Fren o la Fornela dos Mouros de Aplazadoiro, las cmaras rectangulares como la de Lousada con ajuares de cermica inciso-metopada y puntas de flecha de base cncava, ajenas al mundo propiamente megaltico, los tmulos trreos sin estructura interna como los de Vilafra, las deposiciones secundarias en fosas abiertas en la superficie de tmulos como la de Monte Campelos, los tmulos con o sin pequea cmara que contienen cinceles, azadas y mazas rompecabezas de tipo Rechaba, o la extraa estructura circular de la pequea isla de Guidoiro Areoso. Ninguno de estos nuevos monumentos contiene manifestaciones artsticas. Para encontrarlas, habr que esperar a la segunda mitad del III milenio, entrado ya el Bronce Inicial. En estos momentos se expande como forma sepulcral la cista, pequea caja de piedra de forma rectangular, cubierta por una losa monoltica y sin tmulo aparente, con ajuares de armas de cobre (puntas Palmela, puales de espigo, muequeras de arquero), adornos en oro y plata y unos vasos cermicos muy caractersticos. Algunas cistas, como la de A Insua (Cabana, La Corua) o la de Coitemil (A Golada, Pontevedra), presentan en sus losas decoraciones grabadas, siempre con motivos geomtricos angulares (dientes de lobo, retculas) que recuerdan vivamente las composiciones geomtricas de las pinturas de determinados monumentos megalticos de corredor. Mientras tanto, en el espacio exterior han comenzado a aparecer manifestaciones de arte rupestre, dominadas por las composiciones circulares, pero con presencia de armas que nos remiten indudablemente a estos momentos. Tambin nos encontramos nuevamente con el tema de la caza del ciervo, en composicin similar a la de Orca dos Juncais, tambin con presencia de un dolo, pero ahora al aire libre y con un personaje armado de una enorme espada presidiendo la escena. La geometra angular sigue perteneciendo ahora al mundo de los muertos, pero stos son ahora individuos que lucen una costosa panoplia militar. En el exterior, el arquero oculto es sustituido por el guerrero de la espada que hace ostentacin de su poder. Rangos o clases, las nuevas lites se consolidan con la ayuda del smbolo y del arte. Definitivamente, son otros tiempos. BRETAA. Tal vez sea Bretaa la zona europea que ms ha llamado la atencin en estas ltimas dcadas acerca de la evolucin del megalitismo y del arte que le es

propio. No es ajena a este fenmeno la gran antigedad que las dataciones de C14, incrementada ms an con el calibrado o correccin de fechas, han sealado para monumentos impactantes, grandes cairns (Ile Guennoc, Ile Carn, Ile Longue) que pueden tener en su interior hasta once dlmenes (como es el caso de Barnenez), que aparecen bruscamente en el V milenio antes de Cristo, en una eclosin arquitectnica sorprendente por su complejidad tcnica y su enormidad volumtrica, suponiendo el punto de arranque del fenmeno megaltico universal. La constatacin de la gran antigedad de los grandes monumentos del megalitismo bretn vino a tirar por tierra las teoras orientalistas que a mediados de siglo dominaban los paradigmas interpretativos en el campo de la arqueologa prehistrica, poniendo de manifiesto la falacia que supona pensar los finisterrae como meros callejones sin salida, incapaces de hacer otra cosa que recibir los reflejos, ya degenerados, de los lugares nodales de la civilizacin. Para el caso del arte, la presencia de abundantes sepulcros grabados es sin duda definitoria, pero todava lo es mas la existencia de esa indiscutible obra maestra del grabado parietal megaltico, cual es el monumento bajo cairn de Gavrinis, autntico unicum en las plasmaciones plsticas del neoltico europeo. Ms recientemente, un nuevo descubrimiento vino a convulsionar una vez ms el mundo del megalitismo bretn. Poco despus del proftico artculo de Jean LHelgouach (1983) Les idoles quon abat, J.-T. Le Roux encontr en sus excavaciones del cairn de Gavrinis la prueba palpable de la correccin de las intuiciones de su colega: la cara oculta de la gran losa de cubierta de la cmara de Gavrinis presentaba unos espectaculares grabados (un hacha-arado, un bvido y la cornamenta de otro), de un estilo completamente diferente a los que ornan los ortostatos del monumento, pero muy similares a los existentes en la losa de cubierta del megalito de Table des Marchand, en Locmariaquer, distante del anterior unos cuatro kilmetros en lnea recta. El estudio posterior demostr que ambas losas de cubierta, cuyos cortes eran perfectamente coincidentes, formaron parte en su momento de una nica estela cuya altura se calcula en unos catorce metros; esta constatacin convierte en definitiva la interpretacin de lHelgouach, segn la cual debi existir un momento durante el cual grandes estelas, entre las que se encuentra el gran menhir de Locmariaquer, de 20 metros de altura, estuvieron alzadas en el golfo de Morbihan, siendo posteriormente abatidas y reutilizadas en dlmenes de corredor. Las cubiertas de monumentos como Mane Lud y Mane Rutual, al igual que determinados ortostatos de dlmenes de corredor de la "segunda generacin", como es el caso del propio Gavrinis, responden sin duda a este proceso. Al comps de estos descubrimientos, el desarrollo cronolgico de los muy diversos tipos de estructuras arquitectnicas que configuran el megalitismo bretn, y paralelamente el de las representaciones plsticas que se manifiestan en sus losas, se va clarificando y complicando al mismo tiempo, apareciendo nuevas dudas y nuevos problemas con cada paso adelante que se logra en la investigacin. En el momento actual se puede plantear la siguiente secuencia evolutiva dentro de los monumentos megalticos bretones:

1.- El arranque del fenmeno megaltico se produce a lo largo del V milenio antes de Cristo, con monumentos de cmara circular o poligonal, de paredes de losas megalticas o de piedra seca, y cubiertas monolticas o en falsa cpula, provistos siempre de largos corredores, e incluidos en el interior de cairns, tmulos constituidos principalmente de piedras, de muy diferentes tamaos y tipologas (planta redonda en Dissignac, rectangular alargada en Barnenez). Las manifestaciones artsticas son sencillas, simples grabados de elementos que en general aparecen sueltos o cuando menos sin que se manifieste una intencin compositiva globalizadora, configurando el estilo primitivo que se ha venido a llamar sobrio. Muy definitorios sern los motivos que ahora aparecen, y que gozarn de amplia pervivencia. Algunos de estos motivos son principalmente geomtricos, como las lneas onduladas (simples o en series de varias de ellas paralelas), las cruces o los signos en forma de "7"; otros pueden ser interpretados con ms o menos facilidad, como las hachas enmangadas o simples (tringulos), los arcos, o los bculos. Finalmente, el smbolo del "dolo en escudo", que a pesar de sus mltiples formas presenta como caractersticas fundamentales el tratarse de una figura geomtrica cerrada (cuadrangular o triangular) con atributos que permiten su identificacin: un pice en el vrtice superior, lneas irradiantes desde su permetro concentrndose a veces en la parte superior, dos escotaduras simtricas en el tercio superior de ambos lados de la figura, o dos semicrculos hacia el exterior a media altura. 2.- Los mismos motivos (dolo en escudo, hacha enmangada, bculo), a los que se debe aadir cuando menos el "hacha-arado" y las figuras de bvidos de grandes cuernos, aparecen en el conjunto de estelas que debieron haberse alzado en su da en los bordes del golfo de Morbihan, y que hoy se encuentran reutilizadas en las tumbas de corredor de la segunda generacin. Estilsticamente sin embargo se diferencian con facilidad de los simples grabados del momento anterior, pues los motivos se tallan y perfilan ahora cuidadosamente, con abundante utilizacin del falso bajorrelieve, dando lugar al que se ha llamado estilo monumental. La nica estela que queda en pie es la que sirve de losa de cabecera al dolmen de Table des Marchand; de forma triangular u ojival, ha sido tallada en bajorrelieve para darle las caractersticas de "dolo en escudo" (escotaduras, lneas radiantes), cuyo interior se rellena de cuatro filas de bculos, dando lugar a una notable pieza singular. Las excavaciones de J. LHelgouach han puesto de manifiesto que esta estela estaba ya en pie cuando se construy a partir de ella el dolmen hoy visitable, a comienzos del IV milenio antes de Cristo. 3.- Durante el IV milenio antes de Cristo prosigue la construccin de dlmenes de corredor bajo cairns; pero ahora experimentan un incremento de tamao y de complejidad. Adems de usarse piedras de mayor tamao, las plantas se complican apareciendo las formas cuadradas con compartimentacin interior, los dlmenes con transeptos, en los que se aaden bsides y clulas laterales a cmaras y corredores, y los monumentos en los que la cmara incrementa su tamao a expensas de la diferenciacin en planta con el corredor, dando lugar a las largas plantas en "V", que prefiguran las galeras cubiertas. El

arte experimenta tambin modificaciones, tendiendo ahora los grabados a cubrir toda la losa en un intento de composicin global, distribuyndose en ocasiones en paneles con divisiones en horizontal y vertical, y producindose frecuentemente la reiteracin de motivos, de los que algunos son ya viejos conocidos (hacha triangular, ondulados, arco, dolo en escudo) y otros nuevos ("U" encajadas a modo de ovas, bandas verticales formadas por ngulos encajados o chevrons, cazoletas y rueda radiadas, lneas en zig-zag o en greca, retculas complejas); aparece as el estilo barroco. Es frecuente en estos monumentos la reutilizacin de estelas del estilo monumental, como ocurre en las cubiertas de cmara y corredor de Mane Rutual, Kercado y Gavrinis, en losas que forman parte del tmulo como en Mane Kerioned, o en ortostatos como en Penhape y en el dolmen II de Petit Mont, en el que tambin aparece una antigua estela haciendo de solado de la cmara. Este perodo presenta en s mismo una notable complejidad, tanto en trminos de variabilidad arquitectnica como artstica. Citemos en el primer aspecto el caso del gran cairn de Petit Mont, cuya transformacin a lo largo del tiempo ha sido desvelada por las tenaces excavaciones de Jol Lecornec: sobre un tmulo trreo de escasa altura datable a mediados del V milenio se edifica un primer cairn rectangular que no contena ninguna sepultura en su interior (circunstancia extraa que por el momento permanece sin explicacin satisfactoria); a ste se yuxtapone un segundo cairn que contiene una sepultura de corredor de cmara pentagonal, en la que se reutilizan antiguas estelas con grabados de "dolo en escudo" y que presenta asimismo grabados; la construccin de esta sepultura (dolmen II) est bien datada por C14 a comienzos del IV milenio antes de Cristo. Con posterioridad, durante la segunda mitad del IV milenio, en el rea de entrada de este monumento se edifica un tercer cairn, que se adosa a las paredes del anterior cegando as la entrada del dolmen II, que queda englobado en la masa tumularia del complejo monumento, mientras que se arbitran dos nuevas sepulturas (dolmen IIIA y IIIB), que ostentan a su vez grabados en sus losas, con las caractersticas de este nuevo estilo barroco, que han sido paralelizadas frecuentemente con las de Gavrinis, si bien presentan tambin claras afinidades con algunas losas de Mane Kerioned o Kercado. Mencin aparte merece el dolmen bajo cairn de la isla de Gavrinis, en pleno golfo de Morbihan, en el que este estilo barroco alcanza su mxima expresin, en un conjunto de grabados de altsima calidad, organizados en un conjunto coherente que abarca la prctica totalidad del monumento, y en los que los juegos de curvas sucesivas con formas que se reproducen como por gemacin se articulan en paneles y metopas en una composicin claramente ordenada. El monumento de Gavrinis parece haber sido erigido tambin a comienzos del IV milenio, y su cierre definitivo tuvo lugar durante el ltimo tercio del IV milenio antes de Cristo. Ya hemos citado la reutilizacin de una gran estela en su cubierta, pero no es ste el nico elemento reutilizado; tal como seal en su da E. Shee (1981), y posteriormente ampli C.-T- Le Roux (1992), en las losas de Gavrinis existen elementos propios del estilo sobrio (dolo en escudo, hacha,

bculo, yugo) que son incluidos y embebidos en la barroca decoracin del segundo estilo. Pero, adems, Le Roux (1996) seala tambin cmo la decoracin est ms elaborada en el corredor que en la cmara, con las composiciones ms claras cerca de la entrada; la existencia de una panoplia de armas (arco, flechas y hachas) montando una guardia simblica a mitad del corredor; y una estela ornada con varios "dolos en escudo" a la entrada de la cmara. Todos estos rasgos excepcionales hacen pensar a Le Roux que el monumento de Gavrinis pudo haber actuado ms bien como un lugar de culto que como una sepultura. 4.- En un momento avanzado del IV milenio antes de Cristo se construyen tumbas en ngulo, en las que el corredor, muy largo, se dobla a mitad de camino formando un codo. El arte de este tipo de monumentos, muy caracterstico, vuelve a la simplicidad de los motivos aislados; stos consisten, casi exclusivamente, en un diseo que se ha interpretado como una variante tarda del dolo en escudo; aun cuando permite abundantes variantes, lo que lo caracteriza es su forma rectangular dividida en dos partes simtricas por una lnea vertical central, as como una hendidura en el centro del lado superior. Este motivo, que aparece mltiples veces en el dolmen de Pierres Plates, se encuentra tambin en otros dlmenes acodados o de entrada lateral, como los de Gorem (Gavres), Luffang (Crach) o Le Rocher (Le Bono). 5.- Finalmente, ya con el trnsito al III milenio antes de Cristo, se desarrolla un tipo de monumento que persistir hasta el final del megalitismo: la galera cubierta. Si bien persisten motivos ya conocidos anteriormente (como el hacha enmangada, o posibles nuevas versiones del "dolo en escudo"), y aparecen otros nuevos como las llamadas "paletas", la principal novedad viene dada por el llamado estilo plstico, que desarrolla en relieve motivos que han sido interpretados como pares de senos y collares, claros atributos femeninos, comunes con otras manifestaciones plsticas de otras zonas de Francia en el mismo perodo. Ejemplos sealados del estilo plstico se encuentran en las galeras cubiertas de Kergntuil (Trgastel), Prajou Menhir (Pleumeur-Bodou) o Mougau-Bian (Commana). IRLANDA. El arte megaltico de Irlanda resulta de una gran espectacularidad, tanto por los motivos y su disposicin como por aparecer en conjuntos de monumentos de gran envergadura. Sobradamente conocido es el de Newgrange despus de su restauracin por parte de OKelly, as como el hecho de su evidente relacin astronmica; pero otros conjuntos como el de Knowth (en el que un enorme tmulo que engloba dos largos monumentos de corredor aparece rodeado por pequeos monumentos "satlites") o el de Loughcrew (con un buen nmero de tumbas de diferente tamao y tipologa) resultan tambin impresionantes. De la variedad de megalitos irlandeses (court-tombs, wedge-tombs, passagetombs y portal-tombs) las manifestaciones artsticas se restringen al tercero de los grupos, el de las passage-tombs o passage-graves, monumentos con cmara

y corredor bajo tmulo de tierra o piedras (cairn). Los ms conocidos son sin duda los del grupo del valle del Boyne y de Loughcrew, en el condado de Meath (donde se hallan tambin los grupos de Tara y Fourknocks); pero son tambin muy abundantes en el condado de Sligo (grupos de Carrowkeel y de Carrowmore). Adems de stos, deben ser tenidos tambin en cuenta por presentar manifestaciones de arte megaltica los de Carnanmore (Co. Antrim), Sess Kilgreen y Knockmany (Co. Tyrone), y Seefen y Baltingas (Co. Wicklow). El grado de desarrollo de la investigacin acerca del megalitismo irlands no permite de momento establecer una seriacin detallada de los monumentos megaltic os y del arte que les es propio; de las escasas dataciones C14 puede inferirse que las ms antiguos y simples monumentos de corredor aparecen durante la primera mitad del IV milenio antes de Cristo, desarrollndose de lo simple a lo complejo hasta la construccin del gran monumento de Newgrange, bien datada en el cambio del IV al III milenio. Los otros grandes monumentos del Boyne Valley (Knowth y Dowth) parecen haber sido edificados en momentos ms o menos similares. Las composiciones de los megalitos irlandeses, que como en seguida veremos pueden articularse en estilos diferentes, juegan con una gran variedad de motivos. Siguiendo a E. Shee Twohig, podemos distinguir: 1.- Crculos, simples o concntricos (incluyendo en ellos las figuras de forma ovoide o elptica). 2.- Crculos con un punto o cazoleta central; en algn caso (como en Loughcrew L C3 o la piedrahita de Sess Kilgreen) los crculos concntricos presentan una lnea radial, en un motivo similar al que ser tan frecuente en los petroglifos gallegos. 3.- Motivos en "U", simples o encajados (ovas). 4.- Espirales, sueltas o combinadas en mltiples formas. 5.- Motivos radiados (soliformes) a partir de un punto, un crculo o un crculo con un punto en el interior. Los radios pueden ser simples o engrosados, como en Lowghcrew, donde los motivos radiados adoptan la forma de flores. 6.- Lneas paralelas, verticales, horizontales u oblicuas. 7.- Escaleriformes, entre los que se encuentran algunos que han sido frecuentemente interpretados como barcos debido a su similitud con grabados escandinavos de la edad del bronce. 8.- Ondulados o serpentiformes. 9.- Zig-zags. 10.- Rombos y tringulos, aislados o formando paneles, muchas veces combinando ambas figuras. 11.- Puntos y cazoletas. A pesar de esta amplia variedad de motivos, que pueden encontrarse combinados de mltiples formas, pueden distinguirse dos estilos principales: a) El Estilo Oficial, tambin llamado de Fourcnocks o de Newgrange. En l los motivos aparecen integrados y ordenados para formar un diseo coherente, que tiende a cubrir la totalidad de la losa o al menos partes de ella bien

definidos como paneles. Se emplean multitud de recursos tcnicos como son la incisin, el repicado difuso en reas y el falso bajorrelieve, que se aaden al piqueteado normal empleado en el trazado de surcos. Aunque pueden aparecer otros motivos, los rombos, los zig-zags y las espirales son los de aparicin ms frecuente. En general, ste es el estilo dominante en el valle del Boyne. b) El Estilo Libre, o de Loughcrew. Los motivos aparecen sin orden aparente ni intencin de cubrir la superficie de forma coherente. Pueden aparecer aislados o en combinacin abigarrada y de apariencia desordenada. Predominan los crculos, simples, con punto interior o concntricos de ambas variantes, los motivos en "U", y los ondulados, as como los motivos radiados, combinados con paralelas o con espirales. El profesor G. Eogan va todava ms lejos en su anlisis, y diferencia, dentro del estilo Oficial de Newgrange y Knowth, un arte interior de un arte exterior, expresada esta ltima fundamentalmente en las piedras (kerbstones) que forman un zcalo megaltico que rodea el permetro de los grandes tmulos del valle del Boyne. As, observa que las caras laterales de las losas de cubierta de Knowth 1 East, Newgrange y Fourcnocks 1, estn cubiertas por diseos angulares en zigzag que se enfrentan entre s, mientras que en un punto a los 2/3 del corredor de Knowth hay una concentracin de arte rectilneo; tambin en la cmara dominan las composiciones de motivos angulares, con rombos, trapecios y zigzags. Ciertamente, esta angularidad del arte interior evoca fcilmente la decoracin de lneas de tringulos y retculas de las placas alentejanas, as como los esquemas decorativos en retcula y tringulos de algunos dlmenes pintados del grupo ibrico noroccidental, como Dombate y Pedra Cuberta. El arte exterior de las kerbstones, por el contrario, es predominantemente curvo y circular; tambin aparecen crculos concntricos, crculos con punto interior y serpentiformes en las caras ocultas de algunas losas de cubierta de cmaras y corredores, as como en las superficies traseras de las kerbstones; hablamos en este caso de arte oculto (hidden ornament). Para Eogan, el arte exterior es evidentemente un arte para ser visto, frente al arte interior, propio de los dominios interiores de la tumba, que slo podra ser contemplado por aqullos que tuviesen el privilegio de acceder a su interior. El arte exterior, curvo y circular como hemos visto, se configura as como un arte pblico, sugiriendo con fuerza que debi cumplir un papel importante en ritos colectivos celebrados en el exterior de los monumentos. CONSIDERACIONES FINALES. Llegados aqu, es el momento de plantear el espinoso asunto de las relaciones mutuas entre los diferentes tipos de manifestaciones artsticas que acabamos de ver. El asunto, como se comprender, no es nuevo; antes al contrario, goz de amplio predicamento desde la primera mitad de siglo, cuando el difusionismo era la estrategia explicativa dominante por no decir monopolizadora de la prehistoria europea.

Los planteamientos siguieron el esperable camino de adecuacin al paradigma vigente en cada momento. As, durante la primera mitad de siglo y hasta los aos 70-80, el desarrollo del arte megaltico de las tres zonas europeas que hemos considerado se vea como resultado de una relacin filogentica, variando el sentido de sta segn los criterios propios de cada uno de los autores, y dando una mayor importancia a aquellos elementos o monumentos que, por su mayor similitud, eran susceptibles de sustentar las pretendidas relaciones. As, la decoracin barroca de Gavrinis fue vista como un ejemplo claro de arte irlands, cuando no se haca derivar ste del bretn basndose asimismo en el ejemplo de Gavrinis. Asimismo la Pennsula Ibrica se vea como la fuente de inspiracin de determinados diseos angulares o circulares irlandesas, o como un resultado de las influencias del arte de la isla. Todava en 1974, M. Herity entiende la formacin del megalitismo en Irlanda, y del arte megaltico, como una aportacin de emigrantes o misioneros bretones que llegaron a la isla en varias oleadas. Con la New Archaeology la investigacin cambi de signo, y el paradigma policentrista llev a la realizacin de estudios detallados de cada una de las zonas, perdindose el inters por las posibles relaciones entre ellas. En este ambiente tiene lugar el formidable trabajo de E. Shee Twohig quien, en su The Megalithic Art of Western Europe, lleva a cabo una completa revisin del arte megaltico europeo y sienta las bases para toda la investigacin futura, dotndola de un serio corpus documental hasta esos momentos inexistente. Aunque no sea el fundamental objetivo de su amplio estudio, Shee Twohig no rehuy el problema de las posibles relaciones entre las tres regiones megalticas, y abord siquiera brevemente el estudio comparado de sus manifestaciones; sus conclusiones establecen que el principal punto comn es la existencia en todas ellas del motivo serpentiforme u ondulado; tambin otros motivos aparecen de una forma comn, cuales son las figuras radiadas, las "U" y los crculos con cazoleta central, si bien son ms frecuentes en Irlanda. Pero con todo son muchas ms las diferencias que las analogas, por lo que concluye que de haber habido contactos entre las reas, stos debieron haber sido muy ligeros, dado que los estilos artsticos de cada regin son muy diferentes, hasta el punto de que casi sin excepcin, y desconociendo el contexto, por el puro anlisis formal se puede situar una losa grabada dentro de cada grupo sin mayor dificultad. En la actualidad, las relaciones entre Bretaa e Irlanda provocan respuestas diferentes segn los autores. As, Le Roux en su estudio de Gavrinis hace hincapi en que los pocos elementos comunes entre dicho monumento y el arte irlands no son los ms significativos en los catlogos de ambas regiones, en que la composicin de la decoracin es diferente y en que las dataciones de C14 muestran un importante desfase entre ambas manifestaciones, edificndose los monumentos del Boyne en el tiempo en que Gavrinis se cierra definitivamente hacia el 3000 antes de Cristo; de todo ello concluye que el parentesco entre ambas manifestaciones debe ser relativizado y puesto en confrontacin con la considerable distancia existente entre ambos pases, cuyas plasmaciones artsticas

evidencian una gran autonoma, incluso si es innegable una fuente comn para las ideas generales. Sin embargo, M. OSullivan, al estudiar la evolucin interna del Boyne Valley observa que los ms prximos paralelos bretones en Knowth pertenecen a una fase ya desarrollada de la tradicin irlandesa, y concluye que los motivos de inspiracin bretona llegaron despus de que el cairn de Knowth 1 estaba ya construido, y ya elaborado el estilo irlands clsico que dicho monumento presenta en sus losas. Para este investigador, aunque las tradiciones indgenas de arte megaltica de Bretaa e Irlanda tuvieron un carcter esencialmente separado, convergieron una hacia otra en el momento de su mximo desarrollo. Otro problema diferente es el del origen del arte rupestre (rock-art), tanto de Galicia como de Irlanda y Gran Bretaa. Tal vez fue Eoin McWhite el primero en sealar con claridad la diferencia, en Irlanda, entre el arte de los megalitos y el arte rupestre, al que hizo descendiente directo de los petroglifos gallegos. Las cronologas posteriormente conocidas invirtieron la situacin, y Shee Twohig pone de manifiesto en 1981 la existencia de crculos concntricos con lnea radial, uno de los motivos ms diferenciadores del grupo gallego, en losas de megalitos irlandeses del estilo de Loughcrew (como en el propio Loughcrew, en Sess Kilgren y en la superficie oculta de alguna de las cubiertas de Newgrange) lo que a su juicio permite buscar en el arte megaltico irlands una fuente de inspiracin para los petroglifos gallegos y de la fachada atlntica. Por nuestra parte, ms que la comparacin de motivos y estilos nos parece ms significativa la coincidencia de fenmenos de profunda transformacin del panorama megaltico en el trnsito entre el IV y el III milenio antes de Cristo. El cierre de Gavrinis y la edificacin de los grandes tmulos del Boyne con su arte interior geomtrico angular y su arte exterior y pblico circular y curvo, coinciden con las transformaciones que hemos supuesto, basndonos en Dombate, para el megalitismo de Galicia, en el que el exterior del monumento y los ritos que en l se realizan parece tomar importancia frente a un interior en el que tambin hay pinturas de carcter contundentemente geomtrico. En Galicia y en Irlanda es ahora cuando parece producirse una transformacin significativa en la figura del sacerdote o mediador, que pasa ahora a ser oficiante y a protagonizar un rito pblico en el que, al menos en Irlanda, los crculos tienen mucho que ver. Nada tenemos que objetar a la idea de que, en un sentido en cierta forma similar, en Galicia puedan aparecer ahora los primeros petroglifos con combinaciones circulares, expresin de ese arte pblico necesario para ritos externos que precisan de un oficiante; a fin de cuentas, la coexistencia de un arte funerario angular y un arte exterior circular est demostrada unos cientos de aos ms adelante, cuando ya con ms garantas sabemos que los petroglifos conviven con las cistas de la primera edad del Bronce.