Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
EC.
Informe sobre racismo y discriminacin racial en Ecuador 2004. ndice Presentacin Prembulo Parte I: Marco referencial (aspectos tericos) 1. Racismo, discriminacin y prejuicio racial. El racismo como ideologa El prejuicio racial La discriminacin racial. 2. Formas contemporneas de racismo y discriminacin 3. Los afrodescendientes vctimas del racismo 4. Medidas importantes para combatir el racismo y la discriminacin Parte II: Aspectos tcnicos de la Encuesta Sobre Racismo, Prejuicio Racial y Discriminacin 1. Antecedentes 2. Aspectos tcnicos y metodolgicos 3. Aspectos de la muestra y la cobertura de la Encuesta. 4. Aspectos y consideraciones: 5. Lecciones aprendidas de la aplicacin de la encuesta 6. Aplicacin del formulario estructurado Parte III: Resultados de la Encuesta sobre racismo y discriminacin racial 1. El Racismo 2. El prejuicio racial 3. La discriminacin racial 4. Medidas urgentes para el combate al racismo y al discriminacin Parte IV: Conclusiones Conclusiones y recomendaciones
Presentacin: En desarrollo del proyecto Sistema de Indicadores Sociales del Pueblo Afroecuatoriano SISPAE (cooperacin tcnica BID ATN/SF-8089-EC), la Secretara Tcnica del Frente Social a travs del Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador SIISE- en convenio con el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos del Ecuador -INEC-, ejecut durante el 16 de septiembre y el primero de octubre de 2004 la primera gran encuesta sobre Medicin del grado de prejuicio racial y discriminacin racial de los ecuatorianos frente a la poblacin afroecuatoriana, la cual se aplic a nivel nacional durante la quinta ronda de la Encuesta Urbana y Rural de Empleo y Desempleo ENEMDUA continuacin se presenta los resultados tcnicos parciales de dicha encuesta, la cual se ejecut con el objetivo de determinar el grado de racismo y discriminacin racial que la sociedad ecuatoriana puede practicar hacia la poblacin afrodescendiente. As mismo se pretendi indagar sobre la opinin nacional a cerca de la conveniencia o no de aplicacin de medidas de accin afirmativas conducentes a erradicar este fenmeno en el Ecuador La encuesta se desarroll en el marco del mandato del Plan de Accin de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminacin Racial, la Xenofobia y otras formas de Intolerancia, celebrada por las Naciones Unidas en la ciudad de Durban Sudfrica- en el ao 2004. Como un instrumento clave en la lucha contra la discriminacin racial y el racismo por parte de los Estados, la Conferencia de Durban en su Plan de Accin contempla la necesidad de que los Estados realicen investigaciones exhaustivas a cerca del comportamiento del racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, las cuales deben ser los soportes empricos para la aplicacin posterior de polticas de combate y erradicacin del fenmeno (prrafo 94) Durban insta a los Estados a que lleven a cabo una fiscalizacin peridica de los actos de racismo, discriminacin racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia en los sectores pblico y privado, incluidos los cometidos por las fuerzas del orden pblico (prrafo 95) De modo que se recomienda que se hagan nuevos estudios sobre la manera en que el racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia pueden reflejarse en las leyes, las polticas, las instituciones y las prcticas y de qu forma pueden haber contribuido a la victimizacin y la exclusin de los migrantes, en particular las mujeres y los nios (prrafo 97)
Cada 21 de marzo de todos los aos se celebra el da internacional contra la discriminacin racial, fecha que, salvo minsculas excepciones, suele pasar sin pena ni gloria en la distrada vida de la sociedad ecuatoriana que se distingue por su caracterstica pluriculturalidad y multitnicidad. El 26 de octubre de 1966, las Naciones Unidas decretaron que en esa fecha se celebrara el da internacional contra la discriminacin racial, en correspondencia a la necesidad de reflexionar sobre todo tipo de injusticias y crmenes que millones de seres humanos han sufrido por razn de su condicin tnica, racial o cultural. La motivacin de la celebracin tiene que ver con acontecimientos que sucedieron el 21 de marzo de 1960 en Sudfrica, cuando en la ciudad de Shaperville, prxima a Johannesburgo, la polica blanca le dispar a la multitud negra desarmada, causando 69 muertes, cientos de heridos y detenidos a miles de manifestantes que protestaban por las drsticas medidas del apatheid de la dominacin blanca. En Sudfrica la dominacin blanca, con el fin de mantener la represin racial, impuso desde 1809, poca de la esclavitud, la Ley de Pasos, obligando a toda la poblacin negra a llevar un pase cuando estuvieran fuera de la propiedad de sus amos. Luego de la abolicin de la esclavitud en 1834, el dispositivo se hizo ms drstico, todos los negros deban portar un documento donde se registraba su residencia y trabajo, con un aval para movilizarse fuera de su casa, de lo contrario sera arrestado, juzgado y condenado a prisin. A las mujeres se les exigi el pase a partir de 1958 A finales de los 50 las reglas de represin subieron a niveles intolerables. La polica blanca detena a la gente negra frente de su casa aunque su papel salvador estuviera consigo. Las protestas y la resistencia civil fue la respuesta, pero miles fueron encarcelados por negarse a portar El pase. En consecuencia, Mangaliso Sobukwe, disidente del Congreso Nacional Africano y fundador del Congreso Pan Africano, organiz una marcha en contra de la ley de pase el 21 de marzo de 1960. La protesta que termin en masacre fue objeto de atencin mundial. Nelson Mandela quema pblicamente su pase, al igual que miles de sudafricanos. A la semana siguiente, se desencadena una huelga que moviliz a millones de personas reprimidas racialmente. Sin embargo la violencia de la polica continu asesinando y encarcelando a mucha gente por ms de 26 aos, pues solo hasta 1986, se logr abolir la ley de pase La conmemoracin de esta importante fecha pasa de manera invisible en el Ecuador, como si se quisiera ocultar la verdad sobre el fenmeno del racismo y de la discriminacin que se pasea campante por pueblos y ciudades y se practica a diario y de forma soterrada y poco discreta. Como es obvio los afroecuatorianos son las principales victimas, luego de indgenas, montubios, colombianos y peruanos.
La primera manifestacin del racismo y la discriminacin se da en la misma negacin del aporte de los afroecuatorianos a una identidad que se debate en la encrucijada mestiza que naufraga entre Rumiahui, Benalczar y Sucre. De este modo, la invisibilidad es una practica fehacientes de una sociedad racista, que mira al afrodescendiente desde un pasado negro, y por tanto heredero de la esclavitud, el servilismo, el concertaje, aberrantes instrumentos de explotacin, que en el pas aun se practic hasta 1964, fecha en que se trat de imponer una reforma agraria que diera fin al rgimen de la hacienda colonial como forma de concentracin de la tierra, la cual aun existe en el Valle del Chota, regin pos esclavista caracterizada por asentamientos ancestrales de afro descendientes. La presencia de los afrodescendientes en Ecuador data desde la misma fundacin de Quito en 1534. Ellos, pese a que han contribuido con su fuerza productiva al desarrollo de la Nacin, les ha correspondido sobrevivir bajo la herencia de la esclavitud que apenas termin hace 153 aos, relegados a los estratos sociales ms bajos, donde sus caractersticas de desarrollo estn asociadas con los trabajos mas duros y humildes, desde la minas hasta el servicio domstico. La discriminacin y el racismo contra los afroecuatorianos estn relacionados con la pobreza y exclusin. Segn el PRODEPINE el 92.7% de ellos no tienen acceso a los servicios bsicos. El censo del 2001 revela que este pueblo registra un ndice de NBI superior al 70% frente al 45% de los blancos y del 61.3% nacional, su analfabetismo supera el 10.5% frente al 5% de los blanco y 9% nacional. Mientras que la tasa de asistencia a la universidad apenas no supera 7 puntos respecto a 19 de los jvenes blancos y de 14 del promedio nacional. Adems, la discriminacin no puede leerse por fuera de la violencia racial y del estereotipo delincuencial asociado a los afroecuatorianos. Desde 1994 se tiene registrado que en el pas se han linchado a ms de 12 personas, de los cuales 10 han sido afros, y solo en Quito han ocurrido 6 casos impunes. El ltimo ocurri sobre la persona afroecuatoriana de Juan Pablo Pavn, de 23 aos, quien el 24 de marzo de 2004 habitantes del barrio Caminos a la Libertad (noroccidente de la Capital) lo sorprendieron y lo lincharon, primero torturndolo, mutilndolo luego quemndolo (Diario Hoy Edicin 21 de marzo de 2004, 8A) Son demasiadas las evidencias de las prcticas del racismo. La revista Vistazo en su edicin 858 de mayo de 2003 encuest sobre el grado de aceptacin racial en Quito y Guayaquil, arrojando datos que no sorprenden: Los blancos apenas el 10.46% de todos los ecuatorianos segn censo del 2001- gozan un 93.3% de aceptacin social y "son la minora a que muchos quisieran pertenecer, mientras que los mestizos quienes en el pas son el 77%- solo son aceptados el 3.75%, frente al 1.67% de los afros y el 1.25% de los indgenas. De la misma manera, la encuesta de Vistazo revela que los blancos en Ecuador tienen el 85% de mas posibilidades para conseguir un empleo por encima de los mestizos que solo tienen el 8.75% de obtenerlo, mientras que los afroecuatorianos alcanzan el 3.33% y los indgenas del 2.92%. Este fenmeno de preferencia y aceptacin racial donde los blancos salen victoriosos explica no slo la realidad de la discriminacin y la dominacin racial en un pas que se niega a s mismo, sino que adems es el reducto de una vieja estrategia de poder basada en la exclusin racial y en la diferenciacin de castas la cual, desde la colonia, fue
establecida por una clase hegemnica y minoritaria que ha concentrado los privilegios y las garantas de la supremaca racial. En el Ecuador el proyecto de construccin de la identidad nacional ha tenido que estructurarse errneamente a base de la apariencia fsica y del color de la piel, donde la imagen publicitaria del blanco se impone de manera emblemtica, no mostrando lo que realmente se es, sino lo que en su conjunto se quisiera ser. Los privilegios raciales que alimentan el imaginario identitario de los ecuatorianos y que terminan siendo un prerrequisito para la aceptacin social son estimulados por los medios de comunicacin, quienes presentan imgenes "blancas" como el biotipo ideal y cuyo rasgo fundamental es el que termina orientando a una masa consumidora. En cambio cuando hace alusiones a la presencia afroecuatoriana, la televisin recurre a situaciones ambiguas como lo demuestra el comercial de un detergente que asocia al color blanco del producto con la piel "negra" de una mujer afro, la cual es relacionada con el trabajo domstico y de lavandera. O como lo caricaturiza el programa Vivos de Televisa. En suma, el racismo y la discriminacin que se practica en contra de los afroecuatorianos no deben explicarse solo desde el escenario de los prejuicios raciales y la falta de educacin personal. Este es un fenmeno que opera como un sistema estructural e ideolgico que regula y racionaliza las relaciones desiguales de poder, entre los de arriba y los de abajo (de acuerdo con la herencia piramidal colonial que aun subyace), que en palabras de Franz Fanon sera entre los explotados y los explotadores, entre los colonos y los colonizados. Frente a ello al discriminado no le queda ms que asumir contraestrategias de negacin y de asimilacin, quiz nico instrumento de mitigacin y de bsqueda de aceptacin social, lo que termina expresando un proceso aberrante de negociacin de su propia identidad. El racismo y la discriminacin por tanto no solo es el reflejo de la conflictividad de una sociedad histricamente relegada, sino que es parte constitutiva de un fenmeno de negacin que siempre ha estado presente en la construccin de la nacionalidad ecuatoriana.
Parte I:
1. El fenmeno complejo del racismo La Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre Racismo, Discriminacin, Xenofobia y otras formas de intolerancia realizada en el 2001 en Durban (Sudfrica), reconoci en su Declaracin que el racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, constituyen graves violaciones de todos los derechos humanos y obstculos al pleno disfrute de esos derechos, niegan la verdad evidente de que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos, constituyen un obstculo a las relaciones pacficas y de amistad entre los pueblos y las naciones, y figuran entre las causas bsicas de muchos conflictos internos e internacionales, incluidos conflictos armados, y el consiguiente desplazamiento forzado de poblaciones (pgina 3). En una primera instancia, el racismo se puede comprender como un fenmeno complejo derivado de la creencia cientfica de la raza, que incluye aspectos ideolgicos, polticos, prejuicios, disposiciones legales y practicas cotidianas e institucionalizadas que provocan y refuerzan la desigualdad racial entre todos los seres humanos. A partir de estos postulados se establecen criterios que sustentan el fenmeno como acto legtimo, dado que se considera falazmente- la existencia de razas superiores e inferiores. En su dimensin ms compleja el racismo hace alusin a actos de comportamiento social, colectivo o individual expresados mediante prejuicios, expresiones lingsticas o simblicas con cargas peyorativas y negativas hacia una persona. De la misma manera el racismo se manifiesta como actitud y prctica discriminatorias estimuladas por discursos polticos e institucionales, por medio del sistema educativo y de los medios de comunicacin, de manera especial. El racismo adems se presenta en la sociedad como un cmulo de expresiones de tipo heterofbicas (desconfianza, miedo y desprecio al otro diferente) y xenofbicas (rechazo al extranjero), homofbicas (miedo y desprecio al homosexual). Recientemente las aproximaciones ms certeras para la comprensin del fenmeno del racismo toman en cuenta tres expresiones: 1) su connotacin ideolgica, ii) su prctica institucional (discriminacin) y, iii) su expresin de actitud personal (prejuicio racial). Las formas del racismo son complejas y delatan a pueblos, naciones y sociedades que aun no han madurado sus principios de convivencia intercultural y multitnica. Sociedades que no han desarrollado de manera suficiente polticas pblicas basadas en el respeto a los derechos humanos de personas, grupos o colectivos cuyas condiciones socioculturales e histricas son diferentes. a) El racismo como ideologa Sobre el concepto de racismo se han hecho distintas aproximaciones semnticas que incluso pueden llevar a conceptos diferenciados y confusos. Particularmente desde
mediados del siglo XX el concepto es comnmente asociado a doctrinas y prcticas relativas a la superioridad de unas razas sobre las dems (Colino: 2004). Existen argumentos histricos, sociolgicos y antropolgicos que dimensionan al racismo como un conjunto sistemtico de ideas, comportamientos o prcticas sociales con intencin discriminatoria y de desprecio a una persona por sus rasgos fenotipitos como genotpicos. De este modo el racismo termina construyndose al amparo de una doctrina o ideologa que da lugar a una conducta social justificada errneamente Como doctrina el racismo ha sido confeccionado a mediados del siglo XVIII, amparado por el determinismo biolgico de las ciencias naturales, y ms tarde por los postulados tericos que dieron origen a las ciencias sociales a mitad del siglo XIX. Esta doctrina se aliment tanto por la experiencia del descubrimiento de Amrica y sus consecuentes procesos de colonizacin y dominacin que perduraron por ms de tres siglos, como por el desarrollo del colonialismo europeo en frica donde se buscaban explicaciones que justificaran la explotacin de pueblos supuestamente primitivos y salvajes (Rich, 1990), (Todorov, 1989), Para otros pensadores, el problema del racismo debe comprenderse como un fenmeno social total (Balibar, 1988), el cual implica aspectos sencillos y trascendentales de la vida cotidiana (discursos, representaciones, prcticas sociales, doctrinas acadmicas y movimientos polticos) (Colino 2004). Otros investigadores como C. Guillaumin (1972) le dan al racismo una definicin de mayor cobertura donde se incluya toda forma de exclusin y desprecio a una persona, tengan o no su fundamento en la biologa. b) El prejuicio racial El otro enfoque del racismo es el relativo al prejuicio racial donde se considera que este fenmeno obedece a actos de comportamientos enteramente individuales. Aqu lo importante es entenderlo no tanto como un hecho del sistema social como s de las actitudes, pensamientos, opiniones y manifestaciones de los sujetos. Visto as las cosas, el racismo est internamente ligado a la experiencia personal y a la personalidad del individuo. Sin embargo la responsabilidad del racismo como conducta social no debe dejarse de un lado, toda vez que estudios sociolgicos sostienen que las convicciones sociales, econmicas o polticas de un individuo forman una pauta global que es expresin de tendencias profundas de la personalidad formada en la infancia. (T. Adorno, The Authoritarian Personality, 1950). c) La discriminacin racial. La convencin Internacional contra todas las formas de discriminacin racial de las Naciones Unidas, en su artculo 1 define la discriminacin racial como: ... toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada por motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad de derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas polticas, econmicas, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pblica.
Igualmente, la discriminacin racial alcanza la perspectiva de la discriminacin etnoracial o etnocultural. En sentido amplio remite a un trato diferenciado a las minoras culturales o grupos tnicos basado en aspectos sexuales, raciales, lingsticos, polticos, laborales y religiosos. El trato discriminatorio se puede dar en el plano de las relaciones interpersonales, en el mbito de la esfera pblica y en la esfera privada. La discriminacin etnoracial se puede practicar tanto de hecho como de derecho, la primera se refiere a las prcticas de ciertos miembros de la sociedad que no necesariamente tienen amparo legal, la segunda se ejerce por los gobiernos, los partidos las instituciones estatales o la justicia, por el simple hecho de ser jurdicamente contempladas. Como manifestacin de esta segunda forma de discriminacin se encuentra la segregacin racial y el apartheid, las cuales se dieron de forma sistemtica en el sur de los Estados Unidos y en Sudfrica. 2. Formas contemporneas de racismo y discriminacin En la ltima conferencia mundial contra el racismo, la discriminacin, la xenofobia y otras formas de intolerancia celebrada en Durban en 2001, se analiz las formas contemporneas como el racismo se viene aplicando en las sociedades globalizadas. Desde este punto de vista, las siguientes acciones se consideran formas de racismo y discriminacin: a) El colonialismo y el apartheid: El colonialismo ha conllevado al racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. As mismo se reconoce como tal al rgimen de apartheid y segregacin, los cuales se expresan como prcticas discriminatorias amparadas poltica y constitucionalmente. Tanto el uno como el otro, al amparo del derecho internacional pueden conllevar a prcticas consideradas como criminales que en determinados casos permiten genocidios, masacres y etnocidios. b) La xenofobia. El odio o desprecio contra el extranjero o los no nacionales, en particular los migrantes, los refugiados y los solicitantes de asilo, constituye otra forma contempornea de racismo. Este es un fenmeno que recientemente se ha acentuado particularmente en pases europeos donde a diario llegan centenares de migrantes provenientes de frica, Oriente y Amrica Latina c) Desplazamientos, confinamientos y emplazamientos. Otra investidura del racismo tiene que ver con los desplazamientos, confinamientos y emplazamientos practicados contra la poblacin civil por parte de actores armados en conflicto. Particularmente pases en guerras civiles o en conflictos internos armados terminan con altas violaciones a los derechos humanos y con graves infracciones al derecho internacional humanitario. d) Ciertas practicas institucionales de Estados nacionales. Se relaciona aquellas practicas institucionales de los estados nacionales cuyas estructuras o instituciones polticas y jurdicas, algunas de ellas heredadas y que hoy persisten, no corresponden a las caractersticas multitnicas, pluriculturales y plurilinges de la poblacin y, en muchos casos, constituyen un factor importante de discriminacin en la exclusin de los pueblos indgenas y afrodescendientes. e) Ciertas conductas penales y de instituciones de justicia. Se considera expresin de racismo y discriminacin aquellas actos que comenten los estados nacionales
en el funcionamiento de los sistemas penales y en la aplicacin de la ley sin tener en cuenta las condiciones culturales y tnicas de los ciudadanos, as como en las medidas y actitudes de las instituciones y las personas encargadas de hacer cumplir la ley, especialmente en los casos en que esto ha contribuido a que algunos grupos estn excesivamente representados entre los detenidos o presos. f) La impunidad en las violaciones a los derechos humanos y las libertades fundamentales. Las Naciones Unidas proclaman la necesidad de poner fin a la impunidad de las violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales de las personas y los grupos que son vctimas del racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia Para las Naciones Unidas estas formas y manifestaciones contemporneas del racismo y la xenofobia estn tratando de volver a adquirir reconocimiento poltico, moral e incluso jurdico en muchas formas, entre otras mediante las plataformas de algunas organizaciones y partidos polticos y la difusin de ideas basadas en el concepto de la superioridad racial mediante las modernas tecnologas de la comunicacin. 3. Los afrodescendientes vctimas del racismo El racismo practicado sobre los afrodescendientes se ha convertido en una de las principales preocupaciones de estos pueblos, por cuanto, la misma Conferencia Mundial de Durban reconoce que estos fenmenos se producen por motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico (prrafo 2); adems, una de las causas del racismo y la discriminacin racial se atribuyen al proceso de la esclavitud y la trata de esclavos, en particular la trata transatlntica (prrafo 14), procesos reconocidos como tragedias atroces en la historia de la humanidad, no slo por su aborrecible barbarie, sino tambin por su magnitud, su carcter organizado y, especialmente, su negacin de la esencia de las vctimas. De este modo la Declaracin de Durban es enftica en reconocer que la esclavitud y la trata de esclavos, especialmente la trata transatlntica de esclavos, constituyen, y siempre deberan haber constituido, un crimen de lesa humanidad y son una de las principales fuentes y manifestaciones de racismo, discriminacin racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia, y que los africanos y afrodescendientes (...) fueron vctimas de esos actos y continan sindolo de sus consecuencias (prrafo 14) En el prrafo 34 de la Declaracin de Durban se lee expresamente que los afrodescendientes han sido durante siglos vctimas del racismo, la discriminacin racial y la esclavizacin, y de la denegacin histrica de muchos de sus derechos, de modo que (los afrodescendientes) deben ser tratados con equidad y respeto de su dignidad, y que no deben sufrir discriminacin de ningn tipo. Por lo tanto, se deben reconocer sus derechos a la cultura y a la propia identidad; a participar libremente y en igualdad de condiciones en la vida poltica, social, econmica y cultural; al desarrollo en el marco de sus propias aspiraciones y costumbres; a tener, mantener y fomentar sus propias formas de organizacin, su modo de vida, cultura, tradiciones y manifestaciones religiosas; a mantener y usar sus propios idiomas; a la proteccin de sus conocimientos tradicionales y su patrimonio cultural y artstico; al uso, disfrute y conservacin de los recursos naturales renovables de su hbitat y a participar activamente en el diseo, la aplicacin y el desarrollo de sistemas y programas de educacin, incluidos los de
10
carcter especfico y propio; y, cuando proceda, a las tierras que han habitado desde tiempos ancestrales. Por su parte el prrafo subsiguiente (35) de la misma Declaracin reitera: Reconocemos que, en muchas partes del mundo, los africanos y los afrodescendientes tienen que hacer frente a obstculos como resultado de prejuicios y discriminaciones sociales que prevalecen en las instituciones pblicas y privadas y nos comprometemos a trabajar para erradicar todas las formas de racismo, discriminacin racial, xenofobia e intolerancia conexa con que se enfrentan los africanos y los afrodescendientes 4. Racismo, discriminacin y pobreza La Conferencia de Durban reconoce que el racismo y la discriminacin estn estrechamente ligados a la pobreza, el subdesarrollo, la marginacin, la exclusin social y las desigualdades econmicas, las cuales, al mismo tiempo contribuyen a la persistencia de actitudes y prcticas racistas, que a su vez generan ms pobreza. En el prrafo 19 de la declaracin de Durban, las Naciones Unidas, reconocen las consecuencias econmicas, sociales y culturales negativas del racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, las cuales han contribuido en forma significativa al subdesarrollo de los pases en desarrollo y, en particular, de frica, y resuelve por tanto- liberar a todos los hombres, mujeres y nios de las condiciones deshumanizadoras de la pobreza extrema a la que en la actualidad estn sometidos ms de mil millones de seres humanos. 5. Medidas importantes para combatir el racismo y la discriminacin Como una accin importante, las Naciones Unidas reconocen que es preciso tomar medidas a nivel nacional e internacional para combatir el racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia a fin de asegurar el pleno disfrute de todos los derechos humanos, econmicos, sociales, culturales, civiles y polticos, que son universales, indivisibles, interdependientes e interrelacionados, y para mejorar las condiciones de vida de los hombres, las mujeres y los nios de todas las naciones. Una de esas medidas concretas tienen que ver con la urgencia manifiesta en el sentido de que los estados nacionales apliquen el prrafo b) del artculo 4 de la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin Racial, la cual impone a los Estados la obligacin de mostrarse vigilantes y de tomar medidas contra las organizaciones que difunden ideas basadas en la superioridad o el odio racial, cometen actos de violencia o incitan a cometer tales actos. (Prrafo 87 de la Declaracin) En el prrafo 107 de la Declaracin de Durban se destaca la necesidad de disear, promover y aplicar en el plano nacional, regional e internacional estrategias, programas y polticas, as como legislacin adecuada, que puede incluir medidas especiales y positivas, para promover un desarrollo social equitativo y la realizacin de los derechos civiles y polticos, econmicos, sociales y culturales de todas las vctimas del racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia, particularmente dndoles un acceso ms efectivo a las instituciones polticas, judiciales
11
y administrativas, as como la necesidad de incrementar el acceso efectivo a la justicia, y de garantizar que los beneficios del desarrollo, la ciencia y la tecnologa contribuyan efectivamente a mejorar la calidad de vida de todos, sin discriminacin Medidas de Accin Afirmativa Las Naciones Unidad (prrafo 108) reconocen la necesidad de adoptar medidas afirmativas o medidas especiales a favor de las vctimas del racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia para promover su plena integracin en la sociedad. Esas medidas de accin efectiva, que han de incluir medidas sociales, deben estar destinadas a corregir las condiciones que menoscaban el disfrute de los derechos y a introducir medidas especiales para alentar la participacin igual de todos los grupos raciales y culturales, lingsticos y religiosos en todos los sectores de la sociedad y para situarlos en pie de igualdad. Entre estas medidas deberan figurar medidas especiales para lograr una representacin. apropiada en las instituciones de enseanza, la vivienda, los partidos polticos, los parlamentos y el empleo, en particular en los rganos judiciales, la polica, el ejrcito y otros servicios civiles, lo que en algunos casos puede exigir reformas electorales, reformas agrarias y campaas en pro de la participacin equitativa
BIBLIOGRAFA
Declaracin y Plan de Accin de Durban. 2001. Naciones Unidas Monzn, Silva Ana. La diversidad es riqueza: Las relaciones de gnero en sociedades pluriculturales. Fundacin Guatemala. Cuadernos de Trabajo hacia la equidad. Ciudad de Guatemala (Sin ao) Colino Cesar. El Racismo. http://sauce.cnice.mecd.es/~smarti4/ccolino.htm WIEVIORKA, Michel. El espacio del racismo, Editions du Seuil, Paris, 1990.
12
Las experiencias de encuestas nacionales sobre el fenmeno del racismo y la discriminacin racial no son muy recurrentes en la Regin. Solo en Brasil se tiene testimonio de dos investigaciones de esta naturaleza pero a nivel de ongs y de organizaciones civiles (la primera en el ao 1995 por el Instituto de Pesquisas Datafolha, y la segunda ejecutada por Fundacin Perseo Abramo (FPA) realizada entre el 15 de septiembre y el 6 de octubre de 2003. Con la presente encuesta del Ecuador sera la primera vez que un Gobierno, por medio de sus instituciones oficiales de estadsticas y censos, realiza un ejercicio de tal magnitud, la cual fue desarrollado gracias a la cooperacin del Banco Interamericano de Desarrollo y bajo la coordinacin con la Corporacin de Desarrollo Afroecuatoriana CODAE (organismo gubernamental) y las organizaciones de los afroecuatorianos. La encuesta busc responder inquietudes como: Qu tan racistas son los ecuatorianos? Cuales son sus niveles de prejuicio racial?, En que aspectos de la vida cotidiana se evidencia la discriminacin racial? Quines son los responsables de la discriminacin racial en el pas? Cuales seran las medidas ms eficaces para combatir el racismo y la discriminacin? Estaran de acuerdo los ecuatorianos sobre medidas de accin afirmativa eficaces para combatir el racismo y la discriminacin? 2. Aspectos tcnicos y metodolgicos El formulario que se aplic en la encuesta se constituy en 43 preguntas referidas a los siguientes temas conceptuales: i) el Racismo; ii) la Discriminacin Racial, iii) el Prejuicio Racial; iv) Formas contemporneas de discriminacin y; v) Polticas de accin afirmativa La encuesta fue ejecutada mediante convenio entre la Secretara Tcnica del Frente Social (Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador SIISE-) y el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos del Ecuador INEC-. Los recursos del financiamiento fueron parte de una cooperacin tcnica no reembolsable del Banco Interamericano de Desarrollo. (BID ATN/SF-8089-EC) La fecha del operativo de campo de la encuesta ejecutada por el personal tcnico del INEC fue del 17 de septiembre al 1 de octubre de 2004 con una cobertura nacional, urbana rural. La digitalizacin de la misma fue responsabilidad del INEC, en tanto que el procesamiento y anlisis fue hecho por el SIISE- Proyecto SISPAE 3. Aspectos de la muestra y la cobertura de la Encuesta. La Encuesta fue hecha a nivel urbano rural. Cubriendo las 22 provincias del Ecuador, alcanzando 739 sectores, para un total de 8.687 hogares y 37.519 personas encuestadas, los cuales se proyectan a nivel nacional en 3.058.021 hogares y 13.053.513 ecuatorianos.
13
Dentro del total encuestado el 65,6% correspondi a sectores urbanos y el 34,4% a sectores rurales. El 49,6% fueron hombres y el 50,4% mujeres. De acuerdo a la autoidentificacin tnica, el 6.6% dijo ser blanco, el 3,9% afroecuatoriano (negro o mulato), 8.3% indgena y el 81% mestizo. Ver cuadro 1 y 2 Cuadro 1
INFORMACION MUESTRAL DE LA ENCUESTA
Cobertura de la encuesta Provincias encuestadas Sectores encuestados urbanos rurales Viviendas por sectores Hogares y personas encuestadas Total Hogares Total personas encuestadas Personas urbanas Personas rurales Hogares total nacional Personas total nacional Sexo de lo encuestados Hombres Mujeres Autoidentificacin de los encuestados Blancos Afroecuatorianos Indgenas Mestizos Otros Fuente INEC 2004 Nro 22 739 12 8.687 37.519 24.629 12.890 3.058.021 13.053.513 18.591 18.928 2.228 1.325 2.806 27.239 11 Porcentaje
65,6 34,4
14
Perfil del informante La seccin de discriminacin racial y prejuicio racial se levant a travs de la informacin proporcionada por uno de los miembros del hogar. Por lo tanto es importante conocer quin es la persona que informa sobre el tema, pues algunas respuestas dependern mucho del informante. A continuacin se presenta el perfil del informante: Figura 1 Figura 2
EDA DDE LAPER SON AQU EIN FOR MA ENLAMU ESTR A
33,18
S E X OD E LIN F O R M A N T E
M a scu lin o 4 1 %
F e m e n in o 5 9 %
35 30 25 20 15 10 5 0
30,03
22,47 14,24
Figura 3
Figura 4
AUTOIDENTIFICACION ETNICA DEL INFORMANTE EN LA MUESTRA
90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 81,63
AREA DE ASENTAMIENTO
Rural 32%
Urbano 68%
7,56
6,6
0,06
Mestizo Otro
4,16
Indigena
Blanco
Afroecuatoriano
AUTOIDENTIFICACION ETNICA Y DISTRIBUCION DEL INGRESO EN LA MUESTRA QUINTIL DE INGRESO primer segundo tercer cuarto quinto Indgena Blanco 45 22 16 11 7 17 21 16 22 25 Mestizo 18 19 21 21 21 Otro 20 20 20 40 afroecuatoriano 25 26 21 17 11 Total 20 20 20,01 20 20,01
15
Como se observa la mayor proporcin de informantes son mujeres (59%). El 33% de los informantes tiene entre 35 y 50 aos y el 30% tiene ms de 50 aos; y se encuentran asentados en su gran mayora en la zona urbana (68%). 4. Aspectos y consideraciones: En el levantamiento de la encuesta se tomaron diferentes consideraciones y observaciones: - Se observ diferencias de aplicacin del mdulo en los sectores urbanos y los sectores rurales - En el rea urbana no hubo dificultades, pero en la zona rural se presentaron problemas de interpretacin, muy posiblemente por cuestiones de formacin entre los encuestadores. Por ello los encuestadores debieron ser ms pedaggicos. - En las zonas rurales hubo muchos sorprendidos, incluso algunos optaron por las respuestas de no sabe o no responde 5. Lecciones aprendidas de la aplicacin de la encuesta: Se trat de una experiencia innovadora, un salto cualitativo y de propuestas concretas de investigacin a nivel nacional y continental La capacitacin a los encuestadores fue determinante para el xito del proceso Se recomienda un cuestionario prximo ms sencillo y con palabras menos tcnicas, pese a la complejidad que el tema amerita Se deben buscar la inclusin de encuestadores locales afroecuatorianos. Se debe buscar recursos para el apoyo a las movilizaciones de las organizaciones durante los operativos de campo. Presentar los informes de las encuestas a color, para comprender mejor las barras estadsticas.
6. Aplicacin del formulario estructurado El cuestionario organizado para la encuesta cont con cinco temas distribuidos en 43 preguntas cerradas, las cuales al momento de la entrevista no pasaban de un tiempo mximo de 20 minutos de duracin. A continuacin en el cuadro 3 se presenta un breve esquema de los temas y subtemas de la encuesta.
Cuadro 3
Evaluacin de frases prejuiciosas Pobreza y discriminacin racial Leyes para combatir la discriminacin Preocupacin por tema de racismo Responsabilidad del Estado a combate a la discriminacin Medidas en contra de la discriminacin Cuotas en las universidades Reserva de cupos en oficinas pblicas Acciones para una sociedad mas justa
16
Parte III: Resultados de la Encuesta sobre racismo, prejuicio racial y discriminacin racial
Con base en los resultados de la encuesta sobre la percepcin del racismo, el prejuicio racial y la discriminacin racial en el Ecuador (2004), el Sistema de Indicadores Sociales del Pueblo Afroecuatoriano logr disear un conjunto de indicadores relativos y pertinentes al logro de la medicin y anlisis del fenmeno a partir de datos cuantitativos. Para el diseo de tales indicadores, metodolgicamente, se definieron las siguientes reas temticas a saber: i) Percepcin sobre el racismo ii) Actos de discriminacin racial iii) Nivel de prejuicio racial a los afroecuatorianos iv) Discriminacin, pobreza, legislacin y responsabilidad v) Acciones Afirmativas y medidas para combatir el racismo A partir de esta subdivisin temtica se construyeron tres tipos de indicadores que nos perdieran medir el grado de percepcin del racismo, el prejuicio racial y la discriminacin racial en el Ecuador: i) Indicadores simples: aquellos que a partir de una pregunta se lograba un dato cuantitativo de una sola opcin; ii) Indicadores Complejos: relativos a aquellas datos que a partir de una pregunta daba lugar a varias opciones; iii) ndices: aquellos datos que resultan de la combinacin de dos o mas indicadores, en este caso se propusieron dos ndices: ndice indirecto del prejuicio racial y el ndice de Cultura sobre discriminacin. En todo caso se formularon 64 indicadores: 13 simples, 49 complejos y 2 ndices. Todos los indicadores formulados se desagregaron en los siguientes niveles: a) Nacional b) Urbano Rural c) Hombre Mujer d) Por Etnias (Blancos, Indgenas, Mestizos, Afroecuatorianos (negros y mulatos) y Otros e) Por el 20% del quintil ms pobre y 20% del quintil ms rico. f) Por regin: Sierra, Amazona y Costa Dado el tamao de la muestra no se puede desagregar los indicadores a nivel de provincias, cantones o parroquias. Como tampoco es posible combinar las variables Etnia con las desagregaciones urbanas, rurales, sexo o quintil de pobreza o riqueza. A continuacin se presenta una sntesis temtica de los indicadores ms sobre saliente y relevante para determinar el grado de percepcin de los ecuatorianos a cerca del racismo, el prejuicio racial y la discriminacin racial. En el anexo 1 se detallan el listado general de los 64 indicadores calculados, cuyos resultados solo se encuentran disponibles en la pgina los cuales solo en la pgina web del SIISE
17
No
48
RICOS
POBRES
Si 52
20
40
60
80
100
Si
No
35 25
50 40 30 20 10 22
URBANO
RURAL
Si
No
Si
No
18
Qu tan racistas son los ecuatorianos? Una vez percibido el nivel de concepto o la idea de racismo en los ecuatorianos, la encuesta indag sobre el grado de racismo en los ecuatorianos. Para ello se disearon dos indicadores: el indirecto que mide la opinin sobre qu tan racistas son los ecuatorianos sin tener en cuenta responsabilidad personal, mientras que el directo da cuenta que la consideracin personal y responsables del racismo. En cuanto al Grado de Racismo Manifiesto Indirecto se tiene que el 65% de los encuestados creen que los ecuatorianos son racistas. Esta opinin es mucho ms elevada entre los sectores ricos que los pobres (78% y 52%), y ms aun entre las zonas urbanas que en las rurales (70% y 53%). Por su parte los afroecuatorianos son los que en mayor medida consideran que los ecuatorianos son racistas (73%) en contraste con los indgenas, quienes son los que menos creen en este supuesto (53%). (Al respecto ver las figuras 2a, 2b, 2c y 2d) Figura 2: Indicador 2: Grado Indirecto de manifestacin del racismo
Figura 2a: A nivel Nacional
No sabe/ No contesta No
11
80 60 52
78
24
40 20
25
19
23 3
Si 0 10 20 30 40 50 60
65 70
0 Si No No sabe/ No contesta
Pobres
Ricos
25 8
24 10
22 5 Afroecuat
23
25 6
22
Indigena
Blanco
Mestizo
Si
No
No sabe/ No contesta
Si
No
No sabe/ No contesta
Urbana
Rural
En cuanto al Grado de Racismo Manifiesto Directo se tiene que apenas el 10% de los ecuatorianos se considera racista de manera abierta, mientras el 84% no se considera de manera personal. Desde el punto de vista desagregado se tienen datos sorprendentes: solo el 12% de los ricos y el 10% de los pobres se consideran racistas. Apenas el 10% de los encuestados urbanos y el 10% de los rurales lo reconocen. Los blancos son los que mayor auto reconocimiento tienen de ser racistas, aunque en un bajo porcentaje de 14 puntos, 19
seguidos por los indgenas con el 11% y los mestizos con el 10%. Apenas un 5% de los afroecuatorianos dijo abiertamente ser racistas (ver figura 3) Figura 3: Indicador 3: Grado de Racismo Manifiesto Directo
Figura 3a: A nivel Nacional
No sabe / no contesta
Si
10
10
12
15 1
No
84
Si
No
No sabe / no contesta
20
40
60
80
100
Pobre
Rico
Urbana
Rural
Si
No
No sabe / no contesta
Los ms racistas y los ms discriminados racialmente Los datos de la encuesta revelan situaciones contradictorias aunque no sorprendentes. Sin bien el 65% de los encuestados admiten que los ecuatorianos son racistas, apenas un 10% se reconoce abiertamente racista. Al examinar quienes son los que ms sufren abiertamente el racimo en Ecuador, la encuesta considera en un 88% que los afroecuatorianos son las principales vctimas, seguidos por los indgenas (71%). En contraste, los blancos son el grupo socioracial que menos sufre el racismo (12%) seguidos por los mestizos (22%) Ver figura 4 Los encuestados consideran que en el Ecuador son los afrodescendientes quienes ms sufren el racismo. Opinin respaldas por el 94% de los mismos afroecuatorianos y por el 89% de la poblacin autodenominada blanca y mestiza. As mismo, los sectores ricos y pobres (89% y 83%) comparten que en efecto los descendientes de africanos son las principales vctimas del racismo. Ver figura 5 Si bien los afros son las principales vctimas del racismo, los blancos son el grupo socioracial ms racista segn, donde el 69% de los encuestados apoyan esta idea, en contraste con la opinin de que apenas el 2% de los mismos afros son los ms racistas. Ver figuras 6 y 7 20
88
3 2 4
88 94
3 3
9 8 11 15 74 40 No 60 80
71
Blanco
88 89
83
Indigena
100
20 Si
100
Si
No
No sabe / no contesta
No sabe / no contesta
64
66 61
64
7 2 3 Mestizo
indgenas Afros
8 2
65 70
0 Indigena Afroecuat,
21
39
28 16
61
Si
No Pobre Rico
Si
No
50
50
60 40
15
56 44
20 0
14
Urbana
Rural
Indigena
Blanco
Mestizo
Afroecuat
Si
No
Si
No
22
Los ms discriminados y los ms discriminadores La discriminacin racial es un fenmeno poco percibido en la sociedad ecuatoriana. En los ltimos 12 meses, apenas el 8% la ha sentido. Pese a su bajo registro, este fenmeno es ms frecuente en zonas rurales (9%) que urbanas (7%), y ms entre pobres (10%) que entre ricos (5%). De otra parte, se constata que los afroecuatorianos e indgenas son los que mas han experimentado la discriminacin racial en el ltimo ao con el 15% y el 17%. En cambio los menos afectados son los mestizos y los blancos (7% cada uno). Ver figura 9 En cuanto a las personas que en entre septiembre del 2003 y septiembre del 2004 han sentido discriminacin racial, se tiene que el 32% ha sido discriminado muchas veces, solo el 11% una vez, mientras el 58% manifest haber sido discriminado pocas veces. Se constata que los pobres han sido discriminado ms veces que los ricos (38% y 20%) De acuerdo a las consideraciones tnicas, los afroecuatorianos son el grupo que ms veces ha sido discriminado (44%) seguido por los blancos (39%), los indgenas (34%) y los mestizos en ltimo lugar (29%) Figura 9. Indicador 7: Porcentaje de discriminacin racial declarada
Figura 9a: A nivel Nacional Figura 9b: Rico y Pobre
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 94 77
N.S/N. C
Si
10
13 5 Si No 1 No sabe/No contesta
No
86
20
40
60
80
100
Pobre Rico
Mestizo
88
Blanco
90
7 Si
13 3 No N.S/N.C
Indigena
URBANO
RURAL
Si
No
N.S/N.C
23
Espacios frecuentes de discriminacin La encuesta indag sobre los espacios pblicos o privados de la ciudad o del campo donde las personas hayan sufrido actos de discriminacin racial. De los resultados se destaca que la calle es el sitio donde con mayor ahnco se practica la discriminacin (63%), luego figuran en su orden: el barrio (38%), el lugar de trabajo (37%), las oficinas pblicas y privadas (36 %), el autobs (34%) y el supermercado (29%) como los centros donde se evidencia el fenmeno. Por su parte, el lugar de menos discriminacin racial es el estadio (8%), y moderadamente los centros comerciales (19%), los parques (17%) y los colegios y universidades (15%) Ver figura 10 Desde la visin de los afroecuatorianos, quienes junto con los indgenas son los que ms sufren la discriminacin racial, los sitios de mayor prctica del fenmeno son en su orden: la calle (71%), el barrio (50%), los autobuses (45%), las oficinas (41%) y el trabajo (39%). Los lugares ms tolerables son: el estadio (15%) y los sitios de diversin (22%) Ver figura 11 Figura 11: Lugares frecuentes de practicas de discriminacin racial
L u g a r e s d e la D i s c r i m in a c i n R a c i a l 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 83 63 37 29 68 64 67 67 54 34 19 8 En la calle Mercado Autobus Estadio Comercial Trabajo Oficina Priv Parques 37 36 17 15 56 59 38 13 57 66
Universid
Comunidad
lugares
Colegio
Otros
En el
y Publ
Barrio
Si
No
En la calle
Mercado
Autobus
Estadio
Comercial
Trabajo
Oficina Priv
Parques
Universid
Comunidad
Lugares de
lugares
Colegio
Otros
diversi
y Publ
Barrio
si
no
24
Percepcin de entidades discriminadoras La encuesta pregunt a los ecuatorianos a cerca de la percepcin de las instituciones o entidades pblicas o privadas que ms practican la discriminacin racial. Segn los datos, los ecuatorianos consideran que las instituciones pblicas son las entidades que ms practican la discriminacin racial (68%), seguidamente por los Colegios Privados (62%), los Bancos (57%), los partidos polticos (56%), la Polica (56%) y los Juzgados (56%). En esa misma escala, pero con pocos puntos de diferencia, siguen: las escuelas pblicas (55%), los medios de comunicacin (52%) y las fuerzas militares (49%). Solo las iglesias catlicas y protestantes fueron reseadas como las instituciones menos discriminadoras (25% y 19% respectivamente) Ver figura 13 Desde la visin de los afroecuatorianos, las instituciones pblicas son las que ms practican la discriminacin racial (75%). Luego con un considerable porcentaje se sitan: las escuelas privadas (69%) la polica (67%) y las universidades (66%), los bancos con el 63%. Con el 61% se destacan los partidos polticos, los juzgados y las escuelas pblicas. Le siguen los medios y las fuerzas militares. Solo las iglesias registran un bajo puntaje con el 26 y 24%. (Figura 14) Figura 13: Percepcin de las entidades e instituciones ms discriminadoras
D n d e se p ra ctica m s la d isc rim in a ci n rac ial? 80 70 60 50 40 30 20 10 0 68 49 25 19 56 56 62 57
56
52
55
54
Oficinas
Oficinas
Iglesia Catl
Iglesia Catl
Iglesia Evan
Iglesia Evan
FF AA
FF AA
Polica Si
Polica Si
Partidos No
Partidos No
Medios Ns Nr
Medios Ns N r
Juzgados
Juzgados
Universidades
Bancos
Bancos
25
Discriminacin racial laboral Los afroecuatorianos poseen los indicadores ms altos de desempleo y sub empleo en el pas. En opinin de algunas organizaciones este factor obedece no solo a las pocas posibilidades de profesionalizacin para el acceso a buenas plazas de trabajo, sino que adems se debe a la marcada discriminacin laboral que en muchos lugares de trabajo, bien sea pblico o privado, se practica en contra de los descendientes de africanos en Ecuador. En respuesta a las demandas de las organizaciones de afroecuatorianos, la Encuesta indag sobre los niveles de discriminacin racial laboral. Para ello se pregunt si los encuestados han sufrido actos de discriminacin racial en sus lugares de trabajo. Con base en las respuestas ciudadanas se pudo establecer que en el Ecuador el 6% de los ecuatorianos han sido discriminados racialmente en los lugares de trabajo. De acuerdo a las condiciones socioeconmicas, los sectores ms pobres han sentido ms discriminacin racial laboral (7%) que los ricos (5%). De acuerdo a las condiciones socioraciales, las poblaciones indgenas y afroecuatorianas (13% y 10%) son el grupo socioracial que ms han sentido la discriminacin en su trabajo. En tanto la poblacin blanca es la que menos ha sufrido discriminacin (80%) seguido por los mestizos (77%). Ver figura 15 Dentro del 6% de los ecuatorianos que han sentido la discriminacin racial laboral se tiene que el 36% ha sido discriminado racialmente muchas veces en sus sitios de trabajo, mientras que los sectores ms pobres han sentido mucha discriminacin en mayor medida que los sectores ricos (39% y 33%). A nivel socioracial, los afroecuatorianos en un 60% son los que ms se han sentido muchas veces discriminados en sus lugares de trabajo, en contraste con los blancos y mestizos (34% y 33%). Figura 15: Indicador 8: Discriminacin racial laboral directa
Figura 16a: A nivel Nacional Figura 16b: Rico y Pobre
17
6
No trabaja No Si 5 7 0 20 40 60 80 100 9 20 73 86
77
Si
No
No trabaja
POBRE RICO
75
80
77
71 47 37
100 80 60 40 20 0
77
77
13
12 4
15 6
Blanco
17
16 10
20
6
Si
6
No
17
17
Indigena
Mestizo
Otro
Afroecuat.
No trabaja
URBANO
RURAL
Si
No
No trabaja
26
Si bien la discriminacin racial es un fenmeno sentido con frecuencia en los lugares de trabajo, la encuesta pregunt quienes son los ms responsables de esa practica. De los datos se desprende que los patronos o jefes son los ms responsables de la discriminacin racial laboral (37%), en segundo lugar aparece todo el personal de trabajo (34%) y en tercer lugar se sitan los compaeros de trabajo (29%) Para los sectores ms ricos, en los lugares de trabajo los compaeros de trabajo son los ms responsables de la discriminacin racial (37%), seguido por el patrono (35%) y en tercer lugar todo el personal de trabajo con el 28%. En cambio, para los sectores ms pobres todo el personal de la empresa es el ms responsable de la discriminacin (41%), seguido por el patrn (34%) y en tercer lugar los compaeros de trabajo (24%). Entre los afroecuatorianos el mayor responsable de la discriminacin racial es el patrono (42%), seguido por todo el personal de la empresa (37%) y luego los compaeros de oficina (21%). Los que mejor trato reciben en el pas Una de las formas en que se expresa la discriminacin racial es en el trato diferenciado negativo que una persona le da a otra aludiendo a la condicin fenotpica. En ocasiones el buen trato al otro depende de la manera prejuiciosa en que se asumen ciertas caractersticas socioraciales del interpelado. En muchos crculos sociales las personas son tratadas de acuerdo a su color de piel, su origen sociocultural o por sus rasgos fsicos. Por ejemplo, desde la publicidad se han sembrado falsos imaginarios respecto a la preferencia esttica que tiene el grupo socioracial blanco y mestizo frente al afrodescendiente o al indgena. Con constancia los medios de comunicacin apuntan a mensajes y comerciales donde sobre ponen los atributos raciales de los blancos como los ms aceptados en el mercado, de modo que subconscientemente se vende una imagen de lo blanco como lo bueno, lo bonito, lo aceptable y lo preferente. Los jabones, shampoos, cremas de piel y muchos cosmticos, por ejemplo, son presentados con modelos cuyo biotipo sea preferiblemente caucasoide. As mismo los presentadores de noticias, los galanes de telenovelas y celebridades siempre corresponden a este mismo propsito. Salvo raras ocasiones, la esttica afro e indgena es aludida comercialmente, a no ser que se trate de sustentar un acuado discurso de la interculturalidad. Teniendo en cuenta esta forma de discriminacin racial practicada muchas veces en la sociedad occidental, la encuesta indag sobre el nivel de preferencia, aceptacin y buen trato en el pas segn la condicin socioracial. Al preguntar quienes reciben mejor trato en el pas, el 80% de los ecuatorianos piensan que los blancos son los mejores tratados, en cambio solo el 6% cree que los mestizos y el 1% los indgenas y los afroecuatorianos respectivamente. La opinin de que los blancos son quienes mejor trato reciben en el pas es compartida en un alto porcentaje tanto por todos los sectores sociales: ricos (83%), pobres (73%), urbanos (84%), rurales (72%), afroecuatorianos (85%), blancos (82%), mestizos (81%) e indgenas (68%). Ver figura 16
27
Mientras los blancos son los que gozan del mas alto trato personal, los afroecuatorianos, por su parte, son los que registran el nivel ms bajo de buen trato. Los datos no son muy alentadores: Solo el 1% de los ecuatorianos cree que los afros tienen buen trato, los blancos piensa que el 1%, los indgenas y mestizos el 0%, mientras que los mismos afros solo registran el 2%. Figura 16: Indicador 9. Nivel de trato personal segn el color de la piel
Figura 3: A nivel Nacional Figura 17b: Rico y Pobre
11 6
12
No sabe / no contesta 0 Afroecuatoriano 0 1 Los indgenas 1 Los mestizos
20
59 73 0 20 40 60 80 83 100
80
Los blancos
RICO
82 68
81 67
85
100 80 60 40 20 0
84
72
33 25 5 3 0
Indigena
6 5
blancos mestizos
1 2
indgenas
0 1
Afroecuatoria.
21
5 2 1
Blanco
10
12 10 00 0
Otro
4 1 2
Mestizo
Afroecuat,
No sabe / no contesta
URBANO
RURAL
Frente a la preocupacin de que los blancos son los que mejor trato reciben en el pas y los afroecuatorianos e indgenas son los de menor trato, la encuesta pregunt a cerca del imaginario de que el color de la piel influye en el trato de las personas. Los datos revelan que el 52% de los ecuatorianos creen que el color de la piel s influye en el trato a las personas. Opinin compartida ms en los sectores urbanos (56%) que en los rurales (44%). Lo mismo piensan los ricos en un 61% y los pobres en un 43%. Por su parte, dentro de los grupos socioraciales del Ecuador, los afroecuatorianos son los que en mayor medida creen que el color de la piel s influye en el trato de la personas (60%), opinin compartida seguidamente por los mestizos (53%) y lo blancos (51%). En contraste con los indgenas, quienes son los que menos creen que el color de la piel influya en el trato de las personas (56%), seguido por los blancos (49%) y los mestizos (47%).
28
RICO
No 68
36 64
POBRE
Si 32
87 13 0 20 40 60 80 100
20
40
60
80
Si
No
89
100 80 60 40 20 0
8
92 63 37 34 66 51 49 30 70
Indigena
Blanco
Mestizo Si
Otro
Afroecuat, No
No
29
Prejuicio racial directo e indirecto sobre los afroecuatorianos Uno de los objetivos de la encuesta fue determinar el grado de prejuicio racial que los ecuatorianos poseen sobre los afroecuatorianos. Para ello se disearon preguntas que por distintas vas apuntaran a dar cuenta de este fenmeno, teniendo en cuenta que muchas veces la gente encubre, bien sea conciente o inconscientemente, sus actitudes personales racistas. De este modo, se formul un primer grupo de preguntas que de manera directa le permitiera opinar al encuestado sobre su condicin prejuiciosa o no. A partir de las respuestas se disearon los indicadores Prejuicio Racial Directo y Percepcin del Prejuicio Racial. Percepcin del Prejuicio Racial. El indicador nos permite saber la opinin del encuestado respecto al grado de prejuicio racial que los ecuatorianos podran tener sobre los afroecuatorianos. La respuesta no implica su responsabilidad personal en el juicio. Segn la encuesta, el 62% de los ecuatorianos, aunque no se su responsabilidad, perciben que en el Ecuador existe prejuicio racial sobre los afroecuatorianos. Opinin mucho ms elevada en los sectores sociales ms ricos, donde el 73% cree que los ecuatorianos son prejuiciosos, en cambio dolo el 49% de los pobres apoyan la idea. El 70% de los encuestados urbanos piensan que en Ecuador s existe prejuicio racial a cerca de los afroecuatorianos, en cambio solo el 48% de los sectores rurales comparten esta opinin. Por su parte, los afroecuatorianos es el grupo socioracial que ms cree que en efecto la mayora de los ecuatorianos posen prejuicio racial a cerca de ellos (75%), esta opinin es seguida por los mestizos en un 64%, los blancos con el 63% y por ltimos los indgenas con el 43%. Ver figura 18 Prejuicio racial directo sobre los afroecuatorianos A diferencia del anterior indicador, ste lleva implcita la posicin del encuestado respecto a si l se considera o no prejuicioso, es decir su responabilidad. Al respecto solo el 9% contest tener algn prejuicio racial frente al color de piel de los afroecuatorianos. Entre los sectores ricos este prejuicio supera el 12% y entre los pobre llega al 7%. En las zonas urbanas el prejuicio racial directo por el color de la piel frente a los afroecuatorianos llega al 10% frente al 7% rural. De acuerdo a la condicin socio racial o tnico, los indgenas son los que demuestran mayor prejuicio racial por el color de la piel de los afroecuatorianos con el 12%, seguido por los blancos 11%, los mestizos 9%. Este nivel de prejuicio por el color de la piel entre los mismos afroecuatorianos llega al 7%. Ver figura 19 Del total de aquellos que dicen tener prejuicio racial sobre los afros, se estima que el 29% dice tener mucho prejuicio racial, porcentaje que es el mismo tanto en las zonas urbanas como rurales. El 34% de los blancos dijo poseer mucho prejuicio
30
No sabe / no contesta
13
No sabe / no contesta
24
4 25 22 26 73 49 0 10 20 30 40 50 60 70 80
No
No Si
Si
63
10
20
30
40
50
60
70
POBRE
RICO
75 63 43 26
31
64 51
41
27
24 18
12
Otro
Afroecuat,
URBANO
RURAL
Si
No
No sabe / no contesta
No sabe / no contesta
5
No 88 80
RICO POBRE
No
85
12 7 0 20 40 60
Si
Si
20
40
60
80
100
80
100
88
81
12
17 11 Blanco 9 4 Mestizo 5
14 0 Otro
7 2 Afroecuat,
Indigena
Si
No
No sabe / no contesta
31
ndice indirecto de prejuicio racial Tendiendo en cuenta los niveles de encubrimiento que una persona puede tener al momento de manifestarse racista o prejuicioso, se quiso construir una metodologa que nos permitiera sintonizar con mayor precisin y confianza el grado de prejuicio racial frente a los afroecuatorianos. Para ello se disearon un conjunto de preguntas relativas a opiniones sobre actos lingsticos, acciones cotidianas y a casos supuestos donde se podra inferir una forma inconsciente de prejuicio racial. A partir de este conjunto de preguntas se construy el ndice indirecto de prejuicio racial Para calcular el ndice indirecto de prejuicio racial se utilizaron un cierto nmero de variables que determinan el grado de racismo manifestado indirectamente asociado a cada individuo, estas variables fueron diseadas a travs de preguntas y a cada una de las respuestas se le otorg un cierto puntaje, el cual es ms alto para el caso de las respuestas que reflejen mayor racismo. Los puntajes asignados a cada una de las respuestas obedecen a criterios de tipo sociolgicos sustentados en un marco cultural de percepcin de las manifestaciones del racismo y su impacto en las victimas. La escala rigurosa de prejuicio racial esta construida desde 0 a 32, donde cero equivale a ningn prejuicio racial, pero desde 1 a 32 el individuo puede manifestar algn prejuicio racial de manera indirecta y proporcional De acuerdo con los resultados de la Encuesta, el ndice Indirecto de Prejuicio Racial en el Ecuador es de 75,9%, lo que demuestra que de cada 7 personas al menos 5 estn afectadas de manera indirecta por el prejuicio. Este prejuicio indirecto es ms alto en las poblaciones blancas (81.9%) y las indgenas (80.5%). Por su parte los mestizos registran un ndice del 75,8%. Solo los afroecuatorianos registran el ndice ms bajo pero significativo con el 60,8%. En cuanto a las regiones, la Sierra ecuatoriana posee un alto ndice de prejuicio racial indirecto con cerca del 80% en comparacin con la Costa que posee puntos ms bajos pero igualmente significativo con el 72.2%. En cuanto a los quintiles por condiciones socioeconmicas, los ricos demuestran mayor prejuicio racial que los pobres (77,7% respecto al 73,3%) Ver tabla 1:
Tabla 1 INDICE INDIRECTO DEL PREJUICIO RACIAL rea Desagregado NACIONAL etnia
Indgena Blanco Mestizo Afro NACIONAL REGION SIERRA COSTA AMAZONIA QUINTILES POBRE RICO Total Total Total Total Total Total
Total
80,5% 81,9% 75,8% 60,8% 75,9% 79,6% 72,2% 76,1% 73,3% 77,7%
Urbano
Rural
78,2%
75,6%
77,8%
71,9%
32
31 27 31
38 44
No sabe / no contesta Los negros / mulatos Los indgenas Los mestizos Los blancos 0
2 7
21 36 34
2 10 20 30 40 50
10
20
30
40
POBRE
RICO
34 33 28 17 2 2 Los blancos 8 7
52
30
36
37
23 9 0
0 20
15
2 2 Indigena
Los mestizos
Blanco
Mestizo
Otro
Afroecuat.
URBANO
RURAL
33
Teniendo en cuenta que los afroecuatorianos y los indgenas son considerados como los ms pobres en el pas. La encuesta indag sobre las causas para considerar tal afirmacin. Al respecto el 84% de los ecuatorianos considera que los afroecuatorianos e indgenas son los ms pobres porque el Estado no les brinda oportunidades de desarrollo social. De otra parte el 79% de los encuestados est de acuerdo conque la raz del fenmeno se relaciona con el hecho de que la sociedad no los considera iguales a todos, el 56% porque siempre ellos han sido pobres, mientras el 53% porque ellos no aprovechan las oportunidades y el 21% porque (afros e indgenas) son vagos. Ver figura 20 Desde la visin de los mismos afroecuatorianos, las causas principales para que ellos sean los ms pobres son: Por que el estado no brinda oportunidades (89%), porque la sociedad no los considera iguales (82%), porque siempre han sido pobres (64%), porque no se aprovechan las oportunidades (52%) y porque ellos mismos son vagos (17%). Ver figura 21. Figura 21: Razones para que los afroecuatorianos sean los ms pobres
Figura 21a: A nivel Nacional
100 80 60 40 20 0 79 17 4 84 14 2 53 42 5 Porque no aprovechan las oportunidades 56 73 40 5 Porque siempre han sido pobres 21 6
Porque la Porque el estado Sociedad no los no les brinda considera iguales a oportunidades todos
SI
Fuente: SIISE-ENEMDU-Agosto 2004.
NO
No sabe/No contesta
Porque la Sociedad Porque el estado no no los considera les brinda iguales a todos oportunidades
SI
Fuente: SIISE-ENEMDU-Agosto 2004.
NO
No sabe/No contesta
34
80 60 40
37 55
20 0
54 0 Blanco
10
Indigena
Afroecuat.
La encuesta se interes por saber si la ciudadana cree que el Estado Ecuatoriano, en especial el Gobierno Nacional, est haciendo algo para combatir la discriminacin racial en el pas. Al respecto, el 78% de los preguntados consideran que el Estado no hace mayor cosa. Esta opinin es compartida por el 84% de los afroecuatorianos, seguidos por el 80% de los blancos, el 78% de los mestizos y el 62% de los indgenas. En cambio indgenas, blancos y mestizos coinciden en un 12 con que el Estado s hace algo por combatir la discriminacin. Los afros solo apoyan esta idea en un 11%. Ver figura 27
Figura 27a: A nivel Nacional Figura 27b: Por Etnias
120 100 100 80 62 78 84
No sabe / no contesta
10
80 60
No
78
40 20 12
Si 0
12
0 Indigena
20
40
60
80
Si
No
No sabe / no contesta
35
desconocimiento que los encuestados demostraron sobre la legislacin anti discriminacin, de la misma manera es reflejado en la ignorancia que se tiene respecto a la informacin suficiente respecto a los derechos colectivos que los pueblos afroecuatorianos poseen en la Constitucin Poltica del Ecuador en materia de derechos a la identidad cultural, al territorio, a la consulta y a la participacin. La encuesta al indagar sobre el nivel de conocimiento de los derechos colectivos de los afroecuatorianos, determin que el 81% de los ecuatorianos desconoce de su existencia. En cambio, solo el 2% afirm estar bien informado. Curiosamente, los blancos afirman estar ms informados del asunto que los mismos afros (4% y 3%). Ver figura 24. Figura 23: Indicador: Conocimiento de la legislacin contra el racismo
Figura 23a A nivel Nacional
3 20
89 72
100 77 76
22 2 9
Indigena
20 3 0 0
Otro
22 1
Afroecuat,
6
Blanco
77
Mestizo
Bien informado
No conoce
Bien informado
No conoce
100 79
0 Indigena
Bien informado
No conoce
36
Conocimiento de la III cumbre mundial contra el Racismo: Durban 2001 La III Cumbre Mundial contra el Racismo y la Discriminacin Racial celebrada por las Naciones Unidas en Durban en el 2001, constituye la principal referencia de los movimientos sociales de los afrodescendientes en el combate a estos fenmenos. Pese a la trascendencia de esta Cumbre y de sus declaraciones y planes de accin, el 86% de los ecuatorianos no ha odo hablar de dicha cumbre. Sobre este asunto son los afros (17%) y los blancos (16%) quienes en mayor medida tienen informacin, en cambio los indgenas son los que ms desconocimiento demuestran (94%), seguidos por los mestizos (86%). Ver figura 25 Figura 25: Conocimiento sobre la cumbre mundial contra el racismo
Figura 10: A nivel Nacional
14
37 14 17
6 Indigena
16
86
Blanco
Mestizo
Otro
Afroecuat,
Si
No
Si
No
Pese a que el desconocimiento de esta importante Cumbre es notorio en la poblacin encuestada, la investigacin quiso saber si la gente ve que el Plan de Accin de Durban, como instrumento para combatir la discriminacin racial y eliminar el racismo, est siendo cumplido por el Gobierno Nacional. Los resultados igualmente fueron negativos: El 73% de los ecuatorianos piensan que el gobierno no aplica el plan de accin de Durban, en tanto que el 16% piensa que s. A nivel socio racial solo en 22% de los afroecuatorianos piensan que el gobierno s aplica el plan de accin de Durban, seguidos por los blancos (19%) y los mestizos (16%). En cambio el 90% de los indgenas piensan que el Gobierno no cumple con el plan de accin de Durban. Ver figura 26. Figura 26: Opinin sobre la aplicacin del Plan de Accin de Durban
Figura 26a: A nivel Nacional
11 16
73
Indigena
Si
No
No sabe / no contesta
Si
No
No sabe / no contesta
37
ndice de cultura sobre discriminacin La encuesta se permiti indagar sobre distintos aspectos relacionados con el conocimiento que las personas puedan tener sobre el contexto problemtico del tema de la discriminacin. Con este objetivo se hicieron preguntas relativas al conocimiento sobre legislacin contra el racismo, la cumbre mundial de Durban y sus documentos, entre otras preguntas. A partir de estos datos se construy un ndice de cultura sobre la discriminacin, el cual pretende saber el nivel de comprensin global que los ecuatorianos poseen de este fenmeno. La metodologa para el clculo de este ndice fue similar a la utilizada en el ndice indirecto de prejuicio racial, donde se utiliz un conjunto de variables a las cuales se les coloc una un cierto puntaje segn la respuesta del encuestado que luego se valor en una escala matemtica. A partir de la combinacin de dicha escala se produce el mencionado ndice De acuerdo con los resultados de la Encuesta, se demuestra que los ecuatorianos poseen de manera aceptable un ndice de cultura de la discriminacin del 47.8%. Es decir que de cada 11 ecuatorianos al menos 5 saben a ciencia cierta de que se trata el fenmeno del racismo o tienen un conocimiento sistemtico. Segn las condiciones socioraciales, los blancos y los afroecuatorianos son los que mayor ndice manifiestan (55,2% y 53,2%). En tanto los indgenas registraron un bajo nivel de cultura sobre la discriminacin con el 22%. Los mestizos posee un ndice del 49%. De acuerdo a las regiones, la sierra ecuatoriana posee un ndice ms alto que la costa (51,2% y 45,8%) En cambio la Amazona registr un bajo porcentaje con el 32,2%. En cuanto a las condiciones socioeconmicas, el quintil mas rico demuestra un alto ndice de cultura sobre la discriminacin con el 78,6% respecto al quintil ms pobre que solo registr un 25,1%. Ver tabla
Tabla INDICE DE CULTURA SOBRE DISCRIMINACION Desagregado NACIONAL etnia
Indgena Blanco Mestizo Afro Total Total Total Total Total Total
Total
22,0% 55,2% 49,0% 53,2% 47,8% 51,2% 45,8% 32,2% 25,1% 78,6%
66,0%
55,3%
26,5% 19,7%
38
81 65
83
No sabe / no contesta
10
No
Si 0 20 40 60 80
82
100
Si
No
No sabe / no contesta
39
Figura 28: Posicin sobre medidas para combatir el racismo y la discriminacin racial
Figura 28 Nivel Nacional
80 70 60 50 40 30 20 10 0
67
8
Creacin de leyes contra el racismo
12
13 0
20 10 0 5
10
13 11
11
16 7
20 12 13 0 0 Afroecuat. 9 10
No informan
Indigena
Blanco
Mestizo
Otro
Creacin de leyes contra el racismo Ensear en los colegios sobre la divers No informan
40
Cupos especiales en las universidades y en el trabajo Como una medida efectiva para combatir la pobreza y la discriminacin a los afroecuatorianos, sus organizaciones sociales proponen medidas de afirmacin positiva como el acceso especial a la universidad y a plazas de trabajo. Estas medidas se hacen dentro del contexto del mandato del Plan de Accin de Durban la cual insta a los estados nacionales desarrollar polticas incluyentes y antidiscriminatorias que faciliten el acceso a servicios, a plazas de trabajo, a las altas instancias judiciales y de polica a los descendientes de africanos, como una medida concreta de garantizar el principio de igualdad de oportunidades a todos los ciudadanos nacionales. De acuerdo con la Encuesta, el 82% de los ecuatorianos estn de acuerdo con que el Estado implemente becas especiales de estudio a los estudiantes afroecuatorianos. As mismo el 73% de los encuestados respaldan la idea de que por ley especial se garanticen puestos de trabajo a las personas afroecuatorianas. Ver figura 29 y 30 Figura 29: Posicin sobre becas especiales de estudio a los afroecuarorianos
Figura 12: A nivel Nacional
8 10
17 20
12 5
10
7 0
3 2 Afroecuat.
82
Indigena
Blanco
Mestizo
Otro
Si
No
No sabe / no contesta
Si No No sabe / no contesta
21 22
19 6
18
7 Otro
73
Si
No
No sabe / no contesta
Si
No
No sabe / no contesta
41
La encuesta le pregunt finalmente a los ecuatorianos cual es la medida o accin general ms importante que el Gobierno Nacional debera emprender para que nuestra sociedad sea ms justa, equitativa, sin discriminacin y respetuosa de sus diferencias culturales. De acuerdo con los resultados, a nivel nacional, los encuestados piensan que las principales medidas que se deben tomar para que el Ecuador sea una sociedad ms justa son: Aumentar el empleo (50%), garantizar salud y educacin para todos (31%), eliminar las desigualdades raciales (7%), combatir el alza de los precios(6%) Figura 31. Medidas para que el Ecuador sea una sociedad ms justa
Figura 31a: A nivel Nacional
0 7 5
50
31
Garantizar salud y educacin para todos Eliminar las desigualdades de ingreso Eliminar las desigualdades raciales
POBRE
RICO
URBANO
RURAL
Elim inar las desigualdades raciales Elim inar las desigualdades de ingreso Garantizar salud y educacin para todos Com batir el alza de los precios Aum entar el em pleo No inform an
42
Conclusiones: 1. En un esfuerzo por aportar al mandato constitucional de hacer del Ecuador una sociedad verdaderamente multitnica y pluricultural, respetuosa de sus diferencias culturales, sin discriminacin y sin exclusin de ninguno de sus ciudadanos, indistintamente de su condicin socioracial, cultural o tnica, la Secretara Tcnica del Frente Social en desarrollo del Sistema de Indicadores Sociales del Pueblo Afroecuatoriano SISPAE-, ejecut durante el mes de septiembre de 2004 la primera Gran Encuesta Nacional Sobre Percepcin del Racismo, el Prejuicio Racial y la Discriminacin Racial en el Ecuador. 2. La encuesta fue ejecutada mediante convenio entre la Secretara Tcnica del Frente Social (Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador SIISE-) y el Instituto Nacional de Estadsticas y Censos del Ecuador INEC-. Los recursos del financiamiento fueron parte de una cooperacin tcnica no reembolsable del Banco Interamericano de Desarrollo. (BID ATN/SF-8089-EC). Se coordin con la Corporacin de Desarrollo Afroecuatoriana CODAE (organismo gubernamental) y las organizaciones de los afroecuatorianos. I. Percepcin sobre el racismo. 3. El tema del racismo se abord mediante varios aspectos: el conocimiento que se tiene sobre el fenmeno, la responsabilidad directa e indirecta de la persona y sus vctimas ms frecuentes. La encuesta revela que el 52% sabe a ciencia cierta de que se trata el racismo, comprensin que se constata en mayor medida en los sectores ms ricos y urbanos de la sociedad. Es preocupante que los indgenas sean el sector socio cultural que menos comprensin tiene del tema (78%). 4. En general el 65% admite que los ecuatorianos son racistas, pero contradictoriamente solo el 10% se asume responsable o se manifiesta abiertamente racista. Por ejemplo, el 14% de los blancos afirm sin temor alguno ser racista, mientras los indgenas lo admiten en un 11% y los mestizos en 10%. En cambio solo el 5% de los afrodescendientes se autoreconoci como racista. 5. La afirmacin de que los blancos son los ms racistas del Ecuador, es corroborada por la misma percepcin de la gente, quienes al preguntrseles sobre quin es el ms responsable del racismo, respondieron que el mayor grupo responsable son los blancos (65%), y precisamente los mismos blancos comparten esta opinin en un 61%. 6. El 88% considera que los afroecuatorianos son el grupo socio racial que ms sufre abiertamente el racismo, seguidos por los indgenas con el 71%. En contraste, los blancos y mestizos son los menos afectados (12% y 22%). II. La discriminacin racial. 7. El tema de la discriminacin racial es comprendido en extenso por el 61%. Siendo los blancos y mestizos que mayor conocimiento poseen del tema con el 44% y el 40%. Apenas el 35% de los afros sabe de que se trata, mientras los indgenas demuestran un bajo conocimiento con el 14%
43
8. En los ltimos 12 meses (entre septiembre del 2003 y 2004) apenas el 8% ha sentido discriminacin racial. Pero el 32% afirm haber sufrido este fenmeno muchas veces. Por su parte los afroecuatorianos de la misma manera que son las mayores vctimas del racismo, son los que ms han sido discriminados de manera abierta (44%). 9. La calle, como espacio de encuentros y desencuentros, es el lugar donde ms se sufre la discriminacin (63%), siguiendo su orden el barrio, las oficinas de trabajo y el autobs con un promedio del 32%. 10. Por su parte el 68% estima que las instituciones pblicas son las entidades mas discriminadoras, seguidos por los colegios privados (62%), los bancos (57%), los partidos polticos (56%), la Polica (56%) y los Juzgados (56%) y los medios de comunicacin (52%) III. Discriminacin racial en el trabajo. 11. El 6% de los ecuatorianos ha sufrido la discriminacin racial en sus sitios de trabajo, de este total el 36% dijo que han sido discriminado muchas veces. Los indgenas y afros son los que mas ha sido discriminado en los lugares laborales (13% y 10%) 12. En cuanto a los responsables de la discriminacin racial en los sitios de trabajo, se tiene que el 37% la ha recibido de los jefes o patronos, el 34% de todo el personal de la empresa y el 29% solo de los compaeros de trabajo. Por su parte, los afroecuatorianos estiman que la discriminacin racial laboral la han recibido en mayor medida por parte del patrn 42%) IV. El Buen Trato segn el aspecto socioracial 13. El 80% cree que los blancos son las personas mejores tratadas en el pas, en cambio el 6% cree que son los mestizos, mientras el 1% considera a los indgenas y afros. La opinin de que los blancos son los que mejor trato tiene en la sociedad es compartida por todos los sectores: ricos (83%), pobres (73%), urbano (84%), rurales (72%), blancos (82%), mestizos (81%), afros (85%) e indgenas (68%). 14. Igualmente, la encuesta pregunt si el color de la piel influye en el buen trato a la personas. Los datos revelan que el 52% estima que la pigmentacin s influye, siendo los afroecuatorianos quienes en mayor medida estn de acuerdo con esta opinin con el 60% V. El prejuicio racial a los afroecuatorianos 15. El 68% no sabe a ciencia cierta de que se trata el prejuicio racial como fenmeno. Solo los blancos y mestizos demuestran tener mayor conocimiento (37% y 34%), seguidos por los afros (30%). En cambio los indgenas demostraron tener muy bajo conocimiento (8%). 16. El 62%, aunque no se sienten responsables directos, consideran que en el Ecuador existe prejuicio racial sobre los afroecuatorianos. Esta opinin es compartida, pero en mayor proporcin, por los mismos afroecuatorianos en un 75%. En cambio, si se trata de admitir la responsabilidad directa en el hecho del prejuicio, solo el 9% se reconoce
44
abiertamente prejuicioso, de este porcentaje el 29% dijo tener mucho prejuicio por el color de la piel de los afros. Por su parte los blancos se consideran responsable del prejuicio en un 11%, los mestizos 9% y los indgenas con el ms alto grado del 12%. VI. ndice indirecto del prejuicio racial. 17. Teniendo en cuenta que mucha personas tratan de encubrir su condicin de prejuicio racial manifiesto, la investigacin a partir de la indagatoria sobre acuerdo o no de ciertos actos lingsticos, imaginarios y actitudes determinadas como ofensivas hacia la poblacin afroecuatoriana, estructur el ndice indirecto de prejuicio racial. 19. Por los resultados de la Encuesta, el ndice indirecto de prejuicio racial en el Ecuador es del 75,9%, lo que demuestra que de cada 7 personas al menos 5 estn afectada por el prejuicio racial as sea en el nivel ms leve. El ndice es ms alto entre los blancos (81.9%) y los indgenas (80.5%); los mestizos registran el 75,8% y los mismos afros el 60,8%. La regiones ms prejuiciosas son en su orden: la Sierra 80%, la Amazona 76% y Costa el 72.2%. VII. ndice de cultura sobre la discriminacin, 20. La encuesta realiz preguntas relativas al tema de la discriminacin racial: legislacin, la Cumbre Mundial contra el Racismo de las Naciones Unidas, Derechos Colectivos, el Plan de Accin de Durban, entre otros aspectos relacionados. A partir de las respuestas calcul un ndice de cultura sobre la discriminacin racial, cuyo objetivo fue precisar el grado de conocimiento o informacin general que un ciudadano puede tener a cerca del tema en cuestin. 21. De acuerdo con lo anterior, el ndice de Cultura sobre la Discriminacin Racial en el Ecuador llega al nivel aceptable del 47,8%. Es decir que de cada 11 ecuatorianos al menos 5 tienen informacin suficiente y saben los impactos de este fenmeno. Segn condiciones socio raciales, afros y blancos son los que mayor cultura demuestran (53,2% y 55,2%) Los indgenas son los que registraron el indicador ms bajo con el 22%. Entre los mestizos el ndice llega al 49%. 22. De acuerdo a las regiones, la sierra ecuatoriana posee un ndice ms alto que la costa (51,2% y 45,8%) En cambio la Amazona registr un bajo porcentaje con el 32,2%. VIII. Racismo y pobreza 23. Al consultar sobre la relacin imaginaria entre pobreza y condicin socio racial, la encuesta revela que el 36% considera que los afroecuatorianos son los ms pobres del pas, mientras en un segundo lugar se sitan a los indgenas con el 34%. En contraste, solo el 2% cree que los blancos son pobres y el 7% los mestizos. A nivel socio racial todos los grupos, a excepcin de los indgenas, consideran a los afros como los ms pobres del Ecuador. 24. Si bien afros e indgenas son considerados los ms pobres del Ecuador, el 84% cree que la principal causa para que este fenmeno se d es porque El Estado no le brinda oportunidades de desarrollo social. Un 79% piensa que otra causa puede ser por el
45
hecho de que La sociedad no considera iguales a todos. Un 21% est de acuerdo con el hecho de que (Afros e Indgenas) son vagos. IX. Responsables de la discriminacin. 25. 55% de los encuestados piensan que el tema de la discriminacin racial es un asunto exclusivo del Gobierno Nacional, quien debe implementar medidas para su erradicacin. En cambio, el 37% estima que es un asunto de toda la ciudadana, mientras un 5% cree que este fenmeno debe preocuparle ms a los mismos afroecuatorianos. 26. Sin bien el Gobierno es quien ms debe preocuparle el asunto de la discriminacin racial, el 78% piensa que el mismo Gobierno no hace nada por erradicar el fenmeno de la sociedad. Por su parte el 84% de los afroecuatorianos, como mayores victimarios del racismo y la discriminacin, comparten esta opinin. Solo el 12% de la mayora de los grupos socio raciales, piensan que el Gobierno apenas hace algo. X. Medidas contra la discriminacin racial y acciones afirmativas. 27. 84% est de acuerdo con que el Estado adopte medidas efectivas para combatir la discriminacin racial. El 90% de los afros apoya esta opinin. El 8% de los ecuatorianos piensan que no debe hacerlo. 28. El 67% sugiere que sea la educacin y la enseanza en los colegios sobre la importancia de la diversidad cultural en el pas, la medida ms efectiva para combatir la discriminacin. 29. Otras medidas importantes son: Creacin de oficinas especiales para atender la discriminacin (13%), realizacin de campaas masivas (12%), leyes contra el racismo (8%). Solo los afroecuatorianos son los que en mayor medida estn de acuerdo con la creacin de oficinas especiales (20%). 30. En cuanto a polticas de acciones afirmativas para la poblacin afrodescendiente, mayor victimaria del fenmeno de la discriminacin racial y el racismo, el 82% se muestra favorable a que el Gobierno expida becas especiales para facilitarle el acceso a la educacin superior a este grupo socio racial. As mismo, el 73% se muestra favorable a que el Gobierno garantice cupos especiales en los espacios laborales. XI. Acciones para fortalecer una sociedad ms justa. 31. El 50% considera que el fomento y al aumento al empleo es la medida ms efectiva que el Estado debera implementar para fortalecer el principio de justicia social y de igualdad en la sociedad ecuatoriana. Solo el 31% considera que el Estado debera garantizar salud y educacin para todos, el 7% piensa que se debe eliminar las desigualdades raciales.
46
47