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Quin le teme a Wilhelm Reich?

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Directora General: CARMEN LIRA SAADE Director Fundador: CARLOS PAYN VELVER Domingo 30 de junio de 2013 Num: 956

PORTADA PRESENTACIN BAZAR DE ASOMBROS


HUGO GUTIRREZ VEGA

TRES CUENTOS DOS MIRADAS A LA OBRA DE RULFO


JUAN MANUEL ROCA

Quin le teme a Wilhelm Reich?


Grard Guasch*
Si Reich fue un loco y los individuos que nos gobiernan, los del Pentgono y Westminster, estn cuerdos, el mundo es un lugar bastante extrao... No soy discpulo de Reich. Slo soy un individuo que ve en Reich un genio, un hombre de gran percepcin y de infinita humanidad, un hombre que, con decisin, se puso del lado de la juventud, de la vida, de la libertad. A. S. Neill, Hablando sobre Summerhill.

CLIC EN LOS OJOS


FEBRONIO ZATARIN

VESTIGIOS Y EL
INICIO DEL SILENCIO JUAN DOMINGO ARGELLES ENTREVISTA CON JAVIER SICILIA

QUIN LE TEME A WILHELM REICH?


GRARD GUASCH

Figura emblemtica de los movimientos de protesta juvenil en los aos sesenta,


Wilhelm Reich fue el hijo terrible del psicoanlisis. Discpulo disidente de Freud y principal representante de la izquierda freudiana, fue un agudo crtico social, un investigador intrpido, un ardiente defensor de la vida y, en muchos terrenos, un precursor. Por desgracia, malquerido por las escuelas psicoanalticas tradicionales y en gran parte olvidado por las universidades, sus aportaciones originales son todava demasiado poco conocidas. Ser que an se tiene miedo de sus ideas y su radical denuncia de la sociedad opresiva?

LLAMARADAS: MONLOGOS DE FRANCA RAME Y DARIO FO


ESTHER ANDRADI

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UN HOMBRE LOCO POR LA VIDA


Reich nunca fue un pensador encerrado en su santuario (como deca Freud de s mismo), sino un hombre de terreno y de accin, un hombre que busc apasionadamente defender la vida y en quien siempre cohabitaron el investigador, el poltico y el terapeuta. Su vida entera as lo demuestra. El 24 de marzo de 1897 nace en el seno de una familia juda acomodada que vive en una provincia fronteriza del imperio Austro-Hngaro, la Galicia. Es en este ambiente medio rural medio burgus que el pequeo Willi crecer. Muy pronto al tanto de las cosas de la vida, observa los animales, colecciona los insectos, monta a caballo. Toda su vida conservar el gusto de estar en comunin con la naturaleza, el agua, el cielo. Arruinado por la desdicha (su madre se suicida cuando l tiene apenas catorce aos; tres despus muere su padre)
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DIRECTORIO NM. ANTERIORES


jsemanal@jornada.com.mx

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apenas catorce aos; tres despus muere su padre) y por la guerra (el ejrcito ruso invade la propiedad familiar) se alista y participa en la primera guerra mundial. De regres a Viena se inscribe en Derecho, pero pronto pasa a Medicina. Estudiante pobre, tiene que ingenirselas para sobrevivir. Se apasiona por la biologa, la filosofa (Bergson en especial) y el psicoanlisis. Una cuestin le inquieta: Qu es la vida? Convencido de que la sexualidad es el eje alrededor del cual gira tanto la vida social como la vida ntima del individuo, en 1919 participa con unos compaeros de facultad en la organizacin de un seminario sobre sexologa, lo que le lleva a conocer a Freud quien lo recibe con gran cordialidad.

Ilustraciones de Sergio Bordn

Con slo veintitrs aos y siendo todava estudiante, es admitido como miembro de la Sociedad Psicoanaltica de Viena. Le gusta debatir con los padres fundadores. En 1922 participa en la creacin del Dispensario Psicoanaltico y del Seminario de Tcnica Psicoanaltica. Freud lo considera como uno de sus ms brillantes alumnos, pero l (rechazando en especial la idea de pulsin de muerte) no tarda en manifestarse como un hijo rebelde. En 1924 se recibe como psiquiatra. En 1927, publica Die Funktion des Orgasmus (La funcin del orgasmo), obra en la que, mucho antes que Masters y Johnson, analiza en forma detallada la respuesta orgsmica en el hombre y en la mujer. Sensible a las necesidades de las masas y considerando que la existencia humana est determinada por unos procesos instintivos y socioeconmicos denuncia la miseria social, emocional y sexual generada por la sociedad capitalista y se lanza a la accin directa. Al mismo tiempo, se propone realizar una sntesis entre las ideas de Marx y Freud. Abre clnicas de salud sexual en Viena para impartir consultas, consejos y medios anticonceptivos gratuitos. En septiembre de 1929, viaja a la Unin Sovitica donde conoce a Vera Schmidt, psicoanalista famosa por sus experimentos pedaggicos en el Hogar Experimental de Nios. En 1930 deja Viena por Berln. Antes de irse, visita a Freud en su residencia de verano; ser la ltima vez que los dos hombres se vern. En septiembre presenta una comunicacin en el III Congreso internacional por la reforma sexual: Necesidades sexuales y reforma sexual. Participa activamente en la creacin y animacin de un vasto movimiento para la poltica sexual proletaria, la Verlag fr Sexualpolitik (Sexpol) que, en pocos meses, logra reunir a decenas de miles de miembros. Publica la primera versin de lo que se convertir despus en La revolucin sexual. Sostiene que la lucha por la liberacin sexual es un paso previo para una revolucin poltica ms amplia; ideas que influyeron profundamente en los movimientos de protesta de los aos sesenta. Publica un pequeo manual de educacin sexual para los adolescentes: La lucha sexual de los jvenes. En aquel entonces, ya algo distanciado de los crculos psicoanalticos ortodoxos llama a su enfoque personal, economa sexual. El Partido comunista alemn, al cual pertenece, prohbe la difusin de sus escritos. En estos aos recibe en anlisis a Fritz Perls, el fundador de la Terapia Gestalt que no olvidar lo que aprendi con l.
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Fritz Perls, el fundador de la Terapia Gestalt que no olvidar lo que aprendi con l. 1933 ver parecer una obra de gran importancia y todava actual!: La psicologa de masas del fascismo, en la cual, partiendo de la pregunta: qu entorpece el desarrollo de la conciencia de responsabilidad en la gente?, analiza el fenmeno de la victoria del fascismo, destacando el papel del irracionalismo y de la represin sexual en el origen de las dictaduras. Todo orden social produce en la masa de sus componentes las estructuras de carcter que necesita para alcanzar sus fines, dice, y puntualiza: La mentalidad fascista es la del pequeo hombre mezquino, sometido, vido de autoridad y a la vez rebelde. No tardar en condenar cualquier forma de fascismo sea ste blanco o rojo. En El anlisis del carcter, publicado el mismo ao, da cuenta de su nuevo enfoque analtico. Segn l, las defensas psquicas, ntimamente ligadas al carcter, forman en cada uno de nosotros una coraza caracterial. Criticado por los psicoanalistas ortodoxos por su militantismo poltico, ese mismo ao es expulsado del Partido Comunista alemn por sus ideas demasiado psicoanalticas. Entonces se exilia en Dinamarca. En Berln sus libros son quemados pblicamente con los de Freud y otros autores judos por orden de los nazis. En 1934 publica Materialismo dialctico y psicoanlisis. La Asociacin Psicoanaltica Internacional lo expulsa por sus ideas demasiado polticas. En octubre se traslada a Noruega.

EN POS DE LA ENERGA
Cada vez ms deseoso de poner en evidencia la realidad fsica de la energa vital (que llama bioenerga), lleva a cabo diversos experimentos originales en Oslo, uno de ellos sobre la naturaleza bioelctrica del placer y de la angustia. Esto lo lleva a considerar al ser humano como un sistema energtico en el cual las funciones psquicas y corporales no pueden ser separadas. Considerando que haba descubierto una forma de transicin entre lo vivo y lo no-vivo bajo la forma de una microscpica vescula llena de energa, llama a sta bion. En este perodo agrega al concepto de coraza caracterial el de coraza muscular y desarrolla una nueva forma de psicoterapia que completa su tcnica de anlisis del carcter: la vegetoterapia-caracteroanaltica. sta, mediante la movilizacin de los msculos y la respiracin, favorece movimientos vegetativos en el cuerpo y liberaciones emocionales, dando as paso a la expresin corporal y emocional sobre la expresin verbal. Hablando de su experiencia personal con Reich, A.S.Neill (1883-1973) dice: En seis semanas de tratamiento adquir una capacidad de reaccin y de equilibrio emocional mucho ms grande de lo que haba podido adquirir a lo largo de varios aos de tratamientos convencionales. Publica La sexualidad en el combate cultural y analiza el caos sexual. En esta poca se puede apreciar su pasaje del materialismo dialctico al funcionalismo energtico. En 1939, considerando que haba puesto del todo en evidencia la naturaleza biofsica de la energa vital universal, la llama orgn. En agosto, deja Europa para instalarse en Estados Unidos. Ah imparte clases en la New School for Social Research en Nueva York, reinstala su laboratorio y retoma sus investigaciones sobre el cncer. Inventa un sencillo dispositivo para acumular la energa atmosfrica (acumulador de orgn) que experimenta primero en ratones y luego en humanos.
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luego en humanos. En 1941 sostiene una larga entrevista con Einstein acerca de su acumulador. Sigue desarrollando sus ideas sobre la democracia del trabajo. El 12 de diciembre, a las 2 de la madrugada, agentes del FBI lo sacan de la cama y lo llevan a Ellis Island, la isla de las lagrimas. Como Alemania haba invadido Austria, se considera que Reich pertenece a una nacin enemiga. Enterado de la situacin, su amigo el antroplogo Bronislaw Malinowsky, le escribe el 31 de enero de 1942, cuando ya lo haban liberado: Todo este asunto era, por supuesto, ridculo pues nadie que estuviera en su juicio puede sospechar que albergaba usted tendencias o simpatas pronazis. A pesar de lo cual, estas cosas son siempre extraordinariamente penosas. Al ao siguiente, en El descubrimiento del orgn I: la funcin del orgasmo resume la evolucin de muchos aos de investigacin. Despus de haber adquirido una gran propiedad en Rangeley, Maine, Reich decide vivir all e instalar un centro de investigacin y docencia para continuar sus experimentos, Orgonon, donde organizar cursos internacionales de Fotos: www.quickiwiki.com/es verano. Demuestra que sus acumuladores pueden disminuir el dolor y mejorar el estado general de los pacientes con cncer terminal. En 1945 publica (en ingls) La revolucin sexual, obra a la cual suceder Escucha, hombrecito, llamada de atencin al hombre neurtico-normal, y El descubrimiento del orgn II: la biopata del cncer. Hablando de s mismo en esos aos, Reich dice: Los psicoanalistas neurticos me califican de esquizofrnico, los comunistas fascistas me combaten como trotskista, las personas sexualmente lascivas me han acusado de poseer un burdel, la polica secreta alemana me persigui como bolchevique, la estadunidense como espa nazi, los charlatanes de la psiquiatra me llamaron charlatn, los futuros salvadores del mundo me calificaron de nuevo Jess o nuevo Lenin... Yo estoy dedicado a otra labor que requiere todo el tiempo y la fortaleza de que dispongo: el trabajo sobre la estructura irracional humana y el estudio de la energa vital, descubierta hace muchos aos; en pocas palabras: estoy dedicado a mi trabajo en orgonoma.

HASTA EL LTIMO SOPLO


Despus de una campaa de prensa denigrndolo, la FDA (administracin sanitaria de EU) lo acusa de prometer curar el cncer con sus acumuladores y lo cita ante la justicia. Reich se rehsa a acatar la orden. En 1951, en Orgonon, se lanza en un peligroso experimento para averiguar los efectos del orgn sobre un material radioactivo. Tres aos despus, gracias a un aparato de su invencin, el cloudbuster (Rompenubes), logra que llueva en Arizona. La televisin y los peridicos confirman su xito: Est lloviendo en el desierto!
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televisin y los peridicos confirman su xito: Est lloviendo en el desierto! En 1956 es encarcelado por desacato a la autoridad y sus publicaciones quemadas en un incinerador pblico en Nueva York. En la crcel todava busca poner en ecuaciones sus descubrimientos energticos hasta que, agotado por los aos de lucha y el peso de las presiones, muere de un ataque al corazn el 3 de noviembre de 1957.

EL MENSAJE DE REICH
Desde cualquier lado que lo veamos, Reich se muestra como un explorador audaz, un hombre que ve ms all de lo ordinario. Nos invita, tanto a nivel personal como colectivo, a liberarnos de los dogmas, los prejuicios, los partidos, las representaciones mentales estrechas. Nos invita a no tener miedo de la fuerza de vida que sentimos dentro de nosotros y nos propone luchar activamente contra los bloqueos que obstaculizan su flujo y el del amor para conservarnos mviles psquica y fsicamente. Esto va en contra del esfuerzo reductor y encarcelador de la sociedad; esto va en contra de cualquier totalitarismo intelectual o poltico, y asusta. Por eso es ms cmodo considerarlo como un original, un loco y querer callar su voz. Sin embargo, no deja de interpelarnos: ...Qu haces en la prctica para alimentar a la nacin sin asesinar otras naciones? Qu haces como mdico contra las enfermedades crnicas, qu como educador para promover la felicidad infantil, qu como economista contra la pobreza, qu como trabajador social contra el agotamiento de las madres con muchos hijos, qu como constructor a favor de la higiene de las viviendas? Ahora no parlotees. Da una respuesta prctica y concreta o cllate! (La psicologa de masas del fascismo).

REICH EN LA WEB
Reich dej establecido en su testamento que sus archivos personales fueran resguardados hasta cincuenta aos despus de su muerte, plazo que se ha cumplido en noviembre de 2007. Hoy en da esos documentos se conservan en la biblioteca de la escuela de medicina de la Universidad de Harvard. The Wilhelm Reich Museum, indica, las condiciones para tener acceso a ellos. El sitio del American College of Orgonomy, tambin es de inters para quien quiera saber ms. En Facebook: Wilhelm Reich Connections y Wilhelm Reich nergie vitale et
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Fotos tomadas del documental Quin le teme a Wilhelm Reich?, dominio pblico

Quin le teme a Wilhelm Reich?

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En Facebook: Wilhelm Reich Connections y Wilhelm Reich nergie vitale et Psychothrapie, donde se puede ver un documental de Antonin Svoboda, Wer hat Angst vor Wilhelm Reich (Quin teme a Wilhelm Reich?), subtitulado en ingls.
* Sobre Reich, el mismo Guasch public en el nm. 383 (7/VII/2002) de La Jornada Semanal.
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