Ciencia politica

Portelli, Gramsci y el bloque histrico

Portelli. Bloque histrico : principal aporte de Gramsci a la teora de Marx, cuyos aspectos principales son el anlisis de la SC (y del sistema hegemnico) y el vnculo orgnico entre la estructura y la superestructura. Gramsci da una expresin concreta a este vnculo: los intelectuales. El problema esencial es el de la lucha ideolgica contra los grandes intelectuales y la eleccin estratgica de la guerra de posiciones, sta eleccin como consecuencia del fracaso de los movimientos de los PCs despus de la 1GM (Ej. Revolucin Espartaquista).

La superestructura del Bloque Histrico

La superestructura del bloque histrico forma una totalidad compleja en cuyo seno Gramsci distingue dos esferas esenciales:

- Sociedad poltica , que agrupa el aparato del Estado .

- Sociedad civil .

I. Sociedad civil

1) Origen y caractersticas del concepto gramsciano de la sociedad civil

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Tanto Marx como Gramsci parten de la obra de Hegel: el primero entiende la nocin hegeliana de sociedad civil como el conjunto de relaciones econmicas y sociales de un perodo determinado; el segundo la interpreta como el complejo de la superestructura ideolgica. Ambas concepciones derivan de la amplitud de la nocin de sociedad civil en Hegel.

Sociedad civil (Gramsci): Conjunto de los organismos vulgarmente llamados privados y que corresponden a la funcin de hegemona que el grupo dominante ejerce en toda la sociedad . Gramsci la contrapone a la sociedad poltica (el Estado en sentido estricto), del cual ella constituye su base y su contenido tico .

La sociedad civil puede ser considerada bajo tres aspectos complementarios:

- como ideologa de la clase dirigente, en tanto abarca todas las ramas de la ideologa.

- como concepcin del mundo difundida entre todas las capas sociales a las que liga de este modo a la clase dirigente a travs de los diferentes grados de la ideologa (filosofa, sentido comn y religin, folklore).

- como direccin ideolgica de la sociedad se articula en tres niveles esenciales: la ideologa , la estructura ideolgica (organizaciones de difusin de la ideologa) y el material ideolgico (instrumentos tcnicos de difusin de la ideologa).

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2) El campo de la sociedad civil

El campo que abarca la sociedad civil es el del la ideologa .

Ideologa : concepcin del mundo que se manifiesta implcitamente en el arte, en el derecho, en la actividad econmica, en todas las manifestaciones de la vida intelectual y colectiva .

Slo las ideologas orgnicas son esenciales, son las que estn ligadas a una clase fundamental . Con el desarrollo de la hegemona la ideologa se extiende a todas las actividades del grupo dirigente. sta crea distintas capas de intelectuales que se especializan en los diversos aspectos de la ideologa, que constituyen en su totalidad la concepcin del mundo de la clase fundamental .

Esta concepcin amplia de la ideologa da cabida a todas las actividades del grupo social dirigente y, por lo tanto, recubre a toda la superestructura.

3) Los diferentes grados de la ideologa

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La ideologa ( concepcin del mundo de la clase dirigente ) debe difundirse en toda la sociedad. Sin embargo, no posee la misma homogeneidad en todos los niveles. Gramsci distingue diferentes grados cualitativos que corresponden a capas sociales determinadas:

- Filosofa . Es el estadio ms elaborado de la concepcin del mundo, el nivel donde aparecen ms claramente las caractersticas de la ideologa como expresin cultural de la clase fundamental. Tiene el mximo de coherencia, necesaria por cuanto es la referencia de todo el sistema ideolgico. La filosofa es la piedra angular de la ideologa, por su ligazn con la clase dominante, influye sobre las normas de vida de todas las capas sociales.

Problema fundamental: conservar la unidad ideolgica de todo el bloque social .

Filosofa e historia se identifican: la filosofa de un perodo determinado no es ms que la historia de dicha poca. Es la masa de las variaciones que el grupo dirigente ha logrado determinar en la realidad precedente.

- Sentido comn . Se trata de los caracteres difusos y dispersos de un pensamiento genrico de cierta poca y de cierto ambiente popular.

Es la influencia de la filosofa sobre las concepciones del mundo de las clases auxiliares y subalternas, todo movimiento filosfico orgnico debe mantenerse en contacto con las clases populares a fin de dirigirlas mejor ideolgicamente. La conexin entre filosofa y sentido comn est asegurada por la poltica , que afirma la unidad ideolgica del bloque histrico .

Las ideologas tradicionales y las religiones constituyen los principales elementos del buen sentido. Cada capa social posee su propio sentido comn, de tal forma que esta concepcin del mundo se presenta bajo una multiplicidad de formas: su rasgo ms comn es se una concepcin disgregada, incoherente, incongruente de las multitudes. Slo por medio de la polti ca , es decir autoritariamente, se puede imponer cierta coherencia.

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- Folklore . Es una concepcin del mundo con un carcter primitivo e incoherente, es no elaborada, asistemtica.

La esfera ideolgica de la sociedad civil se extiende as sobre todas las estratificaciones sociales de la estructura del bloque histrico.

4) Estructura ideolgica y material ideolgico

Estructura ideolgica . Es la organizacin material destinada a mantener, defender y desarrollar el frente terico e ideolgico . De este modo la clase dirigente difunde su ideologa. Para Gramsci forman parte de la estructura ideolgica de la clase dirigente las organizaciones encargadas de difundir la ideologa, los medios de comunicacin social y todos los instrumentos que permiten influir sobre la opinin pblica. En el seno de la estructura ideolgica distingue a las organizaciones encargadas de la difusin de la ideologa, tales como la Iglesia, la organizacin escolar y los organismos de prensa.

Material ideolgico . Literatura, prensa, organizacin educativa, etc.

La difusin de la ideologa requiere una articulacin extremadamente compleja de la sociedad civil.

Ej. Iglesia Catlica. Sociedad civil dentro de una sociedad civil.

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La Iglesia es una sociedad civil autnoma, cuya perennidad est dada para Gramsci- por su homogeneidad ideolgica y la importancia de la estructura ideolgica. La fuerza de la Iglesia reside en la unidad ideolgica que ha logrado mantener en el seno del bloque social que controla. Para difundir la religin se apoya sobre una organizacin muy poderosa: en el centro, el clero con una gran capacidad organizativa y que se renueva con la creacin de nuevas rdenes, y por el otro su prolongacin a travs de instituciones confiadas a los laicos con objetivos polticos, ideolgicos o sindicales.

II. Sociedad poltica

Sociedad poltica : corresponde a la funcin del dominio directo que se expresa en el Estado y en el gobierno . Asegura legalmente la disciplina de aquellos grupos que no consienten y no prestan espontneamente su consenso .

El carcter principal de la Sociedad poltica es que agrupa el conjunto de las actividades de la superestructura que dan cuenta de la funcin de coercin . De este modo se pretende conservar por la violencia el orden establecido. Para Gramsci el momento poltico-militar es la prolongacin y concretizacin de la direccin econmica e ideolgica que una clase ejerce sobre la sociedad, y en este sentido, la coercin no se limita slo a lo militar sino que abarca tambin la coaccin legal .

Para Gramsci la sociedad poltica tiene distintos aspectos segn sea mayor o menor la ligazn con la sociedad civil, siendo una hegemona poltica o dictadura pura , respectivamente.

A su vez, la sociedad poltica se define por las situaciones donde la coercin es utilizada:

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- Coercin para el control de los grupos sociales que no consienten con la direccin de la clase fundamental.

- Coercin en situaciones excepcionales y transitorias, cuando la clase dirigente pierde el control de la sociedad civil y se apoya sobre la sociedad poltica para intentar mantener su dominacin.

En ambos casos la sociedad poltica se apoya sobre el aparato del Estado, cuya funcin coercitiva es administrada por la burocracia . sta es la cristalizacin del personal dirigente, que ejerce el poder coercitivo y que hasta cierto punto se transforma en casta .

Cuando el aparato de Estado se muestra impotente para controlar una crisis orgnica, la clase dirigente puede suscitar en el seno de la sociedad civil organizaciones paramilitares.

III. Relacin Sociedad civil - Sociedad poltica en el seno de la superestructura

Sociedad civil y poltica estn estrechamente imbricadas en el seno de la superestructura. En efecto, la divisin funcional, debe ubicarse en el marco de una unidad dialctica donde el cons enso y la coercin son utilizados alternativamente: una sociedad donde slo bastara el consenso sera utpica, y una cuya dominacin descansara slo en la fuerza slo puede ser provisoria.

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1) Colaboracin de los rganos de las dos sociedades en el Estado

No hay una separacin orgnica entre sociedad civil y poltica, sino que colaboran estrechamente. Por ejemplo, la opinin pblica muestra las relaciones entre gobierno y sociedad civil, que favorece el consenso alrededor de sus actos, en la cual, cuando el Estado quiere iniciar una accin poco popular crea preventivamente opinin pblica adecuada organizando elementos de la sociedad civil, unificando el acuerdo y dispersando el desacuerdo.

En al prctica, la combinacin sociedad civil + sociedad poltica crea una ambivalencia en los rganos de la superestructura: se supone que son las organizaciones privadas las que dirigen la sociedad civil y el aparato coercitivo del Estado el que administra la sociedad poltica. Sin embargo, en los hechos la clase dominante utiliza ambas para conservar su hegemona. Asimismo, el marco del razonamiento de Gramsci esta pasando del modelo del estado gendarme a un modelo de Estado con una creciente estatizacin de funciones antes pertenecientes a la sociedad civil. El caso ms caracterstico es la educacin, que ahora pasa al control estatal para aumentar el nivel tcnico impuesto por el desarrollo de las FFPP y para unificar la ideologa dominante.

Concepto de Estado :

- Estado = S. Poltica + S. Civil. (Hegemona + coercin)

- Estado = S. Poltica. Gobierno. (Coercin, poltica)

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Caractersticas:

a. Agrupa la superestructura del bloque histrico.

b. Su unidad deriva de su gestin por parte de los intelectuales , un grupo social que asegura la homogeneidad del bloque histrico. Los intelectuales son empleados de la clase dominante para el ejercicio de la direccin poltica y cultural del bloque histrico .

2) Consecuencias polticas y prcticas de la distincin entre las dos sociedades

SC y SP son dos aspectos de la hegemona de la clase dominante, a nivel estratgico es necesario que estn orgnicamente ligadas para que la hegemona sea slidamente establecida, de esta manera la clase dominante podr utilizarlas alternativa t armoniosamente para perpetuar su dominacin.

En el caso de las sociedades occidentales, donde existe una estructura de SC fuerte la hegemona de la burguesa descansa sobre una direccin intelectual y moral fuerte. Por ello, toda tentativa por subvertir el bloque histrico debe pasar por una lucha de largo alcance para disgregar la SC, el Estado es slo una trinchera avanzada detrs de la cual exista una robusta cadena de fortalezas y casamatas .

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Sin embargo, en los pases donde la sociedad civil es primitiva y gelatinosa , el conflicto se limita a tomar el aparato coercitivo del Estado, slo despus se intenta construir una verdadera sociedad civil.

Esta diferencia fundamental de situacin de acuerdo con la relacin de fuerzas al interior de la superestructura, supone la adopcin de estrategias diferenciadas por parte de los grupos que quieren crear un nuevo bloque histrico:

- Guerra de trincheras , en el primer caso, donde lo esencial del combate se libra en la SC. (Rev. Francesa)

- Guerra de movimiento , en el segundo caso. (Rev. Rusa) El Estado ocupa la moayor parte de la superestructura.

La necesidad de distincin entre la SC y SP est justificada en el plano terico porque la confusin de ambas, con primaca de la segunda, lleva a una situacin de estadolatra , que es una actitud respecto del gobierno de los funcionarios o SP que, en el lenguaje comn, es la forma de vida estatal a la que se da el nombre de Estado y que vulgarmente se entiende como al totalidad del Estado. En los casos donde la sociedad civil es gelatinosa el perodo de estadolatra debe ser un perodo de iniciacin de la vida estatal y de creacin de la SC. Esta primaca del aparato del Estado debe ser transitoria.

Evolucin del bloque histrico:

- Sistema hegemnico progresivo . Sistema donde la clase dirigente empuja a la sociedad

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entera hacia delante, satisfaciendo sus exigencias existenciales y tendiendo a la ampliacin de sus cuadros para la toma de posesin de nuevas esferas de la actividad econmico-productiva.

- Bloque histrico regresivo . Cuando la desaparicin de la SC en beneficio de la SP muestra la prdida de control de la clase fundamental sobre la sociedad, mantenindose slo por la coercin.

3) Sociedad civil, Sociedad poltica y el fin del Estado

El nuevo sistema hegemnico formado alrededor de la clase obrera debe resolver el problema de la distincin entre SC y SP. En la lucha por derribar el bloque dominante, el nuevo sistema hegemnico debe ligar orgnicamente los dos momentos de la superestructura: frente al bloque dominante la superestructura de la clase obrera debe ser homognea, expresada a travs del rol centralizados del Partido Comunista .

El partido debe ser SP y SC del nuevo sistema hegemnico, la primera en tanto direccin de las operaciones poltico-militares de toma del aparto del Estado, la segunda en tanto difusin entre las clases subalternas de la ideologa de la clase obrera (marxismo). En el nuevo Estado de transicin hacia la sociedad sin clases, al superestructura poltica e ideolgica se encuentra unificada. El Estado tiene como fin elevar el aparato de produccin y crear los nuevos tipos de humanidad. Este Estado tico no es ms que la transicin hacia la sociedad regulada (sociedad sin clases).

El Estado es tico en cuanto una de sus funciones ms importantes sea la de elevar a la gran masa de la poblacin a un determinado nivel cultural y moral, que corresponde a las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas y, por consiguiente, a los intereses de las clases dominantes. Solo el grupo social que se plantea el fin del Estado y el suyo propio como una meta a alcanzar puede crear un Estado tico tendiente a poner fin a las divisiones de los

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dominados y crear un organismo social unitario. Se llega a la superacin del Estado porque la clase que plantea el fin del Estado representa a la gran mayora de la poblacin y porque dirige ideolgicamente al conjunto de los grupos sociales que forman esta sociedad. El proletariado no necesita ejercer la coercin: por tanto la SP est destinada a desaparecer , siendo reabsorbida por la SC. Rol primordial de la SC en la superestructura, momento mediato entre la estructura y la SP.

Hegemona y Bloque Histrico

Para Gramsci el terreno esencial de la lucha contra la clase dirigente se sita en la SC: el grupo que controla la SC es el grupo hegemnico y la conquista de la SP remata esta hegemona extendindola al conjunto del Estado (SC+SP). El concepto de hegemona gramsciana revela la primaca de la sociedad civil sobre la sociedad poltica.

Aspectos esenciales de la hegemona :

a. Oposicin entre hegemona y dictadura.

b. Base social de la hegemona.

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1) Hegemona y Bloque Histrico

El aspecto central de la hegemona de la clase dirigente reside en su monopolio intelectual, es decir en la atraccin que sus propios representantes suscitan entre las otras capas de intelectuales. Esta atraccin termina por crear un bloque ideolgico que liga capas intelectuales y representantes de la clase dirigente. La primaca econmica de la clase fundamental es condicin necesaria pero no suficiente para la formacin de un bloque ideolgico, es necesario que la clase dirigente tenga una poltica hacia los intelectuales, actuando a travs de una filosofa (concepcin general de vida) y un programa educativo. En la elaboracin de la sociedad civil los representantes de la clase fundamental deben elaborar ideologa, estructura y material ideolgico , y hacer un llamamiento a los intelectuales de otras capas sociales a fin de mantenerse.

El bloque ideolgico en un sistema hegemnico, contribuye a l en un doble sentido: por un lado porque los representantes de la clase dirigente orienta a los de las otras clases, y por el otro porque posibilita a la clase dirigente controlar otras capas sociales por medio del bloque ideolgico. Como consecuencia, el bloque ideolgico separa a los intelectuales de las clases que stos representan.

La homogeneidad prueba la hegemona de la clase dirigente, su desmoronamiento y la utilizacin de la coaccin son los signos del debilitamiento de la hegemona y el pasaje a la dictadura.

Premisas para el anlisis de la hegemona y su relacin con el bloque histrico:

a. Base de clase de la hegemona (? Weber). La hegemona es obra de una clase

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fundamental.

b. En la medida en que el bloque histrico representa una situacin histrica determinada, el anlisis puede referirse a una citacin reducida o extensa, geogrfica (nacional, internacional) e histricamente. Implica la influencia del contexto internacional sobre los casos nacionales, y de stos sobre el contexto internacional (Ej. Francia Rusia Italia).

Bloque histrico : agrupa al conjunto de la estructura y la superestructura y, por lo tanto, a las clases subalternas y al sistema hegemnico en conjunto.

2) Hegemona y dictadura

Hegemona pura . Hegemona antes de la toma del poder (SP).

Dictadura pura . Cuando la clase dominante pierde el control de la SC.

Hegemona poltica . Cuando la clase fundamental a nivel estructural dirige la sociedad por el consenso que obtiene gracias al control de la SC, caracterizado por la difusin de su concepcin del mundo entre los grupos sociales deviniendo sentido comn - y por la constitucin de un bloque histrico al que corresponde la gestin de la sociedad civil. Como consecuencia del control ideolgico, se debilita el papel de la SP y la coercin, reducida a un

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rol de apoyo. Primaca de la SC sobre la SP . Clase dirigente .

Dictadura o dominacin . Situacin en la que un grupo social no hegemnico domina la sociedad por la coercin, gracias a que detenta el aparato del Estado, pero no tiene la direccin ideolgica. Primaca SP sobre SC . Clase dominante .

Esta situacin se da en dos casos de crisis del BH:

- Una clase que detentaba la hegemona la pierde y logra mantenerse slo por la fuerza (ej. Fascismo).

- Una clase que aspira a la hegemona se apodera del aparato del Estado (Rev. Rusa)

Estas situaciones slo pueden ser de transicin en la espera de construir un sistema hegemnico. Sin embargo, en la prctica la hegemona y la dictadura no estn tan separadas: incluso en un sistema hegemnico la clase dirigente slo dirige a las clases auxiliares y aliadas que constituyen su base social, y se vuelve dominante, utilizando la coaccin frente a las clases opositoras.

Hegemona y transformismo. La complejidad de la dialctica hegemona-dictadura es revelada por el fenmeno del transformismo . El bloque ideolgico puede ser utilizado por la clase fundamental de forma tal que su funcin no sea dirigente sino dominante

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. En el trasformismo la clase dominante integra a los intelectuales de otros grupos sociales decapitando as su direccin poltica e ideolgica. Aqu la clase dominante se niega a un compromiso con las clases subalternas y sub-utiliza a sus jefes polticos para integrarlos a su clase poltica (Ej. Cavour y Mazzini)

3) Hegemona y alianza de clases

El error de equiparar la nocin de hegemona con la de alianza de clases corre el peligro de conducir al economis mo , que es la idea que la misma nocin de hegemona combate. En efecto, decir que la hegemona es una alianza de clase donde una de ellas juega un papel de enlace sobre las otras se razona nicamente a nivel estructural, ignorando el papel esencial de la superestructura y de los intelectuales.

La fuente del error proviene de la base social de la hegemona , que supone la existencia de una clase dirigente y de clases dirigidas. La clase dirigente est en una situacin preeminente en un doble nivel: estructural, porque es la clase fundamental en lo econmico, y superestructural, puesto que posee la direccin ideolgica por intermedio del bloque intelectual. Los grupos auxiliares tienen un papel secundario en ambos niveles del bloque histrico. La dirigencia de la clase fundamental en el sistema hegemnico, que presupone una desigualdad de hecho en las relaciones sociales, necesita de una amplia base social : los grupos auxiliares permiten reforzar el poder de la clase fundamental, como base poltica y como semillero de cuadros intelectuales y polticos. Como estos grupos son fundamentales para la hegemona, la clase dirigente deber tener en cuenta sus intereses especficos para absorberlos y, en esta medida, el sistema hegemnico puede ser calificado de alianza de clases , ya que el grupo dirigente coordina con los grupos auxiliares. Si sus intereses son

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coincidentes, esto da solidez a la hegemona de la clase dirigente.

Gramsci muestra que frente al poder de la burguesa, la clase obrera debe proponer un compromiso amplio con las otras clases subalternas, como el campesinado. De todos modos, el carcter hegemnico queda en la direccin del proletariado.

4) Sistema hegemnico y clases subalternas

En el anlisis gramsciano se distinguen tres tipos de grupo al interior del bloque histrico: 1. Clase fundamental . Dirige el sistema hegemnico. 2. Grupos auxiliares . Sirven de base social de la hegemona y de semillero de cuadros polticos e intelectuales. 3. Clases subalternas . Excluidas del sistema hegemnico.

El rgimen normal de relacin entre las clases dirigentes y las clases subalternas es el de dominacin, es decir la utilizacin predominante de la SP. La consecuencia de la ausencia total de hegemona de la clase dirigente sobre las clases subalternas es la falta de unidad y de homogeneidad de stas. Las clases subalternas no pueden unificarse mientras no puedan convertirse en Estado. La historia de las clases subalternas es la de la tentativa permanente de unificarse y formar un sistema hegemnico, decapitado cada vez por la clase dirigente a travs de la coercin.

El nuevo Bloque Histrico

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El bloque histrico (unin de estructura y superestructura) se constituye alrededor del sistem a hegemnico de la clase fundamental (direccin poltica, moral e ideolgica). Esta clase no es fundamental por tiempo indeterminado, puesto que el sistema hegemnico excluye a las clases subalternas, entre las cuales se encuentra la futura clase fundamental.

El problema que puede surgir es el de la irrupcin de una crisis orgnica en el bloque histrico que debe desembocar en una situacin favorable para las nuevas fuerzas sociales. La construccin de un n uevo bloque histrico requiere de dos condiciones:

- Ruptura del vnculo orgnico estructura-superestructura, donde los intelectuales no representan ms a sus clases . Esta ruptura puede estar dada por la accin de las clases subalternas o el fracaso de las dirigentes.

- Creacin de un sistema hegemnico que agrupe a las clases subalternas y las organice.

Una crisis no necesariamente es orgnica , tambin hay crisis coyunturales . Para que sea orgnica, la ruptura debe englobar a las clases fundamentales: la dominante, y la que pretende serlo.

I. La crisis orgnica

Crisis orgnica : ruptura entre la estructura y la superestructura. Es el resultado de contradicciones que se han agravado como consecuencia de la evolucin de la estructura y de la ausencia de una evolucin paralela en la superestructura .

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Cuando la clase dirigente deja de empujar la sociedad entre hacia delante el bloque ideolgico que le da cohesin y hegemona tiende a disgregarse. Como ninguna sociedad desaparece si antes no desarroll todas las formas de vida implcitas en sus relaciones, de esto no deriva su necesaria desaparicin, sino que sta se produce slo cuando la crisis de la estructura conlleva una crisis de hegemona : la clase dirigente deja de tener direccin de las clases subordinadas y stas se separan de los intelectuales y partidos que las representan. La crisis orgnica , como crisis de hegemona , afecta la direccin de la clase dirigente sobre los otros grupos y fortalece la posicin de los rganos de la SP en la estructura ( ? consenso ? coercin ), por tanto es tambin crisis de autoridad , puesto que la clase dirigente se transforma en clase dominante .

Dos casos de crisis orgnica:

a. Por fracaso de la clase dirigente en alguna empresa poltica para la cual demand el consenso de las masas (guerras, plebiscitos, etc.).

b. Por la politizacin de las clases subalternas y de sus intelectuales.

En general sucede que la reaccin de las masas es espontnea y desorganizada, siendo aplastados por movimientos reaccionarios de la clase dominante. Gramsci condena la inorganicidad de la revuelta popular, es necesario construir un sistema hegemnico opuesto al de la clase dominante para lograr el xito (papel del partido poltico).

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1) Consecuencias de la crisis

Desde la clase dominante . Segn la gravedad de la crisis puede optar por tres posibilidades:

a. Recomposicin de la sociedad civil . Mutacin dentro del personal dirigente, revisin del sistema hegemnico, mayor beneficio para las clases auxiliares (base social), unin de toda la dirigencia en un partido nico de la clase dominante (no de toda la sociedad, en lo contrario sera fascismo). Hegemona .

b. Utilizacin de la sociedad poltica . El Estado es utilizado para aplastar la direccin de las clases subalternas y separarlas de sus intelectuales por coercin o cooptacin.

c. Cesarismo . Expresa una situacin en la cual las fuerzas en lucha se equilibran de una manera catastrfica , de forma tal que la continuacin de la lucha no puede sino concluir con la destruccin recproca. Esto tambin puede ocurrir cuando al interior de la clase dirigente hay divisiones internas (Ej. 18 Brumario). La clase dominante recurre a lderes carismticos , que arbitran entre dos protagonistas, puede ser progresivo o regresivo segn a quin favorezca.

Desde las clases subalternas . Pueden oponer su fuerza si se organizan y se someten a una verdadera direccin, desarrollando su propio sistema hegemnico.

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2) Duracin de las crisis orgnicas

La crisis orgnica no es un fenmeno repentino ni una situacin efmera. Por su carcter orgnico, refleja la crisis de la estructura y sigue su evolucin. Esta duracin significa que en la estructura maduraron contradicciones incurables y que las fuerzas polticas se esfuerzan por sanear. La duracin de la crisis es consecuencia de los esfuerzos de la estructura por mantener el antiguo sistema . Por tanto, un anlisis de la crisis debe distinguir entre fenmenos orgnicos y esfuerzos coyunturales de la dirigencia por contenerla. Este tipo de crisis y su larga duracin es normal en los pases occidentales, donde la superestructura, y en particular la SC, estn muy desarrolladas (Ej. Francia 1789-1871).

II. El nuevo sistema hegemnico

Una crisis orgnica desemboca en un nuevo sistema hegemnico slo si las clases subalternas consiguen organizarse y construir su propia direccin poltica e ideolgica. 1 etapa : escindirse del sistema hegemnico de la clase dirigente .

2 etapa: conciencia de clase (ideolgica y poltica).

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3 etapa: creacin de intelectuales orgnicos que le den su propia concepcin del mundo y organizarn el sistema hegemnico sobre las otras clases subalternas. ste es el momento ms estrictamente poltico, en donde la ideologa se transforma en partido , creando la hegemona de un grupo social fundamental, que cree sus propios intelectuales y absorba los de grupos aliados. Para ello es necesario el compromiso de aliarse contra el enemigo.

Gramsci reconoce que la unificacin de los grupos subalternos suele ser rota por la iniciativa de los grupos dirigentes. Por ello, los grupos subalternos deben completar su direccin poltica e ideolgica con una direccin militar. Direccin ideolgica y direccin poltico-militar son las dos condiciones necesarias de una verdadera lucha de clases subalternas contra el sistema hegemnico dominante.

Estrategia del nuevo sistema hegemnico : es la resultante orgnica del anlisis del bloque histrico.

a. Debe ser autnoma, diferente de la del grupo dominante.

b. Debe determinarse en funcin de la importancia de la SC y la SP.

- Guerra de trincheras o de posicin . Lo esencial del combate se libra en la SC y el Estado es slo una trinchera avanzada. En la Rev. Francesa antes de que la lucha devenga poltica y militar la burguesa libra una batalla ideolgica contra la aristocracia, disgregando su bloque intelectual.

- Guerra de movimiento . La lucha es esencialmente poltica y militar por ser la SC gelatinosa.

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Esta diferencia estratgica muestra la dificultad que supone para las clases subalternas subvertir el bloque histrico en los pases occidentales. Para Gramsci, las clases subalternas deben conquistar en primer lugar la sociedad civil. Optar por la guerra de movimiento es un grave error, sta debe limitarse slo a las luchas secundarias. De lo contrario, si las clases subalternas eligen luchar primero contra la SP, sta ser suplantada por la SC que suscitar fuerzas paramilitares para destruirlas.

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