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OSCAR (2004) [DOCUMENTAL] DE SERGIO

MORKIN
OTRO TIPO DE ARTE CALLEJERO
POR TATIANA VANINA VIDAL

Oscar maneja un taxi 12 horas diarias para ganarse la vida. Constantemente es


atravesado por el bombardeo publicitario de las calles de Buenos Aires. En auto lleva botellas
con engrudo, pintura y recortes de afiches. Cuando la el taxi est libre, detiene el auto,
consigue prestada una escalera e interviene el afiche publicitario elegido utilizando tcnicas
de collage y pintura.
El documental gira en torno a un emergente artstico que nace de la crtica situacin
socioeconmica de la Argentina. Oscar es un hombre que lucha por defender su libertad, que
resiste y reacciona de un modo creativo. Un artista para quien el arte debe ser actividad. La
situacin econmica del pas empeora a lo largo del film y esto se refleja en su realidad, tanto
en lo personal como en lo artstico. Sumergido en este caos nacional, su obra se vuelve an
ms combativa.

Aspectos relevados de Las Paradojas del Arte Poltico en el documental


Oscar de Sergio Morkin
1.

Voluntad de repolitizar : Existe cierta intencin de repolitizar el arte en este

documental por Morkin se ve dentro del marco del protagonista y su entorno especfico
(Buenos Aires, Argentina, 2001). Oscar propone con su accin politizar estos afiches
publicitarios de bienes de consumo y propagandas polticas poniendo en rdiculo el cono y el
mensaje que estos pretenen transmitir estigmas dominantes, capitalistas y consumidores en
el que estn invemersos y dominados en un punto casi de quiebre en la Argentina de
principios de siglo. Oscar lo realiza con el objetivo de que la gente que logran observar sus
collages tomen conciencia el poder que tienen estos conos y el poder que ellos mismos
tienen al poder decidir. A su vez Morkin lo hace para que el pblico vea lo que es posible
hacer solo con ganas e ingenio, con determinacin de realizar un cambio y con muchos
puntos en contr ( la situacin econmica del protagonista y cmo es, a su vez, influida su
familia)
2.

Disenso: Como lo explica Ranciere, el disenso es un conflicto de diversos

regimenes de sensorialidad y, en especfico, Oscar propone este disenso en el transente


que recorre la ciudad y se da cuenta del cambio realizado a estos carteles. Es en se
momento donde el transente-espectador se ve envuelto en la divisin y choque de los
regmenes de sensorialidad propios sobre el acto: Est bien que se raye o intervenga el
cartel siendo que no le pertenece a quin lo haya hecho? O bien, Hasta cuando nos
dejamos invadir por propagandas banales y hacemos caso omiso a elementos que no
necesitamos? En una parte en especfico del documental, muestra una mujer reclamando el
por qu de esta accin si los elementos expuestos son bonitos y no le hacen dao a nadie.
Sin embargo, ms adelante, Oscar explica el motivo de la intervencin de los afiches de sa
marca en especfico por tacharlos de racistas e inconsecuentes con su menaje.
3.

Poltica del arte: La poltica del arte puede estar alejada de lo convencionalmente

entendido como artstico y en este caso se ve claramente. Aunque Oscar no es un artista


de la academia siendo un hombre comn y corriente que trabaja en un simple taxi, realiza
intervenciones visuales rompiendo lo normativo (publicidad) para convertirlo en su espacio de

manifestacin dentro de la calle a la vista de todos y ofrece al transente un momento e


reflexin ms all de lo esteticamente superficial que pueda resultar su trabajo.
4.

Polica del arte: Resulta paradjico que e trmino se llame polica; dentro del

documental son los policas uniformados los que distinguen qu es lo correcto, y claramente
intervenir en los collages de Oscar. De todas maneras, no se trata de sa polica; la polica
del arte establece un orden dentro de las prcticas artsticas
(esta lgica de los cuerpos asignados a su lugar correspondiente dentro de una distribucin
de lo comn y de lo privado, que es tambien una distribucin de lo visible y lo invisible, de la
palabra y del ruido, es lo que he propuesto llamar con el trmino de polica.
orden de la polica que anticipa las relaciones de poder en la evidencia misma de los datos
sensibles. Y lo hace mediante la invencin de una instancia de enunciacin colectiva que
dibuja de nuevo el espacio de las cosas comunes)

Aspectos relevantes de La sociedad del Espectculo en el documental


Oscar de Sergio Morkin
En s el anlisis del documental puede variar a dos niveles. Como se mencin
previamente, el trabajo de Morkin puede ser utilizado como su obra en s y, a su vez pueden
ser analizados los temas relacionados con el protagonista. Tomando este ltimo, se puede
recalcar que Oscar es un hombre comn y corriente, lo cual hace que sea un elemento a
analizar muy interesante a partir del texto de Gur Debord. Oscar es un conductor de taxi
quien est alienado en una situacin social efervescente en la Argentina del ao 2001, lo cual
lo hace un personaje preciso para la definicin de Debord en el texto. Oscar es untrabajador
promedio que coloniza el ocio aparentemente liberado de la produccin industrial. No
obstante, su tiempo es extrado por el mercado global para sus nuevas plusvalas al igual
que muchas millones de personas ms que deambulan por la calle y son atacados y
bombardeados por esta invasin publicitaria de grandes ciudades; el nuevo proletariado
convertido en masa de consumidores pasivos y satisfechos sin oponer resistencia alguna.
Y es as como el protagonista llama la atencin del director y del pblico, porque como
recalca Debord: No es locura luchar por tener cada vez ms ratos libres si luego no
sabemos qu hacer con ellos y necesitamos toda una industria (show business) que nos
ayude para el reto?. Pues Oscar lo hace, busca sus ratos para poder concretar sus collages
e intervenciones en los afiches de las calles. Y aunque Debord tambien trata de reivindicar el
derecho de controlar la vida propia abominando la miseria de la cotidaneidad, Morkin nos
muestra como su personaje vive un cotidiano, mas le aburre, lo enfurece a tal punto que deja
su taxi para buscar nuevos rumbos ms acordes al arte aunque esto signifique un grave
remesn para su familia.
Dentro del texto podemos encontrar a su vez, cierta interpretacin que el autor nos
comenta sobre las vanguardias. Para Debord, la obra de vanguardia se produce cn la
finalidad de producir un impacto, mientras rechaza cualquier otra concideracin o tipo de
recepcin basado en la belleza de la obra. Los Collages de Oscar no son hermosos,
pueden llegar a ser hasta desorganizados, toscos, brutales, ofensivos. Sin embargo
producen un impacto en la gente que los ve, produce que una brigada salga a arreglar los
carteles para que estn acordes nuevamente con la lnea de produccin, lo cual las hace
temporales, efimeras, imposibles de parar a un museo o casa de arte.

Tampoco es coincidencia que el director lo haya filmado dentro de un momento muy


especial en lo poltico y lo econmico del pas. El autor el texto nos convida a analizar los
momentos histricos y qu sucede con ellos. Las pocas revolucionarias no son
interrupciones de la historia, sino que son en donde verdaderamente transcurre la historia, es
en donde la humanidad avanza, progresa. Los afiches de Oscar pueden resultar muy
atractivos, pero ese peso histrico donde Argentina est sumido en una depresin econmica
reflejado en la misma vida alboral y familiar del artista callejero hace que no pase
desapercibido.
La economa est por los suelos, hay desordenes y saqueos, pero an as las
propagandas polticas y las publicidades comerciales siguen intactas aprovechndose del
pnico coletivo y del temor humanos que impulsa una adquisicin por el temor producido en
Buenos Aires (Doctrina del Schock). Es por esto que resulta notable la aficin del sujeto,
aprovecharse de todo esto (conciente o inconcientemente) y crear arte, hacer pensar a la
gente. Aunque su obra no sea interpretada por todos, l realiza arte EN la vida, en la calle, a
la vista de todos, y, sin embargo, puede que no sea bien interpretada.... pero esto no es tan
relevante porque la mera posibilidad de interpretacin es ya un sntoma de fracaso.

Bibliografa

Debord, Guy (1999): La Sociedad del Espectculo, Valencia, Pretextos.

Rancire, Jacques (2010): Las paradojas del Arte Poltico en El espectador


emancipado, Pontevedra, Ellago.
Septiembre 2013