CARTA DE LA TIERRA La Carta de la Tierra (del ingls The Earth Charter) es una declaracin internacional de principios y propuestas de corte

progresista. Promovida en el entorno de las Naciones Unidas y de sus organizaciones, ha sido traducida a ms de 30 lenguas desde su lanzamiento en el ao 2000. Desde entonces la Carta ha ido ganando difusin y reconocimiento en todos los pases. La declaracin contiene un planteamiento global de los retos del planeta, as como propuestas de cambios y de objetivos compartidos que pueden ayudar a resolverlos. La Carta de la Tierra no pretende ser la nica respuesta posible a los problemas actuales de la humanidad, y tampoco ser exhaustiva. No obstante, al tener un contenido consistente, trabajado, fruto de un dilogo internacional muy amplio, goza de aceptacin generalizada. Se ha ido desarrollando a la vez un movimiento internacional que trabaja para poner en prctica sus principios. Esta red civil global es conocida como la Iniciativa de la Carta de la Tierra. Una sociedad global para el siglo XXI La Carta de la Tierra es el principal intento de redactar una Carta Magna o constitucin del planeta.1 La visin con documento muestra que la del medio ambiente, los derechos humanos, el desarrollo equitativo de los pueblos y la paz son interdependientes e indivisibles. Todos los problemas estn relacionados con: los ambientales, los sociales, los econmicos, los polticos y los culturales, lo cual invita a promover soluciones que los tengan en cuenta conjuntamente.2 La declaracin fiesta y cree que se puede vivir y disfrutar la Tierra sin destruirla y a causar dao a las comunidades y seres vivos que la habitan. "El proceso requerir un cambio de mentalidad y de corazn", afirma el texto en su final. Vista panormica desde lo alto del monte Feathertop, en Victoria, Australia. "La Tierra, nuestro hogar". (Prambulo de la Carta). Los antecedentes de la Carta Entre otros: 1982: La Carta Mundial de la Naturaleza3 Es probablemente la declaracin ecolgica internacional ms consistente hasta el 2000, cuando se lanza definitivamente la Carta de la Tierra. El documento, claramente progresivo para su tiempo, fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1982. 1987: Informe Brundtland La Comisin Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas (Comisin Brundtland), en su informe de 1987 Nuestro Futuro Comn, conocido como Informe Brundtland, hace un llamamiento a la creacin de una carta que contenga los principios fundamentales para una vida sostenible. En l se afirma: "La Tierra es una pero el mundo no lo es. Todos dependemos de una sola biosfera para el sustento de nuestras vidas. Sin embargo cada comunidad, cada pas, lucha por su supervivencia y prosperidad con poco inters por el impacto que cause a los dems. Algunos utilizan los recursos de la Tierra a un ritmo tal que dejaran poco para las futuras generaciones. Otros, en proporcin an mayor, consumen demasiado poco, y viven con un panorama de hambre, miseria, enfermedad y muerte prematura".4 Pedimos prestado (tomamos) capital ambiental a las futuras generaciones sin intencin ni posibilidad de reintegrrselo... Actuamos as porque sabemos que no seremos sancionados: las futuras generaciones no votan, no tienen poder poltico ni financiero".5 1990-1992: Cumbre de la Tierra en Ro Siguiendo la recomendacin del Informe Brundtland, se redactan diversos borradores de carta de la Tierra, dentro de la actividad de preparacin de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio

Ambiente y Desarrollo (Cumbre de la Tierra), en Ro de Janeiro en 1992. En ellos se intentan establecer las bases ticas sobre las cuales se fundaran la Agenda 21 y otros acuerdos de la Cumbre. La posibilidad de esa base tica suscita gran entusiasmo, llevando a varios gobiernos y ONGs a remitir propuestas y recomendaciones sobre el tema y a celebrar abundantes reuniones internacionales. La aprobacin de ese texto no es posible en la Cumbre de Ro. De esta forma, la Agenda 21 (el documento ms importante de aquella Cumbre) acenta su carcter tcnico, al quedar privado de fundamentacin y de una visin de mayor alcance. En lugar de la carta, se decide redactar y aprobar lo que llega a ser la Declaracin de Ro sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo. Sin embargo, durante el Foro Global de las ONG, desarrollado paralelamente a la Cumbre y con estatus consultivo en ella, las ONG de 19 pases redactan una carta de la Tierra basada en el trabajo hecho durante el proceso preparatorio. ste es el primer arranque real de lo que ms adelante sera la Carta de la Tierra.6 La historia reciente

Templo hoysala de Somnathpur (siglo XIII). Mysore (India). "Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa" (Texto final de la Carta - El camino hacia adelante). 1993-1994 Los organizadores de la Cumbre de Ro, especialmente Maurice Strong, secretario general de la Cumbre y presidente del Consejo de la Tierra, y Mijal Gorbachov, presidente de Green Cross International, deciden en 1994 retomar la elaboracin de una Carta de la Tierra, con el apoyo de Ruud Lubbers, primer ministro del gobierno de los Pases Bajos. Lo hacen de una forma nueva, como una iniciativa de la sociedad civil, ms que de organismos internacionales. Se trata de promover un dilogo mundial para formular una Carta de la Tierra que nazca desde abajo hacia arriba. Tras esta nueva orientacin est la preocupacin -compartida por representantes de gobiernos, empresas y sociedad civil - porque el debate respecto al desarrollo sostenible era demasiado limitado en su perspectiva: En la sostenibilidad no se abordan asuntos cruciales como la solidaridad, la paz, la diversidad cultural, la justicia social o lademocracia. Es patente la necesidad de un documento mundial de referencia que sintetice los muchos asuntos en juego en torno a la sostenibilidad, no slo los ecolgicos, de forma tal que la mayora de la gente y las organizaciones lo puedan comprender y aplicar fcilmente. Aunque el papel legislativo de los gobiernos es esencial, las leyes y otras normas carecen de una dimensin tica explcita y clara que refleje los valores humanos que se poseen universalmente. Las Naciones Unidas y los gobiernos no son capaces de resolver por s mismos los problemas mundiales.7 Los grandes programas o agendas internacionales no sirven de mucho. Como se vio en las Cumbres de Estocolmo (1972), de Ro (1992), y se ver luego en la de Johannesburgo (2002), se fijan ambiciosas agendas de accin que luego apenas se llevan a la prctica. 8 Esto se debe al desinters, a intereses contrapuestos cuando no a la oposicin de gobiernos y otras instituciones.

Sigue siendo por ello clave el apoyo por parte de la sociedad civil, los pueblos del mundo. 1995-1999 Se forma en 1997 la Comisin de la Carta de la Tierra, compuesta por 23 personalidades de varios continentes, para organizar un proceso mundial de consultas a travs del que se dio forma al texto. Participan, entre otros, adems de Lubbers, Gorbachov (premio Nobel de la Paz 1990), y Strong, Amadou Toumani Tour (actual presidente de Mal), Mohamed Sahnoun (Argelia), Federico Mayor Zaragoza (Espaa), Mercedes Sosa (Argentina), Leonardo Boff (Brasil), Erna Witoelar (Indonesia), Wangari Maathai (premio Nobel de la Paz 2004,Kenia), A.T. Ariyaratne (Ceiln), Wakako Hironaka (Japn). Durante estos cinco aos, a travs de una secretara de apoyo ubicada en San Jos (Costa Rica), se impulsan consultas y discusiones que involucran a 46 pases y miles de personas, en uno de los procesos ms abiertos y participativos que se hayan dado en relacin con un documento internacional. Participan cientos de ONG's, comunidades, colectivos, asociaciones profesionales y expertos internacionales. 2000 La versin final de la Carta se aprueba por la Comisin en la reunin celebrada en la sede de la Unesco en Pars en marzo de 2000. El lanzamiento oficial de la Carta de la Tierra tiene lugar en el Palacio de la Paz en La Haya el 29 de junio de 2000, en un acto presidido por la reina Beatriz de Holanda. Principios El texto de la Carta est estructurado en torno a 4 principios bsicos o angulares, desplegados en 16 principios generales, desarrollados y complementados a su vez en 61 principios de detalle o de apoyo. Todos ellos van precedidos de un Prembulo, y finalizan con un texto de conclusin (El camino hacia adelante). stos son los 16 principios generales: 9 "La proteccin de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado" (Prembulo de la Carta). I. Respeto y cuidado de la vida. 1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad. 2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasin y amor. 3. Construir sociedades democrticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacficas. 4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. II. Integridad ecolgica 5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra, con especial preocupacin por la diversidad biolgicay los procesos naturales que sustentan la vida. 6. Evitar daar como el mejor mtodo de proteccin ambiental y, cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaucin. 7. Adoptar patrones de produccin, consumo y reproduccin que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario. 8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicacin del conocimiento adquirido. III. Justicia social y econmica 9. Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social y ambiental. 10. Asegurar que las actividades e instituciones econmicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible. 11. Afirmar la igualdad y equidad de gnero como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a laeducacin, el cuidado de la salud y la oportunidad econmica.

12. Defender el derecho de todos, sin discriminacin, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud fsica y el bienestar espiritual, con especial atencin a los derechos de los pueblos indgenas y las minoras. IV. Democracia, no violencia y paz 13. Fortalecer las instituciones democrticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en lagobernabilidad, participacin inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia. 14. Integrar en la educacin formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible. 15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideracin. 16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz. La Carta finaliza con estas alentadoras palabras: Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolucin de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz; y por la alegre celebracin de la vida. La Carta hoy Especialmente en la ltima dcada, la opinin pblica ha ido concordando con la opinin cientfica de que se avecinan cambios dramticos en los patrones de produccin y consumo. Desde el nacimiento del texto, y especialmente desde 2007, no ha dejado de crecer el respaldo formal y la legitimidad de la Carta. Han dado su apoyo explcito ms de 5.000 organizaciones junto con multitud de adhesiones personales directas, configurando un respaldo global de millones de personas.10 Lo ms atractivo de la Carta parece ser precisamente su estilo, lejos de lo habitual en los grandes programas internacionales. No es una lista detallada de obligaciones, minuciosos controles o auditoras, fundamentando esa apelacin en una slida base moral y analtica. Por ello es una declaracin motivadora, viva, con fuerza movilizadora, de la que suelen carecer los documentos internacionales. El tercer pilar del desarrollo pacfico "En medio de la magnfica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino comn". (Prembulo de la Carta). Mijal Gorbachov11 afirma que el mundo actual encara tres problemas principales que abarcan a todos los dems: el reto de la seguridad, armas de destruccin masiva y terrorismo; el reto de la pobreza y de las economas subdesarrolladas; y el reto de la sostenibilidad ambiental. Existen dos documentos en el derecho internacional al servicio de la comunidad mundial para enfrentar los dos primeros: La Carta de las Naciones Unidas, que reglamenta las relaciones entre estados y, por consiguiente, establece normas de conducta para conseguir la paz y la estabilidad. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que regula las relaciones entre estados y personas, y garantiza a todos los ciudadanos un conjunto de derechos inalienables que sus respectivos gobiernos debern asegurarles. La trascendencia de ambos documentos no debe sobreestimarse. Resulta evidente la necesidad de un tercer documento que pueda reglamentar especficamente las relaciones entre estados, individuos y naturaleza, definiendo los deberes de los seres humanos hacia el medio ambiente y hacia la comunidad de la Tierra.

La Carta de la Tierra, que recoge los tres problemas, y no slo el ambiental, bajo una idea amplia de sostenibilidad, parece estar llamada a llenar ese vaco, convirtindose en ese tercer pilar del desarrollo pacfico del mundo moderno. Sigue en marcha un proceso internacional de apoyo, con un nmero creciente de gobiernos locales y nacionales respaldando a la declaracin (los de Espaa, Brasil y Mxico entre otros), as como la Unesco y multitud de organizaciones no gubernamentales[cita requerida]. El objetivo de ese proceso es la adopcin de la Carta de la Tierra como referencia tica y jurdica sobre la sostenibilidad por lasNaciones Unidas y la comunidad internacional. Se sigue trabajando a favor del reconocimiento oficial que, aunque pueda sorprender, todava no se ha producido. Sudfrica, pas anfitrin de la Cumbre de Johannesburgo en 2002, lider entonces un gran esfuerzo internacional por reconocer la Carta de la Tierra, malogrado principalmente debido a la oposicin de los Estados Unidos. Esto no es obstculo a que la Declaracin de Johannesburgo apoye explcitamente conceptos introducidos por la Carta, como el cuidado de la comunidad de la vida.12 "Cuidar de la comunidad de la vida, formada por todos los seres vivos, hasta los ms pequeos" . El ideal colectivo propuesto por la Carta no es slo el de un desarrollo sostenible centrado en el medio ambiente y en sus factores econmicos y sociales, sino el de un estilo o modo de vida sostenible. ste incluye a aqul, pero va ms all, promoviendo el cuidado de todas las formas de vida y la responsabilidad colectiva, solidaria, frente al destino comn de la Tierra y la humanidad. Porque "el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser ms, no a tener ms".13 Un desarrollo sostenible permite a la Tierra, conservando su belleza, su integridad y sus abundantes pero limitados recursos, satisfacer las necesidades actuales de toda la humanidad de manera incondicional. Pero lo hace de forma que la Tierra pueda reproducirse, regenerarse y continuar su evolucin, como lo ha hecho durante cuatro mil quinientos millones de aos, satisfaciendo as tambin las necesidades de futuras generaciones.14 La forma actual de desarrollo, a nivel mundial, es absolutamente insostenible. Se dijo por el Club de Roma que de persistir ste modelo de vida, la humanidad podra sufrir el mismo destino que los dinosaurios[cita requerida]. La Carta habla de desarrollo sostenible, pero no hace de l su postulado central. Ese desarrollo sostenible, entendido en un sentido tcnico, es lo que predomina en documentos oficiales de gobiernos y organismos internacionales. Tan abusivo ha sido su uso, que la palabra sostenibilidad (desde su nacimiento en el Informe Brundtland), se ha ido vaciando de contenido hasta equipararse a una mera tcnica medioambiental, utilitaria. La Carta recupera y activa de nuevo el concepto de sostenibilidad unindola a la solidaridad. Es la vida quien tiene prioridad, no la tcnica, mera herramienta a su servicio. La Carta asume como necesario el desarrollo sostenible, y a la vez dirige su enfoque hacia la comunidad de la vida, formada por todos los seres vivos, hasta los ms pequeos. Esta comunidad, en toda su esplndida diversidad, constituye la realidad ms amenazada.15 Junto con la comunidad de la vida, la Carta plantea su proteccin, la atencin hacia ella, y el reconocimiento de cada ser vivo y de su valor intrnseco.16 ste es, pues, un nuevo concepto de sostenibilidad a partir de la Carta de la Tierra: cuidado de la comunidad de la vida con entendimiento, compasin y amor.15 Este modo de vida sostenible, solidario, retoma lo ambiental y lo biolgico como ejes, pero dentro de un conjunto ms amplio junto con lo social, lo poltico, lo econmico, lo cultural, lo tico y lo personal: todos los aspectos de la vida estn entrelazados, y de ah que sea necesaria esa visin de conjunto, amplia, fraternal y solidaria, de la ecologa y la sostenibilidad. Todos somos uno. Un punto de partida, un proceso "Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo" (Prembulo de la Carta) Desde sus primeros aos, la Carta de la Tierra ha buscado promover un proceso de transformacin, de crear una conciencia de ciudadana global, un sentido de responsabilidad universal.17 Este proceso

o Iniciativa18 se basa en una extensa red colectivainternacional, diversa, descentralizada y voluntaria, que se ha ido formando estos aos. La Carta de la Tierra no es, pues, algo cerrado y finalizado en el 2000, sino un punto de partida para esa Iniciativa, cada da ms viva y ms abierta. Esto es especialmente importante en estos tiempos de crisis. Se estn produciendo transformaciones intensas en lo econmico, en lo financiero y en la energa, pero tambin en lo poltico, en lo social, en la educacin, en las empresas, en la comunicacin, en la forma de pensar y de vivir, en las ideas, en las actitudes. Probablemente las cosas nunca vuelvan a ser como antes. Se ha dicho que sta no es slo es una crisis material o econmico-financiera, sino una crisis del modelo de sociedad actual. As pues, esta crisis reflejara otra ms profunda, una crisis de fundamentos, de los principios que han presidido la evolucin humana durante los ltimos siglos: inters individual, competicin, rendimiento financiero, acaparamiento, dominacin,19 despilfarro ecolgico. De todos es conocido que la sociedad mundial vive ahora en el centro de una formidable crisis de sentido, de falta de rumbo histrico.20 Es a ese nivel donde la Carta de la Tierra puede aportar su contribucin ms singular. "Vivir con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida, y con humildad respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza" (Prembulo de la Carta). Temas controvertidos de la Carta de la Tierra[editar editar fuente] Al ser la Carta de la Tierra una declaracin internacional de visiones y principios para un comportamiento sostenible y solidario en este siglo, es normal que se produzcan debates o discrepancias en algunos puntos. (Ver el texto de laCarta). Cuando la Comisin de la Carta de la Tierra aprob en el 2000 la versin final del documento, se reconoci que el dilogo global sobre los temas que aborda la Carta deba continuar.12 Ms all de discrepancias y debates civilizados, la declaracin ha sido objeto frecuente de campaas de sectores de opinin ultraconservadores y minoritarios aunque generadores de bastante ruido meditico en Internet. Los principales temas de controversia: La ecologa en la Carta. Su concepto en la declaracin es ms amplio y sincero de lo que ha sido habitual hasta el lanzamiento de sta en el 2000. No es una cuestin trivial, habida cuenta de que la ecologa es el pilar fundamental de la Carta de la Tierra. El alcance de la Carta: qu es y qu no es la Carta de la Tierra. Hay opiniones para las que el documento se queda en posiciones excesivamente genricas, y debera ser ms preciso en propuestas y medios a emplear. Otras apreciaciones recelan de cualquier concrecin de la Carta como lesiva para lalibertad personal. Las religiones, la tica, lo espiritual en la Carta. Por primera vez en un documento civil internacional, se reconoce la importancia de la dimensin espiritual de la vida. La Carta ha suscitado elogios de personalidades religiosas como el Papa Juan Pablo II o el Dali Lama. A la vez ha sido objeto de descalificaciones por parte del conservadurismo extremo. Otros temas de debate, ms concretos: la posicin de la Carta respecto a las discriminaciones sociales por motivos de gnero o de orientacin sexual, respecto al aborto, y respecto a las polticas de planificacin familiar. La ecologa en la Carta "Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida" (Texto final de la Carta El camino hacia adelante). Roco matinal sobre una planta equisetcea en la reserva naturalMarie Mouchon. Ciney. Blgica. Foto: Luc Viatour. Un concepto amplio de lo ecolgico y lo sostenible[editar editar fuente] La idea tradicional de la ecologa se ha referido a la preservacin del medio ambiente, es decir, al respeto y a laracionalidad en el uso de los recursos naturales.

El concepto de sostenibilidad, tal como fue introducido por el Informe Brundtland en 1987, une la ecologa a los factores econmicos y sociales del desarrollo. Desde entonces lo ecolgico, que es la base de lo sostenible, ya no ser slo un asunto tcnico. A partir de la Carta de la Tierra se dan dos pasos ms all en el concepto de sostenibilidad: Por un lado, la ecologa se orienta no slo hacia la utilizacin sensata de los recursos naturales, sino tambin hacia el cuidado benvolo y compasivo de todos los seres vivientes que forman la comunidad de la Tierra. Por otro, sigue teniendo en cuenta la justicia social y el desarrollo econmico como factores que conforman junto con ella la sostenibilidad, pero abarca tambin factores culturales y ticos en esta nueva idea de lo sostenible. "Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideracin". (Principio 15) Impalas (aepyceros melampus). South Luangwa National Park. Zambia. Por ello la Carta no considera la ecologa slo como una tcnica para manejar recursos escasos, sino sobre todo como un nuevo modelo para relacionarse con la naturaleza, viendo cmo "todos los seres conectados entre s"forman un sistema inmenso y complejo. La declaracin asume as las cuatro grandes tendencias del discurso ecolgico: ambiental, social, profunda, e integral.2 Una ecologa puramente tcnica o puramente poltica tambin pueden cometer disparates, y de hecho los cometen. Es necesaria una ptica ms amplia. En la visin del documento las cuatro ecologas son convenientes y mutuamente complementarias. Todas ellas estn bien reflejadas de forma conjunta en el Prembulo, y ms especficamente en otras partes de la Carta, de forma imbricada unas con otras: Ecologa ambiental Busca corregir a travs de soluciones jurdicas, econmicas, tecnolgicas, etc. los excesos de la voracidad del proyecto industrial mundial, que siempre implica altos costes ecolgicos. Es una visin tcnica de los problemas, centrada en solucionar su aspecto material, inmediato. El captulo II de la Carta la recoge ampliamente. Ecologa social Considera los problemas ecolgicos como manifestaciones de conflictos y carencias sociales. Se ocupa por ello de impulsar el desarrollo social, atender los problemas demogrficos, erradicar la pobreza, promover unas relaciones humanas y laborales justas, la salud, la educacin, elbienestar social y la dignidad humana. Es una visin sociolgica y poltica, que busca hacer frente al desequilibrio ecolgico con una actitud solidaria: la ecologa no tiene que ver slo con el medio ambiente, sino con el ambiente entero. Aparece sobre todo en los captulos III y IV de la Carta. Ecologa mental "Adoptar patrones de produccin ... que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra". (Principio 3 de la Carta) La ecologa profunda (deep ecology), tambin llamada ecologa mental, sostiene que los problemas ecolgicos se deben al tipo de mentalidad todava hoy generalizada. Esta mentalidad, explotadora, dominadora y eglatra, conduce a la guerra, a la violencia, a la discriminacin. Respecto a la Tierra, se traduce en una sociedad antropocntrica, centrada en elser humano como nica referencia, como rey/reina absolutos del universo, y por tanto en inevitable conflicto con los dems seres vivos y con la Tierra. Por ello esta corriente propugna un cambio cultural, hacia una mentalidad biocntrica: el hombre siempre en armona con la vida, con la naturaleza, no sobre ella ni fuera de ella, al mismo nivel que las dems personas y seres vivos. Es una propuesta ecolgica de fraternidadplanetaria, que se centra en la forma de pensar y de vivir. San Francisco de Ass podra representarla perfectamente.

Aparece en todo el texto, continuamente. Ecologa integral una comunidad con un destino comn, como "parte de un vasto universo evolutivo". Es la percepcin de la Tierra que nos transmiten los astronautas desde el espacio exterior: desde all no hay diferencia entre la Tierra y la humanidad. Son - somos - lo mismo, y sin duda parte de un todo que es el cosmos intergalctico, el universo. Da una perspectiva csmica, y su propuesta es de ir hacia una percepcin holstica o de conjunto: todo tiene que ver con todo, todo est interconectado, todos hemos de cuidar de todos, sin excluir de este cuidado al espacio exterior. Es la visin que subyace en todo el documento, y especalmente en el ltimo de los principios de detalle, que afirma: "Asegurar que la belleza de la Tierra se preserve para las generaciones presentes y futuras". (Principio 4 de la Carta). El alcance de la Carta "Reconocer que toda forma de vida, independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos" (Principio 1.a de la Carta). La Iniciativa de la Carta de la Tierra es la traduccin a la prctica de esa declaracin para una sociedad mundialsostenible, solidaria, justa y pacfica en este siglo XXI. La presentacin de la Carta de la Tierra en el 2000 ha sido el punto de partida para ese movimiento internacional o Iniciativa, que ya haba ido tomando forma en la sociedad civil en los aos anteriores con ocasin de la elaboracin de la declaracin.21 La famosa frase Piensa globalmente, acta localmente22 resume bien el contenido de la Iniciativa. La Carta de la Tierra tiene as dos aspectos: Un aspecto terico o de pensamiento: la declaracin y sus propuestas. Un aspecto prctico o de actuacin: la Iniciativa, o red civil de personas, grupos y organizaciones alineados con la Carta. Dentro de este aspecto prctico, a su vez, hay dos enfoques o direcciones de actividad: Un enfoque educativo, formativo, y tambin de difusin de la Carta. Un enfoque productivo, de transformacin material de las condiciones de vida del planeta. Estas caractersticas son inseparables. "Adoptar formas de vida que pongan nfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito". (Principio 7.f) Para qu sirve la Carta de la Tierra? Es realmente til una declaracin tan trivial, tan de sentido comn que es casi imposible no estar de acuerdo con lo que dice? Slo con un documento, aunque tenga un contenido atractivo y movilizador, como ste, slo con buenas palabras y buena voluntad va a ser posible transformar la Tierra en una sociedad sostenible, pacfica, solidaria? Estas preguntas se han sucedido continuamente desde la proclamacin de la Carta en el 2000. Cul es el alcance, la utilidad real de la Carta? Lo que no es la Carta de la Tierra "Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren". (Principio 9.c de la Carta). No es una declaracin universal ms Slo con una declaracin no se transforma el mundo. El destino habitual de una declaracin de stas es el panten de declaraciones ilustres: se proclaman, se celebran, todo el mundo est de acuerdo con lo que dice, y casi nadie hace por cumplirlo. Finalmente, se le pone un hermoso marco, y ah se queda.

sa no parece ser la finalidad de la Carta de la Tierra. Tiene voluntad de ser una referencia no slo terica, sino tambin en el derecho internacional, y de ah su intencin de ser reconocida por las Naciones Unidas. Para que as pueda ser, y tambin para que esa referencia sea operativa, eficaz, est el movimiento o Iniciativa. sta es una diferencia fundamental con otras declaraciones. Adems no quiere ser slo un documento oficial, sino sobre todo un texto inspirador en la vida real para personas, grupos y organizaciones. No es una declaracin ecologista al uso No lo es si por ecologa se entiende slo una tcnica medioambiental, como durante tanto tiempo se ha hecho. Pero si se recupera el sentido genuino de la ecologa, como ciencia de nuestra casa (oikos = casa, en griego), la Tierra, y cuanto en ella habita, realmente toda la Carta de la Tierra es pura ecologa. De la mejor: sostenible(esto es, que ana ecologa con desarrolllo econmico y social) y solidaria (que cuida de toda la comunidad de la vida, de todos los seres vivos, humanos o no). La ecologa se inserta as en una perspectiva global, expuesta con brillantez en el Prembulo y en el texto final, y desplegada en una actitud de cuidado y respeto (captulo I), justa (captulo III) y de paz (captulo IV), adems de ambiental y sostenible (captulo II). La ecologa es el pilar bsico de la Carta, alrededor del cual se articulan todas las dems cuestiones. ver tambin La gran comunidad de la vida: una visin solidaria de la sostenibilidad y La ecologa en la Carta No es una ONG "Eliminar la toma o destruccin de especies por simple diversin, negligencia o desconocimiento." (Principio 15.c de la Carta).. La Iniciativa de la Carta de la Tierra no es otra ONG. Ya hay muchas, suficientes y excelentes, en el campo de la solidaridad, de la ecologa, del desarrollo. Han conseguido movilizar la conciencia socialde la humanidad a niveles sin precedentes. Una ONG ms, dedicada a promover la Carta y sus visiones, probablemente sera costosa e ineficiente, dada la dimensin mundial de esas actividades. Las organizaciones sociales centralizadas y estructuradas son cosa del pasado. La tecnologa permite hoy actuar en red, con mucha ms eficacia y rapidez, mayor comunicacin y mayor motivacin. No es una red ms La Iniciativa es una red, una estructura de comunicacin horizontal, con una base web. Pero una red civil probablemente algo distinta a otras: independiente, de actuacin libre respecto a la organizacin que la ha dado origen; una red que ante todo trata de sumar, de unir, al margen de etiquetas, movilizando a la sociedad civil hacia un sueo colectivo realista y alcanzable; cuyo objetivo no es slo la accin, sino promover al mximo un cambio en la conciencia social tendente a un mundo solidario y sostenible, de acuerdo con la prctica del texto de la Carta. Lo que la Carta de la Tierra es Un instrumento de orientacin "La capacidad de recuperacin de la comunidad de la vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservacin de una biosfera saludable". (Prembulo caCarta) Sin una referencia que permita ver con claridad hacia dnde se quiere caminar, no se llega muy lejos. Sin ella las estrategias, medios, acciones, energas, que conforman la prctica, pueden conducir en direcciones no deseadas. El papel principal de la Carta de la Tierra es se justamente: orientador, 15 mostrando finalidades, propuestas, sueos, objetivos comunes a toda la humanidad.

A la vez es una base para estimar en qu medida las decisiones o las acciones concretas de gobiernos, corporaciones, organizaciones, grupos o personas, estn en lnea con esa responsabilidad comn hacia ese destino planetario tambin comn.23 Mnimo comn denominador No se trata de cualquier orientacin, sino de una vlida para todos, un mnimo de propuestas y aspiraciones asumible por toda la humanidad, por todas las culturas, etnias,religiones, pases. Tambin por eso se quiere que sea reconocida por las Naciones Unidas. Habr opiniones, celosas de la libertad individual, para las que incluso este mnimo parecer excesivo. Son legtimas. Tambin lo son aqullas que ven que ni uno slo de los principios de la declaracin es prescindible para el futuro de la humanidad. Otras dirn que la Carta se queda corta. Principios, no reglas La Carta no da instrucciones de actuacin. El texto se mueve en el nivel de los principios, de los derechos y los deberes generales, para promover un consenso lo ms amplio posible.12 "Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos". (Prembulo de la Carta). La declaracin est constituida, pues, por referencias y principios genricos, no por reglas . stas daran instrucciones sobre qu hacer exactamente en situaciones especficas. Los principios, en cambio, se sitan en un nivel ms general: brindan orientaciones de conjunto, directrices, pero no intervienen en la decisin como lo hacen las reglas y las normas.24 Un documento solidario y sostenible Todo el mundo sabe que la Carta de la Tierra habla de ecologa y sostenibilidad. No es tan conocido que la Carta es igualmente una declaracin solidaria. No slo en el sentido dehumanitaria, sino sobre todo de responsabilidad global: Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se est ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos.15 Somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino comn. Es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras.25 La eleccin es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros, o arriesgarnos a la destruccin de nosotros mismos. El surgimiento de una sociedad civil global est creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrtico y humanitario. Debemos tomar la decisin de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo.26 Una red civil amplia y autnoma Acorde con los tiempos que corren, la Iniciativa es una red internacional voluntaria, amplia, independiente y descentralizada. Participan en ella instituciones internacionales, agencias, gobiernos, asociaciones , universidades, ONGs, ciudades,comunidades, grupos, personas y organizaciones muy diversas. La Iniciativa no disputa el terreno a otras asociaciones, organizaciones o proyectos. Su forma de trabajo es justamente la opuesta: ser respetuosa al mximo con la autonoma de cada una, y a la vez aunar esfuerzos conjuntos para desarrollar una conciencia lo ms amplia posible sobre principios comunes a toda la sociedad civil. ONGs o fundaciones como Sarvodaya (Sri Lanka), el Green Belt Movement (frica), Green Cross International, oFundacin Cultura de Paz, creadas por miembros de la Comisin de la Carta de la Tierra, entre muchas otras que participan en la Iniciativa, son ejemplo de esta filosofa. Algo que tiene vocacin de validez universal no puede dedicarse a competir. El suyo es un camino de unidad, no de dispersin.

La Iniciativa tiene una pequea organizacin central para promover el avance de la Carta, impulsar su estrategia y dar funciones de apoyo como el website central. Esa organizacin no controla la Iniciativa: slo la facilita y la promueve a travs de una labor de orientacin. Unos medios en armona con la Carta "Proteger a los animales salvajes de mtodos de caza, trampa y pesca que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable". (Priincipio 15.b). Hay un continuo debate sobre cmo poner en prctica la Carta. Cada colectivo o institucin que trabaje en la Iniciativa es libre para adoptar los medios idneos a su actividad. Cada comunidad, pas o cultura adoptar tal vez un enfoque diferente para desarrollar la orientacin de la Carta. Esta es una de las razones por las que la Carta no intenta proporcionar las respuestas en torno a medios, mecanismos o formas concretas de hacerlo. El Consejo de la Carta de la Tierra reconoce que los fines que realmente logra una iniciativa estn conformados en buena parte por los medios que se empleen. Unos fines loables no pueden justificar la utilizacin de unos medios sin principios. De ah que los medios que se adopten libremente por quienes participen en la Iniciativa han de ser necesariamente acordes con los principios de la Carta.27 Organizacin[editar editar fuente] La Iniciativa Como red civil, quienes participan en la Iniciativa tienen libertad y autonoma plenas para desarrollar actividades de promocin y desarrollo de las propuestas de la Carta. La Iniciativa no tiene una organizacin propia como tal ni se rige en ningn sentido formal. La organizacin central de la Carta, o Carta de la Tierra Internacional (CTI), ofrece liderazgo, orientacin y apoyo a la Iniciativa en general, pero no la tutela. La Iniciativa no es una organizacin de afiliaciones, con suscriptores o miembros que paguen una cuota de aportacin. En lugar de ello, se insta a un respaldo comprometido a la Carta, exhortando a las personas y organizaciones que ven la utilidad que tiene la declaracin a desarrollar la Iniciativa. La Carta de la Tierra Internacional[editar editar fuente] "Honrar y apoyar a los jvenes, habilitndolos para que ejerzan su papel esencial" (Principio 12c de la Carta). La organizacin central, o Carta de la Tierra Internacional (CTI) tiene una estructura muy simple. Est formada por el Consejo de la Carta de la Tierra (Earth Charter Council) y la Secretara internacional. La CTI se cre en 2006 como parte de una reorganizacin y ampliacin de las actividades de la Carta de la Tierra. El Consejo est integrado por 23 miembros de varios pases, copresidido en 2009 por Steven C. Rockefeller, (EUA), Razeena Omar (Sudfrica), y Brendan Mackey (Australia). Establece objetivos, polticas y estrategias para la CTI. La Secretara internacional de la Carta de la Tierra est situada en San Jos de Costa Rica, en el campus de la Universidad para la Paz de las Naciones Unidas. La Comisin de la Carta de la Tierra La Comisin de la Carta de la Tierra (Earth Charter Commission), responsable de la elaboracin y proclamacin del documento en el 2000, cre la CTI como instrumento de promocin de la Iniciativa, en la que ya no ejerce labores ejecutivas. Sus miembros ayudan a la Iniciativa como asesores de la CTI y embajadores internacionales de la Carta. Financiacin La CTI se autofinancia a travs de contribuciones y donaciones de personas, fundaciones, agencias gubernamentales y otras instituciones. Sus cuentas son pblicas.

Desarrollar la iniciativa[editar editar fuente] Poner en prctica los principios y esperanzas de la Carta a escala de sociedad mundial no es posible sobre la base de un nmero limitado de personas u organizaciones. Es una tarea horizontal, amplia, que requiere la aportacin de ciudadanos, asociaciones e instituciones de todos los sectores y pases, a todos los niveles y cada vez en mayor nmero. Es una tarea de todos, o no es. La CTI propone algunas formas concretas de colaboracin con la Carta: Herramienta educativa: Impulsar el uso de la Carta como medio de comprensin y formacin, en escuelas, colegios, universidades, colectivos, comunidades y asociaciones, y desarrollar y distribuir los materiales de apoyo necesarios. Difusin: Promover la informacin sobre la Carta en los medios de comunicacin y en Internet, favorecer reflexiones, dilogos y debates para ir desarrollando esa conciencia global compartida en personas y organizaciones, a todos los niveles de la sociedad y en todas partes del mundo. "Promover la distribucin equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas" (Principio 10a de la Carta) Prctica: Instar y promover la realizacin de sus aspiraciones, a varios niveles posibles: Estilo de vida: Llevar a la prctica los principios de la Carta en la actividad diaria. Llamar individual y colectivamente a adoptar una forma de vivir basada en la solidaridad y la sostenibilidad, la tolerancia, la paz, el compromiso, la cooperacin. Empresas. Utilizar la Carta de la Tierra como instrumento de asesora, de branding solidario, de evaluacin de actividades y proyectos, y como base para elaborar cdigos de conducta profesionales que promuevan el progreso hacia la sostenibilidad, la solidaridad, la cooperacin, la eliminacin de la explotacin laboral y de la pobreza. Legisladores. Servirse de la Carta como marco tico de referencia para elaborar leyes que alienten la solidaridad y la sostenibilidad. Gobiernos y agencias (a cualquier nivel). Hacer de la Carta de la Tierra un fundamento para la elaboracin de polticas, planes y programas para un desarrollo justo, sostenible y cooperativo, y como medio de evaluacin de sus objetivos y realizaciones. Propuestas y proyectos por libre. Desarrollar las propuestas de la Carta con autonoma, conjuntndose en lo posible con otros en la misma lnea para llevar a cabo proyectos y actividades. Ayuda personal, con cualquier tipo de colaboracin (dedicacin de tiempo, dinero o contribuciones en especie) a la CTI, a las organizaciones nacionales o locales, o a proyectos basados en los valores de la Carta, estn vinculados a ella o no. Fuente de inspiracin: Finalmente, la Iniciativa sugiere hacer de la Carta una fuente de inspiracin artstica para artistas, creadores, gente de la cultura y de la comunicacin para inspirar a su vez a otros a desarrollar acciones para mejorar nuestro mundo. Tambin puede darse un respaldo formal a la declaracin a travs de una adhesin o aval moral, en el sitio web de la Carta. En l es posible igualmente inscribirse como voluntario/a de ella, y colaborar en proyectos horizontales como traducciones, recaudacin de fondos, patrocinios, materiales de comunicacin, presentaciones, y cartas a empresas, gobiernos e instituciones. Otra forma de hacerlo es participar en alguno de los grupos de trabajo temticos de la Iniciativa. Descentralizacin "Mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural". (Pr. 5.b) En 2007 el Consejo de la Carta de la Tierra Internacional ha trazado una estrategia de descentralizacin para un crecimiento gradual y masivo de la Iniciativa, sobre la idea de que sta es cada vez ms un asunto de la red civil. De nuevo la frase "piensa globalmente, acta localmente" gua este despliegue. Se trata de potenciar al mximo las actividades sectoriales y locales de la Iniciativa. Una muestra de lo que esta visin participativa puede dar de s la ofrece el website de la Iniciativa en los Estados Unidos.

Directrices Se han establecido directrices para facilitar que cualquier persona, organizacin o comunidad pueda utilizar la Carta de la Tierra y desarrollar actividades conforme a ella. Redactadas en lenguaje coloquial y directo, las directrices alientan abiertamente a poner en prctica las propuestas de la Carta, con valenta y resolucin. Son stas: 1. Orintate por los principios de la Carta de la Tierra. Deja que la Carta sea tu gua bsica cuando planifiques y emprendas actividades, para lograr as que la visin de la Carta sea una realidad. 2. S un ejemplo activo. Esfurzate por ser un ejemplo vivo del espritu de la Carta de la Tierra en tu vida cotidiana en el hogar, en tu lugar de trabajo y en tu comunidad. 3. Confa en t mismo. Acta audazmente y confa en que puedes marcar la diferencia a nivel individual gracias a tus actividades, que adems podrn influir y servir de inspiracin a muchos otros. 4. Coopera y coopera. Establecer alianzas de trabajo, participar con otros y buscar soluciones en las que todos ganen genera el poder que se requiere para que se produzcan los cambios. 5. Confa en los dems. Comparte el poder siendo participativo y ofreciendo a otros la oportunidad de fortalecer su capacidad de resolucin de problemas, de tomar decisiones y ejercer el liderazgo, dando rienda suelta a la creatividad. 6. Promueve el respeto y la comprensin. Esfurzate por establecer relaciones de confianza y respeto mutuo entre personas y grupos de culturas y comunidades diversas. Resuelve las diferencias a travs del dilogo, de forma tal que se produzca as un aprendizaje y un crecimiento personal. "Crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza". (Prembulo de la Carta) 7. Promueve la auto-organizacin. Facilita la difusin de iniciativas inspiradas en la Carta de la Tierra sin intentar controlarlas. Confa en la capacidad de los dems para auto-organizarse y lograr resultados positivos con un claro propsito tico. 8. Centra tu atencin en las causas. Enfoca tu pensamiento y tus acciones en las causas de los problemas y en los retos ms importantes que afronta la humanidad. No permitas que las presiones del sistema y las prcticas insostenibles existentes te impidan tomar acciones. 9. Compromtete, pero s flexible. Mantente firme en tu compromiso con los principios fundamentales y cuida que las decisiones adoptadas para lograr tus objetivos sean congruentes con los valores de la Carta de la Tierra. S siempre flexible e innovador al escoger los medios y los mtodos para lograrlo, de forma que se adapten en todo momento a las circunstancias cambiantes. 10. S ingenioso. Utiliza tu imaginacin y tu inteligencia. No permitas que la limitacin de dinero coarte tus ideas y tus acciones. 11. Utiliza la tecnologa con sensatez. Ten presente que gran cantidad de personas no tienen acceso a tecnologas avanzadas. Cuando ests diseando soluciones tecnolgicas para los problemas, cercirate de que stas son apropiadas. 12. Protege la integridad de la Carta. Cuando presentes, cites o traduzcas la Carta de la Tierra, s fiel a las palabras y al espritu del texto original. De forma anloga, vincula a la Carta nicamente a organizaciones, productos y actividades que sean congruentes con los valores que promueve la Carta y con su misin.

Grupos de trabajo "Tenemos mucho que aprender en la bsqueda colaborativa de la verdad y la sabidura". (El camino hacia adelante Texto final de la Carta) En mayo del 2008, el Consejo de la Carta de la Tierra ha puesto en marcha seis grupos de trabajo, como parte del plan de descentralizacin iniciado el ao anterior. Cada grupo de trabajo est dedicado al desarrollo de una red especfica y a la promocin de nuevas actividades en su rea: Sector privado (empresas) Educacin Medios de comunicacin Religiones Naciones Unidas Juventud Cambio climtico El propsito de estos grupos de trabajo es que cada uno se transforme en su propia red de embajadores y colaboradores de la Carta de la Tierra. Resumen analtico de la Iniciativa[editar editar fuente] Una matriz SWOT & DAFO aplicada a la Iniciativa de la Carta de la Tierra ofrecera un resultado similar a ste: Entre los puntos fuertes de la Iniciativa: Contar con una declaracin de gran belleza, bien estructurada en principios y propuestas, de amplia aceptacin. Con una difusin universal, y reconocida informalmente por prcticamente todos los gobiernos. Respaldo de lderes internacionales y personalidades significativas en apoyo de la Carta de la Tierra. "Cuidar la Tierra y la diversidad de la vida". (Prembulo Carta) Profundizacin del uso de la Carta en la educacin. Presencia de la Iniciativa en Amrica y Asia Pacfico. Entre los puntos dbiles: La Carta, olvidada por ONGs ecologistas y de desarrollo. Confusin de canales de participacin. Escasez de redes nacionales. Presencia muy reducida en el rea de la francofona, frica, pases rabes, Rusia y China. Escaso desarrollo de la Iniciativa en gobiernos, medios de comunicacin y empresas. Y como en todos los movimientos, la financiacin. Principal desafo para las posibilidades de la Carta como instrumento beneficioso para la humanidad: la persistencia de su falta de reconocimiento oficial por las Naciones Unidas. Principal oportunidad para la Carta de ser til al planeta: la situacin actual de crisis econmica y de fundamentos. "Tierras frtiles, aguas puras y aire limpio". (Prembulo de la Carta). Lago Chlop. Parque regional de Pszczew. Polonia. Apoyar la cooperacin internacional cientfica y tcnica sobre sostenibilidad, con especial atencin a las necesidades de las naciones en desarrollo" (Pr. 8.a) El texto apenas habla dereligiones: no es su objetivo. Lo hace algo ms respecto a temasespirituales, independientemente de adscripciones a religiones concretas. La Carta ha sido atacada desde posiciones religiosas de ultraderecha, especialmente en lo relativo a la consideracin de lo espiritual y de Dios en la Carta, a los paralelismos entre ella y la "New Age", y al tratamiento que se da a la Tierra en el documento. Esas opiniones, muy minoritarias, han tratado de descalificar la Carta aludiendo a un supuesto carcter "materialista" y "pagano" de la declaracin. Lo espiritual

Una aportacin fundamental de la Carta de la Tierra es que, por primera vez en un documentocivil de mbito mundial, se reconoce la importancia de la dimensin espiritual de la vida: "Las artes, las ciencias, las religiones ... estn llamadas a ofrecer un liderazgo creativo".(El camino hacia adelante - Texto final de la Carta) "nuestros retos ambientales, econmicos, polticos, sociales y espirituales estn interrelacionados" (Prembulo de la Carta) vivir con "reverencia ante el misterio del ser, gratitud por el regalo de la vida y humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza" (d.) "afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artstico, tico y espiritual de la humanidad (Principio 1.b) reconocer y preservar la sabidura espiritual en todas las culturas (8.b) "defender el derecho de todos, sin discriminacin, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud fsica y el bienestar espiritual" (12) "afirmar el derecho de los pueblos indgenas a su espiritualidad" (12.b) "proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual" (12.d) "reconocer la importancia de la educacin moral y espiritual" (14.d) "las artes, las ciencias, las religiones ... estn llamadas a ofrecer un liderazgo creativo" (Texto final) Las religiones El texto de la Carta afirma una y otra vez muchos de los ideales de las grandes tradiciones religiosas de la humanidad: tolerancia, compasin, amor, justicia, paz, cuidado de los pobres, conservacin ambiental. Asimismo el documento apoya firmemente el respeto hacia la diversidad cultural y religiosa. La Iniciativa de la Carta de la Tierra exhorta a todas las culturas y religiones a adoptar las recomendaciones de la Carta sobre el respeto y el cuidado de todos los pueblos y de la gran comunidad de la vida. Multitud de organizaciones, escuelas y comunidades religiosas han dado su adhesin a la Carta. Entre los lderes internacionales de la Carta hay varios directamente vinculados a confesiones religiosas concretas. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabidura espiritual en todas las culturas (Principio 8.b de la Carta) La Carta ha recibido elogios de destacadas personalidades religiosas, como el Papa Juan Pablo II o el Dalai Lama. Juan Pablo II envi su felicitacin personal a Mijal Gorbachov sobre la Carta de la Tierra, con ocasin de la presentacin de la Carta en 2001 en Urbino (Italia): "Su Santidad - escribe el arzobispo sustituto de la Secretara de Estado vaticana - le expresa su satisfaccin por un trabajo bien hecho en la defensa de nuestra herencia medioambiental, y alienta sus meritorios esfuerzos () por inculcar en el futuro un respeto cada vez mayor por los recursos del planeta, dados por Dios para que cada persona pueda vivir una vida digna finalizando el mensaje envindole su saludo y su bendicin.28 Una salutacin en la misma lnea fue enviada por el Dali Lama durante los trabajos de redaccin de la Carta.29 A propsito de unas declaraciones de Gorbachov, tres aos antes de la aprobacin de la Carta de la Tierra, sobre la necesidad de una especie de declogo internacional para el medio ambiente, se ha dicho que la Carta pretende sustituir a las actuales religiones. Gorbachov se refera, evidentemente, a lo ecolgico y a lo social, no al mbito personal: "Necesitamos un nuevo cdigo internacional sobre el medio ambiente fundamentado en una carta sobre la Tierra, una proclamacin similar a la Declaracin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas ... No hagas al medio ambiente de otros lo que no quieras que se haga a tu propio medio ambiente

 Mi esperanza es que esa carta sea una especie de "diez mandamientos", de "sermn de la montaa" que proporcione una gua para el comportamiento humano hacia el medio ambiente en el nuevo siglo y sucesivos".30 "La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo." (Prembulo de la Carta). La Carta no menciona en ningn lugar las creencias personales. No puede ni quiere reemplazarlas, ni siquiera en lo tico, porque no es su funcin y porque las respeta absolutamente. Son asuntos de la esfera privada de cada persona. Dios La Carta de la Tierra - que desea ser til para gentes de todas las fes y culturas - no hace referencia a Dios debido a que muchas personas no participan de esta creencia y a que adems tradiciones religiosas importantes (budismo, por ejemplo) y muchos humanistas no utilizan este tipo de lenguaje. Adems el mbito de la Carta no es el religioso ni el de la fe personal. Quienes profesen creencias de tradiciones cristianas, islmicas, hindes o judas, entre otras, pueden interpretar la cita respecto a la reverencia ante el misterio del ser como la reverencia ante Dios. Otras personas o grupos no lo harn as. Las dos posturas son legtimas, desde la ptica de la Carta, que quiere ser vlida para ambas partes.31 La referencia de la Carta al todo ms grande, del cual somos parte ha sido traducida por algunos como alusin a un posible pantesmo filosfico. Si la palabratodo se hubiera escrito con mayscula en ella, podra haber dado pie a ese tipo de especulaciones. No es el caso. Claramente, la Carta se refiere aqu al universo. Su campo de proyeccin no es el filosfico. "Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual".(Principio 12.d de la Carta)). New Age New Age o Nueva Era es un concepto meditico que alude a un amplsimo conjunto de experiencias y corrientes espirituales y culturales, totalmente heterogneas, que surgieron a partir de la dcada de los 60 en Norteamrica, as como a lo largo del siglo en muchos pases occidentales. Sus orgenes son muy dispares. Se caracterizan por una profundizacin personal del sentimiento espiritual, frecuentemente al margen o en los lmites de lasestructuras religiosas tradicionales. Hay quien ha definido este fenmeno como un "reencantamiento de la vida" o un "reencuentro con nuestro ser real". No es fcil trazar sus rasgos comunes. Podran serlo que sus objetivos son el crecimiento interior, el desarrollo psicolgico y personal, la vivencia de lo divino, la bsqueda de la iluminacin o despertar espiritual, la solidaridad, la ayuda, lacompasin, el amor, el respeto a la naturaleza, la responsabilidad por el medio ambiente, etc. A la vista de estas caractersticas, parece evidente que estas tendencias espirituales actuales estn en lnea con la visin de la Carta, aunque van mucho ms all que el documento, que no entra en modo alguno en la esfera interior de las personas. La Carta es neutral respecto a estas experiencias y tendencias, como lo es respecto a cualquier otra tradicin o movimiento espiritual. Gaia "La eleccin es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros ...". (Prembulo de la Carta) La declaracin ensea el respeto hacia la naturaleza y la Tierra, como hogar de la comunidad de la vida. No promueve ningn tipo de deificacin o veneracin de la Tierra. Escribe en mayscula el nombre de la Tierra porque as se hace con todos los planetas, no por otra razn.27 El uso del nombre de la Tierra evoca la imagen del planeta en el espacio, tal como lo captan las fotografas de los astronautas. Esta imagen de la Tierra, como un planeta relativamente pequeo, hermoso y frgil que flota en el espacio, promueve actitudes de respeto y cuidado. 32

Es frecuente hoy considerar a la Tierra como un planeta vivo dotado de mecanismos sofisticados de autorregulacin. Se la suele denominar Gaia, nombre dado por el bilogo James Lovelock al formular sus hiptesis en 1969, referidas exclusivamente a los aspectos biolgicos de la biosfera. En lnea con estas hiptesis, la Carta afirma que "la Tierra, nuestro hogar, est viva con una comunidad singular de vida". Otras opiniones van ms all y ven al planeta como un ser consciente y divino. Es un poco la idea de la Madre Tierra comn a muchas tradiciones religiosas indgenas y a religiones orientales. La Carta de la Tierra respeta todos estos puntos de vista, pero una vez ms no se pronuncia al respecto. Las polmicas sobre lo espiritual En realidad, todas estas controversias sobre cuestiones espirituales en la Carta son un tanto artificiales. Aunque legtimas, responden preferentemente a coordenadas ideolgicas de una minora fundamentalista y radical, no a problemas o situaciones reales de las personas. Desvan, adems, deliberadamente la atencin fuera de la finalidad esencial del documento: lograr un mundo sostenible, solidario, libre, justo y pacfico. La declaracin es un texto lleno de sentido comn, elaborado para ser til a toda la humanidad en estos tiempos crticos. No se ha hecho para alimentar polmicas doctrinales ni etreas discusiones sin sentido, sino para ayudar a resolver problemas muy concretos e inaplazables. Otros temas de debate Discriminaciones debidas al gnero o a la orientacin sexual Permite la Carta de la Tierra discriminaciones a las personas segn su gnero o su orientacin sexual? Es claro que no. Se opone frontalmente a ellas e invita a eliminarlas, as como tambin cualquier otra basada en la raza, el color, la religin, el idioma, o el origen nacional, tnico o social (12.a). La Carta proclama una y otra vez la equidad de gnero y los derechos humanos de las mujeres y las nias, promueve su participacin activa en todos las aspectos de la vida y la sociedad (11.b), y exige "terminar con toda la violencia contra ellas" (11.a). Afirma a la vez que es necesario "fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros" (11.c). Adems, las comunidades deben garantizar los derechos humanos y las libertades fundamentales, y brindar a todos, sin excepcin, la oportunidad de desarrollar su pleno potencial (3.a). La Carta, igualmente, promueve la proteccin de las personas vulnerables y el desarrollo de sus capacidades y aspiraciones (9.c), y afirma la fe en la dignidadde todos los seres humanos (1.b). Esto atae directamente a bastantes pases que todava mantienen legislaciones represivas e inadmisibles respecto a las mujeres, y muchos ms an respecto a la homosexualidad. "Eliminar la discriminacin en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el gnero, la orientacin sexual ..." (Principio 12.b de la Carta) El problema se plantea muy especficamente respecto a situaciones en que instituciones religiosas u otras organizaciones defienden su derecho a restringir determinadas oportunidades internas para homosexuales y lesbianas. Este tipo de limitaciones intrareligiosas no son nada nuevo, como tampoco lo son las basadas en el gnero. De hecho, las mujeres han sido histricamente y todava siguen siendo objeto de severas discriminaciones por parte de casi todas las tradiciones religiosas. La tica detrs de todas estas clases de restricciones es un tema de continuo debate, no tanto por su racionalidadcomo por la influencia, todava considerable, del pasado. Desde la perspectiva de la Carta de la Tierra, y segn ha afirmado su Consejo, tendr que haber razones ticas de mucho peso para tolerar una discriminacin de esta clase en cualquier institucin.33 Aborto

El primer principio de la Carta abarca el aspecto imperativo de respetar la vida en toda su diversidad. Este principio tambin afirma que toda forma de vida, independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos. El objetivo de la reproduccin responsable, segn la Carta, deber lograrse mediante la igualdad de gnero, la habilitacin de las mujeres y el acceso universal a los servicios de salud (7.e), de manera tal que se respeten los derechos y libertades fundamentales de la humanidad. En el marco de estos principios, lo ms que afirma la declaracin es que diferentes comunidades y culturas podrn adoptar enfoques tambin diferentes para proporcionar servicios de salud y para el fomento de la salud reproductiva y la reproduccin responsable. Las polticas demogrficas de control de la natalidad principio 7 de la Carta hace un llamamiento a la aplicacin de patrones de reproduccin humana responsable, que sean sostenibles y salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra. Seguidamente afirma que los mismos debern aplicarse de forma tal que salvaguarden los derechos humanos. La Carta no utiliza nunca, ni siquiera con sinnimos, los trminos control de la poblacin o control de la natalidad. Es profundamente respetuosa de los derechos y libertades fundamentales, sin los cuales no tendra sentido. La Carta de la Tierra, pues, se opone con claridad a cualquier mtodo coercitivo para regular o controlar el crecimiento de la poblacin, y por tanto a las polticas demogrficasen ese sentido. Por tanto, s a la vida.34 "Como nunca antes en la historia, el destino comn nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo" (El camino hacia adelante Texto final de la Carta)

LA CARTA DE LA TIERRA
PREMBULO Estamos en un momento crtico de la historia de la Tierra en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez ms interdependiente y frgil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante debemos reconocer que en medio de la magnfica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino comn. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia econmica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras. LA TIERRA, NUESTRO HOGAR La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. A la Tierra, nuestro hogar, le da vida

una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza hacen que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolucin de la vida. La capacidad de recuperacin de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservacin de una biosfera saludable, que contenga todos sus sistemas ecolgicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras frtiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupacin comn para todos los pueblos. La proteccin de la vitalidad de la Tierra, de su diversidad y belleza es un deber sagrado. LA SITUACIN GLOBAL Los patrones dominantes de produccin y consumo estn causando devastacin ambiental, agotamiento de recursos y una extincin masiva de especies. Las comunidades estn siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se est ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la poblacin humana ha sobrecargado los sistemas ecolgicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global estn siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables. LOS RETOS VENIDEROS La eleccin es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a nuestra propia destruccin y la de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades bsicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser ms, no a tener ms. Poseemos el conocimiento y la tecnologa necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global est creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrtico y humanitario. Nuestros retos ambientales, econmicos, polticos, sociales y espirituales, estn interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones globales. RESPONSABILIDAD UNIVERSAL Para llevar a cabo estas aspiraciones debemos tomar la decisin de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificndonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, donde los mbitos local y global se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza. Necesitamos urgentemente una visin compartida sobre los valores bsicos, que brinden un fundamento tico para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes para una forma de vida sostenible, como un fundamento comn mediante el cual se deber guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales. PRINCIPIOS I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA 1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida, sea cual sea

su finalidad, tiene valor para los seres humanos. Confiar plenamente en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artstico, tico y espiritual de la humanidad. 2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasin y amor. Aceptar que el derecho a poseer, a administrar y a utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daos ambientales y proteger los derechos de las personas. Reconocer que, a mayor libertad, conocimiento y poder, mayor es la correspondiente responsabilidad por promover el bien comn. 3. Construir sociedades democrticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacficas Asegurar que las comunidades, independientemente de su nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y que asimismo brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial. Promover la justicia social y econmica, posibilitando que todas las personas alcancen un modo de vida seguro y digno, a la vez que ecolgicamente responsable. 4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. Reconocer que la libertad de accin de cada generacin se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras. Transmitir a las futuras generaciones aquellos valores, tradiciones e instituciones que apoyen la prosperidad a largo plazo tanto de las comunidades humanas como de las ecolgicas de la Tierra. Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario: II. INTEGRIDAD ECOLGICA 5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra, con especial preocupacin por la diversidad biolgica y los procesos naturales que sustentan la vida. Adoptar desde todos los niveles planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservacin y la rehabilitacin ambientales como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo. Establecer y salvaguardar reservas viables de la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y reas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de vida de la Tierra, se mantenga la biodiversidad y se preserve nuestra herencia natural. Promover la recuperacin de especies y ecosistemas en peligro. Controlar y erradicar los organismos exgenos o genticamente modificados, que sean dainos para las especies autctonas y el medio ambiente; y adems, prevenir la introduccin de tales organismos dainos. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan sus posibilidades de regeneracin y se proteja la salud de los ecosistemas. Dirigir la extraccin y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fsiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daos ambientales. 6. Evitar daar como el mejor mtodo de proteccin ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaucin. Tomar medidas para evitar daos ambientales graves o irreversibles, especialmente cuando el conocimiento cientfico al respecto sea incompleto o est inconcluso. Hacer que asuman todas las consecuencias de una actuacin a quienes argumenten que el

desarrollo de cierta actividad no causar ningn dao ambiental significativo y, si se produjera, proceder para que los responsables reparen dicho dao. Asegurar que en la toma de decisiones sobre las actividades humanas se contemplen las consecuencias acumulativas, las a largo plazo, las indirectas, de larga distancia y las globales asociadas. Prevenir la contaminacin del medio ambiente de todo el planeta y no permitir la acumulacin de sustancias radioactivas, txicas u otras materias peligrosas. Evitar actividades militares que deterioren el medio ambiente. 7. Adoptar patrones de produccin, consumo y reproduccin que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de produccin y consumo y garantizar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecolgicos. Actuar con moderacin y eficiencia al utilizar la energa y tratar de depender cada vez ms de los recursos de energa renovables, tales como la solar la elica. Promover el desarrollo, la adopcin y la transferencia equitativa de tecnologas ambientalmente sanas. Internalizar la totalidad de los costes ambientales y sociales de bienes y servicios en el precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las ms altas calidades sociales y ambientales. Asegurar el acceso universal a la asistencia sanitaria que fomente la salud reproductiva y la reproduccin responsable. Adoptar formas de vida que pongan su nfasis en la calidad de vida y en la suficiencia de bienes materiales en un mundo finito. 8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promover el intercambio abierto del conocimiento que se adquiera, as como su extensa aplicacin. Apoyar la cooperacin internacional cientfica y tcnica sobre sostenibilidad, con especial atencin a las necesidades de las naciones en desarrollo. Aceptar y preservar los conocimientos tradicionales y la sabidura espiritual de todas las culturas que contribuyan a la proteccin ambiental y al bienestar humano. Asegurar que toda informacin de importancia vital para la salud humana y la proteccin ambiental, incluyendo la informacin gentica, sea de dominio pblico. III. JUSTICIA SOCIAL Y ECONMICA 9. Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social y ambiental. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, destinando adecuadamente los recursos nacionales e internacionales que correspondan. Facilitar a todos los seres humanos el acceso a la educacin y a los recursos que aseguren un modo de vida sostenible, y proporcionar seguridad social y redes de apoyo a quienes no puedan mantenerse por s mismos. Ofrecer ayuda a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitarles a todos ellos el desarrollo de sus capacidades y el logro de sus aspiraciones. 10. Asegurar que las actividades e instituciones econmicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible. Promover la distribucin equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, tcnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la proteccin ambiental

y las normas de calidad laborales progresistas. Instar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que acten con transparencia por el bien pblico y exigirles se hagan responsables de las consecuencias de sus actividades. 11. Afirmar la igualdad e imparcialidad de gnero como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educacin, al cuidado de la salud y a la oportunidad econmica. Garantizar los derechos humanos de las mujeres y de las nias y acabar con toda clase de violencia contra ellas. Promover la participacin activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida econmica, poltica, cvica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como lderes y como beneficiarias. Consolidar las familias y garantizar la seguridad, la cra y el cuidado amoroso de todos sus miembros. 12. Defender el derecho de todos, sin discriminacin, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud fsica y el bienestar espiritual, con especial atencin a los derechos de los pueblos indgenas y las minoras. Eliminar la discriminacin en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, gnero, orientacin sexual, religin, idioma, nacionalidad y el origen tnico o social. Afirmar el derecho de los pueblos indgenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prcticas vinculadas a un modo de vida sostenible. Honrar y apoyar a los jvenes de nuestras comunidades, habilitndolos para que ejerzan su papel esencial en la creacin de sociedades sostenibles. Proteger y restaurar lugares destacados por su relevancia cultural y espiritual. IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ 13. Fortalecer las instituciones democrticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participacin inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia. Asegurar el derecho de cada individuo a recibir informacin clara y oportuna sobre asuntos ambientales, as como de los planes y actividades de desarrollo que le puedan afectar o en los que tenga inters. Apoyar a la sociedad civil local, regional y global y promover la participacin significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones. Proteger los derechos a la libertad de opinin, expresin, reunin pacfica, asociacin y discrepancia. Establecer el acceso efectivo y eficiente a los procedimientos administrativos y judiciales independientes, as como las soluciones y compensaciones por daos ambientales y por la amenaza implcita a tales daos. Eliminar la corrupcin en todas las instituciones pblicas y privadas. Fortalecer las comunidades locales, habilitndolas para que puedan cuidar de su propio medio ambiente y asignar la responsabilidad ambiental a las reas de gobierno desde las que se vaya a ejercer de la manera ms efectiva. 14. Integrar en la educacin formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible. Brindar a todos, especialmente a los nios y a los jvenes, oportunidades educativas que les capaciten para participar activamente en el desarrollo sostenible. Promover la aportacin que desde las artes y las humanidades, al igual que desde las ciencias, pueden ofrecer para la educacin en sostenibilidad.

Intensificar el papel de los medios de comunicacin en la toma de conciencia sobre los retos ecolgicos y sociales. Reconocer la importancia de la educacin moral y espiritual para una vida sostenible. 15. Tratar a todos los seres vivos con respeto y consideracin. Prevenir la crueldad contra los animales domsticos y evitarles el sufrimiento. Salvaguardar a los animales salvajes de mtodos de caza, pesca y trampeo que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable. Descartar la destruccin o apropiacin de especies por simple diversin, negligencia o desconocimiento, o cuanto menos evitarlas hasta donde sea posible. 16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz. Alentar y apoyar la comprensin mutua, la solidaridad y la cooperacin entre todos los pueblos, desde dentro de las naciones y entre ellas. Implementar estrategias amplias y globales para prevenir los conflictos violentos y gestionar y resolver los problemas ambientales y otras disputas desde la colaboracin. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad hasta un nivel o rgimen de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacficos, incluyendo la restauracin ecolgica. Eliminar las armas nucleares, biolgicas y txicas y otros artefactos de destruccin masiva. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior se comprometa con la proteccin ambiental y la paz. Reconocer que la paz es la integralidad creada por las relaciones correctas con uno mismo, con otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo ms grande, del cual somos parte. EL CAMINO HACIA ADELANTE Como nunca antes en la historia, nuestro destino comn nos insta a buscar un comienzo nuevo. Dicha renovacin es la promesa de la Carta de la Tierra. Para hacerla realidad, debemos comprometernos a adoptar y a promover los valores y objetivos de la Carta. El proceso requiere un cambio de mentalidad y de corazn; requiere adoptar adems, un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente a nivel local, nacional, regional y global, la visin de un modo de vida sostenible. Nuestra diversidad cultural es un patrimonio precioso y cada cultura encontrar su propia forma de desarrollar estos objetivos. Debemos profundizar y ampliar el dilogo mundial que gener la Carta de la Tierra porque hay mucho que aprender de todos los que participan en la bsqueda de la verdad y la sabidura. En la vida a menudo se producen conflictos entre valores importantes que implica tener que tomar decisiones difciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad, el ejercicio de la libertad con el bien comn, los objetivos a corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organizacin y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicacin, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos han sido instados a brindar un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva. Con objeto de construir una comunidad global sostenible las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, deben cumplir con sus obligaciones en relacin a los acuerdos internacionales existentes, as como apoyar la implementacin de los principios de la Carta de la Tierra por medio de un instrumento internacional, legalmente vinculante, sobre medio ambiente y desarrollo. Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante

la vida, por la firme resolucin de alcanzar la sostenibilidad, por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebracin de la vida.