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Corrientes de la economa Las principales son: Corriente objetiva o marxista: La economa poltica es esencial para esta visin, y Marx

se bas en los economistas polticos ms conocidos de su poca, los economistas polticos clsicos britnicos, para ulteriormente criticar su forma de pensar. La economa poltica, que es anterior a la divisin que se hizo en el siglo XX de las dos disciplinas, trata las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. Marx sigui a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios. Esta teora de la explotacin la desarroll en El capital, investigacin dialctica de las formas que adopta n las relaciones de valor. En su labor poltica y periodstica Marx y Engels comprendieron que el estudio de la economa era vital para conocer a fondo el devenir social. Fue Marx quien se dedic principalmente al estudio de la economa poltica una vez que se mud a Londres. Marx se bas en los economistas ms conocidos de su poca, los britnicos, para recuperar de ellos lo que serva para explicar la realidad econmica y para superar crticamente sus errores. Vale aclarar que la economa poltica de entonces trataba las relaciones sociales y las relaciones econmicas considerndolas entrelazadas. En el siglo XX esta disciplina se dividi en dos. Marx sigui principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plus trabajo no retribuido a los trabajadores en sus salarios. Aunque ya haba escrito algunos textos sobre economa poltica ( Trabajo asalariado y capital1 de

1849, Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica1 de 1859, Salario, precio y ganancia1 de 1865) su obra cumbre al respecto es El capital. El capital ocupa tres volmenes, de los cuales slo el primero (cuya primera edicin es de 1867) estaba terminado a la muerte de Marx. En este primer volumen, y particularmente en su primer captulo (Transformacin de la mercanca en dinero), se encuentra el ncleo del anlisis marxista del modo de produccin capitalista. Marx empieza desde la "clula" de la economa moderna, la mercanca. Empieza por describirla como unidad dialctica de valor de uso y valor de cambio. A partir del anlisis del valor de cambio, Marx expone su teora del valor, donde encontramos que el valor de las mercancas depende del tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. El valor de cambio, esto es, la proporcin en que una mercanca se intercambia con otra, no es ms que la forma en que aparece el valor de las mercancas, el tiempo de trabajo humano abstracto que tienen en comn. Luego Marx nos va guiando a travs de las distintas formas de valor, desde el trueque directo y ocasional hasta el comercio frecuente de mercancas y la determinacin de una mercanca como equivalente de todas las dems (dinero). As como un bilogo utiliza el microscopio para analizar un organismo, Marx utiliza la abstraccin para llegar a la esencia de los fenmenos y hallar las leyes fundamentales de su movimiento. Luego desanda ese camino, incorporando paulatinamente nuevo estrato sobre nuevo estrato de determinacin concreta y proyectando los efectos de dicho estrato en un intento por llegar, finalmente, a una explicacin integral de las relaciones concretas de la sociedad capitalista cotidiana. En el estilo y la redaccin tiene un peso extraordinario la herencia de Hegel. La crtica de Marx a Smith, Ricardo y el resto de los economistas burgueses residen en que su anlisis econmico es ahistrico (y por lo tanto, necesariamente idealista), puesto que toman a la mercanca, el dinero, el

comercio y el capital como propiedades naturales innatas de la sociedad humana, y no como relaciones sociales productos de un devenir histrico y, por lo tanto, transitorias. Junto con la teora del valor, la ley general de la acumulacin capitalista, y la ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia, son otros elementos importantes de la economa marxista[cita requerida]. Anlisis de clases[editar editar cdigo]

Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos: La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados por asalariados). El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y lumpenproletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar trabajo lcito con regularidad. Estos pueden ser prostitutas, mendigos o indigentes. La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra, pero que tambin trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o comerciantes. Para el marxismo, el comunismo sera una forma social en la que la divisin en clases habra terminado, la estructura econmica sera producto de la asociacin de los productores libres, y la produccin y distribucin de los

bienes se efectuara segn el criterio de cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual segn sus necesidades.

Otro concepto extrado de paestudiarle.wordpress.com Definicin Objetiva o marxista. La definicin de la corriente objetiva proviene de Federico Engels quien seala: La economa poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen la produccin, distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas. La base filosfica de la corriente es el materialismo dialctico que plantea que la materia en cambio es lo que explica el desarrollo del pensamiento, de las ideas y de la realidad socioeconmica. Las caractersticas principales de la corriente objetiva son: Lo importante no es el sujeto, sino el objeto; es decir, el conjunto de relaciones econmicas-sociales que se establecen entre los hombres para resolver su problema econmico. El sistema econmico es cambiante, va evolucionando y desarrollndose por la propia accin de los hombres. Se basa en el materialismo dialctico y, por lo tanto, en la lgica dialctica La Economa es histrica porque las necesidades humanas y la forma de resolverlas cambia a travs del tiempo. Parte de la realidad para elaborar conceptos y categoras que se integran en un cuerpo de conocimientos que son las teoras, hasta llegar a formular leyes econmicas que expliquen la realidad concreta.

Utiliza ampliamente el mtodo deductivo; es decir, partiendo de las concepciones generales se llega a explicar hechos y fenmenos particulares; se deducen definiciones lgicas que expliquen la realidad concreta hasta elaborar leyes. No solo pretende conocer los elementos que expliquen la realidad concreta y formular leyes, sino que una vez conocidas stas, los hombres pueden y deben transformar la realidad en beneficio de la sociedad.

Corriente subjetiva o marginalista Definicin Subjetiva o marginalista. La definicin clsica de la orientacin subjetivista es de Lionel Robbins, quien dice: La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar. La corriente subjetiva se ubica en la concepcin idealista (Lo bsico es la idea y de all se desarrolla la materia) y tiene como base el materialismo (La base del desarrollo es la materia en la cual se producen las ideas). La corriente subjetiva se basa en los principios de la lgica formal: el principio de identidad, el de no-contradiccin y el del tercero excluido. La corriente subjetiva adems sigue el mtodo inductivo (parte de hechos particulares para llegar a los fenmenos generales). Parte del individuo; el sujeto econmico es la base de los estudios de esta corriente. Por otra parte, el sistema econmico social es un hecho dado, algo que no cambia.

Concepto sacado de scribd.com Corriente subjetiva Lo fundamental de ambas corrientes es su concepcin del hombre y del universo, referente a su filosofa. Esta corriente se ubica en la concepcin idealista, tiene como base el materialismo y se basa en los principios de la lgica formal: el principio de identidad, el de no contradiccin y el de tercero excluido. Adems sigue el mtodo inductivo Esta concepcin de pensamiento represento un avance para las ciencias econmicas, pero en cierto momento se convirti en una limitacin y muchos de los conocimientos se volvieron vulgares, subjetivos y ajenos a las caractersticas de la ciencia. Entre algunas crticas que se le pueden dar a esta corriente destacan: a) Considera al sistema econmico como dado. b) No comparte sus teoras con la realidad objetiva. c) Se plantea que el individuo es el que tiene el poder de eleccin absoluto. d) El individuo es el que escoge entre opciones debido a que los recursos son escasos y las necesidades ilimitadas. e) No tiene como finalidad la creacin de leyes cientficas que la expliquen

Estructuralismo en economa hay varios contextos para definir estructuralismo, yo conozco estructuralismo en la parte econmica, que es un termino que se relaciona con el desarrollismo, es decir, politicas o teorias que estudiosos latinoamericanos desarrollaron para explicar la necesidad que paises en vias de desarrollo sustituyan un modelo economico consistente en sustituir las importaciones ( que los paises ya no

importen si no que todo lo que necesitan lo produzcan adentro del mismo) por otro modelo mas estructural que tiene que ver con ventajas comparativas entre paises, osea que cada pais produzca lo que se le hace mas facil y economico y que se especialice en el mismo, asi pues podra tambien contar con la oportunidad de exportar, es decir si eres bueno en producer maiz, especializate en maiz y luego exportalo. tambien el modelo implicaria que importes el producto que no eres eficiente en hacerlo (tecnologia, etc.). el otro estructuralismo tiene que ver con teorias linguisticas.

Maoismo La teora enunciada por Mao difiere significativamente de la tradicional divisin econmica del planeta en varios mundos: un primer mundo conformado por las grandes potencias capitalistas, encabezadas por los Estados Unidos; un segundo constituido por la desaparecida Unin Sovitica y sus satlites o aliados y un tercer mundo formado por el resto de los pases no alineados. Posteriormente se agreg un cuarto, conformado por las naciones ms subdesarrolladas (como la mayora de las del frica subsahariana) y por las minoras sociales marginadas en los principales pases (como los negros en los EE.UU. o los argelinos en Francia).