IGLESIA GNSTICA DEL TERCER MILENIO

EL PODER DE LA ORACIN
Cenculo Mayor con el Maestro Samael
16 septiembre 2006. Templo Mayor, Santiago. Paz ni!ersal" , salu#os y cari$o, reciban ca#a uno #e uste#es este calor #e %ermano, #e amigo, #e &uerza. 'ue as( sea" )amos a tratar en este cenculo mayor muc%os t*picos +ue !an salien#o #e acuer#o a las in+uietu#es y las preguntas +ue ca#a uno #e los %ermanos se !a %acien#o, pero !oy a comenzar por lle!ar atrs una con&erencia +ue %ablamos #e las , C #el cristo. Cuales son esas , C #el cristo- Conmoci*n, contrici*n, con!ersi*n y con!icci*n. .o creo +ue eso no %a +ue#a#o claro, por+ue las , C #el cristo son un proceso, ob!iamente, para conocer los procesos #el Cristo. /sto lo #igo por+ue !eo +ue los sacer#otes, llegan a un tope, se !an y %acen como las , estaciones lunares y !uel!en. 0Por+ue ocurre eso- Porque las 3 primeras letras son humanas la !onmo!i"n la !ontri!i"n # la !on$ersi"n son pro!esos humanos% Si uste# cree +ue al con!ertirse en miembro #e una iglesia, en un miembro ser!i#or #el Cristo ya lo tienen to#o resuelto, no %ermanos", &alta lo mas importante, 0sabe +ue- La &e' LA (E ES LA CON)ICCIN% Por e1emplo, si %ay un %ermano +ue esta en con!ersi*n y #ice +uiero ser Sacer#ote, +uiero ser 2sis, se estu#ian los antece#entes, se !en las ganas #e %acerlo, pero eso es %umano, 0Cunto pue#e #urar eso- Solo *ura el tiempo *el entusiasmo humano entien#en-, entonces !amos repitien#o, por eso +ue no e!olucionan, y no conocen los otros principios #el Cristo. Ne!esitamos lle+ar a la !on$i!!i"n a la &e% 3e !isto a+u( %ermanos +ue renuncian por+ue el otro le cae mal, por+ue &ulanita no me cae bien, 0eso +u4 es-, 0eso es con!icci*n-, eso es %umano, son los sentimiento %umanos, las emociones %umanas +ue se #esarrollan transitoriamente. 0'u4 pasa entonces-, +ue uste# #espu4s #e llegar a la con!ersi*n !uel!e al punto #e parti#a, +ue es la conmoci*n. ste# llego a la con!ersi*n, se con!irti*, pero no tiene la &e. /l con!ertirse no +uiere #ecir tener &e5 llego a%(, 0pero la &e-, el traba1o, el #(a a #(a, eso es para conocer real y !er#a#eramente los procesos #el cristo, eso es la !er#a# #e ser un poco %umano y ser mas espiritual. La !on$i!!i"n es un esta*o espiritual la &e es un esta*o espiritual% ,Con qu- se *esarrolla esa &e. Con el Cristo /ntimo% 0'u4 es el Cristo 2ntimo0Cun#o buscamos al Cristo intimo +uienes somos-, lo %umano +ue busca liberarse, recuer#en eso. Pero el Cristo /ntimo es el po*er *e la ora!i"n /sto es muy importante, por+ue la 2glesia esta en esta etapa +ue yo !oy a mencionar. La I+lesia ha se+ui*o a*elante pero los Sa!er*otes est0n en repeti!i"n eso se llama recurrencia. Por eso +ue uste#es tienen altos y ba1os, +ue Maestro estoy bien, estoy mas o menos, estoy mal, me retiro, #4me !acaciones por un a$o, #os a$os5 0#e #on#e !iene eso-0eso es #e un sacer#ote-, eso es #e un %umano con !esti#ura #e sacer#ote, +ue crey* +ue se con!irti* en Cristo, en ser!i#or #el Cristo, pero es un %umano. 1 por qu- o!urre 11,

eso. por qu- se retira. por qu- tiene esos esta*os 2a3os. porque no tra2a3an !on su Cristo intimo ,que es el Cristo Intimo. la ora!i"n *iaria ese es el po*er *el Cristo Intimo es a&errarnos a ese po*er *i$ino% 6es7s #e 8azaret busc* a su Cristo 2ntimo en el monte #e los oli!os cuan#o lo !en(an a buscar. 0Cules &ueron las palabras +ue #i1o cuan#o se acercaba el proceso #e cruci&i9i*n-, :Pa#re m(o, si es posible pasa #e m( este cliz, mas no se %aga mi !olunta# sino la tuya;, con eso logro al Cristo 2ntimo, por+ue a%( era 6es7s #e 8azaret, tu!o mie#o, tu!o temor, es %umano. Tenemos +ue apren#er a sentir y #i&erenciar al mie#o #el temor, y a&errarnos a los momentos #e conmoci*n, por+ue esa &ue su conmoci*n, pero a un ni!el, por+ue las conmociones tambi4n tienen ni!eles, y es bueno +ue +ue#e claro, por eso las 2sis y los Sacer#otes !an y !ienen por+ue no estn oran#o, no se estn a&erran#o a su Cristo 2ntimo, para tener &ortaleza &rente a las cosas #uras #e la !i#a, #el #iario !i!ir5 entonces sern recurrente y los recurrente !an al abismo por+ue son llama#os por las leyes #el abismo, por+ue no gra!itan, pier#en su gra!e#a# en el espacio c*smico, en este escenario tri#imensional. . es bueno +ue uste#es tomen esto en serio por+ue uste#es llegaron a este tope. Por eso este cenculo es muy importante para +ue uste#es analicen por +u4 la raz*n #e su !i#a, por +u4 !an y !ienen, pasan cosas y !uel!en a pasar, se superan y !uel!en a caer, etc.5 eso se llama recurrencia, por+ue no estn alia#o al Cristo 2ntimo, no tienen el po#er #e la oraci*n, no practican el po#er #e la oraci*n, por eso uste#es !an y !ienen. A&-rrense a su Cristo /ntimo hermanos queri*os para que en!ontremos la !on$i!!i"n% 0<%ora +u4 !iene #espu4s #e la con!icci*n- =a iglesia se %a proba#o con &uego. .o s4 +ue uste#es ac %an po#i#o pensar +ue el Templo po#r(a caerse si &altasen sacer#otes. <+u( nunca>, se los !oy a #ecir y lo #ecreto? :siempre %abr una 2sis y un Sacer#ote +ue ritualicen a+u(;, por+ue es un man#ato #i!ino. 0'ui4n ser- Solamente el se$or @ios to#opo#eroso sabe +uien ser, yo se +ue eso ser as(. ste#es pue#en irse, retirarse, !ol!er>, pero +u4 estn buscan#o-..., +ue se les !enza el tiempo #e !i#a &(sica. <%ora les !oy a contar muc%as cosas para +ue se pongan en atenci*n, a+u( estamos en&ocan#o estos procesos en &orma cient(&ica, practica, sin ese mie#o ni esas cosas raras +ue est4n pensan#o por+ue se los !oy a contar en los %ec%os #e la !i#a. 3oy es muy importante, esto !a a ser traba1o #iario para +ue uste#es lo practi+uen, lo !i!an y en&o+uen a su cenculo estos testimonios, es muy importante. ,Enton!es que $iene !on la !on$i!!i"n. El Cristo /ntimo # eso le *ar0 a uste* el po*er *e ser$ir% ,C"mo sir$en uste*es. 4a# una &uer5a interna que les permite ha!er ,*e *on*e $iene esa &uer5a interna. *el Cristo Intimo ,!omo se moti$a ese Cristo Intimo en nosotros. Con la ora!i"n *iaria entien*en% /ntonces !an a pasar a un esta#o #e con!icci*n, +ue es #ecir lo +ue #i1o el Se$or, +ue no se %aga mi !olunta# sino la tuya. Cuan#o uste#es estn en con!ersi*n 0+ui4n %ace la !olunta# all(- ste#es #eci#en por uste#es y #eci#en por to#os, por+ue no solamente estn #icien#o por uste#es si no tambi4n por su entorno, to#o lo +ue es su entorno, to#o lo +ue es su cruz, hasta !u0n*o le $amos a tener mie*o a la !ru5 que nos ha puesto Dios a nosotros si uste* $i$e en esa !ru5 pero in!ons!iente !omo. !on su&rimientos pro2lemas &amiliares pro2lemas *e pare3a la2oral eso que es. esa es la !ru5 # es su#a TMELA LL6)ELA CR7CI(/87ESE CON S7 CR79 porque *e to*as &ormas se la ponen pero lo mas terri2le es !"mo se la ponen !omo el la*r"n *e la *ere!ha rene+an*o *el Cristo , 0y para #on#e !a este-,

11A

para el abismo 0para #on#e !a el la#r*n #e la iz+uier#a-...con el se$or a ponerse a su #erec%a, por+ue se arrepiente. Se #an cuanta #e la #i&erencia. na !ez +ue nosotros pasamos por esos procesos, la 2glesia esta en plena con!icci*n, en pleno acto #e &e y por eso +ue est la Cmara B#e*n. =a Cmara B#e*n esta para los +ue lleguen a la con!icci*n, +ue es preparase a tomar su cruz. /l +ue realmente a+u( tome su cruz !a a !i!ir el proceso #el Cristo su&riente y !a a lle!ar el testimonio #e su proceso su&riente a la Cmara B#e*n +ue es el emblema #el Cristo Cesurrecto. Aqu: tenemos en estas l0minas al Cristo Su&riente el que est0 en la !ru5% Pero el Cristo +ue tenemos en los Templos es el Cristo en <scensi*n, es el Cristo C*smico, es el +ue ele!a los Templos Mayores, el +ue ele!a los Sanctorum, el +ue ele!a los Santuarios, los lumisiales, el +ue ele!a los traba1os +ue uste#es %acen5 ese es el Cristo C*smico, el Cristo en <scensi*n. Por eso %ermanos #i&erencien, sepamos y enten#amos en +u4 estamos nosotros, cuales son los procesos +ue nosotros !i!imos y %asta cun#o !amos a seguirlos !i!ien#o. /so lo #eci#en uste#es, por+ue uste#es son libres #e #eci#ir %asta cuan#o reciben :palos;, uste#es #eci#en, por+ue es una #ecisi*n #e !i#a. /ntonces eliminamos en los Templos el Cristo en la Cruz y pusimos el Cristo en <scensi*n para +ue se ele!e to#o, y este Templo, el Templo Mayor #e <cuario se con!ierte en <rca #e Sal!aci*n, as( como los otros Templos Mayores, por+ue esta ele!a#o con el po#er #el Cristo C*smico, el po#er #e la ascensi*n #el Cristo C*smico, ele!aci*n, es #ecir, ele!a#o #e to#as las tribulaciones +ue pa#ece el planeta tierra, por eso es +ue este Templo nunca se !a a caer, nunca !a a &altar a+u( un Sacer#ote y una 2sis +ue ritualicen, as( uste#es no !engan, %abr alguien +ue lo %aga. Pero a+u( el +ue no !enga se lo pier#e. . esto lo #eci#en uste#es. <+u( no !amos a an#ar #etrs, +ue %ay +ue asistir>como en los colegios, asisti*, no asisti*, punto negati!o>, no se$ores, es la !i#a, estamos en un proceso #e la ley en acci*n, porque estamos $i$ien*o la 3; E*a* *e la I+lesia una e*a* que nos mar!a esa pauta *on*e se requieren los pro!esos *e la resurre!!i"n *e los nue$os sa!er*otes porque los sa!er*otes *e2en resu!itar *e qu-. *e2en resu!itar *e su aspe!to humano , pero para eso tienen +ue morir y para morir necesitan cruci&icarse, y para cruci&icarse necesitan tener &e y asumir su responsabili#a#, +ue es la &amilia, los %ermanos, los %i1os, las esposa o el esposo, el traba1o +ue @ios me #io para el sustento, mi %ogar, mis amigos>,!ean to#os los surti#ores. Cuan#o uste#es %acen su Plan #e )i#a, estn toman#o en cuenta to#o el entorno #e !i#a... 3e marca#o esas pautas para +ue entren por el camino, por+ue ya es la %ora #e +ue alguno #e uste#es entre. . esto no es #e multitu#es5 el abismo es #e multitu#es, pero el para(so no. /l para(so es para los guerreros. /so es lo +ue se esta !i!ien#o en estos momentos, pero tenemos +ue enten#er +ue to#a!(a somos %umanos, +ue no tenemos &e. 'ue nos %emos con!erti#o, %emos cambia#o un po+uito la !i#a5 en +ue la %an cambia#o-, bueno, no se, antes me gustaban las &iestas>, renuncie y a%ora me met( a esto. Tiene &e por+ue %izo eso-, no, cambio su !i#a un po+uito, pero cambi* su !i#a espiritual-... 4a# que !am2iar la $i*a espiritual ha!ia la $er*a*era &e # no ha!ia la !reen!ia eso que uste*es !reen% /se es el proceso y es muy importante. . por eso uste#es !an y !ienen, !an y !ienen. 8uiero que entien*an por qu- $an # $ienen hermanos' porque ne!esitan a&errarse a la ora!i"n al po*er *el Cristo :ntimo% Por+ue siempre estn trayen#o e9cusas, no %ermanos", to#o eso +ue se les presenta en la !i#a es propio #e lo +ue uste#es tienen +ue superar, no lo tomen como e9cusa para ale1arse, no, es lo +ue uste#es tiene +ue superar. ste#es tienen +ue mantener el e+uilibrio en to#o, por e1emplo entre el traba1o laboral y su traba1o espiritual, al Cesar lo +ue es #el Cesar y a @ios lo +ue es #e @ios, lo mismo. Enton!es qu- o!urre que mientras nosotros 116

no nos a&erremos a ese po*er se+uiremos sien*o $ulnera2les porque lo humano es $ulnera2le ne!esita a&errarse a la &e ese es el paso si no re!urren!ia re!urren!ia re!urren!ia< . cual+uier cosa +ue #igan, +ue tu!e +ue %acer esto, +ue tu!e +ue !ia1ar, +ue tu!e +ue traba1ar, no". Cuan#o llegue el momento #e uste#es, #e entregar el cuerpo &(sico, le !an a sacar la planilla #e to#o lo +ue uste#es %icieron, entien#en, bueno o malo +ue no &ue correcto, =oi+an 2ien> 2ueno o malo que no &ue !orre!to% Cecuer#en +ue lo correcto no es ni bueno ni malo, lo correcto es una palabra +ue signi&ica #el me#io, el recorri#o #el me#io, lo correcto, #e lo recorri#o. /se es el en&o+ue, es #on#e uste#es tienen +ue ir, el *ctuple sen#ero, el camino #el me#io, #e lo correcto. 3ablar #e *ctuple sen#ero y %ablar #e la palabra correcto es lo mismo, me e9plico. /ntonces, por e1emplo uste#es +uieren algo en la !i#a y no se les #a, les !a mal, +u4 saben si eso era lo correcto para uste#es en ese momento. < !eces lo malo +ue nosotros creemos es lo bueno, y a !eces lo bueno +ue nosotros creemos es lo malo, pero 0c*mo nosotros po#emos #i&erenciar eso-, por+ue nos !a a e#ucar nuestro Cristo intimo. Nos e*u!a nuestro Cristo /ntimo% 6es7s #e 8azaret cuan#o lo iban a buscar se puso a orar en el monte #e los oli!os, se a&err* #e su Cristo 2ntimo, por+ue 4l a%( era %umano. Por+ue cuan#o el cuerpo !iene a pasar un proceso, lo %umano es %umano, pero se pasa cuan#o se tiene el po#er #el Cristo 2ntimo, eso quiere *e!ir que el po*er *el Cristo Intimo no nos e?ime *e $i$ir el pro!eso que Dios nos ten+a para !a*a uno *e nosotros lo $i$imos pero !on ese po*er !on esa satis&a!!i"n *e sa2er que Dios To*o Po*eroso est0 !on nosotros en lo !orre!to *e la $i*a% =Esto es +ran*e hermanos> <%ora 0en cul #e las cuatro C #el cristo #ebe estar este s(mbolo #el Cristo en&oca#o- /n la Con!icci*n, entonces pongamos, CON)ICCIN @ CRISTO INTIMO CRISTO INTIMO A ORACIN @ LA (E As: que mu!has $e!es hermanos uste*es se retiran por !ualquier !osa 2uenas o malas ahora pre+unt-mosle a la le# *i$ina si ha si*o lo !orre!to . /so no lo tengo +ue #ecir yo, %ermano +ueri#o, les estoy e9plican#o por +u4 uste#es !an y !ienen, cual+uier cosa +ue me #igan no resuel!en5 uste#es resuel!en con el po#er #e la oraci*n, mas na#a <%ora +u4 emblema !amos a tener nosotros en nuestra Cmara B#e*n, este emblema +ue uste#es no conocen, +ue es el Cristo Cesurrecto. 0C*mo nosotros po#emos #ecir antropol*gicamente +ue es el Cristo Cesurrecto-, por+ue esta semi#esnu#o, entien#en, en la ascensi*n ya esta !esti#o con gloria, ac esta resucitan#o #e lo %umano, y &(1ense, me#io cuerpo !esti#o y me#io cuerpo #esnu#o, 0+u4 signi&ica- <%( %ay un mensa1e antropol*gico gn*stico #e alto gra#o y esta es una #e las !ersiones originales #e lo +ue es el Cristo Cesurrrecto. /ste emblema %ay +ue tenerlo cincela#o en la Cmara B#e*n. 0. para #on#e !a el Cristo Cesurrecto- < ayu#ar a la %umani#a# #es#e el coraz*n. No se pue*e tener el !ora5"n !ompasi$o *e un 2o*hisatBa si no se ha resu!ita*o *e las entraCas *e su propio in&ierno at"mi!o% /ntonces as( po#emos enten#er #espu4s #e +ue !i!amos to#os estos procesos por +u4 tenemos en nuestros altares al Cristo en <scensi*n, por+ue tenemos +ue %acerlo en una la2or litDr+i!a pastoral *e re*imir las almas !on esta &uer5a que se llama el sa+ra*o !ora5"n que es el amor por la humani*a*% Mientras uste*es no

11D

ten+an este esti+ma seCores uste*es $an # $ienen% Para poner este esti+ma uste*es ne!esitan resu!itar *e ese humano que esta ah:% /stamos %ablan#o #el Cristo Su&riente, por+ue #espu4s #e la con!icci*n entramos a lo +ue es el Cristo 2ntimo, y a tra!4s #el Cristo 2ntimo po#emos nosotros tomar la cruz, 0cul es ese paso-, el Cristo su&riente. <cu4r#ense +ue les %abl4 #el Cristo Su&riente en /cua#or, pero no les #i1e cun#o iban a tomar !uestra cruz. ste#es #icen son , procesos #el Cristo, Cristo su&riente, Cristo..., eso es muy bonita %ablarlo, pero yo les pi#o a uste#es +ue lo !i!an. 0Cul es la #i&erencia entre el mie#o y el temor/l temor es psicol*gico y el mie#o es #e la conciencia, #el instinto, #e lo %umano. ste#es siempre +ue sean %umanos !an a tener mie#o, nunca se lo !an a +uitar #e encima, lo 7nico +ue se pue#en +uitar #e encima son los temores. Por esto uste#es lo !an superan#o por etapas, poco a poco, antes ten(an mie#o #e llegar a+u(, pero a%ora ya lo superaron, por+ue llegaron, entonces supero no el mie#o, sino un temor. Pero mie#o !an a seguir tenien#o en la !i#a, por+ue la !i#a tiene ca#a #(a nue!os retos, y cuan#o uno no conoce los nue!os retos causa temor. /l mie#o es ob1eti!o, #e la naturaleza %umana, pero el temor es egoico, no tiene raz*n #e ser. =a !i#a siempre nos !a a marcar +ue e9ista el mie#o %asta +ue erra#i+uemos eso, %asta +ue tomemos nuestra cruz sin temor. . ca#a #(a se nos presenta un nue!o reto en la !i#a, un nue!o traba1o, un nue!o reto #e crecer, #e e!olucionar, un %i1o nue!o, un proceso nue!o, una per#i#a nue!a, 0pero +ue son eso-, marcas #e pautas #e la !i#a +ue remue!en el mie#o, pero eso est en la !i#a, eso nunca se lo !an a +uitar #e encima, por eso +ue estu#ien el proceso #el Cristo Su&riente +ue antes #e tomar la cruz se prepar* en oraci*n y #i1o? :Se$or, estoy prepara#o;,>y se paraba> , le #aban latigazos y el se paraba. . as( como los ltigos, !a*a em2lema que uste*es lle$an en ese es!apulario son to*as las prue2as que la $i*a les pone' !a*a reliquia que esta ah: en el es!apulario los !la$os el martillo la lan5a el l0ti+o la !orona el manto et!% son pro!esos *e la $i*a que uste*es tiene que resu!itar aqu: no all0 *espu-s *e la muerte &:si!a sino a!0% /ste es un gran proceso, por eso +ue e9iste la gnosis para los !i!os5 y para los muertos e9iste el per#*n simplemente, por+ue cuan#o est4n muertos no pue#en %acer na#a. Solamente +ue un Sacer#ote sin temor !aya a los abismos at*micos y rescate almas #esencarna#as, y eso se lo #emuestran en la !i#a, por+ue si uste# le tiene mie#o a un poseso ms le !a a tener mie#o a los muertos +ue lo !ayan a buscar para +ue lo rescaten. 3no? na consulta, el resucitar en Cristo, +ue resucita el alma en Cristo es un #espertar #e conciencia, pero es mas +ue conciencia, se llama conciencia #el Cristo. Por+ue cuan#o se %ablaba en la 1E etapa #el #espertar #e la conciencia era como en un gra#o, pero lo +ue uste# esta %ablan#o es como #espertar en Cristo, es mas +ue conciencia, cierto0. +u4 es conciencia %ermano +ueri#o-, es Cristo en sustancia y en potencia, el Cristo siempre ha si*o la !on!ien!ia *el mun*o , &ue su labor, &ue su misi*n c*smica, pero llego el momento %ermanos +ue a+u( no %ay mas tiempo +ue per#er, a+u( o corre o se cae, ya llegamos en esa etapa. Por eso +ue yo !ia1o poco, a%ora !ine para ac por+ue uste#es lo pi#ieron. Pero llagar un momento en +ue aun+ue lo pi#an ya no !oy a po#er !enir. Por+ue necesito !er a alguien all +ue resucite y +ue #espu4s cuan#o !enga el bien morir, ascien#a, por+ue la muerte es una ascensi*n, entien#en-, la muerte &:si!a es la as!ensi"n 0+u4 les parece11F

Enton!es ese es otro pro!eso el 2ien morir ,que ne!esitamos nosotros para en!ontrar el 2ien morir. la la2or pastoral la la2or *e sal$ar almas o a#u*ar a sal$ar almas ,8u- se ne!esita para sal$ar almas o a#u*ar a sal$ar almas. el sa+ra*o !ora5"n !"mo se lo+ra este !ora5"n. el !ora5"n &er$iente *e &ue+o ,!"mo se lo+ra. !on el po*er *el Cristo Resurre!to. Por e1emplo, cuan#o el coraz*n #e 6es7s esta as( como en esta lamina es la estigma #e +ue esta contigo, la estigma #e +ue el es el coraz*n +ue es el amor por el cual muri* por nosotros, esa es la aparici*n #el coraz*n #e 6es7s, eso se llama el coraz*n compasi!o el sa+ra*o !ora5"n *e EesDs es el !ora5"n !ompasi$o que es la esti+ma *el 2o*hisatBa para que a*$en+a el Maestro si no no pue*e $enir el Maestro% /sto %ay +ue !i!irlo, esto no es una cosa #e pensarlo, si no !i!irlo, !i!irlo, !i!irlo # lu!har lu!har lu!har no *e!aer para a*elante para a*elante' SeCor aqu: esto# *ame la &uer5a ora!i"n ora!i"n' seCor esto# prepara*o seCor para la prue2a # uste* soli!ita la prue2a, por+ue 0+u4 %ace uno el 1D #e 1unio-, <pertura #e Portales, +ue es abrir nue!as puertas y entrar en nue!as leyes, nue!as !i!encias, nue!os retos, nue!os proceso, 0+u4 signi&ica-, se$or estoy prepara#o para pasar un nue!o proceso. Cecti&icar su plan #e !i#a signi&ica re&le9i*n. La re&le?i"n es in*i!ati$o *e que esta el alma all: # ese po*er *el alma soli!ita esa apertura *e portales sus nue$os pro!esos% Por+ue uste#es %acen un plan #e !i#a y les parece +ue to#o lo +ue %an %ec%o esta bien, pero los 1D #e 1unio #e ca#a a$o uste#es necesitan abrir los portales #e ese mismo plan #e !i#a y recti&icarlos para !er si es lo correcto para @ios y no para uste#, sino +ue para @ios To#opo#eroso y lo llamamos apertura #e portales. . muc%a gente no iba a la apertura #e portales por+ue #ec(an yo abr( ciclos5 abrir portales y abrir ciclos son #os cosas muy #i&erentes. 0'ui4n abre ciclos y +uienes abren portales-, los ciclos los abre la %umana persona para !i!ir ca#a e9periencia y los portales el Ser, +ue lo pone mas !er!a *e su !ru5 *e lo que es su#o # no lo quiere tomar le %ace el +uite, y pi#e permiso para ausentarse #e la 2glesia por un tiempo. Pero est4n en la gnosis o no est4n, la %umani#a# lo !i!e igual, pero lo !i!e con #olor y su&rimiento. 7ste*es lo $an a $i$ir !on sa2i*ur:a es *e!ir $an a tener el *olor pero el *olor $a a tener la anestesia *e la sa2i*ur:a esto es pro&un#o. ste#es pue#en pa#ecer, pero saben por +u4 pa#ecen, y eso es lo +ue uno aplica #espu4s cuan#o !enga el proceso #e nue!o 3no.? Maestro sintetizan#o %asta a+u(, se pue#e #ecir +ue %asta la con!ersi*n es %umano el proceso y es natural en to#os los seres %umanos y la !on$i!!i"n lle+a a tra$-s *e la resurre!!i"n *el Cristo en nosotros%7na $e5 que ha#a resurre!!i"n *el Cristo en nosotros a tra$-s *el po*er *e la ora!i"n $amos a po*er re!orrer el !amino apost"li!o *el Cristo su&riente toma*o nuestra !ru5 # ha!i-n*onos responsa2le *e nuestro entorno% Maestro? Por e1emplo, 0c*mo nos pue#e enga$ar Satn a nosotros-..., en la con!ersi*n, por+ue la con!ersi*n es la creencia, no es la Ge. Pero en la conmoci*n no nos pue#e enga$ar Satn, por+ue lo estamos !i!ien#o, lo estamos pa#ecien#o, lo estamos su&rien#o. /n el arrepentimiento no nos pue#e enga$ar, por+ue mientras nosotros estamos su&rien#o nos +ueremos arrepentir por+ue es como una reacci*n, %asta +u(mica #ir(a yo, el arrepentimiento. Pero la con!ersi*n es creer +ue uno esta al otro la#o, pero no, esta con el #iablito, y el #iablito le !a a #ecir a @ios este es m(o, pru4balo> =a cuaresma es un proceso +ue nos ayu#a a la con!ersi*n. ,Cu0n*o sa2e que uste* esta !on Dios. Cuan*o ha resu!ita*o el Cristo en nosotros *e lo humano resu!ita ese Cristo espiritual # nos *a el po*er *e re!orrer el !amino *el Cristo su&riente # ah: tenemos el 2o*hishita que es el !ora5"n !ompasi$o% 0. antes +ue 11H

tenemos- =a !olunta# %umana #e recorrer el camino. 0 ste# cree +ue esa !olunta# es correcta para @ios-, por+ue anal(cese, lo bueno +ue uste# %ace es a cambio #e, y lo malo +ue uste# %ace es por !enganza a, entonces siempre %ay una con!eniencia, eso es totalmente negati!o. Sat0n esta en la !on$ersi"n ah: esta el po*er *e sat0n ha!erle !reer al a*epto que esta !on$erti*o , por eso +ue !emos to#os los problemas +ue e9isten en las religiones. Ca#a sacer#ote con su con#ucta incorrecta est con!erti#o-, crey* +ue estaba con!erti#o, por eso a%( esta satn, a%( esta el #iablo, esta en la con!ersi*n, y por eso +ue uste#es, en los cenculos, tiene +ue tener muc%o cui#a#o con ca#a uno #e sus cenaculares. . les !oy a #ecir algo, no me traigan a mi la gente cenacular por+ue es +uemarlos, es pren#erle &uego, es +uitarle las ganas #e llegar a ser sacer#ote, por+ue si me conocen a mi antes !a a ser papayita, !an a #ecir esto no es para mi, es muy &cil, por+ue a%( esta el Maestro. 0Cunto les %a costa#o a uste#es seguir el camino- . uste#es les !an a #ar en ban#e1a a los cenaculares +ue no saben si !an a seguir o no, el +ue conozcan al Maestro Samael. <s( +ue a+u( no me traigan cenaculares, sino a a+uellos +ue #icen +uiero ser sacer#ote, ese es al +ue yo !oy a aten#er por+ue es su premio, y a%( es #on#e !amos a #i&erenciar +ue uste#es estn llegan#o al punto crucial, +ue es pasar #e la con!ersi*n a la con!icci*n, 0saben por +ue- Porque ah: entre la !on$ersi"n # la !on$i!!i"n esta el a2ismo # esta el !ielo% . por eso muc%os sacer#otes se %an i#o #e a+u(, y estn %acien#o su !i#a como ms les parezca, creyen#o en otra gente, en otras cosas, uno no tiene +ue creer en otra gente, si no en el CC2STB 28T2MB""", en ese %ay +ue creer, mas na#ie, # ,!omo sa2en uste*es que est0n !re#en*o en el Cristo intimo. Por la !one?i"n por la sinton:a que nos *a la ora!i"n #e la misma &orma +ue e9iste sinton(a entre una pare1a +ue se gusta, se !ibra con la otra persona, asimismo #ebemos !ibrar con el Cristo 2ntimo. /sto es pro&un#o %ermanos +ueri#os, pro&un#o por+ue estn bien #esconecta#os. G(1ense +ue uste#es no sintieron #espu4s #el 1D #e 1unio como un !aci* en +ue na#ie se comunicaba-, como +ue +ue#aron en el limbo-...,&ue una prueba, por+ue yo les #i1e en Semana Santa, nos !emos el 2D #e octubre y uste#es lo encontraron le1os, por+ue estbamos acostumbra#os a !ernos ca#a I o , meses, pero ya #eben caminar solos. Me #i1eron, no Maestro, es +ue no lo encontramos cuan#o lo llambamos, y lo llamamos y lo llamamos..., es por+ue no estn en sinton(a conmigo5 me llaman para #ecirme +ue les pic* un zancu#o y no se conectan con el ni!el en estoy traba1an#o y necesito +ue uste#es est4n en ese ni!el, para +ue estemos to#os en sinton(a, 0por+ue cunto tiempo tenemos a+u(-, #el H,J, ya es %ora #e +ue tomemos en serio la cosa, ya se les acabo el tiempo. Ca*a Sa!er*ote que $iene ahora a!0 $iene !on su !uenta #a en !ero% As: que no se *en el lu3o *e que #a $o# # $en+o porque ese $en+o es #a no $iene m0s% El que ahora me *i+a $o# # $en+o no $iene m0s% Se a!a2o eso% Me encontr4 con un %ermano +ue no lo !e(a en a$os, y me #ec(a tengo un sue$o recurrente +ue me marca. Kueno, le #i1e, le estn a!isan#o +ue uste# tiene su 7ltima oportuni#a#, a uste# ya se le acab* su recompensa. =a recompensa es lo +ue +ue#a cuan#o uno %ace un traba1o, y le li+ui#an ese traba1o, entonces #espu4s #ice no, yo no %ago na#a por+ue tengo mi recompensa, pero eso se !a acaban#o, al &inal se le acaba la plata, pero no %a termina#o #e pagar las #eu#as. SeCores uno no termina *e pa+ar las *eu*as en la $i*a uno ne!esita $i*as para pa+ar las *eu*as% Enton!es ,!ual es el !amino que nos a#u*a a pa+ar las *eu*as. el que tomemos la !ru5 esta es mi *eu*a $o# a tomarla !ompletita aqu: est0 $o# a lle$arla AS7MAN lo que es *e uste*es . Ca#a cual tiene su cruz, yo tengo la m(a, 6esucristo tu!o la suya..., y la #e uste#esCecuer#en +ue a%ora el Cristo est en ascensi*n, ya esta en el trono, por+ue los momentos #e tribulaci*n signi&ican 1uicio &inal. 0Cuntos a$os +ue#an #el pantaculo +ue 120

les entregue, el allelu%a-, 6 a$os, bueno, ese es el tiempo +ue nos +ue#a para la gran tribulaci*n. =a tierra se !a a e9citar y la naturaleza se !a a rebelar.../ntonces mientras tanto nosotros !amos y !enimos, no se$ores, eso se acabo, no po#emos per#er mas el tiempo en eso. /ntonces 0+u4 !iene-, el otro proceso, Cristo Cey. 0'u4 es el proceso #el Cristo Cey-, es el Cristo +ue 1uzga, el amor consciente, +u4 1uzga a la %umani#a#. <%( no tiene corona #e espinas, tiene su cara bon#a#osa, por+ue tiene amor, pero amor consciente, o sea, +uien nos cuestiona. < uste# no le %a pasa#o alguna !ez +ue una persona con su cara bon#a#osa le #ice , !er#a#es y uste# +ue#a impacta#o-. 8o necesit* poner cara #e pie#ra para #ecir esas !er#a#es, as( !iene el Cristo Cey, con esa cara man#ar a muc%os al abismo. /l solo tiene +ue le!antar la mano y ya est. 0Saben +u4 es terrible-, el 1uicio #el Cristo Cey. Por eso est escrito +ue ya no !iene como cor#ero, si no +ue !iene a 1uzgar a los !i!os y a los muertos. 0'ui4nes son los !i!os y +uienes son los muertos-, los muertos son los que $an # $ienen #a $en+o Maestro $a!a!iones ese es un muerto *eam2ulan*o por ah: en la $i*a%=8ue Dios me lo 2en*i+a" /ntonces tenemos, Cristo Su&riente, Cristo Cesurrrecto, Cristo en <scensi*n y Cristo rey, , &un#amentos !i!4nciales #el Cristo. Se$ores, prepar4monos para la gran tribulaci*n. ste#es !en +ue estoy usan#o una cruz #i&erente #e po#er-, eso signi&ica +ue me estoy preparan#o para la guerra, la guerra !ictoriosa #e la 2glesia Triun&ante, 'ue as( sea. ste#es tambi4n. Pero esto no se pue#e %acer con gente en con!ersi*n, a+u( se necesita la con!icci*n para po#er ir a la Cmara B#e*n, los +ue tiene con!ersi*n se +ue#an por all, y los que ten+an !on$i!!i"n los espero all0% Se acuer#an +ue en Semana Santa, +ue pasamos en el monasterio #e all en =ima, yo les #i1e +ue el Cristo #ebi* #e tener un analg4sico un narc*tico +ue le %acia sentir placer por los latigazos en !ez #e #olor, pero en reali#a# ese narc*tico era la sabi#ur(a, +ue le brin#* to#o esa capaci#a#. La sa2i*ur:a permite no que*arse !on el *olor sino sa!ar *el *olor la !on!ien!ia% 1 !"mo se !onsi+ue esa sa2i*ur:a.%%% se o2tiene *e la !on$i!!i"n el po*er *e la ora!i"n nos 2rin*a ese !ono!imiento # ese sa2er% /l Cristo !a %a ser la antropolog(a %a seguir. .o +uiero +ue uste#es apren#an antropol*gicamente, por e1emplo la liturgia nos %abla #el rescate #e !alores, 0+u4 !alores !amos a rescatar-, 0Para +u4 son esos !alores-, 0Para encontrar +ue- .../l !alor una !ez +ue llegue a Bsiris !a a ser una sabi#ur(a, una con!icci*n, mientras no llegue a Bsiris es un !alor %umano to#a!(a, es un !alor +ue se pue#e per#er. 0C*mo se prueba ese !alor-, 8o se prueba. /l Cristo es una antropolog(a #i!ina y la liturgia es una antropolog(a cient(&ica, #e lo #i!ino, pero +uiero +ue uste#es apren#an a conocer las #os cosas, para en&ocarse, apren#er a ubicarse en +ue proceso estn. Por+ue si uste#es #icen estoy rescatan#o un !alor, eso es muy general, pero 0#on#e estn uste#es en la !i#a a%ora-, 0'ue estn !i!ien#o- Si uste# est rescatan#o un !alor, 0+u4 tiene +ue %acer uste# #espu4s- 3ay +ue #emostrarlo en la !i#a, ponerlo en prctica, 0pero a tra!4s #e +u4-, 0'u4 se necesita para +ue el !alor se &i1e en nosotros- ste#es saben +ue por e1emplo el calcio, se &i1a en el cuerpo a tra!4s #e la !itamina @ y la !itamina C para +ue se &i1e en el organismo necesita la !itamina /. <%ora, qu- ne!esita el $alor para que se &i3e en nosotros.%%% al Cristo Intimo la Ora!i"n eso es lo que lo $a a &i3ar en su pro!eso% 0@espu4s +ue !iene- =a conclusi*n #e to#o este !ac(o +ue yo encontr4 #espu4s #el 1D #e 1unio es +ue est0n *es!one!ta*os *e su Cristo Intimo no est0n oran*o est0n $i$ien*o !osas humanas 121

pero sin !one!tarse !on el Cristo Intimo que es el Dni!o que lo pue*e sa!ar *e ah: es el Dni!o que pue*e 2rin*arles &ortale5a # to*os han pasa*o por prue2a s, to#os. /stas son las 7ltimas pruebas preliminares para +ue se entre en este otro proceso. Resumien*o uste* res!ata un $alor ese $alor lo &i3a !on el Cristo Intimo% El Cristo Intimo le $a a permitir a uste* la !on$i!!i"n es *e!ir la se+uri*a* *e ha!er tal !osa% Esa !on$i!!i"n le *a el po*er *e a!eptar su !ru5% Despu-s *e esa !on$i!!i"n a tra$-s *el po*er *el Cristo Intimo $amos a empe5ar a tomar en serio nuestra $i*a ha!ernos responsa2les *e nuestra e?isten!ia # *e to*o lo que es nuestro entorno eso se llama Cristo su&riente $i$ir to*os los pro!esos to*os los em2ates que tiene nuestro entorno que son la &amilia los hermanos los hi3os la pare3a el tra2a3o to*as las !osas para que una $e5 que uste* se !la$e en la !ru5 !on eso est0 prepara*o para morir en Cristo% Despu-s $iene la resurre!!i"n que es lo que se llama el pro!eso si!oesta!i!o uste* resu!ita *e lo humano a lo espiritual% Despu-s *e eso $iene un re!orri*o que uste* tiene que ha!er por la humani*a* que se llama !ora5"n !ompasi$o ha!er la la2or humanitaria res!atar almas% Despu-s *e la la2or humanitaria $iene el 2ien morir que se llama la as!ensi"n que es la muerte &:si!a # *espu-s que $en+a lo que $en*r0 $iene a &ormar parte *e este !en0!ulo que se llama estar !on el Cristo Re# se llama +n"sti!amente el Cir!ulo *e la 4umani*a* Solar% 0Por +u4 +uitamos el Cristo en la cruz #e los Templos-, para +ue uste#es sean el Cristo en <scensi*n, y !i!an lo +ue !i!i* el Cristo #es#e la Cruz a la <scensi*n pasan#o por la Cesurrecci*n . n Cristo sin resucitar no pue#e ascen#er. Pero el Cristo Cesurrecto #ebe %acer una labor. .o siempre les %ablo #el bien morir, por+ue %ay +ue %acer una labor. . !an a encontrar la raz*n #e por+ue tiene +ue %acer una gran labor. Cespecto a la pregunta si el proceso #espu4s #e abrir los portales &ue negati!o o positi!o, #ebe preguntrselo ca#a uno. /l silencio +ue estoy #icien#o es un silencio +ue tra1o una re&le9i*n, pero a la !ez %ay muc%os temores, por+ue #espu4s #e eso pasaron to#as las pruebas. Por+ue uste#es al abrir los portales, estn #icien#o? :Se$or, yo estoy prepara#o;, entonces to#os estn !i!ien#o procesos5 y ca#a uno est salien#o #e uno. Pero no nos preguntemos si &ue positi!o o negati!o, si no +ue %aya si#o lo correcto. Por e1emplo, en el camino #el me#io no %ay ni positi!o, ni negati!o, esta lo correcto. ,1 !omo sa2emos que es lo !orre!to. ,8ui-n nos lo *i!e. El Cristo Intimo porque es !on El !on quien !on$ersamos a tra$-s *e la ora!i"n El es quien *i!e hi3o $as mal $as mal%%% Con-!tense sinton:!ense por &a$or !on su Cristo Intimo *e3en la pere5a tra2a3en en eso% /sto es pro&un#o %ermanos, llegamos a esa etapa. 0'ui4n !a a tomar su cruz-. Por+ue +ui4ranla o no, all( la tienen, se$or esa cruz es #e uste#, as( se retire #e la gnosis, se meta a c%aman, se meta a bru1o, lo +ue sea, all !a su cruz. Por+ue, 0+ui4n se #es%ace #e los %i1os, +ui4n se #es%ace #e la !i#a +ue @ios nos est #an#o en esta e9istencia- Por eso #igo +u4 es lo ms terrible para un iracun#o, para un soberbio, para un coraz*n malo-..)2)2C, pero ellos pre&ieren morir, pero no les brin#an la muerte, por eso %ay un #ic%o +ue #ice? :%ierba mala, no muere;, por+ue ese es el castigo #el +ue es malo, !i!ir5 pero mientras ms su&ren, ms malos son, y +uieren la muerte, pero la muerte no les llega, me#iten en eso.

122

=a cruz, %ermanos +ueri#os, la tienen +ui4ranlo o no. Ca#a cual tiene su &amilia, 0+u4 es la &amilia-, una cruz, pero no !ean la cruz como algo pesa#o, sino lo +ue nos %ace su&rir. Por +ue si se muere un &amiliar +u4 nos pasa, su&rimos. 'u4 es eso-, una cruz. Si nos botan #el traba1o +u4 pasa, su&rimos. /s o no es una cruz-. Si no #i!orciamos, 0+u4 pasa-, Su&rimos, eso es una cruz. Si los %i1os nos aban#onan, su&rimos, eso es una cruz. =o +ue +uiere ense$ar la gnosis en este tercer milenio, es +ue asuman esos procesos, por+ue el Cristo los asumi*, y el Cristo es el e1emplo a seguir. . !yanse para #on#e !ayan, para all !a su cruz. . si lo meten en un ata7# , metros ba1o tierra, all( lle!an su crucecita y lo peor #el caso es +ue no %ay na#ie +ue les ayu#e a cargarla, por+ue la cruz #e !i!ir en el abismo es terrible. Samael conoce el abismo %ermanos, +ui4n mas +ue Samael, el +uinto #e los siete, +ue tiene las lla!es #el pozo #el abismo. < prop*sito, el %ermano encontr* +ue en el a$o 1HFH estaban buscan#o petroleo en un lugar en Cusia, y %ab(an llega#o como a 1, * 1A Lm #e pro&un#i#a# en la tierra. /ntonces el tala#ro no pu#o pro&un#izar ms y ba1aron una cmara especial para !er +ue era, y esa cmara !io sombras y grabaron los soni#os tambi4n. Mrabaron puros llantos. /so es bueno +ue uste#es lo sepan, +ue el abismo e9iste. <cu4r#ense #el libro :si %ay #iablo, si %ay Narma, si %ay in&ierno.; . ca#a uno #e uste#es &orma parte #e un abismo particular, pero e9iste un abismo c*smico +ue esta all en el centro #e la tierra. Ca#a !ez +ue nosotros #escen#emos tenemos una cone9i*n con ese abismo, #e nuestro propio abismo psicol*gico, pero nos conectamos con ese abismo c*smico +ue esta comproba#o cient(&icamente, eso &ue en el a$o 1HFH. 0'u4 paso en el a$o 1HH0-, ,Con qu- se a!ti$" la F; etapa *e la +nosis. Con las cmaras +ue nos conectaban con las pro&un#i#a#es #el tritocosmos, y +ue tra1o Samael en su segun#o a#!enimiento, por+ue para subir antes %ay +ue ba1ar. /ntonces 0+u4 signi&ica el Cristo-, Cuan#o uste# muere tiene +ue ba1ar. /sta ban#era #e la cruz ro1a es la ban#era #e los mrtires +ue estn en el abismo, ayu#an#o a las almas. /ste es el emblema #el traba1o +ue %ay +ue %acer con las almas #el abismo, entonces, !uan*o uste*es !ono5!an en su !en0!ulo personas !on sus pro2lemas sum-r3anse en su in&ierno at"mi!o # a#D*enlos *es*e all0 . Pero para %acer eso necesitan tener con!icci*n. Si uste* no tiene !on$i!!i"n no $a a a#u*ar a na*ie. /l #escubrimiento #el in&ierno en &orma cient(&ica es mara!illoso5 se #escubri* por el cla!o #e imn, el cla!o magn4tico, por+ue %ay una energ(a magn4tica +ue impi#e pasar, por+ue %ay una ley #e to#o lo +ue este en ese cosmos, solamente ba1an los +ue estn autoriza#os y los +ue !engan con man#ato #el Cristo Cey. 0. +uien se encarga #e +ue eso sea- ,8ui-nes son los e3e!utores. los !ha!ales los !o!o*rilos< Anu2is ,pero por or*enan5a *e quien. *el Cristo Re# por eso que la le# est0 en me*io . Por e1emplo se cumple un ciclo y #icen !amos a estu#iar a la sacer#otes gn*sticos, los %ermanos estn muy perezosos, el Cristo Cey %ace as(...entonces la ley se acti!a y los man#a %acia aba1o, 0para +ue-, para pasarle una &acturita a ca#a uno #e uste#es. < tra!4s #e esa cruz +ue uste#es tienen los %acen su&rir. Por +ue no %ay na#ie +ue no tenga &amilia, +ue no tenga sentimientos, por+ue estar(a muerto en !i#a <cu4r#ense +ue yo les #ec(a? :la ley esta interme#ia;, la ley no tiene +ue !er, la ley recibe or#enanzas. <%ora +ue nosotros empecemos a me#iar con la ley por+ue representamos al Cristo 3orus en el planeta, eso es otra cosa. /ntonces nos tienen +ue i#enti&icar, por+ue la ley nos !e si estamos oran#o, es #ecir, con el Cristo 2ntimo acti!o, pero el que no tiene a!ti$o el Cristo /ntimo no re!i2e respuesta *e la le#, entonces #icen no, la gnosis no nos sir!en y se retiran. /ntonces se !an por e1emplo #on#e un c%aman +uien les pone un 12I

#emonio para +ue le %aga las cosas +ue necesita, y ya est5 pero +uien se los gan*, se los gan* Satn. Por+ue son ignorantes #e lo +ue es el Cosmos. =a gnosis nos ense$a las cosas c*smicas, la gnosis es conocimiento, la gnosis es sal!aci*n, la gnosis es liberaci*n. 0Cuan#o tenemos este proceso- @espu4s #e la resurrecci*n, y nos #ura %asta la muerte. /ntonces el Cristo Cesurrecto es el segun#o au9iliar #e lo +ue es el Cristo 2ntimo, por+ue en el Cristo Cey esta el Cristo 2ntimo acti!o 100O. <%ora entien#e por+ue estn, #on#e estn y %acia #on#e !an. 3ermano? /ntonces pue#e pasar en cual+uiera #e nosotros +ue se %aya acaba#o el tiempo par llegar al Cristo Cesurrecto y el traba1o apost*lico no se acti!a por+ue no se %a logra#o la resurrecci*n, es #ecir, no se pue#en sal!ar las almas cuan#o se llega a una etapa en +ue ya tiene +ue %aber llega#o la resurrecci*n y no %a llega#o, es por eso +ue el sacer#ote no encuentra las almas para sal!arlas por+ue no tiene el po#er. Maestro? Por e1emplo, cuan#o uste# se re!iste #e Sacer#ote, uste# llego a%(, al proceso apost*lico, pero este no se acti!a si uste# no tiene cone9i*n con el Cristo 2ntimo. . si uste# no !i!e su proceso apost*lico, menos el su&riente, es #ecir, se necesita %acer la labor pastoral, pero 0'u4 es lo primero +ue necesita-, conectarse con el Cristo 2ntimo, entonces el Cristo 2ntimo lo conecta para +ue !i!a su proceso apost*lico, y ese proceso apost*lico lo !a preparan#o a uste# a /l. =os ap*stoles, lo +ue %icieron #espu4s, no esta escrito, simplemente estn los e!angelios, +ue &ueron las !icisitu#es #e ca#a uno #e esos ap*stoles, pero ellos tambi4n &ueron cruci&ica#os. Tomaron su cruz, y su cruz &ue lle!ar el e!angelio. . ca#a ap*stol tiene su e!angelio, in#epen#iente +ue no este en la Kiblia por razones %ist*ricas. ,En que se re&le3a que uste* lle$a una $i*a apost"li!a. En que las personas los 2us!an para que los a#u*en # mientras mas personas los 2usquen si+ni&i!a que ha# mas !one?i"n !on el Cristo intimo # eso si+ni&i!a que est0 !er!a su !ru5 # que no pier*an m0s tiempo en tomarla% A!u-r*ense que primero el Cristo &ue ap"stol se reun:a !on multitu*es *e3a2a mensa3es sana2a et!% &ue su etapa apost"li!a pero *espu-s tu$o que tomar su !ru5% Enton!es *espu-s *e los !en0!ulos $iene la !ru5% Si uste# a tra!4s #e un cenculo con!ierte a #os o tres aspirantes en sacer#otes, 2sis, +u4 !iene #espu4s-...=a cruz. /ntonces si uste# tiene cenculos y esta a$os con el cenculo, y se pier#e la gente, no se con!ierte na#ie, uste#es estn en un apostola#o recurrente, el +ue no concreta una misi*n, inconcluso, y se !a per#ien#o el tiempo. Por+ue cenculo no es lo mismo +ue las con&erencias +ue se #aban antes, en +ue %ablaban #e las leyes, #e la muerte sicol*gica, sali#a en astral, etc., eso era otra cosa, tiempos bonitos5 pero a%ora estamos en los tiempos #e la reali#a# #e la sal!aci*n #e las almas y ya no +ue#a tiempo por+ue la cruz la tienen a%(> ste#es eligen para #on#e +uieren lle!arse la cruz, para el abismo o para le cielo, y !ayan para #on#e !ayan, all !a su cruz. ,C"mo salir *e esa re!urren!ia. oran*o !one!t0n*ose !on el Cristo Intimo asumien*o los pro!esos que la $i*a le $a men!ionan*o% 3ermano? @eci#irse a esto #e la !i#a iniciatica e+ui!al#r(a a +uerer tomar la cruzMaestro? Claro. La $er*a*era misi"n la ini!ia!i"n los misterios ma#ores es lle$ar la !ru5 !on !on!ien!ia $oluntaria% Eso es tomar la !ru5 tomar su responsa2ili*a* !"smi!a *e e?isten!ia% 3ermano Maestro, por lo +ue entien#o, uste# percibe temor, en los sacer#ote, a #espertar los procesos sicoestacico.

12,

Maestro? <s( es. n temor por tomar su cruz. 8o le &altan estu#ios, simplemente le &alta #ecisi*n. 8o es +ue !ayamos a estu#iar mas la liturgia para !er si nos con!encemos, no, es #ecisi*n %ermanos +ueri#os. .o estoy sacan#o a Satn #e su mente, con palabras sencillas, pero con &irmeza, con con!icci*n por+ue Satn los %a teni#o enga$a#os to#a la !i#a, por e1emplo, en los conceptos, los conceptos son claros y son puntuales, pero la gente los tergi!ersa, empieza a #ecir no es as(, parece +ue es as(, entonces empiezan a enrollarse en la !i#a, poco a poco, y #icen !oy y !engo, +ue signi&ica +ue no !uel!en mas. @41ense #e estar teorizan#o sobre la ense$anza, +ue el cristo su&riente, +ue el cristo resurrecto> )2)<8=B" <%ora yo me preparo para la guerra, por+ue !ienen los Maestros, en el senti#o #e +ue se acercan los procesos y alguien #e uste#es lo !a a !i!ir. Pero recuer#en cuales son los re+uerimientos, a to*os los $an a pro2ar para $er hasta *on*e uste*es est0n !on el Cristo Intimo, hasta *on*e tienen uste*es la !on$i!!i"n *e lo que ha!en% ste#es #eben !erse en las , C #el Cristo #on#e se encuentran, con4ctense con el Cristo 2ntimo y as( uste#es !an a marcar la pauta y yo s4 +ue @ios ya la marc*, pero esta esperan#o el momento necesario para +ue eso sea, as( +ue to#os uste#es estn engen#ra#os con la gnosis. =a gnosis es el esperma +ue conecto el *!ulo, y el *!ulo %a si#o la in+uietu# #e to#os uste#es. Pero %ay unos +ue se pier#en y otros +ue yo los !eo pre$a#itos, y eso es por+ue les estn #an#o palos, %ermanos +ueri#os, y esos palos !ienen por una raz*n, as( +ue preprense y con4ctense con la construcci*n #e la cmara B#e*n, por+ue a%( esta la &uerza +ue les ayu#a a uste#es a seguir a#elante, por+ue esta con#ensa#o la oraci*n perpetua #el Cristo 2ntimo, ese es el !ora5"n *e EesDs que est0 ah:% ese em2lema es la ora!i"n la ora!i"n la ora!i"n<%%/so esta a%( permanentemente custo#ia#o. . el Templo Mayor se mantiene, por+ue es una or#enanza c*smica, se con!irti* en esa arca, y ca#a uno #e los santuarios #e igual manera tiene licencia #e ley, pero as( como la #an la +uitan. Se pue#e in!itar a los %ermanos a B#e*n, pero ca#a in!itaci*n signi&ica +ue uste# !a a %acer, por+ue esos cursos !an a ampliarse para los #ems %ermanos +ue pue#en ir a B#e*n, pero ca#a !ez +ue !ayan los !an a !er si tienen la con!icci*n si uste* lle+a all0 sin !on$i!!i"n le *i!en seCores para a&uera # la $i*a los sa!a as: es . Para all no !a a llegar el !icio +ue estamos acostumbra#os a lle!ar a los Templos, el !icio #e la pereza, la inasistencia, eso se$ores, es para los col4giales, eso no e9iste all. Por eso es #e pocos. . ca#a silla tiene su nombre, no lleg*, se incinera esa silla. Porque la C0mara Cornus Ser$is es un imitatus *el Cir!ulo Con!iente *e la 4umani*a* Solar . 2mitatus signi&ica en preparaci*n. Ca#a cosa tiene un gran signi&ica#o. Por e1emplo, este tabernculo5 ca#a !ez +ue uste#es !ayan a %acer un cenculo como este, ponen el cliz al centro y en torno a el las sillas, por+ue el cliz es el centro #el po#er, el misterio #el Santo Mrial, por+ue nosotros +ueremos a#%erirnos a esa Sangre Ceal, +ueremos a#%erirnos al Cristo en cuerpo y en esp(ritu, pero si no e9iste cone9i*n en oraci*n, no %ay na#a #e eso, no nos %ere#an, nos #es%ere#an. Si no tenemos una cone9i*n con /l Cristo 2ntimo no tenemos %erencia y LA CONEGIN CON EL CRISTO INTIMO ES LA ORACIN% Comentarios *el Maestro *urante # *espu-s *el RitualH =os traba1os #e mayor gracia en esta liturgia son los rituales gn*sticos. /stos rituales nos permiten recibir una ayu#a especial para conectarnos con el Cristo 2ntimo. na 12A

ayu#a especial para retomar la &uerza +ue necesitamos para el camino. /stamos me#itan#o y %acien#o una gran re&le9i*n en los rituales que sonaran all0 en lo m0s pro&un*o *e nuestra !on!ien!ia para que ha+amos lo !orre!to . =a ma1estuosi#a# +ue tiene ca#a ritual y +ue en este momento !amos a in!ocar el amor, nuestras ganas %umanas #e %acer esto, es #ecir, en estos momentos le !amos %a %acer un ser!icio a los seres superiores, es el momento #e ser!iles a /llos. . as( mismos nos surten inme#iatamente, por+ue tienen en sus manos la reciproci#a#. @igni&i+uen los rituales gn*sticos %ermanos y mas +ue to#os el +uinto, se9to y s4ptimo, +ue son rituales pro&un#os +ue nos in!itan a preser!ar el misterio se9ual, la gran preparaci*n %acia la etapa mayor. /n el ritual #e AE gra#o, en este momento +ue realizamos el Cenculo Mayor, Sacer#otes e 2sis, re&le9ionen en la importancia #e lo +ue es un ritual gn*stico. /n el ritual gn*stico, cuan#o nosotros realizamos la in!ocaci*n #el sabio Salom*n, !isualicen siempre el pantculo #el <llelu%a +ue tienen en su %ogar, para +ue se acti!e y se llene #e !ibraci*n para los &uturos acontecimientos. Solamente con los rituales gn*stico, en los momentos cuan#o est4n las se$ales planetarias, cuan#o aparezcan #os lunas, cuan#o !eamos en el &irmamento una luna blanca y una ro1a 0+u4 signi&ica eso-, +ue 3ercolobus se %ace !isible. /s una pro&ec(a, +ue esta %ec%a el a$o H0, +ue 3ercolobus se mani&estar(a en &orma #e luna ro1a encima #e la luna. /s #ecir, all en el %orizonte, !eremos a la luna llena y encima otra luna ro1a, eso signi&ica +ue el mun#o esta #emarcan#o ya su 1uicio. 3ercolobus no %a cesa#o #e acercarse al planeta tierra, solamente en el &uturo, cuan#o recibamos la or#enanza, recibamos la se$al, +ue #e a+u( a all %ay poco tiempo, +ue uste#es recuperen el tiempo per#i#o. Se$ores, preprense para crear un escu#o #e protecci*n para el planeta para cuan#o se asome 3ercolobus., algo !a a ser!ir para +ue ganemos tiempo en arrepentirnos y prepararnos para lo +ue !iene..0C*mo se !a %a %acer eso en el &uturo-, bueno, por ca#a ritual, D0 conos #e Samael. =os conos energ4ticos, tienen una &uerza c*smica +ue ayu#a a #etener los meteoritos y to#as las cosas +ue son c*smicas y acti!an tambi4n las na!es +ue se presentan en el &irmamento. Mis %i1os me llamaron, para #ecirme +ue %ab(a apareci#o una na!e encima #el sector #on#e yo iba y +ue por primera !ez ocurr(a en esa parte, y les llamo la atenci*n. Kueno, yo les #i1e eso ocurre por+ue uste#es estn %acien#o conos energ4ticos y se estn ponien#o en sinton(a con los seres superiores y esa na!e es para +ue tu !eas +ue si e9isten los seres superiores y para +ue tu ca#a #(a te prepares mas. . eso es una muestra #e lo +ue %ace un cono energ4tico, lo +ue plasma un cono energ4tico, eso es po#eroso, %ermanos, y es una %erramienta +ue ten#remos, por eso yo les #ec(a, cuan#o %icimos la con&erencia #e 3ercolobus, +ue necesitaremos una ca#ena c*smica #e mil %ermanos para %acer esos conos energ4ticos y esos rituales5 eso !a a !enir, eso !a a acontecer, y tenemos +ue prepararnos. Pero as: !omo est0n no est0n prepara*os% Ne!esitan !rear su &e !onstruir su &e% La $an a !onstruir !on la ora!i"n% El Cristo /ntimo es el po*er *e la ora!i"n # la ora!i"n es el po*er *el Cristo /ntimo% To*o lo que sea Pa*re Nuestro A$e Maria Sal$e Salmos las ora!iones *e la litur+ia las ora!iones #a esta2le!i*as en el mun*o et!% eso es moti$ar al Cristo Intimo% 8osotros somos muy pocos #e oraci*n, somos muy intelectuales, no combinamos la ciencia con los espiritual. Tenemos +ue apren#er a combinar la ciencia con lo espiritual. Ten#emos a +ue#arnos con la ciencia o con lo espiritual. 8ecesitamos establecer las , ciencias #el saber, y &usionarlas? arte, &iloso&(a, ciencia y religi*n. Por e1emplo, %oy %icimos el cenculo, +ue es #esglosar cient(&icamente, por+ue al %ablar #e antropolog(a estamos %ablan#o #e ciencia, y #espu4s pasamos a un ritual, es #ecir, &usionamos lo cient(&ico con

126

lo espiritual, pero, ac #on#e !a lo espiritual- !a al ser!icio #el ser, el saber al ser!icio #el ser. 0'u4 %icimos a%ora en el ritual #e +uinto gra#o-, le ser!imos a los seres superiores, ya se estn #an#o cuenta #e lo +ue esta a+u(, y nos estn en!ian#o una coor#ena#a +ue se llama? :Cituales combina#os con conos energ4ticos;. > Cristo espera %asta el &in #e nuestros #(as, y #espu4s +ue nosotros ascen#amos con nuestro Cristo, esperamos el 1uicio. /l 1uicio para +ue &ormemos parte #el c(rculo #e la %umani#a# solar5 pero en !i#a necesitamos resucitar, no en la muerte, por+ue el Cristo es !i#a. =a muerte es una ascensi*n a algo superior o al abismo, una #e las #os, es una subi#a o es una ba1a#a. <%ora nosotros %emos si#o un poco mas, #ir(a yo, !enta1ista, por+ue tenemos un conocimiento +ue nos #io Samael. /mpezamos ba1an#o y no subien#o, me e9plico. /ntonces para uste#es no !a %a ser #i&(cil ba1ar, por+ue ya %an ba1a#o. De2en 2a3ar !a*a $e5 que el Cristo se los or*ene no solamente a res!atar $alores sino que tam2i-n a res!atar almas% La primera 2a3a*a res!atar $alores la se+un*a 2a3a*a res!atar almas # la ter!era 2a3a*a no$ena es&era ar!ano esa es otra ba1a#a #on#e se !i!en muc%as cosas y muc%as !eces se +ue#an aba1o. <%ora la pare1a +ue emerge #e ese gran trance, bueno, te sigo aman#o y te sigo +uerien#o. <%ora la resurrecci*n es otra cosa, y eso no es una ba1a#a. Por e1emplo, en los libro #el primer bo#%isatPa est escrito +ue e9isten #os tipos #e ba1a#a, #os tipos #e no!ena es&era, #escen#er a los mun#os in&iernos y #escen#er a la no!ena es&era, pero a%ora, como uste#es estn llegan#o a esta etapa #e rescatar almas, la no!ena es&era pasa a ser la tercera ba1a#a y no la segun#a. Por+ue si uste#es sal!an almas se ganan ese premio +ue se !e en la tercera ba1a#a, la no!ena es&era, la &elici#a# #e la pare1a. <%ora, la resurrecci*n, 0+ue esDespu-s *e la resurre!!i"n $iene el !amino *e la sal$a!i"n% 0Por +u4 la %umani#a# se sal!* con la resurrecci*nDespu-s *e la resurre!!i"n $iene la sal$a!i"n *e las almas% Enton!es *espu-s *e que resu!iten pue*en sal$ar almas% 3ermano? Enton!es re!i-n ah: Maestro $amos a tener el po*er *e res!atar almas *e 2a3ar a res!atar almas. Maestro? <s( es, por+ue a%ora solo pue#en rescatar los !alores, y to#a!(a no los pillan, por+ue rescatan uste#es un !alor, !iene el ego y se lo lle!a otra !ez. 3no. 'ue pasa con la !irgen-... Maestro? 2mag(nense #e lo +ue estn %ablan#o uste#es, #e lo mas pro&un#o, #e lo +ue acompa$a a ese Cristo a sal!ar almas, el po#er #el esp(ritu santo, por eso +ue la tercera ba1a#a #e +uien esta rescatan#o almas, signi&ica el complemento, +ue es la no!ena es&era, el #esposamiento #el /sp(ritu Santo con la Ma#re @i!ina. 3ermano? <ntes #e la no!ena es&era %ay un porcenta1e #e resurrecci*n en nosotros, +ue +uizs no es #el ni!el #el #e la sicoestacia. Maestro? =o +ue pasa con esa resurrecci*n, es +ue a%( estamos en la con!ersi*n, es #ecir, no se concreta. Por e1emplo, eso !alores +ue ms o menos se toman, +ue &orman parte #e esa resurrecci*n, se #isipan si no tiene el estigma #el Cristo. ste# necesita el estigma #el Cristo, este estigma, si no lo tiene, no pue#e sal!ar almas. <%ora, el Cristo tiene en la mano #erec%a una ban#era y una cruz, +ue son s(mbolos #e po#er, por+ue una cruz lle!a#a all es un estan#arte. /ntonces uste#es !an con su cruz #e la &amilia, y resucitan con el po#er #e lo +ue uste# asumi*. Por e1emplo, saben lo +ue es 12D

bonito, para +ue uste#es entien#an #*n#e esta la !er#a#era resurrecci*n, es +ue ca#a !ez +ue uste# atien#a a un %i1o, a un amigo, a un &amiliar, a ese necesita#o +ue uste# le brin#a ese cari$o, eso es lo mas bonito +ue e9iste. El po*er esta en esa aten!i"n que uste* le *a a &amiliares # no &amiliares ah: esta el po*er . /se po#er signi&ica este ban#er(n, +ue signi&ica +ue el Cristo le ser!io a la %umani#a# y lle!a to#as sus marcas, tiene sus estigmas y lle!a la ban#era #e los mrtires, #e to#os a+uellos +ue se sumergieron a sal!ar almas, el emblema #el misterio #el me#io, y es el color #e nuestra Sacer#otisa por+ue es el emblema #e la @i!ina Ma#re en su m9imo esplen#or5 por e1emplo, el color blanco y ro1o, es el color #el m9imo esplen#or #e lo +ue es la transubstanciaci*n, a%( esta to#o. /so es lo +ue necesitan compren#er, !i!irlo. 3ermano? Maestro %ay #i&erencia entre sal!ar y rescatar almasMaestro? 8o es lo mismo. Por e1emplo, un sacer#ote +ue se e9tra!(a y se rescata, uste# a%( esta sal!an#o un alma tambi4n. /l rescatar, re, #e 2 !eces, o sea, rescatar signi&ica 2 !eces, sal!ar una sola !ez. Solamente se sal!a una !ez y se rescata !arias !eces. Por+ue una persona no se pue#e sal!ar #os !eces, porque si no lo sal$" la primera $e5 se muri" es una l*gica. )eo Sacer#otes nue!os y Sacer#otes rescata#os a+u(, pero estos nunca #e1aran #e ser Sacer#otes, pero ca#a !ez +ue retomen el camino son nue!os y por ser nue!os, to#o lo #ems se atrasa, as( +ue no pier#an mas tiempo. /ste nue!o misterio +ue les entrego, no esta claro, por+ue no estn en sinton(a con el Cristo. =os +ue estn en sinton(a con el Cristo estn claro como tomarse un !aso #e agua, por+ue se !i!e #(a a #(a. Cuan#o entren en sinton(a, por+ue a%ora lo estn apren#ien#o intelectualmente y eso no es lo +ue a mi me interesa, me interesa #e +ue se grabe, se %aga carne y sangre, como el misterio #e la transubstanciaci*n. =a 2glesia Mn*stica #el Tercer Milenio se %a e!alua#o positi!amente para los procesos !eni#eros +ue en el planeta !an a acaecer, procesos estos +ue estaban escritos en la pro&ec(a y por el cual a#elantamos algo, con respecto %a +ue tenemos +ue prepararnos para cuan#o se asome la segun#a luna, una luna ro1a, +ue en reali#a#, es el asteroi#e 3ercolobus, +ue se en&oca ya a!isan#o +ue la pro&ec(a se esta cumplien#o. Ahora !u0les $an a ser las herramientas *e ese +ran momento.%%% el po*er *el Cristo Intimo *esarrolla*o en !a*a uno *e nos por eso hi!e -n&asis en el po*er *e la ora!i"n% G(1ense, algo tan sencillo, algo tan bsico a estas alturas #e casi 20 a$os en la ense$anza ac a ni!el internacional, y %oy %acemos 4n&asis en el po#er #e la oraci*n. /sto ocurre por+ue el gn*stico es #e poco orar, le gusta usar muc%o el intelecto y se ol!i#a #e lo bsico +ue es el po#er #e la oraci*n, y por esas razones ocurre #e +ue los Sacer#otes no son permanentes, la 2sis no son permanente y los traba1os +ue %acen no tiene los resulta#os +ue to#os +uieren +ue sea, por+ue aun no estn en sinton(a con el Cristo, por+ue no estn %acien#o oraci*n #iaria, tomar un ha2ito !omo una ora!i"n *iaria # $a a ser eso tan &a2ulosos que no $an a po*er *ormir ni $an a po*er ha!er una a!ti$i*a* sin ha!er una ora!i"n porque es el llama*o es la &orma #el +ue cuan#o esta a+u( al la#o #e uno le #ice buenos #(as. Pero nosotros nos le$antamos # nos ol$i*amos *e lo que somos nosotros en el planeta Isis # Sa!er*ote. /ntonces traemos a colaci*n #e +ue no nos ol!i#emos #e algo tan bsico +ue nos ense$aron nuestros pa#res. Pero +ue esa oraci*n no se con!ierta en un rezo, por+ue tenemos +ue #i&erenciar lo +ue es un rezo y lo +ue es oraci*n. El re5o es repetir lo que otro *i!e la ora!i"n es lo que sale espont0neo en el momento es la ora!i"n al Pa*re al 4i3o # al Esp:ritu Santo para que estemos en sinton:a% Enton!es uste*es po*r0n $er !on -?ito to*os los planes que se propon+an% )an a sanar a la +ente% 12F

ste#es #icen, Maestro, %acemos sanaci*n +untica, %acemos con1uros, etc., pero por +u4 no sanamos Maestro>por+ue uste# no est en sinton(a con el Cristo 2ntimo. Porque uste* usa un !on3uro sin ora!i"n , por+ue el con1uro necesita el po#er #e la oraci*n, el po#er #e la con!icci*n. 8o crean un con1uro, !i!an lo +ue es un con1uro, y eso es lo mas importante. Por eso el llama#o, %ermanos +ueri#os, en este momento memorable, como son las &iestas patrias #e este %ermoso pa(s, como es la constituci*n #e la 2glesia Mn*stica #el Tercer Milenio, tambi4n !amos a %acer nosotros , en estas &ec%as, la oraci*n, tomemos eso como una tarea real y !er#a#era. 'ue cuan#o uste# se le!ante a las A #e la ma$ana, me#itaci*n y oraci*n, #emos gracias al seCor +ra!ias por 2rin*arme to*as estas *a*i$as +ra!ias seCor por el !ono!imiento que me *as +ra!ias por to*o el entorno &amilia hi3os et!% Desarrollemos eso% Por eso +ue los Sacer#ote se %an e9tra!ia#o, por eso +ue la 2sis se %an e9tra!ia#o. ste#es pue#en #ecir +ue es la gnosis y esas cosas, pero no se$ores, es +ue uste#es no estn oran#o. La !la$e es la ora!i"n que es el po*er *el Cristo Intimo porque uste* esta intiman*o Pa*re m:o SeCor es!u!ha a#D*ame Pa*re m:o per*"n por eso uste* esta intiman*o esta ha2lan*o *e sus $er*a*es% Por eso es Cristo Intimo es ora!i"n% 7ste* esta intiman*o !on uste* mismo% 1 ese po*er est0 ah: para que se *esarrolle% SeCores $amos a *esarrollar el Po*er *el Cristo Intimo% Cecibi# esa re&le9i*n, algo muy sencillo. 8uien no esta en sinton:a no esta !one!ta*o # quien no esta !one!ta*o *e2e !one!tarse a tra$-s *e la ora!i"n que es el me*ia*or *e la !one?i"n% Por eso les #igo, la conmoci*n, la contrici*n y la con!ersi*n son momentos. Por e1emplo, a+u( llega cual+uiera y #ice yo +uiero ser Sacer#ote, se prepara y estu#ia y se un+e !omo Sa!er*ote pero no tiene !on$i!!i"n solo se !on$irti" ahora ne!esita pro2arlo !on la &e% La &e # la !on$i!!i"n es la !uarta C *el Cristo% . eso es solamente para entrar en otros proceso +ue yo les %able muy claramente #e ellos, para +ue sepan en #on#e estn uste#es, #on#e estn %orita y por +u4 recurren tanto, se les repiten tanto las e9periencias, lo mismo #e siempre, por+ue no estn en sinton(a, . lo +ue #ice el %ermano, +ue Maestro, no estamos oran#o lo su&iciente, y no, es +ue uste#es estn rezan#o, repitien#o lo mismo to#os los #(as. 4a# que orar !on *e$o!i"n !on $i*a !on $er*a* si no es un re5o% Me parece bastante trascen#ente la constituci*n #e la 2glesia, %ay +ue ren#ir %onores a eso, por+ue eso nos esta #an#o el po#er ritualizar y bueno, !ale la pena &este1ar eucar(sticamente eso. 3ermoso, muy bonito. Kueno, ese cliz !a %a ser para su %ogar en el &ututo, %orita sigan traba1an#o mas y usamos ese guerrero #e batalla. . yo no %e %abla#o #e las cosas +ue nos !ienen, %abl4 #e las pro&ec(as, pero eso no lo #i1e yo, lo #i1eron los pro&etas, simplemente les estoy recor#an#o. <%ora !oy %a #ecir las cosas buenas, 49ito para to#o el mun#o. Nin+Dn +uerrero es po2re pero es humil*e no !on&un*a la humil*a* !on la po2re5a son !osas mu# *i&erentes uste*es $an ha ser humil*es pero no po2res ' / <S2 S/<"""" As: que p"n+anse al ni$el *e la $i*a e?i+ente +lo2ali5a*a !apitalista para que po*amos so2re$i$ir en lo material% Eso tam2i-n $a a ser un apro$isionamiento *el alt:simo%

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIJJJJJJJJJJJJJJJJJJJIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

12H